Rossiyada kimga yaxshi yashash - bu matryonaning xarakteri. "Dehqon ayol" bo'limini tahlil qilish

Ko'ksida yurak ko'tarmadi,
Kim senga ko'z yosh to'kmagan.

N.A ishida. Nekrasov, ko'plab asarlar oddiy rus ayoliga bag'ishlangan. Rus ayolining taqdiri Nekrasovni doimo tashvishga solgan. Ko‘pgina she’r va she’rlarida uning og‘ir ahvoli haqida gapiradi. "Yo'lda" erta she'ridan boshlab va "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri bilan yakunlangan Nekrasov "ayol ulushi", rus dehqon ayolining fidoyiligi, uning ruhiy go'zalligi haqida gapirdi. Islohotdan ko‘p o‘tmay yozilgan “Qishloq iztiroblari avjida” she’rida yosh dehqon onaning g‘ayriinsoniy mehnatining haqiqiy aksi berilgan:

Siz bilan baham ko'ring! - Rus ayolining ulushi!
Topish qiyinroq...

Rus dehqon ayolining og'ir ahvoli haqida gapirar ekan, Nekrasov ko'pincha uning qiyofasida rus xalqining ma'naviy kuchi, uning jismoniy go'zalligi haqidagi yuksak g'oyalarni o'zida mujassam etgan:

Rus qishloqlarida ayollar bor
Yuzlarning sokin tortishishi bilan,
Harakatlarda chiroyli kuch bilan,
Yurish bilan, malika ko'zlari bilan.

Nekrasov asarlarida "davlat slavyan" obrazi paydo bo'ladi, qalbi toza, yorqin aql, kuchli ruh. Bu "Sovuq, qizil burun" she'ridan Daria va oddiy qiz Troykadan. Bu "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'ridan Matrena Timofeevna Korchagina.

Matrena Timofeevna obrazi, xuddi Nekrasov ijodidagi dehqon ayollari obrazlari guruhini to'ldiradi va birlashtiradi. She'r o'ziga xos va qat'iy go'zallikka ega bo'lgan markaziy rus tilidagi dehqon ayolining "hurmatli slavyan" turini qayta tiklaydi:

qaysar ayol,
Keng va zich
O'ttiz sakkiz yoshda.
Chiroyli; kulrang sochlar,
Ko'zlar katta, qattiq,
Kirpiklar eng boy
Qattiq va qoramtir.

U aqlli va kuchli shoirga uning taqdiri haqida aytib berishni ishonib topshirdi. "Dehqon ayol" - "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining yagona qismi, barchasi birinchi shaxsda yozilgan. Haqiqat izlovchilarning savoliga javob berishga urinib, u o'zini baxtli deb atash mumkinmi, Matrena Timofeevna o'z hayoti haqida hikoya qiladi. Matrena Timofeevnaning ovozi - bu odamlarning ovozi. Shuning uchun u suhbatdan ko'ra tez-tez qo'shiq aytadi, xalq qo'shiqlarini kuylaydi. “Dehqon ayol” she’rning eng folklor qismi bo‘lib, u deyarli butunlay xalq she’riy obrazlari va motivlariga qurilgan. Matrena Timofeevnaning butun hayoti - bu doimiy baxtsizliklar va azob-uqubatlar zanjiri. U o'zi haqida: "Mening boshim tushdi, menda g'azablangan yurak bor!" U ishonch hosil qiladi: "Ayollar orasida baxtli ayolni izlash emas." Nega? Axir, bu ayolning hayotida muhabbat, onalik quvonchi, boshqalarning hurmati bor edi. Ammo qahramon o'z hikoyasi bilan dehqonlarni bu baxt uchun etarlimi va rus dehqon ayolining taqdiriga tushadigan barcha hayotiy qiyinchiliklar va qiyinchiliklar bu kubokdan ustun turadimi degan savol haqida o'ylashga majbur qiladi:

Jim, menga ko'rinmas
Bo'ron o'tdi,
Unga ko'rsatasizmi?
Men uchun haqoratlar o'likdir
To'lanmagan
Va qamchi mening ustimdan o'tib ketdi!

Matrena Timofeevna sekin va shoshilmasdan o'z hikoyasini olib boradi. U ota-onasining uyida yaxshi va erkin yashadi. Ammo Filipp Korchaginga uylanib, u "do'zaxga qizning irodasi" bilan tugadi: xurofotli qaynona, ichkilikboz qaynota, katta qaynota, uning kelini ... qonun qul kabi ishlashi kerak edi. Biroq, eri bilan u omadli edi. Ammo Filipp faqat qishda ishdan qaytdi va qolgan vaqtlarda Saveli bobodan boshqa hech kim unga shafoat qilmadi. Dehqon ayol uchun tasalli - uning to'ng'ich Demushka. Ammo Savelining nazorati tufayli bola vafot etadi. Matrena Timofeevna o'z farzandining jasadini suiiste'mol qilishning guvohiga aylanadi (o'lim sababini aniqlash uchun rasmiylar bolaning jasadini otopsiya qilishadi). Uzoq vaqt davomida u Saveliyning Demushkaga ko'z yumgan "gunohini" kechira olmadi. Ammo Matrena Timofeevnaning sinovlari shu bilan tugamadi. Uning ikkinchi o'g'li Fedot o'sib bormoqda, keyin unga baxtsizlik yuz beradi. Sakkiz yashar o‘g‘li birovning qo‘ylarini och bo‘riga boqqani uchun jazolanyapti. Fedot unga rahmi keldi, u qanchalik och va baxtsizligini ko'rdi va uning uyasidagi bo'ri bolalari ovqatlanmadi:

Yuqoriga qarab, bosh ko'taring
Ko'zlarimda ... va birdan yig'lab yubordi!

Kichkina o'g'lini unga tahdid qilgan jazodan qutqarish uchun Matryonaning o'zi uning o'rniga tayoq ostida yotadi.

Ammo eng og'ir sinovlar ozg'in yilda uning taqdiriga to'g'ri keladi. Homilador, bolalari bor, u o'zini och bo'riga o'xshatadi. Ishga qabul qilish to'plami uni so'nggi shafoatchisi, eridan mahrum qiladi (u navbatdan tashqarida):

och
Yetimlar turishibdi
Oldimda...
shafqatsiz
Oila ularga qaraydi
Ular uyda shovqinli
Ko'chada shafqatsiz,
Stolda ochko'zlar...
Va ularni chimchilay boshladilar,
Boshiga zarba...
Jim bo'l, askar ona!

Matrena Timofeevna gubernatordan shafoat so'rashga qaror qiladi. U shaharga yuguradi, u erda gubernatorning oldiga borishga harakat qiladi va hammol uni pora evaziga uyga kiritganida, u o'zini gubernator Yelena Aleksandrovnaning oyog'iga tashladi:

Qanday tashlayman
Uning oyoqlari ostida: “Tur!
Aldash, xudojo'y emas
Provayder va ota-ona
Ular bolalardan olishadi!

Gubernator Matryona Timofeyevnaga rahmi keldi. Qahramon eri va yangi tug'ilgan Liodorushka bilan uyga qaytadi. Bu voqea uning baxtli ayol sifatidagi obro'sini va "gubernator" laqabini mustahkamladi.

Matryona Timofeevnaning keyingi taqdiri ham muammolarga to'la: o'g'illaridan biri allaqachon askarlarga olib ketilgan, "ular ikki marta yondirilgan ... Xudo kuydirgi ... uch marta tashrif buyurgan". “Chaqaloq masali” uning fojiali hikoyasini jamlaydi:

Ayol baxtining kalitlari
Bizning erkin irodamizdan
tashlab ketilgan, yo'qolgan
Xudoning o'zi!

Matryona Timofeevnaning hayot tarixi shuni ko'rsatdiki, hayotning eng og'ir, chidab bo'lmas sharoitlari dehqon ayolini sindira olmaydi. Hayotning og'ir sharoitlari g'ururli va mustaqil, hamma joyda va hamma narsada o'z kuchiga tayanishga odatlangan o'ziga xos ayol xarakterini oshirdi. Nekrasov o'z qahramoniga nafaqat go'zallik, balki katta ruhiy kuch ham beradi. Taqdirga bo'ysunish emas, ahmoqona sabr emas, balki og'riq va g'azab uning hayotini yakunlagan so'zlarida ifodalanadi:

Men uchun haqoratlar o'likdir
To'lanmagan ...

G'azab dehqon ayolning qalbida to'planadi, lekin imon Xudoning onasining shafoatida, ibodatning kuchida qoladi. Namoz o‘qib, haqiqatni izlash uchun shaharga hokim huzuriga boradi. O'zining ruhiy kuchi va yashash irodasi bilan saqlanib qolgan. Nekrasov Matryona Timofeevna qiyofasida o'g'lini himoya qilganda fidoyilikka tayyorligini ham, qo'rqinchli boshliqlarga ta'zim qilmasa, xarakterning kuchini ko'rsatdi. Matrena Timofeevnaning obrazi go'yo xalq she'riyatidan to'qilgan. Lirik va to'y xalq qo'shiqlari, marsiyalari uzoq vaqtdan beri dehqon ayolining hayoti haqida gapirib bergan va Nekrasov bu manbadan o'zining sevimli qahramoni obrazini yaratgan.

Xalq haqida va xalq uchun yozilgan "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri og'zaki ijodga yaqin. xalq ijodi. She’r bayti – Nekrasovning badiiy kashfiyoti – xalqning ko‘p asrlik hikmat, ayyor hazil, qayg‘u va quvonchni o‘ziga singdirgan jonli nutqi, qo‘shiqlari, hikmatlari, hikmatlarini mukammal tarzda yetkazgan. Butun she’r chinakam xalq asari bo‘lib, uning katta ahamiyati ham shunda.

Tasvirda Matryona Timofeevna Nekrasov barcha rus dehqon ayollarining taqdirini o'zida mujassam etgan. Ko'plab folklor elementlari bu tasvirni o'rab oladi, qahramon erining oilasida yashaydigan va serf bo'lgan turmush qurgan ayolga xos bo'lgan barcha bosqichlardan o'tadi. Matryonaning taqdiri qayg'u va baxtsizliklarga to'la, kamdan-kam quvonch, insonning iliq munosabati ayolni hayotga qaytaradi va u yana yoshligidagidek quvnoq va quvnoq bo'ladi.

Matryonaning turmush qurishdan oldingi hayoti

Matryona sargardonlarga o'zining qizaloq hayoti haqida so'zlab beradi, lug'atdan foydalanib, kichik ma'noga ega. Ota va onasi qizini buzdilar, uni ishlashga majburlamadilar, u yomon so'z eshitmadi. Faqat o'sha paytda qiz to'yib uxlab, qarindoshlarining erkalashi va g'amxo'rligidan bahramand bo'ldi. Keyinchalik, to‘yidan keyin begona qishloqqa jo‘natilganida, eri uni sevib, achinsa ham, ayolning hayoti qanchalik og‘ir bo‘lishini bildi. Matryona o'z taqdirini shunday tasvirlaydi: "Endi bitta boylik bor: uchta ko'l ko'z yoshlari bilan yig'laydi." She'r qahramoni Kuchli ayol, nafaqat jismonan ("Xolmog'oriy sigir"), balki axloqiy jihatdan ham: u juda ko'p qayg'ularni boshdan kechirdi, lekin hayot uni buzmadi.

"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rida to'g'ridan-to'g'ri asar matniga kiritilgan eng go'zal folklor an'analari mavjud. Matryonaning hayoti tasvirlangan bob ayniqsa og'zaki xalq ijodiyotiga boy.

Matryona Timofeevnaning tashqi ko'rinishi

Qahramonning familiyasi Korchagina, u Klin qishlog'ida yashaydi. Matryona 38 yoshda, u mehnat tufayli yoshlik va go'zallik yo'qolishini tushunib, o'zini kampir deb ataydi. Muallif she’r qahramonini mehr bilan ta’riflaydi: “Go‘zal; kulrang sochlar, katta, qattiq ko'zlar, boy kirpiklar, qattiq va qoramtir. Uning oq ko'ylak, kalta sarafan va yelkasida o'roq bor ... ". Muallif ishlatgan so'zlar xalq qo'shiqlaridan olingan: "qo'lda yozilgan kralechka", "to'kilgan rezavor", "qizning ko'zlari", "qizil yuz", "chiroyli", "sevimli", "oq yuz". Matryonaning go'zalligi - kuchli, kuchli, mehnatsevar rus ayolining go'zalligi. Matryonani ish joyida tasvirlab, muallif har bir zarbani zavq bilan tortadi: qahramon o'quvchida samimiy hamdardlik uyg'otadi. U halol, to‘g‘ridan-to‘g‘ri, sabrli, g‘amxo‘r, aqlli, zukko va biroz jasur.

Matryonaning xususiyatlari, uning hayot falsafasi

Matryona Timofeevnaning besh farzandi bor, u ularning har biri uchun jonini berishga tayyor. Qiyinchilik yuz berganda - kenja o'g'li unga ishonib topshirilgan qo'y podasiga ko'z yumib, bolani qamchidan qutqarish uchun o'g'lining o'rniga xo'jayinning oldiga keldi. Birinchi o'g'li Dyomushka juda yoshligida vafot etdi, unga bobosi Saveliyni kuzatishni buyurishdi, lekin keyin uxlab qoldi. Bola cho'chqalar bo'lgan qo'raga kirib, uni tiriklayin yedilar. Rasmiylar Matryonani bolani o'ldirishda mahkum bobosi bilan til biriktirganlikda ayblab, otopsiyani talab qilishdi. Ayol hech qachon unutmaydigan dahshatli tomoshani boshdan kechirishi kerak edi. Er Filipp Matryonani yaxshi ko'radi, lekin ba'zida u hali ham qo'llarini eritib yuboradi. Unga sovg‘a olib, chanaga minsa, qahramon yana o‘zini baxtli his qiladi. U ko'p ayollarning taqdiri o'zidan ham qiyinroq ekanini biladi: "Ayollar o'rtasida baxtli ayol izlash emas ...", "Ayol baxtining kalitlari, bizning ixtiyorimizdan voz kechilgan, Xudoning O'zidan yo'qolgan. !..

". Matryona notanishlar bilan ochiqchasiga, u o'z ayolining baxtini bolalarda, ishda topdi. qattiq qaynona, yomon munosabat erining qarindoshlari uning qalbida juda ko'p og'riq, nafrat va sog'inch to'planishiga olib keldi: "Menda sinmagan suyak yo'q, cho'zilmagan tomir yo'q, buzilmagan qon yo'q ..."

Matryona o'z farzandlarini o'g'irlik qilmaslikka, halol bo'lishga o'rgatadi. U mo'min ayol: "Men qanchalik ko'p ibodat qilsam, shunchalik oson bo'ldi ...". Matryonaga hayotidagi eng qiyin damlarda omon qolishga yordam bergan ishonch edi.

Bizning maqolamizda Matryona Timofeevnadan uning qiyofasini eng aniq tavsiflovchi iqtiboslar mavjud. Material she'rni tahlil qilish va yozishda foydali bo'ladi ijodiy ishlar ushbu mavzu bo'yicha.

Badiiy asar testi

Rus maktablarida o'rganilgan rus adabiyoti asarlaridan biri Nikolay Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ridir - bu yozuvchining ijodidagi eng mashhuri. Bu she’r va uning bosh qahramonlari tahliliga ko‘plab tadqiqotlar bag‘ishlangan. Shu bilan birga, unda unchalik qiziq bo'lmagan kichik belgilar mavjud. Masalan, dehqon ayol Matrena Timofeevna.

Nikolay Nekrasov

She’r va uning qahramonlari haqida gapirishdan oldin adibning o‘zi shaxsiyatiga qisqacha to‘xtalib o‘tish zarur. Ko'pchilikka birinchi navbatda "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" muallifi sifatida tanilgan odam o'z hayotida ko'plab asarlar yozgan va o'n bir yoshidan - gimnaziya ostonasidan o'tganidan boshlab ijod qila boshlagan. Institutda o‘qib yurgan chog‘ida buyurtma asosida she’rlar yozdi – birinchi she’riy to‘plamini nashr etish uchun mablag‘ tejaydi. To'plam nashr etilgandan so'ng muvaffaqiyatsizlikka uchradi va Nikolay Alekseevich e'tiborini nasrga qaratishga qaror qildi.

U hikoyalar va romanlar yozgan, bir nechta jurnallar nashr etgan (masalan, "Sovremennik", "Otechestvennye zapiski"). Umrining so'nggi o'n yilligida u bir necha bor eslatib o'tilgan "Rossiyada kim yaxshi yashaydi", "Zamondoshlar", "Rus ayollari" va boshqalar kabi satirik asarlarni yaratdi. O‘zi chuqur hamdard bo‘lgan rus xalqining dardu iztiroblarini fosh etishdan cho‘chimasdi, ularning dardini, taqdirini yozardi.

"Rossiyada kimga yashash yaxshi": yaratilish tarixi

Nekrasov unga katta shuhrat keltirgan she'rni aynan qachon yaratishni boshlagani aniq emas. Bu o'n to'qqizinchi asrning oltmishinchi yillarining boshlarida sodir bo'lgan deb ishoniladi, ammo yozuvchi asar yozishdan ancha oldin eskizlar yaratishni boshlagan - shuning uchun bu g'oyaning vaqti haqida gapirishning hojati yo'q. she'r. Uning birinchi qismi qo'lyozmasida 1865 yil ko'rsatilgan bo'lsa-da, ba'zi tadqiqotchilar bu ishning boshlanishi emas, balki tugash sanasi deb ishonishga moyil.

Qanday bo'lmasin, birinchi qismning muqaddimasi "Sovremennik" da oltmish oltinchi yilning boshida nashr etilgan va keyingi to'rt yil davomida butun birinchi qism vaqti-vaqti bilan nashr etilgan. Tsenzura bahslari tufayli she'rni chop etish qiyin edi; Biroq, tsenzura Nekrasovning ko'plab boshqa nashrlariga va umuman uning faoliyatiga "veto qo'ydi".

Nikolay Alekseevich o'z tajribasiga va o'zidan oldingi hamkasblarining tajribasiga tayanib, jamiyatning eng xilma-xil qatlamlariga mansub turli odamlarning hayoti va taqdiri haqida ulkan epik asar yaratishni, ularning farqlanishini ko'rsatishni rejalashtirgan. Shu bilan birga, u, albatta, oddiy xalq tomonidan o'qilishini, eshitilishini xohlardi - she'rning tili va uning kompozitsiyasining sababi shu - ular eng oddiy, eng quyi qatlamlar uchun tushunarli va tushunarli.

Muallifning asl niyatiga ko‘ra, asar yetti-sakkiz qismdan iborat bo‘lishi kerak edi. Sayohatchilar butun viloyatlarini bosib o'tib, Sankt-Peterburgning o'ziga etib borishlari kerak edi, u erda amaldor, savdogar, vazir va podshoh bilan uchrashishlari kerak edi. Bu reja Nekrasovning kasalligi va o'limi tufayli amalga oshirilmadi. Biroq, yozuvchi yana uchta qism yaratishga muvaffaq bo'ldi - yetmishinchi yillarning boshi va o'rtalarida. Nikolay Alekseevichning o'limidan so'ng, uning qog'ozlarida u yozganlarini qanday chop etish bo'yicha ko'rsatmalar qolmagan (garchi Chukovskiy Nekrasov hujjatlarida "So'nggi bola" dan keyin "butun bayram" borligi haqidagi yozuvni topganligi haqidagi versiya mavjud. dunyo"). Oxirgi qism muallifning o'limidan uch yil o'tgach yorug'likni ko'rdi - keyin esa tsenzura dog'lari bilan.

Hammasi ettita oddiy qishloq dehqonlari "ustun yo'lida" uchrashganidan boshlanadi. Biz uchrashdik - va ularning hayoti, quvonch va qayg'ulari haqida o'zaro suhbat boshladik. Ular oddiy dehqonning hayoti qiziqarli emasligiga rozi bo'lishdi, lekin ular kimning zavqlanishini hal qilishmadi. Turli xil variantlarni (er egasidan qirolgacha) aytib, ular bu masalani ko'rib chiqishga, har bir ovozli kishi bilan gaplashishga va to'g'ri javobni topishga qaror qilishadi. Va shu paytgacha - uyga bir qadam ham emas.

Ular topilgan o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxon bilan sayohatga chiqib, dastlab aqldan ozgan egasi boshchiligidagi lord oilasini, so'ngra Klin shahrida - Matryona Korchagina ismli dehqon ayolni uchratishadi. Dehqonlarga uning ham mehribon, ham aqlli, ham baxtli ekanligini aytishdi - bu eng muhimi, lekin aynan Matrena Timofeevna kutilmagan mehmonlarni ko'ndirdi.

Belgilar

She'rning asosiy qahramonlari - oddiy dehqonlar: Prov, Paxom, Roman, Demyan, Luka, Ivan va Mitrodor. Yo'lda ular o'zlari kabi bir xil dehqonlar (Matryona Timofeevna Korchagina, Proshka, Sidor, Yakov, Gleb, Vlas va boshqalar) va er egalari (knyaz Utyatin, Vogel, Obolt-Obolduev va boshqalar) bilan uchrashishdi. Matrena Timofeevna, ehtimol, asardagi yagona (va shu bilan birga juda muhim) ayol qahramoni.

Matrena Timofeevna: qahramonning tavsifi

Matryona Korchagina haqida gapirishdan oldin, Nikolay Alekseevich butun umri davomida rus ayolining taqdiri haqida qayg'urganini esga olish kerak. Umuman olganda, ayollar - va bundan ham ko'proq dehqon, chunki u nafaqat huquqdan mahrum bo'lgan, balki eri va o'g'illarining quli ham edi. Aynan shu mavzuga Nekrasov jamoatchilik e'tiborini jalb qilishga intildi - Matrena Timofeevnaning qiyofasi shunday paydo bo'ldi, uning og'ziga yozuvchi asosiy so'zlarni aytdi: "ayollar baxtining kalitlari" uzoq vaqtdan beri yo'qolgan.

She'rning uchinchi qismida o'quvchilar Matryona Korchagina bilan tanishadilar. Adashgan erkaklar unga mish-mishlar sabab bo'ladi - ular aytadilar, bu baxtli ayol. Matrena Timofeevnaning o'ziga xos xususiyati uning do'stona munosabatida darhol namoyon bo'ladi begonalar, mehribonlik bilan. Uning hayoti haqidagi keyingi hikoyasidan ma'lum bo'lishicha, u hayratlanarli darajada qat'iyatli, taqdirning zarbalariga sabr-toqat va jasorat bilan chidagan. Matrena Timofeevnaning qiyofasiga qandaydir qahramonlik berilgan - va uning onalik muhabbati bilan sevadigan bolalari bunga katta hissa qo'shadilar. U, jumladan, mehnatkash, halol, sabrli.

Matrena Korchagina imonli, u kamtar, lekin ayni paytda qat'iyatli va jasur. U boshqalar uchun o'zini qurbon qilishga tayyor - va nafaqat qurbon qilishga, balki kerak bo'lsa, o'z hayotini berishga ham tayyor. Uning jasorati tufayli Matrena askarga olingan erini qutqaradi va buning uchun u umumbashariy hurmatga sazovor bo'ladi. Hech bir ayol bunday ishlarni qilishga jur'at eta olmaydi.

Tashqi ko'rinish

She'rda Matryona Timofeevnaning tashqi ko'rinishi quyidagicha tasvirlangan: u taxminan o'ttiz sakkiz yoshda, baland bo'yli, "muhim", zich tanali. Muallif uni go'zal deb ataydi: katta qattiq ko'zlar, qalin kirpiklar, qora teri, sochlarida - allaqachon paydo bo'lgan kulrang sochlar.

Matrena tarixi

Matrena Timofeevnaning hikoyasi she'rda birinchi shaxsda aytilgan. Uning o'zi o'z qalbining pardasini erkaklar oldida ochadi, ular o'zini baxtli yoki baxtli bo'lsa, uning baxti nima ekanligini bilishni juda ehtiros bilan xohlaydi.

Matrena Timofeevnaning hayotini faqat qizlik davrida shirin deb atash mumkin edi. Ota-onasi uni yaxshi ko'rardi, u "xudoning bag'ridagidek" o'sdi. Ammo dehqon ayollari erta turmushga chiqadilar, shuning uchun Matryona, aslida, o'smir sifatida otasining uyini tark etishga majbur bo'ldi. Erining oilasida esa unga unchalik yaxshi munosabatda bo'lishmagan: qaynonasi va qaynonasi uni yoqtirmasdi va uni xafa qilmaslikka va'da bergan erining o'zi to'ydan keyin o'zgardi - bir marta u hatto o'z farzandini tarbiyalagan. unga qo'l. Ushbu epizodning tavsifi Matrena Timofeevna obrazining sabr-toqatini yana bir bor ta'kidlaydi: u erlarning xotinlarini kaltaklashini biladi va shikoyat qilmaydi, lekin sodir bo'lgan voqeani kamtarlik bilan qabul qiladi. Biroq, u erini hurmat qiladi, ehtimol uni qisman sevadi - uni harbiy xizmatdan qutqarishi bejiz emas.

Hatto o'ziga ko'p mas'uliyat yuklangan va adolatsiz tanbehlar chelak kabi yog'ilayotgan qiyin turmush sharoitida ham, Matryona quvonch uchun sabab topadi - va u bu haqda tinglovchilariga ham aytib beradi. Eri keldimi, yangi ro‘mol olib keldimi, chanada minib oldimi – hammasi uni quvontiradi, haqoratlar esa unutiladi. Va birinchi bola tug'ilganda, qahramonga haqiqiy baxt keladi. Matrena Timofeevnaning obrazi - bu o'z farzandlarini beparvolik bilan sevadigan, ularda eriydigan haqiqiy onaning qiyofasi. Kichkina o'g'li bema'ni baxtsiz hodisadan vafot etganida, uning yo'qotishdan omon qolishi yanada qiyinroq.

Bu dehqon ayol o'ttiz sakkiz yoshida hayotida ko'p narsalarni boshdan kechirishi kerak edi. Biroq, Nekrasov unga taslim bo'lmagan taqdirni, hamma narsaga qarshi turadigan kuchli ruhni ko'rsatadi. Matrena Korchaginaning aqliy kuchi haqiqatan ham aql bovar qilmaydigan ko'rinadi. U barcha baxtsizliklarni yolg'iz o'zi yengadi, chunki unga achinadigan hech kim yo'q, yordam beradigan hech kim yo'q - erining ota-onasi uni sevmaydi, o'z ota-onasi uzoqda yashaydi - va keyin ularni ham yo'qotadi. Matryona Timofeevnaning qiyofasi (aytmoqchi, ba'zi manbalarga ko'ra, muallifning tanishlaridan biridan yozib olingan) nafaqat hurmatni, balki hayratni ham uyg'otadi: u umidsizlikka berilmaydi, o'zida kuch topmaydi. faqat yashash uchun, balki hayotdan zavqlanish uchun - kamdan-kam hollarda bo'lsa ham.

Qahramonning baxti nimada

Matrenaning o'zi o'zini baxtli deb hisoblamaydi, buni mehmonlarga to'g'ridan-to'g'ri e'lon qiladi. Uning fikriga ko'ra, "ayollar" orasida baxtli ayollarni topib bo'lmaydi - ularning hayoti juda og'ir, ular juda ko'p qiyinchiliklar, qayg'ular va haqoratlarga duch kelishadi. Shunga qaramay, odamlarning mish-mishlari Korchagina haqida aniq baxtli ayol sifatida gapiradi. Matrena Timofeevnaning baxti nimada? O'zining kuchli aqli va chidamliligi bilan: u o'ziga tushgan barcha qiyinchiliklarga bardosh berdi va norozi bo'lmadi, u o'zini yaqin odamlari uchun qurbon qildi. U besh o'g'ilni tarbiyaladi, doimiy xo'rlash va hujumlarga qaramay, u g'azablanmadi, o'z qadr-qimmatini yo'qotmadi, mehr-oqibat va muhabbat kabi fazilatlarni saqlab qoldi. U qoldi kuchli odam, va o'z hayotidan abadiy norozi bo'lgan zaif odam ta'rifga ko'ra baxtli bo'lolmaydi. Bu, albatta, Matryona Timofeevnaga taalluqli emas.

Tanqid

Tsenzura Nikolay Alekseevichning asarlarini "adovat bilan" qabul qildi, ammo hamkasblar uning asarlari haqida ko'proq gapirishdi. Uni xalqqa yaqin odam deb atashgan va shuning uchun bu odamlar haqida qanday va nima aytishni bilishgan. Ular u "mo''jizalar yaratishni biladi", uning materiali "mahoratli va boy" ekanligini yozishdi. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri adabiyotda yangi va o'ziga xos hodisa deb ataldi va uning muallifining o'zi shoir deb nomlanish huquqiga ega bo'lgan yagona shaxs edi.

  1. Nikolay Alekseevich maktabda yaxshi o'qimagan.
  2. Meros orqali u kartalarga va ovga bo'lgan muhabbatni meros qilib oldi.
  3. U ayollarni yaxshi ko'rardi, hayoti davomida u ko'plab sevimli mashg'ulotlariga ega edi.

Bu she'r rus adabiyotidagi chinakam noyob asardir va Matryona - "u yonayotgan kulbaga kiradi va chopayotgan otni to'xtatadi" deganlarning qalbi keng haqiqiy rus ayolining sintezlangan obrazidir.

Deyarli har bir yozuvchining uni ayniqsa kuchli hayajonga soladigan va butun ijodidan leytmotiv sifatida o‘tadigan sirli mavzu bor. Rus xalqining qo'shiqchisi Nekrasov uchun rus ayolining taqdiri shunday mavzuga aylandi. Oddiy serflar, mag'rur malikalar va hatto ijtimoiy tubiga tushib qolgan ayollar - har bir yozuvchi uchun iliq so'z. Va ularning barchasi, bir qarashda juda boshqacha bo'lib, o'sha paytdagi norma deb hisoblangan huquqlarning to'liq etishmasligi va baxtsizlik bilan birlashdi. Umumjahon krepostnoylik fonida oddiy ayolning taqdiri yanada yomonroq ko'rinadi, chunki u "qabrga qulga bo'ysunishga" va "o'g'il-qulning onasi bo'lishga" majbur bo'ladi ("Ayoz, qizil burun") , ya'ni. u maydondagi qul. "Ayollar baxtining kalitlari", ularning "iroda erkinligi" dan uzoq vaqtdan beri yo'qolgan - shoir bu muammoga e'tibor qaratmoqchi bo'lgan. Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida Matryona Timofeevnaning ajoyib yorqin va kuchli qiyofasi shunday namoyon bo'ladi.
Matryonaning taqdiri haqidagi hikoya she'rning "Dehqon ayol" deb nomlangan uchinchi qismida tasvirlangan.

Bir mish-mish sargardonlarni ayolga olib boradi, agar ayollardan birontasini omadli deb atash mumkin bo'lsa, unda faqat Klin qishlog'idagi "gubernator". Biroq, Matrena Timofeevna Korchagina, "hurmatli", go'zal va qattiqqo'l ayol, dehqonlarning uning baxti haqidagi savolini eshitib, "aylanib ketdi, o'yladi" va dastlab hech narsa haqida gapirishni xohlamadi. Allaqachon qorong'i edi va yulduzlar bilan oy osmonga ko'tarildi, Matrena baribir "butun qalbini ochishga" qaror qildi.

Faqat boshida hayot unga mehribon edi, deb eslaydi Matrena. onajon otasi esa qiziga g'amxo'rlik qildi, uni "kasatushka" deb nomladi, qadrladi va qadrladi. Og'zaki xalq og'zaki ijodiga xos bo'lgan kamaytiruvchi qo'shimchali so'zlarning ko'pligiga e'tibor qarataylik: kech, quyosh, qobiq va boshqalar. Bu erda rus folklorining Nekrasov she'riga ta'siri sezilarli - xalq qo'shiqlarida, qoida tariqasida, beparvo qizlik davri kuylanadi, bu erning oilasidagi keyingi og'ir hayot bilan keskin farq qiladi. Muallif ushbu syujetdan Matryona obrazini yaratish uchun foydalanadi va qo'shiqlardan qizning ota-onasi bilan hayoti tasvirini deyarli so'zma-so'z uzatadi. Xalq og‘zaki ijodining bir qismi bevosita matnga kiritiladi. Bular to'y qo'shiqlari, kelinning nolasi va kelinning o'zi qo'shig'i batafsil tavsif nikoh marosimi.

Matryona o'zining erkin umrini uzaytirishga qanchalik urinmasin, baribir uni boshqa erkakka emas, balki begona odamga turmushga berishdi. ona qishloq. Ko'p o'tmay, qiz eri Filipp bilan birga uydan chiqib, notanish mamlakatga, katta va do'stona oilaga boradi. U erda u "qizning holidan" do'zaxga boradi, bu ham xalq qo'shig'i yordamida uzatiladi. “Uyqusirab, uyqusirab, tartibsiz!

"- shuning uchun ular oilada Matryonani chaqirishadi va hamma unga ko'proq ish berishga harakat qiladi. Erining shafoatiga umid yo'q: ular bir xil yoshdagi bo'lsa-da, Filipp xotiniga yaxshi munosabatda bo'ladi, lekin ba'zida u kaltaklaydi ("qamchi hushtak chaldi, qon sachradi") va uning hayotini osonlashtirishni o'ylamaydi. Bundan tashqari, u deyarli hammasi bo'sh vaqt daromadga sarflaydi va Matryonani sevadigan hech kim yo'q.

She'rning ushbu qismida Matryonaning g'ayrioddiy fe'l-atvori va ichki ruhiy chidamliligi yaqqol namoyon bo'ladi. Boshqasi allaqachon umidini yo'qotgan bo'lardi, lekin u hamma narsani buyurgandek bajaradi va har doim eng oddiy narsalardan xursand bo'lish uchun sabab topadi. Eri qaytib keldi, "u ipak ro'mol olib keldi / Ha, u chanada minib oldi" - va Matryona ota-onasining uyida qo'shiq kuylaganidek, xursandchilik bilan kuyladi.

Dehqon ayolining yagona baxti farzandlarida. Shunday qilib, Nekrasovning qahramoni o'zining to'yiga to'ymaydigan to'ng'ich farzandiga ega: "Demushka qanday qo'lda yozilgan!". Muallif juda ishonchli tarzda ko'rsatadi: dehqon ayolining g'azablanishiga bolalar yo'l qo'ymaydilar, ular chinakam farishta sabrini qo'llab-quvvatlaydilar. Katta kasb - bolalarini tarbiyalash va himoya qilish - Matryonani kulrang kundalik hayotdan ustun qo'yadi. Ayol obrazi qahramon obraziga aylanadi.

Ammo dehqon ayol o'z baxtidan uzoq vaqt bahramand bo'lishni nasib etmagan: ish davom etishi kerak va cholning qaramog'ida qolgan bola fojiali baxtsiz hodisa tufayli vafot etadi. O'sha paytda bolaning o'limi kam uchraydigan hodisa emas edi, bu baxtsizlik ko'pincha oilaga tushdi. Ammo Matryona boshqalarga qaraganda qiyinroq - bu nafaqat uning to'ng'ich farzandi, balki shahardan kelgan rasmiylar ham o'g'lini o'ldirgan sobiq mahkum bobosi Saveliy bilan til biriktirib, onaning o'zi deb qaror qilishdi. Matryona qancha yig'lamasin, u Demushkaning otopsisida bo'lishi kerak - u "to'kilgan" va bu dahshatli rasm onasining xotirasida abadiy muhrlangan.

Matryona Timofeevnaning xarakteristikasi yana bir muhim tafsilotsiz to'liq bo'lmaydi - uning boshqalar uchun o'zini qurbon qilishga tayyorligi. Farzandlari dehqon ayol uchun eng muqaddas bo'lib qoladi: “Faqat kichkintoylarga tegmang! Men ular uchun turdim ... " Matryona o'g'lining jazosini o'z zimmasiga olgan epizod bu borada dalolat beradi. U cho'pon bo'lib, bir qo'yini yo'qotdi va buning uchun u kaltaklanishi kerak edi. Ammo onasi o'zini er egasining oyog'i ostiga tashladi va u o'spirinni "rahmdillik bilan" kechirdi va buning evaziga "qo'pol ayolni" kaltaklashni buyurdi. Farzandlari uchun Matrena hatto Xudoga qarshi chiqishga ham tayyor. Qishloqqa chorshanba-juma kunlari bolalarini emizmaslikni g‘alati talab bilan sarson-sargardon kelsa, uning gapiga faqat ayolgina quloq solmaydi. "Kimga chidash kerak, shuning uchun onalar" - Matryonaning bu so'zlarida uning onalik sevgisining butun chuqurligi ifodalangan.

Dehqon ayolining yana bir asosiy xususiyati uning qat'iyatidir. Itoatkor va itoatkor, u o'z baxti uchun qachon kurashishni biladi. Shunday qilib, butun katta oiladan Matryona erini askarlarga olib borganida va gubernatorning oyog'iga yiqilib, uni uyiga olib kelganida uni himoya qilishga qaror qiladi. Bu harakati uchun u eng yuqori mukofot - xalq hurmatini oladi. Shuning uchun uning taxallusi "gubernator". Endi oila uni yaxshi ko'radi va qishloqda uni baxtli deb bilishadi. Ammo Matryonaning hayotidan o'tgan qiyinchiliklar va "ruhning bo'roni" unga o'zini baxtli deb aytishga imkon bermaydi.

Qat'iyatli, fidoyi, sodda va samimiy ayol va ona, ko'plab rus dehqon ayollaridan biri - Matryona Korchaginning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" kitobining o'quvchisi o'quvchi oldida shunday paydo bo'ladi.

Matryona Korchagina obrazining tavsifi va uning she'rdagi xarakteristikasi 10-sinf o'quvchilariga "Rossiyada yaxshi yashaydigan Matryona Timofeevna obrazi" mavzusida insho yozishdan oldin yordam beradi.

Badiiy asar testi

N.A ishida. Nekrasov, ko'plab asarlar oddiy rus ayoliga bag'ishlangan. Rus ayolining taqdiri Nekrasovni doimo tashvishga solgan. Ko‘pgina she’r va she’rlarida uning og‘ir ahvoli haqida gapiradi. "Yo'lda" erta she'ridan boshlab va "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri bilan yakunlangan Nekrasov "ayol ulushi", rus dehqon ayolining fidoyiligi, uning ruhiy go'zalligi haqida gapirdi. Islohotdan ko‘p o‘tmay yozilgan “Qishloq iztiroblari avjida” she’rida yosh dehqon onaning g‘ayriinsoniy mehnatining haqiqiy aksi berilgan:

Siz bilan baham ko'ring! - Rus ayolining ulushi!

Topish qiyinroq...

Rus dehqon ayolining og'ir ahvoli haqida gapirar ekan, Nekrasov ko'pincha uning qiyofasida rus xalqining ma'naviy kuchi, uning jismoniy go'zalligi haqidagi yuksak g'oyalarni o'zida mujassam etgan:

Rus qishloqlarida ayollar bor

Yuzlarning sokin tortishishi bilan,

Harakatlarda chiroyli kuch bilan,

Yurish bilan, malika ko'zlari bilan.

Nekrasovning asarlarida qalbi pok, aqli yorqin, ruhi kuchli "ulug'vor slavyan" obrazi paydo bo'ladi. Bu "Ayoz, qizil burun" she'ridagi Daria va "Troyka" dan oddiy qiz. Bu "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'ridan Matrena Timofeevna Korchagina.

Matrena Timofeevna obrazi, xuddi Nekrasov ijodidagi dehqon ayollari obrazlari guruhini to'ldiradi va birlashtiradi. She'r o'ziga xos va qat'iy go'zallikka ega bo'lgan markaziy rus tilidagi dehqon ayolining "hurmatli slavyan" turini qayta tiklaydi:

qaysar ayol,

Keng va zich

O'ttiz sakkiz yoshda.

Chiroyli; kulrang sochlar

Ko'zlar katta, qattiq,

Kirpiklar eng boy

Qattiq va qoramtir.

U aqlli va kuchli shoirga uning taqdiri haqida aytib berishni ishonib topshirdi. "Dehqon ayol" - "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining yagona qismi, barchasi birinchi shaxsda yozilgan. Haqiqat izlovchilarning savoliga javob berishga urinib, u o'zini baxtli deb atash mumkinmi, Matrena Timofeevna o'z hayoti haqida hikoya qiladi. Matrena Timofeevnaning ovozi - bu odamlarning ovozi. Shuning uchun u suhbatdan ko'ra tez-tez qo'shiq aytadi, xalq qo'shiqlarini kuylaydi. “Dehqon ayol” she’rning eng folklor qismi bo‘lib, u deyarli butunlay xalq she’riy obrazlari va motivlariga qurilgan. Matrena Timofeevnaning butun hayoti - bu doimiy baxtsizliklar va azob-uqubatlar zanjiri. U o'zi haqida: "Mening boshim tushdi, menda g'azablangan yurak bor!" U ishonch hosil qiladi: "Ayollar orasida baxtli ayolni izlash emas." Nega? Axir, bu ayolning hayotida muhabbat, onalik quvonchi, boshqalarning hurmati bor edi. Ammo qahramon o'z hikoyasi bilan dehqonlarni bu baxt uchun etarlimi va rus dehqon ayolining taqdiriga tushadigan barcha hayotiy qiyinchiliklar va qiyinchiliklar bu kubokdan ustun turadimi degan savol haqida o'ylashga majbur qiladi:

Jim, menga ko'rinmas

Bo'ron o'tdi,

Unga ko'rsatasizmi?

Men uchun haqoratlar o'likdir

To'lanmagan

Va qamchi mening ustimdan o'tib ketdi!

Matrena Timofeevna sekin va shoshilmasdan o'z hikoyasini olib boradi. U ota-onasining uyida yaxshi va erkin yashadi. Ammo Filipp Korchaginga uylanib, u "do'zaxga qizning irodasi" bilan tugadi: xurofotli qaynona, ichkilikboz qaynota, katta qaynota, uning kelini ... qonun qul kabi ishlashi kerak edi. Biroq, eri bilan u omadli edi. Ammo Filipp faqat qishda ishdan qaytdi va qolgan vaqtlarda Saveli bobodan boshqa hech kim unga shafoat qilmadi. Dehqon ayol uchun tasalli - uning to'ng'ich Demushka. Ammo Savelining nazorati tufayli bola vafot etadi. Matrena Timofeevna o'z farzandining jasadini suiiste'mol qilishning guvohiga aylanadi (o'lim sababini aniqlash uchun rasmiylar bolaning jasadini otopsiya qilishadi). Uzoq vaqt davomida u Saveliyning Demushkaga ko'z yumgan "gunohini" kechira olmadi. Ammo Matrena Timofeevnaning sinovlari shu bilan tugamadi. Uning ikkinchi o'g'li Fedot o'sib bormoqda, keyin unga baxtsizlik yuz beradi. Sakkiz yashar o‘g‘li birovning qo‘ylarini och bo‘riga boqqani uchun jazolanyapti. Fedot unga rahmi keldi, u qanchalik och va baxtsizligini ko'rdi va uning uyasidagi bo'ri bolalari ovqatlanmadi:

Yuqoriga qarab, bosh ko'taring

Ko'zlarimda ... va birdan yig'lab yubordi!

Kichkina o'g'lini unga tahdid qilgan jazodan qutqarish uchun Matryonaning o'zi uning o'rniga tayoq ostida yotadi.

Ammo eng og'ir sinovlar ozg'in yilda uning taqdiriga to'g'ri keladi. Homilador, bolalari bor, u o'zini och bo'riga o'xshatadi. Ishga qabul qilish to'plami uni so'nggi shafoatchisi, eridan mahrum qiladi (u navbatdan tashqarida):

... och

Yetimlar turishibdi

Ko‘z oldimda... Noxushlik bilan

Oila ularga qaraydi

Ular uyda shovqinli

Ko'chada shafqatsiz,

Stolda ochko'zlar...

Va ularni chimchilay boshladilar,

Boshga urish...

Jim bo'l, askar ona!

Matrena Timofeevna gubernatordan shafoat so'rashga qaror qiladi. U shaharga yuguradi, u erda gubernatorning oldiga borishga harakat qiladi va hammol uni pora evaziga uyga kiritganida, u o'zini gubernator Yelena Aleksandrovnaning oyog'iga tashladi:

Qanday tashlayman

Uning oyoqlari ostida: “Tur!

Aldash, xudojo'y emas

Provayder va ota-ona

Ular bolalardan olishadi!

Gubernator Matryona Timofeyevnaga rahmi keldi. Qahramon eri va yangi tug'ilgan Liodorushka bilan uyga qaytadi. Bu voqea uning baxtli ayol sifatidagi obro'sini va "gubernator" laqabini mustahkamladi.

Matryona Timofeevnaning keyingi taqdiri ham muammolarga to'la: o'g'illaridan biri allaqachon askarlarga olib ketilgan, "ular ikki marta yondirilgan ... Xudo kuydirgi ... uch marta tashrif buyurgan". “Chaqaloq masali” uning fojiali hikoyasini jamlaydi:

Ayol baxtining kalitlari

Bizning erkin irodamizdan

tashlab ketilgan, yo'qolgan

Xudoning o'zi!

Matryona Timofeevnaning hayot tarixi shuni ko'rsatdiki, hayotning eng og'ir, chidab bo'lmas sharoitlari dehqon ayolini sindira olmaydi. Hayotning og'ir sharoitlari g'ururli va mustaqil, hamma joyda va hamma narsada o'z kuchiga tayanishga odatlangan o'ziga xos ayol xarakterini oshirdi. Nekrasov o'z qahramoniga nafaqat go'zallik, balki katta ruhiy kuch ham beradi. Taqdirga bo'ysunish emas, ahmoqona sabr emas, balki og'riq va g'azab uning hayotini yakunlagan so'zlarida ifodalanadi:

Men uchun haqoratlar o'likdir

To'lanmagan ...

G'azab dehqon ayolning qalbida to'planadi, lekin imon Xudoning onasining shafoatida, ibodatning kuchida qoladi. Namoz o‘qib, haqiqatni izlash uchun shaharga hokim huzuriga boradi. O'zining ruhiy kuchi va yashash irodasi bilan saqlanib qolgan. Nekrasov Matryona Timofeevna qiyofasida o'g'lini himoya qilganda fidoyilikka tayyorligini ham, qo'rqinchli boshliqlarga ta'zim qilmasa, xarakterning kuchini ko'rsatdi. Matrena Timofeevnaning obrazi go'yo xalq she'riyatidan to'qilgan. Lirik va to'y xalq qo'shiqlari, marsiyalari uzoq vaqtdan beri dehqon ayolining hayoti haqida gapirib bergan va Nekrasov bu manbadan o'zining sevimli qahramoni obrazini yaratgan.

Xalq haqida va xalq uchun yozilgan "Rossiyada yashash kimga yaxshi" she'ri og'zaki xalq ijodiyoti asarlariga yaqin. She’r bayti – Nekrasovning badiiy kashfiyoti – xalqning ko‘p asrlik hikmat, ayyor hazil, qayg‘u va quvonchni o‘ziga singdirgan jonli nutqi, qo‘shiqlari, hikmatlari, hikmatlarini mukammal tarzda yetkazgan. Butun she’r chinakam xalq asari bo‘lib, uning katta ahamiyati ham shunda.