Χαρακτηριστικά απώλειας βάρους για τον τύπο ανεστραμμένου τριγώνου σχήματος. Τύπος σχήματος ανεστραμμένου τριγώνου Έτσι, αυτό το τρίγωνο αποτελείται από: Θύμα, Διώκτη και Σωτήρα

Εάν ο σωματότυπος σας είναι ένα «ανεστραμμένο τρίγωνο», τότε μάλλον θέλετε να φαίνεστε πιο θηλυκοί. Και αυτό είναι πολύ πιθανό να επιτευχθεί εάν επιλέξετε τη σωστή διατροφή και άσκηση.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα του σχήματος

Τα κύρια χαρακτηριστικά του σωματότυπου ανεστραμμένου τριγώνου είναι οι στενοί γοφοί και η λεκάνη και οι φαρδιοί ώμοι. Δηλαδή, το πάνω μέρος είναι αισθητά μεγαλύτερο από το κάτω μέρος, γεγονός που κάνει το σώμα να μοιάζει με V ή ανεστραμμένο τρίγωνο. Εξαιτίας αυτού, φαίνεται αθλητικό και τεντωμένο, σαν επαγγελματίες αθλητές, αλλά όχι αρκετά θηλυκό.

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι γυναίκες με τον τύπο της σιλουέτας που εξετάζεται συχνά δεν έχουν την τάση να είναι υπέρβαρες και δεν αντιμετωπίζουν προβλήματα με το υπερβολικό βάρος εάν ακολουθούν έναν αρκετά δραστήριο τρόπο ζωής. Όταν η μάζα αρχίζει να αυξάνεται, οι εναποθέσεις λίπους εντοπίζονται στο πάνω μέρος του σώματος, δηλαδή στο στήθος, τα χέρια και τους ώμους. Περαιτέρω, η μέση μπαίνει στη διαδικασία και ο τύπος της φιγούρας μπορεί να αλλάξει και να μετατραπεί στο λεγόμενο "μήλο". Τα πόδια παραμένουν πάντα λεπτά, και αυτό είναι αναμφίβολα ένα μεγάλο πλεονέκτημα.

Διασημότητες με αυτόν τον σωματότυπο

Μην νομίζετε ότι είστε ο μόνος με αυτό το πρόβλημα. Στην πραγματικότητα, πολλές γυναίκες έχουν παρόμοιο τύπο φιγούρας, και ανάμεσά τους υπάρχουν διάσημες και επιτυχημένες, και αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι αν πιστεύεις στον εαυτό σου και παρουσιάζεσαι ευνοϊκά, τότε όλοι θα πιστεύουν ότι είσαι υπέροχος. Για παράδειγμα, η Cameron Diaz, η Madonna, η Elena Isinbayeva, η Angelina Jolie, η Catherine Zeta Jones, η Sienna Miller, η Shogurney Weaver, η Demi Moore και πολλοί άλλοι έχουν φαρδύ επάνω μέρος του σώματος.

Ποια είναι τα καθήκοντα που έχετε μπροστά σας;

Το κύριο καθήκον σας είναι να κάνετε τη φιγούρα πιο θηλυκή. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί, πρώτα απ 'όλα, αυξάνοντας το κάτω μέρος του σώματος. Δεν πρέπει όμως να πραγματοποιείται αυξάνοντας την ποσότητα των λιπών που καταναλώνονται, γιατί σε κάθε περίπτωση δεν θα εναποτεθούν όπου χρειάζεται, δηλαδή στην κορυφή. Επομένως, ο μόνος αληθινός τρόπος είναι μια ειδικά επιλεγμένη φυσική δραστηριότητα.

Όσο για το πάνω μέρος του σώματος, είναι απίθανο να είναι δυνατή η μείωση του, επειδή είναι φαρδύ όχι τόσο λόγω των λιπών, αλλά λόγω των ιδιαιτεροτήτων του συντάγματος. Και ακόμη και ο όγκος του μυϊκού ιστού σε αυτήν την περιοχή μπορεί να είναι αρκετά φυσιολογικός.

Είναι ακριβώς ο τρόπος που είναι διατεταγμένος ο σκελετός σου και δεν μπορείς να κάνεις τίποτα γι' αυτό. Αλλά αν δεν αυξήσετε το φορτίο σε αυτό το τμήμα, δεν θα αυξηθεί, δηλαδή, οι προβληματικές περιοχές θα γίνουν σχεδόν αόρατες (με την επιφύλαξη της ανάπτυξης άλλων περιοχών).

Σωστή απώλεια βάρους

Πώς να χάσετε βάρος εάν η φιγούρα είναι τύπου "ανεστραμμένου τριγώνου"; Τα χαρακτηριστικά της απώλειας βάρους οφείλονται στο γεγονός ότι σχεδόν όλοι οι ιδιοκτήτες αυτού του τύπου έχουν καλό μεταβολισμό, δηλαδή το σώμα τους επεξεργάζεται γρήγορα τα εισερχόμενα λίπη και εάν ελέγχεται η πρόσληψή τους, τότε το βάρος δεν θα αυξηθεί. Επιπλέον, όλα τα κορίτσια και οι γυναίκες είναι αρκετά αθλητικά και αθλητικά, επομένως έχουν πολύ προεξέχοντες μύες.

Αλλά αυτό είναι που μπορεί να στραφεί εναντίον τους αν δεν ακολουθήσετε κάποιους κανόνες. Εάν ενεργήσετε σκόπιμα και ολοκληρωμένα, τότε οι ελλείψεις θα γίνουν αόρατες και τα πλεονεκτήματα θα τονίσουν ευνοϊκά την εμφάνισή σας.

Πώς να φάτε;

Το πρώτο πράγμα για να ξεκινήσετε την πορεία προς μια ιδανική σιλουέτα είναι η σωστή διατροφή. Και θα πρέπει να βασίζεται στις ακόλουθες αρχές:

Τα λίπη μπορούν να συμπεριληφθούν στη διατροφή, αλλά μόνο υγιεινά και με μέτρο. Βρίσκονται σε λιπαρές ποικιλίες θαλάσσιων ψαριών, καθώς και σε φυτικά έλαια. Αλλά χρησιμοποιήστε το τελευταίο φρέσκο, δεν συνιστάται να τηγανίζετε πάνω τους.
Η ποσότητα της πρωτεΐνης πρέπει να είναι επαρκής, αλλά όχι υπερβολική. Η διατροφή σας μπορεί να περιλαμβάνει γαλακτοκομικά προϊόντα που έχουν υποστεί ζύμωση (για παράδειγμα, τυρί κότατζ, τυρί με χαμηλά λιπαρά), ποικιλίες ψαριών και πουλερικών με χαμηλά λιπαρά (γαλοπούλα, κοτόπουλο).
Χρειάζεσαι απλώς υδατάνθρακες, τους οποίους παίρνεις πιο εύκολα από τα προϊόντα δημητριακών. Οπότε το μενού σας θα πρέπει σίγουρα να περιλαμβάνει διάφορα δημητριακά και μπορείτε, ακόμη και πρέπει να προσθέσετε φρούτα ή μούρα σε αυτά. Ετοιμάστε επίσης συνοδευτικά από δημητριακά, για παράδειγμα, ρύζι (το καφέ είναι καλύτερο), φαγόπυρο, πλιγούρι και ούτω καθεξής.
Εστιάστε στα λαχανικά. Πρώτον, έχουν λίγες θερμίδες και, δεύτερον, περιέχουν μια ορισμένη ποσότητα υδατανθράκων.
Τα φρούτα και τα μούρα είναι επίσης πολύ χρήσιμα για εσάς, επειδή είναι πηγή υδατανθράκων και περιέχουν επίσης πολλά μέταλλα, βιταμίνες, μακρο- και μικροστοιχεία.
Πίνετε περίπου 1,5-2 λίτρα νερό, αλλά όχι περισσότερο. Με μείωση της ποσότητας, ο μεταβολισμός μπορεί να επιβραδυνθεί και η υπέρβαση του κανόνα απειλεί την εμφάνιση οιδήματος.
Ελέγξτε τη χρήση του αλατιού, γιατί η περίσσεια του θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε κατακράτηση υγρών και στην περίπτωσή σας θα εντοπιστεί στο πάνω μέρος του σώματος: στα χέρια, στο πρόσωπο.
Τα πικάντικα μπαχαρικά είναι επίσης ανεπιθύμητα για εσάς, επομένως αντικαταστήστε τα με αρωματικά καρυκεύματα, αλλά προσθέστε τα στα πιάτα με μέτρο.
Εξαιρέστε από το μενού καπνιστά κρέατα, πικάντικα, αλμυρά, τουρσί, ανθρακούχα ποτά, προϊόντα ζαχαροπλαστικής και αρτοποιίας με υψηλή περιεκτικότητα σε θερμίδες (επιτρέπονται τα marshmallows, το πίτουρο ψωμί, τα marshmallows), καθώς και τα φαγητά και φαστ φουντ.

Πώς να παίξετε αθλήματα;

Η σωματική δραστηριότητα είναι επίσης χρήσιμη και απαραίτητη, αλλά σωστά επιλεγμένη.

Οι παρακάτω ασκήσεις θα σας βοηθήσουν να κάνετε το κάτω μέρος του σώματος πιο ογκώδες:

, γιατί σας επιτρέπουν να γυμνάζετε τους γλουτούς και τους γοφούς, αυξάνοντας τη μυϊκή μάζα σε αυτές τις περιοχές.
Το ποδήλατο σου ταιριάζει. Στο σπίτι ή στο γυμναστήριο, μπορείτε να ασκηθείτε με ένα ποδήλατο γυμναστικής. Το Elliptical θα σας φανεί επίσης χρήσιμο.
Εάν θέλετε να ασκηθείτε με έναν προπονητή, τότε εγγραφείτε για αεροβική γυμναστική. Πρόκειται για δυναμικές προπονήσεις που θα κάνουν πιο εμφανή τα πόδια και τους γλουτούς. Το πάνω μέρος του σώματος εμπλέκεται ελάχιστα, αλλά, για παράδειγμα, ο τύπος είναι επίσης ενεργός.
Κάντε βόλτες προς τα εμπρός. Αρχική θέση: στέκεται ίσια, τα πόδια ενωμένα και τα χέρια στη μέση. Στη συνέχεια, κάντε ένα φαρδύ βήμα προς τα εμπρός με το δεξί σας πόδι, λυγίστε το αριστερό σας στο γόνατο, αγγίξτε το πάτωμα με αυτό και χαμηλώστε όσο πιο χαμηλά γίνεται. Επαναλάβετε για το δεύτερο πόδι και κάντε την άσκηση περίπου 30 φορές.
Το τρέξιμο ή το τρέξιμο σε διάδρομο θα σας βοηθήσει. Αλλά είναι καλύτερο να προπονείστε για να πετύχετε αποτελέσματα καθημερινά και για τουλάχιστον δεκαπέντε με είκοσι λεπτά, προσπαθώντας να διατηρήσετε έναν ενεργό ρυθμό.
Για να αποκτήσετε μια όμορφη μέση, μπορείτε να στρίψετε το τσέρκι και: να σηκώσετε ή να γέρνετε το σώμα.

Μερικές χρήσιμες συμβουλές για κορίτσια με σωματότυπο ανεστραμμένου τριγώνου:

Θυμηθείτε ότι μια γυναίκα που είναι σίγουρη για τον εαυτό της απλά δεν μπορεί να έχει ελαττώματα. Και αν είναι, τότε οι άλλοι δεν ξέρουν τίποτα για αυτούς. Αν λοιπόν νιώθεις θεά, τότε θα σε αντιληφθούν και οι άλλοι. Επομένως, κουβαλήστε το γίγνεσθαί σας με περηφάνια.
Μην σκύβετε και μην κυλάτε τους ώμους σας! Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι μια τέτοια τεχνική θα βοηθήσει να περιορίσετε το επάνω μέρος, αλλά αυτή η γνώμη είναι εσφαλμένη. Θα φαίνεστε εξαιρετικά γελοίοι, άκαμπτοι και εντελώς μη ελκυστικοί. Είναι καλύτερα, αντίθετα, να ισιώσετε τους ώμους σας και να μετακινήσετε το στήθος σας προς τα εμπρός.
Για να δείχνεις πιο σέξι και πιο θηλυκό, αναθεώρησε την γκαρνταρόμπα σου και άρχισε να ντύνεσαι σωστά. Εστιάστε στο κάτω μέρος του σώματος και προσπαθήστε να αυξήσετε τον όγκο του. Φορέστε φουσκωτές φούστες και κωνικό παντελόνι σε έντονα χρώματα. Προσπαθήστε όμως να μεταμορφώσετε το επάνω μέρος ώστε να γίνει πιο μινιατούρα. Δεν συνιστάται να ανοίγετε και τους δύο ώμους και να φοράτε μοντέλα με μπουστάκι (αν και τα ασύμμετρα αντικείμενα με ένα μανίκι είναι αρκετά αποδεκτά), είναι προτιμότερο να επιλέξετε μπλούζες με στρογγυλεμένες βαθιές κοψίματα, μπλουζάκια με ιμάντες ώμου κοντά στους ώμους και πουλόβερ με ελαφρώς χαμηλωμένη γραμμή ώμου. Και φορέστε κάθετες εκτυπώσεις στο επάνω μέρος και οριζόντιες εκτυπώσεις στο κάτω μέρος.

Θυμηθείτε: με οποιαδήποτε φιγούρα μπορείτε να φαίνεστε εκπληκτική αν έχετε αυτοπεποίθηση!

Γεια σας αγαπητοί αναγνώστες! Συνεχίζουμε να εξοικειωνόμαστε με τις πιο βασικές asanas της Hatha yoga. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς την κλασική πρακτική της γιόγκα χωρίς αυτήν την ασάνα. Τριγωνική στάση Trikonasana θα ενισχύσει το σώμα σας, θα το κάνει πιο ευέλικτο. Λόγω του καλού αποτελέσματος που προκύπτει από την τακτική πρακτική της asana, υπάρχει σχεδόν σε όλες τις τάξεις.

Οι ασάνες που εκτελούνται από όρθια θέση είναι τα θεμέλια της Χάθα γιόγκα. Είναι αυτοί που αναπτύσσουν αντοχή και δύναμη σε ένα άτομο. Μάθετε πώς να αντιμετωπίζετε το άγχος και να το αντιμετωπίζετε. Το Asana, το οποίο εξετάζουμε σήμερα, είναι απλό και σύνθετο.

Έχει πολύπλοκη επίδραση στο σώμα όπως πολλά άλλα. Η στάση του τριγώνου δυναμώνει την πλάτη και τα πόδια. Λόγω του γεγονότος ότι τα χέρια και τα πόδια πρέπει να τραβηχτούν σε διαφορετικές κατευθύνσεις, η ασάνα ανοίγει το στήθος. Στη διαδικασία των τακτικών μαθημάτων, αυτή η πρακτική είναι που θα σας βοηθήσει να μάθετε να διατηρείτε την ισορροπία, τόσο σωματική όσο και πνευματική. Για να το κάνετε αυτό, μάθετε πώς να κατανέμετε σωστά τις προσπάθειες του σώματος, των ποδιών και των χεριών.

Πώς να το κάνετε σωστά.

1. Ανοίξτε τα πόδια σας περίπου ένα μέτρο μεταξύ τους. Τεντώστε τα χέρια σας στα πλάγια, ενώ οι παλάμες πρέπει να είναι γυρισμένες προς τα πάνω.
2. Γυρίστε το δεξί σας πόδι εντελώς προς τα δεξιά. Και το αριστερό - 45 μοίρες επίσης προς τα δεξιά.
3. Παίρνουμε μια βαθιά ανάσα και προσπαθούμε να τεντώσουμε και τις δύο πλευρές προς τα πάνω. Εκπνέουμε και γέρνουμε προς τα δεξιά. Ταυτόχρονα, βάζουμε το δεξί μας χέρι στο πάτωμα στο πόδι ή στο πέλμα του ποδιού μας.
4. Τεντώστε το αριστερό σας χέρι προς τα πάνω. Ταυτόχρονα, το στήθος διαστέλλεται.
5. Τεντώνοντας τη σπονδυλική στήλη, τεντώνουμε τον λαιμό και στερεώνουμε το βλέμμα μας στην αριστερή παλάμη.
6. Διατηρούμε την ηρεμία, ακόμη και αναπνέοντας και βρισκόμαστε στην asana για περίπου 20 δευτερόλεπτα.
7. Στη συνέχεια παίρνουμε μια ανάσα, σηκώνουμε και κάνουμε την άσκηση προς την άλλη κατεύθυνση.
Πριν κάνετε την άσκηση προς την άλλη κατεύθυνση, προσπαθήστε να αφαιρέσετε κάθε ένταση από τον εαυτό σας.

Ελέγξτε τη σωστή εκτέλεση:

Τα πόδια πρέπει να πιέζονται σταθερά στο πάτωμα.
Τα πόδια πρέπει να είναι ίσια. Τα γόνατα είναι τραβηγμένα προς τα πάνω.
Τραβήξτε την ουρά προς τα κάτω και το μετωπιαίο οστό προς τα πάνω, έτσι ώστε η οσφυϊκή μοίρα της σπονδυλικής στήλης να τεντωθεί και να ισιωθεί όσο το δυνατόν περισσότερο.
Το στήθος είναι τελείως ανοιχτό και γυρισμένο προς τα αριστερά.
Οι ώμοι βρίσκονται στην ίδια ευθεία κάθετα στο πάτωμα και είναι επίσης αναπτυγμένοι.

Βεβαιωθείτε ότι το σώμα βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο. Ένα μεγαλύτερο αποτέλεσμα από το asana μπορεί να επιτευχθεί με αυτόν τον τρόπο:

1. Πιέζουμε τα μαξιλαράκια των ποδιών ακόμα πιο σφιχτά στο πάτωμα και σηκώνουμε τα δάχτυλα, αυξάνοντας την ένταση στην «καμάρα» του ποδιού.
2. απλώστε επιμελώς το χέρι που βρίσκεται στην κορυφή, επεκτείνοντας το στήθος όσο το δυνατόν περισσότερο.

Σφάλμα εκτέλεσης.

Συχνά οι αρχάριοι προσπαθούν να γέρνουν όσο πιο χαμηλά γίνεται. Αλλά ταυτόχρονα, το σώμα μετατοπίζεται προς τα εμπρός. Η λεκάνη μετακινείται προς τα πίσω. Φροντίστε να κρατάτε αυτά τα μέρη του σώματος στο ίδιο επίπεδο με τα πόδια.

Η πόζα μπορεί να εμβαθύνει.

Για να γίνει αυτό, πρέπει να ενισχύσετε τη στροφή του σώματος. Τοποθετήστε την παλάμη του κάτω χεριού κοντά στην εσωτερική άκρη του ποδιού. Αυτό δημιουργεί πρόσθετη δύναμη για να γυρίσει το σώμα.

Πώς να μάθετε να ευθυγραμμίζετε (ελέγχετε) τη σωστή στάση.

Το Trikonasana απαιτεί προσεκτική ευθυγράμμιση. Υπάρχει κάποια δυσκολία σε αυτή την τεχνική, αλλά αυτή είναι μόνο στα πρώτα μαθήματα. Τότε εσείς οι ίδιοι θα νιώσετε πώς και τι πρέπει να διορθωθεί. Ας επικεντρωθούμε, φίλοι, στη λεκάνη και την κοιλιά. Αυτά τα μέρη του σώματος πρέπει να κατευθύνονται αυστηρά προς τα εμπρός.

Εάν οι αρθρώσεις του ισχίου δεν είναι πολύ κινητές, αυτό δεν είναι εύκολο να γίνει. Προσπαθούμε να κατευθύνουμε την ουρά και τον δεξιό γλουτό στην αριστερή φτέρνα. Σηκώστε την αριστερή πλευρά της λεκάνης έτσι ώστε το στήθος και το στομάχι να κατευθύνονται ευθεία προς τα εμπρός.

Ο μηρός και το γόνατο του δεξιού ποδιού δεν πρέπει να στρέφονται προς τα μέσα. Δεν πρέπει να υπάρχει ενόχληση κατά την εκτέλεση. Κάντε τα πάντα σταδιακά και τότε όλα θα πάνε, σας διαβεβαιώνω! Δεν υπάρχει τίποτα κακό με το γεγονός ότι η asana θα αρχίσει να βγαίνει λίγο αργότερα. Το κύριο πράγμα είναι να εξασκηθείτε και να μην παρεκκλίνετε από τις προθέσεις σας για να γίνετε πιο υγιείς και πιο ανθεκτικοί.

Προσπαθήστε να τεντώσετε ομοιόμορφα και τις δύο πλευρές. Μην συμπιέζετε το ένα και μην στρογγυλοποιείτε την άλλη πλευρά. Φανταστείτε ότι τα χέρια είναι ακτίνες που πηγάζουν από την καρδιά. Τραβήξτε τα περισσότερο. Οι ώμοι πρέπει να είναι μακριά από το κεφάλι. Το αριστερό χέρι πηγαίνει ευθεία προς τα πάνω, δεν αποκλίνει ούτε προς τα εμπρός ούτε προς τα πίσω.

Το στήθος κατευθύνεται προς την οροφή. Κοίτα μπροστά, όχι ψηλά. Το μυαλό πρέπει να παραμείνει ήρεμο. Προσπαθήστε να κάνετε την αναπνοή σας ομοιόμορφη. Νιώστε το σώμα σας. Ακούστε τις αισθήσεις σε αυτό. Το κύριο πράγμα είναι η κανονικότητα των μαθημάτων. Μην φοβάστε να αλλάξετε την απόσταση μεταξύ των ποδιών σας ή να περιστρέψετε τη λεκάνη σας σε διαφορετικές γωνίες.

Μπορείτε να κάνετε ένα ανεστραμμένο τρίγωνο Parivrtta Trikonasana - αυτό είναι το αντίστροφο της στάσης που περιγράφεται παραπάνω. Η αναπνοή και το σώμα σας θα σας πουν πώς και τι να αλλάξετε. Ακολουθήστε τις οδηγίες τους. Απλά προσέξτε τι συμβαίνει μέσα σας.

αποτελέσματα από την άσκηση.

Το αποτέλεσμα της πρακτικής δεν θα σας κάνει να περιμένετε πολύ. Θα νιώσετε ότι οι αρθρώσεις του ισχίου έχουν γίνει πιο εύκαμπτες. Ενίσχυσε τους μύες των ποδιών και των αστραγάλων. Η ένταση στο λαιμό είχε φύγει. Αυτή η ασάνα είναι επίσης πολύ ευεργετική για το κάτω μέρος της πλάτης. Το στήθος άνοιξε και η αναπνοή έγινε πιο γεμάτη.

Υπάρχουν επίσης αντενδείξεις και δεν πρέπει να τις ξεχνάτε. Αυτοί είναι πόνοι στο ιερό οστό. Επίσης, δεν συνιστάται η εξάσκηση με τραυματισμούς στο ισχίο. Και για τις έγκυες γυναίκες στο τρίτο τρίμηνο, αυτό το όφελος δεν συνιστάται επίσης από τους ειδικούς.

Έτσι γνωρίσαμε μια άλλη πρακτική γιόγκα. Εξασκηθείτε, φίλοι μου, και προσκαλέστε τους φίλους σας στις σελίδες του ιστολογίου μου για περαιτέρω μελέτη όλων των σημαντικών πτυχών της αρχαίας επιστήμης. Σε περιμένω! Τα λέμε σύντομα!

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η γιόγκα - οι στάσεις της γιόγκα και κυρίως οι ασκήσεις αναπνοής - απελευθερώνει ακούσια μεγάλες ποσότητες ενέργειας.Και δεν πρόκειται να σας εκπλήξω τονίζοντας ότι εδώ βρίσκεται ο κίνδυνος του. Αυστηρά μιλώντας, εάν αυτή η ενέργεια δεν βρει διέξοδο ή, πιο συγκεκριμένα, εάν δεν δαπανηθεί για την ανάπτυξη των ανώτερων ικανοτήτων της ψυχής και του πνεύματος, τότε υπάρχει κίνδυνος να μετατραπεί σε εμπόδιο, σε παράγοντας που οδηγεί σε έλλειψη ισορροπίας· Επιπλέον, ωθώντας τον γιόγκι να αποτραβηχτεί στον εαυτό του, αυτή η ενέργεια μπορεί να προκαλέσει ή να απελευθερώσει ανεπιθύμητα συμπλέγματα μέσα του. Σκεφτείτε την τέλεια αγνότητα ή την αέναη παρθενία. Αυτές οι αρετές έχουν μια σαφώς θετική πτυχή. Απελευθερώνουν μεγάλες δυνάμεις σε αυτούς που τις ασκούν, οι οποίες πρέπει να βρουν κάποια χρήση στον εαυτό τους, κάποια δυνατότητα χρήσης, στο πνευματικό επίπεδο (στην περίπτωση των μοναχών) ή στον τομέα της φιλανθρωπίας (στην περίπτωση των ιερέων και των ενεργών μοναχών). . Εάν αυτές οι δυνάμεις δεν ελεγχθούν και δεν δοθεί η κατάλληλη κατεύθυνση, μπορεί να αναστατώσουν, να αποδιοργανώσουν την εσωτερική ζωή μιας παρθένας ή μιας παρθένας. Ο ίδιος κίνδυνος περιμένει και τον γιόγκι που ασκεί αυτό το σύστημα χωρίς την πρόθεση να εξευγενίσει τη ζωή του ή να επιδιώξει πνευματικές και θρησκευτικές πραγματικότητες.

Πρέπει να αντιστρέψουμε το ρητό «Αν αποδέχεσαι το σκοπό, αποδέχεσαι τα μέσα» και να το διαβάσουμε ως εξής: «Αν δέχεσαι τα μέσα, τότε αποδέχεσαι τον σκοπό». Το να αποκόψεις τη Γιόγκα από τον πνευματικό της στόχο σημαίνει να ξεχάσεις την προέλευσή της (και, όπως ήδη γνωρίζουμε, έχει θρησκευτικές ρίζες), αλλά πρώτα απ' όλα, αυτό εγείρει έναν κίνδυνο -και πολύ σοβαρό- ότι η ενέργεια, το δεύτερο αναπόφευκτα κάποιος θα απελευθερωθεί από τα μαθήματα γιόγκα, θα στραφεί εναντίον μας. Από αυτό προκύπτει ότι κάθε έμπειρος πρέπει να είναι μύστης, να φιλοδοξεί στα ύψη της περισυλλογής.

Αρκεί αν έχει την πρόθεση να δείξει περισσότερη γενναιοδωρία και ανδρισμό στο καθημερινό του καθήκον ως άντρας, άντρας και, επιπλέον, χριστιανός.

Το καθήκον ενός χριστιανού... τα οφέλη της γιόγκα φαίνεται να είναι αρκετά προφανή εδώ. Λόγω εντελώς φυσικών φαινομένων, η γιόγκα περιβάλλει τους οπαδούς της με μια ατμόσφαιρα εξαιρετικά ευνοϊκή για την εκδήλωση των ευαγγελικών αρετών. Ηρεμεί τις αισθήσεις, καταπραΰνει τα πάθη και απαλύνει τους τρόπους. Ταυτόχρονα οδηγεί σε γαλήνη, ικανοποίηση από τη ζωή και αυτοέλεγχο. Έχει αποδειχθεί ότι διαθέτει ανεκτικότητα, καλοσύνη, σεβασμό προς τους άλλους. Υπάρχει μεγάλο χάσμα μεταξύ μιας τέτοιας νοοτροπίας και των ιδανικών της Bliss; Οχι φυσικά όχι! Αξίζει ακόμη περισσότερο τον κόπο να πετάξεις τον θάνατο από πάνω του!

Έχω Yoga for All του Desmond Dunn (Λονδίνο, 1951), Yoga for Self και Yoga for Women του Edouard Long (Παρίσι, 1960), Eternal Youth, Eternal Health της Indra Devi (Λονδίνο, 1955). Εξαιρετικά βιβλία, αλλά με ένα μειονέκτημα: μια πραγματιστική φιλοσοφία που διακηρύσσει τον στόχο της ανθρώπινης τελειότητας μέσω της δράσης αποκλειστικά υλικών δυνάμεων. Υπότιτλοι όπως «Live Better, Live Longer», «For Health, Beauty, and Happiness» και «Get Rid of Illness» υποδηλώνουν ξεκάθαρα τις εγκόσμιες, σχεδόν παγανιστικές, τάσεις των προτεινόμενων μεθόδων. Άλλα βιβλία έχουν μια αμφίβολη εσωτερική εστίαση.

Αποτελέσματα? Αντικατοπτρισμός! Ο άνθρωπος του εικοστού αιώνα, κυριευμένος από τους έντονους ρυθμούς της σύγχρονης ζωής, συχνά, πολύ συχνά, αναζητά καταφύγιο από την πραγματικότητα στη γιόγκα. Θέλει οι διάφορες στάσεις της γιόγκα να του χαρίζουν λίγες στιγμές ηρεμίας, όταν μπορεί να είναι ο εαυτός του, χωρίς την πίεση της διαφήμισης, της ιδεολογίας και άλλες αρνητικές επιρροές στις οποίες εκτίθεται στη δουλειά. Και έτσι, τα καθημερινά μισάωρα μαθήματα γιόγκα δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια ανάπαυλα κατά τη διάρκεια της συνηθισμένης κοσμικής φασαρίας. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ο μαθητής τις περισσότερες φορές απαιτεί επίπονες προσπάθειες, πρώτα για να ξεφύγει από την πραγματικότητα και μετά, όταν είναι δυνατό να απομονωθεί από τον έξω κόσμο, για να προσαρμοστεί ξανά στην καθημερινή ζωή.

Άλλοι θέλουν περισσότερα: ελπίζουν, υπό την αξιόπιστη καθοδήγηση εσωτερικών εγχειριδίων, να αποκτήσουν υπερφυσικές δυνάμεις, όπως αυτές που αποδίδονται στους Ινδούς γιόγκι. Και αυτά καταλήγουν σε απογοήτευση, καθώς απλώς η σωστή αναπνοή και η εκτέλεση ασυνήθιστων στάσεων δεν έχουν ως αποτέλεσμα τη μαγική μεταμόρφωση που ήλπιζαν.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όλοι αυτοί οι τεχνίτες -και ανάμεσά τους δυστυχώς υπάρχουν και χριστιανοί- βρίσκονται σε λάθος δρόμο και κινδυνεύουν να χαθούν. Για τους οπαδούς του Χριστού που επιθυμούν να ασκήσουν γιόγκα, μόνο ένας δρόμος είναι αποδεκτός - προς την κατεύθυνση των ευαγγελικών αρετών. «Κάνω γιόγκα όχι ερασιτεχνικά», γράφει ένας νεαρός Αφρικανός, «αλλά πολύ σοβαρά. Σκέφτομαι όλα τα πράγματα που μπορεί να προσθέσει στη ζωή μου, όλες τις αλλαγές που μπορεί να φέρει. Θέλω να επιτύχω μεγαλύτερη εστίαση, βάθος σκέψης και αυτοέλεγχο, και πάνω από όλα, να αποκτήσω τις ακόλουθες ιδιότητες στις οποίες θα ήθελα να βασίσω τη ζωή μου:

1. Απόλυτη αμεσότητα, ειλικρίνεια και ειλικρίνεια.

2. Ευσέβεια βασισμένη στην αφοσίωση στον Κύριο και απαλλαγμένη από κάθε ξένο κίνητρο.

3. Μεγάλη απλότητα, στο πνεύμα της Γραφής.

4. Σιδερένια θέληση.

5. Απόλυτη αγνότητα.

Η γιόγκα τα δίνει όλα αυτά στους γνώστες της. Γι' αυτό με ενδιέφερε.

Πρόκειται για προσανατολισμός.Είναι σαφές ότι εάν ένα άτομο αφοσιωθεί στη γιόγκα ως ασκητικό τρόπο ύπαρξης, τότε οι πιο διαφορετικές «μυστικές» αρετές αρχίζουν να ανθίζουν και να αναπτύσσονται μέσα του, σύμφωνα με το ζήλο και τις κλίσεις του. Οι ασκήσεις γιόγκικης και οι κανόνες ζωής, ας πούμε, προετοιμάζουν την ψυχή του για χάρη, τον κάνουν ικανό να λάβει τη θεία χάρη.

Περιορίζοντας την ευερεθιστότητα, υποτάσσοντας την ανυπομονησία, ανακουφίζοντας από πολλά ψυχολογικά ελαττώματα, τα οποία είναι συχνά αποτέλεσμα υπερκόπωσης ή οποιασδήποτε ανισορροπίας του σώματος, η γιόγκα ενσταλάζει στην έμπειρη ευγένεια, μια ορισμένη γαλήνη, που τον κάνει πιο δεκτικό, τον προετοιμάζει να κατανοήσει και να αποδεχτεί την καλοσύνη του εγώ του κόσμου, που προέρχεται από τον Χριστό. «Μακάριοι οι φτωχοί. Μακάριοι οι ελεήμονες. Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη». Η γιόγκα θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε το νόημα και, επιπλέον, την πρακτική αξία αυτών των ευαγγελικών ρήσεων. Η «ικανοποίηση από τη ζωή», η ικανότητα να βλέπεις τα πράγματα από την καλή πλευρά, η αισιοδοξία που προσφέρει η γιόγκα, δεν ταυτίζονται απόλυτα με την υπακοή στην Πρόνοια. Και όμως η γιόγκα ανοίγει ανεξάντλητες δυνατότητες από αυτή την άποψη για μια καρδιά προετοιμασμένη εκ των προτέρων. Ένας γιόγκι που είναι γενναιόδωρος στη φύση θα είναι πιο δεκτικός στο κάλεσμα από ψηλά. Με πολλούς τρόπους, απαλλαγμένος από τις αλυσίδες, ο απελευθερωμένος γιόγκι θα είναι πιο εύπλαστος, πιο ανοιχτός στις προτροπές του Αγίου Πνεύματος. Έχοντας μάθει την υπομονή και την επιμονή, θα ακούσει πιο καθαρά το κάλεσμα για μετάνοια.

Η γιόγκα μπορεί επίσης να βοηθήσει με έναν ιδιαίτερο τρόπο κατά την προσευχή, στην προώθηση της προσευχητικής χάρης.

Σημειώστε πρώτα από όλα ότι η γιόγκα προετοιμάζεται για τη συμμετοχή στην εκκλησιαστική τελετουργία. Ο χριστιανός γιόγκι, που γνωρίζει περισσότερα από άλλους για την ενότητα της ανθρώπινης σύνθεσης, παραδίδεται στον Θεό με όλο του το είναι (σώμα, ψυχή και πνεύμα). Αποδέχεται και αισθάνεται πώς οι στάσεις του σώματος επηρεάζουν την κατάσταση της ψυχής. Έχοντας την εμπειρία της σιωπηλής μοναχικής προσευχής, ο γιόγκι γνωρίζει καλύτερα από άλλους. πώς να συμπεριφέρονται κατά τις κοινές προσευχές και δοξολογίες, όταν απαιτείται η χρήση όλων των εκφραστικών ικανοτήτων της σάρκας. Το γονάτισμα, η κατάκλιση, οι κινήσεις του σώματος όλων των συγκεντρωμένων στην εκκλησία - ένας καθολικός ασκούμενος γιόγκα θα προσπαθήσει να διασφαλίσει ότι όλα αυτά εκτελούνται με τον σωστό τρόπο. Ο γιόγκι καταλαβαίνει ενστικτωδώς τι είναι «το σωστό γονάτισμα ενός ελεύθερου ανθρώπου» (για να χρησιμοποιήσω τη φράση του Peguy). Θα επαναλάβει καλύτερα, πληρέστερα τις χειρονομίες του ιερέα στο βωμό ή, αν χρειαστεί, των μοναχών στους πάγκους της χορωδίας. Όντας μόνος ή κάνοντας εξάσκηση στο χαλάκι, ο γιόγκι θα πάρει αυθόρμητα τη θέση που αντανακλά πλήρως τις κινήσεις της ψυχής.

"Σιωπή? Ίσως πιστεύετε ότι η σιωπή είναι η απουσία ήχων, το κενό του ήχου; Αλλά δεν είναι, από την άλλη, πνευματική ολοκλήρωση;» Ένας γιόγκι, σχολιάζοντας αυτά τα λόγια του πατέρα Πουσέλ, γράφει: «Εγώ ο ίδιος το ένιωσα ένα πρωί όταν επιδόμουν σε πολύ βαθύ διαλογισμό, χωρίς λόγια, σιωπηλά και χωρίς τον παραμικρό θόρυβο. Ωστόσο, η ψυχή βρήκε έναν τρόπο έκφρασης για τον εαυτό της. Οι ανεξέλεγκτες, ακούσιες χειρονομίες αντανακλούσαν πλήρως την πληρότητα της ψυχής μου.

Η σιωπή δεν ταυτίζεται με την προσευχή, αλλά η προσευχή, ιδιαίτερα η στοχαστική προσευχή, χρειάζεται σιωπή; Σε ορισμένες η αίσθηση διαχωρίζεταισιωπή που εκπέμπεται από ψηλά ή προέρχεται από την καρδιά ενός ατόμου που βρίσκεται σε ηρεμία. Αν κάποιος μπορεί να αποσπάσει τον εαυτό του από το ρεύμα των μάταιων σκέψεων, από τον κύκλο των εγκόσμιων ανησυχιών και ανησυχιών. αν καταφέρει να καθαρίσει το εσωτερικό του είναι από τις περιττές αποθέσεις που αφήνει η συνειδητή και ασυνείδητη δραστηριότητα, τότε θα βιώσει «έναν κόσμο πέρα από την κατανόηση». Αυτός ο κόσμος είναι εμποτισμένος με τη σκέψη, που δεν εκφράζεται σε κουλοχέρηδες, ότι ζούμε, κινούμαστε και έχουμε την ύπαρξη μας στον Θεό του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ, που γέννησε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ότι «είμαστε τα παιδιά Του» (Πράξεις των Αποστόλων, 17:29) , ότι Αυτός είναι τα πάντα και δεν είμαστε τίποτα μέχρι να μας γεμίσει, μέχρι να δώσουμε τον εαυτό μας σε Αυτόν. Ουσιαστικά, η χάρη που κατοικεί μέσα μας και κάνει το βαθύτερο του εαυτού μας Θεό είναι εύγλωττη και δραστήρια. Εάν είμαστε αγνοί και ανεξάρτητοι από καθαρά ανθρώπινες αξίες, συμπεριλαμβανομένων των σκέψεων (λογική σκέψη), εάν μπορούμε να αποφύγουμε τη ροή των ιδεών που μας παρασύρουν, που μας αναγκάζουν να ζούμε σε οποιοδήποτε συγκεκριμένο περιβάλλον, εάν μπορούμε να απομονωθούμε από τον κόσμο, για μια στιγμή πάνε μερικές στιγμές να ζήσουν μόνοι τους, τότε η κρυμμένη πραγματικότητα που μας κάνει αυτό που είμαστε, δηλαδή Χριστιανούς, σίγουρα θα εκδηλώσει την παρουσία της και θα μιλήσει μέσα μας.

Και επομένως, παρόλο που δεν σας δίνεται να προκαλείτε εκδηλώσεις υπερφυσικών, θεϊκών δυνάμεων στον εαυτό σας και γύρω σας και να ελέγχετε τις πράξεις τους, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε κάποιες μεθόδους που είναι διαθέσιμες σε απλούς θνητούς, όπως στάσεις γιόγκα και έλεγχος της αναπνοής, ως αποτελεσματικές (αν και , πιθανώς, μόνο σε περιορισμένο βαθμό) ως μέσο για να ανοίξει ο δρόμος προς την καθαρή προσευχή, τη στοχαστική προσευχή. Μας καθαρίζουν χώρο. Μετατρέπουν την εσωτερική μας ζωή στην έρημο για την οποία μιλάει ο προφήτης («θα την παρασύρω, θα την φέρω στην έρημο ", Ωσηέ 2:14). Βυθίζουν την ψυχή στη σιωπή έως ότου ακούσει –δεν μπορεί παρά να ακούσει– τη σιωπηλή φωνή του Θεού, ή ακόμα και τους πένθιμους «βρενγμούς» της φύσης (Ρωμαίους 8:22) να φωνάζουν προς τον Κύριο. Αυτή η φύση (δηλαδή η σάρκα με την οποία: ο Χριστός έχει φορέσει), παρόμοια με ένα κλαδί που ξεχειλίζει από θεϊκούς χυμούς, ανθίζει υπό την επίδραση ενός γιόγκι και ασκήσεων γιόγκι. Η γιόγκα βάζει τη σάρκα σε τάξη, την ηρεμεί και την αναπαύει, ώστε οι δυνάμεις που στέλνονται από ψηλά να αρχίσουν να κυκλοφορούν μέσα της πιο ελεύθερα και η ενεργή παρουσία του Θεού της Αγάπης να αποκτήσει, ας πούμε, μεγαλύτερη δύναμη.

Με αυτό το μάθημα, η σύντομη εξερεύνηση των στόχων της χριστιανικής γιόγκα τελειώνει. Συμπερασματικά, θα ήταν καλύτερο να παραθέσω ξανά τις δηλώσεις ενός από τους τεχνίτες, ο οποίος ήταν πεπεισμένος ότι η επιστήμη της γιόγκα μπορεί να ωφελήσει πολύ έναν αγνό, τέλειο και ολοκληρωτικό χριστιανό. Ο πατέρας Λάμπερτ, Καρμελίτης από το Μπρκάτε, απαντώντας στους ισχυρισμούς ότι «η γιόγκα δεν μπορεί να διαχωριστεί από τις μη χριστιανικές (βουδιστικές, ινδουιστικές κ.λπ.) ρίζες της», λέει, ειδικότερα, τα εξής:

«Η γιόγκα ανήκει στην ανθρωπότητα και υπάρχει για τον άνθρωπο. Έχει εγγενή αξία, ανεξάρτητα από όρους, έννοιες και διαδικασίες που μπορεί να είναι εσφαλμένες ή ασήμαντες.

Η «αιώνια» γιόγκα (δηλαδή, καθαρισμένη από κάθε δεισιδαιμονία και εσωτερικές πλαισίωση) περιέχει, όπως ήδη γνωρίζουμε, πολύ πολύτιμα στοιχεία. Ξέρουμε όμως επίσης ότι η γιόγκα είναι χρήσιμη και αποκαλύπτεται αληθινά και ολοκληρωτικά μόνο εάν γίνει αντιληπτή και μεταμορφωθεί στα πλαίσια του Χριστιανισμού, καθοδηγούμενη και ζωντανή από την αιώνια Αγάπη και Αλήθεια. Οι εξαιρετικές αρετές της γιόγκα ανθίζουν μόνο στην ατμόσφαιρα του Φωτός και της Αγάπης που πηγάζει από τον Θεό.

Δεν θα έπρεπε ως Χριστιανοί να αναλάβουμε το καθήκον να μεταμορφώσουμε όλες εκείνες τις πολιτιστικές αξίες που είναι τώρα σαν χαμένα πρόβατα; Χρειάζονται τον Λόγο του Θεού, τον περιμένουν και η αποστολή μας είναι να τους φέρουμε τον Λόγο του Θεού. Αλλά αυτό δεν μπορεί να γίνει στη ζεστή σιωπή των γραφείων, όπου παρηγοριόμαστε με τον ρόλο των κριτικών ή των καλοπροαίρετων παρατηρητών. Οι ασκούμενοι γιόγκι είναι αυτό που χρειάζεται ο Χριστός!».

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

ΑΝΑΠΝΟΗ

Επαναλάβετε τις ασκήσεις από το προηγούμενο μάθημα. Εισπνεύστε (από το αριστερό ρουθούνι), μετρήστε 6. Κρατήστε την αναπνοή (και τα δύο ρουθούνια κλειστά), μετρήστε 6. Εκπνεύστε (από το δεξί ρουθούνι), μετρήστε 6. Εισπνεύστε (από το δεξί ρουθούνι), μετρήστε 6. Κρατήστε την αναπνοή (και τα δύο ρουθούνια κλειστά), μετρήστε 6. Εκπνεύστε (από το αριστερό ρουθούνι), μετρήστε 6.

Κάντε αυτή την άσκηση δέκα φορές. Αυτό θα είναι ένα μεγάλο βήμα προς τα εμπρός για το όγδοο μάθημα.

ΠΟΖΕΙ

Κάνε το «Βαθύ τόξο» και το «Δέντρο» και προσάρτησε σε αυτά την παρακάτω πόζα.

Άσκηση 28Τρίγωνο

Σταθείτε ίσια, τα πόδια ανοιχτά. Όσο πιο φαρδιά τα απλώσετε τόσο πιο σωστή θα είναι η πόζα. Σηκώστε τα χέρια σας οριζόντια, με τις παλάμες προς τα πάνω. Πάρτε δύο ή τρεις βαθιές αναπνοές.

Περιστρέψτε το σώμα σας στο όριο σωστά;τα χέρια αυτή τη στιγμή πρέπει να παραμένουν στη γραμμή των ώμων, σε ορθή γωνία με τη γραμμή των ποδιών. Εισπνέω.Μετά αποπνέωκαι ταυτόχρονα γείρετε τον κορμό σας και αριστεράαγγίξτε τα δάχτυλά σας με το χέρι σας σωστάπόδια. Το δεξί χέρι είναι ακόμα σε ευθεία με το αριστερό. Το κεφάλι είναι ελαφρώς γυρισμένο προς τα πάνω (Εικ. 30).

9 (προφανώς, όσοι έχουν αδύναμο κοιλιακός ορθός [ορθός κοιλιακός], απαιτείται μεγάλη προσοχή).

3) αναπνέετε κανονικά (στην αρχή, το άτομο κόβει την ανάσα και φαίνεται ότι η άσκηση είναι αδύνατη· με τον καιρό, αυτή η δυσκολία, όπως και άλλες, ξεπερνιέται).

Μείνετε σε αυτή τη θέση για όχι περισσότερο από μερικά δευτερόλεπτα. Στη συνέχεια, σηκώστε με τα χέρια σας. Αργότερα, θα μάθετε να σηκώνεστε σε βάρος της σπονδυλικής στήλης, καθώς και να πέφτετε.

Αυτή η στάση είναι πολύ σημαντική. Έχει πολύ αποτελεσματική επίδραση στα εσωτερικά όργανα (συμπεριλαμβανομένου του ήπατος), τεντώνοντάς τα, στο νωτιαίο μυελό και στα νευρικά κέντρα, ιδιαίτερα στο ηλιακό πλέγμα (στο επίπεδο του επιγαστρικού βόθρου), στο στήθος, το οποίο ταυτόχρονα ο χρόνος ισιώνει όσο το δυνατόν περισσότερο. Επομένως, είναι απαραίτητο να μάθετε πώς να εκτελείτε σωστά το "Full Back Bend".

Μετά από αυτή τη δύσκολη άσκηση, το Διπλωμένο Φύλλο (Άσκηση 12) παρέχει μια πολύ ευχάριστη ευκαιρία χαλάρωσης. Πάρτε το χρόνο σας, αναπνεύστε βαθιά και αργά.

Μπορείτε να ολοκληρώσετε τα μαθήματα με το «Κερί», το «Άροτρο» και, τέλος, τη «Πόζα χαλάρωσης».

Γυρίζει ο σύζυγος από τη δουλειά, και η γυναίκα του λέει: Μη γδύεσαι. Πήγαινε να ρίξεις μια γροθιά στο πρόσωπο του διπλανού σου! - Τα μάτια του συζύγου μου γέμισαν αμέσως αίμα. Πηδάει έξω στο πλατύσκαλο και χτυπάει το κουδούνι της πόρτας. Η σύζυγος ακούει δυνατούς ήχους σφαγής και άσεμνη γλώσσα... Λίγα λεπτά αργότερα, ο σύζυγος επιστρέφει και λαχανιασμένος ρωτά: Λοιπόν, γιατί τον έδειρα; - Για τι ... Για τι ... Κάθομαι σπίτι όλη μέρα - βαρετά πράγματα-αχ-αχ-αχ-αχ!

Ψυχολογικά παιχνίδια: Το Τρίγωνο του Κάρπμαν

Τώρα σε πολλούς που ενδιαφέρονται για την ψυχολογία και τις θεωρίες των επικοινωνιών και των συναλλαγών. Είναι γνωστό ότι ο Αμερικανός ψυχοθεραπευτής Έρικ Μπερν δημιούργησε συναλλακτικές αναλύσεις, μελέτησε και ταξινόμησε τα «παιχνίδια που παίζουν οι άνθρωποι». Βασισμένος σε κάποιο βαθμό στις θεωρίες του, ο Stefan Karpman έχει περιγράψει ένα από τα πιο συχνά μοντέλα επικοινωνίας, στο οποίο μπορούν να περιοριστούν πολλά (αν και όχι όλα) ψυχολογικά παιχνίδια. Αυτό το μοντέλο ονομάζεται "τρίγωνο Karpman". Και ένα τέτοιο τρίγωνο, δυστυχώς, είναι αρκετά συνηθισμένο στην κοινωνία μας: ίσως λόγω της «εθνικής ρωσικής διασκέδασης - να ψάχνουμε κάποιον να κατηγορήσουμε». Και να ψάχνει για να τον τιμωρήσει.

Διότι το έργο της «εύρεσης και τιμωρίας των ενόχων» είναι ένα από τα κύρια σε ένα τέτοιο τρίγωνο.

Σε αντίθεση με τα κλασικά παιχνίδια Burnian, τα οποία παίζονται με βάση το πρόσωπο-πρόσωπο ή το άτομο-ομάδα, το τρίγωνο του Karpman προβλέπει τρεις «συμμετέχοντες» και τα τρία έχουν τους δικούς τους ρόλους σε αυτό. Και ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτού του τριγώνου είναι ότι οι συμμετέχοντες σε αυτό αλλάζουν συνεχώς ρόλους: επομένως, ένα τέτοιο "παιχνίδι" δεν βαριέται για μεγάλο χρονικό διάστημα και συχνά παίρνει έναν χρόνιο χαρακτήρα. Φυσικά, κάθε ρόλος έχει τα πλεονεκτήματά του, οπότε στην αρχή οι συμμετέχοντες μπορούν να παίξουν το τρίγωνο Karpman ακόμη και με ευχαρίστηση: αλλά στη συνέχεια έρχεται αναπόφευκτα η στιγμή που η καταστροφικότητα αυτού του μοντέλου γίνεται υψηλότερη από την πιθανή παραγωγικότητά του, επιπλέον, υπάρχει μια αλλαγή ρόλους, και κάποια στιγμή παιχνίδια, μόνο ένα άτομο αρχίζει να απολαμβάνει το παιχνίδι: λόγω της καταστροφικής επίδρασης στους άλλους δύο συμμετέχοντες. Και το μόνο που μπορεί να κρατήσει τους υπόλοιπους σε ένα τέτοιο τρίγωνο είναι ότι πλέον περιμένουν ασυναίσθητα τη σειρά τους για να αλλάξουν ρόλους και να διασκεδάσουν.

Πολλοί άνθρωποι που ενεπλάκησαν σε αυτό το μοντέλο επικοινωνίας θα ήθελαν να ξεφύγουν από αυτό, αλλά δεν ξέρουν πώς να το κάνουν. Και γενικά, συχνά δεν μπορούν να καταλάβουν ότι περιστρέφονται στο τρίγωνο Κάρπμαν εδώ και χρόνια.

Ας ρίξουμε πρώτα μια ματιά

Το τρίγωνο του Karpman ως ένα είδος πρωτεύοντος μοντέλου βρίσκεται σε μια ποικιλία τύπων σχέσεων. Και φυσικά, δίνω μόνο μια σχηματική αναπαράστασή του: η πραγματικότητα μπορεί να εξαρτάται και από πολλά άλλα πράγματα. Από τους ίδιους τονισμούς και κίνητρα, από τα εσωτερικά προβλήματα του κάθε συμμετέχοντα που επιτίθενται στο σχήμα του τριγώνου, από τις κοινωνικές συμπεριφορές κ.λπ. και ούτω καθεξής. Αλλά σε κάθε περίπτωση, αυτό το υπό όρους σχήμα, τουλάχιστον στην πρώτη προσέγγιση, μπορεί να βοηθήσει στην κατανόηση της κατά προσέγγιση δομής της σχέσης και των πιθανών «αιτιωδών σχέσεων».

Έτσι, αυτό το τρίγωνο αποτελείται από: το Θύμα, τον Διώκτη και τον Σωτήρα.

Ο σωτήρας στο τρίγωνο είναι καλτ ρόλος. Το να είσαι Σωτήρας έχει κύρος στην κατανόηση πολλών, γι' αυτό και ένα πιθανό τρίτο μέρος είναι το πιο εύκολο να συρθεί σε ένα τρίγωνο.

Το θύμα είναι κάποιος που προσβάλλεται. Αυτός που φαίνεται να υποφέρει από την αρχή. Τις περισσότερες φορές, το τρίγωνο Κάρπμαν χτίζεται γύρω από το Θύμα, με τις προσπάθειες του Θύματος και με δική της πρωτοβουλία. Και κατά κανόνα, το ίδιο το θύμα δεν φαντάζεται καν τι θα αποδειχθεί λίγο αργότερα.

Διώκτης - ορίζεται πάντα από τη σκοπιά του Θύματος. Αυτός που την πιέζει, προκαλεί κάποιου είδους μπελά κ.λπ. Το θύμα αναζητά συγκεκριμένη βοήθεια στρέφοντας στον Σωτήρα. Και αν ο Σωτήρας αναλάβει αυτόν τον ρόλο και αναλάβει να βοηθήσει, χωρίς να έχει επίγνωση του παρασκηνίου αυτού που συμβαίνει - αυτό ήταν, το τρίγωνο έγινε.

Και τότε αρχίζει να φαίνεται η καταστροφικότητα αυτού του παιχνιδιού. Γιατί όταν ο Σωτήρας αρχίζει πραγματικά να «σώζει» - το Θύμα αλλάζει την άποψή του και αρχίζει να υπερασπίζεται τον πρώην Διώκτη του: έτσι ο Σωτήρας γίνεται ο Διώκτης («κακός», αυτός για τον οποίο παραπονιούνται και που θεωρείται ότι να είναι ένοχος για όλα), ο πρώην Διώκτης - το Θύμα (γιατί τώρα προσβάλλεται), και το πρώην Θύμα είναι ο Σωτήρας.

Στην πραγματικότητα, για χάρη αυτού ακριβώς του ρόλου, όλοι οι συμμετέχοντες στο τρίγωνο υποφέρουν από στέρηση δύο άλλων ρόλων σε αυτό το παιχνίδι: γιατί ο Σωτήρας, όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι ένας ρόλος κύρους, πολύ ευχάριστος για πολλούς, και επιπλέον το καθιστά δυνατό σχεδόν χωρίς δυσκολία (έστω και για λίγο) να νιώσεις την αξία τους και να ανεβάσεις την αυτοεκτίμησή σου. Και δεν πειράζει ότι αργότερα μπορεί να δημιουργηθεί κάποιο πρόβλημα για αυτό: από την άλλη πλευρά, ήσουν ο Σωτήρας, και ίσως θα είσαι πιο σύντομα, αφού οι ρόλοι στο τρίγωνο του Κάρπμαν αλλάζουν κυκλικά σε όλη τη διάρκεια - μερικές φορές αρκετά μεγάλο - παιχνίδι.

Και εδώ παίρνουμε μια άλλη, τουλάχιστον προκαταρκτική, απάντηση στο ερώτημα ποιος κινδυνεύει να γίνει τέτοιος Σωτήρας (δηλαδή ένας πιθανός συμμετέχων στο τρίγωνο του Κάρπμαν): εκείνοι που δεν έχουν άλλο τρόπο να συνειδητοποιήσουν τη σημασία τους ή δεν το βλέπετε ή δεν θέλετε να το δείτε (ως επιλογή - ένα διαφορετικό νόημα της ζωής γίνεται πολύ πιο δύσκολο, αλλά εδώ - όλα είναι πολύ πιο εύκολα και, όπως ήταν, σε βάρος κάποιου άλλου).

Ο εμπνευστής της δημιουργίας του τριγώνου Karpman είναι κάποιος μόνος, κατά κανόνα. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι αυτό που η Βέρνη αποκαλεί τον Κορυφαίο. Συχνά το παιχνίδι ξεκινά με το γεγονός ότι αυτός ο ίδιος ο Οδηγός προσπαθεί να γίνει ο Σωτήρας, δεν τα καταφέρνει: λαμβάνει δηλαδή μια απόκρουση για τις εμμονικές ενέργειές του. Και τότε καλεί κάποιον άλλον, γίνοντας Θύμα, και ορίζοντας το πρώην «αντικείμενο σωτηρίας» του Διώκτη: «Εδώ, με προσέβαλε, δεν με υπακούει, είναι έτσι, είναι έτσι - τιμωρήστε τον. , να τον επηρεάσεις, να τον διαφωτίσεις!». Και όταν προκύψει η «συλλογιστική», το αρχικό Victim επιστρέφει πραγματικά στον «σωτήριο» ρόλο του, τον οποίο τώρα θα πετύχει αρκετά.

Φυσικά, συμβαίνει συχνά η καταστροφικότητα ενός τέτοιου τριγώνου του Κάρπμαν να επεκτείνεται και στον ίδιο τον Ηγέτη, και επίσης υποφέρει αρκετά ρεαλιστικά, αλλά δεν το παρατηρεί ούτε αυτό, γιατί ζει ξανά από αδράνεια και σύμφωνα με έτοιμα σενάρια. Και το γεγονός ότι στην πραγματικότητα είναι ήδη άγλυκο γι 'αυτόν μπορεί να μην γίνει αισθητό στην αρχή: απλά θα σκεφτεί ότι, για παράδειγμα, έπαιξε το Θύμα. Και όταν θέλει να ξεφύγει από «αυτόν τον ρόλο» - αλλά όχι, δεν πάει πια. Η κατάσταση έχει πάει πολύ μακριά στην καταστροφικότητά της. Τότε είναι που έρχεται (ή αυτή) σε έναν ψυχοθεραπευτή και ζητά, για παράδειγμα, «να σώσει την οικογένεια» ή «να επιστρέψει στην παλιά ζωή», ή κάτι τέτοιο. Αλλά στην πραγματικότητα ζητά «να επιστρέψει το προηγούμενο παιχνίδι, όπου ήταν ο Οδηγός». Αλλά η κατάσταση έχει ήδη αλλάξει, και μερικές φορές τόσο δραματικά που άλλοι έχουν ήδη γίνει ηγέτες σε αυτήν.

Το τρίγωνο Karpman μπορεί να προβλεφθεί εάν σας ζητηθεί βοήθεια, αλλά ταυτόχρονα, όταν προσπαθείτε να ξεκινήσετε με μια λεπτομερή ανάλυση της κατάστασης και να καθορίσετε τον πιθανό βαθμό συμμετοχής σας σε αυτήν (δηλαδή, μην βιαστείτε ως Σωτήρα), προσβάλλεσαι. Και δεν ζητούν «συμβουλή και συμμετοχή» από μόνοι τους, αλλά βοήθεια σε κάτι καταστροφικό και, επιπλέον, υπονοώντας ένα συγκεκριμένο σενάριο για τη δράση σου: «Μη σώσεις μόνο εμένα, αλλά, σώζοντάς με, τιμώρησε αυτόν. ..» Δηλαδή, είστε καλεσμένοι σε ένα τρίγωνο, όχι μόνο ο Σωτήρας, αλλά «ο τιμωρός Σωτήρας, ο οποίος στο μέλλον πρέπει να αποδειχθεί ότι είναι ο Διώκτης». Επομένως, μην βιαστείτε να βοηθήσετε κάποιον εάν απαιτεί πολύ συγκεκριμένη «στενή» βοήθεια από εσάς: ειδικά σε σχέση με το γεγονός ότι πρέπει να επηρεάσετε άμεσα τη συμπεριφορά κάποιου.

Δυστυχώς, τα τρίγωνα του Karpman είναι αρκετά κοινά στην κοινωνία μας. Υπάρχουν πολλοί από αυτούς στις οικογενειακές σχέσεις (σύζυγος-σύζυγος-γονέας της συζύγου (σύζυγος), γιαγιά-μητέρα-κόρη και παππούς-παππούς-γιος, συχνά το λεγόμενο «τρίγωνο αγάπης» γίνεται το τρίγωνο Karpman), στις σχέσεις μεταξύ εργαζομένων (προϊστάμενος - υπάλληλος - άλλος υπάλληλος ή εξωτερικός σύμβουλος), στην ψυχοθεραπεία και ιδιαίτερα στη θεραπεία εξαρτήσεων (ασθενής - συγγενής ασθενούς - γιατρός), κ.ο.κ.

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην εκδήλωση του τριγώνου Karpman στις εξαρτήσεις. Και σε ποικίλη, όχι μόνο φαρμακολογική φύση.

Σε ένα τέτοιο τρίγωνο, η βάση δεν είναι η εξάρτηση, αλλά αυτό που πολλοί συνάδελφοι αποκαλούν τώρα "COdependency" (αν και δεν μου αρέσει πολύ αυτός ο όρος στην ουσία του - μίλησα για αυτό στο άρθρο για τις Εξαρτήσεις και θα πω περισσότερα παρακάτω.)

Έτσι, ένας συνεξαρτημένος (τουλάχιστον θα χρησιμοποιήσουμε έναν τέτοιο όρο εδώ για συντομία) σχεδόν συνειδητά σχηματίζει και διατηρεί το περιβόητο τρίγωνο Karpman στις σχέσεις με το εξαρτημένο. Μεταξύ άλλων γιατί σε αυτή την κατάσταση έχει προσωπικά την ευκαιρία, κατά την επιλογή του, «κατά βούληση και διάθεση» να είναι και στους τρεις ρόλους του:

Θύματα (λέγοντας στους άλλους πόσο δύσκολο είναι για αυτόν με έναν εθισμένο και συλλέγοντας κουπόνια από αυτό).

Ο διώκτης (όταν ο Εξαρτώμενος πέσει για άλλη μια φορά στην εξάρτησή του και ο συνεξαρτώμενος θα τον επιπλήξει γι' αυτό, θα τον κατηγορήσει, ή ακόμα και θα εκτοξεύσει την επιθετικότητά του εναντίον του - χωρίς όμως να τονίσει ότι ο ίδιος ο Συνεξαρτώμενος μερικές φορές προκαλεί την κατάσταση βλάβης)·

Και ο Σωτήρας, και σε ποικίλες μορφές. Αυτός είναι ο κύριος, κύριος, πιο πολύτιμος ρόλος για αυτόν: γιατί ουσιαστικά είναι η συνειδητοποίηση της δικής του «ανθρώπινης σημασίας», ακόμα και του νοήματος της ζωής.

Πολύ συχνά, οι συνεξαρτώμενοι σχηματίζουν στους εξαρτημένους ένα ορισμένο αίσθημα ενοχής για τον εθισμό τους: έτσι ώστε οι διασωθέντες «δεν επαναστατούν» στην πραγματικότητα, και ότι ο ρόλος του Θύματος μπορεί να παίξει μόνο ανάλογα με τη διάθεση και μόνο όπου τα κουπόνια θα να δοθεί γι' αυτό, και να μην είναι στην πραγματικότητα θύμα, επειδή δεν περιλαμβάνεται στα καθήκοντα ενός συνεξαρτώμενου.

Γι' αυτό ουσιαστικά δεν μου αρέσει πολύ ο όρος "συνεξαρτώμενος" στην ουσία: επειδή σημαίνει κάτι σαν "υποτέλεια εξάρτησης", η εξάρτηση παρουσιάζεται ως ένα ηγετικό και αποφασιστικό πράγμα, αλλά στην πραγματικότητα, το "συνεξαρτημένο" χειραγωγεί ο εξαρτημενος οπως θελει.

Επιπλέον, ακόμα κι αν ο εθισμένος αναπτύξει την επιθυμία να ξεφύγει από αυτό το τρίγωνο και βάλει στον εαυτό του το καθήκον να «εξοφλήσει» - δεν είναι τόσο εύκολο. Για ένα συνεξαρτημένο σε ένα τρίγωνο όχι μόνο δημιουργεί ένα αίσθημα ενοχής, αλλά το διατηρεί και συνεχώς. Η αποστολή του παιχνιδιού του συνεξαρτώμενου Σωτήρα είναι να αποτρέψει την "πλήρη λύτρωση" (εξ ου και οι συχνές φράσεις όπως "Ναι, έκανα τόσα πολλά για σένα, δεν θα ξεπληρώσεις όλη σου τη ζωή!")

Επιπλέον, όταν ο εξαρτημένος πληρώνει για «τις προηγούμενες πράξεις του», ο Σωτήρας την ίδια στιγμή «κάνει όλο και περισσότερες χάρες» - αν και ξεχνάει να ρωτήσει αν ο «διασωθέντος» τις χρειάζεται. Αλλά αυτές οι εύνοιες (ακριβέστερα, το ίδιο τους το γεγονός) χρειάζονται ο ίδιος ο Σωτήρας για να διατηρήσει «την αίσθηση της ενοχής και του καθήκοντος» ξανά και ξανά, προκειμένου να «εξοφλήσει πλήρως» ο εξαρτημένος δεν μπόρεσε ποτέ, και Για να ξεφύγει από αυτό το τρίγωνο, ο εξαρτημένος δεν είχε «ηθική δύναμη και ηθικό νόμο».

Πολλοί συνεξαρτημένοι επωφελούνται από τον μύθο ότι αυτό το είδος σχέσης, που διατηρείται μαζί από το τρίγωνο Κάρπμαν, είναι «μεγάλη και σωστή αγάπη». Προσθέτοντας αυτή την «ιερή ταμπέλα» σε προφανώς καταστροφικές σχέσεις, τις προστατεύουν από «καταπατήσεις», μεταξύ άλλων από την πλευρά ενός ψυχοθεραπευτή που σκοπεύει να καταλάβει αυτή την καταστροφικότητα και να την δείξει στον ίδιο τον συνεξαρτώμενο. Είναι σαν «προστασία σε επίπεδο προσυνείδησης». Γιατί σε αυτές τις σχέσεις, ο συνεξαρτημένος χειραγωγεί τον εξαρτημένο για τα δικά του συμφέροντα με δύναμη και κύρια, αλλά το παρουσιάζει ως «ύψιστη πράξη αυτοθυσίας»: «Πώς να τον αφήσω έτσι!» Και αυτό παρά το γεγονός ότι μερικές φορές το να «κόψει» αυτόν ή τον άλλο εξαρτημένο, δηλαδή «δίνοντάς του το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης μέχρι τον χωρισμό» - είναι ακριβώς ο πραγματικός δρόμος για τη σωτηρία του. Αλλά για έναν συνεξαρτώμενο, που ενεργεί στο πλαίσιο του τριγώνου του Κάρπμαν και, το πιο σημαντικό, που δεν θέλει να εγκαταλείψει αυτά τα πλαίσια, αυτή η συνειδητοποίηση είναι ΑΣΦΑΛΙΣΤΗ.

Συχνά αυτού του είδους η «σωστή αγάπη», δυστυχώς, γίνεται σχεδόν η μόνη ευκαιρία «πραγματοποίησης» για μια γυναίκα που δεν βλέπει (ή, πάλι, δεν θέλει να δει, δεν θέλει να ξοδέψει επιπλέον ενέργεια σε αυτήν) για τον εαυτό της. μια διαφορετική αυτοπραγμάτωση και μια διαφορετική «εύρεση του νοήματος της ζωής». Επιπλέον, η περιβόητη διπλή ηθική της κοινωνίας μας, μέχρι πρόσφατα, φαινόταν να παράγει ένα σωρό «μια υπομονετική γυναίκα είναι μια καλή και σωστή γυναίκα». Και εδώ είναι γυναίκες που θέλουν να «θεωρούνται καλές και σωστές», αλλά είναι δύσκολο να υπομείνουν κάτι που δεν τους αρέσει (κάτι που είναι κατανοητό, ζωντανοί άνθρωποι), και να εξοπλίσουν για τον εαυτό τους τέτοια τρίγωνα με εθισμούς συζύγων ή παιδιών. Συμπεριλαμβανομένου έτσι ώστε εξωτερικά η ζωή τους να μοιάζει με «ταπεινότητα, υπομονή και να φέρουν ένα βαρύ φορτίο απαραίτητο για μια υψηλή αξιολόγηση της κοινωνίας», αλλά στην πραγματικότητα θα ήταν μια κρυφή χειραγώγηση «για τη δική σας ευχαρίστηση», ωφέλιμη πρωτίστως για την ίδια τη γυναίκα, πάλι μέσα για τους σκοπούς της αυτοπραγμάτωσης του, όπου μάλιστα το εξαρτημένο αποδεικνύεται ακραίο.

Και σε αυτήν την περίπτωση, ακόμα κι αν μια τέτοια Συνεξαρτώμενη γυναίκα έχει διέξοδο από ένα τέτοιο τρίγωνο Karpman, είναι ακόμα πιο κερδοφόρο για αυτήν σε ασυνείδητο επίπεδο να αντιμετωπίζει αυτήν την κατάσταση όχι ως ένα πρόβλημα που έχει λύση, αλλά ακριβώς ως «κουβαλώντας το σταυρό». Αλλά όταν κάποιος από τη γύρω κοινωνία προσπαθεί να χτίσει το δικό του τρίγωνο Karpman για την κατάστασή της με τον εαυτό του στον ρόλο του Σωτήρα (όταν ο "συνεξαρτώμενος" παίζει το Θύμα για κουπόνια δημόσια), τότε από μια τέτοια κυρία θα λάβει μόνο διάφορες επιλογές για το ψυχολογικό παιχνίδι "Ναι, αλλά". Επιπλέον, δεν θα παραλείψει να παίξει ένα τέτοιο παιχνίδι στο γραφείο του ψυχοθεραπευτή, στο οποίο μπορεί να έρθει "υποτίθεται για να λύσει το πρόβλημα" σύμφωνα με την αρχή "έκανα τα πάντα για αυτό, ακόμη και πήγα στον ψυχοθεραπευτή, αλλά και πάλι αυτό το πρόβλημα είναι δεν λύθηκε».

Φυσικά, ένας άντρας μπορεί να λειτουργήσει και ως συνεξαρτημένος, αλλά για τους λόγους που προαναφέρθηκαν, αυτό συμβαίνει συχνότερα με τις γυναίκες.

Παρεμπιπτόντως, μιλάμε για ένα τρίγωνο, αλλά δεν υπάρχει ακόμη τρίτη κορυφή: μιλάμε για το ζεύγος "Εξαρτημένο-Συνεξαρτημένο". Αλλά ο καθένας μπορεί να παίξει το ρόλο της τρίτης κορυφής σε αυτό το τρίγωνο: το κράτος, η αστυνομία, το αφεντικό στη δουλειά, οι συγγενείς, οι φίλοι, οι γείτονες, απλά οι άνθρωποι γύρω, ο ίδιος ψυχοθεραπευτής, ναρκολόγος κ.λπ. Επιπλέον, πολλά εξαρτώνται από το τι ρόλο σε αυτό το τρίγωνο τη συγκεκριμένη στιγμή θα επιλέξει πρώτα απ' όλα ο συνεξαρτώμενος.

Ισχύει για την οικογενειακή ψυχοθεραπεία - οι σύζυγοι που βρίσκονται σε σύγκρουση και δεν είναι έτοιμοι να συμβιβαστούν για να το λύσουν συχνά προσπαθούν να σύρουν τον ψυχοθεραπευτή στο τρίγωνο Karpman. Επιπλέον, καθένας από τους συζύγους ελπίζει να πάρει τη θέση του θύματος και έτσι να έχει την ευκαιρία να πει στον άλλον "Αν όχι για σένα! ..". Παρεμπιπτόντως, δώστε προσοχή: σε τέτοιες συγκρούσεις με εσωτερική πρόθεση να οικοδομήσουμε το τρίγωνο Karpman, κάθε ένα από τα μέρη επιδιώκει να "βρεί τον ένοχο" και δεν επιτρέπει και τα δύο να συμβάλλουν με κάποιο τρόπο στην οικογενειακή διχόνοια.

Αλλά το τρίγωνο χρειάζεται ένα τρίτο μέρος - και οι σύζυγοι απευθύνονται στον "διαιτητή": αν όχι σε φίλο ή φίλη, τότε σε ψυχοθεραπευτή. Είναι για αυτόν να γίνει ο «τιμωρός Σωτήρας», απαραίτητος για την κατασκευή του τριγώνου Κάρπμαν.

Τις περισσότερες φορές, η μία πλευρά στρέφεται για «συμβουλή»: με εντολή «να επηρεάσει την άλλη πλευρά, επειδή (α) συμπεριφέρεται λανθασμένα». Ακόμη και με τη μάλλον συχνή σειρά "βοηθήστε να σωθεί η οικογένεια", το υποκείμενο του Karpman συνήθως ακούγεται "εμπνεύστε τον σύζυγό μου (τη γυναίκα) ότι ο τρόπος που συμπεριφέρεται τώρα δεν είναι καλός και αφήστε τον να συμπεριφέρεται όπως λέω". Αλλά όταν ένας τέτοιος πελάτης ακούει από έναν ψυχοθεραπευτή που δεν θέλει να πέσει στο τρίγωνο του Κάρπμαν, η απάντηση είναι «αν έχεις προβλήματα λόγω της συμπεριφοράς του συζύγου σου, ας μιλήσουμε για τα προβλήματά σου και αν ο σύζυγός σου έχει προβλήματα, τότε αφήστε τον σύζυγο να εφαρμόσει τον εαυτό του, προσωπικά» - ο πελάτης είναι μπερδεμένος στην καλύτερη περίπτωση και προσβεβλημένος στη χειρότερη. Γιατί νιώθει ειλικρινής απογοήτευση: οι προσδοκίες δεν δικαιώθηκαν, το τρίγωνο δεν μπορούσε να χτιστεί.

Μερικές φορές είναι πιο περίπλοκο: και οι δύο σύζυγοι ζητούν μια «οικογενειακή διαβούλευση», δηλώνοντας ξεκάθαρα την πρόθεσή τους να «λύσουν τα προβλήματα μαζί», αλλά ο καθένας από αυτούς αναμένει ασυνείδητα ότι θα μπορέσει να χτίσει το περιβόητο τρίγωνο με τον άλλο σύζυγο στον ρόλο του ο Διώκτης (που φταίει για όλα τα προβλήματα) . Και μετά αποδεικνύεται ότι και οι δύο πηγαίνουν στον ψυχοθεραπευτή με αντίθετες εντολές: όλοι θέλουν να γίνουν Θύμα, αλλά μπορεί να υπάρξει μόνο ένα Θύμα (ή και κανένα, αν ο ψυχοθεραπευτής δεν χτίσει ένα τέτοιο τρίγωνο). Επομένως, οι υποχρεωτικές προκαταρκτικές συνεντεύξεις με κάθε έναν από τους συζύγους χωριστά βοηθούν τον ψυχοθεραπευτή να καταλάβει επίσης εάν μια τέτοια διασταύρωση παραγγελιών δεν θα λειτουργήσει στην προτεινόμενη διαβούλευση.

Όπως κάθε σύστημα με θετική ανάδραση (δηλαδή, μια δράση προκαλεί μια ακόμη πιο ισχυρή δράση, και ούτω καθεξής σε κύκλο), το τρίγωνο Karpman τείνει να εντείνεται: επιπλέον, σε μια εντατικοποίηση μιας καταστροφικής κατάστασης στην οποία ο Διώκτης εκφοβίζει περισσότερο το Θύμα. κι αλλα.

Με άλλα λόγια, ένα τέτοιο τρίγωνο είναι ένα ψυχολογικό παιχνίδι στο οποίο δύο συμμετέχοντες συνωμοτούν εναντίον του τρίτου με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Επομένως, σε αυτό το μοντέλο, κάποιος χτυπιέται συνεχώς: ψυχολογικά και μερικές φορές σωματικά. Και ταυτόχρονα, όλοι προσκολλώνται σε αυτό το μοντέλο επικοινωνίας, ώστε με τη σειρά τους, όταν αλλάξουν ξανά οι ρόλοι, να μπορέσουν και αυτοί να «χτυπήσουν» τον άλλον, όπως τον κέρδισαν πρόσφατα και τον ίδιο.

Οι εσωτερικοί πόροι των συμμετεχόντων σε ένα τέτοιο τρίγωνο δαπανώνται αρκετά αντιπαραγωγικά. Δεν υπάρχει πρακτικά καμία ανταμοιβή σε αυτό το παιχνίδι: μάλλον, η ανταμοιβή είναι εμφανής, όπως στην παλιά ιστορία για δύο καουμπόηδες, ο καθένας από τους οποίους πόνταρε στον άλλον ότι θα έτρωγε ανθρώπινα απόβλητα για πέντε δολάρια, και μετά αποδείχθηκε ότι και οι δύο έφαγε αυτά τα απόβλητα δωρεάν. Μόνο στο τρίγωνο του Κάρπμαν «τρώνε» στο τέλος και οι τρεις.

Ακόμη και σε αυτό το τρίγωνο, η εσωτερική ένταση αυξάνεται διαρκώς: κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη αν κάποιος «δέρνεται» πάντα εκεί. Και όταν η τάση φτάσει στο όριο της, συμβαίνει ένα είδος έκρηξης και το σύστημα καταρρέει αυθόρμητα. Και με αρκετά σοβαρές συνέπειες για όλους τους συμμετέχοντες. Φυσικά, κάποιοι από αυτούς, ακόμη και μετά την έκρηξη, μπορεί να έχουν κίνητρο να σχηματίσουν ένα νέο τρίγωνο, αλλά τουλάχιστον δεν υπάρχει πάντα η δύναμη για αυτό.

Η καταστροφικότητα του μοντέλου επικοινωνίας του Κάρπμαν, φυσικά, δεν είναι ορατή στην αρχή, γι' αυτό και είναι εύκολο να φτάσετε εκεί, αλλά μπορεί να είναι εξαιρετικά δύσκολο να βγείτε έξω. Η ουσία της ψυχοθεραπείας στην περίπτωση της εργασίας με το ένα ή το άλλο τρίγωνο του Karpman είναι να βοηθήσει κάποιος μόνος του να ανοίξει αυτό το κλειστό κύκλωμα: λαμβάνοντας υπόψη ότι για όλους σχεδόν τους συμμετέχοντες, το παιχνίδι ενός τριγώνου, όπως προαναφέρθηκε, έχει μια ευχάριστη υπό όρους. Και οποιαδήποτε κατάρρευση ενός ψυχολογικού παιχνιδιού, ακόμη και αισθητά καταστροφικό, είναι πάντα οδυνηρή. Και εδώ είναι σημαντικό ο πελάτης να καταλάβει τι οφέλη θα λάβει φεύγοντας από αυτό το τρίγωνο: το όφελος της απελευθέρωσης από την συνεξάρτηση, από το παράλογο περπάτημα σε κύκλους, από περιοδικούς «ψυχολογικούς ξυλοδαρμούς». Το όφελος του να χτίσεις τη δική σου ζωή χωρίς να κοιτάς άλλους συμμετέχοντες στο παιχνίδι. Εάν ένα άτομο είναι σε θέση να αντιληφθεί ένα τέτοιο όφελος ως κάτι πολύτιμο και σημαντικό για τον εαυτό του, θα είναι ευκολότερο γι 'αυτόν να βγει από το τρίγωνο.

Και εγώ, ως ψυχοθεραπευτής σε συμβουλευτική κατεύθυνση, μπορώ να βοηθήσω μόνο σε τέτοιες περιπτώσεις όσους απευθύνονται σε εμένα για βοήθεια οι ίδιοι και ταυτόχρονα θα είναι έτοιμοι να συνεργαστούν ενεργά μαζί μου για να αλλάξουν την κατάσταση της ζωής τους. Μόνο τότε, έχοντας απελευθερωθεί από το καταστροφικό μοντέλο επικοινωνίας, θα μπορέσει να γίνει ανεξάρτητο άτομο, να αποκτήσει την ευκαιρία να χτίσει τη ζωή του για τον εαυτό του σύμφωνα με τα δικά του κριτήρια και να τη διαχειριστεί ανεξάρτητα: φυσικά, αν όλα αυτά είναι σημαντικά , πολύτιμο και σημαντικό για αυτόν.

Με άλλα λόγια, το τίμημα της εξόδου από ένα τέτοιο τρίγωνο του Karmpan είναι η προθυμία να αναλάβει κανείς τη λύση των προβλημάτων του και να αναλάβει την ευθύνη για αυτές τις αποφάσεις: ακόμα κι αν η ίδια η έξοδος πραγματοποιείται με τη βοήθεια ενός ψυχοθεραπευτή.

Yoga in Ten Lessons Deshanet Jean-Marie

Άσκηση 47

Άσκηση 47

Αυτή η μέθοδος θα πρέπει να συνδυαστεί με αυτή που δόθηκε παραπάνω (σελ. 86-87). Γυρνώντας προς τα δεξιά, μετά προς τα αριστερά και γέρνοντας τον κορμό, επιστρέψτε στην αρχική θέση: σταθείτε ίσια, τα πόδια ανοιχτά, τα χέρια τεντωμένα οριζόντια κατά μήκος της γραμμής των ώμων. Χωρίς να γυρίσετε, γείρετε τον κορμό σας προς τα δεξιά ώστε να βρίσκεται σε ορθή γωνία με τη γραμμή των ποδιών και αγγίξτε σωστάκάλτσα χειρός σωστάπόδια (Εικ. 48). Ισιώστε ξανά, εισπνεύστε και επαναλάβετε τις ίδιες κινήσεις, αλλά μέσα αριστεράπλευρά. Αυτή η μέθοδος είναι πιο δύσκολη από την πρώτη. Το κεφάλι είναι ελαφρώς γυρισμένο, το πρόσωπο είναι στραμμένο προς το ταβάνι.

Ρύζι. 48. "Τρίγωνο" (επιλογή)

Από το βιβλίο Γιόγκα σε δέκα μαθήματα συγγραφέας Deshanet Jean-Marie

Άσκηση 28. Τρίγωνο Σταθείτε όρθια, με τα πόδια ανοιχτά. Όσο πιο φαρδιά τα απλώσετε τόσο πιο σωστή θα είναι η πόζα. Σηκώστε τα χέρια σας οριζόντια, με τις παλάμες προς τα πάνω. Πάρτε μια βαθιά ανάσα δύο ή τρεις φορές Γυρίστε τον κορμό σας προς τα δεξιά. τα χέρια αυτή τη στιγμή θα πρέπει να παραμείνουν ανοιχτά

Από το βιβλίο Yoga Therapy. Μια νέα προσέγγιση στην παραδοσιακή θεραπεία γιόγκα συγγραφέας Σιβανάντα Σουάμι

Άσκηση 35 Τέλεια στάση (προετοιμασία και επιλογή πρώτη) Εκτός από το χαλάκι ή το χαλάκι που χρησιμοποιείτε συνήθως, θα χρειαστείτε (αρχικά) ένα αρκετά μεγάλο μαξιλάρι και ένα τυλιγμένο χαλάκι. Γοφούς

Από το βιβλίο Heart of Yoga συγγραφέας Βιβεκανάντα Σουάμι

Άσκηση 36. Τέλεια στάση (Επιλογή Δεύτερη) Για ορισμένους, αυτή η επιλογή είναι πιο εύκολη στην εκτέλεση από την πρώτη. Τοποθετήστε το δεξί πόδι (ή το αριστερό) κατά μήκος του αριστερού (ή του δεξιού) κάτω ποδιού, τοποθετήστε τη φτέρνα στη βουβωνική πτυχή (τα γεννητικά όργανα θα βρίσκονται μεταξύ του κάτω ποδιού και του μηρού, πίσω από τη φτέρνα).

Από το βιβλίο Πώς να αλλάξετε τον κόσμο ή να ξεκινήσετε με τον εαυτό σας (βιβλίο 3) συγγραφέας Malyarchuk Natalya Vitalievna

Άσκηση 44 Σηκώστε τα χέρια σας (θα πρέπει να παραμείνουν στο ίδιο κατακόρυφο επίπεδο) με ενωμένες παλάμες όσο πιο ψηλά γίνεται, κοντά στα αυτιά. Όλο αυτό το διάστημα, αναπνέετε βαθιά (πράγμα πολύ φυσικό). Τότε, μη

Από το βιβλίο School of Out-of-Body Travel [Έκδοση II - Αύγουστος 2011] ο συγγραφέας Rainbow Michael

Άσκηση 45. Δέντρο (επιλογή) Η διαφορά αυτής της επιλογής είναι ότι το πόδι πιέζεται όχι στην εσωτερική, αλλά στην μπροστινή επιφάνεια του μηρού. Ρύζι. 46. «Δέντρο» (παραλλαγή) Με την εξάσκηση και την επιτυχία στην «Τέλεια Πόζα» έχετε αναπτύξει την ευελιξία των ποδιών και των αστραγάλων. Η σόλα κοιτάζει ψηλά

Από το βιβλίο Orders of Help συγγραφέας Hellinger Bert

Από το βιβλίο Τέσσερις Γιόγκα συγγραφέας Βιβεκανάντα Σουάμι

Το τρίγωνο της αγάπης Μπορούμε να σκεφτούμε την αγάπη ως ένα τρίγωνο, κάθε γωνία του οποίου αντιστοιχεί σε μια από τις αδιαχώριστες ιδιότητές του. Δεν μπορεί να υπάρξει τρίγωνο χωρίς τρεις γωνίες και δεν μπορεί να υπάρξει αληθινή αγάπη χωρίς τις ακόλουθες τρεις ιδιότητες. Η πρώτη γωνία του τριγώνου της αγάπης είναι

Από το βιβλίο 100 παγίδες στην προσωπική ζωή. Πώς να τα αναγνωρίσετε και να τα παρακάμψετε συγγραφέας Πετρούσιν Σεργκέι

Από το βιβλίο For You Boys συγγραφέας Leshchinskaya V.V.

Το Τρίγωνο των Προσπαθειών των Βερμούδων Η επιτυχία της εισόδου σε μια φάση εξαρτάται από δύο παράγοντες: την ποιότητα και την ποσότητα των προσπαθειών εισόδου σε αυτήν. Αντίστοιχα, όσο περισσότερες ποιοτικές προσπάθειες, τόσο περισσότερες πιθανότητες επιβίωσης της φάσης. Ωστόσο, σχεδόν όλοι οι ασκούμενοι αντιμετωπίζουν ορισμένα