Miqësia është vlera më e lartë. Citate nga njerëz të mëdhenj për miqësinë

Një shembull i mrekullueshëm është romani epik Lufta dhe Paqja nga Leo Tolstoy, ku, duke përdorur shembullin e marrëdhënies midis Bolkonsky dhe Bezukhov, shkrimtari dëshmon ekzistencën e miqësisë së vërtetë dhe të përkushtuar. Andrei Bolkonsky, një mysafir i mirëpritur në një shoqëri laike. Ai është i zgjuar, me sjellje të patëmetë dhe edukatë të ftohtë. Pierre është i sjellshëm, i sinqertë, altruist, gjë që e dallon atë nga njerëzit e botës së sipërme, ku ka shumë hipokrizi dhe gënjeshtra, ku nuk ka vend për hapje dhe bukuri të sinqertë. Të dy heronjtë janë larg shoqërisë fisnike llogaritëse. Me gjithë thjeshtësinë, Pierre është shumë i mençur dhe i arsyeshëm, gjë që e afron atë me Princin Bolkonsky. Pavarësisht vështirësive në jetë, Andrei dhe Pierre ende vazhdojnë të besojnë në mirësinë dhe drejtësinë. Ata e respektojnë thellësisht njëri-tjetrin, e mbështesin njëri-tjetrin në momentet e krizës mendore. Pierre ndau trishtimin dhe ankthin e Bolkonsky pas vdekjes së gruas së tij dhe zhgënjimit të tij në "Tulon e tij".

Dhe Princi Andrey i beson mikut të tij në gjithçka. Kështu, kur niset për në luftë, i thotë Natashës që t'i drejtohet për ndihmë vetëm Pierre. Është një mik që i jep këshilla një Andrei të dëshpëruar: "Duhet të jetosh, duhet të duash, duhet të besosh". Me dallimin në karaktere dhe temperamente, shohim bashkësinë intelektuale të këtyre njerëzve, vendosmërinë dhe këmbënguljen e tyre në arritjen e qëllimeve të tyre, si dhe besnikërinë dhe sinqeritetin në marrëdhëniet miqësore.

Përditësuar: 05-05-2017

Kujdes!
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, zgjidhni tekstin dhe shtypni Ctrl + Enter.
Kështu, ju do të keni një përfitim të paçmuar për projektin dhe lexuesit e tjerë.

Faleminderit për vëmendjen.

Ndodh midis njerëzve gjatë studimeve në shkollë ose universitet. Nëse miqtë ruajnë interesa dhe tema të përbashkëta për bisedë, dhe në të njëjtën kohë marrëdhënia e tyre nuk errësohet nga faktorë të jashtëm të pafavorshëm, si dashuria për një burrë apo një grua, të gjitha llojet e mosmarrëveshjeve ose tradhtive, atëherë ka çdo mundësi për një miqësi të qëndrueshme. për shumë vite.

Karakteristikat e miqësisë së fëmijërisë dhe rinisë

Miqësia është thelbësore për socializimin e fëmijëve dhe adoleshentëve. Me ndihmën e tij, ata mësojnë të mësojnë më shumë për njerëzit e tjerë dhe për veten e tyre. Nga një moshë e caktuar, zakonisht 12-13 vjeç, mendimi i miqve do të thotë më shumë për ta sesa mendimi i prindërve.

Fëmijët e vegjël bëjnë miq lehtësisht - ata thjesht duhet të luajnë së bashku në të njëjtën kuti rëre ose të ecin. Për fëmijë mosha shkollore thjesht të jetosh në të njëjtin oborr nuk mjafton më - na duhen interesa të përbashkëta dhe afërsia e botës shpirtërore. Për më tepër, djemtë dhe vajzat priren të idealizojnë miqësinë. Ata nuk mund ta durojnë vetë mendimin se një mik mund të ndryshojë ose të tradhtojë. Nëse një mik kryen një veprim të pahijshëm ose tradhton, atëherë kjo mund të shkaktojë traumë mendore, duke siguruar ndikim negativ mbi psikikën e një fëmije apo adoleshenti.

Një fëmijë apo adoleshent që nuk ka miq ndihet i vetmuar dhe i braktisur. Për të zgjidhur këtë problem, është e rëndësishme që ai të kuptojë veten dhe personalitetin e tij. Nuk ka shumë miq të vërtetë - zakonisht një ose dy. Miqtë dhe të njohurit ngatërrohen me miq. Por mik mund të quhet vetëm ai që mund t'i besohet më i çmuari dhe më intimat.

Ne shume raste miqësi e mirë të fituara në vitet shkollore, vazhdon deri në moshën madhore. Nuk ka receta universale për ruajtjen e tij. Varet nëse afërsia shpirtërore mes miqve vazhdon pas vitesh apo jo.

Shenjat kryesore të një miqësie të mirë janë:

respekt për një mik, botën e tij të brendshme dhe hobi. Nëse njëri nga miqtë është i pakënaqur me rrethin shoqëror ose me kohën e lirë të tjetrit, atëherë marrëdhënia e tyre vështirë se mund të quhet harmonike;
nuk ka nevojë të “blesh” besimin e një miku duke plotësuar teste apo dhurata. Miqësitë vërtet të mira janë vetëmohuese;
kujdesi për një mik. Për një mik të vërtetë, vëmendja ka një vlerë të veçantë. Ndihma me studime ose vizita gjatë një sëmundjeje është shumë e rëndësishme për një miqësi të qëndrueshme.

Vitet shkollore për fëmijët dhe adoleshentët nuk janë vetëm një kohë e favorshme për marrjen e njohurive, por edhe vite të formimit të personalitetit. Prandaj, komunikimi me bashkëmoshatarët është element thelbësor socializimi. Aftësia për të kuptuar njerëzit nuk është aftësi më pak e vlefshme sesa aftësitë e mira matematikore ose humanitare. Por këtë mund ta mësoni vetëm vetë.

Jo të gjithë fëmijët janë njëlloj të hapur ndaj komunikimit. Ashtu si të rriturit, ata mund të jenë të turpshëm ose të sigurt në vetvete, aktivë ose ëndërrimtarë. Nëse prindërit shqetësohen për vështirësitë e fëmijës në komunikim, atëherë është e rëndësishme që ata ta ndihmojnë atë të gjejë miq të rinj. Kjo mund të bëhet jo vetëm në shkollë, por edhe në një klub hobi ose seksioni sportiv si dhe në rrjetet sociale të njohura.

Jo të gjitha miqësitë janë të forta. Shumë prej tyre nuk e përballojnë provën e miqve që lëvizin në qytete apo vende të tjera, duke ndryshuar interesa jetike apo jeta familjare... Por pavarësisht nëse miqësitë e fituara gjatë viteve të shkollës mbeten, ato janë të vlefshme në atë që mësojnë një person të komunikojë me njerëz të tjerë dhe t'i njohë më mirë.

Në fëmijëri dhe adoleshencë duket se ka gjithmonë kohë për shoqëri. Por çfarë njeri i moshuar, aq më shumë vëren se miqtë po martohen, të dashurat po martohen, po lëvizin apo ndryshojnë prioritetet e jetës. Ndonjëherë arsyeja e përfundimit të marrëdhënies është plotësisht e panjohur - një nga miqtë papritmas ndalon t'u përgjigjet thirrjeve dhe mesazheve pa ndonjë arsye të dukshme. Kështu që një person fillon të ndjejë më akute vetminë e tij. Jo të gjithë kanë familje dhe për dikë komunikimi me bashkëshortin apo fëmijët nuk mjafton. Prandaj, miqtë janë të nevojshëm në çdo moshë.

Për të mbajtur miqësi më gjatë, ju duhen sa vijon:

aftësia për të dëgjuar dhe kuptuar njëri-tjetrin. Shumica e problemeve dhe mosmarrëveshjeve midis miqve lindin nga keqkuptimet dhe keqkuptimet;
pranimi i një miku ashtu siç është;
aftësia për të respektuar një mik dhe për ta admiruar atë;
gjithmonë i thoni njëri-tjetrit të vërtetën. Besimi pasi humbet mund të jetë shumë i vështirë për t'u rifituar;
aftësia për të falur;
përjashtimi i mundësisë së flirtimit nëse shoku është i seksit të kundërt. Të dashuruarit nuk janë më miq;
Të jesh vetvetja. Nëse një person heq dorë nga individualiteti i tij për hir të interesave të të tjerëve, atëherë kjo mund të ketë pasoja të trishtueshme për veten e tij;
tregoni interes për jetën e miqve, kudo që janë.

Në çdo moshë, vëmendja dhe komunikimi kanë një rëndësi të madhe për një person. Sot mund të ruani komunikimin me rrjete sociale... Urimet për festat ose ngjarjet e rëndësishme në jetën e miqve janë veçanërisht të këndshme.

Aftësitë e miqësisë nuk mësohen në shkollë. Fëmijët dhe adoleshentët e mësojnë këtë vetë. Edhe zënkat dhe konfliktet mes miqve janë një mundësi e mirë për të njohur personat e tjerë dhe interesat e tyre. Nëse një marrëdhënie miqësore përfundon në mënyrë të pafavorshme, atëherë mbështetja e të dashurve është e rëndësishme për një djalë apo vajzë. Nuk ka asnjë person të vetëm që nuk ka përjetuar qëndrime negative nga të tjerët. Përvojat negative janë po aq të rëndësishme për një person sa ato pozitive.

Nuk ka rëndësi nëse aleanca miqësore zgjat për shumë vite apo zgjat vetëm për disa vjet. Secili person vjen në jetën e tjetrit për ta mësuar atë të jetë miq, të komunikojë ose të dashurojë. Në çdo rast, pa komunikim me njerëzit e tjerë, është e pamundur të fitosh përvojë dhe të mësosh t'i kuptosh ata. Aftësitë e fituara në fëmijëri dhe adoleshencë janë më të qëndrueshme dhe më të vlefshme për një person.

Zhvillimi personal është i pamundur pa njohuri për të gjitha aspektet e ndërveprimit midis njerëzve. Dhe një prej tyre është krijimi i miqve të rinj dhe zgjerimi i rrethit të miqve.

Punë krijuese me temën:

Çfarë është miqësia adoleshente?

Kryhet:

Nxënësi i klasës së 11-të

Shkolla I-III rr.

S. Ternovaya

Skrypnik Nadezhda

Dyqan, o miq, dyqan

E njëjta miqësi me të njëjtin shpirt,

Kjo është një dëshirë e fortë për lavdi,

Kjo është e vërtetë, po, jo e vërtetë, jo,

Në fatkeqësi, durim krenar,

Dhe në lumturi, të gjithë të njëjtën përshëndetje!

Vështirë se ka një person që nuk do të mendonte për thelbin e miqësisë.

Çfarë është miqësia psikologjikisht? Të gjitha përkufizimet e saj të përditshme janë metafora, secila prej të cilave nxjerr në pah një aspekt të problemit. "Mik-shok" nënkupton praninë aktivitete të përbashkëta dhe interesave të përbashkëta. Miku i dhembshur përfaqëson ndjeshmërinë emocionale. “Shoku bashkëbisedues” nxjerr në pah anën komunikuese të miqësisë, vetëshpalljes dhe mirëkuptimit të ndërsjellë.

Njerëzit e të gjitha kohërave dhe popujve e konsiderojnë miqësinë si vlerën më të madhe shoqërore dhe morale. "Nëse gjeni një mik të arsyeshëm, të gatshëm për të ecur së bashku, duke jetuar me drejtësi, të mençur, duke kapërcyer të gjitha fatkeqësitë, - shkoni me të, i gëzuar dhe i zhytur në mendime. Nëse nuk gjeni një mik të arsyeshëm që është gati të ecë së bashku, duke jetuar me drejtësi, të mençur, - ecni vetëm, si një mbret që braktisi mbretërinë e pushtuar ... "mëson Dhammapada, një përmbledhje thëniesh fetare dhe etike të budizmit të hershëm ( Shekujt III-I para Krishtit.)

Një rezultat i veçantë i filozofisë së vjetër greke të miqësisë u përmblodh nga Aristoteli, i cili dha në Etikën Nikomake skicën e parë të plotë të teorisë së miqësisë si një qëndrim i pavarur moral që nuk përkon me llojet e tjera të lidhjeve shoqërore dhe lidhjeve emocionale. Miqësia sipas Aristotelit, vlera më e madhe shoqërore dhe personale, “më e nevojshme për jetën. Në të vërtetë, askush nuk do të zgjedhë jetën pa miq, edhe në këmbim të të gjitha përfitimeve të tjera." Miqësitë e bazuara në konsideratat e përfitimit nuk mund të jenë as të vërteta dhe as të qëndrueshme. Kjo miqësi për aq sa, jo nga fakti se ai është pikërisht ai që është, ai të cilit i ushqejnë i ngjall miqësi vetes, por në një rast nga fakti se ai jep një lloj përfitimi, dhe në tjetrin - sepse e kenaqesise... Natyrisht, miqësi të tilla ndërpriten lehtësisht, pasi palët nuk janë konstante (në disponim ndaj njëri-tjetrit).

Miqësia e përsosur është e painteresuar dhe nuk njeh dallime. Konsideratat e përfitimit, kënaqësisë, ndihmës së ndërsjellë nuk janë vendimtare në një miqësi të tillë, sepse qëndrimi ndaj një shoku, në parim, nuk ndryshon nga qëndrimi ndaj vetvetes. “Të gjitha manifestimet e miqësisë nga marrëdhënia me veten shtrihen në marrëdhëniet me të tjerët. Dhe të gjitha thëniet bien dakord për këtë, për shembull: "shpirti në shpirt" dhe "miqtë kanë gjithçka të përbashkët", dhe "barazimi është miqësi", dhe "këmisha e dikujt është më afër trupit ..."

Një mik është I-ja jonë e dytë. Një person nuk ka njeri më të afërt me një mik, prandaj, sipas Aristotelit, numri i miqve ka kufij. Në kuptimin e Aristotelit, miqësia nuk është më një institucion social tradicional, ose një lloj partneriteti llogaritës, ose një manifestim i tërheqjes, ose një virtyt abstrakt, por një marrëdhënie e pavarur ndërpersonale shumë e individualizuar.

Edhe Aristoteli shkroi se "miqësia është më e nevojshme për jetën, pasi askush nuk do të dëshironte për vete një jetë pa miq, edhe sikur të kishte të gjitha bekimet". Në të vërtetë, është e vështirë për një person në jetë nëse është vetëm, nëse nuk ka një mik besnik afër. Si ta gjesh atë, atë të vërtetën? Si e njihni atë?

Shumë, me sa duket, kanë pushuar plotësisht të kuptojnë se çfarë është miqësia dhe kush është miku juaj. Fëmijët shpesh thonë: "Ne jemi miq: shkojmë në shkollë bashkë, kthehemi në shtëpi". Dhe është e gjitha? A është vërtet kjo miqësi? A mund të konsiderohen miq këta të dy? Unë mendoj se jo. Unë jam vetëm në rrugë. Ose këtu është një shembull. Dha për të shlyer kontrollin - një mik. Nuk është dhënë - jo një mik. Veprimet e diktuara nga interesi vetjak nuk janë veprime të një miku, por të një personi që kërkon fitim.

Ne shpesh dëgjojmë në jetën tonë që një mik i vërtetë njihet në telashe. Por a është vërtet e nevojshme të futesh në telashe për të gjetur një mik, apo për t'u siguruar që ai është "i vërtetë"? Ndoshta, miqtë nuk njihen vetëm në telashe. Këtu jam dakord me të urtin që tha se një mik i vërtetë nuk është vetëm ai që do t'ju ndihmojë në telashe, por ai që do të gëzohet sinqerisht me ju në momentet e ndritshme të jetës tuaj. Një mik i vërtetë është dikush tek i cili mund të mbështeteni si vetvetja, dikush me të cilin ju bashkojnë punët dhe interesat e përbashkëta. Dhe së bashku, vështirësitë e kapërcyera, padyshim, shtojnë besimin. A do të hapni zemrën tuaj për të gjithë të njohurit tuaj, sado njerëz të mirë që të jenë ata? Jo, mendoj. Prandaj, ne po flasim për të vetmin mik që mund t'i besohet si në vështirësi ashtu edhe në gëzim. Miqësia testohet me teste (si në këngën e V. Vysotsky):

Nëse ndodhi një mik

Dhe jo një mik, dhe jo një armik, sulmon ...

Nëse nuk mund ta tregoni menjëherë,

Mirë apo keq, -

Tërhiqeni djalin në male - shfrytëzoni një shans,

Mos e lini vetëm!

Lëreni të jetë në të njëjtën kohë vetëm me ju -

Aty do ta kuptoni se kush është.

Kjo është ajo: në një pako, për jetën. Pastaj është një mik. Dhe ata flasin për telashe, ndoshta sepse në situata kritike ju e kuptoni më qartë dhe më qartë se çfarë është i aftë një person. Por jo më pak e rëndësishme është aftësia për të ndarë gëzimin, për të mos iu nënshtruar zilisë, apo edhe thjesht për të qenë në gjendje të heshtësh.

Një mik i vërtetë është ai që shfaqet vetë dhe papritur në momentet më të vështira të jetës, ai që nuk ka nevojë të kërkojë ndihmë - ai vetë do t'jua ofrojë atë. Një mik i vërtetë është dikush që, pasi ka arritur lartësi të caktuara, do të mbetet miku juaj.

Është gjithmonë e rëndësishme dhe e përgjegjshme të kesh një mik të vërtetë. Shokët e vërtetë duhet të vlerësojnë miqësinë dhe të respektojnë njëri-tjetrin. Të jetosh pa miq është jo vetëm e vështirë, por thjesht e pamundur.

Si formohet nevoja dhe aftësia për miqësi në procesin e zhvillimit të fëmijës? Edhe pse kjo pyetje ka një rëndësi të rëndësishme praktike pedagogjike, studimi i komunikimit dhe miqësisë së fëmijëve të vegjël është nënvlerësuar nga psikologët për një kohë shumë të gjatë.

Teoria psikoanalitike kishte pak interes për komunikimin e fëmijës me bashkëmoshatarët, sepse vëmendja e saj ishte e përqendruar në marrëdhënien e fëmijës me nënën.

Ndërkohë, aftësitë e komunikimit dhe tiparet përkatëse të personalitetit të fëmijës formohen në komunikimin jo vetëm me prindërit dhe të rriturit e tjerë, por edhe me bashkëmoshatarët.

Sa më qartë të kuptojmë se fëmija nuk është një objekt pasiv i ndikimit tonë, por një subjekt aktiv i zhvillimit, aq më i rëndësishëm është komunikimi i fëmijës me bashkëmoshatarët, gjatë të cilit formohet ndjeshmëria emocionale. Interesi për psikologjinë e komunikimit të fëmijëve, duke përfshirë miqësinë, në vitet e fundit në rritje.

Zanafilla e lidhjeve të miqësisë së fëmijës ka një sërë parametrash relativisht autonome.

Së pari, karakteristikat e sjelljes së miqësisë: rrethi i njerëzve nga të cilët zgjidhen miqtë, format e komunikimit, etj.

Së dyti, aspektet njohëse të miqësisë: perceptimet e miqësisë që karakterizojnë mosha e dhënë; niveli i të kuptuarit i disponueshëm në këtë fazë të zhvillimit, etj.

Së treti, aspektet emocionale të miqësisë: tonaliteti i marrëdhënieve miqësore karakteristikë e një moshe të caktuar; niveli i zhvillimit të empatisë etj. Së katërti, aspektet komunikuese të miqësisë: niveli i kompetencës ndërpersonale të individit; aftësia për të krijuar një njohje, për të kaluar nga nivelet më të ulëta të komunikimit në ato më të larta, etj.

Së pesti, aspektet vlera-normative të miqësisë që lidhen me zhvillimin e vetëdijes: lloji i nevojave personale të përmbushura nga miqësia.

Në psikologjinë moderne, miqësia e fëmijëve konsiderohet ose si një aspekt, funksion dhe tregues i zhvillimit individual të fëmijës, ose në kuadrin e zhvillimit të marrëdhënieve grupore, kolektive, ose në rrjedhën kryesore të studimeve krahasuese bazuar në vëzhgimin e funksionimit të grupe fëmijësh e të rinjsh, shoqërish dhe çiftesh në kushte natyrore.

Nga mosha gjashtë deri në dymbëdhjetë vjeç, miqësia kuptohet si bashkëpunim reciprokisht i dobishëm: fëmijët e kuptojnë nevojën për ndihmë të ndërsjellë, por i kushtojnë më shumë rëndësi interesave të tyre sesa parimit të reciprocitetit. Pastaj, për nëntë deri në pesëmbëdhjetë vjet, del në pah nevoja për të përjetuar bashkërisht, për të ndarë gjërat intime; fëmija fillon t'i shikojë miqësitë e tij nga këndvështrimi i një personi të tretë, duke i kuptuar ato si bashkëpunim për hir të interesave të përbashkëta dhe në të njëjtën kohë - si një marrëdhënie ekskluzive, gjithëpërfshirëse. Së fundi, në adoleshencës mbi moshën dymbëdhjetë vjeç, miqësia kuptohet si një ndërvarësi autonome: një adoleshent e kupton se nuk mund të plotësojë të gjitha nevojat e tij emocionale dhe psikologjike në miqësi; prandaj miqve u lejohet të krijojnë marrëdhënie të pavarura me të tretët, gjë që i bën anëtarët e një aleance miqësore në të njëjtën kohë të varur dhe autonome nga njëri-tjetri.

Pasi shpërndava pyetësorë anonimë në klasat 4-11, mora rezultatet e mëposhtme. Në pyetjen: “A ka miqësi mes një djali dhe një vajze?”. nxënësit e klasave 4-11 u përgjigjën 99% pozitivisht dhe vetëm 1% e nxënësve zgjodhën përgjigjen negative. Në pyetjen: "A është miqësia gjëja kryesore?" 55% e të anketuarve janë përgjigjur pozitivisht dhe 44,9% besojnë se miqësia nuk është gjëja kryesore në të gjitha situatat. 50% e konsiderojnë "miqësinë e vërtetë të rrallë" ndonjëherë, dhe 49% e konsiderojnë miqësinë e vërtetë të rrallë, por vetëm 1% nuk e konsiderojnë miqësinë e vërtetë të rrallë.

Përbërja

Komunikimi është një nga nevojat themelore shpirtërore të një personi. Komunikimi me dikë të cilit mund t'i besoni, i cili do ta kuptojë dhe mbështesë gjithmonë, tek i cili mund të mbështeteni në çdo situatë jete. Kjo është pikërisht ajo që duhet të jetë një mik i vërtetë - i sinqertë, besnik, i denjë. V bote e madheËshtë e vështirë për një person të gjejë një mik të tillë për veten e tij, por akoma më e vështirë është të mos e humbasë atë për ndonjë gjë të vogël, të mos "shkëmbejë" marrëdhënie me të. I vërteti është pikërisht miku me të cilin kanë kaluar edhe gëzimet edhe hidhërimet dhe që edhe në gëzime edhe në hidhërime i ka mbetur pranë.

Edhe pse secili prej nesh është egoist në një farë mënyre, shoqeri e VerteteËshtë një marrëdhënie që kërkon përkushtim, e ndonjëherë edhe vetëflijim.

"Ai që kërkon dhe harron të japë, të ketë vetëm atë që ka." (Proverb kolumbian)

Në miqësi, interesat e një shoku nuk duhet të peshojnë më pak se të tyret, sepse janë parimet e barazisë dhe respektit të ndërsjellë që i vendosin njerëzit në nivelin më të lartë, ndihmojnë për të ruajtur në zemër një ndjenjë dashurie të painteresuar për një mik.

I kërkojmë një miku të vijë tek ne, të ofrojë shërbimet tona dhe të premtojmë se do të ndajmë tryezën, shtëpinë, pronën me të. Çështja është e vogël - përmbushja e premtuar. (Jean de La Bruyere)

Miqësia e sinqertë nuk duhet ngatërruar me marrëdhëniet miqësore, sepse një person mund të ketë shumë miq, por një mik i vërtetë është gjithmonë i tillë. Miqtë mund të kenë interesa të ngjashme, një vend të përbashkët pune ose studimi, por nuk ka një unitet të vërtetë shpirtëror midis tyre që i bën njerëzit një të tërë (sa më shumë të jetë e mundur). Miqësia është një gjë delikate dhe e brishtë, dhe pasi të keni gjetur këtë "diamant të shtrenjtë" në pisllëk, duhet të bëni çdo përpjekje që të mos humbasë shkëlqimin e tij. Pra, marrëdhëniet e ngushta kërkojnë refuzimin e gënjeshtrës, gënjeshtrës, mosbesimit.

Të mos i besosh mikut është më e turpshme sesa të mashtrohesh prej tij. (F. de La Rochefoucauld)

Vetmia është një nga sfidat më të vështira për çdo person. Jo më kot personat e dënuar me vdekje janë dënuar prej kohësh me burgim në izolim. Njeriu është një qenie shoqërore dhe ai ka nevojë për një shoqëri. Në literaturë ka shumë shembuj se sa vështirë e përjeton një person vetminë. Për shembull, Konti i Monte Kristos nga romani me të njëjtin emër nga A. Dumas ose Robinson Crusoe nga D. Defoe. Të dy heronjtë ishin të dënuar të qëndronin vetëm me veten pafundësisht, dhe ata i konsideruan miqtë e tyre besnikë, të cilët më në fund takuan - Abbotin Faria dhe të Premten, si një dhuratë të vërtetë nga qielli.

Por a nuk do të jetë vetëm një përpjekje për të shpëtuar nga vetmia, një përpjekje e të gjithë njerëzve për të gjetur një mik? Në fund të fundit, duhet të mbani mend se miqësia e vërtetë testohet nga vite komunikimi dhe situata të vështira, nga të cilat të dyja dalin me dinjitet. Prandaj, nuk duhet të mbështeteni te një person që e njihni jo shumë kohë më parë dhe një marrëdhënie me të cilën bazohet vetëm në supozimin se ai është i denjë.

Armiqtë e gabuar

Si njerëz të sjellshëm

Dhe grabis me keqardhje

Të qarat do të dënohen...

Dhe në botën tjetër, njeri i mirë,

Nuk do të harroheni.

(T. Shevchenko)

Prandaj, duhet të jeni të kujdesshëm ndaj miqve të mundshëm, por, pasi të keni gjetur i dashur ia vlen të bëni një përpjekje për të mos e humbur atë. Dhe për këtë ka vetëm një mënyrë: për të pasur një mik besnik, ju vetë duhet të jeni një mik besnik.

Kur flasim për njerëz të rëndësishëm në jetën tonë, ne shpesh i rregullojmë në këtë mënyrë - prindërit, të afërmit, miqtë, të njohurit. Prindërit dhe të afërmit nuk zgjidhen, të njohurit nuk lejohen shumë thellë në jetë. Dhe vetëm një mik i vërtetë është një person, marrëdhënia e të cilit bazohet në reciprocitet, dashamirësi, sinqeritet dhe simpati. Kështu ndodh - dy të panjohur takohen dhe, në kushte të caktuara, bëhen të pazëvendësueshëm për njëri-tjetrin.

Jeta është e paplotë pa miqësi. Por vetëm kur bëhet fjalë për të vërtetën

Miqësia nuk është komunikim bosh, përdorimi i njëri-tjetrit për qëllime egoiste. Përkundrazi, nuk na sjell asgjë të mirë. Pse keni nevojë për një mik që është me ju vetëm sepse nuk ka çfarë të bëjë tjetër dhe ai do të zhduket lehtësisht për një kohë të gjatë, pa paralajmërim? Apo një shok që ju thotë një gjë dhe ju përgojon me shpinë? Apo dikush që komunikon me ju vetëm kur ka nevojë për diçka? Apo një person ziliqar? A e mbushin jetën këta “miq”?

Dhe më e mira nga të gjitha, thelbi i vërtetë i miqësisë, si për mua, zbulohet në një përrallë " Princi i vogel“A. de Saint-Exupery. Aty, në një bisedë mes Dhelprës dhe Princit të Vogël, thuhet se për t'u afruar, duhet të njiheni me njëri-tjetrin. Ju duhet të lini një person në zemrën, mendimet, jetën tuaj. Dhe futeni vetë. Ky është besimi dhe është ai që është i shenjtë. Dhe kjo është lumturia e vërtetë - të jesh i sinqertë me dikë dhe të dish që do të pranohesh dhe nuk do të tradhtohesh. Dhe kjo është një domosdoshmëri në jetën e secilit prej nesh.

Ese me temën e miqësisë, miqësisë së vërtetë, vlerës së miqësisë

Postime të ngjashme:

Ata thonë se një fëmijë është lule e vogël në fushën e jetës. Dhe unë do të thoja që çdo person, përfshirë një të rritur, është një lule unike e jetës. UNË JAM...
Të gjithëve na kanë mësuar që nga fëmijëria se nuk është mirë të gënjesh. Por pse, ata nuk e shpjeguan vërtet. Çfarë është ndershmëria dhe pse vlerësohet kaq shumë - unë ...
Koncepti i "personit" ka një kuptim të thellë, kuptimi i tij mund të shihet nga këndvështrime të ndryshme. Nga pikëpamja e biologjisë, ky është vetëm një nga llojet e jetesës në ...
Tani të gjithë kanë telefona celularë. Natyrisht, sepse kjo na lejon të jemi në kontakt me të dashurit në çdo kohë. Më kujtohet kur Telefonat celular...
Një rrugë malore kalon përgjatë një lugine të ngushtë të quajtur grykë. Autostrada duket si një fjongo e hollë e lehtë në sfondin e maleve. E gjithë pjesa tjetër e hapësirës, ku mund të shohë syri, është e zënë nga të mëdha ...
Të gjithë e dimë fjalën e urtë: “Takohen nga rrobat, i shohin nga mendja”. Por jo të gjithë mendojnë se të folurit karakterizon edhe një person. kjo eshte e njejta” kartëvizita”,...
Tradhtia... Ndoshta gjëja më e keqe që mund të ndodhë në jetën e një njeriu. Tradhtia është pothuajse si vdekja. Vdekja e besimit dhe intimitetit. Tradhtia eshte...
Familja është shumë e rëndësishme në jetën e çdo personi. Familja është njerëzit më të afërt, më të dashur që ne i duam shumë, të cilët na japin ngrohtësi dhe ndihmë në ...

Ese me temën e miqësisë, miqësisë së vërtetë, vlerës së miqësisë