Sukob očeva i djece Turgenjev. Duhovni sukob među generacijama u romanu I

U romanu Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očevi i sinovi" piše o sukobu različitih generacija.

Glavni lik, Evgenij Bazarov, vrlo je vrijedna osoba. Voli točne znanosti, provodi istraživanja i eksperimente. Bazarov pokušava na sve moguće načine koristiti svojoj domovini i društvu u cjelini. Ne voli pričati o osjećajima i poriče bilo kakvu njihovu manifestaciju. Za njega kreativnost i poezija nemaju apsolutno nikakvo značenje.

Pavel Petrovich Kirsanov postaje njegov protivnik - on je taj koji ulazi u svađu s Bazarovom. S. Kirsanov ne razumije zašto se mladić Eugene s takvim prezirom odnosi prema umjetnosti.

Svakim danom ovo dvoje se međusobno sve više odnose s mržnjom i ljutnjom. Dolazi do toga da započnu tajni dvoboj u kojem pobjeđuje Bazarov. Eugeneova pobjeda je samo dobra šansa, a mogao bi se pojaviti i za Pavela Petroviča.

Nakon dvoboja strasti u kući Kirsanovih, gdje je bio pozvan Bazarov, malo su se smirile. ali bolji prijatelj nisu se odnosili na prijatelja.

Arkadij, koji će pozvati svog prijatelja da ostane u njegovom roditeljskom domu, također napominje da Bazarov nije tako dobar čovjek a zapravo nemaju toliko zajedničkog kao što je prije mislio. Arkadij i Eugene su sebe smatrali nihilističkim društvom.

Kirsanovi su imućni plemići, imaju svoje imanje, malo oronulo, ali veliko. Kirsanov stariji ima dobro obrazovanje i vrlo je inteligentna i odgojena osoba. Arkadij Kirsanov je bio obrazovan i upoznao Jevgenija Bazarova. Bazarov je bio taj koji je doveo Arkadija do nihilista. Eugene ima vrlo malo prijatelja, točnije, praktički nema. Svi njegovi prijatelji i poznanici isprva su se rado pridružili njegovim idejama nihilizma, ali su se onda svi brzo razišli. Svi su krenuli na sve strane, tko se oženio i brinuo o obitelji, a nekima je bilo zanimljivije.

Arkadij je bio vrlo simpatičan prema Bazarovu i pokušavao ga je podržati u svemu. S vremenom Kirsanov shvaća da je bolje za njih prestati komunicirati s Bazarovom. Kirsanov ima obitelj punu ljubavi, oca i ujaka. Proći će malo vremena i Arkadij će se oženiti prekrasnom djevojkom Katerinom, koja mu je jako draga. Kirsanov smatra da bi trebao svoju obitelj staviti na čelo i napustiti Bazarovove opsesije.

Evgenij Bazarov nema ništa od ovoga. Roditelji ga, naravno, ludo vole, ali ne mogu u potpunosti pokazati svoje osjećaje kako ne bi uplašili sina. Eugene ne voli nikoga i vjeruje da mu svi ljudi nisu par. Da bi zadovoljio svoje fiziološke potrebe, ne treba nikoga voljeti. Dovoljno je da djevojka bude lijepa. Jedina osoba koju je smatrao sebi ravnom bila je djevojka Odintsova Anna Sergeevna. Bazarov se prvi put zaljubio i želio je posjedovati ovu ženu. Anna Sergejevna ga je odbila.

Bazarov će umrijeti pokušavajući svima dokazati da je u pravu i da je ispoljavanje osjećaja potpuna glupost. Nije želio izabrati obiteljsko ognjište i ljubavi obitelji... Bazarov nije mogao ni prenijeti moje znanje o nihilizmu. Evgenij Bazarov je umro sam.

Nekoliko zanimljivih kompozicija

• Slika i karakteristike Ane Karenjine u Tolstojevoj romanesknoj kompoziciji

  Anna Arkadievna Karenjina je iz obitelji peterburških aristokrata. Vrlo blizu idealu - bogat, pametan, lijep, puno čita i piše priče za djecu, razumije umjetnost

Svaki stanovnik planete suočava se s izborom u životu. Težak izbor u životu čovjeka je izbor profesije. Morate ga odabrati na temelju svojih osobnih preferencija i želja.

• Analiza priče Natalija, bojarska kći Karamzina

  Priča "Natalija, bojarova kći" ponešto se izdvaja od ostalih Karamzinovih djela, no, unatoč tome, ovo djelo dotiče se raznih moralna pitanja, koji do danas oduševljavaju čitatelje.

Vrijeme ispunjeno puno novih dojmova, nevjerojatnih događaja, neočekivanih i nezaboravnih poznanstava - sve se to može reći o jedinstvenom studentskom životu, koji svaka osoba duguje

• San Petra Grineva iz romana Kapetanova kći Puškinova Analiza epizode

  A.S. Puškin na početku svoje priče "Kapetanova kći" koristio je simboličku spravu - proročki san. Ovim snom autor daje ton cijeloj daljnjoj pripovijesti, upozorava čitatelja na nadolazeće tragične promjene u životu glavnog junaka.

Glavni problem u romanu I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" problem su proturječnosti generacija, odnosa između očeva i djece. Turgenjev ovu kontradikciju razmatra s dvije strane: s društvene (sukob između aristokrata i nihilista) i s filozofske (izravni sukob između očeva i djece).

Društveni sukob sastoji se u sučeljavanju različitih slojeva društva: plemstva, koji brani postojeći poredak, i sljedbenika teorije nihilizma, koji niječu autoritet, načela i vrijednosti. Turgenjev otkriva ovaj sukob uz pomoć slika Pavela Petroviča Kirsanova, predstavnika aristokracije, i Jevgenija Vasiljeviča Bazarova, tipičnog nihilista.

Pavel Petrovich bio je plemić, u prošlosti briljantan časnik koji je uživao veliki uspjeh u društvu. Sve je promijenila njegova tragična ljubav prema princezi R.

Nakon njezine smrti izgubio je nadu u sreću i preselio se k bratu u Maryino, gdje je zadržao "sve navike svjetovnog lava" i aristokratske manire netipične za selo: čitanje na engleskom, naviku oblačenja posljednja moda, pažljiva briga o izgledu itd. Za aristokraciju Pavla Petroviča, načela i temelji prošlog stoljeća, kultura - ono što je precima bilo vrijedno - od velike su vrijednosti.

Evgenij Bazarov je apsolutna suprotnost Pavlu Petroviču. Pametan je, obrazovan, zanima ga prirodne znanosti; ima žeđ za aktivnošću, nastoji postići nešto veliko u svom životu, sposoban je za razvoj. Ali u isto vrijeme, Eugene je materijalist, ponosan, arogantan, ciničan, prezir prema ljudima, sebičan, nemoralan. Poricanje prošlih iskustava, svođenje ljudskih odnosa na fiziološke instinkte, neprincipijelnost (u skladu s teorijom nihilizma) naglašavaju nedostatke Bazarova i pogoršavaju ih. Sve duhovno što je oduvijek bilo važno za čovječanstvo: umjetnost, ljubav, prijateljstvo, dobrota – za njega nema smisla.

Upravo zbog razlika u pogledima na svijet, u vrijednostima, u idejama dolazi do sudara ovih likova, a time i aristokrata i nihilista. Ono što aristokrati smatraju osnovom života, nihilisti poriču kao zastarjelo, više nije istinito i koči napredak.

Pod filozofskim sukobom Turgenjev izravno podrazumijeva sukob generacija, starijih i mlađih. U odnosu između Arkadija i njegovog oca, Nikolaja Petroviča Kirsanova, gotovo da nema značajnih proturječnosti, između njih postoji međusobno razumijevanje i toplina. Iako je na početku romana Arkadij predstavljen kao Bazarovov istomišljenik, kako se događaji odvijaju, vidimo da je po svom načinu razmišljanja mnogo sličniji svom ocu, a njegova privrženost nihilizmu nije ništa drugo do pokušaj izgledati zrelije, sigurnije i neovisnije. Kao i za Nikolaja Petroviča, za Arkadija su važni ljubav, obitelj, prijateljstvo - ono što čovjeka čini sretnim.

Bazarovov odnos s roditeljima mnogo je složeniji: s jedne strane, Evgeny ih voli, iako rijetko pokazuje svoje osjećaje; s druge strane, Bazarovu je dosadno s njima, ne može razumjeti i prihvatiti njihov način života. I otac i majka Bazarova drže se tradicionalnog načina života. Eugene je želio da najbliži ljudi podijele njegove stavove i razmišljanja, a oni su to doista pokušali, iako neuspješno. Otuda je nastao problem nerazumijevanja među generacijama.

Dakle, Turgenjev, koji i sam pripada generaciji "očeva", ipak stoji na strani Bazarova. "Turgenjev nije volio nemilosrdno poricanje, a ipak se osobnost nemilosrdnog poricatelja ispostavilo da je jaka osobnost i nadahnjuje svakog čitatelja nehotimično poštovanje", rekao je D. Pisarev.

Ažurirano: 09.08.2017

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipografsku pogrešku, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete biti od neprocjenjive koristi projektu i ostalim čitateljima.

Hvala na pažnji.

Duhovni sukob među generacijama. Roditelji uvijek žele svojoj djeci sreću, žele da idu dalje, postignu više, ali u isto vrijeme ne zaboravljaju najbolje tradicije prošlosti. Kulturni kontinuitet tijekom smjene generacija neće dopustiti prekid "veze vremena". Ovaj svijet je tako uređen da se "starost" i "mladost" međusobno uravnotežuju.

Tako je mislio Nikolaj Petrovič Kirsanov, nakon susreta sa sinom dugo razdvajanje... Zaista je želio biti ne samo otac, već i drug, prijatelj, mentor. Ali Arkadij je već imao mentora. Nikolaj Petrovič je odmah shvatio da njegov sin "pjeva iz tuđeg glasa" kada, nakon oduševljenih riječi, Arkadij, bacivši pogled na Bazarova, iznenada izgovara potpuno drugačijim tonom: "Pa, tata, nije važno gdje je osoba je rođen." Arkadijski nihilizam je samo mladenački entuzijazam, želja da se čini starijim i pametnijim. Otac i sin se raduju proljeću, ali svako na svoj način. Nikolaj Petrovič recitira Puškinove pjesme:

Kako mi je tužan tvoj izgled,

Proljeće, proljeće, vrijeme za ljubav!

Arkadij iznenađeno i suosjećajno gleda oca. Ali ovo neslaganje je isključivo povezano s dobi. Ne možeš pobjeći od njega. U razgovoru o Fenechki, sin pokazuje duhovni sukob među generacijama, pretjeranu razmetljivost. "Nešto je ubolo ... u srce" Nikolaja Petroviča, "ali on je odmah okrivio sebe." Očinska ljubav je uvijek samožrtvovanje i praštanje.

Pravi sukob nastaje u Maryinu između Arkadijeva strica i Bazarova. Srodstvo ih ne obvezuje; oni su predstavnici ne samo različitih generacija, već i različitih klasa. Stoga je samo natezanje reći duhovni sukob između "očeva" i "djece".

Bazarov u Pavlu Petroviču osuđuje "aristokrata": njegovu arogantnu besposlenost, naglašenu uštirkanim ovratnicima, dugi nokti, svjetovne manire. Govoreći u obranu svog ujaka, Arkadij priča priču o svom životu, ali to je samo skeptičan osmijeh Bazarova: "Idemo vidjeti bubu." Ovo vrijeđa Arkadija: za njega njegov ujak nije "arhaični fenomen", već inteligentna osoba koja posjeduje "ljubazno srce", "duboko nesretna" osoba koju je grešno prezirati.

Ali Bazarov je ipak u pravu. Nakon što je otišao u mirovinu i prepustio se ljubavnim iskustvima, Kirsanov nije ni slutio da je riječ o "ostavci" od života.

Spor između Kirsanova i Bazarova dotiče se svih glavnih filozofskih i socio-ekonomskih pitanja koja su podijelila rusko društvo u dva neprijateljska tabora. Bazarov pobjeđuje lako i ležerno. Njegova inteligencija je izuzetno visoka. Ne mogu se složiti sve odredbe Bazarova, ali on je izvanredna ličnost.

Možemo li se složiti s Bazarovovom tvrdnjom da je sam odgojio? Samo djelomično. Nešto je naučio i od svojih roditelja, jednostavno th ljubazni ljudi obožavajući svog sina.

Bazarov voli svoje roditelje, ali se prema njima ponaša previše suhoparno i grubo. Potpuna suprotnost njemu je Arkadij Kirsanov, ljubimac plemenitog gnijezda, povezan s ocem i stricem nitima duboke naklonosti, koji najaktivnije sudjeluje u svemu što muči oca. Bazarov se, s druge strane, boji "osloboditi". Opraštajući se od Arkadija, on mu kaže: "Da, Arkadije, imam druge riječi, samo ih neću izraziti, jer ovo je romantizam, znači: ljutiti se." Bazarov umjetno suhi jezik vara. Nije ni čudo što je Turgenjev rekao da je potrošio na svog heroja najbolje boje... Te se boje posebno osjećaju tamo gdje kroz hinjenu strogost nihilista proviruje nježna, romantična duša Bazarova. "Druge riječi" je još jedan Bazarov, velikodušan, srdačan, posebno prema roditeljima. U danima bolesti, na rubu neizbježne smrti, daje oduška svojim najboljim osjećajima. Oca naziva ili nježno i dirljivo - "stari", zatim zaigrano i s ljubavlju - "Vasilije Ivanovič", zatim uzvišeno i svečano - "moj otac". Prije smrti, Bazarov traži Odintsovu da miluje njegove roditelje: "Uostalom, ljudi poput njih ne mogu se naći u vašem velikom svjetlu danju s vatrom ..."

Čitaš Turgenjeva i osjećaš kako ti srce postaje ljubaznije, a duša čistija. I mislite: nisu potrebni sukobi između očeva i djece. Potrebna nam je samo ljubav, velika, sveobuhvatna, koja nam pomaže živjeti.

Glavni sukob romana I. S. Turgenjeva je kontradikcija između "očeva" i "djece". Naslov romana često se shvaća na vrlo pojednostavljen način: proturječje među generacijama, sukob između aristokrata i pučana. No sadržaj romana seže mnogo šire od navedenih problema. Filozofski i psihološki problemi važni su i za autora.

Sukob generacija Turgenjev daje kao sučeljavanje Nikolaja Petroviča Kirsanova i Arkadija, Pavla Petroviča Kirsanova i Bazarova.

Spor između Arkadija i njegovog oca je mirniji. Nikolaj Petrovič je obiteljski čovjek, nemoguće ga je zamisliti izvan obiteljskog kruga. On je otac koji nastoji što bolje ispuniti svoju očinsku dužnost. Na njemu bi, prema Turgenjevu, trebala ležati odgovornost za povezanost generacija. U ime očinske ljubavi, Nikolaj Petrovič je spreman mnogo žrtvovati. Nikolaj Petrovič odlikuje se osjetljivošću, strpljenjem, mudrošću. Upravo te osobine sprječavaju jaz između oca i sina.

Pavel Petrovich je, naprotiv, arogantan i ponosan. Bazarov također nije inferioran Kirsanovu - on je također jaka ličnost. Oba heroja su u stanju pokoriti druge, ali sami ne potpadaju pod tuđi utjecaj. Na neki su način njihove biografije također slične: svaki je u životu imao neuzvraćenu, nesretnu ljubav. Oboje su usamljeni, nemaju nasljednika. Oba junaka ne znaju čuti druge.

Bazarov je kritičan prema starijoj generaciji i mnogo toga negira, ne zato što je stara po godinama, već zato što je stara duhom, životnim načelima i svjetonazorom.

Junaci se upuštaju u polemiku koja počinje laganim obračunima, zatim se razvija u svađu, a onda ih protivljenje junaka dovodi do barijere. Vrlo često sudionike u sporu ne vodi želja za istinom, već međusobna netrpeljivost, iritacija. Stoga ne mogu pošteno procijeniti svog protivnika, razumjeti njegovo stajalište.

Bazarov brani teoriju "nihilizma": "... djelujemo na temelju onoga što prepoznajemo kao korisno... U današnje vrijeme, negacija je najkorisnija - poričemo." Bazarov poriče sve: umjetnost („Pristojan kemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kojeg pjesnika“, „Rafael ne vrijedi ni novčića“), prirodu kao predmet divljenja („priroda nije hram, već radionica i osoba je u tome radnik"), ljubav, pa čak i ... Pavel Petrovich pokušava razjasniti koliko je daleko nihilist otišao u svojim poricanjima. I Bazarov užasava oba starija Kirsanova svojim odgovorom:

poričemo.

Kako? Ne samo umjetnost, poezija ... nego i ... strašno je reći ...

To je to - ponovio je Bazarov s neizrecivom mirnoćom.

Čitatelj može samo nagađati što se krije iza ovog kategoričkog “svega”, to je vjera, i vjera, pa i smrt.

Unatoč kategoričnim prosudbama heroja (Bazarova), ne može se ne primijetiti interes i simpatije Turgenjeva prema svom junaku. On, naravno, ne dijeli Bazarovljeve stavove, ali ljudski neke Bazarovljeve zablude izazivaju Turgenjevljevu simpatiju, a ne osudu.

Kirsanov sa svoje strane govori o potrebi praćenja vlasti i vjerovanja u njih. Pavel Petrovich siguran je da samo nemoralni ljudi mogu živjeti bez "načela". On sam po principima razumije, prvo, ustav, napredak, drugo, aristokraciju na engleski način, i treće, Pavel Petrovich otvoreno mrzi materijalističke ideje, dijeleći stajalište esteta i idealista.

U svom romanu autor pokušava razriješiti vječni sukob dviju generacija. S jedne strane, ovaj sukob proizlazi iz nerazumijevanja svjetonazora jedne generacije od druge. S druge strane, junacima samo nedostaje ljudske mudrosti, strpljenja i dobrote, te pažnje i otvorenosti. Sam Turgenjev tvrdi da je život jači od bilo koje teorije, nijedna teorija ne može odrediti tijek života. I konačno, autor pokušava pronaći izlaz iz nastale opozicije: ideal pisca je život koji neprekidno ide iz prošlosti u budućnost kroz sadašnjost. Najvažnija vrijednost u životu je ljubav očeva prema djeci. Mlađa generacija nasljeđuje najbolje od starijih, a starija je tolerantnija prema nasljednicima. Samo u tom slučaju moguć je dijalog među generacijama.

Jedan od problema društva, koji je aktualan u svakom trenutku, je sukob različitih generacija. Upečatljiv primjer umjetničkog djela koje otkriva ovaj problem je Turgenjevljev roman Očevi i sinovi.

Ključni lik djela je Evgenij Bazarov, predstavnik nove generacije koja propovijeda nihilističku ideologiju. Predstavljen je kao živopisni pristaša ovog trenda; njegov prijatelj Arkadij Kirsanov, naprotiv, pokušava oponašati nihiliste, ali na kraju napušta tu filozofiju. U romanu im se suprotstavljaju predstavnici starije generacije: to su Arkadijev otac i ujak, koji se pridržavaju liberalnih stavova, kao i Jevgenijevi konzervativniji roditelji.

Svjetonazor glavnog lika temelji se na odbacivanju općeprihvaćenih ideala: on ne voli dijeliti nečije stajalište („Ja ne dijelim ničije mišljenje; ja imam svoje“); on niječe prošlost ("Ne možete vratiti prošlost...") i ne tolerira kašnjenja ("Ne treba oklijevati; samo budale i pametni ljudi oklijevaju"). Njegova ideologija je usmjerena na uništavanje postojećeg sustava, budući da je njime izrazito nezadovoljan, ali u isto vrijeme Bazarov ne nudi praktički ništa što bi zamijenilo uništene ideale.

Braća Kirsanov, s druge strane, aktivno promiču ideju očuvanja postojećeg poretka. Ni oni nisu zadovoljni trenutnom situacijom, međutim, to je zbog prisutnosti mladih nihilista, koji, po njihovom mišljenju, puno pričaju („Mladi su bili oduševljeni. I doista, prije su bili samo idioti, a sada odjednom su postali nihilisti"). Dakle, Nikolaj Petrovič ne odustaje od sebe nakon smrti svoje žene, već nastavlja tražiti svoju sreću u ljubavi prema Fenechki.

Roditelje protagonista predstavljaju smireniji i konzervativniji ljudi, njihov svjetonazor više je povezan s religijom. Njihove su slike usko povezane i s običnim ljudima (praznovjerje, jednostavnost) i s višom klasom (medicinsko obrazovanje kod Vasilija Ivanoviča, kmetske duše u posjedu Arine Vlasjevne).

U romanu Turgenjev posebnu pozornost posvećuje kontrastima: oni se očituju ne samo u suprotnosti ideja Bazarova mlađe i starije generacije, već i u opisima samih likova. Tako se visoki i mrzovoljni Jevgenij raspravlja s niskim, veselim Nikolajem Petrovičem; osnova opisa Bazarova je njegov unutarnji svijet, Kirsanovi su njegov izgled. Kontrast je i unutar samih nihilista: Ana Odintsova, u koju se Jevgenij zaljubljuje, odbacuje njega i ljubav općenito, dok Arkadij Kirsanov odbacuje sam nihilizam zbog svoje nevinosti i ljubavi prema poeziji.

Istodobno, ne može se ne primijetiti sličnosti između likova. Bazarov i braća Kirsanov gorljivi su branitelji svojih ideja (iako se na kraju pokaže da je Odintsova glavni branitelj nihilizma). Obitelj Bazarov, unatoč očitim razlikama u pristupima životu, gradi odnose na ljubavi, što i sam Evgeny potvrđuje.

Završne slike svih likova, osim Bazarova, ispadaju jasno definirane: ili se povlače od svojih prijašnjih ideja (Arkadij), ili nastavljaju savijati svoju liniju (stariji Kirsanovi, Odintsov). Bazarov se, s druge strane, nalazi zarobljenik svoje filozofije: niječe ljubav, ali u isto vrijeme nije u stanju odoljeti svojim osjećajima prema Madame Odintsovi. Simbolično je da Glavni lik ispada jedini koji umire u djelu: samo on sam nije mogao naći svoje mjesto u društvu zbog unutarnjih proturječnosti.

Sukob između očeva i djece u istoimenom romanu Turgenjeva završava pobjedom ideologije starije generacije. Ipak, u takvoj borbi interesa formira se osoba kao osoba, jer nije uvijek važno biti potpuno u pravu u svađi – važno je znati slušati druge i, ako je potrebno, nekoga iskoristiti. tuđe iskustvo.