Rossiyada xristian bayramlari. Rus pravoslav bayramlari Rossiyada pravoslav bayramlari

Ajoyib Pravoslav bayramlari: sanalar, tushuntirishlar va an'analar bilan ro'yxat.

Hukmron nasroniy bayrami sifatida Pasxadan tashqari, bizning madaniyatimizda o'n ikkita deb nomlangan yana 12 ta buyuk pravoslav bayramlari mavjud. Bu qanday bayramlar va ular an'anaviy tarzda qanday nishonlanadi? Siz bu haqda ushbu maqoladan bilib olasiz.

Pravoslav xristianlikda bayramlar ierarxiyasi

Pasxa - bu belgi abadiy g'alaba o'lim ustidan hayot - bu bayramlar ierarxiyasida qolganlardan bir qadam yuqori. Bu xristian an'analarining eng muhim bayramidir. Keyinchalik ierarxiya bo'ylab buyuk va o'n ikki buyuk pravoslav bayramlari mavjud. Hammasi bo'lib 17 ta bayram buyuk bayramlar toifasiga kiradi. Quyidagi sanalar o'n ikki bo'lmagan buyuk sanalarga tegishli:

1. Qopqoq Xudoning muqaddas onasi- pravoslav dunyosida 14 oktyabrga to'g'ri keladigan bayram. Konstantinopol ahmoq Sankt Endryuning ko'rinishi bilan bog'liq. Konstantinopol qamalda bo'lgan soatda, Xudoning onasi Endryuga zohir bo'lib, boshidan shahar ustiga parda yoyib, shahar qutqarildi.
2. Rabbiyning sunnat - biz oxirgi nishonlayotganimizda yangi yil bayramlari, cherkovda ushbu voqea xotirasiga bag'ishlangan xizmat, shuningdek, cherkovning otalari deb ataladigan Buyuk Bazil sharafiga xizmat qiladi.
3. Pravoslav cherkovi 7-iyulda Yahyo Cho'mdiruvchining tug'ilgan kunini nishonlaydi - bu kunni biz Ivan Kupala deb bilamiz. Bu Isodan olti oy oldin suvga cho'mdiruvchi Yahyoning mo''jizaviy tarzda tug'ilishi bilan bog'liq.
4. Muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus kuni, oddiygina Butrus kuni sifatida tanilgan, 12 iyul kuni nishonlanadi. Rasmiy ravishda, Butrus va Pavlus kuni havoriylar tomonidan shahidlikni qabul qilish xotirasi sharaflanadi va oddiy odamlar uchun bu kun yozga to'liq o'tishni anglatadi.
5. Rus an'analarida Yahyo cho'mdiruvchining boshini kesish 11 sentyabr kuni nishonlanadi. Shu kuni ular suvga cho'mdiruvchi Yahyoning shahidligini eslashadi, shuningdek, vatan uchun jangda halok bo'lgan askarlarni xotirlashadi.

Muborak Bokira qizning tug'ilgan kuni

Pravoslav an'analarida Bokira onaning tug'ilishi 21 sentyabrda nishonlanadi. Uning ota-onasi Yoaxim va Anna allaqachon nasl qoldirmaslik g'oyasidan voz kechishgan - Meri tug'ilganda ikkalasi ham 70 yoshdan oshgan deb ishoniladi. Uning tug'ilishi Yoaximning cho'lda qolishi bilan bog'liq bo'lib, u erda oilaning davom etishini so'rash uchun nafaqaga chiqdi. Tushida unga farishta ko'rindi va yaqinda qizi bo'lishini aytdi. Va haqiqat - shaharga qaytib, Yoaxim Anna bilan uchrashib, uni xushxabar bilan kutib olishga shoshildi.

Ushbu bayram Xudoning onasini Xudo oldida barcha odamlarning himoyachisi va shafoatchisi sifatida ulug'lash uchun mo'ljallangan. V xalq taqvimi bu kuzning kelishi, o'rim-yig'im va barcha yozgi ishlarning tugashi bilan bog'liq.

Rabbiyning xochini yuksaltirish

Ushbu bayram asosiy nasroniy ramzlaridan biri - Xudoning O'g'li o'lim sinovidan o'tgan xoch bilan bog'liq. Va uning paydo bo'lishiga 4-asr o'rtalarida Vizantiya imperatori Xelen yordam bergan. Keksa yoshda (tarixchilarning fikriga ko'ra, u taxminan 80 yoshda edi), imperator Konstantinning onasi yo'qolgan nasroniy qoldiqlarini qidirish uchun Quddusga borishga qaror qiladi. Go'lgota tog'ida olib borilgan qazishmalar natijasida nafaqat xoch, balki Masih ko'milgan g'or ham topilgan.

Bayramning sanasi 335 yil sentyabrda - Quddusda Masihning tirilishi cherkovi muqaddas qilinganidan keyin belgilandi. Pravoslav dunyosi 27-sentyabrni qattiq ro'za tutish va og'ir ish bilan nishonlaydi. Odamlar, shuningdek, shu kundan boshlab qushlar janubga ucha boshlaydilar, ilonlar esa qish uchun teshiklariga sudralib ketishadi.

Eng muqaddas Theotokos ma'badiga kirish

Ma'badga kirish pravoslav bayrami 4 dekabrda nishonlanadi. U Bibi Maryam hayotidan epizodga bag'ishlangan - uch yoshida uning taqvodor ota-onasi uni Xudoning ahdini bajarish uchun - qizining hayotini Xudoga bag'ishlash uchun Quddus ma'badiga olib kelishgan. Ushbu hikoyaning barcha talqinlarida ular kichkina Maryam ma'badga g'ayrioddiy ishonch bilan kirganini aytishadi, go'yo u bu dinda katta rol o'ynashini allaqachon bilgan. Maryam hech qachon ota-onasining uyiga qaytmadi - u 12 yoshgacha, farishta Jabroil unga berilgan g'ayrioddiy taqdir haqidagi xabarni keltirguncha cherkovda yashadi.

Xalq an’analarida bu bayram “Kirish” deb ataladi. Bu qishning kelishi bilan bog'liq edi - o'sha kundan boshlab qishki tantanalar va chana yurishlari boshlandi. Bahorgacha dala ishlarini ham unutish kerak edi - dehqonlar joriy etishdan keyin erni bezovta qilmaslik yaxshiroq deb hisoblashdi.

Tug'ilgan kun

O'n ikki bayramdan buyuk pravoslav bayrami - Rojdestvo eng muhimi hisoblanadi. G'arb an'analarida uni 25 dekabrda, mamlakatimizda esa 7 yanvarda nishonlash odat tusiga kiradi.

Iso Yusufning ona shahri Baytlahm shahrida tug'ilgan. U bu erga homilador Mariya bilan keldi, lekin mehmonxonada ularga joy yo'q edi. Sayohatchilar g'orga joylashishlari kerak edi. Maryam tug'ish yaqinlashayotganini his qilganida, Yusuf doyani topishga shoshildi. U Salome ismli ayolni topishga muvaffaq bo'ldi, ular birgalikda g'orga qaytib ketishdi. Ular g'orda ko'rgan birinchi narsa butun makonni to'ldirgan yorqin nur edi. Asta-sekin yorug'lik so'na boshladi - va Meri qo'lida o'tirgan chaqaloq bilan paydo bo'ldi. Bu vaqtda Baytlahm ustida g'ayrioddiy yorqin yulduz ko'tarilib, Xudo O'g'lining kelishini e'lon qildi.

Har bir buyuk pravoslav bayrami qalbda mehribonlik yaratadi, deb ishoniladi, lekin ayniqsa Rojdestvo. Rojdestvo arafasida butun oila yig'ilish odat tusiga kiradi bayram dasturxoni- xalq an'analarida o'n ikkita taom bo'lishi kerak.

Tarixchilarning fikriga ko'ra, Iso yilning qaysi davrida tug'ilganligi aniq ma'lum emas. Rojdestvoning buyuk pravoslav bayrami sanasi ko'proq qadimiy bayramlar bilan bog'liq deb ishoniladi qish quyoshi(21 yoki 22 dekabr). Ushbu bayram oldidan 27 noyabrdan boshlab qirq kunlik ro'za tutiladi.

Epifaniya

Rojdestvodan keyin pravoslav cherkovining ikkinchi eng muhim bayrami - Rabbiyning suvga cho'mishi. U 19-yanvar kuni nishonlanadi - biz hammamiz bu kunda muz teshigida suzish an'analari haqida bilamiz. Biroq, cherkov va tarixchilar bir ovozdan bu an'ana ko'rinadigan darajada qadimiy va dastlabki emasligini va faqat 80-yillarda ommaviy xususiyatga ega bo'lganini - mamlakatning dinga qaytishining ramzi sifatida ta'kidlaydilar.

Ushbu bayram an'anaviy ravishda uning xizmatining boshlanishi deb hisoblangan Masihning hayotidan epizod bilan bog'liq. 30 yoshida Iso Iordan daryosida suvga cho'mish marosimidan o'tdi. Xudoning O'g'lini suvga cho'mdiruvchi Yahyo cho'mdiruvchi edi. Masih qirg'oqqa chiqqanda, Muqaddas Ruh uning ustiga kaptar qiyofasida tushdi va O'g'il Xudoning ko'rinishini e'lon qilib, osmondan Ota Xudoning ovozi keldi. Shunday qilib, Rabbiy O'zining uchligida o'zini namoyon qildi. Shuning uchun, suvga cho'mish, pravoslav cherkovining buyuk bayramlari orasida, Epiphany sifatida ham tanilgan. Katolik an'analarida Epiphany Rojdestvo va Magi qurbonligi bilan bog'liq.

Rabbiyning taqdimoti

Qadimgi cherkov slavyan tilidan Uchrashuvni "uchrashuv" so'zi sifatida talqin qilish mumkin - cherkov aynan shu kuni insoniyat Iso Masih bilan uchrashgan deb hisoblaydi. Ushbu buyuk pravoslav bayrami 15 fevralda - Rojdestvodan qirq kun o'tgach nishonlanadi. Shu kuni Maryam va Yusuf kichkina Isoni birinchi marta ma'badga olib kelishdi va u erda Xudo Qabul qiluvchi Avliyo Simeon tomonidan qabul qilindi. Shimo'n haqida alohida afsona bor - u Muqaddas Yozuvlarni ibroniy tilidan yunon tiliga tarjima qilgan yetmishta olimlardan biri edi. Homilador bo'lib, o'g'il tug'ishi kerak bo'lgan Virjiniya yozuvi Simeonni xijolat qildi, u noma'lum kotibning xatosini tuzatishga qaror qildi: bu Bokira emas, balki Xotin tug'ishi kerak edi. Ammo shu payt xonada farishta paydo bo'ldi va bu haqiqatan ham bir kun sodir bo'lishini aytdi. Rabbiy oqsoqolni bu mo''jizani o'z ko'zlari bilan ko'rmaguncha o'lishiga yo'l qo'ymaydi. Nihoyat chaqaloq Iso bilan uchrashadigan kun kelganida, Shimo'n allaqachon 360 yoshda edi - solih oqsoqol butun umri davomida Xudoning insoniy mujassamlanishi bilan uchrashishni kutgan.

Eng muqaddas Theotokosga xabar

Annunciation bayrami - umid va kutish ramzi. Shu kuni, 7-aprelda, ular Maryam tomonidan Archangel Jabroilning paydo bo'lishini nishonlaydilar, u unga quyidagi so'zlar bilan xushxabar keltirdi: “Xursand bo'ling, muborak! Rabbiy siz bilandir; Siz xotinlar orasida baxtlisiz ”- bu satr keyinchalik Xudoning Onasiga bag'ishlangan ko'plab ibodatlarning bir qismiga aylandi. Harakatlanuvchi bayram sifatida Annunciation ko'pincha Buyuk Lent paytida pravoslav bayramlari soniga kiradi. Bunday holda, ro'za tutganlar juda omadli - bayram sharafiga hayvonlarning oziq-ovqatlari (faqat go'sht emas, balki baliq) shaklida ozgina indulgensiyaga ruxsat beriladi.

Rabbiyning Quddusga kirishi

Pasxagacha hali bir hafta bor va dunyo allaqachon bu hafta Masihning ishlari xotirasini nishonlashni va ulug'lashni boshlaydi. Bu sana xalq orasida Palm Sunday - buyuk pravoslav bayrami sifatida tanilgan. Shu kuni Iso tantanali ravishda Quddusga kirib, eshakni minadigan hayvon sifatida tanladi - bu tinchlik bilan kelganining belgisi sifatida. Odamlar uni Masih deb kutib olishdi, yo'lda palma novdalarini qo'yishdi - keyinchalik ular bu bayramning asosiy ramziga aylandi. Bizning kengliklarda palma daraxtlari o'smaganligi sababli, shoxlari tol shoxlari bilan almashtirildi.

Ko'plab xalq an'analari bu kun bilan bog'liq. Omad va farovonlik uni tark etmasligi uchun cherkovda xurmo shoxlarini duo qilish odat tusiga kirgan va keyin ularni butun yil davomida uyda saqlashgan. Shuningdek, ular bir-birlarini tol bilan urib: "Men urmayman - majnuntol uradi". Lent paytida ushbu pravoslav bayramlari kamtarona nishonlanganligi sababli, bayramning asosiy taomi go'sht emas, balki baliq bo'lishi mumkin.

Rabbiyning yuksalishi

Pasxa tugagach va qirq kun o'tgach, pravoslav nasroniylar yuksalish bayramini nishonlashadi. Bu kun pravoslav cherkovining eng katta bayramlaridan biridir. Osmonga ko'tarilgan Masihning surati nomukammal inson ustidan ideal ilohiy tabiatning ustunligini eslatadi. Bugungi kunga qadar siz barcha pravoslavlarni Buyuk Pasxa bayrami bilan "Masih tirildi!" Degan so'zlar bilan tabriklashingiz mumkin.

Tirilib, Iso Masih yana qirq kun voizlik qildi, keyin shogirdlari - havoriylarini yig'di va osmonga ko'tarilib, ikkinchi marta paydo bo'lishini (bu ikkinchi kelish va'dasi hisoblanadi) va Muqaddas Ruhning ham tushishini vasiyat qildi. havoriylar haqida - bu o'n kundan keyin sodir bo'ldi.

Muqaddas Uch Birlik kuni

Osmonga ko'tarilganidan keyin yana o'n kun o'tadi va ellik - Pasxadan keyin, pravoslav dunyosi navbatdagi buyuk pravoslav bayramini nishonlaganida. Oddiy qilib aytganda, u Uchbirlik, Hosil bayrami deb ham ataladi. Ushbu bayramning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan voqea - bu Muqaddas Ruhning havoriylarga bo'ysunishi. O'n ikki shogird yig'ilganda, kutilmagan shamol esib, havoriylarni alangali tillarda o'rab oldi. Muqaddas Ruh o'zini juda yorqin tarzda e'lon qildi. O'sha kundan boshlab Isoning shogirdlari shu paytgacha noma'lum tillar va lahjalarni tushunish, eng muhimi, ular bilan gaplashish qobiliyatiga ega bo'lishdi. Bu ne'mat ularga Xudoning kalomini butun dunyoga yoyish uchun berilgan, shuning uchun havoriylar va'z qilish uchun mamlakatlar bo'ylab ketishdi.

Xalq an'analarida Trinity seriyani yakunladi bahor bayramlari- undan keyin yoz mavsumi allaqachon boshlangan. Ular ushbu bayramga puxta tayyorgarlik ko'rishdi - undan bir necha kun oldin styuardessalar keraksiz narsalardan xalos bo'lishga harakat qilib, uyni tozalashdi, bog' va sabzavot bog'i begona o'tlardan tozalandi. Ular o'z uylarini o'tlar va gullar, shuningdek, daraxtlarning shoxlari bilan bezashga harakat qilishdi - bu uning barcha aholisiga omad va farovonlik olib keladi, deb ishonishgan. Ertalab xizmat qilish uchun cherkovga bordik, kechqurun esa xalq bayramlari boshlandi. Bu kunlarda yoshlarga ehtiyot bo'lish buyurilgan - axir, suv parilari va mavklar yigitlarni o'z to'rlariga tortish uchun o'rmonlar va dalalardan chiqib ketishgan.

Transfiguratsiya

Transfiguratsiya bayrami Masihning hayotidan kichik bir epizod bilan bog'liq. Iso o'zi bilan birga uchta shogirdni - Yoqub, Yuhanno va Butrusni olib, suhbatlar va ibodatlar uchun Tobor tog'iga chiqdi. Ammo ular cho'qqiga chiqishlari bilanoq, mo''jiza ro'y berdi - Iso yerdan yuqoriga ko'tarildi, kiyimlari oqarib ketdi va yuzi quyoshdek porladi. Uning yonida Eski Ahd payg'ambarlari Muso va Ilyosning suratlari paydo bo'ldi va osmondan Xudoning ovozi keldi va o'g'ilni e'lon qildi.

Transformatsiya 19 avgust kuni nishonlanadi. Xalq an'analarida bu buyuk pravoslav bayrami Apple Qutqaruvchisi (Asaldan keyin ikkinchisi) deb ataladi. Shu kundan boshlab kuz o'z-o'zidan kela boshlaydi, deb ishonishgan. Bu kunning ko'plab urf-odatlari olma hosilini va umuman mevalarni yig'ish bilan bog'liq - Qutqaruvchidan oldin mevalar pishmagan deb hisoblangan. Ideal holda, yig'im-terim cherkovda muqaddas qilingan bo'lar edi. Keyin olma cheklovsiz iste'mol qilinishi mumkin edi.

Bokira qizning uyqusi

Bokira qizni qabul qilish bayrami Bibi Maryamning erdagi hayotining tugashi va uning ruhi va tanasining osmonga ko'tarilishi bilan bog'liq. "Uyqu" so'zini "o'lim" emas, balki "uyqu" deb talqin qilish mumkin - bu borada bayramning nomi xristianlikning boshqa dunyoga o'tish sifatida o'limga bo'lgan munosabatini aks ettiradi va Maryamning o'zining ilohiy tabiatidan dalolat beradi. .

Ushbu buyuk pravoslav bayrami 28 avgustda nishonlanadi, ammo Bibi Maryam qaysi yili va qaysi kuni boshqa dunyoga ketgani ma'lum emas. Xalq an'analarida bu kun Obzhinki deb ataladi - bu hosilning tugashi bilan bog'liq.

Rossiyadagi ruhoniylar har doim mamlakat tarixida alohida o'rin tutgan, har doim muhim siyosiy kuchga ega bo'lgan, garchi bu ta'sirni har doim ham cherkovning bevosita faoliyati bilan bog'lash mumkin emas.
Xristian Rossiyadagi diniy bayramlar ko'p asrlik an'analarga ega, veb-saytimizning ushbu bo'limidan eng mashhur diniy bayramlar haqida ko'proq bilib olishingiz mumkin. Bayramlarning har biri beriladi batafsil ma'lumot Yilda qachon nishonlanishi, qanday nishonlanishi haqida, shuningdek, bu erda ma'lum bir diniy bayram bilan tabriklar va otkritkalarni topishingiz mumkin.
Muayyan bayramlarga o'tishdan oldin, bu erda eng muhim sanalar, ya'ni buyuk diniy bayramlar deb ataladigan yig'ma jadval mavjud.

Tug'ilgan kun

Rojdestvo - bu Iso Masih dunyoga sevgi bilan kirgan kun. Bu kechirim kuni, engil his-tuyg'ular, sevgi g'alaba qozonadigan kun. Ushbu bayramda to'plar jim bo'lsin va otashinlardan boshqa birorta raketa ham havoga ko'tarilmasin! Xudo askarlarga tinchlik va osoyishtalikni bersin! Yaqin va uzoqlarga bo'lgan muhabbat qalblarimizga kirib borsin! Rojdestvo muborak!
Ushbu turkumda siz nafaqat Iso bizning dunyomizga qanday kelgani haqida, balki sizga yaqin va aziz bo'lgan barcha odamlar uchun nasr va oyatda Rojdestvo tabriklarini topasiz.

Epifaniya arafasi

Epiphany Momo Havo - Rabbiyning Epiphany bayramini nishonlashga tayyorgarlik. Xushxabarchilarning fikriga ko'ra, Iso Iordan daryosida suvga cho'mgan va Yahyo cho'mdiruvchi uni suvga cho'mdirgan, Masihning suvga cho'mganidan keyin u Yahyo cho'mdiruvchining ismini oldi.
Rojdestvo arafasida xristianlar qattiq ro'za tutishadi. Bu kunda siz pravoslav nasroniylar aytganidek, faqat bo'tqa yoki siropni iste'mol qilishingiz mumkin. Bayramning nomi bu bo'tqa nomidan kelib chiqqan. Odatda asal, mayiz va guruch yoki arpa bilan tayyorlangan. Ammo Rossiyaning turli mintaqalarida ular turli yo'llar bilan tinchlantiruvchi tayyorgarlik ko'rishadi.
Bundan tashqari, bu oqshom suvning muqaddasligi bor. Suvni muqaddaslash ham ertasi kuni - Rabbiyning suvga cho'mish kunida sodir bo'ladi. Suvni muqaddaslash tartibi bir xil bo'lganligi sababli, suvning o'zi muqaddas hisoblanadi, muqaddaslanish qaysi kundan qat'i nazar - Rojdestvo arafasida yoki Rabbiyning suvga cho'mishida.

Epifaniya

Rabbiyning suvga cho'mishi masihiylar orasida eng qadimiy va hurmatli bayramlardan biridir. Iso suvga cho'mdiruvchi Yahyoning oldiga kelib, uni suvga cho'mdirishni so'radi. Lekin Yahyo bunga qarshi bo'lib, "Meni suvga cho'mdirishingiz kerak" deb aytdi. Iso bu Xudoning irodasi, deb javob berdi. Suvga cho'mish marosimidan keyin osmon ochildi va Xudo Isoni Uning O'g'li ekanligini aytdi va tasdiq sifatida osmondan kaptar uchib keldi.
Shundan so'ng, Isoning o'zi va uning shogirdlari turli shaharlar va mamlakatlarda Xudoning kalomini va'z qilish uchun borishgan deb ishoniladi. Va suvga cho'mish marosimining o'zi nafaqat poklanish marosimiga, balki Muqaddas Uch Birlikning marosimi bilan birlashish marosimiga aylandi va birlikni qabul qilgan har bir kishi Xudo Kalomini mamlakatlar va mintaqalarda va'z qilishi kerak edi.

Eng muqaddas Theotokosning e'lon qilinishi - bu alohida bayram. Xudoning Kalomi amalga oshdi va Xudoning O'g'li Bibi Maryamning qornida odam bo'ldi. Bokira Maryamga xushxabar keltirgan bosh farishta Jabroil, birinchi navbatda, Ilohiy chaqaloqni tug'ish uchun roziligini so'radi. Rozilik berib, Bokira Maryam dunyoning qutqaruvchisiga aylandi. Shuning uchun, eng muqaddas Theotokosning hurmati juda katta.
Bibi Maryamning e'lon qilish bayrami 7 aprelda nishonlanadi

Pancake haftasi

Shrovetide - butun bir hafta davom etadigan qiziqarli bayram. Maslenitsadan keyin Buyuk Lent boshlanadi, u faqat Pasxada tugaydi. Shrovetide, Pasxa sanasiga qarab, 3 fevraldan 14 martgacha boshlandi. Maslenitsa biz butparastlikdan meros bo'lib qolgan bo'lsa-da, u pravoslav diniy kalendariga juda mos keladi. Qattiq Lentdan oldin zavqlanish va ortiqcha ovqatlanishning yomon joyi yo'q.
Shrovetide-da eng keng tarqalgan taom - bu krep. Dumaloq, qizg'ish, ular osmonda tobora ko'proq paydo bo'lgan va iliqroq va iliqroq porlayotgan Quyoshni ramziy qildi. Shuning uchun Maslenitsaning ikkinchi ma'nosi qish bilan xayrlashish va bahor uchrashuvidir. Qish simlarining ramzi Qish timsolining yonishi edi.

Kechirim yakshanba

Kechirim yakshanba - Maslenitsaning oxirgi kuni. Ro'za ertasi kuni boshlanadi. Yakshanba kuni kechirimli pravoslav nasroniylar gunohlari uchun tavba qiladilar, bir-birlarining oldida gunohlari uchun kechirim so'rashadi. Bu marosim Buyuk Ro'zani pok qalb bilan saqlash va keyin Masihning tirilishining yorqin bayrami - Pasxa bayramini kutib olish uchun kerak.
Shu kuni kechirishni va kechirim so'rashni unutmang, chunki bu tinchlik o'rnatish uchun ajoyib imkoniyatdir!

Palm Yakshanba

Pasxadan oldingi oxirgi yakshanba kuni masihiylar Rabbiyning Quddusga kirishini nishonlashadi. Quddus aholisi Isoni inson qiyofasida Osmon Shohi sifatida kutib olishdi. Ular uni qo'shiqlar va palma shoxlari bilan kutib olishdi. Ammo Rossiyada palma daraxtlari yo'qligi sababli, ular bu vaqtda gullashni boshlaydigan mushuk tolning novdalari bilan almashtirildi.
Xushxabarchilarning fikriga ko'ra - Yuhanno, Luqo, Matto, Mark - Rabbiyning Quddusga kirishi Isoning azob-uqubat yo'liga kirishini anglatadi, ammo buning evaziga Osmon Shohligini olib keladi va insonni gunoh qulligidan xalos qiladi.

Sof payshanba

Muqaddas haftaning muqaddas yoki muqaddas payshanba kuni, masihiylar Iso Masih boshchiligidagi barcha havoriylar yig'ilgan oxirgi kechki ovqatni eslashadi. Oxirgi kechki ovqatda Masih havoriylarining oyoqlarini yuvib, Eucharist yoki Muqaddas Birlik marosimini o'rnatdi va shu bilan kamtarlik va taqvodorlikning namunasini ko'rsatdi.
Aynan shu kuni barcha imonlilar uylarini tozalaydilar va yuvinadilar, chunki Pasxagacha buni endi qilish mumkin emas. Va qanday qilib, nima va nima uchun ekanligini tushunish uchun sizga ushbu toifadagi kichik maqolalar, shuningdek, ushbu kun - Muqaddas payshanba uchun oyatlar bilan tanishishingizni tavsiya qilamiz.

Muborak Juma

Muqaddas hafta juma kuni imonlilar uchun eng qayg'uli kundir. Shu kuni Iso Masih xochda xochga mixlangan va vafot etgan. Shunday qilib, u insoniy gunohlarni kechirdi. Bu kunda imonlilar Masihning azoblarini eslashadi va uzoq vaqt xizmat qilishadi. Barcha xizmatlar Najotkor xochdan tushirilganda o'ralgan Kafan oldida o'tkaziladi.
Imonlilar, ibodat qilib, Masihning mo''jizaviy tirilishiga ishonib, bu kunda qattiq ro'za tutishadi.

Pasxa

Masih tirildi! Haqiqatan ham tirildi! Shunday qilib, qalblarida quvonch va yorqin qalb bilan pravoslav xristianlar bir-birlarini eng buyuk nasroniy bayrami - Pasxa bilan tabriklashadi. Pasxa - yorug'lik Masihning tirilishi! Pasxa barcha pravoslav nasroniylarning tirilish va abadiy Osmon Shohligi umididir.
Pasxadan oldin, masihiylar eng uzoq vaqt - deyarli 50 kun va qattiq Buyuk Lentni tutishadi. Lentning ma'nosi - Pasxadan oldin masihiyning tana va ma'naviy tozalanishi.
Pasxada bayram sanasi yildan-yilga o'zgarib turadi. Pasxa sanasini hisoblashning umumiy qoidasi: "Pasxa bahorning birinchi to'lin oyidan keyingi birinchi yakshanba kuni nishonlanadi".
Masih tirildi! Haqiqatan ham tirildi!

Radonitsa

Radonitsa Pasxadan 9-kunga to'g'ri keladi. Bu ota-ona kuni deb ham ataladi. Radonitsa ga murojaat qiling maxsus kunlar vafot etganlarni xotirlash. Aynan shu kuni ota-onangiz yoki qarindoshlaringiz dafn etilgan qabristonlarga tashrif buyurishingiz kerak. Va hech qanday holatda siz Fisih bayramida qabristonlarga tashrif buyurmasligingiz kerak, chunki ko'pchilik "ma'lumotli" buvilarning hikoyalarini eshitgandan keyin qiladi. Pasxa - bu Masihning tirilishining quvonchi, Radonitsa esa o'lganlar uchun qayg'u va shu bilan birga ular abadiy hayotga ega bo'lgan quvonchdir. Qabristonni ziyorat qilish marosimidagi asosiy narsa o'lganlarning ruhlari uchun ibodatdir. Va qabrlarda ovqat yoki spirtli ichimliklarni qoldirishning hojati yo'q. Namoz - qabristonda nima qilish kerak

Uchbirlik

Muqaddas Uch Birlik kuni Pasxaning 50-kunida nishonlanadi. Ko'pgina hollarda, bayram qisqacha, oddiygina Trinity deb ataladi. Pasxa kunidan boshlab 50-kun tufayli, Uchbirlikning ikkinchi nomi ham bor - Hosil bayrami (yunoncha).
Shu kuni pravoslav nasroniylar o'sha paytda Quddusdagi Sionning yuqori xonasida yig'ilgan havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishini eslashadi. Muqaddas Ruh havoriylarni ruhoniylik va er yuzida Jamoat qurish uchun barakaladi. Bundan tashqari, Muqaddas Ruh ularga Xudoning Kalomini voizlik qilish uchun kuch va aql-idrok berdi.

Ivana Kupala

Ivan Kupala bayrami Yahyo Cho'mdiruvchining tug'ilgan kuni bilan bog'liq. Etimologik jihatdan Kupala nomi cho'milish bilan bog'liq bo'lsa-da, shunga qaramay, chuqurroq, asl ma'no suvga cho'mish ma'nosiga ega, chunki yunoncha suvga cho'mish "tahorat", "cho'milish" degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun, Ivan Kupala - suvga cho'mdiruvchi Yahyoning pravoslav nomi.
Ushbu bayramda hatto imonsizlar ham ko'pincha cho'milish va yuvishning o'ziga xos orgiyalarini tashkil qilishadi. Biroq, kim bunday vaziyatlarga tushib qolgan bo'lsa, hech narsani tushuntirishga hojat yo'q, chunki bu sodir bo'ladi ...

Ilyin kuni

Ilyin kuni yozning oxirgi oyida, avgust oyida nishonlanadi. Ushbu bayram bir vaqtning o'zida bir nechta hissiy eslatmalarni o'z ichiga oladi. Birinchidan, ular qayg'uli, chunki bu bayramdan keyin siz endi iliq suvda suzmaysiz, hech bo'lmaganda shunday deb ishonishadi. Garchi bu ko'proq qaysi mintaqada yashashingizga bog'liq. Ikkinchidan, ular ijobiydir, chunki hosil bayramlari avgust oyida boshlanadi. Olma saqladi, Hlebniy saqladi, Asal saqladi, ya'ni yoz mehnati mevasini tatib ko'rish imkoniga ega bo'lamiz, bunga rozi bo'lasiz! Va endi bularning barchasi haqida va bizning toifamizdagi Ilyin kuni bilan tabriklaymiz ...

Asal saqlanib qoldi

14 avgust - Birinchi Najotkor, Asalning Qutqaruvchisi, Suvdagi Najotkor. Bu Najotkor Iso Masihga bag'ishlangan uchta avgust bayramlarining birinchisi va Dormition Lentning boshlanishi. Birinchi Najotkorning to'liq cherkov nomi "Rabbiyning halol va hayot beruvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi". Ushbu bayramning kelib chiqishi cherkov tomonidan quyidagicha izohlanadi: avgust oyida yozgi jazirama tufayli Konstantinopol turli kasalliklarning tarqalishidan aziyat chekdi; shuning uchun qadim zamonlardan beri shaharni muqaddaslash va epidemiyalarning oldini olish uchun Aziz Sofiya ma'badidan Iso xochga mixlangan xochning bir zarrasini olib chiqish odat edi. Ko'rinishidan, dastlab bayram "kelib chiqishi" emas, balki "kelib chiqishi", ya'ni olib ketish deb nomlangan.
Birinchi Najotkor Medov deb ham atalgan. O'sha kundan boshlab asalarilar gullardan asal olib yurishni to'xtatib, taroqlarini yopishni boshlashadi, deb ishonishgan. Aynan shu bayramning nomi kurortlardir.
Bundan tashqari, 14 avgust kuni hamma joyda suvga diniy marosimlar o'tkazildi.
Aytishimiz mumkinki, bu bayram uzoq tarixga ega, ya'ni uni ko'pchilik va ba'zan katta miqyosda nishonlaydi. Ko'pdan chetda qolmaslik, shuningdek, tashrif buyuruvchilarimizni xafa qilmaslik uchun biz siz uchun ushbu bayram bilan tabriklar toifasini tayyorladik. Aynan shu erda siz do'stlar, hamkasblar, honey Spas bilan kulgili va kulgili oyatlardagi tabriklarni topasiz.

Apple saqlab qoldi

19 avgust - pravoslav nasroniylar eng muhim bayramlardan biri - Rabbiyning o'zgarishini nishonlaydigan kun. Afsonaga ko'ra, shu kuni Iso shogirdlariga O'zining ilohiy tabiatini ochib berdi. U uchta havoriyga o'zining kelib chiqishi sirini ochib berdi va u odamlar uchun azob chekishini, xochda o'lishini va tirilishini bashorat qildi. Ushbu bayram har birimizning ma'naviy o'zgarishlarimizni anglatadi. Transfiguratsiya odamlari Olma Qutqaruvchisi sifatida tanilgan.

Non saqlangan

Uchinchi kurort, va u non yoki yong'oq spaslari deb ham ataladi, olma va asal kurortlariga o'xshaydi. Aslida, Uchinchi Spas (Xlebny yoki Orexovy Spas) keyingi "kuz mevalari" ni yig'ish bilan ajralib turadi, bu Rossiyada yashovchi uzoq sovuq qishda qashshoqlikda yashamaslikka imkon berdi. Ko'pchilikning farovonligi har bir kurortning muvaffaqiyatli va shunga mos ravishda "to'liq" bo'lgan darajasiga bog'liq edi. Shuning uchun bu bayramlarning har biri yig'ilish bilan emas, balki bir narsa yig'ilgan quvonchli voqea bilan belgilandi. Shunday qilib, o'z nomi bilan saqlangan uchinchisi g'alla, ya'ni donni yig'ish va mintaqada mavjud bo'lsa, yong'oqlarni yig'ish uchun belgilangan edi.
Bayram cherkovlarda xizmat qilish va aholi o'rtasida bayramlar bilan nishonlandi.

Eng muqaddas Theotokosni himoya qilish

10-asrda, 1 oktyabrda, yuzlab ibodatchilar to'plangan Blachernae cherkovida mo''jizaviy hodisa yuz berdi. Bu cherkovda Xudo onasining libosi, bosh qopqog'i va kamarining bir qismi saqlanib qolgan. Ibodat qiluvchilar ustidan tungi hushyorlik paytida, Xudoning onasi o'zi paydo bo'ldi va barcha hozir bo'lganlar bilan ibodat qila boshladi. Keyin Xudoning onasi boshidan pardani olib tashladi va u bilan jamoatdagi barchani qopladi, ularni hozirgi va kelajakdagi baxtsizliklardan himoya qildi. Xudoning onasi Isodan ma'baddagi odamlarning barcha ibodatlarini qabul qilishni va ularni bajarishni so'radi. Xudoning onasi yupqa havoda eriganidan so'ng, uning huzuridan uning marhamati va inoyati odamlarda qoldi.

Aziz Nikolay kuni

Pravoslav kalendarida Aziz Nikolay kuni ikki marta - 22 may va 19 dekabrda nishonlanadi. Rossiyada Sankt-Nikolay juda hurmatga sazovor. Ehtimol, agar u qilmishidan chin dildan tavba qilsa, eng chuqur gunohkorni kechirishi mumkin edi. Bu rus ruhiga juda yaqin. Aziz Nikolay mo''jiza yaratuvchisi hisoblanadi. Uning ibodati bilan bo'ronlar to'xtadi va shamollar tindi. Ehtimol, shuning uchun Avliyo Nikolay sayohatchilarning homiysi sifatida hurmat qilinadi.
Adolatsizlikka qarshi qat'iyatliligi, rahm-shafqati va rahm-shafqatsizligi, odamlarga yordami uchun Avliyo Nikolay hatto hayoti davomida avliyo sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Avliyo Nikolay 345 yilda qarilik chog'ida vafot etdi va Italiyaning janubidagi Bari shahrida dafn qilindi.

Xalq bayramlari, pravoslav bayramlari, nasroniy bayramlari, Cherkov bayramlari- rus xalqining bayramlari, ularni o'tkazishning keng tarqalgan xalq an'analari va rus xalqining urf-odatlari bilan bog'liq.

Qoida tariqasida, xalq-pravoslav bayramlari quvnoq va keng ko'lamli xalq bayramlari, qo'shiqlar, dumaloq raqslar va turli xil folbinlik, yoshlar yig'inlari va kelin-kuyovlar bilan birga keladi. Ammo dam olish uchun joy bo'lmagan kunlar ham bor - bu marhum qarindoshlari va do'stlarini hurmat qilish kunlari, shuningdek, ruhlar va xudolarga sig'inadigan bayramlar.

Xristianlikning qabul qilinishi Rossiya hayotida yangi davr boshlanishini anglatardi. Bu vaqtga kelib butparast Rossiya nafaqat katta qishloq xo'jaligi tajribasiga, tabiat va inson hayoti qonunlarini bilishga, balki butparast xudolarning etarlicha vakili panteoniga, marosimlar, e'tiqodlar va og'zaki xalq san'ati tizimiga ega edi.
Oldingi e'tiqodlar bilan kurashgan nasroniylik o'z marosimlarida beixtiyor butparastlik antikligining aksini saqlab qoldi. Ko'pgina xristian bayramlari, shubhasiz, biron bir sababga ko'ra butparast bayramlarga to'g'ri keladi. Shunday qilib, Rojdestvo, tabiiyki, ko'pchilik uchun butparast xudoning bayramlari va Kolyada dunyosining bayrami bilan birlashdi. Va bugungi kunda hech kim Rojdestvo kechasi mummerlar va yoshlar o'z uylariga borishlari va karol - egalariga baxt va yaxshilik tilashlari, sovg'alar olishlari hech kimni ajablantirmaydi.

Ko'pgina nasroniy marosimlari to'g'ridan-to'g'ri qadimiylardan keladi Slavyan bayramlari... Slavyan va qishloq xo'jaligi bayramlari og'ir ishdan keyin asosiy dam olish davri edi. Bu bayramlarning barchasi ajdodlarimizning e’tiqod va urf-odatlari asosida tashkil etilgan bo‘lib, bugungi kungacha ko‘plab bayramlar nishonlanib kelinmoqda. Va hatto eng ko'p Muqaddas bayram Pasxa butparast Radunitsani o'zlashtirdi - o'lganlarni xotirlash kuni, vafot etgan qarindoshlar va do'stlar nasroniylikda qabul qilinmaydigan taomlar bilan esga olinadi.

Qadimgi kunlarda ota-bobolarimiz Yangi yilni 1 martda, keyin esa 1 sentyabrda nishonlashganini va faqat 1700 yildan boshlab, imperator Pyotr I farmoni bilan Yangi yilni 1 yanvarda nishonlash buyurilganini ko'pchilik biladi.

Biz o'tmishimizni eslamaslikka haqqimiz yo'q va qisqacha bo'lsa ham, tanlab, xalq pravoslav bayramlari haqida aytib berishga harakat qilamiz.

Rus xalqining bayramlari

Rus xalqining bayramlari: Xalq bayramlari, pravoslav bayramlari, cherkov bayramlari, xristian bayramlari.

Yakshanba kuni kechirildi. Oxirgi kun Pancake haftasi... Odamlar buni Maslenitsani ko'rish marosimi bilan bog'liq holda, shuningdek, gunoh va shikoyatlarni o'zaro kechirish marosimining o'ziga xos xususiyatlariga ko'ra, "kechirimli kun" va "odamni o'pish" bilan bog'liq holda "simlar" deb atashgan. xalq tafakkurida tozalash deb talqin qilingan. Gunohlarni kechirish harakati nafaqat tiriklarga, balki o'lgan qarindoshlariga ham tegishli edi: Yakshanba kuni kechirimlilik arafasida dehqonlar qabrlarni ziyorat qilib, ota-bobolariga kechirim so'rab uchta ta'zim qilishdi. Ba'zi joylarda zig'ir hosilini ta'minlashga qaratilgan marosim shu kunga to'g'ri keldi: cherkov xizmati boshlanishidan oldin, turmushga chiqqan ayollar ro'mol o'rab, qishloqni uch marta aylanib chiqishdi.

Sredokrestye, Sredopostye... Chorshanba yoki payshanba, Xochning to'rtinchi haftasi, Buyuk Lent haftasi. Sredokrestye postning o'rtasini belgilab qo'ydi. Shu kuni xamirturushsiz yoki nordon xamirdan hamma joyda xoch shaklidagi pechene pishirilib, ular o'zlari yeydilar, chorva mollariga boqdilar va ekish uchun tayyorlangan donga joylashtirildi. Ryazan viloyatida, o'rta haftada ular yozni chaqirishdi: ular vilkalar ustiga donut qo'yishdi, tomlarga chiqishdi va yozni chaqirishdi. Dehqonlar qushlarni qafaslaridan chiqarib yuborishdi va shu bilan tabiatning hayotiy kuchlarini qishki asirlikdan ozod qilishdi.

Radunitsa. O'lganlarni xotirlashning eng muhim kunlaridan biri Pasxa bayramiga to'g'ri keladi. Radunitsa ko'pincha Pasxadan keyingi o'ninchi kuni - yorqin hafta tugaganidan keyin seshanba kuni nishonlanadi; kamroq tez-tez - Fomino yakshanba yoki dushanba kuni. Seshanba kuni Fomina haftasida cherkovlarda liturgiyadan keyin panixida o'tkazildi, uning oxirida dehqonlarning oilalari qabristonga "ota-onalarining azizlarini davolash", "qarindoshlari bilan nishonlash" uchun borishdi. Qabristonlarda ular oilaviy ziyofat uyushtirdilar, o'liklarni ovqatga taklif qildilar, bu kunda ular Lentdan keyin ro'za tutishlariga ishonishdi. Mutlaqo qabrlarda qoldirilgan Pasxa tuxumlari, ularni xoch yaqinida ko'mish, ularni butun yoki maydalangan erga yotqizish. Yodgorlik tabiatiga qaramay, Radunitsa ko'rib chiqildi bayramlar bilan... Shuning uchun ba'zi joylarda dehqonlar qabrlar ustida qo'shiqlar va hatto raqslar bilan ziyofat qilishgan. O'lganlarni bahorgi xotirlash ajdodlarga sig'inishdan boshlanadi va qishloq xo'jaligi ishlarida ularning homiyligini ta'minlash istagi bilan bog'liq.

Havoriy Markni xotirlash kuni nishonlandi. Rossiyalik dehqon bu bayramni mehnat tashvishlari va ob-havo taqvimi bilan bog'ladi. Markga odatda qushlar galasi tashrif buyurishardi. “Qushlar kanopzorga uchsa, kanop hosili bo‘ladi”, “Kichik yomg‘ir uni iflos qiladi, katta yomg‘ir tozalaydi”. Odamlar Muqaddas Havoriyni "kalit qo'riqchisi" deb atashgan: ular yomg'irning kalitlarini ushlab turganiga ishonishgan. Ular har doim Mark uchun chin dildan ibodat qilishdi va kuchli yomg'ir yog'ishini so'rashdi, chunki bu vaqtda erni yaxshilab "to'kish", uni namlik bilan to'ldirish kerak edi. Ular: "May oyida uchta yaxshi yomg'ir yog'sa, to'liq uch yil non bo'ladi", dedilar. Shu kuni Rossiyaning ko'plab viloyatlarida ular tatar (grechka) ekishni boshladilar.

Qadimgi Rossiyada yangi yil mart oyida boshlangan va yillar dunyo yaratilishidan boshlab hisoblangan.
Rossiyada umumiy Yevropa xronologiyasi Pyotr I tomonidan 1700 yil 1 yanvarda kiritilgan (eski uslub bo'yicha 7208 yil).
Xuddi shu imperator tanishtirdi Julian kalendar... Biroq, bu vaqtda Evropada ular o'tishdi Grigorian kalendar... Ushbu kalendar tizimi Rossiyada faqat 1918 yilda qabul qilingan. Eski va yangi kalendarlar o'rtasidagi farq shundaki +13 kun... Bu, masalan, oktyabr to'ntarishi eski uslubda 25.10 da sodir bo'lgan bo'lsa, yangisida 7.11 edi. Rossiyada Rojdestvo yangi uslubda 7.1.da nishonlanadi, ammo ba'zi oilalarda u 25.12.da ham nishonlanadi.

Bayramlar

19-asrda. Rossiyada ular yiliga 140 kun nishonlashdi va dam olishdi.

Butparast kelib chiqishi bayrami

Kelgusi bahor bayrami (qish bilan xayrlashish), taom (krep - Shrovetide ramzi), quvonch (qiziq - chana sayrlari, mushtlashishlar) mart oyining boshida nishonlanadi. Bugungi kunda bayram (ayniqsa shaharlarda) allaqachon tijorat xarakteriga ega bo'lmoqda.

Diniy bayramlar

Kommunizm davrida diniy bayramlar deyarli nishonlanmagan, ammo rasman taqiqlanmagan. (Masalan, Pasxa bayramida odamlarni uyda qolishga va cherkovga bormaslikka majburlash maqsadida televizor odatda eng mashhur dasturlarni ko‘rsatardi. Politsiya ibodatxonalarga kirishni to‘sib qo‘ydi).
Rus pravoslav cherkovi o'z bayramlarini eski kalendar bo'yicha nishonlaydi.

Pasxa

Mo''jizaviy tarzda tirilgan xochga mixlangan Iso Masih sharafiga asosiy pravoslav bayrami. Pasxa keyingi birinchi yakshanbada nishonlanadi bahorgi tengkunlik va to'lin oy.
Bu ruhiy bayram. Ilohiy xizmatlar cherkovlarda o'tkaziladi, barcha cherkovlar kechasi ochiq.
Pasxa uchun tuxum bo'yaladi, tort pishiriladi, Pasxa tayyorlanadi (tvorogdan tayyorlangan shirin taom). Diniy oilalar bu idishlarni cherkovga olib kelishadi, u erda ruhoniy ularni muqaddas qiladi. Fisih bayramida do'stlar va qarindoshlar uch marta uchrashadilar, o'padilar. Ushbu bayramda o'z yaqinlarining qabrlarini ziyorat qilish uchun qabristonlarga borish odat tusiga kiradi.
Pasxadagi odamlar bir-biriga: "Masih tirildi!" va javobni qabul qiling: "U tirildi!"
Pasxadan oldin, cherkov ko'rsatmalariga ko'ra, uni kuzatish kerak Ajoyib post- go'sht, spirtli ichimliklarni iste'mol qilishni taqiqlash, har qanday o'yin-kulgidan voz kechish.

Rojdestvo bayrami bilan Masihning tug'ilishi

Bayram Iso Masihning tug'ilishi sharafiga tashkil etilgan.
Rojdestvo bayrami Rojdestvo kunidan boshlab 7 yanvarda boshlanadi va bir hafta davom etadi ("eski Yangi yil"gacha). Ilgari, Rojdestvo uchun ular jo'xori uni yoki kutya (asal va yong'oq bilan shirin jo'xori uni) pishirdilar. Qizlar turli belgilardan keyingi yil qanday bo'lishini hayron qilganda, sirli Rojdestvo kechasi muhim rol o'ynadi. Yarim tunda xizmatlar amalga oshiriladi.
Rojdestvo an'anasi sotsializm davrida deyarli yo'q qilindi va barcha an'analar unga o'tkazildi Yangi yil... Rojdestvo daraxti an'anasi Rossiyada faqat Pyotr I tomonidan kiritilgan, Stalin uning ustiga yulduz qo'shgan.

Rasmiy dam olish kunlari

Tabriklarni quyidagi so'zlar bilan ifodalash mumkin: Bayramingiz bilan! Yangi yil bilan!

Yangi yil (1.-2.1.)

Ruslar Yangi yilni shovqinli va quvnoq nishonlashadi. Yangi yil arafasida, qoida tariqasida, odamlar bayramni birinchi navbatda uyda nishonlaydilar, kechqurun va tunda ular do'stlari bilan chiqishadi.
Ushbu bayram Rojdestvo, Silvestr va Yangi yil aralashmasidir. Odamlar shaharlarda o'yin-kulgi, ichish va feyerverk o'tkazishmoqda. Odatda ular salat va qovurilgan tovuqni iste'mol qiladilar. Yangi yilda sovg'alar berish va olish odat tusiga kiradi. An'anaga ko'ra, Santa Klaus va Snegurochka ularni chanada olib kelishadi.

Masihning tug'ilgan kuni (7.1.)

Ushbu bayramni faqat pravoslav dindorlari nishonlaydi.

Vatan himoyachilari kuni (23.2.)

Ilgari Sovet Armiyasi kuni - Bu "erkaklar kuni", ayollar erkaklar uchun sovg'alar sotib olishadi.

Xalqaro xotin-qizlar kuni (8.3.)

Katta bayram, ular uni uyda va ishda nishonlaydilar, ko'chalarda va devor gazetalarida osib qo'yadilar tabrik plakatlari... Ayollar gullar va sovg'alar olishadi.

Bahor va mehnat kuni (1.-2.5.)

Mehnatkashlar birdamlik kuni sifatida nishonlanadi.

G'alaba kuni (9.5.)

Bu buyuk bayram, ruslar urushda halok bo'lganlar xotirasini hurmat qiladilar, faxriylar yodgorlik qabristonlarida uchrashadilar, odamlar bu erga gulchambarlar va gullar olib kelishadi. Shaharlar bayroqlar va plakatlar bilan bezatilgan, tantanali paradlar o'tkaziladi.

„Konečně jsme se k tomuto svátku začali chovat jako ke svatému dni, vždyť právě náš lid, naše národy se nejvíce zasloužili o vítězství v této Velkététo válcet Nebýt dokumentů, málokdo by si dnes vzpomněl, že 28 millionů lidí zemřelo proto, aby svět nebyl od základu zničen. Obávám se, že pokud se tato památka neuchová v naší paměti, bude přetěžké vysvětlit lidem, jak bránit svou vlast."
Nikita Mixalkov

Davlat suvereniteti deklaratsiyasi qabul qilingan kun (12.6.)

1990 yildan beri nishonlanadi, xalq deyarli noma'lum.

Milliy birlik kuni (4.11.)

Ushbu bayram faqat 2005 yilda joriy etilgan. Bu 1612 yilda Moskvaning Polsha bosqinchilaridan ozod qilingan kuniga o'xshaydi va "Rossiyaning G'alaba kunlari" ning bir qismidir. Avvalroq Rossiyada Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobining yilligi nishonlangan (7.11.). 1996 yilda ushbu bayram kelishuv va kelishuv kuni deb nomlandi va 2005 yilda Oktyabr Sotsialistik inqilobi kuni bilan aloqalarni olib tashlash istagi bilan u 4.11.ga ko'chirildi. va yangi nom tanladi.

Konstitutsiya kuni (12.12.)

1993 yil Konstitutsiya qabul qilinganligi munosabati bilan

Bu Rossiya Federatsiyasida diniy va dunyoviy, eski, kommunistik va yangi bayramlar bir-biriga bog'langanligini anglatadi. Agar bayram dam olish kuniga to'g'ri kelsa, dushanba yoki juma bepul kun deb e'lon qilinadi. Odamlar odatda payshanba kuni tushdan keyin ishlamaydi.

pravoslavlik

Pravoslavlik xristianlikning uchta asosiy tarmog'idan biridir.

Pravoslav dinining asoslari

• uchta hipostazga ega bo'lgan yagona Xudoga ishonish (Ota Xudo, O'g'il Xudo, Muqaddas Ruh Xudo)
• Bokira qizga hurmat
• piktogrammalarni hurmat qilish
• farishtalarga ishonish va azizlarning yordami
• monastizm
• postlar
• ilohiylashtirish inson hayotining maqsadi sifatida

Pravoslavlik Muqaddas Yozuvlarni (Yangi va Eski Ahdlarni) tan oladi.
Pravoslavlik Rim imperiyasining qulashi munosabati bilan vujudga keldi, uning liturgik asoslari Vizantiyada belgilandi. Nihoyat 1054 yilda mustaqil cherkov tashkil topdi.
Pravoslav cherkovida bitta markaz yo'q - bir-biridan mustaqil bo'lgan 15 ta avtokefal cherkov mavjud.
Pravoslav cherkovining ramzi - to'siqli xoch.

Rossiyada pravoslavlik

Xristianlik qabul qilinishidan oldin u Rossiyada keng tarqalgan edi butparastlik... Ruslar uzoq va qattiq ajralishdi eski imon otalar va bobolar, butparastlik va ijtimoiy tuzumning patriarxiyasining ko'rinishlarini hali ham kuzatish mumkin (shaxsiy erkinlik, hayotga fatalistik qarash, mo''jizalar va syurreal kuchlarga ishonish yo'qligida).
Rossiyada pravoslavlik knyaz Vladimir davrida Vizantiyadan olingan 988 gr... rasmiy dinga aylandi. 14-asrda knyaz Ivan Kalita davrida. Moskva Rossiyadagi pravoslav markaziga aylandi. 14-15-asrlar oxirida. Moskva pravoslavlikning jahon markaziga aylanishni xohladi ("Moskva - Uchinchi Rim" g'oyasi). 17-asrda. Rus pravoslav cherkovi bo'linishdan omon qoldi, buning natijasida eski imonlilar va nikonizm paydo bo'ldi. Patriarx Nikon cherkov islohotini o'tkazdi va zohidlik bilan yashagan, tsivilizatsiyani tark etgan va dunyoning oxirini kutgan qadimgi imonlilarni shafqatsizlarcha ta'qib qildi. Ularning aksariyati Rossiyadan ko'chib ketgan.

Cherkovni 18-asr boshidan patriarxlar boshqargan. Muqaddas Sinod imperator boshchiligida. Pravoslav cherkovining ta'siri ayniqsa Pyotr I va Ketrin II ni cheklashga harakat qildi.

20-asrda rus pravoslav cherkovi

1917 yildan keyin rus pravoslav cherkovining ahvoli keskin yomonlashdi. Ruhoniylar va imonlilar ta'qib qilindi, ko'plab cherkov vakillari ko'chib ketishdi. Bolsheviklar cherkovlarni buzib, monastirlarni yopdilar. Pravoslav cherkovining markazi Moskvadan tashqariga, Sergiev Posad shahridagi monastirga ko'chirildi.
Buyuk davrida Vatan urushi ular aholining jasoratini bor kuchlari bilan qo'llab-quvvatlashlari kerak edi, cherkov vakillari ham fashizmga qarshi kurashga qo'shilish imkoniyatiga ega bo'ldilar.
Faqat 1990 yilda rus pravoslav cherkovi davlat qaramligidan butunlay xalos bo'ldi.

Bugungi kunda rus pravoslav cherkovi

Cherkov hokimiyatining eng yuqori organlari Moskva va Butun Rossiya Patriarxi boshchiligidagi Muqaddas Sinod... Patriarxning qadr-qimmati umrboddir. Asosiy cherkov-maʼmuriy hududiy birlik yeparxiya hisoblanadi. Ruhoniylar turmush qurishlari mumkin.

90-yillarning boshidan ruslar. dinga qaytish. Aholining 54 foizi o'zini dindor deb e'lon qiladi. Mo'minlar o'z daromadlarining bir qismini jamoat ishlariga yoki etimlar va muhtojlarga xayr-ehson qilishlari kerak. Shuningdek, bu mablag'lar rus cherkovlarini ta'mirlash uchun ishlatilgan. 21-asrning 10-yillarida rejim tanqidchilari rus jamiyatida pravoslavlik aslida sobiq rasmiy sotsialistik mafkura o'rnini egallaganligini ta'kidlaydilar.

Zamonaviy Hazrati Patriarx Moskva va butun Rossiya - Kirill.

1946 yilda tug'ilgan, dunyoda Vladimir Mixaylovich Gundyaev. 2009 yilda saylangan, ilgari Metropolitan. Patriarx juda mashhur, juda faol. U chet eldagi rus pravoslav cherkovini birlashtirish uchun juda ko'p ish qildi. Patriarx Abelning ijtimoiy tarmoqlarda sahifasi bor, u erda u fuqarolar bilan bevosita muloqot qiladi.

2016 yil fevral oyida Moskva va butun Rossiya Patriarxi Kirill Gavanada Rim papasi Fransisk bilan uchrashdi. Bu, umuman olganda, har ikki dunyo cherkovining oliy vakillarining birinchi uchrashuvi edi.

Tanqid: sobiq KGB a'zosi, Kreml bilan juda tor hamkorlik.

Pravoslavlik va rus milliy xarakteri

Rus pravoslav cherkovi har doim bu qat'iylikni talab qilgan axloqiy me'yorlar, taqiqlar va cheklovlar tizimi mo'minni gunohkor mavqeiga qo'ydi. Faqat bir nechtasi "to'g'ri" yashashga muvaffaq bo'ldi, masalan, barcha ro'zalarni tutish.
"Xalq pravoslavligi" ning asosiy qadriyatlari: solih hayot (Qutqaruvchining o'nta amriga rioya qilish), kamtarona boylik, boshqalarga va bolalarga hurmat.
Cherkov retseptlariga ko'ra, odam kundalik baxtsizliklar va qiyinchiliklarga xotirjam munosabatda bo'lishi kerak, hayotdan shikoyat qilmasligi, eng yaxshisiga umid qilishi kerak. Shuning uchun chidash qobiliyati asosiy fazilatlardan biri hisoblangan. Inson birinchi navbatda ruhni poklash, najot va Osmon Shohligi haqida o'ylashi kerak. Boylik Xudodan chalg'itadi: "Boylik qo'lga kiritish - do'zaxda yashash".

Pravoslav cherkovi

Har bir ma'bad biron bir avliyo yoki voqeaga bag'ishlangan. Ma'bad binosi xoch shaklida yoki aylana shaklida yoki sakkizburchak shaklida qurilgan. Ma'bad oltin gumbaz bilan tugaydi, uning ustiga xochli bosh qo'yilgan. Pravoslav cherkovi uch qismga bo'lingan: vestibyul, ma'badning o'zi (o'rta qism) va qurbongoh. Qurbongoh ikonostazni ma'badning qolgan qismidan ajratib turadi. Bu piktogramma devori, uning orqasida ba'zi marosimlar o'tkaziladi va u erda faqat ruhoniylar kirishi mumkin. Pravoslav cherkovining ichida qorong'i, qishda issiq, tutatqi hidi. Cherkovlarda ko'plab piktogrammalar mavjud (yog'och taxtada Iso yoki azizlarning surati). Belgilar mo''jizaviy deb hisoblanadi, imonlilar, ularga o'girilib, ibodat qilishadi, gullar olib kelishadi.

Pravoslav bayramlari. Esda qolgan hodisalarning ahamiyatiga ko'ra ular quyidagilarga bo'linadi katta, o'rta va kichik.

Katta bayramlar o'z navbatida uch toifaga bo'linadi. Birinchisi, bayramlarning eng kattasi - Pasxa; ikkinchisiga - bayramlar deb nomlanadi o'n ikki, va uchinchisiga - ajoyib.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Taqdimotlarni oldindan ko'rishdan foydalanish uchun o'zingizga Google hisobi (hisob qaydnomasi) yarating va unga kiring: https://accounts.google.com

Slayd sarlavhalari:

Rossiyada pravoslav bayramlari

Pravoslav bayramlari Esda tutilgan voqealarning ahamiyatiga ko'ra, ular katta, o'rta va kichiklarga bo'linadi. Asosiy bayramlar, o'z navbatida, uch toifaga bo'linadi. Birinchisi, barcha bayramlarning eng ulug'i, Pasxa; ikkinchisiga - o'n ikki deb nomlanuvchi bayramlar, uchinchisiga - buyuk bayramlar.

O'n ikki bayram: O'n ikki bayramga quyidagilar kiradi: 1) eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni; 2) halol va hayot baxsh etuvchi xochni yuksaltirish; 3) Bibi Maryamning ibodatxonasi bilan tanishish; 4) Masihning tug'ilgan kuni; 5) Rabbimiz Iso Masihning suvga cho'mishi yoki Epiphany; 6) Rabbiyning uchrashuvi; 7) Eng muqaddas Theotokosning xabari; 8) Rabbiyning Quddusga kirish kuni; 9) Rabbiyning yuksalishi; 10) Hosil bayrami kuni - Uchbirlik; 11) Rabbiyning o'zgarishi; 12) Xudoning onasining uyqusi.

Ruxsat etilgan va ko'chma bayramlar Bayramlar vaqtiga ko'ra, bayramlar harakatsiz va ko'chma bayramlarga bo'linadi. Statsionar har yili oyning bir kuniga to'g'ri keladiganlarni o'z ichiga oladi. Har doim haftaning bir xil kunlariga to'g'ri keladigan ko'charlar, ammo raqamlar har yili o'zgaradi - Pasxa vaqtiga qarab.

Buyuk bayramlar: Buyuk bayramlarga quyidagilar kiradi: 1) eng muqaddas Theotokosni himoya qilish kuni; 2) Yahyo cho'mdiruvchining tug'ilgan kuni; 3) muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus kuni; 4) Baptist Yahyoning boshini kesish.

Theotokosning tug'ilgan kuni - 21 sentyabr Eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni 4-5 asrlardan beri nishonlanadi. Sankt-Peterburgning keksa ota-onasidan Maryamning tug'ilishi xotirasi sifatida. Yoaxim va Anna.

Halol va hayot baxsh etuvchi xochning ko'tarilishi Rabbiyning xochining ko'tarilishi (23 sentyabr, yangi uslub) IV asrning boshidan boshlab, imperator Konstantin I Yelenning onasi Quddus yaqinidagi tog'da topilganidan beri nishonlanadi. Iso Masih xochga mixlangan xoch uchun olingan. Afsonaga ko'ra, tarixchilarning yozuvlarida turli xil versiyalarda aks etgan: Rufinus, Sokrat, Sozomenos, Teodorit, Nicephorus Callistus, yomg'ir suvini yig'ish uchun qadimiy quduqda, rimliklar qatl qilinganidan keyin barcha xochlarni yig'ib, uchta sarv xochi topilgan. , lekin faqat marhumlardan biri tirildi. Aynan shu xoch episkop Makarius imonlilarga namoyish qilish uchun ko'targan (o'rnatgan). Bayramning nomi shundan kelib chiqqan. Go'lgotada topilgan xoch bugungi kungacha saqlanib qolmagan: taxminan 12-asrdan boshlab. ular undan zarrachalarni ajratib, ularni turli ibodatxonalar va monastirlarning yodgorliklariga joylashtirishni boshladilar, oxir oqibat ular hamma narsani maydalashdi.

Eng sof Bibi Maryamning ma'badiga kirish Eng sof ilohiy ona, eng muborak Bokira Maryam Theotokos uch yoshga to'lganda, uning muqaddas solih ota-onalari Yoaxim va Anna o'z va'dalarini bajarishga qaror qilishdi - bolaga berish uchun. Xudoga xizmat qilish uchun tug'ilgan. Ular o'zlari yashagan Nosiraga qirollik va ierarxiya oilasidan bo'lgan barcha qarindoshlarini chaqirishdi - chunki solih Yoaximning o'zi qirollik oilasidan edi, lekin uning rafiqasi Avliyo Anna ierarxik oiladan edi - shuningdek, bokira qizlar xori ; ko'plab shamlar tayyorladi va Bibi Maryamni qirollik ulug'vorligi bilan o'rab oldi, chunki bularning barchasi muqaddas otalar tomonidan guvohlik beradi.

Masih Maryam va Yusufning tug'ilishi Baytlahmga Rim imperiyasining imperator Avgust davrida bo'lib o'tgan aholini ro'yxatga olish sababli borishdi. Bu vaqtda Suriyani Quirinius boshqargan. Imperatorning farmoniga ko'ra, aholini ro'yxatga olishni osonlashtirish uchun imperiyaning har bir aholisi "o'z shahrida" paydo bo'lishi kerak edi. Yusuf va Maryam Dovudning avlodlari bo'lganlari uchun ular Baytlahmga ketishdi.

Rabbiyning suvga cho'mishi 18 yanvar (yangi uslub) - Epiphany arafasi (Epiphany Rojdestvo arafasi). Erta tongda suvning birinchi buyuk ne'mati sodir bo'ladi. Pravoslavlar "suvga cho'mish suvi" (muqaddaslik) maxsus xususiyatlarga ega deb hisoblashadi. U cherkov "taqiqlari" ostidagi odamlarning Muqaddas sovg'alari - jazo o'rniga "birlik" oldi.

Rabbiyning taqdimoti Rabbimiz Iso Masihning taqdimoti imonlilar tomonidan 15 fevralda nishonlanadi (yangi uslubda) va Yangi Ahddagi chaqaloq Isoning Maryam va Yusuf tomonidan ma'badga olib kelingan kuni bilan bog'liq. tug'ilgandan keyin poklovchi qurbonlik keltirish va to'ng'ichni Xudodan "to'lash". Ma'badda ularni Xudo qabul qiluvchi solih Shimo'n va payg'ambar ayol Anna kutib oldi. Uchrashuv - bu uchrashuv. Bayram 3-4-asrlardan ma'lum.

Eng muqaddas Theotokosning xabari Eng muqaddas Theotokosning e'lon qilinishi 7 aprelda nishonlanadi (yangi uslub) va Najotkorning mujassamlanish kuni hisoblanadi. Maryam o'n to'rt yoshga to'lganda, u turmush qurgan Yusufning uyiga ko'chib o'tdi. Xushxabarga ko'ra, bosh farishta Jabroil unga Xudo O'g'lining onasi bo'lishi haqidagi xabar bilan paydo bo'ldi. Bayram IV asrda tashkil etilgan. Konstantinopolda

Rabbiyning Quddusga kirish kuni; Rabbiyning Quddusga kirishi ( Palm Yakshanba) xristianlikning birinchi asrlaridan boshlab nishonlanadi. Xushxabarga ko'ra, Lazar tirilishidan ko'p o'tmay, Iso yosh eshakda o'tirib Quddusga kirdi. Xalq Uni shoh sifatida, qo‘llarida palma shoxlari bilan kutib oldi. O'zgaruvchan bayram. Undan keyin Muqaddas hafta va Pasxa keladi.

Rabbiyning ko'tarilishi "Rabbiyning ko'tarilishi" bayrami pravoslav cherkovi tomonidan havoriylar huzurida Iso Masihning Elion tog'idan osmonga ko'tarilishi xotirasiga o'rnatilgan. Pravoslav cherkovining o'n ikkinchi bayrami, Rabbiyning yuksalishi, Pasxadan keyingi qirqinchi kuni nishonlanadi.

Rabbiy Xushxabarning yuksalishi, tirilishidan keyin Iso Masih yana qirq kun er yuzida qolib, mo''jizalar ko'rsatib, havoriylar bilan uchrashib, ularga Xudoning Shohligi haqida gapirib berganini aytadi. Qirqinchi kuni u shogirdlari bilan Quddusga keldi, Baytaniyaga yetib keldi va Elion tog'iga chiqdi. U erda Iso shogirdlariga oxirgi duosini berdi va osmonga ko'tarildi.

Trinity Trinity, yoki "Hosil bayrami" - pravoslav cherkovining eng muhim bayramlaridan biri - Pasxadan keyin ellikinchi kuni nishonlanadi. XV asrning boshlarida pravoslav cherkovining marosim amaliyotiga kiritilgan. Radonejlik Sergius. Shu kuni cherkov havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishini eslaydi va Muqaddas Uch Birlikni - Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni hurmat qiladi. Xristian afsonasiga ko'ra, Iso Masihning tirilishidan keyin ellikinchi kuni havoriylar Isoni yana eslash uchun Xudoning onasining uyiga yig'ilishdi. U erda Muqaddas Ruh ularning ustiga tushdi, shundan so'ng ular hozirgacha ularga noma'lum bo'lgan turli tillarda Rabbiyni ulug'lay boshladilar. Muqaddas Ruh havoriylarga Masihning ta'limotini boshqa xalqlarga etkazish qobiliyati va kuchini berdi.

Foydalanilgan saytlar: paskha.ru pravmir.ru pravoslavie.ru