Ρωσικές λαϊκές παραδόσεις. Παραδόσεις του γενέθλιου χωριού Βοήθεια για εργασία στο σπίτι

Στη μέση της ταινίας, θα βρεθείτε στην περιοχή Μογκίλεφ, όπου υπάρχει ειδική διάλεκτος και προφορά λέξεων, υπάρχουν και ρωσικές λέξεις σε χρήση, εξάλλου η Ρωσία είναι κοντά. Προσέξτε ιδιαίτερα τον νεαρό που αρμέγει την αγελάδα και για τον οποίο η πεθερά του μιλάει με τόση αγάπη. Στο 35ο λεπτό, ο Victor τραγουδάει ένα τραγούδι με την κόρη του, το ίδιο τραγούδι για το οποίο μιλάω πάντα - "Song for Mom." Το τραγουδάμε λίγο διαφορετικά, το κίνητρο είναι λίγο διαφορετικό, αλλά οι λέξεις και το νόημα είναι πολύ παρόμοια! Είναι ένα λυπηρό τραγούδι, καθώς τραγουδώ τις λέξεις, δάκρυα κυλούν στα μάτια μου. Όπου το τραγούδησα, στο Μινσκ με κάλεσαν δύο φορές για encore. Σε όλους αρέσει, ακόμα και οι Ιταλοί που δεν καταλαβαίνουν ούτε το νόημα ούτε τις λέξεις, ζήτησαν να το τραγουδήσουν ως encore. Το κληρονόμησα από τη μητέρα μου, οπότε το τραγουδάω στα παιδιά και στα εγγόνια μου, στις αδερφές μου ως ανάμνηση της μητέρας μου και ως μάθημα για να μην συμβεί ποτέ αυτό στη ζωή όπως έγινε στο τραγούδι. Εξάλλου, τα τραγούδια είναι όλα για τη ζωή.
Τα τραγούδια μας είναι όμορφα, ηχηρά και διεισδύουν στα βάθη της ψυχής.
Από τη στιγμή που εμφανίζονται βοσκοί στην οθόνη να βόσκουν αγελάδες και να παίζουν τον πίπα, αυτή είναι ήδη η περιοχή μας στο Gomel, στην Polesie. Το βίντεο είναι ήδη μετά το Τσερνομπίλ, πιθανότατα από τις αρχές της δεκαετίας του '90. Το Τσέρνομπιλ έγινε μια μεγάλη τραγωδία για την περιοχή μας, και αυτό είναι το τραγούδι και ο οίκτος της γυναίκας.
Και πάλι θα δείτε τους κατοίκους του αγαπημένου σας (νομίζω) χωριού Tonezh. Την Μπάμπα Γκάννα (Άννα) θα την ξαναδείτε, είναι σε κάθε ταινία και μιλάει για τον πολιτισμό και τα έθιμα της περιοχής μας. Προσοχή πάλι στο πλούσιο κέντημα των εθνικών φορεσιών, διαφέρει από τη φορεσιά της βορειοδυτικής. Από το 43ο λεπτό, η γιαγιά παραπονιέται ότι δεν έχουν πια εκείνο το πρώην kirmash (παζάρι) που υπήρχε κάποτε (για αυτό μιλούσε στην προηγούμενη ταινία "Memory of Centuries") Η τοπική γη έχει φτωχύνει, δεν μπορείς να μαζέψεις μανιτάρια ή μούρα, δεν είναι πλέον ο δεύτερος τροφοδότης τα δάση. Ο λόγος της γυναίκας είναι ακριβώς ο ίδιος με αυτόν της θείας μου, μιλάει ακριβώς το ίδιο, σαν να είχε αντιγραφεί ή αντιγραφεί η φωνή της και να αντικατασταθεί από βίντεο. Αυτό είναι χαρακτηριστικό της νότιας μας διαλέκτου.
Η Baba Ganna πάλι, μιλάει για τους προγόνους της, και πώς τραγουδούσαν κάποτε σε ανοιχτούς χώρους όταν το τραγούδι ήταν τόσο καλά χορογραφημένο που ακουγόταν 5 χλμ. μακριά. κάτω από το ποτάμι. Και πάλι, ο Stepan Dubeiko, αναφέρθηκε στην προηγούμενη ταινία «Memory of Centuries». Τραγουδάει υπέροχα στη χορωδία με τις γιαγιάδες Polesie.
Στο τέλος της ταινίας, Baba Ganna και πάλι, εδώ μπορείτε ήδη να δείτε πώς η προηγουμένως νεανική και όμορφα τακτοποιημένη γυναίκα έγινε γιαγιά, ο χρόνος δεν γλυτώνει τους ανθρώπους. Για άλλη μια φορά θαυμάζω αυτή τη γιαγιά.
Ελπίζω όλοι να απολαύσουν και να απολαύσουν αυτή την υπέροχη ταινία. Όλοι οι λάτρεις της έθνο ευχάριστης θέασης.

Για πολύ καιρό, οι άνθρωποι είχαν μια σοφή συνήθεια να βοηθούν ο ένας τον άλλον σε διάφορες εργασίες: οικοδόμηση σπιτιού, συγκομιδή, κούρεμα, επεξεργασία λιναριού, κλώση μαλλιού κ.λπ. Οργανώθηκε συλλογική βοήθεια σε διάφορες περιπτώσεις. Συνήθως όλος ο κόσμος βοηθούσε χήρες, ορφανά, πυρόπληκτους, άρρωστους και αδύναμους:

Λοιπόν, κάποια γυναίκα με λίγο λιγότερα από τα παιδιά δεν θα έχει χρόνο να στριμώξει, θα μαζευτούν να τη βοηθήσουν, και όλος ο κόσμος των γυναικών θα πεθάνει. (περιφερειακό λεξικό Yaroslavl).

Τέτοια βοήθεια πραγματοποιήθηκε με απόφαση της αγροτικής κοινότητας. Η κοινότητα, όπως θυμάστε από την ιστορία, έζησε όλη τη ζωή του χωριού: οικονομική, κοινωνική, ακόμη και οικογενειακή. Ένας χωρικός που χρειαζόταν βοήθεια στράφηκε σε μια συνάντηση του χωριού. Αλλά πιο συχνά συνέβαινε ότι ο ίδιος προσκαλούσε («συγκάλεσε») ανθρώπους να βοηθήσουν, στρέφοντας όχι σε ολόκληρη την κοινότητα, αλλά σε συγγενείς και γείτονες.

Η βοήθεια θα μπορούσε να είχε οργανωθεί διαφορετικά. Έτσι, οι γείτονες συμφώνησαν να εναλλάσσονται βοηθώντας ο ένας τον άλλον με διαφορετικούς τύπους εργασίας, για παράδειγμα, κόβοντας λάχανο. Και το λάχανο στα χωριά ζυμώνονταν σε μεγάλες ποσότητες, γιατί οι οικογένειες είχαν κόσμο. Επίσης μετέφεραν με τη σειρά τους την κοπριά που είχε συσσωρευτεί στις αυλές την κρύα εποχή στα χωράφια. Ήταν ένα καλό και, όπως λέμε τώρα, φιλικό προς το περιβάλλον λίπασμα. Βοήθεια επεκτάθηκε κυρίως, φυσικά, σε βαριές εργασίες έντασης εργασίας που μια οικογένεια δεν μπορούσε να αντεπεξέλθει: κατασκευή, μεταφορά καλύβας, επισκευή στέγης, καθώς και επείγουσες: συγκομιδή καλλιεργειών πριν από τις βροχές, κοπή σανού, σκάψιμο πατάτας .

Έτσι, η δημόσια βοήθεια μπορεί να χωριστεί σε τρεις κύριους τύπους: 1) φιλάνθρωπος- οι αγρότες σε όλο το χωριό εργάζονταν για ορφανά, χήρες ή απλά αγροκτήματα χαμηλής παραγωγικής ικανότητας και βοηθούσαν ειρηνικά να θύματα πυρκαγιών. 2) "για κράτηση"- οι γείτονες συμφώνησαν να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον, δηλ. έγινε ανταλλαγή εργαζομένων. 3) αναλώσιμα- ο ιδιοκτήτης έπρεπε να ολοκληρώσει ορισμένες εργασίες σε μια μέρα.

Το έθιμο της δωρεάν συλλογικής βοήθειας είναι ευρέως γνωστό σε πολλούς λαούς της Ευρώπης και της Ασίας: Ουκρανοί, Λευκορώσοι, Σέρβοι, Κροάτες, Μακεδόνες, Ούγγροι, Ολλανδοί, Βέλγοι και άλλοι. Παρόμοιο έθιμο που αφορά τους λαούς του Καυκάσου περιγράφεται στο γνωστό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό των Brockhaus and Efron (Αγία Πετρούπολη, 1901. T. XXXIII. P. 439). Το γεγονός ότι η συλλογική βοήθεια έχει καθολική (καθολική) φύση είναι φυσικό και κατανοητό - ανά πάσα στιγμή οι άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να ζήσουν και να επιβιώσουν χωρίς αμοιβαία βοήθεια.

Η βοήθεια, κατά κανόνα, κανονιζόταν τις Κυριακές και τις αργίες. Όσοι βοήθησαν ήρθαν με δικά τους εργαλεία, εργαλεία και, αν χρειαζόταν, άλογα και κάρα.

Μετά τη δουλειά, οι ιδιοκτήτες περιποιήθηκαν όσους βοήθησαν. Πριν από τη γιορτή, όλοι άλλαξαν κομψά ρούχα, τα οποία πήραν ειδικά μαζί τους. Έτσι, η δουλειά τελείωσε, έρχεται η ώρα για πραγματικές διακοπές. Δεν είναι περίεργο σε πολλά μέρη στη Ρωσία βοήθεια, ή καθάρισε(αυτό είναι το όνομα αυτού του αρχαίου εθίμου στις ρωσικές διαλέκτους), «έπαιζε», «γιορτάζεται». Ας θυμηθούμε τις εκφράσεις: παίξτε έναν γάμο, γιορτάστε ένα σπίτι: στο χωριό αυτό σήμαινε τη διοργάνωση μιας ολόκληρης εορταστικής εκδήλωσης, αποτελούμενης από πολλά υποχρεωτικά μέρη. Έτσι είναι όταν κανονίζετε βοήθεια: πρώτα απ 'όλα, ο ιδιοκτήτης ή η ερωμένη προσκαλεί τους ανθρώπους να βοηθήσουν εκ των προτέρων, γυρίζοντας σε κάθε σπίτι. Την καθορισμένη μέρα το πρωί μαζεύονται όλοι, μοιράζουν ευθύνες, ακολουθεί η ίδια η δουλειά και το όλο θέμα τελειώνει με ένα διασκεδαστικό πάρτι. Όπως μπορείτε να δείτε, αυτή δεν είναι μια συνηθισμένη δουλειά, αλλά εργασία για κάποιον άλλο, υπέρ κάποιου που έχει άμεση ανάγκη βοήθειας. Γι' αυτό επιτρεπόταν να εκτελείται εκείνες τις ημέρες που, σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς και κοσμικούς κανόνες, απαγορεύονταν οι εργασίες. Ο κόσμος δέχτηκε με χαρά την πρόσκληση και εργάστηκε πρόθυμα.

Είναι ενδιαφέρον ότι σε ορισμένα χωριά το μεσημεριανό γεύμα ή το δείπνο που συμπλήρωνε τη βοήθεια υποτίθεται ότι αποτελούνταν παραδοσιακά από 12 πιάτα. Αυτό γινόταν για να «λάμβανε» κάθε μήνα τη μερίδα του και, επομένως, ολόκληρο το έτος να «ταΐζεται» και να κατευνάζεται. Αυτό θεωρήθηκε επίσης ως η ευημερία των ίδιων των ιδιοκτητών. Μετά το δείπνο, άρχισαν τα παιχνίδια και οι χοροί, οι νέοι έκαναν βόλτες με άλογα στο χωριό, τραγούδησαν τραγούδια και νταντάδες. Εδώ είναι ένα από αυτά:

U mil Ο«Θα είναι ν Ο"μπορώ,
Κι ας βρέχει Και"t, ναι σελ Ο«Θα θερίσω,
Ο Νέναντ Ο«Απλώς θα προσποιούμαι
Πώς θα σεβαστεί.

Ας εξηγήσουμε μερικές ασυνήθιστες λέξεις για μια λογοτεχνική γλώσσα: όμορφη Ο«ου- ένας άντρας με τον οποίο ένα κορίτσι είναι φίλος, μνηστήρας. Π Ο"να είναι σε θέση- το όνομα του τελετουργικού στις περισσότερες ρωσικές διαλέκτους. βροχή Και«Τ- βρέχει για πολλή ώρα. θερισμός - συγκομιδή σιτηρών από το χωράφι με το χέρι (με δρεπάνι). δεν τέλειωσε Ο"προσωπικά- όχι για πολύ.

Ανάλογα με τη φύση της εργασίας, η βοήθεια χωρίστηκε σε αρσενικός(κατασκευή σπιτιού, ανακαίνιση στέγης, εγκατάσταση φούρνου από πηλό) γυναικεία(επεξεργασία λιναριού, κλώση μαλλιού, συγκομιδή, καθαρισμός καλύβων) και γενικός, στο οποίο απασχολούνταν άνδρες, γυναίκες, νέοι ακόμη και παιδιά (αφαίρεση κοπριάς, κούρεμα). Πρέπει να πούμε ότι το έθιμο υπάρχει ακόμα σε ορισμένα ρωσικά χωριά. Αυτό αποδεικνύεται από τα υλικά των διαλεκτολογικών αποστολών, ιδιαίτερα των αποστολών που διεξάγονται ετησίως από ειδικούς από το Ινστιτούτο Ρωσικής Γλώσσας που φέρει το όνομά του. V.V. Vinogradov της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών και αποστολές της Σχολής Ανθρωπιστικών Επιστημών του Λυκείου Vorobyovy Gory.

Κατά κανόνα, η βοήθεια παρεχόταν με «ρουτίνα» ή «συνηθισμένο» τρόπο, δηλ. «περίπου μια μέρα». Αυτό σημαίνει ότι οι εργασίες ξεκίνησαν και ολοκληρώθηκαν μέσα σε μία ημέρα. Οι δοσμένες λέξεις - "συνηθισμένο", "συνηθισμένο" - βρίσκουμε στο V.I. Dahl στο λήμμα του λεξικού «Συνηθισμένο». Οι εκκλησίες μπορούν επίσης να είναι συνηθισμένες: μια συνηθισμένη εκκλησία. Μια τέτοια εκκλησία έχτισε όλος ο κόσμος σε μια μέρα. Μια εκκλησία ή ένα σπίτι που χτίστηκε σε μια μέρα, σύμφωνα με τις ιδέες των προγόνων μας, προστατεύτηκε από την επιρροή των κακών πνευμάτων. Μερικές φορές οι συνηθισμένες εκκλησίες χτίζονταν σύμφωνα με έναν όρκο (μια υπόσχεση που δόθηκε στον Θεό, τη Μητέρα του Θεού, τους αγίους) κατά τη διάρκεια επιδημιών ή ως ευγνωμοσύνη για τη σωτηρία μετά από κάποια καταστροφή. Παρόμοιες εκκλησίες υπάρχουν σε πολλά μέρη· στη Μόσχα, για παράδειγμα, υπάρχει η εκκλησία του Ilya the Obydennogo (αρχικά ήταν ξύλινη, αλλά τώρα είναι πέτρινη).

Το πιο συνηθισμένο όνομα για βοήθεια είναι Π Ο"να είναι σε θέση (Π Ο"ούρο- pl. αριθμός). Αυτό λένε στο μεγαλύτερο μέρος του εδάφους του κέντρου του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας. Στα δυτικά, στις διαλέκτους Pskov, Smolensk, Bryansk, Kursk, αυτό το έθιμο ονομάζεται Σπρώξτε Ο«ου, και η έμφαση μπορεί να είναι σε διαφορετικές συλλαβές: πιο συχνά Σπρώξτε ένα" , λιγότερο συχνά - τόλ Ο"κα, Τ Ο"Λόκα. Το τελετουργικό διατηρείται επίσης στις νότιες ρωσικές διαλέκτους: Χτίζουμε μια καλύβα σφυρηλατώντας, όλοι οι γείτονές μας βοηθούν. Παρόμοια ονόματα είναι ευρέως διαδεδομένα σε άλλες σλαβικές γλώσσες: Λευκορωσικά ταλάκ ένα" , Ουκρανός Σπρώξτε ένα" , βουλγαρική tlac ένα" , Σερβοκροατικά tl ΕΝΑ"κα, Σλοβένος τλάκα, Πολωνικά tloka.

Ετυμολογικά, τα ονόματα αυτά σχετίζονται με το ρήμα λίβρα«πιεστήριο», από το οποίο προέρχονται οι λέξεις σούσουρο(πλήθος κόσμου). Συσχετιστικό σε νόημα με αυτά είναι καθάρισε- εργασία στην οποία συμμετέχουν πολλά άτομα. Μερικά χωριά είχαν τα δικά τους ονόματα με αυτή τη ρίζα που δεν βρέθηκαν πουθενά αλλού: n ένα"έννοια(στην περιοχή Ryazan), ο«τολόκαΚαι Με στο«τολόκα(στην περιοχή Τβερ), σπρώξτε"η(στην περιοχή του Νίζνι Νόβγκοροντ)*. Οι συμμετέχοντες στο τελετουργικό που βοήθησαν στο έργο ονομάστηκαν με βάση το όνομα της βοήθειας, αντίστοιχα, λίβρα ένα«από εμάς (λίρα ένα"Δεν)Και βοηθήστε μας (βοήθεια ένα"Δεν).

Εκτός από τα δύο κύρια, χρησιμοποιούνται επίσης λιγότερο κοινά ονόματα: χωριό Ο"beat, λοβό Ο«μπα, λοβοί Ο"bka, posbl μι«Ναι, πιθαν Yu«σκι, ποσμλ Εγώ"nkiαπό το ρήμα μέθοδος Και«ου'να βοηθήσω' , που θεωρείται ξεπερασμένη και καθομιλουμένη Ετυμολογικά ανάγεται στην αντωνυμία τον εαυτό σου/τον εαυτό σου,Σε άλλες σλαβικές γλώσσες, το εν λόγω ρήμα είναι γνωστό με την έννοια «ενεργώ, παράγω». Το ουσιαστικό παράγεται από αυτό τρόπος. Εκτός Π Ο"ούρο, είναι γνωστά και άλλα ονόματα από το ρήμα να βοηθήσω: πομ Ο"χα, σελ Ο«Μπορώ, παρακαλώ Ο"χα.Δεν χρησιμοποιούνται συχνά, μόνο σε ορισμένες ρωσικές διαλέκτους. Σε ένα χωριό του Γιαροσλάβ γράφει: Ένα πλήθος ανδρών της περιοχής πίσω από το Ο«Ο γκου περίμενε ένα κέρασμα. «Κόρησα υπέροχα, στο pom Ο"Gee ήταν πάντα το όνομά μου"- είπε ένας ντόπιος ενός χωριού των Αλτάι.

Στα νότια της Μόσχας, στις περιοχές Oryol, Kursk και Ryazan, το όνομα βρίσκεται ασήμι ΕΝΑ ", σπάνιο για το περιγραφόμενο τελετουργικό. Πιθανότατα σήμαινε γειτονική βοήθεια και σχηματίστηκε από τη λέξη σαβ μι"Ρ(επιλογές - seber, saber, seber) - «γείτονας, σύντροφος, μέλος της κοινότητας», γνωστός στη νότια ρωσική, τη λευκορωσική και την ουκρανική διάλεκτο, καθώς και σε άλλες σλαβικές γλώσσες.

Οι αναφερόμενοι όροι αναφέρονται σε κάθε είδους βοήθεια, ανεξάρτητα από τη φύση της εργασίας. Όταν ήταν απαραίτητο να ονομαστεί ένα συγκεκριμένο έργο, χρησιμοποιήθηκε ο ορισμός: σφυροκόπημα λάχανου, σφυροκόπημα κοπριάς, σφυροκόπημα λιναριού, τρίψιμο για βοήθεια, λινάρι για βοήθεια, καλύβα για βοήθειακαι κάτω.

Ωστόσο, σε πολλές διαλέκτους υπήρχαν ειδικές ονομασίες για κάθε είδος έργου. Ας τα δούμε πιο αναλυτικά.

1. Βοήθεια σε εργασίες πεδίου.

Συγκομιδή: εσύ «ζίνκι, ντοζί»κι, όμπτζι»κι, σπόζχι»κι;
Αλώνισμα: χυλός, άχυρο, γενειάδα, κύκλος.
Βοτάνισμα: αλέστε την ύφανση, αλέστε το αγριόχορτο.
Κούρεμα: χόροι, γενειάδα, khovru;
Αφαίρεση κοπριάς στο χωράφι: na "zmy, nazmy" (προέρχεται από τη λέξη nazem - κοπριά), haul "z, κοπριά";

Η καλλιέργεια στη Ρωσία ήταν πάντα η βάση της αγροτικής ζωής. Η ευημερία του αγροκτήματος εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό όχι μόνο από τη συγκομιδή, αλλά και από το αν οι αγρότες κατάφερναν να το συλλέξουν εγκαίρως. Ήταν με στόχο να ολοκληρώσουν γρήγορα το έργο που επρόκειτο να βοηθήσουν. Έγινε μέρος της ιεροτελεστίας αφιερωμένη στο τέλος του τρύγου. Και της έδωσαν τα ονόματα vyzhinki, dozhinki, podzhinki, spozhinki- τα πάντα από τη ρίζα zha-/zhin-. Γυναίκες και κορίτσια από όλο το χωριό έρχονταν να βοηθήσουν, με τα δρεπάνια τους, ντυμένα κομψά, γιατί η ίδια η δουλειά θεωρούνταν αργία. Τη συνόδευαν διάφορες μαγικές ενέργειες. Η πιο σημαντική στιγμή ήρθε όταν ήρθε η ώρα να πατήσετε την τελευταία λωρίδα. Αυτό το σημαντικό έργο ανατέθηκε είτε στην πιο όμορφη κοπέλα είτε στην πιο έμπειρη, αξιοσέβαστη γυναίκα. Αρκετά στάχυα στη λωρίδα έμεναν γενικά χωρίς συγκομιδή - τα έδεναν με κορδέλα ή γρασίδι, τα στολίζονταν με ένα στεφάνι, τα έσκυβαν στο έδαφος και τα έβαζαν ψωμί και αλάτι κάτω από τα αυτιά. Αυτό το τελετουργικό ονομαζόταν «μπούκλωμα της γενειάδας». Γι' αυτό σε κάποια χωριά καλούν βοήθεια γενειάδα. Την ίδια στιγμή οι θεριστές (οι γυναίκες που θερίζουν) είπαν:

Ήδη υφαίνουμε, πλέκουμε τα γένια μας
Ο ιδιοκτήτης το έχει στο γήπεδο.
Κούκλωμα της γενειάδας
Σε ένα ευρύ πεδίο.

ύφανση, ύφανση, γενειάδα,
Γενειάδα, κρεμάστε τον εαυτό σας.
Σουσέκ, γέμισε.

(Sus μιΠρος την- αυτό είναι ένα διαμέρισμα, ένα διαμέρισμα σε έναν αχυρώνα ή σεντούκι για την αποθήκευση σιτηρών.)

Σε ορισμένα μέρη, οι θεριστές έβαζαν τα δρεπάνια τους στα γένια τους και μετά προσεύχονταν στον Θεό ή στους αγίους:

Ορίστε μια γενειάδα για σένα, Ίλια.
Για το καλοκαίρι, μαζέψτε μας σίκαλη και βρώμη.

Συνηθιζόταν επίσης να καβαλιέται στα καλαμάκια (συμπιεσμένο χωράφι) για να μην πονάει η πλάτη των γυναικών από τη δουλειά. Και πάλι είπαν, γυρίζοντας στο χωράφι:

Νίβα, Νίβκα, δώσε μου την παγίδα μου,
Λοιπόν, σε τσίμπησα και έχασα τη λαβή μου.

Όπως βλέπουμε, σε όλες αυτές τις δράσεις είναι συνυφασμένα αρχαία, ακόμα παγανιστικά χαρακτηριστικά - η λατρεία της Γης ως πηγής ζωτικής δύναμης - με τις χριστιανικές πεποιθήσεις - προσευχή στον Θεό και τους αγίους.

Το τελευταίο δέμα που μαζεύτηκε από το χωράφι ήταν επίσης ιδιαίτερα σεβαστό. Σε ορισμένα σημεία υποτίθεται ότι θα θεριστεί στη σιωπή. Και μετά στολίστηκε το στάχυ των γενεθλίων, σε μερικά σημεία ντυμένο με σαλαμάκι ή καλυμμένο με μαντήλι, και μετά έφερε στο χωριό με τραγούδια. Το στάχυ δόθηκε στον ιδιοκτήτη, ο οποίος κανόνισε να βοηθήσει. Το έβαλε στην κόκκινη γωνία με τα εικονίδια και το κράτησε μέχρι την Πρωτοχρονιά. Πιστεύεται ότι οι κόκκοι αυτού του δεμάτιου είχαν θεραπευτικές δυνάμεις. Το χειμώνα ταΐζονταν στα ζώα σε μικρές μερίδες και τα έδιναν στα ζώα σε περίπτωση αρρώστιας.

Μέχρι να επιστρέψουν οι γυναίκες από το γήπεδο, οι οικοδεσπότες είχαν στρώσει τραπέζια με αναψυκτικά. Στο Βορά τσαντισμένοςΦροντίστε να μας ταΐσετε με χυλό. Γι' αυτό ονομάστηκε εδώ το έθιμο χυλός. Σε ορισμένες διαλέκτους, όπως ήδη αναφέρθηκε, καλούνταν βοήθεια άχυρο. Αυτή η λέξη σημαίνει επίσης χυλός, αλλά όχι από δημητριακά, αλλά χυλός ψημένος από αλεύρι και παρόμοιος με ζελέ. Επιπλέον, η οικοδέσποινα πρόσφερε πλούσια πίτες, ξηρούς καρπούς, γλυκά και γλυκό πουρέ. Οι πλούσιοι αγρότες ετοίμαζαν πολλά διαφορετικά πιάτα: ο αριθμός τους κυμαινόταν από 10 έως 15. Και στη νότια Ρωσία, κατά τη διάρκεια μιας γιορτής, μερικοί από τους καλεσμένους έκαναν βόλτες στο χωριό, μεγαλοπρεπείς, επαινώντας τον ιδιοκτήτη, ενώ η πιο όμορφη κοπέλα κουβαλούσε ένα στολισμένο στάχυ. , και οι φίλες της κροτάλησαν με δρεπάνια και κουδουνίστρες, χτυπούσαν καμπάνες, τρομάζοντας τις κακές δυνάμεις. Μετά κάθισαν ξανά όλοι στα τραπέζια - και η γιορτή συνεχίστηκε.

Λιγότερο συχνά συλλογική βοήθεια - άλεση Ο«Εντάξει, αλέστε Ο«Τ- συλλέγεται κατά τον αλωνισμό των σιτηρών. Προηγουμένως, οι κόκκοι αλωνίζονταν χειροκίνητα με τη χρήση φλιτζανιών· αργότερα εμφανίστηκαν απλές μηχανικές συσκευές αλωνισμού και μόνο τότε ηλεκτρικοί αλωνιστές. Σε πολλές περιοχές, για παράδειγμα το Γιαροσλάβλ, το τέλος του αλωνίσματος συνοδεύτηκε από μια μεγάλη γιορτή με αναψυκτικά: Περίμεναν πολλή ώρα για το φρεζάρισμα και τους κέρασαν φαγητό, τσάι και κρασί.(περιφερειακό λεξικό Yaroslavl).

Ένα σημαντικό και πολύ συνηθισμένο είδος βοήθειας ήταν η απομάκρυνση της κοπριάς στα χωράφια· όλοι βοηθούνταν με τη σειρά τους. Στην αρχή, όλοι μαζεύτηκαν από έναν ιδιοκτήτη και έβγαλαν κοπριά από τον αχυρώνα του, μετά πήγαν στον γείτονά τους. Αν το χωριό ήταν μικρό, αντιμετώπιζαν αυτό το έργο σε μια μέρα, αν ήταν μεγάλο, τότε σε αρκετές Κυριακές. Nav Ο"znitsy, όνομα μικρό», κονιοποίηση κοπριάς, ή βοηθούν την κοπριά, πραγματοποιήθηκε στις αρχές του καλοκαιριού. Όλοι ήταν απασχολημένοι: οι άντρες φόρτωναν κοπριά με πιρούνια σε κάρα, τα παιδιά έγιναν οδηγοί, οι γυναίκες και οι νέοι πέταξαν την κοπριά από τα κάρα και τη σκόρπισαν στο χωράφι. Αν και το έργο δεν ήταν πολύ ευχάριστο και αρκετά σκληρό, πραγματοποιήθηκε φιλικά και χαρούμενα: τα άλογα ήταν διακοσμημένα με κουδούνια και κορδέλες, πολλά αστεία συνόδευαν το τελευταίο κάρο, οι συμμετέχοντες τραγούδησαν τραγούδια και τρελάρες:

Επέβαινα σε μια βάρκα
Κατά μήκος του πλατύ ποταμού,
Το κορίτσι ερωτεύτηκε
Από κονιορτοποιητή κοπριάς.

Στην επαρχία Tver, κατασκευάστηκαν δύο ομοιώματα από άχυρο - ένας άνδρας και μια γυναίκα, που μεταφέρθηκαν στο χωριό με το τελευταίο κάρο, οι χωρικοί τους συνάντησαν με πιρούνια και τα πέταξαν από το κάρο, που συμβόλιζε την ολοκλήρωση του έργου. Μετά από αυτό, γινόταν ένα γλέντι και πάντα μαγειρεύονταν χυλός και πολτός για αυτό. ΜΕ σκαθάρι κοπριάςΥπάρχει ένας μεγάλος αριθμός παροιμιών που σχετίζονται με: Τοποθετήστε κοπριά την κατάλληλη στιγμή και θα θερίσετε ένα βουνό ψωμί. Το άλογο αγαπά τη βρώμη και η γη αγαπά την κοπριά. Χωρίς πατέρα γη, μην περιμένετε ψωμί από τη μητέρα γη(η κοπριά είναι μια διαλεκτική ονομασία για την κοπριά).

2. Βοήθεια κατά τις οικοδομικές εργασίες.

Εγκατάσταση του ξύλινου σπιτιού στο θεμέλιο: vzd μικρό"mki, sd μικρό"Mki;

Κατασκευή φούρνου: pecheb Καισου

Ονομα αχθοφόροςπου προέρχονται από το ρήμα σηκώνω'σηκώνω'. Αυτή η ενέργεια περιλαμβάνει την ανύψωση του ξύλινου σπιτιού και την τοποθέτησή του στο θεμέλιο. Pomočane- οι άνδρες άνοιξαν το ξύλινο σπίτι που είχε προετοιμαστεί προηγουμένως που στεκόταν στο έδαφος και στη συνέχεια το συναρμολόγησαν στα θεμέλια. Το πιο σημαντικό στάδιο στην κατασκευή είναι η ανύψωση της μήτρας, δηλαδή της κεντρικής δοκού οροφής. Στη ματίτσα έπρεπε να δέσουν μια κατσαρόλα με χυλό, τυλιγμένη σε κοντό γούνινο παλτό, καθώς και ψωμί, μια πίτα ή ένα μπουκάλι πουρέ ή μπύρα. Ένας από τους συμμετέχοντες βοήθειας περπάτησε κατά μήκος του τελευταίου στέμματος - σπορεύς, που σκόρπισε (έσπειρε) σιτηρά και λυκίσκο με ευχές ευημερίας και ευημερίας στους ιδιοκτήτες, μετά έκοψε το σχοινί με φαγητό. Μετά από αυτό, όλοι όσοι βοήθησαν κάθισαν σε ένα κέρασμα που κάλεσε matic.

Pechebityeθα μπορούσε να είναι βοήθεια τόσο για άνδρες όσο και για νέους. Συνήθως, για να είναι πιο επιτυχημένη η εργασία, ο ίδιος ο ιδιοκτήτης έφτιαχνε τη σόμπα - μια βάση για τη σόμπα και ένα καλούπι με τη μορφή κουτιού σανίδας στο οποίο γέμισαν πηλό. Η σόμπα, κατά κανόνα, εγκαταστάθηκε σε ένα νέο, μη ολοκληρωμένο σπίτι. Κατασκευάζονταν μόνο πήλινες σόμπες, ενώ οι πλίνθοι κατασκευάζονταν συνήθως από εστίες. Κατόπιν αιτήματος του ιδιοκτήτη, οι νέοι έφεραν πηλό, τον ζύμωναν και μετά σφυρηλάτησαν τον πηλό στο καλούπι με τα πόδια τους, ξύλινα σφυριά και δούλευαν στο ρυθμό των τραγουδιών. Τα καταφέραμε σε ένα βράδυ Κυριακής. Το έργο τελείωσε, όπως πάντα, με ένα κέρασμα που ονομαζόταν σόμπα, οι νέοι τραγούδησαν και χόρεψαν πάνω στα υπολείμματα του πηλού.

3. Βοήθεια για εργασίες γύρω από το σπίτι.

Επεξεργασία λιναριού και κάνναβης: βαθουλώματα στο«σκι, άθλια στο«σκί, αιθάλη Και«χα, χα Και«Το ξέρω, καρ Και"ξέρω;
Κλώσιμο μαλλί και λινάρι: από στο«σκέλη, ποδοπατήστε Εγώ«Αγαπητοί, σκέλος Και«λινάρια, ποδοπατήστε Εγώ«πνεύμα, ευθύ στο"Χα;
Ψιλοκόψιμο και αλάτισμα λάχανου: καπάκι στο«στκ, στάλα στο"στνίτσα?
Πλύσιμο και καθάρισμα της καλύβας: καλύβα μικρό«Θεέ, περισσότερα μικρό"thie?

Προετοιμασία καυσόξυλων: καυσόξυλα Και"tsy;

Όλοι οι τύποι βοήθειας που αναφέρονται, εκτός από την καύση ξύλου, είναι για γυναίκες. Τα στάχυα λιναριού και κάνναβης στέγνωσαν σε αχυρώνες πριν από την επεξεργασία. Για να αποφευχθεί η υγρασία του λιναριού και της κάνναβης μετά από αυτό, έπρεπε να υποβληθούν σε γρήγορη επεξεργασία. Ως εκ τούτου, η οικοδέσποινα συγκέντρωσε γείτονες, κορίτσια και νεαρές γυναίκες, για να βοηθήσουν στα τέλη Σεπτεμβρίου. Ζύμωναν τα κοτσάνια του λιναριού ή της κάνναβης με θραυστήρες, ένα ειδικό εργαλείο χειρός, μετά τα έτριβαν με ψαλίδι, τα χτένιζαν με βούρτσες και χτένες, παίρνοντας ρυμούλκηση- μακριές ίνες καλύτερης ποιότητας. Με βάση αυτές τις διαδικασίες, άρχισε να καλείται κοινή εργασία μώλωπες και κουρελιές, που βρίσκονταν όχι σε καλύβες, αλλά σε αχυρώνα ή λουτρό, αφού κατά τη διάρκεια της εργασίας υπήρχε πολλή σκόνη και βρωμιά. Σε πολλά μέρη υπήρχε ένας κανόνας - κάθε βοηθός έπρεπε να επεξεργαστεί έως και εκατό στάχυα τη νύχτα. Φυσικά, για να συνεχιστεί η δουλειά, τα κορίτσια τραγούδησαν τραγούδια. Το λεξικό του Dahl αναφέρει ένα όνομα που δεν συναντάται συχνά αιθάλη«βοηθήστε τις γυναίκες και τα κορίτσια για το ζύμωμα και το τρίψιμο του λιναριού», και στην περιοχή του Γιαροσλάβλ. τα ονόματα σημειώνονται μεμονωμένα har Και"ξέρωΚαι αυτοκίνητο Και"ξέρω.

Η ίνα που προετοιμάστηκε για περαιτέρω επεξεργασία μπορούσε τώρα να βρίσκεται και να περιμένει στα φτερά. Οι γυναίκες, κατά κανόνα, ασχολούνταν με το spinning τα μεγάλα βράδια του φθινοπώρου, από τη μεσολάβηση (14 Οκτωβρίου, νέο στυλ) έως τα Χριστούγεννα (7 Ιανουαρίου, νέο στυλ), και πάλι κανονίζοντας βοήθεια. Τα ονόματα τέτοιων έργων προέρχονται από τη ρίζα -νήμα-.

Ονομα Με στο«σκέληευρέως διαδεδομένο στα βορειοδυτικά και βόρεια - στις περιοχές Pskov, Vladimir, Vologda, Kirov και Arkhangelsk. Στις νότιες περιοχές είναι γνωστά και άλλα ονόματα: popr Εγώ«πνεύμα, ευθύ στο«Χι, στρέιτ ο«σκί, κι ένα σκέλος Και«λινάριαβρέθηκε στην περιοχή Νίζνι Νόβγκοροντ. Έτσι είπε μια από τις νοικοκυρές popr Εγώ"πνεύμαστην περιοχή Ryazan: Μαζεύω τις κοπέλες για κλώση, κλωσάνε, μου λιναρίζουν, τις ταΐζω, τους φέρνω κρασί(Λεξικό Deulin).

Υποπαραγγελίεςδιαφέρουν από τα άλλα είδη βοήθειας στο ότι η εργασία διαρκεί όχι ένα βράδυ, αλλά αρκετά βράδια στη σειρά στη νοικοκυρά, στο τέλος όλης της δουλειάς καλεί τις γυναίκες σε δείπνο. Υπάρχει μια άλλη επιλογή: η νοικοκυρά μοιράζει τις πρώτες ύλες σε σπίτια και ορίζει μια προθεσμία για την ολοκλήρωση, και είναι αυτή την ημέρα που γίνεται μια γιορτή. Supr Εγώ«θεριστές, σύζυγος ένα"nki(όπως λέγονται όσοι βοήθησαν), ντυμένοι, με τη δουλειά που έγινε, πήγαιναν στην οικοδέσποινα. Σε ορισμένα χωριά, ένας αδελφός, ένας σύζυγος ή ένας φίλος μπορούσε να έρθει στις διακοπές μαζί με τον βοηθό. Ενώ έτρωγε, ο άντρας στάθηκε πίσω από τη γυναίκα και έτσι τον κάλεσαν σπονδυλική στήλη, του πέρασαν κρασί και μεζεδάκι από το τραπέζι. Είναι ενδιαφέρον ότι σε ορισμένες περιοχές ζευγάριΟνομάζουν τόσο την ίδια τη βοήθεια όσο και την ημέρα που έχει προγραμματιστεί η θεραπεία. Αυτό το όνομα υπήρχε στην παλιά ρωσική γλώσσα, όπως μαρτυρούν γραπτά μνημεία.

Περιλαμβάνονται είδη βοήθειας για γυναίκες καλύβες και μπολσεμί. Οι καλύβες πλένονταν πριν από μεγάλες γιορτές: Χριστούγεννα, Τριάδα, αλλά πιο συχνά πριν από το Πάσχα. Συνήθως άσπριζαν τη σόμπα, αν ήταν πηλό, έτριβαν τους τοίχους, τους πάγκους και τα δάπεδα μέχρι να ασπρίσουν, και έπλεναν επίσης τα χαλιά και τις κεντημένες πετσέτες που διακοσμούσαν τις εικόνες.

Η ανδρική βοήθεια, εκτός από την κατασκευή, περιλάμβανε την παρασκευή καυσόξυλων, που ονομαζόταν Drovyan Και"tsy. Οι χειμώνες μας είναι μεγάλοι και κρύοι· για να είναι ζεστή η καλύβα, το μαγείρεμα απαιτούσε να ανάβει η σόμπα κάθε μέρα και γι' αυτό χρειάζονταν πολλά καυσόξυλα.

Το φθινόπωρο, όταν η δύσκολη περίοδος του τρύγου είχε ήδη περάσει και οι βασικές εργασίες στο χωράφι είχαν ολοκληρωθεί, άρχισε η ώρα των προετοιμασιών. Οι φάρμες άρχισαν να παστώνουν μανιτάρια και αγγούρια. Ξεχωριστή θέση δόθηκε στο ξινολάχανο. Τα κορίτσια προσκλήθηκαν να ετοιμάσουν λάχανο, τα κάλεσαν καπάκι στο"στνίτσικαι τέτοια βοήθεια - καπάκι στο«στκι. Κατά κανόνα, τα αγόρια μαζεύονταν με τα κορίτσια για να τα διασκεδάσουν: έπαιζαν φυσαρμόνικα και αστειεύονταν. Σε κάποια χωριά έπαιρναν μέρος και αγόρια στη δουλειά. Συνήθως λάχαναάνοιξε η σεζόν των συναντήσεων νέων φθινοπώρου-χειμώνα - συγκεντρώσεις και κιόσκια. Όπως έχει ειπωθεί πολλές φορές, αφού βοήθησαν, οι οικοδεσπότες κέρασαν όλους τους παρευρισκόμενους και στη συνέχεια η νεολαία διασκέδασε μέχρι το πρωί.

Έτσι, στο ρωσικό χωριό, η βοήθεια συγγενών και γειτόνων σε διάφορα είδη εργασίας είναι απαραίτητη. Η ζωή ενός αγρότη δεν είναι εύκολη· εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις φυσικές συνθήκες. Γι' αυτό το τελετουργικό ήταν τόσο σημαντικό. Κάθε κάτοικος του χωριού θεωρούσε καθήκον του να συμμετάσχει στη διάσωση. Αν και ήταν εθελοντική. Σύμφωνα με τα ηθικά πρότυπα του χωριού, η άρνηση εργασίας ήταν ανήθικη· μια τέτοια πράξη καταδικάστηκε από την κοινωνία. Και η εμπειρία της ζωής έδειξε ότι αργά ή γρήγορα κάθε νοικοκύρης χρειαζόταν βοήθεια. Η βοήθεια για τις χήρες, τα ορφανά, τους άρρωστους και τους πυρόπληκτους θεωρούνταν ιδιαίτερα σημαντική κατά τη γνώμη της αγροτικής κοινότητας. Αν και υπάρχουν διαφορές στη διεξαγωγή του τελετουργικού στα χωριά, παντού, σε όλες τις περιοχές, τα κύρια χαρακτηριστικά του ήταν τα ίδια. Αυτό το έθιμο είναι επίσης ενδιαφέρον γιατί συνδυάζει δύο βασικές πτυχές της ζωής - την εργασία και τις διακοπές. Επιπλέον, στη λαϊκή συνείδηση, η κοινή εργασία έγινε αντιληπτή κυρίως ως διακοπές. Δεν ήταν για τίποτα που οι αγρότες δούλευαν τόσο χαρούμενα και γρήγορα, αστειεύονταν πολύ, τραγουδούσαν τραγούδια και αστειεύονταν. Το εορταστικό τελετουργικό γεύμα ήταν η κορύφωση της δράσης. Ας θυμηθούμε ότι το μεσημεριανό γεύμα ή το δείπνο αποτελούνταν συχνά από πολλές αλλαγές για να σας κρατήσουν χορτάτους όλο το χρόνο. Το κουάκερ (μερικές φορές αρκετά) σερβίρονταν πάντα στο τραπέζι και το κουάκερ από αμνημονεύτων χρόνων μεταξύ των Σλάβων θεωρούνταν σύμβολο γονιμότητας. Η παράδοση μιας κοινής γιορτής, που αντιμετωπίζει όσους ήρθαν στο σπίτι, και ακόμη περισσότερο βοήθησε με κάποιο τρόπο, είναι επίσης αποδεκτή στην αστική κουλτούρα, αλλά οι ρίζες της πιθανότατα ανάγονται στο αγροτικό εορταστικό στοιχείο του τελετουργικού της συλλογικής βοήθειας.

Συχνά βρίσκουμε αναφορά σε αυτό το έθιμο, σημαντικό για τη ζωή των χωρικών, στη λογοτεχνία.

Ταξιδιώτης και φυσιοδίφης, ακαδημαϊκός Ι.Ι. Ο Λεπέχιν άφησε τις ακόλουθες εντυπώσεις στο «Καθημερινές σημειώσεις ενός ταξιδιού... σε διάφορες επαρχίες του ρωσικού κράτους» (τέλη 18ου αιώνα): Βοήθειαλέγεται επειδή άνθρωποι με μικρές οικογένειες, αλλά πλούσιοι άνθρωποι, καλούν τους γείτονές τους για να τους βοηθήσουν να μαζέψουν ώριμο ψωμί...... άλλου είδους βοήθειαάξιος κάθε επαίνου, που είναι αυτός ενός ορφανού ή μιας χήρας θα κατουρήσωπου ονομάζεται." (Πλάγιους χαρακτήρες εφεξής - I.B., O.K.)

Και να πώς περιγράφει ο S.V. τη συλλογική βοήθεια στη συγκομιδή στα χωριά της ρωσο-λεκορωσικής συνοριακής περιοχής. Maksimov - συγγραφέας-εθνογράφος του 19ου αιώνα: «Ωστόσο, το έργο τελείωσε: αυτό είναι ορατό, και ιδιαίτερα πολύ ακουστό. Έχοντας κρεμάσει τα δρεπάνια στους ώμους τους, οι θεριστές πηγαίνουν από το χωράφι στο χωριό για φαγητό, τρώγοντας χυλό με κάθε λογής εξαρτήματα και νόστιμα καρυκεύματα, με κρασί από το κατάστημα και σπιτικό πουρέ. Το πιο όμορφο κορίτσι είναι μπροστά. ολόκληρο το κεφάλι της είναι καλυμμένο με γαλάζια άνθη αραβοσίτου και το τελευταίο φύλλο από το χωράφι είναι διακοσμημένο με άνθη αραβοσίτου - dozhinok. Αυτό είναι το όνομα της κοπέλας Τολόκα».

Εδώ είναι ένα άλλο παράδειγμα από το έργο του S.T. Aksakov, συγγραφέας του 19ου αιώνα, συγγραφέας του παραμυθιού "The Scarlet Flower": "Φυσικά, το θέμα δεν θα μπορούσε να συμβεί χωρίς τη βοήθεια γειτόνων που, παρά τη μεγάλη απόσταση, ήρθαν πρόθυμα για βοήθειαστον νέο λογικό και στοργικό γαιοκτήμονα - να πιείτε, να φάτε και να δουλέψετε μαζί με ηχηρά τραγούδια».

Συγγραφείς του 20ου αιώνα Αυτό το υπέροχο έθιμο επίσης δεν αγνοήθηκε. Έτσι, ο V.I. Ο Belov, γέννημα θρέμμα της περιοχής Vologda, μιλώντας για την κατασκευή ενός μύλου στο χωριό, αναφέρει τη βοήθεια («Εύες. Χρονικό της δεκαετίας του 20»): «Αποφασίσαμε να συλλέξουμε αμέσως βοήθειανα ξεκινήσει μια νέα, πρωτόγνωρη επιχείρηση για τη Shibanikha. Βοήθειαήταν προγραμματισμένα για την Κυριακή. Δύο μέρες πριν, ο ίδιος ο Πάβελ πήγαινε από σπίτι σε σπίτι σε όλο το χωριό· κανείς δεν αρνήθηκε να έρθει. Αποφάσισαν να δειπνήσουν στο σπίτι του Εύγραφ».

Σχετικά με βοήθεια καλύβαςλέει ο A.I. Pristavkin στο μυθιστόρημα "Town": "Η βοήθεια είναι συλλογικό θέμα, όχι διαχειριστικό!.. Βοήθεια«Είναι ένα εθελοντικό θέμα, όλοι είναι ευπρόσδεκτοι εδώ και η απόρριψη ενός ατόμου είναι το ίδιο με το να τον ατιμάζεις».

Και να πώς μιλά για αυτό το έθιμο ο ήρωας της ιστορίας V.G. Η «Προθεσμία» του Ρασπούτιν: «Είτε έχτισαν ένα σπίτι, είτε γκρέμισαν μια σόμπα - έτσι λεγόταν: βοήθεια. Ο ιδιοκτήτης είχε φεγγαρόφωτο - το έβαλε, αν δεν το είχε - καλά, δεν χρειάζεται, την επόμενη φορά θα έρθεις σε μένα για βοήθεια».

Αυτά γνωρίζουμε για τη βοήθεια.

Αν επισκεφτείτε ή μένετε σε ένα χωριό, προσπαθήστε να ρωτήσετε τους παλιούς του αν γνωρίζουν ένα τέτοιο έθιμο, αν υπήρχε στο χωριό σας, πώς το έλεγαν και τι είδους εργασίες κάλυπτε.
_________________

* Σημειωτέον ότι η λέξη ξέφωτο σε πολλές διαλέκτους χρησιμοποιείται με εντελώς διαφορετική σημασία: «χωράφι που αφήνεται να ξεκουραστεί», «αγρανάπαυση», «αγροτικός κοινός βοσκότοπος».

Ι.Α. BUKRINSKAYA, O.E. ΚΑΡΜΑΚΟΒΑ, Μόσχα

Medvedeva Tamara, μαθήτρια 4ης τάξης

Σχετικά με τις παραδόσεις του χωριού Γκορν

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Δημοτικό κυβερνητικό εκπαιδευτικό ίδρυμα της περιφέρειας Bolotninsky της περιφέρειας Novosibirsk γυμνάσιο Taganaevskaya που πήρε το όνομά του από τον Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης

A.V. Σαρυγίνα

Ερευνητικές και σχεδιαστικές εργασίες

Κατεύθυνση γύρω από τον κόσμο

Θέμα

«Αναβίωση των παραδόσεων του χωριού μας»

Υποψηφιότητα: «Προβλήματα,

Μας παραδόθηκε από το σύγχρονο

Η ζωή, η εξαφάνιση των παραδόσεων του ρωσικού λαού.

Συμπληρώθηκε από μαθητή της Δ' τάξης

Μεντβέντεβα Ταμάρα

Διευθυντής – δάσκαλος δημοτικού

Κλίμοβιτς ΖιναΐδαΑνατολίβνα

D. New Chebula, 2016

ΣΤΟΧΟΙ:

Μάθετε γιατί είναι απαραίτητο να μελετάτε και να τιμάτε τις λαϊκές παραδόσεις

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ:

1. Ενεργή συμμετοχή σε εκδηλώσεις του χωριού.

2.Συλλογή υλικού με θέμα: φωτογραφίες, απομνημόνευση, δημιουργία χαρακτηριστικών. καθημερινές αποσκευές? εκδρομές στην πατρίδα.

3. Γνωριμία με ενδιαφέροντα άτομα

εισαγωγή ..."Απο που ειμαι"……………………………………………..

ΙΙ. Κύριο μέρος

«Αναβίωση παραδόσεων στο χωριό»

2.1. Γέννηση και φωτισμός ελατηρίου

2.2. Λαϊκές γιορτές και τελετουργίες: Χριστούγεννα. Κολιάδα. Θεοφάνεια. Μασλένιτσα. Τριάδα. Ivana Kupala.

2.3. Σύγχρονες διακοπές:

Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου

2.4 III. συμπέρασμα ………………………………………………………….

V. Παραπομπές…………………………………………………………………………. Με. 12

ΓΙΑΤΙ ΕΠΙΛΕΞΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ

Θέλω να μάθω γιατί είναι απαραίτητο να μελετάμε και να τιμάμε τις λαϊκές παραδόσεις.

1. Εισαγωγή «Από πού έρχομαι»

Για να μάθω για τις παραδόσεις του χωριού μας, κοίταξα γύρω μου.

Μένω στο χωριό Gorn, το οποίο βρίσκεταιστην περιοχή Bolotninsky της περιφέρειας Novosibirskήδη 12 ετών. Εμεινα έκπληκτος! Περπατάω κάθε μέρα και δεν βλέπω την εκθαμβωτική ομορφιά της φύσης!

Το φρούριο περιβάλλεται από δάση. Ένα ποτάμι ρέει κατά μήκος του. Στην περιοχή υπάρχει δασική λίμνη.. Από τις ιστορίες των παλαιών του χωριού μας έμαθα ότι κάποτε στο χωριό μας οι κάτοικοι γιόρταζαν εθνικές γιορτές. Ο καιρός πέρασε και η νέα γενιά ξέχασε αυτές τις παραδόσεις.

2.2 Αναβίωση των παραδόσεων του χωριού μας.

Αλλά μια μέρα ήρθε στο χωριό μας η Όλγα Νικολάεβνα Ζαλέσκαγια. Από εδώ ξεκίνησαν όλα!

2.3 Γέννηση μιας άνοιξης.

Τον Οκτώβριο του 2015 τοποθετήθηκε πηγάδι στην πηγή, το οποίο τροφοδοτεί τους κατοίκους με καθαρό νερό πηγής.

2.4.Λαϊκές γιορτές και τελετουργίες.

Έχει γίνει καλή παράδοση στο χωριό μας να γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά και τα Χριστούγεννα

Κάθε χρόνο γιορτάζουμε τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς στο σπίτι της Olga Nikolaevna και της Natalya Andreevna Zalessky. Φέτος η Natalya Andreevna συνέταξε ένα σενάριο Πρωτοχρονιάς με τη μορφή ενός ανατολικού ωροσκοπίου..Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν τα παιδιά του χωριού μας, οι γονείς τους, και κάτοικοι της γύρω περιοχής

χωριά

Το πρόγραμμα άρεσε σε όλους. Οι ερμηνευτές φορούσαν πολύχρωμες στολές ασορτί με τα ζώα του ανατολικού ωροσκοπίου.

Όλοι έπαιξαν έξοχα τους ρόλους τους. Η παράσταση αποδείχθηκε πολύ φωτεινή, θεαματική και ενδιαφέρουσα σε περιεχόμενο. Θεατές και συμμετέχοντες έμειναν ικανοποιημένοι.

Μετά την Πρωτοχρονιά άρχισαν οι Άγιες Εσπερίνες. Ίσως δεν υπάρχει άλλη γιορτή που να διακρίνεται από τόσο πλούτο εθίμων, τελετουργιών και σημείων. Γιορτάσαμε τα Χριστούγεννα και τα κάλαντα.

Σε κάθε σπίτι μπαίνουν τύποι ντυμένοι με ρωσικές στολές και τραγουδούν τα κάλαντα.

Όβσεν, Όβσεν!

Περπάτησα παντού

Μέσα από τους πίσω δρόμους,

Στα σοκάκια!

Και τα κορίτσια τραγουδούν μαγευτικά:

Ποιανού είναι αυτό το σπίτι;

Ποιος ο νέος πύργος είναι ψηλός,

Τραγουδάμε τους επαίνους σου,

Σας δίνουμε τιμή!

Στις 19 Ιανουαρίου γιορτάζουμε τα Θεοφάνεια του Κυρίου.Στην πηγή κοντά στο πηγάδι γίνεται εορταστική λειτουργία. Ένας παπάς έρχεται κοντά μας και φωτίζει το νερό.Ανήμερα των Θεοφανείων οι κάτοικοι πηγαίνουν στην πηγή. Ο ιερέας έκανε προσευχή και κατέβασε τον σταυρό στην τρύπα τρεις φορές, ζητώντας την ευλογία του Θεού στο νερό. Μετά από αυτό, όλοι οι κάτοικοι του χωριού αντλούν αγιασμό από το πηγάδι και το χύνουν χαρούμενα ο ένας στον άλλο, και επίσης πλένονται με αυτό το νερό.Από όλη τη γύρω περιοχή συρρέει κόσμος στην πηγή για αγιασμό.

Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου14 Φεβρουαρίου - γιορτάζουμε τις πιο ρομαντικές διακοπές ως ημέρα αγάπης: αγόρια και κορίτσια, άνδρες και γυναίκες ανταλλάσσουντου Αγίου Βαλεντίνου - ευχετήριες κάρτες σε σχήμα καρδιάς, δίνοντας λουλούδια, δώρα.

Μασλένιτσα! Τόσο οι ενήλικες όσο και τα παιδιά ανυπομονούν. . Στα εκκλησιαστικά βιβλία ονομαζόταν η τελευταία εβδομάδα πριν την έναρξη της Σαρακοστήςτυρί . Αυτή τη στιγμή, κάποιος μπορούσε να φάει ψάρι, βούτυρο, γάλα, αυγά και τυρί. Έτσι ακριβώς ονομάστηκε αυτή η εβδομάδαΜασλένιτσα. Κάθε μέρα της Μασλένιτσας έχει το δικό του όνομα: Δευτέρα - "συνάντηση". Τρίτη - "φλερτ"? Τετάρτη - "κάταγμα", "γκουρμέ"; Πέμπτη - "ευρεία"? Παρασκευή - "τηγανίτες πεθεράς"?

Μια από τις πιο όμορφες διακοπές στο χωριό μας είναιΤριάδα.. Πέφτει πάντα την ώρα που αρχίζουν να ανθίζουν τα πρώτα φύλλα στα δέντρα. Επομένως, σε αυτές τις διακοπές, οι άνθρωποι διακοσμούν τα σπίτια τους με πράσινα κλαδιά σημύδας, σφενδάμου και σορβιάς. Πιστεύεται ότι αυτά τα κλαδιά προστατεύουν το σπίτι από τα κακά πνεύματα και δίνουν στην οικογένεια υγεία και ευημερία. Οι διακοπές ξεκινούν με τον καθαρισμό του σπιτιού. Μόνο αφού το δωμάτιο είναι αστραφτερό, οι γυναίκες διακοσμούν τα δωμάτια με πράσινα κλαδιά και λουλούδια, ώστε να κυριαρχεί η γαλήνη, η ηρεμία και η ευημερία.Οι νοικοκυρές ετοιμάζουν το γιορτινό τραπέζι - μαγειρεύουν πίτες και μπισκότα μελόψωμο και μαγειρεύουν. ζελέ και προσκαλέστε καλεσμένους

Όλο το χωριό μαζεύεται στη λίμνη. Τραγουδούν τραγούδια και χορεύουν σε κύκλους.

Και τα κορίτσια κουβαλούν στεφάνια στις δεξαμενές και κρατώντας την ανάσα τους τα αφήνουν στη θάλασσα: όπου επιπλέει το στεφάνι, περίμενε από εκεί την αρραβωνιαστικιά σου, κι αν ξεβραστούν οι ευγενείς στην ακτή, δεν είναι η μοίρα σου να παντρευτείς φέτος.

Το βράδυ 6-7 Ιουλίου γιορτάζουμε την Ημέρα Kupala.Το πρωί μαζεύεται κόσμος και πάμε να μαζέψουμε φαρμακευτικά βότανα που έχουν

θεραπευτική δύναμη.

Το βράδυ, όλο το χωριό μαζεύεται στη λίμνη - τραγουδάμε τραγούδια, φτιάχνουμε μια φωτιά Kupala, για την οποία φέρνουμε παλιά σκουπίδια από τα σπίτια: περιττές σκούπες. Σύμφωνα με το μύθο, όσοι πηδούν πάνω από τη φωτιά αποκτούν καλή υγεία και καλή τύχη για το τρέχον έτος.

Καίμε και ένα ομοίωμα Κουπάλα για να έχει καλή σοδειά το χωριό μας.

Στο τέλος των αγώνων κοντά στη φωτιά, τα κορίτσια πηγαίνουν στο νερό για να πουν περιουσίες: ρίχνουν στεφάνια στο νερό και τα παιδιά προσπαθούν να τα πάρουν. Πιστεύεται ότι αν πάρει το στεφάνι, το κορίτσι θα γίνει νύφη του.

Οι πιο γενναίοι πηγαίνουν να ψάξουν για μια ανθισμένη φτέρη τα μεσάνυχτα. Ο θρύλος λέει ότι υπάρχει ένας θησαυρός από κάτω, αλλά είναι προσβάσιμος σε όποιον διαλέγει μια ανθισμένη φτέρη, η οποία φυλάσσεται από κακά πνεύματα. Κανείς δεν έχει καταφέρει ακόμα να τον βρει. Και μαδάμε φύλλα φτέρης για να πλέξουμε στεφάνια για τις γιορτές.

Οι διακοπές τελειώνουν με την ανατολή του ηλίου. Ανυπομονούμε να δούμε πώς θα παίξει. Πιστεύεται ότι ο ήλιος το πρωί της Kupala λάμπει σε διαφορετικά χρώματα, «παίζει και πηδά». Σκορπίζουμε λουλούδια από τις ανθοδέσμες Kupala, καθώς και τις στάχτες της φωτιάς κατά μήκος του δρόμου, έτσι ώστε η ειρήνη και η ευημερία να έρχονται σε κάθε σπίτι.

Υπάρχει επίσης μια παράδοση να απομακρυνθούν οι νεκροί στο τελευταίο τους ταξίδι. Οι άνθρωποι μαζεύονται, ετοιμάζουν αμπέλια για ύφανση καλαθιών,

Πλέκουν ένα καλάθι από κλήμα και το στολίζουν με κλαδιά πεύκου και λουλούδια.

και θα σας αποχωρήσουν στο τελευταίο σας ταξίδι.

συμπέρασμα

Για δύο χρόνια συμμετείχα ο ΙΔΙΟΣ σε όλες τις εκδηλώσεις του χωριού μας. Τώρα μπορώ σίγουρα να απαντήσω ότι το να τιμάς τις παραδόσεις της περιοχής σημαίνει να ζεις σε αρμονία με τη φύση. Οι πρόγονοί μας ζούσαν στη φύση. Θεωρούσαν τον εαυτό τους μέρος της φύσης, τιμώντας τις παραδόσεις του λαϊκού πολιτισμού.

Ήθη και έθιμα θα μείνουν στη μνήμη μου για πολύ καιρό. Μπορώ να τα σώσω και να τα μεταδώσω στα παιδιά και τα εγγόνια μου.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1.Ρωσικός λαϊκός πολιτισμός »SYATKI. KOLYADA" του O. A. Kerimsheeva;

2. Φωτογραφικό υλικό από τις διακοπές μας.

3.Οι παρατηρήσεις μου από εκδρομικά μαθήματα.

4. Υλικό από την τοπική εφημερίδα «Τα Νέα μας».

5. Καθημερινό υλικό.

Ένας γάμος είναι ένα από τα πιο σημαντικά, αναμενόμενα και διασκεδαστικά γεγονότα στη ζωή κάθε ανθρώπου. Λένε ότι όσο περισσότεροι παρακολουθούν τις διακοπές, τόσο πιο ευτυχισμένη θα είναι η νέα οικογένεια. Οι παραδόσεις της Ρωσίας απαιτούν αυστηρά ρυθμιζόμενες ενέργειες, αλλά αν και αυτό ακούγεται δυσάρεστο, στην πραγματικότητα, ένας γάμος στις ρωσικές παραδόσεις είναι κάτι αξέχαστο, γεμάτο με έντονα χρώματα και την ιδιαίτερη ενέργεια των ανθρώπων. Ένας γάμος στο ρωσικό χωριό υπόκειται αυστηρά σε ορισμένες ενέργειες σε κάθε στάδιο της οργάνωσης και το αποτέλεσμα είναι μια χαρούμενη, ειλικρινής και ελεύθερη αναπνοή διακοπών.

Ένας τέτοιος γάμος σημαίνει την τήρηση των καθιερωμένων εθίμων της Ρωσίας, που οι νεόνυμφοι τηρούσαν από αμνημονεύτων χρόνων. Αυτό έγινε για να εξοικειωθεί χαριτολογώντας το ζευγάρι με τις μελλοντικές του υποχρεώσεις και να συνειδητοποιήσει ότι πλέον ήταν υπεύθυνος για την οικογένειά του.

Ένας γάμος στο χωριό ξεκινά με προξενιό - οι γονείς του γαμπρού έρχονται στο σπίτι της νύφης με το πρόσχημα των χαμένων περιπλανώμενων που φέρεται να άκουσαν ότι υπάρχει μια «γκόμενα» προς πώληση στο σπίτι. Στην αρχή αυτού του τελετουργικού, ο γαμπρός πρέπει να παραμείνει έξω από το κατώφλι και μόνο μετά τη συγκατάθεση της νύφης να εισέλθει στο σπίτι. Σύμφωνα με την παράδοση, οι προξενητές πρέπει να λάβουν την έγκριση των γονιών του κοριτσιού για να συνάψουν γάμο· για να το κάνουν αυτό, φυσικά ρωτούν τι πιστεύει η ίδια για τον γαμπρό. Αν η νύφη συμφωνήσει να παντρευτεί έναν νεαρό, κόβει το ψωμί που φέρνουν οι προξενήτρες σε πολλά κομμάτια. Μετά από αυτό, η νύφη και ο γαμπρός φεύγουν.

Ξεκινά μια συζήτηση μεταξύ των γονιών για την οργάνωση ενός γάμου. Καθορίζεται η ημέρα της εκδήλωσης και ο αριθμός των καλεσμένων και από τις δύο πλευρές. Αμέσως μετά θα πρέπει να εκλεγεί ένας γαμπρός - ο επικεφαλής του γάμου, με άλλα λόγια, ο τοστάρχης. Ψάχνει για βοηθό και προσωρινό αντικαταστάτη και θα πρέπει να τον βοηθήσουν και δύο προξενητές.

Βοηθοί νύφης και γαμπρού

Η επιλογή ενός φίλου προσεγγιζόταν πάντα πολύ προσεκτικά και προσεκτικά, επειδή σε αυτό το άτομο ανατέθηκε να ηγηθεί του πιο σημαντικού γεγονότος στη ζωή των αγαπημένων ανθρώπων. Έπρεπε να μπορεί να διοργανώσει ένα πάρτι, να διασκεδάσει το πλήθος, να είναι ο αρχηγός και ταυτόχρονα να ελέγχει σαφώς τη διαδικασία.

Τον προξενητή επέλεγαν οι γονείς από τους παντρεμένους συγγενείς τους. Αυτές ήταν γυναίκες που ήξεραν τα πράγματά τους. Έντυσαν τη νύφη την αξέχαστη μέρα και πήγαν την προίκα στο σπίτι του γαμπρού. Τα καθήκοντά τους περιελάμβαναν την περιποίηση των επισκεπτών και τη λήψη δώρων. Το σχέδιο ενός γάμου στο χωριό βρισκόταν επίσης στους ώμους των προξενητών.

Η νύφη επέλεξε τον ανώτερο κουμπάρο της, ο οποίος την ακολουθούσε ασταμάτητα. Βοήθησε το κορίτσι να δεχτεί δώρα, να προσκαλέσει επισκέπτες και πάντα συμμετείχε στη διαδικασία ντύσιμο της μελλοντικής συζύγου με νυφικό.

Ένα ρουστίκ σχέδιο γάμου είναι αρκετά απλό, αλλά είναι καλύτερο να προσλάβετε ένα άτομο που γνωρίζει πολύ καλά τα ρωσικά

Παραδόσεις

Οι γάμοι του μεθυσμένου χωριού είναι η βάση μιας διασκεδαστικής γιορτής. Αλλά αξίζει να σημειωθεί ότι οι άνθρωποι έπιναν φυσικό αλκοόλ - λικέρ και βάμματα. Εξαιτίας αυτού, η μέθη τους είχε έναν ιδιαίτερο χαρακτήρα - δεν μοιάζει καθόλου με την αντίδραση του σώματος στο σύγχρονο αλκοόλ, όταν ένα άτομο λυπάται. Τα λαϊκά ποτά ξύπνησαν χαρά, ενθουσιασμό, επιθυμία για διασκέδαση και μια τεράστια εσωτερική ανάταση, γι' αυτό και οι εξαθλιωμένοι ηλικιωμένοι μπορούσαν να χορεύουν όλη τη νύχτα.

Σημάδια

Μεγάλη σημασία δόθηκε στα σημάδια που συνόδευαν τους μέλλοντες συζύγους κατά την προετοιμασία για τη γιορτή. Εδώ είναι μερικά από αυτά:

εάν ένα κορίτσι φτερνίστηκε το πρωί την ημέρα του γάμου της, τότε ο γάμος θα είναι δυνατός και ευτυχισμένος.
Ένα κορίτσι πρέπει να δέχεται βοήθεια στο ντύσιμο μόνο από παντρεμένους φίλους.
Δεν μπορείτε να δείξετε τον γαμπρό με νυφικό μέχρι την τελετή.
Είναι αδύνατο για τις φίλες να στροβιλίζονται μπροστά στον καθρέφτη μπροστά στη νύφη την ημέρα του γάμου της.
Θεωρείται κακό σημάδι να αφήσετε τις φίλες σας να δοκιμάσουν τη βέρα σας.
ο γαμπρός πρέπει να συμμετέχει στη διαδικασία οργάνωσης των διακοπών σε όλα τα στάδια, διαφορετικά θα είναι κακός οικοδεσπότης.
εάν στο δρόμο προς την εκκλησία ο μελλοντικός σύζυγος σκοντάφτει, τότε αυτό δείχνει την αβεβαιότητα του για την τέλεια επιλογή του.
Στο τέλος της γαμήλιας γιορτής, ο γαμπρός πρέπει να μεταφέρει τη νύφη πάνω από το κατώφλι του σπιτιού στην αγκαλιά του.

Η λαϊκή διασκέδαση θεωρείται πολύ σημαντικό μέρος των διακοπών, γιατί όσο πιο χαρούμενοι και διασκεδαστικοί είναι οι άνθρωποι στη γιορτή, τόσο πιο επιτυχημένη θα είναι η οικογενειακή ζωή του ζευγαριού. Η οργάνωση της λαϊκής διασκέδασης πραγματοποιήθηκε από έναν φίλο - ήρθε με διαγωνισμούς και διασκέδασε τους ανθρώπους.

Ιδιαιτερότητες

Δημιουργία προσκλήσεων. Μπορούν να παραγγελθούν από τυπογραφείο ή να κατασκευαστούν αυτοπροσώπως. Το κυριότερο είναι ότι το στυλ τους ταιριάζει με το στυλ του γάμου.
Επιλογή τοποθεσίας τελετής. Το καλύτερο είναι ο γάμος να γίνει σε εξωτερικούς χώρους, γιατί αυτό συνδέεται περισσότερο με την ύπαιθρο και τη φύση. Πρέπει να τακτοποιήσετε μακριά τραπέζια και να τα καλύψετε με λινά τραπεζομάντιλα και πετσέτες. Είναι καλύτερα να χρησιμοποιείτε φρέσκα λουλούδια και πήλινα πιάτα ως διακόσμηση. Ένας ρωσικός γάμος χωριού είναι αδύνατος χωρίς υδρόμελι, το οποίο πρέπει να φτιάξετε μόνοι σας. Τα πιάτα πρέπει να παρασκευάζονται σύμφωνα με την εθνική κουζίνα - δηλαδή απλά και ικανοποιητικά.
Διακόσμηση βάθρου για ζευγάρι. Θα πρέπει να δώσετε προσοχή σε αυτή τη στιγμή και να διακοσμήσετε το «βάθρο» με στάχυα σίκαλης και σιτάρι, κούκλες με εθνικές φορεσιές και πολλά φρέσκα λουλούδια.
Επιλογή ημερομηνίας. Δεν μπορείτε να παντρευτείτε κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, επειδή πιστεύεται ότι τα κακά πνεύματα είναι ελεύθερα αυτή τη στιγμή. Η καλύτερη εποχή για να παντρευτείς είναι το καλοκαίρι. Δώστε προσοχή στο σεληνιακό ημερολόγιο· η ημερομηνία του γάμου πρέπει να οριστεί στο φεγγάρι που αυξάνεται, έτσι ώστε η οικογένεια επίσης να επεκταθεί και να μεγαλώσει.
Νυφη. Θα πρέπει να κοιτάξει το μέρος. Για να το κάνουν αυτό, οι φίλες της της πλέκουν τα μαλλιά και της δένουν το φόρεμα με μια κόκκινη ζώνη. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στο πέπλο· θα πρέπει να έχει 3 μέρη - για να καλύπτει την πλεξούδα, το πρόσωπο και το στεφάνι.
Νυφικό στεφάνι. Καλό είναι να είναι φτιαγμένο από φρέσκα άνθη, από τα οποία υπάρχουν πολλά το καλοκαίρι. Τα ακόλουθα λουλούδια πρέπει να υφανθούν σε αυτό: μέντα, μυρτιά, βιβούρνο και ρουά.

Σενάριο γάμου

Το σενάριο γάμου σε ρουστίκ στυλ περιλαμβάνει αρκετά διαδοχικά στάδια.

Κότα-πάρτι.Ένας ρουστίκ γάμος τον περιλαμβάνει την παραμονή ενός ειδικού γεγονότος. Ένα bachelorette party είναι μια διασκεδαστική εκδήλωση με τραγούδια και αστείες κουβέντες. Τα κορίτσια όμως τραγουδούν και παλιά τελετουργικά τραγούδια.

Αυτή την ώρα ο γαμπρός δειπνεί με τους φίλους του. Μετά από αυτό, έχοντας μαζέψει γλυκά και λιχουδιές, κατευθύνονται όλοι μαζί στο σπίτι της νύφης. Ελεύθερα αγόρια και κορίτσια αρχίζουν να καλούν το μελλοντικό παντρεμένο ζευγάρι με διαφορετικά άσματα.

Πρωινά τραγούδια. Την ημέρα του γάμου οι προξενητές και οι κουμπάροι είναι από το πρωί με τη νύφη. Τραγουδούν τραγούδια χωρίς να σταματήσουν μέχρι να εμφανιστεί ο γαμπρός.

Λύτρα.Ο γαμπρός και η συνοδεία του κατευθύνονται στο σπίτι της νύφης, όπου τους περιμένουν συγγενείς (κορίτσια, συχνά παιδιά και έφηβοι) με σκούπες και ραβδιά, για να μην χάσουν τον γαμπρό και ζητήσουν λύτρα για τον γοητευτικό συγγενή. Δεν του επιτρέπεται καν στο κατώφλι· οι «προστάτες» της νύφης στέκονται έξω από τις πύλες και τις φυλάνε προσεκτικά. Ο γαμπρός πρέπει να πληρώσει αξιοπρεπή λύτρα και να απαντήσει σε ερωτήσεις των «υπερασπιστών» της νύφης. Μόνο αν οι απαντήσεις είναι ικανοποιητικές θα του επιτραπεί να δει το κορίτσι.

Κούρνικ.Αυτή είναι μια γαμήλια τούρτα, η οποία είναι αναπόσπαστο μέρος ενός ρωσικού γάμου. Ψήνεται από πλούσια άζυμη ζύμη και όμορφα διακοσμημένο. Συνήθως, το kurnik παρασκευάζεται με τη μορφή θόλου ή οκταγωνικού καπακιού και στη συνέχεια διακοσμείται με πολλές φιγούρες ανθρώπων, ζώων και λουλουδιών.

Γάμος

Στην εκκλησία, πριν ξεκινήσει ο γάμος, ο ιερέας είπε τα εξής λόγια: «Εάν είναι παρόντες μέλη του κόμματος ή μη πιστοί, ας φύγουν ή ας συμπεριφερθούν αξιοπρεπώς». Όταν ζητήθηκε από τους νεόνυμφους να πλησιάσουν το αναλόγιο, έπρεπε να πατήσουν στο χαλί όσο το δυνατόν γρηγορότερα, γιατί πιστεύεται ότι αυτός που θα το κάνει πρώτος θα είναι ο αρχηγός της οικογένειας.

Στη συνέχεια όλη η πομπή κατευθύνθηκε προς το οίκημα, όπου προσφέρθηκαν αναψυκτικά. Ο πατέρας ήπιε την πρώτη κούπα. Μετά άρχισε να ξεκινά ένα τραγούδι και μετέφερε την πρωτοβουλία στους καλεσμένους.

Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ότι ένας χαρούμενος χωριάτικος γάμος, τα αστεία του οποίου είναι γνωστά σε όλους, γίνεται χωρίς κέφι. Εδώ είναι μερικά από τα αγαπημένα λαϊκά παιχνίδια:

"Σκοινί". Ο προξενητής φέρνει ένα σχοινί δεμένο με έναν κόμπο στην αίθουσα, οι καλεσμένοι το παίρνουν στα χέρια τους και περικυκλώνουν τη γυναίκα. Όλα ξεκινούν με έναν στρογγυλό χορό γύρω της. Αυτή τη στιγμή, ο προξενητής λέει σε όλους όσους κρατιούνται από το σχοινί είτε ένα ρητό είτε ένα τραγούδι. Όλοι πρέπει να απαντούν με χαμόγελο στα λόγια της, ακόμα κι αν είναι λίγο προσβλητικά. Όσοι αποσπώνται από το παιχνίδι, κοιτάζοντας γύρω τους, ο προξενητής τους χτυπά στα χέρια και τους φέρνει στο κέντρο του κύκλου - τώρα το παιχνίδι συνεχίζεται από τον δράστη.

"Γογγύλι".Το θέμα του παιχνιδιού είναι εμπνευσμένο από ένα ρωσικό παραμύθι. Οι συμμετέχοντες πιάνουν ο ένας τον άλλον από τη μέση και αρχίζουν να τραβούν. Το θέμα είναι να ξεκολλήσει ο πρώτος παίκτης από την υποστήριξή του. Για ενδιαφέρον, είναι σημαντικό να υπάρχουν όσο το δυνατόν περισσότερα άτομα. Η διαδικασία συνοδεύεται από καυστικά αστεία, τραγούδια και κουβέντες που απευθύνονται στον συμμετέχοντα που συγκρατεί όλο το πλήθος.

"Κεράσι."Αυτή η διασκέδαση προορίζεται για δωρεάν αγόρια και κορίτσια. Γίνονται ζευγάρια, τεντώνοντας τα χέρια τους προς τα εμπρός και τα συνδέουν σφιχτά σε μια «κλειδαράδα». Μετά από αυτό, το "κεράσι" - ο κύριος χαρακτήρας, έχει καλό τρέξιμο και πηδά στα χέρια του. Στη συνέχεια περνάει από χέρι σε χέρι μέχρι να φτάσει στο κορίτσι που πρέπει να φιληθεί. Μετά τη θυελλώδη πτήση του άντρα, το φιλί αποδεικνύεται πολύ όμορφο και αισθησιακό. Το κύριο πράγμα εδώ δεν είναι να πετάξετε περαιτέρω, διαφορετικά θα πρέπει να φιλήσετε τη λάθος ομορφιά.

«Αναγνώρισε τη νύφη από το μικρό της δάχτυλο». Ο γαμπρός είχε δεμένα τα μάτια με χοντρό ύφασμα και όλες οι γυναίκες που ήταν παρούσες στη γιορτή κάθονταν σε κύκλο και έβγαζαν τα μικρά τους δάχτυλα. Στην αίθουσα επικράτησε απόλυτη σιωπή. Ο γαμπρός έπρεπε να βρει το μικρό δάχτυλο της αρραβωνιαστικιάς του με το άγγιγμα. Αν τα κατάφερνε, το κέφι συνεχιζόταν· αν όχι, παρόμοιοι διαγωνισμοί συνεχίζονταν μέχρι ο γαμπρός να βρει τη νύφη του.

Χορωδία και βυτνίτσα

Ιδιαίτερη προσοχή στο γάμο δόθηκε στη χορωδία, η οποία τραγούδησε τελετουργικά τραγούδια προς όφελος της μελλοντικής οικογένειας. Συχνά προσκαλούσαν τη Vytnitsa, η οποία τραγουδούσε λυπημένα τραγούδια για τον αποχαιρετισμό ενός κοριτσιού στο σπίτι των γονιών της, την κοριτσίστικη ομορφιά και την ανεμελιά.

Μουσικοί

Η μουσική έδωσε τον τόνο για όλη τη γιορτή - ενθάρρυναν τον κόσμο και έπαιξαν χαρούμενη μουσική. Η βάση του γάμου ήταν ο καυτός χορός μέχρι τα ξημερώματα και ένα πολυτελές γλέντι.

Με την πάροδο του χρόνου, οι εκλεπτυσμένοι γάμοι της Δύσης έχουν γίνει όλο και πιο δημοφιλείς. Οι νύφες ανταγωνίζονται στην απλότητα και την κομψότητα των ρούχων τους, οργανώνουν δεξιώσεις, πάρτι αρραβώνων και νοικιάζουν υπέροχες αίθουσες. Υπάρχουν όμως και εκείνοι που τους αρέσει το eco-style. Η φράση «γάμος του χωριού» συνήθως φέρνει στο μυαλό άφθονο χώμα στους δρόμους, ένα ακορντεόν και ένα σπιτικό τραπέζι. Αλλά τώρα μπορείτε να κανονίσετε μια στυλιζαρισμένη γιορτή για τους λάτρεις μιας αξιοπρεπούς, αλλά ψυχικής χαλάρωσης. Αυτό το στυλ ονομάζεται επίσης "ρουστίκ".

Παραδόσεις του γάμου του ρωσικού χωριού

Στα ρωσικά χωριά, οι γάμοι γίνονταν το φθινόπωρο ή το χειμώνα μετά τα Θεοφάνεια. Ήταν οι χειμερινοί γάμοι που θεωρούνταν οι πιο ευτυχισμένοι. Οι αγρότες θέριζαν, υπήρχε χρόνος για γιορτές και υπήρχαν αρκετές προμήθειες τροφίμων.

Συνήθως οι γονείς συζητούσαν το γάμο· η γνώμη του νεαρού ζευγαριού σπάνια ζητήθηκε. Προσπάθησαν να παντρέψουν κορίτσια πριν τα 20, αλλιώς δεν θα την έπαιρνε κανείς τότε. Την παραμονή του γάμου, τα κορίτσια έκαναν πάντα ένα πάρτι bachelorette, στο οποίο τραγουδούσαν τραγούδια και χιουμοριστικές ντίτσες.

Στο σπίτι του νεαρού γίνονταν πάντα λύτρα. Στη συνέχεια γινόταν γλέντι, στους νεόνυμφους δόθηκαν δώρα και μετά πήγαιναν να μεταφέρουν την προίκα της νύφης στο σπίτι του γαμπρού, όπου συνεχιζόταν η γιορτή. Μετά τα λύτρα ακολούθησε γάμος, μετά βόλτα στους δρόμους και γαμήλιο γλέντι. Η γαμήλια τούρτα ήταν ένα καρβέλι ή κούρνικ φτιαγμένο από άζυμη ζύμη.

Ένας παραδοσιακός γάμος του χωριού κράτησε περισσότερο από μία μέρα. Την πρώτη μέρα οι νεόνυμφοι παντρεύονταν και έκαναν γλέντι και τη δεύτερη η νεαρή χαιρετούσε τους καλεσμένους και έδειξε τι καλή νοικοκυρά ήταν. Σύμφωνα με την παράδοση, ο γαμπρός πρέπει να επισκεφτεί την πεθερά του.

Γάμος στο χωριό: ιδέες

Το χωριό δεν είναι μόνο φύση και άνεση, αλλά και φόρος τιμής στις ρωσικές παραδόσεις. Οι συνεδρίες φωτογραφιών σε τέτοιες γιορτές δεν είναι λιγότερο κομψές και όμορφες από ό,τι σε ένα ξενοδοχείο ή στην ακτή. Ένας ταλαντούχος φωτογράφος θα είναι σε θέση να μεταφέρει την αξέχαστη γεύση ενός πραγματικού ρωσικού χωριού.

Σε πολλούς φαίνεται ότι η μόνη επιλογή είναι να πάτε σε συγγενείς στο χωριό και να κάνετε βόλτες όπου είναι δυνατόν. Μια ρουστίκ γιορτή έχει πολλές επιλογές. Μπορείτε να βρείτε ένα γραφικό μέρος όπου δεν υπάρχουν συγγενείς, να νοικιάσετε ένα μικρό σπίτι, ένα καφέ, αν υπάρχει, ή να κάνετε έναν γάμο στη φύση.

Εστιατόριο. Το άνετο, ρουστίκ στυλ προσελκύει πολλούς, αλλά η επιθυμία να πάτε έξω από την πόλη δεν είναι πολύ ενθαρρυντική. Εντός των ορίων της πόλης μπορείτε να βρείτε ένα ρουστίκ εστιατόριο σε μια ήσυχη τοποθεσία. Συνήθως σε τέτοιες εγκαταστάσεις μπορείτε να βρείτε τα πάντα ταυτόχρονα: σκηνές, ανοιχτούς χώρους, ξύλινα κτίρια. Ο διακοσμητής θα διακοσμήσει τα πάντα με το κατάλληλο στυλ, ο σεφ θα ετοιμάσει παραδοσιακά ρωσικά πιάτα. Δεν είναι η φθηνότερη, αλλά πολύ βολική επιλογή.
Εξοχικό σπίτι. Δεν είναι τόσο δύσκολο να βρεις ένα μικρό επαρχιακό χωριό πιο κοντά στην πόλη και να νοικιάσεις ένα σπίτι εκεί. Το πάρτι μπορεί να γίνει στο δρόμο ή σε ένα τοπικό καφέ και οι νεόνυμφοι μπορούν να αφεθούν να περάσουν τη νύχτα στο σπίτι. Θα πρέπει να δοθεί προσοχή στον τρόπο φιλοξενίας των επισκεπτών. Μετά από πολύ κέφι, δύσκολα θα φτάσουν στο σπίτι. Για το σκοπό αυτό, μπορείτε να νοικιάσετε πολλά σπίτια, να βρείτε ένα ξενοδοχείο κοντά ή να κανονίσετε έναν γάμο μόνο για μέλη της οικογένειας και στενούς φίλους. Ένας μικρός αριθμός επισκεπτών μπορεί εύκολα να φιλοξενηθεί σε ένα σπίτι.
Πικ-νικ σε σκηνή. Ρομαντική και όμορφη γιορτή. Οι σκηνές μπορούν να κατασκευαστούν από ύφασμα ή με τη μορφή ξύλινων κουβούκλων. Έτσι ο γάμος θα γίνει σε εξωτερικό χώρο, αλλά σε περίπτωση κακοκαιρίας οι καλεσμένοι θα προστατεύονται. Μπορεί να υπάρχουν μία ή περισσότερες σκηνές. Οποιαδήποτε ξύλινα κτίρια κοντά μπορούν επίσης να είναι στυλιζαρισμένα: διακοσμημένα με φρέσκα λουλούδια, αφίσες, μπουκέτα από στάχυα σίκαλης και σίτου.
Υπαίθριος γάμος. Αυτό είναι ένα αρκετά επικίνδυνο εγχείρημα καθώς ο καιρός μπορεί να είναι απρόβλεπτος. Θα πρέπει να εξετάσετε τις επιλογές καταφυγίου σε περίπτωση καταιγίδων και βροχής. Μπορείτε να στήσετε τα τραπέζια ακριβώς στο κέντρο του χωραφιού ή να δημιουργήσετε πρωτότυπα τραπέζια από στάχυα σανού, καλυμμένα με τραπεζομάντιλα από φυσικά υλικά. Προειδοποιήστε τους επισκέπτες που καπνίζουν εκ των προτέρων ότι τέτοια υλικά είναι πολύ εύφλεκτα.

Ρουστίκ γάμος: διακόσμηση

Ένας ρουστίκ γάμος απαιτεί απλότητα και μινιμαλισμό, αλλά ταυτόχρονα γούστο και κομψότητα. Για διακοσμητικά, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε οποιαδήποτε φυσικά υλικά, καθώς και χαρτόνι, χαρτί, μπουκάλια, γυαλί και κορδέλες.

Τα βάζα με μαργαρίτες φαίνονται πολύ όμορφα σε ξύλινα τραπέζια. Οποιαδήποτε λουλούδια θα φαίνονται βιολογικά, αρκεί να μην είναι εξωτικά φυτά. Αξίζει να προτιμήσετε τα αγριολούλουδα, τα μικρά τριαντάφυλλα κήπου και τα στάχυα.

Εάν ο γάμος γίνεται σε εξωτερικούς χώρους, θα πρέπει να σκεφτείτε το φωτισμό το βράδυ. Τα φανάρια και οι γιρλάντες σε δέντρα και θάμνους φαίνονται πολύ πρωτότυπα.

Μερικές φορές μπορείτε να συνδυάσετε πολυτέλεια και ρουστίκ απλότητα. Για παράδειγμα, κρεμάστε έναν πολυέλαιο σε έναν μεγάλο αχυρώνα, τοποθετήστε κομψά μακριά τραπέζια όπως σε μια δεξίωση και διακοσμήστε τα με αγριολούλουδα και φύλλα.
Εάν υπάρχει πύλη, μπορείτε επίσης να τη διακοσμήσετε με τα αρχικά των νεόνυμφων, κορδέλες, φρέσκα ή χάρτινα λουλούδια, γιρλάντες σε σχήμα καρδιάς, αφίσες και μπαλόνια.
Μπορείτε να τακτοποιήσετε λουλούδια σε τραπέζια πολύ απλά: βάλτε τα σε συνηθισμένα γυάλινα βάζα με νερό. Αυτό θα φαινόταν κατάλληλο σε έναν ρουστίκ γάμο. Τα βάζα μπορούν να διακοσμηθούν με κορδέλα, λεπτή πλεξούδα ή ύφανση.
Το δέντρο μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ως πινακίδες. Οι αριθμοί τραπεζιών σε κομμάτια ξύλου θα φαίνονται πρωτότυποι. Για να εντυπωσιάσετε τους καλεσμένους σας, δέστε το ονοματεπώνυμό σας σε ένα πραγματικό παπούτσι αλόγου.
Για εξαιρετικό άρωμα, τοποθετήστε φακελάκια σε τραπέζια ή πάγκους. Θα εκπέμπουν ένα διακριτικό άρωμα λουλουδιών και μπαχαρικών.
Οι μακριές πολύχρωμες κορδέλες μπορούν να δεθούν σε κλαδιά δέντρων. Θα δημιουργήσουν μια αίσθηση γιορτής.
Οι διοργανωτές δημιουργούν συχνά μια ρουστίκ αίσθηση με τη βοήθεια του σανού. Μπορείτε να το σκορπίσετε στο πάτωμα, να φτιάξετε μια στοίβα, να απλώσετε τραπέζια ή ακόμα και έναν μεγάλο άνετο καναπέ για τους επισκέπτες.
Μπορείτε να διακοσμήσετε το δωμάτιο με γιρλάντες από πλαστικά ειδώλια με τα αρχικά των νεόνυμφων ή την ημερομηνία του γάμου. Οι διάφανες πολύχρωμες φιγούρες θα μεταδώσουν το φως όμορφα.

Ρουστίκ χειμωνιάτικο γάμο

Ένας γάμος σε ένα χωριό το χειμώνα είναι ένα ιδιαίτερο γεγονός. Δεν μπορείτε να φιλοξενήσετε επισκέπτες έξω, αλλά υπάρχουν τόσες πολλές ενδιαφέρουσες δραστηριότητες που μπορείτε να κάνετε: βόλτες με έλκηθρο, χιονοπόλεμο, μια γυναίκα στο χιόνι. Ένας τέτοιος γάμος θα είναι πάντα λίγο στο πνεύμα του νέου έτους, και αυτή είναι η γοητεία του. Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό ενός χειμερινού γάμου είναι η παρουσία ενός θερμαινόμενου εσωτερικού χώρου. Ένας επαγγελματίας διοργανωτής θα σας βοηθήσει να το νοικιάσετε. Μπορείτε να βρείτε ένα εστιατόριο σε ένα προάστιο ή παραθεριστικό χωριό.

Η νύφη και ο γαμπρός πρέπει να σκεφτούν το ντύσιμό τους. Θα πρέπει να είναι όμορφο, αλλά ζεστό. Η λήψη φωτογραφιών στο κρύο φορώντας μόνο φόρεμα είναι επικίνδυνη για την υγεία σας. Ο γαμπρός μπορεί να φορέσει ασορτί παλτό και η νύφη λευκό παλτό ή γούνινη κάπα.

Η καλύτερη επιλογή θα ήταν μια φωτογράφηση ξεχωριστά από το γάμο, για να μην παγώσει και να μην παγώσει οι καλεσμένοι την ημέρα της γιορτής. Οι νέοι θα μπορούν να επιλέξουν μόνοι τους μια καλή μέρα, χωρίς χιονοθύελλα ή σφοδρό παγετό, προκειμένου να τραβήξουν όμορφες φωτογραφίες σε ένα ήρεμο περιβάλλον.

Μπορείτε να διακοσμήσετε την αίθουσα σε χιόνι-λευκό στυλ για να υποδείξετε την εποχή του χρόνου. Πούλιες, λευκή δαντέλα, κεριά, κρυστάλλινες νιφάδες χιονιού, λευκά λουλούδια - όλα αυτά θα βοηθήσουν στη δημιουργία της επιθυμητής γεύσης.

Τα αξεσουάρ της Πρωτοχρονιάς θα φαίνονται κατάλληλα σε έναν χειμερινό γάμο. Ένας ρουστίκ γάμος περιλαμβάνει ρωσική πρωτοχρονιάτικη διακόσμηση χωρίς Άγιο Βασίλη και τάρανδους. Μπορείτε να προσθέσετε χριστουγεννιάτικες μπάλες, γυμνά κλαδιά δέντρων με χάντρες.

Τα κεριά σε γυάλινα κηροπήγια και κλαδιά έλατου θα χρησιμεύσουν ως εξαιρετικά διακοσμητικά τραπέζια και θα αντικαταστήσουν τα λουλούδια. Το έλατο θα εκπέμπει ένα ευχάριστο άρωμα. Η διακόσμηση θα φαίνεται όμορφη και υπέροχη σε συνδυασμούς λευκών και χρυσών χρωμάτων, διάφορες λάμψεις και λευκά τραπεζομάντιλα.

Ένας χειμωνιάτικος γάμος χωριού μπορεί να είναι στυλιζαρισμένος μετά το ρωσικό παραμύθι "Morozko". Ντύστε τη νύφη στα μπλε όπως η Nastenka και κάντε τον γαμπρό πρίγκιπα. Εάν η ημερομηνία του γάμου είναι κοντά στην Πρωτοχρονιά, οι παρουσιαστές θα φαίνονται φυσικοί με τα κοστούμια του Father Frost και του Snow Maiden.

Γάμος στο χωριό το καλοκαίρι

Το καλοκαίρι είναι μια εποχή ευκαιριών και απεριόριστης φαντασίας για τους νεόνυμφους. Υπάρχουν πολλές επιλογές για έναν καλοκαιρινό γάμο.

Ο χώρος μπορεί να είναι απολύτως οτιδήποτε, αρκεί να είναι το στυλ του χωριού που είναι σημαντικό και όχι η ίδια η τοποθεσία. Πολλά εστιατόρια και καφέ μπορούν να αναδημιουργήσουν το ρουστίκ στυλ. Μπορείτε επίσης να συγκεντρώσετε επισκέπτες σε ένα χώρο κατασκήνωσης, όπου μπορείτε να ρυθμίσετε τις διακοσμήσεις εκ των προτέρων. Οι παράνυμφοι μπορούν να δοκιμάσουν kokoshniks και ρωσικά sundresses.

Οι πιο γενναίοι νέοι μπορούν να δοκιμάσουν το παλιό ρωσικό έθιμο - το πριόνισμα ενός κορμού (αυτό γίνεται από τη νύφη και τον γαμπρό μαζί). Έτσι, υπόσχονται να βοηθούν πάντα ο ένας τον άλλον.

Αν θέλετε να κάνετε έναν γάμο σε δυτικό στιλ, αλλά σε ρουστίκ στυλ, μπορείτε να βάλετε μια αψίδα γάμου στην αυλή και να καθίσετε τους καλεσμένους σε δέματα σανού.

Οι διοργανωτές γάμων μπορούν να βρουν οποιαδήποτε σκηνικά: από μπαλόνια και καρέκλες μέχρι ανθισμένες τεχνητές σημύδες και μηλιές. Για τους λάτρεις της πολυπλοκότητας, μπορούμε να σας συμβουλεύσουμε να διακοσμήσετε την αίθουσα σε στυλ Gzhel σε λευκούς και μπλε τόνους.

Γάμος στο χωριό δεν σημαίνει μικρή καλύβα και χώμα. Στα σύγχρονα επαρχιακά χωριά μπορείτε να νοικιάσετε ένα πραγματικό ξύλινο εξοχικό σπίτι. Θα είναι βολικό να γιορτάσετε έναν μικρό γάμο σε έναν στενό κύκλο στην αυλή του σπιτιού. Ωστόσο, αξίζει να βρείτε ένα παραδοσιακό ρωσικό σπιτάκι για μια φωτογράφηση. Μικρά παράθυρα, παντζούρια και έντονο μπλε χρώμα στους τοίχους θα δώσουν χρώμα στις φωτογραφίες σας. Αν υπάρχει κοντά ποτάμι ή ανθισμένο χωράφι, πρέπει οπωσδήποτε να συμπεριληφθούν στη φωτογράφιση.