Zašto staru novu godinu slavimo 13. siječnja. Zašto i kako proslaviti staru novu godinu

Star Nova godina- Ovo je neslužbeni, ali neobično topao, radostan i čaroban blagdan koji se obilježava u noći s 13. na 14. siječnja. Ova dodatna Nova godina rezultat je promjene kronologije, pa se može smatrati kulturno-povijesnom pojavom.

Odakle je došao ovaj praznik?

Zbrka s proslavom Stare Nove godine počela je 1918. godine kada je umjesto julijanskog uveden gregorijanski kalendar, a u naše živote ušao je pojam „starog“ i „novog“ stila. Istodobno, dan koji se stoljećima smatrao prvim siječnjem, u kalendaru se “preselio” na 14. siječnja. Za one koji nisu htjeli mijenjati svoje navike, on je ostao praznik.

Osim toga, doček Nove godine od 13. do 14. siječnja pokazao se logičnijim za pravoslavne vjernike, koji su je navikli slaviti 6 dana nakon pravoslavni Božić. Ali, trudili su se ne slaviti blagdan od 31. prosinca do 1. siječnja, jer je pao na Advent, kada ne možete postaviti svečani stol, ne možete piti vino i nećete se zabaviti. I općenito, u javnu svijest Od 19. stoljeća Nova godina se smatra veselim i bujnim praznikom.

“Nova godina je isto što i kampanja mumera u selu”, piše u svom eseju povjesničar Lev Lurie. - Ovo je vrijeme kada se ljudi mogu ponašati kao da su nepristojni. Nakon Nove godine uopće dolazi vrijeme djevojačkih proricanja sudbine. Nagađali su, naravno, o proscima - pustili su pijetla da kljuca zob, utopili vosak, stavili papire s imenima potencijalnih udvarača u zdjelicu, koristili se ogledalom. Tradicije proricanja su poganske, ne samo da ih pravoslavna crkva nije pozdravila, već ih je i zabranila. Naravno, tijekom posta bilo je očito neprimjereno sve to činiti.

Zašto ga još slavimo

Inače, znanstveno utemeljenog datuma za početak nove godine nema. Ovo je predmet društvenog ugovora. Ljudima je jednostavno prikladnije objediniti kalendar i pretpostaviti da u svim zemljama kalendarska nova godina počinje u noći s 31. prosinca na 1. siječnja.

Pa, zašto se ne zaustaviti na ovom prekrasnom spoju? Uostalom, sada čak ni pravoslavni vjernici ne odbijaju dočekati Novu godinu zajedno sa svima. Međutim, godišnji Ankete Levada centra pokazuju da tradicija proslave Stare Nove godine u našem društvu ne samo da ne izumire, već iz godine u godinu samo jača. Broj ljudi koji slave ovaj praznik raste i raste posljednjih godina već od 43 do 47% ispitanika.

Znanstvenici vjeruju da postoji nekoliko razloga za to. Prvi je da naša kultura tradicionalno pozdravlja sve što potvrđuje ideju o misteriji ruske duše. “Naši ljudi općenito vole ideju da Rusija ima svoj jedinstveni treći put”, kaže stručnjak Centra za političke tehnologije, socijalni psiholog Alexei Roshchin. Zato imamo svoje određeni praznik- Stara Nova godina. To nam omogućuje da osjećamo da se ističemo na pozadini globalizacije.” Međutim, pošteno treba reći da se Stara Nova godina slavi ne samo u Rusiji, već iu većini zemalja ZND-a, kao iu bivše republike Jugoslavija.

Drugi razlog, prema psiholozima, leži u činjenici da nas duga hladna zima i nedostatak svjetla izazivaju na sezonsko plavetnilo. I praznici najbolji lijek boriti se s njom. Svečani vijenci, raznobojni lampioni, veseli nered, gozba, želja da se počastite hranom i alkoholom. Zato grabimo svaku priliku da ne padnemo u zimsku depresiju. Kako je drugačije možeš pobijediti

Treći izvor zašto tako želimo produžiti novogodišnje praznike proizlazi iz prethodnog. “Činjenica je da su novogodišnji praznici najprikladniji da se osjećamo kao djeca i razmazimo svoje “unutarnje dijete” koje se krije u duši svakog od nas”, kaže psihologinja Oksana Poleshchuk. - Božićno drvce, mandarine, snijeg, klizalište, kafić, kino, prilika da se samo zabavite, budete nepromišljeni, pogurajte teret svakodnevne odgovornosti, opustite se, sjedite ispred TV-a, jedite što želite, ne brojeći kalorije, i na kraju, jednostavno ne činite ništa. Mnogima od nas toga, naime, nema dovoljno, a nakon blagdana takav nedostatak se najoštrije osjeća.

O tome postoje čak i prekrasne pjesme Yunne Moritz, koje je Sergej Nikitin uglazbio, a rezultat je bila neobično lirska, divna pjesma:

On je star, on je star, on uopće nije nov,

I dalje smo djeca, mi smo na božićnom drvcu,

I letimo za ovim sablasnim aditivom,

Za neopozivo i jedinstveno,

Dodajte nam barem Staru Novu godinu.

Ostvari svoje snove

Konačno, važan razlog rastuće popularnosti Stare Nove godine je taj što u našem rascjepkanom svijetu ljudi svakim desetljećem sve više doživljavaju nedostatak ljudskog razumijevanja. I zato nam je sve više potrebno toplo i nežurno druženje. Najbolje od svega - za svečanim stolom, u krugu najbližih i najrazumljivijih ljudi. Možda zato praznik od 31. prosinca do 1. siječnja ostaje nasilan i veseo, uz pucnjavu i ples do jutra. Ali Staroj Novoj godini sada je dodijeljena uloga tihog, iskrenog, toplog i čarobnog odmora.

Dakle, ako smatrate da ste Novu godinu dočekali ne onako kako biste željeli, već “kao ljudi”: uz nepromišljenu kupovinu i zdjelice salate, onda još uvijek imate priliku ostvariti svoje skrivene želje i Staru Novu godinu dočekati kao ovo kako želiš. Ili samo sanjajte, pustite svoje snove u nevjerovatne daljine, vjerujte u čuda i vratite se barem nakratko u tako divan svijet – svijet djetinjstva!

Tatjana Rubljova

Zašto se Stara Nova godina slavi 13. siječnja

Tradicija proslave Stare Nove godine povezana je s razilaženjem dvaju kalendara: julijanskog - kalendara "starog stila" i gregorijanskog - kalendara "novog stila", prema kojem žive moderni ljudi. Ovo neslaganje u XX-XXI stoljeća je 13 dana, a Nova godina po starom stilu slavi se u noći s 13. na 14. siječnja.

Od 1. ožujka 2100. razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara bit će 14 dana. Od 2101. Stara Nova godina slavit će se dan kasnije.

Gotovo sve protestantske države Europe prešle su na gregorijansku kronologiju još u 18. stoljeću, uklonivši nekoliko dodatnih dana iz kalendara. Rusija je prešla na novi kalendar tek 1918. Uredbom Vijeća narodnih komesara od 26. siječnja 1918. nakon 31. siječnja 1918. odmah je došao 14. veljače.

Kao rezultat prijelaza na novu kronologiju, promijenio se datum početka Nove godine. Novi stil 1. siječnja pada 19. prosinca po julijanskom kalendaru, a 14. siječnja po novom stilu je 1. siječnja po julijanskom kalendaru.

ruski pravoslavna crkva nastavlja slaviti crkveni praznici prema julijanskom kalendaru: i Obrezivanje Gospodnje (do 1918. godine koje se poklapa s građanskom novom godinom), i Rođenje Kristovo. Moderna Nova godina pada na predbožićni post - pravoslavni četrdesetodnevni post u čast Božića. Po starom stilu, sve je išlo uobičajeno – došašćanski post prethodio je blagdanu Rođenja Kristova, nakon čega se šest dana kasnije slavila Nova godina.

Stoga je Stara Nova godina važna za pravoslavne vjernike koji žive u zemljama u kojima crkva i dalje koristi julijanski kalendar.

U Rusiji je do 1918. dolazak Nove godine padao na vrijeme Božića, pa su svi narodni novogodišnji znakovi više primjenjivo na Staru Novu godinu. Ljudi su vjerovali da ako žena prva dođe u kuću ujutro na Novu godinu, onda će to neizbježno donijeti nesreću, ako muškarac - sreću. Ako na Novu godinu u kući ima novca, neće vam trebati cijelu godinu, ali samo pod uvjetom da nikome ne posuđujete. Osim toga, bili su poznati i sljedeći znakovi: „Ako je prvi dan u godini veseo (sretan), onda će i godina biti takva“; "Snijeg ili magla koja je pala na Novu godinu predstavlja žetvu"; "Puna rupa vode i magla za Novu godinu najavljuju veliku poplavu"; "Ako u Novoj godini ima vjetra - do žetve orašastih plodova"; "Nova godina - okreni se proljeću"; "Nova godina - sanjke u pokretu"; "Novogodišnji prvi sat u danu dobiva."

Osim toga, 14. siječnja (1. siječnja po starom stilu) u stara vremena zvao se Vasilije – proslava sjećanja na sv. Bazilija Velikog iz Cezareje - i bio je od presudne važnosti za cijelu godinu.

Na ovaj dan bilo je uobičajeno provoditi sve vrste proricanja i drevnih rituala. Večer prije (danas 13. siječnja) zvala se Vasiljevljeva večer. Posebno su ga čekale neudane djevojke koje su u to vrijeme rado pogađale. Vjerovali su: ono što pogodiš na Vasilijev dan sigurno će se ostvariti.

Sveti Vasilije se smatrao "svinjcem" - zaštitnikom uzgajivača svinja i proizvoda od svinjskog mesa, a vjerovali su da ako u noći uoči Vasilijevog dana na stolu bude puno svinjetine, onda će se te životinje u izobilju razmnožavati i donositi dobra zarada vlasnicima.

Stoga je glavno svečano jelo na Vasilijevo bilo prase, koje se peklo cijelo, a pripremali su se i zec i pijetao. Prema legendi, svinjsko pečenje osigurava dobrobit za nadolazeću godinu; jeli su zečje meso da budu okretni kao zec, a meso pijetla da budu lagani kao ptica.

Zanimljiv je bio obred odlaska od kuće do kuće kako bi se počastili jelima od svinjetine. U noći Vasilija gosti su svakako morali biti nahranjeni svinjskim pitama, kuhanim ili pečenim svinjskim butovima i općenito svim jelima koja uključuju svinjetinu. Na stol je stavljena i svinjska glava.

Na Vasilijevo je postojao i običaj s posebnim obredima kuhanja kaše. NA Stara Godina, u 2 sata, najstarija od žena donosila je žitarice iz staje (najčešće heljde), a najstariji muškarac donosio je vodu iz bunara ili rijeke. Bilo je nemoguće dirati žitarice i vodu dok se peć nije zagrijala – samo su stajali na stolu. Zatim su svi sjeli za stol, a najstarija od žena počela je miješati kašu u loncu, izgovarajući određene obredne riječi.

Tada su svi ustali od stola, a domaćica je stavila kašu u pećnicu - s naklonom. Gotova kaša je izvađena iz pećnice i pažljivo ispitana. Ako je lonac bio samo pun, a kaša bogata i mrvičasta, onda možete pričekati sretna godina i bogata žetva – ujutro su jeli takvu kašu. Ako je kaša izašla iz lonca, ili je bila mala i bijela, a lonac je napukao, to vlasnicima kuće nije slutilo na dobro, a onda su se očekivale nevolje, a kaša je bačena.

U stara vremena, na dan Vasiljeva, seljaci su išli od kuće do kuće s čestitkama i željama za dobrobit. Istovremeno se obavljao i drevni obred, poznat kao različita imena: avsen, zob, jesen itd. Suština je bila u tome da su seljačka djeca, okupivši se prije mise, išla od kuće do kuće da iz rukava ili iz vreće i na u isto vrijeme pjevao sjetvenu pjesmu.

Vlasnici kuće darivali su prskalicu nešto, a zrnje koje je on razasuo pažljivo je sakupljeno, pohranjeno do proljeća i pomiješano s drugim sjemenom prilikom sjetve proljetnih usjeva.

U Rusiji postoji i tradicija u noći Stare Nove godine klesati i kuhati knedle, od kojih su neke s iznenađenjima. U svakom se lokalitetu (čak iu svakoj obitelji) značenja iznenađenja mogu razlikovati.

Prema znakovima, ako je nebo vedro i zvjezdano noću prije Vasiljevljevog dana, tada će biti bogata žetva bobica. Prema narodnom vjerovanju, sv. Bazilije Veliki čuva vrtove od crva i štetočina. Ujutro na Staru Novu godinu, trebate prošetati vrtom s riječima drevne zavjere: „Kao što otresem (imenujte) snijeg bijelog krzna, tako će sveti Vasilije otresti gmizavca crva svakog proljeća!"

Neke regije Rusije imaju svoje tradicije proslave Stare Nove godine. Na primjer, u Yalgi, prigradskom selu Saransk (Mordovija), stanovnici se okupljaju u blizini novogodišnje vatre, plešu i zajedno sa starim stvarima spaljuju sve nevolje koje su se nakupile tijekom godine. Imaju i tradiciju komičnog proricanja sudbine starom čizmom ili filcanima. Stanovnici Yalge stanu u krug i dodaju jedni drugima "čarobne papuče" u kojima se nalaze bilješke s dobre želje. Vjeruju da će cedulja izvučena iz čizme sigurno donijeti sreću.

Tradicija proslave Stare Nove godine sačuvana je ne samo u Rusiji, već iu bivšim sovjetskim republikama. U Bjelorusiji i Ukrajini večer uoči 14. siječnja naziva se "velikodušna", budući da je uobičajeno kuhati "velikodušnu kutju" - bogatu trpezu nakon božićne korizme. I Gruzija i Abhazija slave Staru Novu godinu.

U Abhaziji je 13. siječnja službeno naveden kao Azhyrnykhua ili Hechkhuama - Dan stvaranja, ažurirano. Svečano je i neradno. Praznik obnove ili stvaranja svijeta potječe iz poganske prošlosti zemlje i povezan je s štovanjem božanstva Shashve, zaštitnika kovača. Tradicionalno se na ovaj dan kolju pijetlovi i koze kao žrtva Šašvi. Blagdan okuplja pod krovom obiteljskog svetišta – „kovača“ – svu rodbinu po očinskoj strani. Predstavnici tuđih obitelji – supruge i snahe ostaju kod kuće.

Stara Nova godina se slavi i u nekim drugim zemljama.

U bivšoj Jugoslaviji (Srbija, Crna Gora i Makedonija) Staru Novu godinu slave i u noći s 13. na 14. siječnja, budući da Srpska pravoslavna crkva, kao i Ruska, nastavlja živjeti po julijanskom kalendaru.

Srbi ovaj praznik nazivaju "Srpska Nova godina" ili Mali Božić. Ponekad Srbi na ovaj dan u kuću unose „badnjak“ – jedan od dva balvana koje su pripremali na Badnjak za Božić i Božić.

U Crnoj Gori je običaj da se ovaj praznik zove "Prava Nove godine", što znači "ispravna Nova godina".

Vasilitsy se pripremaju za Staru Novu godinu: okrugle pite od kukuruznog tijesta s kajmakom - vrhnjem podsirenim poput sira. Ponekad se od kukuruznog tijesta priprema još jedno jelo - parennica.

U noći 14. siječnja okupljaju se za svečanim stolom kako bi proslavili dolazak Nove godine u Grčku. Ovaj grčki praznik zove se Vasilije, poznat po svojoj dobroti. U iščekivanju ovog sveca grčka djeca ostavljaju cipele kraj kamina kako bi sveti Bazilije u njih stavio darove.

U Rumunjskoj se Stara Nova godina češće slavi u užem krugu obitelji, rjeđe s prijateljima. Za blagdanski stol napravite novogodišnje pite s iznenađenjima: novčići, porculanske figurice, prstenje, ljute papričice. Prsten koji se nalazi u piti obećava veliku sreću.

Stara Nova godina se također slavi na sjeveroistoku Švicarske u nekim kantonima njemačkog govornog područja. U 16. stoljeću stanovnici kantona Appenzell nisu prihvatili reformu pape Grgura i još uvijek slave praznik u noći s 13. na 14. siječnja. 13. siječnja slave stari dan svetog Silvestra, koji je, prema legendi, 314. godine uhvatio strašnu neman.

Vjerovalo se da će se 1000. godine čudovište osloboditi i uništiti svijet, ali to se nije dogodilo. Od tada se na Novu godinu oblače stanovnici Švicarske otmjene haljine, na svoje glave stavljaju bizarne strukture nalik kućicama za lutke ili botaničkim vrtovima i nazivaju se Sylvester Clauses. Šetajući ulicama, mještani dižu buku i viču, pritom jureći zao duh i pozivajući dobre duhove.

Osim toga, Nova godina u starom stilu slavi se u maloj velškoj zajednici u Walesu na zapadu Ujedinjenog Kraljevstva. 13. siječnja slave "Khen Galan". Na ovaj dan nema vatrometa ni šampanjca. "Khen Galan" se dočekuje prema tradiciji predaka pjesmom, pjesmom i domaćim domaćim pivom.

Od 1752. god u Ujedinjenom Kraljevstvu Na snazi je gregorijanski kalendar, a Nova godina je 1. siječnja. No, mala zajednica velških farmera, sa središtem u selu zvanom Gwain Valley, slavi početak Nove godine prema julijanskom kalendaru, a za razliku od ostatka zemlje, 13. siječnja imaju službeni praznik.

Razlog zašto su dolina Gwayne i njene okolne farme zaostajale za vremenom sada je nepoznat. Neki kažu da je to bila volja lokalnog feudalca suprotstavljenog Katoličkoj crkvi. Drugi smatraju da je to bila volja cijele zajednice koja je odlučila braniti svoj tradicionalni način života.

Djeca počinju praznik. Od ranog jutra pjevaju po cijeloj dolini, skupljajući darove i novac. Za odrasle zabava dolazi u kasnim poslijepodnevnim satima. Cijelo selo i obližnja gospodarstva okupljaju se u lokalnoj pivnici. Posjetitelji izvana nisu dopušteni. U drevnom pubu, jednom od rijetkih u Velikoj Britaniji gdje se pivo kuha i odmah toči u vrčeve, ne poslužuje se ništa osim piva. Mještani donose svoju hranu. U pubu se pjevaju pjesme na velškom uz pratnju harmonike, koje su izvodili njihovi djedovi i pradjedovi.

Za lokalno stanovništvo "Khen Galan" je slavlje dobrosusjedstva i " otvorena vrata"- ali otvoreni za svoje. Prema legendi, u davna vremena, stanovnici doline išli su od kuće do kuće u kolo s pjesmama.

Materijal je pripremljen na temelju informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

http://rian.ru/spravka/20110113/320985003.htm

Uobičajeno je da se Nova godina u Rusiji slavi dugo i u velikim razmjerima - u siječnju se odmaramo više od tjedan dana. Međutim praznično raspoloženječuva se i nakon završetka službenih praznika, jer u noći s 13. na 14. siječnja cijela zemlja slavi staru Novu godinu. Kultura.RF govori o tome kada se i kako pojavio praznik tako kontroverznog naziva.

Novogodišnja predrevolucionarna razglednica. Rusija prije 1917.

Stara Nova godina ušla je u našu kulturu zajedno sa starim načinom obračuna.

1918. boljševička vlada odlučila je promijeniti kalendar. Kraljevska Rusijaživjela po julijanskom kalendaru, a Europa - po gregorijanskom. Prva je nastala u Rimskom Carstvu i temeljila se na staroegipatskoj astronomiji. Gregorijanski kalendar bio je točniji, nastao je u 16. stoljeću, uzimajući u obzir najnovijim saznanjima o strukturi svemira. Razlika između dva sustava obračuna iznosila je 13 dana i stvarala je neugodnosti za vođenje međunarodnih političkih i gospodarskih poslova te dovela do smiješnih incidenata u Svakidašnjica. Primjerice, prema datumima na poštanskim žigovima pokazalo se da je telegram u Europi primljen nekoliko dana ranije nego što je poslan u Rusiju.

Prijelaz na zapadnoeuropski kalendar dogodio se 14. veljače 1918. godine. Prema dekretu, glavni cilj cijelog projekta bio je "uspostavljanje u Rusiji iste računice s gotovo svim kulturnim narodima".

Pojavio se i neobičan odmor- stara Nova godina, odnosno Nova godina po starom stilu, koji se u narodu nije zaboravio. No, staru Novu godinu dočekali su ne tako naveliko kao u noći s 31. prosinca na 1. siječnja.

Ruski kler se nije slagao s prijelazom na novi stil i nije napustio julijanski kalendar. Ali to nije bilo toliko važno za boljševike, koji su već potpisali Dekret o odvajanju crkve od države i škole od crkve. Stari stil je postao neformalan.

Danas Ruska pravoslavna crkva još uvijek koristi julijanski kalendar. Stoga se Božić kod nas slavi 7. siječnja, a u katoličkim zemljama - 25. prosinca. Novu godinu, odnosno Novu godinu, pravoslavna crkva slavi 14. rujna (1. rujna po starom stilu) - ne od rođenja Kristova, nego od stvaranja svijeta. Tijekom razdoblja svjetovnog novogodišnji praznici vjernici poste jaslice.

Neposredno 1. siječnja spominje se sveti mučenik Bonifacije, kojemu se treba moliti da se riješi pijanstva (bolesti pijenja vina).

Suprotno uvriježenom mišljenju, tradicija proslave Stare Nove godine ne postoji samo u našoj zemlji. Sličnih praznika ima i u zemljama bivšeg SSSR-a, kao i u Grčkoj, Srbiji, Crnoj Gori, Alžiru, Tunisu i mnogim drugim zemljama. U svim državama pojava neobičnog datuma povezana je s prijelazima na različite kalendare, ali svaka zemlja ima svoje tradicije. U njemačkom govornom području Švicarske, na primjer, 13. siječnja slavi se staro Dan sv. Silvestra, oblače se u elegantne haljine i jedni drugima čestitaju Novu godinu. U Makedoniji se karnevali održavaju na Novu godinu po starom kalendaru. Postoji analog našeg odmora u Walesu - Hen Galan festival. To također znači početak Nove godine po julijanskom kalendaru, a na ovaj dan djeca mogu “pevati” - ići od kuće do kuće i primati slatke darove.

U Rusiji, prema statistikama, staru Novu godinu slavi oko polovica stanovništva zemlje, okupljajući se za svečanim stolom. I niz muzeja i kulturnih organizacija prazniku posvećuje tematske izložbe.

Kad prođu Nova godina i Božić, utihnu vatromet i čvarci, završi obilna vesela fešta, a „dugi“ praznici konačno privode kraju, pred nama je još jedan čudan praznik, za „zakusku“ - Stara Nova godina. Mnogi Rusi, ni ne znajući koja je njegova bit, ne zaboravljaju ga proslaviti - kako bi produžili svoje praznike. Dopisnik je proučavao povijest i tradiciju Stare Nove godine.

Povijest s kalendarima

Julije Cezar, koji je preuzeo vlast u Stari Rim, u 45. pr. e. radi lakšeg upravljanja svojom moći uveo je u optjecaj novi kalendar. Ambiciozan čovjek i vojni genij, oslanjajući se na najnapredniji administrativni i vojni sustav svoga vremena, nije mogao ni zamisliti da će proći nekoliko stoljeća - i "vječno" Rimsko Carstvo potonuti u povijest, a njegov sustav kronologije , koji su razvili znanstvenici - aleksandrijski astronomi na čelu s mudracem Sosigenom, svakih 128 godina nakupit će dodatni dan i na kraju postati zastario.

Pad julijanskog kalendara uvelike je posljedica trijumfa kršćanstva. Do 16. stoljeća pobožni katolički astronomi bili su uvjereni da se blagdan Rođenja Kristova, koji se prvobitno poklopio s danom zimskog solsticija, sve više pomicao prema proljeću. Zbog toga je 1582. godine papa Grgur XIII, koji se proslavio ne samo okrutnim progonom protestanata, već i svojom učenošću, naredio uvođenje točnijeg kalendara, koji je po svom imenu dobio ime gregorijanski.

Duhovno stado Rimokatoličke crkve brzo je prihvatilo novotariju. Protestantska se Europa dugo opirala, ali uglavnom iz duha proturječnosti papinskom prijestolju - pogodnost nove kronologije prepoznata je i tamo. Najdulje od svega, do 1752. godine, konzervativni Britanci i Šveđani su izdržali, ali su se na kraju i oni predali.

Rusko Carstvo nije se bez razloga ponosilo naslovom Trećeg Rima – do kraja je bilo vjerno rimskom julijanskom kalendaru. Međutim, nakon Listopadske revolucije, dekret Vijeća narodnih komesara od 26. siječnja 1918. ujedinio je kronološki sustav u Rusiji s cijelim svijetom. Samo je Ruska pravoslavna crkva, ne pokoravajući se bezbožnim boljševicima koji su je izopćili iz države, ostala vjerna julijanskom kalendaru. Tako je nastao ruski fenomen novogodišnjih blagdana - Božić nakon Nove godine i tradicija slavljenja Stare Nove godine od 13. do 14. siječnja, odnosno po "starom stilu", kao sastavni dio našeg Novogodišnji ep.

Vasiljev dan

Praznik Stare Nove godine duguje svoj izgled i neiskorijenjenoj navici sovjetskih građana da pronađu razlog da nešto proslave veselom gozbom, i narodnim obredima i vjerskim tradicijama povezanim, posebice, s crkvenim praznikom - Vasilije Veliki, koji je pao 14. siječnja starim stilom. Nije tajna da su u ruskim narodnim običajima, osobito seljačkim, kršćanski obredi neraskidivo i organski isprepleteni s pretkršćanskom baštinom.

Kršćanskim svecem kasnorimskog doba, religioznim filozofom i književnikom, nadbiskupom Vasilijem Cezarejskim, nazvao je ruski seljak Vasilij Solnovorot, što se veže uz dan zimskog solsticija, a Vasilij svinjac zaštitnik je svinjogojstva. . Bazilije pada na kraju strogog došašća (28. studenog - 6. siječnja), tijekom kojeg se vjernici suzdržavaju od novogodišnjih svečanosti.

Dan štovanja svetog Vasilija uklapa se u božićno vrijeme - 12 sretni dani između Božića i Bogojavljenja Gospodnjeg, kada nije zabranjeno veseliti se i zabavljati, kao i prekidati post za svečanim stolom. Stoga je na današnji dan, kao počast Vasiliju svinjcu, tradicionalni ukras jela bila pečena svinjska glava, pečeno prase ili druga jela od svinjetine, a u siromašnijim kućama - kolačići u obliku svinja ili druge stoke.

Ali zanimljiv narodni obred među Slavenima - sijanje ili sjetva, koji se u pravoslavnim zemljama izvodi od 13. do 14. siječnja, ima očito pretkršćanske korijene i tempiran je na zimski solsticij kada se svjetiljka "okreće proljeću" i znači umiriti buduću sjetvu i žetvu. Otuda i drugi, uobičajeni naziv za Vasilijev dan u ruskoj seljačkoj upotrebi - Ovsen, kao i Busen i Tausen u Ukrajini i Bjelorusiji.

Obredi žitarica vezani su uz kult žita kao jamstva dobrobiti i opstanka seljačke zajednice. Danas ih čuvaju prvenstveno rekonstruktori folklorne tradicije, no još prije stotinu godina bili su počašćeni u svakoj velikoj patrijarhalnoj seljačkoj obitelji od Buga i Karpata do Sibira. Praznik su otvorila djeca, simbol proljeća i rađanja, koja su išla od kuće do kuće i "sijala" žito iz rukava ili iz vreće uz izreku: "Za sreću, za zdravlje, za novo ljeto, rodi , Bože, živi, žito i sve oranice." Domaćica kuće - "velika žena" - tada je sabrala ovo žito u pregaču, i s njima je otvorena proljetna sjetva.

Od 13. siječnja navečer, po novom stilu, u kuću se stavljala svečana kaša, obično heljdina, koja nije bila samo poslastica za svečani stol, već i sredstvo za proricanje buduće žetve i dobrobiti. kuće. Nakon što su se presvukli u čiste, pametne košulje i pomolili se, najstariji muškarac i žena u obitelji prionuli su poslu. Donio je vode, ona je iz staje iznosila žito ili žitarice, topila peć i skuhala kašu uz prigodne rečenice i napjeve. Mlađi članovi obitelji promatrali su ritual u tišini poštovanja kako se ne bi uplašili od kuće Zhitsen - poganskog staroslavenskog duha zhita, zaštitnika uzgajivača žitarica.

Kad je "čarobni" napitak ukorio, stavljen je na stol i pažljivo pregledan. Ako je kaša "pobjegla" - očekujte nevolje "preko ruba". Napukli lonac također nije slutio na dobro. Ako su žitarice oštre, farma je u najmanju ruku, ali će izdržati. U slučaju negativne prognoze, kaša je bačena u rijeku. A ako je kaša uspjela, žetva će biti dobra, obitelj će napredovati, a poslastice se mogu poslužiti kod kuće.

Koledovanje i velikodušnost

pjesmice

Uvečer na Vasilijevo, mladi su išli koledati po selu. Budući da je izvorno značenje ovog praznika bilo čarolija velikodušne žetve, zvala se i – biti velikodušan. Za Ukrajince i Bjeloruse ova je večer dobila ime Velikodušna.

Neki znanstvenici-folkloristi smatraju da su refreni "Vasilijeve velikodušnosti" još raznolikiji od onih božićnih pjesama i vide u tome odjeke poganskih obrednih napjeva. No, u njima se ne zaboravlja kršćanski zaštitnik ovoga dana, sveti Vasilije: “Daj svinju i svinju za Vasiljevu večer”.

Vlasnik je glasnim ponoćnim pjevačima morao dati što više s poslasticama i sitnim novcem, ne samo da su brzo otišli da urlaju svojim susjedima, nego se i sreća u poljskim radovima i žetvi nije odvratila od njega. Prisutni u velikodušnosti na Bazilije i procesiji s kukerima, što u mnogim krajevima ima specifičnosti. Uobičajene slavenske mumere - "koza", "vuk", "tura", "medvjed" - prate, na primjer, u nekim regijama Bjelorusije lijepa elegantna djevojka - Velikodušna, a u Ukrajini - Vasil i Malanka.

U noći prije Stare Nove godine također je običaj da djevojke gataju za zaručnika - na ljuskama oraha, na kapicama, na ugljenu, na pitama i sl., iako taj običaj vrijedi za cijelo vrijeme Božića.

Tradicija "velikodušnosti" i čarolije žetve na Novu godinu postoji kod svih slavenskih i većine europskih naroda u raznim oblicima. Istodobno, među katolicima i protestantima, kao i među stranim pravoslavcima, vezan je za gregorijanski kalendar.

Stara Nova godina u drugim zemljama

Zimski Beograd

Osim Ruske pravoslavne crkve, brojne lokalne crkve ostaju vjerne julijanskom sustavu kronologije - Jeruzalemska, gruzijska i srpska pravoslavna crkva, ukrajinska grkokatolička, nekoliko drevnih istočnih crkava, uključujući etiopsku, itd. S tim u vezi su i običaji proslave Stare Nove godine i Svetog Vasilija 13.-14. siječnja, koji su sačuvani u nizu zemalja.

Srbi čak Staru Novu godinu nazivaju srpskom (Srpska Nova Godina). Inače, unatoč povijesnoj popularnosti uzgoja svinja u Srbiji, Vasiljev dan među srpskim seljacima smatra se „profesionalnim“ praznikom ne za svinjare, već za sirare. Praznik je popraćen i povorkom mumera - mladih momaka koji prikazuju komičnu svadbenu povorku. U nekim krajevima zemlje postoji običaj da se na Vasilija Velikog u kuću unese "badnjak" - zamršeno ukrašeni buket hrastovih grana ili samo hrastov balvan, koji se priprema za Božić i spaljuje na Badnjak na ognjištu. ili na lomači.

Naravno, među takvim ljubiteljima ukusne hrane, poput Srba, Vasiljev dan nije potpun bez kulinarskog "specijaliteta". Na stolu se poslužuju "vasilitsi" - ukusne kukuruzne pite s kajmakom - gustim sirnim vrhnjem, kao i "poparu" - jelo od kukuruznog kruha punjenog vrućim mlijekom s dodatkom feta sira, maslaca i maslina.

Stara Nova godina slavi se i u Makedoniji, a povremeno i u Bugarskoj, ali tamo je to prije običaj preuzet od Rusa u doba socijalizma. Osim toga, u zapadnoj Europi u noći s 13. na 14. siječnja ne sjedaju samo ljudi iz bivšeg SSSR-a za slavlje. Stanovnici švicarskog polukantona Appenzell-Inneroden, strogi protestantski gorštaci, također nisu prihvatili kalendarsku reformu pape Grgura u 16. stoljeću i branili su svoje pravo na doček Nove godine po julijanskom kalendaru.

Mihail Kožemjakin

Jeste li vidjeli grešku u tekstu? Odaberite ga i pritisnite "Ctrl+Enter"

Tradicija proslave Stare Nove godine povezana je s razilaženjem dvaju kalendara: julijanskog - kalendara "starog stila" i gregorijanskog - kalendara "novog stila", prema kojem žive moderni ljudi. Ovo neslaganje u XX-XXI stoljeću iznosi 13 dana, a Nova godina po starom stilu slavi se u noći s 13. na 14. siječnja.

Od 1. ožujka 2100. razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara bit će 14 dana. Od 2101. Stara Nova godina slavit će se dan kasnije.

Gotovo sve protestantske države Europe prešle su na gregorijansku kronologiju još u 18. stoljeću, uklonivši nekoliko dodatnih dana iz kalendara. Rusija je, međutim, prešla na novi kalendar tek 1918. Dekretom Vijeća narodnih komesara od 26. siječnja 1918., nakon 31. siječnja 1918., odmah je došao 14. veljače.

Ruska pravoslavna crkva nastavlja slaviti sve crkvene praznike prema julijanskom kalendaru: i Obrezivanje Gospodnje (do 1918. godine koje se poklapa s građanskom novom godinom) i Rođenje Kristovo. Moderna Nova godina pada na predbožićni post - pravoslavni četrdesetodnevni post u čast Božića. Po starom stilu, sve je išlo uobičajeno – došašćanski post prethodio je blagdanu Rođenja Kristova, nakon čega se šest dana kasnije slavila Nova godina.

Stoga je Stara Nova godina važna za pravoslavne vjernike koji žive u zemljama u kojima crkva i dalje koristi julijanski kalendar.

U Rusiji je do 1918. godine dolazak Nove godine padao na vrijeme Božića, pa su svi narodni novogodišnji znakovi više primjenjivi na Staru Novu godinu. Ljudi su vjerovali da ako žena prva dođe u kuću ujutro na Novu godinu, onda će to neizbježno donijeti nesreću, ako muškarac - sreću. Ako na Novu godinu u kući ima novca, neće vam trebati cijelu godinu, ali samo pod uvjetom da nikome ne posuđujete. Osim toga, bili su poznati i sljedeći znakovi: „Ako je prvi dan u godini veseo (sretan), onda će i godina biti takva“; "Snijeg ili magla koja je pala na Novu godinu predstavlja žetvu"; "Puna rupa vode i magla za Novu godinu najavljuju veliku poplavu"; "Ako u Novoj godini ima vjetra - do žetve orašastih plodova"; "Nova godina - okreni se proljeću"; "Nova godina - sanjke u pokretu"; "Novogodišnji prvi sat u danu dobiva."

Osim toga, 14. siječnja (1. siječnja po starom stilu) u stara vremena zvao se Vasilije – proslava sjećanja na sv. Bazilija Velikog iz Cezareje - i bio je od presudne važnosti za cijelu godinu.

Na Vasilijevo je postojao i običaj s posebnim obredima kuhanja kaše. Na Staru godinu, u 2 sata, najstarija od žena donosila je žitarice iz staje (najčešće heljde), a najstariji je donosio vodu iz bunara ili rijeke. Bilo je nemoguće dirati žitarice i vodu dok se peć nije zagrijala – samo su stajali na stolu. Zatim su svi sjeli za stol, a najstarija od žena počela je miješati kašu u loncu, izgovarajući određene obredne riječi.

Tada su svi ustali od stola, a domaćica je stavila kašu u pećnicu - s naklonom. Gotova kaša je izvađena iz pećnice i pažljivo ispitana. Ako je lonac bio samo pun, a kaša bogata i mrvičasta, onda se mogla očekivati sretna godina i bogata žetva - takvu su kašu jeli ujutro. Ako je kaša izašla iz lonca, ili je bila mala i bijela, a lonac je napukao, to vlasnicima kuće nije slutilo na dobro, a onda su se očekivale nevolje, a kaša je bačena.

U stara vremena, na dan Vasiljeva, seljaci su išli od kuće do kuće s čestitkama i željama za dobrobit. Istovremeno se obavljao i drevni obred poznat pod raznim nazivima: avsen, ovsen, jesen itd. Njegova je suština bila da su seljačka djeca, okupivši se prije mise, išla od kuće do kuće da siju iz rukava. ili iz vreće zrna zobi, heljde, raži i drugih kruhova i pritom pjevali sjetvenu pjesmu.

Vlasnici kuće darivali su prskalicu nešto, a zrnje koje je on razasuo pažljivo je sakupljeno, pohranjeno do proljeća i pomiješano s drugim sjemenom prilikom sjetve proljetnih usjeva.

Neke regije Rusije imaju svoje tradicije proslave Stare Nove godine. Na primjer, u Yalgi, prigradskom selu Saransk (Mordovija), stanovnici se okupljaju u blizini novogodišnje vatre, plešu i zajedno sa starim stvarima spaljuju sve nevolje koje su se nakupile tijekom godine. Imaju i tradiciju komičnog proricanja sudbine starom čizmom ili filcanima. Stanovnici Yalge stanu u krug i jedni drugima dodaju "čarobnu papuču" u kojoj se nalaze bilješke s dobrim željama. Vjeruju da će cedulja izvučena iz čizme sigurno donijeti sreću.

Stara Nova godina se slavi i u nekim drugim zemljama.

Srbi ovaj praznik nazivaju "Srpska Nova godina" ili Mali Božić. Ponekad Srbi na ovaj dan u kuću unose „badnjak“ – jedan od dva balvana koje su pripremali na Badnjak za Božić i Božić.

U Crnoj Gori je običaj da se ovaj praznik zove "Prava Nove godine", što znači "ispravna Nova godina".

Vasilitsy se pripremaju za Staru Novu godinu: okrugle pite od kukuruznog tijesta s kajmakom - vrhnjem podsirenim poput sira. Ponekad se od kukuruznog tijesta priprema još jedno jelo - parennica.

U Rumunjskoj se Stara Nova godina češće slavi u užem krugu obitelji, rjeđe s prijateljima. Za svečani stol prave novogodišnje pite s iznenađenjima: kovanice, porculanske figurice, prstenje, ljute papričice. Prsten koji se nalazi u piti obećava veliku sreću.

Vjerovalo se da će se 1000. godine čudovište osloboditi i uništiti svijet, ali to se nije dogodilo. Od tada, na Staru godinu, stanovnici Švicarske oblače se u maskenbalske kostime, na glavu stavljaju bizarne građevine nalik kućicama za lutke ili botaničkim vrtovima i nazivaju se Sylvester Clauses. Šetajući ulicama, mještani dižu buku i viču, tjerajući tako zle duhove i pozivajući dobre duhove.

Za lokalne stanovnike Khen Galan je praznik dobrosusjedstva i "otvorenih vrata" - ali otvorenih za svoje. Prema legendi, u davna vremena, stanovnici doline išli su od kuće do kuće u posjet u okruglom plesu s pjesmama.

Materijal je pripremljen na temelju informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

http://rian.ru/spravka/20110113/320985003.htm