Ρωσική λαϊκή φορεσιά νότια. "Ρωσική λαϊκή φορεσιά"

Η εθνική ενδυμασία είναι μέρος της κουλτούρας του λαού. Διαμορφώνεται ανάλογα με το κλίμα, την κοσμοθεωρία και το είδος της δραστηριότητας των ανθρώπων. Κάθε έθνος πρέπει να γνωρίζει το παρελθόν και τις παραδόσεις του. Σε πολλές χώρες, τα εθνικά ρούχα χρησιμοποιούνται στις διακοπές και στο σπίτι, αλλά στη Ρωσία πολύ λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν πώς ντύνονταν οι πρόγονοί μας. Όταν μιλούν για παραδοσιακή ενδυμασία, οι περισσότεροι φαντάζονται μια γυναίκα με κεντημένο πουκάμισο, κοκόσνικ και σαλαφίνα. Και οι περισσότεροι τα γνωρίζουν μόνο από φωτογραφίες. Οι λαϊκές φορεσιές ήταν στην πραγματικότητα πολύ διαφορετικές. Από αυτά θα μπορούσε κανείς να κρίνει την κοινωνική θέση του ιδιοκτήτη, την ηλικία, την οικογενειακή του κατάσταση και το επάγγελμά του. Η Ρωσία ήταν διαφορετική ανάλογα με τη γεωγραφική θέση. Για παράδειγμα, μόνο στο βορρά φορούσαν σαραφάκια και στις νότιες περιοχές φορούσαν ένα poneva πάνω από ένα πουκάμισο.

Ιστορία της εθνικής ρωσικής ένδυσης

Έχουν μελετηθεί κυρίως οι λαϊκές φορεσιές της Ρωσίας από τον 18ο αιώνα. Πολλά ρούχα έχουν διατηρηθεί σε μουσεία, ιδιωτικές συλλογές και σε συνηθισμένα.Από έργα τέχνης μπορείτε επίσης να μάθετε πώς έμοιαζαν οι ρωσικές λαϊκές φορεσιές. Εικόνες από παλιά βιβλία δίνουν μια ιδέα για τις παραδόσεις και τον πολιτισμό των ανθρώπων. Μαθαίνουμε για το πώς ντύνονταν νωρίτερα οι πρόγονοί μας από αποσπασματικές πληροφορίες από χρονικά, από αρχαιολογικές ανασκαφές ή από παραμύθια. Οι αρχαιολόγοι ανασυνθέτουν κομμάτι-κομμάτι όχι μόνο το στυλ και το χρώμα των ενδυμάτων των ανθρώπων από τις ταφές, αλλά και τη σύνθεση του υφάσματος και

ακόμη και κεντήματα και διακοσμητικά. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι μέχρι τον 18ο αιώνα, τόσο οι αγρότες όσο και οι αγόρια ντύνονταν το ίδιο, οι διαφορές ήταν μόνο στον πλούτο των υφασμάτων και στη διακόσμηση. Ο Μέγας Πέτρος απαγόρευσε στους βογιάρους να φορούν λαϊκά ρούχα και από τότε παρέμεινε μόνο στους απλούς ανθρώπους. Στα χωριά, το παραδοσιακό ήταν διαδεδομένο στις αρχές του 20ου αιώνα, αν και οι άνθρωποι ντύνονταν με αυτό μόνο τις γιορτές.

Από τι ήταν φτιαγμένα τα ρούχα στη Ρωσία;

Από την αρχαιότητα στη Ρωσία, τα φυσικά υφάσματα χρησιμοποιούνται για την κατασκευή κοστουμιών: βαμβάκι, λινό, λινό κάνναβης ή ύφασμα από μαλλί προβάτου. Ήταν βαμμένα με φυσικά χρώματα. Στα περισσότερα, το πιο κοινό χρώμα ήταν το κόκκινο. Οι πλουσιότερες οικογένειες έφτιαχναν ρούχα από ακριβά εισαγόμενα υφάσματα, όπως μετάξι. Εκτός από υφάσματα χρησιμοποιήθηκαν γούνες, προβιές και δέρμα. Το μάλλινο νήμα από μαλλί προβάτου και κατσίκας χρησιμοποιήθηκε επίσης για ζεστά ρούχα. Η ρωσική λαϊκή φορεσιά ήταν πολύ πλούσια διακοσμημένη. Σχέδια σε ύφασμα και κεντήματα θα μπορούσαν να γίνουν με χρυσό ή ασημί νήμα και η στολή θα μπορούσε να στολιστεί με χάντρες, πολύτιμους λίθους ή μεταλλική δαντέλα.

Χαρακτηριστικά της εθνικής ένδυσης στη Ρωσία

1. Το ντύσιμο ήταν πολυεπίπεδο, ειδικά για τις γυναίκες. Στο πουκάμισο έβαζαν μια περιτυλιγμένη κουβέρτα, από πάνω ένα «ζάπον» ή ποδιά και μετά μια ποδιά.

2. Όλα τα ρούχα ήταν φαρδιά. Για ευκολία και ελευθερία κινήσεων, συμπληρώθηκε με ορθογώνια ή λοξά ένθετα.

3. Όλα τα κοστούμια είχαν ένα κοινό υποχρεωτικό στοιχείο - μια ζώνη. Αυτό

Το ρούχο δεν χρησιμοποιήθηκε μόνο για τη διακόσμηση ή τη συγκράτηση των ρούχων. Τα στολίδια στις ζώνες χρησίμευαν ως φυλαχτό.

4. Όλα τα ρούχα, ακόμα και τα καθημερινά και τα ρούχα εργασίας, ήταν διακοσμημένα με κεντήματα. Για τους προγόνους μας είχε ιερό νόημα και χρησίμευε ως προστασία από το κέντημα.Μπορούσε κανείς να μάθει πολλά για ένα άτομο: την κοινωνική του θέση, την ηλικία και το ανήκοντας σε μια συγκεκριμένη οικογένεια.

5. Οι ρωσικές λαϊκές φορεσιές κατασκευάζονταν από φωτεινά υφάσματα και ήταν πλούσια διακοσμημένες με πλεξούδα, χάντρες, κεντήματα, πούλιες ή ένθετα με σχέδια.

6. Υποχρεωτικό στοιχείο τόσο των ανδρικών όσο και των γυναικείων ενδυμάτων ήταν η κόμμωση. Σε ορισμένες περιοχές για τις παντρεμένες γυναίκες ήταν πολυστρωματικό και ζύγιζε περίπου 5 κιλά.

7. Κάθε άτομο είχε ειδικά τελετουργικά ρούχα, τα οποία ήταν πιο πλούσια διακοσμημένα και κεντημένα. Προσπάθησαν να μην το πλένουν και το φορούσαν πολλές φορές το χρόνο.

σε διαφορετικές περιοχές

Η Ρωσία είναι μια τεράστια χώρα, επομένως σε διάφορες περιοχές τα ρούχα των ανθρώπων διέφεραν, συχνά ακόμη και σημαντικά. Αυτό φαίνεται καθαρά στο εθνογραφικό μουσείο ή στη φωτογραφία. Οι λαϊκές φορεσιές των νότιων περιοχών είναι αρχαιότερες. Ο σχηματισμός τους επηρεάστηκε από τις ουκρανικές και λευκορωσικές παραδόσεις. Και, παρά τα κοινά χαρακτηριστικά, σε διαφορετικές περιοχές θα μπορούσαν να διαφέρουν ως προς το χρώμα του κεντήματος, το στυλ της φούστας ή τα χαρακτηριστικά της κόμμωσης.

Το δημοφιλές στη νότια Ρωσία αποτελούνταν από ένα πουκάμισο από καμβά, στο οποίο φορούσαν μια poneva - μια αιωρούμενη φούστα. Σε κάποιες περιοχές, αντί για πόνεβα, φορούσαν φούστα ανδράκι - φαρδιά, μαζεμένη στη μέση με πλεξούδα ή λάστιχο. Από πάνω βάζουν ψηλή ποδιά και μανικετόκουμπα. Απαιτήθηκε φαρδιά ζώνη. Η κόμμωση αποτελούνταν από ένα ψηλό κικι και μια κίσσα. Τα ρούχα ήταν πλούσια διακοσμημένα με κεντήματα και ένθετα με σχέδια. Τα πιο φωτεινά χρώματα χρησιμοποιήθηκαν στα κοστούμια της επαρχίας Ryazan και οι τεχνίτες Voronezh κεντούσαν τα πουκάμισά τους με μαύρα σχέδια.

Λαϊκά γυναικεία ρούχα από άλλες περιοχές της Ρωσίας

Η γυναικεία ρωσική φορεσιά στη μεσαία ζώνη και στα βόρεια αποτελούνταν από πουκάμισο, σαλαμάκι και ποδιά. Τα ακριβά υφάσματα του εξωτερικού, όπως μετάξι, σατέν ή μπροκάρ, χρησιμοποιούνταν συχνότερα για το ράψιμο των ρούχων εκεί. Τα πουκάμισα ήταν πλούσια διακοσμημένα με φωτεινά κεντήματα ή ένθετα με σχέδια. Τα sundresses θα μπορούσαν να ραφτούν από λοξές σφήνες, με ραφή στο μπροστινό μέρος ή από ένα μόνο ύφασμα. Είχαν φαρδιές τιράντες ή ιμάντα ώμου. Ήταν διακοσμημένα με πλεξούδα, δαντέλα και κρεμαστά κουμπιά.

Η κόμμωση των γυναικών σε αυτές τις περιοχές αποτελούνταν από ένα kokoshnik και ένα μαντήλι. Συχνά ήταν διακοσμημένα με πέρλες ή κεντημένα με χάντρες. Στο Βορρά, ήταν επίσης κοινά κοντά μπουφάν για ντους και μακριά γούνινα παλτά από φυσική γούνα. Σε διάφορες περιοχές, οι τεχνίτες φημίζονταν για κάποιο είδος κεντήματος. Για παράδειγμα, στην επαρχία Arkhangelsk ήταν γνωστά πολυτελή κεντήματα και δαντέλες, η επαρχία Tver ήταν διάσημη για την τέχνη του χρυσοκεντήματος και τα ρούχα Simbirsk διακρίνονταν από ένα μεγάλο, όμορφα διακοσμημένο kokoshnik.

Ανδρική ρωσική φορεσιά

Ήταν λιγότερο ποικιλόμορφο και ελάχιστα διέφερε μεταξύ των κατοίκων διαφορετικών περιοχών. Η βάση του ήταν ένα μακρύ πουκάμισο, συχνά μέχρι το γόνατο. Το χαρακτηριστικό γνώρισμά του ήταν μια κοπή στη λαιμόκοψη στην αριστερή άκρη, μερικές φορές τοποθετημένη λοξά. Τέτοια πουκάμισα ονομάζονταν "kosovorotka". Αλλά σε πολλές νότιες επαρχίες υπήρξε μια αποκοπή

Απευθείας.

Το παντελόνι ήταν τις περισσότερες φορές στενό, ήταν ραμμένο με μανίκι για ευκολία στην κίνηση. Δεν είχαν τσέπες ή κουμπώματα και κρατούνταν στη θέση τους με μια πλεξούδα που ονομαζόταν «γκάσνικ». Τις περισσότερες φορές κατασκευάζονταν από απλό απλό ύφασμα καμβά ή λεπτό μαλλί με στενές ρίγες. Σε ορισμένες περιοχές, για παράδειγμα, μεταξύ των Κοζάκων του Ντον, τα φαρδιά κόκκινα ή μπλε παντελόνια ήταν συνηθισμένα.

Υποχρεωτικό στοιχείο ενός ανδρικού κοστουμιού ήταν μια φαρδιά ζώνη, η οποία εκτός από την προστατευτική της αξία είχε και πρακτική εφαρμογή: πάνω της έδεναν διάφορα απαραίτητα μικροπράγματα. Στον Βορρά και στον Βορρά, τα γιλέκα που φοριόνταν πάνω από ένα πουκάμισο ήταν επίσης κοινά. Οι άνδρες φορούσαν ένα μαλακό υφασμάτινο καπάκι στο κεφάλι τους και αργότερα ένα καπέλο.

Λαϊκό πουκάμισο

Αυτό είναι το κύριο στοιχείο της ένδυσης για όλους τους Ρώσους, ανεξάρτητα από το φύλο, την ηλικία ή την κοινωνική θέση. Οι διαφορές ήταν κυρίως στο ύφασμα από το οποίο κατασκευάστηκε και στον πλούτο των διακοσμήσεων. Για παράδειγμα, ένα παιδικό πουκάμισο κατασκευάστηκε τις περισσότερες φορές από ένα παλιό

ρούχα των γονιών και είχε ένα ελάχιστο κέντημα. Σε πολλές περιοχές, τα παιδιά κάτω των 12 ετών δεν φορούσαν τίποτα άλλο από αυτό. Όλες οι ρωσικές λαϊκές φορεσιές περιλάμβαναν απαραίτητα αυτό το ρούχο.

Χαρακτηριστικά του λαϊκού πουκάμισου

1. Η κοπή του ήταν απλή, χαλαρή και αποτελούνταν από ίσια μέρη. Για ευκολία, μπήκε ένα κάλυμμα κάτω από τα μπράτσα.

2. Τα μανίκια του πουκαμίσου ήταν πάντα μακριά, συχνά τόσο μακριά που κάλυπταν τα δάχτυλα. Μερικές φορές ήταν επίσης πολύ φαρδιά. Σε τέτοιες περιπτώσεις βάζονταν ειδικά βραχιόλια στους καρπούς για να τους στηρίξουν.

3. Όλα τα πουκάμισα ήταν μακριά. Για τους άνδρες, έφταναν συχνά μέχρι το γόνατο και φοριόνταν πάνω από το παντελόνι τους, ενώ για τις γυναίκες μπορούσαν να φτάσουν στο πάτωμα.

4. Τα γυναικεία πουκάμισα κατασκευάζονταν συχνά από δύο μέρη. Το πάνω ήταν φτιαγμένο από πιο ακριβό ύφασμα, πλούσια διακοσμημένο, και το κάτω ήταν απλό και φτιαγμένο από φτηνό σπιτικό υλικό. Αυτό ήταν απαραίτητο για να μπορεί να σκιστεί και να πλυθεί ή να αντικατασταθεί με άλλο, αφού αυτό το μέρος ήταν περισσότερο φθαρμένο.

5. Τα πουκάμισα ήταν πάντα πλούσια διακοσμημένα με κεντήματα. Και αυτό δεν έγινε μόνο για διακόσμηση, αυτά τα σχέδια προστάτευαν ένα άτομο από τα κακά πνεύματα και το κακό μάτι. Ως εκ τούτου, το κέντημα βρισκόταν πιο συχνά κατά μήκος του στρίφωμα, του γιακά και των μανσέτες. Το στήθος του πουκαμίσου ήταν επίσης καλυμμένο με στολίδια.

6. Ο άντρας είχε πολλά πουκάμισα, για όλες τις περιστάσεις. Τα πιο κομψά - τελετουργικά - φοριόνταν μόνο λίγες φορές το χρόνο.

Sundress

Αυτό είναι το πιο κοινό γυναικείο ένδυμα στη μεσαία ζώνη και στα βόρεια της Ρωσίας. Φοριόνταν μέχρι τον 18ο αιώνα σε όλες τις τάξεις και μετά τις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου παρέμεινε μόνο στους αγρότες. Όμως, στο χωριό, μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, το σαλαμάκι ήταν το μόνο κομψό ρούχο.

Πιστεύεται ότι αυτό το ρούχο άρχισε να φοριέται στη Ρωσία τον 14ο αιώνα. Στην αρχή, το sundress έμοιαζε με αμάνικο φόρεμα, φορεμένο πάνω από το κεφάλι. Αργότερα έγιναν

πιο ποικιλόμορφη. Και σε ορισμένες περιοχές, τα sundresses ήταν μια φαρδιά μαζεμένη φούστα που φοριόταν κάτω από το στήθος. Κατασκευάζονταν όχι μόνο από οικιακό καμβά, αλλά και από μπροκάρ, σατέν ή μετάξι. Τα σαμαράκια ήταν στολισμένα με λωρίδες από χρωματιστό ύφασμα, πλεξούδα και σατέν κορδέλα. Μερικές φορές ήταν κεντημένα ή διακοσμημένα με απλικέ.

Τύποι sundresses

1. Τυφλό λοξό sundress σε σχήμα τουνίκ. Κατασκευάστηκε από ένα κομμάτι ύφασμα διπλωμένο στη μέση. Η λαιμόκοψη κόπηκε κατά μήκος της πτυχής και μπήκαν αρκετές σφήνες από τα πλάγια. Ήταν απλά όχι μόνο στην κοπή: ήταν ραμμένα από σπιτικό ύφασμα - καμβά, λεπτό ύφασμα ή μαλλί. Ήταν διακοσμημένα κατά μήκος του ποδόγυρου, του γιακά και της μασχάλης με κομμάτια από έντονο κόκκινο τσίτι.

2. Το αιωρούμενο λοξό sundress εμφανίστηκε αργότερα και έγινε πιο συνηθισμένο. Ράφτηκε από 3-4 κομμάτια υφάσματος και διακοσμήθηκε με ένθετα με σχέδια, σατέν κορδέλες και κεντήματα.

3. Τους τελευταίους αιώνες, ένα ίσιο swing sundress έχει γίνει δημοφιλές. Ήταν ραμμένο από πολλά ίσια κομμάτια ελαφρού υφάσματος. Έμοιαζε με φούστα μαζεμένη στο στήθος με δύο στενές τιράντες.

4. Ένας λιγότερο κοινός τύπος sundress είναι μια ίσια ποικιλία, αλλά κατασκευασμένη από δύο μέρη: μια φούστα και ένα μπούστο.

Τι άλλο φορούσαν οι γυναίκες στη Ρωσία;

Στις νότιες περιοχές της Ρωσίας, αντί για sundress, φορούσαν ένα poneva πάνω από ένα πουκάμισο. Αυτή είναι μια φούστα κατασκευασμένη από τρία πάνελ από μάλλινο ύφασμα. Έπλεκαν ύφασμα στο σπίτι, εναλλάσσοντας μαλλί και κάνναβη κλωστή. Αυτό δημιούργησε ένα σχέδιο κελιών στο ύφασμα. Οι Πόνεβες στολίζονταν με κρόσσια, φούντες, πούλιες και όσο πιο μικρή ήταν η γυναίκα τόσο πιο λαμπερά στολιζόταν η φούστα της. Το φορούσαν μόνο παντρεμένες γυναίκες και η φιγούρα σε αυτό δεν φαινόταν τόσο λεπτή όσο σε ένα σαλαμάκι, αφού το πουκάμισο φοριόταν συχνά πάνω από τη ζώνη, που έκρυβε τη γραμμή της μέσης.

Πάνω από την πόνεβα έβαζαν μια ποδιά, που την έλεγαν «κουρτίνα» ή «ζάπον». Ήταν ραμμένο από ένα ίσιο κομμάτι ύφασμα, διπλωμένο στη μέση με μια τρύπα κομμένη κατά μήκος της πτυχής για το κεφάλι. Η ποδιά ήταν όμορφα διακοσμημένη, διακοσμημένη με ρίγες από ύφασμα με σχέδια ή πλεξούδα.

Την κρύα εποχή, φορούσαν καπιτονέ σακάκια από μπροκάρ ή σατέν με βαμβακερή φόδρα και συχνά στολισμένα με γούνα. Εκτός από τα γούνινα παλτά, φορούσαν "ponitok" - ζεστά ρούχα από ύφασμα.

Κέντημα σε λαϊκά ρούχα

Οι άνθρωποι είχαν πολύ ισχυρή πίστη στη δύναμη της Φύσης, στους θεούς και τα πνεύματα. Ως εκ τούτου, για προστασία, όλα τα πράγματα ήταν διακοσμημένα με κεντήματα. Ήταν ιδιαίτερα σημαντικό για τελετουργικά εορταστικά ρούχα. Αλλά και η συνηθισμένη λαϊκή φορεσιά της Ρωσίας είχε πολλά κεντήματα. Το μοτίβο του βρισκόταν πιο συχνά κατά μήκος του στρίφωμα, του γιακά και των μανικετιών. Το κέντημα κάλυπτε επίσης τις ραφές των ρούχων, τα μανίκια και την περιοχή του στήθους. Τις περισσότερες φορές χρησιμοποιήθηκαν γεωμετρικά σχήματα, ηλιακά σύμβολα, σημάδια γης, γονιμότητας, πουλιά και ζώα. Τα περισσότερα κεντήματα ήταν σε γυναικεία ρούχα. Επιπλέον, βρισκόταν σε επίπεδα: κατά μήκος του στρίφωμα υπήρχαν σύμβολα γης, σπόρων και φυτών, πιο συχνά σε μαύρο χρώμα, και η κορυφή των ρούχων ήταν διακοσμημένη με εικόνες πουλιών, ζώων, ήλιου και αστεριών, φτιαγμένες με κόκκινα νήματα .

Πρόσφατα, όλο και περισσότεροι άνθρωποι άρχισαν να μιλούν για την αναβίωση των ιθαγενών παραδόσεων και του ρωσικού πολιτισμού. Και πολλοί άνθρωποι ενδιαφέρονται για τις ρωσικές λαϊκές φορεσιές. Οι φωτογραφίες στο Διαδίκτυο δείχνουν όλο και περισσότερο σύγχρονους ανθρώπους με εθνικά ρούχα.

Πίσω μπροστά

Προσοχή! Οι προεπισκοπήσεις διαφανειών είναι μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και ενδέχεται να μην αντιπροσωπεύουν όλα τα χαρακτηριστικά της παρουσίασης. Εάν ενδιαφέρεστε για αυτό το έργο, κατεβάστε την πλήρη έκδοση.

Στόχοι μαθήματος:

• Εισαγωγή των μαθητών στην ιστορία της ρωσικής λαϊκής φορεσιάς. με τη δημιουργικότητα του ρωσικού λαού, τον πολιτισμό και τις παραδόσεις του.
• Αναπτύξτε τη χωρική φαντασία, τις πνευματικές ικανότητες, αφυπνίστε την περιέργεια στον τομέα της λαϊκής, των τεχνών και της χειροτεχνίας.
• Εκπαιδευτικό: Συμβολή στη διαμόρφωση ιδεών για τις διακοσμητικές και εφαρμοσμένες τέχνες του ρωσικού λαού, την πνευματική κουλτούρα και τη συναισθηματική στάση απέναντι στην πραγματικότητα.
• Εκπαιδευτικό: να καλλιεργήσουν στα παιδιά την αγάπη για την πατρίδα, τον λαό, τον πολιτισμό και τις παραδόσεις του λαού τους.

Εξοπλισμός:

• Παρουσίαση "Ιστορία της ρωσικής φορεσιάς".
• Οπτικά βοηθήματα: εικόνες ρωσικής φορεσιάς, προϊόντα με στοιχεία κεντήματος.
• Για να κάνετε πρακτική εργασία: φύλλο τοπίου, κόλλα, χρωματιστό χαρτί, κομμάτια υφάσματος, μολύβια, μαρκαδόροι, ψαλίδι, χάντρες, χρωματιστές κλωστές, πλεξούδα.

ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

Ι. Οργανωτικό μέρος του μαθήματος

Ελέγξτε την ετοιμότητα των μαθητών για το μάθημα.

II. Εναρκτήρια ομιλία δασκάλου

– Σήμερα στην τάξη θα εξοικειωθούμε με την ιστορία της ρωσικής λαϊκής φορεσιάς. Η μελέτη της παραδοσιακής λαϊκής φορεσιάς παρουσιάζει μεγάλο ιστορικό και πρακτικό ενδιαφέρον. Η ένδυση, ως ένα από τα σημαντικά στοιχεία του υλικού πολιτισμού, αντανακλά τις κοινωνικές και οικονομικές αλλαγές που συνέβησαν κατά τη διάρκεια ορισμένων ιστορικών περιόδων.

III. Επεξήγηση νέου υλικού. Παρουσίαση

Τα ρούχα στη Ρωσία ήταν φαρδιά, μακριά και ασυνήθιστα πολύχρωμα. Τα πουκάμισα και τα sundresses κατασκευάστηκαν από καμβά στο σπίτι και διακοσμήθηκαν με κεντήματα, ύφανση με σχέδια, συνθέσεις πλεξούδων, ρίγες από δαντέλα, κορδέλες, πούλιες και χάντρες. Τα ρούχα από κόκκινο ύφασμα θεωρούνταν τα πιο κομψά. (Διαφάνεια 3).

Από αμνημονεύτων χρόνων, τα εορταστικά και καθημερινά ρούχα είχαν ένα πολύπλοκο διακοσμητικό σχέδιο, όπου το κέντημα και η επένδυση δαντέλας παίζουν σημαντικό ρόλο. Επομένως, σύμφωνα με το έθιμο, ένα κορίτσι από μικρή ηλικία άρχισε να διδάσκεται αυτούς τους δύσκολους αλλά συναρπαστικούς τύπους δημιουργικότητας. Κατά τη διάρκεια πολλών γενεών, κάθε λαός που κατοικεί στις απέραντες εκτάσεις της Πατρίδας μας έχει αναπτύξει τις δικές του τεχνικές και τρόπους δημιουργίας μοτίβων κεντήματος και την τέχνη της υφαντικής δαντέλας. Η ιστορία της ρωσικής φορεσιάς δείχνει ότι οι αλλαγές στα ρούχα και το ίδιο το κίνημα της μόδας σχεδόν δεν επηρέασαν τους απλούς ανθρώπους. Ο Ρώσος αγρότης στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα φορούσε περίπου τα ίδια όπως στην εποχή της Αρχαίας Ρωσίας: ένα καπέλο, ένα παντελόνι, ένα πουκάμισο, ραμμένο από δύο κομμάτια (υφάσματα). Οι γυναίκες φορούσαν μια φούστα πάνω από ένα μακρύ πουκάμισο κάτω από το γόνατο. Τα εξωτερικά ενδύματα που χρησιμοποιήθηκαν περιελάμβαναν κάπες και τα παπούτσια, αν υπήρχαν (συχνά περπατούσαν ξυπόλητοι), ήταν παπούτσια ή σόλες που κρατούνταν από ζώνες. Σε κρύο καιρό, τα πόδια τυλίχτηκαν σε καμβά (onuchi). (Διαφάνεια 4).

Τα γυναικεία εορταστικά ρούχα των νεαρών γυναικών ήταν πάντα τα πιο εντυπωσιακά. (Διαφάνεια 5).

Εορταστικά ρούχα, βόρεια Ρωσία (Διαφάνεια 6).

Γυναικεία εορταστικά ρούχα των επαρχιών Ryazan και Voronezh (Διαφάνεια 7).

Γυναικεία εορταστική ενδυμασία, επαρχίες Tambov και Kursk (Slide 8).

Μεταξύ πολλών εθνών, τα αρχαία εορταστικά ρούχα έχουν μια δομή διακοσμήσεων τριών επιπέδων. Η κόμμωση και το πάνω μέρος της φορεσιάς συνδέονται με την εικόνα του ουρανού, έτσι στα σχέδια αυτού του τμήματος των ρούχων απευθύνονταν στον ήλιο, στα αστέρια και στα πουλιά. Κορδέλες που κρέμονται από καπέλα συμβολίζουν τη βροχή. Στα σχέδια και τα κεντήματα κυριαρχεί η εικόνα της εύφορης γης.

Οι άνθρωποι περιγράφουν τη ρωσική φορεσιά ως εξής:

Ξόρκι συνωμοσίας

Να πάω σε ένα ανοιχτό πεδίο -
Κάτω από τον κόκκινο ήλιο
Κάτω από το φως του μήνα,
Κάτω από τα ιπτάμενα σύννεφα,
Θα σταθώ σε ανοιχτό γήπεδο
Να ισοπεδώσει το έδαφος,
Θα είμαι καλυμμένος στα σύννεφα,
Θα σκεπαστώ με τους ουρανούς,
Το έβαλα στο κεφάλι μου
Κόκκινος ήλιος,
Θα ζωγραφιστώ με φωτεινά ξημερώματα,
Έχω συνηθίσει στα συχνά αστέρια,
Τι αιχμηρά βέλη -
Από κάθε κακή αρρώστια. (Διαφάνεια 9).

Τα κοσμήματα έχουν περάσει από γενιά σε γενιά σε πολύτιμη γραφή που μπορεί να διαβαστεί σαν βιβλίο. Κάθε στοιχείο του στολιδιού είχε τη δική του σημασία και νόημα. Οι επιστήμονες σημειώνουν τρεις έννοιες του στολιδιού:

• Δόξα τω θεώ! Αργία.
• Αίτημα για γονιμότητα.
• Ευχαριστώ τον Θεό για όσα κάνατε. (Διαφάνεια 10).

Το κέντημα είναι ένα από τα πιο κοινά είδη λαϊκής τέχνης. Η τέχνη της δημιουργίας μοτίβων σε υφάσματα με τη χρήση βελόνων και κλωστών είναι γνωστή από την αρχαιότητα. Από την πρώιμη παιδική ηλικία, τα κορίτσια μάθαιναν να κεντούν. Αυτό το επάγγελμα ήταν παραδοσιακό για τις Ρωσίδες σε φτωχές και πλούσιες οικογένειες. Μια αγρότισσα έπρεπε να ετοιμάσει την προίκα της: νυφικό, ρούχα για το Σαββατοκύριακο, κλινοσκεπάσματα, τραπεζομάντιλα, πετσέτες και πολλά άλλα. Γυναίκες όλων των τάξεων γέμισαν τον ελεύθερο χρόνο τους με κεντήματα.

Όλα τα αντικείμενα που περιλαμβάνονται στην προίκα ήταν φωτεινά και διακοσμητικά. (Διαφάνεια 11).

Το κέντημα όχι μόνο έκανε τη φορεσιά πιο όμορφη και πιο πλούσια, αλλά είχε και διαφορετικό νόημα. Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, έπρεπε να φέρει ευτυχία σε ένα άτομο, να τον προστατεύει από κάθε κακό και ατυχία και να τον φέρει πιο κοντά στη γύρω φύση. (Διαφάνεια 12).

Τα αρχαία σλαβικά στολίδια κρατούν ένα μεγάλο μυστικό.
Ο άνθρωπος προσπάθησε να καταλάβει πώς λειτουργεί ο κόσμος, να βρει μια εξήγηση για το ακατανόητο, το μυστηριώδες, το μυστηριώδες. Επιδίωξε να προσελκύσει τις καλές δυνάμεις της φύσης στον εαυτό του και να προστατεύσει τον εαυτό του από τους κακούς, και αυτό το έκανε με τη βοήθεια της τέχνης του. Ο άνθρωπος εξέφρασε τις έννοιές του για τον κόσμο χρησιμοποιώντας συμβατικά σημάδια: μια ευθεία οριζόντια γραμμή υποδηλώνει τη γη, μια κυματιστή οριζόντια γραμμή που υποδηλώνει νερό, μια κάθετη γραμμή που μετατρέπεται σε βροχή. η φωτιά και ο ήλιος απεικονίζονταν με σταυρό. Το μοτίβο χτίστηκε από αυτά τα στοιχεία και τους συνδυασμούς τους. Ο ήλιος είναι από καιρό σεβαστός από όλους τους αγροτικούς λαούς. «Δεν γεννά η γη, αλλά ο ουρανός», λέει η ρωσική παροιμία. Πόσο κομψά και εορταστικά φαίνονται τα αντικείμενα της αγροτικής ζωής, διακοσμημένα με ηλιακούς κύκλους - σύμβολα του ήλιου! Η εικόνα του ήλιου καταλαμβάνει μια από τις κύριες θέσεις στη διακόσμηση του σπιτιού. Ο ήλιος με τη μορφή στρογγυλών ρόδακων, ρόμβων και αλόγων μπορεί να βρεθεί σε διάφορα είδη λαϊκής τέχνης.
Ο Ρώσος αγρότης ζούσε από τη γη από την αρχαιότητα. Συνέδεσε τη γη και τη γονιμότητά της με την εικόνα της μητέρας. Η γυναικεία φιγούρα είναι μια θεότητα που εξέφρασε ιδέες για τη γη που θα γεννήσει και για τη γυναίκα που συνεχίζει την οικογένεια. Αυτή η εικόνα ονομάζεται διαφορετικά: η μεγάλη θεά της γης, η γονιμότητα, η μητέρα της υγρής γης, Makosh, που σημαίνει "μητέρα μιας καλής σοδειάς". Η γυναικεία φιγούρα συνδέεται πάντα με σύμβολα γονιμότητας: δέντρα, πουλιά, ζώα, ζώδια του ήλιου. Δείτε πόσο υπό όρους λύνεται. Τα κλαδιά συχνά φυτρώνουν από το σώμα της θεάς και αντί για το κεφάλι της έχει μια εικόνα ενός ρόμβου - το αρχαίο σημάδι του ήλιου. Μερικές φορές η φιγούρα της θυμίζει δέντρο. Μια γυναικεία φιγούρα με τα χέρια της στραμμένα προς τα πάνω συμβόλιζε την ενότητα των δυνάμεων της γης και του ουρανού, από τις οποίες εξαρτιόταν η ανθρώπινη ζωή. (Διαφάνεια 13).

Γυναικείο κοστούμι

Τα κύρια μέρη της γυναικείας λαϊκής φορεσιάς ήταν ένα πουκάμισο, μια ποδιά ή κουρτίνα, ένα σαμαντάκι, μια πόνεβα, μια σαλιάρα και ένα σούστο. Το γυναικείο πουκάμισο ήταν φτιαγμένο από λευκό λινό ή χρωματιστό μετάξι και φοριόταν με ζώνη. Ήταν μακρύ, έφτανε μέχρι τα πόδια, με μακριά, μαζεμένα μανίκια, με σκίσιμο στο λαιμό, κουμπωμένο με κουμπί. (Διαφάνεια 14).

Τα πουκάμισα και τα σαραφάκια ήταν διακοσμημένα με κεντήματα. Τα γυναικεία καλύμματα κεφαλής: κοκόσνικ, κικι, σορόκι, πολεμιστές ήταν της πιο πρωτόγνωρης μορφής. Οι θερμότεροι ήταν πολύ δημοφιλείς στη Ρωσία. Έμοιαζε με μικρό σαλαμάκι και φοριόταν πάνω από σαλαμάκι και ήταν ραμμένο από ακριβά υφάσματα. (Διαφάνεια 15).

Το πουκάμισο, η βάση της γυναικείας λαϊκής φορεσιάς, ήταν ραμμένο από λευκό λινό ή ύφασμα κάνναβης. Ήταν διακοσμημένο με κεντήματα που προστάτευαν τη γυναίκα από το «κακό μάτι». Τα κολάρα, οι ώμοι, το στήθος και το στρίφωμα ήταν ιδιαίτερα διακοσμημένα - σημεία πιθανών «εισόδων» κακών δυνάμεων. Τα πουκάμισα που φορούσαν οι γυναίκες κατά το κούρεμα ονομάζονταν «πουκάμισα για την παραγωγή χόρτου». Φορέστηκαν χωρίς φανελάκι. Πιστεύεται ότι όσο πιο πλούσια ήταν διακοσμημένο ένα πουκάμισο, τόσο πιο χαρούμενος και τυχερός ο ιδιοκτήτης του, και αγγίζοντας το έδαφος με το στρίφωμα του, μια γυναίκα έπαιρνε ζωντάνια από αυτό και, με τη σειρά του, το κέντημα με τον συμβολισμό της γονιμότητας έδινε δύναμη στους γη. (Διαφάνεια 16).

Το sundress φορέθηκε πάνω από ένα πουκάμισο, διακοσμημένο στο μπροστινό μέρος με ρίγα με σχέδια, πλεξούδα, ασημένια δαντέλα και κουμπιά με σχέδια.

Στα νότια της Ρωσίας, αντί για σαμαντάκι, φορούσαν μια poneva - μια καρό φούστα από μαλλί. Ήταν στολισμένο με κορδέλες και πλεξούδα. Η πόνεβα συνοδευόταν από μια ποδιά, επίσης διακοσμημένη με εικόνες γης και νερού. Προστάτεψε το στομάχι του. Για μια γυναίκα εκείνης της εποχής, η κοιλιά ήταν η βάση της ζωής, σύμβολο της αναπαραγωγής. (Διαφάνεια 17).

Το Epanechka είναι μια κοντή, φουσκωτή, αμάνικη μπλούζα από ύφασμα μπροκάρ. Θερμότερος. Θύμιζε μικρό σαλαμάκι και φοριόταν πάνω από σαλαμάκι· ήταν ραμμένο από ακριβά υφάσματα. (Διαφάνεια 18).
Το Poneva είναι μια φούστα που αποτελείται από τρία πάνελ από μάλλινο ή μισό μάλλινο ύφασμα, δεμένα στη μέση με μια υφασμένη στενή ζώνη - γκάσνικ. το φορούσαν μόνο παντρεμένες γυναίκες. Το Poneva είναι ένα αρχαίο ένδυμα, που αναφέρεται σε γραπτές πηγές της προμογγολικής περιόδου.
Ο όρος "ponyava" ("poneva", "ponka") είναι ένας κοινός σλαβικός όρος, αρχικά σήμαινε ένα κομμάτι ύφασμα, ένα σάβανο, μια κουβέρτα.

Τα υφάσματα για τις κουβέρτες ήταν σπιτικά: μάλλινα (νήμα κυρίως από μαλλί προβάτου) και από φυτικές ίνες - κάνναβη. Η τεχνική κατασκευής υφάσματος ήταν η πιο απλή - απλή ύφανση. Η εναλλαγή μάλλινων και φυτικών νημάτων δημιουργούσε ένα σχέδιο κελιών στο ύφασμα.
Ο Πόνεβας, όπως και τα πουκάμισα, χωρίστηκαν σε γιορτινά, καθημερινά και καθημερινά. Τα καθημερινά ήταν στολισμένα στο κάτω μέρος με μια στενή λωρίδα από πλεξούδα. Στα εορταστικά πόνεβ, δόθηκε μεγάλη προσοχή στο "cludge" - πρόκειται για ρίγες κατά μήκος του στρίφωμα, στις οποίες χρησιμοποιήθηκε στο μέγιστο όλος ο πλούτος της διακόσμησης.
Το Poneva φορούσε κυρίως παντρεμένες γυναίκες και στη μνήμη του λαού παρέμεινε ως «αιώνιο κολάρο και γυναικεία σκλαβιά».
Η γυναικεία φιγούρα με αυτά τα ρούχα φαινόταν πιο οκλαδόν παρά με σαλαμάκι. Τα χωριάτικα ρούχα αντιστοιχούσαν στον τρόπο της αγροτικής ζωής και η γυναικεία παχυσαρκία σήμαινε υγεία για μια αγρότισσα, και υγεία σήμαινε παιδιά και δουλειά ακούραστη, «μέχρι να ιδρώσει».
Η ενηλικίωση των κοριτσιών γιορταζόταν μεταξύ των ανθρώπων με ένα τελετουργικό - "οδήγησή τους σε πόνκα", όταν σε μια γιορτή ένα κορίτσι έβαζε πόνεβα μπροστά σε όλους τους φίλους της. Η πόνεβα φορέθηκε τελικά κατά τη διάρκεια του γάμου.
Τα Ponevas, τα οποία φορούσε μια νεαρή σύζυγος πριν από τη γέννηση του πρώτου της παιδιού, ήταν τα πιο όμορφα. Μετά το στέμμα, η νεαρή φόρεσε μια πόνεβα με «ουρά» από κόκκινο ύφασμα, μετάξι, κρόσσια, ακόμη και καμπάνες. (Διαφάνεια 19).

Το πιο διακοσμητικό, πλούσια διακοσμημένο μέρος της ρωσικής γυναικείας φορεσιάς ήταν η ποδιά, ή κουρτίνα, που κάλυπτε τη γυναικεία φιγούρα από μπροστά. Συνήθως ήταν φτιαγμένο από καμβά και διακοσμημένο με κεντήματα και υφαντά σχέδια. Χρωματιστά ένθετα φινιρίσματος, κορδέλες με μεταξωτό σχέδιο. Η άκρη της ποδιάς ήταν διακοσμημένη με δόντια, λευκή ή χρωματιστή δαντέλα, κρόσσια από μεταξωτές ή μάλλινες κλωστές και φούρια ποικίλου πάχους. Φοριόντουσαν με σαραφάκια. (Διαφάνεια 20).

Κόμμωση.Ένα πολύ σημαντικό μέρος της φορεσιάς. Παλιά, χρησιμοποιώντας το, σαν διαβατήριο, μπορούσε κανείς να μάθει πολλά για μια γυναίκα, την ηλικία της, την οικογενειακή της κατάσταση, την κοινωνική τάξη, τον αριθμό των παιδιών. Τα κορίτσια φορούσαν στέφανα και κορδέλες και είχαν το δικαίωμα να πηγαίνουν γυμνά μαλλιά. Οι παντρεμένες γυναίκες έκρυβαν τα μαλλιά τους κάτω από ένα kokoshnik (από τη λέξη "kokosh" - κόκορας, kika ή kichka, κίσσα).

Κατά τη δημοφιλή πεποίθηση, η κόμμωση συνδέθηκε με τον ουρανό· ήταν διακοσμημένη με σύμβολα του ήλιου, των αστεριών, των δέντρων και των πουλιών. Χορδές από μαργαριτάρια και διακοσμήσεις ναών συμβόλιζαν τα ρυάκια της βροχής. Πάνω από το kokoshnik ήταν πεταμένο ένα πέπλο από λεπτό ύφασμα με σχέδια.

Τα καπέλα χωρίζονταν σε κοριτσίστικα και γυναικεία ή «γυναικεία». Τα κορίτσια, σύμφωνα με το έθιμο, έπλεκαν τα μαλλιά τους σε μια πλεξούδα, αφήνοντας το πάνω μέρος του κεφαλιού τους ανοιχτό. Ως εκ τούτου, η κόμμωση τους είναι όλων των ειδών κορώνες, κορδέλες, κρίκους, τα οποία ήταν διακοσμημένα με μαργαριτάρια γλυκού νερού και χάντρες. Ο «επίδεσμος» ή, όπως λεγόταν συχνά, «ομορφιά», «βολούσκα», είχε το δικό του σχήμα και στολίδι σε κάθε χωριό. Η κόμμωση του κοριτσιού συμπληρώθηκε από "όπλα" - μπάλες από λευκή χήνα ή κύκνο, καθώς και "μπούκλες" - φωτεινά φτερά drake.

Η βάση όλων των ρωσικών γυναικείων κομμώσεων, παρά την ποικιλομορφία τους, ήταν ένα συμπαγές μέρος του μετώπου, ανάλογα με το σχήμα (επίπεδο, σε σχήμα φτυαριού, με κέρατα) που ονομαζόταν κιτςκαή ένα κερασφόρο γατάκι. Από πάνω το σκέπαζαν με τσίτι, τσιντς ή βελούδο. Το πίσω μέρος του κεφαλιού καλυπτόταν από μια ορθογώνια λωρίδα υφάσματος - το πίσω μέρος του κεφαλιού. Η σύνθετη κόμμωση περιελάμβανε έως και 12 αντικείμενα, βάρους έως και 5 κιλών.

Νεαρές γυναίκες τον πρώτο χρόνο του γάμου δίπλωσαν τη μύγα τους σε ένα σχοινί και το έδεναν με αυτό πολεμιστήςή σαράντατελειώνει πρώτος. Τον 19ο αιώνα, οι πετσέτες για το κεφάλι και οι μύγες αντικαταστάθηκαν από κασκόλ. Χρησιμοποιήθηκαν αρχικά για να καλύπτουν το κεφάλι σε μαλακές τρίχες, και στη συνέχεια απευθείας στα μαλλιά, τόσο στις γυναίκες όσο και στα κορίτσια. Τα κορίτσια έδεναν τη μαντίλα τους κάτω από το πηγούνι τους, ενώ οι παντρεμένες την έδεναν «γυναικεία» με τις άκρες πίσω. (Διαφάνεια 21).

Γυναικεία καπέλα. (Διαφάνειες 22, 23, 24).

Διάφορες διακοσμήσεις κατείχαν σημαντική θέση στη φορεσιά. Στο λαιμό σε μεγάλες ποσότητες τοποθετήθηκαν μεγάλος αριθμός περιδέραια από μαργαριτάρια και χάντρες, χρωματιστό μαλλί και γαϊτάνες με κλωστή με χάντρες, στα οποία ήταν κρεμασμένα σταυροί, εικόνες, χάντρες από κεχριμπαρένιο, φυσητό γυαλί και κορδέλες. Στο τέλος μιας μακριάς πλεξούδας υπάρχει μια πλεξούδα από χάντρες. Τα μεγάλα σκουλαρίκια και τα μενταγιόν ήταν πολύ δημοφιλή· μερικές φορές έφταναν μέχρι τους ώμους. Χρωματιστές ζώνες, στενές υφαντές ποδιές και φαρδιά υφαντά ουράνιο τόξο ζωντάνια συμπλήρωναν και διακοσμούσαν τη φορεσιά, ολοκληρώνοντας την ακεραιότητα ολόκληρου του συνόλου. (Διαφάνεια 25).

Νυφικό- το πιο κομψό και επίσημο. Ο γάμος είναι μια αρχαία ιεροτελεστία. Οι αρχαίοι αγρότες πίστευαν ακράδαντα ότι η μελλοντική ζωή της νύφης και του γαμπρού εξαρτιόταν από το πώς πήγε ο γάμος. Επομένως, όλα τα τελετουργικά και τα σημάδια τηρήθηκαν στο γάμο. Το νυφικό ήταν ραμμένο πολύ πριν τη γιορτή, καθώς απαιτούσε πολύ χρόνο και κόπο. Όλα τα στοιχεία της φορεσιάς ήταν προσεκτικά διακοσμημένα, προστατευμένα από τις κακές δυνάμεις και τις κακοτυχίες με σύμβολα και στολίδια που επιβεβαίωναν την ευτυχία, τη μακροζωία και τους υγιείς απογόνους. (Διαφάνεια 26).
Κομμώσεις γάμου. (Διαφάνεια 27).

Ανδρικό κοστούμι

Η φορεσιά ενός χωρικού στη Ρωσία αποτελούνταν από λιμάνια και ένα πουκάμισο φτιαγμένο από σπιτικό καμβά. Δεδομένου ότι το ύφασμα ήταν στενό (έως 60 cm), το πουκάμισο κόπηκε από ξεχωριστά μέρη, τα οποία στη συνέχεια ράβονταν μεταξύ τους και οι ραφές διακοσμήθηκαν με διακοσμητικές κόκκινες σωληνώσεις. Τα πουκάμισα φοριόνταν ξετυλιγμένα και ζωσμένα με στενή ζώνη ή χρωματιστό κορδόνι. Τα λιμανάκια δεν ήταν φαρδιά, στένευαν προς τα κάτω, μέχρι τον αστράγαλο, και στη μέση δένονταν με κορδόνι - γκάσνικ. Πάνω από αυτά, οι πλούσιοι φορούσαν επίσης εξωτερικά μεταξωτά ή υφασμάτινα παντελόνια, μερικές φορές με επένδυση. Στο κάτω μέρος τα έβαζαν είτε σε ονούτσι - κομμάτια υφάσματος που χρησιμοποιούσαν για να τυλίγουν τα πόδια, δένοντάς τα με ειδικές γραβάτες - φούρια, και στη συνέχεια τα έβαζαν παπούτσια, είτε σε μπότες από χρωματιστό δέρμα. (Διαφάνεια 28).

Εορταστικά ανδρικά ρούχα, επαρχίες Penza και Vologda. (Διαφάνεια 29).

Το ανδρικό πουκάμισο ήταν διακοσμημένο με κεντήματα. (Διαφάνεια 30).

Τα εξωτερικά ενδύματα ήταν ένα φερμουάρ ή καφτάν φτιαγμένο από ύφασμα σπιτικό, τυλιγμένο στην αριστερή πλευρά, στερεωμένο με γάντζους ή κουμπιά. το χειμώνα - παλτά από δέρμα προβάτου. Το Zipun είναι ένα ανοιχτό ρούχο με ημι-εφαρμογή, διευρυμένη σιλουέτα με κούμπωμα για πισινό. Το μήκος του ήταν από τη μέση των γονάτων και πάνω. Τα μανίκια είναι στενά, φτάνουν μέχρι τον καρπό. Η μασχάλη ήταν ίσια, το μανίκι δεν είχε γιακά. Το καφτάν, φορεμένο πάνω από φερμουάρ, διέφερε όχι μόνο στη διακόσμηση, αλλά και στο σχεδιασμό. Μερικά καφτάνια (κανονικά, σπίτι, Σαββατοκύριακο) είχαν ίσια, πιο φαρδιά σιλουέτα και δεν ήταν κομμένα στη μέση. Άλλοι είχαν μια εφαρμοστή σιλουέτα με κομμένη μέση και φαρδύ, μαζεμένο στρίφωμα. Το μήκος τους κυμαινόταν από τα γόνατα μέχρι τους αστραγάλους. Για τη διακόσμησή τους χρησιμοποιήθηκαν κουμπότρυπες στο στήθος και κατά μήκος των πλαϊνών σχισμών, μέταλλο, ξύλο, υφαντό κορδόνι και κουμπιά από τεχνητά μαργαριτάρια. (Διαφάνεια 31).

Το πιο ακριβό και μοντέρνο πράγμα στο κοστούμι ήταν κουμπί. Τα μεγαλύτερα κουμπιά, στο μέγεθος ενός αυγού κοτόπουλου, κατασκευάστηκαν στη Ρωσία. Τα κουμπιά ήταν κατασκευασμένα από χρυσό, ασήμι, μαργαριτάρια, κρύσταλλο, μέταλλο και λυγαριά. Κάθε κουμπί είχε το δικό του όνομα. Μερικές φορές τα κουμπιά ήταν πιο ακριβά από το ίδιο το φόρεμα. (Διαφάνεια 32).

Παρακολουθήσαμε την παρουσίαση και γνωρίσαμε την ιστορία της ρωσικής φορεσιάς. Τώρα, σας προτείνω, με βάση τις γνώσεις που αποκτήσατε, να κάνετε πρακτική εργασία.

IV. Πρακτική δουλειά

Σχεδιάστε σκίτσα ρωσικής λαϊκής φορεσιάς. Φτιάξτε μια απλικέ σύμφωνα με το σκίτσο που φτιάξατε χρησιμοποιώντας χρωματιστό χαρτί, κομμάτια υφάσματος, χάντρες, πλεξούδα κ.λπ.

V. Σύνοψη και ανάλυση του μαθήματος

– Τι καινούργιο μάθατε σήμερα στην τάξη; Τι θυμάσαι περισσότερο; Ας δούμε τη δουλειά σας και ας δούμε τι καταλήξατε.

Έκθεση μαθητών έργων. Προσδιορισμός των καλύτερων έργων. Βαθμολόγηση.

Η ρωσική λαϊκή φορεσιά και οι παραδόσεις της γίνονται όλο και περισσότερο πηγή έμπνευσης για τους σύγχρονους σχεδιαστές. Η μόδα υφίσταται συνεχώς δραματικές αλλαγές, στρέφοντας στο παρελθόν αναζητώντας νέες και φρέσκες λύσεις. Τα πουκάμισα, οι φούστες, τα φορέματα, τα sundresses είναι προικισμένα με τα χαρακτηριστικά των εθνικών ενδυμάτων που προήλθαν από τους μυστηριώδεις χρόνους της Αρχαίας Ρωσίας. Τι φορούσαν οι γυναίκες, οι άνδρες και τα παιδιά που έζησαν σε αυτούς τους αιώνες που καλύπτονταν από μυστήριο;

Μοναδικά χαρακτηριστικά

Η ιστορία της ρωσικής λαϊκής φορεσιάς συνεχίζεται εδώ και πολλούς αιώνες. Φυσικές συνθήκες, σκληρή δουλειά από το σκοτάδι στο σκοτάδι, θρησκευτικές τελετουργίες - όλοι αυτοί οι παράγοντες επηρέασαν την εμφάνιση των εθνικών φορεσιών. Τα αγροτικά ρούχα χαρακτηρίζονταν από τη μέγιστη λειτουργικότητα. Πουκάμισα, λιμανάκια, σαμαράκια παρείχαν χώρο για κίνηση, δεν προκαλούσαν ταλαιπωρία και σώζονταν αποτελεσματικά από το κρύο. Τα κοστούμια εργασίας δεν είχαν κουμπιά· οι άνθρωποι φορούσαν φύλλα και χρησιμοποιούσαν φαρδιά στήθη ως ευρύχωρες τσέπες.

Η εποικοδομητικότητα, η πρακτικότητα και η απλότητα δεν ανάγκασαν καθόλου τους κατοίκους της Αρχαίας Ρωσίας να εγκαταλείψουν τα φωτεινά χρώματα στα ρούχα. Ως διακόσμηση χρησιμοποιήθηκαν κορδέλες, δαντέλες, απλικέ σε τετράγωνα και διαμάντια και κεντήματα με χρωματιστές κλωστές. Η ρωσική λαϊκή φορεσιά συχνά συνδυάζει υφάσματα που διαφέρουν ως προς το χρώμα. Τα μοτίβα στα στοιχεία της στολής δίπλα στο σώμα πήραν τη λειτουργία ενός φυλακτού που προστάτευε από τα κακά πνεύματα. Τα μανίκια, τα στριφώματα και οι γιακάς ήταν διακοσμημένα με στολίδια.

Τα ανδρικά ρούχα σε διάφορες περιοχές δεν διέφεραν πολύ· χαρακτηριζόταν από μονοτονία, ενώ όταν κοιτούσε κανείς ένα γυναικείο κοστούμι ήταν εύκολο να μαντέψει σε ποιο μέρος της χώρας ζούσε ο ιδιοκτήτης του.

Χρώματα και χρώματα

Η βαφή υφασμάτων στην Αρχαία Ρωσία γινόταν με φυσικές βαφές. Αυτός είναι ακριβώς ο λόγος για τη μυστηριώδη δημοτικότητα του κόκκινου. Εκείνες τις μέρες, η τρέλα φύτρωνε σχεδόν σε όλους τους λαχανόκηπους· αυτό το ζιζάνιο ήταν που έδινε χρώμα στους αγρότες. Επομένως, η ρωσική λαϊκή φορεσιά προκαλεί συσχετισμούς με το κόκκινο χρώμα και όχι με το πράσινο. Τα πράσινα μετάξια που παρέχονται από την Ανατολή σχεδόν δεν διείσδυσαν στην αγροτική ζωή και δεν υπήρχαν φυσικές βαφές αυτού του χρώματος.

Εκτός από το κόκκινο, τα λευκά και τα μπλε χρώματα ήταν δημοφιλή, τα οποία δημοφιλής φήμες, όπως το κόκκινο, προικισμένα με προστατευτικές ιδιότητες.

Πουκάμισα για γυναίκες

Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς μια ρωσική λαϊκή φορεσιά (γυναικεία έκδοση) χωρίς πουκάμισο. Το φορούσαν εκπρόσωποι όλων των τάξεων ανεξαιρέτως. Το προϊόν ονομαζόταν στρατόπεδο, το μήκος του ήταν μέχρι το στρίφωμα του sundress. Χρησιμοποιούνταν μοντέλα πρωτότυπων στυλ με μαζεμένα μανίκια. Ήταν δημοφιλείς στις θηλάζουσες μητέρες. Δημιουργήθηκαν ειδικά ρούχα για κηδείες και γάμους· τα πουκάμισα χωρίστηκαν σε εορταστικά και καθημερινά.

Τα κύρια υλικά από τα οποία δημιουργήθηκε αυτό το στοιχείο της γυναικείας ένδυσης ήταν το μαλλί, το λινάρι και η κάνναβη. Ιδιαίτερα ενδιαφέροντα είναι τα διακοσμητικά στολίδια που είχαν ιδιαίτερη σημασία. Τα σχέδια απεικόνιζαν πιο συχνά πουλιά και άλογα, το δέντρο της ζωής και σχέδια φυτών που απέδιδαν φόρο τιμής στους ειδωλολατρικούς θεούς. Τα κόκκινα πουκάμισα λειτουργούσαν παραδοσιακά ως μασκότ. Πιστεύεται ότι διώχνουν τα προβλήματα και διώχνουν τους δαίμονες.

Ανδρικά πουκάμισα

Τα ανδρικά πουκάμισα δεν ήταν ιδιαίτερα διαφορετικά. Ήταν μια κατασκευή συναρμολογημένη από δύο πάνελ που κάλυπταν το στήθος και την πλάτη. Ως συνδετικό στοιχείο χρησιμοποιήθηκαν τετραγωνικές τομές υφάσματος που βρίσκονται στους ώμους. Το κόψιμο του πουκάμισου παρέμεινε αμετάβλητο, σε όποια κατηγορία κι αν ανήκε ο ιδιοκτήτης του. Η οικονομική κατάσταση θα μπορούσε να καθοριστεί μόνο από τα ποιοτικά χαρακτηριστικά του υφάσματος. Το σατέν και το μετάξι είναι για τους πλούσιους, το λινό για τους φτωχούς.

Τα πουκάμισα φοριόνταν ξεκούμπωτα και δεν μπήκαν ποτέ σε παντελόνια. Τέτοια πράγματα θα μπορούσαν να γίνουν σε διάφορα χρώματα. Ως ζώνες χρησίμευαν μάλλινα και μεταξωτά προϊόντα (μερικές φορές υπήρχαν φούντες στα άκρα).

Πουκάμισα για παιδιά

Η πρώτη ρωσική λαϊκή φορεσιά για ένα αγόρι ήταν η κοσοβορότκα του πατέρα του· το μωρό ήταν τυλιγμένο σε αυτό. Για τα νεογέννητα κορίτσια, το πουκάμισο της μητέρας χρησίμευε ως τέτοια πάνα. Κατά τη δημιουργία παιδικών ρούχων, χρησιμοποιήθηκαν συχνά τμήματα από φορεμένα ρούχα της μητέρας ή του πατέρα. Αυτό δεν έγινε από οικονομία, αλλά για να ευχαριστήσει την πεποίθηση ότι το μωρό σώθηκε από το κακό μάτι με τη γονική εξουσία.

Είναι αδύνατο να δείτε τη διαφορά στην εμφάνιση των πουκάμισων που προορίζονται για παιδιά διαφορετικών φύλων - αυτά είναι απολύτως πανομοιότυπα πουκάμισα, που φτάνουν μέχρι το πάτωμα. Ένα υποχρεωτικό διακοσμητικό στοιχείο είναι το κέντημα που εφαρμόζεται από το χέρι της μητέρας. Τα σχέδια αναλάμβαναν πάντα τις λειτουργίες προστατευτικών φυλαχτών.

Η συμπλήρωση των τριών ετών για τα παιδιά σηματοδοτήθηκε από την παραλαβή ενός νέου πουκάμισου. Τα δωδεκάχρονα αγόρια έπρεπε να φορούν επιπλέον παντελόνια· τα κορίτσια ήταν ντυμένα με πονέβα. Γενικά, η ρωσική λαϊκή φορεσιά για παιδιά δεν διέφερε πολύ από τα ρούχα των ενηλίκων.

Σαραφέτες

Όταν οι σύγχρονοί μας απεικονίζουν ρωσική λαϊκή φορεσιά, εμφανίζεται πιο συχνά ένα γυναικείο sundress. Οι αγρότισσες άρχισαν να φορούν αυτό το ρούχο από τον 14ο αιώνα· η τελική υιοθέτησή του στην ντουλάπα έγινε μόλις τον 17ο αιώνα. Η εμφάνιση των ρούχων εξαρτιόταν από την περιοχή κατοικίας· τα υφάσματα, τα χρώματα και τα κοψίματα διέφεραν. Η πιο δημοφιλής επιλογή είναι ένα φαρδύ υφασμάτινο πάνελ, συγκεντρωμένο σε χαριτωμένα πτυχώσεις, ιμάντες και στενό μπούστο. Ένα sundress φορέθηκε σε γυμνό σώμα ή πάνω από ένα πουκάμισο.

Υπήρχαν εορταστικές και καθημερινές επιλογές. Τα πρώτα φοριόνταν στα γαμήλια γλέντια, σε αυτά γίνονταν εκκλησιαστικές γιορτές και παρευρέθηκαν λαϊκά πανηγύρια. Η προίκα της νύφης έπρεπε να περιλαμβάνει τουλάχιστον δέκα σαλαμάκια, φτιαγμένα σε διάφορα χρώματα. Η ποιότητα του υφάσματος εξαρτιόταν από το αν ανήκει σε μια συγκεκριμένη κατηγορία. Το μετάξι και το βελούδο είναι μια επιλογή για τους πλούσιους. Μια τέτοια στολή, πλούσια διακοσμημένη με δαντέλα, πλεξούδα και κεντήματα, μιλούσε για την υψηλή κοινωνική θέση του ιδιοκτήτη της.

Ενδιαφέρουσα για το βάρος της ήταν και η ρωσική λαϊκή φορεσιά - γυναικείο φανελάκι. Οι γιορτινές εκδοχές ήταν απίστευτα βαριές και οι καθημερινές δεν έμειναν πολύ πίσω τους. Η πιο συνηθισμένη οικιακή στολή ονομαζόταν «sayan»· έμοιαζε με ένα σατέν προϊόν συγκεντρωμένο στα πλαϊνά και στην πλάτη. Οι χρωματικές λύσεις εξαρτιόνταν από την ηλικία. Οι μεγαλύτερες κυρίες προτιμούσαν μαύρα και μπλε μοντέλα, ενώ τα νεαρά κορίτσια προτιμούσαν μπορντό και κόκκινους τόνους.

Το sundress της αγρότισσας έλεγε κυριολεκτικά τα πάντα για αυτήν. Έχει σύζυγο και παιδιά, τι διάθεση έχει (υπήρχαν ακόμη και ειδικές στολές "για θλίψη").

Καπέλα

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια ρωσική λαϊκή φορεσιά (ανδρική έκδοση) χωρίς έντονο καπέλο. Αυτή η κόμμωση, με γείσο, βασίλευε στην εθνική γκαρνταρόμπα τον 19ο αιώνα. Οι καλοκαιρινές εκδόσεις ήταν φτιαγμένες από βελούδο, βελούδινο και ύφασμα. Οι προσωπίδες ήταν καλυμμένες με ύφασμα ή δέρμα και κατασκευάζονταν σε κεκλιμένη, ημικυκλική ή ευθεία μορφή. Οι επιλογές για τις διακοπές ήταν διακοσμημένες με χάντρες και κορδέλες, λουλούδια (πραγματικά και τεχνητά).

Αυτή η κόμμωση κέρδισε τη μεγαλύτερη δημοτικότητα μεταξύ των συνταξιούχων αξιωματούχων, των διευθυντών και των ιδιοκτητών χωριών.

λιμάνια

Τα ανδρικά λιμανάκια κατασκευάζονταν από κομμάτια υφάσματος ή καμβά, ενώ το συνδετικό μέρος ήταν ένα ρομβικό κομμάτι - η μύγα. Τέτοια παντελόνια μαζεύονταν στη μέση με φλάντζα. Ρωσική λαϊκή φορεσιά για αγόρια περιλάμβανε λιμάνια από την ηλικία των 12 ετών. Τα χρώματα ήταν ποικίλα, τα προϊόντα κατασκευάζονταν από ετερόκλητο ύφασμα, οικιακή βαφή και σπιτικό. Υφάσματα υψηλότερης ποιότητας χρησιμοποιήθηκαν για τη δημιουργία επιλογών "εξόδου" ή χρησιμοποιήθηκαν κάθετα μοτίβα για τη διακόσμηση των υφασμάτων που εργάζονται στο σπίτι.

Λίγο αργότερα, ένα παντελόνι χωρίς μύγα, εξοπλισμένο με φαρδύτερα μπατζάκια, ζώνη και κουμπιά, έγινε στοιχείο της γιορτινής γκαρνταρόμπας. Συχνά υπήρχαν τσέπες. Η εμφάνιση του παντελονιού έδωσε στα λιμάνια τη λειτουργία του εσωρούχου.

Πόνεβυ

Η Poneva μπορεί να ονομαστεί η προγιαγιά της σύγχρονης φούστας. Αυτό το στοιχείο της γκαρνταρόμπας είναι παλαιότερο από το sundress που εμφανίστηκε αργότερα· παραδοσιακά φοριόταν πάνω από πουκάμισο και συμπληρωνόταν από μια ποδιά. Η αρχαία «φούστα» ήταν παρούσα στην γκαρνταρόμπα των ενήλικων γυναικών. Η ρωσική λαϊκή φορεσιά για κορίτσια την περιλάμβανε μόνο όταν έφτασαν στην εφηβεία. Τις περισσότερες φορές, η poneva ήταν φτιαγμένη από μαλλί και αποτελούνταν από πολλά ραμμένα κομμάτια υφάσματος.

Τα χρώματα και τα στυλ εξαρτώνταν από την περιοχή κατοικίας. Υπήρχαν μοντέλα τυφλά, ανοιχτά στο πλάι ή μπροστά, με μεντεσέδες, με ραφές. Σιγά σιγά αντικαταστάθηκαν σχεδόν ολοκληρωτικά από σαραφάκια.

Kokoshniks

Από την αρχαία σλαβική γλώσσα το "kokosh" μεταφράζεται ως "κόκορας και κότα". Τα Kokoshnik κατασκευάζονταν σε σταθερή βάση και μπορούσαν να λάβουν μεγάλη ποικιλία σχημάτων. Τα κοσμήματά τους ήταν πολύ ενδιαφέροντα - χάντρες, πέρλες, χάντρες, μπροκάρ. Οι πλούσιες κυρίες φορούσαν κοκόσνικ με πολύτιμους λίθους. Τα Kokoshniks δεν φαίνονται όταν μελετούν τη ρωσική λαϊκή φορεσιά για κορίτσια, επειδή θεωρούνταν αποκλειστικό προνόμιο των παντρεμένων γυναικών. Οι άγαμοι φορούσαν την προ-προγιαγιά της σημερινής μπαντάνας - την κίσσα.

Η χτένα του kokoshnik έδειχνε ότι η γυναίκα ανήκε σε μια συγκεκριμένη επαρχία. Στην περιοχή της Σιβηρίας, τα ημισέληνο έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένα. Σε Kostroma, Pskov, Vladimir - αιχμές βελών. Τα Kokoshnik θεωρούνταν οικογενειακά κειμήλια και τα κληρονομούσε η κόρη από τη μητέρα και περιλαμβάνονταν απαραίτητα στην προίκα. Δεν θεωρούνταν ως στοιχείο της καθημερινής γκαρνταρόμπας. Αυτές οι κόμμωση προορίζονταν για διακοπές· ακόμη και οι νύφες τις φορούσαν στους γάμους.

Τα Kokoshniks είναι επίσης γνωστά ως εθνικό φυλαχτό. Ήταν διακοσμημένα με σύμβολα πιστότητας και γονιμότητας.

Παπούτσια

Η ρωσική λαϊκή φορεσιά - για παιδιά και ενήλικες - περιλαμβάνει παπούτσια μπαστούνι, γνωστά ως τα πιο κοινά παπούτσια. Τα Λάπτι ήταν γιορτινά και καθημερινά, φοριόνταν όλες τις εποχές του χρόνου με λευκές υφασμάτινες επιφάνειες και καμβά. Το ρόλο της στερέωσης έπαιζαν τα σχοινιά, τυλίγοντας το κάτω πόδι σταυρωτά πάνω από τους αστραγάλους. Δερμάτινες μπότες και μπότες από τσόχα ήταν διαθέσιμες σε πλούσιους αγρότες.

Το όνειρο των νέων και των πλουσίων ήταν οι μπότες από λουστρίνι με σκληρό καπάκι σε σχήμα μπουκαλιών. Οι μαλακές μπλούζες, συγκεντρωμένες σε ακορντεόν, ήρθαν ήδη τον 20ο αιώνα. Τα γυναικεία και ανδρικά παπούτσια δεν διέφεραν πολύ.

Μοντέρνα εμφάνιση

Το ενδιαφέρον για την ιστορία των εθνικών φορεσιών και η κυριαρχία των εθνοτικών μοτίβων μπορεί να φανεί καθαρά στη σύγχρονη μόδα. Φτιάξτο μόνος σου η ρωσική λαϊκή φορεσιά δημιουργείται για καρναβάλια και παραστάσεις. Τα χαρακτηριστικά του βρίσκονται συχνά σε καθημερινά ρούχα, όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και σε άλλες χώρες.

Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα προσοχής στα ρούχα "από το παρελθόν" είναι η αναβίωση της δημοτικότητας των μπότες από τσόχα. Φυσικά, αυτά τα προϊόντα μοιάζουν ελάχιστα με τους προκατόχους τους. Είναι διακοσμημένα με δερμάτινα ένθετα, φωτεινές χάντρες και πολύχρωμα κεντήματα. Αυτά τα παπούτσια φοριούνται και στο εξωτερικό. Η δημοτικότητά του δεν περιορίζεται στη Ρωσική Ομοσπονδία. Ιδιαίτερη αγάπη κέρδισαν μπότες και παπούτσια διακοσμημένα με φλοράλ κεντήματα και σανδάλια με ψάθινη πλατφόρμα.

Τα φωτεινά υφάσματα φτιαγμένα σε στυλ ρωσικού κασκόλ χαίρουν επίσης μεγάλης εκτίμησης από διάσημους σχεδιαστές μόδας που προσπαθούν να αναπαράγουν τη ρωσική λαϊκή φορεσιά. Τα λουλούδια χρησιμεύουν ως τα κύρια σχέδια, ένα μεγάλο στοιχείο βρίσκεται στο κέντρο, μικρές λεπτομέρειες συγκεντρώνονται στις άκρες. Υπάρχει μεγάλο ενδιαφέρον για την εθνική δαντέλα. Με τη βοήθειά του, τα μοντέρνα ρούχα αποκτούν έναν ελαφρύ εξωτισμό, μυστήριο και ρομαντισμό.

Η παγκόσμια μόδα οφείλει στη ρωσική κουλτούρα τη δημοτικότητα του κεντήματος με χρωματιστές κλωστές και τη ζήτηση για διακοσμητικά κορδόνια, κορδέλες και χάντρες. Οι εθνικές εφαρμογές, που χρησιμοποιούνται σε γυναικεία, ανδρικά και παιδικά ρούχα, είναι ιδιαίτερα ευρέως γνωστές. Το χειμώνα και το φθινόπωρο, παραδοσιακά καπέλα βογιάρ, κασκόλ από posad, γιλέκα με γούνινα στολίδια και παλτά από δέρμα προβάτου σε εθνικά μοτίβα εμφανίζονται συνεχώς στους δρόμους.

«Ρωσικοί» γάμοι

Οι γάμοι ρωσικού στιλ έχουν μεγάλη ζήτηση τα τελευταία χρόνια. Οι νύφες ντύνονται με λευκά σαλαμάκια, διακοσμημένα με εθνικά στολίδια και φορούν κόκκινα κοκόσνικ. Τα ρούχα συμπληρώνονται από χτενίσματα που βασίζονται σε μια κλασική πλεξούδα, στην οποία υφαίνονται λουλούδια και κορδέλες. Δεν υπάρχει αμφιβολία: φορώντας μια ρωσική λαϊκή φορεσιά, θα έχετε εξαιρετικές φωτογραφίες.

Η λαϊκή φορεσιά είναι ένα παραδοσιακό σύνολο ενδυμάτων χαρακτηριστικό μιας συγκεκριμένης περιοχής. Διακρίνεται από τις ιδιαιτερότητες της κοπής, τη σύνθεση και την πλαστική λύση, την υφή και το χρώμα του υφάσματος, τη φύση του ντεκόρ (κίνητρα και τεχνικές κατασκευής του στολιδιού), καθώς και τη σύνθεση της φορεσιάς και τον τρόπο ένδυσης. τα διάφορα μέρη του.

Η δημιουργική πηγή του σύγχρονου σχεδιαστή μόδας είναι η λαϊκή φορεσιά. Οι τρόποι με τους οποίους το κοστούμι μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως πηγή καινοτομίας στο σχεδιασμό ρούχων μπορεί να ποικίλλουν. Ποια είναι η ελκυστική δύναμη της λαϊκής φορεσιάς; Αισθητική, όπως και λειτουργικότητα, σκοπιμότητα, ορθολογισμός κοπής και εκτέλεσης και όλα αυτά ισχύουν για κάθε λαϊκή φορεσιά οποιασδήποτε εθνικότητας. Στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα, η λαϊκή φορεσιά, το κόψιμο, τα στολίδια και οι χρωματικοί συνδυασμοί χρησιμοποιήθηκαν ευρέως από τους σχεδιαστές μόδας όταν σχεδίαζαν ρούχα. Εμφανίζονται ακόμη και φολκλόρ και έθνικ στυλ. Η λαϊκή φορεσιά γίνεται αντικείμενο στενής μελέτης.

Η λαϊκή φορεσιά είναι ένα από τα παλαιότερα και πιο διαδεδομένα είδη λαϊκής διακοσμητικής και εφαρμοσμένης τέχνης· έχει πλούτο μορφών έκφρασης, εύρος και βάθος πολιτιστικών και καλλιτεχνικών συνδέσεων. Το κοστούμι είναι ένα πλήρες καλλιτεχνικό σύνολο από αρμονικά συντονισμένα είδη ένδυσης, κοσμήματα και αξεσουάρ, παπούτσια, κόμμωση, χτένισμα και μακιγιάζ. Η τέχνη της παραδοσιακής φορεσιάς συνδυάζει οργανικά διάφορα είδη διακοσμητικής δημιουργικότητας και χρησιμοποιεί ποικιλία υλικών.

Τα κύρια υφάσματα που χρησιμοποιήθηκαν για τα λαϊκά αγροτικά ρούχα ήταν ο οικιακός καμβάς και το μαλλί από απλή απλή ύφανση και από τα μέσα του 19ου αιώνα. - εργοστασιακό μετάξι, σατέν, μπροκάρ με στολίδια από πλούσια γιρλάντες λουλουδιών και μπουκέτα, τσίτι, τσιντς, σατέν, χρωματιστό κασμίρι.

Το πουκάμισο είναι μέρος της ρωσικής παραδοσιακής φορεσιάς. Τα γυναικεία πουκάμισα κατασκευάζονταν από ίσια πάνελ από ίσιο ή σπιτικό λινό ύφασμα. Στο κόψιμο πολλών πουκάμισων χρησιμοποιήθηκαν πολύκι - ένθετα που διευρύνουν το πάνω μέρος. Το σχήμα των μανικιών ήταν διαφορετικό - ίσια ή κωνικά προς τον καρπό, χαλαρά ή μαζεμένα, με ή χωρίς μανίκια, συγκεντρώνονταν κάτω από ένα στενό τελείωμα ή κάτω από μια φαρδιά μανσέτα διακοσμημένη με δαντέλα. Σε νυφικά ή εορταστικά ρούχα υπήρχαν πουκάμισα - μακριά μανίκια με μανίκια μέχρι δύο μέτρα, με σφήνες, χωρίς βολάν. Όταν φοριόταν, ένα τέτοιο μανίκι συγκεντρωνόταν σε οριζόντιες πτυχές ή είχε ειδικές υποδοχές - παράθυρα για το πέρασμα των βραχιόνων. Τα πουκάμισα ήταν διακοσμημένα με κεντήματα χρησιμοποιώντας λινό, μετάξι, μαλλί ή χρυσές κλωστές. Το σχέδιο βρισκόταν στον γιακά, τους ώμους, τα μανίκια και το στρίφωμα.

Κοσοσορότκα

Ρωσικό παραδοσιακό ανδρικό πουκάμισο με κούμπωμα στο στήθος, μετατοπισμένο προς τα αριστερά, λιγότερο συχνά προς τα δεξιά. Οι εικόνες ενός πουκάμισου με τέτοιο κούμπωμα χρονολογούνται από τον 12ο αιώνα. Στη δεκαετία του 1880 Ήταν η kosovorotka που χρησιμοποιήθηκε ως βάση για τη νέα στρατιωτική στολή στον ρωσικό στρατό, και έγινε το πρωτότυπο του μελλοντικού χιτώνα.

Το Kosovorotka είναι ένα αυθεντικό ρωσικό ανδρικό πουκάμισο με κούμπωμα που βρισκόταν ασύμμετρα: στο πλάι (πουκάμισο με λοξό γιακά) και όχι στη μέση του μπροστινού μέρους. Το γιακά είναι ένα μικροσκοπικό stand-up. Τα μοτίβα πουκάμισων μπορούν να βρεθούν όχι μόνο στην ανδρική, αλλά και στη γυναικεία μόδα. Οι λινές μπλούζες παραδοσιακά χρησιμοποιούνται ευρέως στη Ρωσία στην πολιτική ζωή, συνώνυμα με το ρωσικό ανδρικό πουκάμισο, αλλά και ως εσώρουχα στρατιωτών. Μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, η kosovorotka ήταν η βάση οποιασδήποτε φορεσιάς. Ήταν φτιαγμένο από σπιτικό. Πουκάμισα με κόκκινο καρό και ριγέ ύφασμα βρέθηκαν παντού. Ήταν δουλεμένα και γιορτινά, όλα εξαρτιόνταν από τον πλούτο της διακόσμησης.

Τα πουκάμισα φοριόνταν ξετυλιγμένα, όχι μπλεγμένα σε παντελόνια. Ζώνονταν με ζώνη με μεταξωτό κορδόνι ή υφαντό μάλλινο. Η ζώνη θα μπορούσε να έχει φούντες στα άκρα. Το δέσιμο της ζώνης βρισκόταν στην αριστερή πλευρά.

Το Κοσοσορότκι ήταν ραμμένο από λινό, μετάξι και σατέν. Μερικές φορές κεντούσαν στα μανίκια, το στρίφωμα και τον γιακά. Σε εσωτερικούς χώρους (σε ταβέρνα, μαγαζί, σπίτι κ.λπ.) φορούσαν μπλούζες με γιλέκο. Πρέπει να σημειωθεί ότι ήταν η kosovorotka που αποτέλεσε τη βάση για την εμφάνιση το 1880 ενός τέτοιου στοιχείου της στολής του ρωσικού στρατού όπως ο χιτώνας.

Ανδρικά πουκάμισα

Τα kosovorotki των αρχαίων αγροτών ήταν μια κατασκευή από δύο πάνελ που κάλυπταν την πλάτη και το στήθος και συνδέονταν στους ώμους με τετράγωνα κομμάτια υφάσματος. Όλες οι τάξεις φορούσαν πουκάμισα της ίδιας κοπής. Η μόνη διαφορά ήταν η ποιότητα του υφάσματος.

Γυναικεία πουκάμισα

Σε αντίθεση με την ανδρική μπλούζα, το γυναικείο πουκάμισο μπορούσε να φτάσει μέχρι το στρίφωμα του σαλαμιού και ονομαζόταν «stan». Υπήρχε ακόμη και ένα στυλ γυναικείου πουκάμισου με μαζεμένα μανίκια ειδικά για το τάισμα των μωρών. Στη Σιβηρία, για παράδειγμα, το πουκάμισο μιας γυναίκας ονομαζόταν «μανίκια» επειδή μόνο τα μανίκια ήταν ορατά κάτω από το σαλαμάκι. Τα γυναικεία πουκάμισα είχαν διαφορετικές σημασίες και ονομάζονταν καθημερινά, εορταστικά, κούρεμα, μάντεις, γάμοι και κηδείες. Τα γυναικεία πουκάμισα κατασκευάζονταν από υφάσματα σπιτικά: λινό, καμβάς, μαλλί, κάνναβη, κάνναβη. Ένα βαθύ νόημα δόθηκε στα στοιχεία της διακόσμησης του πουκάμισου μιας γυναίκας. Διάφορα σύμβολα, άλογα, πουλιά, το δέντρο της ζωής, λαγόνια, φυτικά σχέδια αντιστοιχούσαν σε διάφορες παγανιστικές θεότητες. Τα κόκκινα πουκάμισα ήταν φυλαχτά ενάντια στα κακά πνεύματα και τις κακοτυχίες.

Παιδικά πουκάμισα

Η πρώτη πάνα για ένα νεογέννητο αγόρι ήταν το πουκάμισο του πατέρα, το πουκάμισο της μητέρας του κοριτσιού. Προσπάθησαν να ράψουν παιδικά πουκάμισα από το ύφασμα του φθαρμένου πουκάμισου του πατέρα ή της μητέρας τους. Πιστεύεται ότι η δύναμη των γονέων θα προστατεύει το μωρό από τη ζημιά και το κακό μάτι. Για αγόρια και κορίτσια, το πουκάμισο έμοιαζε το ίδιο με μια λινή μπλούζα μέχρι τα δάχτυλα. Οι μητέρες διακοσμούσαν πάντα τα πουκάμισα των παιδιών τους με κεντήματα. Όλα τα σχέδια είχαν προστατευτική σημασία. Μόλις τα παιδιά πέρασαν σε μια νέα σκηνή, δικαιούνταν το πρώτο πουκάμισο από νέο ύφασμα. Σε ηλικία τριών ετών, το πρώτο καινούργιο πουκάμισο. Σε ηλικία 12 ετών, poneva για τα κορίτσια και παντελόνια για τα αγόρια.

Kartuz

Η χώρα μας έχει μια πολύ πλούσια ιστορία φορεμάτων. Αν πάτε σε ένα μουσείο τοπικής ιστορίας, σίγουρα θα δείτε πόσο διαφορετικά ρούχα ήταν στη Ρωσία. Τα κοστούμια ήταν πάντα λαμπερά και έτσι χαρακτήριζαν τη ρωσική μας ψυχή. Στην ιστορία της ρωσικής μόδας υπήρχε επίσης μια τέτοια κόμμωση ως καπέλο. Το καπάκι είναι μια ανδρική κόμμωση με γείσο. Δημιουργήθηκε για το καλοκαίρι από ύφασμα εργοστασιακής κατασκευής, καλσόν, κοτλέ, βελούδο, φόδρα. Το Kartuz είναι γνωστό από τον 19ο αιώνα. Στα μέσα του 19ου αιώνα υπήρχε σε χωριά και πόλεις των βόρειων επαρχιών της Ευρωπαϊκής Ρωσίας, αλλά έγινε ιδιαίτερα διαδεδομένη στις επαρχίες της Κεντρικής Ρωσίας. Το γνώριζαν και οι Ρώσοι στη Σιβηρία. Εμφανίστηκε στη Δυτική Σιβηρία το πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Εγκρίθηκαν πολυάριθμα ρυθμιστικά διατάγματα, τα οποία καθορίζουν την ενδυμασία όχι μόνο στρατιωτικών, αλλά και πολιτικών αξιωματούχων. Το σχήμα, το χρώμα και το φινίρισμα της κόμμωσης προσδιορίστηκαν λεπτομερώς. Το καπάκι ήταν παρόμοιο σε σχήμα με ένα καπάκι, αλλά δεν είχε διακριτικά σημάδια που να υποδεικνύουν τη σχέση με ένα συγκεκριμένο τμήμα.

Ήταν ραμμένα με μια επίπεδη στρογγυλή κορυφή σε μια ψηλή (περίπου 5 - 8 cm) όρθια ταινία με ένα φαρδύ σκληρό γείσο πάνω από το μέτωπο. Τα γείσα θα μπορούσαν να είναι ημικυκλικά, κεκλιμένα ή μακριά ίσια· ήταν καλυμμένα με δέρμα ή με το ύφασμα από το οποίο ήταν φτιαγμένη ολόκληρη η κόμμωση. Τα εορταστικά σκουφάκια των νέων ήταν στολισμένα πάνω από το γείσο κατά μήκος της μπάντας με κορδέλες, κορδόνια με κουμπιά, μενταγιόν με χάντρες, τεχνητά και φρέσκα λουλούδια. Υπήρχε ένα ειδικό ύφασμα καπακιού, αλλά χρησιμοποιήθηκε όχι για καπέλα, αλλά για ασφάλειες σε οβίδες πυροβολικού. Το καπέλο φορούσαν ιδιοκτήτες χωριών, διευθυντές και συνταξιούχοι αξιωματούχοι.

Sundress

Το sundress είναι το κύριο στοιχείο της ρωσικής γυναικείας παραδοσιακής φορεσιάς. Γνωστός στους αγρότες από τον 14ο αιώνα. Στην πιο συνηθισμένη εκδοχή της κοπής, ένα φαρδύ πάνελ υφάσματος συγκεντρώθηκε σε μικρές πτυχώσεις - με μανταλάκι κάτω από ένα στενό μπούστο με ιμάντες. Οι διαφορές στα κομμένα, υφαντά που χρησιμοποιούνται και στο χρώμα τους σε διάφορες περιοχές της Ρωσίας είναι πολύ μεγάλες.

Το Sundress - ως κατηγορία ρωσικών γυναικείων ενδυμάτων, είναι οικείο στους σύγχρονους όχι μόνο στη Ρωσία. Η πρώτη αναφορά του στο Χρονικό της Nikon χρονολογείται από το 1376. Τα σχήματα και τα στυλ της κατασκευής σαραλονιών άλλαξαν από αιώνα σε αιώνα, από βορρά προς νότο, από αγρότισσες σε ευγενείς γυναίκες. Η μόδα για αυτούς δεν πέρασε ποτέ· άφησε το στίγμα της μόνο στη διακόσμηση και στους τρόπους φορέσεώς τους. Το sundress είναι ένα μακρύ φόρεμα με τιράντες, που φοριέται πάνω από ένα πουκάμισο ή σε γυμνό σώμα. Από αμνημονεύτων χρόνων, το sundress θεωρείται ρωσική γυναικεία φορεσιά. Ωστόσο, το ιστορικό γεγονός είναι ότι ακόμη και τον 14ο αιώνα το φορούσαν κυβερνήτες και μεγάλοι πρίγκιπες της Μόσχας. Έγινε το τελευταίο αξεσουάρ της γυναικείας γκαρνταρόμπας μόλις τον 17ο αιώνα.

Το ρωσικό sarafan φοριόταν τόσο ως casual όσο και ως εορταστικό ρούχο (φοριέται για λαϊκά φεστιβάλ, εκκλησιαστικές διακοπές, γαμήλιους εορτασμούς). Ένα κορίτσι σε ηλικία γάμου έπρεπε να έχει στην προίκα της μέχρι και 10 σαμαράκια διαφορετικών χρωμάτων. Εκπρόσωποι των πλούσιων τάξεων και των ευγενών έραβαν πλούσια σαλαμάκια από πανάκριβα υπερπόντια υφάσματα (βελούδο, μετάξι κ.λπ.) που έφεραν από την Περσία, την Τουρκία και την Ιταλία. Ήταν διακοσμημένο με κέντημα, πλεξούδα και δαντέλα. Ένα τέτοιο sundress τόνισε την κοινωνική θέση της οικοδέσποινας.

Τα ρωσικά sundresses αποτελούνταν από πολλά στοιχεία, επομένως ήταν πολύ βαριά, ειδικά γιορτινά. Τα λοξά σαραφάκια κατασκευάζονταν από «τρίχα» - μαλλί προβάτου υφαντό μαύρο με αφέψημα σκλήθρου και βελανιδιάς. Υπήρχε μια διαφορά μεταξύ των γιορτινών και των καθημερινών sundresses. Τα γιορτινά για κάθε μέρα ήταν διακοσμημένα κατά μήκος του ποδόγυρου με ένα "chitan" ("gaitan", "gaitanchik") - μια λεπτή σπιτική πλεξούδα 1 cm από κόκκινο μαλλί. Το πάνω μέρος ήταν διακοσμημένο με μια λωρίδα από βελούδο. Ωστόσο, καθημερινά δεν φοριόνταν μόνο μάλλινα σαραφάκια. Όπως το ελαφρύ, οικιακό ρούχο, το "sayan" είναι ένα ίσιο φανελάκι από σατέν, συγκεντρωμένο σε μια μικρή πτυχή κατά μήκος της πλάτης και των πλευρών. Οι νέοι φορούσαν «κόκκινα» ή «μπορντό» σάγια και οι ηλικιωμένοι φορούσαν μπλε και μαύρα.

Στα ρωσικά χωριά, το sundress έπαιζε ιδιαίτερο ρόλο· από αυτό μπορούσε κανείς να μάθει για την κοινωνική θέση μιας γυναίκας (αν ήταν παντρεμένη, αν είχε παιδιά) και τη διάθεσή της (υπήρχαν κοστούμια για τις διακοπές και για την κρούτσινα). Αργότερα, με την άνοδο του Πέτρου Α στην εξουσία, άλλαξε η εμφάνιση της πλούσιας ρωσικής τάξης. Το παραδοσιακό ρωσικό sundress θεωρούνταν πλέον το ρούχο των κοινών και των θυγατέρων των εμπόρων. Η επιστροφή του sundress στην γκαρνταρόμπα των Ρώσων κυριών συνέβη με την έναρξη της βασιλείας της Αικατερίνης Β'. Η γερμανικής καταγωγής πριγκίπισσα αναζωογόνησε το ενδιαφέρον για τη ρωσική αρχαιότητα και εισήγαγε στην αυλική μόδα ένα πλούσια διακοσμημένο φόρεμα, το οποίο στο στυλ του θύμιζε αμυδρά το τόσο γνώριμο ρωσικό ντύσιμο.

Kokoshnik

Το όνομα "kokoshnik" προέρχεται από το αρχαίο σλαβικό "kokosh", που σήμαινε κοτόπουλο και κόκορας. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του kokoshnik είναι η χτένα, το σχήμα του οποίου ήταν διαφορετικό σε διαφορετικές επαρχίες. Τα Kokoshniks κατασκευάστηκαν σε μια συμπαγή βάση, διακοσμημένα στην κορυφή με μπροκάρ, πλεξούδα, χάντρες, χάντρες, μαργαριτάρια και για τους πιο πλούσιους - με πολύτιμους λίθους. Το Kokoshnik είναι μια αρχαία ρωσική κόμμωση με τη μορφή βεντάλιας ή στρογγυλής ασπίδας γύρω από το κεφάλι. Η Kichka και η κίσσα φορούσαν μόνο παντρεμένες γυναίκες, και kokoshnik - ακόμη και από ανύπαντρες γυναίκες.

Μόνο μια παντρεμένη γυναίκα μπορούσε να φορέσει ένα kokoshnik· τα κορίτσια είχαν τη δική τους κόμμωση - μια κίσσα. Το έλεγαν έτσι γιατί το μαντίλι είχε ένα είδος ουράς και δύο φτερά. Μάλλον, ήταν η κίσσα που έγινε το πρωτότυπο της σημερινής μπαντάνας. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του kokoshnik είναι η χτένα, το σχήμα του οποίου ήταν διαφορετικό σε διαφορετικές επαρχίες. Για παράδειγμα, στα εδάφη Pskov, Kostroma, Nizhny Novgorod, Saratov και Vladimir, τα kokoshniks έμοιαζαν σε σχήμα αιχμής βέλους. Στην επαρχία Simbirsk, οι γυναίκες φορούσαν κοκόσνικ με σχήμα μισοφέγγαρου. Σε άλλα μέρη, τα καλύμματα κεφαλής παρόμοια με τα kokoshniks ονομάζονταν "φτέρνα", "κλίση", "χρυσό κεφάλι", "rogachka", "kokuy" ή, για παράδειγμα, "magpie".

Τα Kokoshniks θεωρούνταν μεγάλη οικογενειακή αξία. Οι αγρότες διατηρούσαν προσεκτικά τα kokoshnik, τα μετέδιδαν κληρονομικά, τα χρησιμοποιούσαν συχνά πολλές γενιές και αποτελούσαν αναπόσπαστο μέρος της προίκας μιας πλούσιας νύφης. Τα Kokoshnik κατασκευάζονταν συνήθως από επαγγελματίες τεχνίτες, πωλούνταν σε καταστήματα χωριών, καταστήματα της πόλης, σε εκθέσεις ή κατασκευάζονταν κατόπιν παραγγελίας. Τα σχήματα των kokoshniks είναι εξαιρετικά μοναδικά και πρωτότυπα.

Το kokoshnik δεν ήταν μόνο το στολίδι μιας γυναίκας, αλλά και το φυλαχτό της. Ήταν κεντημένο με διάφορα διακοσμητικά φυλαχτά και σύμβολα συζυγικής πίστης και γονιμότητας. Το στολίδι του κεφαλόδεσμου του kokoshnik αποτελούνταν απαραίτητα από τρία μέρη. Μια πλεξούδα - μια μεταλλική κορδέλα - το περιγράφει κατά μήκος των άκρων και μέσα σε κάθε μέρος ένα στολίδι - ένα φυλακτό - είναι κεντημένο με ένα "gimp" (στριμμένο σύρμα). Στο κέντρο υπάρχει ένας στυλιζαρισμένος "βάτραχος" - σημάδι γονιμότητας, στα πλάγια - φιγούρες κύκνων σε σχήμα S - σύμβολα συζυγικής πίστης. Το πίσω μέρος του kokoshnik ήταν κεντημένο ιδιαίτερα πλούσια: ο στυλιζαρισμένος θάμνος συμβόλιζε το δέντρο της ζωής, κάθε κλαδί του οποίου αντιπροσωπεύει μια νέα γενιά. ένα ζευγάρι πουλιών βρισκόταν συχνά πάνω από τα κλαδιά, σύμβολο της σύνδεσης μεταξύ γης και ουρανού και του ζευγαρώματος· στα πόδια των πουλιών υπήρχαν σπόροι και φρούτα.

Το kokoshnik θεωρήθηκε εορταστική και ακόμη και γαμήλια κόμμωση. Στην επαρχία Simbirsk, φορέθηκε αρχικά την ημέρα του γάμου και στη συνέχεια φορέθηκε στις μεγάλες γιορτές μέχρι τη γέννηση του πρώτου παιδιού. Τα κοκόσνικ κατασκευάζονταν σε πόλεις, σε μεγάλα χωριά και μοναστήρια από ειδικές τεχνίτες κοκόσνικ. Κεντούσαν ακριβό ύφασμα με χρυσό, ασήμι και μαργαριτάρια και μετά το τέντωναν σε μια συμπαγή βάση (φλοιός σημύδας, αργότερα χαρτόνι). Το kokoshnik είχε υφασμάτινο πάτο. Η κάτω άκρη του kokoshnik ήταν συχνά στολισμένη με κάτω μέρος - ένα δίχτυ από μαργαριτάρια, και στα πλάγια, πάνω από τους κροτάφους, ήταν προσαρτημένη η Ryasna - σκέλη από χάντρες από μαργαριτάρια πέφτουν χαμηλά στους ώμους. Αργότερα τα kokoshniks με τη μορφή καπέλου είναι απλά διακοσμημένα με ένα όμορφο στολίδι γαμήλιων συμβόλων "σταφύλια και τριαντάφυλλα", που εμφανίστηκαν σε κεντήματα υπό την επίδραση της αστικής μόδας και προσωποποιούσαν στη λαϊκή συνείδηση ​​"ένα γλυκό μούρο και ένα κόκκινο λουλούδι". .

Τα ρούχα είχαν μεγάλη αξία· δεν χάθηκαν ούτε πετάχτηκαν, αλλά τα φρόντιζαν πολύ καλά, τα αλλοιώνονταν επανειλημμένα και τα φορούσαν μέχρι να φθαρούν τελείως.

Η γιορτινή ενδυμασία του φτωχού πέρασε από τους γονείς στα παιδιά. Οι ευγενείς προσπάθησαν να εξασφαλίσουν ότι η φορεσιά της διέφερε από τα ρούχα των κοινών.

Η ζωή ενός απλού ανθρώπου δεν ήταν εύκολη. Σκληρή δουλειά από την αυγή μέχρι το σούρουπο στο χωράφι, φροντίδα για τη σοδειά, κατοικίδια. Όταν όμως έφτασαν οι πολυαναμενόμενες διακοπές, ο κόσμος φαινόταν να μεταμορφώνεται, φορώντας τα καλύτερα, πιο όμορφα ρούχα. Τα ρούχα θα μπορούσαν να πουν πολλά για την οικογενειακή κατάσταση και την ηλικία του ιδιοκτήτη του. Έτσι στις νότιες περιοχές της χώρας μας όλα τα παιδιά κάτω των 12 ετών φορούσαν μόνο μακριά πουκάμισα.

Τα γιορτινά ρούχα ήταν αποθηκευμένα σε σεντούκια.

Στα στολίδια στα ρούχα μπορείτε να δείτε την εικόνα του ήλιου, των αστεριών, του Δέντρου της Ζωής με πουλιά στα κλαδιά, λουλούδια, φιγούρες ανθρώπων και ζώων. Ένα τέτοιο συμβολικό στολίδι συνέδεε ένα άτομο με τη γύρω φύση, με τον υπέροχο κόσμο των θρύλων και των μύθων.

Τα ρωσικά λαϊκά ρούχα έχουν ιστορία αιώνων. Ο γενικός χαρακτήρας του, που έχει αναπτυχθεί στην καθημερινή ζωή πολλών γενεών, αντιστοιχεί στην εμφάνιση, τον τρόπο ζωής, τη γεωγραφική θέση και τη φύση της εργασίας των ανθρώπων. Ξεκινώντας από τον 18ο αιώνα, το βόρειο τμήμα της Ρωσίας βρέθηκε εκτός από τα αναπτυσσόμενα κέντρα και ως εκ τούτου τα παραδοσιακά χαρακτηριστικά της λαϊκής ζωής και ένδυσης διατηρήθηκαν πολύ πληρέστερα εδώ, ενώ στα νότια (Ryazan, Orel, Kursk, Kaluga) η ρωσική λαϊκή κοστούμι έλαβε αξιοσημείωτη ανάπτυξη.

Οι λεπτομέρειες ποικίλλουν σε χρώμα και υφή, αλλά ταιριάζουν απόλυτα μεταξύ τους, δημιούργησαν ένα ρούχο που φαινόταν να συμπληρώνει τη σκληρή φύση της περιοχής, χρωματίζοντάς την με έντονα χρώματα. Όλα τα κοστούμια ήταν διαφορετικά μεταξύ τους, αλλά ταυτόχρονα είχαν κοινά χαρακτηριστικά:

Ίσια, διευρυμένη σιλουέτα του προϊόντος και τα μανίκια.
- η κυριαρχία των συμμετρικών συνθέσεων με το ρυθμό των στρογγυλεμένων γραμμών σε λεπτομέρειες και διακόσμηση.
- χρήση διακοσμητικών υφασμάτων με σχέδια με εφέ χρυσού και ασημιού, φινίρισμα με κέντημα, ύφασμα διαφορετικού χρώματος, γούνα.

Τα παλιά ρωσικά ρούχα είχαν τα δικά τους χαρακτηριστικά: ορισμένα είδη ρούχων είχαν μανίκια μακρύτερα από τα μπράτσα. Συνήθως τα μάζευαν σε μικρές πτυχές. Και αν άφηνες τα μανίκια σου, ήταν σχεδόν αδύνατο να δουλέψεις.

Ως εκ τούτου, λένε για την κακή δουλειά ότι έγινε "απρόσεκτα". Τέτοια φορέματα φορούσαν πολύ πλούσιοι. Όσοι ήταν πιο φτωχοί φορούσαν κοντά φορέματα, που ταίριαζαν καλύτερα για περπάτημα και δουλειά.

Όπως πάντα, ο λαός παρέμεινε πιστός στα αρχαία του ρούχα και οι ανώτερες τάξεις αντάλλαξαν ή ανακάτευαν τα ρούχα τους με τα ρούχα των κατακτητών τους.

Τον 16ο αιώνα, οι άνδρες άρχισαν να φορούν πουκάμισο με στενό γιακά, μακρύ παντελόνι, φαρδύ στο πάνω μέρος, μαζεμένο με πλεξούδα. Το καφτάνι ήταν στενό, σαν κάλυμμα, έφτανε μέχρι τα γόνατα και εξοπλισμένο με μανίκια. Κάτω από τον Πέτρο Α, χρησιμοποιήθηκαν παντελόνια από μετάξι, καμβά ή ύφασμα, τα οποία ήταν χωμένα σε μπότες. Ο Πέτρος Α ανάγκασε το μακρύ καφτάνι να κοντύνει. Για όσους δεν ήθελαν να το κάνουν αυτό οικειοθελώς, σύμφωνα με το βασιλικό διάταγμα, οι στρατιώτες έκοψαν τα πατώματα. Τον 16ο και τον 17ο αιώνα, οι ευγενείς γυναίκες φορούσαν ένα πουκάμισο, τα μανίκια του οποίου ήταν φαρδιά και φαρδιά στο πάνω μέρος και κωνικά προς τα κάτω, στη συνέχεια ένα καφτάνι, που ήταν φαρδύτερο από το αντρικό, στερέωναν σε όλο το μήκος με ασημένια κουμπιά. Αυτό το καφτάνι ήταν ζωσμένο με σάλι.

Τα ρωσικά λαϊκά ρούχα αντικατοπτρίζουν την ψυχή των ανθρώπων και την ιδέα τους για την ομορφιά.

Ειδήσεις συνεργατών

Η εθνική ρωσική ανδρική φορεσιά αποτελούνταν από ένα πουκάμισο kosovorotka με ή χωρίς χαμηλή βάση και ένα στενό παντελόνι (πορτ) από καμβά ή βαμμένο ύφασμα. Ένα πουκάμισο από λευκό ή χρωματιστό καμβά φοριόταν πάνω από παντελόνι και ζωσμένο με ζώνη ή μακρύ μάλλινο φύλλο. Η διακοσμητική λύση για μια μπλούζα είναι το κέντημα στο κάτω μέρος του προϊόντος, στο κάτω μέρος των μανικιών και στη λαιμόκοψη. Το κέντημα συνδυαζόταν συχνά με ένθετα από ύφασμα διαφορετικού χρώματος, η διάταξη των οποίων έδινε έμφαση στο σχέδιο του πουκάμισου (ραφές του μπροστινού και του πίσω μέρους, ράβδους, τελειώματα λαιμού, γραμμή που συνδέει το μανίκι με την μασχάλη).

Τα λιμάνια κατασκευάστηκαν από ριγέ καμβά με κυριαρχία των χρωμάτων μπλε, γκρι και λευκού. Ήταν ραμμένα στενά, σφιχτά κολλημένα στα πόδια, χωρίς τσέπες και δένονταν στη μέση με κορδόνι ή σχοινί («γκάσνικ»). Υπήρχαν και φαρδιά παντελόνια (παντελόνι χαρέμι). Ήταν ραμμένα από σπιτικό ύφασμα βαμμένο μπλε. Το υλικό θα μπορούσε επίσης να είναι ετερόκλητο ριγέ μπλε και λευκό. Οι ζώνες, ή όπως ονομάζονταν πιο συχνά «ζώνες», ήταν συνήθως μακρύτερες και πιο φαρδιές για τους άνδρες παρά για τους παντρεμένους. Πριν έρθουν στη μόδα οι τσέπες, κρεμόταν μια χτένα και μια θήκη από τη ζώνη. Πάνω από το πουκάμισο, τα αγόρια και οι πλούσιοι νέοι φορούσαν ύφασμα, βελούδινο (ραμμένο, φτιαγμένο από βελούδινο), νανκ (το nanka είναι ένα βαμβακερό ύφασμα από χοντρό νήμα, συνήθως κίτρινο) ή ημι-βελούδινα γιλέκα με σατέν, σατέν ή καλί πλάτη ( Το calico είναι ένα απλό βαμβακερό ύφασμα από λινό ύφασμα). Πρέπει να σημειωθεί ότι η σιλουέτα μιας ανδρικής αγροτικής φορεσιάς, σε αντίθεση με τη γυναικεία, δεν έκρυβε, αλλά τόνιζε τον τόπο διαίρεσης της φιγούρας. Οι νεαροί άνδρες φορούσαν συνήθως μια ζώνη γύρω από τη μέση και οι μεγαλύτεροι άνδρες, για να τονίσουν τη σωματικότητα και τη στιβαρότητά τους, τη ζούσαν κάτω από την κοιλιά. Η ζώνη έπαιζε σημαντικό ρόλο σε διάφορα τελετουργικά, για παράδειγμα σε γάμους - συνέδεαν τα χέρια των νεόνυμφων.

Τα είδη των εξωτερικών ενδυμάτων ήταν συνήθως ομοιόμορφα για άνδρες και γυναίκες. Ανάλογα με την εποχή ράβονταν από καμβά, σπιτικό ύφασμα ή γούνα. Το καλοκαίρι, την άνοιξη και το φθινόπωρο, όταν πήγαιναν για μεγάλο ταξίδι, φορούσαν καφτάνια. Το καφτάν ήταν φτιαγμένο από ύφασμα σπιτικό, συνήθως σκούρο καφέ. Ο γιακάς του καφτάνι και του ζιπουνιού ήταν φτιαγμένος χαμηλός και όρθιος. Έχει σημειωθεί η ύπαρξη καφτάνια με γυριστό γιακά σάλι. Το μανίκι είναι ίσιο, χωρίς μανσέτες, κάπως στενό προς τα κάτω. Συνήθως το καφτάνι μέχρι τη μέση ήταν επενδεδυμένο με καμβά, με τσέπες από ύφασμα. Το καφτάνι δένονταν με γάντζους στην αριστερή πλευρά και ζωσμένες με ένα φύλλο από κάποιο ύφασμα, κυρίως χρωματιστό - κόκκινο ή μπλε. Τα γιορτινά καφτάνια ήταν στολισμένα κατά μήκος της άκρης του δεξιού ποδόγυρου, της γωνίας του στρίφωμα και τα πτερύγια τσέπης με χρωματιστή πλεξούδα, ρίγες κόκκινου, βελούδο, κουμπιά και κεντήματα με χρωματιστές κλωστές. Το χειμώνα, ως εξωτερικά ενδύματα χρησίμευαν τα παλτά από δέρμα προβάτου, τα παλτά και τα παλτά από δέρμα προβάτου, συνήθως ραμμένα με τη γούνα μέσα. Τα γούνινα παλτά κατασκευάζονταν από μαυρισμένα προβιά, βαμμένα κίτρινα και μαύρα. Τα γούνινα παλτά και τα κοντά γούνινα παλτά κόπηκαν με τον ίδιο τρόπο όπως τα καφτάνια. Οι πλουσιότεροι αγρότες τα κάλυπταν με υφάσματα και τα έλεγαν «υφασμάτινα παλτά». Το γούνινο παλτό ήταν ραμμένο στη μέση, με μαζεύματα, μικρό όρθιο γιακά και κουμπώματα στην αριστερή πλευρά. Οι πλούσιοι αγρότες είχαν γούνινα παλτά με πολλές τούφες στο πίσω μέρος. Τους έλεγαν «μπορτσάτκι». Το στρίφωμα και το στήθος τέτοιων γούνινων παλτών ήταν συνήθως διακοσμημένα με κεντήματα και επένδυση με μαρόκο ή ακριβή γούνα. Ένα γούνινο παλτό χωρίς υφασμάτινο κάλυμμα ονομαζόταν "γυμνό".

Κοντά γούνινα παλτό με μακριά μανίκια συνήθως κάλυπταν πλήρως τις παλάμες των χεριών. Στερεώνονταν με κουμπώματα και ζωσμένοι με φαρδιά ζώνη ή φύλλο, μέσα στο οποίο έμπαιναν γάντια, τσεκούρι και μαστίγιο κατά τη διάρκεια της εργασίας και του ταξιδιού. Τα γούνινα παλτά τα έραβαν άντρες ράφτες που τριγυρνούσαν στο χωριό από σπίτι σε σπίτι. Την άνοιξη και το φθινόπωρο, όταν έβγαιναν στο δρόμο έφιπποι, φορούσαν συνήθως τσαπάνι ή αζιάμ - ρούχο σαν ρόμπα χωρίς κουμπώματα, με τεράστιο γυριστό γιακά. Μερικά τσάπα στερεώνονταν στο γιακά με ένα κουμπί. Το χειμώνα, τα τσαπάνια φοριόνταν πάνω από ένα γούνινο παλτό, ένα παλτό από δέρμα προβάτου και μερικές φορές πάνω από ένα παλτό από δέρμα προβάτου. Ο όρος «τσαπάν» χρησιμοποιήθηκε ευρέως. Τα τσαπάνια ήταν ραμμένα από πολύ πυκνό και χοντρό ύφασμα, βαμμένο σε σκούρο καφέ, επενδεδυμένο με καμβά. Τα τσάπανια συνήθως κόπηκαν από 4 ευθείες λωρίδες υφάσματος: μια ή δύο σφήνες μπήκαν ανάμεσά τους στα πλάγια, φτάνοντας μέχρι τις μασχάλες. Το Chapan έγινε μέρος της ρωσικής ενδυμασίας υπό την επιρροή γειτονικών τουρκικών λαών. Υπήρχαν παλτά από προβιές ίδιας κοπής με το τσαπάνι. Οι άνδρες φορούσαν παλτά από δέρμα προβάτου σε μακρινά ταξίδια, όταν μετέφεραν σανό από τα λιβάδια και καυσόξυλα από το δάσος το χειμώνα.

Καπέλα

Στο κοντό κομμένο κεφάλι φορούσαν συνήθως ταφιά, τα οποία τον 16ο αιώνα δεν αφαιρέθηκαν ούτε στην εκκλησία, παρά τις επικρίσεις του Μητροπολίτη Φιλίππου. Το Tafya είναι ένα μικρό στρογγυλό καπέλο. Πάνω από την ταφιά φορούσαν καπέλα: στους απλούς ανθρώπους - από τσόχα, poyarka, sukmanina, ανάμεσα στους πλούσιους - από λεπτό ύφασμα και βελούδο.

Εκτός από καπέλα σε μορφή κουκούλας, φορούσαν τρία καπέλα, καπέλα murmolki και gorlat. Τρία καπέλα - καπέλα με τρεις λεπίδες - φορούσαν άνδρες και γυναίκες, και οι τελευταίες συνήθως είχαν μανσέτες με καρφιά με πέρλες που φαίνονται κάτω από τα τρία καπέλα. Τα Murmolki είναι ψηλά καπέλα με επίπεδη, φουσκωτή κορώνα από βελούδο ή μπροκάρ στο κεφάλι, με λεπίδα κιμωλίας σε μορφή πέτο. Τα καπέλα Gorlat ήταν φτιαγμένα κατά έναν πήχη ψηλά, πιο φαρδιά στην κορυφή και πιο στενά προς το κεφάλι. ήταν επενδεδυμένα με γούνα αλεπούς, μουστέλας ή σάμπου από το λαιμό, εξ ου και το όνομά τους.