Πότε θα εξεταστεί το νομοσχέδιο για τον πολιτικό γάμο; Γερουσιαστής πρότεινε να εξισωθεί η συμβίωση με τον επίσημο γάμο

Στα τέλη Ιανουαρίου, ο γερουσιαστής Anton Belyakov πρότεινε να εξισωθούν οι πολιτικοί γάμοι με τους επίσημους. Ωστόσο, από την αρχή βρισκόμαστε αντιμέτωποι με σύγχυση όσον αφορά τους όρους. Στην πραγματικότητα, ο ίδιος ο όρος «πολιτικός γάμος» προέκυψε μετά την επανάσταση: με τη λέξη «αστικός» οι αρχές τόνισαν τη διαφορά του από τον εκκλησιαστικό γάμο. Έτσι, νομικά, ο «πολιτικός γάμος» είναι απλώς επίσημος και οι σύζυγοι που δεν βάζουν σφραγίδα στο ληξιαρχείο θεωρούνται από το νόμο «συγκατοικούντες»: αυτό το καθεστώς δεν έχει καμία νομική συνέπεια. Σύμφωνα με τον Belyakov, η «συγκατοίκηση» πρέπει να εξισωθεί με γάμο. 5 χρόνια μαζί - σκεφτείτε σύζυγο χωρίς κανένα ένσημο. 2 χρόνια μαζί, αλλά γεννήθηκε ένα παιδί - το ίδιο πράγμα.

Το νομοσχέδιο προκάλεσε πολλές διαμάχες: οι πρώτοι που αντιτάχθηκαν ήταν οι θεματοφύλακες της ηθικής της Δούμας, οι οποίοι είδαν εδώ μια καταπάτηση των πνευματικών δεσμών και του θεσμού της οικογένειας. Ποια είναι όμως η νομική διαφορά μεταξύ ενός νόμιμα εγγεγραμμένου γάμου και της συμβίωσης; Τι είναι τελικά η σύγκρουση;

Πρώτον, ιδιοκτησία. Σε περίπτωση διαζυγίου μοιράζεται μεταξύ των συζύγων. Εάν ο γάμος δεν συνήφθη επίσημα, τότε το παίρνει όποιος είναι εγγεγραμμένος το ακίνητο. Δεύτερον, διατροφή. Δεν μιλάμε τόσο για πληρωμές για το παιδί, αλλά για τα χρήματα που θα λάβει ο δεύτερος σύζυγος εάν καταστεί ανίκανος να εργαστεί. Επίσης, ο επίσημος σύζυγος, όπως και τα παιδιά, αναγνωρίζεται ως ο κληρονόμος της πρώτης σειράς. Επιπλέον, υπάρχουν πολλές άλλες περιπτώσεις όπου ένας εγγεγραμμένος γάμος είναι επωφελής: για παράδειγμα, επίσκεψη σε σύζυγο σε νοσοκομείο ή φυλακή.

Μετά από αυτή τη σύντομη ανάλυση, είναι δύσκολο να πούμε ποια «ηθικά θεμέλια της οικογενειακής ζωής» ανησυχούν τόσο πολύ στο κοινοβούλιο. Εξάλλου, ο γερουσιαστής δεν σκέφτηκε τίποτα νέο. Παρόμοιες πρακτικές υπάρχουν σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο.

Έτσι, η γαλλική νομοθεσία κατοχυρώνει την «αστική σύμπραξη»: έχει 4 βήματα. Ελεύθερη ένωση (χωρίς πρόσθετα δικαιώματα), συμβίωση (στη Γαλλία επιβεβαιώνεται με στοιχεία και δίνει το δικαίωμα στην από κοινού αποκτηθείσα περιουσία και αναγνώριση του παιδιού), συμφωνία αστικής ευθύνης (που καταχωρείται κατόπιν αίτησης και δίνει το δικαίωμα να ορίσει τη συνεισφορά του καθενός στο κοινόχρηστα, επιλογή ιδιοκτησίας περιουσίας - κοινή ή χωριστή, υποχρεωτική αναγνώριση του τέκνου, καθώς και υποχρέωση οικονομικής ενίσχυσης του συγκατοίκου σε περίπτωση προβλημάτων) και άμεση εγγραφή γάμου.

Στον Καναδά η συμβίωση μετά από ένα χρόνο δίνει τα ίδια δικαιώματα με τον γάμο. Για την απόδειξη απαιτούνται κοινοί τραπεζικοί λογαριασμοί, συνιδιοκτησία ακινήτου ή ενοικίασής τους, κοινοί λογαριασμοί για στεγαστικές και κοινοτικές υπηρεσίες και αγορές, κοινά ταξίδια, κοινό παιδί κ.λπ.

Η Ισπανία έχει μια νομιμοποιημένη μορφή συμβίωσης, η κυριολεκτική μετάφραση είναι "ζευγάρι στην πραγματικότητα". Το φύλο τέτοιων «συζύγων» δεν έχει σημασία (στη χώρα μας ο Μπελιακόφ όρισε μια «ένωση άνδρα και γυναίκας») και τα κύρια χαρακτηριστικά είναι οι μακροχρόνιες και σταθερές σχέσεις, η δημόσια ομοιότητα με μια ένωση γάμου.

Μια τέτοια ρύθμιση δεν είναι μοναδική στην Ευρώπη. Ακόμα και ο Εκουαδόρ εξισώνει τη συμβίωση με τον γάμο μετά από δύο χρόνια. Οι «σύζυγοι» αποκτούν κληρονομικά δικαιώματα, δικαιώματα ιδιοκτησίας, φορολογικές και συνταξιοδοτικές παροχές. Η χώρα έχει υιοθετήσει ξεχωριστό νόμο για τον de facto γάμο, ο οποίος ρυθμίζει τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των ατόμων που δεν έχουν υποβάλει την αίτηση στο ληξιαρχείο.

Η Ρωσία, στη στάση της στον γάμο, μοιάζει με την Ασία: στην Κίνα, για παράδειγμα, δεν υπάρχει θεσμός συμβίωσης· αντίθετα, η νομοθεσία της Ουράνιας Αυτοκρατορίας δεν εξετάζει τις περιουσιακές διαφορές πριν από το γάμο και καταστέλλει με κάθε δυνατό τρόπο, συμπεριλαμβανομένων των προστίμων. , αυτού του είδους η σχέση στο πλαίσιο αυστηρών δημογραφικών πολιτικών και ελέγχου των γεννήσεων.

Σύμφωνα με τον ίδιο, το πρόβλημα είναι ότι το γεγονός της συμβίωσης και το γεγονός ότι αυτοπροσδιορίζονται ως σύζυγοι δεν σημαίνει νομική προστασία τους. «[Το νομοσχέδιο] προτείνει ότι εάν το ζήτημα δεν επιλυθεί με συμφωνία μεταξύ του ζευγαριού, τότε, κατά συνέπεια, η περιουσία που αποκτήθηκε κατά τη διάρκεια της συμβίωσης γίνεται ισότιμη ιδιοκτησία μετά από πέντε χρόνια γάμου ή μετά από δύο χρόνια εάν το ζευγάρι έχει παιδιά», - δήλωσε ο Belyakov.

Η ισότητα μεταξύ ενός πολιτικού γάμου και ενός επίσημου θα διευκολύνει την είσπραξη διατροφής και τη διαίρεση της κοινής περιουσίας, εξήγησε στο RBC η δικηγόρος οικογενειακού δικαίου Svetlana Dubrovina. Σύμφωνα με αυτήν, τώρα είναι δυνατό να διαπιστωθεί το γεγονός των μη καταγεγραμμένων συζυγικών σχέσεων μόνο στο δικαστήριο - «παρέχοντας καταθέσεις μαρτύρων - συγγενών και φίλων, κοινή εγγραφή ή πιστοποιητικό πραγματικής διαμονής, κοινές φωτογραφίες».

Η πρωτοβουλία να εξισωθεί η συμβίωση με τον επίσημο γάμο εγείρει πολλά ερωτηματικά, σχολίασε στο RBC η δικηγόρος Victoria Dergunova. «Όσον αφορά τη διευθέτηση των περιουσιακών σχέσεων, ο νόμος πρέπει να υποστηριχθεί», είναι σίγουρη.

Ωστόσο, η εξίσωση της συμβίωσης με τον γάμο σε άλλες πτυχές της οικογενειακής ζωής δεν θα είναι τόσο απλή, τόνισε η δικηγόρος. «Ερωτήματα εγείρονται: αυτό σημαίνει ότι αναγνωρίζουμε το δικαίωμα των συμβιόντων να υιοθετήσουν; για τις υπηρεσίες παρένθετης μητέρας; Έχει δικαίωμα διατροφής ο πρώην συγκάτοικος μέχρι το κοινό παιδί να γίνει τριών ετών; - επισήμανε ο δικηγόρος.

Δεν είναι σαφές γιατί οι αναπληρωτές ορίζουν περίοδο πέντε ετών ή δύο ετών εάν υπάρχει παιδί. «Ίσως είναι καλύτερο να μην δεσμευόμαστε με την περίοδο της συμβίωσης, αλλά να λαμβάνουμε υπόψη τη στιγμή της απόκτησης της περιουσίας και να την αναγνωρίζουμε ως κοινή», παραδέχτηκε η Ντεργκούνοβα.

Νομική σύγκρουση προκύπτει επίσης εάν ένα άτομο είναι ήδη επίσημα παντρεμένο, αλλά στην πραγματικότητα συζεί με άλλο άτομο. «Αν ταυτίσουμε μια τέτοια συμβίωση με τον γάμο, τότε θα καταλήξουμε στην πολυγαμία ή την πολυανδρία», επισήμανε ο δικηγόρος.

Με την πρωτοβουλία να εξισώσει τον πολιτικό γάμο με τον επίσημο γάμο το 2015, ο δικηγόρος Alexander Dobrovinsky - στη συνέχεια συγκέντρωσε υπογραφές για ένα έργο τροποποίησης του Οικογενειακού Κώδικα, αλλά δεν έγιναν δεκτές.

«Επιτέλους, οι νομοθέτες άκουσαν», σημείωσε ο Dobrovinsky σε μια συνομιλία με το RBC. Σύμφωνα με τον ίδιο, ως εν ενεργεία δικηγόρος, αντιμετωπίζει συνεχώς το πρόβλημα των άστατων περιουσιακών σχέσεων μεταξύ των συγκατοίκων. «Για παράδειγμα, όταν ένα ζευγάρι ζούσε μαζί και ο ένας πέθανε. Ο δεύτερος δεν έχει δικαίωμα σε τίποτα, ακόμα κι αν έζησε μαζί του 20-30 χρόνια. Δεν καταλαβαίνω γιατί η χώρα μας πρέπει να χωρίζει τους ανθρώπους σε "καλούς" - αυτούς που έχουν σημάδι στο διαβατήριό τους και "κακούς" - αυτούς που δεν έχουν", τόνισε ο δικηγόρος.

Επί του παρόντος, η περιουσία που αποκτήθηκε από «πραγματικούς συζύγους» κατά τη διάρκεια ενός μη καταγεγραμμένου γάμου δεν υπόκειται στο καθεστώς της κοινής περιουσίας των συζύγων, είπε στο RBC ο Πάβελ Ιβτσένκοφ, δικηγόρος στο γραφείο Delovoy Fairvater. «Ταυτόχρονα, κανείς δεν τους απαγορεύει να επισημοποιήσουν το καθεστώς της κοινής ιδιοκτησίας, καθιερώνοντας μετοχές σε ακίνητα με συμφωνία των μερών. Εάν δεν καθιερωθεί το καθεστώς της κοινής ιδιοκτησίας, σε περίπτωση διαφωνίας για την ιδιοκτησία, μερικές φορές είναι αρκετά δύσκολο να αποδείξετε το δικαίωμά σας σε αυτό», εξήγησε.

Ωστόσο, δεν είναι ακόμη σαφές πώς θα αποδειχθεί η ύπαρξη ενός «πραγματικού γάμου» στο δικαστήριο, στην περίπτωση, για παράδειγμα, της διαίρεσης της από κοινού αποκτηθείσας περιουσίας, σημείωσε ο Ivchenkov. «Πιθανότατα, οι κύριες πηγές αποδείξεων θα είναι οι καταθέσεις μαρτύρων, το υλικό προσωπικής αλληλογραφίας (μηνύματα SMS, μηνύματα αγγελιοφόρων μέσω Διαδικτύου), φωτογραφικό και βίντεο. [Σε αυτή την περίπτωση] υπάρχει μεγάλος κίνδυνος να δημιουργηθεί αντιφατική δικαστική πρακτική, η οποία δεν είναι πάντα ξεκάθαρη ούτε στο ίδιο δικαστήριο», κατέληξε ο δικηγόρος.

Η πρόεδρος της επιτροπής του Ομοσπονδιακού Συμβουλίου για τη βελτίωση του Οικογενειακού Κώδικα, Έλενα Μιζουλίνα, έχει ήδη επικρίνει την πρωτοβουλία του Μπελιακόφ. Σύμφωνα με αυτήν, «ο πραγματικός γάμος είναι πολύ ασταθής» και «δίνει αφορμή για πολλές διαφορές οικογενειακού δικαίου». «Επιπλέον, μια άλλη συνέπεια των πραγματικών γάμων είναι η αύξηση των αστέγων και της παραμέλησης», είπε, τονίζοντας ότι τα παιδιά υποφέρουν κυρίως από αυτό.

Γενικά, σύμφωνα με τη Μιζουλίνα, η αποδυνάμωση του θεσμού του γάμου και της οικογένειας αποτελεί πλήγμα για την κοινωνική και κρατική σταθερότητα της Ρωσίας. «Αν η συμβίωση είναι διαδεδομένη στη χώρα μας, τότε πρέπει να αναζητήσουμε λόγους για τους οποίους οι άνθρωποι δεν εγγράφουν γάμους... Πρέπει να ενισχύσουμε και να προωθήσουμε τον θεσμό του γάμου, να εξηγήσουμε τα πλεονεκτήματά του», τόνισε.

Σύμφωνα με τη Rosstat, ο αριθμός των γάμων που συνήφθησαν το 2016 ήταν ο χαμηλότερος τα τελευταία 16 χρόνια - λιγότερο από επτά εγγεγραμμένα συνδικάτα ανά χίλια άτομα. Για σύγκριση, το 2015 ο αριθμός αυτός ήταν σχεδόν οκτώ γάμοι ανά 1.000 άτομα, το 2014 - 8,4 επίσημα εγγεγραμμένα συνδικάτα ανά χίλια άτομα. Ωστόσο, η ελάχιστη τιμή αυτού του δείκτη καταγράφηκε το 2000. Τότε υπήρχαν 6,2 εγγεγραμμένοι γάμοι ανά χίλια άτομα.

Ισοπαλία με τον επίσημο νόμο του 2018; Τον Ιανουάριο του 2018, ο γερουσιαστής Anton Belyakov πρότεινε τη νομιμοποίηση των μη καταχωρημένων σχέσεων μεταξύ ανδρών και γυναικών και την τροποποίηση του RF IC. Ωστόσο, ήδη τον Φεβρουάριο η Κρατική Δούμα απέρριψε το νομοσχέδιο για τη συγκατοίκηση. Η πλειοψηφία των βουλευτών καταδίκασε αυτή την πρωτοβουλία.

Η Έλενα Βτορυγκίνα είναι βουλευτής από την παράταξη της Ενωμένης Ρωσίας και αναπληρωτής πρόεδρος της Επιτροπής της Κρατικής Δούμας της Ρωσικής Ομοσπονδίας για Οικογενειακές Υποθέσεις, Μητρότητα και Προστασία του Παιδιού από την Περιφέρεια Αρχάγγελσκ. και η Αυτόνομη Περιφέρεια Nenets δεν υποστήριξε το νομοσχέδιο του Anton Belyakov για την εξίσωση των πολιτικών και επίσημων γάμων, μιλώντας κατηγορηματικά ενάντια στις παραβιάσεις των αρχέγονων ρωσικών παραδόσεων και την καταστροφή των αξιών του θεσμού της οικογένειας.

Η ισχύουσα νομοθεσία δεν ρυθμίζει το θέμα της συμβίωσης μεταξύ άνδρα και γυναίκας. Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία απαγόρευση σε τέτοιες σχέσεις. Η επιλογή του αν θα γίνει η εγγραφή γάμου ή όχι γίνεται από τα ίδια τα ζευγάρια.

Σε αυτό το άρθρο:

Νέος νόμος για τον πολιτικό γάμο

Έχει τεθεί σε ισχύ ο νόμος του πολιτικού γάμου; Ο συντάκτης του νομοσχεδίου, Anton Belyakov, τον Ιανουάριο του 2018, εξέφρασε την πρωτοβουλία να νομιμοποιηθούν οι λεγόμενες υφιστάμενες ενώσεις συμβίωσης, δηλαδή ζευγάρια που δεν έχουν παντρευτεί.

Ταυτόχρονα, ένας άνδρας και μια γυναίκα πρέπει να ζουν σε τέτοιες επίσημα μη εγγεγραμμένες σχέσεις για τουλάχιστον 5 χρόνια. Εάν έχουν παιδιά, τότε η περίοδος αυτή μειώνεται στα 2 χρόνια. Δεν επηρεάζει αυτό.

Τι να κάνετε εάν η περίοδος συμβίωσης είναι μικρότερη και ο νόμος δεν ρυθμίζει τη λύση τέτοιων σχέσεων;

Με βάση το προτεινόμενο νομοσχέδιο, όλη η από κοινού αποκτηθείσα περιουσία θα πρέπει να αναγνωρίζεται ως κοινό ακίνητο, εκτός εάν δημιουργήθηκαν άλλα υλικά περιουσιακά στοιχεία σε περίπτωση τερματισμού της σχέσης.

Πιστοποίηση εγγράφων αυτού του τύπου «γαμήλιας ένωσης» δεν προβλέπεται στο ληξιαρχείο ή σε άλλους κρατικούς φορείς.

Τι λέει ο ισχύων Νόμος

Σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία, μαζί με το άρθρο 264 του Αστικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας και το άρθρο 38 του RF IC, η περιουσία μπορεί να κατανεμηθεί μεταξύ των συζύγων κοινού δικαίου, εάν αποδειχθεί το νομικό γεγονός του κοινού νοικοκυριού τους σε μακροχρόνια συμβίωση .

Μάρτυρες μπορεί να είναι συγγενείς, φίλοι, γείτονες ή αποδεικτικά έγγραφα του γεγονότος της ιδιοκτησίας υλικών περιουσιακών στοιχείων με βάση τη συμμετοχή στο μετοχικό κεφάλαιο.

Δεν είναι ασυνήθιστο να συναντάμε περιπτώσεις που αφορούν διαίρεση περιουσίας σε πολιτικό γάμο. Τις περισσότερες φορές, το δικαίωμα στην ιδιοκτησία αναγνωρίζεται από το άτομο που το απέκτησε και οι δανειακές υποχρεώσεις εκχωρούνται πλήρως σε αυτόν που έλαβε το δάνειο.

Ο νόμος περί συμβίωσης Belyakov απαιτεί οι απαιτήσεις να ισχύουν εξίσου για τα ζευγάρια που ζουν σε πολιτικό και επίσημο γάμο. Τα άτομα πρέπει να έχουν συμπληρώσει την ηλικία της ενηλικίωσης· η «διγαμία» και οι στενοί οικογενειακοί δεσμοί αποκλείονται.

Προς το παρόν, το RF IC δεν επικεντρώνεται στην ισότητα των νόμιμων και μη εγγεγραμμένων συνδικάτων. Ωστόσο, τα παιδιά που γεννιούνται ανεξάρτητα από τη σφραγίδα στα διαβατήρια των γονιών τους έχουν ίσα δικαιώματα.

Ο γερουσιαστής υποστηρίχθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο πρόσωπο του Ιερομόναχου Ντμίτρι (Pershin), ενός ειδικού στο Συνοδικό Τμήμα για την πολιτική της νεολαίας, ο οποίος πιστεύει ότι η υιοθέτηση αυτού του νόμου θα χρησιμεύσει ως κίνητρο για τους γονείς να νομιμοποιήσουν τις σχέσεις και για τα παιδιά να βρει μια νόμιμη οικογένεια.

Η πλειοψηφία είναι κατά της νομιμοποίησης της συμβίωσης

Με τη σειρά τους, πολλοί επέκριναν το νομοσχέδιο και μάλιστα το καταδίκασαν.

Βουλευτής από την παράταξη Ενωμένη Ρωσία και αναπληρωτής πρόεδρος της Επιτροπής της Κρατικής Δούμας της Ρωσικής Ομοσπονδίας για Οικογενειακές Υποθέσεις, Μητρότητα και Προστασία του Παιδιού από την Περιφέρεια Αρχάγγελσκ. και της Αυτόνομης Περιφέρειας Nenets, η Έλενα Βτορυγκίνα εξέφρασε ότι η εξίσωση της επίσημης οικογένειας με την εξωσυζυγική συμβίωση είναι αντίθετη με τις καθιερωμένες ηθικές αρχές.

Αυτός ο τύπος ισότητας καταπατά τον θεσμό της οικογένειας και τα αρχαία ρωσικά έθιμα που αναπτύχθηκαν στο πέρασμα των αιώνων. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα στον Ρωσικό Βορρά, όπου η οικογένεια πάντα επικρατούσε ως η κύρια κοινωνική αξία.

Επιπλέον, ο αντιπρόεδρος της Επιτροπής Οικογενειακών Υποθέσεων δήλωσε ότι η υιοθέτηση αυτού του νόμου θα έρχεται σε αντίθεση με το RF IC, την τρέχουσα νομική πράξη.

Η Έλενα Βτορυγκίνα υπενθύμισε επίσης τα έργα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας V.V. Πούτιν, με στόχο την προστασία των παραδοσιακών κυττάρων της κοινωνίας.

Το κόμμα της Ενωμένης Ρωσίας όχι μόνο δεν υποστηρίζει τη νομιμοποιημένη συμβίωση, αλλά προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να αναπτύξει προγράμματα που στοχεύουν στην ενίσχυση της σημασίας της ρωσικής οικογένειας.

Κάθε χρόνο, η Κρατική Δούμα λαμβάνει αποφάσεις για την ανάπτυξη χαρισματικών παιδιών, το κεφάλαιο μητρότητας και άλλα μέτρα κοινωνικής στήριξης.

Τέλος, η βουλευτής τόνισε έντονα ότι οι προαναφερθέντες στόχοι αυτών των προγραμμάτων υποστηρίχθηκαν από εκατομμύρια Ρώσους και δεν κατανοεί την αποστολή της υιοθέτησης αυτού του είδους νομοσχεδίου που πρότεινε ο Belyakov.

Ποιους υποστηρίζει; Σοδομίτες; LGBT; Τι θα μπορούσε να οδηγήσει μια τέτοια νομική πράξη εάν εγκριθεί;

Ως αποτέλεσμα, η Επιτροπή απέρριψε το σχέδιο νόμου του 2018 για τη συγκατοίκηση στη Ρωσία.

Τροποποίηση στον Οικογενειακό Κώδικα έχει υποβληθεί στην Κρατική Δούμα, σύμφωνα με την οποία ένας άνδρας και μια γυναίκα που έχουν ζήσει μαζί για περισσότερα από πέντε χρόνια θα αναγνωρίζονται ως σύζυγοι, ακόμη και αν ο γάμος τους δεν έχει καταχωρηθεί επίσημα. Για το σκοπό αυτό, η έννοια των «πραγματικών συζυγικών σχέσεων» θα εμφανιστεί στον Οικογενειακό Κώδικα.

«Μια εκ των πραγμάτων σχέση γάμου είναι η ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας που δεν είναι εγγεγραμμένοι με τον καθιερωμένο τρόπο, ζουν μαζί και ηγούνται ενός κοινού νοικοκυριού. Τα σημάδια μιας de facto σχέσης γάμου είναι: συγκατοίκηση για πέντε χρόνια, συμβίωση για δύο χρόνια και παρουσία κοινού παιδιού (κοινά τέκνα).», αναφέρει το νομοσχέδιο.

Το καθεστώς των de facto έγγαμων σχέσεων συνεπάγεται τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των συζύγων που προβλέπονται από το οικογενειακό και αστικό δίκαιο. Ειδικότερα, για να συνάψουν μια τέτοια σχέση, τα άτομα πρέπει να είναι ενήλικα, να μην είναι παντρεμένα με άλλο πρόσωπο και να μην είναι στενοί συγγενείς.

«Τα σημάδια μιας de facto συζυγικής σχέσης είναι: συμβίωση για πέντε χρόνια, συμβίωση για δύο χρόνια και παρουσία κοινού παιδιού (κοινά παιδιά).

«Οι συμπατριώτες μας δεν θεωρούν τη σφραγίδα στο διαβατήριο απαραίτητη προϋπόθεση για τη δημιουργία μιας πλήρους οικογένειας», εξηγούν οι συντάκτες του νομοσχεδίου. «Ωστόσο, από τη σκοπιά του νόμου, η λεγόμενη συγκατοίκηση δεν αναγνωρίζεται και δεν δημιουργεί νομικές συνέπειες, γεγονός που θέτει τα μέλη μιας τέτοιας ένωσης σε πολύ ευάλωτη θέση». Ως εκ τούτου, προτείνει να επεκταθεί το «νομικό καθεστώς περιουσίας των συζύγων» σε περιουσιακά στοιχεία που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια της συμβίωσης: οτιδήποτε αποκτήθηκε από αυτούς κατά τη διάρκεια της συμβίωσης θα αναγνωρίζεται ως κοινή περιουσία.

«Μια εντελώς περιττή πρωτοβουλία»

Το επεξηγηματικό σημείωμα του εγγράφου περιέχει έναν σύνδεσμο προς χώρες όπου υπάρχουν παρόμοιες νομοθεσίες - Σουηδία, Ολλανδία, Νορβηγία, Γαλλία και Γερμανία. Ωστόσο, στη Ρωσία η αντίδραση σε τέτοιες πρωτοβουλίες αποδείχθηκε αρκετά συγκρατημένη.

Η αντιπρόεδρος της Επιτροπής της Κρατικής Δούμας για την Οικογένεια, τις Γυναίκες και τα Παιδιά Οξάνα Πούσκινα είπε ότι το νέο της νομοσχέδιο είναι «λίγο τρομακτικό». "Πιστεύω ότι είναι σωστό να μην παρεμβαίνουμε νομοθετικά σε αυτόν τον τομέα, γιατί αν οι ενήλικες θέλουν να παντρευτούν, θα το κάνουν. Και αν δεν το θέλουν, για οποιονδήποτε λόγο, τότε ο νομοθέτης δεν πρέπει να τους υποχρεώσει", είπε ο Πούσκινα σημείωσε σε ένα σχόλιο στην πύλη iz.ru. "Υπάρχει ένας νόμιμος γάμος. Πρέπει να τον συνάψουν οικειοθελώς. Αλλά το να θεωρούν αυτόματα ότι έχει ολοκληρωθεί είναι μια εντελώς περιττή πρωτοβουλία."

Κατά τη γνώμη της, η υιοθέτηση μιας τέτοιας τροποποίησης στον Οικογενειακό Κώδικα θα οδηγήσει σε πολυάριθμες νομικές διαφορές, όπου ο ένας από τους συζύγους θα αποδείξει ότι η συμβίωση διήρκεσε πέντε χρόνια και ο άλλος - ότι διήρκεσε τεσσεράμισι. «Θα αποδειχθεί ανοησία», δήλωσε ο αντιπρόεδρος της Επιτροπής της Δούμας για την Οικογένεια, τις Γυναίκες και τα Παιδιά.

"Υπάρχει ένας νόμιμος γάμος. Πρέπει να τον συνάψετε οικειοθελώς. Αλλά το να θεωρείτε αυτόματα ότι ολοκληρώθηκε είναι μια εντελώς περιττή πρωτοβουλία."

Το Δημόσιο Επιμελητήριο της Ρωσικής Ομοσπονδίας σχολίασε ακόμη πιο σκληρά τη νέα νομοθετική πρωτοβουλία. «Αυτός ο νόμος στοχεύει αποκλειστικά στη διαίρεση της περιουσίας, το ερώτημα δεν πρέπει να τίθεται με αυτόν τον τρόπο, η ευθύνη των συζύγων δεν πρέπει να έχει οικονομικά κίνητρα», είπε η Ελίνα Ζγκούτοβα, μέλος του ΕΠ. «Η ευθύνη του πατέρα, που συχνά εγκαταλείπει την οικογένεια, είναι απίθανο να αυξηθεί εάν αναγκαστεί να μοιράσει την περιουσία.» .

Σύμφωνα με την Zhgutova, οι νέες τροποποιήσεις στον Οικογενειακό Κώδικα θα νομιμοποιήσουν απλώς «την φαύλο πρακτική της λεγόμενης συμβίωσης». Σύμφωνα με τα αποτελέσματα μιας ανώνυμης έρευνας που πραγματοποιήθηκε στο messenger του Telegram, το 27% των ερωτηθέντων ψήφισε υπέρ της εξίσωσης της συμβίωσης με τον γάμο και το 73% ψήφισε κατά.

Στην επεξηγηματική σημείωση του νέου νομοσχεδίου σημειώνεται ότι «σύμφωνα με το Υπουργείο Εργασίας, το 2016 καταγράφηκε επίσημα ο ελάχιστος αριθμός γάμων στη Ρωσική Ομοσπονδία τα τελευταία 20 χρόνια». Ο νέος νόμος πιθανότατα θα βοηθήσει στη διόρθωση αυτών των στατιστικών εάν επιτρέπει στους αξιωματούχους να εξισώνουν τους «πολιτικούς» γάμους με τους επίσημους. Αλλά δεν θα επηρεάσει τη στάση των Ρώσων απέναντι στον θεσμό της οικογένειας και του γάμου.

Σύμφωνα με έρευνες του VTsIOM, το 81% των Ρώσων δεν θεωρεί κατακριτέο έναν μη καταγεγραμμένο γάμο και το 60% είναι σίγουρο ότι το κύριο κίνητρο για τον γάμο είναι η γέννηση παιδιών. Το 79% των Ρώσων είναι πεπεισμένοι ότι το να ζεις σε έναν γάμο είναι καλύτερο από το να μένεις μόνος. Και το 12% προτιμά να μην παντρευτεί, δηλώνοντας κάτι σαν «η οικογενειακή ζωή δεν είναι για μένα, και απλά δεν μπορώ να βλέπω το ίδιο άτομο κάθε μέρα».

Σήμερα, που ο γάμος έχει πάψει να είναι οικονομική και κοινωνική αναγκαιότητα, πολλοί περισσότεροι γάμοι γίνονται αποκλειστικά για αγάπη

Παράλληλα, οι κοινωνιολόγοι σημειώνουν ότι σήμερα που ο γάμος έχει πάψει να αποτελεί οικονομική και κοινωνική αναγκαιότητα, πολλοί περισσότεροι γάμοι γίνονται αποκλειστικά για αγάπη. Αυτό υποστηρίζεται από τη δυναμική των γάμων και των διαζυγίων: σύμφωνα με τη Rosstat, το 2017 υπήρχαν σχεδόν 47 χιλιάδες περισσότεροι γάμοι από το 2016. Ο αριθμός των διαζυγίων αυξήθηκε κατά τη διάρκεια του έτους μόνο κατά 3 χιλιάδες.

Ως αποτέλεσμα, πέρυσι υπήρξαν 505 χιλιάδες διαζύγια από 905,9 χιλιάδες γάμους. Οι γυναίκες καταθέτουν πιο συχνά αίτηση διαζυγίου· μεταξύ των πιο συνηθισμένων λόγων διαζυγίου είναι η απιστία, η μέθη και η επίθεση. Παράλληλα, όπως σημειώνουν οι κοινωνιολόγοι, αν τη δεκαετία του 1960 μετά από ένα διαζύγιο το 30-40% των γυναικών ξαναπαντρεύονταν, σήμερα το ποσοστό είναι 70%.

Σολογαμία και hikikomori

Τα στατιστικά στοιχεία για τον αριθμό των επίσημων γάμων στη Ρωσία αποτελούν μια αμυδρή σκιά της οικογενειακής κρίσης που εκτυλίσσεται σήμερα στις ανεπτυγμένες χώρες του κόσμου. Δεν μιλάμε καν για εξάπλωση του γάμου μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.

Παρεμπιπτόντως, όταν το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ νομιμοποίησε τους γάμους ομοφυλόφιλων πριν από δύο χρόνια, η ισραηλινή εφημερίδα Maariv ξέσπασε με ένα σαρκαστικό άρθρο σχετικά με το γεγονός ότι «καθώς όλος ο κόσμος απομακρύνεται από τον κουραστικό θεσμό του γάμου, η κοινότητα LGBT επιτρέπεται να παντρευτούν».

«Αγαπητοί μου γκέι, προτού βουτήξετε με χαρά στην πισίνα που ονομάζεται «γάμος», να ξέρετε ότι αν και μόνο το ένα τρίτο των γάμων διαλύεται επίσημα, αυτό σημαίνει μόνο ότι όλοι οι άλλοι υποφέρουν στη σιωπή», έγραψε ο συγγραφέας του σημειώματος, Dror Rafael. "Έχετε ίσες ευκαιρίες να είστε δυστυχισμένοι και η ισότητα είναι πολύ σημαντική."

Οι κοινωνιολόγοι θεωρούν τη σολογαμία ως «ένα φυσικό αποτέλεσμα της ανάπτυξης του ναρκισσισμού και του ατομικισμού στη σύγχρονη κουλτούρα που βασίζεται στα κοινωνικά δίκτυα». «Ο γάμος με τον εαυτό του είναι μια φυσική συνέπεια του σύγχρονου ατομικισμού, ο οποίος προχωρά πολύ πιο πέρα ​​από τον παραδοσιακό ατομικισμό», σημειώνει ο Βρετανός κοινωνιολόγος John Horvath. «Ο παραδοσιακός ατομικισμός κατά κάποιο τρόπο λαμβάνει υπόψη τους περιορισμούς των παραδόσεων και των εθίμων. Ο μεταμοντέρνος ατομικισμός βασίζεται στην ιδέα ​​απόλυτη ανθρώπινη αυτονομία. Λέγεται στους ανθρώπους ότι οι ίδιοι είναι οι μόνοι αρχιτέκτονες της ελευθερίας και του πεπρωμένου τους και ο κύριος στόχος της ζωής τους είναι η γοητευτική κούρσα για να συνειδητοποιήσουν τα δικά τους συμφέροντα».

Το μειονέκτημα της εξάπλωσης αυτών των «νέων οικογενειακών μορφών» είναι ο άνευ προηγουμένου αριθμός ανθρώπων που ζουν μόνοι, ο οποίος γίνεται τεράστιο κοινωνικό πρόβλημα στις ανεπτυγμένες χώρες. Την περασμένη εβδομάδα, το Ηνωμένο Βασίλειο δημιούργησε ακόμη και τη θέση του Υπουργού για τη Μοναξιά. Η Tracey Crouch έγινε υπουργός και θα αναπτύξει την πρώτη κυβερνητική στρατηγική στην ιστορία της χώρας για την καταπολέμηση του προβλήματος της μοναξιάς.

Στην αντίθετη πλευρά του πλανήτη, στην Ιαπωνία, η μεγαλύτερη εφημερίδα του έθνους, η Mainichi Shimbun, δημοσίευσε την περασμένη εβδομάδα ένα εκτενές άρθρο για το hikikomori - άτομα που απομονώνονται σκόπιμα από την κοινωνία. Τα ΜΜΕ άρχισαν να μιλούν για αυτούς πριν από περίπου δέκα χρόνια, όταν μιλούσαν κυρίως για εφήβους.

Το 2010, διεξήχθη η πρώτη εθνική μελέτη, σύμφωνα με τα αποτελέσματα της οποίας ο αριθμός των ατόμων «που δεν πηγαίνουν στο σχολείο ή δεν εργάζονται για περισσότερο από έξι μήνες» ήταν περίπου 700 χιλιάδες άτομα. Τώρα ο αριθμός τους έχει μειωθεί σε περίπου 540 χιλιάδες άτομα. Ωστόσο, την ίδια στιγμή, ο αριθμός των Ιαπώνων που βρίσκονται σε κατάσταση hikikomori για περισσότερα από επτά χρόνια αυξήθηκε από 17 σε 35%. Ανακαλύφθηκε ότι αυτό το σύνδρομο γίνεται παρατεταμένο και ότι άτομα ολοένα και μεγαλύτερες ηλικιακές κατηγορίες είναι πλέον ευαίσθητα σε αυτό.

Στην Ιαπωνία, το 45% των γυναικών και πάνω από το 25% των ανδρών ηλικίας 16 έως 24 ετών δήλωσαν ότι «δεν ενδιαφέρονται για τη σεξουαλική επαφή και την περιφρονούν».

Σήμερα, η πλειοψηφία των hikikomori ανήκουν σε Ιάπωνες άνω των 40 ετών. Επιπλέον, η μέση διάρκεια της απομόνωσης από την κοινωνία σε αυτήν την ηλικιακή ομάδα είναι μεγαλύτερη από 22 χρόνια. Αλλά αυτό δεν είναι το μόνο πρόβλημα: παράλληλα με το πρόβλημα του hikikomori, οι Ιάπωνες συζητούν ένα νέο κοινωνικό φαινόμενο - το «πρόβλημα 80-50». Η ουσία του προβλήματος είναι ότι όλο και περισσότεροι γονείς ηλικίας 80-89 ετών συνεχίζουν να στηρίζουν οικονομικά τους γιους και τις κόρες τους 50-60 ετών.

Πέρυσι, τα αποτελέσματα μιας κοινωνιολογικής μελέτης, την οποία τα μέσα ενημέρωσης ονόμασαν «σύνδρομο αγαμίας», προκάλεσαν σοκ στην ιαπωνική κοινωνία. Μια μεγάλης κλίμακας κοινωνιολογική έρευνα διαπίστωσε ότι το 61% των ανύπαντρων ανδρών και το 49% των γυναικών ηλικίας 18-34 ετών δεν είχαν ποτέ ρομαντική σχέση.

Το 45% των γυναικών και πάνω από το 25% των ανδρών ηλικίας 16 έως 24 ετών δήλωσαν ότι «δεν ενδιαφέρονται για τη σεξουαλική επαφή και την περιφρονούν». Με βάση αυτές τις έρευνες, οι Ιάπωνες δημογράφοι έχουν κάνει μια πρόβλεψη σύμφωνα με την οποία ο πληθυσμός της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου θα μειωθεί κατά ένα τρίτο έως το 2060.