Matryona Timofeevna Korchagina obrazi juda axloqiy. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida Matryona Korchagina obrazi

Qahramonning o'ziga xos xususiyatlari

Matrena Timofeevna Korchagina - dehqon ayol. She’rning uchinchi qismi ana shu qahramonga bag‘ishlangan.

M.T. - "O'tkir ayol, keng va qalin, 38 yoshda. Chiroyli; kulrang sochli sochlar, katta qattiq ko'zlar, eng boylarning kirpiklari, qo'pol va qoramtir.

Odamlar orasida M.T. omadli ayolning ulug'vorligi keladi. U oldiga kelgan notanishlarga hayoti haqida gapirib beradi. Uning hikoyasi xalq marsiyalari va qo‘shiqlari shaklida aytiladi. Bu M.T.ning tipik taqdirini ta'kidlaydi. barcha rus dehqon ayollari uchun: "Bu ayollar orasida baxtli ayolni izlash emas."

M.T.ning ota-onalar uyida. hayot yaxshi edi: uning ichimlik ichmaydigan do'stona oilasi bor edi. Ammo Filipp Korchaginga uylanib, u "qizning irodasidan do'zaxga" tushdi. Erining oilasida eng kichigi bo‘lib, hamma uchun quldek ishladi. Er M.T.ni yaxshi ko‘rar, lekin tez-tez ishga borib, xotinini himoya qila olmasdi. Qahramonning bitta shafoatchisi bor edi - bobosi Saveliy, erining bobosi. M.T. u umri davomida ko‘p qayg‘ularni ko‘rgan: u mudirning ta’qibiga chidadi, Saveliyning nazorati tufayli cho‘chqalar chaqib olgan to‘ng‘ich Demushkaning o‘limidan omon qoldi. M.T. o'g'lining jasadini ololmadi va u otopsiyaga yuborildi. Keyinchalik, qahramonning yana bir o'g'li, 8 yoshli Fedot, birovning qo'ylarini och bo'riga boqqani uchun dahshatli jazo bilan tahdid qilindi. Ona, ikkilanmasdan, o'g'lining o'rniga tayoq ostiga yotdi. Ammo ozg‘in yilda homilador va bolali M.T.ni och bo‘riga o‘xshatishadi. Bundan tashqari, oxirgi boquvchisini oilasidan olib ketishadi - erini navbatsiz askar qilib olishadi. Noiloj qolgan M.T. shaharga yuguradi va o'zini hokim xotinining oyoqlari ostiga tashlaydi. U qahramonga yordam beradi va hatto tug'ilgan M.T.ning xudojo'y onasi bo'ladi. - Liodora. Ammo yovuz taqdir qahramonni ta'qib qilishda davom etdi: o'g'illardan biri askarlarga olib ketildi, "ular ikki marta yondirildi ... Xudo kuydirgi ... uch marta tashrif buyurdi". “Ayol masali”da M.T. O'zining qayg'uli hikoyasini shunday sarhisob qiladi: "Ayol baxtining kalitlari, Bizning ixtiyorimizdan, Tashlab ketilgan, Xudoning o'zidan yo'qolgan!"

Deyarli har bir yozuvchining uni ayniqsa kuchli hayajonga soladigan va butun ijodidan leytmotiv sifatida o‘tadigan sirli mavzu bor. Rus xalqining qo'shiqchisi Nekrasov uchun rus ayolining taqdiri shunday mavzuga aylandi. Oddiy serflar, mag'rur malikalar va hatto ijtimoiy tubiga tushib qolgan ayollar - har bir yozuvchi uchun iliq so'z. Va ularning barchasi, bir qarashda juda boshqacha bo'lib, o'sha paytdagi norma deb hisoblangan huquqlarning to'liq etishmasligi va baxtsizlik bilan birlashdi. Umumjahon krepostnoylik fonida oddiy ayolning taqdiri yanada yomonroq ko'rinadi, chunki u "qabrga qulga bo'ysunishga" va "o'g'il-qulning onasi bo'lishga" majburdir ("Ayoz, qizil burun") , ya'ni u maydondagi qul. "Ayollar baxtining kalitlari", ularning "iroda erkinligi" dan uzoq vaqtdan beri yo'qolgan - shoir bu muammoga e'tibor qaratmoqchi bo'lgan. Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida Matryona Timofeevnaning ajoyib yorqin va kuchli qiyofasi shunday namoyon bo'ladi.
Matryonaning taqdiri haqidagi hikoya she'rning "Dehqon ayol" deb nomlangan uchinchi qismida tasvirlangan.

Bir mish-mish sargardonlarni ayolga olib boradi, unda aytilishicha, agar ayollardan birortasini omadli deb atash mumkin bo'lsa, unda Klin qishlog'idan faqat "gubernator". Biroq, Matrena Timofeevna Korchagina, "odobli", go'zal va qattiqqo'l ayol, dehqonlarning o'z baxti haqidagi savolini eshitib, "aylanib ketdi, o'yladi" va dastlab hech narsa haqida gapirishni xohlamadi. Allaqachon qorong'i edi va yulduzlar bilan oy osmonga ko'tarildi, Matrena baribir "butun qalbini ochishga" qaror qildi.

Faqat boshida hayot unga mehribon edi, deb eslaydi Matrena. onajon otasi esa "Kasatushka" deb atalgan qiziga g'amxo'rlik qildi, uni qadrladi va qadrladi. Keling, og'zaki nutqqa xos bo'lgan kamaytiruvchi qo'shimchali so'zlarning juda ko'pligiga e'tibor qarataylik: kech, quyosh, qobiq va boshqalar. xalq ijodiyoti. Bu erda rus folklorining Nekrasov she'riga ta'siri sezilarli - xalq qo'shiqlarida, qoida tariqasida, beparvo qizlik davri kuylanadi, bu erning oilasidagi keyingi og'ir hayot bilan keskin farq qiladi. Muallif ushbu syujetdan Matryona obrazini yaratish uchun foydalanadi va qo'shiqlardan qizning ota-onasi bilan bo'lgan hayoti tasvirini deyarli so'zma-so'z uzatadi. Xalq og‘zaki ijodining bir qismi bevosita matnga kiritiladi. Bular to'y qo'shiqlari, kelinning nolasi va kelinning o'zi qo'shig'i batafsil tavsif nikoh marosimi.

Matryona o'zining erkin umrini uzaytirishga qanchalik urinmasin, baribir uni boshqa erkakka emas, balki notanish odamga turmushga berishdi. ona qishloq. Ko'p o'tmay, qiz eri Filipp bilan birga uydan chiqib, notanish mamlakatga, katta va do'stona oilaga boradi. U erda u "qizning holidan" do'zaxga boradi, bu ham xalq qo'shig'i yordamida uzatiladi. “Uyqusirab, uyqusirab, tartibsiz!

"- shuning uchun ular oilada Matryonani chaqirishadi va hamma unga ko'proq ish berishga harakat qiladi. Erining shafoatiga umid yo'q: ular bir xil yoshdagi bo'lsa-da, Filipp xotiniga yaxshi munosabatda bo'ladi, lekin ba'zida u kaltaklaydi ("qamchi hushtak chaldi, qon sachradi") va uning hayotini osonlashtirishni o'ylamaydi. Bundan tashqari, u deyarli hammasi bo'sh vaqt daromadga sarflaydi va Matryonani sevadigan hech kim yo'q.

She'rning ushbu qismida Matryonaning g'ayrioddiy xarakteri va ichki ruhiy chidamliligi yaqqol namoyon bo'ladi. Boshqasi allaqachon umidini yo'qotgan bo'lardi, lekin u hamma narsani buyurilganidek bajaradi va har doim eng oddiy narsalardan quvonish uchun sabab topadi. Eri qaytib keldi, "u ipak ro'mol olib keldi / Ha, u chanada minib oldi" - va Matryona ota-onasining uyida qo'shiq kuylaganidek, xursandchilik bilan kuyladi.

Dehqon ayolining yagona baxti farzandlarida. Shunday qilib, Nekrasov qahramonining o'zining to'yg'izishini bilmaydigan to'ng'ich farzandi bor: "Demushka qanday qo'lda yozilgan!". Muallif juda ishonchli tarzda ko'rsatadi: dehqon ayolining g'azablanishiga bolalar yo'l qo'ymaydilar, ular chinakam farishta sabrini qo'llab-quvvatlaydilar. Katta kasb - bolalarini tarbiyalash va himoya qilish - Matryonani kulrang kundalik hayotdan ustun qo'yadi. Ayol obrazi qahramon obraziga aylanadi.

Ammo dehqon ayol o'z baxtidan uzoq vaqt bahramand bo'lishni nasib etmagan: ish davom etishi kerak va cholning qaramog'ida qolgan bola fojiali baxtsiz hodisa tufayli vafot etadi. O'sha paytda bolaning o'limi kam uchraydigan hodisa emas edi, bu baxtsizlik ko'pincha oilaga tushardi. Ammo Matryona boshqalardan ko'ra qiyinroq - bu nafaqat uning to'ng'ich farzandi, balki shahardan kelgan rasmiylar ham o'g'lini o'ldirgan sobiq mahkum bobosi Saveliy bilan til biriktirib, onaning o'zi ekanligiga qaror qilishdi. Matryona qancha yig'lamasin, u Demushkaning otopsisida hozir bo'lishi kerak - u "to'kilgan" va bu dahshatli rasm onasining xotirasida abadiy muhrlangan.

Matryona Timofeevnaning xarakteristikasi yana bir muhim tafsilotsiz to'liq bo'lmaydi - uning boshqalar uchun o'zini qurbon qilishga tayyorligi. Farzandlari dehqon ayoli uchun eng muqaddas narsa bo‘lib qoladi: “Faqat kichkintoylarga tegmang! Men ular uchun turdim ... " Matryona o'g'lining jazosini o'z zimmasiga olgan epizod bu borada dalolat beradi. U cho'pon bo'lib, bir qo'yini yo'qotdi va buning uchun u kaltaklanishi kerak edi. Ammo onasi o'zini er egasining oyog'i ostiga tashladi va u o'smirni "rahmdillik bilan" kechirdi va buning evaziga "qo'pol ayolni" kaltaklashni buyurdi. Farzandlari uchun Matrena hatto Xudoga qarshi chiqishga ham tayyor. Qishloqqa chorshanba-juma kunlari bolalarini emizmaslikni g‘alati talab bilan sarson-sargardon kelsa, uning gapiga faqat ayolgina quloq solmagan. "Kimga chidash kerak, shuning uchun onalar" - Matryonaning bu so'zlarida uning onalik sevgisining butun chuqurligi ifodalangan.

Dehqon ayolining yana bir asosiy xususiyati uning qat'iyatidir. Itoatkor va itoatkor, u o'z baxti uchun qachon kurashishni biladi. Shunday qilib, butun katta oiladan bo'lgan Matryona eri askarlarga olib ketilganda va gubernatorning oyog'iga yiqilib, uni uyiga olib kelganida uni himoya qilishga qaror qiladi. Bu harakati uchun u eng yuqori mukofot - xalq hurmatini oladi. Shuning uchun uning taxallusi "gubernator". Endi oila uni yaxshi ko'radi va qishloqda uni baxtli deb bilishadi. Ammo Matryonaning hayotidan o'tgan qiyinchiliklar va "ruhning bo'roni" unga o'zini baxtli deb aytishga imkon bermaydi.

Qat'iy, fidoyi, sodda va samimiy ayol va ona, ko'plab rus dehqon ayollaridan biri - Matryona Korchaginning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" o'quvchisi o'quvchi oldida shunday paydo bo'ladi.

Matryona Korchagina obrazining tavsifi va uning she'rdagi xarakteristikasi 10-sinf o'quvchilariga "Rossiyada yaxshi yashaydigan Matryona Timofeevna obrazi" mavzusida insho yozishdan oldin yordam beradi.

Badiiy asar testi

"Rossiyada yashash kimga yaxshi" she'rida juda ko'p qahramonlar bor. Ulardan ba'zilari o'tib ketadi. Ular o'tib eslatib o'tilgan. Boshqalar uchun muallif hech qanday joy va vaqtni ayamagan. Ular batafsil va har tomonlama taqdim etilgan.

"Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida Matrena Korchaginaning obrazi va tavsifi ana shunday belgilardan biridir. Ayollar baxti - bu sayohatchilar Matryonada topmoqchi bo'lgan narsadir.

Bosh ayol qahramonning tarjimai holi

Matrena Timofeevna Korchagina oddiy dehqon oilasida voyaga yetgan. Sarson-sargardonlar bilan uchrashganda u endigina 38 yoshda bo‘lsa-da, negadir o‘zini “kampir” deb ataydi. Dehqon ayolining hayoti shunchalik tez o'tadi. Xudo ayolga bolalar berdi - uning 5 o'g'li bor. Bir (birinchi tug'ilgan) vafot etdi. Nega faqat o'g'il bolalar tug'iladi? Ehtimol, bu Rossiyada ona sifatida halol va kuchli yangi avlod qahramonlarining paydo bo'lishiga ishonishdir.

Matryonaning so'zlariga ko'ra, u faqat otaning oilasida baxtli edi. Ular unga g'amxo'rlik qilishdi, uyqusini qo'riqlashdi, uni ishlashga majburlamadilar. Qiz qarindoshlarining g'amxo'rligini qadrladi, ularga mehr va mehnat bilan javob berdi. To‘ydagi qo‘shiqlar, kelinning nolasi, qizning o‘zi yig‘lashi hayot haqiqatini yetkazuvchi xalq og‘zaki ijodi.

Erimning oilasida hamma narsa o‘zgardi. Shu qadar ko'p azob-uqubatlar bor ediki, har bir ayol ularga chiday olmadi. Kechasi Matrena ko'z yoshlarini to'kdi, kunduzi u o't kabi tarqaldi, boshi pastga tushdi, g'azab uning qalbida yashiringan, ammo to'plangan. Ayol hamma shunday yashashini tushunadi. Filipp Matryonaga yaxshi munosabatda bo'ladi. Lekin farqlang yaxshi hayot shafqatsizlikdan qiyin: xotini qon ketguncha qamchi bilan uradi, ishga ketadi, uni bolalari bilan nafratlangan oilada yolg'iz qoldiradi. Qiz o'ziga ko'p e'tibor talab qilmaydi: shoyi sharf va chana minishlari uni quvnoq qo'shiqqa qaytaradi.

Rus dehqon ayolining kasbi bolalarni tarbiyalashdir. U haqiqiy qahramon, jasur va kuchli ayolga aylanadi. G‘am-g‘ussa o‘ngida. Birinchi o'g'li - Demushka vafot etdi. Saveliy bobo uni qutqara olmadi. Hokimiyat onani masxara qiladi. Ular bolaning jasadini uning ko'z o'ngida qiynashadi, dahshat suratlari uning xotirasida umr bo'yi qoladi. Yana bir o'g'li och bo'riga qo'y berdi. Matryona jazo uchun o'z o'rnida turib, bolani himoya qildi. Ona sevgisi kuchli:

"Kimga chidash kerak, shuning uchun onalar!".

Korchagina erining himoyasiga keldi. Homilador ayol gubernatorning oldiga uni askarlar qatoriga kiritmaslikni iltimos qilib bordi.

Ayolning tashqi ko'rinishi

Nekrasov Matryonani sevgi bilan tasvirlaydi. U uning go'zalligi va ajoyib jozibadorligini tan oladi. Zamonaviy o'quvchi uchun ba'zi xususiyatlar go'zallikka xos emas, lekin bu faqat asrlar davomida tashqi ko'rinishga bo'lgan munosabat qanday o'zgarganligini tasdiqlaydi:

"ta'sirli" raqam;
"keng" orqa;
"zich" tana;
Holmogory sigir.

Xususiyatlarning aksariyati muallifning nozikligining namoyonidir. Chiroyli qora sochlar kulrang sochlari, "eng boy" yam-yashil kipriklari bo'lgan katta ifodali ko'zlar, qora teri. Qizil yonoqlar va tiniq ko'zlar. Atrofdagilar Matryona uchun qanday yorqin epitetlarni tanlaydilar:

"yozma kralechka";
"to'ldirish berry";
"yaxshi ... chiroyli";
"oq yuz".
Ayol kiyimida ozoda: oq paxta ko'ylak, kashta tikilgan kalta sarafan.

Matryonaning xarakteri

Asosiy xarakter xususiyati - mehnatsevarlik. Bolaligidan Matrena ishni yaxshi ko'radi va undan yashirmaydi. Omborga pichan qo‘yish, zig‘ir o‘rash, xirmon qo‘yishni biladi. Ayolning xonadoni katta, lekin u nolimaydi. U Xudodan olgan barcha kuchini ishlash uchun beradi.

Rus go'zalligining boshqa xususiyatlari:

Ochig'ilik: sargardonlarga o'z taqdirini aytib, u hech narsani bezatmaydi yoki yashirmaydi.

Samimiyat: ayol o'z taqdirini o'ziga tortmaydi, u yoshligidan butun taqdirini ochadi, o'z tajribalari va "gunohkor" ishlari bilan o'rtoqlashadi.

Ozodlik sevgisi: erkin va erkin bo'lish istagi qalbda qoladi, lekin hayot qoidalari xarakterni o'zgartiradi, odamni yashirin qiladi.

Jasorat: ko'pincha ayol "qo'pol ayol" bo'lishi kerak. U jazolanadi, lekin "takabburlik va qaysarlik" saqlanib qoladi.

Sodiqlik: xotin eriga sadoqatli, har qanday holatda ham halol va sodiq bo'lishga intiladi.

Halollik: Matryonaning o'zi halol hayot kechiradi va o'g'illarini shunday bo'lishga o'rgatadi. U ulardan na o'g'irlikni, na aldashni so'raydi.

Ayol Xudoga chin dildan ishonadi. U ibodat qiladi va o'zini tasalli qiladi. Unga Xudoning onasi bilan suhbatlashish osonroq bo'ladi.

Baxt Matryona

Sayohatchilar Korchaginaga gubernatorning xotini taxallusi tufayli yuboriladi. Oddiy dehqon ayolidan kamdan-kam odam bunday unvon bilan tumanda mashhur bo'lishi mumkin edi. Ammo taxallus haqiqiy baxt keltirdimi? Yo'q. Odamlar uni baxtli ayol deb tuhmat qilishdi, ammo bu Matryonaning hayotida faqat bitta holat. Jasorat va qat'iyat erini oilaga qaytardi, hayot osonlashdi. Bolalar endi qishloqlarga tilanchilik qilishlari shart emas edi, lekin Korchaginani xursand deb bo‘lmaydi. Matrena buni tushunadi va dehqonlarga tushuntirishga harakat qiladi: oddiy rus ayollari orasida baxtli ayollar yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Xudoning O'zi ularni rad etdi - u quvonch va iroda kalitlarini yo'qotdi. Uning boyligi ko'z yoshlari ko'llaridir. Sinovlar dehqon ayolni sindirishi kerak edi, ruhi shafqatsiz bo'lishi kerak edi. She'r boshqacha. Matryona na ma'naviy, na jismonan o'lmaydi. U ayol baxtining kalitlari borligiga ishonishda davom etmoqda. U har kuni quvonadi va erkaklarga qoyil qoladi. Uni baxtli deb bo'lmaydi, lekin hech kim uni baxtsiz deyishga ham jur'at eta olmaydi. U haqiqiy rus dehqon ayoli, mustaqil, chiroyli va kuchli.

N.A ishida. Nekrasov, ko'plab asarlar oddiy rus ayoliga bag'ishlangan. Rus ayolining taqdiri Nekrasovni doimo tashvishga solgan. Ko‘pgina she’r va she’rlarida uning og‘ir ahvoli haqida gapiradi. "Yo'lda" erta she'ridan boshlab va "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri bilan yakunlangan Nekrasov "ayol ulushi", rus dehqon ayolining fidoyiligi, uning ruhiy go'zalligi haqida gapirdi. Islohotdan ko‘p o‘tmay yozilgan “Qishloq iztiroblari avjida” she’rida yosh dehqon onaning g‘ayriinsoniy mehnatining haqiqiy aksi berilgan:

Baham ko'ring! - Rus ayolining ulushi!

Topish qiyinroq...

Rus dehqon ayolining og'ir ahvoli haqida gapirar ekan, Nekrasov ko'pincha uning qiyofasida rus xalqining ma'naviy kuchi, uning jismoniy go'zalligi haqidagi yuksak g'oyalarni o'zida mujassam etgan:

Rus qishloqlarida ayollar bor

Yuzlarning sokin tortishishi bilan,

Harakatlarda chiroyli kuch bilan,

Yurish bilan, malika ko'zlari bilan.

Nekrasov asarlarida "davlat slavyan" obrazi paydo bo'ladi, qalbi toza, yorqin aql, kuchli ruh. Bu "Soz, qizil burun" she'ridan Daria va oddiy qiz Troykadan. Bu "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'ridan Matrena Timofeevna Korchagina.

Matrena Timofeevna obrazi, xuddi Nekrasov ijodidagi dehqon ayollari obrazlari guruhini to'ldiradi va birlashtiradi. She'r o'ziga xos va qat'iy go'zallikka ega bo'lgan markaziy rus tilidagi dehqon ayolining "hurmatli slavyan" turini qayta tiklaydi:

qaysar ayol,

Keng va zich

O'ttiz sakkiz yoshda.

Chiroyli; kulrang sochlar

Ko'zlar katta, qattiq,

Kirpiklar eng boy

Qattiq va qoramtir.

U aqlli va kuchli shoirga uning taqdiri haqida aytib berishni ishonib topshirdi. "Dehqon ayol" - "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining yagona qismi bo'lib, barchasi birinchi shaxsda yozilgan. Haqiqat izlovchilarning savoliga javob berishga urinib, u o'zini baxtli deb atash mumkinmi, Matrena Timofeevna o'z hayoti haqida hikoya qiladi. Matrena Timofeevnaning ovozi - bu odamlarning ovozi. Shuning uchun u suhbatdan ko'ra tez-tez qo'shiq aytadi, xalq qo'shiqlarini kuylaydi. “Dehqon ayol” she’rning eng folklor qismi bo‘lib, u deyarli butunlay xalq she’riy obraz va motivlari ustiga qurilgan. Matrena Timofeevnaning butun hayoti - bu doimiy baxtsizliklar va azob-uqubatlar zanjiri. U o'zi haqida: "Mening boshim past, menda g'azablangan yurak bor!" U ishonch hosil qiladi: "Ayollar orasida baxtli ayolni izlash emas." Nega? Axir, bu ayolning hayotida muhabbat, onalik quvonchi, boshqalarning hurmati bor edi. Ammo qahramon o'z hikoyasi bilan dehqonlarni bu baxt uchun etarlimi va rus dehqon ayolining taqdiriga tushadigan barcha hayotiy qiyinchiliklar va qiyinchiliklar bu kubokdan ustun turadimi degan savol haqida o'ylashga majbur qiladi:

Jim, menga ko'rinmas

Bo'ron o'tdi,

Unga ko'rsatasizmi?

Men uchun haqorat o'likdir

To'lanmagan

Va qamchi mening ustimdan o'tib ketdi!

Matrena Timofeevna sekin va shoshilmasdan o'z hikoyasini olib boradi. U ota-onasining uyida yaxshi va erkin yashadi. Ammo Filipp Korchaginga uylanib, u "do'zaxga qizning xohishi" bilan tugadi: xurofotli qaynona, ichkilikboz qaynota, katta qaynota, uning kelini uchun. qonun qul kabi ishlashi kerak edi. Biroq, eri bilan u omadli edi. Ammo Filipp faqat qishda ishdan qaytdi va qolgan vaqtlarda Saveli bobodan boshqa hech kim unga shafoat qilmadi. Dehqon ayol uchun tasalli - uning to'ng'ich Demushka. Ammo Savelining nazorati tufayli bola vafot etadi. Matrena Timofeevna o'z farzandining jasadini suiiste'mol qilishning guvohiga aylanadi (o'lim sababini aniqlash uchun rasmiylar bolaning jasadini otopsiya qilishadi). Uzoq vaqt davomida u Saveliyning Demushkaga ko'z yumgan "gunohini" kechira olmadi. Ammo Matrena Timofeevnaning sinovlari shu bilan tugamadi. Uning ikkinchi o'g'li Fedot o'sib bormoqda, keyin unga baxtsizlik yuz beradi. Sakkiz yashar o‘g‘li birovning qo‘yini och bo‘riga boqqani uchun jazolanyapti. Fedot unga rahmi keldi, u qanchalik och va baxtsiz ekanligini ko'rdi va uning uyasidagi bo'ri bolalari ovqatlanmadi:

Yuqoriga qarab, bosh ko'taring

Ko'zlarimda ... va birdan yig'lab yubordi!

Kichkina o'g'lini unga tahdid qilgan jazodan qutqarish uchun Matryonaning o'zi uning o'rniga tayoq ostida yotadi.

Ammo eng og'ir sinovlar ozg'in yilda uning taqdiriga to'g'ri keladi. Homilador, bolalari bor, u o'zini och bo'riga o'xshatadi. Ishga qabul qilish to'plami uni so'nggi shafoatchisi, eridan mahrum qiladi (u navbatdan tashqarida):

... och

Yetimlar turishibdi

Ko'z oldimda... Noxushlik bilan

Oila ularga qaraydi

Ular uyda shovqinli

Ko'chada shafqatsiz,

Stolda ochko'zlar...

Va ularni chimchilay boshladilar,

Boshga urish...

Jim bo'l, askar ona!

Matrena Timofeevna gubernatordan shafoat so'rashga qaror qiladi. U shaharga yuguradi, u erda gubernatorning oldiga borishga harakat qiladi va hammol uni pora evaziga uyga kiritganida, u o'zini gubernator Yelena Aleksandrovnaning oyog'i ostiga tashladi:

Qanday tashlayman

Uning oyoqlari ostida: “Tur!

Aldash, xudojo'y emas

Provayder va ota-ona

Ular bolalardan olishadi!

Gubernator Matryona Timofeevnaga rahmi keldi. Qahramon eri va yangi tug'ilgan Liodorushka bilan uyga qaytadi. Bu voqea uning baxtli ayol sifatidagi obro'sini va "gubernator" laqabini mustahkamladi.

Matryona Timofeevnaning keyingi taqdiri ham muammolarga to'la: o'g'illaridan biri allaqachon askarlarga olib ketilgan, "ular ikki marta yondirilgan ... Xudo kuydirgi ... uch marta tashrif buyurgan". “Chaqaloq masali” uning fojiali hikoyasini jamlaydi:

Ayol baxtining kalitlari

Bizning erkin irodamizdan

tashlab ketilgan, yo'qolgan

Xudoning o'zi!

Matryona Timofeevnaning hayot tarixi shuni ko'rsatdiki, hayotning eng og'ir, chidab bo'lmas sharoitlari dehqon ayolini sindira olmaydi. Hayotning og'ir sharoitlari g'ururli va mustaqil, hamma joyda va hamma narsada o'z kuchiga tayanishga odatlangan o'ziga xos ayol xarakterini oshirdi. Nekrasov o'z qahramoniga nafaqat go'zallik, balki katta ruhiy kuch ham beradi. Taqdirga bo'ysunish emas, ahmoqona sabr emas, balki og'riq va g'azab uning hayotini yakunlagan so'zlarida ifodalanadi:

Men uchun haqorat o'likdir

To'lanmagan ...

G'azab dehqon ayolning qalbida to'planadi, lekin imon Xudoning onasining shafoatida, ibodatning kuchida qoladi. Namoz o‘qib, haqiqatni izlash uchun shaharga hokim huzuriga boradi. O'zining ruhiy kuchi va yashash istagi bilan qutqarilgan. Nekrasov Matrena Timofeevna qiyofasida o'g'lini himoya qilganda fidoyilikka tayyorligini ham, dahshatli boshliqlarga ta'zim qilmasa, xarakterning kuchini ko'rsatdi. Matrena Timofeevnaning obrazi go'yo xalq she'riyatidan to'qilgan. Lirik va to'y xalq qo'shiqlari, marsiyalari uzoq vaqtdan beri dehqon ayolining hayoti haqida gapirib bergan va Nekrasov bu manbadan o'zining sevimli qahramoni obrazini yaratgan.

Xalq haqida va xalq uchun yozilgan “Rossiyada yashash kimga yaxshi” she’ri og‘zaki xalq ijodiyoti asarlariga yaqin. She’r bayti – Nekrasovning badiiy kashfiyoti – xalqning jonli nutqi, ularning asrlar davomidagi hikmat, ayyor hazil, qayg‘u va quvonchni o‘ziga singdirgan qo‘shiqlari, hikmatlari, hikmatlari mukammal tarzda ifodalangan. Butun she’r chinakam xalq asari bo‘lib, uning katta ahamiyati ham shunda.

"Rossiyada kimga yaxshi yashash kerak" bir asrdan ko'proq vaqt oldin yozilgan. She'rda rus xalqi boshidan kechirgan qiyinchiliklar va sinovlar yorqin tasvirlangan va oddiy dehqonlar uchun baxt qanday ko'rinishi chizilgan. Asar har birimizni asrlar davomida qiynab kelayotgan abadiy savol bilan nomlanadi.

Hikoya o'quvchini asl hikoya bilan tanishishga taklif qiladi. Uning asosiy qahramonlari baxtli odam yashaydigan sinfni aniqlash uchun yig'ilgan dehqonlar edi. Barcha darajalarni tahlil qilib, erkaklar qahramonlarning hikoyalari bilan tanishdilar, ularning orasida eng baxtlisi seminarchi edi. Bu holatda qahramon familiyasining ma'nosi muhimdir. Talaba uchun baxt moddiy farovonlik emas, balki ona yurt zaminidagi tinchlik-osoyishtalik, el-yurt farovonligi edi.

Yaratilish tarixi

She'r 1863-1877 yillar oralig'ida yaratilgan bo'lib, ish jarayonida asar qahramonlari va syujeti qayta-qayta o'zgargan. Muallif 1877 yilda vafot etganligi sababli ish tugallanmagan, ammo "Rossiyada kimga yashash yaxshi" ajralmas adabiy asar hisoblanadi.

Nekrasov o'zining aniq fuqarolik pozitsiyasi va ijtimoiy adolatsizlikka qarshi chiqishlari bilan mashhur. U o'z asarida rus dehqonlarini bezovta qiladigan muammolarni bir necha bor ko'targan. Yozuvchi mulkdorlarga krepostnoylar bilan munosabatda bo‘lishni, ayollarni ekspluatatsiya qilishni, bolalarni majburiy mehnatga jalb qilishni qoraladi. 1861 yilda krepostnoylik bekor qilingandan so'ng, uzoq kutilgan baxt oddiy odamlar kelmadi. Erkinlik muammosi mustaqil dehqon hayotining istiqbollariga oid boshqa masalalar bilan almashtirildi.

She’rda ochilgan obrazlar muallif tomonidan qo‘yilgan savolning teranligiga kirib borishga yordam beradi. Nekrasov er egasi va oddiy dehqonni tushunishda baxt o'rtasidagi farqni ko'rsatadi. Boylar hayotdagi asosiy narsa moddiy farovonlik ekanligiga aminlar, kambag'allar esa keraksiz muammolarning yo'qligini baxt deb bilishadi. Grisha Dobrosklonov orqali xalq ma’naviyati tasvirlangan, ular umumbashariy mamnuniyatni orzu qiladi.

Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" asarida boylarning ochko'zligi va shafqatsizligini, dehqonlar o'rtasidagi savodsizlik va ichkilikbozlikni ochib beruvchi mulk muammolarini aniqlaydi. Asarning barcha qahramonlari chinakam baxt nimaligini anglab yetib, unga erishish uchun harakat qilishlariga ishonadi.

Matrena Timofeevna Korchagina - asar qahramoni. Yoshligida u chinakam baxtli edi, chunki uning hayotining bu davri haqiqatan ham befarq edi. Ota-onalar qizni yaxshi ko'rishdi va u hamma narsada oilasiga yordam berishga intildi. Boshqa dehqon bolalari singari, Matryona ham erta ishlashga o'rgangan. O'yinlar asta-sekin uy tashvishlari va yumushlari bilan almashtirildi, ammo tez etuk bo'lgan qiz bo'sh vaqtni unutmadi.

Bu dehqon ayol mehnatkash va faol. Uning tashqi ko'rinish obro'lilik va haqiqiy rus go'zalligi bilan ko'zni quvontiradi. Ko'p yigitlar qizga qarashdi va bir kuni kuyov uni hayratda qoldirdi. Bu haqida yosh va baxtli hayot nikoh tugashidan oldin. Iroda o'rnini g'alati oilada hukmronlik qiladigan turmush tarzi egalladi, bu haqda Matryonaning ota-onasi qayg'uradi. Qizning onasi eri qizini doim himoya qilmasligini tushunib, uning kelajagiga qayg‘uradi.

Yangi uyda hayot haqiqatan ham darhol ishlamadi. Kelin opa-singillari va turmush o'rtog'ining ota-onasi Matryonani qattiq ishlashga majbur qilishdi va uni buzmadilar. mehribon so'z. Go‘zallikning yagona quvonchi eri sovg‘a qilgan shoyi ro‘mol va chana minish edi.

Nikohdagi munosabatlarni silliq deb atash mumkin emas edi, chunki o'sha paytda erlar tez-tez xotinlarini kaltaklashgan, qizlar esa yordam va himoya uchun murojaat qiladigan hech kim yo'q edi. Matronaning kundalik hayoti kulrang va monoton, mashaqqatli mehnat va qarindoshlarning qoralashlariga to'la edi. Ulug'vor slavyanning idealini ifodalagan qiz taqdirning barcha qiyinchiliklariga muloyimlik bilan chidadi va kuchli sabr-toqat ko'rsatdi.

Tug'ilgan o'g'il Matryonani yangi tomondan ochib berdi. mehribon ona, u bolasiga o'zi qodir bo'lgan barcha noziklikni beradi. Qizning baxti qisqa umr ko'rdi. U chaqaloq bilan imkon qadar ko'proq vaqt o'tkazishga harakat qildi, lekin ish har bir daqiqani oldi va bolaga yuk edi. Saveliy bobo Matryonaning o'g'liga qaragan va bir marta qaramagan. Bola vafot etdi. Uning o'limi yosh ona uchun fojia bo'ldi. O'sha kunlarda bunday holatlar tez-tez sodir bo'ldi, ammo ayollar uchun aql bovar qilmaydigan sinovga aylandi.

Uyga kelgan politsiya, shifokor va lager xodimi Matryona o'zining sobiq sudlangan bobosi bilan til biriktirib, chaqaloqni ataylab o'ldirgan deb qaror qilishdi. Bolaning o‘limi sabablarini aniqlash uchun otopsiya o‘tkazishga qaror qilindi. Qiz uchun bu katta qayg'uga aylanadi, chunki endi bolani tanbehsiz ko'mib bo'lmaydi.

Matrena obrazi - qat'iyatli, irodali va sabrli haqiqiy rus ayolining portreti. Hayotdagi o'zgarishlarni sindira olmaydigan ayol. Biroz vaqt o'tgach, Matryonaning yana farzandlari bor. U ularni sevadi va himoya qiladi, oilasi farovonligi uchun ishlashda davom etadi.

Matrena Timofeevnaning onalik instinkti shunchalik kuchliki, bolalar uchun qahramon hamma narsaga tayyor. Bu Fedotushkaning o'g'li er egasi tomonidan jazolanmoqchi bo'lgan epizodni ta'kidlaydi. O‘z farzandi o‘rniga o‘zini qurbon qilib, tayoqlar ostida yotibdi. Xuddi shu g'ayrat bilan u o'zlari yollamoqchi bo'lgan erini himoya qiladi. Xalq shafoatchisi Matryona oilasiga najot beradi.

Oddiy dehqon ayolining hayoti oson va qayg'uga to'la emas. U bir yildan ko'proq ochlikdan omon qoldi, o'g'lini yo'qotdi, yuragiga yaqin odamlar haqida doimo qayg'urdi. Matryona Timofeevnaning butun mavjudligi uning yo'lida turgan baxtsizliklarga qarshi kurashishga asoslangan. Uning boshiga tushgan qiyinchiliklar uning ruhini buzishi mumkin edi. Ko'pincha, Matryona kabi ayollar qiyinchilik va qiyinchiliklar tufayli erta vafot etdilar. Ammo tirik qolganlar g'urur va hurmat uyg'otdi. Matryonaning yuzidagi rus ayolining obrazi ham Nekrasov tomonidan kuylangan.

Yozuvchi uning naqadar matonatli va sabrli ekanini, qalbida naqadar kuch va mehr-muhabbat borligini, oddiy mehnatkash ayol qanchalik g‘amxo‘r va muloyim bo‘lishini ko‘radi. U qahramonni baxtli deyishga moyil emas, lekin u ko'nglini yo'qotmaganidan, balki hayot uchun kurashda g'alaba qozonganidan faxrlanadi.

Iqtibos

V chor Rossiyasi ayolning hayoti juda qiyin edi. 38 yoshida kuchli va ulug'vor Matrena Timofeevna o'zini keksa ayol deb atagan edi. Uning boshiga ko'p muammolar tushdi, bu bilan ayol o'zini o'zi hal qildi, shuning uchun u ayollar orasidan baxtli ayollarni qidira boshlagan erkaklarni qoraladi:

"Va nima boshladingiz

Bu masala emas - ayollar o'rtasida

Baxtli ko'rinish!"

Chidamlilik va qat'iyatlilik uchun qahramon "gubernatorning xotini" deb ataldi, chunki har bir ayol Matryona qilgan bunday qahramonlik harakatlariga jur'at eta olmadi. Ayol haqli ravishda yangi taxallusga loyiq edi, ammo bu ism baxt keltirmadi. Korchagina uchun asosiy quvonch odamlarning shon-sharafida emas:

"Ular omadli odamni ulug'lashdi,

Gubernator laqabini olgan

O'shandan beri Matryona ...

Keyin nima? Men uyni boshqaraman

Bolalar bog'chasi ... Bu quvonch uchunmi?

Siz ham bilishingiz kerak!

Qahramonning xatoga dehqonlarning ko‘zini ochgan bobi “Ayol masali” deb ataladi. Matrena Timofeevna o'zini va boshqa dehqon ayollarini baxtli deb bilishga qodir emasligini tan oladi. Haddan tashqari zulm, sinovlar, yer egalarining g‘azabi, erlari va qarindoshlarining g‘azabi, taqdir taqozosi ularning taqdiriga tushadi. Matrena ayollar orasida baxtli ayollar yo'qligiga ishonadi: