Πώς συμπεριφέρονται οι τσιγγάνοι στα κορίτσια της Ρωσίας. Ο ρόλος των ανδρών στην παραδοσιακή κοινωνία των τσιγγάνων

Διάθεση τώρα - Εύθυμος

Στη σημαία των τσιγγάνων
έχει τον δικό του συμβολισμό: το πάνω μέρος μπλε χρώματος, που σημαίνει τον ουρανό, το κάτω μέρος του υφάσματος - πράσινο - σημαίνει γρασίδι, και
στη μέση είναι ένας κόκκινος τροχός - σημάδι του αιώνιου δρόμου.

ΓΑΜΟΣ. Οι γονείς παντρεύονται τα δικά τους
γιοι και κόρες σε ηλικία 16-18 ετών. κατάλληλο ζευγάρι
επιλέγουν οι γονείς. Εδώ ο γαμπρός παντρεύτηκε, οι γονείς της νύφης κοιτάζουν προσεκτικά -
καλό ή οχι. Εάν οι ενήλικες έχουν συμφωνήσει, τότε θα πρέπει να κανονίσουν έναν υπέροχο γάμο για τη νύφη και τον γαμπρό. Μερικές φορές η νύφη
κλέβω. Αυτός είναι ένας παλιός νόμος. Στον τύπο άρεσε η τσιγγάνα - μπορεί να την κλέψει. Είναι σημαντικό ότι αργότερα, όταν όλα
ανοιχτό, ήταν σύμφωνο με την παράδοση. Δηλαδή ο «κλέφτης» πρέπει να είναι έντιμος και αξιοπρεπές άτομο". Απαιτείται για τσιγγάνους
σφραγίδα στο διαβατήριο, και ο γάμος στην εκκλησία είναι ευπρόσδεκτος. «Την ημέρα του γάμου, μπορούν να ληφθούν υπόψη οι κύριοι διοργανωτές των διακοπών
προξενήτρα και προξενήτρα, που πρέπει να είναι ηλικιωμένοι και να μην είναι συγγενείς των νεόνυμφων. Περπατάμε είτε στο σπίτι είτε σε ένα καφέ
ή ένα εστιατόριο. Χορεύουμε με οικογένειες. Οι οικοδεσπότες ανακοινώνουν: «Και τώρα ας βγει η τάδε οικογένεια». Και όλοι, μικροί και μεγάλοι, πρέπει
χορός. Τα μεσάνυχτα, οι προξενητές παίρνουν τα μικρά στην κρεβατοκάμαρα και παραμένουν στην πόρτα για να φυλάξουν την ησυχία τους. Μετά πρέπει να φέρουν σεντόνια
και δείξτε σε όλους τους καλεσμένους, λένε, ο γάμος είναι ειλικρινής.

ΓΛΩΣΣΑ. Αν και οι τσιγγάνοι έχουν τη δική τους γλώσσα, δεν έχουν αλφάβητο. Ως εκ τούτου, γράφουν λέξεις τσιγγάνων στα ρωσικά, ουγγρικά ή
Ρουμανικά γράμματα - ανάλογα με τον τόπο διαμονής.

Ο ΧΡΥΣΟΣ ΩΣ ΜΝΗΜΗ ΓΟΝΕΩΝ

Οι Τσιγγάνοι φορούν πολύ χρυσάφι, λένε οι γκάτζο (μη τσιγγάνοι). Η Ρόμα έχει μια απλή εξήγηση για αυτό. "Αγνώστους
νομίζουν ότι είμαστε πολύ πλούσιοι αν περπατάμε στο χρυσό. Αλλά η αγορά χρυσού είναι μια μακρά παράδοση. Όταν οι οικογένειές μας περιπλανήθηκαν για αιώνες
τι ακίνητο θα μπορούσαμε να αγοράσουμε και να κουβαλήσουμε μαζί μας; Μόνο διακοσμητικά. - Άλλωστε, πατέρα
Οι οικογένειες πρέπει να αφήσουν στα παιδιά τους μια κληρονομιά και τι καλύτερο από αλυσίδες, σκουλαρίκια ή βραχιόλια; Και αφού μέσα
Αφού οι οικογένειές μας έχουν 5-6 παιδιά, αγοράζουμε πολύ χρυσό. Και πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο το παιδί διατηρεί τη μνήμη του πατέρα και της μητέρας του. Παιδιά
κρατήστε αυτά τα πολύτιμα δώρα για αυτούς σε όλη τους τη ζωή. Και για την κόρη - είναι και μια γερή προίκα.

Κώδικας τιμής τσιγγάνων: άκου γέροντες και σύζυγο

Οι Τσιγγάνοι τιμούν ιερά τους νόμους τους. Ο κύριος κανόνας: το πραγματικό ρούμι ποτέ δεν θα προσβάλει, θα προσβάλει, θα ληστέψει αυτούς τους ανθρώπους
μεταξύ των οποίων ζει. «Οι Romales έχουν συνηθίσει να εμπιστεύονται ο ένας τον άλλον, να μοιράζονται το τελευταίο κομμάτι ψωμί και να βοηθούν πάντα σε δύσκολες στιγμές.
λεπτό. Αν μου έρθει το ρούμι και μου πει: «Σου δίνω χρυσό να κρατήσεις», τότε μπορεί να είναι ήρεμος - με τις αξίες του
τίποτα δε θα συμβεί. Αν μάθουμε ότι κάποιος δικός μας παραβίασε το νόμο, τότε μπορούμε να διαγράψουμε ένα τέτοιο άτομο από το δικό μας
ΖΩΗ. Για παράδειγμα, για φόνο, διακίνηση ναρκωτικών.

Οι Τσιγγάνοι θεωρούν την αποβολή από την κοινότητα την πιο τρομερή τιμωρία. Ένα άτομο δεν καλείται πλέον να επισκεφθεί, να βοηθήσει.
Οι Ρομά είναι φιλόξενοι άνθρωποι. Εάν μετακινούνται από πόλη σε πόλη, μπορούν πάντα να ζουν με τους συνανθρώπους τους, να δανείζονται χρήματα.
Δεν θα είναι δυνατό να κρύψουμε το σκοτεινό παρελθόν. Το ταχυδρομείο τσιγγάνων (με βάση την αρχή: από στόμα σε στόμα) λειτουργεί με ταχύτητα αστραπής και κάνει έρευνες για
Αυτή ή η άλλη οικογένεια δεν θα είναι δύσκολη.

Οι Ρομά χωρίζονται σε ιδιόρρυθμες κάστες ανάλογα με τους τρόπους απόκτησης χρημάτων: άλλοι ζητιανεύουν για ελεημοσύνη, άλλοι κάνουν εμπόριο στις αγορές.
Μια ξεχωριστή θέση καταλαμβάνουν όσοι έχουν τη δική τους επιχείρηση, για παράδειγμα, εστιατόρια ή καταστήματα. Απολαμβάνουν ιδιαίτερο σεβασμό
οι δημιουργικές δυναστείες είναι η τσιγγάνικη διανόηση.

Ο νόμος του σεβασμού προς τους μεγάλους είναι ακλόνητος. Τα παιδιά πρέπει να ακούν τους γονείς τους. «Θεός φυλάξοι, τα παιδιά δεν υπακούουν στον πατέρα τους, τιμωρούμε
παιδί με μαστίγιο. Όχι με χέρι ή κάτι άλλο, αλλά με μαστίγιο. Το ίδιο έκαναν και οι πατεράδες και οι παππούδες. Κάθε σπίτι έχει ένα μαστίγιο. Και οι γυναίκες πρέπει να είναι υπάκουες στους συζύγους τους σε όλα. «Μια σύζυγος πρέπει να μπορεί να μαγειρεύει, να διασκεδάζει και να κερδίζει. Αν
επέρχεται διχόνοια, μετά για συμβουλές πάνε στους γέροντες, τους οποίους οι γκάτζο (μη τσιγγάνοι) αποκαλούν βαρόνους τσιγγάνων. Αλλά οι τσιγγάνοι όχι
βαρόνοι, υπάρχουν απλά σεβαστά άτομα που έχουν εξουσία μεταξύ των Ρομά.

ΡΩΜΑΪΚΕΣ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ: ΠΕΤΑΛΟ ΨΗΛΑ ΚΑΙ ΠΟΝΑ ΜΕ ΤΗ ΧΑΡΑ

Οι Τσιγγάνοι δίνουν μεγάλη σημασία σε διάφορα σύμβολα και δεισιδαιμονίες, γιατί έτσι περνούν από γενιά σε γενιά
λαϊκή σοφία. Αν ένας τσιγγάνος βρήκε ένα πέταλο στο δρόμο, δεν μπορεί να περάσει, αλλά πρέπει να ενεργήσει σύμφωνα με την επιστήμη. "Πέταλο
για έναν τσιγγάνο - σύμβολο ευτυχίας. Και να κρέμεται στην πόρτα του σπιτιού με τα άκρα προς τα πάνω για να μην ξεχυθεί η ευτυχία. Αν οι τσιγγάνοι
βρίσκει ένα πέταλο στο δρόμο που βρίσκεται με τα άκρα μακριά του, τότε αυτό είναι σημάδι καλής τύχης. Θα πρέπει να την πάρει και να την κρεμάσει στην πόρτα
το σπίτι σου. Αν ο τσιγγάνος δεν σηκώσει πέταλο, θα είναι τυχερός μόνο αυτή τη μέρα. Αν σηκώσει, θα κουβαλήσει
πάντα. Αν το πέταλο που βρέθηκε κατευθύνεται προς τον γύφτο, δεν μπορεί να το σηκώσει, αφού φέρνει κακή τύχη.
Είναι απαραίτητο να το πετάξετε στον αριστερό ώμο ή να το κρεμάσετε σε ένα δέντρο με τις άκρες του προς τα κάτω, ώστε να ξεχυθεί η κακή τύχη, να φτύσετε και
συνέχισε να προχωράς παρακάτω.

ΒΟΤΑΝΑ ΚΑΙ ΞΟΡΚΙΑ. Οι Τσιγγάνοι δεν συμπαθούν τους γιατρούς, προτιμούν να απευθύνονται σε θεραπευτές για βοήθεια με τον παλιό τρόπο. Ίσως γι' αυτό
Πολλοί Ρομά δεν αρρωσταίνουν συχνά και ζουν πολύ. «Δεν μπορείς να αγοράσεις φάρμακα σε ένα φαρμακείο, η χημεία είναι όλο αυτό. μόνο θεραπεύω
λαϊκές θεραπείες. Για παράδειγμα, όταν πονάνε τα μάτια μου, κάνω έγχυμα σαμπούκου. Μπορεί να πιει για βήχα και κρυολόγημα. Χορήγηση έγχυσης
πρέπει να πείτε: «Ω, πόνο, από τα μάτια πηγαίνετε στο νερό, πηγαίνετε στο γρασίδι, πηγαίνετε στο έδαφος.
Πηγαίνετε στο πνεύμα της γης. Εκεί είναι το σπίτι σου. Πήγαινε να χαρείς». Και πάντα με βοηθάει!
Όλη μου τη ζωή αναρωτιέμαι τι μπορούν να πουν μόνο οι τσιγγάνοι για τον πόνο: «Πήγαινε να χαρείς!».

KOTLYARY - "METALLISTS", ΚΡΙΜΑ - ΧΡΥΣΟ

Ο λαός μας - Kotlyary - ο αρχαιότερος από τους τσιγγάνους. Παρεμπιπτόντως, ονομαζόμαστε Τσιγγάνοι και ποτέ δεν ονομαζόμαστε Ρομά. Ρομά ως
κατά κανόνα, οι Κισινάουι που ήρθαν από τη Μολδαβία και τη Ρουμανία αυτοαποκαλούνται, ή Κριμαϊκοί - αυτοί είναι μουσουλμάνοι τσιγγάνοι. Αν και η γλώσσα μας
κοινά, αλλά είναι διαφορετικά. Οι κάτοικοι του Κισινάου ασχολούνται με μάντιες, περιπλανώμενες ... Κριμαία - αγοραπωλησίες χρυσού. Κι εμείς - μπόιλερ - πάντα
ζούσαν με σίδερο. Ο παππούς μου και ο πατέρας μου ήταν σιδηρουργοί. Αλλά τώρα όλοι οι άνδρες του στρατοπέδου μου κερδίζουν από
ότι συνάπτουν συμβάσεις με διάφορες επιχειρήσεις και αγοράζουν από αυτές ανταλλακτικά και διάφορα παλιοσίδερα για το τίποτα.

Γιατί οι τσιγγάνοι αγαπούν τόσο πολύ τον χρυσό

Μόνο οι τεμπέληδες δεν παρατήρησαν τον εθισμό των τσιγγάνων στο χρυσό. Κοσμήματα, δόντια και κομπλιμέντα Οι τσιγγάνοι προτιμούν τον χρυσό και όχι μόνο.
Επιχρυσωμένες και χρυσές ταπετσαρίες, κινητά τηλέφωνα, παπούτσια, κουμπιά, σκελετοί γυαλιών ηλίου… Ακόμα και ο κόκκινος τροχός στη σημαία των τσιγγάνων
ορισμένοι οργανισμοί βάφονται ξανά σε χρυσό.

Η απλούστερη εξήγηση για έναν τέτοιο εθισμό θα ήταν το κοινόχρηστο συμφέρον. Πράγματι, οι τσιγγάνοι δίνουν μεγάλη σημασία
ευημερία. Είναι αδύνατο να περάσουμε από παροιμίες που βασίζονται σε λογοπαίγνιο: «φτωχός - σκέψου ότι είναι κλέφτης», «όπου φτώχεια υπάρχει κλοπή».
Ντύνοντας όμορφα τα παιδιά ακόμα και για να πάνε στο sandbox, μιλώντας για την επιτυχία της επιχείρησής σας στον τόπο και όχι στον τόπο,
δείξετε τις ακριβές αγορές που έγιναν - μπορεί να φαίνεται ότι ο πλούτος για τους τσιγγάνους είναι αυτοσκοπός. Ωστόσο
Ο πλούτος είναι μόνο ένας από τους κύριους τρόπους για να δείξετε την επαγγελματική σας βιωσιμότητα, την ευκρίνειά σας, την τύχη,
υψηλού επαγγελματικού επιπέδου (το δεύτερο, φυσικά, να καυχιέμαι για όλα αυτά ευθέως, με λόγια).

Ένας άλλος λόγος για τον εθισμό στα χρυσά κοσμήματα των τσιγγάνων (αν και οι τσιγγάνοι και οι άνδρες αγαπούν τέτοια κοσμήματα) πιστεύουν οι εθνογράφοι
ασφάλιση φτώχειας για τις γυναίκες σε περίπτωση διαζυγίου. Εάν ο σύζυγος τον διώξει από το σπίτι, μπορεί να μην δώσει χρήματα μαζί του και να μην μοιραστεί
ιδιοκτησία, αλλά είναι απίθανο να μαδήσει τα σκουλαρίκια κρίκοι. Σε κάθε περίπτωση, παρόμοιο σύστημα υπάρχει σε πολλές Ανατολικές
λαοί: Τούρκοι, Άραβες...

Αλλά εκτός από την πρακτική βάση του τσιγγάνικου πάθους για τον χρυσό, υπάρχει και ένα μυστικιστικό.

Ο χρυσός είναι ένα ιδιαίτερο μέταλλο, πολλοί άνθρωποι το πιστεύουν. Ο χρυσός δεν σκουριάζει, γι' αυτό και θεωρείται μέταλλο.
αγνό, και επιπλέον, προσέλκυση ευτυχίας και χρήματος. Μεταξύ των λαών της Ευρώπης, οι ιστορίες για τον χρυσό συνδέονται συχνά με το αίμα, με
κατάρα. Στα τσιγγάνικα παραμύθια, μπορεί να σχετίζεται με κακό πνεύμα, αλλά τονισμούς «όπου υπάρχει χρυσός, υπάρχουν κατάρες και
αίμα, όχι. Η κύρια «χρυσή» πλοκή των τσιγγάνικων παραμυθιών είναι ότι ένας τυχερός τσιγγάνος βρίσκει έναν θησαυρό χτυπώντας ένα φίδι με ένα ραβδί ή
καλικάντζαρο (ο οποίος, παρεμπιπτόντως, δεν είναι αρνητικός χαρακτήρας από μόνος του - τιμωρεί για κακές πράξεις και βοηθά
καλοί άνθρωποι).

Χρυσός - καλύτερο δώρογια γάμο, ειδικά για νύφη? λοιπόν, οι νονές της δίνουν σχεδόν υποχρεωτικά χρυσά κοσμήματα
εντάξει. Εάν ένας νεαρός σύζυγος θέλει να δείξει την αγάπη και τη φροντίδα του, πληρώνει τη γυναίκα του για να της βάλει χρυσές κορώνες στα δόντια (αυτό είναι
επίδειξη του δικού του πλούτου και ένα μαγικό δώρο - τύχη και κερδοφορία, που προσελκύει ο χρυσός). Kotlyars της Ρωσίας,
έχοντας το έθιμο να λυτρώνει τη νύφη, εξακολουθείτε να χρησιμοποιείτε χρυσά νομίσματα για αυτό ή ειδικά κατασκευασμένα από χρυσό
αντίγραφα. Η νύφη αγοράζεται όχι για χρήματα - για χρυσό.

Ο χαρισμένος ή κληρονομημένος χρυσός δεν μπορεί να πωληθεί ή να ανταλλάσσεται - αυτό είναι κάτι περισσότερο από κακός οιωνός, είναι πολύ
πτωχώς. Τότε η τύχη θα απομακρυνθεί, και η τύχη είναι που δίνουν μεγάλη σημασία οι τσιγγάνοι. Ακραία περίπτωση κέρδους
από τέτοιο χρυσό - παράδοση σε ενεχυροδανειστήριο με υποχρεωτική μεταγενέστερη εξαγορά.

Ελπίζοντας να προσελκύσουν καλή τύχη και «χρήματα», οι τσιγγάνοι γονείς δίνουν μερικές φορές στα παιδιά τους ονόματα που συνδέονται με το χρυσό: Golden,
Sumnakai, Suvnakuni, Zlatan, κ.λπ.

ΠΩΣ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΤΕ ΕΝΑΝ ΤΣΙΓΓΑΝΟ (οδηγία)

Όλοι έχουν ακούσει για το γεγονός ότι οι τσιγγάνοι εξαπατούν τους ανθρώπους. Προσφέρονται να πουν περιουσίες, να απαλλαγούν από ζημιές... Και το μόνο που χρειάζεται για να σωθεί μια ζωή είναι να τυλίξεις το χρηματικό ποσό σε ένα κασκόλ. Φυσικά, όσο περισσότερο - τόσο πιο αποτελεσματική προστασία. Και τότε τα χρήματα εξαφανίζονται μυστηριωδώς προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση - στην τσέπη μιας μάντισσας ή των φιλενάδων της.

Φαίνεται ότι κανείς δεν θα πέσει σε ένα τόσο απλό διαζύγιο. Εδώ όμως μπαίνει στο παιχνίδι ο λεγόμενος νευρογλωσσικός προγραμματισμός. Η τσιγγάνα μιλάει πολύ και σωστά, θολώνοντας έτσι το μυαλό της.

Υπάρχει τρόπος να μην πέσεις στο δόλωμα.
Όχι απλώς ακούγοντας με ορθάνοιχτα αυτιά, αλλά κάνοντας απροσδόκητα ανόητες ερωτήσεις, ρίχνοντας έτσι τον απατεώνα από το στριμωγμένο σχέδιο. Χάνονται αμέσως! Άκουσα αυτή τη συμβουλή και θυμήθηκα.

Περπάτησα όχι πολύ καιρό πριν από το σταθμό της Φινλανδίας, βυθισμένος εντελώς στις σκέψεις μου. Και τότε ένας βρώμικος γύφτος πήδηξε από το πλάι και πώς ας φλυαρούμε ασταμάτητα:
- Γουάι, αγάπη μου, δώσε μου ένα τσιγάρο και θα σου πω όλη την αλήθεια για σένα. Πώς να καλέσετε, πώς να ζήσετε, πώς να αποκρούσετε τους εχθρούς και να προσθέσετε φίλους. Θα σας τα πω όλα, δεν θα κρύψω τίποτα...

Χωρίς να το σκεφτεί καθόλου, έβγαλε ένα πακέτο και άπλωσε ένα τσιγάρο. Και συνεχίζει:
- Βλέπω ότι ζεις άσχημα, αλλά θα γίνει καλύτερα αν με ακούσεις. Θα υπάρξει ευημερία και αγάπη, θα υπάρξει καριέρα και σεβασμός...

Η ασταμάτητη ροή των λέξεων ήταν έστω και λίγο μαγευτική. Τίμια! Μέχρι που ακούστηκε η φράση «κωδικός»:
- Πάρε λίγα λεφτά, βάλ' τα σε ένα μαντήλι, θα πω περιουσίες, θα μαντέψεις, και όλα θα γίνουν όπως θέλεις.
Είστε ευγενικοί και ειλικρινείς. Δεν μετανιώνεις για τα τσιγάρα. Και η μοίρα δεν θα σε λυπηθεί.

Τότε έμπλεξα. Ω, κάθαρμα, νομίζω! Θα έχεις μαντήλι με λάφυρα! Κάνω τρομακτικά μάτια, φουσκώνω παντού, σκύβω στο πρόσωπό της και λέω (απλώς μη γελάς):
- Το όνομα του Χριστού δεν ακούς. Και ο Χριστός δεν μπορεί να σε δει! Ένα πέπλο θα κρύψει τα μάτια του και θα πέσει από τα μάτια του Σατανά. Ο Σατανάς θα δει, ο Σατανάς θα διατάξει. Όπως λες, κάνε το. Όπως λέει, θα πεθάνεις. Θα περπατάς στο σκοτάδι, δεν θα δεις το φως. Θα είστε τα παιδιά σας στο στόμα του ακάθαρτου
δώστε ευχαρίστως. Θα είσαι τυφλός και κουφός. Θα είσαι βρώμικος και μίζερος. Θα καείς στην Κόλαση!
Δεν ξέρεις την ευτυχία. Δεν ξέρεις την αγάπη. Θα είναι όπως είπα!

Μετά μουρμούρισε κάτι άλλο, πιο τρομερό... Έκανε μια περίπλοκη χειρονομία με το χέρι του. Γύρισε και πήρε το δρόμο του.
Η τσιγγάνα διόγκωσε τα μάτια της και στάθηκε να φροντίζει...
Και ξαφνικά το πήρε και έτρεξε πίσω μου:
- Να σταματήσει! Περίμενε! Αφαιρέστε την κατάρα! Λοιπόν, βγάλε το, αγαπητέ. Θα κάνω τα πάντα!

Πως! Πίστευα! Στέκομαι και την κοιτάζω μελαγχολικά.
- Δίνω χρήματα? Στο! Πάρτε το ... - μοίρασε πεντακόσια ρούβλια.

Πήρα τα χρήματα και είπα:
- Φύγε από δω, σκουλήκι! Για να μη σε δω. Θα δω περισσότερα - την επόμενη μέρα θα τυφλωθείς!

Θεέ μου, πώς με έξυσε! Σήκωσε τις φούστες της και έφυγε τρέχοντας. Άρα, αποδεικνύεται ότι και αυτοί φοβούνται. Και μπορείτε επίσης να τους επηρεάσετε...
Ίσως κάνω λάθος, αλλά δεν νιώθω ένοχος. Όχι για τις βλακείες που είπε, ούτε για τα λεφτά που πήρε. Εάν υπάρχει μια τέτοια κατάσταση, θα κάνω το ίδιο, ή ίσως θα καταλήξω σε κάτι άλλο ... Πιο αποτελεσματικό ...))

Και πίσω από όλα αυτά, ο μπάτσος παρακολουθούσε, κάπνιζε. Μάτια για οκτώ σεντς!!!
ΑΥΤΟΣ ΜΙΛΑΕΙ:
- Κοίταξε! Schaub τσιγγάνα, τόσο γρήγορα!…
Και η έκφρασή μου δεν έχει αλλάξει ακόμα.
«Ε, απλά μη με κοιτάς έτσι, εντάξει;» Είμαι ένα τίποτα. Απλώς στέκομαι εδώ και καπνίζω...

Και αυτό τρόμαξε... Ναι, ήταν και τόσο αστείο. Μάτια διογκωμένα και στόμα ανοιχτό...

(Στο παράδειγμα των νομάδων Ρώσων τσιγγάνων και kotlyarov XIX - XX αιώνες).

Αρχικά, δύο γεγονότα που είναι γνωστά σε όσους διαβάζουν τον κίτρινο Τύπο και είναι πραγματικά γεγονότα.

1) Μια γυναίκα είναι υπεύθυνη για το καθημερινό φαγητό σε μια παραδοσιακή οικογένεια τσιγγάνων.

2) Ένας σύζυγος σε μια παραδοσιακή οικογένεια τσιγγάνων έχει το δικαίωμα να μην κάνει τίποτα.

«Η γυναίκα στριφογυρίζει όλη μέρα και ο άντρας λέει ψέματα, καπνίζει και ξύνει την κοιλιά του και μερικές φορές δίνει αστέρια στους παραβάτες της γυναίκας του, και αυτό είναι ένα αρχαίο νομαδικό έθιμο».

Όπως σε κάθε πατριαρχική κοινωνία, οι τσιγγάνοι είχαν σαφή κατανομή των ευθυνών, ανάλογα με την ηλικιακή κατηγορία, την οικογενειακή κατάσταση και το φύλο. Τα παιδιά δεν είχαν καμία ευθύνη. Μετά από αυτούς, όσον αφορά την εκφόρτωση, υπήρχαν παιδιά 7-12 ετών και ηλικιωμένοι, που δεν έδειχναν να μπερδεύονται καθόλου και δεν δούλευαν πολύ. Ήδη δόθηκε περισσότερη δουλειά στους εφήβους. Οι περισσότερες από τις δουλειές του σπιτιού έπεφταν σε μια νεαρή γυναίκα (το καθεστώς μιας γυναίκας, όπως ένας άνδρας, δεν εξαρτιόταν από την ηλικία, αλλά από την οικογενειακή κατάσταση), κατά κανόνα, τη νεότερη νύφη και περισσότερες απαιτήσεις για "λάφυρα" τοποθετήθηκαν σε ώριμες γυναίκες που είχαν ήδη μάθει καλά την τέχνη της μαντείας. καλή συμβουλήή θετική στάση). Πριν περάσουμε στον άντρα, μια μικρή λυρική παρέκβαση για τις γυναίκες.

Η Kotlyarka με τα παιδιά στην πόλη. δεκαετία του 1940.

Τί έχεις kotlyarovότι μεταξύ των Ρώσων τσιγγάνων, η μαντεία και η επαιτεία ήταν τα κύρια κέρδη των γυναικών. Με αυτόν τον τρόπο εξορύσσονταν «κομμάτια», δηλ. απλό φαγητό όπως φέτες ψωμί, λαχανικά, δημητριακά, αυγά, γαλακτοκομικά προϊόντα, καθώς και φθαρμένα ρούχα που αλλοιώθηκαν, μπήκαν σε κουρέλια και κουρέλια (τα κουρέλια διέφεραν από τα κουρέλια στο ότι χρησιμοποιούνταν στην κατασκευή και επισκευή ρούχων, κλινοσκεπασμάτων (!), πετσετών και του υφασμάτινου τμήματος της σκηνής). Στην πόλη τα μάντια έδιναν κυρίως χρήματα, κατά κανόνα «χάλκινα», δηλ. μια τσαχπινιά - μια δεκάρα, με την οποία αγοράζονταν καθημερινές προμήθειες στο δρόμο της επιστροφής στο στρατόπεδο. Αλλά οι πόλεις πήγαιναν πιο συχνά kotlyarkiπαρά Ρώσοι τσιγγάνοι. Μερικές φορές ζητήθηκε από τις γυναίκες να χορέψουν, αλλά σε αντίθεση με τους αστικούς χορωδιακούς τσιγγάνους, για τους απλούς νομάδες τέτοια κέρδη ήταν τυχαία, σπάνια και θεωρούνταν μάλλον παιδικά. Αυτό δεν θεωρήθηκε σοβαρή μόνιμη εργασία από νομάδες τσιγγάνους. αν και η ικανότητα να χορεύει ήταν υποχρεωτική - αλλά όχι λόγω επαγγελματικού, θα λέγαμε, προσανατολισμού. Η ημι-κοροϊστική στάση απέναντι στους καλλιτέχνες, ως άνθρωποι που κάνουν κάτι «παιδικό» σε συνεχή βάση, έχει παραμείνει μέχρι σήμερα. Επιπλέον, όπως οι Ρώσοι, οι τσιγγάνοι πιστεύουν ότι η «δημιουργική διανόηση», ή απλώς η «μποημία», οδηγεί μια πιο διαλυμένη ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣαπό άλλους τσιγγάνους. Δεν θα πω τίποτα για την ορθότητα της γνώμης μου.

Πριν φύγει και μετά την επιστροφή, η γυναίκα φρόντισε για τις δουλειές του σπιτιού: κουβαλούσε νερό, έφτιαχνε το απαραίτητο τσάι (για τους Ρώσους τσιγγάνους - σε ένα σαμοβάρι), τάιζε τα παιδιά, μαγείρευε δείπνο (οι ενήλικες τσιγγάνοι και οι έφηβοι έτρωγαν στην πραγματικότητα μια φορά την ημέρα, στο βράδυ), πλύθηκε, έραψε, σκούπισε. Εν ολίγοις, όπως γράφουν στα σοβιετικά βιβλία αναφοράς, η κατάσταση είναι ταπεινωμένη, όλη μέρα σε προβλήματα, και προσωπικά λυπάμαι για μια απλή γυναίκα του στρατοπέδου. Ωστόσο, δεν μπορώ να πω ότι οι Ρωσίδες αγρότισσες δεν ήταν επίσης στο ύψος των αυτιών τους σε μπελάδες.

Μια άλλη λυρική παρέκβαση: κάθε απόγευμα μετά το δείπνο, η γυναίκα ξεκουραζόταν. Ήταν έθιμο να μαγειρεύουν μαζί το δείπνο (αν το στρατόπεδο δεν είναι πολύ μεγάλο), να το τρώνε μαζί και μετά να καθόμαστε και να ξαπλώνουμε γύρω από τη φωτιά μαζί, να μιλάμε, να τραγουδάμε, να παίζουμε και να χορεύουμε. Γενική χαλάρωση, απελευθέρωση της έντασης, επιτρέποντας στις ίδιες γυναίκες να μην τρελαίνονται από συνεχείς ανησυχίες. Ίσως γι' αυτό οι νεαροί παντρεμένοι τσιγγάνοι ήταν πιο ευδιάθετοι από τους Ρώσους συντρόφους του χωριού τους. Ή ίσως αυτό είναι ένα τσιγγάνικο και ρωσικό στερεότυπο - δεν μπορώ να εγγυηθώ.

Ρώσοι τσιγγάνοι για τσάι. Καρέ ντοκιμαντέρ από το 1931.

Τώρα επιστρέψτε στην απλή και σκληρή ζωή του στρατοπέδου.

Τσάι και ζάχαρη (και τους άρεσε να τρώνε τσάι με ζάχαρη σε μπουκιά) δεν σερβίρονταν στους τσιγγάνους στα χωριά, κόστιζε. Μετά από μια επιτυχημένη «δουλειά» στην πόλη, φυσικά, ένας απλός τσιγγάνος μπορούσε να τα αγοράσει, αλλά και πάλι δεν υπήρχε συνήθως τίποτα να ελπίζει για τα κέρδη μιας γυναίκας. Και έπιναν τσάι τουλάχιστον δύο φορές την ημέρα: το πρωί και το βράδυ. Επιπλέον, το βράδυ άρεσε στους άντρες να πιουν ένα ποτήρι βότκα. Επιπλέον, η φεγγαράδα του χωριού δεν αναφέρθηκε έντονα, η στάση απέναντί της ήταν επιφυλακτική. Δηλαδή αγόρασαν βότκα σε ταβέρνα - πάλι λεφτά. Ο χωρικός περπατούσε με μπότες, παρά το γεγονός ότι οι ίδιοι οι τσιγγάνοι δεν ήξεραν πώς να τις ράψουν, και μεταξύ των χωρικών - για άτομα με ιδιαίτερα βίαιη φαντασία - δεν μπορείτε να σηκώσετε καλές μπότες του μεγέθους σας. Για τον χειμώνα, Ρώσοι τσιγγάνοι στέκονταν όρθιοι στα χωριά, γιατί έκανε κρύο, και εδώ δεν μπορούσες να πληρώσεις με μάντια. Είναι συνηθισμένο να φέρνετε δώρα σε βαφτίσεις και γάμους - τα "κομμάτια" και ο "χαλκός" δεν θα λειτουργήσουν! Στη συνέχεια, αν είστε ο πατέρας του γαμπρού, τότε γενικά πληρώνετε για ολόκληρο τον γάμο και υπάρχουν πιάτα, κρασί, κρέας - μια γυναίκα δεν θα μαντέψει τόσο πολύ. Σεντούκια-χαλί-πουπουλένια, χωρίς τα οποία η νομαδική ζωή είναι σκληρή, δεν θα σας σερβίρουν επίσης από το παράθυρο. Και, τέλος, είναι θέμα τιμής για την οικογένεια που οι γυναίκες της οικογένειας πάνε με σκουλαρίκια και δαχτυλίδια, που ταυτόχρονα φέρνουν καλή τύχη στην οικογένεια. Εδώ ανεβαίνει στη σκηνή ο τσιγγάνος.

Σύντομες πληροφορίες: ένας άντρας είναι ήδη παντρεμένος άντρας τσιγγάνος. Μπορεί να τους αποδοθούν και γέροι (που έχουν εγγονό από τον γιο τους), αλλά αυτό είναι ένα υψηλότερο κοινωνικό επίπεδο. Επίτιμος, ας πούμε, «άνθρωπε».

Kotlyaryέλυσε αυτό το πρόβλημα απλά. Οι αρχάριοι, μην λιποθυμάτε - στην πραγματικότητα είχαν μια σταθερή συναλλαγή. Γύριζαν πόλεις και χωριά με μια κραυγή «κασσιτεριάς», και επίσης έφτιαχναν λεκάνες-τηγάνια-τσαγιέρες-γούρνες και πουλούσαν αυτές τις βλακείες χρήσιμες στο νοικοκυριό, περπατώντας προσωπικά μαζί τους στις αυλές και στους δρόμους. Το καλοκαίρι έφτασαν επίσης σε σχετικά βόρειες πόλεις, το χειμώνα περιπλανήθηκαν όλο και περισσότερο στα νότια της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, αφού δεν είχαν συνηθίσει να νοικιάζουν δωμάτιο στη Ρουμανία, απ' όπου βγαίνουν οι ρίζες τους, δεν υπήρχε έθιμο να στέκονται στη Ρουμανία. . Πρέπει να πω, ΚοτλιάρσκιΗ επιχείρηση άνθισε καλά υπό την ΕΣΣΔ, λαμβάνοντας υπόψη τη συνεχή έλλειψη διαφόρων ειδών μη δημόσιων εγκαταστάσεων. Επιπλέον, οι τσιγγάνοι αρτέλ έχουν κατακτήσει τη δουλειά με συλλογικές φάρμες και εργοστάσια, παράγοντας για αυτούς σκουπίδια και κάδους κουζίνας, δίσκους καντίνας, κυλίνδρους και άλλα απλά αλλά απαραίτητα σκουπίδια βάσει της σύμβασης. Μερικοί τεχνίτες, αν πιστεύετε τις ιστορίες, κατάφεραν να φτιάξουν ακόμη και καπάκια για κυλίνδρους (σε αντίθεση με Βλάχοι, που τα εξώφυλλα αυτά τα αγόραζαν αρχικά κάπου χύμα, και μετά τα πουλούσαν σε εξωφρενικές τιμές) προς τέρψη των νοικοκυρών.

Ο Κότλιαρ στη δουλειά. Τέλη δεκαετίας του 1980 Φωτογραφία από το βιβλίο των E. Druts και A. Gessler.

Οι Ρώσοι τσιγγάνοι, όπως γνωρίζετε, δεν είχαν μόνιμη γενική τέχνη (δεν λαμβάνουμε υπόψη διάφορα είδη χορωδιών, στρατιωτικών και εργατών, φαίνεται ότι όλα είναι ξεκάθαρα μαζί τους χωρίς ειδικές εξηγήσεις, και επιπλέον, αυτά δεν ήταν τότε πολύ κοινά επαγγέλματα) .

Ρώσος τσιγγάνος καβαλάρης. Εθνογραφικό σκίτσο του 19ου αιώνα.

Τι, ρωτάτε, κέρδισαν οι τσιγγάνοι; Και ταράζεσαι και θυμάσαι τη ρωσική λαογραφία. Όχι, δεν μιλάω για απαγωγή. Έτσι, και χαρούμενες χήρες, αυτό είναι ήδη άσεμνο και γενικά "οι ουσάροι δεν παίρνουν χρήματα!". Καλά? Λοιπόν λοιπόν λοιπόν?!?! Σωστά! Οι Τσιγγάνοι πουλούσαν άλογα!!! Ακόμα και οι ευγενείς και το κράτος (για τον στρατό). Και ήταν Ρώσοι τσιγγάνοι.

Και για να εμπορεύονται άλογα, πρέπει να διατηρούνται και να εκτρέφονται. Η κλοπή είναι επίσης, φυσικά, αστείο, θα το αποκαλύψω σε ξεχωριστή ανάρτηση, αλλά ο ρωσικός λαός, γενικά, ευγενικοί άνθρωποι, σκοτώθηκαν για ένα κλεμμένο άλογο, γιατί αν δεν υπάρχει άλογο, θα πεθάνεις από την πείνα. Αν λοιπόν οι τσιγγάνοι, που ζουν συνεχώς δίπλα-δίπλα με τους Ρώσους, ασχολούνταν κυρίως με την κλοπή αλόγων και επιπλέον κυρίως από τους αγρότες, τότε δεν θα έμεναν τώρα. Έτσι με κάποιο τρόπο εκτράφηκαν περισσότερα ... Ακόμα κι αν η οικογένεια ήταν πολύ φτωχή, ή ο άντρας ήταν τεμπέλης, και δεν υπήρχαν άλογα για διαζύγιο, τα άλογα χρειάζονταν ακόμα για νομαδισμό - να σύρουν ένα βαγόνι με υπάρχοντα, έτσι είναι σε κάθε περίπτωση στην οικογένεια ήταν. Τα καθάρισαν, τα έπλυναν, τα βοσκούσαν (εξάλλου, οι καλοί ιδιοκτήτες πετάχτηκαν για να δουν πώς βόσκουν τα άλογα εκεί, ακόμη και τη νύχτα, πολλές φορές) , αντίστοιχα,οι άνδρες. Και αντιμετωπίζονται - άνδρες. Αν πιστεύετε ότι είναι σπάνιο να θεραπεύσετε τα άλογα, τότε απλά δεν γνωρίζετε ότι οι τεράστιες μύγες λατρεύουν να τα δαγκώνουν το καλοκαίρι, γεγονός που προκαλεί πληγές στο δέρμα. Αυτές οι πληγές έπρεπε να αντιμετωπίζονται κάθε μέρα (ή έτσι πίστευαν ότι ήταν απαραίτητο), να καθαρίζονται - επίσης κάθε μέρα. Και ήταν επίσης απαραίτητο να επισκευαστεί το ιπποδρόμιο και από καιρό σε καιρό - ένα βαγόνι, χωρίς το οποίο κανείς δεν μπορούσε ούτε να κινηθεί ούτε να στήσει σκηνή. Οι έφηβοι έφερναν θαμνόξυλο, αλλά μεγαλύτερα «κούτσουρα», για φωτιά ή κοντάρια, τα έκοβαν οι άντρες, επεξεργάζονταν και τα κοντάρια, γυαλίζοντάς τα. Οι άντρες έστησαν μια σκηνή και δίπλωσαν τη σκηνή (και οι Ρώσοι τσιγγάνοι δεν κολλούν δύο ραβδιά, αλλά μια πονηρή και περίπλοκη δομή βασισμένη σε ένα κάρο), και αν υπήρχαν χήρες ή έφηβοι ορφανά στον καταυλισμό, όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά επίσης για αυτούς. Και παρεμπιπτόντως, τα γουρούνια κρατούνταν συχνά σε καταυλισμούς, η συντήρησή τους ήταν επίσης σε εφήβους - αλλά όταν ήρθε η ώρα να σφάξουν ένα γουρούνι, φώναζαν έναν άνθρωπο. Όταν σκότωναν ένα ζώο για κρέας, θεωρήθηκε μεγάλη αμαρτία να το βασανίσουν, έτσι προσπάθησαν να κάνουν τα πάντα γρήγορα και με ακρίβεια, και οι αγελάδες που αγόρασαν για τις διακοπές - δεν ξέρω πώς γουρούνια - ζαλίστηκαν πριν σκοτωθούν.

Ρωσίδα τσιγγάνα με γιακά. Καρέ ντοκιμαντέρ από το 1931.

Καρέ από την ταινία "The Last Camp". 1935

Από καιρό σε καιρό, οι τσιγγάνοι αγρότες έπρεπε επίσης να κερδίσουν επιπλέον χρήματα κουβαλώντας καυσόξυλα και οργώνοντας. Τι κάνεις λιποθυμώντας εδώ; Άροτρο, λέω. Αυτός ήταν ο πραγματικός λόγος που οι τσιγγάνοι έμεναν κυρίως με χήρες - για να πληρώσουν όχι με χρήματα. Οι χήρες του χεριού ενός άντρα δεν αρκούν - δεν μιλώ για να φτιάξεις τον αχυρώνα και να σπείρεις ψωμί, αλλά πρέπει να οργώσεις, η ζωή στα χωριά συνεχίζεται να καλλιεργεί. Έτσι ολοκληρώθηκε η ανταλλαγή: η οικογένεια τσιγγάνων στη χήρα να περιμένει, και σε αντάλλαγμα την άνοιξη η αγρότισσα λάμβανε κοπριά αλόγων (μην συνοφρυώνεσαι, αυτό είναι στην πραγματικότητα λίπασμα, έχει αξία στη γεωργία) και ένα οργωμένο χωράφι. Από την παράδοση των αιθουσών αναμονής οι Ρώσοι τσιγγάνοι υιοθέτησαν τη συνήθεια των πετσετών, κλινοσκεπάσματα, σαμοβάρια και λουτρά, καθώς και σε ορισμένες περιπτώσεις δεξιότητες όπως το πλέξιμο και το κέντημα. Και εκείνοι-εκεί-στην Ευρώπη ρώτησαν - πώς να διδάξουν, πώς να διδάξουν;! Για παράδειγμα, παιδιά, για παράδειγμα, η παιδαγωγική είναι περισσότερο αποτελεσματικός τρόποςδεν ξερει.

Και - μη μου πετάς παντόφλες λέβητες- αλλά οι πρόγονοί τους, λόγω έλλειψης παράδοσης στο κάμπινγκ, υιοθέτησαν όλες τις ίδιες συνήθειες πολύ αργότερα. Αυτό δεν αναιρεί τον γενικό σεβασμό τους από την πλευρά μου.

Τσιγγάνοι στην αγορά στο Βόλγκογκραντ. 1967

Παρεμπιπτόντως, τα ρούχα των γυναικών και των παιδιών δεν επηρέασαν ιδιαίτερα την εικόνα της οικογένειας. Τα ρούχα από κουρέλια στα παιδιά θεωρούνταν ο κανόνας της ζωής, επειδή «τα πάντα καίγονται πάνω τους» (όποιος ξέρει τους τσιγγάνους θα επιβεβαιώσει ότι όλα έχουν πάρει φωτιά πάνω τους τώρα), και για τις γυναίκες, τα ρούχα φθείρονταν πολύ γρήγορα από συχνά (εξάλλου, όλη μέρα στη σκόνη στους δρόμους και στους δρόμους ) τραχύ πλύσιμο με στάχτη, συχνά δεν υπήρχε τρόπος να μπαλωθούν τα πάντα. Ταυτόχρονα, οι γυναίκες προσπάθησαν να διατηρήσουν τη μάρκα και προσπαθούσαν πάντα να διακοσμούν ρούχα κατά την κατασκευή: κουμπιά, διακοσμητικά στοιχεία, φιόγκους, κορδέλες. Η σκηνή ήταν επίσης διακοσμημένη, και ακόμη πιο δροσερή από ό,τι σε σειρές και ταινίες, επειδή οι κινηματογραφιστές προσπαθούν να επαναλάβουν την αληθινή εμφάνιση - πολύ θεατρική, ο θεατής θα πει: "γλυκό!". Οι Ρωσίδες τσιγγάνες διακοσμούσαν σκηνές όχι μόνο με φωτεινά περιγράμματα και συγκροτήματα θόλο, αλλά και με τα ίδια τόξα, κορδέλες, χτένια, φούντες, όπως αυτό. Και λες - "Το στρατόπεδο πάει στον ουρανό" είναι πολύ πολύχρωμο, ναι!

Κορνίζα από την κασέτα «Το τελευταίο στρατόπεδο» (1935).
Η ταινία είναι φανταστική, αλλά η χτενισμένη σκηνή είναι αληθινή.

Επιπλέον, τα καθήκοντα ενός τσιγγάνου περιλάμβαναν την προετοιμασία για το χειμώνα. Αυτό περιλάμβανε όχι μόνο την αναζήτηση ενός χώρου διαμονής, αλλά και την εξόρυξη σανού (συνήθως ζητιανεύει, μονόδρομο ή με αντάλλαγμα για κάτι), την επείγουσα πώληση «έξτρα» αλόγων (δεν μπορείτε να βάλετε περισσότερα από τρία ή τέσσερα σε έναν αγροτικό στάβλο, αλλά θα μπορούσαν να είναι επτά και οκτώ από έναν ιδιοκτήτη) και η αγορά γούνινων παλτών, κοντών γούνινων παλτών, παλτών από δέρμα προβάτου για όλη την οικογένεια (για ευκολία μετακίνησης την άνοιξη, αυτά τα επιπλέον αντικείμενα ήταν πωλήθηκαν κατά τη διάρκεια της εκστρατείας).

Εκτός από κοντάρια, οι ίδιοι οι τσιγγάνοι έφτιαχναν μόνο μαστίγια, αλλά πώς το έκαναν: με σχέδια, πολύπλοκα, από το μαστίγιο μέχρι τη ζώνη. Το μαστίγιο ήταν ένα ιερό αντρικό αντικείμενο, μια γυναίκα δεν μπορούσε καν να το αγγίξει. Ήταν το καμάρι και το στολίδι ενός ανθρώπου, ήταν ένα ακριβό δώροαπό έναν μεγαλύτερο τσιγγάνο σε έναν νεότερο, θα μπορούσε να του δοθεί εκτός από το άλογο - και μια τέτοια «προσθήκη» ανέβασε πολύ την τιμή του αλόγου. Επιπλέον, το μαστίγιο ήταν ένα δοχείο για το εμπόριο τύχης, ένα είδος φυλαχτό!

Και όσο καιρό έμεινε από τα παραπάνω, να θυμίσω, οι τσιγγάνοι χρησιμοποίησαν πραγματικά το δικαίωμά τους να ξεκουραστούν και να μην κάνουν τίποτα.

Πώς άλλαξε η ζωή ενός ανθρώπου στην κοινωνία των τσιγγάνων μετά την εγκατάστασή του;

Και πολύ διαφορετικά.

Στο kotlyarovδεν έχει αλλάξει πολύ. Πολλοί από αυτούς συνεχίζουν να εργάζονται με "τενεκέ", άλλοι έχουν επεκτείνει τα παραδοσιακά τους επαγγέλματα στο να μπερδεύονται με αυτοκίνητα και να ανακυκλώνουν παλιοσίδερα (συλλέγοντας στους δρόμους ή παροπλίζονται από εργοστάσια και περαιτέρω πουλώντας-επισκευές-παράδοση). Από αυτή την άποψη, θυμάμαι μια πολύ αγαπημένη φράση από kotlyarov:

μάταια Ρώσοι Ρομάστρίβουν τα μούτρα τους, το παλιοσίδερο είναι καλό, βγάλτε τους έξω αρραβωνιάστηκαν πρωτοπόροι.

Έχει γίνει ιδιαίτερο chic για μια οικογένεια να ζει εξ ολοκλήρου σε βάρος ενός άνδρα, τώρα θεωρείται ένδειξη ιδιαίτερης ψυχραιμίας και επαγγελματικής επιτυχίας. Η σύζυγος-μάντισσα είναι πλέον σημάδι μιας ταλαιπωρημένης οικογένειας, με άντρες χωρίς επινοήσεις. Ταυτόχρονα, από τη σκοπιά ενός αουτσάιντερ, φαίνεται ότι οι άντρες είναι drones με drones, γιατί δεν δουλεύουν πουθενά, και δεν πάνε για παλιοσίδερα ή με τανκς-γούρνες κάθε μέρα.

Μεταξύ των Ρώσων τσιγγάνων, η αλλαγή στον ρόλο ενός άνδρα έγινε σύμφωνα με δύο διαφορετικά σενάρια. Όταν δεν χρειαζόταν να φτιάξουμε κοντάρια και δεν υπήρχε κανείς να καθαρίσει το δέρμα, σε ορισμένες οικογένειες οι αγρότες βρήκαν ανάλογα με αυτές τις δραστηριότητες και άρχισαν να " αρσενικό χέριστο σπίτι ", και επίσης συνέχισε να κερδίζει χρήματα για την οικογένεια, μόνο με νέους τρόπους (τώρα το φάσμα των επαγγελμάτων των Ρώσων τσιγγάνων είναι πολύ ευρύ, κατά κανόνα, αυτές είναι δουλειές που δεν απαιτούν τίποτα περισσότερο από τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, αλλά επειδή οι τσιγγάνοι με την τριτοβάθμια εκπαίδευση εμφανίστηκε τον 20ο αιώνα, τότε μπορείτε να συναντήσετε μηχανικούς, γλύπτες, γιατρούς και tede and tepe). Σε τέτοιες οικογένειες, ο άνδρας είναι αυτή τη στιγμή ο κύριος εισόδημας, αν και οι γυναίκες συχνά εργάζονται. Δεν λειτουργούν, κατά κανόνα, για επιχειρηματίες (που έχουν ιστορία προγόνων - μεγαλέμποροι αλόγων ... οικογενειακή φλέβα).

Τσιγγάνοι. 1984 Φωτογραφία: Boris Muzhamedzyanov.

Σε άλλες οικογένειες, οι άντρες είπαν ήρεμα:

«Δεν υπάρχουν σκηνές, δεν υπάρχουν άλογα, οπότε δεν έχω τίποτα να κάνω, μπορώ να ξαπλώνω ανάποδα όλη μέρα!»

Και λένε ψέματα, και τι νομίζεις. Και έτσι μεγαλώνουν τους γιους τους. Αναμφισβήτητα, σε αυτές τις οικογένειες οι ερωτήσεις είναι εξαιρετικά έντονες. ενδοοικογενειακή βία(μη έχοντας άλλο τρόπο να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους, να δείξουν την ανωτερότητά τους έναντι μιας γυναίκας, οι γυναίκες χτυπιούνται με θανάσιμο αγώνα και κρατούνται σε σφιχτά πιασίματα πολύ πιο ψύχραιμες από ό,τι στις οικογένειες του πρώτου τύπου, οι ανάγκες και οι επιθυμίες των γυναικών δεν τίθενται σε τίποτα) και Είναι ακριβώς τέτοιες οικογένειες που έχουν ποινικοποιηθεί είτε περιθωριοποιημένες στην άγρια δεκαετία του '90

Ευτυχώς, στην εποχή μας, οι νέοι άρχισαν να συνειδητοποιούν ότι ένας τέτοιος τρόπος οικογενειακής ζωής δεν είναι ο μόνος δυνατός και αφήνουν μαζικά πολίτες χούλιγκαν, αλκοολικούς και παράσιτα υπέρ των ανδρών πρώτου τύπου ή ακόμα και της απλής γυναικείας ελευθερίας.

Σε αυτό, επιτρέψτε μου να υποκλιθώ. Ελπίζω να σου άρεσε!

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ Αν κάποιος αρχίσει να ρωτάει, "Πού είναι οι σιδηρουργοί, πού είναι οι σιδηρουργοί;" - και ασχολούνταν με τη σιδηρουργία στη Ρωσία σερβομηχανήματακαι Βλάχοι, αλλά δεν μίλησα για αυτούς, γιατί δεν έχω συναντήσει ακόμα τις γιαγιάδες τους. Αλλά οι Ρώσοι τσιγγάνοι στη Ρωσία είναι οι περισσότεροι.

Οι Τσιγγάνοι θεωρούνται ένας ελεύθερος και μυστηριώδης λαός, ο οποίος χαρακτηρίζεται από μια διφορούμενη στάση της κοινωνίας. Αυτό οφείλεται στον τρόπο ζωής, τις παραδόσεις και τα έθιμά τους. Σε άλλους δεν αρέσει η εθνικότητα για απάτη και δόλο, σε άλλους «δεν έχουν ψυχή» και καλούν τους εκπροσώπους της σε διάφορες εκδηλώσεις και γιορτές για να απολαύσουν τραγούδια και χορούς. Τα σημάδια του πώς μοιάζουν οι τσιγγάνοι περιλαμβάνουν τη λαμπερή εμφάνιση και τα ρούχα που τους κάνουν να ξεχωρίζουν από το πλήθος.

Χαρακτηριστικά σημάδια των τσιγγάνων

Οι Τσιγγάνοι είναι μια μεγάλη εθνοτική ομάδα ινδικής καταγωγής. Ένα κοινό αυτό όνομα είναι Roma, Roma (ή Romals στην κλητική περίπτωση). Ωστόσο, χρησιμοποιούνται και άλλα εθνώνυμα: ο φινλανδικός και ο εσθονικός λαός αποκαλούν τους τσιγγάνους "μαύρους" (kale), οι Γάλλοι - Βοέμοι, οι Βρετανοί - Αιγύπτιοι. Λέγονται επίσης siti, manush και ούτω καθεξής.

Από αρχαιοτάτων χρόνων οι άνθρωποι τριγυρνούσαν σε πόλεις και χώρες, χωρίς να έχουν δικό τους κράτος.

Στις 8 Απριλίου 1971, στο Πρώτο Παγκόσμιο Συνέδριο Τσιγγάνων, ανακηρύχθηκαν ως ένα ενιαίο μη εδαφικό έθνος. Έκτοτε, αυτή η ημερομηνία αναφέρεται ως η παγκόσμια ημέρα των τσιγγάνων. Παραδοσιακά, ανάβουν ένα κερί το βράδυ και το μεταφέρουν στο δρόμο.

Οι περιοχές όπου ζουν οι άνθρωποι περιλαμβάνουν τις χώρες της Ευρώπης, της Βόρειας Αφρικής, της Βόρειας και Νότιας Αμερικής, της Αυστραλίας. Σύμφωνα με τη Wikipedia, ο αριθμός των Ευρωπαίων τσιγγάνων είναι 8-12 εκατομμύρια. Στη Ρωσία το 2010, ο αριθμός των εκπροσώπων της εθνικότητας είναι 220 χιλιάδες. Σε πολλές χώρες, υπάρχουν λίγοι τσιγγάνοι και είναι διάσπαρτοι σε όλη την επικράτεια. Τέτοιες λίγες ομάδες βρίσκονται μεταξύ των Κροατών ή στην Κίνα.

Ωστόσο, είναι δύσκολο να πούμε ακριβώς πόσοι Ρομά ζουν σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Αυτό οφείλεται στα δικά τους χαρακτηριστικό- έλλειψη «νομικής ορατότητας». Οι Τσιγγάνοι και τα παιδιά τους ζουν σε καταυλισμό, συχνά δεν είναι εγγεγραμμένοι, δεν έχουν έγγραφα, διαβατήρια, αναφέρονται ως «αγνοούμενοι».

Η εθνικότητα ανήκει στην Ινδομεσογειακή φυλή της μεγάλης φυλής του Καυκάσου. Μιλούν τη γλώσσα Ρομά της ινδο-άριας ομάδας της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας, η οποία χωρίζεται σε μια σειρά από διαλέκτους.

Η θρησκεία των Τσιγγάνων περιλαμβάνει τη χριστιανική θρησκεία, το Ισλάμ. Οι εκπρόσωποι των ανθρώπων της Ορθόδοξης πίστης σέβονται πολύ τον Θεό και παρατηρούν εκκλησιαστικές αργίεςκαι τα έθιμα. Σημαντικά γεγονότα για τους χριστιανούς είναι το Πάσχα και τα Χριστούγεννα.

Το όνομα των τσιγγάνων που ομολογούν το Ισλάμ είναι Ogly.

Ανάλογα με την εδαφική υπαγωγή, διακρίνονται 6 κλάδοι της εθνικότητας.

Οι Δυτικοί Τσιγγάνοι περιλαμβάνουν:

Ανατολικοί Τσιγγάνοι:

Εκτός από αυτά που αναφέρονται, υπάρχουν στενές ομάδες: βρετανικά, σκανδιναβικά λάχανα, Romanichels και ούτω καθεξής. Μια εθνοτική ομάδα γνωστή ως Lovari σχηματίστηκε στην Ουγγαρία. Η σύνθεση ενός μεγάλου κλάδου Ρομά περιλαμβάνει επίσης διάφορες ομάδες, για παράδειγμα, kotlyars, που φαίνονται στη φωτογραφία.

Στις ευρωπαϊκές χώρες, υπάρχουν εθνοτικές ομάδες που είναι κοντά στους τσιγγάνους στον τρόπο ζωής τους: Ιρλανδοί ταξιδιώτες, Yenish της Κεντρικής Ευρώπης. Ωστόσο, έχουν διαφορετική προέλευση.

Οι Ινδουιστές είναι πραγματικά ανθρωπολογικά παρόμοιοι με τους τσιγγάνους. Οι πρώτοι διακρίνονται από υψηλή ανάπτυξη, οι Ούγγροι εκπρόσωποι χαρακτηρίζονται από μέσους δείκτες.

Σχήμα προσώπου και κεφαλιού

Οι Τσιγγάνοι χαρακτηρίζονται από δολιχοκεφαλία (μακροκέφαλο), ίσιο και ελαφρώς κεκλιμένο μέτωπο.

Στη φωτογραφία φαίνεται ο διάσημος πυγμάχος Johann Wilhelm Trollman «Rukeli».

Ένας τσιγγάνος διακρίνεται εύκολα από μια σκούρα επιδερμίδα, που θυμίζει μια απόχρωση σοκολάτας ή παλιάς περγαμηνής.

Μάτια

Κυρίως το χρώμα των ματιών ενός εκπροσώπου του λαού είναι σκούρο, καφέ, πράσινο είναι δυνατό.

Το τελευταίο τιμάται ιδιαίτερα από τους τσιγγάνους, καθώς το χαρακτηρίζει η μαγική δύναμη. Αλλά αποφεύγουν τους γαλανομάτες λόγω της «κακής εμφάνισης» που μπορεί να δημιουργήσει προβλήματα.

Η φωτογραφία δείχνει μια ηθοποιό, χορεύτρια, τραγουδίστρια Soledad Miranda, η οποία πέθανε τραγικά σε ηλικία 27 ετών.

Οι Τσιγγάνοι διακρίνονται από την εκφραστική, διαπεραστική και γρήγορη ματιά τους, η οποία εισάγει ένα άτομο σε κατάσταση παρόμοια με την ύπνωση, βοηθά να δει το παρελθόν και το μέλλον.

Μύτη

Οι μορφές του οσφρητικού οργάνου στους τσιγγάνους είναι ποικίλες. Η μύτη είναι κυρίως μεγάλη. Ταυτόχρονα, είναι μακρύ, λεπτό. Το σχήμα είναι δυνατό ίσιο ή αχιβίσιο με καμπούρα.

Στη φωτογραφία φαίνεται ο ποδοσφαιριστής Ζλάταν Ιμπραΐμοβιτς.

Μαλλιά

Για τους τσιγγάνους, τα μαλλιά είναι σημάδι ευτυχίας - όσο μακρύτερα, τόσο το καλύτερο. Προηγουμένως, συχνά κουρεύονταν εξόριστοι και απομονωμένοι. Ως εκ τούτου, οι γυναίκες και οι άνδρες προσπαθούν να μην φορούν πολύ κοντά χτενίσματα.

Χαρακτηρίζεται από σκοτεινό και σγουρά μαλλιά, η προσέλκυση της ευτυχίας θεωρείται κόκκινο χρώμα. Οι τσιγγάνοι έχουν επίσης καστανές, χρυσοκαφέ αποχρώσεις.

Η φωτογραφία δείχνει μια χορεύτρια, μοντέλο, καλλιτέχνη Adelina Plakhotnaya και τραγουδιστή, μέλος της ομάδας Roots Alexander Berdnikov.

Adelina Plahotnaya

Alexander Berdnikov

Στη Γαλλία, υπάρχουν Zhitans - γαλανομάτα εκπρόσωποι της εθνικότητας με ξανθά μαλλιά.

Στη φωτογραφία φαίνονται ξανθιές τσιγγάνες.

Εμφάνιση τσιγγάνου

Η εικόνα του εκπροσώπου του ασθενέστερου φύλου μεταξύ των τσιγγάνων είναι φωτεινή, υπάρχει πάντα ένα εκφραστικό μακιγιάζ, φουσκωμένες φούστες, όμορφα χρυσά κοσμήματα: δαχτυλίδια, καρφίτσες, αλυσίδες.

Ταυτόχρονα, τα σύγχρονα δυτικοευρωπαϊκά πρότυπα ομορφιάς τους είναι ξένα - δεν δείχνουν μακριά γυμνά πόδια.

Πιστεύεται ότι η περιοχή κάτω από τη ζώνη είναι καθαρή μόνο σε νεαρά κορίτσια πριν από τη γέννηση των παιδιών. Αφού γίνει "κακό" και δεν μπορείτε να αγγίξετε αυτήν την περιοχή. Δύο μπουφέ φούστεςμέχρι τα δάχτυλα των ποδιών καλύπτουν τη «βρώμικη» περιοχή, ενώ ένα δεν είναι αρκετό.

Στη φωτογραφία φαίνονται τσιγγάνοι με παραδοσιακές φορεσιές.

Πρόσωπο

Το βλέμμα της όμορφης τσιγγάνας είναι μαγευτικό, μπορείς να κοιτάς τα «διαμαντένια» μάτια της ατελείωτα. Το χρώμα τους είναι κυρίως καφέ ή πράσινο.

Τα μαλλιά είναι πλούσια, μακριά, πυκνά, μαύρα, σκούρα καστανιά, κόκκινα, ανοιχτό καφέ αποχρώσεις. Κάντε συχνά μπούκλες. Το δέρμα είναι συνήθως σκούρο, αλλά είναι επίσης δυνατό ένα ανοιχτό χρώμα.

Η ηθοποιός, μοντέλο, χορεύτρια Rita Hayworth αναγνωρίζεται ως μια από τις πιο όμορφες τσιγγάνες.

Εικόνα

Μια καλή ματιά στη φιγούρα ενός τσιγγάνου επιτρέπει παραδοσιακούς τσιγγάνικους χορούς.

Τέτοιοι χοροί βοηθούν τους πατεράδες να φροντίζουν τα κορίτσια που είναι κατάλληλες για νύφες για τους γιους τους.

Οι Τσιγγάνοι χαρακτηρίζονται από ένα ευέλικτο, χαριτωμένο σώμα. Τα νεαρά κορίτσια είναι λεπτά, εύθραυστα, τρυφερά.

Η φωτογραφία δείχνει την ηθοποιό και τραγουδίστρια Diana Savelyeva.

Δεδομένου ότι οι πολύτεκνες οικογένειες είναι χαρακτηριστικές των τσιγγάνων, οι φιγούρες μιας γυναίκας γίνονται πιο στρογγυλεμένες και παχύτερες προς την ωριμότητα. Ωστόσο, οι πολυάριθμες γεννήσεις δεν επηρεάζουν τη φυσική χάρη και χάρη.

Ονόματα και επώνυμα τσιγγάνων

Το πλήρες όνομα της εθνικότητας περιλαμβάνει 3-5 μέρη:

επίσημος;
κοσμικός;
πατρωνυμικός;
επώνυμο;
το παρατσούκλι ενός κλάδου της οικογένειας.

Το επίσημο όνομα καταχωρείται σε έγγραφα ή λαμβάνεται κατά τη βάπτιση.

Η κοσμική χρησιμοποιείται ευρέως κατά την επικοινωνία Καθημερινή ζωήμε τσιγγάνους ή άλλες εθνικότητες. Αυτά περιλαμβάνουν:

Το ψευδώνυμο είναι ένα ιδιόμορφο χαρακτηριστικό ενός ατόμου ή των γεγονότων που συμβαίνουν μαζί του ("Waterman", "Crow").
Βαπτιστικό - εάν διαφέρει από το επίσημο.
Όνομα σε τσιγγάνικη ή άλλη εξωτική γλώσσα (Tagari).

Τα κοσμικά ονόματα μπορεί να συμπίπτουν με τα επίσημα ή να είναι οι συντομογραφίες τους: Ντμίτρι - Μίτο. Ταυτόχρονα, ένα άτομο ονομάζεται έτσι όχι μόνο στην παιδική ηλικία και την εφηβεία, αλλά σε όλη του τη ζωή.

Το πατρώνυμο χρησιμοποιείται όταν χρειάζεται να συστηθείτε επίσημα (όταν αλληλεπιδράτε με κρατικούς φορείς, όταν πανηγυρικά συγχαρητήριακαι ούτω καθεξής).

Η ιδιαιτερότητα του συστήματος ονομασίας είναι παρούσα στους λέβητες. Μπορεί να έχουν μεσαίο όνομα από τον πατέρα, τη μητέρα ή και τους δύο γονείς τους.

Ένας τσιγγάνος ταιριάζει σε ένα κοσμικό όνομα, το οποίο χρησιμοποιείται ακόμη και μαζί με ένα επώνυμο.

Τα επώνυμα χρησιμοποιούνται με τον ίδιο τρόπο όπως και άλλοι Ευρωπαίοι. Με μεγάλη οικογένεια, προστίθεται ένα ειδικό ψευδώνυμο στο επώνυμο. Στη Ρωσία, συνήθως προέρχεται από το κοσμικό όνομα διάσημων προγόνων.

Στην κοινωνία των τσιγγάνων, τα καλά ονόματα είναι αυτά που συνδέονται με την πίστη, τον Θεό, τα κοσμήματα, τον ήλιο. Αυτοί είναι ο Μπογκντάν (που δόθηκε από τον Θεό), η Ζλάτα, η Βέρα, ο Ντράγκο (πολύτιμος), η Ρούμπι, το Διαμάντι και ούτω καθεξής. Τα ονόματα "λουλουδιών" για γυναίκες είναι επίσης ευπρόσδεκτα: Lily, Jasmine, Rose και άλλα.

Για να προσδιορίσουν ένα χαρακτηριστικό χαρακτήρα σε ένα άτομο, καλούν: Veselina (εύθυμη), Svetlana (φωτεινή), Shanita (ήρεμη), Shuko (όμορφη) και ούτω καθεξής.

Προέλευση

Στον κόσμο

Οι ρίζες των Τσιγγάνων προέρχονται από την Ινδία. Αυτό αποδεικνύεται από τη γενετική τους ανάλυση. Η απλοομάδα H (Y-DNA) υπάρχει σε Τσιγγάνους (60%) και Ιθαγενείς Ινδιάνους (27%). Βρίσκεται επίσης σε λαούς Τατζίκ, Συριακούς, Καλάς, Κούρδους από το Τουρκμενιστάν.

Οι Τσιγγάνοι προέρχονται από τα βορειοδυτικά της Ινδίας και εμφανίστηκαν πριν από περίπου 1,5 χιλιάδες χρόνια. Η γλώσσα τους επηρεάστηκε από τους Πέρσες και τους Έλληνες. Οι Τσιγγάνοι είναι το σπίτι του Ρατζαστάν, του Κασμίρ και του Γκουτζαράτ.

Μετά από 6 αιώνες, υπήρξε μετανάστευση των ανθρώπων στην Ευρώπη, πιθανότατα λόγω της καταπίεσής τους από τους Μουσουλμάνους. Παράλληλα, υπάρχει ανάμειξη αίματος με άλλες εθνικότητες. Το κύριο μέρος των εκπροσώπων της εθνικότητας καταλαμβάνει το έδαφος της Ευρώπης, αλλά πάνω απ 'όλα υπάρχουν Ρουμάνοι και Ούγγροι τσιγγάνοι. Ο αριθμός τους κυμαίνεται από 2,5-8 εκατομμύρια ανθρώπους. Στη Βουλγαρία, το μερίδιο της εθνικότητας είναι 4,7% του πληθυσμού (370 χιλιάδες άτομα). Επαρκής αριθμός αντιπροσώπων μεταξύ των Σέρβων.

Η φωτογραφία δείχνει τσιγγάνους στη Ρουμανία και την Ουγγαρία.

Τσιγγάνοι στη Ρουμανία

Τσιγγάνοι στην Ουγγαρία

Η περιγραφή της ιστορίας κατά τη διάρκεια της τυραννίας των Γερμανών φασιστών με αρχηγό τον Αδόλφο Χίτλερ περιλαμβάνει τη σφαγή των Τσιγγάνων, μαζί με τους Εβραίους.

Για πολύ καιρό, η στάση άλλων εθνικοτήτων απέναντι στους τσιγγάνους ήταν διφορούμενη. Μέχρι τον 15ο αιώνα, οι Ευρωπαίοι ήταν φιλικοί απέναντί τους, αλλά στη συνέχεια η κατάσταση άλλαξε προς το αντίθετο. Το γιατί συνέβη αυτό εξηγείται από τη συμπεριφορά των τσιγγάνων: αποδείχθηκε ότι κλέβουν, εξαπατούν, ζητιανεύουν, κάτι που τους χάρισε τη φήμη των απατεώνων και των αλητών.

Μετά από αυτό άρχισε η εκτόπιση των ανθρώπων από τα εδάφη, η σήψη, η κοροϊδία τους ακόμα και οι δολοφονίες. Ωστόσο, μετά από 3 αιώνες η κατάσταση σταθεροποιήθηκε, οι τσιγγάνοι είναι πιο ανεκτικοί.

Στην εθνικότητα, υπάρχει διαίρεση σε καθιστικές κάστες, ημικαθιστικές και νομαδικές. Ο τελευταίος ζούσε σε ένα στρατόπεδο, στο οποίο ο αρχηγός ήταν ο βάιντα. Έλυνε εσωτερικές συγκρούσεις, εκπροσώπησε τους ανθρώπους ενώπιον των αρχών της χώρας όπου περιφέρονταν εκείνη τη στιγμή.

Οι εγκατεστημένοι ή ημικαθιστικοί ρίζωσαν παντού, προσαρμοζόμενοι στα θρησκευτικά έθιμα και αποδεχόμενοι την πίστη των ανθρώπων όπου βρίσκονταν.

Στην Ρωσία

Οι τρόποι από τους οποίους ήρθαν οι τσιγγάνοι στο ρωσικό έδαφος είναι οι βαλκανικές χώρες (τον 15ο αιώνα), η Γερμανία, η Πολωνία (τον 16ο-17ο αιώνα). Εμφανίστηκαν τον 17ο αιώνα στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας.

Η αύξηση του αριθμού των τσιγγάνων σημειώθηκε με την επέκταση των συνόρων της Ρωσίας. Όταν προσαρτήθηκε μέρος της Πολωνίας, εμφανίστηκαν Πολωνοί Ρομά, Βεσσαραβία - Μολδαβία, Κριμαία - Κριμαία.

Πριν από την επανάσταση του 1917, οι άντρες εμπορεύονταν άλογα, οι γυναίκες ασχολούνταν με μάντιες και μαγεία. Οι νομάδες αγαπούσαν την επαιτεία, τη μαντεία και τη μαγεία, μερικές φορές τη σιδηρουργία. Οι Τσιγγάνοι που εγκαταστάθηκαν στην Αγία Πετρούπολη τη δεκαετία του '30 του 19ου αιώνα γέμισαν τις χορωδίες, πολλές από τις οποίες απελευθερώθηκαν από την κυβέρνηση από τη δουλοπαροικία. Η δημοτικότητα των ανθρώπων και του πολιτισμού τους εκείνη την εποχή ήταν εξαιρετικά υψηλή. Οι ευγενείς παντρεύονταν τσιγγάνες.

Μετά την επανάσταση εκδίδεται διάταγμα για να οργανώσει ο λαός έναν τρόπο ζωής κατάλληλο εργασιακή δραστηριότητα. Έτσι οι τσιγγάνοι εντάχθηκαν στη σοβιετική οικογένεια, οι λαοί πολέμησαν μαζί τον εχθρό κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Ο μόνος τσιγγάνος που του απονεμήθηκε ο τίτλος του «Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης» ήταν ο Τιμοφέι Προκόφιεφ, πεζοναύτης. Χάρη στον τσιγγάνο, οι Γερμανοί δεν νίκησαν την απόβαση του Νικολάεφσκι. Πυροβόλησε με πολυβόλα μέχρι το τέλος, και ακόμη και μετά από θανάσιμο τραύμα στο κεφάλι, έχοντας συγκεντρώσει τις δυνάμεις του, έριξε μια έκρηξη στους Ναζί που πλησίαζαν.

Το 1956 εκδόθηκε και πάλι διάταγμα, μετά το οποίο το μεγαλύτερο μέρος των νομάδων υιοθέτησε έναν καθιστικό τρόπο ζωής. Οι σύγχρονοι τσιγγάνοι είναι προικισμένοι με το δικαίωμα: να επιλέξουν τη σφαίρα εργασίας, να λάβουν δευτεροβάθμια και τριτοβάθμια εκπαίδευση. Ωστόσο, μόνο λίγοι τα χρησιμοποιούν.

Η καταγωγή των τσιγγάνων είναι γνωστή στους επιστήμονες, αλλά υπάρχουν παντού φήμες για το ποιοι είναι και από πού προέρχονται. Υπάρχουν εκδοχές ότι είναι Μολδαβοί ή Ρουμάνοι. Και ακόμη και οι τσιγγάνοι είναι απόγονοι της βυθισμένης Ατλαντίδας. Ο λαός της Μολδαβίας και της Ρουμανίας ανήκει σε άλλες εθνοτικές ομάδες. Και η εκδοχή του να ανήκεις στην Ατλαντίδα οφείλεται στις μυστικιστικές ικανότητες της εθνοτικής ομάδας.

Η εθνικότητα γράφεται σωστά στον πληθυντικό "τσιγγάνοι", παρά το γεγονός ότι το ποίημα του Αλέξανδρου Πούσκιν ονομάζεται "Τσιγγάνοι" - αυτή είναι μια ξεπερασμένη μορφή.

Χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και της ζωής των τσιγγάνων: έθιμα και νόμοι

Το 1971, μετά το Παγκόσμιο Συνέδριο των Ρομά, υιοθετήθηκε ο εθνικός ύμνος και η σημαία που φαίνονται στην εικόνα.

Ως οικόσημο, ο λαός χρησιμοποιεί σύμβολα: μια τράπουλα, ένα πέταλο, έναν τροχό.

Οι Τσιγγάνοι χαρακτηρίζονται από ελεύθερο τρόπο ζωής. Μέχρι σήμερα, οι εκπρόσωποί του ασχολούνται με αρχέγονες υποθέσεις: τραγουδούν, χορεύουν όμορφα, περπατούν, παίζουν κιθάρα, εκπαιδεύουν αρκούδες και άλλα ζώα και τους αρέσει να λένε περιουσίες. Ταυτόχρονα, στην κοινότητα αναπτύσσονται κυρίως φιλικές και θερμές σχέσεις.

Οι χαρούμενοι αστείοι προσκαλούνται κατόπιν παραγγελίας για διακοπές: γενέθλια, γάμους, επετείους.

Οι Τσιγγάνοι συχνά αντιπροσωπεύονται ως απατεώνες, ζητιάνοι. Μπορούν να βρεθούν σε σταθμούς, σε τραμ, τρόλεϊ, ηλεκτρικά τρένα, καθισμένους στην άκρη του δρόμου με μικρά παιδιά, όπου ζητιανεύουν.

Εξοργίζουν τους περαστικούς με μια προσφορά να πουν περιουσίες, είναι εξαιρετικοί ψυχολόγοι που μπορούν να ευχαριστούν. Αν κάποιος μιλήσει και απαντήσει, τον παρακαλούν για ελεημοσύνη με υπόδειξη. Σε αυτή την περίπτωση, το θύμα δίνει οικειοθελώς όλα τα χρήματα από το πορτοφόλι.

Ενδιαφέρον παρουσιάζει η εθνοτική ομάδα των θαλάσσιων τσιγγάνων - Bajo, που περιφέρεται στον Ινδικό Ωκεανό. Ζουν σε καλύβες πάνω από το νερό, ασχολούνται με το ψάρεμα. Προσγειώνονται στη στεριά αποκλειστικά για εμπόριο, επισκευή σκαφών, αναπλήρωση γλυκού νερού ή σε περίπτωση κηδείας.

Ωστόσο, οι σημερινοί νεαροί τσιγγάνοι της θάλασσας είναι συχνά απρόθυμοι να ζήσουν σύμφωνα με τους κανόνες των προγόνων τους. Μετακομίζουν στη γη, σπουδάζουν και εργάζονται υπό κανονικές συνθήκες, κάτι που δεν ήταν αποδεκτό από τις προηγούμενες γενιές.

Γίνονται ταινίες για τη ζωή των τσιγγάνων, κανόνες και παραδόσεις: «Η επιστροφή του Μπουντουλέι», «Το στρατόπεδο πηγαίνει στον ουρανό», «Τσιγγάνος» και ούτω καθεξής. Πολλοί παγκοσμίου φήμης ηθοποιοί έχουν τσιγγάνικες ρίζες.

Για παράδειγμα, η λαϊκή καλλιτέχνης της Ρωσίας Ekaterina Zhemchuzhnaya, που φαίνεται στη φωτογραφία.

Ο διάσημος ηθοποιός και κωμικός Τσάρλι Τσάπλιν ήταν τσιγγάνος.

Σχετικά με το να ανήκεις στην εθνικότητα πολλών ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποιυπάρχουν διαφωνίες. Δίνονται στοιχεία ότι ο διάσημος τραγουδιστής Έλβις Πρίσλεϋ προέρχεται από οικογένεια Γερμανών τσιγγάνων που μετανάστευσαν στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Η ιδιαιτερότητα της ζωής της εθνικότητας έγκειται στο γεγονός ότι οι εκπρόσωποί της είναι συχνά είτε υπέροχα πλούσιοι είτε φτωχοί. Στην πρώτη περίπτωση, τα σπίτια τους θυμίζουν παλάτια με πολυτελή και ακριβά έπιπλα.

Στη δεύτερη περίπτωση, οι τσιγγάνοι ζουν σε συνθήκες ακραίας φτώχειας ελλείψει βασικών συνθηκών διαβίωσης. Συχνά ενεργούν ως παράνομοι.

Οι Τσιγγάνοι τρώνε απλό φαγητό, οι ουγγρικές, βουλγαρικές, ρουμανικές τάσεις μπορούν να εντοπιστούν στην εθνική κουζίνα. Λατρεύουν το κοτόπουλο, το αρνί, το μοσχάρι, τις σούπες από παντζάρια, το λάχανο τουρσί, μαγειρεύουν τούμαλα (ταμάλ) - κιμά τυλιγμένο σε κέικ καλαμποκιού, harba - ένα προϊόν από αίμα, συκώτι και λαρδί. Το εθνικό ποτό είναι το μαύρο τσάι με βότανα και μούρα.

Η ζωή των τσιγγάνων είναι γεμάτη με έθιμα και κανόνες, πολλά από τα οποία υπόκεινται σε υποχρεωτική εκτέλεση.

Άλλες εθνικότητες έχουν πεποιθήσεις που συνδέονται με τους τσιγγάνους. Εάν ονειρευτήκατε ένα στρατόπεδο, το βιβλίο των ονείρων μιλά για την επιθυμία για μια άτακτη σεξουαλική ζωή με συχνή αλλαγή συντρόφων. Ένα όνειρο, όταν οι τσιγγάνοι οδηγούν από μέρος σε μέρος, σηματοδοτεί νοσταλγία για το παρελθόν. Ο μάντης φαίνεται να παραδίδει τη μοίρα σε λάθος άτομο. Γενικά, αυτό που ονειρεύονται οι τσιγγάνοι σημαίνει βιασύνη σε αποφάσεις και πράξεις. Αν πήγατε να αγοράσετε κάτι από αυτούς, αυτό σημαίνει απώλεια χρημάτων.

Γάμος

Η ιεροτελεστία είναι υπεύθυνη για τη μετάβαση νεαρών ανδρών και κοριτσιών σε μια νέα ιεραρχική θέση. Αυτός είναι ο λόγος που οι τσιγγάνοι παντρεύονται νωρίς. Αν μια κοπέλα είναι 19 ετών ανύπαντρη, θεωρείται ηλικιωμένη υπηρέτρια. Σε ποια ηλικία παντρεύονται οι νέοι, συχνά αποφασίζουν οι γονείς. Το κορίτσι αναγνωρίζεται ως πιθανή νύφη μετά από 14 χρόνια. Μόνο στους όψιμους γάμους λαμβάνονται υπόψη τα συναισθήματα και οι επιλογές των ερωτευμένων.

Του γάμου προηγείται ο αρραβώνας που κάνουν οι γονείς. Στους πρώιμους γάμους, η απόφαση για γάμο δεν εξαρτάται από τη θέληση των παιδιών.

Είναι δυνατό να λυτρωθεί η νύφη, αλλά σε αυτή την περίπτωση, αναμένεται να αποσβέσει τα χρήματα που δαπανήθηκαν.

Το κορίτσι παντρεύεται μια παρθένα. Η απόδειξη με τη μορφή ματωμένου σεντόνι παρέχεται μετά τη νύχτα του γάμου. Αν μια τσιγγάνα δεν είναι παρθένα, αυτό θεωρείται ντροπή από το έθνος.

Οι γάμοι μεταξύ εκπροσώπων εθνικότητας διαφορετικών κρατών είναι απίθανοι. Αυτό ισοδυναμεί με το να παντρευτείς μια μη τσιγγάνα, κάτι που αποθαρρύνεται από τον τσιγγάνικο νόμο. Ξανάπαντρεςδεν εγκρίνονται.

Η κηδεία

Η ιεροτελεστία, το πώς γίνεται η κηδεία, οφείλεται στην πεποίθηση ότι ένα άτομο στον άλλο κόσμο χρειάζεται πράγματα που υπάρχουν στη ζωή. Οι Τσιγγάνοι προετοιμάζονται για την ταφή εκ των προτέρων, τα παιδιά εξοικονομούν χρήματα για να διώξουν επάξια τους γονείς τους. Πολυτελής θεωρείται μια ταφόπλακα εντυπωσιακού μεγέθους, όπου ο εκλιπών απεικονίζεται σε πλήρη ανάπτυξη.

Όταν ένα άτομο θάβεται, 3 αντικείμενα περνούν σε συγγενείς ή φίλους μέσα από το φέρετρο: μια εικόνα (αρσενικό ή θηλυκό), ένα χαλί και ένα κρεβάτι. Μέσα βάλτε τα απαραίτητα και αλκοόλ. Καθρέφτες κρεμιούνται για 40 μέρες, πένθος τηρείται για ένα χρόνο.

τσιγγάνοι κατάρες

Οι τελετουργίες αναγνωρίζονται ότι φέρουν μαγική δύναμη και θεωρούνται μεταξύ άλλων εθνικοτήτων ο λόγος για τον οποίο οι τσιγγάνοι είναι επικίνδυνοι. Ωστόσο, δεν χαρακτηρίζονται όλοι από μυστικιστικές ικανότητες. Ένας πραγματικός μάγος δεν θα σπαταλήσει πολύπλοκα τελετουργικά. Επομένως, οι κατάρες από θυμωμένους μάντεις είναι συνήθως μια κενή φράση.

Οι Τσιγγάνοι μπορούν να βρίζουν όταν πληγώνουν την οικογένεια. Συνήθως δεν υπάρχει χρέωση για αυτό.

Τα σημάδια ότι ένα άτομο έχει κατάρα είναι:

απώλεια ή αύξηση βάρους, επιδείνωση της ευημερίας, εμφάνιση(μεγαλώνω);
την ανάπτυξη ασθενειών που δεν αντιμετωπίζονται·
απάθεια;
εφιάλτες?
ένας πιστός δεν φοράει σταυρό, αρνείται να πάει στην εκκλησία λόγω φόβου.
σκάνδαλα στην οικογένεια?
φροντίδα των κατοικίδιων από το σπίτι.

Για να αφαιρέσετε τη ζημιά, συνιστάται να χρησιμοποιήσετε νερό - πλύνετε το πρόσωπό σας στο ποτάμι το πρωί για 12 ημέρες, προφέροντας μια ειδική συνωμοσία. Επίσης, για να απαλλαγούμε από ζημιές, χρησιμοποιούνται τελετές νεκροταφείων και άλλα.

τσιγγάνικο δίκαιο

Είναι ένα άγραφο σύνολο κανόνων για την εκτέλεση στην κοινωνία των τσιγγάνων και εκτός αυτής. Επί του παρόντος, κάθε χώρα έχει τη δική της νομοθεσία, και μάλιστα εντός αυτής μεταξύ διαφορετικών τύπων εθνικοτήτων.

Η συμμόρφωση παρακολουθείται από ηλικιωμένα μέλη της κοινότητας, οι συγκρούσεις και οι παραβιάσεις επιλύονται από ένα δικαστήριο τσιγγάνων, το οποίο περιλαμβάνει έγκυρα άτομα.

Η πιο τρομερή ποινή είναι η αποπομπή του εγκληματία.

Το κύριο αξίωμα του νόμου είναι η τήρηση των κανόνων και των περιορισμών της κοινωνίας των μη Ρομά στην αντιμετώπισή του.

Ο φόνος, ο βιασμός, η σοβαρή σωματική βλάβη απαγορεύονται.

Ανακοινώνονται επίσης οι κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία των τσιγγάνων: ένδυση, διακοπές, διάταξη του σπιτιού, επισκόπηση επαγγελμάτων κ.λπ.

Κοινά στερεότυπα

Τα στερεότυπα για τους Ρομά προέρχονται από πολυάριθμες ιστορίες για τη ζωή τους, ιστορίες θυμάτων απάτης και παρατηρήσεις των ίδιων των ανθρώπων, αφού οι Ρομά είναι παρόντες σχεδόν σε όλες τις χώρες του κόσμου.

Δεν έχουν πατρίδα. Οι Τσιγγάνοι είναι άτομα χωρίς συγκεκριμένη υπηκοότητα, την οποία συχνά τους αρνούνται ακόμη και αν έχουν γεννηθεί σε μια δεδομένη χώρα. Η αναγνώριση της εθνικότητας ως μη εδαφικής τους κατέστησε νομικά «αόρατους».
Δεν τους αρέσει να σπουδάζουν. Εκπρόσωποι της εθνικότητας στέλνουν τα παιδιά τους στο σχολείο για να διδάξουν στοιχειώδεις γνώσεις: να διαβάζουν, να γράφουν, να μετρούν. Συχνά, μετά από αυτό, το παιδί εγκαταλείπει τα μαθήματα, βοηθώντας τους γονείς στο εμπόριο.
Οι Τσιγγάνοι θεωρούν τιμητικό να πίνουν πολύ και να μην μεθάνε ταυτόχρονα.
Οι Τσιγγάνοι είναι καλοί ψυχολόγοι με την ύπνωση. Για το λόγο αυτό, θα πρέπει να αποφεύγονται, η μαντεία από αυτούς θα κάνει περισσότερο κακό παρά καλό. Ο κύριος στόχος του τσιγγάνου είναι να αποκτήσει εισόδημα. Τα σπάνια άτομα έχουν την ικανότητα να προβλέπουν, τα υπόλοιπα δημιουργούν μια μαγική εικόνα γύρω τους: μπάλες μαγισσών, κάρτες ταρώ και άλλα σύνεργα.
Οι Τσιγγάνοι έχουν υψηλό ποσοστό ενδοοικογενειακής βίας. Η σύζυγος σηκώνει βαρύ φορτίο, υποτάσσεται στον τύραννο σύζυγό της, και ταυτόχρονα αναγκάζεται να υπομείνει, αφού η παράδοση προϋποθέτει γάμο ισόβια.
Μια οικογένεια τσιγγάνων πρέπει να έχει τουλάχιστον έναν γιο. Εάν αυτό δεν συμβεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, το αγόρι παίρνεται από το καταφύγιο, ανεξάρτητα από την εθνικότητα του. Αυτός ήταν ένας από τους λόγους που εξηγούσαν τον ισχυρισμό ότι οι τσιγγάνοι έκλεβαν παιδιά. Συχνά οι άνθρωποι, βλέποντας ένα λαμπερό, γαλανομάτη και εντελώς διαφορετικό παιδί στην κατασκήνωση, δήλωναν ότι το έκλεψαν.
Εάν η οικογένεια έχει διώροφο σπίτι, η γυναίκα δεν μπορεί να ανέβει στον δεύτερο όροφο, εάν ο σύζυγος είναι στον πρώτο

Στο παράδειγμα των νομάδων Ρώσων τσιγγάνων και κοτλιάρων του 19ου - 20ου αιώνα.
Κύριες πηγές: "Ιστορία των Τσιγγάνων. Μια νέα ματιά", το βιβλίο "Οι βαρόνοι του Taber Sapporoni", οι σημειώσεις της Inga Andronikova, και επίσης, και μάλλον, κυρίως, γιαγιάδες τσιγγάνων :)

Αρχικά, δύο γεγονότα είναι γνωστά σε όσους διαβάζουν τον κίτρινο Τύπο, και Πραγματικάόντας γεγονότα.

1) Για καθημερινό φαγητόσε μια παραδοσιακή οικογένεια τσιγγάνων, επικεφαλής είναι η γυναίκα.
2) Σύζυγος σε τρ.τσ.σ. έχει το δικαίωμα ναΝα μην κάνω τίποτα.

Η γυναίκα στριφογυρίζει όλη μέρα, και ο άντρας λέει ψέματα, καπνίζει και ξύνει την κοιλιά του και μερικές φορές δίνει αστέρια στους παραβάτες της γυναίκας του, και αυτό είναι ένα αρχαίο νομαδικό έθιμο

και μετά από αυτό, οι κοινοί θνητοί, μόνο όσοι δεν γνωρίζουν τις ιδιαιτερότητες της νομαδικής ταβόρικης ζωής μπορούν.

Όπως σε κάθε πατριαρχική κοινωνία, οι τσιγγάνοι είχαν σαφή κατανομή των ευθυνών, ανάλογα με την ηλικιακή κατηγορία, την οικογενειακή κατάσταση και το φύλο. Τα παιδιά δεν είχαν καμία ευθύνη. Μετά από αυτούς, όσον αφορά την εκφόρτωση, υπήρχαν παιδιά 7-12 ετών και ηλικιωμένοι, που δεν έδειχναν να μπερδεύονται καθόλου και δεν δούλευαν πολύ. Ήδη δόθηκε περισσότερη δουλειά στους εφήβους. Το μεγαλύτερο μέρος των οικιακών εργασιών γινόταν από μια νεαρή γυναίκα (το καθεστώς μιας γυναίκας, όπως ένας άνδρας, δεν εξαρτιόταν από την ηλικία, αλλά από την οικογενειακή κατάσταση), κατά κανόνα, η νεότερη νύφη και περισσότερες απαιτήσεις για « λεία» τοποθετήθηκαν σε ώριμες γυναίκες που είχαν ήδη μάθει καλά την τέχνη της μαντείας. Πριν περάσουμε στον άντρα, μια μικρή λυρική παρέκβαση των γυναικών της Πράγας.

Η μαντεία και η επαιτεία ήταν τα κύρια κέρδη των γυναικών τόσο για τους Κότλιαρ όσο και για τους Ρώσους Τσιγγάνους. Με αυτόν τον τρόπο εξορύσσονταν «κομμάτια», δηλ. απλό φαγητό, όπως φέτες ψωμί, λαχανικά, δημητριακά, αυγά, γαλακτοκομικά προϊόντα, καθώς και φορεμένα ρούχα που φοριόνταν έτσι, αλλοιωμένα, φορεμένα κουρέλια και κουρέλια (τα κουρέλια διέφεραν από τα κουρέλια στο ότι χρησιμοποιούνταν έξω από το σπίτι και " στις πάνες», αλλά στην κατασκευή και επισκευή ρούχων, κλινοσκεπασμάτων (!), πετσετών και του υφασμάτινου τμήματος της σκηνής). Στην πόλη τα μάντια έδιναν κυρίως χρήματα, κατά κανόνα «χάλκινα», δηλ. μια τσαχπινιά, μια δεκάρα, με την οποία αγοράζονταν καθημερινές προμήθειες στο δρόμο της επιστροφής στο στρατόπεδο, αλλά οι Κότλιαρ έρχονταν στις πόλεις πιο συχνά από τους Ρώσους τσιγγάνους. Μερικές φορές ζητήθηκε από τους τσιγγάνους να χορέψουν, αλλά σε αντίθεση με τους αστικούς χορωδιακούς τσιγγάνους, για τους απλούς νομάδες, τέτοιες απολαβές ήταν τυχαίες, σπάνιες και θεωρούνταν μάλλον παιδικές, δηλ. έπεφτε συχνότερα σε παιδιά και εφήβους. Αυτό δεν θεωρήθηκε σοβαρή μόνιμη δουλειά από τους τσιγγάνους (επομένως, ακόμη και οι χορωδοί τσιγγάνοι άλλαξαν άλογα - για να κάνουν σοβαρές δουλειές). αν και η ικανότητα να χορεύει ήταν υποχρεωτική στην κοινωνία των τσιγγάνων, αλλά όχι λόγω επαγγελματικού, θα λέγαμε, προσανατολισμού. Μια μισογελοιοποιητική στάση απέναντι στους καλλιτέχνες, ως άνθρωποι που κάνουν κάτι «παιδικό» σε συνεχή βάση, έχει παραμείνει μέχρι σήμερα. Επιπλέον, όπως και οι Ρώσοι, οι τσιγγάνοι πιστεύουν ότι η «δημιουργική διανόηση», ή απλά η «μποημία», οδηγεί έναν πιο αποδιοργανωμένο τρόπο ζωής από τους άλλους τσιγγάνους. Δεν θα πω τίποτα για την ορθότητα της γνώμης μου.

Πριν και μετά την αναχώρηση, η γυναίκα φρόντισε για τις δουλειές του σπιτιού: κουβαλούσε νερό, έφτιαχνε απαραίτητο τσάι (για τους Ρώσους τσιγγάνους - σε ένα σαμοβάρι), τάιζε τα παιδιά, μαγείρευε δείπνο (οι ενήλικες τσιγγάνοι και οι έφηβοι έτρωγαν στην πραγματικότητα μια φορά την ημέρα, το βράδυ ), πλύθηκε, έραψε, σκούπισε. Εν ολίγοις, όπως γράφουν στα σοβιετικά βιβλία αναφοράς, η κατάσταση είναι ταπεινωμένη, όλη μέρα σε προβλήματα, και προσωπικά λυπάμαι για μια απλή γυναίκα του στρατοπέδου. Ωστόσο, δεν μπορώ να πω ότι οι Ρωσίδες αγρότισσες δεν ήταν επίσης στο ύψος των αυτιών τους σε μπελάδες.

Μια άλλη λυρική παρέκβαση: κάθε απόγευμα μετά το δείπνο, η γυναίκα ξεκουραζόταν. Ήταν έθιμο να μαγειρεύουν μαζί το δείπνο (αν το στρατόπεδο δεν είναι πολύ μεγάλο), να το τρώνε μαζί και μετά να κάθονται και να ξαπλώνουν όλοι μαζί κοντά στη φωτιά, μιλώντας, τραγουδώντας, παίζοντας και χορεύοντας. Γενική χαλάρωση, απελευθέρωση της έντασης, επιτρέποντας στις ίδιες γυναίκες να μην τρελαίνονται από συνεχείς ανησυχίες. Ίσως γι' αυτό οι νεαροί παντρεμένοι τσιγγάνοι ήταν πιο ευδιάθετοι από τους Ρώσους συντρόφους του χωριού τους. Ή ίσως αυτό είναι ένα τσιγγάνικο και ρωσικό στερεότυπο, ποιος ξέρει, δεν μπορώ να εγγυηθώ.

Τώρα επιστρέψτε στην απλή και σκληρή ζωή του στρατοπέδου.

Τσάι και ζάχαρη (και τους άρεσε να τρώνε τσάι με ζάχαρη σε μπουκιά) δεν σερβίρονταν στους τσιγγάνους στα χωριά, κόστιζε. Μετά από μια επιτυχημένη «δουλειά» στην πόλη, φυσικά, ένας απλός τσιγγάνος μπορούσε να τα αγοράσει, αλλά και πάλι δεν υπήρχε συνήθως τίποτα να ελπίζει για τα κέρδη μιας γυναίκας. Και έπιναν τσάι τουλάχιστον δύο φορές την ημέρα: το πρωί και το βράδυ. Επιπλέον, το βράδυ άρεσε στους άντρες να πιουν ένα ποτήρι βότκα. Επιπλέον, η φεγγαράδα του χωριού δεν αναφέρθηκε έντονα, η στάση απέναντί της ήταν επιφυλακτική. Εκείνοι. αγόρασε βότκα σε ταβέρνα - πάλι λεφτά. Ο χωρικός περπατούσε με μπότες, παρά το γεγονός ότι οι ίδιοι οι τσιγγάνοι δεν ήξεραν πώς να τις ράψουν, και μεταξύ των χωρικών - για άτομα με ιδιαίτερα βίαιη φαντασία - δεν μπορείτε να σηκώσετε καλές μπότες του μεγέθους σας. Για τον χειμώνα, Ρώσοι τσιγγάνοι στέκονταν όρθιοι στα χωριά, γιατί έκανε κρύο, και εδώ δεν μπορούσες να πληρώσεις με μάντια. Συνηθίζεται να φέρνετε δώρα σε βαφτίσεις και γάμους - "κομμάτια" και "χάλκινα" δεν θα κάνουν! Στη συνέχεια, αν είστε ο πατέρας του γαμπρού, τότε γενικά πληρώνετε για ολόκληρο τον γάμο και υπάρχουν πιάτα, κρασί, κρέας - μια γυναίκα δεν θα μαντέψει τόσο πολύ. Σεντούκια-χαλί-πουπουλένια, χωρίς τα οποία η νομαδική ζωή είναι σκληρή, δεν θα σας σερβίρουν επίσης από το παράθυρο. Και, τέλος, είναι θέμα τιμής για την οικογένεια που οι γυναίκες της οικογένειας πάνε με σκουλαρίκια και δαχτυλίδια, που ταυτόχρονα φέρνουν καλή τύχη στην οικογένεια. Εδώ ανεβαίνει στη σκηνή ο τσιγγάνος.

* Θα πω αμέσως - όχι μόνο εδώ παίζει *

Σύντομη ενημέρωση: ένας άντρας είναι ήδη παντρεμένος τσιγγάνος ΑΡΣΕΝΙΚΟ ΓΕΝΟΣ. Μπορεί να τους αποδοθούν και γέροι (που έχουν εγγονό από τον γιο τους), αλλά αυτό είναι ένα υψηλότερο κοινωνικό επίπεδο. Ένας αξιότιμος άνθρωπος, ας πούμε.

Ο Kotlyars έλυσε αυτό το πρόβλημα απλά. Οι αρχάριοι, μην λιποθυμάτε - στην πραγματικότητα είχαν μια σταθερή συναλλαγή. Γύρισαν τις πόλεις και τις κωμοπόλεις με μια κραυγή «κολλητήρι», και επίσης έφτιαχναν λεκάνες-γλαστράκια-βραστήρες-γούρνες και πούλησαν αυτές τις βλακείες χρήσιμες στο νοικοκυριό, περπατώντας προσωπικά μαζί τους στις αυλές και στους δρόμους. Το καλοκαίρι έφταναν επίσης σε σχετικά βόρειες πόλεις, το χειμώνα περιπλανήθηκαν όλο και περισσότερο στα νότια της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, αφού δεν είχαν συνηθίσει να νοικιάζουν χώρους στη Ρουμανία, από όπου φύονται οι ρίζες τους, δεν υπήρχε έθιμο να στέκονται στη Ρουμανία. Πρέπει να ειπωθεί ότι η επιχείρηση Kotlyar άνθισε καλά υπό την ΕΣΣΔ, λαμβάνοντας υπόψη τη συνεχή έλλειψη διαφόρων ειδών μη δημόσιας οικονομίας. Επιπλέον, οι τσιγγάνοι αρτέλ κατέκτησαν επίσης δουλειά με συλλογικές φάρμες και εργοστάσια, παράγοντας για αυτούς σκουπίδια και κάδους κουζίνας, δίσκους καντίνας, κυλίνδρους κ.λπ. απλά, αλλά απαραίτητα σκουπίδια. Κάποιοι τεχνίτες, αν πιστεύεις τις ιστορίες, κατάφεραν να φτιάξουν και καπάκια για κυλίνδρους (σε αντίθεση με τους Βλάχους που πρώτα αγόραζαν αυτά τα καπάκια χύμα και μετά τα πουλούσαν σε εξωφρενικές τιμές) προς τέρψη των νοικοκυρών.

Οι Ρώσοι τσιγγάνοι, όπως γνωρίζετε, δεν είχαν μια μόνιμη καθολική τέχνη (δεν λαμβάνουμε υπόψη διάφορα είδη χορωδιών, στρατιωτικού προσωπικού και εργατών, φαίνεται ότι όλα είναι ξεκάθαρα μαζί τους χωρίς ειδικές εξηγήσεις, και επιπλέον, τότε ήταν ήδη όχι πολύ κοινά επαγγέλματα).

Τι, ρωτάτε, κέρδισαν οι τσιγγάνοι; Και ταράζεσαι και θυμάσαι τη ρωσική λαογραφία. Όχι, δεν μιλάω για απαγωγή. Λοιπόν, και αστείες χήρες, αυτό είναι ήδη άσεμνο και γενικά "οι ουσάροι δεν παίρνουν λεφτά!". Καλά? Λοιπόν λοιπόν λοιπόν?!?! Σωστά! Οι Τσιγγάνοι πουλούσαν άλογα!!! Ακόμα και οι ευγενείς και το κράτος (για τον στρατό). Και ήταν Ρώσοι τσιγγάνοι.

Ακόμα κι αν η οικογένεια ήταν πολύ φτωχή ή ο χωρικός ήταν τεμπέλης και δεν υπήρχαν άλογα για διαζύγιο, τότε χρειάζονταν άλογα για νομαδισμό - για να σύρουν ένα κάρο με υπάρχοντα, και σε κάθε περίπτωση, υπήρχαν άλογα στην οικογένεια. Τα έθιμα των τσιγγάνων απαγορεύουν σε μια γυναίκα να πλησιάζει τα άλογα, γι' αυτό τα καθάριζαν, τα έπλεναν και τα βοσκούσαν (εξάλλου, οι καλοί ιδιοκτήτες πετάχτηκαν για να δουν πώς βόσκουν τα άλογα εκεί, ακόμη και τη νύχτα, πολλές φορές), και οι άνδρες. Και αντιμετωπίζονται - άνδρες. Αν πιστεύετε ότι είναι σπάνιο να θεραπεύσετε τα άλογα, τότε απλά δεν γνωρίζετε ότι οι τεράστιες μύγες λατρεύουν να τα δαγκώνουν το καλοκαίρι, γεγονός που προκαλεί πληγές στο δέρμα. Αυτές οι πληγές έπρεπε να αντιμετωπίζονται κάθε μέρα (ή έτσι πίστευαν ότι ήταν απαραίτητο), να καθαρίζονται - επίσης κάθε μέρα. Και ήταν επίσης απαραίτητο να επισκευαστεί το ιπποδρόμιο και από καιρό σε καιρό - ένα βαγόνι, χωρίς το οποίο κανείς δεν μπορούσε ούτε να κινηθεί ούτε να στήσει σκηνή. Οι έφηβοι έφερναν θαμνόξυλο, αλλά μεγαλύτερα «κούτσουρα» για φωτιά ή κοντάρια τα έκοβαν οι άντρες, επεξεργάζονταν και τα κοντάρια γυαλίζοντάς τα. Οι άντρες έστησαν μια σκηνή και δίπλωσαν τη σκηνή (και οι Ρώσοι τσιγγάνοι δεν κολλούν δύο ραβδιά, αλλά μια πονηρή και περίπλοκη δομή βασισμένη σε ένα κάρο), και αν υπήρχαν χήρες ή έφηβοι ορφανά στον καταυλισμό, όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά επίσης για αυτούς. Και παρεμπιπτόντως, τα γουρούνια κρατούνταν συχνά σε στρατόπεδα, αλλά το περιεχόμενό τους ήταν επίσης σε εφήβους - αλλά όταν ήρθε η ώρα να σφάξουν ένα γουρούνι, φώναζαν έναν άνθρωπο. Παρεμπιπτόντως, όταν σκότωναν ένα ζώο για κρέας, θεωρήθηκε μεγάλη αμαρτία να το βασανίσουν, έτσι προσπάθησαν να κάνουν τα πάντα γρήγορα και με ακρίβεια, και οι αγελάδες που αγοράστηκαν για τις διακοπές - δεν ξέρω πώς γουρούνια - ζαλίστηκαν πριν σκοτώσουν .

Από καιρό σε καιρό, οι τσιγγάνοι αγρότες έπρεπε επίσης να κερδίσουν επιπλέον χρήματα κουβαλώντας καυσόξυλα και οργώνοντας. Τι κάνεις λιποθυμώντας εδώ; Άροτρο, λέω. Αυτός ήταν ο πραγματικός λόγος που οι τσιγγάνοι έμεναν κυρίως με χήρες - για να πληρώσουν όχι με χρήματα. Δεν αρκούν οι χήρες του χεριού του ανθρώπου - δεν μιλάω για τη διόρθωση του αχυρώνα και τη σπορά του ψωμιού, αλλά πρέπει να οργώσεις, η ζωή στα χωριά συνεχίζεται να καλλιεργεί. Έτσι η ανταλλαγή ολοκληρώθηκε: η οικογένεια των τσιγγάνων περίμενε τη χήρα και σε αντάλλαγμα την άνοιξη η αγρότισσα έλαβε κοπριά αλόγων (μην συνοφρυωθείς, αυτό είναι στην πραγματικότητα λίπασμα, έχει αξία στη γεωργία) και ένα οργωμένο χωράφι. Από την παράδοση της διαμονής οι Ρώσοι τσιγγάνοι υιοθέτησαν τη συνήθεια των πετσετών, των κλινοσκεπασμάτων, των σαμοβάρ και των λουτρών, καθώς και, σε ορισμένες περιπτώσεις, δεξιότητες όπως το πλέξιμο και το κέντημα. Και εκείνοι-εκεί-στην Ευρώπη ρώτησαν - πώς να διδάξουν, πώς να διδάξουν;! Για παράδειγμα παιδιά προσωπικό παράδειγμα, η παιδαγωγική δεν γνωρίζει πιο αποτελεσματικό τρόπο.

Και ας μη με λούζουν οι κότλυαρ με παντόφλες, αλλά οι πρόγονοί τους, λόγω έλλειψης παράδοσης στο κάμπινγκ, υιοθέτησαν όλες τις ίδιες συνήθειες πολύ αργότερα. Αυτό δεν αναιρεί τον γενικό σεβασμό τους από την πλευρά μου.

Παρεμπιπτόντως, τα ρούχα των γυναικών και των παιδιών δεν επηρέασαν ιδιαίτερα την εικόνα της οικογένειας. Τα κουρέλια στα παιδιά θεωρούνταν ο κανόνας της ζωής, γιατί «τα πάντα καίγονται πάνω τους» (όποιος ξέρει τους τσιγγάνους θα επιβεβαιώσει ότι όλα έχουν πάρει φωτιά πάνω τους τώρα), και για τις γυναίκες, τα ρούχα φθείρονταν πολύ γρήγορα από τις συχνές (άλλωστε, το όλη μέρα στη σκόνη κατά μήκος των δρόμων και των δρόμων ) χοντρό πλύσιμο με στάχτη. Ταυτόχρονα, παρόλα αυτά, οι γυναίκες προσπάθησαν να διατηρήσουν τη μάρκα και προσπαθούσαν πάντα να διακοσμούν τα ρούχα όταν τα φτιάχνουν: με κουμπιά, διακοσμητικά στοιχεία, φιόγκους, κορδέλες. Η σκηνή ήταν επίσης διακοσμημένη, και ακόμη πιο δροσερή από ό,τι σε σειρές και ταινίες, επειδή οι κινηματογραφιστές προσπαθούν να επαναλάβουν την αληθινή εμφάνιση - πολύ θεατρική, ο θεατής θα πει: "γλυκό!". Οι Ρώσοι τσιγγάνοι διακοσμούσαν σκηνές όχι μόνο με φωτεινά περιγράμματα και συγκροτήματα θόλου, αλλά και με τα ίδια τόξα, κορδέλες, χτένια, φούντες, όπως αυτό. Και λες - "Το στρατόπεδο πάει στον ουρανό" είναι πολύ πολύχρωμο, ναι!

Επιπλέον, τα καθήκοντα ενός τσιγγάνου περιλάμβαναν την προετοιμασία για το χειμώνα. Αυτό περιελάμβανε όχι μόνο την αναζήτηση ενός χώρου διαμονής, αλλά και την εξαγωγή σανού (συνήθως ζητιανεύει, μονόδρομο ή με αντάλλαγμα για κάτι), την επείγουσα πώληση "επιπλέον" αλόγων (δεν μπορείτε να βάλετε περισσότερα από τρία ή τέσσερα σε έναν αγροτικό στάβλο, αλλά θα μπορούσαν να είναι επτά και οκτώ από έναν ιδιοκτήτη) και αγορά γούνινων παλτών, παλτών προβάτων, παλτών από δέρμα προβάτου για όλη την οικογένεια (για ευκολία μετακίνησης την άνοιξη, αυτά τα επιπλέον αντικείμενα πωλήθηκαν κατά τη διάρκεια της εκστρατείας).

Εκτός από κοντάρια, οι ίδιοι οι τσιγγάνοι έφτιαχναν μόνο μαστίγια, αλλά πωςέκανε: μοτίβο, σύνθετο, από το μαστίγιο μέχρι τη ζώνη. Συχνά χύνονταν μέταλλο στο μαστίγιο για λόγους βαρύτητας, αφού το μαστίγιο ήταν επίσης ένα αμυντικό όπλο. Γι' αυτό γέλασα πονηρά όταν βρήκα τους κανόνες ενός συγκεκριμένου παιχνιδιού αναπαράστασης, στο οποίο υποδεικνύεται ότι ένα τσιγγάνικο μαστίγιο μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως όπλο, αλλά δεν κάνει κακό, γιατί, λένε, κάνουν μόνο κλικ, ναι.

Το μαστίγιο ήταν ένα ιερό αντρικό αντικείμενο, μια γυναίκα δεν μπορούσε καν να το αγγίξει. Ήταν το καμάρι και το στολίδι ενός ανθρώπου, ήταν ένα ακριβό δώρο από έναν μεγαλύτερο γύφτο - νεότερο, μπορούσε να του δοθεί εκτός από ένα άλογο - και μια τέτοια «προσθήκη» ανέβαζε πολύ την τιμή του αλόγου. Επιπλέον, το μαστίγιο ήταν ένα δοχείο για το εμπόριο τύχης, ένα είδος φυλαχτό!

Πώς άλλαξε η ζωή ενός ανθρώπου στην κοινωνία των τσιγγάνων μετά την εγκατάστασή του;

Και πολύ διαφορετικά.

Στα κότλιαρ δεν έχει αλλάξει πολύ. Πολλοί από αυτούς συνεχίζουν να δουλεύουν με «τενεκέ», άλλοι έχουν επεκτείνει τα παραδοσιακά τους επαγγέλματα στο να ασχολούνται με τα αυτοκίνητα και την ανακύκλωση παλιοσίδερων (συλλογή στους δρόμους ή παροπλισμός από εργοστάσια και περαιτέρω πώληση-επισκευή-παράδοση). Από αυτή την άποψη, θυμάμαι μια πολύ αγαπημένη φράση από τους Kotlyars:

Μάταια, οι Ρώσοι Ρομά κάνουν γκριμάτσες, το παλιοσίδερο είναι καλό, δεν θα το κάνουν αρραβωνιάστηκαν πρωτοπόροι.

Μεταξύ των Ρώσων τσιγγάνων, η αλλαγή στον ρόλο ενός άνδρα έγινε σύμφωνα με δύο διαφορετικά σενάρια. Όταν δεν χρειαζόταν να φτιάξουν κοντάρια και κανείς να καθαρίσει το δέρμα, σε ορισμένες οικογένειες οι αγρότες βρήκαν ανάλογα με αυτές τις δραστηριότητες και έγιναν το "χέρι του άντρα στο σπίτι" και επίσης συνέχισαν να κερδίζουν χρήματα για την οικογένεια, μόνο σε νέα τρόπους (τώρα το φάσμα των επαγγελμάτων των Ρώσων τσιγγάνων είναι πολύ ευρύ, κατά κανόνα, πρόκειται για έργα που δεν απαιτούν τίποτα περισσότερο από μια δευτεροβάθμια εκπαίδευση, αλλά δεδομένου ότι οι τσιγγάνοι με τριτοβάθμια εκπαίδευση εμφανίστηκαν τον 20ο αιώνα, μπορεί κανείς να συναντήσει μηχανικούς, γλύπτες, γιατρούς και τεντε και τεπε). Σε τέτοιες οικογένειες, ο άνδρας είναι αυτή τη στιγμή ο κύριος εισόδημας, αν και οι γυναίκες συχνά εργάζονται. Δεν λειτουργούν, κατά κανόνα, για επιχειρηματίες (που έχουν ιστορία προγόνων - μεγαλέμποροι αλόγων ... οικογενειακή φλέβα).

Σε άλλες οικογένειες, οι άντρες είπαν ήρεμα:
- Δεν υπάρχουν σκηνές, δεν υπάρχουν άλογα, οπότε δεν έχω τι να κάνω, μπορώ να ξαπλώνω ανάποδα όλη μέρα!
Και λένε ψέματα, και τι νομίζεις. Και έτσι μεγαλώνουν τους γιους τους. Αναμφισβήτητα, σε αυτές τις οικογένειες τα θέματα της ενδοοικογενειακής βίας είναι εξαιρετικά έντονα (δεν έχουν άλλο τρόπο να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους, να δείξουν την ανωτερότητά τους έναντι μιας γυναίκας, οι σύζυγοι ξυλοκοπούνται από τη θανατηφόρα μάχη και κρατούνται σε σφιχτές λαβές πολύ πιο ψύχραιμες από ό,τι στις οικογένειες του πρώτου τύπου, οι ανάγκες και οι επιθυμίες των γυναικών δεν είναι στο ότι δεν έχουν), και επίσης ήταν ακριβώς τέτοιες οικογένειες που ποινικοποιήθηκαν ή περιθωριοποιήθηκαν στην άγρια δεκαετία του '90, ενώ οι περισσότερες οικογένειες του πρώτου τύπου λίγο πολύ στάθηκαν στα πόδια τους και παρέμεινε τιμητικός.

Ευτυχώς, μέχρι την εποχή μας, οι καταπιεσμένοι πουλάδες, χάρη στην τηλεόραση και την προσωπική παρατήρηση, έχουν ήδη συνειδητοποιήσει ότι οικογενειακή ζωήδεν είναι φυσιολογικό και οι πολίτες άρχισαν να εγκαταλείπουν τους χούλιγκανς, τους αλκοολικούς και τα παράσιτα για χάρη των συζύγων του πρώτου τύπου ή απλώς δωρεάν παμπάς, οπότε υπάρχει κάθε πιθανότητα το μοντέλο της οικογένειας στην κοινωνία των τσιγγάνων να επανέλθει στο παραδοσιακό.

Σε αυτό, επιτρέψτε μου να υποκλιθώ. Υπόσχομαι να γράψω για άλογα και κλοπές αλόγων στο μέλλον :)

Ελπίζω να σου άρεσε!

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ Αν κάποιος αρχίσει να ρωτά, "Πού είναι οι σιδηρουργοί, πού είναι οι σιδηρουργοί;" - και σιδηρουργία έκαναν στη Ρωσία Σέρβις και Βλάχοι, αλλά δεν τους μίλησα, γιατί δεν έχω ξανασυναντήσει τις γιαγιάδες τους. Αλλά οι Ρώσοι τσιγγάνοι στη Ρωσία είναι οι περισσότεροι.

p.p.s. Ενδιαφέρον από τα σχόλια -

notado :
"Περίπου 1970-1971, η περιοχή Ryazan. Ένα χωριό, με όλα τα σημάδια του πολιτισμού, μόνο ηλεκτρικό ρεύμα. Ούτε δρόμοι, ούτε καταστήματα, ούτε σταθμοί πρώτων βοηθειών, τίποτα - εκεί και τώρα είναι έτσι. Οι τσιγγάνοι έρχονται το καλοκαίρι την 3-4 καρότσια, περίπου 20 άτομα.Τα γνωρίζουν, ως συγγενείς, γιατί αυτά είναι εργαλεία για άντρες, κλωστές-βελόνες, φάρμακα όπως ιώδιο και βαλιντόλη, παιχνίδια, μερικά στοιχειώδη μικροπράγματα, σαπούνι κλπ. Και όλα είναι φτηνά. Με μια λέξη, ήταν μικροπωλητές. Συχνά πλήρωναν με φαγητό. Μερικοί Λοιπόν ο πατέρας της γυναίκας του ξαδέρφου μου είναι τσιγγάνος στο στρατόπεδο. Στις αρχές της δεκαετίας του 1960, παντρεύτηκε μια κοπέλα συλλογικής φάρμας, δούλεψε όλη του τη ζωή στο χωριό. Φαίνεται, στο MTS.Τσιγγάνοι συγγενείς έρχονταν να τους επισκέπτονται κάθε τόσο, και τους έδιναν μαγνητόφωνο κυλίνδρου - ήταν κάτι απίστευτο εκείνες τις μέρες.

75dc287ea30b451 :
«Kisunko G.V.
Μυστική Ζώνη: Εξομολογήσεις ενός γενικού σχεδιαστή

«Δεν θα σας ταξιδέψουμε στην αγορά. Σε παρακαλώ λοιπόν, αγαπητέ φίλε, μοιράσου τα μυστικά σου με το κράτος...»

krysochka -
«Έμαθα για την παραμονή στο χωριό από την προγιαγιά μου, ο πατέρας της (και ο προπάππους μου) άρεσε πολύ να αφήνει τους τσιγγάνους να μείνουν, ακόμη και συνεχώς έρχονταν σε αυτόν από χρόνο σε χρόνο (περιοχή Τβερ).

Και οι γείτονές μας (στο Τβερ) ο διάβολος ξέρει τι κάνουν (άλλοι είναι χρυσός, άλλοι είναι δερμάτινες και κάνουν ναρκωτικά), αλλά πρόσφατα εμφανίστηκε από κάπου ένας υπέροχος γέρος, οδηγεί ένα κάρο που το σύρει ένα γέρικο άλογο, μαζεύει παλιοσίδερα και κυλάει τα παιδιά στο δρόμο (περισσότερο δεν θα καβαλούσα - ένα καρότσι, ένα άλογο!) Αλλά εδώ και πάρα πολλά χρόνια δεν συνέβη αυτό, από τα πολύ παιδικά μου χρόνια, όταν, θυμάμαι, έτρεξα έξω με μια σέσουλα και ένα φτυάρι για να μαζέψει «λίπασμα» για τον κήπο πίσω από ένα άλογο τσιγγάνων. Ο γέρος με το κάρο, λοιπόν, είναι τόσο δροσερό θέαμα, νοσταλγικό».