Xristian Pasxa qanday o'tadi. Pasxa sanasini qanday hisoblash mumkin - Pasxa taqvimi

Xristian Pasxa nima uchun har yili nishonlanishi haqida ma'lumot boshqa vaqt, va Masihning yorqin yakshanbasi katoliklar va pravoslavlar tomonidan bir kunda nishonlanadi yoki ko'pchilikni qiziqtirmaydi.

Julian va Grigorian kalendarlarining xususiyatlari

Grigoriy taqvimi katolik taqvimi, Yulian taqvimi esa pravoslav taqvimi deb ataladi. Ammo bu mutlaqo to'g'ri emas. 1582 yil oktyabr oyida Grigorian uslubi qabul qilindi. Papa Grigoriy sharafiga nomlangan 13. Grigorian uslubiga ko'ra, ba'zi pravoslav cherkovlari "yashaydi", masalan, Konstantinopol, Iskandariya, Antioxiya va boshqalar. Rus, gruzin, serb, Quddus, Polsha (bir qismi) cherkovlari eski uslubga sodiqdir. ga boring yangi uslub Julian uslubining ko'plab tarafdorlari osongina sezilmaydi.

Fisih bayrami qanday nishonlanadi?

Masihning tirilishining aniq sanasi haqidagi g'oya ham qabul qilinmadi. Yaqin Sharq va Kichik Osiyo jamoalari Eski Ahd Fisih bayramini nishonladilar. Ammo Rim, Aleksandr va boshqa cherkovlarda Pasxa yahudiylarning Fisih bayramidan keyingi haftada nishonlandi. Bunday holda, sana sanaga qarab hisoblab chiqilgan bahorgi tengkunlik, to'lin oy sanasidan emas.

Pasxani nishonlash sanasi masalasi yahudiy nasroniylari va butparastlar uchun bahsli bo'lib qoldi. Bunday tortishuvlar va kelishmovchiliklar taxminan bir yarim asr davom etdi. Birinchi Ekumenik Kengashda ular murosaga va nizolarni hal qilishga harakat qilishdi. Ular quyidagi yangiliklarni qabul qildilar: yorqin Pasxa bayrami - bahorgi tengkunlik va keyingi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba. Keyin Yangi Ahdning Fisih bayrami endi yahudiylarning Fisih bayramiga bog'liq emas edi. Bundan tashqari, soborda har qanday keyingi yilda Pasxa kunini hisoblashingiz mumkin bo'lgan maxsus jadvallar ishlab chiqilgan. Ushbu qoidalar bugungi kunda ham qo'llaniladi.

Fisih bayramini nishonlash sanasini hisoblash pravoslavlikning g'arbiy va sharqiy tarmoqlarga bo'linishi ta'sir ko'rsatdi. Bu G'arb cherkovining Grigorian kalendariga o'tishga yordam berdi. Bu voqea Pasxa bayramini nishonlash kunini hisoblash jarayonini ancha murakkablashtirdi. Ba'zi hisob-kitob tamoyillari turli kalendarlarda o'xshashligi sababli, ba'zida yahudiylar va katoliklar bir vaqtning o'zida Pasxani nishonlaydigan kunlar bor.

Pasxa kunini o'zingiz hisoblashingiz mumkinmi?

Siz Pasxa sanasini o'zingiz hisoblashingiz mumkin, ammo bu sabr va sabr-toqatni talab qiladi. Shunday qilib, siz quyidagi formuladan foydalanishingiz kerak: 4 aprel+c+d. Agar miqdor 30 dan ortiq bo'lsa, unda amal qiling: 4 + c + may oyining d.

Fisih bayramini hisoblash uchun o'zgaruvchan sanalar quyidagicha aniqlanadi

C - 19 ga bo'lingan yil. Bo'linish yo'li bilan olingan qoldiq 19 ga ko'paytiriladi. Keyin natijaga 15 qo'shiladi va miqdor 30 ga bo'linadi. Bu holda, qolgan c ga to'g'ri keladi.

D 2a + 4d + 6c + 6 ning 7 ga bo'lingan qoldig'iga teng bo'ladi. Kerakli yilni 4 ga bo'lgandan keyin qoldiq a, yilni 7 ga bo'lishdan keyingi qoldiq d bo'ladi.

Bunday hisoblash tartibi quyosh taqvimi va yahudiylarning 12 yillik tsikli o'rtasidagi munosabatni o'rganish ustida ishlagan bir guruh olimlar tomonidan aniqlandi.

Bayram sanasini hisoblashning eng oson usuli

21 mart - bahorgi to'lin oy kuni. Ushbu sanadan oldin Fisih bayramini nishonlash mumkin emas. Ma'lumki, bayram nishonlanadigan kun - yakshanba. Maslenitsa sanasi ma'lum bo'lganda, Masihning Muqaddas tirilishi kunini hisoblash mumkin. Maslenitsa kunidan boshlab 39 kun hisoblanadi va 40-1 kun bu Pasxa bo'ladi.

Muqaddas Pasxa bayrami har bir masihiy uchun eng muhim voqeadir. Bu kun uchun bir kun ham tayyorlanmaydi, ular ro'za tutish qoidalariga rioya qilishadi va mazali bayram rulolarini tayyorlashadi. Biz bu yil 1-may kuni ushbu bayramni intiqlik bilan kutmoqdamiz.

Masihning Pasxasi. Necha kun nishonlanadi?

Pasxa- eng muhim va tantanali xristian bayrami. U har yili boshqa vaqtda bo'lib o'tadi va unga ishora qiladi mobil bayramlar. Boshqa ko'chma bayramlar ham Fisih kuniga bog'liq, masalan:, (Hosil bayrami) va boshqalar. Pasxa bayrami eng uzoq davom etadi: 40 kun davomida imonlilar bir-birlarini "so'zlari bilan tabriklashadi" Masih tirildi!» - « Haqiqatan ham tirildi! Xristianlar uchun Masihning yorqin tirilishi kuni - bu maxsus bayram va ruhiy quvonch vaqti bo'lib, imonlilar tirilgan Masihni ulug'lash uchun xizmat qilish uchun yig'ilishadi va butun Pasxa haftasi nishonlanadi " bir kun kabi". Hafta davomida cherkov xizmati tungi Pasxa xizmatini deyarli butunlay takrorlaydi.

Fisih bayrami: Xushxabardan parcha

Xristianlarning Pasxa bayrami- bu Rabbiyning azoblari va o'limidan keyin uchinchi kuni tirilishining tantanali xotirasi. Tirilish lahzasi Xushxabarda tasvirlanmagan, chunki bu qanday sodir bo'lganini hech kim ko'rmagan. Xochdan tushish va Rabbiyning dafn marosimi juma kuni kechqurun bo'lib o'tdi. Shanba yahudiylar uchun dam olish kuni bo'lganligi sababli, Rabbiyga hamroh bo'lgan ayollar va Uning azoblari va o'limiga guvoh bo'lgan Jaliladan kelgan shogirdlar faqat bir kundan keyin, o'sha kunning tongida Muqaddas qabrga kelishdi. endi qo'ng'iroq qilamiz yakshanba. Ular o'sha davrning odatiga ko'ra, o'lik odamning jasadiga quyiladigan tutatqi tutatdilar.

Shabbat kunidan keyin, haftaning birinchi kuni ertalab, Magdalalik Maryam va boshqa bir Maryam qabrni ko'rgani kelishdi. Mana, kuchli zilzila bo'ldi, chunki osmondan tushgan Egamizning farishtasi yaqinlashib, qabr eshigidagi toshni dumalab olib, uning ustiga o'tirdi; uning ko'rinishi chaqmoqdek, kiyimlari qordek oppoq edi; Undan qo'rqib, qo'riqchilar titrab, o'liklarga o'xshardilar; Farishta gapini ayollarga qaratib dedi: Qo'rqmanglar, chunki sizlar xochga mixlangan Isoni qidirayotganingizni bilaman; U bu yerda emas - U aytganidek tirildi. Kelinglar, Rabbiy yotgan joyni ko'ringlar va tezroq boringlar va Uning shogirdlariga U o'limdan tirilganini va Jalilada sizlardan oldinda ekanini aytinglar. uni o'sha yerda ko'rasiz. Mana, men sizga aytdim.
Ular qabrdan shoshib chiqib, shogirdlariga xabar berish uchun qo‘rquv va katta xursandchilik bilan yugurishdi. Ular shogirdlariga xabar berish uchun borganlarida, Iso ularni kutib oldi va dedi: Xursand bo'linglar! Ular oldinga kelib, Uning oyoqlaridan ushlab, Unga sajda qilishdi. Shunda Iso ularga dedi: Qo'rqmanglar! Boringlar, birodarlarim Jalilaga borsinlar, ular Meni o‘sha yerda ko‘radilar” (Matto 28:1-10).

Rus e'tiqod kutubxonasi
→

Tarixda Pasxa bayrami. Nega yakshanba yakshanba deb ataladi?

Kimdan Xristian bayrami Fisih bayrami keladi va hafta kunining zamonaviy nomi - yakshanba. Yil davomida haftaning har yakshanbasida masihiylar ayniqsa ibodat va ma'badda tantanali xizmat bilan nishonlashadi. Yakshanba ham deyiladi kichik Pasxa". Yakshanba Iso Masihning xochga mixlanganidan keyin uchinchi kuni tirilganlar sharafiga yakshanba deb ataladi. Garchi masihiylar har hafta Rabbiyning tirilishini eslashsa ham, bu voqea ayniqsa yiliga bir marta - Pasxa bayramida tantanali ravishda nishonlanadi.

Xristianlikning birinchi asrlarida bo'linish mavjud edi pasxa xudojo'y onasi va Yakshanba Pasxa. Bu haqda eslatmalar qadimgi cherkov otalarining asarlarida mavjud: Sankt-Peterburgning maktubi. Lionlik Ireney(taxminan 130–202) Rim episkopiga Viktor, « Pasxa haqida bir necha so'z» avliyo Sardislik Meliton(II asr boshlari - taxminan 190), avliyoning asarlari Iskandariya Klementi(taxminan 150 - 215 yillar) va Papa Gipolit (taxminan 170 - 235 yillar). Pasxa xudojo'y onasi- Najotkorning azob-uqubatlari va o'limi xotirasi maxsus ro'za bilan nishonlandi va bu Eski Ahd bayramida Rabbiy xochga mixlanganligi xotirasiga yahudiylarning Fisih bayramiga to'g'ri keldi. Birinchi masihiylar Pasxa yakshanbasiga qadar ibodat qilishdi va qattiq ro'za tutishdi - bu Masihning tirilishining quvonchli xotirasi.

Hozirgi vaqtda Xoch Pasxa va Yakshanba kunlariga bo'linish yo'q, garchi mazmuni liturgik Qoidada saqlanib qolgan bo'lsa-da: Buyuk payshanba, juma va shanba kunlarining qattiq va qayg'uli xizmatlari quvonchli va quvnoq Pasxa xizmati bilan yakunlanadi. Aslida, Pasxa kechasi xizmatining o'zi Buyuk shanba qonuni o'qiladigan qayg'uli yarim tun ofisidan boshlanadi. Ayni paytda, ma'badning o'rtasida hali ham kafanli stol bor - qabrdagi Rabbiyning o'rnini tasvirlaydigan kashtado'zlik yoki bo'yalgan belgi.

Pravoslavlar uchun Pasxa qaysi sana?

Ilk nasroniy jamoalari Pasxani turli vaqtlarda nishonlashgan. Ba'zilar yahudiylar bilan birga, Muborak Jerom yozganidek, boshqalari - yahudiylardan keyingi birinchi yakshanba kuni Masih xochga mixlanganidan beri Fisih bayrami Shabbat kunidan keyin ertalab yana tirildi. Asta-sekin, mahalliy cherkovlarning Pasxa an'analaridagi farq tobora sezilarli bo'lib, " Pasxa mojarosi» Sharqiy va G'arbiy xristian jamoalari o'rtasida cherkov birligiga tahdid mavjud edi. Imperator tomonidan chaqirilgan Konstantin 325 yilda Nikeyada Pasxa bayramini hamma uchun yagona nishonlash masalasi ko'rib chiqildi. Cherkov tarixchisining fikriga ko'ra Kesariyalik Evseviy, barcha episkoplar nafaqat e'tiqodni qabul qilishdi, balki hamma uchun Pasxani bir kunda nishonlashga rozi bo'lishdi:

E'tiqodning undosh tan olinishi uchun Pasxa bayramini hamma bir vaqtning o'zida nishonlashi kerak edi. Shuning uchun umumiy qaror qabul qilindi va hozir bo'lganlarning har birining imzosi bilan tasdiqlandi. Bu ishlarni tugatgandan so'ng, basileus (Buyuk Konstantin) u endi cherkov dushmani ustidan ikkinchi g'alaba qozonganini va shuning uchun Xudoga bag'ishlangan g'alabali ziyofat uyushtirganini aytdi.

O'sha paytdan boshlab barcha mahalliy cherkovlar Pasxa bayramini nishonlashni boshladilar bahorgi tengkunlikdan keyingi birinchi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba. Agar yahudiylarning Fisih bayrami ushbu yakshanbaga to'g'ri kelsa, xristianlar bayramni keyingi yakshanbaga qoldirishadi, chunki hatto 7-qoidaga ko'ra, Xristianlarga yahudiylar bilan Pasxa bayramini nishonlash taqiqlangan.

Pasxa sanasini qanday hisoblash mumkin?

Fisih bayramini hisoblash uchun siz nafaqat quyosh (tenkunlik), balki oy taqvimi (to'lin oy) ni ham bilishingiz kerak. Oy va quyosh taqvimi bo'yicha eng yaxshi mutaxassislar o'sha paytda Misrda yashaganligi sababli, pravoslav Pasxaliyani hisoblash sharafiga ega edi. Iskandariya episkopi. U har yili barcha mahalliy cherkovlarga Pasxa kuni haqida xabar berishi kerak edi. Vaqt o'tishi bilan u yaratildi Pasxaliya 532 yil. U Julian taqvimining davriyligiga asoslanadi, unda Pasxani hisoblash uchun kalendar ko'rsatkichlari - Quyoshning doirasi (28 yil) va Oyning doirasi (19 yil) - 532 yildan keyin takrorlanadi. Bu davr deyiladi katta dalil". Birinchi "buyuk ishora" ning boshlanishi davrning boshlanishiga to'g'ri keladi " dunyo yaratilishidan". Hozirgi 15-katta ayblov 1941 yilda boshlangan. Rossiyada Pasxa jadvallari liturgik kitoblarga kiritilgan, masalan, "Ta'qib qilingan Psalter". 17—17-asrlarga oid bir qancha qoʻlyozmalar ham maʼlum. nom ostida " Buyuk Tinchlik doirasi". Ularda nafaqat 532 yil davomida Pasxaliya, balki "Besh barmoqli Pasxaliya" deb ataladigan Pasxa sanasini qo'lda hisoblash uchun jadvallar ham mavjud. Damashqning qo'li».

Shuni ta'kidlash kerakki, qadimgi imonlilarda bilim bugungi kungacha saqlanib qolgan, Pasxa kunini qo'lda qanday hisoblash mumkin, har qanday mobil bayram, ma'lum bir bayram haftaning qaysi kuniga to'g'ri kelishini aniqlash qobiliyati, Butrusning ro'za tutish muddati va ibodatni nishonlash uchun zarur bo'lgan boshqa muhim ma'lumotlar.

Pravoslav Pasxa xizmati

Pasxadan oldingi Muqaddas hafta davomida, ularning har biri Buyuk deb nomlanadi, pravoslav xristianlar Masihning ehtiroslarini, Najotkorning erdagi hayotining so'nggi kunlarini, Uning azob-uqubatlarini, xochga mixlanishini, xochda o'limini, dafn etilishini, do'zaxga tushishini va tirilishini nishonlaydilar. Xristianlar uchun bu ayniqsa hurmatli hafta, ayniqsa qattiq ro'za tutish vaqti, asosiy nasroniy bayrami yig'ilishiga tayyorgarlik.

Bayram marosimi boshlanishidan oldin, ma'badda Havoriylarning Havoriylari o'qiladi. Pasxa xizmati, qadimgi davrlarda bo'lgani kabi, tunda sodir bo'ladi. Xizmat yakshanba yarim tundan ikki soat oldin boshlanadi, uning davomida Buyuk Shanba kanoni o'qiladi. dengiz to'lqini". Kanonning 9-odesida, irmos kuylanganda " Men uchun yig'lamang, onajon", tutatqidan keyin kafan qurbongohga olib ketiladi. Qadimgi imonlilar-bezpriestlar orasida kanon va egarning uchinchi qo'shig'idan keyin so'z o'qiladi. Kiprning Epifaniysi « Nima sukunat».

Yarim tungi ofisdan keyin kortejga tayyorgarlik boshlanadi. Yorqin liboslardagi ruhoniylar, xoch, Xushxabar va piktogrammalar bilan ma'badni tark etishadi, keyin esa yonib turgan shamlar bilan ibodat qilayotganlar; uch marta stichera qo'shig'i bilan ma'badni tuzlamoqdalar (quyoshga ko'ra, soat yo'nalishi bo'yicha): " Sening tirilishing, Najotkor Masih, farishtalar osmonda kuylaydilar va bizni erda himoya qiladilar. toza qalblar sizni maqtayman". Bu yurish mirrali ayollarning Iso Masihning tanasini moylash uchun tongda qabrga borishini eslatadi. Marosim ba'zan yopiq bo'lgan g'arbiy eshiklar oldida to'xtaydi: bu yana qabr eshigida Rabbiyning tirilishi haqidagi birinchi xabarni olgan mirrali ayollarni eslatadi. "Biz uchun qabrdagi toshni kim dumalab tashlaydi?" hayron bo'lishadi.

Qadimgi imonlilarda Pasxa uchun yurish

Ruhoniy, piktogrammalarni va hozir bo'lganlarni silkitgandan so'ng, yorqin matinlarni hayqiriq bilan boshlaydi: "Azizlarga shon-shuhrat, Konsubstansiya va hayot beruvchi va ajralmas Uch Birlikka". Ma'bad ko'plab lampalar bilan yoritilgan. Ruhoniylar va ruhoniylar uch marta qo'shiq aytadilar troparion bayram:

X rt0s tirildi va 3 o'lik o'lim o'limga keladi 2 va 3 qabr hayot sovg'alari.

Shundan so'ng, ruhoniy "Xudo qayta tirilsin" va boshqalarni e'lon qilganda, qo'shiqchilar troparionni qayta-qayta takrorlaydilar. Keyin qo'lida xoch bo'lgan ruhoniy qabr eshiklaridan toshni yumalab tashlagan farishtani tasvirlab, ma'badning yopiq eshiklarini ochadi va barcha imonlilar ma'badga kiradilar. Keyinchalik, buyuk litaniyadan so'ng, Pasxa kanoni tantanali va quvnoq qo'shiq bilan kuylanadi: Yakshanba kuni”, tuzilgan St. Damashqlik Yuhanno. Pasxa kanonining troparionlari o'qilmaydi, lekin "Masih o'limdan tirildi" degan nafrat bilan kuylanadi. Kanonni kuylash paytida ruhoniy xochni qo'lida ushlab, har bir qo'shiqda muqaddas piktogrammalarni va odamlarni tutatib, ularni quvonchli hayqiriq bilan tabriklaydi: " Masih tirildi". Odamlar javob beradilar: Haqiqatan ham tirildi". Ruhoniyning "Masih tirildi" deb qayta-qayta chekinish va salomlash bilan chiqishi Rabbiyning shogirdlariga qayta-qayta ko'rinishini va Uning ko'z o'ngidagi quvonchlarini tasvirlaydi. Kanonning har bir qo'shig'idan keyin kichik litaniya talaffuz qilinadi. Kanonning oxirida quyidagi ertalabki yorug'lik kuylanadi:

P0tíyu osnyv ћkw o'lgan, tsri va 3 gd, uch kun mumi va 3 dama 1g va 3z8 shira ko'taradi2 va 3 o'limni nishonlaydi. Pasxa o'zgarmas, dunyo najodi.

(Tarjimasi: Shoh va Rabbiy! O'lik odam kabi tanada uxlab yotgan, Sen uch kunlik tirilding, Odam Atoni o'limdan tiriltirib, o'limni yo'q qilding; Siz o'lmaslikning Pasxasi, dunyoning najotisiz).

Keyin maqtovli sanolar o'qiladi va stichera maqtov bilan kuylanadi. Ularga Pasxa madhiyalari qo'shiladi: "Xudo yana tirilib, Unga qarshi tarqalsin". Shundan so'ng, "Masih tirildi" troparionini kuylayotganda, imonlilar bir-birlariga birodarlik o'pishlarini berishadi, ya'ni. "Ular Masihiydir", quvonchli salom bilan: "Masih tirildi" - "Haqiqatan ham tirildi". Pasxa sticherasini kuylagandan so'ng, Sankt-Peterburgning so'zlari o'qiladi. Jon Krisostom: Kim taqvodor va taqvodor bo'lsa". Keyin litaniyalar talaffuz qilinadi va Matinlar ishdan bo'shatiladi, ruhoniy qo'lida xoch bilan: "Masih tirildi" deb e'lon qiladi. Keyinchalik, Pasxa madhiyalaridan iborat Pasxa soatlari kuylanadi. Pasxa soatlarining oxirida Pasxa liturgiyasi o'tkaziladi. Trisagion o'rniga, Pasxa liturgiyasida: “Ular Masihga suvga cho'mdilar, Masihga kiydilar. Alleluya." Havoriy Avliyo Havoriylar kitobidan o'qiladi. havoriylar (Havoriylar 1, 1-8), Xushxabar Yuhannodan (1, 1-17) o'qiladi, bu Xushxabarda "Kalom" deb nomlangan Xudoning O'g'li Iso Masihning mujassamlanishi haqida gapiradi. Qadimgi imonlilar-ruhoniylarning ba'zi cherkovlarida qiziqarli odat bor - Pasxa liturgiyasida Xushxabar bir vaqtning o'zida bir nechta ruhoniylar tomonidan va hatto bir necha tillarda o'qiladi (Xushxabarning har bir oyatini bir necha marta takrorlash). Shunday qilib, ba'zi Lipovan cherkovlarida ular cherkov slavyan va rumin tillarida, Rossiyada - cherkov slavyan va yunon tillarida o'qiydilar. Ba'zi parishionlar Vladyka (Lakomkin) Pasxa kuni yunon tilida Xushxabarni o'qiganini eslashadi.

Pasxa xizmatining o'ziga xos xususiyati: barchasi kuylangan. Bu vaqtda ibodatxonalar shamlar bilan yorqin yoritilgan, ularni ibodat qiluvchilar qo'llarida ushlab, piktogramma oldiga qo'yadilar. Liturgiyadan keyin marhamat "brashen", ya'ni. pishloq, go'sht va tuxum, mo'minlarga ro'za tutishdan ruxsat berilgan.

Kechqurun Fisih bayrami taomlari beriladi. Uning xususiyati quyidagicha. Rektor barcha muqaddas kiyimlarni kiyadi va kechqurun Xushxabar bilan kirishdan keyin taxtda Xushxabarni o'qiydi, unda Rabbimiz Iso Masihning o'limdan tirilgan kuni kechqurun havoriylarga ko'rinishi haqida hikoya qilinadi (Yuhanno XX, 19-23). Avliyoning birinchi kunida ilohiy xizmat. Pasxa butun Pasxa haftasi davomida takrorlanadi, Vespersdagi Xushxabarni o'qish bundan mustasno. 40 kun davomida, bayramdan oldin, xizmat paytida Pasxa troparia, stichera va kanonlar kuylanadi. Muqaddas Ruhga ibodat: "Osmon Shohiga" bayramgacha o'qilmaydi va qo'shiq aytilmaydi.

Bayram munosabati bilan:

Ko'proq va 3 ta o'limsiz o'lim tobutida, lekin yilning kuchini yo'q qiladi va 3 tirildi ћkw victor xrte b9e. mrwn0sitlarning xotinlariga quvonchni e'lon qilish va 3 ularning 1m yopclwm dunyo sovg'alari va 4 halok bo'lganlarga tirilish berildi.

(Tarjima: Garchi siz, O'lmas, qabrga tushgan bo'lsangiz ham, do'zaxning kuchini yo'q qildingiz va G'olib sifatida tiriltirilgan Masih Xudo, mirra ko'taruvchi ayollarga: "Xursand bo'linglar". Sen havoriylaringga tinchlik berding, halok bo'lganlarni tiriltirding).

Kiruvchi va chiquvchi kamonlarda, o'rniga "Ovqatlanishga arziydi"(Pasxa bayramiga qadar) Pasxa kanonining to'qqizinchi qo'shig'ining irmosi o'qiladi:

veti1sz sveti1sz n0vyi ḭ́erli1me bilan, Xudoga shukur gDnz sizda. lyky nn7e i3 fun1sz siNne, xuddi shu chctaz beautifulz btsde, h vostaníi rzhctva yoursw2 (erga ta'zim qilish).

(Tarjima: Yangi Quddusni yoriting, yoriting (quvonch bilan); chunki Rabbiyning ulug'vorligi sizlarga porladi. Endi xursand bo'ling va Sionni quvontiring: va siz, Xudoning onasi, O'z farzandingizning tirilishidan xursand bo'ling).

Afsuski, bugungi kunda hamma ham Fisih bayrami uchun Eski imonlilar cherkoviga kira olmaydi. Ko'pgina mintaqalarda qadimgi imonlilar cherkovlari yo'q, boshqalarida ular shu qadar uzoqda joylashganki, ularga borish juda qiyin. Shuning uchun, bo'limda ikkita Qoidaga ko'ra Pasxa ilohiy liturgiyasining quyidagi qismi mavjud. Qisqartirilgan qoidaga ko'ra, Pasxa ilohiy liturgiyasi ketma-ket Yorqin Matinlar, Pasxa qonuni, Pasxa soatlari va Peshin (fuqarolik shrifti) ni o'z ichiga oladi. Shuningdek, biz ruhoniylik yo'qligi sababli ruhoniy bo'lmagan jamoalarda keng qo'llaniladigan oddiy tartib bo'yicha (Cherkov slavyan tilida pdf formatida) Muqaddas Fisih bayramida xizmatni batafsil kuzatishni taklif qilamiz.

Rus e'tiqod kutubxonasi
→

Qadimgi imonlilar orasida Fisih bayramini nishonlash an'analari

Qadimgi imonlilar - ham ruhoniylar, ham bezpopovtsy - Masihning Muqaddas tirilishini nishonlash uchun asosan umumiy an'analarga ega. Qadimgi imonlilar cherkov xizmatidan so'ng, oilasi bilan birga ovqatlanish paytida Muqaddas Pasxa uchun ro'za tutishni boshlaydilar. Ko'pgina jamoalarda ko'plab imonlilar yig'iladigan umumiy cherkov taomlari ham mavjud. Masihning tirilishi kuni stolga yiliga bir marta tayyorlanadigan maxsus taomlar qo'yiladi: Pasxa keki, tvorog Pasxa, rangli tuxum. Maxsus Pasxa taomlaridan tashqari, ko'plab an'anaviy rus taomlari tayyorlanadi. Pasxa taomining boshida ma'badda muqaddas qilingan taomni, keyin esa boshqa barcha idishlarni iste'mol qilish odat tusiga kiradi.

Yiliga bir marta tayyorlanadigan Pasxa bayrami taomlari

Fisih bayramida Masihni nishonlash odat tusiga kiradi - bir-birlarini buyuk bayram bilan tabriklash va hayotning ramzi sifatida rangli tuxumlarni almashish, bir-birlarini uch marta o'pish. Pasxa o'pishi haqida ko'proq ma'lumotni Fr. Ivan Kurbatskiy ""

bo'yalgan qizil piyoz terilarida tuxumni krashenka, bo'yalgan - pysanka va yog'och Pasxa tuxumlari - tuxum deb atashgan. Qizil tuxum odamlar uchun Masihning qoni bilan qayta tug'ilishni anglatadi.

Tuxumlarni bezash uchun ishlatiladigan boshqa ranglar va naqshlar ko'plab ruhoniylar jamoalarida mavjud bo'lgan yangilikdir xush kelibsiz, shuningdek, Masihning, Bokira qizning yuzi tasvirlangan termal stikerlar, ma'badlar va yozuvlar tasvirlari. Bularning barchasi "chop etish" odatda Fisih bayramidan oldingi haftalarda do'kon javonlarida keng namoyish etiladi, ammo kam odam bunday termal stikerning kelajakdagi taqdiri haqida o'ylaydi - Pasxa tuxumidan tozalangandan so'ng, u Isoning surati bilan birga. Masih yoki Bokira to'g'ridan-to'g'ri axlat qutisiga boradi.

Ruhoniy bo'lmagan kelishuvlar doirasida Pasxa bayramini nishonlashda bir qator farqlar mavjud. Shunday qilib, Sibirning ba'zi ruhoniy bo'lmagan jamoalarida Pasxa keklari umuman pishirilmaydi va shunga ko'ra, bu yahudiylarning odatini hisobga olgan holda, ular muqaddas emas. Boshqa jamoalarda kiyim almashtirilmaydi, qora kiyimlar va engil bo'lganlar uchun sharflar, cherkov a'zolari xizmatga kelgan o'sha nasroniy kiyimlarida qoladilar. Umumiy Pasxa an'analari Barcha kelishuvlarning eski imonlilari, albatta, yorqin hafta davomida ishlashga bo'lgan munosabatdir. Bayram yoki yakshanba arafasida masihiylar faqat bayramdan oldingi kunning yarmigacha ishlaydi va Qadimgi imonlilar uchun Pasxa haftasi davomida ishlash katta gunohdir. Bu ruhiy quvonch vaqti, tantanali ibodat va tirilgan Masihni ulug'lash vaqti. Qadimgi imonlilar-ruhoniylardan farqli o'laroq, ba'zi ruhoniysiz kelishuvlarda ustozning Masihni ulug'lash bilan cherkov a'zolarining uylarini aylanib chiqish odati yo'q, ammo har bir parishion, agar xohlasa, Pasxa stichera va bayramni kuylash uchun murabbiyni taklif qilishi mumkin. ovqat.

Pasxa bayrami muborak bo'lsin- bolalikdan beri eng sevimli bayram, bu har doim quvonchli, ayniqsa issiq va tantanali! Bu, ayniqsa, bolalarga katta quvonch keltiradi va har bir imonli Pasxa tuxumi, Pasxa keki yoki shirinliklarni, ayniqsa bolaga xizmat qilishga harakat qiladi.

Tuxum rulosi - bolalar uchun qadimgi rus Pasxa bayrami

Yorqin haftada, ruhoniylarsiz ba'zi jamoalarda, bolalar uchun qadimiy o'yin-kulgi hali ham saqlanib qolgan, unga kattalar ham yashirin quvonch bilan qo'shilishadi - bo'yalgan (muqaddas bo'lmagan) tuxumlarni dumaloq qilish. O'yinning mohiyati quyidagicha: har bir o'yinchi o'z tuxumini maxsus yog'och yo'l bo'ylab aylantiradi - truba va agar o'ralgan tuxum boshqa birovning tuxumiga tegsa, o'yinchi uni sovrin sifatida oladi. Yodgorlik sovg'alari odatda trubadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashtiriladi. Qadimgi kunlarda bunday musobaqalar bir necha soat davom etishi mumkin edi! Va "omadlilar" uyga boy "hosil" tuxum bilan qaytishdi.

Moskvadagi qadimgi imonlilar ibodatxonasida (DPTSL) Pasxa uchun tuxum o'rash

Barcha eski imonlilar uchun, roziligidan qat'i nazar, Fisih bayrami Bayramlar bayrami va bayramlarni nishonlash, bu yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasi, yorug'likning zulmat ustidan g'alabasi, bu buyuk g'alaba, farishtalar va bosh farishtalarning abadiy bayrami, butun dunyo uchun o'lmas hayot, odamlar uchun o'chmas samoviy baxt. Rabbiy Xudo va Najotkorimiz Iso Masihning poklovchi qurbonligi, Muqaddas Xochda to'kilgan qon insonni gunoh va o'limning dahshatli kuchidan qutqardi. Ha bo'ladi" Pasxa yangi muqaddas, Pasxa sirli", yilda nishonlanadi bayram madhiyalari, hayotimizning barcha kunlarini qalbimizda davom ettirish uchun!

Rus e'tiqod kutubxonasi
→

Masihning tirilishi. Belgilar

Qadimgi imonlilar ikonografiyasida Masihning tirilishining alohida belgisi yo'q, chunki Isoning tirilishi lahzasini nafaqat odamlar, balki farishtalar ham ko'rishmagan. Bu Masihning sirining tushunarsizligini ta'kidlaydi. Bizga tanish bo'lgan, qor-oq liboslarda, qo'lida bayroq bilan tobutdan chiqqan Masihning qiyofasi keyingi katolik versiyasi bo'lib, u rus pravoslav cherkovi cherkovlarida faqat Petrindan keyingi davrda paydo bo'lgan.

Pravoslav ikonografiyasida Masihning Tirilishining belgisi, qoida tariqasida, Najotkorning do'zaxga tushishi va Eski Ahdning solihlarning ruhlarini do'zaxdan olib tashlash lahzasini tasvirlaydi. Bundan tashqari, ba'zida tirilgan Masih yorqinlikda, mirra ko'taruvchi ayollarga xushxabarni va'z qilayotgan farishta va tirilish bilan bog'liq boshqa mavzularda tasvirlangan. "Masihning tirilishi - do'zaxga tushish" syujeti eng keng tarqalgan ikonografik syujetlardan biridir.

Masihning tirilishi - do'zaxga tushish. Rossiya, 19-asr

Do'zaxdagi Masihning Pasxa tasvirining umumiy g'oyasi Isroil xalqining Misrdan chiqishi mavzusiga mos keladi. Bir paytlar Muso yahudiylarni qullikdan ozod qilganidek, Masih ham yer osti olamiga boradi va u yerda yotgan qalblarni ozod qiladi. Va nafaqat ozod qiladi, balki ularni Haqiqat va Nur sohasiga o'tkazadi.

Do'zaxga tushish. Andrey Rublev, 1408-1410 Dionisiy. "Jahannamga tushish" belgisi (15-asr oxiri, Rossiya muzeyi).

Ehtiros va bayramlar bilan tirilish va do'zaxga tushish. XIX asr. Din tarixi muzeyi, Sankt-Peterburg

Masihning tirilishi cherkovlari

eng mashhur Masihning tirilishi cherkovi hisoblanadi Muqaddas qabr cherkovi(Masihning tirilishining Quddus cherkovi).

Rossiyada Masihning Tirilishi cherkovlari so'zning tirilishi yoki yangilanish nomi bilan qurilgan, ya'ni 355 yilda Muqaddas maqbara cherkovi qayta tiklanganidan keyin muqaddaslanish, Sankt-Teng-to-the- Havoriylar Buyuk Konstantin.

Moskvada ushbu bayram sharafiga bir nechta ibodatxonalar saqlanib qolgan, ulardan biri Vrazhek farazidagi so'zning tirilishi cherkovi. Ma'bad haqida birinchi eslatma 1548 yilga to'g'ri keladi. Bu 1629 yil 10 aprelda katta Moskva olovida yonib ketgan yog'och cherkov edi. Uning o'rnida, 1634 yilga kelib, mavjud tosh ibodatxona qurilgan. Deyarli ikki asr davomida ma'bad o'zgarishsiz turdi, 1816-1820 yillarda oshxona va qo'ng'iroq minorasi qayta qurildi.

Kolomnadagi eng qadimgi cherkovlardan biri Kalomning tirilishi sharafiga muqaddas qilingan. 1366 yil 18 yanvarda ushbu cherkovda muqaddas zodagon knyaz Dmitriy Donskoy va Moskvaning muqaddas malikasi Evdokiya (monastir Evfrosin) turmush qurishdi. Ma'bad bir necha marta qayta qurilgan. 1990-yillarda u rus pravoslav cherkovining Assotsiatsiya sobori cherkoviga qaytarildi.

Oltin O'rda davrida Kolomenskoye Posadda 1577-1578 yillardagi kadastr kitoblarida qayd etilgan. 18-asrning boshlarida uning o'rnida Kalomning tirilishi sharafiga asosiy qurbongoh va Aziz Nikolay nomidagi qurbongoh cherkovi bilan ma'bad qurilgan. 1990-yillarning boshlarida Kolomna shahridagi eng qadimgi va eng go'zal cherkovlardan biri bo'lib, ma'muriyat eski rus pravoslav cherkovi jamoasiga topshirildi. Ma'badning asosiy bayrami endi 19 dekabr kuni Sankt-Peterburg sharafiga nishonlanadi. Nikola "qish" va odamlar orasida bu ma'bad haligacha ko'pchilik tomonidan Masihning tirilishi ma'badi sifatida tanilgan.

Masihning tirilishining qadimgi imonli cherkovlari

Mashhur Rogozhskaya qo'ng'iroq minorasi 1913 yil 18 avgustda Masihning tirilishi nomi bilan muqaddas qilingan, chunki bu ma'bad eski imonlilarga din erkinligini berish sharafiga xayriyachilar hisobidan qurilgan. Ateistlarni ta'qib qilish paytida ma'bad harom bo'lganidan keyin uni qayta muqaddaslash kerak edi. 1949 yilda u Dormition nomi bilan muqaddas qilingan Xudoning muqaddas onasi, Masihning tirilishi nomidagi eski antimis g'oyib bo'lganligi sababli, Xudoning onasi farazi nomi bilan muqaddas qilingan antimis Rogozhskiyda saqlangan. Ma'bad 2014 yil 31 yanvargacha bu holatda qoldi. 1990-yillarning oxirida ma'badni tarixiy nomiga qaytarish bo'yicha takliflar o'rganila boshlandi. 2012 yilda ma'badni rekonstruksiya qilish va kapital ta'mirlashdan so'ng uni qayta muqaddaslash kerak edi. Ma'badni o'zining tarixiy nomi bilan qayta tiklash tashabbusi 2014 yilda Muqaddas soborda Rus pravoslav qadimgi imonlilar cherkovining primati, Metropolitan Korniliy (Titov) tomonidan qo'llab-quvvatlangan. 2015 yil 1 fevralda Rogojskaya Slobodada Rogojskiy qabristonining qo'ng'iroq minorasi bo'lib o'tdi. Shunday qilib, u tarixiy nomga ega edi.

Qadimgi pravoslav Pomeraniya cherkovi hozirgi (Moskva) ga tegishli. Bu Moskvadagi diniy bag'rikenglik to'g'risidagi 1905 yil manifestidan keyin qurilgan Pomor jamoasining birinchi eski imonlilar cherkovi (Pomor nikoh roziligining 2-Moskva jamoati). Bu ma'badning tarixi juda uzoq sabrli. Hozirda jamoat a'zolarining mablag'lari hisobidan ma'badni tiklash ishlari davom ettirilmoqda, shu bilan birga xizmatlar o'tkazilmoqda.

Shuningdek, Litvada, Visaginas shahrida Eski pravoslav Pomeraniya cherkovining Masihning tirilishi cherkovi mavjud.

Yahudiylar orasida Xristian Fisih va Pesax (Yahudiylarning Fisih bayrami)

2017 yilda pravoslavlar Pasxa bayramini 16 aprelda nishonlaydilar va yahudiylarning Pesax bayrami (yahudiylarning Fisih bayrami) joriy yilning 11-17 apreliga to'g'ri keladi. Shunday qilib, ko'plab diqqatli masihiylar savol berishadi: Nima uchun 2017 yilda pravoslavlar Pasxani yahudiylar bilan nishonlashadi? Bunday savol muqaddas havoriylarning 7-kanonidan kelib chiqadi, bu tom ma'noda shunday eshitiladi:

Agar kimdir, episkop, presviter yoki diakon, yahudiylar bilan bahorgi tengkunlikdan oldin muqaddas Pasxa kunini nishonlasa, u muqaddas tartibdan chetlashtirilsin.

Ma'lum bo'lishicha, bu yil barcha pravoslavlar 7-Apostol kanonini buzadilarmi? Ba'zi nasroniylarning ongida butun " ekumenik chigal”, 2017 yilda pravoslavlar, katoliklar va yahudiylar Pasxani bir kunda nishonlashganda. Qanday bo'lish kerak?

Ushbu muammoni hal qilish uchun siz nizolarni bilishingiz kerak Pasxa kunini hisoblash pravoslav cherkovida, aslida, pravoslav Pasxaliyaning roziligi bilan yakunlandi. Birinchi Ekumenik Kengash. Pasxa stollari sizga Pasxa taqvimi kunini hisoblash imkonini beradi, ya'ni osmonga qaramasdan, lekin taqvim jadvallari yordamida har 532 yilda bir marta takrorlanadi. Bu jadvallar shunday tuzilganki Pasxa Pasxa haqidagi ikkita Apostol qoidasini qondirdi:

Birinchi bahor to'lin oyidan keyin (ya'ni, bahorgi tengkunlikdan keyingi birinchi to'lin oydan keyin) Pasxa bayramini nishonlang;
yahudiylar bilan Fisih bayramini nishonlamanglar.

Ushbu ikki qoida Pasxa kunini aniq belgilamaganligi sababli, ularga yana ikkita yordamchi qoidalar qo'shildi, bu havoriylik (asosiy) qoidalar bilan birgalikda Pasxa bayramini bir ma'noda belgilash va tuzish imkonini berdi. kalendar jadvallari Pravoslav Pasxa. Yordamchi qoidalar havoriylar kabi muhim emas va bundan tashqari, vaqt o'tishi bilan ulardan biri buzila boshlandi, chunki Pasxaliyada o'rnatilgan birinchi bahor to'lin oyini hisoblashning kalendar usuli kichik xatoga yo'l qo'ydi - 300 yilda 1 kun. Bu, masalan, Patristik qonunlar to'plamida batafsil ko'rib chiqilgan va muhokama qilingan Metyu Blastar. Biroq, bu xato havoriylik qoidalariga rioya qilishga ta'sir qilmadi, balki ularni kuchaytirdi, Pasxa bayramini taqvim sanalariga ko'ra bir oz oldinga siljitdi, pravoslav cherkovi Pasxali bayramini o'zgartirmaslikka qaror qildi. Ekumenik Kengashning otalari. Katolik cherkovida Pasxa 1582 yilda shunday o'zgartirildiki, kuchini yo'qotgan yordamchi kanon yana amalga oshirila boshladi, ammo yahudiylar bilan birga nishonlamaslik haqidagi havoriylik qonuni buzila boshladi. Natijada, pravoslav va katolik Pasxa vaqt o'tishi bilan ajralib chiqdi, garchi ba'zida ular mos kelishi mumkin.

Yuqorida keltirilgan ikkita havoriy qonunlariga nazar tashlasangiz, ulardan biri yahudiylar bilan birga nishonlanmaslik to'g'risida - unchalik qattiq aytilmaganligi va izohlashni talab qilishi ajablanarli. Gap shundaki Fisih bayrami 7 kun davom etadi. Pravoslav Pasxa, aslida, butun yorqin hafta davomida 7 kun davomida nishonlanadi. Savol tug'iladi: nima qiladi yahudiylar bilan bayram qilmanglar"? Yorqin yakshanbaning yahudiylarning Fisih bayramining birinchi kuni bilan mos kelishiga yo'l qo'ymaysizmi? Yoki yahudiylar bayramining 7 kunidan birortasida yorqin yakshanbani belgilashga yo'l qo'ymaslik kerakmi?

Aslida, Pasxaliyani sinchkovlik bilan o'rganish orqali, Birinchi Ekumenik Kengashdan oldin, masihiylar havoriylik kanonining birinchi (zaif) va ikkinchi (kuchli) talqinini qo'llagan deb taxmin qilish mumkin. Biroq, Birinchi Ekumenik Kengashning otalari, Pasxaliyani tuzishda, birinchi talqinda to'xtashdi: Yorqin yakshanba faqat yahudiylarning Pasxa bayramining birinchi, asosiy kuniga to'g'ri kelmasligi kerak, lekin u yahudiylarning keyingi 6 kuniga to'g'ri kelishi mumkin. bayram. Pravoslav cherkovi hanuzgacha amal qiladigan Pasxaliyada aniq ifodalangan Birinchi Ekumenik Kengashning fikri shunday edi. Shunday qilib, 2017 yilda pravoslavlar yahudiylar bilan Pasxani nishonlash to'g'risidagi muqaddas havoriylarning 7-kanonini buzmaydilar, chunki nasroniy Pasxa yahudiylarning Fisih bayramining birinchi kuniga to'g'ri kelmaydi, boshqa kunlarda esa bunday " qoplamalar taqiqlangan emas, ayniqsa, bundan oldin ham shunga o'xshash holatlar bo'lgan.

Yangi Pasxachilar va ularning ta'limotlari

Bizning davrimizda, 2010 yilda Rus pravoslav qadimgi imonli cherkovining bir nechta a'zolari Pasxadagi havoriylar kanonining patristik talqiniga shubha qilishdi va bu masalani qayta ko'rib chiqishga qaror qilishdi. Haqiqatan ham, qayta ko'rib chiqishda faqat bittasi ishtirok etgan A. Yu. Ryabtsev qolganlari esa uning so'zini qabul qilishdi. A.Yu. Ryabtsev, xususan, yozgan (biz uning so'zlarini qisman keltiramiz, aniq taxminlarni qoldirmaymiz):

... Ko'pincha bizning Fisih bayramimiz etti kun davomida nishonlanadigan yahudiylarning Fisih bayramining oxirgi kunlariga to'g'ri keladi va Fisih bayramini hisoblashning birinchi asosiy qoidasi buziladi ... Zamonaviy amaliyotda biz ba'zan yahudiylarning Fisih bayramining oxirgi kunlariga to'g'ri keladi.

A.Yu. Ryabtsev Yorqin yakshanbaning yahudiylarning Pasxa bayramining barcha 7 kuni bilan mos kelishini taqiqlashni va pravoslav Pasxani o'zi taklif qilgan yangi qoidalarga muvofiq nishonlashni taklif qildi. Ushbu ta'limot tarafdorlari "deb atala boshlandi. neopashalistlar"yoki" Yangi Pasxa tuxumlari". 2011-yil 1-may kuni ular Qrimdagi Tepe-Kermen tog‘idagi qadimiy g‘orlar ibodatxonasida yangi qoidalar bo‘yicha birinchi marta Pasxa bayramini nishonladilar. 2011 yildagi Rus pravoslav cherkovi kengashi yangi hisob-kitoblarga ko'ra Pasxa bayramini nishonlashni qoralaganidan so'ng, Yangi Pasxachilar bugungi kunda ham mavjud bo'lgan alohida diniy guruhga bo'lingan. U faqat bir nechta odamni o'z ichiga oladi. Bu guruh va o'rtasida qandaydir bog'liqlik borga o'xshaydi G. Sterligov, shuningdek, pravoslav Pasxa bayramini nishonlash kunini o'zgartirish g'oyasini bildirgan.

Pasxa (pravoslav Pasxa) Nikea shahridagi Birinchi Ekumenik Kengashda (325) tashkil etilgan qoidaga muvofiq belgilanadi. Ushbu qoidaga ko'ra, Pasxa bahorgi to'lin oyidan keyin va yahudiylarning Fisih bayramidan keyin birinchi yakshanbaga to'g'ri keladi. Ekumenik kengashlarning qarorlarini (kanonlarini) o'zgartirish mumkin emas.

Rim cherkovi 1054 yilda pravoslav cherkovidan ajralib chiqdi. O'shandan beri ular ko'plab o'zgarishlarni amalga oshirdilar. Ulardan biri “yangi kalendar” deb ataladigan taqvimning joriy etilishi edi. Protestantlar Rim cherkoviga ergashgan. Shu sababli, yahudiylarning Fisih bayrami ularning Fisih bayramidan keyin sodir bo'ladi, bu Birinchi Ekumenik Kengash qarorini buzishdir.

Pasxa sanasi qanday aniqlanadi?

Pasxa sanasini aniqlash cherkov tarixidagi eng qadimgi bahsli masalalardan biridir.
II dan VIII asrgacha bo'lgan davrda. Bu mavzu bo'yicha ko'plab munozaralar bo'lib o'tdi: 2-asrda tetekostallarning bo'linishi, 3-asrda Pasxa tsikllarining birinchi o'rnatilishi, 325-yilda Nikea Kengashidagi nizo va boshqalar.

Dastlab, deyarli barcha nasroniylar Fisih bayramini yahudiy taqvimiga ko'ra nishonlashdi va faqat ozchilik ("Fourtecostals") uni nison oyining 14-kunida (yahudiy kalendarining birinchi oyi), boshqalari esa yakshanba kuni nishonladilar. ushbu sanadan keyin.

Birinchi hisob-kitob jadvallari 2-asrda paydo bo'lgan, ular ko'p qarama-qarshiliklarga to'la edi, chunki yahudiylarning Fisih bayrami yiliga belgilangan. oy taqvimi va quyosh taqvimiga ko'ra mobil ...

Qamariy yil quyosh yilidan roppa-rosa 11 va 1/4 kunga qisqaroq, shuning uchun quyosh taqvimiga ko'ra belgilangan kun (Nison 14) doimiy ravishda o'zgarib turadi, xuddi shu narsa musulmon Ramazonida sodir bo'ladi.
Muayyan vaqt oralig'ida bir oy qo'shilishi kerak, bu holda yil "embolik" deb ataladi. Fisih bayramini nishonlash sanasini aniqlash uchun o'rnatilgan hisob-kitoblar seriyasi "Pasxa qoidalari" (Paschalia) deb ataladi.

Shunday qilib, tarix bizga Gippolitning hisobini qoldirdi, 222 yilda qilingan va 16 yillik davrni qamrab olgan; 243 yilda noma'lum lotin tilida so'zlashuvchi muallif 28 martni yangi oy sanasi sifatida qabul qilib, ba'zi tuzatishlarni taklif qildi.

Bir necha yil o'tgach, "laterculus Augustalis" deb ataladigan tuzilma tuzildi, u Rimda 213 yildan 312 yilgacha qo'llanilgan sakson to'rt yillik Pasxa tsiklini o'rnatdi, o'shanda u paschalia Romana supputatio vetus bilan almashtirildi, shuningdek, sakson bilan. - to'rt yillik tsikl, unda Pasxa sanasi 25 martdan 21 aprelgacha bo'lgan kunga to'g'ri kelishi kerak edi.

Xristian Sharqi dastlab o'n olti yillik tsiklga rioya qildi, Iskandariya yepiskopi Dionisiy tomonidan hisoblangan («Paschalia Alexandrina», «Iskandariya Pasxaliyasi»).

Biz bu tsikl haqida deyarli hech narsa bilmaymiz, bundan tashqari u Pasxa bayramini tengkunlikdan oldin nishonlashga ruxsat bermagan.

Taxminan 280 ga yaqin Suriyadagi Laodikiya episkopi Anatoliy o'zini paskallarning taniqli kompilyatori sifatida ko'rsatdi va u bugungi kunda keng tarqalgan tizimni yaratdi.
U 19 Julian yiliga to'g'ri keladigan 235 oylik o'n to'qqiz yillik tsiklni o'rnatdi, unda Pasxa 19 martga to'g'ri keladigan tengkunlik kunidan oldin va 25 apreldan kechroq bo'lmasligi kerak edi.

IV asr boshlaridagi tortishuvlar davrida. boshqa bir Aleksandriya yepiskopi Pyotr an'anaviy yahudiy hisob-kitoblarini ma'lum bir Tricentiusning tanqidiga qarshi himoya qildi: shunga o'xshash munozara 325 yilda Nikea Kengashigacha davom etdi va 314 yilda Arlesda bo'lib o'tgan Kengashdan o'tib, sanaga bog'liq bo'lmagan sanani belgiladi. "Yahudiylarning urf-odatlari (lekin aniqlanmagan).

Imperator Konstantinning farmoniga ko'ra, Quddus ma'badi vayron qilinganidan keyin yahudiylarning hisob-kitoblaridan chiqarib tashlangan, tengkunlik kunidan oldin Fisih bayramini nishonlash taqiqlangan.

Shunday qilib, Kengash amalda qoidani qonuniylashtirdi"Paschalia Alexandrina" tomonidan tashkil etilgan.
Keyinchalik, Sharqda ham, G'arbda ham turli mahalliy cherkovlarda paydo bo'lgan va nihoyat, 1582 yilda Papa Grigoriy XIII tomonidan o'rnatilgan yangi astronomik kalendarning kiritilishi bilan bog'liq bo'lgan boshqa ko'plab Fisih bahslari paydo bo'ldi. qadimgi Julian taqvimi.

Hozirgacha sanalar va kalendarlar bo'yicha kelishmovchiliklar tufayli paydo bo'lgan shizmatik cherkovlar mavjud, masalan, yunoncha "eski kalendarchilar" va boshqalar.

Ma'lum bo'lishicha, juda noan'anaviy tizim mavjud. Fisih bayrami oy va quyosh taqvimiga ko'ra bir vaqtning o'zida maxsus kunga to'g'ri kelishi kerak.

Pasxa yakshanba kunlari
2000-2020
yil katolik pravoslav
2001 yil 15 aprel
2002 yil 31 mart 5 may
2003 yil 20 aprel 27 aprel
2004 yil 11 aprel
2005 yil 27 mart 1 may
2006 yil 16 aprel 23 aprel
2007 yil 8 aprel
2008 yil 23 mart 27 aprel
2009 yil 12 aprel 19 aprel
2010 yil 4 aprel
2011 yil 24 aprel
2012 yil 8 aprel 15 aprel
2013 yil 31 mart 5 may
2014 yil 20 aprel
2015 yil 5 aprel 12 aprel
2016 yil 27 mart 1 may
2017 yil 16 aprel
2018 yil 1 aprel 8 aprel
2019 yil 21 aprel 28 aprel
2020 yil 12 aprel 19 aprel

Fisih bayrami sanasi oy va quyosh taqvimi (oy taqvimi) nisbati asosida aniqlanadi.

Hisoblashning murakkabligi mustaqil astronomik tsikllarning aralashmasi va bir qator talablar bilan bog'liq:

* Yerning Quyosh atrofida aylanishi (bahorgi tengkunlik sanasi);
* Oyning Yer atrofida aylanishi (to'lin oy);
* Belgilangan bayram kuni - yakshanba;

Qoida: "Pasxa bahorgi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba kuni nishonlanadi". Bahorgi to'lin oyi - bahorgi tengkunlikdan keyingi birinchi to'lin oy.

Pasxaliya - Iskandariya va Grigoriy ham shu tamoyilga asoslanadi.

Y yilida to'lin oyning sanasini hisoblash uchun siz Oyning doirasini topishingiz kerak - to'lin oylarning 19 yillik tsiklidagi o'rnini (Metonik tsikl);
Milodiy 1 yilda R. X dan Y yilida oyning doirasi mos ravishda 2 ga teng edi.

Oy doirasi = (Y-2)/19 ning qolgan qismi;

Oyning asosi - 1-mart kuni oyning yoshini ko'rsatadigan raqam, ya'ni oldingi oy fazasidan 1-martgacha necha kun o'tgan. Bazalar orasidagi farq 11. Oy oyining kunlari soni 30. Hisoblash uchun metonik siklning oltin raqami ishlatiladi - G=Oy doirasi + 3;

Baza = qolgan (11 G)/30.

Yangi oy = 30 - poydevor;

To'lin oy = Yangi oy + 14;

Agar to'lin oy 21 martdan oldinroq bo'lsa, keyingi to'lin oy (+ 30 kun) Pasxa hisoblanadi. Agar Pasxa to'lin oyi yakshanba kuniga to'g'ri kelsa, Pasxa keyingi yakshanba kuni nishonlanadi.

Biroq, pravoslav va katolik Pasxa turli xil Pasxalardan foydalanadi, bu esa bir xil qoidani turli sanalarga olib keladi.

sanani hisoblash Pravoslav Pasxa

Pravoslav Pasxa Iskandariya Pasxali bo'yicha hisoblanadi.

m ning n ga butun bo‘linishining qolgan qismi qayerda.
Agar qiymat to'lin oy (Y) bo'lsa< 32, то дата полнолуния будет в марте;
Agar to'lin oy (Y) >= 32 bo'lsa, aprel oyidagi sanani olish uchun 31 kunni ayirib tashlang.

* 18-asrda nemis matematigi Karl Fridrix Gauss Pasxani hisoblash formulasini taklif qildi (- m ning n ga bo'linishining qolgan qismi)

A = [(19 + 15) / 30]

B = [(2 + 4 + 6 a + 6) / 7] (masalan, = 3, = 5, shuning uchun 2007 b = 1)

Agar (a + b) > 9 bo'lsa, u holda Pasxa (a + b; 9) aprel Art. uslubi, aks holda - (22 + a + b) mart san'ati. uslub. Biz 22 + 3 + 1 = 26 mart (O.S.) yoki 26 mart + 13 mart = 8 aprel (N.S.) olamiz.

Fisih bayrami sanasi San'atga muvofiq 22 martdan 25 aprelgacha bo'lishi mumkin. uslub. (XX-XXI asrlarda bu yangi uslubga ko'ra 4 apreldan 8 maygacha bo'lgan davrga to'g'ri keladi). Agar Fisih bayrami Annunciation (7 aprel) bayramiga to'g'ri kelsa, u Kiriopaskha (Rabbiyning Pasxasi) deb ataladi.

Pravoslav xristianlar Pasxaning mo''jizaviy dalillarini pravoslav Pasxa oldidan Muqaddas shanba kuni bo'lib o'tadigan Quddusdagi Muqaddas qabr cherkovida Muqaddas olovning tushishi deb atashadi.

Katolik Pasxa sanasini hisoblash
Paschalia runlarda yozilgan

Katolik Pasxa Grigorian Paschalia bo'yicha hisoblangan.
16-asrda Rim-katolik cherkovi kalendar islohotini o'tkazdi, uning maqsadi joriy etish edi. yangi yo'l Pasxa hisobi. Yangi Pasxaliyani neapolitanlik astronom Aloysius Lilius va nemis iezuit monaxi Kristofer Klavius tuzgan.

Pravoslav Pasxa va katolik Pasxa sanalari o'rtasidagi tafovut cherkov to'lin oylarining sanasidagi farq va quyosh taqvimlari o'rtasidagi farq - 21-asrda 13 kun. Katolik Pasxa 45% hollarda pravoslavlardan bir hafta oldin, 30% hollarda u mos keladi, 5% 4 haftalik farq va 20% 5 haftalik farq (oy tsiklidan ko'proq). 2 va 3 hafta o'rtasida farq yo'q.

1. G \u003d (Y mod 19) + 1 (G - "metonik tsikldagi oltin raqam" - to'lin oyning 19 yillik tsikli)
2. C \u003d (Y / 100) + 1 (agar Y 100 ga karrali bo'lmasa, u holda C asr raqami)
3. X \u003d 3 * C / 4; 12 (100 ga bo'linadigan to'rt yildan uchtasi kabisa yillari emasligi uchun tuzatish)
4. Z = (8*C + 5)/25; 5 (Oy orbitasi bilan sinxronlash, yil oyning ko'paytmasi emas)
5. D \u003d 5 * Y / 4; X; 10 (mart oyida kun - D mod 7 yakshanba bo'ladi)
6. E \u003d (10 * G + 20 + Z; X) mod 30 (epact - to'lin oy kunini bildiradi)
7. AGAR (E = 24) YOKI (E = 25 VA G > 11) boʻlsa, E ni 1 ga oshiring.
8. N = 44; E ( Mart n- kalendar to'lin oy kuni
9. AGAR N< 21 ТО увеличить N на 30
10. N = N + 7; (D+N) mod 7
11. AGAR N > 31 bo'lsa, keyin Pasxa sanasi (N; 31) aprel BOSHQA Pasxa sanasi N mart

Mamlakatimiz aholisining aksariyati nasroniy e'tiqodiga e'tiqod qiladi, ammo bu odamlarning aksariyati nima uchun Rojdestvo yilidan qat'i nazar, har doim bir kunda nishonlanishi va uning tirilishi yiliga sodir bo'lishi haqida hayron bo'lishadi. turli sanalar? G'alati, shunday emasmi? Aslida, buning sababi cherkovlarning kelishmovchiligi edi va dastlab Pasxa sanasi ham belgilab qo'yilgan.

Birinchi nasroniylar yahudiylar bo'lib, ular nison oyining o'n to'rtinchi kunida Masihning tirilishini nishonlashgan. Zamonaviy kalendarga ko'ra, bu davr mart-aprel oylariga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi 325 yilda Muqaddas cherkov yahudiylar bilan Pasxa bayramini nishonlamaslikka qaror qildi va bu bayram uchun boshqa sanani belgiladi. O'sha paytdan boshlab Pasxa kunini qanday hisoblash kerakligi haqida savol tug'ildi, chunki endi u suzuvchi bo'lib qoldi. Birinchi bahorgi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba asosiy diniy tadbirga tayinlangan. Ikkinchisi ham har xil bo'lib, kunga qarab hisoblab chiqilgan

Ushbu xulosaga ko'ra, bayram vaqti quyosh va oy taqvimlariga bog'liq bo'lib, eski uslubga ko'ra 22 martdan 25 aprelgacha bo'lgan davrga to'g'ri kelishi mumkin edi.

Oy taqvimi bo'yicha hisoblash

Yangi yildagi Pasxa kunini mustaqil ravishda hisoblashdan oldin, Gregorian va Iskandariya Pasxalarining hisob-kitoblari asos bo'lgan asosiy qoidani eslab qolishingiz kerak: "Rabbiyning tirilishi bahordan keyingi birinchi yakshanba bilan belgilanadi. to'linoy." Bahordagi to'lin oy, agar u keyin kelgan bo'lsa, birinchi hisoblanadi

Ushbu talabga ko'ra, Fisih bayramini qanday qilib to'g'ri hisoblash mumkin? Avvalo, siz oyning holatini, aniqrog'i, ma'lum bir yilda to'lin oyning sanasini hisoblashingiz kerak. Buning uchun Metonik tsikl ishlatiladi: to'lin oylar har 19 yilda takrorlanadi. Eramizning birinchi yilida Oy 2-pozitsiyada edi, shuning uchun Oyning aylanasini hisoblash quyidagicha bo'ladi:

Olingan natija bilan mart oyining birinchi kunida oyning yoshi allaqachon hisoblab chiqilgan. Birinchidan, siklning oltin raqami oldingi hisob-kitob natijasiga 3 raqamini qo'shish orqali aniqlanadi. Shundan so'ng, yoshning o'zi aniqlanadi:

(11 * oltin raqam)/30,

bu erda 11 - asoslar orasidagi doimiy farq va 30 - oy oyining kunlari soni.

Hisoblash natijasini o'zi emas, balki butun qolgan qismini bo'lishda olish kerakligini hisobga olish kerak, bu yosh bo'ladi.

Keyingi Fisih bayramini qanday hisoblash mumkin? Natijani 30 dan ayirish kerak, keyin javobga 14 ni qo'shish kerak.Agar sana shu tarzda tengkunlikdan oldinroq bo'lsa, u holda Pasxa keyingi to'lin oydan boshlab sanalishi kerak. Agar sana yakshanba kuniga to'g'ri kelgan bo'lsa, unda Masihning tirilishi keyingi yakshanba kuni nishonlanadi.

Formulani hisoblash

18-asrda nemis matematigi Fridrix Gauss cherkovga yorqin bayramni nishonlashni hisoblash formulasini taklif qildi.

Bu tamoyil faqat matematik hisob-kitoblarga asoslanadi va Grigorian taqvimiga ko'ra Pasxa bayramini belgilaydi. Pravoslav Fisih bayramini qanday hisoblash formulasi o'xshash ko'rinadi, faqat oxirida olingan natijaga eski va yangi taqvim o'rtasidagi farq, ya'ni 2 hafta qo'shilishi kerak. Shunday qilib, harakatlar quyidagi ketma-ketlikda bajarilishi kerak:

Raqamli qiymat istalgan yil 19 ga bo'linib, qolgan qismini hisoblab chiqing. U birinchi bo'ladi.
Keyinchalik, o'sha yil 4 ga qayta bo'linadi va ikkinchisi deb ataladigan qoldiq ham hisoblanadi.
Yil soni yana 7 ga bo'linadi va qolganlari ham esda qoladi.
Olingan birinchi natija 19 ga ko'paytiriladi, unga 15 qo'shiladi, keyin hamma narsa 30 ga bo'linadi va qolgan (to'rtinchi) hisoblanadi.
Ikkinchi natija ikki barobarga, uchinchisi 4 ga, to'rtinchisi esa 6 ga ko'paytiriladi, shundan so'ng barcha natijalar birgalikda qo'shiladi va ularga 6 qo'shiladi.
Yakuniy raqam 7 ga bo'linadi va natijada qolgan Pasxa sanasini belgilaydi.

Agar a yakuniy natija 9 dan kam bo'lsa, bayram mart oyiga to'g'ri keladi. Aniq sana 22 raqamini va 4 va 5 qoldiqlarini qo'shish orqali hisoblanadi.

Agar olingan natija 9 dan katta bo'lsa, unda tirilish aprel oyida nishonlanadi va aniq sana bir xil qoldiqlarni qo'shib, faqat ulardan 9 raqamini keyingi hisoblash bilan belgilanadi.

Hisoblash misoli

Aslida, asosiy nasroniy bayramining aniq sanasini aniqlash birinchi qarashda ko'rinadigan darajada qiyin emas. Osmon jismlarining o'rnini hisobga olmagan holda, Fisih bayramini qanday hisoblashni aniqroq qilish uchun, quyida matematik formula bo'yicha 2018 yilda Masihning tirilishi sanasi uchun hisob-kitoblar keltirilgan.

Birinchi harakat 2018/19 yil bo'linishi = 106, 21 ..., ya'ni butun qolgan 4 bo'ladi.
Endi 2018/4 = 504,5. To'liq qolgan 2.
Keyingi 2018/7 = 288,28…. Qolganlari keyin 2 bo'ladi.
Endi siz to'rtinchi qoldiqni aniqlashingiz kerak - ((4 * 19) + 15) / 30 = 3.03, qolgan 1.
Keyinchalik 2 * 2 = 4, 2 * 4 = 8, 1 * 6 = 6. Endi 4 + 8 + 6 + 6 = 24.
Natija 24/7 = 3.43, qolgan - 3.
3 + 1 = 18 - qoldiqlar yig'indisi 9 dan kam, ya'ni sana mart oyida.

Shunday qilib, biz bu yil Masihning tirilishi eski uslubga ko'ra 26 martda va yangi uslubga ko'ra 8 aprel kuni nishonlanadi, chunki 4 + 22 = 26.

Ko'proq hisoblash imkoniyatlari

Fisih bayramini aniqlashning eng oson yo'li aniq sanani bilishdir. Pancake haftaligi, axir, uning oxirgi kunidan qirqinchi kuni Rabbiyning yorqin tirilishi nishonlanadi.

Buning uchun Iskandariya Paschaliyasidan ham foydalanishingiz mumkin. Fisih bayramini shu tarzda qanday hisoblash mumkin? To'lin oyning qiymatini hisoblash kerak va agar u 32 dan kam bo'lsa, unda to'lin oy bahorda birinchi marta mart oyida, agar ko'p bo'lsa - aprelda bo'ladi. Ikkinchi holda, aniq sana 31 natijasi bo'yicha hisob-kitob bilan aniqlanadi. Buning uchun formula quyidagicha:

tengkunlik sanasi + ((19 * (Y / 19) + 15) / 30)

Xulosa

Sanalarni o'zingiz hisoblang cherkov bayramlari Agar siz barcha qoidalarga amal qilsangiz, bu oson. Faqat tajribali odamlar tushunadigan ko'plab nuanslar chalkashishi mumkin tajribasiz odam. Hisob-kitoblarda ham qiyinchiliklar paydo bo'lishi mumkin, chunki agar kamida bitta qiymat noto'g'ri aniqlangan bo'lsa, unda yakuniy natija noto'g'ri bo'ladi.

Agar bunday hisob-kitoblar juda murakkab bo'lib tuyulsa, unda siz keyingi yillar uchun hisob-kitoblarning tayyor natijalaridan foydalanishingiz mumkin: