Ruska južna narodna nošnja. "Ruska narodna nošnja"

Nacionalna odjeća dio je kulture naroda. Formira se ovisno o karakteristikama klime, svjetonazora i vrsti aktivnosti ljudi. Svaki narod treba znati svoju prošlost i svoju tradiciju. U mnogim zemljama nacionalna odjeća koristi se na praznicima i kod kuće, au Rusiji vrlo malo ljudi zna kako su se naši preci oblačili. Kada govorimo o tradicionalnoj odjeći, većina ljudi zamišlja ženu u izvezenoj košulji, kokošniku i sarafanu. A većina ih je poznata samo s fotografije. Narodne su nošnje, naime, bile vrlo raznolike. Po njima se moglo suditi o društvenom statusu vlasnika, njegovoj dobi, bračnom statusu i zanimanju. Rusija je bila različita ovisno o geografskom položaju. Na primjer, sarafani su se nosili samo na sjeveru, au južnim krajevima poneva se nosila preko košulje.

Povijest nacionalne ruske odjeće

Uglavnom se proučavaju narodne nošnje Rusije iz 18. stoljeća. Mnogo je odjeće sačuvano u muzejima, privatnim zbirkama i običnim, a od umjetničkih djela možete doznati i kako su izgledale ruske narodne nošnje. Slike iz starih knjiga daju ideju o tradiciji i kulturi naroda. Otprilike na isti način na koji su se naši preci oblačili prije, saznajemo iz fragmentarnih podataka iz anala, iz arheoloških iskopavanja ili iz bajki. Malo po malo, arheolozi obnavljaju ne samo stil i boje odjeće ljudi s grobova, već i sastav tkanine i

čak i vez i ukrasi. Znanstvenici su utvrdili da su se do 18. stoljeća i seljaci i bojari odijevali jednako, razlike su bile samo u bogatstvu tkanina i ukrasa. Petar Veliki zabranio je bojarima da nose narodnu odjeću i od tada je to ostalo samo među običnim ljudima. U selima je tradicionalno bilo rašireno početkom 20. stoljeća, iako su se u njega kitili samo za blagdane.

Od čega se izrađivala odjeća u Rusiji?

Od davnina su u Rusiji za izradu nošnji korištene prirodne tkanine: pamuk, lan, konoplja ili vunena tkanina. Slikane su prirodnim bojama. Većina najčešćih bila je crvena. Bogatije obitelji šivale su odjeću od skupih uvoznih tkanina, poput svile. Osim tkanina, korištena su krzna, ovčja koža i koža. Za toplu odjeću koristio se i vuneni konac od ovčje i kozje vune. Narodna nošnja Rusije bila je vrlo bogato ukrašena. Uzorak na tkanini i vez mogao se izvesti zlatnim ili srebrnim koncem, odjeća je bila obrubljena perlama, dragim kamenjem ili metalnom čipkom.

Značajke nacionalne odjeće u Rusiji

1. Outfit je bio slojevit, posebno za žene. Na košulju se oblači poneva s patentnim zatvaračem, gore "zapon" ili pregača, pa pregača.

2. Sva je odjeća bila široka. Za praktičnost i slobodu kretanja dopunjen je pravokutnim ili kosim umetcima.

3. Sve nošnje imale su zajednički obvezni element – ​​pojas. Ovaj

Komad odjeće nije služio samo za ukrašavanje ili držanje odjeće. Ornamenti na pojasevima služili su kao talisman.

4. Sva odjeća, pa i svakodnevna i radna, bila je izvezena. Nosio je sveto značenje za naše pretke i služio kao zaštita od veza, moglo se naučiti mnogo o osobi: njegovom društvenom statusu, dobi i pripadnosti određenom rodu.

5. Narodne nošnje Rusije šivane su od svijetlih tkanina i bogato ukrašene pletenicama, perlama, vezom, šljokicama ili umetcima s uzorkom.

6. Obvezni element i muške i ženske odjeće bio je pokrivalo za glavu. U nekim krajevima za udane žene bio je višeslojan i težio je oko 5 kilograma.

7. Svaka je osoba imala posebnu svečanu odjeću, koja je bila bogatije ukrašena i izvezena. Pokušavali su ga ne prati i stavljati nekoliko puta godišnje.

u različitim područjima

Rusija je ogromna zemlja, pa se u različitim regijama odjeća ljudi razlikovala, često čak i značajno. To se dobro vidi u etnografskom muzeju ili na fotografiji. Narodna nošnja južnih krajeva je starija. Njihovo formiranje bilo je pod utjecajem ukrajinske i bjeloruske tradicije. I unatoč zajedničkim značajkama, u različitim područjima mogli su se razlikovati u boji veza, stilu suknje ili značajkama pokrivala za glavu.

Folk na jugu Rusije sastojao se od platnene košulje, na koju se stavljala poneva - suknja za ljuljanje. U nekim krajevima umjesto poneve nosila se andorak suknja - široka, skupljena u pojas s pletenicom ili gumicom. Odozgo navuku visoku pregaču i zapon. Široki pojas je bio obavezan. Pokrivalo za glavu sastojalo se od visokog udarca i svrake. Odjeća je bila bogato ukrašena vezom i umetcima s uzorkom. Najsvjetlije boje korištene su u nošnjama gubernije Ryazan, a voroneške majstorice vezle su svoje košulje crnim šarama.

Narodna ženska odjeća u drugim regijama Rusije

Ženska ruska nošnja u srednjoj stazi i na sjeveru sastojala se od košulje, sarafana i pregače. Za šivanje odjeće tamo su se češće koristile skupe prekomorske tkanine, poput svile, satena ili brokata. Košulje su bile bogato ukrašene svijetlim vezom ili umetcima s uzorkom. Sundresses su mogli biti sašiveni od kosih klinova, sa šavom ispred ili od jedne tkanine. Bile su na širokim naramenicama ili s ramenom. Bili su ukrašeni pletenicom, čipkom, visećim gumbima.

Pokrivala za glavu žena ovih krajeva sastojala su se od kokošnika i šala. Često su bili ukrašeni biserima ili izvezeni perlama. Na sjeveru su također bile uobičajene kratke jakne za tuširanje i dugi kaputi od prirodnog krzna. U različitim područjima, obrtnice su bile poznate po nekoj vrsti ručnog rada. Na primjer, u pokrajini Arkhangelsk bili su poznati raskošni vez i čipka, pokrajina Tver bila je poznata po svojoj zlatovezenoj umjetnosti, a odjeća iz Simbirska odlikovala se velikim, lijepo ukrašenim kokošnikom.

Muška ruska nošnja

Bilo je manje raznoliko i gotovo se nije razlikovalo među stanovnicima različitih regija. Njegova osnova bila je duga košulja, često do koljena. Njegova prepoznatljiva značajka bio je izrez na dekolteu na lijevom rubu, ponekad smješten koso. Takve košulje nazivaju se "kosovorotka". Ali u mnogim južnim pokrajinama usjek je bio

Direktno.

Hlače su najčešće bile uske, bile su ušivene s umetkom radi lakšeg kretanja. Nisu imali džepove i pričvršćivače, držali su se uz pomoć pletenice zvane "gashnik". Najčešće su se izrađivale od jednostavne platnene tkanine ili tanke vune u uskoj traci. U nekim su područjima, na primjer, među Donskim kozacima bile uobičajene široke hlače crvene ili plave boje.

Obavezan element muškog odijela bio je široki pojas, koji je osim zaštitne imao i praktičnu primjenu: za njega su se vezivale razne potrebne sitnice. Prsluci koji su se nosili preko košulje također su bili česti na sjeveru i na sjeveru. Na glavi su muškarci nosili šešir od meke tkanine, a kasnije - kapu.

narodna košulja

Ovo je glavni element odjeće za sve Ruse, bez obzira na spol, dob ili društveni status. Razlike su bile uglavnom u tkanini od koje je bila sašivena, te u bogatstvu ukrasa. Primjerice, dječja košulja najčešće se izrađivala od stare

odjeću roditelja i imala je minimum veza. U mnogim područjima djeca mlađa od 12 godina nisu nosila ništa osim nje. Sve ruske narodne nošnje nužno su uključivale ovaj komad odjeće u svoj sastav.

Značajke narodne košulje

1. Njegov kroj je bio jednostavan, slobodan, a sastojao se od ravnih detalja. Radi praktičnosti, ispod pazuha je umetnut ušitak.

2. Rukavi košulje uvijek su bili dugi, često takvi da su pokrivali prste. Ponekad su bile i preširoke. U takvim slučajevima stavljane su im posebne narukvice za podršku.

3. Sve su košulje bile duge. Kod muškaraca su često sezale do koljena i nosile su se preko hlača, dok su kod žena mogle dosezati do poda.

4. Ženske košulje su se često šivale iz dva dijela. Gornji je bio izrađen od skuplje tkanine, bogato ukrašen, a donji je bio jednostavan i izrađen od jeftine domaće tkanine. To je bilo potrebno kako bi se mogao otrgnuti i oprati ili zamijeniti drugim jer se taj dio više trošio.

5. Košulje su oduvijek bile bogato ukrašene vezom. I to je učinjeno ne samo za ukras, ti su obrasci štitili osobu od zlih duhova i zla oka. Stoga se vez najčešće nalazio duž ruba, ovratnika i manžeta. Prsni dio košulje također je bio prekriven ornamentom.

6. Čovjek je imao puno košulja, za sve prilike. One najelegantnije – ritualne – nosile su se tek nekoliko puta godišnje.

sundress

Ovo je najčešća ženska odjeća u srednjoj traci i na sjeveru Rusije. Nosili su se do 18. stoljeća u svim staležima, a nakon petrovskih reformi zadržao se samo među seljacima. Ali na selu je do sredine 20. stoljeća sarafan bio jedina elegantna odjeća.

Smatra se da se ovaj komad odjeće u Rusiji počeo nositi u 14. stoljeću. U početku je sarafan izgledao kao haljina bez rukava koja se nosi preko glave. Kasnije su postali

raznolikiji. A u nekim su krajevima sarafani nazivali široku suknju s rubovima koja se nosila ispod prsa. Šivane su ne samo od domaćeg platna, već i od brokata, satena ili svile. Sundresses su bili obloženi prugama obojene tkanine, pletenicom i satenskom vrpcom. Ponekad su bile izvezene vezom ili ukrašene aplikacijama.

Vrste sarafana

1. Gluhi kosi sarafan u obliku tunike. Bio je sašiven od jedne ploče tkanine presavijene na pola. Vrat je izrezan duž nabora, a sa strane je umetnuto nekoliko klinova. Bile su jednostavne ne samo po kroju: šivane su od domaće tkanine - platna, finog sukna ili vune. Duž poruba, ovratnika i otvora za ruke bile su ukrašene komadićima jarkocrvene tkanine.

2. Ljuljajući sarafan s kosim klinom pojavio se kasnije i postao je češći. Šivana je od 3-4 tkanine i ukrašena umetcima s uzorkom, satenskim vrpcama i vezom.

3. U posljednjim stoljećima, ravna ljuljačka sarafana postala je popularna. Bio je sašiven od nekoliko ravnih platna od svijetle materije. Izgledala je poput suknje skupljene na prsima s dvije uske naramenice.

4. Manje uobičajena vrsta sarafana je neka ravna, ali sašivena iz dva dijela: suknje i steznika.

Što su još nosile žene u Rusiji?

U južnim regijama Rusije, umjesto sarafana, nosili su ponevu preko košulje. Ovo je suknja izrađena od tri sloja vunene tkanine. Platno su tkali kod kuće, naizmjenično vunene i konopljine niti. To je stvorilo uzorak stanica na tkanini. Ponjevi su bili ukrašeni resama, resama, šljokicama, a što je žena bila mlađa, suknja joj je bila svjetlije ukrašena. Nosile su ga samo udane žene, a lik u njemu nije izgledao tako vitko kao u sarafanu, jer se košulja često stavljala na pojas koji je skrivao struk.

Preko poneve su stavljali pregaču, koja se zvala "zavjesa" ili "zapon". Bio je sašiven od ravnog komada tkanine, presavijenog na pola s rupom izrezanom duž pregiba za glavu. Pregača je bila lijepo ukrašena, ukrašena prugama tkanine s uzorkom ili gajtana.

U hladnoj sezoni nosile su prošivene jakne za tuširanje od brokata ili satena s podstavom od vate i često obrubljene krznom. Osim bundi, nosili su "ponitok" - toplu odjeću od sukna.

Vez na narodnoj odjeći

Ljudi su imali vrlo jaku vjeru u snagu Prirode, u bogove i duhove. Stoga su za zaštitu sve stvari bile ukrašene vezom. Posebno je bila važna za obrednu svečanu odjeću. Ali uobičajena narodna nošnja Rusije također je imala puno veza. Njezin crtež nalazio se najčešće uz porub, ovratnik i manšete. Vez je također prekrivao šavove odjeće, rukave i prsa. Najčešće su korišteni geometrijski likovi, solarni simboli, znakovi zemlje, plodnosti, ptica i životinja. Najviše je bilo veza na ženskoj odjeći. Štoviše, nalazio se u slojevima: duž ruba, simboli zemlje, sjemena i biljaka, najčešće crne boje, a gornji dio odjeće bio je ukrašen slikama ptica, životinja, sunca i zvijezda, izrađenih crvenim nitima.

Nedavno se sve više počelo govoriti o oživljavanju domaćih tradicija i ruske kulture. I mnogi ljudi su zainteresirani za narodne nošnje Rusije. Fotografije na mreži sve više hvataju moderne ljude u nacionalnoj odjeći.

Natrag naprijed

Pažnja! Pregled slajdova je samo u informativne svrhe i možda ne predstavlja puni opseg prezentacije. Ako ste zainteresirani za ovaj rad, preuzmite punu verziju.

Ciljevi lekcije:

• Upoznati studente s poviješću ruske narodne nošnje; s kreativnošću ruskog naroda, njegovom kulturom i tradicijom.
• Razvijati prostornu maštu, intelektualne sposobnosti, probuditi znatiželju u području narodne umjetnosti i obrta.
• Obrazovni: Doprinijeti formiranju ideja o dekorativnoj i primijenjenoj umjetnosti ruskog naroda, duhovnoj kulturi i emocionalnom odnosu prema stvarnosti.
• Obrazovni: odgajati djecu u ljubavi prema svojoj domovini, ljudima, kulturi, tradiciji svog naroda.

Oprema:

• Prezentacija "Povijest ruske nošnje".
• Vizualna pomagala: slike ruske nošnje, proizvodi s elementima veza.
• Za praktični rad: pejzažni list, ljepilo, papir u boji, komadići tkanine, olovke, flomasteri, škare, perle, niti u boji, pletenica.

TIJEKOM NASTAVE

I. Organizacijski dio sata

Provjerite spremnost učenika za nastavu.

II. Uvodni govor nastavnika

- Danas ćemo se na satu upoznati s poviješću ruske narodne nošnje. Proučavanje tradicijske narodne nošnje od velikog je povijesnog i praktičnog interesa. Odjeća, kao jedan od važnih elemenata materijalne kulture, odražava društvene i ekonomske promjene koje su se događale u pojedinim povijesnim razdobljima.

III. Objašnjenje novog gradiva. Prezentacija

Odjeća u Rusiji bila je široka, duga i neobično šarena. Košulje i sarafani šivani su od domaćeg platna i ukrašeni vezom, tkanjem s uzorcima, pletenicama, prugama čipke, vrpcama, šljokicama i perlicama. Najelegantnija se smatrala odjećom od crvene tkanine. (Slajd 3).

Svečana i svakodnevna odjeća od pamtivijeka je imala složen dekorativni dizajn, gdje su važnu ulogu imali vez i obrub od čipke. Stoga je, prema običaju, djevojčica od rane dobi počela podučavati ove teške, ali fascinantne vrste kreativnosti. Tijekom mnogih generacija, svaki narod koji nastanjuje golema prostranstva naše domovine razvio je vlastite tehnike i metode za stvaranje uzorka za vez i umjetnost tkanja čipke. Povijest ruske nošnje pokazuje da promjene u odjeći, samo kretanje mode, gotovo nisu utjecale na obične ljude. Ruski seljak krajem 19. - početkom 20. stoljeća nosio je približno isto kao iu doba Stare Rusije: kapu, hlače, košulju sašivenu iz dva dijela (krpa). Žene su nosile suknju preko duge, ispod koljena, košulje. Od gornje odjeće bile su u upotrebi pelerine, a cipele, ako su i bile (često se hodalo bosih nogu), bile su batine ili potplati koji su se držali remenom. Na hladnoći su se noge umotavale u platno (onuchi). (Slajd 4).

Najveća svjetlina uvijek je bila ženska svečana odjeća mladih žena. (Slajd 5).

Svečana odjeća, sjever Rusije (Slajd 6).

Ženska svečana odjeća pokrajina Ryazan i Voronezh (slajd 7).

Ženska svečana odjeća, Tambovska i Kurska pokrajina (Slajd 8).

Za mnoge narode, drevna svečana odjeća ima troslojnu strukturu ukrasa. Pokrivalo za glavu i gornji dio nošnje povezani su sa slikom neba, pa su se u uzorcima ovog dijela odjeće okrenuli suncu, zvijezdama, pticama. Trake koje se spuštaju s pokrivala simboliziraju kišu. U šarama i vezovima dominira slika plodne zemlje.

Narod ovako opisuje rusku nošnju:

čarolija zavjere

Hoću li otići na otvoreno polje -
Pod crvenim suncem
Pod sjajnim mjesecom
Ispod letećih oblaka
Bit ću na otvorenom polju
Na ravno mjesto
Obavit ću se oblacima,
pokrit ću nebo
Stavila sam ga na glavu
Crveno sunce,
opasat ću se svijetlim zorama,
Ostat ću s čestim zvijezdama,
Oštrim strelicama -
Od svake zle bolesti. (Slajd 9).

Odlikovanja su se prenosila s koljena na koljeno dragim slovima koja se čitaju poput knjige. Svaki element ornamenta imao je svoje značenje i značenje. Znanstvenici bilježe tri značenja ukrasa:

• Slava Bogu! Odmor.
• Zahtjev za plodnost.
• Hvala Bogu za ono što si učinio. (Slajd 10).

Vez je jedna od najčešćih vrsta narodne umjetnosti. Umjetnost stvaranja uzoraka na tkaninama pomoću igle i konca poznata je od davnina. Djevojčice su od ranog djetinjstva učile vezati. Ovo je zanimanje bilo tradicionalno za Ruskinju u siromašnim i bogatim obiteljima. Seljanka je morala pripremiti svoj miraz: svadbeno ruho, večernju odjeću, posteljinu, stolnjake, ručnike i još mnogo toga. Žene svih staleža svoje su slobodno vrijeme ispunjavale vezom.

Svi predmeti uključeni u miraz bili su svijetli i ukrasni. (Slajd 11).

Vez ne samo da je činio nošnju ljepšom i bogatijom, nego je imao i drugačije značenje. Prema narodnom vjerovanju, trebao je donijeti sreću čovjeku, zaštititi ga od svakog zla i nesreće i približiti ga prirodi koja ga okružuje. (Slajd 12).

Drevni slavenski ukrasi čuvaju veliku tajnu.
Čovjek je pokušao shvatiti kako svijet funkcionira, pronaći objašnjenje za neshvatljivo, tajanstveno, misteriozno. Nastojao je privući k sebi dobre sile prirode, a zaštititi se od zlih, a to je činio uz pomoć svoje umjetnosti. Osoba je izrazila svoje ideje o svijetu konvencionalnim znakovima: ravna vodoravna linija označavala je zemlju, valovita vodoravna linija označavala je vodu, okomita linija pretvorena u kišu; vatra, sunce su prikazivani s križem. Od tih elemenata i njihovih kombinacija izgrađen je uzorak. Sunce su od davnina štovali svi zemljoradnički narodi. „Ne rađa zemlja, nego nebo“, kaže ruska poslovica. Kako elegantno, svečano izgledaju predmeti seljačkog života, ukrašeni solarnim krugovima - simbolima sunca! Slika sunca zauzima jedno od glavnih mjesta u uređenju doma. Sunce u obliku okruglih rozeta, rombova, konja može se naći u raznim vrstama narodne umjetnosti.
Ruski seljak od pamtivijeka je živio od zemlje. Zemlju, njenu plodnost povezivao je sa slikom majke. Ženska figura je božanstvo koje je izražavalo ideje o zemlji koja će roditi, te o ženi - nasljednici roda. Ovu sliku nazivaju na različite načine: velika božica zemlje, plodnost, majka - sir zemlje, Makosh, što znači "majka dobre žetve". Ženska figura uvijek je povezana sa simbolima plodnosti: stablom, pticama, životinjama, solarnim znakovima. Pogledajte kako je to uvjetno riješeno. Grane često niču iz tijela boginje, a umjesto glave ima sliku romba - drevnog znaka sunca. Ponekad njezina figura podsjeća na drvo. Ženska figura s rukama ispruženim prema gore simbolizirala je jedinstvo sila zemlje i neba, o kojima je ovisio ljudski život. (Slajd 13).

Žensko odijelo

Glavni dijelovi ženske narodne nošnje bili su košulja, pregača, odnosno zavjesa, sarafan, poneva, oprsnik i šušpan. Ženska košulja šivana je od bijelog platna ili šarene svile i nosila se opasavana. Bila je dugačka, do stopala, dugih rukava, skupljena u niske rukave, s prorezom od vrata, kopčana gumbom. (Slajd 14).

Košulje i sarafani bili su ukrašeni vezom. Ženski šeširi: kokošnici, udarci, svrake, ratnici bili su najneviđenijeg oblika. U Rusu su jako voljeli jakne za tuširanje. Podsjećala je na mali sarafan i stavljala ga je preko sarafana, a bila je sašivena od skupih tkanina. (Slajd 15).

Košulja - osnova ženske narodne nošnje, šivala se od bijelog platna ili konoplje. Ukrašen vezom, koji je štitio ženu od "urokljivog oka". Posebno su se ukrašavali ovratnik, ramena, prsa i porub - mjesta mogućih "ulazaka" zlih sila. Košulje u kojima su žene kosile zvale su se "košulje od sijena". Nošene su bez sarafana. Vjerovalo se da što je košulja bogatije ukrašena, to je njezina vlasnica sretnija i uspješnija, a dodirujući porubom tlo žena je od nje dobivala vitalnost, a vezovi sa simbolikom plodnosti davali su snagu zemlji. . (Slajd 16).

Preko košulje nosila se sarafana, sprijeda ukrašena trakom s uzorkom, pletenicom, srebrnom čipkom i gumbima s uzorkom.

Na jugu Rusije umjesto sarafana nosili su ponevu - vunenu suknju od domaće karirane tkanine. Bila je presvučena vrpcama i gajtanom. Na ponevu se oslanjala pregača, također ukrašena slikama zemlje i vode. Pobrinuo se za svoj želudac. Za ženu tog vremena trbuh je bio osnova života, simbol rađanja. (Slajd 17).

Epanechka - kratka lepršava bluza bez rukava, sašivena od brokatne tkanine. Toplije za dušu. Podsjećao je na mali sarafan i nosio se preko sarafana, šivanog od skupih tkanina. (Slajd 18).
Poneva je suknja koja se sastoji od tri ploče vunene ili polu-vunene tkanine, vezane u struku tkanim uskim pojasom - gashnik; nosile su ga samo udate žene. Poneva - drevna odjeća, spominje se u pisanim izvorima predmongolskog razdoblja.
Izraz "ponjava" ("poneva", "ponka") je opšteslavenski, u početku je označavao komad tkanine, pokrov, pokrivač.

Tkanine za ponije uzimane su kod kuće: vunena (pređa uglavnom od ovčje vune) i od biljnih vlakana - konoplja. Tehnika izrade tkanine bila je najjednostavnija - platno tkanje. Izmjena vunenih i biljnih niti stvorila je uzorak ćelija na tkanini.
Ponevs, poput košulja, dijelio se na svečane, obične i svakodnevne. One svakodnevne skidale su se pri dnu uskom trakom od domaće pletenice. U svečanim ponevima velika se pažnja posvetila "prtljazi" - to su pruge duž ruba, u kojima je maksimalno iskorišteno sve bogatstvo ukrasa.
Ponevu su nosile uglavnom udate žene, au sjećanju naroda ostala je kao "vječni ovratnik i žensko ropstvo".
Ženska figura u ovoj haljini djelovala je više zdepasto nego u sarafanu. Seoska odjeća odgovarala je načinu seljačkog života, a punoća žene značila je zdravlje za seljanku, a zdravlje znači i djecu i neumoran rad, “do sedmog znoja”.
Punoljetnost djevojaka u narodu se slavila obredom - “tjerati u ponjiku”, kada se na praznik djevojka stavljala na ponevu pred svom rodbinom. Na kraju se poneva nosila za vrijeme vjenčanja.
Najljepše su bile poneve koje je mlada supruga nosila prije rođenja prvog djeteta. Mlada je nakon krune stavljala ponevu s “repom” od crvenog sukna, svile, resa, pa čak i sa zvončićima. (Slajd 19).

Najdekorativniji, bogato ukrašeni dio ženske ruske nošnje bila je pregača, odnosno zavjesa, koja je pokrivala žensku figuru s prednje strane. Obično je bila izrađena od platna i ukrašena vezom, tkanim uzorkom. Završni umetci u boji, svilene vrpce s uzorkom. Rub pregače ukrašavao se zupcima, bijelom ili šarenom čipkom, rubom od svilenih ili vunenih niti i volanom različite debljine. Nosile su se uz sarafane. (Slajd 20).

Pokrivalo za glavu. Vrlo važan dio nošnje. Iz njega se u stara vremena, kao iz putovnice, moglo saznati mnogo o ženi6 njezinoj dobi, bračnom statusu, društvenom sloju, broju djece. Djevojke su nosile krune i zavoje i imale su pravo hodati gole kose. Udate žene skrivale su kosu ispod kokošnika (od riječi "kokosh" - pijetao, kika ili kička, svraka).

Pokrivalo je u narodnim vjerovanjima bilo povezano s nebom, ukrašavano je simbolima sunca, zvijezda, drveća, ptica. Nizovi bisera i sljepoočni ukrasi simbolizirali su kišne tokove. Preko kokošnika je bio prebačen veo od tkanine s finim uzorkom.

Pokrivala za glavu dijelila su se na djevojačka i ženska, odnosno "ženska". Djevojke su, prema običaju, plele kosu u jednu pletenicu, a kruna je ostala otvorena. Stoga je njihovo pokrivalo za glavu najrazličitije krune, trake za glavu, karike, koji su bili ukrašeni riječnim biserima, perlicama. "Zavoj", ili, kako su ga često nazivali, "ljepotica", "voluška", u svakom je selu imala svoj oblik i ukras. Djevojčino pokrivalo za glavu nadopunjavalo je "puškama" - kuglicama od bijele guske ili labudovog paperja, kao i "kovrčama" - svijetlim Drakeovim perjem.

Osnova svih ruskih ženskih pokrivala za glavu, unatoč njihovoj raznolikosti, bio je tvrdi dio čela, ovisno o obliku (ravni, lopatolik, s rogovima) tzv. kichka ili rogata kička. Odozgo je bila opremljena kumachom, chintzom ili baršunom. Stražnji dio glave prekrivala je pravokutna traka od tkanine - stražnji dio glave. Složeno pokrivalo za glavu uključivalo je do 12 predmeta, ukupne težine do 5 kilograma.

Mlade žene u prvoj godini braka presavijale su mušicu podvezom i vezale ga ratnik ili svraka završava naprijed. U 19. stoljeću ručnike za glavu i letke zamijenili su maramama. Najprije su pokrivali glavu na mekim dlačicama, a zatim direktno na kosi, kako žene tako i djevojke. Marama djevojke bila je vezana ispod brade, a udate "kao žena" - s krajevima unazad. (Slajd 21).

Ženski šeširi. (Slajdovi 22, 23, 24).

Važno mjesto u nošnji zauzimali su razni ukrasi. U velikom broju oko vrata su se nosile ogrlice od bisera i perli, šarene vune, gajtani - nanizani od perli, na koje su se vješali križevi, škapulari, perle od jantara, perle od puhanog stakla, vrpce. Na kraju duge pletenice nalazi se pletenica s perlama. Velike naušnice, privjesci, ponekad su dosezali do ramena, uživali su veliku ljubav. Pojasi u boji, uski pleteni pojasi i široki duginih pojaseva nadopunjavali su i ukrašavali nošnju, upotpunjavajući cijeli ansambl. (Slajd 25).

vjenčano odijelo- najelegantniji i svečaniji. Vjenčanje je stari ritual. Drevni seljaci čvrsto su vjerovali da budući život mladenke i mladoženja ovisi o tome kako prođe vjenčanje. Stoga su na vjenčanju promatrani svi rituali i znakovi. Vjenčanica je šivana mnogo prije proslave, jer je zahtijevala puno vremena i rada. Svi elementi nošnje bili su pomno ukrašeni, zaštićeni od zlih sila i nesreća simbolima i ornamentima koji afirmiraju sreću, dugovječnost, zdravo potomstvo. (Slajd 26).
Vjenčanje pokrivala za glavu. (Slajd 27).

Muško odijelo

Nošnja seljaka u Rusiji sastojala se od luka i košulje od domaćeg platna. Budući da je tkanina bila uska (do 60 cm), košulja se krojila iz odvojenih dijelova koji su potom šivani, a šavovi su ukrašavani ukrasnim crvenim rubom. Košulje su se nosile široke i opasane uskim pojasom ili šarenim užetom. Luke su bile ušivene, sužene do dna, do gležnja, vezane u struku uzicom - gashnik. Preko njih su imućni ljudi nosili i gornje svilene ili suknene hlače, ponekad i na postavu. Prema dnu su bili uvučeni ili u onuchi - komade tkanine koji su omotali noge, vezali ih posebnim vezicama - volančićima, a zatim obuvali cipele ili čizme od obojene kože. (Slajd 28).

Svečana muška odjeća, pokrajine Penza i Vologda. (Slajd 29).

Muška košulja bila je ukrašena vezom. (Slajd 30).

Gornja odjeća bila je cipun ili kaftan od domaćeg sukna, omotan s lijeve strane, s kopčom na kuke ili gumbe; zimi - kaputi od ovčje kože. Zipun - ljuljačka odjeća polu-susjedne, proširene siluete s kopčanjem na stražnjici. Duljina mu je bila od sredine koljena pa naviše. Rukav je uzak, do zgloba. Otvor za ruku bio je ravan, rukav nije imao ušicu. Kaftan, koji se nosio preko zipuna, razlikovao se ne samo po ukrasu, već i po svom konstruktivnom rješenju. Neki kaftani (obični, kućni, slobodni) bili su ravne siluete, prošireni prema dolje i neodrezani u struku. Druge su imale pripijenu siluetu s skraćenim strukom i širokim nabranim donjim dijelom. Duljina im je bila od koljena do gležnjeva. Za njihovo ukrašavanje korištene su rupice za gumbe na prsima i na bočnim prorezima, metalne, drvene, pletene od gajtana i gumbi od imitacije bisera. (Slajd 31).

Najskuplja i najmodernija stvar u odijelu bila je dugme. U Rusiji su izrađivali najveće gumbe veličine kokošjeg jajeta. Dugmad su se izrađivala od zlata, srebra, bisera, kristala, metala i tkana od gimpa. Svaki gumb ima svoje ime. Ponekad gumbi koštaju više od same haljine. (Slajd 32).

Gledali smo prezentaciju s vama, upoznali se s poviješću ruske nošnje. Sada vam predlažem da na temelju stečenog znanja napravite praktičan rad.

IV. Praktični rad

Napravite skice ruske narodne nošnje. Napravite aplikaciju prema skici napravljenoj od papira u boji, komadića tkanine, perlica, pletenica itd.

V. Sažimanje i analiza lekcije

Što ste novo naučili na današnjoj lekciji? Čega se najviše sjećate? Da vidimo vaš rad, što imate.

Izložba studentskih radova. Određivanje najboljih radova. Ocjenjivanje.

Ruska narodna nošnja i njezine tradicije sve više postaju izvor inspiracije za suvremene dizajnere. Moda neprestano prolazi kroz dramatične promjene, okrećući se prošlosti u potrazi za novim i svježim rješenjima. Košulje, suknje, haljine, sarafani obdareni su obilježjima nacionalne odjeće koja je došla iz tajanstvenih vremena drevne Rusije. Što su nosile žene, muškarci i djeca koji su živjeli u tim misterijama obavijenim stoljećima?

Jedinstvene osobine

Povijest ruske narodne nošnje traje već stoljećima. Prirodni uvjeti, težak poljski rad od mraka do mraka, vjerski obredi - svi ti čimbenici utjecali su na pojavu nacionalne odjeće. Seljačku odjeću karakterizirala je maksimalna funkcionalnost. Košulje, luke, sarafani pružili su prostor za kretanje, nisu uzrokovali neugodnosti i učinkovito spasili od hladnoće. Radna odijela bila su lišena gumba, ljudi su se opasivali pojasevima i koristili široke sinuse kao prostrane džepove.

Konstruktivnost, praktičnost i jednostavnost uopće nisu prisilili stanovnike drevne Rusije da napuste svijetle boje u odjeći. Kao dekor korištene su vrpce, čipka, aplikacije u obliku kvadrata i rombova, vez s obojenim nitima. Ruska narodna nošnja često je uključivala kombiniranje tkanina različitih boja. Uzorci na elementima odjeće uz tijelo preuzeli su funkciju talismana koji je štitio od zlih duhova. Rukavi, suknje, ovratnici bili su ukrašeni ornamentom.

Muška odjeća u različitim regijama nije se mnogo razlikovala, karakterizirala ju je monotonija, dok se pri pogledu na žensko odijelo lako moglo pogoditi u kojem dijelu zemlje živi njegova vlasnica.

Boje i boje

Bojanje tkanina u staroj Rusiji provodilo se prirodnim bojama. Upravo je to razlog tajanstvene popularnosti crvene boje. Madder je u to vrijeme rastao u gotovo svim vrtovima, upravo je ovaj korov seljacima davao boju. Stoga ruska narodna nošnja izaziva asocijacije na crvenu, a ne na zelenu. Zelena svila isporučena s Istoka gotovo da nije prodrla u seljački život, a nije bilo prirodnih boja takve boje.

Osim crvene, bile su popularne bijele i plave boje, koje su narodne glasine, poput crvene, obdarile zaštitnim svojstvima.

Košulje za žene

Ruska narodna nošnja (ženska verzija) ne može se zamisliti bez košulje. Nosili su ga predstavnici svih klasa bez iznimke. Proizvod se zvao kamp, ​​duljina mu je bila do ruba sarafana. U tijeku su bili modeli originalnih krojeva s nabranim rukavima. Bili su popularni kod dojilja. Posebna odjeća stvorena je za sprovode i vjenčanja, košulje su podijeljene na svečane i svakodnevne.

Glavni materijali od kojih je nastao ovaj element ženske odjeće bili su vuna, lan i konoplja. Posebno su zanimljivi ukrasni ukrasi koji imaju posebno značenje. Crteži su najčešće prikazivali ptice i konje, drvo života i crteže biljaka koje su odavale počast poganskim bogovima. Crvene košulje tradicionalno su djelovale kao talisman. Vjerovalo se da one odvraćaju nevolje, tjeraju zloduhe.

Košulje za muškarce

Muške bluze nisu se razlikovale posebnom raznolikošću. Bile su konstrukcija sastavljena od dvije ploče koje su pokrivale prsa i leđa. Kao spojni element korišteni su četverokutni krojevi tkanine koji se nalaze na ramenima. Kroj košulje ostao je nepromijenjen, bez obzira kojoj klasi pripada njezin vlasnik. Financijsko stanje bilo je moguće utvrditi samo kvalitativnim karakteristikama tkanine. Saten i svila su za bogate, lan je za siromašne.

Košulje su se nosile široke, nikad se nisu stavljale u hlače. Takve stvari se mogu izraditi u raznim bojama. Vuneni i svileni proizvodi služili su kao pojas (ponekad su na krajevima bile rese).

Majice za djecu

Prva ruska narodna nošnja za dječaka je očeva kosovorotka, u nju je umotana beba koja se rodila. Novorođenim djevojčicama kao takva pelena služila je majčina košulja. Pri izradi dječje odjeće često su se koristili krojevi nošenih stvari majke ili oca. To nije učinjeno iz ekonomije, već zbog uvjerenja da roditeljska sila spašava bebu od zlog oka.

Nemoguće je vidjeti razliku u izgledu košulja namijenjenih djeci različitog spola - to su potpuno identične bluze, koje sežu do poda. Obavezan ukrasni element je vez apliciran majčinom rukom. Crteži su uvijek preuzimali funkcije zaštitnih amuleta.

Postizanje dobi od tri godine za djecu obilježeno je primitkom košulje iz noviteta. Dvanaestogodišnji dječaci osim toga oslanjali su se na hlače-porte, djevojčice su bile odjevene u poneve. Općenito, ruska narodna nošnja za djecu nije se mnogo razlikovala od odjeće odraslih.

Sundresses

Kada naši suvremenici prikazuju rusku narodnu nošnju, najčešći je ženski sarafan. Seljačke žene počele su nositi ovu odjeću od 14. stoljeća, a konačno odobrenje u ormaru dogodilo se tek u 17. stoljeću. Izgled odjeće ovisio je o regiji stanovanja, tkanine, boje i krojevi su se razlikovali. Najpopularnija opcija je široka ploča od tkanine, skupljena gracioznim naborima, naramenicama, uskim korzažem. Sarafan se nosio na golom tijelu ili preko košulje.

Bilo je svečanih i svakodnevnih opcija. Prve su se nosile za svadbene gozbe, u njima su se održavali crkveni praznici, a ljudi su prisustvovali veseljima. Miraz mladenke mora nužno uključivati ​​najmanje deset sarafana izrađenih u raznim bojama. Kvaliteta tkanine ovisila je o pripadnosti određenoj klasi. Svila i baršun opcija su za bogate. Takva odjeća, velikodušno ukrašena čipkom, pletenicom i vezom, govorila je o visokom društvenom statusu svog vlasnika.

Ruska narodna nošnja - ženski sarafan - bila je zanimljiva i svojom težinom. Blagdanske verzije bile su nevjerojatno teške, a nisu zaostajale ni svakodnevne. Najčešća odjeća za kućanstvo zvala se "sayan", izgledala je kao satenski proizvod, sastavljen na stranama i leđima. Rješenja boja ovisila su o dobi. Starije dame preferirale su crne i plave modele, a mlade djevojke više vole bordo i crvene tonove.

Sarafan seljačke žene rekao je doslovno sve o njoj. Ima li muža i djecu, kakvog je raspoloženja (postojale su čak i posebne odjeće "za tugu").

Kartuzy

Rusku narodnu nošnju (mušku verziju) teško je zamisliti bez živahne kape. Ovo pokrivalo za glavu, koje ima vizir, vladalo je nacionalnom garderobom u 19. stoljeću. Ljetne verzije bile su izrađene od baršuna, pliša, tkanine. Viziri su bili presvučeni tkaninom ili kožom, napravljeni u nagnutom, polukružnom, ravnom obliku. Opcije za odmor bile su ukrašene perlicama i vrpcama, cvijećem (živim i umjetnim).

Ova frizura osvojila je najveću popularnost među umirovljenim dužnosnicima, menadžerima, ruralnim zemljoposjednicima.

luke

Muške luke izrađivale su se od komada domaćeg sukna ili platna, a kao poveznica služio je rombični komad - muha. Takve su hlače bile skupljene na prigušnici u struku. Ruska narodna nošnja za dječaka uključivala je luke od 12 godina. Rješenja boja razlikovala su se u raznolikosti, proizvodi su izrađeni od šarenog, domaćeg bojanja, domaćeg. Tkanine više kvalitete korištene su za izradu "vikend" opcija ili su se okomiti uzorci koristili za ukrašavanje domaćih tkanina.

Nešto kasnije, hlače bez letvice, obdarene širim nogavicama, remenom i gumbima, postale su element svečane garderobe. Često su bili prisutni i džepovi. Pojava hlača dala je lukama funkciju donjeg rublja.

Ponevy

Poneva se može nazvati pra-pra-bakom moderne suknje. Ovaj element ormara stariji je od sarafana koji se pojavio kasnije, tradicionalno se nosio preko košulje, nadopunjen pregačom. Drevna "suknja" bila je prisutna u ormaru odraslih žena. Ruska narodna nošnja za djevojčicu uključila ju je tek kada je ušla u pubertet. Poneva se najčešće izrađivala od vune i sastojala se od više ušivenih komada tkanine.

Boje i stilovi ovisili su o regiji stanovanja. Bilo je gluhih modela, otvorenih sa strane ili sprijeda, na šarkama, sa šavom. Postupno su ih gotovo potpuno zamijenili sarafani.

Kokošniki

Sa staroslavenskog jezika "kokosh" se prevodi kao "pijetao i kokoš". Kokošnici su izrađeni na čvrstoj podlozi i mogli su imati različite oblike. Njihovi ukrasi bili su vrlo zanimljivi - perle, perle, perle, brokat. Bogate dame nosile su kokošnike s dragim kamenjem. Kokošnike se ne mogu vidjeti kada se proučava ruska narodna nošnja za djevojku, jer su se smatrale isključivom prerogativom udanih žena. Neoženjeni su nosili pra-prabaku današnje bandane – svraku.

Grb kokošnika ukazivao je na pripadnost žene određenoj pokrajini. U sibirskoj regiji polumjesec je postao široko rasprostranjen. U Kostromi, Pskovu, Vladimiru - vrhovi strelica. Kokošnici su se smatrali obiteljskim naslijeđem i nasljeđivali su se kćeri od majke, nužno su bili uključeni u miraz. Nisu se smatrali elementom svakodnevne garderobe. Ovi šeširi bili su namijenjeni za blagdane, čak su ih i mladenke nosile na vjenčanju.

Kokošnici su također poznati kao nacionalni amulet. Bili su ukrašeni simbolima vjernosti, plodnosti.

Cipele

Ruska narodna nošnja - za djecu i odrasle - uključuje bačve, poznate kao najčešća obuća. Prljaste cipele bile su svečane i svakodnevne, nosile su se u bilo koje doba godine uz bijele suknene cipele i posteljinu. Ulogu pričvršćivanja imala su užad koja su potkoljenicu obavijala poprečno preko onuča. Kožne čizme i filcane čizme bile su dostupne bogatim seljacima.

San mladih i bogatih bile su lakirane čizme s tvrdim poklopcima u obliku boca. Meki vrhovi, skupljeni u harmoniku, došli su već u 20. stoljeću. Ženske i muške cipele nisu imale posebne razlike.

Moderan izgled

Zanimanje za povijest narodnih nošnji i prevlast etničkih motiva jasno se vide u modernoj modi. Ruska narodna nošnja "uradi sam" stvorena je za karnevale, predstave. Njegove karakteristike često se nalaze u svakodnevnoj odjeći, ne samo u Rusiji, već iu drugim zemljama.

Upečatljiv primjer pažnje prema odjeći "iz prošlosti" je oživljena popularnost čizama od filca. Naravno, ovi proizvodi malo sliče svojim prethodnicima. Njihovi ukrasi su kožni umetci, svijetle perle, šareni vez. Ove cipele nose se i u inozemstvu. Njezina popularnost nije ograničena samo na Rusku Federaciju. Posebnu ljubav osvojile su čizme i cipele ukrašene cvjetnim vezom, sandale s pletenom platformom.

Svijetle tkanine, izrađene u stilu ruskog šala, također su visoko cijenjene od strane poznatih modnih dizajnera koji pokušavaju reproducirati rusku narodnu nošnju. Cvjetovi djeluju kao glavni uzorci, veliki element nalazi se u sredini, mali detalji su koncentrirani na rubovima. Razina interesa za nacionalnu čipku je visoka. Uz njegovu pomoć, moderna odjeća dobiva blagu egzotičnost, tajanstvenost, romantiku.

Svjetska moda ruskoj kulturi duguje popularnost veza s obojenim nitima, potražnju za ukrasnim užetom, vrpcama i perlicama. Posebno su široko poznate nacionalne aplikacije koje se koriste u ženskoj, muškoj i dječjoj odjeći. Zimi i u jesen na ulicama se stalno nalaze tradicionalne bojarske kape, gradski šalovi, prsluci s krznenim rubom, kaputi od ovčje kože u nacionalnim motivima.

"Ruska" vjenčanja

Vjenčanja u ruskom stilu su posljednjih godina u velikoj potražnji. Nevjeste se oblače u bijele sarafane, oslikane nacionalnim ornamentima, nose crvene kokošnike. Odjevne kombinacije nadopunjuju frizure temeljene na klasičnoj pletenici u koju su utkani cvjetovi i vrpce. Nema sumnje: u ruskoj narodnoj nošnji dobit ćete izvrsne fotografije.

Narodna nošnja - tradicionalni odjevni predmet, karakterističan za određeno područje. Razlikuje se po značajkama kroja, kompozicijskom i plastičnom rješenju, teksturi i boji tkanine, prirodi dekora (motivi i tehnika izrade ornamenta), kao i sastavu nošnje i načinu nošenja. razne dijelove.

Kreativno izvorište suvremenog modnog dizajnera je narodna nošnja. Načini korištenja odijela kao izvora inovacije u dizajnu odjeće mogu biti vrlo različiti. U čemu je privlačna moć narodne nošnje? Estetika, kao i funkcionalnost, svrsishodnost, racionalnost kroja i izvedbe, a sve to vrijedi za svaku narodnu nošnju bilo koje nacionalnosti. U drugoj polovici 20. stoljeća narodnu nošnju, njen kroj, ornament i kombinacije boja široko su koristili modni kreatori pri oblikovanju odjeće. Pojavljuju se čak i folklor, etnički stilovi. Narodna nošnja postaje predmet pomnog proučavanja.

Narodna nošnja jedna je od najstarijih i najpopularnijih vrsta narodne umjetnosti i obrta, ima bogatstvo izražajnih oblika, širinu i dubinu kulturnih i umjetničkih veza. Kostim je holistički umjetnički ansambl skladno usklađenih odjevnih predmeta, nakita i dodataka, cipela, pokrivala za glavu, frizura i šminke. Umjetnost narodne nošnje organski spaja različite vrste dekorativne umjetnosti i koristi različite materijale.

Glavne tkanine za izradu pučke seljačke odjeće bile su domaće pretkano platno i vuna jednostavnog lanenog tkanja, a od sredine 19.st. - tvornički izrađena svila, saten, brokat s ukrasom od bujnih cvjetnih vijenaca i buketa, kaliko, chintz, saten, kašmir u boji.

Košulja je dio ruske tradicionalne nošnje. Ženske košulje šivale su se od ravnih ploča ravnog ili lanenog domaćeg platna. U kroju mnogih košulja korišteni su polici - umetci koji proširuju gornji dio. Oblik rukava bio je različit - ravni ili suženi prema zapešću, labavi ili nabrani, sa ili bez ušica, bili su sastavljeni ispod uske podstave ili ispod široke manšete ukrašene čipkom. U svadbenoj ili svečanoj odjeći bile su košulje - dugih rukava s rukavima do dva metra, na klinove, bez nabora. Kada se nosio, takav je rukav bio sastavljen u vodoravne nabore ili je imao posebne utore - prozore za provlačenje ruku. Košulje su bile izvezene lanenim, svilenim, vunenim ili zlatnim nitima. Uzorak se nalazio na ovratniku, ramenima, rukavima i porubu.

Kosovorotka

Ruska tradicionalna muška košulja s kopčom na prsima, pomaknutom ulijevo, rjeđe udesno. Slike košulje s takvom kopčom pripisuju se 12. stoljeću. 1880-ih godina upravo je kosovorotka bila osnova nove vojne odore u ruskoj vojsci, postavši prototip buduće tunike.

Kosovrotka je izvorno ruska muška košulja s kopčom koja se nalazila asimetrično: sa strane (košulja s kosim ovratnikom), a ne na sredini prednje strane. Ovratnik je maleni stalak. Motivi košulja nalaze se ne samo u muškoj, već iu ženskoj modi. Lanene bluze tradicionalno su se široko koristile u Rusiji u civilnom životu, kao sinonim za ruske muške košulje, a također i kao donje rublje za vojnike. Kosovorotka među drevnim Slavenima bila je osnova svake nošnje. Izrađivan je od domaćeg sukna. Posvuda su bile košulje s crvenim tkanjem u kavezu i prugama. Bili su radni i svečani, sve je ovisilo o bogatstvu ukrasa.

Kosovorotke su se nosile opuštene, a ne uvučene u hlače. Opasivali su se svilenim pojasom ili tkanim pojasom od vune. Pojas je mogao imati rese na krajevima. Vezica za remen nalazila se s lijeve strane.

Kosovorotki su šivani od lana, svile, satena. Ponekad su vezli na rukavima, porubu, ovratniku. U sobama (u konobi, dućanu, kod kuće i sl.) uz prsluk su se nosile bluze. Treba napomenuti da je upravo kosovorotka bila temelj za pojavu takvog elementa uniforme ruske vojske kao gimnastičarke 1880. godine.

Muške košulje

Bluze starih seljaka bile su konstrukcija od dvije plohe koje su prekrivale leđa i prsa, a na ramenima su bile spojene 4-kutnim rezovima tkanine. Svi su razredi nosili košulje istog kroja. Razlika je bila samo u kvaliteti tkanine.

Ženske košulje

Za razliku od muške kosovorotke, ženska košulja mogla je dosegnuti rub sarafana i zvala se "stan". Postojao je čak i stil ženske košulje s nabranim rukavima posebno za hranjenje beba. U Sibiru se, na primjer, ženska košulja zvala "rukavi", jer su ispod haljine bili vidljivi samo rukavi. Ženske košulje imale su drugačija značenja i nazivale su se svakidašnje, svečane, kosidbene, čarobne, svadbene i pogrebne. Ženske košulje šivale su se od domaćeg platna: platna, platna, vune, konoplje, konoplje. Duboko značenje položeno je u elemente ukrasa ženske košulje. Razni simboli, konji, ptice, Drvo života, lanke, biljni uzorci odgovarali su raznim poganskim božanstvima. Crvene košulje bile su amajlije protiv zlih duhova i nesreće.

Dječje košulje

Prva pelena za novorođenog dječaka bila je očeva košulja, a djevojčica u majčinoj košulji. Pokušali su sašiti dječje košulje od tkanine nošene košulje oca ili majke. Vjerovalo se da će snaga roditelja zaštititi bebu od štete i zla oka. Za dječake i djevojčice košulja je izgledala jednako u lanenoj bluzi do pete. Majke su uvijek ukrašavale dječju košulju vezom. Svi uzorci imali su zaštitna značenja. Čim su djeca prešla u novu pozornicu, imala su pravo na prvu košulju od nove tkanine. S tri godine prva košulja iz noviteta. U dobi od 12 godina u Poneva za djevojčice i hlače za dječake.

Kartuz

Naša zemlja ima vrlo bogatu povijest haljina. Ako odete u lokalni muzej, sigurno ćete vidjeti koliko je raznolika odjeća bila u Rusiji. Nošnje su nužno bile svijetle i na taj su način karakterizirale našu rusku dušu. U povijesti ruske mode postojala je takva frizura kao kapa. Kartuz - muško pokrivalo za glavu sa vizirom. Stvorena je za ljeto od tvorničkog štofa, tajica, pliša, baršuna, na postavu. Kartuz je poznat još od 19. stoljeća. Sredinom 19. stoljeća bila je česta u selima i gradovima sjevernih pokrajina europske Rusije, ali je bila posebno raširena u pokrajinama srednje Rusije. Za njega su znali i Rusi u Sibiru. Pojavio se u zapadnom Sibiru u prvoj polovici 19. stoljeća. Usvojene su brojne regulativne uredbe koje su određivale odjeću ne samo vojnih, već i civilnih službenika. Detaljno se govorilo o obliku, boji i ukrasima pokrivala za glavu. Kapa je po obliku bila slična kapi, ali nije imala karakteristične znakove pripadnosti određenom odjelu.

Šivale su se s ravnim okruglim vrhom na visokoj (oko 5 - 8 cm) traci za stajanje sa širokim čvrstim vizirom iznad čela. Viziri su mogli biti polukružni, kosi ili dugi ravni, presvučeni su kožom ili tkaninom od koje je izrađeno cijelo pokrivalo. Svečane kape mladih bile su ukrašene preko vizira vrpcama, vezicama s gumbima, privjescima od perli, umjetnim i prirodnim cvijećem. Postojala je posebna tkanina s kapom, ali nije se koristila za kape, već za fitilje u topničkim granatama. Kapu su nosili seoski zemljoposjednici, upravitelji i umirovljeni službenici.

sundress

Sarafan je glavni element ruske ženske tradicionalne nošnje. Među seljacima je poznata od 14. stoljeća. U najčešćoj verziji kroja, široka ploča tkanine bila je skupljena u male nabore - štipaljka ispod uskog korzaža na naramenicama. Razlike u kroju, korištenim tkaninama i njihovoj boji u različitim regijama Rusije vrlo su velike.

Sarafan - kao kategorija ruske ženske odjeće, poznat je suvremenicima ne samo u Rusiji. Prvi spomen o njemu u Nikonovom ljetopisu datira iz 1376. godine. Oblici i stilovi izrade sarafana mijenjali su se iz stoljeća u stoljeće, od sjevera do juga, od seljanke do plemkinje. Moda za njih nikada nije prošla, samo je ostavila svoje otiske u dekoru, načinima nošenja. Sundress - duga haljina s naramenicama koja se nosi preko košulje ili na golom tijelu. Sarafan se dugo smatrao ruskom ženskom nošnjom. No, povijesna je činjenica da su ga još u 14. stoljeću nosile vojvode i veliki moskovski kneževi. Tek u 17. stoljeću postao je posljednji dodatak ženske garderobe.

Ruski sarafan nosio se i kao svakodnevna i kao svečana odjeća (nosili su ga za narodne svečanosti, crkvene praznike, svadbena slavlja). Djevojka za udaju morala je imati u mirazu do 10 sarafana različitih boja. Predstavnici bogatih klasa i plemstva šivali su bogate sarafane od skupih prekomorskih tkanina (baršun, svila, itd.) Donesenih iz Perzije, Turske i Italije. Bila je ukrašena vezom, gajtanom i čipkom. Takav sarafan naglasio je društveni položaj domaćice.

Ruski sarafani sastojali su se od mnogih elemenata, pa su bili vrlo teški, posebno svečani. Klinasti sarafani šivani su od "kose" - ovčje vune tkane crne boje s izvarkom johe i hrasta. Svečane i "svakodnevne" sarafane razlikovale su se. Praznici za svaki dan bili su ukrašeni duž ruba "chitan" ("gaitan", "gaytanchik") - tankom pletenicom od domaće crvene vune debljine 1 cm. Gornji dio je bio ukrašen trakom od baršuna. Međutim, nisu se samo vuneni sarafani nosili svaki dan. Kao lagana, domaća odjeća, kućanski "Sayan" je ravni sarafan od satena, skupljen u malom naboru duž leđa i sa strane. Mladi su nosili "crvene" ili "ljubičaste" Saiyane, a stariji - plave i crne.

U ruskim selima sarafan je igrao posebnu ulogu, pomoću njega se moglo saznati o društvenom statusu žene (je li udana, ima li djece) io njezinom raspoloženju (postojale su nošnje za praznike i za mučiti). Kasnije, dolaskom Petra I. na vlast, lice bogate ruske klase se promijenilo. Tradicionalni ruski sarafan sada se smatrao odjećom pučana i trgovačkih kćeri. Povratak sarafana u ormar ruskih dama dogodio se s početkom vladavine Katarine II. Princeza njemačkog porijekla oživjela je zanimanje za rusku antiku i uvela u dvorsku modu bogato ukrašenu haljinu, koja je svojim stilom nejasno podsjećala na dobro poznatu rusku odjeću.

Kokošnik

Ime "kokoshnik" dolazi od staroslavenskog "kokosh", što znači kokoš i pijetao. Karakteristična značajka kokošnika je češalj, čiji je oblik bio različit u različitim provincijama. Kokošnici su izrađeni na čvrstoj podlozi, ukrašeni na vrhu brokatom, pletenicom, perlama, perlama, biserima, a za najbogatije - dragim kamenjem. Kokošnik - staro rusko pokrivalo za glavu u obliku lepeze ili zaobljenog štita oko glave. Kičku i svraku nosile su samo udate žene, a kokošnik su nosile i neudate žene.

Samo je udana žena mogla nositi kokošnik; djevojke su imale svoje pokrivalo za glavu - četrdeset. Tako su je zvali jer je marama imala rep i dva krila. Vjerojatno je svraka postala prototip današnje bandane. Karakteristična značajka kokošnika je češalj, čiji je oblik bio različit u različitim provincijama. Tako su, na primjer, u Pskovu, Kostromi, Nižnjem Novgorodu, Saratovu i Vladimiru kokošnici po obliku podsjećali na vrh strijele. U Simbirskoj pokrajini žene su nosile kokošnike s polumjesecom. Na drugim mjestima pokrivala za glavu slična kokošnicima zvala su se "peta", "nagib", "zlatna kupola", "rog", "kokui" ili, na primjer, "svraka".

Kokošnici su se smatrali velikim obiteljskim blagom. Seljaci su pažljivo čuvali kokošnike, prenosili ih nasljeđem, često ih je koristilo nekoliko generacija i bili su neizostavan dio miraza bogate mladenke. Kokošnike su obično izrađivale profesionalne majstorice, prodavale su se u seoskim trgovinama, gradskim trgovinama, na sajmovima ili po narudžbi. Oblici kokošnika neobično su osebujni i originalni.

Kokošnik nije bio samo ukras za ženu, već i njen amulet. Bio je izvezen raznim ukrasnim amuletima i simbolima bračne vjernosti i plodnosti. Ornament pokrivala za glavu kokošnika nužno se sastojao od tri dijela. Po rubovima ga ocrtava čipka - metalna vrpca, a unutar svakog dijela "gimpom" (upredena žica) izvezen je ukras - privjesak. U sredini je stilizirana "žaba" - znak plodnosti, sa strane - figure labudova u obliku slova S - simboli bračne vjernosti. Stražnja strana kokošnika bila je posebno bogato izvezena: stilizirani grm simbolizirao je stablo života, čija je svaka grana nova generacija; često se par ptica nalazio iznad grana, simbol veze između zemlje i neba i bračni par, u šapama ptica - sjemenke i plodovi.

Kokošnik se smatrao svečanim, pa čak i vjenčanim pokrivalom za glavu. U pokrajini Simbirsk prvo se nosilo na dan vjenčanja, a zatim se nosilo na velike praznike do rođenja prvog djeteta. Kokošnike su u gradovima, velikim selima i samostanima izrađivale posebne majstorice-kokošnice. Skupocjenu tkaninu vezli su zlatom, srebrom i biserima, a zatim je razvlačili na čvrstu (brezova kora, kasnije karton) podlogu. Kokošnik je imao platneno dno. Donji rub kokošnika često je bio obložen udubljenjima - mrežom bisera, a sa strane, iznad sljepoočnica, pričvršćena je Ryasna - nizovi bisernih perli padali su nisko na ramena. Kasnije su kokošnici u obliku kape jednostavno ukrašeni prekrasnim ukrasom svadbenih simbola "grožđe i ruže", koji su se pojavili u vezenju pod utjecajem urbane mode, a personificirani u narodnom umu "slatka bobica i grimizni cvijet ".

Odjeća je bila velika vrijednost, nisu je gubili, nisu je bacali, ali su se o njoj jako brinuli, više puta je mijenjali i nosili do potpunog raspadanja.

Svečano ruho siromaha prelazilo je s roditelja na djecu. Plemstvo se trudilo osigurati da se njezina nošnja razlikuje od odjeće pučana.

Život običnog čovjeka nije bio lak. Težak rad od zore do mraka u polju, briga oko žetve, domaće životinje. Ali kada je došao dugo očekivani praznik, ljudi kao da su se transformirali, obukli najbolju, najljepšu odjeću. Odjeća bi mogla puno reći o bračnom statusu, dobi vlasnika. Tako su u južnim krajevima naše zemlje sva djeca mlađa od 12 godina nosila iste duge košulje.

U škrinjama se čuvala svečana odjeća.

U ornamentima na odjeći možete vidjeti sliku sunca, zvijezda, stabla života s pticama na granama, cvijeće, likove ljudi i životinja. Takav simboličan ukras povezivao je osobu s okolnom prirodom, s prekrasnim svijetom legendi i mitova.

Ruska narodna odjeća ima dugu povijest. Njegov opći karakter, koji se razvio u životu mnogih generacija, odgovara vanjskom izgledu, načinu života, geografskom položaju i prirodi rada ljudi. Počevši od 18. stoljeća, sjeverni dio Rusije pokazao se podalje od središta u razvoju, pa su se tradicionalna obilježja narodnog života i odjeće ovdje mnogo potpunije očuvala, dok su na jugu (Rjazanj, Orel, Kursk, Kaluga) ruski narodna nošnja doživjela je zamjetan razvoj.

Različitih boja i tekstura, ali savršeno usklađenih jedni s drugima, detalji su stvarali ruho koje je takoreći nadopunjavalo surovu prirodu kraja, obojilo ga jarkim bojama. Sve su se nošnje razlikovale jedna od druge, ali su u isto vrijeme imale zajedničke značajke:

Ravna, proširena na donju siluetu proizvoda i rukava;
- prevladavanje simetričnih kompozicija s ritmom zaobljenih linija u detaljima, ukras;
- korištenje ukrasnih tkanina s uzorkom s efektom zlata i srebra, vez, tkanina druge boje, krzno.

Stara ruska odjeća imala je svoje karakteristike: neke vrste odjeće imale su rukave duže od ruku. Obično su skupljani u male nabore. A ako “spustiš rukave”, onda je bilo gotovo nemoguće raditi.

Stoga za loš rad kažu da je urađen "traljavo". Takve su haljine nosili vrlo bogati ljudi. Oni siromašniji nosili su kratke haljine, bolje prilagođene hodanju i radu.

Kao i uvijek, narod je ostao vjeran svojoj staroj odjeći, a viši slojevi zamijenili su ili pomiješali svoju odjeću s odjećom svojih pobjednika.

U 16. stoljeću muškarci su počeli nositi košulju s uskim ovratnikom, duge hlače, široke na vrhu, skupljene na pletenicu. Kaftan je uzak, poput pokrivača, dopire do koljena i opremljen je rukavima. Pod Petrom I. bile su u upotrebi hlače od svile, platna ili sukna koje su se stavljale u čizme. Dugi kaftan Petar sam prisilio da skratim. Onima koji to nisu htjeli učiniti dobrovoljno, vojnici su prema kraljevskom dekretu odrezali podove. U 16-17 stoljeću plemićke žene nosile su košulju čiji su rukavi bili široki i vrećasti na vrhu, sužavajući se prema dolje, zatim je kaftan, koji je bio širi od muškog, bio pričvršćen duž cijele duljine uz pomoć srebrni gumbi. Ovaj je kaftan bio opasan šalom.

Duša naroda i njihova ideja o ljepoti odražavala se u ruskoj narodnoj odjeći.

Partnerske vijesti

Nacionalna ruska muška nošnja sastojala se od kosovorotke košulje s niskim stojom ili bez njega i uskih hlača (luka) izrađenih od platna ili krašina. Košulja od bijelog ili šarenog platna nosila se preko hlača i opasivala pojasom ili dugim vunenim pojasom. Dekorativno rješenje za kosovorotku je vez na dnu proizvoda, dnu rukava i izrezu. Vez se često kombinirao s umetcima od tkanine druge boje, čiji je položaj naglašavao dizajn košulje (djelomični šavovi sprijeda i na leđima, ušici, podstava oko vrata, linija koja povezuje rukav s otvorom za ruke).

Luke su šivane od prugastog platna s prevladavanjem plave, sive i bijele boje. Bili su šivani s uskim, uskim nogavicama, bez džepova, vezivani su u struku uzicom ili konopom ("gašnik"). Postojale su i široke hlače (harem hlače). Sašivene su od domaće tkanine obojene u plavo. Plavo-bijelo prugasto šarenilo također može poslužiti kao materijal. Pojasi, ili kako su ih češće nazivali "pojasevi", obično su bili duži i širi za momke nego za oženjene muškarce. Prije nego što su džepovi ušli u modu, o pojas su visili češalj i torbica. Preko košulje su momci i bogati mladići nosili suknene, plišane (šivene, od pliša), nanke (nanka - pamučna tkanina od debele pređe, najčešće žute boje) ili polubaršunaste prsluke sa satenskom, satenskom ili kaliko pozadinom (kaliko - platno obojena pamučna tkanina lanenog tkanja). Valja napomenuti da silueta muške seljačke nošnje, za razliku od ženske, nije skrivala, već naglašavala mjesto artikulacije figure. Mladići su se obično opasivali oko struka, a stariji, da bi se naglasila nosivost i čvrstoća, ispod trbuha. Pojas je imao značajnu ulogu u izvođenju raznih rituala, na primjer, na vjenčanjima - povezivali su ruke mladih.

Tipovi gornje odjeće obično su bili isti za muškarce i žene. Šile su ga, ovisno o godišnjem dobu, od platna, domaćeg sukna ili krzna. U ljeto, proljeće i jesen, odlazeći na dalek put, oblače kaftane. Kaftan se šivao od domaćeg sukna, obično tamnosmeđe boje. Ovratnik kaftana i zipuna bio je nizak, stojeći. Zapaženo je postojanje kaftana s okretnim šal ovratnikom. Rukav je ravan, bez manžete, malo sužen prema dolje. Obično je kaftan bio ušiven do struka na platnenoj podstavi, s džepovima na rubu. Kaftan se kopčao kukama s lijeve strane i opasivao pojasom, izrađenim od neke tkanine, uglavnom obojene - crvene ili plave. Svečani kaftani bili su dovršeni uz rub desne podnice, ugao poruba, zaliske džepova s ​​pletenicom u boji, prugama od kaleta, baršuna, gumbima i vezom s nitima u boji. Zimi su kao gornja odjeća služili ovčji kaputi, ovčji kaputi i ovčji kaputi, šivani, u pravilu, s krznom iznutra. Bunde su se šivale od štavljenih ovčjih koža, obojenih žuto i crno. Krzneni kaputi i bunde krojeni su na isti način kao i kaftani. Imućniji seljaci pokrivali su ih tkaninama, a zvali su ih "sukneni kaputi". Krzneni kaput bio je šivan do struka, s naknadama, s malim stojećim ovratnikom, s kopčama na lijevoj strani. Bogati seljaci imali su krznene kapute s puno naknada na leđima. Zvali su ih "borčati". Podovi i prsa takvih krznenih kaputa obično su bili ukrašeni vezom, okrenuti maroko ili skupim krznom. Krzneni kaput bez presvlake od tkanine nazivao se "goli".

Kratki kaputi s dugim rukavima, obično potpuno pokrivaju dlanove. Pričvršćivao se kopčama i opasivao širokim pojasom ili pojasom, za koji su se za vrijeme rada i kretanja zakopčavale rukavice, sjekira i bič. Bunde su šili muški krojači koji su hodali po selu od kuće do kuće. U proljeće i jesen, kad su išli na put na konju, obično su oblačili chapan ili azyam - kućnu haljinu bez kopči, s ogromnim ovratnikom. Neki su se čapani zakopčavali na ovratniku jednim gumbom. Zimi su se čapani oblačili u krzneni kaput, kratki krzneni kaput, a ponekad i na bundu. Izraz "chapan" bio je široko korišten. Čapani su se šivali od vrlo gustog i debelog domaćeg sukna, tamnosmeđe obojenog, podstavljenog platnom. Čapani su obično izrezani od 4 ravne trake tkanine: jedan ili dva klina umetnuta su između njih sa strane, dosežući rupe za ruke. Chapan je postao dio ruske odjeće pod utjecajem susjednih turskih naroda. Kaputi od ovčje kože bili su istog kroja kao i čapan. Muškarci oblače kožuh na dalek put, kada prevoze sijeno s livada, zimi drva za ogrjev iz šume.

Šeširi

Na kratko ošišanoj glavi obično su se nosile tafje, koje u 16. stoljeću nisu bile uklonjene čak ni u crkvi, unatoč osudi mitropolita Filipa. Tafya je mali okrugli šešir. Preko tafje stavljali su se šeširi: za obične ljude - od filca, pojarke, sukmanina, za bogate ljude - od fine tkanine i baršuna.

Osim šešira u obliku kapuljače, nosile su se triukhs, murmolkas i kape za grlo. Treukhs - šešire s tri oštrice - nosili su muškarci i žene, a potonji su obično imali manšete okovane biserima ispod triukha. Murmolki - visoki šeširi s ravnom, širećom krunom od baršuna ili brokata na glavi, s oštricom od krede u obliku revera. Grlene kape bile su visoke do lakta, gore su bile šire, a prema glavi sužene; bile su obrubljene krznom lisice, kune ili samura od grla, otkuda im i ime.