Irina, Tolyatti

Çfarë mund të thotë nëse lindja e një fëmije dhe vdekja e një të dashur përkojnë?

Mirembrema! Babai im kishte një sëmundje të pashërueshme (onkologji). Mbeta shtatzënë me fëmijën tim të dytë ndërsa ai po luftonte me një sëmundje. Shtatzënia shkoi mirë, vetëm në fund babi u bë keq e më keq, vuante shumë nga dhimbjet, por sikur priste dhe nuk donte të më mërzitte me vdekjen e tij derisa të linda. Dhe fillova të lëviz më shumë data e duhur. Më në fund, në mëngjes në fund të gushtit, ajo lindi një djalë, babai e mori vesh për këtë dhe na la në mbrëmjen e së njëjtës ditë. Isha në spital dhe nuk shkova në varrim, në ëndërr kërkova faljen e tij për gjithçka. Djali lindi i shëndetshëm, por në 1.5 muaj filloi të kishte kriza epileptike. Ndoshta ka një shpjegim për këtë nga pikëpamja e fesë? Ndoshta duhet të bëj diçka? Kam vënë qirinj në kishë për pushim, e di që babi donte vetëm të mira. Ndoshta jo më kot ditëlindja e djalit tim dhe vdekja e babait përkonin. Faleminderit per pergjigjen.

Mendoj se këto dy ngjarje duhet t'i ndani brenda vetes. Vdekja e një personi, për fat të keq, është e natyrshme (nuk është një ngjarje e jashtëzakonshme), edhe nëse është një person afër nesh. Ajo që u shfaq duhet të zhduket, ajo që lindi duhet të vdesë. Shpirti kthehet te Perëndia, ndërsa trupi niset për në tokë “nga ku u çua për të ngrënë” (Zan. 3:19). Gjëja kryesore është se në intervalin midis këtyre ngjarjeve.

Shpresoj që babai juaj të mos ishte indiferent ndaj shpirtit të tij dhe të përpiqej të kujdesej për të, dhe ato dhimbje që ai duroi para vdekjes së tij pastronin atë që nuk mundi ose nuk pati kohë të pendohej. Ai është larguar dhe qëndron përpara Fronit të Zotit. Ne mund ta ndihmojmë atë tani vetëm me lutje dhe vepra mëshirë në kujtimin e tij. Dhe ai, nëse është e mundur, do të kërkojë mëshirë për ju dhe djalin tuaj.

Babai e dinte për dashurinë tuaj për të. Ndoshta, ai nuk do të ofendohej nga ju që nuk morët pjesë në varrim - në fund të fundit, ju lindi nipin e tij, i cili do të ishte i dashur prej tij. vazhdimi i familjes së tij.

Zakonisht priftërinjtë nuk janë shikues fantazmë (nëse nuk mashtrojnë veten). Nuk e di dhe nuk mund ta di shkakun e sëmundjes së fëmijës tuaj, por përveç ndihmës së mjekëve, për të cilën nuk është mëkat të kërkosh, kërkesa ime është: përpiquni të mos jeni të krishterë formalë. Është e nevojshme jo vetëm që të kungoni shpesh fëmijën, por edhe të mos lini lutjet në shtëpi dhe shërbimet e kishës me të gjithë familjen. Ju duhet të gjeni një mundësi për pendimin tuaj, d.m.th. në mënyrë që ju, prindër, me një ndërgjegje të pastër, të vazhdoni drejt Kupës.

Dhe, ndërsa lutemi në Atin tonë: "U bëftë vullneti yt!" Hiri i Zotit është më i madh se pritshmëritë tona, thjesht duhet ta shohim atë në çdo gjë që na ndodh. Gjithçka bëhet me ne për shpëtimin tonë, por shërimet për sëmundjet tona janë të hidhura. Dhe mos harroni të jeni mirënjohës për atë që kemi.

Në jetën e përditshme, kur flasim me dikë që e njohim dhe ai thotë: “E dini, filani vdiq”, reagimi i zakonshëm ndaj kësaj është një pyetje: si vdiq? Shume e rendesishme, si një person vdes. Vdekja është e rëndësishme për vetëdijen e një personi. Nuk është vetëm negative.

Nëse e shikojmë jetën filozofikisht, e dimë se nuk ka jetë pa vdekje, koncepti i jetës mund të vlerësohet vetëm nga pikëpamja e vdekjes.

Më duhej të komunikoja disi me artistë dhe skulptorë dhe i pyeta: "Ju përshkruani aspekte të ndryshme të jetës së një personi, ju mund të përshkruani dashurinë, miqësinë, bukurinë, por si do ta përshkruanit vdekjen?" Dhe askush nuk dha një përgjigje të qartë menjëherë.

Një skulptor që përjetësoi rrethimin e Leningradit premtoi të mendonte për të. Dhe pak para vdekjes së tij, ai m'u përgjigj kështu: "Unë do ta përshkruaj vdekjen në imazhin e Krishtit". Unë pyeta: "A është kryqëzuar Krishti?" "Jo, ngjitja e Krishtit në qiell."

Një skulptor gjerman përshkroi një engjëll fluturues, hija e krahëve të të cilit ishte vdekja. Kur një person binte në këtë hije, ai binte në fuqinë e vdekjes. Një tjetër skulptor e përshkroi vdekjen në formën e dy djemve: një djalë ulet në një gur me kokën në gjunjë, ai është i drejtuar i gjithë poshtë.

Djali i dytë ka një fyell në duar, kokën e ka hedhur prapa, i gjithë është drejtuar pas motivit. Dhe shpjegimi i kësaj skulpture ishte si vijon: është e pamundur të përshkruhet vdekja pa shoqërues të jetës dhe jeta pa vdekje.

Vdekja është një proces i natyrshëm. Shumë shkrimtarë u përpoqën ta portretizonin jetën si të pavdekshme, por ishte një pavdekësi e tmerrshme, e tmerrshme. Çfarë është jeta e pafundme - përsëritja e pafund e përvojës tokësore, ndalesa e zhvillimit apo plakja e pafund? Është e vështirë edhe të imagjinohet gjendja e dhimbshme e një personi që është i pavdekshëm.

Vdekja është një shpërblim, një pushim, është jonormale vetëm kur vjen papritur, kur një person është ende në rritje, plot forcë.

Dhe të moshuarit duan të vdesin. Disa plaka pyesin: "Ja, u shërua, është koha për të vdekur". Dhe modelet e vdekjes për të cilat lexojmë në literaturë, kur vdekja i ra fshatarëve, ishin të natyrës normative.

Kur një fshatar ndjeu se nuk mund të punonte më si më parë, se po bëhej barrë për familjen, shkoi në banjë, veshi rroba të pastra, u shtri nën ikonën, u përshëndeti fqinjëve dhe të afërmve dhe vdiq i qetë. . Vdekja e tij erdhi pa vuajtjet e theksuara që ndodhin kur një person lufton me vdekjen.

Fshatarët e dinin se jeta nuk është një lule luleradhiqe që është rritur, lulëzuar dhe shpërndarë nën erë. Jeta ka një kuptim të thellë.

Ky shembull i vdekjes së fshatarëve që vdesin, duke i dhënë vetes leje për të vdekur, nuk është veçori e atyre njerëzve, shembuj të ngjashëm mund të gjejmë sot. Një herë na erdhi një pacient me kancer. Ish-ushtarak, sillej mirë dhe tha me shaka: “Kam kaluar tre luftëra, e kam tërhequr vdekjen nga mustaqet dhe tani është koha që ajo të më tërheqë”.

Sigurisht, ne e mbështetëm, por befas një ditë ai nuk mundi të ngrihej nga shtrati dhe e mori atë në mënyrë të qartë: "Kjo është ajo, unë po vdes, nuk mund të ngrihem më". Ne i thamë: “Mos u shqetëso, është metastazë, njerëzit me metastaza në shtyllën kurrizore jetojnë shumë, do të kujdesemi për ty, do të mësohesh”. "Jo, jo, kjo është vdekje, e di."

Dhe, imagjinoni, brenda pak ditësh ai vdes, duke mos pasur asnjë parakusht fiziologjik për këtë. Ai vdes sepse zgjodhi të vdiste. Kjo do të thotë se ky vullnet i mirë për vdekjen ose një lloj projeksioni i vdekjes ndodh në realitet.

Është e nevojshme t'i jepet jetës një vdekje natyrore, sepse vdekja është e programuar në momentin e konceptimit të një personi. Një lloj përvoje vdekjeje njeriu e fiton në lindje, në momentin e lindjes. Kur merreni me këtë problem, mund të shihni se sa inteligjente është ndërtuar jeta. Ashtu siç lind një person, kështu vdes, lind lehtësisht - lehtë për të vdekur, vështirë për të lindur - vështirë për të vdekur.

Dhe dita e vdekjes së një personi gjithashtu nuk është e rastësishme, si dita e lindjes. Statisticienët janë të parët që e ngritën këtë çështje duke zbuluar koincidencën e shpeshtë të datës së vdekjes dhe datëlindjes së njerëzve. Ose kur kujtojmë disa përvjetorë të rëndësishëm vdekja e të afërmve tanë, papritmas rezulton se gjyshja vdiq - lindi një mbesë. Bie në sy ky transmetim brezash dhe jo rastësi i ditës së vdekjes dhe ditëlindjes.

Vdekje klinike apo jetë tjetër?

Asnjë i urtë ende nuk e ka kuptuar se çfarë është vdekja, çfarë ndodh në momentin e vdekjes. Pothuajse e injoruar është skena vdekje klinike. Një person bie në koma, i ndalet frymëmarrja, i ndalet zemra, por papritur për vete dhe për të tjerët, ai kthehet në jetë dhe tregon histori mahnitëse.

Kohët e fundit vdiq Natalya Petrovna Bekhtereva. Në një kohë, ne debatonim shpesh, tregoja raste të vdekjes klinike që ishin në praktikën time, dhe ajo thoshte se e gjithë kjo ishte marrëzi, se ndryshimet thjesht po ndodhin në tru, etj. Dhe një herë i dhashë një shembull, të cilin ajo më pas filloi ta përdorte dhe ta tregonte vetë.

Punova 10 vjet në Institutin Onkologjik si psikoterapiste dhe një ditë më thirrën te një e re. Gjatë operacionit, zemra i ndaloi, nuk mund ta fillonin për një kohë të gjatë dhe kur u zgjua, më pyetën nëse i kishte ndryshuar psikika për shkak të urisë së gjatë të trurit me oksigjen.

Erdha në reanimacion, ajo sapo po vinte në vete. E pyeta: "A mund të flasësh me mua?" "Po, por unë do të doja t'ju kërkoja falje që ju shkaktova kaq shumë telashe." - "Cili është problemi?" – “Epo, si thua. Zemra ime ndaloi, përjetova një stres të tillë dhe pashë që edhe për mjekët ishte shumë stres.”

Pyesja veten: "Si mund ta shihni këtë nëse do të ishit në një gjendje gjumi të thellë të droguar dhe më pas zemra juaj ndaloi?" "Doktor, unë mund t'ju them shumë më tepër nëse më premtonit se nuk do të më dërgoni në një spital psikiatrik."

Dhe ajo tha si vijon: kur ra në një gjumë të shkaktuar nga droga, papritmas ndjeu se sikur një goditje e butë në këmbë i bëri diçka brenda kthesës së saj, si një vidë. Ajo kishte ndjenjën se shpirti u kthye nga jashtë dhe doli në një lloj hapësire me mjegull.

Duke parë nga afër, ajo pa një grup mjekësh të përkulur mbi trup. Ajo mendoi: çfarë fytyre të njohur ka kjo grua! Dhe pastaj papritmas ajo u kujtua se ishte vetvetja. Papritur u dëgjua një zë: "Ndaloni menjëherë operacionin, zemra është ndalur, duhet ta filloni".

Ajo mendoi se kishte vdekur dhe kujtoi me tmerr se nuk i kishte thënë lamtumirë as nënës, as vajzës së saj pesëvjeçare. Ankthi për ta e shtyu fjalë për fjalë pas shpine, ajo fluturoi nga salla e operacionit dhe në një çast u gjend në banesën e saj.

Ajo pa një skenë mjaft paqësore - vajza po luante me kukulla, gjyshja, nëna e saj, po qepnin diçka. Në derë ra një trokitje dhe hyri një fqinje, Lidia Stepanovna. Në duart e saj kishte fustan i vogël me pika. "Mashenka," tha fqinji, "ti gjatë gjithë kohës u përpoq të bëheshe si nëna jote, kështu që unë të qepa të njëjtin fustan si nëna jote."

Vajza e lumtur nxitoi te fqinji i saj, preku mbulesën e tavolinës gjatë rrugës, ra një filxhan i vjetër dhe një lugë çaji ra nën qilim. Zhurmë, vajza po qan, gjyshja bërtet: "Masha, sa e vështirë je," thotë Lidia Stepanovna që pjatat po rrahin për fat - një situatë e zakonshme.

Dhe nëna e vajzës, duke harruar veten, shkoi te vajza e saj, e përkëdheli kokën dhe tha: "Masha, kjo nuk është pikëllimi më i keq në jetë". Mashenka shikoi nënën e saj, por, duke mos e parë, u largua. Dhe befas kjo grua kuptoi se kur preku kokën e vajzës, ajo nuk e ndjeu këtë prekje. Pastaj ajo nxitoi drejt pasqyrës dhe nuk e pa veten në pasqyrë.

E tmerruar, kujtoi se duhej të ishte në spital, se zemra i ishte ndalur. Ajo doli me nxitim nga shtëpia dhe e gjeti veten në sallën e operacionit. Dhe më pas ajo dëgjoi një zë: "Zemra filloi, ne po bëjmë një operacion, por përkundrazi, sepse mund të ketë një arrest të dytë kardiak."

Pasi e dëgjova këtë grua, i thashë: "A nuk doni që unë të vij në shtëpinë tuaj dhe t'i them familjes tuaj se gjithçka është në rregull, ata mund t'ju shohin?" Ajo pranoi me kënaqësi.

Shkova në adresën që më dhanë, gjyshja ime hapi derën, tregova se si shkoi operacioni dhe më pas pyeta: "Më thuaj, a ka ardhur fqinja juaj Lidia Stepanovna në dhjetë e gjysmë?" - "Ajo erdhi, por a e njeh?" "A solli ajo një fustan me pika?" "Çfarë jeni ju, një magjistar, një mjek?"

Unë vazhdoj të pyes dhe gjithçka u bashkua deri në detaje, përveç një gjëje - luga nuk u gjet. Pastaj i them: "A shikove nën qilim?" Ata marrin tapetin dhe ka një lugë.

Kjo histori pati një ndikim të madh te Bekhtereva. Dhe pastaj ajo vetë pati një përvojë të ngjashme. Në një ditë, ajo humbi njerkun dhe burrin e saj, të dy u vetëvranë. Për të, ishte një stres i tmerrshëm. Dhe pastaj një ditë, duke hyrë në dhomë, ajo pa burrin e saj dhe ai iu drejtua asaj me disa fjalë.

Ajo, një psikiatër e shkëlqyer, vendosi që këto ishin halucinacione, u kthye në një dhomë tjetër dhe i kërkoi të afërmit të saj të shihte se çfarë kishte në atë dhomë. Ajo doli, shikoi brenda dhe u tërhoq: "Po, burri juaj është atje!" Më pas ajo bëri atë që i kërkoi i shoqi, duke u siguruar që raste të tilla të mos ishin trillime.

Ajo më tha: “Askush nuk e njeh trurin më mirë se unë (Bekhtereva ishte drejtoreshë e Institutit të Trurit të Njeriut në Shën Petersburg). Dhe kam një ndjenjë se jam duke qëndruar para një muri të madh, pas të cilit dëgjoj zëra, dhe e di që ka një të mrekullueshme dhe botë e madhe, por nuk mund t'ua përcjell të tjerëve atë që shoh dhe dëgjoj. Sepse në mënyrë që ajo të jetë e qëndrueshme shkencërisht, të gjithë duhet të përsërisin përvojën time.”

Një herë isha ulur pranë një pacienti që po vdiste. Vura kutinë e muzikës, e cila luajti një melodi prekëse, më pas pyeta: "Fike, a të shqetëson?" "Jo, le të luajë." Papritur i pushoi frymëmarrja, të afërmit nxituan: “Bëj diçka, ajo nuk merr frymë”.

I dhashë me nxitim një injeksion adrenalinë, dhe ajo përsëri erdhi në vete, u kthye nga unë: "Andrei Vladimirovich, çfarë ishte kjo?" "E dini, ishte vdekje klinike." Ajo buzëqeshi dhe tha: "Jo, jetë!"

Cila është gjendja në të cilën kalon truri gjatë vdekjes klinike? Në fund të fundit, vdekja është vdekje. Ne e rregullojmë vdekjen kur shohim se frymëmarrja është ndalur, zemra është ndalur, truri nuk funksionon, nuk mund të perceptojë informacionin dhe, për më tepër, ta dërgojë atë.

Pra, truri është vetëm një transmetues, por a ka diçka më të thellë, më të fortë tek një person? Dhe këtu përballemi me konceptin e shpirtit. Në fund të fundit, ky koncept pothuajse është zëvendësuar nga koncepti i psikikës. Psikika është aty, por shpirti nuk është.

Si do të dëshironit të vdisnit?

I pyetëm si të shëndetshmit ashtu edhe të sëmurët: "Si do të dëshironit të vdisnit?" Dhe njerëzit me cilësi të caktuara karakterologjike ndërtuan një model të vdekjes në mënyrën e tyre.

Njerëzit me karakter skizoid, si Don Kishoti, e karakterizuan dëshirën e tyre në mënyrë të çuditshme: "Ne do të donim të vdisnim që askush përreth të mos e shihte trupin tim".

Epileptoide - ata e konsideruan të pamendueshme për veten e tyre që të qëndronin të qetë dhe të prisnin që të vinte vdekja, ata duhet të kishin qenë në gjendje të merrnin pjesë disi në këtë proces.

Cikloide - njerëz si Sancho Panza, do të donin të vdisnin të rrethuar nga të afërmit. Psikastenikët janë njerëz të shqetësuar dhe dyshues, të shqetësuar se si do të duken kur të vdesin. Histeroidët donin të vdisnin në lindje ose perëndim të diellit, në breg të detit, në male.

I krahasova këto dëshira, por më kujtohen fjalët e një murgu që tha: "Nuk më intereson se çfarë do të më rrethojë, si do të jetë situata rreth meje. Është e rëndësishme për mua që të vdes gjatë lutjes, duke falënderuar Zotin që më dërgoi jetën dhe pashë fuqinë dhe bukurinë e krijimit të Tij.”

Herakliti i Efesit tha: “Një njeri në natën e tij vdekjeprurëse ndez një dritë për vete; dhe ai nuk ka vdekur duke nxjerrë sytë, por i gjallë; por ai bie në kontakt me të vdekurit - duke përgjumur, zgjuar - bie në kontakt me të fjeturin, "është një frazë mbi të cilën mund të hutoni pothuajse gjatë gjithë jetës tuaj.

Duke qenë në kontakt me pacientin, mund të organizoja me të që kur të vdesë, të përpiqet të më njoftojë nëse ka diçka pas arkivolit apo jo. Dhe e mora këtë përgjigje, më shumë se një herë.

Pasi bëra marrëveshje me një grua, ajo vdiq dhe shpejt e harrova marrëveshjen tonë. Dhe pastaj një ditë, kur isha në fshat, papritmas u zgjova nga fakti që drita u ndez në dhomë. Mendova se kisha harruar të fiki dritën, por më pas pashë që e njëjta grua ishte ulur në krevatin përballë meje. Unë u kënaqa, fillova të flas me të dhe papritmas m'u kujtua - ajo vdiq!

Mendova se po ëndërroja gjithë këtë, u largova dhe u përpoqa të bie në gjumë për t'u zgjuar. Pas pak, ngrita kokën. Drita u ndez përsëri, unë shikova përreth me tmerr - ajo ishte ende ulur në shtrat dhe më shikonte. Dua të them diçka, nuk mundem - tmerr. Kuptova se para meje ishte një person i vdekur. Dhe befas ajo, duke buzëqeshur e trishtuar, tha: "Por kjo nuk është një ëndërr".

Pse jap shembuj të tillë? Sepse pasiguria e asaj që na pret na bën të kthehemi te parimi i vjetër: “Mos bëj keq”.

Kjo do të thotë, "mos e nxitoni vdekjen" është argumenti më i fuqishëm kundër eutanazisë. Deri në çfarë mase kemi të drejtë të ndërhyjmë në gjendjen që po përjeton pacienti?

Si mund ta shpejtojmë vdekjen e tij kur ai ndoshta po përjeton jetën më të shkëlqyer në këtë moment?

Cilësia e jetës dhe leja për të vdekur

Nuk ka rëndësi numri i ditëve që kemi jetuar, por cilësia. Dhe çfarë e jep cilësinë e jetës? Cilësia e jetës bën të mundur të qenit pa dhimbje, aftësinë për të kontrolluar vetëdijen, mundësinë për t'u rrethuar nga të afërmit dhe familjet.

Pse është e rëndësishme të komunikosh me të afërmit? Sepse fëmijët shpesh përsërisin historinë e jetës së prindërve apo të afërmve të tyre. Ndonjëherë në detaje, është e mahnitshme. Dhe kjo përsëritje e jetës është shpesh edhe një përsëritje e vdekjes.

Bekimi i të afërmve është shumë i rëndësishëm, bekimi prindëror i një fëmije që po vdes për fëmijët, madje mund t'i shpëtojë më vonë, t'i shpëtojë nga diçka. Përsëri, duke iu rikthyer trashëgimisë kulturore të përrallave.

Mos harroni komplotin: babai i vjetër vdes, ai ka tre djem. Ai pyet: “Pas vdekjes sime, shko në varrin tim për tri ditë”. Vëllezërit më të mëdhenj ose nuk duan të shkojnë ose kanë frikë, vetëm i vogli, budalla, shkon në varr dhe në fund të ditës së tretë babai i zbulon një sekret.

Kur ndërron jetë njeriu, ndonjëherë mendon: “Epo, më lër të vdes, të sëmurem, por të jenë të shëndetshëm të afërmit e mi, le të më mbarojë sëmundja, unë do të paguaj faturat për gjithë familjen”. Dhe tani, pasi ka vendosur një qëllim, pavarësisht nëse racionalisht apo afektivisht, një person merr një largim kuptimplotë nga jeta.

Një bujtinë është një shtëpi që ofron një jetë cilësore. Jo një vdekje e lehtë, por një jetë cilësore. Ky është një vend ku një person mund t'i japë fund jetës së tij me kuptim dhe thellësi, i shoqëruar nga të afërmit.

Kur një person largohet, ajri nuk del vetëm prej tij, si nga një top gome, ai duhet të bëjë një kërcim, ai ka nevojë për forcë për të hyrë në të panjohurën. Një person duhet t'ia lejojë vetes këtë hap.

Dhe lejen e parë e merr nga të afërmit, më pas nga stafi mjekësor, nga vullnetarët, nga prifti dhe nga ai vetë. Dhe kjo leje për të vdekur nga vetvetja është më e vështira.

Ju e dini se Krishti, përpara se të vuante dhe të lutej në Kopshtin e Gjetsemanit, u kërkoi dishepujve të Tij: "Qëndroni me mua, mos flini". Tre herë dishepujt i premtuan të qëndronte zgjuar, por ranë në gjumë pa i dhënë mbështetje. Pra, në kuptimin shpirtëror, bujtina është një vend ku një person mund të pyesë: "Qëndro me mua".

Dhe nëse një personalitet kaq madhështor - Zoti i Mishëruar - kishte nevojë për ndihmën e një njeriu, nëse Ai do të thoshte: “Unë nuk ju quaj më skllevër. Ju quajta miq, ”ju drejtoheni njerëzve, pastaj ndjekja e këtij shembulli dhe ngopja e ditëve të fundit të pacientit me përmbajtje shpirtërore është shumë e rëndësishme.

Nëse ju intereson jeta dhe vdekja,

Ju nuk e kuptoni vërtet se çfarë do të thotë. Por nga intonacioni i zërave të tyre, menjëherë ndjen se kjo është një ditë e veçantë.

Rreth teje vërtitet një karusel gjyshërsh, prindërish, të afërmsh, fqinjësh. Madje, xhaxhallarët dhe hallat që nuk i njihni, që në hyrje të derës, ju bëjnë dhurata dhe ju urojnë ditëlindjen.

Lodra, ëmbëlsira, tortë me qirinj. Ju falni të gjitha tekat dhe shakatë. Dhe fillon të ndihesh shumë i rëndësishëm, shumë i rëndësishëm. Ju jeni qendra e universit.

Kështu lind miti i ditëlindjes.

Një mit i bukur, sipas të cilit, çdo vit në të njëjtën ditë, ju zhyteni në festën e "Unë" tuaj, duke e bërë bujarisht atë me dhurata dhe urime, në dekorimet tradicionale të një gosti dhe një shoqërie të zhurmshme.

Me kalimin e moshës, emocioni i pritjes për këtë ditë shuhet ose zhduket fare. Ju, madje, nuk mund të ftoni mysafirë, duke e festuar këtë ditë me vetmi. Por në thellësi të shpirtit tim ka një ndjenjë të pazakontë të kësaj dite.

Por jeta sjell shumë surpriza. Dhe me kalimin e viteve, befas zbulojmë se pikërisht në ditëlindjen tonë përballemi me pikëllimin dhe pikëllimin e humbjes, në vend të gëzimit të zakonshëm.

Ndodh që është dita e lindjes sonë që mbulohet nga largimi i njerëzve tanë të dashur, të afërmve dhe njerëzve tanë të dashur në një botë tjetër. Ose varrimi ose përkujtimi i tyre bie në ditëlindjen tonë.

Dhe do të kalojë shumë kohë kur dhimbja e humbjes do të qetësohet, ne do të shërohemi nga goditja dhe befas do të mendojmë (ose ndoshta jo) për "rastësinë" e këtyre dy ngjarjeve.

Ndodh edhe e kundërta. Kur ditëlindja jonë, ose ditëlindja e fëmijëve tanë, bie në një datë në të cilën një gjyshe ose gjysh, xhaxhai ose halla, stërgjyshja ose stërgjyshi ose prindërit janë larguar nga kjo botë shumë vite më parë.

Kështu kryqëzohen këto dy botë - Jeta dhe Vdekja. Por pse këto dy data, të ndryshme në shikim të parë, janë kaq të lidhura: Ditëlindja dhe Dita e Vdekjes?

"Një portë për jetën dhe vdekjen," shkroi Berdyaev. Dhe këto porta po hapen në këto ditë. Vërtetë, ne jo gjithmonë e vërejmë atë.

Ditëlindja jonë nuk është vërtet një ditë e zakonshme. Në këtë ditë ne jemi të hapur.

Të gjitha kanalet tona të energjisë, të gjithë trupat delikate të energjisë janë të hapura. Në ditëlindjen tonë, ne jemi si një antenë shumë e ndjeshme e akorduar ndaj dridhjeve delikate.

Dridhjet e çfarë?

Ka shumë emra: Kozmos, Hyjnor, Fusha e Informacionit, Bota e Dritës, Bota e Hijeve, Zëri i Përjetësisë etj. Pa hyrë në mosmarrëveshje, le ta quajmë atë vibrime të botëve të tjera. Por jo në kuptimin e alienëve, alienëve, UFO-ve. Dhe në kuptimin që ka botë të tjera në të cilat parametrat e matjes së hapësirës janë cilësisht të ndryshëm nga tonat. Kjo është arsyeja pse ne nuk mund t'i shohim ose t'i ndiejmë këto botë në mënyrën e zakonshme, të njohur për ne.

Kujtoni një shembull nga një tekst shkollor që një mizë i sheh të gjitha lëvizjet në lëvizje të ngadalta, si kornizat me lëvizje të ngadalta të një filmi. Kjo i lejon asaj të fluturojë larg rrezikut në kohë. Ajo që në këndvështrimin tonë duket si një çast, një sekondë, në "botën e mizave" shtrihet për dhjetëra sekonda ose minuta. Sepse parametrat e kohës në "botën e mizave" janë të ndryshëm nga tanët.

Në mënyrë të ngjashme, në botët e tjera, paralele ose kryqëzuese, hapësira mund të mos jetë tre-dimensionale, si e jona, por dy-, pesë-, gjashtë-, dhjetë-dimensionale. Kjo është një nga arsyet pse e kemi të vështirë të krijojmë një lidhje, një kontakt me botë të tjera. Ne jemi si radio të akorduar në frekuenca të ndryshme.

Por ka një kohë kur "frekuencat" tona janë në gjendje të perceptojnë "frekuencat" e botëve të tjera.

Dhe një nga pikat kur ato "përkojnë" është ditëlindja.

Është në ditëlindjen tonë, falë hapjes sonë, që ne jemi në gjendje të marrim informacion nga botët e tjera.

Ne hapim portat e jetës dhe vdekjes. Nëpërmjet këtyre Portave ne marrim informacion për veten tonë, për thelbin tonë, për "Unë" tonë të vërtetë.

Por shpesh nuk e dëgjojmë ose nuk duam ta dëgjojmë, duke e zëvendësuar me informacione të rreme dollish dhe urimesh lavdëruese.

Dhe kur shurdhimi ynë arrin një kufi kritik, atëherë ata e çajnë atë si një mur me tulla. Pastaj ngjarje të tilla polare "përkojnë" në një datë të vetme: ditëlindjen dhe vdekjen e të dashurve.

Për çfarë duan të na thonë të dashurit tanë, "të caktuar" ditën e nisjes së tyre në një botë tjetër, apo një funeral, një përkujtim për ditëlindjen tonë?

Ekziston një lidhje e përgjithshme, e cila shprehet jo vetëm nga parametrat biologjikë dhe gjenetikë, por ndodh edhe në një nivel energjie delikate.

Një lidhje e tillë energjetike mund të "funksionojë" jo vetëm përgjatë vijës së farefisnisë së drejtpërdrejtë: nënë-bir-gjysh-hallë, etj. Gruaja mund të "ndizet". lidhjet energjetike me vjehrrit dhe anasjelltas.

Rëndësia e një lidhjeje të tillë, në çdo rast, duhet të konsiderohet individualisht. Por ka një gjë të përbashkët - ka një fluks të fuqishëm energjie, kuptimin e së cilës nuk e kuptojmë (ose e ndiejmë gjithmonë). Kjo energji, si marrja e hallkës që mungon në zinxhir, na lejon të zgjidhim probleme të rëndësishme. Sepse ishte ajo (ose energjia e kësaj cilësie) që na mungonte. Duket sikur na “hapin” kanalet e energjisë, të cilat janë “përgjegjëse” për aftësinë tonë për të zgjidhur probleme të caktuara.

Familja dhe miqtë tanë na japin mbështetje për të jetuar!

Ata, që kanë kaluar përvojën tokësore të jetës, që kanë njohur gëzime e hidhërime, ulje-ngritje, na ndihmojnë të ecim në rrugën tonë.

Nuk bëhet fjalë për një vazhdim procesi arsimor"Etërit dhe Bijtë". Rasti është krejt ndryshe.

Në praktikën time astrologjike ka pasur një shembull të tillë. Gruaja V. priste një fëmijë. Por periudha e shtatzënisë është vonuar. Fëmija dukej se nuk po nxitonte të dilte në botë. Kontraksionet nisën në ditëlindjen e gjyshit të këtij fëmije, i cili vdiq shumë kohë përpara se të lindte foshnja. Krahasimi i horoskopëve tregoi se ishte në këtë ditë që fëmija mori një "shuplakë" të madhe energjie. Sikur gjyshi të thoshte: "Zgjohu vogëlush, është koha, mos u bëj dembel!" Lindja shkoi mirë.

Një shembull tjetër. Pak para ditëlindjes së tij të 23-të, gjyshi i S. vdes. Ndodhi më 19 qershor. Dhe më 21 qershor, në ditëlindjen e S., u bë varrimi i tij. Një analizë e horoskopit tregoi se gjyshi, i cili e donte shumë mbesën e tij, i transferoi asaj energjinë "përgjegjëse" për fat të mirë në jeta familjare. Por nuk funksionoi për S. Martesa e parë nuk ishte e lumtur.

Pak kohë më vonë, S. u martua për herë të dytë. Doli se ditëlindja e burrit të saj është 19 qershor. Data e lindjes së tij “përkoi” me datën e vdekjes së gjyshit të gruas së tij.

Kur ndodhin "rastësi" të tilla në jetën tonë, ne nuk mund ta kuptojmë gjithmonë kuptimin e tyre. Më shpesh, ne i vlerësojmë situata të tilla si një fat i keq i madh, apo edhe si ndërhyrje e forcave të zeza.

Por pavarësisht se si e trajtojmë atë, çdo "rastësi" e tillë e ngjarjeve mbart një sasi të madhe informacioni. Nëse duam ta dimë atë, nëse duam ta përdorim atë në jetën tonë, janë pyetje të një rendi tjetër.

Që në fëmijëri kam vënë re rastësi të tilla që shumë shpesh, pothuajse në çdo familje, ka një model të tillë që nipërit dhe gjyshet lindin "grumbull". Jo domosdoshmërisht në të njëjtën ditë, por mbylleni - në të njëjtën javë, për shembull, ose me një ndryshim prej 10-15 ditësh.

Ka tre raste të tilla në familjen time dhe unë vetë linda një vajzë 4 ditë para ditëlindjes së mamasë. Vajza nuk priti, ajo donte të shihte botën)

Kjo ndodh pothuajse në çdo familje. Pse? Cila është gjëegjëza?

Kam lexuar në një forum një mendim interesant për këtë temë.

Thuhej se rastësi të tilla mbartin një kuptim të brendshëm të fshehur program familjar. Një person lind jo vetëm kështu, por me një detyrë të caktuar nga pikëpamja e llojit të tij - këta njerëz, të lindur në të njëjtën ditë ose shumë afër, kanë të njëjtën detyrë.Por kjo nuk do të thotë aspak se ngjarjet në jetën e këtyre njerëzve duhet të përkojnë. Ata nuk duhet të përputhen fare. Data është një rastësi e programeve të brendshme, nuk duhet të përsëritet ana e ngjarjes, por niveli përvojat e brendshme ose kuptimi i jetës mund të përsëritet.

Ende pyesni veten pse po ndodh kjo?

Nga rruga, kam vënë re më shumë se një herë se nëse gjyshet dhe nipërit lindin në të njëjtën ditë ose shumë afër, atëherë në të ardhmen këta njerëz kanë një mirëkuptim mjaft të mirë të ndërsjellë dhe marrëdhënie të ngrohta. Shpesh më mirë se me nipërit e tjerë ose me një gjyshe tjetër.

Më shpesh, rastësi të tilla ndodhin kur fëmijët në një familje lindin në një periudhë të ngushtë kohore. Domethënë, diferenca mes ditëlindjeve të tyre është shumë e vogël. Vërtetë, në këtë rast është e mundur disi kjo mund të shpjegohet nga pikëpamja mjekësore, me sa duket në disa muaj ishte më e lehtë për nënën e tyre të mbetej shtatzënë.

Nga rruga, kushërinjtë dhe motrat shpesh kanë një ndryshim shumë të vogël në datat e lindjes - nuk mund ta shpjegoni këtu, sepse nënat janë të ndryshme)

Një shembull interesant i jetës reale. Një shoqe ka lindur më 13 maj dhe vëllai i saj ka lindur më 15 maj. Ata u rritën, krijuan familjet e tyre, ata patën fëmijë ... ai ka një vajzë më 13 maj, dhe ajo ka një djalë ... më 15 maj))

Natyrisht, rastësi të tilla nuk janë gjithmonë dhe jo për të gjithë.
Na tregoni për rastet tuaja interesante.

Dhe a mund ta shpjegoni disi këtë lidhje?

Shtoni veten