Pema e dasmës në Rusi. Besimet sllave për pemët

te alina (kulpër opulus L.) është një fjalë e vjetër sllave që tregon ngjyrën e kuqe të ndezur të manave. Midis shumë popujve sllavë, e kuqja konsiderohet një simbol i bukurisë, dashurisë dhe lumturisë vajzërore. Që nga kohërat e lashta, kulpër është konsideruar një pemë e dasmës. Para dasmës, nusja i dha dhëndrit një peshqir të qëndisur me gjethe kulpër dhe manaferra. Meqenëse në Rusi ishte zakon të luhej një martesë në Pokrov, tavolinat, bukët e dasmës dhe kurora vajzërore e dekoronin me lule. Një tufë frutash kulpër me një fjongo të kuqe të ndezur u vendosën në ëmbëlsira me të cilat nusja dhe dhëndri trajtonin të ftuarit.

Byrekët Kalinnik janë pjekur prej kohësh në Rusinë qendrore: frutat e kulpërit të grirë vendoseshin midis gjetheve të lakrës dhe piqeshin. Kjo tortë ishte si një tortë e zezë dhe kishte një erë që të kujtonte pak aromën e valerianës. Ka shumë legjenda për këtë bimë. Njëra prej tyre tregon se si vajzat i morën armiqtë në gëmusha për të shpëtuar të dashurit dhe të afërmit nga vdekja e pashmangshme. Nga gjaku i vajzave të vdekura u rritën shkurre kulpër me kokrra të kuqe.

Kalina është një kaçubë, e familjes së dorëzonjëve, që jep një frut të ngrënshëm drupe, të rrumbullakët, pak të zgjatur, me ngjyrë të kuqe, në madhësi pak më të vogël se një hi mali. Kalina është konsideruar si kokrra e kuqe kombëtare ruse që nga kohërat e lashta, sepse rritet vetëm në territorin e dhjetë rajoneve të mëdha ruse dhe është përbërësi kryesor i pjatës më të vjetër kombëtare ruse - kulagi. Por gjinia përfshin rreth 200 lloje, të shpërndara falë viburnumit të zakonshëm në zonat e buta dhe subtropikale të Euroazisë, në pjesën më të madhe të Amerikës së Veriut dhe Afrikës së Veriut. Vlen të përmendet se në territorin e Ukrainës dhe Bjellorusisë, në vend të kulpërit të zakonshëm, është i zakonshëm një lloj tjetër i dorëzonjës - krenaria (kulpër Lantana Z.), frutat e së cilës janë të zeza dhe kanë një shije të ndryshme.

Shumica e varieteteve lulëzojnë në fund të majit dhe fillim të qershorit, duke kompletuar trazirat e ngjyrave të pranverës me lulëzimin e tyre të bardhë, rozë ose të verdhë. Viburnum lulëzon për një kohë të gjatë, ndonjëherë deri në tre javë. Në fund të periudhës së lulëzimit, në "shporta" lidhen frutat (manaferrat e kulpërit), të cilat kanë formë sferike dhe kanë shije të hidhur. Mbledhja e lëvores kryhet zakonisht në mes të pranverës, lulëzimi i kulpërit për tinktura dhe çaji gjatë periudhës së lulëzimit të tij, dhe frutat në shtator ose tetor, pas ngricave të para, të lehta.

Kalina është një bimë medicinale. Lëvorja e kulpërit përmban këto substanca: viburnin, flobafen, fitosterol, alkool myricil, tanine, si dhe rrëshirë. Gjithashtu, lëvorja e kulpërit është shumë e pasur me acide organike, këto janë: acidet formike, acetike, kaprike, butirik, linoleik, cerotinik, palmitik. Lëvorja e kësaj bime medicinale rrit tonin e mitrës, ka një efekt antispazmatik, si dhe antikonvulsant. Në sistemi nervor ka një efekt qetësues. Zierjet e përgatitura nga lëvorja përdoren për kollë e fortë, me ftohje, me skrofula dhe me mbytje. Lëvorja e kulpërit është e njohur për efektin e saj hemostatik, përdoret shumë mirë në gjinekologji.

Kokrrat e kulpërit përmbajnë: tanine, sheqer, frutat vlerësohen shumë për përmbajtjen e vitaminës C dhe acidet organike. Manaferrat e kulpërit janë agjent diuretik, koleretik, anti-inflamator, shërues i plagëve. Kur pini lëngje ose zierje nga frutat e kulpërit, tkurrja e muskujve të zemrës rritet. Me një kollë të fortë, jo kalimtare, përdoren zierje nga frutat e kulpërit dhe mjaltit. Infuzionet e manave kanë një efekt të dobishëm në traktin gastrointestinal, infuzione të tilla ndihmojnë me sëmundjet e zorrëve dhe stomakut, si dhe me ekzemë dhe ulçera të ndryshme.

Në kozmetologji, lëngu nga frutat e kulpërit ka gjetur aplikim të gjerë. Ka një efekt pastrues, zbutës dhe astringent.

Trajtimi me kulpër

Mjekët rekomandojnë që njerëzit me zemër të sëmurë të hanë manaferrat e kulpërit me fara, sepse. ato ndikojnë pozitivisht në aktivitetin kardiak dhe rriten
urinim, duke reduktuar kështu ënjtjen. Një zierje e manave jep një efekt terapeutik pozitiv: derdhni 1 filxhan fruta në 1 litër ujë të nxehtë, ziejeni për 8-10 minuta, kullojeni, ftoheni pak, shtoni 3 lugë gjelle. l. mjaltë. Merrni 1/2 filxhan 3-4 herë në ditë. Kjo pije gjithashtu ul presionin e gjakut, e dobishme për njerëzit me aterosklerozë.

Një zierje e ngrohtë e kulpërit me mjaltë (ose lëng kulpër me mjaltë) ndihmon në trajtimin e sëmundjeve të traktit të sipërm respirator, ata e pinë atë në rast të një ftohjeje, e cila shoqërohet me një dhimbje koke akute, kollë, zë të ngjirur. Gjithashtu rekomandohet për pacientët me astmë bronkiale. Përgatitni një zierje si kjo: 6 lugë gjelle. l. manaferrat derdhni një gotë ujë të valë, ziejini për 5 minuta, lërini për 1 orë, merrni 1/3 filxhan tri herë në ditë pas ngrënies, duke shtuar 1 lugë. mjaltë.

Si depresive përdorni këtë infuzion: 5 lugë gjelle. l. bluani manaferrat, derdhni, duke i trazuar manaferrat, tre gota me ujë të vluar, lëreni për 4 orë, kullojeni. Pini 0,5 filxhan 4-5 herë në ditë para ngrënies.

I njëjti infuzion si pastrues gjaku duhet të pihet për personat me çrregullime metabolike, të cilat manifestohen me çibane, karbunkula dhe skuqje të ndryshme. Manaferrat e grirë në të njëjtën kohë lubrifikojnë lëkurën e prekur. Lëngu i pastër mund të zbardhë lëkurën dhe të largojë aknet.

Është e rëndësishme! Të gjitha vetitë ushqyese të kulpërit ruhen nëse kulpëra nuk nxehet mbi 60 °C. Kjo është arsyeja pse reçelrat nuk bëhen nga kulpëri, por fërkohen vetëm të freskëta me sheqer. Manaferrat e thata, pluhur mund të zihen me ujë të valë.

Kulaga - pjatë e ëmbël kombëtare ruse

Përbërësit:

manaferrat e kulpërit 1 kg
ujë të vluar 1 l
miell thekre 80 g
sheqer 200 gr
mjaltë 60 g

Mënyra e gatimit: Një enë për kulagu (tenxhere balte) mbushet gjysmë me kokrra, gjysma me ujë dhe zihet. Kur kokrrat të jenë zier, shtoni miell thekre në to dhe përzieni derisa të marrë konsistencën e pelte. Por para se kulaga të jetë gati, në mes të zierjes, pasi të jetë shtuar mielli, e rregullojmë me sheqer dhe mjaltë. Sheqeri mund të zëvendësohet plotësisht me mjaltë. Në këtë rast, rrisni përqindjen e miellit me 1-3 lugë gjelle, në varësi të konsistencës së kulagjisë, e cila duhet t'i ngjajë llumit.

Paraardhësit tanë të largët e trajtuan me nderim pyllin, të cilin ata e shikonin vetëm si një qenie të gjallë. Fshatrat u ndërtuan pranë pyjeve, tempuj ishin vendosur në to, ata banoheshin nga dashamirës (dhe jo shumë) të pavdekur. Pylli i ushqyer, i strehuar dhe i strehuar. Nuk është rastësi që pema u bë simboli që bashkon Rule, Yav dhe Nav: rrënjët që çonin nga bota e nëndheshme i dhanë trungut - realitetin në të cilin jetojmë, dhe degët, kurorën - vendbanimin e perëndive.

Falë kësaj, pema filloi të konsiderohet një shkallë përgjatë së cilës mund të udhëtojë nëpër botë. Shumë popuj sllavë kanë ruajtur besimet sipas të cilave shpirti i një personi të vdekur lëviz në një pemë. Me shumë mundësi, ato u ngritën pas pagëzimit të Rusisë, pasi shumica e tyre kanë referenca ose në Bibël ose në varreza të krishtera. Megjithatë, edhe kjo është pjesë e historisë sonë. Sipas këtyre legjendave, një pemë kërcitëse u bë vendbanimi i një shpirti të shqetësuar; këtu buron edhe ndalimi i grumbullimit të çdo lënde të parë nga varrezat. Mbi varr ishte mbjellë një pemë, në të cilën shpirti mund të gjente paqen. Kjo është arsyeja pse ishte e ndaluar të thyheshin degë dhe të mblidheshin fruta nga pemët e varrezave. Një shembull shumë i qartë jepet në Komedinë Hyjnore: pa e ditur, Dante mishëroi në letër jehonat e besimeve sllave: në Ferrin e tij, në rrethin e pestë, ata mbajnë shpirtrat e vetëvrasësve që lëngojnë në formën e pemëve. Nëse një degë shkëputet nga një pemë e tillë ose këputet një gjethe, rrjedh gjak dhe dëgjohen rënkime dhe të qara.

Jeta është gjithashtu e lidhur pazgjidhshmërisht me pemën. Jo vetëm sllavët, por edhe shumë kombe të tjera besonin se në lindjen e një foshnje, një pemë duhet të mbillet afër shtëpisë. U zgjodh posaçërisht: për djemtë "mashkull" (lisi, panje, hiri), për vajzat "femër" (thupër, bli). Madje ekziston një horoskop i veçantë për këtë rast, i llogaritur nga Druidët: sipas pozicionit të Diellit dy herë në vit (solstici dimëror dhe veror, pranvera dhe ekuinoks vjeshtor) përcaktuan fatin dhe karakterin e një personi. Çdo shenjë e horoskopit të tyre kishte dy periudha: për shembull, të lindurit nga 23 dhjetori deri më 1 janar, ose nga 25 qershori deri më 4 korrik, i përkisnin shenjës së pemës së mollës. Ka edhe shenja të Bredhit, Elmit, Pishës, Lindjes dhe të tjerëve. Nëse në të ardhmen e afërt do të mbillni një pemë pranë shtëpisë për nder të lindjes së një fëmije, atëherë së pari njihuni me vetitë e saj: ekziston një kategori pemësh vampirësh që nuk do të bëjnë asnjë të mirë, por vetëm marrin largoni forcën tuaj të jetës. Pema gjithashtu duhet të vdesë "njerëzisht" - nga vdekja e saj.

Jo më pak se me një person, një pemë është e lidhur pazgjidhshmërisht me perënditë dhe shpirtrat. Stërgjyshja ime më tha se është e pamundur të fshihesh nën një pemë gjatë një stuhie. Ajo nuk nënkuptonte mundësinë e një zjarri nga rrufeja - në fshatin e saj ata besonin se gjatë një stuhie, shpirtrat e këqij fshihen nga zemërimi i Zotit në pemë, duke preferuar trungje të vetmuara në këmbë. Prandaj, përveç shpirtrave të këqij, mund të merret edhe nga një hyjni që do të humbiste pa dashje dhe, në vend të një shpirti të lig, do të hidhte rrufe në një njeri të vogël. Nga rruga, ky besim erdhi pikërisht nga sllavët: Perun ndoqi djajtë me rrufe (ose kë po synonte atje - mos e merrni si sakrilegj, thjesht Zoti kishte mjaft armiq), dhe më pas imazhi i tij u plagjiaturë paturpësisht nga të krishterët. , duke zëvendësuar Perunin me Elia profetin.

Ndër pemët e nderuara, të vjetra me zgavra të mëdha spikatnin, të veçuar nga pjesa tjetër. Ata u afruan për trajtim: i sëmuri i lidhur në një degë, u fsheh në një zgavër ose rrënjë dhuratë e vogël; Besohej se një "sakrificë" e tillë lejonte që një person të ushqehej nga vitaliteti i drurit dhe të përshpejtonte shërimin nga sëmundja. Ceremonitë e dasmës dhe ritualet e tjera të rëndësishme shkonin në të njëjtat pemë: gjykimi i Zotit u mbajt në rrënjët e tyre dhe kurora ishte një dëshmitar i heshtur i betimeve dhe premtimeve solemne. Pas pagëzimit, nderimi i pemëve ndryshoi, por thelbi mbeti pothuajse i pandryshuar: tani ata nuk u betuan pranë lisit të vjetër, por i rrëfyen atij në mungesë të një rrëfimtari në afërsi. Prerja e pemëve të vjetra të mëdha si lisat ose elms ishte rreptësisht e ndaluar: sllavët besonin se nëse prisni pemën mbretërore, atëherë telashet nuk do të shpëtonin - një shkelje e tillë premtonte murtajë, thatësirë, zi buke ose luftë.

Dihet se sllavët ndërtuan kasolle nga druri. Megjithatë, jo të gjithë pyjet mund të priten për këtë qëllim. Të mëposhtmet ishin të ndaluara:

trungje të vjetra që kanë mbijetuar më shumë se një brez;
gjigantët që u kaluan nga rrufetë dhe uraganet;
pemë të reja;
pemë të shtrembër, të shkrirë në mënyrë të pazakontë, ose trungje me zgavra anormalisht të mëdha;
dru i ngordhur (këtu mund të gjurmohet "maska e vdekjes" me dru: ishte e pamundur të sillesh në shtëpi një pemë "të vdekur");
disa popuj nuk prisnin pemë në dimër;
ajo që mbillet nga një person ruan kujtesën e tij - mbjellje të tilla mbroheshin gjithashtu nga perspektiva e shndërrimit në një shtëpi prej druri.

Ekziston një shenjë përkatëse: nëse një pemë e rënë ka rënë në veri, atëherë jini në telashe.
Një kategori më vete janë pemët "të dhunshme" që rriten në udhëkryq. Ata konsiderohen të mallkuar, dhe bjellorusët i quajnë "styarosovyh". Ato nuk mund të priten: rasti në të cilin është planifikuar të përdoret trungu nuk do të jetë i suksesshëm. Të gjitha pemët që ushqehen me energji njerëzore, në veçanti aspen dhe bredh, u atribuohen të mallkuarve.
Dhe kur u zgjodhën pemët, le të themi, për ndërtimin e një shtëpie të re, atëherë duhej biseduar me to. Pema u shpjegua për çfarë qëllimi ishte marrë dhe shpirtit iu kërkua të dilte jashtë. Ishte gjithashtu e nevojshme të tërhiqesh me kujdes trungun në kantier: duke dëmtuar fidanet e reja, mund të pësohej një seri vdekjeprurëse dështimesh. Dhe rituali përfundimtar i detyrueshëm ishte një banjë: pa marrë parasysh se sa fisnik ishte qëllimi përfundimtar i prerjes, ai ishte akoma vrasja e një qenieje të gjallë dhe mëkati u la me avull të nxehtë.

Pemët e mëposhtme u dalluan midis sllavëve:

Lisi është pema e shenjtë e Perunit, një racë me të vërtetë mashkullore, mishërim i forcës, guximit dhe mençurisë. Tempujt dhe oborret e Perëndisë ishin rregulluar në pemët e lisit. Është lisi që konsiderohet prototipi i Pemës Botërore, që rritet në tre botë menjëherë që nga momenti i Krijimit.
Mështekna është një pemë femër me një interpretim të dyfishtë. Nga njëra anë, thupra u nderua si një mbrojtëse nga forcat e liga, ata e vendosën atë në shtëpi dhe shtruan degët e saj në papafingo, thurun fshesa për banjën. Vajzat laheshin me lëng thupër, dhe për gratë shtatzëna dhe gratë në lindje, thupra ishte një amuletë e fortë. Në të njëjtën kohë, rrufeja shpesh e godiste atë, vendi ku rritej thupra tërhoqi shpirtrat e këqij dhe shpirtrat e shqetësuar u vendosën në pemë të shtrembër të vetmuar.
Lajthia është një kaçubë universale, frutat e së cilës haheshin (sidomos gjatë ritualeve dhe ceremonive), dhe thuheshin shporta nga degët. Në ditët e përkujtimit të të vdekurve, arra shpërndaheshin në dysheme - në këtë mënyrë ata joshnin shpirtrat e të afërmve të vdekur. Rrufeja nuk goditi lajthinë, kështu që prej saj u bënë amuletë mbrojtëse si për njerëzit ashtu edhe për shtëpinë.
Plaku, bredh, aspen, panje - pemë që mbajnë një ngarkesë negative. Besohet se shpirtrat e këqij pëlqejnë të vendosen në to, kështu që ato nuk u përdorën në ndërtim, por ato u përdorën me sukses si amuletë nga forcat e liga. Sipas legjendës, panja është një njeri i kthyer në pemë; druri i tij nuk përdorej për ndezjen dhe prodhimin e arkivoleve.
Bredhi përdoret ende sot për të krijuar kurora në varreza - kuptimi i tij "funeral" është shtrirë ndër shekuj. Pema konsiderohet "femër", nuk mund të mbillet pranë një shtëpie në të cilën ka shumë burra - mund të sillni telashe.
Roli i shkurreve me gjemba është të përzënë të gjitha llojet e shpirtrave të këqij. Është tashmë në besimet e krishtera që bimët me gjemba i atribuohen djallit - thonë ata, njerëzit do të ngjiten pas tyre dhe do të betohen. Dhe para pagëzimit të Rusisë, ato u përdorën si një hajmali dhe për të gjitha llojet e magjive të dashurisë. Jo më kot gjemba e zezë lidhet me Poel - kurora në kokën e të riut është endur nga kjo bimë, e shpërndarë me lule.

Ky është një specifikim shumë i përafërt. Nuk kam dyshim se paraardhësit e pothuajse çdo bime kishin "bazën e njohurive" të tyre. Do të isha mirënjohës nëse ndani në komente besimet që dini për shenjat "pemë". Anna Lyubimova 28 qershor 2018, ora 11:11

Festimet e dasmave shoqërohen gjithmonë me një shumëllojshmëri të gjerë traditash. Në të njëjtën kohë, shumica e zakoneve janë deri diku të njëjta midis popujve të ndryshëm. Një nga këto tradita (ose më mirë, atribute) mund të konsiderohet një pemë martese. Ajo mund të jetë zgjidhni, mbillni ose bëni me duart tuaja. Pra, çfarë lloj peme është kjo dhe çfarë do të thotë për të porsamartuarit?

Çfarë është një pemë dasme?

Pema e dasmës ka disa emra të tjerë. Ai quhet gjithashtu familja, paratë madje edhe pema e jetës. Ka edhe traditë dasmash dëshirat, dhe për këtë, një strukturë e veçantë ose një pemë e vogël e gjallë është instaluar në festë. Në degët e të ftuarve të tij varni kartat me dëshira për të porsamartuarit. Së fundi, vlen të përmendet pema me gjurmë gishtash – kështu shënojnë të sapomartuarit fillimin e dasmës. jeta së bashku. Ndonjëherë në një pemë të tillë mund të vendosni të njëjtën gjurmë për secilin mysafir të dasmës. Dhe mbjellja e një peme nga të porsamartuarit simbolizon duke hedhur themelet për një familje të re.

Foto e një peme me gjurmë gishtash

Studiuesit besojnë se imazhi i pemës së dasmës nuk ka lindur rastësisht. Në fund të fundit, një pemë e re ngjitet në tokë me rrënjët e saj, piqet, lëshon rrënjë gjithnjë e më fort dhe vit pas viti arrin drejt qiellit. Pra, familja (megjithatë, si çdo person) zhvillohet dhe bëhet gjithnjë e më e besueshme dhe e fortë me kalimin e kohës. Është ky imazh që njerëzit kanë përdorur prej kohësh për të siguruar që lidhjet familjare të mos shkatërrohen.

Nuk është rastësi që ekziston një shembull tjetër i lidhjes midis një peme dhe një familje. Zakonisht është i përfshirë në gjenealogji. Të gjithë e dinë shprehjen "pemë familjare". Lidhja midis paraardhësve dhe pasardhësve shpesh vizualizohej si një pemë e përhapur. Çdo martesë e re dhe fëmijët që shfaqeshin në të u shfaqën në një diagram të ngjashëm si një degë e veçantë.

Kështu, pema është një simbol i gjallë i lumturisë familjare dhe forcës së bashkimit. Traditat, në një mënyrë apo tjetër, të lidhura me pemën, janë të pranishme në ceremonitë e dasmave të shumë popujve.

Pema në traditat e dasmës

Zakonet e pemëve janë përfshirë në ritualet e dasmës që nga kohët pagane. Krishterimi nuk i shkatërroi, sepse nuk kundërshtonin konceptin e kësaj feje. AT vende të ndryshme traditat, nëse ato ndryshonin, atëherë jo shumë.

Foto e pemës së dasmës - kulpër

Pra, në Rusi, një pemë martese konsiderohej një shkurre e kulpërit. Paraardhësit tanë luanin dasma, si rregull, në vjeshtë, kur të korrat ishin korrur tashmë, dhe të gjitha punë verore, të lidhura me tokën, u përfunduan. Në këtë kohë, kulpëra ishte e mbuluar me tufa manaferash të ndritshme, të cilat ishin në gjendje të dekoronin dasmën. Si dekorim, kulpër u përdor në mënyrë shumë aktive. manaferrat e servirura suplement për tavolina e dasmës , degët e kësaj peme vendoseshin mbi bukë dasme. Të porsamartuarit domosdoshmërisht shkëmbyen dhurata dhe nusja duhej t'i jepte dhëndrit një peshqir. Si rregull, peshqiri ishte i qëndisur me modele që përshkruanin kulpër. Në vetë dasmë, të porsamartuarit, sipas zakonit, u shërbenin të ftuarve pije freskuese - grupet e kulpërit shtriheshin gjithmonë në një pjatë të tillë.

Foto e një peme dasme - hiri malor

Megjithatë kulpër është larg nga e vetmja bimë, e cila vepronte si një pemë familjare. Kishte edhe pemë të tjera të përfshira ceremoni martesore. Nëse dëshironi të organizoni një festë sipas zakonet e lashta, ju mund të përdorni ende përvojën e paraardhësve tuaj sot. Në fund të fundit, çdo pemë në kohët e vjetra simbolizonte diçka. Përfshirë:

hiri malor (lumturia familjare);
bli (mirëkuptimi reciprok, butësia, besimi);
bredh (fertilitet);
lisi (besnikëria, forca e martesës);
pisha (jetëgjatësia e bashkimit familjar).

Nderohej edhe murrizi, i cili konsiderohej pema e dashurisë dhe besnikërisë në martesë. Degët dhe frutat e të gjitha këtyre bimëve përdoreshin për të dekoruar fustanet e nusërisë dhe tavolinat e dasmës.

Kishte gjithashtu shenja dhe rituale të veçanta të lidhura me bimët. Në kohët pagane, nusja dhe dhëndri duhej të kalonin tre herë rreth pemës, e cila konsiderohej e shenjtë. Dhe pse thyhet një pemë në një martesë? Paraardhësit pretenduan se kjo ishte një shenjë e keqe - familja do të ishte e brishtë dhe nuk do të kishte prosperitet në shtëpi.

Pema e dasmës: bëjeni vetë

Dasmat moderne rrallë bëjnë pa tradita. Në shumë mënyra, ata adoptuan ritualet shekullore, duke i modifikuar paksa ato. Këto përfshijnë praktikën e krijimit pema e parave në dasmë dhe një pemë lumturie, e përbërë nga dëshira për të porsamartuarit.

Foto e një peme martese - bonsai

Elemente të tilla dekorative mund të bëhen me duart tuaja ose ta bëni më lehtë. Ju mund të blini një bonsai (një pemë miniaturë në vazo) për këtë qëllim, ose mund të përdorni një pemë ose shkurre të vogël që rritet në kopshtin tuaj. Opsioni i fundit është ideal për një ceremoni martese në natyrë, një martesë që zhvillohet në ajër të pastër. Lidhni kartat e dëshirave direkt në degët e një peme të tillë dhe dekorojeni me shirita të ndritshëm.

Si të bëni një pemë të jetës për porsamartuar

Këtu ka dy mundësi. E para prej tyre është të vizatoni një pemë të tillë në pëlhurë, letër ose direkt në mur. Ndonjëherë mund të gjeni qëndisje. Foto e shtrirë pemë në material ose ekzekutoni aplikacionin. Detyra juaj është të krijoni një vizatim ose shabllon të plotë mbi të cilin do të aplikohet dekor i mëtejshëm.

Një pemë e ngjashme për një martesë duhet të bëhet në atë mënyrë që ose kartat e mysafirëve ose gjurmët e duarve të mysafirëve të luajnë rolin e gjetheve të saj. Pastaj, në këto "fletëpalosje", secili i ftuar do t'u shkruajë disa dëshira të porsamartuarve. Vlen të merret parasysh paraprakisht se ku do të bashkëngjitni imazhin e vizatuar në të ardhmen.

Foto e një peme dasme të punuar me dorë

Opsioni i dytë është krijimi i një peme tre-dimensionale. Për ta bërë këtë, do t'ju duhet të rezervoni plastikë me shkumë, tela, degë të vërteta pemësh dhe materiale projektimi. Një element i rëndësishëm dizajni është themeli. Një tenxhere qeramike mund të luajë rolin e saj, gjëja kryesore është që ajo të jetë e qëndrueshme. Plotësoni tenxhere me dhe, plastelinë, balte. Mbushësi duhet t'i japë pemës stabilitet shtesë dhe të mbajë fort vetë strukturën.

Hapi tjetër është instalimi i trungut. Ato mund të bëhen një shufër metalike, një tub, apo edhe një degë e trashë e një peme të vërtetë. Një trung i tillë nuk duhet të jetë i drejtë. Sa më interesante ta bëni tuajën Pema e familjes, aq më mirë. Mbuloni trungun e ardhshëm me zam dhe aplikojeni sipër letër me shtresa ose shirit.

Degëzat janë ngjitur në trung (për shembull, nga tela). Nëse dëshironi ta shihni pemën sa më të ndritshme, përdorni rruaza ose rruaza për t'i dekoruar ato. Nga rruga, vetë degëzat mund të bëhen nga rruaza, për të cilat është i lidhur me kujdes në një vijë peshkimi ose fije, dhe më pas fiksohet me sythe. Pikërisht këtyre sytheve do t'i bashkëngjitni më vonë fletëpalosje-dëshira.

Foto e një peme shtëpiake të bërë nga shkumë dhe tela

Si të bëni një pemë parash me duart tuaja?

Ky aksesor martese është krijuar në mënyrë të ngjashme me një pemë dëshirash. Versioni më i popullarizuar është i bashkangjitur në bagazhin top shkumë. Në një top të tillë mund të ngjitni kartëmonedha në kllapa ose kunja.

Një foto pema e parave punuar me dorë

Mundohuni të rregulloni bukur kartëmonedhat. Më shpesh, secila prej tyre paloset në një kon dhe më pas formohen tufë lulesh. Sa më madhështore do të ketë një pemë parash aq më e pasur do të bëhet familja e ardhshme. Ju gjithashtu mund të përdorni një bimë të gjallë - një grua të trashë, e cila në jetën e përditshme quhet vetëm një pemë parash. Lidhni me kujdes faturat në degët e tij. Dhe mbani mend - pema e pranishme në dasmë do t'u sjellë patjetër fat të porsamartuarve!

Që nga kohërat e lashta, ka pasur një të bukur dhe të sjellshëm zakon- ceremoni mbjelljen e pemëve ose shkurre nga nusja dhe dhëndri. Nga ka ardhur saktësisht kjo traditë tani është e vështirë për ne të kuptojmë, por duhet theksuar se ky rit ruhet ende në vende të ndryshme të botës.

Ne Gjermaniporsamartuar pa dështuar, mbillet një pemë ose një shkurre trëndafili. Pranë Leipzig ka madje një "qytet të pemëve të lulëzuar", këtu që nga viti 1700 ekzistonte një ligj i rreptë sipas të cilit martesa nuk lidhej nëse gjashtë pemë frutore nuk do të mbilleshin nga dhëndri.

në Republikën Çeke ka shumë prekëse zakon- Para dasmës mbillet një pemë në oborrin e nuses. Është zbukuruar tradicionalisht me shirita saten shumëngjyrësh dhe vezë të dekoruara.

Në Zvicër të porsamartuarit mbjellin një pemë pishe para shtëpisë së tyre, e cila është simbol i fatit dhe pasurisë.
Gjatë ceremonisë së dasmës në Maldive, është zakon të mbillni një palmë, e cila është një simbol i së ardhmes. jeta familjare. Unë lidh shenja në palmën, në të cilën tregohen emrat e çiftit dhe data e dasmës.
Është zakon të mbillen dy pemë frutore në ishullin Java, si shenjë e mirëqenies dhe begatisë së familjes.

Në Tailandë Ceremonia e dasmës përfundoni uljen pema e dashurisë, dhe ne Filipinet kjo ceremoni kryhet gjatë dasmës.

Banoret Bermuda piqet një tortë për dasmë, maja e së cilës dekoroj me një pemë të re. Pas përfundimit të festës, nusja dhe dhëndri mbjellin një fidan në oborrin e shtëpisë së tyre. Sipas legjendës, martesa do të zgjasë për aq kohë sa të rritet pema.

Deri më sot, në disa vende, është ruajtur një zakon prekës. Nëse një djalë sjell një pemë të gërmuar në pyll dhe e mbjell nën dritaren e të dashurit të tij, kjo perceptohet nga vajza si një propozim martese.

Në Rusi, porsamartuar, mbjellje pemë e re, për nder të ngjarjes së paharrueshme të jetës së tyre, duke hedhur kështu, si të thuash, themelet për mirëqenien familjare. Druri u bë një simbol i dashurisë dhe një hajmali e familjes për shumë e shumë vite. Pema bëhej më e fortë dhe çdo vit marrëdhënia midis bashkëshortëve bëhej më e fortë.

Që nga kohra të lashta, për mbjellje zgjidheshin pemë, të cilat konsideroheshin simbolike. Ne paraqesim disa pemë që janë veçanërisht të njohura me porsamartuar:
Lisi që nga kohërat e lashta do të thotë forcë, qëndrueshmëri, guxim, pjellori, jetëgjatësi, besnikëri dhe fisnikëri.
Lipu i nderuar si një pemë - një hajmali, ruante dashurinë dhe mirëkuptimin e ndërsjellë në familje.
Murriz- një simbol i martesës, shpresës dhe dëlirësisë. Kjo është pema e perëndeshës së dashurisë.
Pisha vlerësohet shumë si simbol i jetëgjatësisë dhe lumturisë martesore.
Bredh- pema e jetës së përjetshme, shpresës dhe pjellorisë.
Rowan- garanton lumturi dhe paqe në familje.
kulpër- simbolizon dashurinë dhe besnikërinë vajzërore, që nga kohërat e lashta kjo pemë konsiderohej në Rusi si "pema e dasmës".

AT vitet e fundit i lashte traditë bimore Pema e dashurisë në ditën e dasmës u bë përsëri rilind në Rusi. Çdo çift i ri mund të mbjellë çdo pemë që dëshiron dhe kështu të lërë një kujtim të gjallë të momentit të lumtur të krijimit të familjes për shumë vite në vijim.

unë dua të uroj secili familjare kështu që ajo ishte si një pemë e fortë, e rrënjosur fort në tokë, dhe jo çfarë moti të keq, erëra dhe ngrica, ajo nuk kishte frikë.

Foto: Eduard Samoilenko/Rusmediabank.ru

Shpesh quhet kulpër për kurora të bardha me lule. Dhe emri "zyrtar" i kësaj shkurre daton që nga kohërat sllave: ngjyra e frutave të saj u dukej njerëzve të ngjashme me ngjyrën e hekurit të nxehtë.

Legjendat dhe besimet

Kjo pemë e thjeshtë mund të gjendet më shpesh në skajet e pyjeve, përgjatë brigjeve të lumenjve dhe liqeneve, si dhe pranë kënetave. Lulëzon në korrik, në vjeshtë gjethet e saj flakërojnë, degët mbushen me tufa të kuqe të rënda dhe qëndrojnë edhe në një pemë të zhveshur deri në ngricën.

Nga erdhi viburnum? Ekziston një legjendë e tillë në Ukrainë. Thonë se një herë një fshat u sulmua nga armiqtë. Basurmanët e kapën vajzën e bukur dhe ajo u lirua dhe iku. Por befas rruazat e saj të kuqe u thyen dhe shpërndanë rruaza të ndritshme në tokë, dhe prej tyre, pas një kohe, u rritën shkurre kulpër.

Ka shumë besime që lidhen me viburnum. Në kohët e vjetra, besohej se në një familje ku mbahet një tub kulpër, do të lindte një djalë.

Që nga kohra të lashta, kulpër ka qenë një simbol i bukurisë vajzërore, dashurisë, besnikërisë. Në vjeshtë, vajzat shkuan në livadhe "përgjatë kulpërit". Pranë shkurret e parë të kulpërit që gjetën, ata filluan të kërcejnë. Duke mbledhur manaferrat, ata thanë: "Ndihmo, Kalinochka, të shoqërohesh me një të bukur". Nëse vareshin nën çatinë e një banese fshatare, kjo do të thoshte se në kasolle kishte një vajzë të martuar dhe mund të dërgoheshin mblesëri. Kalina ishte endur në kurora, bukët e dasmës ishin zbukuruar me të ... Shprehja "thye kulpër" do të thoshte se vajza kishte humbur pafajësinë e saj.

“E hidhur, e hidhur! - u bërtasin të rinjve në dasmë. "Oh, ëmbëlsojeni!" Dhe pikërisht në vjeshtë, kur zakonisht organizohen dasma në Rusi, manaferrat e kulpërit kthehen nga të hidhura në të ëmbla. Ata shijojnë veçanërisht mirë kur vijnë ngricat e para të vjeshtës. Frutat pastaj bëhen të tharta, të hidhura ...

Viburnumi i kuq në imagjinatën popullore shoqërohej me imazhin e një gruaje, fatin e saj, pjesën e saj, të gjitha gëzimet që simbolizoheshin nga lulëzimi i bardhë dhe pikëllimet që shpreheshin në fruta të hidhura. Kalina në djep ushqente vajza sllave, të lindura mezi në botë. Në këngën ukrainase, një vajzë adoleshente ëndërron të bëhet shpejt një "vajzë e Garne - jak kalyna". Në përgjithësi, në këngë, kulpëra personifikonte një grua të re të pjekur, një gjilpërë dhe një punëtore: “E reja jonë ecte në kopsht, theu lulen Kalinushka, këputi të hidhurin, rrëmbeu ar, qepi qilima, i dha burrit. ” Kalina mbrojti gjithashtu pleqërinë e një gruaje, pushoi flokët e saj gri të argjendtë.

Sidoqoftë, më shpesh kulpëra në folklor personifikon një vajzë në moshë martese. Kjo shprehet edhe në këngët: “A je livadh Kalinushka, a je vajzë e re!”, “Një vajzë është ulur si kokrra të kuqe. Kalina është e imja! Mjedrat e mia!

Për një burrë, shprehjet "prisni kulpër" ose "ecni në kulpër" nënkuptonin aftësinë për të jeta martesore. Këtë e vuri në dukje historiani i njohur N.I. Kostomarov. Prandaj mbizotërimi i emrave meshkuj Kallinik (Greqisht për "Fitues"), Kalenik, Kalina ... Ata ishin të lidhur me idenë e forcës mashkullore, maturimit, yari ... Ky emër mund të jetë gjithashtu një pseudonim për një fshatar i fortë në pushtetin mashkullor.

Ngjyra Kalinov ...

"Mos e thyeni kulpërin, përndryshe do të ftoni acar!" - paralajmëruan në kohët e vjetra nënat e fëmijëve që luanin nën shkurret e kulpërit. Por është pas ngrirjes që manaferrat e kulpërit humbasin shijen e tyre të hidhur. Pas ngricave të para, ato u konsumuan me dëshirë si nga të moshuarit ashtu edhe nga të rinjtë. Nga manaferrat e kulpërit ata përgatitën mbushje për byrekë-kaleniks, puthje-kalinniki, tinktura-kalinovka, erëza për enët e mishit ... Pothuajse në çdo familje fshatare, kulpër përdorej për ftohjet. Gjyshet gjithmonë u ofronin nipërve të sëmurë pije të nxehta shëruese nga kulpër me mjaltë.

Manaferrat, për të mos i dëmtuar ato, mblidhen në mot të thatë së bashku me kërcellin dhe thahen në ajër, të varura nën kasolle ose në furra me temperaturë 60-80 gradë. Nxehtësia e furrës e kalcinon kulpërin, duke e bërë atë edhe më të shijshëm dhe të ngrënshëm… Dal. - Për të pjekur manaferrat - për të tjerrë, për të gatuar në vaj. Kur gatuhen, humbasin edhe shijen e hidhur. "Kalpëra është e ëmbël, sa mirë avullon", thotë një fjalë e urtë popullore.

Manaferrat dhe lëvorja për shëndetin

Infuzionet nga manaferrat e thata të kulpërit, si dhe manaferrat e freskëta dhe lëngjet prej tyre, përdoren për sëmundjet e traktit të sipërm respirator, neurozat, problemet me stomakun dhe zorrët. Përgatiten në këtë mënyrë: 3-4 lugë fruta hidhen me gjysmë litër ujë. Ju mund të shtoni sheqer ose mjaltë për shije. Pini infuzionin në pjesë të barabarta në 3-4 doza gjatë ditës. Manaferrat e thatë të kulpërit shtohen gjithashtu në përgatitjet e vitaminave, çaji përgatitet me to. Në vjeshtë dhe dimër, rekomandohet të pini një lugë gjelle lëng kulpër 3-4 herë në ditë, duke e holluar me ujë. Lëngu merret nga një kilogram fruta kulpër të përzier me 2 kg sheqer. Ruajeni në një enë të mbyllur fort.

I dobishëm për qëllime mjekësore dhe lëvoren e kulpërit. Zakonisht korret në fillim të pranverës. Por është e pamundur të mblidhet lëvorja nga bimët e gjalla, degët duhet të shtrihen për ca kohë. Lëvorja e kulpërit përmban tanine, acide organike, shumë kalcium... Ka efekt hemostatik dhe rekomandohet si. ilaç efektiv me gjakderdhje të brendshme, veçanërisht në gjinekologji.

Zierja përgatitet në këtë mënyrë. Merrni 10 gram lëndë të para dhe derdhni dy gota ujë të valë. Më pas mbylleni kapakun dhe ngroheni për gjysmë ore në një banjë me ujë të valë. Lyejeni për 10-15 minuta të tjera temperatura e dhomës dhe filtër. Merrni 1-2 lugë zierje 3-4 herë në ditë para ngrënies. Mund të përdoret nga jashtë për gjakderdhje nga hundët. Për sëmundjet pustulare të lëkurës, rekomandohet të përdorni një zierje për fërkim.