Cili është ndryshimi midis sjelljes së fëmijëve dhe të rriturve? Si ndryshojnë fëmijët nga të rriturit

Marina Bityanova, Drejtoreshë e Qendrës për Mbështetjen Psikologjike të Arsimit "Tochka Psi", Ph.D. në Psikologji, flet për mënyrën se si fëmijët modernë kanë ndryshuar dhe çfarë duhet të bëjmë ne, të rriturit e vjetëruar, për këtë.

- Është e vërtetë që fëmijët e sotëm janë të ndryshëm, apo kjo është një grindje tipike e moshës?

Çdo brez i të rriturve në të gjitha moshat tha, thonë ata, ku po shkon bota, çfarë ndodh me fëmijët, ata kanë ndryshuar, janë të ndryshëm. Por paradoksi i situatës sonë aktuale është se fëmijët e sotëm janë vërtet të ndryshëm. Ne jetojmë në një epokë të ndryshimit të formateve të kulturës dhe të të menduarit.

Hera e fundit që ndodhi kjo ishte në shekullin e 16-të, kur filloi Rilindja dhe u shfaq shtypja masive. Më pas, në sfondin e zhvillimit të shkencës, shfaqjes së një ndërgjegjeje analitike, librari, ne u shfaqëm si një lloj i ri njerëzish. Me ardhjen e librit masiv, njerëzit filluan të flisnin dhe të mendonin në shtyp, dhe kjo ndryshoi shumë botën dhe njeriun. Dhe unë dhe ti jemi njerëz të shekullit të 16-të.

Dhe tani është shfaqur një mënyrë tjetër e paketimit të informacionit: dixhitale. Vetëdija ndryshon pas shfaqjes së kulturës së informacionit dhe bëhet një klip.

Në vetvete, kjo fjalë nuk është e keqe apo e mirë, është konstatuese. Ata sjellin një kuptim negativ në të, por vetëdija e klipeve është vetëm një lloj tjetër paketimi informacioni në kokë.

Në kokat tona - njerëz me arsim të lartë të shekullit XX - informacioni është i paketuar në zinxhirë logjikë. Sa më i arsimuar të jetë një person, aq më të gjatë dhe më të ndërlikuar janë këto zinxhirë. Për më tepër, ne, pasi kemi ndërtuar një lloj sekuence, atëherë zhvillojmë një qëndrim ndaj tij - pavarësisht nëse është i bazuar në vlerë apo jo i bazuar në vlerë. Kemi edhe një perceptim të veçantë imagjinativ: disa kanë një imazh, disa jo.

Të menduarit me klip do të thotë që në kokën e një personi jetojnë objekte të tilla integrale, në të cilat kombinohen imazhi, mendimi dhe vlera. Në mendjen e një personi të tillë, mbahet një referencë konceptuale shumë e shkurtër, çfarë është ky objekt ose fenomen - është menjëherë një imazh vizual i fiksuar, dhe emocionet e ndërtuara në të, dhe një qëndrim.

Domethënë, ne kishim gjithçka të paketuar individualisht në kokën tonë, ndërsa një njeri modern kishte gjithçka bashkë, ne kishim zinxhirë të gjatë, dhe ata kishin objekte të paketuara plotësisht?

Po, mendimi ynë ishte një zinxhir sepse ishte i gjatë. Mund të lexonim Luftën dhe Paqen dhe ta mbanim në kokë. Tani ata nuk mund ta lexojnë këtë roman, por jo sepse janë të dobët. Kjo nuk është mënyra e tyre për të ditur. Ata kanë nevojë për tekste të shkurtra, të gjera që përmbajnë informacion të plotë. Dhe kjo është pikërisht ajo që ne nuk e kuptojmë. Ne krijojmë tekste shkollore që nuk korrespondojnë me perceptimin e tyre për botën, kështu që ata i refuzojnë ato.

- A do të ndryshojë ndërgjegjja e tyre me moshën?

Ata tashmë do të jenë të aftë për këtë. Tani janë ende të rinj, po studiojnë. Ata duhet të piqen, për këtë duhet të krijojnë disa konglomerate të mëdha që t'i përshtaten "Luftës dhe Paqes", në mënyrë që për fillim të mund ta perceptojnë këtë libër në tërësi, në mënyrë që tani të mund të nxjerrin prej andej një lloj imazh dhe do të thotë se ata do të qëndrojnë pas shkollës dhe, ndoshta, do t'i bëjnë ata të kthehen në të më vonë.

- A është ky personazh si klip një shenjë e papjekurisë së perceptimit?

Jo, vetëm se më vonë ata do të jenë në gjendje ta perceptojnë "Lufta dhe Paqja" si një klip i madh. Në fakt, edhe kjo është një hipotezë: nuk e dimë si do të rriten, sepse vetëm rriten. Por unë jam optimist, besoj se gjithçka do të jetë mirë, dhe "Lufta dhe Paqja" do të jetë me ta, thjesht e paketuar me ta në një mënyrë tjetër.

Tani për tani, ne me të vërtetë duhet t'i paketojmë të gjitha këto në formate të vogla, t'i ndajmë vepra të tilla në pjesë: ja një foto, ja një ide, ja një marrëdhënie dhe të përpiqemi ta përcjellim në atë formë. Klip arti kombinon vlerën dhe imazhin, prandaj, fëmijët modernë janë njerëz shumë më holistë. Ka shpresë se në mendjet e më të mirëve prej tyre morali do të shkrihet me logjikën. Por tani për tani, këto janë fantazitë e mia optimiste.

Një tipar negativ i ndërgjegjes Klip është se gjithçka mund të rritet së bashku atje - për shembull, vlera logjike dhe përmbajtja nuk kombinohen plotësisht, dhe nëse nuk ka kritikë, atëherë ata as nuk do ta vërejnë atë.

Prandaj, është veçanërisht e rëndësishme që fëmijët modernë të zhvillojnë kritikë, gjë që tani as shkolla nuk e bën. Kritika mund të kultivohet vetëm në një tekst që përmban një gabim ose lejon njëfarë lirie, duhet të ketë diçka të shtrembëruar në të që të vërehet dhe shkolla është mësuar të japë tekste sterile.

Dhe çfarë lloj kritike mund të ketë në një tekst steril? Fëmijët rrëshqasin mbi ta, duke mos u fundosur, duke mos i lidhur me veten e tyre në asnjë mënyrë.

Pse të mos vendosim një regjim të rreptë për përdorimin e pajisjeve dhe kompjuterëve dhe të vazhdojmë t'i rrisim ato në një mënyrë që ne e kuptojmë? Në fund të fundit, sistemi në të cilin jemi mësuar është testuar, funksionon, jep një rezultat të caktuar: një person me kujtesë të mirë, me një perceptim të shumëanshëm të botës.

Arsimi i shërben jetës. Nuk duhet as të përgatitet për jetën - duhet të ndërtojë një person në jetë tashmë këtu dhe tani, të lidhet me të. Ne mund t'u heqim telefonat fëmijëve, t'i vendosim në kafaze të bukur dhe të fillojmë të themi gjëra që nuk kanë të bëjnë fare me realitetin e tyre. Por psikika e tyre që nga lindja është rregulluar ndryshe, ajo nuk do ta perceptojë atë. Ata do të presin deri në fund të këtij "edukimi" dhe do të shkojnë live dhe edukimi i tyre i vërtetë do të bëhet kudo që të shkojnë.

Përveç tipar kryesor vetëdija moderne e fëmijës - klip, për të cilën thatë, çfarë është ende karakteristike e të menduarit të brezit të ri, çfarë është e pazakontë në të për ne?

Ata kanë më shumë sintezë se analistët. Është shumë e rëndësishme që ata të kombinojnë gjithçka në një tërësi, dhe ata e perceptojnë informacionin në mënyrë sintetike. Kjo është e pazakontë për ne, ne jemi kryesisht analistë, duhet të zbërthejmë gjithçka në pjesët përbërëse të saj. Në çdo lëndë shkollore, gjithçka shtrohet deri në grimcat më të vogla, fëmijëve u thuhet: kjo përbëhet nga kjo, kjo përbëhet nga diçka tjetër. Dhe për ta nuk është krejtësisht e natyrshme.

Nëse atëherë palosje në një tërësi nuk ndodh, nëse nuk u shpjegohet se si është praktikisht i zbatueshëm, ata e refuzojnë këtë informacion, nuk e perceptojnë atë.

Meqë ra fjala, ky është një tjetër nga dallimet e tyre globale nga ju dhe unë: marrëdhënia e tyre me konceptet "duhet" dhe "pse". Nuk mund të them saktësisht se kur ndryshoi, por 20 vjet më parë fjala “duhet” dhe gjithçka që qëndronte pas saj kishte një forcë të fuqishme motivuese. Fëmija mund të mos dëshirojë diçka, por ai mund të detyrohet të bëjë me ndihmën e kësaj fjale.

Dyzet vjet më parë, një i rritur më tha: "Marinochka, ne duhet", dhe unë u përgjigja: "Nëse është e nevojshme, atëherë duhet të jetë", pa menduar vërtet pse dhe pse. V adoleshencës Unë, si çdo adoleshent tjetër, mund të thosha: "Duhet, po", por ishte një rebelim adoleshent kundër faktit se kuptova se çfarë duhej në fund të fundit. Dhe tani gjithnjë e më shpesh përballemi me faktin që i themi fëmijës - "duhet", dhe ai na shikon - i interesuar, i qetë, me respekt, nuk ka asnjë protestë - dhe pyet: "Pse?"

Për ta, "duhet" të ketë humbur fuqinë e tij motivuese dhe derisa t'u shpjegoni pse, mekanizmi i tyre i brendshëm vullnetar nuk fillon.

- A bënë prindërit një lloj mbikëqyrjeje masive?

Jo, diçka ka ndryshuar në mjedis. Bota është bërë shumë pragmatike, pikërisht përsa i përket fokusit në arritjen e një qëllimi. Tani çdo veprim duhet të ketë një lloj qëllimi, rezultati.

Jo, fëmijët na respektojnë shumë, ata thjesht përpiqen sinqerisht të kuptojnë çdo herë - pse? Nëse shpjegoni pse, ata do të thonë: mirë, sigurisht, dhe do ta bëjnë. Nuk ka të bëjë as me përfitimin për ta personalisht - është e rëndësishme që ata të kuptojnë thjesht qëllimin e veprimit. Unë mendoj se kjo vjen edhe nga kultura dixhitale - gjithçka është e ndërtuar me qëllim dhe logjikë atje, dhe ky pragmatizëm është shumë karakteristik për kulturën moderne, dhe jo në kuptimin primitiv - plotësimi i nevojave të dikujt, por në një kuptim të gjerë: si qëllimshmëri.

Tani, për fëmijët, norma nuk është që të rriturit e zgjuar të më thonë atë që është e nevojshme, dhe unë e bëj - ata e mbajnë normën kur e kuptojnë kuptimin e saj. Tani edhe fëmijët e vegjël duhet të shpjegojnë qëllimin e çdo norme: pse njerëzit vendosën se është e drejtë, e denjë, e mirë, pse pranohet kështu dhe jo ndryshe?

Por të rriturit nuk janë absolutisht të gatshëm të flasin për këtë. Ata ose fillojnë të zemërohen dhe në vend që të shpjegojnë, japin një parashikim se çfarë do të ndodhë nëse nuk e bëni këtë, ata trembin, kërcënojnë, ose ata vetë janë shumë të mërzitur dhe fillojnë të mbajnë lloj-lloj marrëzish si "rritu, ti. do të kuptojë", "pse nuk më respekton fare?" "Pse po grindesh pafund me mua?" Jo, ata nuk debatojnë. Dhe ata janë mjaft të respektuar. Dhe ata nuk përpiqen ta sjellin atë. Dhe ata nuk dëmtojnë. Ata thjesht duan të kuptojnë pse.

Të rriturit janë shumë më tepër si fëmijët sesa fëmijët si të rriturit. Për shumë fëmijë, një kamion është një makinë e madhe. Për një kohë të gjatë ata nuk mund të kuptojnë se një kamion është krijuar për të transportuar mallra, dhe një makinë e zakonshme pasagjerësh është krijuar për të transportuar njerëz. Po kështu, për shumë të rritur, një fëmijë është një i rritur i vogël. Ata nuk e kuptojnë që fëmija ka probleme të ndryshme nga i rrituri. Edhe pse një i rritur ndonjëherë sillet dhe madje duhet të sillet ashtu Fëmijë i madh, një fëmijë nuk është një i rritur i vogël. Ideja që një fëmijë është një i rritur në miniaturë mund të quhet ideja e një homunculus (një burrë i vogël, inteligjent quhet homunculus).

Si ndryshon një fëmijë nga një i rritur? Fëmija është i pafuqishëm. Ndërsa rritet, ai bëhet më pak i pafuqishëm, por gjithsesi varet nga prindërit për t'i mësuar atij se si të bëjë gjëra të ndryshme. Ndërsa mësohet të bëjë këtë apo atë, ai ka gjithnjë e më shumë lëndë të reja për asimilim; por, siç kemi thënë tashmë, ai nuk mund të mësojë për çfarë sistemi i tij nervor nuk është ende gati. Koha e maturimit të nervave të ndryshëm, si ato në këmbë ose në zorrë, varet nga cilësia sistemi nervor trashëguar nga prindërit e tij. Nëse një foshnjë lind para kohe, ndonjëherë duhet të mbahet në një inkubator përpara se trupi i tij të jetë i pjekur mjaftueshëm për djep.

Fëmijët kanë imazhe të paqarta. Në fillim, fëmija mund të ndajë vetëm botën e jashtme nga vetja. Ai mëson të nxjerrë në pah objekte individuale dhe imazhet e tij bëhen më të sakta. Të rriturit kërkojnë shumë vite përvojë për të përmirësuar imazhin e tyre, dhe madje edhe atëherë ata nuk i zgjedhin shumë mirë objektet thelbësore. Fëmija nuk ka një përvojë të tillë; ndërsa ai është duke studiuar, si ai dhe prindërit e tij duhet të tregojnë përmbajtje dhe durim.

Minerva Seyfus, për shembull, ka qenë gjithmonë një fëmijë i zhvilluar jashtëzakonisht për moshën e saj. Kur mësoi të ecte, ajo i kthente gjërat herë pas here, si të gjithë fëmijët në këtë kohë. Një ditë ajo e ktheu tavëllin dhe me zemërim iu tha të mos e bënte më. Për nënën e saj ishte e rëndësishme që tavëllja të kishte hi; por në moshën e Minervës, me gjithë zhvillimin e saj, vëmendja e vajzës u tërhoq nga diçka më e thjeshtë: jo nga përmbajtja e tavëllit, por tek ajo. pamja e jashtme... Ajo donte të kënaqte nënën e saj, por ajo kishte një përshtypje të rreme. Puna është se ky tavëll ishte blu dhe Minerva i tha vetes se do të dëgjonte mamanë e saj dhe nuk do të kthente më asnjë nga këto objekte blu. Të nesërmen ajo filloi të luante me një tavëll të gjelbër të çelur; për këtë e ëma e qortoi ashpër duke i thirrur: “Në fund të fundit të thashë të mos luash më me tavëllin!”. Minerva u befasua. Në fund të fundit, ajo shmangu me kujdes të gjitha pjatat blu sipas interpretimit të kërkesës së nënës së saj, dhe tani ajo qortohet se luan jeshil! Kur nëna e kuptoi se ku e kishte gabim, ajo shpjegoi: “Shiko, këto janë hi. Për të duhen këto pllaka. Këto kokrra gri i vendosin në tavëll. Mos ktheni asgjë në të cilën është kjo gjë!" Dhe atëherë Minerva kuptoi për herë të parë se tavëllja nuk ishte një pjatë blu, por një objekt që përmbante pluhur gri. Pas kësaj gjithçka ishte në rregull.

Nëse nëna nënvlerëson vështirësitë e fëmijës dhe nuk i shpjegon gjëra të ndryshme aq qartë sa të shmangë keqkuptimet, atëherë dënimi mund të humbasë çdo kuptim për të; dhe nëse kjo përsëritet vazhdimisht, atëherë në fund ai nuk përpiqet më të jetë i mirë dhe sillet si të dojë, sepse ndjen se nuk do ta kuptojë kurrë se çfarë duan prej tij. Fëmija mund të arrijë në përfundimin se dënimet janë diçka si "akte të Providencës" të paparashikueshme që e godasin periodikisht pavarësisht nga veprimet e tij.

Megjithatë, dënimi e fyen atë dhe ai mund të kryejë vepra të këqija për t'u hakmarrë ndaj nënës së tij. Në disa raste, e gjithë kjo mund të shmanget duke ndjekur shembullin e zonjës Seyfus, domethënë duke i shpjeguar qartë dhe pa mëdyshje fëmijës se çfarë kërkohet prej tij.

Foshnja merret kryesisht me çështjet themelore të jetës, frymëmarrjen dhe ushqimin dhe kujdeset para së gjithash për këto gjëra. I rrituri e di (me njëfarë shkalle sigurie) se, në kushte normale, ai do të hajë në kohën e duhur. Fëmija mund të mos ketë një besim të tillë, sepse ai nuk e di se cilat janë kushtet e kërkuara, por e di vetëm se gjithçka varet nga nëna. Së shpejti ai merr idenë se garancia e parë e sigurisë nga frika dhe uria është të jetë i dashur nga nëna e tij dhe ai fillon të bëjë përpjekje për të fituar dashurinë e saj. Nëse ai nuk është i sigurt për dashuria amtare, ai bëhet i shqetësuar dhe i frikësuar. Nëse një nënë bën gjëra që ai nuk mund t'i kuptojë në moshën e tij, kjo mund ta shqetësojë atë, pavarësisht se sa qartë i kupton nëna veprimet e saj. Nëse i duhet të ndërpresë ushqyerjen për t'u kujdesur për babain e tij të sëmurë dhe nëse nuk e përkëdhelë në të njëjtën kohë, mund ta frikësojë fëmijën po aq, sikur nëna ta braktisë, duke mos dashur të kujdeset për të. Një fëmijë i frikësuar është i pakënaqur dhe fëmijë i vështirë... Kur sheh një mundësi për t'u hakmarrë për një lloj frike, siç është ajo e përshkruar më sipër, ai mund të përfitojë nga kjo mundësi. Ai nuk është në gjendje të mendojë mjaft qartë për të kuptuar se një sjellje e tillë mund t'i bëjë më shumë dëm sesa dobi.

Jeta e një fëmije është plot me tronditje dhe fenomene mahnitëse që ne të rriturit nuk mund t'i vlerësojmë plotësisht. Imagjinoni çfarë tronditjeje është të lindë një fëmijë! Dhe sa duhet të habitet kur e sheh librin për herë të parë! Nëna e tij i thotë se këto distinktivë të zinj janë "mace". Por ai e di që një mace është një kafshë me gëzof. Si mund të jenë shënjat e zeza të njëjta me një kafshë gëzof? Sa e mahnitshme është! Ai do të donte të dinte më shumë për të.

Çdo fëmijë ëndërron të rritet sa më shpejt dhe çdo i rritur ndonjëherë ëndërron të kthehet në fëmijëri. Në fund të fundit, vetëm pasi jemi pjekur, ne fillojmë të kuptojmë se sa e mrekullueshme ishte koha e fëmijërisë sonë, sa të shkujdesur dhe të lirë janë fëmijët. Pra, cili është ndryshimi midis fëmijërisë dhe moshës madhore? Si ndryshon një i rritur nga një fëmijë? Cilat koncepte dhe ndjenja të një fëmije bëhen të paarritshme për një të rritur? Le ta kuptojmë.

Dallimet kryesore midis fëmijëve dhe të rriturve

Të gjitha ndryshimet kryesore midis një të rrituri dhe një fëmije mund të ndahen me kusht në fizike, psikologjike dhe sociale.

Ndryshe nga një fëmijë, një i rritur është fizikisht i zhvilluar dhe seksualisht i pjekur (i aftë për riprodhim). Është masiv, i ka të gjitha organet e zhvilluara dhe nuk rritet.
Të rriturit rreth jeta reale dinë shumë më tepër se fëmijët. Përveç kësaj, ata kanë edhe njohuri profesionale.
Të rriturit janë përgjegjës jo vetëm për veten e tyre, por edhe për njerëzit e tjerë. Shkalla e përgjegjësisë së fëmijës sapo po formohet.
Të rriturit janë më pak të lirë në veprimet e tyre, pasi sjellja e tyre kontrollohet nga normat morale, etike, ligjore dhe të tjera të jetës së të rriturve dhe ligjet e shoqërisë.
Një i rritur është plotësisht i pavarur. Ai mund të marrë vendime dhe të ndryshojë stilin e jetës së tij. Një fëmijë është i privuar nga një pavarësi e tillë - ai varet shumë nga të rriturit.
Një i rritur është në gjendje të menaxhojë emocionet dhe është në gjendje të kontrollojë disponimin e tij.

Shkencëtarët nuk reshtin kurrë së debati rreth asaj se ku qëndron kufiri midis fëmijërisë dhe moshës madhore. Megjithatë, shumë pajtohen se mosha e rritur fillon me momentin e fitimit të pavarësisë nga prindërit ose kujdestarët dhe mundësinë për të udhëhequr një mënyrë jetese të zgjedhur në mënyrë të pavarur.

Karakteristikat e psikikës së fëmijës

Ne shkruam në artikull se çfarë është e rëndësishme për fëmijët dhe çfarë shkakton interesin e tyre. Por çfarë humbasim ndërsa rritemi? Risia e perceptimit të botës dhe besimi i sinqertë në mrekulli dhe përralla. Ndoshta kjo është ajo që çdo fëmijë është i aftë dhe shumica e të rriturve nuk janë më të aftë. Fëmijët janë të hapur ndaj botës dhe këtu shprehen veçoritë e psikikës së fëmijës. Dhe çfarë lloj fëmijësh rriten varet nga të rriturit.

Do të gjeni edhe më shumë artikuj mbi këtë dhe tema të tjera në seksion.

Çdo person gjatë jetës së tij gradualisht kalon nëpër periudha të ndryshme zhvillimi. Gjatë secilës prej këtyre fazave, në trupin dhe trurin e tij ndodhin ndryshime të rëndësishme: fizike, intelektuale, gjuhësore dhe socio-emocionale. Fëmijët tanë përpiqen të bëhen të rritur më shpejt, dhe të rriturit, përkundrazi, ëndërrojnë të kthehen dite te lumtura fëmijërinë. Mosha madhore tërheq fëmijët me aftësinë për të marrë vendime vetë. Të rriturit, nga ana tjetër, përpiqen të jenë në fëmijëri të largët në mënyrë që të ndiejnë përsëri shijen e pakujdesisë dhe argëtimit.

Ka dallime të dukshme midis dy moshave: lartësia, përvoja jetësore, baza e njohurive, koordinimi, etj.... Por, këto gjëra përbëjnë vetëm bazën për një dallim thelbësor midis fëmijëve dhe të rriturve, duke qenë vetëm dallime sipërfaqësore. Dallimet themelore midis dy kategorive janë mënyra se si ata e shohin botën dhe gatishmërinë e tyre për të vënë në dyshim botën përreth tyre. Kjo është ajo që i ndan fëmijët dhe të rriturit në dy grupe të veçanta.

Çfarë e shkakton këtë dallim?

Së pari, le të hedhim një vështrim se si duken dhe si lundrojnë fëmijët. Fëmija sheh Bota përtej sy te rinj dhe te fresket... Ata ende nuk dinë shumë gjëra - jeta e mëvonshme do t'u mësojë shumë. Fëmijëve u thuhet për botën, atyre u thuhet se çfarë duhet të bëjnë dhe çfarë jo, por ata kurrë nuk e marrin fjalën për këtë. Fëmijët eksplorojnë dhe zbulojnë gjithçka vetë. Më shumë se një herë kemi parë një fëmijë duke prekur diçka të nxehtë ose të mprehtë, megjithëse prindërit paralajmëruan për rrezikun. Përvoja është një pjesë e madhe e jetës së tyre. Vetë fëmija duhet të shohë që qielli është blu, dhe objekti është i nxehtë dhe i mprehtë. E gjithë kjo ndihmon në formimin e saj.

Të rriturit, megjithëse ishin fëmijë, kanë filluar ta humbasin këtë aspekt pyetës. Ata i pranojnë historitë që dëgjojnë si fakte. Ata nuk përpiqen të analizojnë apo të zbulojnë vetë të vërtetën. Kur një i rritur dëgjon se jeton në një botë tredimensionale, ai thjesht do ta besojë atë. Një nga faktorët e rëndësishëm në veprimet e tyre është presioni nga shoqëria.

Një arsye tjetër është se ndërsa fëmijët rriten, ata vënë në dyshim gjithçka që ndodh rreth tyre... Të rriturit nuk bëjnë më pyetje për shumë arsye që nuk kuptohen gjithmonë plotësisht. Në çdo kohë ka pasur njerëz që kanë vënë në dyshim atë që po thoshte bota. Këta të rritur shiheshin si të dëbuar. Ata janë të ndryshëm nga pjesa tjetër e shoqërisë dhe konsiderohen fëmijë të mëdhenj.

Fëmija vë në dyshim botën që e rrethon dhe përpiqet të kuptojë se çfarë thuhet rreth tij. A është më mirë të pranosh gjithçka apo të vësh në dyshim gjithçka? Duhet, duhet të ketë një lloj ekuilibri mes tyre. Çdo person duhet ta gjejë këtë ekuilibër për vete në mënyrë që të formojë cilësitë e duhura tek vetja.

Dallime të tjera midis fëmijëve dhe të rriturve

Zhvillimi fizik

Të rriturit mund të pritet të kenë madhësive të mëdha dhe forcë të arsyeshme.

Fëmijët kanë:

Koordinim i kufizuar sy-dorë.
Më shumë lëkurë e hollë... Ata janë më të rrezikuar nga humbja e tepërt e nxehtësisë dhe lëngjeve; vuajnë më shpejt nga toksinat e dëmshme që përthithen përmes lëkurës.
Qelizat e foshnjës ndahen më shpejt, gjë që shkakton rritje të shpejtë. Fëmija është më i ndjeshëm ndaj efekteve të rrezatimit.
I papjekur sistemin imunitar fëmijët janë më të rrezikuar për t'u prekur nga disa infeksione.

Zhvillimi kognitiv

Fëmijët zhvillojnë vazhdimisht aftësitë e tyre njohëse... Të rriturit tashmë kanë aftësi të ngjashme mendore që i lejojnë ata të komunikojnë me njëri-tjetrin në një mënyrë të natyrshme. Nëse të rriturve u kërkohet të kryejnë një detyrë që kërkon informacion shtesë, përgjigja e tyre mund të mos jetë gjithmonë e saktë. Fëmijët, nga ana tjetër, kanë aftësitë njohëse... Me kalimin e moshës, ata vazhdimisht zbulojnë gjëra të reja dhe mendimi i tyre bëhet më abstrakt. Fëmijët e vegjël janë shumë të përqendruar tek vetja, por ndërsa rriten, gradualisht mësojnë ta shohin botën nga një këndvështrim tjetër.

Zhvillim social

Të rriturit tashmë kanë mësuar të vlerësojnë rregullat dhe vlerat shoqërore. Fëmijët shpesh e shohin veten si qendër të universit dhe vendosin nevojat dhe interesat e tyre përpara të tjerëve. Me kalimin e kohës, perceptimi i fëmijëve do të ndryshojë natyrshëm. ...

Përqendrimi

Fëmijët mund të eksitohen lehtësisht, spontanë, të hutohen lehtësisht nga objektet e jashtme. Koha e përqendrimit të tyre është shumë e kufizuar. Të rriturit mësojnë të zotërojnë ndjenjat dhe dëshirat e tyre.

eksperience pune

Fëmijët kanë pak ose aspak përvojë jetësore. Me kalimin e viteve, të rriturit kanë grumbulluar përvojë në të gjitha rastet dhe në të gjitha llojet e situatave dhe kanë mësuar ta zbatojnë atë aty ku është e nevojshme.

Çdo person është unik dhe është e domosdoshme që të rriturit të mësojnë të kuptojnë, respektojnë, mbështesin dhe inkurajojnë karakteret dhe aftësitë unike të çdo personi të vogël.

Dedikuar funksioneve

hemisferat, kam prekur vetëm pak temën,

sa shpesh jemi të kufizuar nga përvoja e mëparshme .

Dhe kështu , krejtësisht papritur, ajo mori një tingull të ri.

Në të njëjtën ditë mora pjesë në një master klasë për Marrëdhëniet e Biznesit

" Si të krijoni një të ardhme të ndritur? "

Ai u drejtua nga Arsen Ryabukha. Shumë figurativisht, bindshëm dhe me shumë humor e dëshmoi këtë mjaft shpesh përvoja jonë e jetës na pengon.

Si keshtu?

Në fund të fundit, ne besojmë se është përvoja që na jep disa avantazhe.

Është nga kjo të rriturit dhe të ndryshëm nga fëmijët... Ne dimë diçka që ata ende nuk e dinë.

Një pyetje tjetër: "A na bën më të lumtur kjo njohuri?"

I gjithë publiku filloi të qeshte kur Arseni ofroi t'i përgjigjej pyetjes: "A keni takuar ndonjëherë një fëmijë 3 vjeçar skeptik ose në depresion?"

Epo, po, madje është e vështirë të imagjinohet.

Dhe sa nga këta njerëz ka midis të rriturve?

fëmijët gjithmonë jetojnë në momentin këtu dhe tani

Fëmijët tanë të vegjël e shikojnë botën me sy të hapur dhe besimplotë. Ata janë në një gjendje mahnitëse të pranimit të plotë të jetës dhe nuk janë ende të ngarkuar nga e kaluara e tyre.

Ata kanë shumë pak prej saj.

Fëmijët nuk mësojnë të jetojnë në momentin “Këtu dhe Tani”, duke e pasur këtë aftësi që në lindje. Ata janë shumë organikë në këtë gjendje dhe dinë të shijojnë të gjitha llojet e gjërave të vogla të cilave nuk u kemi kushtuar vëmendje për një kohë të gjatë.

Kur një foshnjë dëshiron diçka, ai i dorëzohet asaj me gjithë pasionin e egër të dëshirës së tij. Dhe më së paku ai mendon për pengesat dhe kufizimet e mundshme.

Ne, të rriturit, shumë shpesh e humbim këtë aftësi: “Të jemi të lumtur me atë që kemi tani”.

Ndryshe nga fëmijët, ne jemi në gjendje ta shikojmë të ardhmen vetëm përmes prizmit të përvojës sonë.

Kjo ndodh pavarësisht se sa të suksesshëm apo të përmbushur jemi.

Është mirë kur kjo përvojë është pozitive.

Dhe nëse jo? Edhe kjo ndodh.

Më pëlqeu kjo metaforë e Arsenit për saktësinë e saj:

“Duke qenë se vështrimi ynë është pothuajse gjatë gjithë kohës i kthyer nga përvoja e së shkuarës, ne lëvizim me shpinë drejt së ardhmes. Ndoshta për shkak të kësaj, paralelizmi mes të shkuarës dhe prapanicës sugjeron vetveten.“- ka thënë me shaka Arseni.

“A nuk është kështu? Në fund të fundit, është kjo pjesë e shquar e trupit që është përballë lëvizjes sonë drejt së ardhmes. Dhe duke folur në mënyrë figurative: dikush e ka ose ajo (gomar = e kaluara) është shumë e madhe, dikush ka një më i vogël. Duke lëvizur në një mënyrë kaq të papërshtatshme, ne arrijmë të mbledhim produktet tona të mbeturinave - gjithçka që e kaluara jonë e ka përpunuar dhe ka kaluar si një përvojë e keqe. Ne nuk duam të ndahemi nga kjo barrë. Dhe me çdo hap bëhet më shumë dhe më e vështira. Ne tërheqim forcën e tij të fundit, por rrallë i bëjmë vetes pyetjen:

"Pse? Pse po tërheqim me kaq këmbëngulje me vete atë që nuk na sjell dobi? Cili është qëllimi në këtë?"

Ne harrojmë se përvoja është vetëm mënyra jonë unike për të perceptuar dhe kuptuar informacione që ne i kalojmë si të vërteta. Edhe pse, e vërteta, si e tillë, nuk ekziston.

"E vërteta është ajo që është e dobishme" - thotë një nga rregullat e NLP

Imagjinoni që ne jemi duke pritur për zhvendosjen në një apartament të ri, të gjerë. Por në vend që të hedhim mbeturinat e panevojshme që janë grumbulluar gjatë viteve, ne ngarkojmë gjithçka në kuti të panumërta.

Me fytyra të skuqura nga tensioni, ne e godasim kamionin me çekiç në kokë, duke vëzhguar me zell që të mos humbasë asgjë nga pasuria e fituar. Dhe, pasi kemi shtruar mbeturinat, habitemi: "Pse apartamenti nuk është i lumtur? Dje dukej kaq i madh dhe i ndritshëm. Dhe sot çuditërisht i ngjan apartamentit të vjetër".

Nuk e kuptojmë që nuk është banesa, por ajo me të cilën e kemi bllokuar. “Kaburrecat e së shkuarës sonë” përfundojnë gjithmonë tek ne, nëse nuk i heqim qafe me kohë, bashkë me gjërat që kanë dalë jashtë përdorimit. Ju, sigurisht, mund të injoroni, të largoheni me neveri, të keni frikë ose të vuani, duke parë turmat e tyre. Në rastin më të mirë, ne përsëri do të dëshirojmë të ndryshojmë banesën (dhe do të mbledhim të gjitha kutitë tona nga zakoni i vjetër), në rastin më të keq, buburrecat do ta bëjnë jetën tonë të padurueshme.

Pse dola me këtë metaforë të veçantë?

Fatmirësisht këtë "Bishë e tmerrshme" nuk e kam takuar live për një kohë të gjatë, por vëllezërit e saj virtualë ( mendimet negative dhe emocionet) herë pas here fillojnë në kokën time.

Dhe për t'i hequr qafe, zgjodha Të jetosh në vetëdije.

Hapi i parë drejt kësaj - u bëra një vëzhgues i jetës sime, përfundimeve dhe ndjenjave që përjetoj (di të vërej buburrecat).

E dyta - falenderoj çdo eksperiencë për përfitimet që sjell (e kuptoj arsyen e shfaqjes së buburrecave).

Së treti - Unë hedh nga koka ime ato mendime dhe emocione që më shqetësojnë (I heq qafe plehrat dhe buburrecat e panevojshme).

Ndryshe nga ne, fëmijët tanë jetojnë në një hapësirë të pastër. Ato ekzistojnë në një gjendje hapjeje të plotë, gëzimi dhe pritjeje magjie të pafundme. Asgjë nuk i pengon, përveç neve të rriturve.

Ne bëjmë kopjet tona të vogla të tyre, duke i mbushur me dyshime, frikë dhe pasiguri. Ne zakonisht ua përcjellim përvojën tonë, ashtu siç e merrnim dikur. Duke u lënë atyre një trashëgimi të "buburrecave të së kaluarës së tyre dhe prindërve".

Të udhëhequr nga qëllimet e mira, ne u zbulojmë atyre të gjithë të vërtetën për botën. Duke mos dhënë mundësinë për të ditur të vërtetat e veta.

Ata rriten dhe rebelohen kundër tij. Ata mbushin gungat e tyre dhe marrin përvojën e tyre. Koha kalon dhe rrethi mbyllet….

Ata kanë të tyren Fëmijë i vogël, të cilin aq shumë dëshironi t'i mbroni, për të shmangur rreziqet e një bote të paparashikueshme.

"Kjo është e pamundur! Kjo është e keqe! Por kjo është e pamundur!" ata tashmë i thonë fëmijës së tyre. Dhe në këtë moment, në kokën e tyre dëgjohet një zë i njohur nënë me dhimbje.

Kjo garë stafetë brezash mund të ndalet. Dhe ia vlen të filloni me veten tuaj.

Mundohuni të vëzhgoni: "Si ndryshojnë të rriturit nga fëmijët?

Dhe merrni nga fëmijët tuaj të vegjël ato mësime të paçmuara mençurie që, ndryshe nga ne, ata nuk i kanë harruar ende.

Faleminderit Arsen Ryabukha që më kujtoi këtë edhe një herë (megjithëse klasa master iu kushtua një teme krejtësisht tjetër).

P.S Në vitin 2009, ORT publikoi dokumentarin "Konteksti, ose arti i të qenit i lumtur". Ai u bazua në materialet e kompanisë trajnuese Business Relations (President, ai është gjithashtu drejtues i trajnimit "Kontekst" - Vladimir Gerasichev). Filmi fjalë për fjalë shpërtheu audiencën dhe ndezi diskutime të gjalla. Tashmë janë filmuar materialet për filmin e dytë, i cili përbëhet nga 8 episode. Jo shumë kohë më parë ndoqa një shfaqje private të episodit të parë - Falja. Një përvojë shumë e fuqishme! Shpresoj që së shpejti Kanali ynë i Parë të fillojë me shfaqjen e këtij filmi.

GJITHA MIRË!
Sinqerisht, ARINA