Yilda Pasxadan voz kechadigan pravoslav bayrami. Pasxa bayramini berish

“Agar biz faqat shu hayotda Masihga umid qilsak,
Demak, biz barcha odamlarning eng ayanchlisimiz! ” (1 Kor. 15:19).

Ko'rinishidan, Pasxaning ma'nosi - biz odatda o'zimizniki deb ataymiz asosiy bayram- juda shaffof. Voy! Tajriba boshqacha hikoya qiladi. Men eng tipik misollardan faqat ikkitasini keltiraman.
Bitta "Pravoslav gimnaziyasi" da dars. Bolalarning bilim darajasini ochib berishni istab, men so'rayman: "Masih va havoriylar Fisih bayramini qanday nishonladilar?" - O'rinli javob quyidagicha: "Ular Pasxa keklari va rangli tuxumlarni iste'mol qilishdi"! Bunga e'tiroz bildiradigan hech narsa yo'q! Va kattalar qanday?

Bir cherkovda Pasxa kechasini nishonlash. Darhaqiqat, biz tuxum va Pasxa keklarini iste'mol qilamiz (va nafaqat). "To'satdan" allaqachon o'rta yoshli xor muhim g'oyani o'ylab topadi va u sarosimaga tushib, ruhoniyga murojaat qiladi (teologik ma'lumotga ega). “Ota! Bu erda hammamiz qo'shiq aytamiz va kuylaymiz "Masih tirildi!", va biz bayramni "Pasxa" deb ataymiz! Axir, yahudiylar ham Fisih bayramini nishonlaydilar, lekin ular Masihga umuman ishonmaydilar! Nega bunday?!"
Bu istisno emas: keyin, nima Bolaligimizdan biz buni kundalik darajada, go'zal marosim sifatida qabul qilamiz, bu bizga o'z-o'zidan ravshan bo'lib tuyuladi va o'rganishni talab qilmaydi.
Keling, o'zimizga "Pasxa darsi" ni tashkil qilaylik va so'raymiz: "Masih tirildi!" Pasxa tabriklari qanday uyushmalar bilan bog'liq? - "Haqiqatan ham U tirildi!"
Shamlar bilan tungi diniy yurish, - hamma darhol javob beradi, - quvnoq qo'shiq va o'zaro o'pish. Uy stolida bolalikdan tanish bo'lgan taomlar paydo bo'ladi - qizil va bo'yalgan tuxumlar, qizarib pishgan keklar, vanil xushbo'y tvorog Pasxa.
Ha, lekin bu bayramning faqat tashqi atributidir, - o'ylangan masihiy e'tiroz bildiradi. - Va men nima uchun bizning bayramimizni bilmoqchiman Masihning tirilishi odatda ibroniycha "Fisih" so'zi deb ataladi? Yahudiy va nasroniylarning Fisih bayrami o'rtasida qanday bog'liqlik bor? Nega insoniyat tug'ilgan kunidan boshlab Yangi davrni hisoblaydigan dunyoning Qutqaruvchisi o'lishi va har qanday yo'l bilan tirilishi kerak edi? Yaxshi Xudo o'rnatolmaydimi? Yangi ittifoq (ahd) odamlar bilan boshqacha? Pasxaga sig'inishimiz va bayram marosimlarimiz ramzi nima?

Yahudiylarning Fisih bayramining tarixiy va ramziy asosi Chiqish kitobidagi epik voqealardir. Unda yahudiy xalqi fir’avnlar tomonidan ezilgan to‘rt asrlik Misr qulligi va ularning ozod bo‘lishining ajoyib dramasi haqida hikoya qilinadi. Muso payg'ambar mamlakatga to'qqizta jazo ("Misrliklarning qatllari") tushirildi, ammo faqat o'ninchisi Fir'avnning shafqatsiz qalbini yumshatdi, u o'zi uchun yangi shaharlar qurgan qullarini yo'qotishni xohlamadi. Bu Misrning to'ng'ichining mag'lubiyati, keyin esa Qullik uyidan "chiqish" edi. Kechasi, chiqish boshlanishini kutib, isroilliklar birinchi Fisih taomini qilishadi. Har bir oilaning boshlig'i bir yoshli qo'zini (qo'zi yoki uloqni) o'ldirib, uning qoni bilan eshik burmalarini moylaydi (Chiq. 12:11) va olovda pishirilgan hayvonning o'zi yeyiladi, lekin shunday qilib. uning suyaklari sinmagan.
“Shunday qilib, uni yenglar: bellaringiz belbog'li, oyoq kiyimingiz oyoqlaringizda va tayoqlaringiz qo'llaringizda bo'lsin va uni shoshqaloqlik bilan yenglar: bu Rabbiyning Fisih bayramidir. Aynan shu kechada men Misr yurtini aylanib o‘taman va Misr yurtidagi har bir to‘ng‘ich o‘g‘ilni, odamdan tortib chorvaga qadar qirib tashlayman va Misrning barcha xudolariga hukm qilaman. Men Rabbiyman. Va sizning qoningiz siz turgan uylarda belgi bo'ladi. Men qonni ko'rib, ustingizdan o'taman va Misr yurtini urganimda, orangizda hech qanday halokatli o'lat bo'lmaydi” (Chiq. 12:11-13).
Miloddan avvalgi 13-asrning 2-yarmida birinchi bahorgi to'lin oy kechasi (Aviv yoki Nison oyining 14-15 oyidan boshlab) isroilliklarning Misrdan chiqib ketishi sodir bo'ldi, bu eng muhim voqea bo'ldi. Eski Ahd tarixi. Najotga to'g'ri kelgan Pasxa har yili bayramga aylandi - Chiqish xotirasi. "Pasxa" nomining o'zi (Ibron. NS e sah- "o'tish", "rahm-shafqat") Misrni urgan Rabbiyning farishtasi yahudiylarning uylarining eshiklarida Fisih qo'zisining qonini ko'rgan dramatik lahzani ("o'ninchi qatl") ko'rsatadi. o'tib ketdi va saqlab qolgan Isroilning to'ng'ich o'g'li (Chiq. 12:13).
Keyinchalik, Fisih bayramining tarixiy xarakteri maxsus ibodatlarni va uning voqealari haqida hikoyani, shuningdek, qo'zichoq go'shtidan iborat marosim taomini ifodalay boshladi. achchiq o'tlar va shirin Misr qulligining achchiqligini va yangi topilgan ozodlikning shirinligini ifodalovchi marul. Xamirturushsiz non shoshilinch yig'ishni eslatadi. Pasxa bayramiga to'rtta piyola sharob hamroh bo'ladi.

Chiqish kechasi Isroil xalqining ikkinchi tug'ilishi, uning mustaqil tarixining boshlanishi edi. Dunyoning yakuniy najodi va "Misrliklarning ruhiy qulligi" ustidan g'alaba qozonish kelajakda Xudoning moylangani shoh Dovud urug'idan - Masih yoki yunoncha Masih tomonidan amalga oshiriladi. Shunday qilib, dastlab barcha Bibliya shohlari chaqirildi, ammo ularning qatorida kim oxirgi bo'lishi haqidagi savol ochiq qoldi. Shuning uchun isroilliklar har Fisih kechasida Masihning paydo bo'lishini kutishardi.

Ijro: "Samoviy Pasxa"

“Men butun qalbim bilan bu Pasxa bayramini siz bilan birga yeyishni xohlardim
Mening azoblarim oldidan! Sizga aytaman, men uni boshqa yemayman,
Bu Xudoning Shohligida amalga oshirilgunga qadar "(Luqo 22: 15-16)

Barcha odamlarni ruhiy "Misrning qulligi" dan qutqarish uchun kelgan Masih-Masih yahudiylarning "Kutish Pasxasi" da ishtirok etadi. U buni unga xos bo'lgan ilohiy rejani amalga oshirish bilan yakunlaydi va shu bilan uni bekor qiladi. Shu bilan birga, Xudo va inson o'rtasidagi munosabatlarning tabiati tubdan o'zgarib bormoqda: vaqtinchalik ittifoq Xudo bilan bitta xalq "eskirgan" bo'ladi va Masih ularni almashtiradi Yangi - va abadiy! –Ittifoq shartnomasi bilan hammaga insoniyat. Oxirgi kechki ovqatdagi oxirgi Fisih bayramida Iso Masih so'zlarni aytadi va bayramning ma'nosini o'zgartiradigan harakatlar qiladi. Uning O'zi Fisih qurbonligi o'rnini egallaydi va eski Fisih odamlarni bir marta va abadiy poklash uchun o'ldirilgan yangi Qo'zining Fisih bayramiga aylanadi. Masih yangi Fisih ziyofatini - Evxaristiyaning muqaddasligini o'rnatadi va shogirdlariga Fisih qurbonligi sifatida O'zining yaqin o'limi haqida gapirib beradi, bunda U "dunyo yaratilganidan beri" o'ldirilgan Yangi Qo'zidir. Tez orada U g'amgin Sheolga (Hades) tushadi va u erda Uni kutgan barcha odamlar bilan birga buyuk bir ishni qiladi. Chiqish o'lim shohligidan Otasining yorqin shohligiga. Go'lgota qurbonligining asosiy prototiplari Eski Ahd Fisih marosimida topilganligi ajablanarli emas.

Yahudiylarning Fisih qo'zisi (qo'zisi) "erkak, benuqson" bo'lib, 14-nison kuni tushdan keyin qurbonlik qilingan. Aynan o'sha paytda Najotkorning xochdagi o'limi sodir bo'ldi. Qatl etilganlar qorong'i tushmasdan dafn etilishi kerak edi, shuning uchun Rim askarlari o'limlarini tezlashtirish uchun Rabbiy bilan xochga mixlangan ikki qaroqchining oyoqlarini sindirishdi. Ammo, “Ular Isoga yaqinlashganda, Uning allaqachon o'lganini va oyoqlarini sindirmaganini ko'rdilar<...>... Chunki bu Muqaddas Bitikning (so'zlari) amalga oshishi bilan sodir bo'ldi: "Uning suyagi sinmasin" (Yuhanno 19:33, 36). Shu bilan birga, Fisih qo'zisining tayyorlanishi Najotkorning xochda o'limining prototipi edi: hayvon ikkita o'zaro bog'langan qoziqda "xochga mixlangan", ulardan biri tizma bo'ylab yugurib, old oyoqlari. boshqasiga bog'langan edi.
Eski va yangi Pasxa o'rtasidagi eng chuqur o'zaro bog'liqlik, ularning Iso Masih shaxsida kontsentratsiyasi (birining bekor qilinishi va boshqasining boshlanishi) nima uchun Uning bayramini tushuntiradi. Tirilish Eski Ahd nomini saqlab qoladi Pasxa... Havoriy Pavlus: “Bizning Fisih bayramimiz – qurbon qilingan Masihdir” (1 Kor. 5:7). Shunday qilib, yangi Fisih bayramida halok bo'lgan ("eski") odamni o'zining asl, "jannat" qadr-qimmatida tiklash bo'yicha Ilohiy rejaning yakuniy yakunlanishi - uning najodi sodir bo'ldi. "Qadimgi Pasxa yahudiylarning to'ng'ich farzandlarining qisqa umri najoti tufayli nishonlanadi va yangi Pasxa barcha odamlarga abadiy hayot in'omi tufayli nishonlanadi", shuning uchun bu ikki bayram o'rtasidagi munosabatni qisqacha belgilaydi. Eski va Yangi Ahdlar, Avliyo Ioann Chrysostom.

Pasxa qirq kunlik bayramdir

Masihning yorqin tirilishi kuni - "bayram kuni va bayramlarni nishonlash" (Pasxa qo'shig'i) sifatida - nasroniylardan maxsus tayyorgarlikni talab qiladi va shuning uchun Buyuk Lent oldidan keladi. Zamonaviy pravoslav Pasxa (tungi) xizmati cherkovdagi Buyuk Lent Yarim Tun idorasidan boshlanadi, keyin u ertalab zulmatda Qutqaruvchining qabriga borgan mirrali ayollarning ramzi bo'lgan xochning tantanali yurishiga aylanadi (Luqo 24: 1; Yuhanno 20: 1) va tobutning eshigida Uning tirilishi haqida xabardor qilingan. Shuning uchun bayramona Pasxa Matinlari cherkovning yopiq eshiklari oldida boshlanadi va xizmatni boshqaradigan episkop yoki ruhoniy qabrning eshiklaridan toshni aylantirgan farishtani anglatadi.
Ko'pchilik uchun quvonchli Pasxa tabriklari uchinchi kuni yoki Pasxa haftasining oxirida tugaydi. Shu bilan birga, odamlar Pasxa tabriklarini qabul qilishdan hayratda qolishadi va xijolat bilan: "Fisih bayramingiz bilan?" Bu cherkovdan tashqari davralarda keng tarqalgan noto'g'ri tushunchadir.
Shuni esda tutish kerakki, Masihning tirilishini nishonlash yorqin hafta bilan tugamaydi. Jahon tarixidagi biz uchun eng katta voqeani nishonlash qirq kun davom etadi (Tirilgan Rabbiyning er yuzida qirq kunlik bo'lishi xotirasiga bag'ishlanadi) va "Pasxaga bag'ishlanish" - Pasxa bayrami arafasida tantanali marosim bilan yakunlanadi. Ko'tarilish. Bu erda Pasxaning boshqa nasroniy bayramlaridan ustunligining yana bir belgisi bor, ularning hech biri cherkov tomonidan o'n to'rt kundan ortiq nishonlanmaydi. "Pasxa yulduzlar ustidagi Quyosh kabi, boshqa bayramlardan yuqoriga ko'tariladi", - deb eslatadi Muqaddas Grigoriy ilohiyotshunos (Suhbat 19).
"Masih tirildi!" - "Haqiqatan ham U tirildi!" - qirq kun salomlashamiz.

Yoqitilgan:Erkaklar A., ​​prot. Inson O'g'li. M., 1991 (III qism, 15-bob: "Yangi Ahdning Pasxasi"); Ruban Yu. Pasxa (Masihning yorqin tirilishi). L., 1991; Ruban Yu. Pasxa. Masihning yorqin tirilishi (Tarix, ibodat, an'analar) / Ilmiy. ed. prof. Arximandrit Yannuariy (Ivliev). Ed. 2-chi, qayta ko'rib chiqilgan va to'ldirilgan. SPb .: nashriyot uyi. Shpalernaya ko'chasidagi "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" Xudo onasining ikonasi cherkovi, 2014 yil.
Yu.Ruban

Pasxa haqida savollar

"Pasxa" so'zi nimani anglatadi?

Ibroniychadan so'zma-so'z tarjima qilingan "Fisih" (pesah) so'zi "o'tish", "o'tish" degan ma'noni anglatadi.

Eski Ahd davrida bu ism o'g'illarning Misrdan chiqib ketishi bilan bog'liq edi. Hukmron Fir'avn Xudoning ularni Misrdan tark etish rejasiga qarshi chiqqanligi sababli, Xudo uni nasihat qilib, piramidalar erida bir qator ofatlarni (keyinchalik bu ofatlar "Misr qatllari" deb ataldi) izchil ravishda tushira boshladi.

Xudoning rejasiga ko'ra, oxirgi, eng qo'rqinchli ofat Fir'avnning o'jarligini sindirish, nihoyat qarshilikni bostirish, uni ilohiy irodasiga bo'ysunishga undash edi.

Ushbu oxirgi qatlning mohiyati shundan iborat ediki, misrliklar orasida qoramolning to'ng'ichidan tortib, hukmdorning to'ng'ich o'g'ligacha bo'lgan barcha to'ng'ichlar o'lishi kerak edi ().

Bu qatlni maxsus farishta amalga oshirishi kerak edi. U to'ng'ichni urib, misrliklar va isroilliklar bilan birga urmasligi uchun yahudiylar o'z uylarining eshiklari va eshiklarining ustunlarini qurbonlik qo'zisining qoni bilan moylashlari kerak edi (). Va shunday qilishdi. Qurbonlik qoni bilan belgilangan uylarni ko'rgan farishta ularni "yondan", "o'tib ketdi". Shuning uchun hodisaning nomi: Pasxa (pesah) - o'tish.

Kengroq talqinda Fisih bayrami umuman olganda Chiqish bilan bog'liq. Ushbu voqeadan oldin butun Isroil jamiyati Fisih qurbonligi qo'zilarini qurbon qilish va iste'mol qilishdan oldin (har bir oilaga bitta qo'zi hisobiga; agar u yoki bu oila kichik bo'lsa, u qo'shnilari bilan birlashishi kerak edi ()).

Eski Ahddagi Fisih Qo'zisi Yangi Ahd, Masihni tasvirlab berdi. Suvga cho'mdiruvchi Avliyo Yahyo Masihni dunyoning gunohini olib tashlaydigan Qo'zi deb atadi (). Havoriylar Qo'zini ham chaqirishdi, uning qoni bilan biz sotib olinganmiz ().

Masihning tirilishidan keyin Pasxa, nasroniylikning o'rtasida, ushbu voqeaga bag'ishlangan bayram deb atala boshlandi. Bu holda, "Pasxa" (o'tish, o'tish) so'zining filologik ma'nosi boshqacha talqinni oldi: o'limdan hayotga o'tish (va agar nasroniylarga taalluqli bo'lsa, u holda gunohdan muqaddaslikka, Xudodan tashqaridagi hayotga o'tish kabi) Rabbiydagi hayotga).

Kichik Pasxa ba'zan yakshanba deb ataladi.

Bundan tashqari, Rabbiyning O'zi ham Fisih bayrami deb ataladi ().

Pasxa bayrami Iso Masihning tug'ilishidan oldin nishonlangan bo'lsa, nima uchun ular Masihning Pasxasini nishonlashadi?

Eski Ahd davrida yahudiylar Ilohiy irodaga binoan () Misrdan chiqishlarini eslab, Pasxani nishonlashgan. Misr qulligi tanlangan xalq tarixidagi eng qorong'u sahifalardan biriga aylandi. Pasxa bayramini nishonlayotgan yahudiylar Rabbiyga ko'rsatgan buyuk rahm-shafqatlari, Chiqish davri voqealari bilan bog'liq barakalar uchun minnatdorchilik bildirishdi ().

Masihning Fisih bayramini nishonlayotgan masihiylar, o'limni ezgan, oyoq osti qilgan, barcha odamlarga kelajakda tirilish umidini abadiy barakali hayotga bergan Tirilishni eslaydilar va ulug'laydilar.

Yahudiylarning Fisih bayramining mazmuni Masihning Fisih bayrami mazmunidan farqli bo'lishiga qaramay, ismlardagi o'xshashlik ularni bog'laydigan va birlashtiradigan yagona narsa emas. Ma'lumki, Eski Ahd davrining ko'p narsalari, voqealari, yuzlari Yangi Ahd narsalari, voqealari va yuzlarining prototiplari bo'lib xizmat qilgan. Eski Ahd Fisih Qo'zisi Yangi Ahd Qo'zisining bir turi bo'lib xizmat qilgan, Masih () va Eski Ahd Fisih bayrami Masihning Fisih bayramining bir turi bo'lib xizmat qilgan.

Aytishimiz mumkinki, yahudiylarning Fisih bayramining ramziyligi Masihning Fisih bayramida amalga oshirildi. Ushbu vakillik aloqasining eng muhim xususiyatlari quyidagilardan iborat: xuddi Fisih qo'zisining qoni bilan yahudiylar vayron qiluvchi farishtaning zararli ta'siridan qutulganlaridek (), biz ham Qon (); Eski Ahd Fisih bayrami yahudiylarning Fir'avnning asirligi va qulligidan ozod bo'lishiga hissa qo'shganidek (), Yangi Ahd Qo'zining Muqaddas Qurbonligi ham insonni jinlar qulligidan, gunoh asirligidan ozod qilishga hissa qo'shgan; Eski Ahd qo'zisining qoni yahudiylarning eng yaqin birlashishiga hissa qo'shganidek (), Qon va Masihning tanasining birlashishi Rabbiyning yagona tanasida imonlilarning birligini ta'minlaydi (); qadimgi qo'zichoqni iste'mol qilish achchiq o'tlarni iste'mol qilish bilan birga bo'lgani kabi (), nasroniy hayoti ham qiyinchilik, azob-uqubatlar va qiyinchiliklarning achchiqligi bilan to'la.

Pasxa kuni qanday hisoblanadi? Nega u turli kunlarda nishonlanadi?

Yahudiylarning diniy an'analariga ko'ra, Eski Ahd davrida Rabbiyning Fisih bayrami har yili nison oyining 14-kunida nishonlangan (). Shu kuni Fisih qurbonlik qo'zilarini so'yish bo'lib o'tdi ().

Xushxabar hikoyasidan ishonchli tarzda shuni ko'rsatadiki, Xochdagi ehtiros va o'lim sanasi xronologik jihatdan yahudiylarning Fisih bayrami boshlangan vaqtga to'g'ri keladi ().

O'shandan beri va Rabbimiz Iso Masihning topshirig'iga qadar, o'layotgan barcha odamlar jon bilan tushdilar. Osmon Shohligiga yo'l inson uchun yopiq edi.

Boy odam va Lazar haqidagi masaldan ma'lumki, do'zaxda maxsus joy - Ibrohimning ko'kragi (). Ayniqsa, Rabbiyni mamnun qilgan va bu hududga tushgan Eski Ahd odamlarining ruhlari. Ularning holati va gunohkorlarning holati o'rtasidagi farq qanchalik qarama-qarshi bo'lganligini biz xuddi shu masalning mazmunidan ko'ramiz ().

Ba'zan "Ibrohimning ko'kragi" tushunchasi Osmon Shohligiga ham tegishli. Va, masalan, Qiyomat ikonografiyasida "ko'krak ..." tasviri jannat uylarining eng keng tarqalgan va muhim belgilaridan biri sifatida ishlatiladi.

Lekin bu, albatta, Najotkor halok bo'lishidan oldin ham solihlar jannatda bo'lgan degani emas (Masihning do'zax ustidan g'alabasi Uning xochdagi ehtiroslari va o'limidan keyin sodir bo'lgan, U qabrda jasadda bo'lganida, O'zining jasadida bo'lganida. Ruh er osti dunyosiga tushdi ()).

Garchi solihlar shiddatli badkirdorlar boshdan kechirgan og‘ir azob va azoblarni boshdan kechirmagan bo‘lsalar-da, ular do‘zaxdan ozod bo‘lib, Ulug‘vor Jannat qishloqlariga ko‘tarilganidan keyin boshdan kechira boshlagan ta’riflab bo‘lmas saodatga sherik bo‘lishmagan.

Aytishimiz mumkinki, qaysidir ma'noda Ibrohimning bag'ri jannatning bir turi bo'lib xizmat qilgan. Shuning uchun bu tasvirni Masih tomonidan ochilgan Samoviy jannatga nisbatan ishlatish an'anasi. Endi izlagan har bir kishi Osmon Shohligini meros qilib olishi mumkin.

Shanba kuni xizmatning qaysi nuqtasida Passion tugaydi va Pasxa boshlanadi?

Shanba kuni kechqurun, odatda yarim tundan bir soat yoki yarim soat oldin, abbotning qaroriga ko'ra, bayram kuni cherkovlarda nishonlanadi. Ba'zi qo'llanmalarda ushbu xizmatning quyidagi qismi Muqaddas Fisih bayrami bilan birga chop etilganiga qaramay, Ritega ko'ra, u hali ham Lenten Triodioniga ishora qiladi.

Masihning Fisih bayrami oldidagi hushyorlik kelgusi bayramni kutishning ahamiyati va ahamiyatini ta'kidlaydi. Shu bilan birga, bu Xudoning xalqining (o'g'illarining) Misrdan chiqishidan oldingi kechadagi hushyorligini eslatadi (biz ta'kidlaymizki, Eski Ahddagi Fisih bayrami aynan shu voqea bilan bog'liq bo'lib, bu Masihning qurbonligini ifodalaydi. xoch).

Yarim tungi ofisning davomida, atrofda tsenziya o'tkaziladi, shundan so'ng ruhoniy uni boshiga ko'tarib, uni (yuzini sharqqa qarab) (Qirollik eshiklari orqali) olib boradi. Kafan yotqiziladi, shundan so'ng uning atrofida sensatsiya qilinadi.

Ushbu xizmatning oxirida, bu sodir bo'ladi (ular qanday qilib hidlar bilan, Najotkor qabristoniga borganliklarini xotirlash uchun), keyin esa Pasxa allaqachon nishonlanadi.

Marosim oxirida imonlilar ehtirom bilan cherkov darvozalari oldida, xuddi Masihning qabri oldida to'xtashadi.

Bu erda abbot Matinsning boshlanishini taxmin qiladi: "Azizlarga shon-sharaflar ...". Shundan so'ng, havo bayramona troparionning sadolari bilan to'ldiriladi: "Masih o'limdan tirildi" ...

Pravoslav hamjamiyatida, agar biror kishi Pasxa kuni vafot etgan bo'lsa, unda uning sinovlari engillashadi, degan fikr bor. Bu mashhur e'tiqodmi ​​yoki cherkov amaliyoti, an'anami?

Bizning fikrimizcha, turli holatlarda bunday "tasodif" turli xil talqinlarga ega bo'lishi mumkin.

Bir tomondan, biz Xudo har doim O'z odamiga ochiq ekanligini yaxshi tushunamiz () va (); faqat insonning o'zi Xudo va Jamoat bilan birlikka intilishi muhimdir.

Boshqa tomondan, cherkovning asosiy bayramlari kunlarida va, albatta, Pasxa bayramlarida imonlilarning Xudo bilan birligi o'ziga xos tarzda namoyon bo'lishini inkor eta olmaymiz. E'tibor bering, bunday kunlarda cherkovlar (ko'pincha) hatto ma'baddagi xizmatlarda muntazam qatnashishdan juda uzoq bo'lgan masihiylar bilan to'ldiriladi.

Bizning fikrimizcha, ba'zan Pasxadagi o'lim insonga alohida rahm-shafqat ko'rsatishi mumkin (masalan, agar Xudoning avliyosi o'sha kuni vafot etsa); ammo bunday mulohazalarni shartsiz qoida darajasiga ko'tarib bo'lmaydi (bu xurofotga olib kelishi mumkin).

Nega Pasxada tuxumni bo'yash odatiy holdir? Qanday ranglar qabul qilinadi? Pasxa tuxumlarini ikonkali stikerlar bilan bezashim mumkinmi? Muqaddas tuxumlarning qobig'i bilan kurashishning to'g'ri yo'li qanday?

Imonlilarning bir-birlarini "Masih tirildi!" Deb salomlashish odati. va bir-biriga rangli tuxum berish qadimgi davrlarga borib taqaladi.

An'ana bu an'anani havoriylarga teng bo'lgan Marina Magdalalik nomi bilan mustahkam bog'laydi, u Rimga borgan va u erda imperator Tiberiy bilan uchrashib, uning "Masih tirildi!" Degan so'zlari bilan boshlagan. qizil tuxum bilan.

Nega u tuxum berdi? Tuxum hayot ramzidir. Vaqtgacha yashirin bo'lgan o'lik qobiq ostidan hayot tug'ilganidek, qabrdan buzilish va o'lim ramzi bo'lgan Hayot Beruvchi Masih paydo bo'ldi va bir kun kelib barcha o'liklar ham tiriladi.

Nega Imperator Marina Magdalalik tuxum qizil edi? Bir tomondan, qizil rang quvonch va bayramni anglatadi. Boshqa tomondan, qizil qonning ramzi hisoblanadi. Biz hammamiz xochda to'kilgan Najotkorning qoni bilan behuda hayotdan qutqarilganmiz ().

Shunday qilib, bir-biriga tuxum berib, "Masih tirildi!"

Belgilangan sababga qo'shimcha ravishda, birinchi masihiylar o'z uylarining eshiklari va eshiklarining ustunlarini bulg'angan yahudiylarning Eski Ahddagi Pasxa marosimiga taqlid qilmasdan emas, balki tuxumlarni qon rangiga bo'yashgan deb taxmin qilinadi. qurbonlik qo'zilarining qoni bilan (buni Xudoning kalomiga ko'ra, Vayron qiluvchi farishtaning to'ng'ichini mag'lub qilmaslik uchun qilish) () ...

Vaqt o'tishi bilan, Pasxa tuxumlarini bo'yash amaliyotida boshqa ranglar o'rnatildi, masalan, ko'k (ko'k), eslatuvchi yoki yashil, abadiy baxtli hayot (ruhiy bahor) uchun qayta tug'ilishni anglatadi.

Hozirgi vaqtda tuxumni bo'yash uchun rang ko'pincha ramziy ma'noga qarab emas, balki shaxsiy estetik imtiyozlar, shaxsiy tasavvurlar asosida tanlanadi. Shuning uchun va hokazo ko'p miqdorda ranglar, hatto oldindan aytib bo'lmaydi.

Bu erda eslash muhim: Pasxa tuxumlarining rangi qayg'uli, g'amgin bo'lmasligi kerak (oxir-oqibat, Pasxa - bu ajoyib bayram); bundan tashqari, u juda provokatsion, da'vogar bo'lmasligi kerak.

Shunday bo'ladiki, Pasxa tuxumlari piktogramma bilan stikerlar bilan bezatilgan. Bu "an'ana" mosmi? Bu savolga javob berish uchun quyidagilarni hisobga olish kerak: belgi rasm emas; bu xristianlar ziyoratgohi. Va unga aynan ziyoratgoh sifatida qarash kerak.

Belgilar oldida Xudoga va Uning azizlariga ibodat qilish odatiy holdir. Biroq, agar tuxum qobig'iga muqaddas tasvir qo'llanilsa, u tozalanadi va keyin, ehtimol, axlat chuquriga tashlanadi, unda qobiq bilan birga "belgi" ham axlatga tushishi mumkinligi aniq. Ko'rinib turibdiki, kufr va tahqirlashning boshlanishiga hali uzoq emas.

To'g'ri, ba'zilar Xudoni g'azablantirishdan qo'rqib, muqaddas qilingan tuxumlarning chig'anoqlarini axlatga tashlamaslikka harakat qilishadi: uni yoqib yuborishadi yoki erga ko'mib tashlashadi. Bu amal joiz, lekin avliyolarning suratlarini yondirish yoki yerga ko‘mib tashlash qanchalik o‘rinli?

Pasxa qanday va qancha vaqt nishonlanadi?

Pasxa eng qadimgi cherkov bayramidir. O'sha paytda tashkil etilgan. Shunday qilib, Pavlus, Masihning tirilishi kunini munosib, hurmat bilan nishonlash uchun imondagi birodarlarni ilhomlantiruvchi daryolar: "Eski xamirturushni tozalang, shunda siz yangi xamir bo'lasiz, chunki siz achitqisiz, bizning Fisih bayramimiz, Masih, biz uchun o'ldirilgan" ().

Ma'lumki, ilk nasroniylar Pasxa nomi ostida bir-biriga ikki hafta qo'shni bo'lgan: Rabbiyning tirilishidan oldingi va keyingi hafta. Shu bilan birga, ko'rsatilgan haftalarning birinchisi "Azob Pasxasi" ("Xoch Pasxasi"), ikkinchisi esa "Tirilish Pasxasi" nomiga to'g'ri keldi.

Birinchi Ekumenik Kengashdan so'ng (325 yilda Nikeyada bo'lib o'tgan) bu nomlar cherkov foydalanishdan chiqarib tashlandi. Rabbiyning tirilishi kunidan oldingi hafta uchun "Ehtirosli" nomi, keyingisi uchun esa "Nur" nomi belgilandi. "Pasxa" nomi Qutqaruvchining tirilishi kuni uchun tashkil etilgan.

Yorqin hafta kunlaridagi ilohiy xizmatlar alohida tantana bilan to'ldiriladi. Ba'zan butun hafta bitta Yorqin Pasxa bayrami deb ataladi.

Ushbu nasroniylik an'anasida Eski Ahd bilan bog'liqlikni ko'rish mumkin, unga ko'ra (yahudiylarning) Pasxa bayrami Xamirturushsiz non bayrami bilan bog'liq bo'lib, u nison oyining 15-dan 21-kuniga qadar davom etgan. bir tomondan, har yili nishonlanadigan ushbu bayram o'g'illariga o'z xalqining Misrdan chiqib ketishi voqealarini eslatishi kerak edi, boshqa tomondan, u hosilning boshlanishi bilan bog'liq edi).

Yorqin haftaning davomida xizmat ochilishlar bilan amalga oshiriladi - tirilish, g'alaba va o'lim orqali u odamlarga Jannat eshiklarini ochganini xotirlash uchun.

Fisih bayrami 6-haftaning chorshanba kuni bo'lib o'tadi, chunki Rabbiy O'z kunidan oldin qabrdan tirilib, er yuzida yurib, O'zining tirilishi haqida guvohlik berib, odamlarga o'zini ko'rsatdi.

Hammasi bo'lib, Pasxa kuniga qadar - olti hafta bor: birinchi - Pasxa; ikkinchisi - Fomina; uchinchisi - muqaddas mirrali ayollar; to'rtinchisi bo'shashganlar haqida; beshinchisi samariyaliklar haqida; oltinchisi ko'rlar haqida.

Ushbu davrning davomida Masihning ilohiy qadr-qimmati ayniqsa maqtovga sazovor bo'ladi, U tomonidan amalga oshirilgan mo''jizalar esga olinadi (qarang:) U shunchaki solih Inson emas, balki o'limni oyoq osti qilgan, O'zi tirilib, mujassamlangan Xudo ekanligini tasdiqlaydi. O'lim shohligining eshiklarini tormozlash, - bizning manfaatimiz uchun ...

Boshqa din vakillarini Pasxa bayrami bilan tabriklash mumkinmi?

Masihning Fisih bayrami Ekumenik cherkovning eng tantanali va buyuk bayramidir (muqaddas ota-bobolarning majoziy bayonotiga ko'ra, u quyoshning yorqinligi yulduzlarning yorqinligidan oshib ketganidek, boshqa barcha cherkov bayramlaridan ham ustundir).

Shunday qilib, Havoriylarga teng bo'lgan Magdalalik Maryam Rimga tashrif buyurib, butparast imperator Tiberiyni aynan shu e'lon bilan kutib oldi. "Masih tirildi!" U unga dedi va qizil tuxumni sovg'a qildi.

Yana bir narsa shundaki, har bir imonsiz (yoki ateist) Pasxa tabriklariga (agar quvonch bilan bo'lmasa, hech bo'lmaganda) xotirjamlik bilan javob berishga tayyor emas. Ba'zi hollarda bunday salomlashish asabiylashish, g'azab, g'azab va g'azabni qo'zg'atishi mumkin.

Shuning uchun, ba'zida, u yoki bu odamning Pasxa bayrami bilan tabriklash o'rniga, Iso Masihning so'zlarini tom ma'noda bajarish o'rinlidir: "Itlarga muqaddas narsalarni bermang va marvaridlaringizni cho'chqalar oldiga tashlamang, ular shunday qilishsin. uni oyoqlari ostida oyoq osti qilmang va o'girilib, sizni parchalab tashlamang" ().

Havoriy Pavlusning tajribasini hisobga olish yomon emas, u o'z tan olishi bilan Masihning imonini va'z qilib, yahudiylar uchun - yahudiylar kabi, odamlarning sharoitlari va psixologik holatiga moslashishga harakat qildi. yahudiylarni qo'lga kiritish uchun; tobe uchun - tobe bo'lib, tobeni olish uchun; qonunga yot bo'lganlar uchun - qonunga begona sifatida (lekin bo'lmagan holda, uning o'zi Xudoning qonuniga begona) - qonunga begonalarni qo'lga kiritish uchun; kuchsizlarga, zaiflar kabi, zaiflarning foydasi uchun. Hammasi uchun u hech bo'lmaganda ba'zilarini saqlab qolish uchun hamma narsaga aylandi ().

Pasxa kunlari ishlash va tozalash mumkinmi?

Fisih bayramiga oldindan tayyorgarlik ko'rish odatiy holdir. Bu shuni anglatadiki, oldindan bajarilishi mumkin bo'lgan ish eng yaxshi oldindan amalga oshiriladi. Bayram bilan bog'liq bo'lmagan va darhol tugatishni talab qilmaydigan ishni (bayram vaqti uchun) kechiktirish yaxshiroqdir.

Masalan, qadimgi nasroniy yodgorligi "Apostol farmonlari" na Muqaddas haftada, na keyingi Pasxa (Yorqin) haftada "xizmatkorlar ishlamasin" (Apostol farmonlari. 8-kitob, 33-b.) )

Biroq, vaziyatdan qat'i nazar, Pasxa davrida umuman har qanday ishning so'zsiz taqiqlanishi yo'q.

Aytaylik, u yoki bu shaxsning xohish-istaklaridan qat'i nazar, ajralmas ishtirokini talab qiladigan ko'plab kasbiy, xizmat va ijtimoiy faoliyat turlari mavjud.

Ushbu faoliyat turiga quyidagilar kiradi: huquqni muhofaza qilish, harbiy, tibbiy, transport, yong'inga qarshi va boshqalar. Ba'zan, bayram kunida bunday ish bilan bog'liq holda, Masihning so'zlarini eslash ortiqcha bo'lmaydi: “Qaysarning narsalarini bering. Qaysar va Xudoning narsalari Xudoga" ().

Boshqa tomondan, ish bilan bog'liq istisnolar uyni tozalash, idishlarni yuvish kabi kundalik vazifalarga kelganda ham sodir bo'lishi mumkin.

Haqiqatan ham, agar Pasxa bayrami paytida stol iflos laganlar, qoshiqlar, stakanlar, vilkalar, oziq-ovqat chiqindilari bilan to'ldirilgan bo'lsa va pol birdan, noo'rin tarzda qandaydir ichimlik bilan to'ldirilgan bo'lsa, bularning barchasiga kerak bo'ladi. Pasxa bayrami tugaguniga qadar shunday qoldirilsinmi?

Non - artosni muqaddaslash an'anasi nima bilan bog'liq?

Yorqin Pasxa kunida, ilohiy bayramning oxirida (ambo namozidan keyin) maxsus marosim o'tkaziladi - a (yunonchadan so'zma-so'z tarjima qilingan "artos" "non" degan ma'noni anglatadi; ma'nosiga ko'ra Fisih bayramining nomi (Fisih - o'tish) o'limdan hayotga o'tish sifatida, tirilish natijasiga ko'ra, Masihning g'alabasi va o'limi sifatida, tikanlar bilan toj kiygan xoch, o'lim ustidan g'alaba belgisi yoki tasvir artosga muhrlangan).

Qoida tariqasida, artos Qutqaruvchining ikonasining qarama-qarshi tomoniga tayanadi, bu erda u yorqin haftaning davomida qoladi.

Yorqin shanba kuni, ya'ni juma kuni kechqurun, artos parchalanadi; Liturgiya oxirida, shanba kuni, u imonlilar tomonidan iste'mol qilish uchun tarqatiladi.

Yorqin bayramning davomida bo'lgani kabi, imonlilar Fisih bayramini o'z uylarida eyishadi, shuning uchun Yorqin hafta kunlarida Xudoning uylarida - Rabbiyning ma'badlarida - bu muqaddas non taqdim etiladi.

Ramziy ma'noda, artos Eski Ahddagi xamirturushsiz non bilan taqqoslanadi, u Pasxa haftasining davomida, Isroil xalqi Xudoning o'ng qo'li bilan Misr qulligidan ozod qilinganidan keyin iste'mol qilinadi ().

Bundan tashqari, artosni muqaddaslash va saqlash amaliyoti havoriylik amaliyotini eslatib turadi. Najotkor bilan birga non yeyishga odatlanib qolganlar, Uning erdagi xizmati davomida ular, Unga ko'ra, Unga nonning bir qismini berishdi va ovqatga qo'yishdi. Bu ular orasida Masihning mavjudligini ramziy qildi.

Ushbu ramziy chiziqni kuchaytirish mumkin: Osmon noni, ya'ni Masihning () tasviri bo'lib xizmat qiladigan artos barcha imonlilarga, Osmonga ko'tarilganiga qaramay, Tirilgan Zot doimo mavjud ekanligini eslatib turadi. va'da: "Men butun kunlar oxirigacha sizlar bilanman" ().

Rus pravoslav cherkovi nishonlanadi Pasxa bayramini berish- qirq kunlik bayramning tugashini bildiruvchi bayram Masihning yorqin tirilishi haqida.

Fisih bayrami nishonlanganda

2016 yilda Fisih bayrami tushadi 8-iyun... Xuddi shu kun eng muhim xristian bayramlaridan biri arafasida - Rabbiyning yuksalishi Pasxadan keyingi 40-kun, 9-iyun kuni nishonlanadi.

Bayram nima beradi

Pravoslavlikda "berish" - bu o'n ikki bayramdan keyingi bayramning oxirgi kuni va ko'p kunlar davom etadigan buyuk bayramlarning nomi. ROC an'analariga ko'ra, sovg'alarni nishonlash kunning o'zidan kam bo'lmagan bayramlar bilan birga keladi.

Xristianlik hayotining eng mashhur va muhim voqealarini bir necha kun davomida nishonlash odati Eski Ahddan nasroniylikka kelgan. Dastlab, ko'p kunlik bayramlar berish 4-asrda paydo bo'lgan va faqat Pasxa, Hosil bayrami va Rojdestvo bayramlarida kengaytirilgan. Keyinchalik, barcha buyuk bayramlardan keyin taslim bo'lish nishonlandi.

Pasxa bayramidan voz kechishning ma'nosi

Pasxa bayramini berish oltinchi hafta (hafta) chorshanba kuni bo'lib o'tadi. Shu kuni, 2016 yilda, 8 iyunga to'g'ri keladi, qirq kunlik bayram tugaydi. Masihning yorqin tirilishi... Xristianlikda, bu qirq kunning hammasi, yuksalish kunigacha, tirilgan Rabbiy er yuzida bo'lgan deb ishoniladi. (Shuning uchun nasroniylikda marhumdan keyin qirqinchi kunni nishonlash odat tusiga kiradi).

Cherkov Fisih bayrami kuni tirilgan Isoning er yuzidagi hayotining so'nggi kuni ekanligiga ishonadi, u Osmon Shohligi haqida so'nggi so'zlarni aytish uchun shogirdlari - havoriylariga zohir bo'lgan.

Pasxa qanday nishonlanadi

Shu kuni imonlilar oxirgi marta Pasxa madhiyalarini tinglash uchun cherkovga yig'ilishadi, keyingi safar faqat bir yildan keyin ijro etiladi. Fisih bayramiga bag'ishlanish ayniqsa tantanali xizmat ko'rinishida bo'lib o'tadi, bu shuningdek, Rabbiyning yuksalishining bayram oldidan qo'shiqlarini o'z ichiga oladi.

Bu kunda ilohiy xizmat Pasxa marosimiga ko'ra cherkovning to'liq yoritilishi bilan amalga oshiriladi, Pasxa Vespers va Matinlar xizmat qiladi. Fisih bayramida bo'lgani kabi, xizmatlar shamlar, tutatqilar, stichera qo'shiqlari va katta maqtovlar bilan boshlanadi. Shu kuni ruhoniylar oq libos kiyib, ma'badning markazida xizmat qilishadi.

Fisih bayramining birinchi kunida bo'lgani kabi, Pasxa madhiyalari eshitiladi va liturgiya qirollik eshiklari ochiq holda nishonlanadi va "Masih tirildi!" Pasxa tabriklari ham eshitiladi. O'sha kundan boshlab, imonlilar bir-birlarini "Masih tirildi - haqiqatan ham tirildi!" Deb salomlashishni to'xtatdilar, xuddi qirq kunlik Fisih bayramida bo'lgani kabi. An'anaga ko'ra, bu kunda yilning so'nggi Pasxa yurishi bo'lib o'tadi.

Fisih bayramidan keyingi kun 12 ta eng buyuk bayramlardan biridir - Rabbiyning yuksalishi.

Bundan tashqari, Fisih bayramida qo'ng'iroqlar chalinadi, nafaqat qo'ng'iroqlar, balki xohlagan har bir kishi, bu vaqtda Masihning tirilishini e'lon qilib, qo'ng'iroqlarni chalishi mumkin. Ushbu kunda Pasxa taomlari ham talab qilinadi. Albatta, bu ma'badda muqaddas qilingan Pasxa keklari. Pasxa bayramining buyukligini hatto bu erda ham ko'rish mumkin: pirojnoe, aslida, biz har kuni iste'mol qiladigan oddiy non, lekin yiliga bir marta u bayramona, tantanali bo'ladi. Ilgari, har bir munosib uy bekasi Pasxa kekini tayyorlash uchun o'z retseptiga ega edi. To'g'ri pishirilgan pirojnoe qirq kun davomida buzilmaydi. Bo'yalgan tuxumlar Fisih bayramining ajralmas qismi bo'lib, ular nafaqat iste'mol qilinadi, balki almashtiriladi, shuningdek, kimgadir beriladi.

Bayramning sanasi har yili o'zgarib turadi, chunki u pravoslav Pasxa bilan bog'liq, garchi cherkov kalendarida bayramning bunday nomi mavjud emas. 2018 yilda pishloq haftaligi yoki oddiy odamlar bayram deb ataganidek, Maslenitsa 12-18 fevralga to'g'ri keladi va Lent 19 fevralda boshlanadi.

Isoning shogirdlari bu buyuk voqea sodir bo'lgan paytdan boshlab Masihning yorqin tirilishini nishonladilar va barcha imonlilarga buyurdilar.

Katoliklar o'zlarining asosiy diniy bayramlarini xoch shaklidagi bulochkalarsiz tasavvur qila olmagani kabi, xristianlar ham Pasxa keki (pasque)siz qilolmaydilar. Aslida, Pasxa keki un, sut, tuxum va sariyog'dan tayyorlangan, sir bilan bezatilgan eng oddiy pishiriqdir. Siz bilishingiz kerakki, pravoslavlar uchun bunday pishiriq Masihning tanasini anglatadi, ammo ma'lumki, xuddi shunday shakldagi sirli shirin non unumdorlik kunida butparastlar tomonidan pishirilgan. Bundan tashqari, pishirish uchun qaysi sana eng yaxshi ekanligini bilishingiz kerak. Yaxshi juma kuni buni qilish tavsiya etilmaydi, chunki bu motam kunidir. Shuning uchun, 2018 yilda siz 5 yoki 7 aprelda keklarni pishirishni boshlashingiz mumkin.

Bir cherkovda Pasxa kechasini nishonlash. Darhaqiqat, biz tuxum va Pasxa keklarini iste'mol qilamiz (va nafaqat). "To'satdan" allaqachon o'rta yoshli xor muhim g'oyani o'ylab topadi va u sarosimaga tushib, ruhoniyga murojaat qiladi (teologik ma'lumotga ega). “Ota! Bu erda biz hammamiz qo'shiq aytamiz va "Masih tirildi!" Deb kuylaymiz va bayramni "Pasxa" deb ataymiz! Shunday qilib, oxir-oqibat yahudiylar Ular Pasxa bayramini nishonlaydilar, lekin ular Masihga umuman ishonmaydilar! Nega bunday?!" - deb o'yladi ruhoniy, boshida seminar bilimlarining parchalarini saralay boshladi, lekin u tushunarli hech narsa deya olmadi!
Bu bundan mustasno emas: biz bolalikdan kundalik darajada go'zal marosim sifatida qabul qiladigan narsa bizga o'z-o'zidan ravshan bo'lib tuyuladi va o'rganishni talab qilmaydi.
Keling, o'zimizga "Pasxa darsi" ni tashkil qilaylik va so'raymiz: "Masih tirildi!" Pasxa tabriklari qanday uyushmalar bilan bog'liq? - "Haqiqatan ham U tirildi!"
Shamlar bilan tungi diniy yurish, - hamma darhol javob beradi, - quvnoq qo'shiq va o'zaro o'pish. Uy stolida bolalikdan tanish bo'lgan taomlar paydo bo'ladi - qizil va bo'yalgan tuxumlar, qizarib pishgan keklar, vanil xushbo'y tvorog Pasxa.
Ha, lekin bu bayramning faqat tashqi atributidir, - o'ylangan masihiy e'tiroz bildiradi. - Va men bilmoqchimanki, nega bizning Masihning tirilishi bayramimiz odatda ibroniycha "Fisih" so'zi deb ataladi? Yahudiy va nasroniylarning Fisih bayrami o'rtasida qanday bog'liqlik bor? Nega insoniyat tug'ilgan kunidan boshlab Yangi davrni hisoblaydigan dunyoning Qutqaruvchisi o'lishi va har qanday yo'l bilan tirilishi kerak edi? Qudratli Xudo odamlar bilan yangi ittifoq (ahd) o'rnatolmaydimi? Pasxaga sig'inishimiz va bayram marosimlarimiz ramzi nima?

Hech kimga sir emaski, pravoslav va katolik Pasxa turli vaqtlarda nishonlanadi. Ammo Iso Masihning o'limi va tirilishi haqidagi turli xil qarashlarning sabablarini tushunish unchalik oson emas. Qizig'i shundaki, sana 1 va barcha masihiylar uchun bir xil printsip bo'yicha hisoblanadi:

2018 yilda pravoslav Pasxa qachon. Ayni paytda ma'lum bo'lgan hamma narsa.

Bayram ertalabki xizmat bilan boshlanadi, tungi xizmatga qatnasha olmagan latif ayol uni duo qilish uchun savat bilan engil ovqat bilan keladi. Odamlar ma'bad atrofida to'planib, sochiqlarini yechib olishadi, uchun sham yoqing va ruhoniyni kuting. Ruhoniy sodiqlarning yonidan o'tib, saxiylik bilan ularga muqaddas suv sepadi.

Tvorogni filtrdan o'chirish yoki blender bilan maydalash, sariyog ', xom tuxum va smetana bilan aralashtirish kerak. Aralashmani yaxshilab aralashtiring va past olovga qo'ying. Massa qaynaguncha to'xtovsiz aralashtiramiz. Shundan so'ng, Fisih bayramini doimo aralashtirishni to'xtatmasdan sovutish kerak (siz panani muzga yoki sovuq suvga qo'yishingiz mumkin). Sovugandan keyin shakar, vanillin va bodom qo'shing. Yana yaxshilab aralashtiramiz, qolipga soling va press ostiga qo'ying. Qirollik Pasxa tayyor!

Shuni ta'kidlash kerakki, pravoslav va Katolik Pasxa kamdan-kam hollarda mos keladi, lekin ba'zida bu sodir bo'ladi. Oxirgi o'yin 2017 yilga to'g'ri keladi. Kelgusi 2018 yilda katoliklar va pravoslav xristianlar Pasxani turli kunlarda nishonlashadi.

Katoliklar uchun bu, shuningdek, kattalar suvga cho'mishi mumkin bo'lgan kun, uning nasroniy diniga kirishini Najotkorning tirilishi bilan bog'laydi. Shu sababli, Rossiya va boshqa mamlakatlardagi ushbu tendentsiya vakillari oldindan aniqlashga harakat qilmoqdalar. qachon bo'ladi 2018 yilda Pasxa va suvga cho'mish marosimini qaysi sanada tayyorlash kerak.

Qo'ng'iroqlarning qip-qizil qo'ng'irog'i Rossiyada suzadi - ko'pchiligimiz uchun birinchi bahor bayrami xotiralari qo'ng'iroqlar bilan bog'liq. Cherkov qonunlariga ko'ra, qo'ng'iroqlar faqat xizmat paytida chalinishi mumkin - imonlilar baland ohangdor ovoz bilan xizmatga chaqiriladi. Va faqat Pasxa haftasida qo'ng'iroqlar har qanday vaqtda - buyuk bayram sharafiga chalinadi. Ko'p yillar oldin Rossiyada qo'ng'iroq minoralarini ochish an'anasi bor edi, bu esa hammaga qo'ng'iroqlarga kirish huquqini beradi. Bugun esa hamma Yorqin yakshanba sharafiga yuqoriga ko‘tarilib, qo‘ng‘iroq chalishi mumkin. Albatta, bu ko'proq qishloqlardagi ibodatxonalarga taalluqlidir, chunki shaharlarda, megapolislar haqida gapirmasa ham, bu jismonan mumkin emas.

Bu bayram butun dunyoda tanilgan, ammo turli mamlakatlarda u turli yo'llar bilan nishonlanadi. Xususan, Rossiya, Ukraina, Belarusiya va pravoslavlikni targ'ib qiluvchi boshqa mamlakatlarda Muqaddas Masihning yakshanbasini nishonlash an'analari quyidagicha: bu voqea sharafiga asosiy harakat cherkovga boradi. Ayniqsa, har bir imonlining muqaddas burchi bo'lgan Pasxa bayramida tantanali ilohiy xizmatlar o'tkaziladi.

Lent pravoslavlikka qaraganda kamroq qattiqroq kuzatiladi. U ko'proq individual. Har bir katolik ochko'zlik gunohiga qarshi individual tarzda kurashishga va'da berishi mumkin. Shunday qilib, mo'min o'zi uchun eng aziz bo'lgan lazzatlarni o'zini rad etadi. Shu bilan birga, siz ko'proq turli xil idishlarni eyishni davom ettirishingiz mumkin, ayniqsa bu sog'liq uchun zarur bo'lsa.

Nima uchun bu kun Pasxa deb ataladi, chunki u "o'tish" degan ma'noni anglatadi va Pasxa ham pravoslav, ham katolik cherkovida yilning asosiy kuni sifatida nishonlanadi. Cherkov Pasxasida - nasroniylikning butun mohiyati, butun tarixi, insoniyat e'tiqodining butun ma'nosi.

Fisih bayramini nishonlash uchun aniq sana yo'q, lekin Pasxa har doim yakshanba kuni nishonlanadi. Sana maxsus jadval - Iskandariya Pasxasi yordamida hisoblanadi. 2018 yilda Pasxa 8 aprelga to'g'ri keladi.

2018 yilda Pasxa pravoslav va katalitik hisoblanadi. 01/05/2018 holatiga ko'ra barcha so'nggi ma'lumotlar

Xizmatlar har yakshanba kuni o'tkaziladi, bu Masihning ta'limotining xususiyatlaridan birini ochib beradi. Ilgari, ular har yili barcha parishionerlar uchun bir xil edi. Ammo zamonaviy katolik cherkovi xizmat uchun asos bo'lib xizmat qiladigan 3 yillik tsikldan foydalanadi. Ammo, agar e'tirof etuvchi o'z suruvi uchun zarur nuanslarni ochib berishni zarur deb hisoblasa, uni to'ldirish mumkin.

Pasxa eng qadimgi cherkov bayramidir. U havoriylar davrida tashkil etilgan. Shunday qilib, Pavlus, imondagi birodarlarimizni Masihning Tirilishi kunini munosib, hurmat bilan nishonlash uchun rag'batlantirmoqda, daryolar: "Eski xamirturushni tozalang, shunda siz yangi xamir bo'lasiz, chunki siz bizning Fisih bayramimiz uchun, Masih, biz uchun o'ldirilgan" (1 Kor. 5:7).

Ma'lumki, ilk xristian cherkovi Pasxa nomi ostida bir-biriga ikki hafta qo'shni bo'lgan: Rabbiyning tirilishidan oldingi va keyingisi. Shu bilan birga, ko'rsatilgan haftalarning birinchisi "Azob Pasxasi" ("Xoch Pasxasi"), ikkinchisi esa "Tirilish Pasxasi" nomiga to'g'ri keldi.

Birinchi Ekumenik Kengashdan so'ng (325 yilda Nikeyada bo'lib o'tgan) bu nomlar cherkov foydalanishdan chiqarib tashlandi. Rabbiyning tirilishi kunidan oldingi hafta uchun "Ehtirosli" nomi, keyingisi uchun esa "Nur" nomi belgilandi. "Pasxa" nomi Qutqaruvchining tirilishi kuni uchun tashkil etilgan.

Yorqin hafta kunlaridagi ilohiy xizmatlar alohida tantana bilan to'ldiriladi. Ba'zan butun hafta bitta Yorqin Pasxa bayrami deb ataladi.

Ushbu nasroniy an'anasida Eski Ahd marosimi bilan bog'liqlikni ko'rish mumkin, unga ko'ra (yahudiylarning) Fisih bayrami nison oyining 15-dan 21-kuniga qadar davom etgan Xamirturushsiz non bayrami bilan bog'liq edi. bir tomondan, har yili nishonlanadigan ushbu bayram Isroil o'g'illariga o'z xalqining Misrdan chiqib ketishi voqealarini eslatishi kerak edi, boshqa tomondan, u hosilning boshlanishi bilan bog'liq edi).

Yorqin haftaning davomida cherkovlarda ibodat qirol eshiklari ochiq holda amalga oshiriladi - Qutqaruvchi Tirilish, do'zax va o'lim ustidan g'alaba qozonish orqali odamlarga Jannat jannat eshiklarini ochganini xotirlash uchun.

Fisih bayrami 6-haftaning chorshanba kuni, O'zining yuksalish kunidan oldin, qabrdan ko'tarilgan Rabbiy er yuzida yurib, O'zining tirilishi haqida guvohlik berib, odamlarga O'zini ko'rsatganiga ko'ra beriladi.

Faqat kungacha Pasxadan voz kechish- olti hafta bor: birinchisi - Pasxa; ikkinchisi - Fomina; uchinchisi - muqaddas mirrali ayollar; to'rtinchisi bo'shashganlar haqida; beshinchisi samariyaliklar haqida; oltinchisi ko'rlar haqida.

Bu davrning davomida Masihning ilohiy qadr-qimmati, ayniqsa, ulug'lanadi, U tomonidan amalga oshirilgan mo''jizalar esga olinadi (qarang: Mo''jiza), U shunchaki solih odam emas, balki o'limni oyoq osti qilgan O'zini tiriltirgan Xudo ekanligini tasdiqlaydi. , o'lim shohligining eshiklarini ezib tashlash - bizning Najotimiz uchun.

Katoliklarning 2018 yilda Fisih bayrami qaysi sanada bo'lishini bilib, ushbu tendentsiyaning har bir imonlisi, hatto Rossiyada ham, bayramga tayyorgarlik ko'rishda barcha qoidalarga rioya qilishlari mumkin. Muayyan shahar yoki qishloqda katolik cherkovi bo'lmasa ham, asosiysi qalbdagi ishonchni saqlashdir. Ammo o'ta og'ir holatlarda siz har doim eng yaqin yirik shaharda Pasxa xizmatiga tashrif buyurish uchun qisqa sayohatga borishingiz mumkin.

Bu yil pravoslav Pasxa qachon. Bugungi yangiliklar 01.05.2018

Biz sizga Fisih bayrami, ushbu cherkov bayramining tarixi va an'analari, 2017, 2018, 2019 yillarda qaysi sana bo'lishini ... Pravoslav va katolik Pasxa va yana ko'p narsalar, butun dunyoda hurmat qilinadigan ushbu bayram bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar, uning bayram va bayram.

Bu savol ko'pchilikni tashvishga solmoqda, chunki johillar uchun bu mantiqqa biroz ziddir. Xristianlik tarixi juda qiyin rivojlandi va shunday bo'ldiki, ko'plab bayramlar odatda Evropada uzoq vaqtdan beri qabul qilingan quyosh taqvimi bo'yicha nishonlanadi. Ammo Qadimgi Sharq va Osiyoda qabul qilingan oy taqvimiga ko'ra hisoblaydiganlar bor. Bizning taqvimimizga nisbatan ularning sanalari mos kelmaydi.

Pasxa uchun nima pishirish kerak. So'nggi voqealar.

Qoidaga ko'ra, katoliklar va pravoslav xristianlar Pasxa bayramini turli vaqtlarda nishonlashadi. Bu, asosan, katoliklarning Grigorian taqvimi bo'yicha, pravoslavlarning esa Julian taqvimi bo'yicha yashashlari bilan bog'liq. Bu kalendarlar orasidagi farq 13 kun. Biroq, Fisih bayrami sanasi ham quyosh va oyning fazalari bilan belgilanadi, shuning uchun nomuvofiqliklar har xil: bir hafta va ikki kun.
Va ba'zida, va bu juda kamdan-kam ko'rinmaydi, pravoslav va katolik Pasxa bir kunda nishonlanadi. Bu 2017 yilda sodir bo'ladi. Keling, bu yaxshi belgi ekanligiga ishonaylik. Keyingi safar qo'shma bayramni 2025 va 2028 yillarda kutish kerak bo'ladi. O'rtacha, bunday hodisa har o'n yilda 2-3 marta sodir bo'ladi.

Xochning tungi yurishi, quvnoq qo'shiqlar, qo'ng'iroq sadolari, xushbo'y Pasxa keklari, vanil xushbo'yli shirin Pasxa va stolda yorqin rangli tuxumlar - bu "Pasxa" so'zini eshitganimizda birinchi bo'lib yuragimizga tushadi. Lekin bular, albatta, faqat uning tashqi atributlaridir. Katta aqliy mehnat, ruhning najoti - bu Rabbiyning tirilishining haqiqiy ma'nosidir. "Bayram bayrami va bayram tantanasi" uzoq va konsentratsiyali tayyorgarlikdan oldin - Buyuk Lent.

Ba'zilar uchun bu yangilik, lekin bayramning o'zi bir kunda tugamaydi va hatto Yorqin haftaning tugashi bilan ham tugamaydi, balki Rabbiyning yuksalishiga qadar yana 40 kun davomida yuraklarni quvontiradi. Pravoslav Pasxa... Ushbu bayram Buyuk Lent Midnight Office bilan boshlanadi, yurish davom etadi, Iso Masihning qabriga kelgan mirra tashuvchilarni ramziy qiladi va Matinlar cherkovning yopiq eshiklari oldida boshlanadi - biz kirishni yopadigan toshni eslaymiz. g'orga va ruhoniy uni ochadigan farishtani ramziy qiladi.

Harakatlanuvchi va harakatlanmaydigan bayramlar

Cherkov yili - bu tsikl yoki, agar xohlasangiz, bayramlar va xizmatlar doirasi. 1 sentyabrda (yoki eski uslubda 14) boshlanadi. Insonning hayot yo'lining har bir qadami muqaddas marosim va ibodat bilan cherkov tomonidan boshqariladi. Barcha cherkov bayramlari harakatlanuvchi (yoki dumalab) va harakatsiz bo'linadi. Ya'ni, sanalari yildan-yilga o'zgarib turadigan bayramlar va sanalari o'zgarmagan bayramlar. Mobil bayramlarning sanalari Pasxa kuniga bog'liq bo'lib, u o'z navbatida quyosh va oy taqvimlari bilan belgilanadi. Belgilangan dam olish kunlari ma'lum bir kunga tayinlanadi.
O'n ikki bayram - "o'n ikki" so'zidan - Pasxadan keyingi 12 ta eng muhim bayram. Ular Theotokos va Iso Masihning erdagi hayoti voqealariga bag'ishlangan.

2017 yilda cherkov o'n ikkinchi bayramlari

O'n ikkitasi qat'iy bayramlar, ularning sanalari doimiy:
Rojdestvo Xudoning muqaddas onasi- 21 sentyabr
Rabbiyning xochini yuksaltirish - 27 sentyabr
Eng muqaddas Theotokos ma'badiga kirish - 4 dekabr
Masihning tug'ilgan kuni - 7 yanvar
Epiphany yoki Rabbiyning suvga cho'mishi - 19 yanvar
Rabbiyning taqdimoti - 15 fevral
Eng muqaddas Theotokosga e'lon - 7 aprel
Rabbiyning o'zgarishi - 19 avgust
Eng muqaddas Theotokosning uyqusi - 28 avgust

2017 yilda o'n ikkita bayramlar quyidagi kunlarda nishonlanadi:

Rabbimiz Iso Masihning Quddusga kirishi yoki Palm yakshanbasi Pasxadan bir hafta oldin nishonlanadi - 9 aprel
Rabbiyning yuksalishi Pasxadan keyingi 40-kun - 25-mayda sodir bo'ladi
Muqaddas Uch Birlik kuni Pasxadan keyingi 50-kun (bu bayram Hosil bayrami deb ham ataladi) - 4 iyunda nishonlanadi.

2017 yilgi buyuk bayramlar:

Rabbiyning sunnat qilinishi va Buyuk Avliyo Vasiliy xotirasi - 14 yanvar
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni - 7 iyul (Masihning tug'ilishidan olti oy oldin)
Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlus kuni - 12 iyul
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish - 11 sentyabr
Eng muqaddas Theotokosni himoya qilish - 14 oktyabr

2017 yilda ko'p kunlar davomida cherkov ro'za tutish

Cherkovga kirgan kishi uchun yil taqvim sanalariga ko'ra emas, balki bayramdan bayramga o'tadi. Va eng muhim bayramlar uchun pravoslav nasroniy ko'p kunlik ro'za tutish va ibodat qilish uchun tayyorgarlik ko'radi. Hammasi bo'lib, yiliga 4 ta ko'p kunlik ro'za tutiladi.
Nativity Fast yoki Filippov Fast 2016 yil 28 noyabrdan 2017 yil 6 yanvargacha davom etadi. Bu Rojdestvoning yorqin bayramidan oldin.
Ro'za 27 fevralda boshlanadi va 15 aprelgacha davom etadi. Pasxa bu ro'zaning tojidir.
Butrusning ro'zasi yoki Apostol ro'zasi: 12 iyun - 11 iyul. Havoriylar Butrus va Pavlusning kunlarigacha.
Dormition Fast 14 dan 27 avgustgacha davom etadi va Muqaddas Theotokosning Dormition bayramidan oldin.
Va yana Nativity Fast, 2017-yil 28-noyabrda boshlanadi va 2018-yil 6-yanvarda tugaydi.

Doira yopildi va yana boshlandi - Xudoga cheksiz va abadiy yo'l.
"Men yo'l, haqiqat va hayotman" (Yuhanno 14:6)

Masihning yorqin tirilishi bayrami Pasxa pravoslav xristianlar uchun yilning asosiy voqeasi va eng katta pravoslav bayramidir.

Pasxa (yunoncha psya, lat. Pascha, ibroniycha pse - "o'tish"), shuningdek - Masihning tirilishi (yunoncha Ἡ đđάsásís thἩ đđάsásís tēῦῦ Ἰēῦ Ἰēῦ Ἰἦῦῦ ἸἸēsῦ eng qadimgi nasroniy bayrami, ἸἩ đđάsề Iso Masihning tirilishi sharafiga o'rnatilgan.

Hozirgi vaqtda uning har bir aniq yildagi sanasi Oy taqvimiga ko'ra hisoblab chiqiladi, bu Pasxani bayramga aylantiradi. Shu kuni biz butun insoniyatni iblisning qulligidan va bizga hayot va abadiy baxt in'omidan xalos bo'lgan Masih orqali qutqarilishini nishonlaymiz. Masihning xochdagi o'limi bizning qutqaruvimizni amalga oshirganidek, Uning Tirilishi ham bizga abadiy hayotni berdi.

Masihning tirilishi bizning imonimizning asosi va tojidir, bu havoriylar va'z qila boshlagan birinchi va eng buyuk haqiqatdir.

Pasxaning aniq sanasi yo'q, lekin oy taqvimiga ko'ra hisoblanadi. Bayram to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba kuni, bahorgi tengkunlikdan keyin boshlanadi. Agar to'lin oy shanba yoki yakshanba kuni tushsa, Pasxa keyingi yakshanba kuni nishonlanadi. Odatda, bayram 22 mart / 4 apreldan 25 aprel / 8 maygacha bo'lgan vaqtga to'g'ri keladi.

Injillarda aytilishicha, Muqaddas hafta juma kuni Iso Masih xochga mixlangan va qatl qilingan joydan unchalik uzoq bo'lmagan g'orga dafn etilgan.

Shanbadan yakshanbaga o'tar kechasi, Masihga ishongan gunohkor Magdalalik Maryam va Masihning jasadini tutatqi bilan yuvish va moylash uchun qabrga kelgan ikki ayol qabr bo'sh ekanligini ko'rdi. “Ular bundan taajjubga tushganlarida, to'satdan ularning oldilarida yarqirab kiyimli ikki kishi paydo bo'ldi. Ular qo‘rqib, yerga egilganlarida: “Nega o‘liklar orasidan tirikni qidiryapsizlar?” – dedilar. (Luqo 24: 4-5).

Iso Masihning tirilishi barcha masihiylar tomonidan dunyoga va insoniyatga najot keltiradigan eng buyuk voqea deb hisoblanadi.

Havoriy Pavlus Korinfliklarga birinchi maktubida shunday yozgan: “Agar o'liklar tirilmasa, Masih ham tirilmagan; lekin agar Masih tirilmagan bo'lsa, unda bizning va'zimiz behuda, sizning imoningiz ham behuda ”(1 Kor. 15:13-14). Eski Ahd

Fisih bayrami, hozirgi Fisih bayrami (yahudiylarning Fisih bayrami) singari, Misrdan chiqish xotirasi uchun nishonlandi.

Bayramning nomi Pesax (ibroniycha psze) - "o'tdi", "o'tib ketdi" Misrdagi o'nta qatlning oxirgisi paytida Xudo Misrdagi barcha birinchi to'ng'ich bolalarni, ham odamlar, ham hayvonlarni o'ldirgan voqea bilan bog'liq. , yahudiylarning to'ng'ich o'g'li bundan mustasno, u yashash joyini an'anaviy belgidan (eshikning eshigidagi qo'zi qoni) bilib oldi va yonidan o'tib ketdi: Men Misrning barcha xudolari tomonidan hukm qilaman. Men Rabbiyman. Va sizning qoningiz siz turgan uylarda alomat bo'ladi va men qonni ko'rib, sizning ustingizdan o'taman va Misr yurtini urganimda, sizning orangizda hech qanday halokatli o'lat bo'lmaydi. Va bu kun sizlar uchun esda qolsin va barcha avlodlaringiz uchun Egamizga bag'ishlangan ushbu bayramni nishonlang. uni abadiy institut sifatida nishonlang." 12: 12-30

Quddusda sodir bo'lgan ushbu voqealar xotirasida, bir yoshli erkak qo'zini beg'ubor, olovda pishirib, suyaklarini sindirmasdan, xamirturushsiz non (matza) bilan to'liq iste'mol qilish marosimini o'tkazish buyurildi. va Pasxa kechasi davomida oila davrasida achchiq o'tlar (Chiq. 12: 1-28, son 9: 1-14).

Quddusdagi ma'bad vayron qilingandan so'ng, marosimlarni so'yish imkonsiz bo'lib qoldi, shuning uchun Bibliyadagi retseptni bajarish uchun yahudiylar Fisih bayramida xamirturushsiz non va achchiq o'tlarni eyishdi.

Hosil bayramidan keyin masihiylar Iso Masihning o'limini xotirlashga bag'ishlangan Eucharistning birinchi xizmatlarini nishonlashni boshladilar.

Liturgiyalar oxirgi kechki ovqat - Xochning o'limi bilan bog'liq azob-uqubatlar Pasxasi sifatida nishonlandi. Shunday qilib, Pasxa cherkovning liturgik nizomini ham, xristianlikning ta'limot tomonini ham nazarda tutadigan birinchi va asosiy xristian bayramiga aylandi.

Ba'zi dastlabki manbalarda haftalik bayramlar haqida so'z boradi: juma kuni Masihning azoblarini xotirlash uchun ro'za va motam kuni edi ("Germa cho'pon", III, V: 1), yakshanba esa quvonch kuni edi (Tertullian, "De corona" mil.", 3-bob).

Bu bayramlar yahudiylarning Fisih bayrami davrida - Kichik Osiyo cherkovlarida, ayniqsa, eramizning 1-asrida yahudiy nasroniylari tomonidan Masihning o'limining yilligida yanada tantanali bo'ldi. NS. bayram har yili yahudiylarning Fisih bayrami - 14 nison bilan birga nishonlandi, chunki yahudiylar ham, nasroniylar ham shu kuni Masihning kelishini kutishgan (Muborak Jerom, Matto 25.6 - PL 26.192).

Ba'zi cherkovlar bayramni yahudiylarning Fisih bayramidan keyingi birinchi yakshanbaga qoldirishdi, chunki Iso Masih Fisih kuni qatl qilingan va Injilga ko'ra shanba kunidan keyingi kuni - ya'ni yakshanba kuni tirilgan.

II asrda allaqachon barcha cherkovlarda bayram har yili nishonlanadigan xususiyatga ega. Tez orada mahalliy cherkovlarning an'analaridagi farq sezilarli bo'ldi. Deb atalmish. Rim va Kichik Osiyo cherkovlari o'rtasidagi "Fisih bahsi".

Kichik Osiyo nasroniylari, o'ndan to'rtta yoki kvartodetsimanlar (nison oyining 14-kunidan boshlab) deb atalgan, Havoriyning hokimiyatiga tayangan holda, 14-nison kuni Fisih bayramini nishonlash odatiga qat'iy rioya qilganlar. Ilohiyotshunos Yuhanno. Ular bilan yahudiylarning Fisih bayrami nomi xristian nomiga o'tdi va keyinchalik tarqaldi.

Yahudiy-xristianlik ta'sirida bo'lmagan G'arbda, yahudiylarning Fisih bayramidan keyingi birinchi yakshanbada Fisih bayramini nishonlash amaliyoti rivojlangan, ikkinchisini esa tengkunlikdan keyingi to'lin oy deb hisoblash.

Miloddan avvalgi 155 yilda Smirna episkopi Polikarp Pasxa bayramini birgalikda nishonlash to'g'risida kelishib olish uchun Rim yepiskopi Anitsetga tashrif buyurdi, ammo kelishuvga erishilmadi.

Butun nasroniy ekumene uchun Pasxa bayramini bir kun nishonlash masalasi 325 yilda Nikeyada chaqirilgan, keyinchalik Birinchi Ekumenik deb nomlangan yepiskoplar kengashida ko'rib chiqildi. Kengashda jamoalar o'rtasida Pasxa bayramini nishonlash kunini muvofiqlashtirishga qaror qilindi va yahudiylarning tengkunlik kunidan oldin tushgan sanaga e'tibor qaratish amaliyoti qoralandi.Pasxa kuni, birinchi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba, bahorgi tengkunlikdan oldin sodir bo'lmagan, tanlangan. Iskandariya episkopi bu kunni hisoblab, Rimga bir kunlik bayramni ta'minlash uchun oldindan xabar berishi kerak edi.

Biroq, bir muncha vaqt o'tgach, bu xabar to'xtadi. Sharq va Rim Fisih bayramini har biri o'z hisob-kitoblariga ko'ra, ko'pincha turli kunlarda nishonlashni boshladilar.

Pasxa stollari Iskandariyada yaratilgan - Pasxa taqvimi, uzoq vaqt davomida Pasxa sanasini aniqlash imkonini beradi. Ular 19 yillik oy-quyosh tsikliga asoslangan edi va 21 mart bahorgi tengkunlik sanasi sifatida qabul qilindi.

6—8-asrlarda bu Pasxaliya Gʻarbiy cherkov tomonidan qabul qilingan.

1582 yilda Rim-katolik cherkovida Papa Gregori XIII Grigorian deb nomlangan yangi Pasxaliyani joriy qildi. Pasxaliyadagi o'zgarish natijasida butun kalendar ham o'zgardi. Xuddi shu yili Papa Gregori yangi Grigorian taqvimi va yangi Grigorian Pasxasini qabul qilish taklifi bilan Patriarx Yeremiyoga elchilar yubordi.

1583 yilda Patriarx Yeremiyo Sharq patriarxlarini taklif qilib, katta mahalliy kengashni chaqirdi, unda ular nafaqat Grigorian Pasxasini qabul qilganlarni, balki Grigorian taqvimini ham anatematizatsiya qildilar.

1923 yilda Konstantinopol Patriarxi Meletius IV (Metaxakis) deb nomlangan. Yangi Julian taqvimi qabul qilingan yunon, rumin va serb pravoslav cherkovlari vakillari ishtirokidagi "pan-pravoslav" yig'ilishi, Grigoriandan ham aniqroq va 2800 yilgacha u bilan mos keladi.

Sharqiy cherkovlar bu qarorni qoraladilar va Iskandariya Mahalliy Kengash o'tkazib, yangi taqvim kiritishning hojati yo'q degan qarorga keldi.

Rus va serb cherkovlarida, taqvimni o'zgartirishga urinishdan so'ng, ular odamlar orasida chalkashlik bo'lishi mumkinligi sababli eskisini tark etishdi.

1924 yil mart oyida Konstantinopol cherkovi (allaqachon Grigoriy VII davrida) va Gretsiya cherkovi yangi uslubga o'tdi. Ruminiya cherkovi 1924 yil 1 oktyabrda Yangi Julian kalendarini qabul qildi.

Ruhoniylar va xalqning Meletiusning yangiliklaridan g'azablanishi uni 1923 yil 20 sentyabrda iste'foga chiqishga majbur qildi.

1926 yil 20 mayda Meletius Papa va Iskandariya cherkovining patriarxi bo'ldi, u erda ilgari qabul qilingan kengash qaroridan farqli o'laroq, u yangi taqvim kiritadi.

Yunon cherkovlarida keng ko'lamli cherkov bo'linishi sodir bo'ldi, bu bugungi kungacha davolanmagan. Bir qancha mustaqil eski kalendar yunon sinodlari tuzildi.

1948 yilgi Moskva yig'ilishida Pasxa va barcha aylanma bayramlar barcha pravoslav cherkovlari tomonidan Iskandariya Pasxasi va Yulian taqvimiga ko'ra nishonlanishi va bu cherkov yashaydigan bayramlar emas, balki nishonlanishi to'g'risida qaror qabul qilindi.

Xuddi shu yili Antioxiya pravoslav cherkovi Yangi Julian kalendariga o'tdi. Bugungi kunda faqat rus, Quddus, gruzin, chexoslovakiya va serb pravoslav cherkovlari, shuningdek, Athos tog'i Julian taqvimidan to'liq foydalanadi. Fin pravoslav cherkovi butunlay Grigorian kalendariga o‘tdi.

Pasxa sanasini hisoblashning umumiy qoidasi: "Pasxa bahorgi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba kuni nishonlanadi". Bahorgi to'lin oyi - bahorgi tengkunlikdan keyingi birinchi to'lin oy. Pasxaliya ham - Iskandariya ham, Grigorian ham shu tamoyilga asoslanadi. Pasxa sanasi oy va quyosh taqvimi (oy taqvimi) nisbati asosida aniqlanadi (Matto Vlastar, Sintagma. Muqaddas Fisih haqida).

Hisoblashning murakkabligi mustaqil astronomik tsikllarning chalkashligi va bir qator talablar bilan bog'liq:

Yerning Quyosh atrofida aylanishi (bahorgi tengkunlik sanasi);

Oyning yer atrofida aylanishi (to'lin oy);

Belgilangan bayram kuni - yakshanba;

Y yilida to'lin oyning sanasini hisoblash uchun siz oltin raqamni topishingiz kerak G - to'lin oylarning 19 yillik tsiklida yil tartibi (Metonik tsikl);

Miloddan avvalgi 1 da. NS. oltin raqam mos ravishda 2 ga teng bo'lgan Y yili R. X dan G = (Y / 19 ning qolgan qismi) +1;

Oyning asosi - 1-mart kuni oyning yoshini ko'rsatadigan raqam, ya'ni oldingi oy fazasidan 1-martgacha necha kun o'tgan.

Keyingi yillarning asoslari orasidagi farq 11. Qamariy oyning kunlari soni 30. Baza = (11 G) / 30 qoldig'i.

Yangi oy = 30 - Baza; To'lin oy = Yangi oy + 14;

Agar Pasxa to'lin oyi yakshanba kuniga to'g'ri kelsa, Pasxa keyingi yakshanba kuni nishonlanadi.

Deyarli hammasi Pasxa an'analari ilohiy xizmatlarda paydo bo'lgan. Hatto Pasxa bayrami ham bayramlar Buyuk Lentdan keyin ro'za tutish bilan bog'liq - barcha bayramlar, shu jumladan oilaviy bayramlar Pasxa bayramiga qoldirilgan vaqtdan voz kechish vaqti.

Yangilanishni (Pasxa oqimlari), Nurni (Pasxa olovi), Hayotni (Pasxa pishiriqlari, tuxum va quyonlar) ifodalovchi hamma narsa Pasxaning timsoliga aylanadi.

Pasxada, cherkov yilining eng muhim bayramida bo'lgani kabi, ayniqsa tantanali xizmat o'tkaziladi. U nasroniylikning birinchi asrlarida suvga cho'mish marosimi sifatida shakllangan. Katechumenlarning aksariyati tayyorgarlik ro'zasidan keyin ushbu maxsus kunda suvga cho'mgan.

Qadim zamonlardan beri cherkov Pasxa xizmatini tunda nishonlash an'anasini ishlab chiqdi; yoki ba'zi mamlakatlarda (masalan, Serbiya) erta tongda - tongda.

Pasxa kechasidan va keyingi qirq kundan boshlab (Pasxa tugaguniga qadar) "cho'qintirish", ya'ni bir-birlarini: "Masih tirildi!" Deb salomlashish odat tusiga kiradi. - "U haqiqatan ham tirildi!", Uch marta o'pish paytida.

Bu odat havoriylar davriga borib taqaladi: "Bir-biringiz bilan o'pishib salomlashing" (Rim. 16:16), shuningdek, 1 Pet. 5:14, 1 Kor. 16:20.

Pasxa xizmatlari ayniqsa tantanali. Masih - Bo Vosta: abadiy quvonch, - cherkov Pasxa kanonida kuylaydi.

Qadimgi, havoriy zamonlardan beri masihiylar Masihning yorqin tirilishining muqaddas va bayram oldidan qutqaruvchi kechasida, yorug' kunning yorqin kechasida uyg'oq bo'lib, dushman ishidan ruhiy ozod bo'lish vaqtini kutishgan ( Pasxa haftasidagi cherkov nizomi).

Yarim tundan sal oldin, barcha cherkovlarda yarim tunda ofis ochiladi, unda ruhoniy va deakon Kafanga boradilar va uning atrofida sensatsiyadan so'ng, 9-kanto katavaziyasining so'zlarini kuylashda: "Men tirilaman va ulug'lanaman, "Kafanni ko'tarib, qurbongohga olib boradilar. Kafan Muqaddas Taxtga qo'yiladi, u erda Fisih bayramigacha qolishi kerak.

Pasxa Matins, "Robbimizning o'limdan tirilishining quvonchi" kechasi soat 12 da boshlanadi.

Yarim tunga yaqinlashganda, to'liq kiyimdagi barcha ruhoniylar taxt buyrug'i bilan turishadi. Ruhoniylar va cherkovda ibodat qilayotganlar sham yoqadilar: "Mahalliy vaqt bilan soat 12 da, qirollik eshiklari yopilganda, ruhoniylar tinch ovozda sticherani kuylaydilar: "Sening tirilishing, Najotkor Masih, farishtalar kuylaydilar. osmon va erda bizni pok qalb bilan ulug'lang ".

Shundan so'ng, parda ochiladi va ruhoniylar yana o'sha sticherani baland ovozda kuylashadi. Qirollik darvozalari ochiladi va stichera, allaqachon balandroq ovozda, ruhoniylar tomonidan uchinchi marta yarmigacha "Sening tirilishing, Najotkor Masih, farishtalar osmonda kuylaydi". Ma'badning o'rtasida turgan qo'shiqchilar: "Va biz uchun er yuzida kafillik bering", - deb tugatishadi.

Fisih olovi ibodatda ham, xalq bayramlarida ham katta rol o'ynaydi. Bu Masihning tirilishidan keyin barcha xalqlarni yoritib, Xudoning Nurini ramziy qiladi.

Gretsiyada, shuningdek, Rossiyaning yirik shaharlarida, pravoslav cherkovlarida, Pasxa xizmati boshlanishidan oldin, imonlilar Muqaddas qabr cherkovidan Muqaddas olovni kutishadi.

Quddusdan olov muvaffaqiyatli kelgan taqdirda, ruhoniylar uni tantanali ravishda shaharning ibodatxonalariga olib borishadi. Mo'minlar darhol undan sham yoqadilar. Xizmatdan so'ng, ko'pchilik chiroqni olovli uyga olib ketishadi, u erda yil davomida uni saqlashga harakat qilishadi.

Buyuk shanba kuni va Pasxa xizmatidan so'ng, cherkovlarda pirojnoe, tvorog Pasxa, tuxum va Ro'zadan keyin ro'za tutish uchun bayramona stol uchun tayyorlangan barcha narsalar muqaddaslanadi. Xristianlar qabrdan mo''jizaviy tug'ilish - Masihning tirilishi ramzi sifatida bir-birlariga Pasxa tuxumlarini berishadi.

An'anaga ko'ra, Magdalalik Maryam imperator Tiberiyga tuxumni Masihning tirilishining ramzi sifatida taqdim etganida, imperator shubhalanib, tuxum oqdan qizilga aylanmaganidek, o'liklar ham tirilmaydi, dedi. Tuxum darhol qizarib ketdi.

Tuxumlar turli xil ranglarda bo'yalgan bo'lsa-da, qizil hayot va g'alabaning rangi sifatida an'anaviy hisoblanadi.

Ikonka chizish an'anasida, tirilgan Masih, shuningdek Transfiguratsiyada oval shaklidagi nur bilan o'ralgan. Shakli tuxumga yaqin bo'lgan bu raqam yunonlar (yunonlar) orasida oddiy simmetrik doiradan farqli o'laroq, mo''jiza yoki topishmoqni anglatardi.

Pravoslav an'analarida artos Fisih bayramida - maxsus bag'ishlanishning xamirturushli nonini bag'ishlaydi. Pasxa bayramini qabul qila olmaganlar umumiy nonni iste'mol qilish orqali birlikni his qilishlari mumkin edi. Artos so'zi yunon tilidan "xamirturushli non" deb tarjima qilingan - cherkovning barcha a'zolari uchun umumiy bo'lgan muqaddas non, aks holda - butun prospora.

Butun Yorqin hafta davomida Artos Rabbiyning tirilishi belgisi bilan birga cherkovda eng muhim o'rinni egallaydi va Pasxa bayrami oxirida imonlilarga tarqatiladi.

Artosdan foydalanish nasroniylikning boshidan boshlanadi. Qiyomatdan keyin qirqinchi kuni Rabbiy Iso Masih osmonga ko'tarildi. Masihning shogirdlari va izdoshlari Rabbiyning ibodat xotiralarida tasalli topdilar, ular Uning har bir so'zini, har bir qadamini va har bir harakatini esladilar. Ular umumiy ibodat uchun yig'ilganda, ular oxirgi kechki ovqatni eslab, Masihning tanasi va qonidan qatnashdilar. Oddiy taom tayyorlab, ular stolda birinchi o'rinni ko'rinmas hozirgi Rabbiyga qoldirib, bu joyga non qo'yishdi.

Havoriylarga taqlid qilib, cherkovning birinchi ruhoniylari Masihning Tirilishi bayramida jamoatga non qo'yish uchun tashkil etilgan, bu biz uchun azob chekkan Najotkor biz uchun hayotning haqiqiy noni bo'lganligining yorqin ifodasi sifatida.

Artos xochni tasvirlaydi, unda faqat tikanlar toji ko'rinadi, lekin xochga mixlangani yo'q - bu Masihning o'lim ustidan g'alaba qozonishining belgisi yoki Masihning tirilishining tasviri sifatida.

Qadimgi cherkov an'anasi ham Artos bilan bog'liq: havoriylar Muborak onaning bir qismini dasturxonga qo'yib, U bilan doimiy muloqot qilishning eslatmasi sifatida va ovqatdan keyin bu qismni hurmat bilan bo'lishdi. Monastirlarda bu odat Panagiya chini, ya'ni Rabbiyning eng muqaddas onasini xotirlash deb ataladi. Cherkov cherkovlarida bizning xonimning bu noni artosning parchalanishi munosabati bilan yiliga bir marta esga olinadi.

Artos maxsus ibodat bilan muqaddas bo'lib, muqaddas suv sepib, Muqaddas Fisih bayramining birinchi kunida ambo tashqarisida o'qilgan namozdan so'ng Liturgiyada tutatqi tutatqi tutadi. Artos tuzga tayanadi, Royal Doorsga qarshi, tayyorlangan stol yoki kürsüde. Artosni artosli kürsü bilan muqaddaslashdan so'ng, ular butun Muqaddas hafta davomida artos yotadigan Najotkorning surati oldidagi taglikka qo'yiladi. U butun Yorqin hafta davomida cherkovda ikonostaz oldidagi minbarda saqlanadi.

Yorqin haftaning barcha kunlarida, Artos bilan Liturgiya oxirida cherkov atrofida xochning yurishi tantanali ravishda o'tkaziladi.

Yorqin haftaning shanba kuni, artosning parchalanishi uchun ambo namozidan keyin ibodat o'qiladi, artos parchalanadi va Liturgiya oxirida, Xochni o'payotganda, u ziyoratgoh sifatida odamlarga tarqatiladi.

Endi artos yil davomida uyda saqlash uchun mo'minlarga tarqatiladi, shoshilinch holatlarda u antidor (lit. (yunoncha) "birlik") sifatida ishlatiladi, kasallik bo'lsa, uni och qoringa eyish odat tusiga kiradi, va har doim "Masih tirildi!"

Birlik ramzi Pasxa keklari va Fisih bayramiga o'tdi ("Pasxa" bayramining nomi bilan adashtirmaslik kerak). Pasxa tvorogida, qoida tariqasida, ular "XV" harflari bilan markalar qo'yishadi.

Fisih bayramining ramzi qo'zichoq bo'lib, uning shaklida pirog odatda Rossiyada pishiriladi.

Janubiy mamlakatlarda - Bolgariya, Italiya, Bolqonda Pasxa uchun qo'zichoq so'yiladi yoki hech bo'lmaganda "cheverme" ((bolgarcha) "son") yoki "shish" ((bolgarcha) qo'zichoqning "shish kabobi") qovuriladi. Ular muqaddas payshanba kuni Pasxa stolini tayyorlashni tugatishga harakat qilishadi, shunda hech narsa yaxshi juma kuni, Muqaddas kafanni olib tashlash va ibodat qilish xizmatidan chalg'itmaydi.

Pasxa oldidan imonlilar cherkovga yig'ilishadi, u erdan yarim tunda bayram sticherasini baland ovozda kuylash bilan xoch yurishi boshlanadi. Bu tirilgan Najotkor tomon cherkovning yurishidir.

Ma'bad atrofida doimiy pealing bilan diniy marosim o'tkaziladi. Yorqin, quvnoq, ulug'vor shaklda, kuyov kabi qabrdan kelayotgan Masihni kutib olish uchun "Sening tirilishing, Najotkor Masih, farishtalar osmonda kuylaydilar va er yuzida bizni pok yurak bilan ulug'laymiz" deb kuylashda. .

Marosim oldidan fonar ko'tariladi, uning orqasida qurbongoh xochi, Xudo onasining qurbongohi joylashgan, keyin ikki qatorda, juft bo'lib boring, gonfalonlar, qo'shiqchilar, shamlar bilan shamchilar, shamlar va tutatqilar bilan diakonlar. va ularning orqasida ruhoniylar. Oxirgi ruhoniylar juftligida o'ng tarafdagi Xushxabarni, chap tomonda esa Tirilish belgisini olib yuradi. Marosimni ma'badning primati chap qo'lida trisveshnik va xoch bilan yakunlaydi.

Agar cherkovda faqat bitta ruhoniy bo'lsa, kafanda Masihning tirilishi va Xushxabarning piktogrammalarini la'natlar olib yurishadi.

Vestibyulga kirib, kortej cherkovning yopiq g'arbiy eshiklari oldida to'xtaydi. Ziyoratgohlarning egalari g'arbga qaragan eshiklar oldida to'xtashadi. Qo'ng'iroq to'xtaydi. Cherkov abboti, deakondan tutatqi olib, tutatqi tutatdi va ruhoniylar uch marta kuylaydilar: "Masih o'limdan tirildi, o'limni o'lim bilan oyoq osti qildi va qabrdagilarga hayot berdi".

Keyin ruhoniylar oyatlarni kuylaydilar:

"Xudo yana tirilib, uning atrofida tarqalib ketsin. Undan nafratlangan kishi Uning yuzidan qochsin."

— Tutun yo‘qolganidek, yo‘qolsin, olov yuzidagi mum erigandek.

"Shunday qilib, gunohkorlar Xudoning yuzidan halok bo'lsin va solihlar xursand bo'lsin."

“Egamiz yaratgan bu kunni biz ham quvontirib, shodlanaylik.

Har bir oyat uchun qo'shiqchilar "Masih tirildi" troparionini kuylashadi.

Keyin primat yoki barcha ruhoniylar "Masih o'lim bilan o'limni oyoq osti qilib, o'limdan tirildi" deb kuylashadi. Xonandalar “Va qabrdagilarga qornini berish” bilan yakunlaydi.

Cherkov eshiklari ochildi va mirra ko'targan xotinlar shogirdlariga Rabbiyning tirilishi haqida e'lon qilish uchun Quddusga borganlari kabi, bu quvonchli xabar bilan marosim ma'badga kirib bormoqda. Easter Matins xizmati boshlanadi. Rossiyada, boshqa pravoslav mamlakatlarida bo'lgani kabi, Muqaddas kunlarda qo'ng'iroqlar sukunatidan keyin, Pasxaning o'zida xushxabar ayniqsa tantanali ravishda yangradi.

Yorqin hafta davomida har kim qo'ng'iroq minorasiga ko'tarilib, Masihning tirilishi sharafiga qo'ng'iroq qilishi mumkin.

Matinning oxirida ruhoniylar sticherani kuylashda qurbongohda bir-birlari bilan maslahatlashishni boshlaydilar. Qoidaga ko'ra, "muqaddas qurbongohda boshqa ruhoniylar va xizmatchilar bilan rektorning o'pishi tasodifan o'tiradi: u kel -" Masih tirildi "deydi." Haqiqatan ham tirildi "deb javob bergan kishiga. ahmoqlar bilan.

Nizomga ko'ra, ruhoniylar Masihni qurbongohda o'zaro qilib, Solea tomon yo'l olishadi va bu erda ular har bir topinuvchi bilan nasroniylashadilar. Ammo bunday tartibni faqat cherkovda bir nechta birodarlar bo'lgan qadimgi monastirlarda yoki ibodat qiluvchilar kam bo'lgan uy va cherkov cherkovlarida kuzatish mumkin edi. Endi, ziyoratchilarning katta jamoati oldida, ruhoniy xoch bilan taglikka chiqib, kelayotganlarga o'zidan qisqa umumiy salom aytadi va uni uch marta e'lon qilish bilan yakunlaydi: "Masih tirildi. !" uch tomondan Xochning soyasi bilan va shundan keyin qurbongohga qaytadi.

Pasxada bir-birlarini bu so'zlar bilan tabriklash odati juda qadimiydir. Masihning tirilishi quvonchi bilan bir-birimizni qutlab, biz Rabbiyning shogirdlari va shogirdlariga o'xshaymiz, ular Uning tirilishidan keyin "Rabbiy haqiqatda tirildi" (Luqo 24, 34).

Qisqasi, "Masih tirildi!" unda bizning imonimizning butun mohiyati, umid va umidimizning barcha mustahkamligi va sobitligi, abadiy quvonch va baxtning barcha to'liqligi mavjud. Har yili son-sanoqsiz takrorlanadigan bu so'zlar har doim, shunga qaramay, o'zining yangiligi va o'ziga xos oliy vahiy ma'nosi bilan quloqlarimizni hayratda qoldiradi. Bir uchqundan, bu so'zlardan mo'min qalb jannat, muqaddas zavq olovi bilan yonadi, go'yo u Tirilgan Rabbiyning O'zining ilohiy nur bilan porlayotgan yaqin huzurini his qiladi. Bizning “Masih tirildi!” degan undovlarimiz aniq. va "Albatta, U tirildi!" tirik imon va Masihga bo'lgan sevgi bilan jonlantirilishi kerak.

O'pish ham ushbu Pasxa tabriklari bilan bog'liq. Bu havoriylar davridan kelib chiqqan yarashuv va sevgining qadimiy belgisidir.

Qadim zamonlardan beri u Pasxa kunlarida amalga oshirilgan va qilinmoqda.

Avliyo Ioann Chrysostom Pasxadagi muqaddas o'pish haqida shunday yozadi: "Biz ham bir-birimizni hurmat bilan quchoqlab beradigan muqaddas o'pishimizni eslaylik."

Uzoq vaqt davomida pravoslav cherkovi Fisih bayramida tuxum berishning xudojo'y odatini saqlab qoldi. Havoriylarga teng bo'lgan Magdalalik Maryamning misolidan so'ng, biz endi Pasxada qizil tuxum beramiz, hayot beruvchi o'lim va Rabbiyning tirilishini tan olamiz - Pasxa o'zini birlashtiradigan ikkita voqea.

Pasxa tuxumi bizga e'tiqodimizning asosiy tamoyillaridan birini eslatadi va o'liklarning muborak tirilishining ko'rinadigan belgisi bo'lib xizmat qiladi, biz o'lim va do'zaxni zabt etuvchi Iso Masihning tirilishida garovga egamiz. Tuxumdan, uning jonsiz qobig'i ostidan hayot tug'ilganidek, chirish o'lim maskani qabrdan Hayot Beruvchi paydo bo'ldi va shuning uchun barcha o'liklar abadiy hayotga tiriladilar.

Pasxa keki cherkov marosimining taomidir. Kulich - muqaddaslikning pastki darajasidagi artosning bir turi.

Pasxa keki qayerdan keladi va nima uchun Pasxa keklari Pasxada pishiriladi va muqaddaslanadi?

Biz masihiylar, ayniqsa, Pasxa bayramini qabul qilishimiz kerak. Ammo ko'plab pravoslav nasroniylar Buyuk Lent paytida va Masihning tirilishining yorqin kunida Muqaddas sirlarni qabul qilish odati bo'lganligi sababli, kamdan-kam odamlar birlashishadi, keyin Liturgiya nishonlangandan so'ng, bu kunda imonlilarning maxsus qurbonliklari muborak bo'ladi va cherkovda muqaddas qilingan, odatda Pasxa va Pasxa keklari deb ataladi, shuning uchun ulardan ovqatlanish Masihning haqiqiy Fisih bayramini eslatdi va barcha sodiqlarni Iso Masihga birlashtirdi.

Yorqin haftada pravoslav nasroniylar orasida muqaddas qilingan Pasxa keklari va Pasxa keklaridan foydalanishni Eski Ahddagi Fisih bayramini iste'mol qilishga o'xshatish mumkin, uni Pasxa haftasining birinchi kunida Xudoning xalqi, Tanlangan kishi oila sifatida yeydi (Chiq. 12: 3-4).

Xuddi shunday, xristian Pasxa keklari va Pasxa keklarini duo qilish va muqaddaslash bilan, bayramning birinchi kunida imonlilar cherkovlardan uyga qaytib, ro'za tutishni tugatgandan so'ng, quvonchli birlik belgisi sifatida butun oila tanani mustahkamlashni boshlaydilar. - ro'za tutishni to'xtatib, hamma Yorqin hafta davomida muborak Pasxa keklari va Fisih bayramini iste'mol qiladi.

Fisih bayramida suhbatlashish odatda mehmonlar ko'rinmaydigan oilaviy taomdir. Rangli tuxumlar oq dasturxon bilan qoplangan stolga qo'yildi, kulich - yog'li xamirdan tayyorlangan uzun non va Pasxa (pasxa) - muqaddas shanba kuni cherkovda muqaddas qilingan mayizli tvorogdan tayyorlangan shirin taom.

Ko'rinishda qizil tuxum pravoslav odam Iso Masihning qoni bilan bo'yalgan va bu orqali yangi hayotga qayta tug'ilgan dunyoni ramziy qildi.

Kulich Rabbiyning tanasi bilan bog'liq edi, u bilan imonlilar muloqot qilishlari kerak edi.

Eng boshidanoq, Pasxa bayrami yorqin, universal, uzoq davom etadigan xristian bayrami edi. Xalq an'analarida Pasxa hayotning yangilanishi va tiklanishi bayrami sifatida nishonlangan. Bu nafaqat Masihning tirilishi haqidagi xristian g'oyasi va u bilan bog'liq abadiy hayot istiqboli, balki qishki uyqudan keyin tabiatning bahor uyg'onishi haqidagi butparast g'oyalarning odamlar orasida keng tarqalganligi bilan bog'liq edi. o'lim, eski o'lim va yangi vaqtning boshlanishi haqida.

Keng tarqalgan e'tiqodlarga ko'ra, har bir kishi Fisih bayramini ma'naviy va jismonan yangilangan, uzoq Buyuk Lent paytida unga tayyorlangan holda kutib olishi kerak edi.

Pasxadan oldin uyda va ko'chada narsalarni tartibga solish zarur deb hisoblangan: pollarni, shiftlarni, devorlarni, skameykalarni yuvish, pechkalarni oqlash, piktogramma qutisini yangilash, to'siqlarni ta'mirlash, quduqlarni tartibga solish, qishdan keyin qolgan axlatni olib tashlang. Bundan tashqari, buni qilish kerak edi yangi kiyimlar barcha oila a'zolari uchun va hammomda yuving.

Fisih bayramida inson barcha yomon, nopok fikrlarni tashlashi, gunohni emas, yomonlik va haqoratlarni unutishi, gunoh deb qabul qilingan nikoh munosabatlariga kirmasligi kerak edi.

Ko'p turli e'tiqodlar Pasxa bayrami bilan bog'liq.

Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, Pasxa kuni shunchalik pok va muqaddasdirki, Pasxa xushxabari bilan iblislar va jinlar er yuziga tushadilar va ularning Iso Masihning tirilishidagi g'azabdan kelib chiqqan faryodlari va nolalari Fisih bayrami paytida eshitilishi mumkin. Pasxaning butun birinchi kuni.

Dehqonlar, shu kuni boshqa kunlarda ko'rmaydigan narsa ko'rinadi, deb ishonishgan va ularga Xudodan haqiqatan ham xohlagan narsani so'rashga ruxsat berilgan. Fisih bayramida, agar siz shamni olovni pastga aylantirsangiz, sehrgarni ko'rishingiz mumkin, deb ishonishgan: u qurbongohga orqa bilan turadi va boshida shoxlar ko'rinadi. Va agar siz tvorog bilan eshik oldida tursangiz, u o'tib ketayotgan va kichik dumini silkitgan jodugarni aniqlash oson bo'ladi.

Ruslar Fisih bayramini o'z istaklarini ajoyib tarzda amalga oshirish bilan bog'lashdi. Shu kuni siz butun yil davomida biznesda farovonlikni ta'minlashingiz mumkinligiga ishonishgan. Agar, masalan, bir kishi Pasxa xizmatidan keyin birinchi bo'lib uyga kelsa, unda butun yil u uchun muvaffaqiyatli bo'ladi. Agar keksa bir kishi Pasxada sochini tarashni boshlasa, uning boshida sochlar qancha bo'lsa, shuncha ko'p nevaralari bo'ladi. Agar liturgiya paytida qiz Xudoga pichirlab murojaat qilsa: "Menga etik va galoshli, sigirda emas, balki otda yaxshi kuyov bering", keyin kuyov yaqin kelajakda turmushga chiqadi.

O'liklardan tirilish g'oyasi o'liklarning ruhlari Pasxa kechasida erga keladi degan fikrga asos bo'ldi. Agar xohlasa, o'z yaqinlarining o'limini orzu qilgan odamlar ularni Pasxa xizmatida cherkovda ko'rishlari, ularning iltimoslari va shikoyatlarini tinglashlari mumkin. Liturgiyadan so'ng, rus dehqonlari, ruhoniylarning taqiqlariga qaramay, o'liklarni nishonlash uchun qabristonga borishdi.

Havoriylar davridan boshlab, nasroniy Fisih bayrami etti kun yoki sakkiz kun davom etdi, agar siz Pasxaning doimiy nishonlanadigan barcha kunlarini Fomin dushanba kuniga qadar hisoblasangiz.

Muqaddas va sirli Fisih bayramini, Qutqaruvchi Masihning Pasxasini, bizga jannat eshiklarini ochadigan Fisih bayramini ulug'lab, pravoslav cherkovi butun yorqin etti kunlik bayram davomida qirollik eshiklarini ochdi. Qirollik eshiklari butun Yorqin hafta davomida hatto ruhoniylar bilan muloqot paytida ham yopilmaydi. Pasxaning birinchi kunidan boshlab Muqaddas Uch Birlik bayramining Vesperslariga qadar tiz cho'kib, erga ta'zim qilish shart emas.

Liturgik munosabatda butun Yorqin hafta go'yo bir tantanali kundir: bu haftaning barcha kunlarida xizmat birinchi kundagi kabi, ozgina o'zgarishlar va o'zgarishlar bilan. Fisih haftasi kunlarida Liturgiya boshlanishidan oldin va Fisih bayramidan oldin ruhoniylar "Samoviy Shoh" o'rniga - "Masih tirildi" (uch marta) o'qidilar.

Pasxaning yorqin bayramini bir hafta bilan yakunlab, cherkov uni kamroq tantanali bo'lsa ham, yana o'ttiz ikki kun - Rabbiyning yuksalishiga qadar davom ettiradi.

An'anaviy Pasxa o'yinlari:

Zaminda siz tekis joyni bo'shatishingiz, tuxumlar boshlangan yog'och yoki karton truba o'rnatishingiz kerak. Yo'lda har xil turdagi kichik o'yinchoqlar va suvenirlar qo'yilgan. Bolalar navbatma-navbat tuxumlarni trubadan pastga aylantirib, tuxumlari to'qnashgan o'yinchoqni olishadi.

Barcha bolalar kutilmagan hodisalarni izlashni yaxshi ko'radilar. Fisih bayramini qayerda nishonlayotganingizga qarab, kvartirada, uyda yoki bog'da oldindan dekorativ tuxum yoki shokoladli sovg'alarni yashiring. Bolalarni bir joyga to'plang va ularni kutilmagan tuxum topishga taklif qiling. Agar bolalar ko'p bo'lsa, ularni ikkita jamoaga bo'ling va har biriga iloji boricha ko'proq tuxum topib, keyin o'zaro taqsimlang. Agar bolalar alohida-alohida qidirayotgan bo'lsa, har bir bola o'z ajablanib topishi va sovg'asiz qolmasligi uchun harakat qiling.

Qadimdan bir-biri bilan "tuxum urish" an'anasi mavjud. Tuxum qo'llarga to'mtoq yoki o'tkir uchi bilan o'zidan uzoqda olinadi va ularni raqibning tuxumiga uradi. Foydasi shundaki, tuxum buzilmagan holda qoladi.

Ikki o'yinchini taklif qiling yoki agar ular ko'p bo'lsa, ularni ikkita jamoaga bo'ling. Har biriga oq qog'ozga o'ralgan katta soxta tuxum yoki tennis to'pi bering. Ishtirokchilar boshlanadigan joydan bir oz masofada, savat, plastinka yoki havzaga qo'ying. Ishtirokchilar "tuxum" ni oyoqlari orasiga siqib, savatga yugurishlari va u erda "tuxum" ni tashlashlari kerak. Qaysi jamoa yoki ishtirokchi butun "tuxum" bilan tezroq kurashsa, u g'alaba qozonadi.

Pasxadan oldingi kunlarda har birimizning qalbimiz bahoriy iliqlik bilan to'lib, qandaydir mo''jiza yoki bayramni kutmoqda. Aynan shu bayramda dasturxon va taomlarni bezashga alohida e’tibor qaratilmoqda, go‘yo shodlik bahorining o‘zi qamrab olgandek bayram stollari... Boy Pasxa stoli samoviy quvonchning ramzidir.

Masihning yorqin tirilishini nishonlash an'analari bugungi kunda ham dolzarbdir.

Pasxa bulochkalari

Tarkibi:

Shakl suti 100 ml,

Sirlangan sut 100 ml,

Jigarrang shakar 60 gramm,

Quruq xamirturush 15 gramm,

Yog '60 gramm,

Tuxum sarig'i 2 dona,

Tuz 1 choy qoshiq

Xamir uchun un 450-500 gramm,

Naqsh uchun un 3 osh qoshiq,

Shakar kukuni 3 osh qoshiq. qoshiqlar,

Mayiz yoki smorodina,

O'simlik yog'i 1 choy qoshiq.

Pasxa pishiriqlari mashhurligi jihatidan Pasxa keklari va tvorogdan pastroq, ammo ular ham ramzdir. bayramlar bilan Pasxa.

Qanday tayyorlash kerak?

Xamirturush va shakarni (1 osh qoshiq) iliq sutda eritib yuboring. Yaxshilab aralashtiramiz va pufakchalar paydo bo'lguncha (taxminan 15 daqiqa) iliq joyga qo'ying. Keyin tuz, sariyog ', sarig' qo'shing va aralashtiring. Keyin qamish shakarini (jigarrang shakar) qo'shing. Kichik bo'laklarda elakdan o'tkazilgan unni qo'shing va yumshoq xamir yoğurun. Mayizlarni yuving, ustiga qaynoq suv quying va 15 daqiqaga qoldiring. Keyin quriting. Quruq mayiz bilan aralashtiring kichik miqdor un. Keyin mayizni xamir bilan aralashtirib, ularni 40-50 daqiqa davomida issiq joyga qo'ying yoki issiqlikni saqlash rejimiga ega ko'p pishirgichga qo'ying. Bu vaqtdan keyin xamir Pasxa bulochkalarini pishirishga tayyor. Xamirni koloboklarga aylantiring va 15-20 daqiqa davomida "dam olish" uchun qoldiring. Koloboklar "dam olish" paytida, aralashmani naqsh uchun tayyorlashni boshlang. Buning uchun sut (3 osh qoshiq), un va o'simlik moyini (1 choy qoshiq) aralashtiring. Qulay usulda bulochka yuzalariga xochlar chizing. Pechni 200 daraja haroratgacha qizdiring va u erda 20-30 daqiqa davomida yomon rulonlarni yuboring.

Sirni tayyorlash uchun siz issiq sutni shakar kukuni bilan aralashtirishingiz kerak. Issiq bulochkalarga, pechdan so'ng, muzni yoyib chiqing.

Pasxa tvorogi

Tarkibi:

Tvorog (9% va undan yuqori) 600 gramm,

Smetana (20%) 200 gramm,

Sariyog '100 gramm,

Granüllangan shakar 100 gramm,

4 sarig'i, - vanil shakar 1 choy qoshiq,

Mayiz 100 gramm, - shakarlangan mevalar 100 gramm.

Pasxa tvorogi, Pasxa keki va rangli tuxum bilan birga, Pasxa bayramining ramzidir. Ko'p odamlar ko'pincha Pasxa tvorogini Pasxa keklari bilan aralashtirib yuborishadi, ammo bu ikki bayramona taom bir-biridan tubdan farq qiladi. Kulich - un mahsuloti, pishirilgan mahsulotlar va Pasxa faqat tvorogdan tayyorlanadi.

Tayyorlash usuliga ko'ra bayramona tvorog Pasxa ikki turga bo'linadi - xom va qaynatilgan. Xom Pasxa qaynatilgandan ko'ra kichikroq (xom tvorog tezroq buziladi). Shaklida Pasxa tvorogi kesilgan piramidalarga o'xshaydi.

Pasxa bayramini tayyorlash uchun maxsus shakllar, qum qutilari ishlatiladi. Yog'och qum qutilari eng yaxshi deb hisoblanadi, ammo bugungi kunda do'konlarda faqat plastmassa sotiladi.

Yuqoridagi ingredientlardan Pasxa balandligi 15-16 santimetr, diametri taxminan 15-16 sm pastki qismida olinadi.

Pasxa tvorogi "shirin shirinliklar" taomlari toifasiga kiradi. Pasxa tvorogining ta'm sifatlari asosan tvorog sifatiga hushtak bo'ladi. Tvorog yangi, tabiiy bo'lishi kerak, yog' miqdori o'rtachadan yuqori bo'lishi kerak. Eng yaxshi variant - uy qurilishi tvorog.

Mayiz va shakarlangan mevalar bilan qaynatilgan tvorog Pasxa

Barcha kerakli ingredientlarni tayyorlang. Birinchidan, shakarlangan mevalar va mayizlarni yuving. Ishlatishdan oldin to'liq quritish uchun qog'oz sochiq ustiga qo'ying. Keyin tvorogni mayda teshilgan filtrda yoki to'rda artib oling.

Pishirish uchun qalin taglikli yirtqichlardan kerak bo'ladi, aks holda siz Fisih bayramini suv hammomida pishirishingiz kerak bo'ladi. Asosiysi, tvorog pishirish vaqtida yonmaydi.

Sariyog'ni kichik kublar bilan kesib oling. Smetana, sariyog ', donador shakar, vanil shakar va sarig'ini maydalangan tvorog solingan yirtqichlardan qo'shing. Yaxshilab aralashtiramiz va olovga qo'ying.

Tvorog massasini doimo aralashtirib, past olovda qizdiring. Tvorog massasi suyuq va bir hil bo'lishi kerak. Pufakchalar paydo bo'lguncha isitishni davom eting. Eslab qoling! Qaynatishga olib kelmang. Birinchi pufakchalar paydo bo'lgandan so'ng, panani pechdan oling va tvorog massasini iliq bo'lguncha sovutib oling.

Sovutish uchun bir piyola sovuq suvdan foydalanishingiz mumkin. Iliq tvorog massasiga shakarlangan mevalar bilan mayiz qo'shing va aralashtiring. Yodda tutingki, qum qutisini to'ldirgandan so'ng, sarumlar drenajlanadi, shuning uchun qum qutisini chuqur plastinkaga joylashtiring.

Tülbentni namlang, ikki qatlamda xizmat qiling va bu tülbentni qum qutisiga soling. Doka chekkalari qum qutisining yon tomonlariga osib qo'yilishi uchun o'lchamda bo'lishi kerak. Burmalar qum qutisining burchaklariga to'g'ri kelishi uchun tülbentni chizishga harakat qiling.

Qum qutisi bo'lmasa, siz foydalanishingiz mumkin plastik shisha... Buni amalga oshirish uchun shishadan bo'yinni kesib, o'rtasiga (diametri eng katta o'lchamga ega) va tvorog massasini zardobdan ozod qilish uchun pastki qismida teshiklarni hosil qiling. Shundan so'ng, qum qutisini tvorog massasi bilan to'ldiring. Tvorog massasining sirtini dokaning tortish uchlari bilan yoping va plastinka bilan bosing. Yuqoridan yukni, zulmni (bir shisha suv yoki sutli karton) joylashtiring. Yuk bilan birga, qum qutisini muzlatgichga yuboring va u erda kamida 12 soat ushlab turing. Keyinchalik, muzlatgichdan Pasxa bilan qum qutisini oling, yukni olib tashlang va tülbentni oching. Pasxa sirtini plastinka bilan yoping va qum qutisini aylantiring. Pasxani qum qutisidan ko'taring va dokani muloyimlik bilan olib tashlang. Hammasi, qaymoqli tvorog Pasxa tayyor.

Fisih bayramini tayyorlash uchun siz granüllangan shakarni chang shakar bilan almashtirishingiz kerak.

Pasxa xom tvorogini pishirish

Tarkibi:

Tvorog 2 kg.

Smetana 400 gramm,

Sariyog '300 gr.

Tuxum 4 dona,

Ta'mga tuz.

Tvorogni nozik elakdan o'tkazing, yaxshisi 2 marta. Alohida idishda 3 ta tuxum, sariyog 'va smetana aralashtiriladi. Kastryulni past olovga qo'ying va aralashtirganda qaynatib oling.
Issiq massani maydalangan tvorog bilan yirtqichlardan to'kib tashlang. U erda bitta tuxum va ta'mga tuz qo'shing. Silliq bo'lguncha aralashtiring. Keyinchalik, qum qutisini nam doka bilan yoping va yuqorida tavsiflanganidek tvorog massasini quying (shakarlangan mevalar va mayiz bilan Pasxa tvorogini tayyorlash uchun retsept). Yukni ustiga qo'ying va 12 soat davomida muzlatgichga qo'ying.

Pasxa tuxumlari

Bugun biz sizni tanishtiramiz an'anaviy usullar uyda tuxumni bo'yash. Pasxa tuxumlarini bo'yash uchun siz nafaqat bo'yoq va bo'yoqlardan, balki iplar, matolar, qog'oz, kauchuk bantlar va boshqa ko'plab doğaçlama vositalardan foydalanishingiz mumkin.

Haqida qisqacha tabiiy bo'yoqlar, Pasxa tuxumlarini bo'yash uchun eng muhimi.

Ma `lumot: Har qanday bo'yoq bilan bo'yashdan oldin tuxumni sovun bilan yaxshilab yuvib quriting.

Piyoz qobig'i- jigarrang soyalar Bu Pasxa tuxumlari uchun eng keng tarqalgan va zararsiz bo'yoq. Piyoz qobig'ini bo'yoq sifatida ishlatish eng oddiy va eng ko'p mehnat talab qiladigan binoni usuli hisoblanadi.

Ushbu usul bilan konsentratsiyaga, suvdagi qobiq miqdoriga qarab turli xil jigarrang ranglar olinadi.

Qobiq ustiga sovuq suv quyib, past olovda 30-40 daqiqa qaynatiladi. Qobiq qanchalik ko'p bo'lsa, bo'yoq shunchalik to'yingan bo'ladi. Siqish mumkin (lekin shart emas) va keyin qobiqsiz faqat suyuqlikdan foydalaning. Shundan so'ng, tuxumni bo'yoq bilan yirtqichlardan joylashtiring va 15-20 daqiqa davomida pishiring.

Marmar naqsh uchun, bo'yoq idishiga bir oz o'simlik moyi qo'shing.

Qichitqi o'ti- och yashil rang. Bundan tashqari, tabiiy va zararsiz bo'yoq.

Ushbu rang beruvchini tayyorlash uchun siz quritilgan qichitqi o'tlaridan foydalanishingiz mumkin.

Bo'yoq tarkibi: quritilgan qichitqi o'ti 5-6 osh qoshiq, suv 0,5 litr, sirka (9%) bir osh qoshiq. Ushbu bo'yoqni tayyorlash piyoz qobig'idan tayyorlangan bo'yoqqa o'xshaydi. Qichitqi o'tini suvda 15-20 daqiqa qaynatib oling. Bulyonni torting va sirka qo'shing. Bo'yoq tayyor. Tuxumni bo'yoqqa joylashtiring va past olovda 15 daqiqa davomida pishiring. Tayyorlangan tuxumni chiqarib oling va 30 daqiqa sovushini kuting.

Agar suyuqlik qaynayotganda bug'lanib ketsa, suv qo'shing. Tuxumlar doimo suyuqlikda to'liq saqlanishi kerak.

Zerdeçal: oltin sariq rang. Zerdeçal bo'lsa, bo'yoq oldindan tayyorlanmagan. 0,5 litr suv solingan yirtqichlardan 2 osh qoshiq zerdeçal va bir osh qoshiq sirka qo'shing, tuxum qo'ying. Tuxum pishguncha past olovda qaynatib oling. Agar to'q sariq rangni xohlasangiz, ko'proq zerdeçal qo'shing.

Lavlagi: bir martalik rang. Issiq qaynatilgan tuxumni yangi siqilgan lavlagi sharbatiga soling va bir kechada qoldiring. Boyroq rang uchun tuxumni to'g'ridan-to'g'ri lavlagi sharbatida qaynatib oling.


Binafsha: siyohrang

Binafsha gullarni qaynatilgan suvga botirib, 30 daqiqaga qoldiring. Keyin, issiq qaynatilgan tuxumni bo'yoq bilan yirtqichlardan soling va bir kechada qoldiring. Lavanda rangi uchun yirtqichlardan bir oz limon sharbati qo'shing.

Qizil karam: ko'k rang

Qizil karamni kesib oling va suv bilan yoping (0,5 litr), 5-6 osh qoshiq oq sirka qo'shing va bir kechada pishirish uchun qoldiring. Ertalab bu eritmada tuxumni pishganicha qaynatib oling. Maslahat: Pishirish paytida tuxumda yoriqlar paydo bo'lishining oldini olish uchun ularni pishirishdan oldin taxminan bir soat davomida xona haroratida ushlab turish kerak va pishirish suyuqligiga 1-2 choy qoshiq tuz qo'shilishi kerak.

Pasxa tuxumlarini bezashning mashhur usullari

1-usul raqami

Tuxum yuzasida naqsh yoki chizmalar olinishi uchun qo'lda yordamchi materiallardan foydalanish kerak. Barglarga o'xshash naqshlar uchun ko'katlardan (maydanoz, silantro) yoki boshqa o'simliklarning mayda barglari va gullaridan foydalaning. Barglarni namlang, tuxumni yuzaga yopishtiring va doka bilan o'rang yoki neylon paypoq kiying. Keyin yuqoridagi ro'yxatdagi bo'yoqlardan birini ishlatib, oddiy tuxum kabi bo'yash. Fotosuratlar barglarni qanday qilib yotqizish kerakligini va bo'yashdan keyin natijani ko'rsatadi.

2-usul raqami

Qiziqarli naqshlar oddiy bank kauchuk bantlari yoki elektr tasmasi yordamida olinadi. Qaynatishdan oldin tuxumni bir necha kauchuk bantlar yoki elektr lenta bilan mahkam o'rang. Yopishqoq lentadan olmos yoki boshqa naqshlarni kesishingiz mumkin. Tuxumni bo'yoqqa botirib, bo'yashdan keyin kauchuk bantlar va lentani olib tashlang. Rangli naqshlarni olish uchun kauchuk bantlarning bir qismini olib tashlang yoki boshqalarni qo'shing (tasavvuringizga qarab) va tuxumni boshqa bo'yoqqa botirib oling.

3-usul raqami

Tovuq tuxumini ipak matoning o'rtasiga qo'ying. Qadimgi erkaklar galstuklari bu maqsadda yaxshi ishlaydi. Tuxumni to'qimalarga mahkam o'rang. Ipakning tepasida tuxumni paxta matosiga o'rang (eski oq yostiq sumkasi parchalari). Tuxum pishirish vaqtida o'z o'rnini o'zgartirmasligi uchun matolarni ip yoki elastik tasmalar bilan o'rang. Ipak bilan o'ralgan tuxumni sirka qo'shilishi bilan oddiy suvda qaynatib oling. Suvni qaynatib oling, sirka qo'shing va taxminan 20 daqiqa davomida past olovda tuxumni pishiring. Qaynatgandan so'ng, o'ralgan tuxumni olib tashlang va filtrga o'tkazing. To'liq sovishini kuting va tuxumni matodan muloyimlik bilan tozalang. Shu tarzda bezatilgan tuxum ajoyib darajada chiroyli bo'lib chiqadi.

Usul raqami 4

Tuxumni suvga botirib, guruchli idishlarga soling. Guruch donalari qobiqqa yopishadi. Tuxumni tülbent bilan muloyimlik bilan o'rang, shunda guruchning barcha donalari qobiq va tülbent orasida qoladi va yuqoridagi usullardan birini ishlatib bo'yaladi.

Usul raqami 5

Ikki rangli tuxum olish uchun ularni oldindan qaynatish va sovutish kerak. Ikki rangli bo'yash uchun do'konda sotib olingan oziq-ovqat bo'yoqlaridan foydalanish yaxshidir. Birinchidan, butun tuxumni bitta rangga bo'yab qo'ying (qopqoqdagi bo'yoqni ishlatish bo'yicha ko'rsatmalarga rioya qiling), so'ngra uni boshqa rangdagi bo'yoq bilan idishga yarmiga botiring.

Ma `lumot: Agar siz tuxumni sintetik bo'yoqlar bilan bo'yagan bo'lsangiz, ularni oziq-ovqatda ishlatmang.

Pasxa keklari

Rossiya ... Pasxa keki, Polsha ... buvilar va ko'knorlar, Italiya ... pastiera, Gollandiya ... paasbrod.

Pasxa keki retsepti

Katta idishda 0,5 stakan iliq sut, xamirturush, bir osh qoshiq un va bir chimdim shakar qo'shing. Har bir narsani yaxshilab aralashtiring va iliq joyda 20-30 daqiqaga qoldiring.

Keling, tuxumni tayyorlaymiz. Sizga 8 ta sarig'i va 2 ta butun tuxum kerak bo'ladi. Sariqlarni tuxum bilan vilkalar bilan yaxshilab uring. Xamir ikki barobar oshganda unga 1 stakan smetana soling xona harorati, kaltaklangan tuxum, 1,5 stakan shakar, bir chimdik tuz va elenmiş unning 2/3 qismi.

Bir hil xamirni, qalin kreplarning mustahkamligini yoğurun. Xamirni paxta sochiq bilan yoping va hajmi ikki baravar ko'payguncha 1,5-2 soat davomida iliq joyda qoldiring. Keyin xamirga yumshoq sariyog ', 2-3 hovuch mayiz qo'shing va qolgan unni asta-sekin qo'shing. Xamir qalin bo'lmasligi kerak. Un miqdori biroz farq qilishi mumkin, chunki u tuxum hajmiga va smetana qalinligiga bog'liq. Tayyor xamirni ikki baravar ko'payguncha yana qo'ying.

Bu orada, keling, shakllarni tayyorlaylik. Pergamentdan poydevor va devorni kesish kerak. Devor uchun qog'ozlar shakldan 5-6 sm balandroq bo'lishi kerak.Xamirning bir qismi uchun sizga 750 ml hajmli 4-5 ta pishirish qoliplari kerak bo'ladi. Pastki va devorlar uchun pergamentni o'simlik moyi bilan yog'lang, qoliplarga soling va qoliplarni hajmning 1/3 qismi bilan tayyor xamir bilan to'ldiring (2 marta chiqdi). Keyin ularni 10-15 daqiqa masofada qoldiring. Formalarni 180 ° C ga oldindan qizdirilgan pechga qo'ying, 55-70 daqiqa davomida pishiring. Yog'och shish bilan tekshirishga tayyorlik.

1 tuxum oqini uring, so'ngra tayyor shakarli shakar qo'shing va qattiq cho'qqilarga qadar uring - bu keklarni moylash uchun fondan bo'ladi. Issiq keklarni fondan bilan yog'lang va dekorativ shakar kukuniga seping. Pasxa keki tayyor.

Fisih bayramida ko'pchilik o'z yaqinlarining qabrlari joylashgan qabristonga tashrif buyurishadi. Afsuski, ba'zi oilalarda bu ziyoratlarni o'z qarindoshlarining qabrlarini yirtqich mastlik bilan quvnoqlik bilan kuzatib borish kufrona odat bor. Ammo hatto o'z yaqinlarining qabrlarida mast bo'lgan butparast bayramlarni nishonlamaydiganlar ham, har qanday nasroniy tuyg'usini juda xafa qiladilar, ko'pincha Pasxa kunlarida o'liklarni xotirlash mumkin va zarurligini bilishmaydi.

Ketganlarni birinchi xotirlash Fomin yakshanbasidan keyingi ikkinchi haftada, seshanba kuni bo'lib o'tadi.

Ushbu xotirlashning asosi, bir tomondan, Iso Masihning do'zaxga tushishi xotirasi, Fominning tirilishi bilan birlashtirilgan, boshqa tomondan, cherkov qoidasining o'liklarni odatiy xotirlash marosimini yaratishga ruxsati. Fomin dushanba. Ushbu ruxsatnoma bilan imonlilar qo'shnilarining qabrlariga Masihning tirilishi haqidagi quvonchli xabar bilan kelishadi, shuning uchun xotira kunining o'zi Radonitsa deb ataladi. O'lganlar uchun ibodat - bu vafot etganlar uchun qila oladigan eng katta va eng muhim narsadir.

Umuman olganda, marhumga tobut yoki yodgorlik kerak emas - bularning barchasi taqvodor bo'lsa ham, urf-odatlarga hurmatdir.

Ammo marhumning abadiy tirik ruhi bizning doimiy ibodatimizga katta ehtiyoj sezadi, chunki uning o'zi Xudoni ilhomlantira oladigan yaxshi ishlarni qila olmaydi.

Shuning uchun yaqinlar uchun uyda ibodat qilish, marhumning qabridagi qabristonda ibodat qilish har bir pravoslav nasroniyning burchidir.

Ammo cherkovdagi xotirlash marhumga alohida yordam beradi.

Qabristonni ziyorat qilishdan oldin, siz xizmatning boshida cherkovga kelishingiz, qurbongohda xotirlash uchun marhumning qarindoshlarining ismlari bilan eslatma topshirishingiz kerak (eng yaxshisi, agar bu proskomediada xotira bo'lsa, bir parcha bo'lsa). marhumning tanasi maxsus prosporadan chiqariladi, so'ngra uning gunohlarini yuvish belgisi sifatida Muqaddas sovg'alar bilan kosaga tushiriladi).

Liturgiyadan keyin panixida xizmat qilish kerak.

Agar bu kunni nishonlagan kishi Masihning tanasi va qonida ishtirok etsa, ibodat samaraliroq bo'ladi.

Cherkovga xayr-ehson qilish, o'tganlar uchun ibodat qilish iltimosi bilan kambag'allarga sadaqa berish juda foydali.

Qabristonga kelib, siz sham yoqishingiz, litiya o'qishingiz kerak (bu so'z tom ma'noda kuchaytirilgan namozni anglatadi. O'lganlarni xotirlash marosimida litiya marosimini o'tkazish uchun siz ruhoniyni taklif qilishingiz kerak. va risolada "O'zini qanday tutish kerak qabristonda” nashriyotimiz tomonidan chop etilgan).

Keyin qabrni tozalang yoki shunchaki jim bo'ling, marhumni eslang.

Qabristonda ovqatlanish yoki ichishning hojati yo'q, ayniqsa, qabr tepaligiga aroq quyish mumkin emas - bu o'liklarning xotirasini haqorat qiladi. "Marhum uchun" qabrda bir stakan aroq va bir parcha non qoldirish odati butparastlikning qoldiqlari bo'lib, pravoslav oilalarida kuzatilmasligi kerak. Qabr ustida ovqat qoldirishning hojati yo'q, uni tilanchiga yoki ochga berish yaxshidir.

Mitka ham taraladi va bayramona kiyinadi. Men uning chiqib ketgan quloqlariga quvnoq qarayman va unga qarshi hech narsam yo'qligini ko'rsatish uchun unga aytaman: - Siz bugun go'zalsiz, agar sochlaringiz turmasa va juda yomon kiyinmagan bo'lsangiz, hamma shunday deb o'ylardi. sizning onangiz kirchi emas, balki olijanob. Pasxa uchun menga keling, biz xamirda o'ynaymiz. Mitka menga ishonmay qaradi va ichi bo'sh mushti ostida meni tahdid qilmoqda.

A.P.Chexov. "Muqaddas haftada"

Romanda Pasxa bayrami alohida ahamiyatga ega M. A. Bulgakovning "Usta va Margarita". Roman Muqaddas haftada bo'lib o'tadi va Pasxa kechasi boshlanishidan oldin, Voland o'z mulozimlari va bosh qahramonlar bilan Moskvani tark etganda tugaydi: "Messir! shanba. Quyosh botmoqda. Vaqt bo'ldi".

Sergey Yesenin

Pasxa xabari

Uyqusiz qo'ng'iroq dalalarni uyg'otdi,

Uyqusimon er quyoshga qarab jilmayib qo'ydi.
Zarbalar moviy osmonga otildi,

To'lqinli to'lqin jaranglab yugurdi.
Jim vodiy uyquni haydaydi

Yo'lning narigi joyida qo'ng'iroq to'xtaydi.