어떤 정교회 공휴일이 수호 공휴일로 간주됩니까? 정교회 휴일

정교회에는 가장 중요한 12개의 공휴일이 있습니다. 이는 주요 공휴일인 부활절의 위대한 행사 외에도 교회 달력에서 특히 중요한 12개의 행사입니다. 어떤 휴일이 12일이라고 불리며 신자들이 가장 엄숙하게 기념하는지 알아보세요.

12번째 이사 휴일

교회 달력에는 부활절 날짜처럼 매년 달라지는 변덕스러운 휴일 숫자가 있습니다. 중요한 이벤트를 다른 날짜로 전환하는 것이 이와 관련되어 있습니다.

주님의 예루살렘 입성. 정교회 기독교인들은 이 행사를 가장 자주 종려주일이라고 부르며 부활절이 일주일 남았을 때 이를 축하합니다. 그것은 예수께서 거룩한 성에 오시는 것과 관련이 있습니다.
주님의 승천. 부활절이 끝난 후 40일을 기념합니다. 매년 주의 넷째 날에 해당됩니다. 이 순간에 예수님께서는 하늘에 계신 아버지 우리 주님께 육신으로 나타나신 것으로 믿어집니다.

삼위 일체의 날. 대부활절이 끝난 후 50일째 되는 날입니다. 구세주께서 부활하신 지 50일 후에 성령이 사도들 위에 내려오셨습니다.

열두 번째 절기

교회 달력에서 특히 중요한 날은 고정되어 있으며 매년 같은 시간에 기념됩니다. 부활절과 관계없이 이러한 축하 행사는 항상 같은 날짜에 이루어집니다.

하느님의 어머니이신 동정 마리아의 탄생. 이 휴일은 9월 21일에 기념되며 예수 그리스도의 지상 어머니의 탄생을 기념하는 날입니다. 교회는 하느님의 어머니의 탄생이 우연이 아니라고 확신하며, 처음에는 인간의 영혼을 구원하는 특별한 임무를 맡으셨습니다. 오랫동안 아이를 임신하지 못했던 천상의 여왕 안나와 요아킴의 부모는 하늘의 섭리로 보내졌고, 그곳에서 천사들이 임신하도록 축복했습니다.
축복받은 성모 마리아의 영면. 정교회 기독교인들은 8월 28일 성모 마리아가 승천한 날을 기념합니다. 28일에 끝나는 가정 단식은 이 행사에 맞춰 진행됩니다. 죽을 때까지 하나님의 어머니는 끊임없는기도로 시간을 보냈으며 가장 엄격한 금욕을 지켰습니다.
거룩한 십자가의 승영. 기독교인들은 9월 27일 생명을 주는 십자가의 발견과 관련된 이 행사를 축하합니다. 4세기 팔레스타인의 여왕 헬렌은 십자가를 찾으러 나섰습니다. 성묘 근처에 세 개의 십자가가 파헤쳐졌습니다. 그들은 그들 중 한 사람에게서 치유를 받은 병든 여인의 도움을 받아 구주께서 십자가에 못 박히신 곳이 무엇인지 진정으로 확인했습니다.
12월 4일에 복되신 동정 마리아를 성전에 봉헌하는 날입니다. 이때 그녀의 부모는 딸이 세 살이 되었을 때 그녀를 예루살렘 성전으로 데리고 가서 요셉과 재회할 때까지 머물게 하기 위해 자녀를 하나님께 바치기로 서원했습니다.
성탄절. 정교회 기독교인들은 이 신성한 행사를 1월 7일에 축하합니다. 이 날은 구세주께서 그의 어머니인 동정녀 마리아로부터 육신을 입고 지상에 탄생하신 날과 관련이 있습니다.

출현. 이 행사는 매년 1월 19일에 열립니다. 바로 그날 세례 요한은 구세주를 요르단 강물에 씻기고 그에게 맡겨진 특별한 사명을 지적했습니다. 그 의로운 사람은 나중에 그의 머리로 그 대가를 지불했습니다. 휴일은 그렇지 않으면 주현절이라고 불립니다.
주님의 만남. 공휴일은 2월 15일이다. 그런 다음 미래 구주의 부모는 신성한 아기를 예루살렘 성전으로 데려 왔습니다. 그 아이는 신을 받는 의로운 세메온이 동정녀 마리아와 성 요셉의 손에서 받은 것입니다. Old Church Slavonic 언어에서 "회의"라는 단어는 "회의"로 번역됩니다.
복되신 동정 마리아 탄생 예고. 4월 7일에 가브리엘 대천사가 동정 마리아에게 나타난 것을 기념하는 날입니다. 위대한 일을 할 아들의 탄생이 임박했음을 그녀에게 알린 사람은 바로 그 사람이었습니다.
주님의 변형. 그날은 8월 19일이다. 예수 그리스도께서는 가장 가까운 제자들인 베드로, 바울, 야고보와 함께 다볼 산에서 기도문을 읽으셨습니다. 그 순간, 두 선지자 엘리야와 모세가 나타나 구주께 순교를 감수해야 하지만 사흘 후에 부활할 것이라고 알렸습니다. 그리고 그들은 예수님이 큰 일을 위해 선택되었음을 알리는 하나님의 음성을 들었습니다. 이 열두 번째 정교회 휴일은 그러한 행사와 관련이 있습니다.

12개의 명절은 각각 기독교 역사상 중요한 행사이며 특히 신자들 사이에서 존경받는 행사입니다. 요즘에는 하나님께로 향하고 교회를 방문하는 것이 가치가 있습니다. 자신과 사랑하는 사람을 돌보세요 버튼을 누르는 것도 잊지 마세요.

15.09.2015 00:30

일반적으로 정교회와 기독교에는 기적이라고 할 수 있는 아이콘이 많이 있습니다. ...

열두 번째 휴일-이것은 예수 그리스도와 성모 마리아의 지상 생애 사건을 기념하는 12개의 공휴일입니다. 12개의 공휴일이 모두 공휴일 목록에 포함되어 있지만 " 공휴일 및 축하 행사» - .

12번째 아이콘 여행

주제별로 12개의 공휴일이 모두 다음과 같이 나누어져 있습니다. 주님의그리고 하나님의 어머니, 그리고 축하 시간에 따라 - 과도기적(이동 가능) 및 비전환성(고정)으로 전환됩니다. 양도할 수 없는 공휴일은 9개, 양도 가능한 공휴일은 3개입니다. 서비스 고정원의 12개 절기월경의 메나이온(Menaions of Menstruation)에 위치하고 있으며, 그곳에서 연중 매일 성인과 공휴일에 대한 예배가 열립니다. 서비스 움직이는 원의 열두 번째 휴일부활절 주기의 모든 예배가 기록된 Lenten 및 Colored Triodions에서 발견됩니다. 12개의 공휴일은 모두 축하 전, 축하 후 및 기부.

정교회에서 12일 공휴일의 의미

열두 번째 휴일은 정기적으로 모든 금식에 참석하고 지키는 모든 신자에게 중요합니다. 이 중요성은 하나님의 어머니와 예수 그리스도가 존재할 때부터 먼 조상들에 의해 미리 결정되었습니다. 대부분의 현대 국가에서는 문화적, 민속적, 종교적 전통이 상당히 긴밀하게 얽혀 있습니다. 전자 시대의 기능성에도 불구하고 우리는 수많은 기적과 비밀, 신비를 담고 있는 역사적 유산을 아직 버릴 수 없습니다. 러시아에서는 1925년까지 12개의 공휴일이 모두 공휴일이었습니다. 그러한 휴일의 엄숙함과 중요성에 대한 준수는 우리 시대에도 그 관련성을 잃지 않았습니다. 그들 중 일부는 시민들이 노동과 일에서 해방되는 세계 대부분의 국가에서 공식적으로 기념됩니다. 국가와 교회 간의 상호 작용에 대한 입법 차원의 승인은 이 이론을 다시 한번 확인시켜 줍니다.

12번째 부동산 휴일

일시적이지 않음, 즉, 매년 고정된 휴일은 수세기 동안 일정한 날짜를 가지고 있습니다. 거의 모든 정교회 달력에서 공휴일은 새롭고 오래된 스타일 (괄호 안에 작성)에 따라 축하된다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 복되신 동정 마리아의 탄생존경하는 것이 관례이다 9월 21일. 애초에 이 휴일을 언급하는 이유는 무엇입니까? 단순히 구식 미적분학에 따르면 교회 달력정확히 9월 1일에 시작됩니다. 전설에 따르면 이 휴일의 제정은 4세기에 이루어졌기 때문입니다. 동정녀 마리아라고도 알려진 가장 거룩한 테오토코스는 가난하고 나이가 많지만 그다지 행복한 배우자의 가정에서 9월 8일(구식), 즉 새로운 방식에 따르면 9월 21일 먼 곳에서 태어났습니다. 나사렛. 그 소녀는 원죄없는 잉태의 결과로 예수 그리스도의 어머니가 되었기 때문에 그녀를 시성하는 것 외에는 다른 방법이 없었습니다.

거룩한 십자가의 승영유명한 9월 27일. 어떤 의미에서 영원한 천국 생명의 상징인 십자가에 대한 헌신은 기독교뿐만 아니라 다른 많은 종교에서도 알려져 있습니다. 십자가는 온 인류의 죄를 속죄하기 위한 예수 그리스도의 위대한 희생을 기념하는 것입니다.

다음 계층 수준은 휴일이 차지합니다. 복되신 동정 마리아 사원 소개, 12월 4일. 이날 처음으로, 특히 엄숙하게 세 살배기 마리아가 예루살렘 성전에 들어왔습니다.

출생, 가장 밝고 친절하며 엄숙한 휴일을 축하하는 것이 관례입니다. 1월 7일. 티 없으신 동정 마리아에게서 유아 신의 초자연적인 탄생은 그를 특히 은혜롭고 특이하게 만듭니다.

휴일 주현절 또는 주현절, 언급 1월 19일이날 삼위 일체의 얼굴이 나타나는 기적이 일어납니다. 예수 그리스도께서는 요르단 강물에서 침례를 받으셨습니다. 아버지 하나님께서 많은 사람 앞에서 하늘에서 음성으로 그를 축복하시느니라. 동시에 성령께서 흰 비둘기의 모습으로 예수님께 내려오셨습니다.

복음 역사에 따르면 정교회는 승인했습니다. 2월 15일(new style) 마치 휴일처럼 주님의 제시. 하나님께서는 성령의 형태로 말씀하시며 시므온 장로에게 예수 그리스도를 볼 때까지 지상에서의 삶을 약속하셨습니다.

교회 전통에 따르면, 그날 예상치 못한 기적적인 기쁜 소식이 동정녀 마리아에게 전해졌습니다. 4월 7일. 그녀는 성령으로부터 신성한 유아 그리스도의 원죄 없는 잉태와 탄생에 대한 정보를 받았습니다. 이 날과 관련된 많은 전통과 관습이 있습니다. 이 날을 축하합니다 포고.

변형(8월 19일)은 예수 그리스도의 탄생과 부활의 역사에서 또 다른 중요한 사건과 관련이 있습니다. 이날 그분은 해와 같이 빛나는 형상으로 흰옷을 입고 제자들에게 나타나사 모든 고난이 다 끝나고 그것을 믿는 자마다 영생이 있음을 확증하셨느니라.

금식 전 복되신 동정 마리아의 영면 (8월 28일). 모든 그리스도인의 위로와 교화를 위해 애도의 기도로 애도의 날을 기념하는 것이 관례입니다.

12번째 이사 휴일

부활절을 축하하기 일주일 전에 이사하는 휴일을 축하하는 것이 관례입니다. 주님의 예루살렘 입성그건 성지 주일. 이날 예수 그리스도는 구주와 메시아로 영접되었으며, 그분을 일종의 하나님으로 환영하고 인정하셨습니다. 그들은 세상적인 고통으로부터 축복과 구원을 기대하면서 그 앞에 옷을 입혔습니다.

주님의 승천부활절 이후 40일째 되는 날을 기념한다. 전설에 따르면 예수 그리스도는 하늘, 아버지 하나님 께 승천하여 지상 생활의 사역을 완성하셨습니다. 명절은 항상 목요일이며, 아들이 아버지께 하늘 성전에 들어가는 신성함을 반영합니다.

삼위일체부활절로부터 50일째 되는 일요일이다. 이날 이전에는 삼위일체 부모 토요일을 축하하고 떠난 이들을 기억하는 것이 관례입니다.

정통 달력

Rus의 달력은 월간 달력이라고 불렸습니다. 그것은 농민의 일 년 전체를 절대적으로 다루고 설명했으며, 그 안에서 매일은 특정 휴일이나 평일, 민속 표지판 및 모든 종류의 기상 현상에 해당합니다. 정교회 달력은 움직이는 부분과 고정된 부분의 원리에 따라 두 부분으로 나누어집니다. 그리스도인에게 있어 가장 중요한 축하와 금식일은 부활절에 의해 결정됩니다. 모든 의미에서 가장 중요하고 주요한 휴일인 부활절 휴일이 먼저 계산되는 것은 태음력의 모든 요소를 고려하는 것입니다. 첫 번째 봄 보름달 계산은 춘분 직후에 이루어집니다. 부활절 자체의 정확한 날짜는 35일 이내, 즉 4월 4일부터 5월 8일까지입니다. 따라서 이번 공휴일의 날짜는 이동하지만 요일, 즉 일요일은 변경되지 않습니다. 신자들을 위한 이 독특한 명절을 축하하는 것과 관련된 금식 기간 및 기타 전통적으로 종교적인 날은 이 원칙에 따라 계산됩니다.

복되신 동정 마리아의 탄생

복되신 동정 마리아의 탄생일은 정교회에서 새로운 방식에 따라 9월 21일에 기념합니다. 복되신 동정 마리아 탄생 축일은 고대에 교회에 의해 제정되었습니다. 그것에 대한 첫 번째 언급은 4세기로 거슬러 올라갑니다.

성경은 가장 거룩한 테오토코스의 탄생과 어린 시절의 상황에 대해 거의 언급하지 않으며, 교회 전통은 우리를 위해 이에 대한 소식을 보존해 왔습니다.

갈릴리 도시 나사렛에는 다윗 왕의 후손인 요아킴이 아내 안나와 함께 살았습니다. 부부의 전 생애는 하나님과 사람에 대한 사랑으로 가득 차있었습니다. 그들은 아주 늙을 때까지 자녀를 갖지 못했습니다. 그러나 그들은 끊임없이 하나님께 자녀를 주시기를 기도했습니다. 구약 시대에 자녀가 없는 것은 하나님의 형벌로 여겨졌기 때문에 요아킴은 하나님을 불쾌하게 하는 사람으로서 성전에서 제사를 드리는 것조차 허락되지 않았습니다. 의로운 안나 역시 불임으로 인해 비난(부끄러움)을 겪었습니다. 부부는 서원했습니다. 아기가 생기면 하나님께 바치겠다고 맹세했습니다. 그들의 인내와 하나님과 서로에 대한 큰 믿음과 사랑으로 인해 주님은 요아킴과 안나에게 큰 기쁨을 주셨습니다. 그들의 삶이 끝날 무렵 그들은 딸을 낳았습니다. 하나님의 천사의 지시에 따라 그 소녀의 이름을 마리아라고 지었습니다.

복되신 동정 마리아의 탄생일은 연례 전례주기의 첫 번째 고정 축일입니다. 이것은 우선 이 사건의 영적 의미로 설명됩니다. 가장 거룩한 테오토코스의 탄생으로 사람들의 성육신과 구원이 가능해졌습니다. 구세주의 어머니가 되기에 합당한 동정녀가 탄생했습니다. 그러므로 교회 찬송가의 표현에 따르면 동정 마리아의 탄생은 온 세상의 기쁨이 되었습니다.

휴일의 Troparion : 당신의 탄생, 오 동정녀 어머니, 온 우주에 기쁨이 선포 (발표)되었습니다. 당신에게서 (당신에게서 일어났기 때문에) 의의 태양, 우리 하나님 그리스도가 일어나 맹세를 파멸 시켰습니다 , 그분은 축복을 주셨고, 죽음을 폐하시고 우리에게 영생을 선물하셨습니다.

휴일의 Kontakion : Joachim과 Anna는 자녀가 없다는 비난 (자녀가 없다는 비난)에서 해방되었고 Adam과 Eve는 필멸의 진딧물 (파괴, 죽음으로 인한 파괴), Most Pure One, Thy에서 해방 (해방)되었습니다. 거룩한 성탄절. 그러면 당신의 백성도 죄의 짐(죄의 짐)을 기념하고, 구원받았고(구원됨), 항상 당신을 부르며(당신께 부르짖음), 불임(불임)이 하나님의 어머니를 낳고 양육자를 낳으니 우리 삶의.

복되신 동정 마리아 성전 소개

복되신 동정 마리아의 성전 입성일은 정교회에서 12월 4일에 기념합니다. 복되신 동정 마리아 성전 입성 축일이 제정된 정확한 날짜는 알려져 있지 않지만, 이미 8~9세기에 동방 정교회의 많은 교회에서 이 축일을 기념했습니다.

교회 전통에 따르면, 복되신 동정 마리아의 부모가 아이를 하느님께 바치겠다는 서원을 이행하기 위해 복되신 동정녀는 세 살이 되었을 때 예루살렘 성전으로 끌려갔습니다. 성전으로 가는 길에 등불을 들고 있는 젊은 처녀들이 그녀를 앞지르고 있었습니다. 사원 입구 앞에는 15개의 큰 계단이 있었습니다. 부모는 어린 메리를 이 계단 중 첫 번째 계단에 앉혔고, 그 순간 기적적인 사건이 일어났습니다. 어른들의 도움 없이 혼자서 그녀는 높고 가파른 계단을 올라갔습니다.

대제사장은 가장 순수한 동정녀를 만났고, 하나님의 영감으로 모든 사람을 놀라게 하는 특이한 일을 했습니다. 동정녀를 축복한 후, 그분은 그녀를 지성소로 인도하셨습니다. 율법에 따르면 성전의 이 부분은 1년에 한 번, 대제사장에게만 들어갈 수 있었습니다. 복되신 동정녀를 성전에 특별하게 소개하신 것은 그녀 자신이 말씀이신 하느님을 위한 살아 있는 성전이 될 것임을 보여줍니다.

동정녀 마리아는 성년인 14세가 될 때까지 성전에서 살았으며 자라났습니다.

명절의 트로파리온: 오늘(지금) 하나님의 은총은 변형(예시)과 사람들의 구원에 대한 설교(사람들의 구원에 관한 설교)입니다. 하나님의 성전에서 동정녀께서 분명히 나타나 그리스도를 선포하십니다. 모든 사람. 우리도 큰 소리로 외칠 것입니다(우리는 큰 소리로 외칠 것입니다). 기뻐하십시오. 창조주의 비전이 성취되었습니다(우리를 위한 신성한 계획의 성취)!

잔치의 콘타키온(Kontakion): 구세주의 가장 순수한 성전, 귀중한 방, 하느님의 영광의 신성한 보화인 동정녀가 오늘 주님의 집으로 들어와 성령 안에 있는 은총을 나눕니다. 그와 함께 신성한 영의 은혜), 그리고 하나님의 천사들이 (그것)을 노래합니다. 마을은 천국입니다.

출생

교회는 그리스도 탄생이라는 위대한 행사를 1월 7일(새 양식)에 기념합니다. 그리스도 탄생 축하의 제정은 기독교 1세기로 거슬러 올라갑니다.

구주의 탄생 상황은 마태복음(1~2장)과 누가복음(2장)에 나와 있습니다.

로마 아우구스투스 황제 통치 기간에 로마 속주 중 하나인 유대에서 전국적인 인구 조사가 실시되었습니다. 모든 유대인은 자기 조상이 살았던 도시로 가서 그곳에서 등록해야 했습니다. 요셉과 동정녀 마리아는 다윗의 가문에서 왔기 때문에 나사렛에서 다윗의 도시 베들레헴으로 갔습니다. 베들레헴에 도착한 그들은 여관에서 머물 곳을 찾지 못하고 도시 외곽의 악천후에 목자들이 가축을 몰고 다니는 동굴에 멈췄습니다. 밤에 이 동굴에서 세상 구세주의 아들이 복되신 동정 마리아에게서 태어나셨습니다. 그녀는 신성한 아이를 포대기에 싸서 목자들이 가축을 위한 음식을 놓는 구유에 눕혔습니다.

베들레헴 목자들은 구주의 탄생에 관해 가장 먼저 알게 된 사람들이었습니다. 그날 밤 그들은 들판에서 양떼를 풀었습니다. 갑자기 천사가 그들 앞에 나타나서 말했습니다. “두려워하지 마십시오! 내가 너희에게 큰 기쁨을 전하노니 이 기쁨이 너희뿐 아니라 모든 사람에게도 미치리라 오늘 다윗의 동네 곧 베들레헴에 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라. 그리고 너희를 위한 표징이 여기 있다. 포대기에 싸여 구유에 누워 있는 아기를 보게 될 것이다.” 동시에 수많은 하늘 군대가 천사와 함께 나타나 하나님께 영광을 돌리며 “지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다”(눅 2:8-14)라고 외쳤습니다. 목자들은 서둘러 동굴에 와서 마리아와 요셉과 구유에 누워 있는 아기를 보았습니다. 그들은 아기에게 절하고 천사들에게서 보고 들은 것을 이야기했습니다. 마리아는 그들이 한 말을 모두 마음속에 간직했습니다.

아기가 태어난 지 8일 만에 아기의 어머니와 요셉은 율법에 따라 천사의 지시에 따라 아기에게 예수라는 이름을 지어 주었습니다.

동방의 먼 나라에서 동방박사(과학자, 현자들)가 예루살렘으로 왔을 때, 요셉과 아기 예수를 안고 있는 지극히 거룩하신 하나님의 어머니는 아직 베들레헴에 남아 있었습니다. 그들은 아기에게 절하고 금과 향과 몰약(귀한 향유)을 선물로 바쳤습니다. 동방 박사의 모든 예물은 상징적입니다. 그들은 왕이신 그리스도께 금을 가져왔고(공물의 형태로) 하나님께 향을 가져왔고(예배 중에 향이 사용되기 때문에) 몰약은 곧 임할 사람에게 가져왔습니다. (그 때에 죽은 자에게 기름을 바르고 향유를 발랐기 때문입니다.) 전통은 나중에 기독교인이 된 동방 박사의 이름 인 Melchior, Gaspar 및 Belshazzar를 보존했습니다.

성육신을 통해 죄인들을 향한 하나님의 사랑과 자비가 드러났습니다. 하나님의 아들은 자신을 낮추시고, 자신을 낮추셨으며, 하나님이신 그분에게 내재된 위대함과 영광을 제쳐두고, 타락한 인류의 생활 조건을 받아들이셨습니다. 죄는 한때 사람들을 하나님의 원수로 만들었습니다. 그래서 하나님께서는 인간의 본성을 새롭게 하시고, 사람들을 죄의 권세에서 구원하시고, 그들을 당신과 화해시키기 위해 친히 사람이 되셨습니다.

신자들은 40일 동안 금식함으로써 그리스도의 탄생을 합당하게 축하할 준비를 합니다. 크리스마스 전날에는 특히 엄격한 금식이 열립니다. 이를 크리스마스 이브라고 합니다. 이날 교회 헌장에 따르면 소치보(밀과 꿀)를 먹어야 한다.

명절의 트로피온: 우리 하나님 그리스도께서 당신의 탄생이 세상적인 이성의 빛을 일으키셨습니다(참 하나님에 대한 지식의 빛으로 세상을 계몽시켰습니다). 그 안에서(그리스도의 탄생을 통해) 별을 섬기는 자( 동방 박사) 별에게서 배웠고 (별에게서 배웠음) 진리의 태양이신 당신께 절하고 동쪽의 높은 곳에서 당신께로 인도하는 법을 배웠습니다(당신을 알기 위해, 위에서 동쪽에서), 주님, 당신께 영광을 돌리십시오 !

명절의 콘타키온: 오늘 처녀는 가장 본질적인(영원히 존재하는) 분을 낳고, 땅은 접근할 수 없는 분에게 굴을 가져오고, 천사와 목자들은 영광을 돌리고, 동방 박사는 별과 함께 여행합니다. 그리하여 젊은 청년(작은 청년), 영원하신 하나님이 탄생하셨다.

주현절 또는 주현절

우리 주 예수 그리스도의 세례는 1월 19일에 거룩한 정교회에서 거행됩니다. 4세기까지 기독교인들은 주현절을 그리스도의 탄생일과 동시에 기념했는데, 이 단일 휴일을 주현절이라고 불렀습니다.

주님 세례의 상황은 네 복음서 모두에 설명되어 있습니다(마태복음 3.13~17; 마가복음 1.9~11; 누가복음 3.21~23; 요한복음 1.33~34).

세례 요한이 설교하고 사람들에게 회개를 촉구하고 세례를 주었을 때 예수 그리스도는 서른 살이 되셨고 다른 유대인들과 마찬가지로 세례를 받기 위해 나사렛에서 요르단 강으로 세례 요한에게 오셨습니다. 요한은 자신이 예수 그리스도에게 침례를 줄 자격이 없다고 생각하고 그분을 제지하기 시작했습니다. “내가 당신에게서 세례를 받아야 하는데 당신이 나에게로 오시나이까? 그러나 예수께서는 그에게 대답하셨습니다. 지금 나를 떠나십시오. 즉, 지금 나를 붙잡지 마십시오. 이것이 우리가 모든 의를 이루는 데 필요한 것입니다.”(마태복음 3.14-15) '모든 의를 이루는 것'은 하나님의 율법에서 요구하는 모든 것을 이루고, 하나님의 뜻을 행하는 본을 사람들에게 보여주는 것을 의미합니다. 이 말을 한 후에 요한은 순종하여 주 예수 그리스도께 세례를 베풀었습니다.

세례가 집행된 후, 예수 그리스도께서 물에서 나오실 때 갑자기 하늘이 그분 위에 열렸습니다. 그리고 성 요한은 비둘기의 형태로 예수님 위에 내려오신 하나님의 영을 보았고, 하늘로부터 아버지 하나님의 음성이 들렸습니다. “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라”(마태복음 3.17) .

세례를 받으신 후 예수 그리스도께서는 공공 봉사와 설교에 나섰습니다.

주님의 세례는 교회 세례 성사의 선구자였습니다. 예수 그리스도께서는 당신의 삶과 죽음과 부활을 통해 사람들을 위해 하나님의 왕국을 열어 주셨는데, 세례 없이는 들어갈 수 없습니다. 즉 물과 성령의 탄생입니다 (마태 복음 28.19-20; 요한 복음 3.5).

주현절은 주현절이라고 불립니다. 이 순간 하나님은 사람들에게 자신이 가장 거룩한 삼위 일체임을 계시 (보여 주 셨습니다)했기 때문입니다. 아버지 하나님은 하늘에서 말씀 하셨고, 성육신하신 성자 하나님은 세례를 받으셨고, 성령 하나님은 비둘기.

이번 명절의 특징은 물의 두 가지 큰 축복입니다. 첫 번째는 휴일 전날 (크리스마스 이브)에 발생하고 다른 하나는 주현절 바로 그 날에 발생합니다. 고대에는 주현절 날 예루살렘 기독교인들이 물을 축복하기 위해 요르단 강으로갔습니다. 특히 구주의 세례와 관련된 곳이었습니다. 이와 관련하여 Rus '에서는 주현절 행렬을 "요르단으로"행렬이라고 부릅니다.

휴일의 Troparion : 주님, 요르단에서 나는 당신에게 세례를 받았습니다. (당신이 요르단에서 세례를 받았을 때) 삼위 일체 숭배가 나타났습니다 (그런 다음 삼위 일체의 신비가 특히 명확하게 지상에 드러났습니다). 아버지 하나님의 음성이 아버지를 증거하여 사랑하는 아들을 부르며(사랑하는 아들이라 부르는) 성령의 소리가 비둘기 모양(비둘기 모양)이시니 비둘기), 당신의 말씀을 전했습니다 (하나님 아버지의 증언을 확증했습니다) . 그리스도 하나님이 나타나셨고(나타나셨고), 세상이 깨달음(깨달음)을 받았으니, 당신께 영광을 돌립니다.

명절의 콘타키온: 당신은 오늘(지금) 우주에 나타나셨고, 오 주님, 당신의 빛은 (합리적으로) 당신을 노래하는 마음 속에서 우리에게 표시(각인)되었습니다: 당신은 오셨고, 당신은 나타나셨습니다 , 접근할 수 없는 빛.

캔들마스

주님 봉헌 축일은 교회가 2월 15일에 거행합니다. 이 휴일은 4세기부터 동부 기독교에서 알려졌습니다.

이 사건의 상황은 누가복음(누가복음 2.22~39)에 설명되어 있습니다. "회의"라는 단어는 "회의"를 의미합니다.

그리스도의 탄생 후 40일이 지났고, 가장 거룩한 테오토코스는 의로운 요셉과 함께 모세의 율법을 성취하기 위해 아기 예수를 예루살렘 성전으로 데려왔습니다. 율법에 따르면 모든 장자는 40일째 되는 날에 성전에 와서 하나님께 봉헌되어야 합니다. (레위 지파의 장자라면, 그는 양육과 장래의 봉사를 위해 성전에 남겨졌습니다.) ; 부모는 동전 5개를 주고 다른 부족의 맏아들을 샀습니다. 아기를 낳은 지 40일째 되는 날, 아기의 어머니는 정화를 위해 제사를 드려야 했습니다. (가난한 집안의 여자들은 보통 비둘기 새끼 두 마리를 가져왔습니다.)

성전에서 아기는 하나님의 영의 영감을 받아 그곳에 온 시므온 장로와 성전에 살았던 여선지자 안나를 만났습니다.

세상의 구주에 대한 구약의 약속이 성취되는 것을 볼 때까지 하나님 께서 죽지 않겠다고 약속하신 의로운 시므온은 아기를 품에 안고 그 안에서 메시아를 알아 보았습니다. 이 순간, 하나님을 영접한 시므온은 그리스도께로 돌아와 다음과 같은 예언적인 말을 했습니다. 모든 사람의 얼굴은 방언을 밝히는 빛이시요 주의 이스라엘의 영광이시니이다' (누가복음 2.29~32)

의로운 장로는 축복받은 성모 마리아에게 그분의 지상 생활과 십자가에서의 죽음의 위업에서 그녀의 신성한 아들에 대한 동정심과 인내해야 할 상심을 예언했습니다.

이 모임이 끝난 후 여선지자 안나는 구주의 탄생에 관해 예루살렘 전체에 알렸습니다.

Troparion: 기뻐하십시오, 복되신 동정 마리아여. 진리의 태양이신 우리 하나님 그리스도께서 당신에게서 일어나 어둠 속에 있는 자들을 계몽시키셨기 때문입니다(오류의 어둠 속에 있는 자들을 계몽함): 기뻐하십시오. 의로운 장로인 당신은 우리에게 부활을 주시는 우리 영혼의 해방자의 팔입니다.

Kontakion: 당신은 탄생과 함께 처녀의 자궁을 거룩하게 하시고, 그에 걸맞게 시므온의 손을 축복하셨고, 앞서서 (그에게 경고하셨어야 했던 것처럼), 이제 오 그리스도 하나님, 당신은 우리를 구원하셨으나 진정시키소서 오, 인류를 사랑하시는 분, 당신이 사랑하신 사람들을 강하게 하시고(불화를 진정시키십시오)

복되신 동정 마리아 탄생 예고

복되신 동정 마리아 탄생 예고일은 정교회에서 4월 7일에 기념합니다. 수태고지 축하에 대한 첫 번째 언급은 3세기로 거슬러 올라갑니다.

수태고지의 상황은 누가복음(누가복음 1.26~38)에 설명되어 있습니다.

창조주께서 미리 정해 놓으신 때가 왔을 때, 가브리엘 대천사는 지극히 높으신 분의 아들이시며 예수라고 불릴 아들의 탄생이 임박했다는 좋은 소식을 가지고 복되신 동정녀께 보내졌습니다. 마리아는 자신이 처녀로 남아 있으면 이 모든 일이 어떻게 이루어질 수 있는지 물었습니다. 천사가 그녀에게 대답했습니다. “성령이 너에게 임하고 지극히 높으신 분의 능력이 너를 덮을 것이다. 그러므로 나실 바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬어지리라”(눅 1:35). 하나님의 뜻에 순종하여 처녀는 온유하게 사자의 말을 듣고 이렇게 말했습니다. “보라, 주님의 종이다. 말씀대로 내게 이루어지이다”(눅 1:38).

하나님께서는 인간 자신의 동의와 참여가 없이는 인간의 구원을 이루실 수 없습니다. 예수 그리스도의 어머니가 되기로 동의하신 복되신 동정 마리아 안에서 모든 피조물은 구원을 향한 하느님의 부르심에 동의하여 응답했습니다.

수태고지일은 성육신의 날입니다. 가장 순수하고 티 없으신 동정녀의 태중에서 성자 하느님께서 인간의 육신을 입으셨습니다. 이 명절의 노래는 인간의 마음을 위해 주 예수 그리스도의 육체로 성육신과 탄생의 신비를 이해할 수 없음을 강조합니다.

휴일의 Troparion : 우리 구원의 날이 가장 중요합니다 (지금은 우리 구원의 시작입니다). 그리고 시대로부터의 성찬의 현현 (그리고 시대로부터 미리 정해진 신비의 현시) : 하나님의 아들 동정녀의 아들이시며(하나님의 아들이 동정녀의 아들이 되심), 가브리엘은 은혜를 전파합니다. 같은 방식으로 우리는 하나님의 어머니 께 부르짖을 것입니다 (외침) : 기뻐하십시오, 은혜가 가득하세요. 주님 께서 여러분과 함께 계십니다.

명절의 콘타키온: 선택받은 승리한 Voivode(선택된 군 지도자에게)에게 악을 제거하고(문제를 제거한 후) 우리는 당신에게 감사를 노래합니다(우리는 감사와 승리의 노래를 부릅니다). 당신) 당신의 종, 하나님의 어머니, 그러나 () 무적의 힘을 가지고 있기 때문에 모든 것에서 우리를 문제에서 구해주십시오. 당신을 부르자 : 기뻐하십시오, 신부가 아닌 신부.

주님의 예루살렘 입성

기독교 교회가 예루살렘 입성 축하에 대해 처음 언급한 것은 3세기로 거슬러 올라갑니다.

이 사건은 네 명의 전도자 모두가 묘사하고 있습니다(마태복음 21.1~11; 마가복음 11.1~11; 누가복음 19.29~44; 요한복음 12.12~19).

이 명절은 주님 께서 십자가에서 고난을 받고 죽으시기 위해 예루살렘에 입성하신 엄숙한 일을 기념하는 날입니다. 유대인의 유월절 엿새 전에 예수 그리스도께서는 자신이 참된 왕이심을 보여 주시기 위해 장엄하게 예루살렘에 입성하시며 자원하여 죽으셨습니다. 예루살렘에 접근하면서 예수 그리스도께서는 제자 중 두 명을 보내어 아무도 타 본 적이 없는 당나귀와 나귀 새끼를 데려오게 하셨습니다. 제자들이 가서 선생님께서 명하신 대로 하였다. 그들은 옷으로 당나귀를 덮었고 예수 그리스도께서 그 위에 앉으셨습니다.

예루살렘에서 그들은 나흘 된 나사로를 살리신 예수께서 그 도시에 다가오신다는 것을 알게 되었습니다. 부활절을 맞아 곳곳에서 모여든 많은 사람들이 그분을 만나러 나왔습니다. 많은 사람들이 겉옷을 벗어 그분을 위해 길을 따라 펼쳐 놓았습니다. 다른 사람들은 종려나무 가지를 잘라 손에 들고 길을 덮었습니다. 그리고 그분과 동행하고 만난 모든 사람들은 기쁨으로 외쳤습니다. “호산나 (구원) 다윗의 자손이여! 주의 이름으로 오시는 이(즉, 찬양받기에 합당한 자, 하나님께서 보내신 주의 이름으로 오시는 이) 이스라엘의 왕이여 복이 있도다! 가장 높은 곳에서 호산나! (마태복음 21.9)

엄숙하게 도시에 입성하신 후, 예수 그리스도께서는 예루살렘 성전에 오셔서 매매하는 사람들을 모두 쫓아내셨습니다. 동시에 맹인과 저는 사람들이 그리스도를 둘러싸고 있었고 그분은 그들 모두를 고쳐 주셨습니다. 사람들은 예수 그리스도의 능력과 그분이 행하신 기적을 보고 더욱 그분께 영광을 돌렸습니다. 대제사장들과 서기관들과 백성의 장로들이 그리스도를 향한 백성의 사랑을 시기하여 그를 멸망시킬 기회를 찾았으나 얻지 못하였으니 이는 모든 백성이 그의 말씀을 듣기 때문이었더라.

수난 주간은 예루살렘 입구에서 시작됩니다. 주님은 자신이 고난을 당할 것을 아시고 그분의 뜻으로 예루살렘에 오십니다.

교회는 부활절 전 마지막 일요일에 주님의 엄숙한 예루살렘 입성을 기념합니다. 이 휴일은 Palm Sunday 또는 Vai Week라고도합니다 (교회 슬라브어에서 "vai"는 지점이고 "week"는 일요일입니다). 교회에서 밤새도록 철야하는 동안 가지가 봉헌됩니다 (일부 국가에서는 종려 나무 가지, 러시아에서는 꽃이 만발한 버드 나무 가지). 가지는 죽음에 대한 그리스도의 승리의 상징이며 미래의 죽은 자의 일반 부활을 상기시켜줍니다.

명절의 Troparion: 당신의 수난 전에 우리에게 일반 부활을 확신시켜 주셨고(당신의 수난 전에 우리에게 일반 부활이 있을 것이라고 확신시켜 주셨습니다), 당신은 오 그리스도 우리 하나님이신 나사로를 죽은 자 가운데서 살리셨습니다. 마찬가지로 우리는 젊은이들처럼(어린이들처럼) 승리의 표징을 들고(죽음을 이기는 생명의 승리의 표시로 가지를 들고) 죽음의 정복자이신 당신께 부르짖습니다(외침): 호산나 가장 높으시고, 주의 이름으로 오시는 이여, 복되시도다!

Kontakion: 하늘 보좌에 (하늘 보좌에 앉으심) 땅에서 제비를 뽑아 (그리고 땅에서는 망아지를 걷고) 오 그리스도 하나님, 천사들의 찬양과 어린이들의 노래를 받으셨습니다 ( 받아들임) 당신을 부르는 사람들: 당신이 아담을 부르시게 되기를 축복합니다!

부활절 – 그리스도의 거룩한 부활

부활절은 기독교 교회의 가장 오래된 명절이다. 그것은 거룩한 사도들의 생애 동안 이미 1세기에 확립되고 기념되었습니다.

성경은 그리스도의 부활 자체를 묘사하지 않고, 부활하신 그리스도께서 제자들에게 나타나신 것에 대한 수많은 간증을 기술하고 있습니다(마태복음 28.1~15; 마가복음 16.1~11; 누가복음 24.1~12; 요한복음 20.1~18). 신성한 전통에 따르면 가장 거룩한 테오토코스는 그리스도의 부활 소식을 처음으로 알게 된 사람이었습니다.

복음서는 십자가에 못 박힌 지 사흘째 되는 날, 몰약을 품은 여인들이 장례 의식을 마치기 위해 예수님이 묻힌 동굴로 갔다고 말합니다. 관에 다가가자 그들은 동굴 입구를 덮고 있던 거대한 돌이 굴려져 있는 것을 보았습니다. 그 때 그들은 그리스도께서 더 이상 죽은 자 가운데 계시지 않고 살아나셨다고 말하는 천사를 보았습니다.

조금 후에 주님께서 막달라 마리아에게 친히 나타나셨고, 이어서 몰약을 품은 다른 여인들에게도 나타나셨습니다. 같은 날, 부활하신 주님은 사도 베드로에게 나타나시고, 엠마오로 가는 두 사도에게 나타나시고, 닫힌 문을 지나 함께 머물던 열한 사도에게 나타나셨습니다.

연례 명절 중에서 그리스도의 부활은 가장 위대하고 가장 기쁜 명절이며, “명절 중의 명절이자 경축의 승리”입니다.

휴일의 또 다른 이름은 부활절입니다. 이 명절은 구약의 부활절과 관련하여 이 이름을 받았습니다(“유월절”이라는 단어에서 유래 – “지나가다, 지나가다”). 유대인들 사이에서 이 명절은 이집트의 열 번째 재앙 중에 유대인 장자를 죽음에서 구출한 것을 기념하여 제정되었습니다. 유대인의 집 문이 희생양의 피로 기름부음을 받을 때 천사가 그 집들을 지나갔습니다. 기독교 교회에서이 이름 (부활절)은 특별한 의미를 얻었으며 죽음에서 생명으로, 땅에서 천국으로의 전환을 의미하기 시작했으며 이는 그리스도의 희생 덕분에 신자들에게 가능해졌습니다.

그리스도의 거룩한 부활은 정교회에서 봄 보름달 이후 첫 번째 일요일, 즉 항상 유대인 부활절 이후에 기념됩니다. 그리스도인들은 길고 특히 엄격한 사순절 기간 동안 이 명절을 준비합니다.

축제 예배는 특별한 엄숙함으로 거행됩니다. 자정이 되기 훨씬 전에 신자들은 성전에 와서 거룩한 사도행전을 읽는 것을 듣습니다. 자정이 되기 전에 부활절 행렬은 교회를 떠나 조용한 노래와 함께 교회를 돌며 "구주 그리스도시여, 당신의 부활이시여, 천사들이 하늘에서 노래하고 이 땅에서 우리가 순수한 마음으로 당신을 찬양하게 하소서." 옛날 옛적에 몰약을 품은 여인들이 등불을 들고 이른 아침에 구주의 무덤으로 걸어갔던 것처럼, 기도하는 모든 사람들은 촛불을 켜고 걸어갑니다.

행렬은 마치 그리스도의 무덤 문 앞에 있는 것처럼 성전의 닫힌 서쪽 문에서 멈춥니다. 그리고 여기에서 몰약을 품은 여인들에게 그리스도의 부활을 선포한 천사처럼 제사장은 죽음에 대한 승리를 가장 먼저 선포한 사람입니다. 무덤.” 이 troparion은 부활절 예배와 성직자의 외침에서 자주 반복됩니다. "그리스도는 부활하셨습니다!", 이에 사람들은 "진실로 그분은 부활하셨습니다!"

그리스도의 부활을 기념하는 엄숙한 행사는 밝은 주간(Bright Week)이라고 불리는 일주일 동안 계속됩니다. 요즘 그리스도인들은 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라는 말로 서로 인사합니다. 그리고 응답은 "진실로 그분은 부활하셨습니다!"입니다. 부활절에는 구주의 무덤에서 드러난 새롭고 행복한 삶의 상징으로 칠해진(빨간색) 달걀을 교환하는 관습이 있습니다.

교회 예배는 밝은 주간 이후에도 신자들의 부활절 분위기를 유지합니다. 부활절과 그리스도의 승천까지 교회에서 부활절 찬송가를 부릅니다. 전례주년 동안 매주 일곱째 날은 예수 그리스도의 부활을 기념하는 날이기도 하며, 따라서 이를 작은 부활절이라고 부릅니다.

트로파리온(Troparion): 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 죽음으로 사망을 짓밟고(이겼음) 무덤 속에 있는 자들에게 생명을 주심(무덤 안에 있는 자, 즉 죽은 자에게 생명을 주심).

Kontakion: 비록 당신이 무덤에 내려오셨지만, 불멸이시지만, 당신은 지옥의 권세를 멸하시고 부활시키셨습니다. 정복자처럼, 오 그리스도 하나님, 몰약을 품은 여인들에게 이렇게 말씀하셨습니다: 가지고 있다! 그리고 당신의 사도로 평화를 허락(부여)하시고, 타락한 자에게 부활을 허락(부여)하소서.

주님의 승천

주 예수 그리스도의 승천은 부활절 후 40일째 되는 날 정교회에서 기념됩니다.

주님 승천절의 제정은 가장 먼 고대로 거슬러 올라가며 부활절과 오순절처럼 사도들이 직접 정한 절기를 가리킨다.

주님의 승천은 복음(마가복음 16.9~20; 누가복음 24.36~53)과 사도행전(행 1.1~12)에 설명되어 있습니다.

주 예수 그리스도께서 부활하신 지 40일째 되는 날, 제자들은 한 집에 모였습니다. 예수 그리스도께서는 그들에게 나타나서 이렇게 말씀하셨습니다. 그리고 그의 이름으로 죄 사함을 받는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파되어야 하리라. 너희는 이 일의 증인이다(눅 24:46-48). 너희는 온 천하에 다니며 모든 피조물에게 복음(그리스도의 부활의 소식과 그리스도의 가르침)을 전파하라”(막 16:15). 그런 다음 구주께서는 제자들에게 곧 성령을 보내실 것이라고 말씀하셨습니다. 이때까지 제자들은 예루살렘을 떠나서는 안 되었습니다. 제자들과 이야기하면서 구주께서는 사도들과 함께 감람산으로 가셨습니다. 그곳에서 그분은 제자들을 축복하시고 그들을 축복하시면서 그들에게서 멀어져 하늘로 올라가기 시작하셨고 곧 구름이 사도들의 눈에서 그리스도를 가리셨습니다.

승천하신 하나님이신 예수 그리스도께서는 아버지 하나님 우편에 앉으셨습니다. “오른편”, 즉 “우편, 우편”에 앉으셨다는 것은 특별한 영예, 특별한 영광을 의미합니다. 그리스도의 승천은 인간 삶의 목적, 즉 하나님과의 연합과 하나님 왕국의 영광 안에서의 삶을 보여줍니다. 영혼뿐만 아니라 인간의 육체도 이 영광에 참여하는 것이 중요합니다. 그리스도의 승천에서 인간의 본성은 하나님의 영광의 우편에 심겨졌습니다.

승천 직후 제자들에게 나타난 천사들은 스승과의 새로운 이별에 놀라고 슬퍼하는 사도들을 위로하며 주님이 하늘로 올라가신 것과 같은 방식으로 다시 오실 것임을 상기시켜주었습니다.

구세주 그리스도께서는 하늘로 승천하신 후에도 신자들을 버리지 않으셨습니다. 그분은 눈에 보이지 않고 분리될 수 없게 교회 안에 거하십니다.

Troparion : 오 그리스도 우리 하나님, 당신은 성령의 약속과 그들에게 전해진 이전 축복으로 제자로서 기쁨을 창조하여 영광 중에 승천하셨습니다. 당신은 세상의 구원자 이신 하나님의 아들 이시기 때문입니다 ( 당신의 축복을 통해 그들은 당신이 하나님의 아들이시며 세상의 구원자이심을 완전히 확신하게 되었습니다.

Kontakion: 우리에 대한 당신의 관심을 성취하시고(우리 구원을 위한 계획을 성취하심), 땅에 있는 자들을 하늘의 자들과 연합시키시고, 당신은 영광 중에 승천하셨으니, 우리 하나님 그리스도시여, 결코 떠나지 않으시고 끈질기게 남아 계셨습니다(떠나지 않음) 땅에 살고 있지만 그들과 불가분의 관계를 유지하는 사람들), 그리고 당신을 사랑하는 사람들에게 부르짖습니다. 나는 당신과 함께 있고 당신을 반대하는 사람이 없습니다 (아무도 당신을 반대하지 않습니다)!

오순절

사도들에게 성령이 강림된 날은 부활절 후 50일째 되는 날 정교회에서 기념됩니다.

성령 강림 사건을 기념하는 명절은 사도들에 의해 제정되었습니다. 그들은 매년 이 날을 기념하고 모든 그리스도인들에게 이 날을 특별히 기념하라고 명령했습니다(행 2.14, 23).

그리스도께서 부활하신 지 50일째 되는 날, 모든 사도들은 하나님의 어머니와 다른 제자들과 함께 만장일치로 기도하며 예루살렘의 같은 다락방에 있었습니다. 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람이 부는 듯한 소리가 있어 그리스도의 제자들이 있는 온 집에 가득하며 불의 혀가 나타나서 각 사람 위에 하나씩 임하였느니라. 모든 사람이 성령으로 충만하여 이전에 알지 못했던 여러 가지 언어로 하나님께 영광을 돌리기 시작했습니다.

그 후 유대인들은 시내산 법령(하나님과 백성 사이의 언약 수립)이 제정된 것을 기념하여 오순절이라는 큰 명절을 지냈습니다. 명절을 맞아 여러 나라에서 온 많은 유대인들이 예루살렘에 모였습니다. 그 소리를 듣고 많은 군중이 그리스도의 제자들이 있는 집 근처에 모였습니다. 사람들은 모두 놀라서 서로 이렇게 말했습니다. “말하는 이들이 다 갈릴리 사람이 아니냐? 우리 각자는 우리가 태어난 방언을 어떻게 듣습니까? 그들이 우리의 언어로 하나님의 큰 일을 말하는 것을 듣습니까? (행 2.7-11) 그리고 어떤 사람들은 당황하여 “그들이 단 포도주에 취하였다”고 말했습니다(행 2.13).

그러자 사도 베드로는 일어 서서 사도들이 술에 취한 것이 아니라 모든 신자들에게 성령의 은사를 주시는 것에 관한 구약의 예언이 성취되었다고 말했습니다. 부활하시고 승천하신 예수 그리스도께서는 성령을 사도들에게 보내셨습니다. 베드로의 설교는 그것을 듣는 사람들에게 큰 영향을 미쳐서 많은 사람들이 주 예수를 메시아요 하나님의 아들로 믿게 되었습니다. 그러자 베드로는 그들에게 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받아 죄 용서를 받으라고 권했습니다. 그리하여 그들도 성령을 선물로 받을 수 있게 되었습니다(행 2:36-37). 그리스도를 믿는 사람들은 기꺼이 세례를 받았는데, 그 날 신자 수가 약 삼천 명이나 되었습니다.

오순절은 교회의 탄생일이라고 합니다. 성령이 강림하신 날부터 기독교 신앙이 급속히 퍼지기 시작했고 신자들의 수가 날로 늘어났습니다. 사도들은 하나님의 아들 예수 그리스도와 우리를 위하여 받으신 고난과 죽은 자 가운데서 부활하심을 모든 사람에게 담대히 전파하였느니라. 주님께서는 사도들이 예수 그리스도의 이름으로 행한 수많은 기적을 통해 그들을 도우셨습니다. 성찬을 집행하고 설교하기 위해 사도들은 감독, 장로, 집사를 임명했습니다. 불의 혀의 형태로 사도들에게 분명하게 가르쳐진 성령의 은총은 이제 정교회, 즉 사도들의 직계 후계자인 주교와 사제들을 통해 거룩한 성사를 통해 보이지 않게 주어집니다.

오순절은 삼위 일체의 날이라고도 불리며 때로는 간단히 삼위 일체입니다. 이날 삼위 일체의 제 3 위는 공개적으로 자신을 밝혔습니다. 그리스도 교회의 몸을 창조하신 성령은 그리스도인들에게 그분의 은사를 부어 영원히 그들과 연합하셨습니다. 오순절 다음 날은 성령의 특별한 영광을 기념하는 날로 영적 날이라고 불린다.

삼위일체 교리는 신자들에게 깊은 도덕적 의미를 가지고 있습니다. 하나님은 사랑이십니다. 오순절 날 성령으로 말미암아 신자들의 마음에 신성한 사랑이 부어졌습니다. 삼위일체 축일 예배는 그리스도인들에게 상호 관계에서 은혜로 가득 찬 사랑의 일치가 실현되는 방식으로 살도록 가르치며, 그 이미지는 삼위일체의 위격들에 의해 보여집니다.

Troparion: 사물의 현명한 어부이시며(현명한 어부를 만드신) 그들에게 성령을 보내시고 그들과 함께 우주(온 세상)를 붙잡으신(믿음에 이끌린) 우리 하나님 그리스도시여, 찬미 받으소서: 연인 인류의 영광이 당신께 있습니다.

콘타키온(Kontakion): 가장 높으신 분이 강림하실 때(바벨탑 건설과 혼합 언어 중에 가장 높으신 분이 강림하셨을 때), 언어(민족)를 나누시고, 나라들을 나누셨습니다. 그분이 불의 방언을 나누어 연합하게 하셨을 때 우리는 모두 부르게 되었고(그가 불의 혀를 나누어 주실 때 모든 사람을 불러 모아 연합하게 하셨습니다) 따라서 우리는 전성신께 영광을 돌립니다.

변형

주 예수 그리스도의 변모 축일은 8월 19일입니다. 이 휴일은 늦어도 4세기에 제정되었습니다.

주님의 변형 사건은 전도자 마태와 누가(마태복음 17.1~13; 누가복음 9.28~36)와 사도 베드로(베드로후서 1.16~18)에 의해 묘사되었습니다.

고난을 당하시기 직전에 예수 그리스도께서는 베드로, 야고보, 요한 세 제자를 데리고 기도하러 높은 산에 올라가셨습니다. 전설에 따르면 이곳은 다볼 산이었다. 구주께서 기도하시는 동안 제자들은 피곤하여 잠들었습니다. 그들이 깨어났을 때 예수 그리스도의 변화된 모습을 보았습니다. 그분의 얼굴이 해처럼 빛나고 그분의 옷이 희어져 빛났습니다. 이때 구약의 두 선지자, 모세와 엘리야가 산에 나타났습니다. 그들은 그리스도께서 예루살렘에서 겪으셔야 했던 고난과 죽음에 관해 그리스도와 이야기를 나눴습니다.

이에 제자들의 마음에는 특별한 기쁨이 가득 찼습니다. 베드로는 감동으로 이렇게 외쳤습니다. “주님! 우리가 여기 있는 것이 좋습니다. 원하시면 우리가 여기에 장막 셋을 지어 하나는 주님께, 하나는 모세께, 또 하나는 엘리야께 드리겠습니다.” 갑자기 밝은 구름이 그들을 덮었고 그들은 구름 속에서 하나님 아버지의 음성을 들었습니다. “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라. 그의 말을 들어! (누가복음 9:33~35) 제자들은 두려워서 땅에 엎드러졌습니다. 예수 그리스도께서는 그들에게 다가가서 그들을 만지시며 “일어나서 두려워하지 마십시오”라고 말씀하셨습니다. 제자들은 일어나 예수 그리스도의 평소 모습을 보았습니다. 그들이 산에서 내려왔을 때, 예수 그리스도께서는 죽음에서 부활하실 때까지 그들이 본 것을 아무에게도 말하지 말라고 명하셨습니다.

다볼산에서 변화되신 주 예수 그리스도께서는 당신 신성의 영광을 나타내셨습니다. 하나님께서는 사도들의 눈을 열어 주셨고, 그들은 사람이 볼 수 있는 한도 내에서 그들의 신성한 스승의 참된 위대함을 볼 수 있었습니다. 변모의 증인이 된 사도들은 성주간 동안 신적인 능력과 권위를 가지신 주님께서 그분의 뜻에 따라 고난을 당하시고 죽으신다는 것을 이해해야 했습니다.

트로파리온(Troparion): 오 그리스도 하느님이시여, 당신은 산 위에서 변형되셨고, 당신의 영광을 당신의 제자들에게 마치 사람들에게 보이듯이 (그들이 볼 수 있는 한) 나타내 보이셨나이다. 빛을 주시는 하나님의 어머니의기도를 통해 당신의 항상 빛이 우리 죄인에게도 비추기를 바랍니다. 당신에게 영광을 돌립니다!

콘타키온: 당신은 산에서 변형되셨고, 당신의 제자들의 무리로서(당신의 제자들이 감당할 수 있는 한) 그들은 당신의 영광을 보았나이다, 오 그리스도 하나님이여, 그러므로 그들이 당신이 십자가에 못 박히신 것을 볼 때에 그들은 고통과 평화를 (세상에) 자유롭게 이해하게 될 것입니다. 그들은 당신이 진실로 아버지의 빛이라고 전파합니다.

복되신 동정 마리아의 영면

우리 정교회는 8월 28일에 성모 마리아의 영면을 기념합니다. 하나님의 어머니의 안식을 축하하는 기독교인에 대한 첫 번째 언급은 4세기로 거슬러 올라갑니다.

복음은 구주의 승천 이후 하나님의 어머니의 지상 생활에 대해 아무 말도하지 않습니다. 그녀의 마지막 날에 대한 정보는 교회 전통에 의해 보존되었습니다.

신학자 요한 사도는 주 예수 그리스도의 뜻에 따라 하나님의 어머니를 집으로 모시고 죽을 때까지 돌보았습니다. 복되신 동정 마리아는 기독교 공동체에서 일반적인 존경을 누렸습니다. 그녀는 그리스도의 제자들과 함께 기도하고 구주에 관해 이야기했습니다. 많은 그리스도인들이 복되신 동정녀를 뵙고 말씀을 듣기 위해 먼 곳, 다른 나라에서 왔습니다.

헤롯 안티파스가 교회에 대한 박해를 가할 때까지 가장 순수한 동정녀는 예루살렘에 머물렀다가 신학자 요한 사도와 함께 에베소로 이사했습니다. 이곳에 사시는 동안 그녀는 키프로스의 의로운 나사로와 아토스 산을 방문하여 그것을 당신의 운명으로 축복하셨습니다. 그녀가 죽기 직전에 하나님의 어머니는 예루살렘으로 돌아 왔습니다.

여기에서 Ever-Virgin은 종종 그녀의 신성한 아들의 삶에서 가장 중요한 사건이 연결된 장소에 머물 렀습니다. 베들레헴, 골고다, 성묘, 겟세마네, 올리브 산-거기서 그녀는 계속해서 간절히기도했습니다. 자신과 관련된 사건을 경험합니다. 가장 거룩한 테오토코스는 그리스도께서 그녀를 속히 천국으로 데려가시기를 자주 기도했습니다.

어느 날, 지극히 거룩하신 마리아께서 올리브 산에서 이렇게 기도하고 계실 때, 가브리엘 대천사가 그녀에게 나타나서 사흘 안에 그녀의 지상 생활이 끝나고 주님께서 그녀를 당신께 데려가실 것이라고 선언했습니다. 지극히 거룩하신 하나님의 어머니께서는 이 소식에 대해 매우 기뻐하셨습니다. 그녀는 사도 요한에게 자신에 대해 이야기하고 죽음을 준비하기 시작했습니다. 그 당시 예루살렘에는 다른 사도들이 없었고 그들은 구주에 대해 전파하기 위해 여러 나라로갔습니다. 하나님의 어머니는 그들에게 작별 인사를 하고 싶었고, 주님은 토마스를 제외한 모든 사도들을 기적적으로 그녀에게 모으셨습니다. 하나님의 어머니께서는 제자들에게 위로를 주시며 당신이 돌아가신 후에도 그들과 모든 그리스도인을 버리지 않고 항상 그들을 위해 기도하겠다고 약속하셨습니다.

그녀가 죽을 시간에 하나님의 어머니가 누워 있던 방을 특별한 빛이 비췄습니다. 천사들에게 둘러싸인 주 예수 그리스도께서 친히 나타나셔서 그녀의 가장 순수한 영혼을 받으셨습니다.

가장 순수한 몸을 예루살렘에서 겟세마네로 엄숙하게 옮기는 일이 시작되었습니다. 베드로, 바울, 야고보는 다른 사도들과 함께 많은 사람들과 함께 하나님의 어머니의 침상을 어깨에 메었습니다. 병자는 그녀의 향기로운 몸으로 치유를 받았습니다.

유대인 대제사장들은 행렬을 해산하고 사도들을 죽이고 하나님의 어머니의 시신을 불태우기 위해 종들을 보냈지만, 천사들은 신성 모독자들을 눈이 멀게 쳤습니다. 성모님의 침상을 뒤집으려던 유대인 사제 아토스는 천사에게 벌을 받고 손이 잘린 뒤 진심으로 회개한 후에야 치유를 받았습니다. 눈먼 사람들도 회개하여 보게 되었습니다.

하나님의 어머니가 장사된 지 3일 만에 고(故) 토마스 사도가 예루살렘에 도착했습니다. 그는 그녀에게 작별 인사를 할 시간이 없어서 매우 속상했습니다. 슬픔에 잠긴 사도들은 관을 열어 토마스에게 하나님의 어머니 께 작별 인사를 할 기회를주었습니다. 동굴에서 하나님의 어머니의 시신을 발견하지 못했을 때 그들은 놀랐습니다.

가장 순수한 동정 마리아의 몸의 운명에 대한 사도들의 우려는 곧 해결되었습니다. 저녁기도 중에 그들은 천사의 노래를 들었고, 올려다 보면 천사들에게 둘러싸인 하늘 영광의 광채 속에서 하나님의 어머니를 보았습니다. 그는 사도들에게 이렇게 말했습니다. “기뻐하십시오! 나는 항상 당신과 함께 있습니다." 이것이 바로 주 예수 그리스도께서 당신의 어머니를 영화롭게 하신 방법입니다. 그분은 어머니를 모든 사람 앞에서 일으키시고 가장 거룩한 몸으로 천국으로 데려가셨습니다.

가장 거룩한 테오토코스의 안식일은 그녀의 인생 여정의 끝에 대한 슬픔과 가장 순수한 어머니와 아들의 연합에 대한 기쁨으로 동시에 물드는 휴일입니다. 하나님의 어머니의 축복받은 죽음의 날, 모든 인류는 기도서와 주님 앞의 중보자 이신 하늘의 중보자를 찾았습니다.

교회는 가장 거룩한 Theotokos Dormition (수면)의 지상 생활의 끝을 부르며 이는 예수 그리스도의 부활 이후 새로운 죽음의 경험과 관련이 있습니다. 그리스도를 믿는 사람에게 죽음은 새 생명으로 탄생하는 성사가 됩니다. 육체적 죽음은 고인이 그리스도의 재림 때 죽은 자로부터의 일반적인 부활을 기다리는 꿈과 같습니다 (살전 4.13-18).

기독교인들은 사순절만큼 엄격한 2주간(8월 14일부터) 금식을 통해 승천절을 준비합니다.

Troparion: 오 하나님의 어머니, 성탄절(예수 그리스도의 탄생)에 당신은 순결을 유지하셨고, 가정에서 세상을 버리지 않으셨습니다. 당신은 배의 본질의 어머니 (생명의 어머니, 즉 그리스도)이신 배 (영생으로 이어짐)에 안식하셨고, 당신의기도를 통해 우리 (영원한) 영혼을 죽음에서 구원하셨습니다.

Kontakion: 결코 잠들지 않는 하나님의 어머니의 기도와 중보(중보)에서, 불변의 희망, 무덤과 고행(죽음)이 제지되지 않았습니다(제지되지 않았습니다): 생명의 어머니께서 생명, 영원한 동정녀 자궁에 거하신 분(동정녀 자궁에 거하신 그리스도께서 그녀를 생명의 어머니로 다시 정착시켜 영생을 누리게 하셨습니다).

거룩한 십자가의 승영

이 공휴일은 큰 공휴일 중 하나이며 9월 27일에 기념됩니다. 그것은 주님의 십자가 발견을 기념하여 4세기에 설치되었습니다.

최초의 기독교 역사가 중 한 사람인 가이사랴의 유세비우스는 이 사건과 그 배경을 다음과 같이 설명합니다. 여전히 기독교를 받아들이려는 이교도였던 콘스탄티누스 대제 황제는 그리스도의 십자가의 능력과 영광을 확신하게 되었습니다. 어느 날 결정적인 전투를 앞두고 그와 그의 군대 전체는 하늘에서 "이것으로 정복하라"라는 문구가 적힌 십자가 표시를 보았습니다. 다음날 밤, 예수 그리스도께서는 손에 십자가를 들고 황제에게 나타나셔서이 표징으로 황제가 적을 물리 칠 것이라고 말씀하셨습니다. 그리고 성십자가의 이미지가 있는 군기(곤팔론)를 배치하라는 명령을 받았습니다. 콘스탄티누스는 하나님의 명령을 이행하고 적을 물리쳤습니다. 승리 후 황제는 기독교인을 보호하고 기독교 신앙이 비잔틴 제국에서 지배적이라고 선언했습니다. 임프 때. 콘스탄티누스는 십자가 처형을 폐지하고 교회 확산과 그리스도 신앙 확립을 촉진하는 법률을 공포했습니다.

주님의 십자가에 대한 존경심을 경험한 콘스탄티누스 대제는 주님의 십자가의 존경할 만한 나무를 찾고 갈보리 산에 성전을 짓기를 원했습니다. 326년에 그의 어머니 헬레나 여왕은 주님의 십자가를 찾아 예루살렘으로 갔습니다.

전설에 따르면 성십자가가 발견된 장소는 나중에 키리아크라는 이름으로 기독교로 개종한 나이든 유대인이 이교도 사원 폐허 아래에 표시했다고 합니다. 처형 장소 근처에서 그들은 못, 십자가에 못박힌 그리스도의 머리 위에 못 박힌 세 가지 언어로 새겨진 명판, 그리고 세 개의 십자가를 발견했습니다. 세 개의 십자가 중 어느 것이 주님의 십자가인지 알아내기 위해서는 그에 대한 몇 가지 증거가 필요했습니다. 그리고 이 간증은 십자가의 기적적인 능력으로 드러났습니다. 많은 역사가들의 간증에 따르면 죽어가던 한 여인이 주님의 십자가의 손길로 치유되었습니다.

헬레나 여왕과 그녀와 함께한 모든 사람들은 경건한 기쁨으로 십자가를 경배했습니다. 그러나 많은 사람들이 모여서 모두가 주님의 십자가 나무를 존경할 수 없었고, 모두가 그것을 볼 수도 없었습니다. 그러자 예루살렘 총대주교 마카리우스는 높은 곳에 서서 성 십자가를 세워 사람들에게 보여주기 시작했습니다. 사람들은 십자가에 경배하며 “주님, 자비를 베푸소서”라고 외쳤습니다.

발견 된 해에 설립 된 정직하고 생명을주는 주님의 십자가 승영의 명절이 시작된 곳입니다.

기독교 신앙 전파에 대한 공로와 열심으로 콘스탄틴 대왕과 그의 어머니 헬렌은 사도와 동등한 성도, 즉 사도와 동등한 칭호를 받았습니다.

이 명절은 구주의 십자가 수난을 기념하는 엄격한 금식으로 표시됩니다.

휴일의 Troparion : 오 주님, 당신의 백성을 구원하고 당신의 유산 (유산)을 축복하여 적 (적에 대한)에 대한 승리를 부여하고 당신의 십자가를 통해 당신의 거주지 (기독교 사회)를 보존하십시오.

휴일의 Kontakion : 의지로 십자가에 올라가고 (그의 뜻에 따라 십자가에 올라감), 당신의 새 거주지 (당신의 이름을 지닌 사람, 즉 기독교인)의 이름을 따서 오 그리스도 하나님, 당신의 은혜를 베푸소서. 우리는 당신의 능력을 기뻐하며 (적에 대한) 우리에게 승리를 주었고, 당신의 도움, 평화의 무기, 무적의 승리를 얻었습니다 (우리가 당신의 도움 – 화해의 무기와 무적의 승리 – 십자가) .

부활절, 즉 그리스도의 밝은 부활은 신약 정교회 전체의 첫 번째이자 가장 중요한 명절입니다. 12개의 이사 명절 중 압도적인 위치를 차지하고 있습니다. 이 날은 모든 기독교 가르침의 기초가 된 복음 사건을 기억하는 날입니다.

모든 기독교인을위한 구주의 부활은 끊임없는 죽음의 법칙에 대한 인간 본질의 승리입니다.

인류의 원죄는 구주 예수 그리스도의 십자가에서 흘리신 보혈로 씻겨졌고, 그에 따른 형벌도 있었습니다. 이날 인류의 모든 이전 승리는 죽음 이전의 삶의 승리라는 사건 이전에 사라졌습니다. 따라서이 휴일은 믿는 교구민들에 의해 승리의 승리라고도 불립니다.

주님의 예루살렘 입성일, 즉 종려주일은 러시아 정교회의 12대 명절 중 하나로 간주됩니다.

이 날짜는 전체 기독교 가르침에 매우 중요합니다. 처음에는 모든 사람이 구주에게 적대적이었던이 도시에 예수 그리스도 께서 오셨다는 사실이 죽음으로 끝난 십자가에서의 고통이 여전히 존재했음을 정확하게 나타 내기 때문입니다. 자발적인.

이 휴일의 날은 부활절 날짜에 직접적으로 달려 있습니다. 부활절 전 주에 해당됩니다. 복음서의 모든 자료는 주님의 예루살렘 입성의 특별한 의미를 지적합니다.

삼위일체일은 오순절(Pentecost)이라고도 합니다.

이러한 사건은 성령이 사도들에게 나타나신 것과 관련이 있습니다. 구약의 오순절 날, 성령의 불 같은 혀가 그리스도의 제자들에게 나타났습니다. 이 날은 또 다른 유명한 행사와도 연관되어 있습니다. 삼위일체의 세 번째 위격도 사도들에게 계시되었습니다. 그 이후로 삼위일체 하나님의 교리가 영속되게 되었습니다.

출생

정교회에서는 1월 7일을 기념합니다. 교회 전통에 따르면 하나님은 낙원에서 죄를 지은 아담에게 구주를 약속하셨습니다. 그의 임박한 출현은 구약의 선지자들에 의해 예측되었습니다. 왜냐하면 예수 그리스도의 탄생 이전에 유대인들은 이미 창조주에 대해 잊어 버렸기 때문입니다. 그들 중 많은 사람들이 교회를 배반하고 이교 신들을 숭배하기 시작했습니다.

복되신 동정 마리아의 탄생

9월 21일 정교회에서 기념합니다. 의로운 요아킴과 안나는 가장 거룩한 테오토코스, 즉 동정 마리아의 부모였습니다. 그들은 평생 아이를 가질 수 없다는 사실에 크게 슬퍼했습니다. 그들은 이것이 자신들의 죄에 대한 하나님의 형벌이라고 믿었습니다. 그러나 그들은 노년에도 희망을 잃지 않고 매일 기도했습니다. 마침내 주님께서는 그들에게 자비를 베푸셨습니다.

세례

아마도 가장 중요한 기독교 휴일일 것입니다. 이번 공휴일은 1월 18일부터다. 그 이후로 정교회 기독교인들은 주현절 전야를 축하해 왔습니다. 이는 엄격한 금식을 유지하고 또 다른 명절 인 주님의 주현절을 준비하는 것을 의미합니다.

주님의 세례에서 지극히 거룩하신 삼위일체가 세상에 나타났습니다. 비둘기 모양이군요.”

주현절 크리스마스 이브에는 예배가 끝난 후 저수지의 얼음 구멍으로 엄숙한 행렬이 이루어지며 축복을 받고 원하는 사람은 수영을 할 수 있습니다. 일반적으로 목욕에는 머리를 물에 세 번 담그는 것이 포함됩니다. 동시에 신자는 세례를 받고 “성부와 성자와 성령의 이름으로!”라고 말합니다.

정교회에는 자체 달력이 있습니다. 예를 들어, 연도는 1월이 아닌 9월에 시작됩니다. 교회 달력에는 자체 교회 공휴일이 있습니다. 정교회의 주요 공휴일은 무엇입니까? 기독교에는 몇 번의 휴일이 있습니까? 열두 개의 휴일은 무엇입니까? 우리는 귀하가 알아야 할 가장 중요한 사항을 알려드립니다.

정통 달력 : 그것은 무엇입니까?

교회는 소위 율리우스력(Julian Calendar)이라고 불리는 달력에 따라 생활합니다. 이 달력은 우리의 "정기" 달력과 동일한 일수가 있고 일반적으로 모든 것이 똑같습니다. 단, 달력의 시작일만 다릅니다. 연도(및 교회의 연초)는 1월이 아닌 9월 1일입니다.

교회의 매일은 어떤 사건이나 성자의 기억입니다. 예를 들어, 1월 7일에는 그리스도의 탄생을 기억합니다(또는 오히려 축하합니다). 따라서 1 년 동안 교회는 역사의 모든 주요 사건, 그리스도, 하나님의 어머니, 사도들의 지상 생활을 "살고"가장 존경받는 사람뿐만 아니라 모든 성도를 기억합니다 ( 예를 들어) 그러나 모두 그렇습니다. 각 성도는 자신의 기억의 날을 가지고 있으며, 연중 매일은 하나 또는 다른 성도의 기억-휴일이며, 가장 자주 한 사람이 아니라 여러 성도가 하루에 기억됩니다.

(예를 들어, 3월 13일은 10명의 성인을 기념하는 날입니다. 로마인 성 요한 카시안, 참회자 성 바실리, 로스토프의 수도 순교자 아르세니, 마기디아의 성순교자 네스토르 주교, 아내 마리나 목사, 순교자 키라, 히에로순교자 알렉산드리아의 프로테리우스 총대주교, 성 요한 바르사누피우스 주교 니트리아의 다마스커스 은둔자, 존경받는 순교자 테오크티리스트, 펠리츠키의 헤구멘은 프스코프의 거룩한 바보를 위해 그리스도의 니콜라스 살로스를 축복했습니다)

세속 달력이 공휴일과 비공휴일로 나뉘면 (그리고 그 안에 공휴일이 거의 없음) 교회 달력은 매일 하나 또는 다른 사건이 기억되고 하나의 기억이 있기 때문에 전적으로 공휴일로 구성됩니다. 또는 다른 성자를 축하합니다.

이것은 주님과 그분의 성도들 안에서 기뻐하는 것이 요일이나 연도의 특정 요일에 발생하지 않고 끊임없이 발생하는 그리스도인 존재의 전체 본질을 반영합니다. 농담이든 아니든 사람들 사이에서는 "정교회에게는 매일이 휴일이다"라는 속담이 탄생했습니다. 사실, 바로 그 경우입니다. 하지만 예외가 있습니다. 특별한 집중이 필요한 사순절 기간이 있습니다.

"연중 매일"아이콘 - 가능하다면 모든 성도들과 주요 교회 절기의 이미지

기독교에는 어떤 명절이 있나요?

매우 일반적인 용어로 말하면, 정교회의 공휴일은 다음과 같은 "범주"로 나눌 수 있습니다:

부활절(그리스도의 부활)이 주요 명절입니다.
열두 번째 휴일- 복되신 동정 마리아와 예수 그리스도의 삶의 주요 사건을 상기시키는 12개의 공휴일입니다. 그들 중 일부는 신약 성서 (복음 또는 사도 행전)에 반영되어 있으며 일부는 (하나님의 어머니의 탄생, 축복받은 성모 마리아의 성전 입장, 십자가의 승영) 주님의) 교회 전통에서 가져온 것입니다. 대부분은 특정 축하 날짜가 있지만 일부는 부활절 날짜에 따라 다릅니다. 아래에서는 각 12번째 휴일에 대해 자세히 설명합니다.
12일이 아닌 5개의 위대한 휴일. 주님의 할례와 성 바실리 대왕의 기억; 성탄절 세례 요한; 사도 베드로와 바울을 기념하고, 세례 요한의 참수와 지극히 거룩하신 성모님의 보호를 기념합니다.
연중 어느 일요일- 그리스도의 부활을 직접적으로 상기시키는 것입니다.
중간 휴일: 열두 사도 각각을 기념하는 날들; 세례 요한의 정직한 머리를 찾는 것; 성 요한 크리소스톰(John Chrysostom)과 원더워커 니콜라스(Nicholas the Wonderworker), 세바스테 순교자 40인을 기념하는 날입니다. 하나님의 어머니의 블라디미르와 카잔 아이콘에 대한 기억. 또한 각 사원의 평균 휴일은 수호 축제입니다. 즉, 성전에 여러 개의 제단이 있는 경우 제단이 봉헌된 성도들을 기념하는 것입니다.
작은 휴일: 다른 모든 날.

정통 기독교의 주요 공휴일

부활절, 그리스도의 부활

부활절은 언제 축하됩니까?보름달 이후 첫 번째 일요일, 3월 21일 춘분보다 빠르지 않은 날

주요 공휴일은 공휴일입니다. 모든 기독교 교리의 중심인 그리스도의 부활에 대한 기억입니다.

모든 정교회에서는 부활절을 야간 예배와 엄숙한 종교 행렬로 기념합니다.

Wikipedia에서 부활절에 대해 자세히 알아보세요.

부활절 축하 날짜 2018-2027

2018년: 4월 8일
2019년: 4월 28일
2020년: 4월 19일
2021년: 5월 2일
2022년: 4월 24일
2023년: 4월 16일
2024년: 5월 5일
2025년: 4월 20일
2026년: 4월 12일
2027년: 5월 2일

복되신 동정 마리아의 탄생

정교회의 연간 주기는 "세속적" 세계에서처럼 1월 1일이 아니라 9월 1일에 시작됩니다. 따라서 성모 마리아 탄생일은 교회 연도의 첫 번째 12번째 휴일입니다. 이 기간 동안 모든 신의 어머니 축제와 마찬가지로 성직자는 파란색 옷을 입습니다.

거룩한 십자가의 승영

정직하고 생명을주는 주님의 십자가를 높이는 것은 구주 또는 하나님의 어머니의 생애와 직접적인 관련이없는 유일한 열두 번째 명절입니다. 또는 오히려 연결되어 있지만 직접적으로는 아닙니다. 이날 교회는 예수 그리스도가 십자가에 못 박힌 산인 갈보리 근처에서 326 년에 발생한 성 십자가의 발견을 기억하고 축하합니다.

복되신 동정 마리아를 성전에 봉헌함

정교회에서 하나님의 어머니의 열두 절기 중 또 하나입니다. 그것은 가장 거룩한 테오토코스(거룩한 의로운 요아킴과 안나)의 부모가 그녀를 요셉과 약혼할 때까지 살았던 지성소에 있는 예루살렘 성전으로 데려온 날을 기념하여 세워졌습니다. 수년 동안 그녀는 가브리엘 대천사가 그녀에게 가져온 하늘의 음식을 먹었습니다.

축복받은 성모 마리아 성전 입구의 아이콘

출생

주 하나님과 우리 구주 예수 그리스도의 육신의 성탄절은 부활절과 함께 여러 날(40일)의 금식이 선행되는 명절입니다. 부활절과 마찬가지로 교회는 성탄절을 엄숙한 야간예배로 기념합니다.

이것은 그리스도의 부활 이후 정교회에서 가장 중요한 명절입니다.

출현

이날 교회는 우리 주 예수 그리스도께서 요르단 강에서 세례자 요한에게 세례를 받으신 것을 기억하고 기념합니다.

주님 세례의 아이콘

주님의 제시

이 명절은 하나님의 어머니와 요셉이 아기 예수를 처음으로 성전에 데려온 날, 즉 탄생 후 40일째 되는 날을 기념하여 제정되었습니다. (이것은 부모가 첫 아들을 하나님께 봉헌하기 위해 성전으로 데려온 모세의 율법이 성취된 것입니다.)

"회의"라는 단어는 "회의"를 의미합니다. 이날은 예수님을 성전으로 모셔온 날일 뿐만 아니라, 그곳 성전에서 시므온 장로가 주님과 만나는 날이기도 했습니다. 그 경건한 노인은 당시 거의 300세까지 살았습니다. 200여 년 전, 그는 성경 번역 작업을 하고 있었고 구세주가 동정녀에게서 탄생할 것이라는 예언이 있는 선지자 이사야서의 본문이 정확한지 의심했습니다. 시므온은 이것이 오타이고 실제로 "젊은 여자"라는 단어를 의미한다고 생각하고 번역할 때 이것을 고려하고 싶었지만 주님의 천사는 장로를 막고 그가 죽지 않을 것이라고 확신시켰습니다. 그는 선지자 이사야의 예언이 성취된 것을 자신의 눈으로 보기 전까지는.

그래서 그렇게 되었습니다.

주님을 표현하는 아이콘

복되신 동정 마리아 탄생 예고

이날 교회는 가브리엘 대천사가 동정녀 마리아에게 우리 구주 예수 그리스도의 육신을 따라 어머니가 될 것이라는 소식을 전한 날을 기억하고 기념합니다.

주님의 예루살렘 입성, 종려주일

언제 축하됩니까?부활절 전 가장 가까운 일요일

이 명절은 예수 그리스도께서 당나귀를 타고 예루살렘에 입성하신 것을 기념하여 제정되었습니다. 사람들은 그분을 열정적으로 환영했습니다. 많은 사람들은 구주께서 그들을 로마 제국의 멍에에서 구원해 주실 것이라고 믿었고, 무엇보다 먼저 그분에게서 이것을 기대했습니다. 이를 위하여 오신 것이 아니니라 그리스도께서 며칠 후에 정죄를 받고 십자가에 처형되셨느니라...

주님의 승천

언제 축하됩니까?부활절 후 40일

이날 교회는 구세주의 승천을 기억하고 기념합니다. 이 일은 그분이 부활하신 지 40일째 되는 날에 일어났습니다. 그리고 그분이 이 40일 동안 사도들에게 나타나신 후에 일어났습니다.

삼위일체 축일

언제 축하됩니까?부활절 후 50일

이것은 성령이 불의 혀의 형태로 사도들에게 강림하셨고, “저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작한 날”을 기념하는 것입니다. 성령이 강림한 순간, 사도들은 어떤 나라와도 어떤 언어로든 말할 수 있었고, 하나님의 말씀을 세계 곳곳에 전할 수 있었습니다.

그리고 곧 모든 박해에도 불구하고 기독교는 세계에서 가장 널리 퍼진 종교가 되었습니다.

모스크바의 삼위일체 세르지오 라브라(Sergius Lavra) 모스크바 단지에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회. 삼위일체 기념일은 이 교회의 수호 기념일입니다.

변형

주 하나님과 우리 구주 예수 그리스도의 변형이니라. 이날 교회는 대부분의 다른 12개 절기와 마찬가지로 복음서에 묘사된 순간을 기념합니다. 산에서 기도하는 동안 가장 가까운 세 명의 제자들 앞에 구주의 신성한 위대함이 나타나셨습니다. “그분의 얼굴은 해처럼 빛나고 그분의 옷은 빛과 같이 희어졌습니다.”