Nega yosh qizlarni oq ko'ylakda so'nggi safarga olib borishadi? Dafn kiyimi. Marhumni kiyintirish odati nima Yosh qizlar qanday dafn etiladi

O'lim har doim u bilan bog'liq ko'plab sirlar va marosimlar bilan qoplangan. Biz u yoki bu odamning nima uchun vafot etganini aniqlay olmayapmiz, ayniqsa, hali oldinda bo'lgan yoshlarning o'limi achchiq tuyuladi.

Ayniqsa, yosh qizlarning dafn marosimi o'ziga xos marosimlar bilan birga keladi: ularni oq sarafanlar yoki to'y liboslarida dafn qilish odat tusiga kiradi. Bu odat qayerdan paydo bo'lgan, bu nimani anglatadi va turmushga chiqmagan qizlarni to'y libosida ko'mish kerakmi?

Dafn marosimida "to'y" odatlarining tarixi

Hatto ota-bobolarimiz turmushga chiqmagan ayollarni to'y libosida dafn etish odatiga amal qilganlar. Butparast e'tiqodlarga ko'ra, o'zi tanlaganiga uylanishga ulgurmagan marhumning ruhi, agar marhum dafn etilmasa, uysiz qoladi. nikoh ko'ylagi.

Biroq, bu hodisa uchun boshqa tushuntirishlar mavjud:

Rossiyada oq rang an'anaviy ravishda axloqiy poklik ramzi hisoblangan. Turmushga chiqmagan qiz ham "toza" deb hisoblangan va uning ruhi, slavyanlarning e'tiqodiga ko'ra, tog'li joyga ko'chib o'tishi kerak edi. Shuning uchun u oq oq libosda kiyingan - antropologlar va arxeologlarning fikriga ko'ra, to'y libosi bo'lishi shart emas.
O'z to'yidan oldin vafot etgan qizlar ayniqsa baxtsiz deb hisoblangan, shuning uchun ularning qarindoshlari dafn etishdan oldin ularga to'y libosini kiyib, go'yo bajarilmagan voqeani o'zida mujassam etgan.

Qadimgi Rossiyada qizning dafn marosimi qanday bo'lgan

Rossiyada nasroniylik qabul qilingandan keyin ham odamlar turmushga chiqmagan ayollarning dafn marosimi va xotirasini uyushtirishni davom ettirdilar, ularni to'y sifatida stilize qildilar: ular marhumga tantanali to'y liboslari va zargarlik buyumlarini kiydirdilar, oq mato bilan dasturxon yozdilar, stol qo'ydilar. mehmonlarni davolash uchun ko'plab taomlar. A tez-tez davolash katta non, parranda go'shti yoki baliq ovqatlar, marosim pirog va to'ldirish bilan pirog, bug'doy kolivo edi. Tabiiy fermentlangan kam alkogolli ichimliklar - rezavorli vinolar va mead - dafn marosimining muhitini yoritdi.

G'amgin bayramga bir yigit taklif qilindi, u bilan marhum yaqin munosabatlarga ega edi, yoki agar u bo'lmasa, yosh qishloq aholisidan biri. Aynan u kuyovning rolini o'z zimmasiga oldi, dafn marosimi paytida dasturxon boshida va yosh qizning tobutida joy oldi.

Marhumning ota-onasi o'simliklar va gullarning gulchambarlarini to'qishdi - biri qiz uchun, ikkinchisi "kuyov" uchun mo'ljallangan edi; ikkinchisi tayyorlangan sopol chuqurga tushirilganda tobutga tashlangan. Taklif etilgan kuyovning o'rniga ko'pincha odam kiyimlari kiyiladigan katta log yoki tosh ishlatilganligi haqida dalillar mavjud. Rossiyaning chekka qishloqlarida bunday an'analar bugungi kungacha saqlanib qolgan.

"Kelin" nima? U oq tantanali kiyim kiygan, oyoqlariga aqlli etik kiygan, sochlari o'ralgan va boshiga gulchambar, kitchka yoki naqshli mato tiara kiygan. Bunday kiyimlar yorqin uyushmalarni keltirib chiqarishi va dafn marosimini unchalik ma'yus va qayg'uli qilmasligi kerak edi. Ular kamdan-kam hollarda motamchilarni taklif qilishdi - aksincha, mehmonlar yo'qotish azobini bostirish uchun xalq va marosim qo'shiqlarini ijro etishdi.

Bugungi kunda bunday urf-odatlar o'tmishda qoldi va turmushga chiqmagan qizlarni to'y liboslarida ko'mish odatiy hol emas - juda uzun oq sarafan yoki shunchaki ochiq rangdagi oqlangan ko'ylak.

Darhol aytishim kerakki, bu haqiqiy juma kuni - o'n uchinchi xabar, dahshatli va qo'rqinchli bo'ladi. Ammo qat'iy ilmiy bo'lishiga qaramay. Barcha suratlar Omsk davlat universiteti Etnografiya va muzeyshunoslik kafedrasi veb-saytidan olingan (ethnography.omskreg.ru/page.php?id=1020) .

Bu o'liklarning to'y marosimi haqida bo'ladi. Barcha fotosuratlar kesilgan ostida bo'ladi, ta'sirchan odamlarni ko'rish qat'iyan man etiladi!

Shunday qilib, nemislar uzoq vaqt davomida o'liklarning to'y marosimini saqlab qolishgan. Mana bu marosim haqida T.B. Smirnova.

Sibir nemislari orasida odatiy "Totenhochzeit"
Sibirda olib borilgan dala tadqiqotlari nemis aholisi orasida hozirgi kungacha "Totenxochzeit" ("O'liklarning to'yi") odatining juda keng tarqalganligidan dalolat beradi. Dafn marosimlari va urf-odatlari bo'yicha materiallar 1989 yildan boshlab G'arbiy Sibirning janubiy hududlarida o'tkazilgan etnografik ekspeditsiyalarda to'plangan. "Totenxochzeit" ning umumiy sxemasi quyidagicha: qiz vafot etgan taqdirda, unga kelin sifatida munosabatda bo'lish, engil libos kiyish va boshiga ro'mol bilan to'y gulchambar - Rosenkranz qo'yish. Marhum turmushga chiqmagan yigitlar to'y kostyumida kiyingan - gullar va lentalar bezaklari - Strauss - chap tomonidagi ko'ylagi yoqasiga yopishtirilgan. Bu odat nikoh har qanday shaxs uchun farz ekanligi bilan izohlanadi. Shuning uchun, agar u hayoti davomida oila qurishga ulgurmagan bo'lsa, dafn marosimidan oldin bu bosqichdan o'tishi kerak. O'ziga xos xususiyat Nemislar orasida bu odat - o'lik kelinlar va kuyovlar uchun yosh chegaralarining to'liq yo'qligi. Agar ko'pgina xalqlarda o'limdan keyin nikoh marosimi turmushga chiqish odat tusiga kirgan yoshdagi qizlar va o'g'il bolalar uchun yoki hech bo'lmaganda balog'atga etganlar uchun tashkil etilgan bo'lsa, nemislarda yosh cheklovlari yo'q. Sibirdagi nemislar turmushga chiqmagan har bir kishi uchun - go'daklardan tortib keksa cho'rilar va har qanday yoshdagi yolg'iz erkaklar uchun "Totenxochzeit" ni tashkil qilishadi.
Ekspeditsiyalar materiallarida yoshlarni to'y liboslarida majburiy dafn qilish haqida og'zaki ma'lumotlardan tashqari, bunday dafn marosimi tasvirlangan fotosuratlar mavjud. Sibir nemislari orasida "o'liklarga uylanish" odatining uzoq vaqt saqlanib qolishi, boshqa sabablar qatorida, gulchambarning to'y marosimida tayinlangan roli bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Nemis to'yining majburiy elementi kelindan gulchambarni olib tashlash marosimidir. Sibir nemislari orasida bu odat bugungi kungacha hamma joyda mavjud. Ilgari, gulchambarni olib tashlaganingizdan so'ng, yosh ayolga kepka kiyish odatiy hol edi, keyinchalik ular qalpoq o'rniga sharf ishlatishni boshladilar, ammo marosimning o'zi aslida o'zgarmadi. Yarim tunda yangi turmush qurganlar xonaning o'rtasida o'tirishadi. Mehmonlar atrofida turishadi va qo'shiq kuylashadi (qoida tariqasida, bu go'zal yoshlik haqidagi qo'shiq "Schon ist die Jugend"). To'y marosimida gulchambarning saqlanib qolishi uning dafn marosimidagi ahamiyatini saqlab qolishga olib keldi.Ammo, albatta, Sibir nemislari orasida "o'liklarga uylanish" odatining uzoq vaqt saqlanib qolishining asosiy sababi. izolyatsiya rivojlanishi sharoitida arxaikning saqlanishi.
T.B. Smirnova, 2008 yil

1. Turmushga chiqmagan ayolning dafn marosimi. Marhum bokira edi, shuning uchun yoshiga qaramay, u to'y libosi va gulchambarga dafn qilindi. D. Nikolaypol, Omsk viloyati, Isilkulskiy tumani.

2. Bo‘ydoq erkakning dafn marosimi. Marhumning ko'kragida "Strauss" - to'y bezaklari gullar va lentalardan. S. Grishkovka, Oltoy o'lkasi. 1920-yillarning oxiri

3. Dafn marosimi Yosh yigit. Tabut gullar bilan to'ldirilgan, marhumning ko'kragida to'y guldastasi. Uning yonida o‘tirgan qiz marhumning kelini edi. Omsk. 1941 yil

4. Yosh qizning dafn marosimi. Marhum to'y libosida va gulchambar. Aksariyat hollarda ular poyabzalsiz ko'milgan, chunki "siz jannatga yalangoyoq borishingiz kerak". S. Oltoy o'lkasining ko'rinishi. 1957 yil

5. Oilaviy dafn marosimi. Yigitlarning ko'ksida to'y guldastalari, qizlarning boshlarida gulchambarlar bor. Chap tomonda bolalarning otasi, u oddiy kiyimda. S. Kusak, Oltoy o'lkasi. 1950-yillar

6. To'y libosida va gulchambarda 7 yoshli qizning dafn marosimi. S. Novoskatovka, Omsk viloyati. 1995 yil

7. To'y libosida va gulchambarda 7 yoshli qizning dafn marosimi. Tobut atrofida marhum bilan xayrlashayotgan bolalar bor. S. Ananievka, Oltoy o'lkasi. 1965 yil

8. O'g'il bolaning dafn marosimi. Marhumning boshida gullar. S. Novoskatovka, Omsk viloyati. 1954 yil

9. 3 yoshli bolaning dafn marosimi. Marhumning ko'kragida to'y guldastasi bor qisqa lentalar. S. Khortytsy, Omsk viloyati.

10. O'g'il bolaning dafn marosimi, yoshi - 9 oy. Marhumning ko'kragida lentasiz guldasta. Boshidagi gullar. S. Khortytsy, Omsk viloyati. 1964 yil

11. To'y gulchambarida qizning dafn marosimi, yoshi - 6 oy. D. Yekaterinovka, Oltoy o'lkasi. 1970-yillar

12. Qizning dafn marosimi, yoshi - 1 oy. Gulchambar qalpoq ustiga kiyiladi. S. Khortytsy, Omsk viloyati. 1980-yillar

O'lim sevgan kishi- tengsiz qayg'u. To'g'ri dafn qilishni tashkil qilish mehribon qarindoshlarning mas'uliyatidir. Agar marhum mo'min bo'lsa, tanani yuvish va diniy urf-odatlarga ko'ra kiyinish kerak. Pravoslav marosimiga ko'ra, o'liklarni ma'lum bir kiyim va maxsus poyabzalda dafn qilish odat tusiga kiradi. Buyumlar, albatta, tobutga joylashtiriladi, bu cherkov qonunlariga ko'ra, samoviy sudya bilan uchrashganda odamga foydali bo'ladi. Keyinchalik, dafn marosimi uchun qanday kiyim bo'lishi kerakligi va marhumni oxirgi safariga ko'rish uchun nima kiyish kerakligi haqida batafsilroq o'qishingiz mumkin.

Erkaklarni dafn qilish odatiy holdir

An'anaga ko'ra, kiygan erkaklar harbiy forma, tantanali kiyimda dafn qilish odat tusiga kiradi. Bunday holda, kiyimlarni tartibga solish, tozalash va dazmollash kerak. Fuqaroning jasadi kostyum va engil ko'ylakda. Xristian qonunlariga ko'ra galstuk va kamar taqish odat emas, bu dunyoviy odatdir. Biroq, qarindoshlar galstuk taqish zarur deb hisoblasa, uni marhumning kiyimiga qo'shishlari mumkin. Rang sxemasiga kelsak, keksa odamlarni quyuq rangli kiyimlarga dafn qilish odatiy holdir. Bu ko'k, jigarrang, qora. Yosh erkaklar ochiq rangli kiyim kiyishlari mumkin: bej yoki ochiq kulrang.

Qoidalar xristian marosimiga ko'ra erkaklar qanday kiyimda dafn etilishini qat'iy belgilaydi. Marhum uchun siz quyidagilarni tanlashingiz kerak:

ichki kiyim (külot va paxta futbolkalari),
ko'ylak,
shim va ko'ylagi,
paypoqlar,
galstuk.

Marhum uchun poyabzal alohida muhokamaga loyiqdir. U qulay va bir necha o'lcham kattaroq bo'lishi kerak, shunda shishgan oyoq-qo'llar poyabzalga osongina joylashishi mumkin. O'lik odamlar tomonidan bog'langan poyabzal kiymaydi. Modelda yon elastik qo'shimchalar bo'lsa yaxshi bo'ladi.

Eng ko'p byudjet varianti dafn qilish uchun mo'ljallangan maxsus terlik bo'ladi. Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, ular umuman oq bo'lishi shart emas, qora yoki Jigarrang rang. Xristian dini va pravoslav e'tiqodi nuqtai nazaridan, odamning Rabbiy bilan uchrashish uchun oxirgi safariga borishi uchun aynan shunday poyabzal, engil va yupqa tagliklari eng mos keladi.

O'lik odamni o'likxonada kiyintirish uchun sizga sochiq, sovun, paxta, odekolon, ustara kerak bo'lishi mumkin. Agar vafot etgan shaxs protezlardan foydalangan bo'lsa, ular muassasa xodimlariga ham berilishi kerak. Buni tanani balzamlashdan oldin darhol qilish kerak. Qayta ishlashdan keyin sun'iy jag'ni kiritish mumkin bo'lmaydi. Marhumning og'zi yuzi deformatsiyalanmasligi uchun tikiladi.

Ayollar nimaga dafn etilgan?

Qabul qilingan an'anaga ko'ra, ko'plab keksa erkaklar va ayollar o'limdan oldin kiyimlarini tayyorlab, yaqinlarini keraksiz muammolardan xalos qiladilar. To'g'ri, qarindoshlar vafot etganlarning ruhiga g'amxo'rlik qilish uchun ko'proq vaqtga ega bo'lishadi. Biroq, har bir kishi o'lim haqida oldindan o'ylamaydi, ayniqsa, agar inson hali hurmatli yoshga etmagan bo'lsa. Bunday holda, jasadni ko'mish bilan shug'ullanadiganlar, marhum uchun qanday kiyim tanlash kerakligi haqidagi savolga duch kelishadi.

Ayollar qanday kiyimda dafn etilganida ma'lum qoidalar mavjud, ammo ular erkaklarnikiga qaraganda qattiq emas.

Ayol ko'ylak yoki kostyum sotib olishi mumkin. Asosiysi, model etarlicha yopiq, etak esa buzoqlarning o'rtasiga etib boradi.
Marhumning boshi ro'mol, ro'mol yoki maxsus kafan bilan o'raladi. Ikkinchisi qalpoqli qalpoqchaga o'xshaydi. Odatda oq matodan tikilgan, dantel bilan bezatilgan.
Tashqi kiyim an'anaviy ravishda engil, yumshoq soyalarda tanlanadi. Bu pushti, lilak, ko'k, oq, shaftoli, firuza bo'lishi mumkin. Kashtado'zlik, dantelli, kontrastli yoqalar va manjetlar bilan bezashga ruxsat beriladi. Modelda oldingi yopilish, uzun qisma bo'lishi kerak.
Ayolga oddiy ichki kiyim, ko'ylak, paxtadan elastik tasmalarsiz paypoq kiyiladi.
Poyafzallar qulay, tovonsiz, yumshoq taglik bilan tanlanadi. Unda qisqichlar yoki boshqa bezaklar bo'lmasligi kerak.

Agar turmushga chiqmagan yosh qiz vafot etsa, imonlilar u Xudoning kelini bo'ladi, deyishadi. To'y liboslarida erta vafot etgan yosh xonimlarning nasroniylik an'anasi qadimgi slavyanlarning marosimlarini aks ettiradi. Ruhoniylarning qo'shimcha qilishicha, bunday kiyim uchun qiz begunoh bo'lishi kerak. Biroq, bu ota-onalarning shaxsiy ishi, ular bevaqt vafot etgan sevimli qizi uchun qanday kiyim tanlashadi. Marhumning zargarlik buyumlari va pardasi kiyilmaydi, sochlari bo'sh qoldiriladi, ular sharf bilan qoplanmagan. Ko'ylakning uslubi ehtiyotkorlik bilan tanlangan, uzun yengli va yopiq yoqali. Ichki kiyim oddiy bo'lishi kerak, paypoq va tekis poyabzal qoladi majburiy element kiyinish.

Bolalar nimaga dafn etilgan?

Suvga cho'mmagan holda vafot etgan chaqaloqlar odatda suvga cho'mganlarga o'xshash uzun oq ko'ylaklarda kiyinadilar. Biroq, bolani kiyim yoki kostyumda kiyintirish taqiqlangan emas; o'g'il bolalar uchun ko'k, qizlar uchun pushti. Bolaning boshi qalpoq bilan qoplangan. Katta yoshdagi bolalar aqlli kiyimlarda kiyinadilar. Bosh kiyim kiyish shart emas, lekin pravoslav ota-onalar qizlariga ro'mol yoki dantelli kepka qo'yishadi.

Marhum yangi kiyim tanlashi shart emas, lekin bu narsalarning buzilmagan, toza va dazmollangan bo'lishini ta'minlash kerak. Marhum uchun kiyim tanlashda siz tananing shishib ketishini hisobga olishingiz kerak, shuning uchun sizga bir necha o'lchamdagi kiyim kerak bo'ladi. Xuddi shu narsa poyabzalga ham tegishli. Ko'pgina cheklovlar kiyim yoki kostyumning soyasi bilan bog'liq. Marhumning kiyimidagi yorqin rangdagi liboslar istalmagan. Xristianlikda ma'naviyat va fikrlarning pokligi bilan bog'liq bo'lgan oq rangga yaqin ochiq ranglar afzalroqdir.

O'liklarni qizil rangda dafn etish odatiy hol emas, bu holda qon qarindoshlaridan biri ularning orqasidan ketadi, deb ishoniladi. Belgilarga ko'ra, siz o'liklarni kiyintirish uchun narsalaringizni bera olmaysiz. Ularning sobiq egasi jiddiy kasal bo'lib qolishi mumkin. Suratingizni tobutga qo'ymasligingiz kerak yoki nikoh uzugi. Bu salbiy ma'noga ega va ezoterik mutaxassislarning fikriga ko'ra, kelajakdagi hayotga eng yaxshi ta'sir ko'rsatmasligi mumkin.

Tobutga yana nimalar qo'yiladi

Marhumga oddiy narsalar kerak emas, lekin nasroniylik marosimiga ko'ra tobutga ba'zi narsalarni qo'yish odat tusiga kiradi.

O'lgan odam uchun doimo ro'molcha qoladi. Qiyomat kunida odam peshonasidagi terni artishni boshlaydi, deb ishoniladi.
Agar marhum uchun qo'shimcha kiyim sotib olingan bo'lsa, bu ham sodir bo'ladi, uni tobutga qo'yish yaxshidir.
Mo'minga pektoral xoch qo'yiladi, u kumush bo'lmasligi kerak.
Peshonaga mo'ylov qo'yiladi, tanasi cherkov pardasi (kafan) bilan qoplangan va boshning ostiga yostiq qo'yilgan.
Ba'zi odamlar o'zlarining sevimli narsalarini, talismanslarini, ko'zoynaklarini oxirgi safari uchun yig'adilar.
Bolalar ko'pincha o'yinchoqlar bilan qoladilar.
Marhum bilan birgalikda ular sochlarini tarashgan taroq, oyoqlari va qo'llarini ushlab turadigan arqonlarni qo'yishdi. Bu diniy qonunlar tomonidan taqiqlanmagan, ammo bu ham ma'qul emas. Cherkov buni xurofot deb biladi.
Marhumning mukofotlari, agar mavjud bo'lsa, marosim marosimi oldida maxsus yostiqchalarda olib boriladi. Ammo ularni tobutga qo'yish xavfsizlik nuqtai nazaridan bunga loyiq emas. Qabrni foyda olishni istagan talonchilar vayron qilishlari mumkin. Xuddi shu narsa qimmatbaho buyumlar va zargarlik buyumlariga ham tegishli.
Tobutni o'rnatishdan oldin qarindoshlar marhumning qo'lida bo'lgan ikonani olib ketishadi. Uni yodgorlik stoliga qo'yish odatiy holdir, qolgan vaqt esa ikonostazda saqlanadi.

Asrlar davomida pravoslav dafn marosimlarini o'tkazish tartibi juda ko'p urf-odatlarga ega bo'lib, ularga qat'iy rioya qilish tavsiya etiladi. Ulardan ba'zilari savollar tug'diradi. Misol uchun, nima uchun yosh qiz to'y libosida dafn etilgan? Turmushga chiqmaganlarga oq ko'ylak kiyish odati qayerdan paydo bo'lgan?

go'zal Oq libos yorqin uyushmalarni uyg'otadi, chunki kelin aynan shu kiyimda paydo bo'ladi. Biroq, qadim zamonlardan beri nafaqat xotin bo'ladigan qizlarni, balki hech qachon turmushga chiqa olmaydiganlarni ham to'y liboslarida kiyinish an'anasi paydo bo'ldi.

Qadim zamonlarda, agar qiz er yuzidagi dunyoni bilmagan holda tark etsa, deb ishonishgan nikoh munosabatlari, keyin uning ruhi abadiy sargardon bo'lib, tiriklar dunyosi va Osmon Shohligi o'rtasida yirtilgan.

Odamlar bunday ruhlarning yashash uchun qolgan qarindoshlariga jiddiy zarar etkazish qobiliyatiga ishonishgan. Ular suvga cho'mmagan va o'z joniga qasd qilganlarning ruhlari bilan tenglashtirilgan. Buning oldini olish uchun yosh qizning dafn marosimi to'yga o'xshaydi.

"O'lik to'y"

To'yga dafn marosimining o'xshashligini iloji boricha yaqinroq qilish uchun ular kuyov rolini o'ynashi kerak bo'lgan yigitni tanlashdi. U tantanali kiyimda bo'lishi va dafn marosimida yosh qizning tobuti yonida joy olishi kerak edi.
Agar shunga o'xshash rolni o'ynashga tayyor bo'lgan yigitni topishning iloji bo'lmasa, ular oddiy tosh yoki dumdan foydalanganlar. mevali daraxt unga erkak shlyapa kiygan.
Qiz oq ko'ylak kiygan va kiyimni engil etiklar bilan to'ldirgan. Gulchambarlar uning tengdoshlari yoki qiz do'stlari tomonidan maxsus to'qilgan. Ulardan biri marhumning boshiga (zamonaviy talqinda parda yoki parda ishlatiladi), ikkinchisi esa kuyovga kiyilgan. Tobut qabrga tushirilgandan so'ng, u tobutning tepasiga tashlangan yoki xochga osib qo'yilgan.
Ba'zan bunday dafn marosimlari hamroh bo'lgan quvnoq musiqa. Odamlarga raqsga tushish buyurilgan. Qarindoshlar non pishirdilar, uning bo'laklari dafn marosimiga kelganlarning barchasiga tortildi.

Boshqa tushuntirishlar

Bezovta ruh haqidagi e'tiqodga qo'shimcha ravishda, turmushga chiqmagan qizning to'y libosida so'nggi safarga jo'natilganda taranglashishiga yana bir qancha sabablar sabab bo'lgan:

Agar hayot sharoiti shu qadar rivojlanganki, yoshlar kutilmagan o'lim tufayli turmush qurish rejalarini amalga oshira olmagan bo'lsa, marhumning jasadlari kiyingan. to'y liboslari toki jannatda uchrashganda ularning ruhlari birlashsin.
Oq rang har doim poklik va aybsizlik bilan bog'langan. Va bir qiz boshqa dunyoga o'tganida, kim bilishga vaqt topolmadi haqiqiy muhabbat, va shuning uchun, turmushga chiqmagan, u Masihning kelini hisoblangan.
Deyarli har bir qiz turmush qurishni orzu qiladi va qachonki bu orzuni amalga oshirish imkonsiz bo'lib qoldi to'satdan o'lim, keyin marhumning ota-onasi hech bo'lmaganda shu tarzda marhumning orzusini amalga oshirishga harakat qilishdi.

Biz ushbu an'anaga rioya qilish uchun faqat eng keng tarqalgan tushuntirishlarni muhokama qildik. Albatta, zamonaviy dafn marosimlari quvnoq musiqa va raqslar bilan birga kelmaydi, ammo bugungi kunda yosh qizlar ko'pincha to'y liboslarida dafn etiladi.

Turmushga chiqmagan yosh qizlarning o'limi er yuzidagi hayotga to'g'ri keldi nikoh yoshi, er yuzidagi hayotda burilish nuqtasi bilan - nikoh. Bu dafn marosimini to'y bilan taqqoslash va birlashtirish uchun asos bo'lib xizmat qildi.

Nafaqat ruslar, balki ko‘plab xalqlarda yoshligining go‘zal chog‘ida vafot etgan qizga to‘y libosida kiyintirish, uni dafnga tayyorlash, to‘yga kelinchakdek tayyorlash odati bor edi. O'lgan qizning dafn marosimida ular hatto taqlid qilishdi To'y marosimi, to'y va to'y qo'shiqlarini kuyladi. Ham qiz, ham yigit uchun halqa barmoq o'ng qo'l ular nikoh uzuklarini taqishgan, turmushga chiqqan erkak va turmush qurgan ayol esa uzuk taqmagan.

Endi yosh qizlarni dafn etish va ularning uyg'onishi bilan shampan ichish, muvaffaqiyatsiz to'yga taqlid qilish odati ham bor. Kiyimlar, go'yo, haqiqiy emas, balki faqat uning o'rnini bosuvchi, tikilgan emas, balki faqat supurilgan edi. U yozuv mashinkasida emas, balki qo'llarga tikilgan, ip o'rnatilgan, igna sizdan oldinga uzoqroq tutilgan; Aks holda, o'lik yana o'z oilasiga kimdir uchun keladi. Marhumning poyabzali ham taqlid edi: ichida charm poyabzal, qoida tariqasida, ular dafn qilmadilar, balki uni mato bilan almashtirdilar. Etik kiygan hollarda, ulardan temir mixlar chiqarildi.

Hozirgi vaqtda yangi, hali kiyilmagan kiyimda dafn etish odatida o'lik kiyimining yangiligi poklik, qalbning gunohsizligining sinonimi ekanligi haqidagi e'tiqodning aks-sadosi mavjud. keyingi dunyo.