Invert uchburchak tana turi uchun vazn yo'qotish xususiyatlari. Invert uchburchak shakli Demak, bu uchburchak quyidagilardan iborat: Qurbon, Quvg'inchi va Qutqaruvchi

Agar sizning tanangiz turi "teskari uchburchak" bo'lsa, unda siz ko'proq ayollik ko'rinishini orzu qilasiz. Va agar siz to'g'ri ovqatlanish va jismoniy mashqlarni tanlasangiz, bunga erishish mumkin.

Shaklning xarakterli xususiyatlari

Invertli uchburchak tana turining asosiy xususiyatlari tor kestirib, tos suyagi va keng elkalardir. Ya'ni, yuqori qism pastki qismdan sezilarli darajada kattaroqdir, bu esa tanani V yoki teskari uchburchakka o'xshaydi. Shu sababli, u professional sportchilar kabi atletik va mos ko'rinadi, lekin unchalik nazokatli emas.

Ta'kidlash joizki, ko'rib chiqilayotgan tana turiga ega bo'lgan ayollar ko'pincha ortiqcha vaznga moyil emaslar va agar ular etarlicha faol turmush tarzini olib borishsa, ortiqcha vazn bilan bog'liq muammolarga duch kelmaydilar. Massa ko'paya boshlaganda, yog 'birikmalari tananing yuqori qismida, ya'ni ko'krak, qo'llar va elkalarda lokalizatsiya qilinadi. Keyinchalik, bel jarayonga kiradi va tana turi o'zgarishi va "olma" deb ataladigan narsaga aylanishi mumkin. Oyoqlar har doim nozik bo'lib qoladi va bu shubhasiz katta ortiqcha.

Ushbu tana turiga ega mashhurlar

Bu muammoga faqat siz duch kelgan deb o'ylamang. Darhaqiqat, ko'plab ayollar o'xshash tana turiga ega va ular orasida mashhur va muvaffaqiyatli ayollar bor va bu yana bir bor isbotlaydiki, agar siz o'zingizga ishonsangiz va o'zingizni yaxshi ko'rsatsangiz, hamma sizni ajoyib deb o'ylaydi. Masalan, Kemeron Diaz, Madonna, Elena Isinbayeva, Anjelina Joli, Ketrin Zeta Jons, Sienna Miller, Segurni Uiver, Demi Mur va boshqalar keng tanaga ega.

Qanday qiyinchiliklarga duch kelyapsiz?

Sizning asosiy vazifangiz sizning raqamingizni yanada ayollik qilishdir. Bunga, birinchi navbatda, tananing pastki qismini oshirish orqali erishish mumkin. Ammo bu iste'mol qilinadigan yog 'miqdorini ko'paytirish orqali amalga oshirilmasligi kerak, chunki har qanday holatda ular noto'g'ri joyga, ya'ni tepaga joylashtiriladi. Shuning uchun yagona ishonchli yo'l - bu maxsus tanlangan jismoniy faoliyat.

Tananing yuqori qismiga kelsak, uni kamaytirish mumkin emas, chunki u yog 'birikmalari tufayli emas, balki konstitutsiyaning o'ziga xos xususiyatlari tufayli juda keng. Va hatto bu sohadagi mushak to'qimalarining hajmi ham normal bo'lishi mumkin.

Bu sizning skeletingiz shunday yaratilgan va bu haqda hech narsa qila olmaysiz. Ammo agar siz ushbu qismga qo'yilgan yuklarni oshirmasangiz, u ko'paymaydi, ya'ni muammoli joylar deyarli ko'rinmas holga keladi (agar boshqa joylar ustida ish olib borilgan bo'lsa).

To'g'ri vazn yo'qotish

Agar sizda teskari uchburchak tana turi bo'lsa, qanday vazn yo'qotish kerak? Og'irlikni yo'qotishning o'ziga xos xususiyatlari, bu turdagi deyarli barcha egalari yaxshi metabolizmga ega, ya'ni ularning tanasi kiruvchi yog'larni tezda qayta ishlaydi va agar ularning iste'moli nazorat qilinsa, vazn ko'paymaydi. Bundan tashqari, barcha qizlar va ayollar juda sportchi va atletik, shuning uchun ular juda ko'zga ko'ringan mushaklarga ega.

Ammo bu, agar ba'zi qoidalarga rioya qilinmasa, ularga qarshi bo'lishi mumkin bo'lgan narsa. Agar siz o'ylangan va har tomonlama harakat qilsangiz, unda kamchiliklar ko'rinmas bo'lib qoladi va afzalliklar sizning tashqi ko'rinishingizni ijobiy ta'kidlaydi.

Qanday ovqatlanish kerak?

Ideal raqamga yo'lda boshlanadigan birinchi narsa to'g'ri ovqatlanishdir. Va u quyidagi printsiplarga asoslanishi kerak:

Yog'larni dietaga kiritish mumkin, ammo faqat sog'lom va me'yorida. Ular dengiz baliqlarining yog'li navlarida, shuningdek, o'simlik moylarida mavjud. Ammo ikkinchisini yangi iste'mol qiling, ularni qovurish tavsiya etilmaydi.
Protein miqdori etarli bo'lishi kerak, lekin ortiqcha emas. Sizning dietangizda fermentlar qilingan sut mahsulotlari (masalan, tvorog, kam yog'li pishloq), kam yog'li baliq va parranda go'shti (kurka, tovuq) bo'lishi mumkin.
Sizga faqat uglevodlar kerak, ularni don mahsulotlaridan olish eng oson. Shunday qilib, sizning menyuingiz turli xil donlarni o'z ichiga olishi kerak va siz ularga meva yoki rezavorlar qo'shishingiz mumkin va hatto kerak. Bundan tashqari, yormalardan yonma-ovqatlar tayyorlang, masalan, guruch (afzal jigarrang), grechka, bulg'or va boshqalar.
Sabzavotlarga e'tibor bering. Birinchidan, ular kaloriyalarda past, ikkinchidan, ular ma'lum miqdorda uglevodlarni o'z ichiga oladi.
Meva va rezavorlar ham siz uchun juda foydali, chunki ular uglevodlar manbai bo'lib, ko'plab minerallar, vitaminlar, makro va mikroelementlarni o'z ichiga oladi.
Taxminan 1,5-2 litr suv iching, lekin ko'proq emas. Miqdori kamayganda, metabolizm sekinlashishi mumkin va me'yordan oshib ketish shish paydo bo'lishiga tahdid soladi.
Tuzni iste'mol qilishni nazorat qiling, chunki uning ortiqcha miqdori muqarrar ravishda suyuqlikni ushlab turishga olib keladi va sizning holatingizda u tananing yuqori qismida joylashgan bo'ladi: qo'llar, yuzlar.
Issiq ziravorlar ham siz uchun istalmagan, shuning uchun ularni xushbo'y ziravorlar bilan almashtiring, lekin ularni me'yorida idishlarga qo'shing.
Menyudan füme, achchiq, tuzlangan, tuzlangan, gazlangan ichimliklar, yuqori kaloriyali qandolat va pishirilgan mahsulotlar (zefir, kepak noni, marshmallowlarga ruxsat beriladi), shuningdek, yarim tayyor mahsulotlar va tez tayyorlanadigan taomlarni chiqarib tashlang.

Sportni qanday o'ynash kerak?

Jismoniy faollik ham foydali va zarur, ammo to'g'ri tanlangan.

Quyidagi mashqlar pastki tanangizni yanada hajmli qilishga yordam beradi:

, chunki ular dumba va sonlarni ishlab chiqishga imkon beradi, bu sohalarda mushak massasini oshiradi.
Velosiped siz uchun. Uyda yoki sport zalida siz velosipedda mashq qilishingiz mumkin. Elliptik ham foydali bo'ladi.
Agar siz murabbiy bilan shug'ullanmoqchi bo'lsangiz, unda step aerobikasiga yoziling. Bular dinamik mashqlar bo'lib, ular oyoq va dumbalarni yanada ko'zga tashlanadi. Yuqori tana minimal darajada ishtirok etadi, lekin, masalan, qorin bo'shlig'i ham faol ishlaydi.
Oldinga siljish. Boshlang'ich pozitsiyasi: to'g'ri turish, oyoqlarni birlashtirish va qo'llar belda. Keyin o'ng oyog'ingiz bilan oldinga keng qadam qo'ying, chap tizzangizni egib, u bilan polga teging va iloji boricha pastga tushing. Boshqa oyoq uchun takrorlang va mashqni taxminan 30 marta bajaring.
Yugurish yoki yugurish yo'lakchasida yugurish yordam beradi. Ammo natijalarga erishish uchun faol sur'atni saqlab qolishga harakat qilib, har kuni va kamida o'n besh-yigirma daqiqa mashq qilish yaxshiroqdir.
Chiroyli belga ega bo'lish uchun siz halqani burishingiz va: tanani ko'tarishingiz yoki egishingiz mumkin.

Teskari uchburchak tanasi bo'lgan qizlar uchun ba'zi foydali maslahatlar:

Esingizda bo'lsin, o'ziga ishongan ayolning kamchiliklari bo'lishi mumkin emas. Va agar ular mavjud bo'lsa, boshqalar ular haqida hech narsa bilishmaydi. Shunday qilib, agar siz o'zingizni ma'buda kabi his qilsangiz, boshqalar ham sizga nisbatan xuddi shunday his qilishadi. Shuning uchun, o'zingizni mag'rurlik bilan kiying.
Yelkangizni egmang yoki egmang! Bir qarashda, bu usul yuqori qismini toraytirishga yordam beradigandek tuyulishi mumkin, ammo bu fikr noto'g'ri. Siz nihoyatda bema'ni, qotib qolgan va umuman yoqimsiz ko'rinasiz. Yaxshisi, aksincha, elkangizni to'g'rilab, ko'kragingizni oldinga suring.
Jinsiy va nazokatli ko'rinish uchun garderobingizni ko'rib chiqing va to'g'ri kiyinishni boshlang. Pastki tanaga e'tibor qarating va uning hajmini oshirishga harakat qiling. To'liq yubkalar va toraytirilgan shimlarni yorqin ranglarda kiying. Ammo yuqori qismini miniatyura bo'lishi uchun o'zgartirishga harakat qiling. Ikkala yelkani ochish va ko'krak qafasidagi modellarni kiyish tavsiya etilmaydi (garchi bir yengi bo'lgan assimetrik buyumlar juda maqbul bo'lsa-da); dumaloq chuqur bo'yinbog'li bluzkalarni, yelkalariga yaqin tasmali futbolkalarni, shuningdek, ko'ylagi bo'lgan pulloverlarni tanlash yaxshidir. biroz tushirilgan elka chiziqlari. Va tepada vertikal va pastki qismida gorizontal izlar bilan kiyim kiying.

Esingizda bo'lsin: agar o'zingizga ishonchingiz bo'lsa, har qanday figura bilan ajoyib ko'rinishingiz mumkin!

Salom, aziz o'quvchilar! Biz Hatha yoga-ning eng asosiy asanaslari bilan tanishishda davom etamiz. Ushbu asanasiz klassik yoga amaliyotini tasavvur qilib bo'lmaydi. Trikonasana uchburchak pozasi tanangizni mustahkamlaydi va uni yanada moslashuvchan qiladi. Asanani muntazam mashq qilish natijasida olingan yaxshi ta'sir tufayli u deyarli barcha sinflarda mavjud.

Tik turgan holatda bajariladigan asanalar Hatha yoga asosi hisoblanadi. Ular insonda chidamlilik va kuchni rivojlantiradiganlardir. Ular stressdan xalos bo'lishni va unga qarshi turishni o'rganadilar. Bugun biz ko'rib chiqayotgan asana ham oddiy, ham murakkab.

Ko'pchilik kabi tanaga murakkab ta'sir ko'rsatadi. Uchburchak pozasi orqa va oyoqlarni mustahkamlaydi. Qo'l va oyoqlarni turli yo'nalishlarda tortib olish kerakligi sababli, asana ko'krak qafasini ochadi. Muntazam mashq qilish jarayonida ushbu maxsus amaliyot jismoniy va ruhiy muvozanatni saqlashni o'rganishga yordam beradi. Buning uchun tananing, oyoqlarning va qo'llarning harakatlarini to'g'ri taqsimlashni o'rganing.

Buni qanday qilib to'g'ri qilish kerak.

1. Oyoqlaringizni taxminan bir metr masofada joylashtiring. Qo'llaringizni yon tomonlarga cho'zing, kaftlaringizni yuqoriga qaratib qo'ying.
2. O'ng oyog'ingizni butunlay o'ngga burang. Va chap tomonda - o'ng tomonga 45 daraja.
3. Chuqur nafas oling va ikkala tomonni yuqoriga cho'zishga harakat qiling. Nafas oling va o'ngga egilib turing. Shu bilan birga, biz o'ng qo'limizni oyoqning yonidagi erga yoki oyog'imizning tagiga qo'yamiz.
4. Chap qo'llaringizni yuqoriga cho'zing. Shu bilan birga, ko'krak qafasi kengayadi.
5. Orqa miyani cho'zish, bo'yinni cho'zish va qarashimizni chap kaftga mahkamlash.
6. Tinchlikni saqlang, bir tekis nafas oling va asanada taxminan 20 soniya turing.
7. Keyin nafas oling, ko'taring va mashqni boshqa yo'nalishda bajaring.
Mashqni boshqa yo'nalishda bajarishdan oldin, o'zingizdan barcha kuchlanishni olib tashlashga harakat qiling.

To'g'ri bajarilishini tekshiring:

Oyoqlar polga mahkam bosilishi kerak.
Oyoqlar tekis bo'lishi kerak. Tizlar yuqoriga tortildi.
Dum suyagini pastga va peshona suyagini yuqoriga torting, shunda bel umurtqa pog'onasi iloji boricha cho'ziladi va tekislanadi.
Ko'krak to'liq ochilgan va chapga burilgan.
Elkalar polga perpendikulyar bo'lgan bir xil chiziqda joylashgan va tashqariga ham o'ralgan.

Tanangiz bir xil tekislikda ekanligiga ishonch hosil qiling. Asanadan ko'proq ta'sirni shu tarzda olish mumkin:

1. Oyoqlarning to'plarini erga yanada qattiqroq bosing va oyoq barmoqlarini ko'taring, oyoqning "arki" dagi kuchlanishni oshiring.
2. ko'krak qafasini iloji boricha kengaytirib, tepada turgan qo'lni qunt bilan uzating.

Amalga oshirish paytida xato.

Ko'pincha yangi boshlanuvchilar iloji boricha pastga egilishga harakat qilishadi. Ammo shu bilan birga, tana oldinga siljiydi. Tos suyagi orqaga qarab harakatlanadi. Tanangizning bu qismlarini oyoqlaringiz bilan bir xil tekislikda saqlashingizga ishonch hosil qiling.

Pozani chuqurlashtirish mumkin.

Buning uchun tananing aylanishini kuchaytirish kerak. Pastki qo'lingizning kaftini oyog'ingizning ichki chetiga yaqin joyga qo'ying. Bu tanani aylantirish uchun qo'shimcha kuch yaratadi.

Pozning to'g'riligini tekislashni (nazorat qilishni) qanday o'rganish kerak.

Trikonasana ehtiyotkorlik bilan moslashishni talab qiladi. Bajarish texnikasida biroz qiyinchilik bor, lekin bu faqat birinchi darslarda. Shunda siz o'zingiz qanday va nimani sozlash kerakligini his qilasiz. Keling, do'stlar, e'tiborimizni tos bo'shlig'iga, qorin bo'shlig'iga qarataylik. Tananing bu qismlari to'g'ri oldinga yo'naltirilishi kerak.

Agar son bo'g'imlari juda harakatchan bo'lmasa, buni qilish juda qiyin. Biz dum suyagini va o'ng dumbani chap tovonga yo'naltirishga harakat qilamiz. Tos suyagining chap tomonini ko'taring, shunda ko'krak va oshqozon to'g'ri oldinga yo'naltiriladi.

O'ng oyoqning kestirib, tizzasi ichkariga aylanmasligi kerak. Amalga oshirishda hech qanday noqulaylik bo'lmasligi kerak. Har bir narsani asta-sekin bajaring va keyin hamma narsa amalga oshadi, sizni ishontirib aytamanki! Asana biroz keyinroq ishlay boshlaydi, buning hech qanday yomon joyi yo'q. Asosiysi, mashq qilish va sog'lom va bardoshli bo'lish niyatidan chetga chiqmaslikdir.

Ikkala tomonni teng ravishda cho'zishga harakat qiling. Bir tomonini siqmang yoki boshqa tomonini aylantirmang. Tasavvur qiling-a, sizning qo'llaringiz qalbingizdan chiqadigan nurlardir. Ularni faolroq tortib oling. Sizning elkangiz boshingizdan uzoqda bo'lishi kerak. Chap qo'l to'g'ri yuqoriga yo'naltirilgan va oldinga yoki orqaga burilmaydi.

Ko'krak shiftga qaratilgan. Yuqoriga emas, oldinga qarab turing. Aql tinch bo'lishi kerak. Nafas olishni bir tekis qilishga harakat qiling. Tanangizni his qiling. Undagi hislarni tinglang. Asosiysi, darslarning muntazamligi. Oyoqlaringiz orasidagi masofani o'zgartirishdan yoki tosni turli burchaklarda aylantirishdan qo'rqmang.

Siz teskari uchburchak Parivritta Trikonasana qilishingiz mumkin - bu yuqorida tavsiflangan poza. Nafasning o'zi va tana sizga qanday va nimani o'zgartirish kerakligini aytadi. Ularning ko'rsatmalariga amal qiling. Faqat ichingizda nima sodir bo'layotganiga qarang.

Mashq natijalari.

Amaliyot samarasi sizni uzoq kuttirmaydi. Sizning son bo'g'imlaringiz yanada moslashuvchan bo'lib qolganini his qilasiz. Oyoq va to'piqlarning mushaklari kuchliroq bo'ldi. Bo'yin sohasidagi keskinlik yo'qoldi. Ushbu asana pastki orqa uchun ham juda foydali. Ko'krak qafasi ochilib, nafas olish to'la bo'ldi.

Bundan tashqari, kontrendikatsiyalar mavjud va ular haqida unutmaslik kerak. Bu sakral mintaqada og'riq. Agar sizda kestirib, jarohatlar bo'lsa, mashq qilish tavsiya etilmaydi. Va uchinchi trimestrdagi homilador ayollar uchun bu foyda ham mutaxassislar tomonidan tavsiya etilmaydi.

Shunday qilib, biz yana bir yoga amaliyoti bilan tanishdik. Qadimgi ilm-fanning barcha muhim jihatlarini o'rganish uchun do'stlarimni mashq qiling va do'stlaringizni mening blogim sahifalariga taklif qiling. Sizni kutyapman! Yana ko'rishguncha!

Yoga - yoga pozalari va ayniqsa nafas olish mashqlari - beixtiyor bo'shatishini tushunish kerak katta miqdorda energiya. Va men sizni ajablantirmoqchi emasman, bu uning xavfi aynan shu erda. To‘g‘rirog‘i, agar bu energiya o‘z o‘rnini topa olmasa, aniqrog‘i, ruh va ruhning yuksak qobiliyatlarini rivojlantirishga sarflanmasa, u to‘siq, to‘siqga aylanib qolish xavfi bor. muvozanatning etishmasligiga olib keladigan omil; Bundan tashqari, yogi o'ziga chekinishga undash orqali, bu energiya unda hosil bo'lishi yoki keraksiz komplekslarni chiqarishi mumkin. Mukammal poklik yoki abadiy bokiralik haqida o'ylab ko'ring. Bu fazilatlar ularning aniq ijobiy tomoniga ega. Ular o'zlari bilan shug'ullanadigan kishilarda ma'naviy tekislikda (rohiblar uchun) yoki xayriya sohasida (ruhoniylar va faollar uchun) o'zlarida u yoki bu qo'llash, foydalanish imkoniyatini topishi kerak bo'lgan buyuk kuchlarni chiqaradilar. rohiblar). Agar bu kuchlar nazorat qilinmasa va ularga to'g'ri yo'l-yo'riq berilmasa, ular bokira qizning ichki hayotini buzishi va buzishi mumkin. Xuddi shu xavf, o'z hayotini yaxshilash yoki ruhiy va diniy voqeliklarga intilish niyatisiz ushbu tizimga amal qiladigan yogi kutmoqda.

“Agar maqsadni qabul qilsangiz, vositani qabul qilasiz” degan maqolni o'zgartirishimiz va uni shunday o'qishimiz kerak: "Agar siz vositalarni qabul qilsangiz, maqsadni qabul qilasiz". Yoga o'zining ruhiy maqsadini yo'qotish uning kelib chiqishini unutishni anglatadi (va biz allaqachon bilganimizdek, u diniy ildizlarga ega), lekin birinchi navbatda, xavf bor - va bu juda jiddiy - bu yoga tomonidan olib boriladigan energiya. ozod qilish muqarrar ravishda o'zimizga qarshi chiqadi. Bundan kelib chiqadiki, har bir usta tafakkur cho'qqilariga intiluvchi tasavvufchi bo'lishi kerak.

Erkak, inson va bundan tashqari, nasroniy sifatida kundalik burchini bajarishda ko'proq saxiylik va erkalik ko'rsatishni niyat qilsa, kifoya.

Xristianning burchi... yoga foydalari bu erda juda aniq ko'rinadi. To'liq tabiiy hodisalar tufayli yoga o'z tarafdorlarini evangelist fazilatlarning namoyon bo'lishi uchun juda qulay muhit bilan o'rab oladi. U hislarni tinchlantiradi, ehtiroslarni bo'ysundiradi va odobni yumshatadi; shu bilan birga u xotirjamlikka, hayotdan qoniqishga va o'zini tuta bilishga olib keladi. Bu bag‘rikenglik, mehr-oqibat, boshqalarga hurmat-ehtirom ko‘rsatishga chorlashi isbotlangan. Bu mentalitet va Hazrat ideallari orasidagi tafovut qanchalik keng? Yo'q, albatta! Buning ustiga ohakni tashlash uchun ko'proq harakat qilish kerak!

Menda Desmond Dannning "Hamma uchun yoga" (London, 1951), Edvard Longning "O'z uchun yoga" va "Ayollar uchun yoga" (Parij, 1960), Indra Devining "Abadiy yoshlik, abadiy salomatlik" (London, 1955) bor. ). Ajoyib kitoblar, lekin bitta kamchiligi bor: faqat moddiy kuchlar ta'sirida insonni takomillashtirish maqsadini e'lon qiladigan pragmatik falsafa. "Yaxshiroq yashang, uzoqroq yashang", "Salomatlik, go'zallik va baxt uchun" va "Kasallikdan xalos bo'ling" kabi subtitrlar taklif qilingan usullarning tubdan, deyarli butparastlik tendentsiyalarini aniq ko'rsatadi. Boshqa kitoblar shubhali ezoterik yo'nalishga ega.

Natijalar? Miraj! Yigirmanchi asr odami, zamonaviy hayotning shiddatli sur'atlaridan to'lib-toshgan, ko'pincha, ko'pincha yoga bilan haqiqatdan panoh izlaydi. U turli xil yoga pozalarini reklama, mafkura va ishda duch keladigan boshqa salbiy ta'sirlar bosimisiz, o'zi bo'lishi mumkin bo'lgan bir necha daqiqa tinchlik berishini xohlaydi. Shunday qilib, har kuni yarim soatlik yoga mashg'ulotlari u uchun odatiy hayot shovqinidan dam olishdan boshqa narsa emas. Bunday hollarda talabadan ko'pincha og'riqli harakatlar talab qilinadi, avvalambor haqiqatdan qochish, keyin esa o'zini tashqi dunyodan ajratib olishga muvaffaq bo'lganda, kundalik hayotga qayta moslashish uchun.

Boshqalar esa ko'proq narsani xohlashadi: ular ezoterik darsliklarning ishonchli rahbarligi ostida hind yogislariga tegishli bo'lgan g'ayritabiiy kuchlarga ega bo'lishga umid qilishadi. Bular ham hafsalasi pir bo'ladi, chunki oddiygina qoidalarga muvofiq nafas olish va g'ayrioddiy pozalarni bajarish ular kutgan sehrli o'zgarishlarni keltirib chiqarmaydi.

Hech shubha yo'qki, bu tarafdorlarning barchasi - va ular orasida, afsuski, nasroniylar ham bor - noto'g'ri yo'lda va halokat xavfi ostida. Yoga bilan shug'ullanmoqchi bo'lgan Masihning izdoshlari uchun faqat bitta yo'l maqbuldir - xushxabar fazilatlari yo'nalishida. "Men yoga bilan havaskor emasman, - deb yozadi afrikalik, - lekin juda jiddiy. U mening hayotimga qo'shishi mumkin bo'lgan hamma narsa, u olib kelishi mumkin bo'lgan barcha o'zgarishlar haqida o'ylayman. Men ko'proq e'tibor, chuqurlik va o'z-o'zini boshqarishga erishmoqchiman va birinchi navbatda, hayotimni asoslashni istagan quyidagi fazilatlarga ega bo'lmoqchiman:

1. Mutlaq to'g'ridan-to'g'rilik, samimiylik va halollik.

2. Parvardigorga sadoqatga asoslangan va har qanday begona niyatlardan xoli taqvo.

3. Muqaddas Bitik ruhida buyuk soddalik.

4. Temir iroda.

5. Mutlaq poklik.

Yoga bularning barchasini o'z tarafdorlariga beradi. Shuning uchun u meni qiziqtirdi.

Hammasi haqida orientatsiya. Ma'lumki, agar inson o'zini astsetik hayot tarzi sifatida yoga bilan shug'ullansa, unda uning g'ayrati va mayllariga mos ravishda turli xil "tasavvufiy" fazilatlar gullab-yashnaydi va rivojlana boshlaydi. Yoga mashqlari va hayot qoidalari, aytganda, uning ruhini inoyatga tayyorlaydi, uni ilohiy rahm-shafqatni qabul qilishga qodir qiladi.

Achchiqlanishni cheklash, sabrsizlikni bo'ysundirish, ko'pincha ortiqcha ish yoki tanadagi qandaydir nomutanosiblik natijasi bo'lgan ko'plab psixologik nuqsonlarni bartaraf etish orqali yoga mohir mehribonlik, ma'lum bir tinchlikni singdiradi, bu uni ko'proq qabul qiladi, tushunish va tushunishga tayyorlaydi. Masihdan kelgan dunyoning mehribonligini qabul qiling. “Kambag'allar baxtlidir. Rahmlilar baxtlidir. Solihlikka och va tashnalar baxtlidir”. Yoga sizga ushbu xushxabar so'zlarining ma'nosini va amaliy ahamiyatini tushunishga yordam beradi. "Hayotdan qoniqish", narsalarga yorqin tomondan qarash qobiliyati va yoga tomonidan berilgan optimizm Providencega bo'ysunish bilan mutlaqo bir xil emas. Va shunga qaramay, yoga oldindan tayyorlangan yurak uchun bu borada cheksiz imkoniyatlarni ochadi. Tabiatga saxiy bo'lgan yogi yuqoridan kelgan chaqiruvni ko'proq qabul qiladi. Ko'p jihatdan, zanjirlardan ozod bo'lgan yogi, Muqaddas Ruhning ilhomlariga ko'proq moslashuvchan va ochiqroq bo'ladi. Sabr-toqat va sabr-toqatni o'rgangach, u tavbaga chaqiruvni yanada aniqroq eshitadi.

Yoga, shuningdek, ibodat paytida maxsus tarzda yordam berishi va ibodat inoyatini targ'ib qilishi mumkin.

Avvalo, yoga sizni cherkov marosimida ishtirok etishga tayyorlayotganiga e'tibor bering. Inson tarkibining birligini boshqalardan ko'ra ko'proq biladigan xristian yogi butun borlig'i (tanasi, ruhi va ruhi) bilan Xudoga taslim bo'ladi. U tana holatining ruhiy holatga qanday ta'sir qilishini qabul qiladi va his qiladi. Ovozsiz yolg'iz ibodat qilish tajribasiga ega bo'lgan yogi boshqalarga qaraganda yaxshiroq biladi; umumiy ibodatlar va maqtovlar paytida o'zini qanday tutish kerak, agar tananing barcha ifodali qobiliyatlaridan foydalanish kerak bo'lsa. Cherkovga yig'ilganlarning tiz cho'kishi, sajda qilish holati, tana harakatlari - katolik yoga bilan shug'ullanuvchi bularning barchasi to'g'ri bajarilishini ta'minlashga intiladi. Yogi instinktiv ravishda "erkin odamning to'g'ri bajarilgan genuflektsiyasi" nima ekanligini tushunadi (Peguy aytganidek). U qurbongohda ruhoniyning imo-ishoralarini yoki kerak bo'lganda xordagi rohiblarning imo-ishoralarini yaxshiroq va to'liq takrorlaydi. Yogi yolg'iz qolsa yoki gilamchada mashq qilsa, o'z-o'zidan ruhning harakatlarini to'liq aks ettiruvchi poza oladi.

"Jimlikmi? Balki siz sukunatni tovushlarning yo'qligi, tovush bo'shlig'i deb o'ylaysizmi? Boshqa tomondan, bu ma'naviy to'lov emasmi?" Bir yogi, ota Puselning bu so'zlarini sharhlar ekan, shunday deb yozadi: "Men o'zimni bir kuni ertalab juda chuqur meditatsiya bilan shug'ullanganimda, so'zsiz, jim va zarracha shovqinsiz his qildim. Biroq, ruh o'zini namoyon qilish yo'lini topdi. Nazoratsiz, beixtiyor imo-ishoralar mening qalbimning to'liqligini to'liq aks ettirdi.

Sukunat ibodat bilan bir xil emas, lekin ibodat, ayniqsa tafakkur namozi sukunatga muhtojmi? Ba'zilarida tuyg'u ajratilgan yuqoridan yuborilgan sukunat yoki xotirjamlik holatida bo'lgan odamning qalbidan chiqadi. Agar inson o'zini behuda o'ylar oqimidan, kundalik tashvish va tashvishlar aylanishidan chalg'ita olsa; agar u o'zining ichki borlig'ini ongli va ongsiz harakatlar natijasida qoldirilgan keraksiz omonatlardan tozalay olsa, u "tushunib bo'lmaydigan dunyoni" boshdan kechiradi. Bu dunyoda biz Rabbimiz Iso Masihni dunyoga keltirgan Ibrohim, Ishoq va Yoqubning Xudosida yashaymiz, harakatlanamiz va mavjud bo'lib, “biz Uning bolalarimiz” degan fikr bilan ifodalanmaydi (Havoriylar faoliyati). Havoriylar, 17:29) , U bizni to'ldirmaguncha, biz Unga taslim bo'lmagunimizcha, U hamma narsadir va biz hech narsa emasmiz. Aslini olganda, bizda mavjud bo'lgan va bizning qalbimizni Xudoga aylantiradigan inoyat so'zli va faoldir. Agar biz sof va sof insoniy qadriyatlardan, jumladan fikrlardan (mantiqiy fikrlashdan) mustaqil bo‘lsak, bizni uzoqqa olib ketuvchi, har qanday muayyan muhitda yashashga majbur qiladigan g‘oyalar oqimidan qanday qochishni bilsak, o‘zimizni boshqa odamlardan ajratib qo‘ya olsak. dunyo, o'z-o'zidan yashash uchun bir lahza yoki bir necha lahzalar - keyin bizni, ya'ni nasroniylarni qiladigan yashirin haqiqat, albatta, o'z mavjudligini namoyon qiladi va bizda gapiradi.

Va shuning uchun sizga o'zingizda va atrofingizdagi g'ayritabiiy, ilohiy kuchlarning namoyon bo'lishini qo'zg'atish va ularning harakatlarini nazorat qilish qobiliyati berilmagan bo'lsa-da, biz oddiy odamlar uchun mavjud bo'lgan ba'zi usullarni, masalan, yoga pozalarini va nafasni boshqarishni samarali deb ishlatishimiz mumkin (garchi balki faqat cheklangan darajada) sof namozga, tafakkurga yo'l ochish vositasi sifatida. Ular biz uchun joy ajratmoqda. Ular bizning ichki hayotimizni payg'ambar aytgan sahroga aylantiradilar ("Men uni olib ketaman, cho'lga olib ketaman" ", Ho'sheya 2:14). Ular ruhni jimlikka cho'mdiradilar, toki u Xudoga iltijo qilayotgan Xudoning jimjimador ovozini yoki hatto tabiatning qayg'uli "nolasini" (Rimliklarga 8:22) eshita boshlaguniga qadar - eshitmay qolmaydi. Ilohiy sharbatlar bilan to'lib-toshgan shoxga o'xshash bu tabiat (ya'ni Masih kiyingan tana) yogi va yogik mashqlar ta'sirida gullaydi; Yoga tanani shu qadar yaxshi tartibga soladi, uni tinchlantiradi va tinchlantiradiki, yuqoridan yuborilgan kuchlar unda erkinroq aylana boshlaydi va Sevgi Xudosining faol ishtiroki, aytganda, katta kuchga ega bo'ladi.

Ushbu dars bilan mening xristian yoga maqsadlarini qisqacha o'rganishim tugaydi. Xulosa qilib aytganda, yogika fani sof, mukammal va yaxlit nasroniyga katta foyda keltirishiga amin bo'lgan ustalardan birining so'zlarini yana bir bor keltirish yaxshi bo'lar edi. Brkatelik karmelit ota Lambert, "yogani nasroniy bo'lmagan (buddist, hind va boshqalar) ildizlaridan ajratib bo'lmaydi", degan ta'kidga javoban, xususan, quyidagilarni aytadi:

“Yoga insoniyatga tegishli va inson uchun mavjud. U noto'g'ri yoki ahamiyatsiz bo'lishi mumkin bo'lgan atamalar, tushunchalar va protseduralardan mustaqil ichki qiymatga ega.

"Abadiy" yoga (ya'ni, barcha xurofot va ezoterik ramkalardan tozalangan) biz allaqachon bilganimizdek, juda qimmatli elementlarni o'z ichiga oladi. Ammo biz shuni ham bilamizki, yoga foydalidir va agar u xristianlik doirasida qabul qilinsa va o'zgartirilsa, abadiy Sevgi va Haqiqat tomonidan boshqarilsa va jonlantirilsa, o'zini chinakam va to'liq ochib beradi. Yoganing ajoyib fazilatlari faqat Xudodan keladigan Nur va Sevgi muhitida gullab-yashnaydi.

Biz, nasroniylar, yo'qolgan qo'ylarga o'xshash barcha madaniy qadriyatlarni o'zgartirish vazifasini o'z zimmamizga olishimiz kerak emasmi? Ular Xudoning Kalomiga muhtoj, ular buni kutishmoqda va bizning vazifamiz ularga Xudoning Kalomini etkazishdir. Ammo buni biz tanqidchilar yoki xayrixoh kuzatuvchilar rolida o'ynagan ofislarning qulay sukunatida qilish mumkin emas. Yogis bilan shug'ullanish - bu Masihga kerak bo'lgan narsadir!"

AMALIYOT

Nafas

Oldingi darsdagi mashqlarni takrorlang. Nafas olish (chap burun teshigi orqali), 6. Nafasni ushlab turish (ikkala burun teshigi yopiq), 6. Nafas olish (o'ng burun teshigi orqali), 6. Nafas olish (o'ng burun teshigi orqali), 6. Nafasingizni ushlab turing (ikkala burun teshigi yopiq), hisoblang 6. Nafas chiqaring (chap burun teshigi orqali), 6 hisoblang.

Ushbu mashqni o'n marta bajaring. Bu sakkizinchi darsga katta qadam bo'ladi.

POSE

"Chuqur kamon" va "Daraxt" ni bajaring va ularga quyidagi pozani qo'shing.

28-mashq.Uchburchak

Oyoqlaringizni bir-biridan ajratib, tekis turing. Ularni qanchalik kengroq joylashtirsangiz, poza shunchalik to'g'ri bajariladi. Qo'llaringizni gorizontal ravishda ko'taring, kaftlaringizni yuqoriga ko'taring. Ikki yoki uch marta chuqur nafas oling.

Tanangizni chegaraga aylantiring o'ng; Bu vaqtda qo'llaringiz elka chizig'ida, oyoqlaringiz chizig'iga to'g'ri burchak ostida qolishi kerak. Nafas oling. Keyin nafas chiqarish va ayni paytda torsoningni egib va chap qo'lingiz bilan barmoqlaringizga teging to'g'ri oyoqlar. O'ng qo'l hali ham chap tomonda. Bosh biroz yuqoriga burilgan (30-rasm).

9 (Aniqki, zaiflar abdominis to'g'ri mushaklari, katta ehtiyotkorlik talab etiladi);

3) normal nafas oling (dastavval odam nafas oladi va mashq qilish imkonsiz bo'lib tuyuladi; vaqt o'tishi bilan bu qiyinchilik, boshqalar kabi, engib o'tadi).

Bu holatda bir necha soniyadan ko'proq vaqt davomida qoling. Keyin qo'llaringiz bilan o'zingizni yuqoriga ko'taring. Keyinchalik, siz umurtqa pog'onasi yordamida ko'tarilishni, shuningdek, o'zingizni pastga tushirishni o'rganasiz.

Bu poza juda muhim. Bu ichki organlarga (shu jumladan jigarga), ularni cho'zishga, orqa miya va asab markazlariga, ayniqsa quyosh pleksusiga (oshqozon chuquri darajasida) va bir vaqtning o'zida kengayib boradigan ko'krak qafasiga juda samarali ta'sir qiladi. iloji boricha. Shuning uchun, "To'liq orqa egilish" ni qanday qilib to'g'ri bajarishni o'rganish kerak.

Ushbu qiyin mashqdan so'ng, buklangan varaq (12-mashq) dam olish uchun juda yoqimli imkoniyat yaratadi. Shoshilmang, chuqur va sekin nafas oling.

Siz "Sham", "Plow" va nihoyat, "Relaxation Pose" bilan mashg'ulotlarni yakunlashingiz mumkin.

Er ishdan uyga keladi va xotini unga aytadi: kiyimingni yechma. Bor, qo‘shnining yuziga musht tushir! - Erimning ko'zlari bir zumda qonga aylandi. U maydonchaga sakrab chiqadi va eshik qo'ng'irog'ini bosadi. Xotin janjal va odobsiz so'zlarning baland ovozlarini eshitadi ... Bir necha daqiqadan so'ng er qaytib keladi va nafasi chiqib, so'raydi: Xo'sh, nega uni kaltakladim? - Nega... Nega... Men kun bo'yi uyda yolg'iz o'tiraman - zerikarli!

Psixologik o'yinlar: Karpman uchburchagi

Hozir ko'pchilik psixologiya va aloqa va tranzaktsiyalar nazariyasiga qiziqmoqda. Ma'lumki, amerikalik psixoterapevt Erik Bern tranzaktsion tahlilni yaratgan, "odamlar o'ynaydigan o'yinlarni" o'rgangan va tasniflagan. Stefan Karpman o'z nazariyalariga asoslanib, ko'p (barchasi bo'lmasa ham) psixologik o'yinlarni qisqartirish mumkin bo'lgan eng keng tarqalgan aloqa modellaridan birini tasvirlab berdi. Ushbu model Karpman uchburchagi deb ataladi. Va bunday uchburchak, afsuski, bizning jamiyatimizda juda keng tarqalgan: ehtimol "aybdorni izlash milliy rus o'yin-kulgi" tufayli. Va uni jazolash uchun qidiring.

Chunki "aybdorni topish va jazolash" vazifasi bunday uchburchakdagi asosiy vazifalardan biridir.

"Shaxs-shaxs" yoki "Shaxs-guruh" tamoyillari asosida o'ynaladigan klassik Burn o'yinlaridan farqli o'laroq, Karpman uchburchagi uchta "ishtirokchi" ni ta'minlaydi va ularning uchtasi ham o'z rollariga ega. Va bu uchburchakning yana bir o'ziga xos xususiyati shundaki, unda ishtirokchilar doimo rollarni o'zgartiradilar: shuning uchun bunday "o'yin" uzoq vaqt davomida zerikmaydi va ko'pincha surunkali xususiyatga ega bo'ladi. Albatta, u erda har bir rol o'zining afzalliklariga ega, shuning uchun dastlab ishtirokchilar Karpman uchburchagini hatto zavq bilan o'ynashlari mumkin: ammo keyin muqarrar ravishda bu modelning halokatliligi uning mumkin bo'lgan mahsuldorligidan yuqori bo'ladigan vaqt keladi, bundan tashqari, rollar o'zgaradi. sodir bo'ladi va ma'lum bir daqiqada o'yin davomida bir kishi o'yindan zavqlana boshlaydi: qolgan ikki ishtirokchiga halokatli ta'sir qilish tufayli. Qolganlarni esa bunday uchburchakda ushlab turishi mumkin bo'lgan yagona narsa shundaki, ular endi ongsiz ravishda rollarni o'zgartirish va zavqlanish navbatini kutishmoqda.

Muloqotning ushbu modeliga qo'shilgan ko'pchilik undan chiqib ketishni xohlaydi, lekin ular buni qanday qilishni bilishmaydi. Va umuman olganda, ular ko'p yillar davomida Karpman uchburchagida aylanib yurganliklarini aniqlay olmaydilar.

Keling, avval bir ko'rib chiqaylik

Karpman uchburchagi birlamchi model sifatida har xil turdagi munosabatlarda uchraydi. Va, albatta, men uning faqat sxematik taqdimotini keltiraman: haqiqat boshqa ko'p narsalarga bog'liq bo'lishi mumkin. Xuddi shu urg'u va motivatsiyalardan, har bir ishtirokchining uchburchak diagrammasida o'rnatilgan ichki muammolaridan, ijtimoiy munosabatlardan va hokazo. va h.k. Biroq, har qanday holatda, bu shartli diagramma, hech bo'lmaganda, birinchi taxminiylik sifatida, munosabatlarning taxminiy tuzilishini va "sabab-oqibat munosabatlari" ni tushunishga yordam beradi.

Shunday qilib, bu uchburchak quyidagilardan iborat: Jabrlanuvchi, Quvg'inchi va Qutqaruvchi.

Uchburchakdagi qutqaruvchi ikonik roldir. Najotkor bo'lish ko'pchilikning ongida obro'li va shuning uchun potentsial uchinchi ishtirokchi uchun uchburchakka tushish eng osondir.

Jabrlanuvchi - bu xafa bo'lgan odam. Boshidanoq azob chekayotganga o'xshagan. Ko'pincha, Karpman uchburchagi Jabrlanuvchi atrofida, qurbonning sa'y-harakatlari va uning tashabbusi bilan quriladi. Va qoida tariqasida, jabrlanuvchining o'zi bu biroz keyinroq qanday bo'lishini bilmaydi.

Quvg'inchi har doim Jabrlanuvchi nuqtai nazaridan aniqlanadi. Unga bosim o'tkazadigan, qandaydir muammolarni keltirib chiqaradigan va hokazo. Jabrlanuvchi Najotkorga murojaat qilib, yordam so'raydi. Va agar Qutqaruvchi bu rolni o'z zimmasiga olsa va nima bo'layotganini tushunmasdan yordam berishga majbur bo'lsa - bu uchburchak sodir bo'ldi.

Va keyin bu o'yinning halokatliligi paydo bo'la boshlaydi. Chunki Qutqaruvchi haqiqatda “qutqarish”ni boshlaganda, Jabrlanuvchi o‘z nuqtai nazarini o‘zgartiradi va o‘zining sobiq quvg‘inchisini himoya qila boshlaydi: shu tariqa Najotkor Quvg‘inchiga (“yomon”, shikoyat qilinayotgan va aybdor deb hisoblangan) aylanadi. hamma narsa), sobiq Quvg'in qurboni bo'ladi ( chunki hozir u xafa bo'lmoqda) va sobiq Jabrlanuvchi - Najotkor.

Aslida, aynan shu rol uchun uchburchakning barcha ishtirokchilari ushbu o'yindagi qolgan ikkita roldan mahrum bo'lishadi: chunki Najotkor, yuqorida aytib o'tilganidek, obro'li roldir, ko'pchilik uchun juda yoqimli va bundan tashqari, u o'ziga xoslikni beradi. deyarli hech qanday qiyinchiliksiz (vaqtincha bo'lsa ham) ularning ahamiyatini his qilish va o'zingizning hurmatingizni oshirish imkoniyati. Va buning uchun siz keyinroq muammoga duch kelishingiz muhim emas: lekin siz Najotkor bo'ldingiz va ehtimol siz tez orada yana bo'lasiz, chunki Karpman uchburchagidagi rollar butun bo'ylab aylana bo'ylab o'zgaradi - ba'zan juda uzoq - o'yin.

Va bu erda biz bunday Qutqaruvchi (ya'ni Karpman uchburchagining potentsial ishtirokchisi) bo'lish xavfi bor degan savolga yana bir, hech bo'lmaganda dastlabki javobni olamiz: ularning ahamiyatini anglashning boshqa usuli yo'q yoki ular ko'rmaydilar. u yoki uni ko'rishni istamayman (variant sifatida - hayotning boshqa ma'nosini anglash ancha qiyin, lekin bu erda - hamma narsa ancha oson va go'yo boshqa birovning hisobidan).

Karpman uchburchagini yaratish tashabbuskori, qoida tariqasida, bir kishidir. Aslida, Bern buni Etakchi deb ataydi. Ko'pincha o'yin bu Rahbarning o'zi Najotkor bo'lishga harakat qilishi bilan boshlanadi, lekin u muvaffaqiyatsizlikka uchraydi: ya'ni u obsesif harakatlari uchun javob oladi. Va keyin u uchinchisini chaqiradi, Qurbon bo'ladi va o'zining sobiq "najot ob'ekti" ni Quvg'inchi qilib tayinlaydi: "Mana, u meni xafa qildi, u menga quloq solmadi, u o'sha, u o'sha, uni jazolang. , unga ta'sir qiling, uni aqlga keltiring." Va "nasihat" sodir bo'lganda, asl qurbon aslida o'zining "qutqaruvchi" roliga qaytadi, u endi u butunlay muvaffaqiyat qozonadi.

Albatta, bunday Karpman uchburchagining halokatliligi Rahbarning o'ziga ham taalluqlidir va u ham haqiqatan ham azob chekadi, lekin u buni ham sezmaydi, chunki u yana inertsiya va tayyor stsenariylar bo'yicha yashaydi. . Va aslida u allaqachon bezovta bo'lib qolganligi dastlab sezilmasligi mumkin: u shunchaki, masalan, Qurbonni o'ynayapti deb o'ylaydi. Va u "bu roldan" chiqmoqchi bo'lganida - lekin yo'q, endi bu mumkin emas. Vaziyat o'zining halokatliligida juda uzoqqa ketdi. O'sha paytda u (yoki u) psixoterapevtga kelib, masalan, "oilani saqlab qolish" yoki "eski hayotingizga qaytish" yoki shunga o'xshash narsalarni so'raydi. Ammo aslida u "haydovchi bo'lgan eski o'yinni qaytarishni" so'raydi. Ammo vaziyat allaqachon o'zgargan va ba'zida shunchalik keskin o'zgarganki, boshqalar allaqachon etakchiga aylangan.

Agar sizdan yordam so'ralsa, Karpman uchburchagini bashorat qilish mumkin, lekin shu bilan birga, siz vaziyatni batafsil tahlil qilishdan boshlamoqchi bo'lsangiz va unda ishtirok etishingiz mumkin bo'lgan darajani aniqlasangiz (ya'ni, shoshilmang. Qutqaruvchi rolida unga jalb qilingan) - ular sizni xafa qilishadi. Va ular o'z-o'zidan "maslahat va ishtirok etishni" emas, balki halokatli narsada yordam so'rashadi va bundan tashqari, sizning harakatingiz uchun ma'lum bir stsenariyni nazarda tutadilar: "Meni nafaqat qutqaring, balki meni qutqarish bilan birga, uni jazolang!" Ya'ni, siz uchburchakka nafaqat Qutqaruvchi sifatida, balki "kelajakda Quvg'inchi bo'lishi kerak bo'lgan jazolovchi Najotkor" sifatida taklif qilinasiz. Shuning uchun, agar sizdan juda aniq "tor yo'naltirilgan" yordam ko'rsatish talab qilinsa, kimgadir yordam berishga shoshilmang: ayniqsa siz kimningdir xatti-harakatlariga bevosita ta'sir qilishingiz kerakligi bilan bog'liq.

Afsuski, Karpman uchburchagi bizning jamiyatimizda tez-tez uchraydi. Ularning ko'pchiligi oilaviy munosabatlarda (xotin-er-xotinning (erning) ota-onasi), buvi-ona-qiz va bobo-ota-o'g'il, ko'pincha "sevgi uchburchagi" deb ataladigan narsa Karpman uchburchagiga aylanadi), ish munosabatlarida. (xo'jayin - xodim - boshqa xodim yoki tashqi maslahatchi), psixoterapiyada va ayniqsa, giyohvandlikni davolashda (bemor - bemorning qarindoshi - shifokor) va hokazo.

Keling, Karpman uchburchagining qaramlikdagi namoyon bo'lishini batafsil ko'rib chiqaylik. Va turli yo'llar bilan, nafaqat farmakologik xarakterga ega.

Bunday uchburchakda asos qaramlik emas, balki ko'plab hamkasblar hozir "CO-qaramlik" deb ataydigan narsadir (garchi menga bu atama o'z mohiyatiga ko'ra unchalik yoqmasa ham - men bu haqda tobeliklar haqidagi maqolada gapirgan edim va quyida batafsilroq aytib o'taman. .)

Shunday qilib, koordinator (hech bo'lmaganda qisqalik uchun bunday atamani ishlatamiz) qaram bilan munosabatlarda mashhur Karpman uchburchagini deyarli ongli ravishda shakllantiradi va saqlaydi. Jumladan, bu vaziyatda u shaxsan o'z xohishiga ko'ra "istak va kayfiyatga ko'ra" o'zining uchta rolida bo'lish imkoniyatiga ega:

Jabrlanganlar (boshqalarga unga giyohvandlik qanchalik qiyinligini aytib berish va undan kupon yig'ish);

Quvg'inchi (qachonki qaramlik yana bir bor o'z qaramog'iga tushib qolganda va u buning uchun uni tanbeh qilsa, qoralaydi yoki hatto o'z tajovuzkorligini unga tashlasa - lekin uning o'zi ba'zida buzilish holatini keltirib chiqarishini ta'kidlamasdan);

Va Najotkor va turli shakllarda. Bu uning uchun asosiy, asosiy, eng qimmatli rol: chunki bu mohiyatan o'zining "insoniy ahamiyati" ni va hatto hayotning ma'nosini anglashdir.

Ko'pincha, qaram bo'lganlar giyohvandlikda o'zlarining giyohvandliklari uchun ma'lum bir aybdorlik tuyg'usini shakllantiradilar: qutqarilgan odam haqiqatan ham "qo'zg'olon" qilmasligi uchun va Jabrlanuvchining rolini faqat kayfiyatga qarab va faqat ular o'ynagan joyda o'ynashi mumkin. buning uchun kuponlar beradi va aslida qurbon bo'lmaydi , chunki bu sherikning vazifasi emas.

Aynan shuning uchun men "bir-biriga bog'liq" atamasini unchalik yoqtirmayman: chunki u "giyohvandlikka bo'ysunish" degan ma'noni anglatadi, chunki giyohvandlik etakchi va aniqlanishi mumkin bo'lgan narsa sifatida taqdim etiladi, lekin aslida "bir-biriga bog'liq" qaramlikni manipulyatsiya qiladi. u hohlaydi.

Bundan tashqari, agar giyohvandda bu uchburchakdan qochish istagi paydo bo'lsa va o'z oldiga "to'lash" vazifasini qo'ysa ham, bu unchalik oson emas. Uchburchakdagi qaram odam uchun nafaqat aybdorlik hissi paydo bo'ladi, balki uni doimo saqlab turadi. Birgalikda bo'lgan Najotkorning o'yin vazifasi "to'liq to'lov" ning oldini olishdir (shuning uchun "Ha, men siz uchun juda ko'p ish qildim, siz butun umringiz uchun pul to'lashingiz shart emas!")

Bundan tashqari, giyohvand "o'tmishdagi qilmishlari" uchun to'laganida, Najotkor "ko'proq va ko'proq yaxshilik qiladi" - garchi u "najot topgan"ga ularga kerakmi yoki yo'qligini so'rashni unutadi. Ammo bu ne'matlar (aniqrog'i, ularning haqiqati) Najotkorning o'ziga "aybdorlik va qarz tuyg'usini" qayta-qayta saqlab turish uchun kerak bo'ladi, shunda giyohvand hech qachon "to'liq to'lay olmaydi" va Ushbu uchburchakdan qochish uchun giyohvand "ma'naviy kuch va axloqiy qonun" ga ega emas.

Ko'pgina sheriklar Karpman uchburchagi tomonidan birlashtirilgan bunday munosabatlar "buyuk va haqiqiy sevgi" degan afsonadan foyda ko'radi. Ushbu "muqaddas yorliq" ni aniq buzg'unchi munosabatlarga osib qo'yish orqali ular ularni "tajovuzlardan" himoya qiladi, shu jumladan psixoterapevt, bu halokatni aniqlab, uni o'ziga qaram bo'lgan shaxsga ko'rsatishni maqsad qilgan. Bu "ongdan oldingi darajadagi himoya" kabi. Chunki bu munosabatlarda o‘ziga qaram bo‘lgan odam o‘z manfaati yo‘lida bor kuchi bilan qaramlikni boshqaradi, lekin buni “eng oliy fidoyilik harakati” sifatida ko‘rsatadi: “Qanday qilib uni shunday qoldirishim mumkin!”. Va bu, ba'zida u yoki bu giyohvanddan "taslim bo'lish", ya'ni unga "o'z taqdirini o'zi belgilash huquqini berish va ajralishgacha" aniq najotning haqiqiy yo'li ekanligiga qaramay. Ammo Karpman uchburchagi doirasida faoliyat yuritadigan va eng muhimi, bu doiradan voz kechishni istamaydigan qaram kishi uchun bu xabardorlik FOYDALANMAYDI.

Ko'pincha bunday "to'g'ri sevgi", qanchalik qayg'uli bo'lmasin, ko'rmaydigan (yoki yana ko'rishni istamaydigan, qo'shimcha kuch sarflashni istamaydigan) ayol uchun "tushuntirish" uchun deyarli yagona imkoniyatga aylanadi. ) o'zi uchun boshqa o'zini o'zi anglash va boshqa "hayotning ma'nosini topish". Qolaversa, jamiyatimizdagi mashhur ikki tomonlama axloq yaqin kunlargacha “bardoshli ayol – yaxshi va to‘g‘ri ayol” degan rishtani keltirib chiqargandek tuyulardi. Shunday qilib, "yaxshi va to'g'ri bo'lishni" xohlaydigan ayollar, lekin o'zlari yoqtirmaydigan narsaga chidash qiyin (bu tushunarli, ular tirik odamlar) va erlarining qaramligi bilan o'zlari uchun shunday uchburchaklar yaratishadi. yoki bolalar. Shu jumladan, tashqi tomondan ularning hayoti "kamtarlik, sabr-toqat va jamiyatni yuksak qadrlash uchun zarur bo'lgan og'ir yukni ko'tarish" kabi ko'rinadi, lekin aslida bu "o'z zavqi uchun" yashirin manipulyatsiya bo'lib, birinchi navbatda ayolning o'ziga foydali bo'ladi. , yana o'z-o'zini anglash maqsadida, bu erda qaram kishi ekstremal bo'lib chiqadi.

Va bu holatda, agar bunday qarama-qarshi ayolning ko'z o'ngida Karpman uchburchagidan chiqish yo'li bo'lsa ham, unga ongsiz darajada bu vaziyatga yechimi bor muammo sifatida emas, balki muammo sifatida munosabatda bo'lish foydaliroqdir. "Xoch ko'tarib." Ammo atrofdagi jamiyatdan kimdir o'zining Karpman uchburchagini o'zi bilan Najotkor rolida o'zining vaziyatiga qarab qurishga harakat qilsa ("bir-biriga bog'liq" kuponlar uchun omma oldida qurbon o'ynaganida), unda bunday xonimdan u faqat turli xil variantlarni oladi. psixologik o'yin "Ha, lekin". Bundan tashqari, u psixoterapevtning kabinetida bunday o'yinni o'ynamaydi, unga "muammoni go'yo hal qilish uchun" kelishi mumkin, "buning uchun hamma narsani qildim, hatto psixoterapevtga ham bordim, lekin baribir bu. muammo hal etilmayapti”.

Albatta, erkak ham bir-biriga bog'liq bo'lishi mumkin, lekin yuqorida aytib o'tilgan sabablarga ko'ra, bu ayollar bilan tez-tez sodir bo'ladi.

Aytgancha, biz uchburchak haqida gapirayotganga o'xshaymiz, lekin hali ham uchinchi cho'qqi yo'qdek tuyuladi: biz "bog'liq-bog'liq" juftligi haqida gapiramiz. Ammo bu uchburchakdagi uchinchi cho'qqining rolini har kim o'ynashi mumkin: davlat, politsiya, ish joyidagi xo'jayin, qarindoshlar, do'stlar, qo'shnilar, shunchaki atrofdagi odamlar, xuddi shu psixoterapevt, narkolog va boshqalar. Bundan tashqari, ko'p narsa ushbu uchburchakda bog'liq shaxsning o'zi uchun aynan shu vaqtda qanday rolni tanlashiga bog'liq.

Oilaviy psixoterapiya uchun qo'llaniladi - mojaroda bo'lgan va uni hal qilish uchun murosaga tayyor bo'lmagan turmush o'rtoqlar ko'pincha psixoterapevtni Karpman uchburchagiga tortishga harakat qilishadi. Bundan tashqari, turmush o'rtoqlarning har biri jabrlanuvchining o'rnini egallashga umid qiladi va shu bilan boshqasiga "Agar siz bo'lmaganingizda edi! .." deyish imkoniyatiga ega bo'ladi. Aytgancha, diqqat qiling: bunday mojarolarda, Karpman uchburchagini qurishning ichki niyati bilan, tomonlarning har biri "aybdorni topishga" intiladi va ikkalasi ham u yoki bu tarzda oilaviy kelishmovchilikka hissa qo'shishi mumkinligini tan olmaydi. .

Ammo uchburchak uchun uchinchi tomon kerak - va turmush o'rtoqlar "hakam" ga murojaat qilishadi: agar do'st bo'lmasa, psixoterapevtga. Shunday qilib, u Karpman uchburchagini qurish uchun zarur bo'lgan "jazolovchi Qutqaruvchi" bo'ladi.

Ko'pincha, bir tomon "maslahat" uchun murojaat qiladi: "boshqa tomonga ta'sir o'tkazish, chunki u o'zini noto'g'ri tutadi". Hatto juda keng tarqalgan "oilani saqlab qolishga yordam bering" buyrug'ida ham, odatda, Karpman subteksti mavjud: "Erimga (xotinga) uning hozir o'zini tutishi yaxshi emasligini ilhomlantiring va men aytganimdek yo'l tutsin". Ammo bunday mijoz Karpmanning uchburchagiga tushib qolishni istamaydigan psixoterapevtdan eshitsa, javob "agar eringiz (xotiningiz) xatti-harakati tufayli muammolaringiz bo'lsa, keling, muammolaringiz haqida gapiraylik, agar turmush o'rtog'ingiz muammolari bo'lsa. , keyin turmush o'rtog'ining o'zi buni hal qilsin, shaxsan" - mijoz eng yaxshi holatda hayratda, eng yomoni esa xafa bo'ladi. Chunki u to'g'ridan-to'g'ri umidsizlikni qabul qiladi: umidlar bajarilmadi, uchburchakni qurish mumkin emas edi.

Ba'zan bu yanada murakkabroq: har ikkala turmush o'rtoq ham "oilaviy maslahat" so'raydi, "muammolarni birgalikda hal qilish" niyatlarini aniq e'lon qiladi, lekin ularning har biri ongsiz ravishda boshqa turmush o'rtog'i bilan mashhur uchburchakni qurishini kutadi. Quvg'inchi (barcha muammolar uchun aybdor). Va keyin ma'lum bo'lishicha, ikkalasi ham qarama-qarshi buyruqlar bilan psixoterapevtga boradilar: hamma qurbon bo'lishni xohlaydi, lekin faqat bitta Jabrlanuvchi bo'lishi mumkin (yoki psixoterapevt bunday uchburchakni qurmasa, umuman yo'q). Shuning uchun, har bir turmush o'rtog'i bilan majburiy dastlabki suhbatlar psixoterapevtga tavsiya etilgan maslahatlashuv paytida bunday buyurtmalarning takrorlanishi sodir bo'ladimi yoki yo'qligini aniqlashga yordam beradi.

Ijobiy teskari aloqaga ega bo'lgan har qanday tizim singari (ya'ni, harakat yanada kuchliroq harakatni keltirib chiqaradi va hokazo), Karpman uchburchagi kuchayish tendentsiyasiga ega: bundan tashqari, quvg'inchi jabrlanuvchini tobora ko'proq haqorat qiladigan halokatli holatni kuchaytiradi. .

Boshqacha qilib aytganda, bunday uchburchak psixologik o'yin bo'lib, unda ikkita ishtirokchi uchinchisiga qarshi qandaydir tarzda fitna uyushtirishadi. Shuning uchun, bu modelda kimdir doimo kaltaklanadi: psixologik, ba'zan esa jismoniy. Va shu bilan birga, har bir kishi ushbu muloqot modeliga yopishadi, shuning uchun o'z navbatida, rollar yana o'zgarganda, ular yaqinda o'zlarini mag'lub qilganidek, boshqasini ham "urishi" mumkin.

Bunday uchburchak ishtirokchilarining ichki resurslari unumsiz sarflanadi. Bu o'yinda g'alaba deyarli yo'q: to'g'rirog'i, u erdagi g'alaba ikki kovboy haqidagi eski hikoyada bo'lgani kabi ko'rinib turibdi, ularning har biri bir-biri bilan besh dollar evaziga inson chiqindilarini yeyishini tikishgan va keyin ma'lum bo'ldi. ikkalasi ham bu chiqindini tekinga yedilar. Faqat Karpman uchburchagida uchtasi ham shunchalik ko'p ovqatlanishadi.

Ushbu uchburchakda ichki keskinlik doimiy ravishda o'sib bormoqda: u erda kimdir doimo "kaltaklangan" bo'lsa, bu ajablanarli emas. Va keskinlik chegarasiga yetganda, bir turdagi portlash sodir bo'ladi va tizim o'z-o'zidan qulab tushadi. Va barcha ishtirokchilar uchun juda jiddiy oqibatlarga olib keladi. Albatta, ularning ba'zilari, hatto portlashdan keyin ham, yangi uchburchak hosil qilish uchun rag'batga ega bo'lishi mumkin, lekin hech bo'lmaganda ular buni amalga oshirish uchun har doim ham kuchga ega emaslar.

Karpmanning aloqa modelining halokatliligi, albatta, dastlab ko'rinmaydi, shuning uchun ham kirish oson, lekin undan chiqish juda qiyin bo'lishi mumkin. U yoki bu Karpman uchburchagi bilan ishlashda psixoterapiyaning mohiyati bir kishiga ushbu yopiq sxemani ochishga yordam berishdir: deyarli barcha ishtirokchilar uchun uchburchak o'yini, yuqorida aytib o'tilganidek, shartli yoqimlilikka ega ekanligini hisobga olgan holda. Va psixologik o'yindan har qanday chekinish, hatto sezilarli darajada halokatli ham, har doim og'riqli. Va bu erda mijoz ushbu uchburchakni tark etish orqali qanday foyda olishini tushunishi muhim: qaramlikdan, aylanalarda ma'nosiz yurishdan, davriy "psixologik kaltaklardan" xalos bo'lish foydasi. O'yinning boshqa ishtirokchilariga qaramay, o'z hayotingizni qurishning foydasi. Agar biror kishi bunday foydani o'zi uchun qimmatli va muhim narsa sifatida qabul qila olsa, unga uchburchakdan chiqib ketish osonroq bo'ladi.

Va men, maslahatchi psixoterapevt sifatida, bunday holatlarda faqat o'zlari menga yordam so'rab murojaat qilganlarga yordam bera olaman va shu bilan birga ularning hayotiy vaziyatini o'zgartirish uchun men bilan faol ishlashga tayyorman. Shundagina, aloqaning buzg'unchi modelidan xalos bo'lib, u mustaqil shaxs bo'lib, o'z hayotini o'z mezonlari bo'yicha qurish va uni mustaqil ravishda boshqarish imkoniyatiga ega bo'ladi: albatta, agar bu uning uchun bo'lsa. hammasi muhim, qimmatli va muhim.

Boshqacha qilib aytganda, bunday Karmpan uchburchagidan chiqishning narxi - bu o'z muammolarini hal qilish va bu qarorlar uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishga tayyorlik: hatto chiqish psixoterapevt yordamida amalga oshirilsa ham.

Deschane Jan-Mari tomonidan o'nta darsda yoga

Mashq 47. Uchburchak (ixtiyoriy)

Mashq 47. Uchburchak (ixtiyoriy)

Bu usul yuqorida keltirilgan usul bilan birlashtirilishi kerak (86-87-betlar). O'ngga, keyin chapga burilib, tanangizni egib, boshlang'ich holatiga qayting: tekis turing, oyoqlari bir-biridan ajralib, qo'llar elka chizig'i bo'ylab gorizontal ravishda cho'ziladi. Burilmasdan, tanangizni oyoqlaringiz chizig'iga to'g'ri burchak ostida bo'lishi uchun o'ngga egib, teginishingiz kerak. to'g'ri qo'l paypoq to'g'ri oyoqlari (48-rasm). Yana tekislang, nafas oling va xuddi shu harakatlarni takrorlang, lekin ichida chap tomoni. Bu usul birinchisiga qaraganda qiyinroq. Bosh biroz o'girilib, yuzi shiftga qaratiladi.

Guruch. 48. “Uchburchak” (variant)

"O'n darsda yoga" kitobidan muallif Deshanay Jan-Mari

Mashq 28. Uchburchak To'g'ri turing, oyoqlari bir-biridan ajralib turadi. Ularni qanchalik kengroq joylashtirsangiz, poza shunchalik to'g'ri bajariladi. Qo'llaringizni gorizontal ravishda ko'taring, kaftlaringizni yuqoriga ko'taring. Ikki yoki uch marta chuqur nafas oling.Torsonni to'liq o'ngga buring; qo'llar ustida qolishi kerak

Yoga terapiyasi kitobidan. An'anaviy yoga terapiyasiga yangi qarash muallif Sivananda Svami

35-mashq. Mukammal poza (tayyorlash va birinchi variant) Odatda mashq qiladigan gilam yoki gilamga qo'shimcha ravishda (dastlab) juda katta yostiq va o'ralgan gilam kerak bo'ladi.Yostiqning o'rtasiga o'tiring, o'rindiq ostiga o'ralgan gilam qo'ying. Dumba

"Yoga yuragi" kitobidan muallif Vivekananda Svami

Mashq 36. Zo'r poza (ikkinchi variant) Ba'zilar uchun bu variantni bajarish birinchisiga qaraganda osonroq. O'ng oyoqni (yoki chapni) chap (yoki o'ng) shin bo'ylab qo'ying, tovonni inguinal burmaga qo'ying (jinsiy organlar shin va son o'rtasida, tovon orqasida bo'ladi).

Qanday qilib dunyoni o'zgartirish yoki o'zingdan boshlash kitobidan (3-kitob) muallif Malyarchuk Natalya Vitalievna

Mashq 44. Chuqur kamon (variatsiya) Birinchidan, "Trapezoid" ni bajaring. Qo'llaringizni yuqoriga ko'taring (ular bir xil vertikal tekislikda qolishi kerak), kaftlaringizni iloji boricha balandroq birlashtirib, ularni quloqlaringizga yaqinlashtiring. Bu vaqt ichida chuqur nafas oling (bu juda tabiiy). Keyin, qilmang

“Tanadan tashqari sayohat maktabi” kitobidan [Versiya II – avgust 2011] muallif Rainbow Mixail

Mashq 45. Daraxt (variant) Bu variantning farqi shundaki, oyoq sonning ichki qismiga emas, balki old yuzasiga bosiladi. Guruch. 46. "Daraxt" (variatsiya) "Mukammal pozada" mashq qilish va muvaffaqiyatga erishish orqali siz oyoq va to'piqlarda moslashuvchanlikni rivojlantirdingiz. Taglik yuqoriga ishora qiladi

Yordam buyurtmalari kitobidan Hellinger Bert tomonidan

To'rt yoga kitobidan muallif Vivekananda Svami

Sevgi uchburchagi Biz sevgini uchburchak shaklida tasavvur qilishimiz mumkin, uning har bir burchagi uning ajralmas xususiyatlaridan biriga mos keladi. Uch burchaksiz uchburchak va quyidagi uchta xususiyatsiz haqiqiy sevgi bo'lishi mumkin emas. Sevgi uchburchagining birinchi burchagi

Shaxsiy hayotingizda 100 ta tuzoq kitobidan. Ularni qanday aniqlash va oldini olish muallif Sergey Petrushin

Siz uchun, yigitlar kitobidan muallif Leshchinskaya V.V.

Bermud uchburchagi urinishlar bosqichiga kirishning muvaffaqiyati ikki omilga bog'liq: unga kirishga urinishlar sifati va soni. Shunga ko'ra, yuqori sifatli urinishlar qanchalik ko'p bo'lsa, fazadan omon qolish imkoniyati shunchalik yuqori bo'ladi. Biroq, deyarli barcha amaliyotchilar aniq bir narsaga duch kelishadi