Η εικόνα της Matryona Timofeevna Korchagina είναι τόσο ηθική. Η εικόνα της Matryona Korchagina στο ποίημα "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία"

Χαρακτηριστικά του ήρωα

Η Matrena Timofeevna Korchagina είναι μια αγρότισσα. Το τρίτο μέρος του ποιήματος είναι αφιερωμένο σε αυτή την ηρωίδα.

Μ.Τ. - «Γυναίκα εύσωμη, πλατιά και χοντρή, 38 χρονών. Πανεμορφη; μαλλιά με γκρίζα μαλλιά, μεγάλα αυστηρά μάτια, βλεφαρίδες από τους πιο πλούσιους, σκληρές και μελαγχολικές.

Μεταξύ των ανθρώπων για τον Μ.Τ. η δόξα της τυχερής γυναίκας έρχεται. Λέει στους αγνώστους που της έρχονται για τη ζωή της. Η ιστορία της διηγείται με τη μορφή λαϊκών θρήνων και τραγουδιών. Αυτό τονίζει την τυπική μοίρα του Μ.Τ. για όλες τις Ρωσίδες αγρότισσες: «Δεν είναι θέμα να ψάχνεις για μια ευτυχισμένη γυναίκα ανάμεσα στις γυναίκες».

Στο γονικό σπίτι του Μ.Τ. η ζωή ήταν καλή: είχε μια φιλική οικογένεια που δεν έπινε. Όμως, έχοντας παντρευτεί τον Philip Korchagin, κατέληξε «από το θέλημα ενός κοριτσιού στην κόλαση». Η μικρότερη στην οικογένεια του άντρα της, δούλευε για όλους σαν σκλάβα. Ο σύζυγος αγαπούσε τον M.T., αλλά συχνά πήγαινε στη δουλειά και δεν μπορούσε να προστατεύσει τη γυναίκα του. Η ηρωίδα είχε έναν μεσολαβητή - τον παππού Savely, τον παππού του συζύγου της. Μ.Τ. έχει δει πολλή θλίψη στη ζωή της: υπέμεινε την παρενόχληση του μάνατζερ, επέζησε του θανάτου του πρωτότοκου Demushka, ο οποίος, λόγω της επίβλεψης της Savely, δαγκώθηκε από γουρούνια. Μ.Τ. δεν κατάφερε να ανασύρει τη σορό του γιου και στάλθηκε για νεκροψία. Αργότερα, ένας άλλος γιος της ηρωίδας, η 8χρονη Fedot, απειλήθηκε με τρομερή τιμωρία επειδή τάιζε τα πρόβατα κάποιου άλλου σε μια πεινασμένη λύκο. Η μητέρα, χωρίς δισταγμό, ξάπλωσε κάτω από τη ράβδο αντί του γιου της. Αλλά σε μια αδύνατη χρονιά, η M.T., έγκυος και με παιδιά, παρομοιάζεται με την ίδια την πεινασμένη λύκα. Επιπλέον, η τελευταία τροφή παίρνεται από την οικογένειά της - ο άντρας της ξυρίζεται σε στρατιώτες εκτός σειράς. Σε απόγνωση, ο Μ.Τ. τρέχει στην πόλη και ρίχνεται στα πόδια της γυναίκας του κυβερνήτη. Βοηθά την ηρωίδα και μάλιστα γίνεται νονά του γεννημένου γιου Μ.Τ. — Λιοδώρα. Όμως η κακιά μοίρα συνέχισε να στοιχειώνει την ηρωίδα: ένας από τους γιους οδηγήθηκε στους στρατιώτες, «έκαψαν δύο φορές... Ο Θεός με άνθρακα... επισκέφτηκε τρεις φορές». Στην «Παραβολή της γυναίκας» ο Μ.Τ. συνοψίζει τη θλιβερή ιστορία του: «Τα κλειδιά της γυναικείας ευτυχίας, Από την ελεύθερη βούλησή μας, Εγκαταλελειμμένοι, χαμένοι Από τον ίδιο τον Θεό!»

Σχεδόν κάθε συγγραφέας έχει ένα μυστικό θέμα που τον ενθουσιάζει ιδιαίτερα έντονα και περνάει από όλο το έργο του ως λάιτ. Για τον Nekrasov, τον τραγουδιστή του ρωσικού λαού, η μοίρα της Ρωσίδας έγινε ένα τέτοιο θέμα. Απλοί δουλοπάροικοι, περήφανες πριγκίπισσες και ακόμη και πεσμένες γυναίκες που βυθίστηκαν στον κοινωνικό πάτο - για καθεμία, ο συγγραφέας είχε ζεστή λέξη. Και όλοι τους, τόσο διαφορετικοί με την πρώτη ματιά, τους ένωνε η ​​παντελής έλλειψη δικαιωμάτων και η δυστυχία, που θεωρούνταν ο κανόνας εκείνη την εποχή. Στο πλαίσιο της καθολικής δουλοπαροικίας, η μοίρα μιας απλής γυναίκας φαίνεται ακόμη χειρότερη, επειδή αναγκάζεται να «υποταγεί σε έναν σκλάβο στον τάφο» και «να είναι η μητέρα ενός γιου-σκλάβου» («Παγώνος, κόκκινη μύτη») , δηλ. είναι σκλάβα στην πλατεία. «Τα κλειδιά για την ευτυχία των γυναικών», από την «ελεύθερη βούλησή» τους έχουν από καιρό χαθεί - αυτό είναι το πρόβλημα στο οποίο προσπάθησε να επιστήσει την προσοχή ο ποιητής. Έτσι εμφανίζεται η απίστευτα φωτεινή και δυνατή εικόνα της Matryona Timofeevna στο ποίημα του Nekrasov "Who Lives Well in Russia".
Η ιστορία της μοίρας της Ματρύωνας εκτίθεται στο τρίτο μέρος του ποιήματος, το οποίο ονομάζεται: «Αγροτισσα».

Μια φήμη οδηγεί τους περιπλανώμενους στη γυναίκα, δηλώνοντας ότι αν κάποια από τις γυναίκες μπορεί να χαρακτηριστεί τυχερή, τότε μόνο ο «κυβερνήτης» από το χωριό Κλιν. Ωστόσο, η Matrena Timofeevna Korchagina, μια «αξιοπρεπής», όμορφη και αυστηρή γυναίκα, έχοντας ακούσει την ερώτηση των αγροτών για την ευτυχία της, «στροβιλίστηκε, σκέφτηκε» και δεν ήθελε καν να μιλήσει για τίποτα αρχικά. Είχε ήδη σκοτεινιάσει και ο μήνας με τα αστέρια ανέβηκε στον ουρανό, όταν η Matrena αποφάσισε ωστόσο να «ανοίξει ολόκληρη την ψυχή της».

Μόνο στην αρχή, η ζωή ήταν ευγενική μαζί της, θυμάται η Matrena. γηγενής μητέρακαι ο πατέρας φρόντιζε την κόρη του, που την έλεγαν «Kasatushka», λατρεμένη και λατρεμένη. Ας προσέξουμε τον τεράστιο αριθμό λέξεων με υποκοριστικά επιθήματα: αργά, ήλιος, κρούστα κ.λπ., χαρακτηριστικό του προφορικού παραδοσιακή τέχνη. Εδώ, η επιρροή της ρωσικής λαογραφίας στο ποίημα του Nekrasov είναι αισθητή - στα λαϊκά τραγούδια, κατά κανόνα, τραγουδιέται η εποχή της ανέμελης κοριτσίστικης ηλικίας, η οποία έρχεται σε έντονη αντίθεση με την επακόλουθη δύσκολη ζωή στην οικογένεια του συζύγου. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί αυτή την πλοκή για να χτίσει την εικόνα της Ματρύωνας και σχεδόν κατά λέξη μεταφέρει από τα τραγούδια την περιγραφή της ζωής της κοπέλας με τους γονείς της. Μέρος της λαογραφίας εισάγεται απευθείας στο κείμενο. Αυτά είναι τραγούδια του γάμου, θρήνος για τη νύφη και το τραγούδι της ίδιας της νύφης, καθώς και Λεπτομερής περιγραφήτελετή γάμου.

Όσο κι αν προσπάθησε η Ματρυόνα να παρατείνει την ελεύθερη ζωή της, εντούτοις παντρεύτηκε έναν άντρα, επίσης άγνωστο, όχι από γενέθλιο χωριό. Σύντομα η κοπέλα, μαζί με τον σύζυγό της Φίλιππο, φεύγει από το σπίτι και πηγαίνει σε μια άγνωστη γη, σε μια μεγάλη και εχθρική οικογένεια. Εκεί πηγαίνει «από το κοριτσίστικο χόλι» στην κόλαση, που μεταφέρεται και με τη βοήθεια ενός δημοτικού τραγουδιού. «Νυσταγμένος, νυσταγμένος, ακατάστατος!

«- έτσι καλούν τη Ματρυόνα στην οικογένεια και όλοι προσπαθούν να της δώσουν περισσότερη δουλειά. Δεν υπάρχει καμία ελπίδα για τη μεσολάβηση του συζύγου της: αν και είναι συνομήλικοι, ο Φίλιππος συμπεριφέρεται καλά στη γυναίκα του, αλλά μερικές φορές χτυπάει («το μαστίγιο σφύριξε, το αίμα πιτσιλίστηκε») και δεν σκέφτεται να κάνει τη ζωή της πιο εύκολη. Επιπλέον, είναι σχεδόν όλος ελεύθερος χρόνοςξοδεύει για κέρδη και δεν υπάρχει κανείς να αγαπήσει τη Matryona.

Σε αυτό το μέρος του ποιήματος, ο εξαιρετικός χαρακτήρας και η εσωτερική πνευματική αντοχή της Ματρύωνας γίνονται καθαρά ορατοί. Μια άλλη θα είχε απελπιστεί εδώ και πολύ καιρό, αλλά κάνει τα πάντα σύμφωνα με την εντολή και πάντα βρίσκει έναν λόγο να χαίρεται για τα πιο απλά πράγματα. Ο σύζυγός της επέστρεψε, «έφερε ένα μεταξωτό μαντήλι / Ναι, έκανε βόλτα με ένα έλκηθρο» - και η Ματρυόνα τραγούδησε χαρούμενα, όπως τραγουδούσε στο σπίτι των γονιών της.

Η μόνη ευτυχία μιας αγρότισσας είναι στα παιδιά της. Έτσι, η ηρωίδα του Nekrasov έχει τον πρωτότοκο της, τον οποίο δεν χορταίνει: "Πόσο χειρόγραφη ήταν η Demuska!". Ο συγγραφέας δείχνει πολύ πειστικά: είναι τα παιδιά που δεν αφήνουν την αγρότισσα να πικραθεί, υποστηρίζουν αληθινά αγγελική υπομονή σε αυτήν. Η μεγάλη αποστολή - να μεγαλώνει και να προστατεύει τα παιδιά της - ανεβάζει τη Ματρυόνα πάνω από την γκρίζα καθημερινότητα. Η εικόνα μιας γυναίκας μετατρέπεται σε ηρωική.

Αλλά η αγρότισσα δεν είναι προορισμένη να απολαύσει την ευτυχία της για μεγάλο χρονικό διάστημα: η δουλειά πρέπει να συνεχιστεί και το παιδί, που αφήνεται στη φροντίδα του γέρου, πεθαίνει από ένα τραγικό ατύχημα. Ο θάνατος ενός παιδιού εκείνη την εποχή δεν ήταν ένα σπάνιο γεγονός, αυτή η ατυχία έπεφτε συχνά στην οικογένεια. Αλλά η Matryona είναι πιο σκληρή από τις άλλες - όχι μόνο είναι το πρωτότοκό της, αλλά και οι αρχές που ήρθαν από την πόλη αποφασίζουν ότι ήταν η ίδια η μητέρα, σε συνεννόηση με τον πρώην κατάδικο παππού Savely, που σκότωσε τον γιο της. Ανεξάρτητα από το πόσο κλαίει η Matryona, πρέπει να είναι παρούσα στην αυτοψία του Demushka - "χύθηκε" και αυτή η τρομερή εικόνα έμεινε για πάντα στη μνήμη της μητέρας της.

Ο χαρακτηρισμός της Matrena Timofeevna δεν θα ήταν πλήρης χωρίς μια άλλη σημαντική λεπτομέρεια - την προθυμία της να θυσιάσει τον εαυτό της για τους άλλους. Τα παιδιά της είναι ό,τι πιο ιερό για μια αγρότισσα: «Μην αγγίζετε τα μικρά! Στάθηκα υπέρ τους…» Ενδεικτικό ως προς αυτό είναι το επεισόδιο που η Ματρυόνα παίρνει πάνω της την τιμωρία του γιου της. Αυτός, όντας βοσκός, έχασε ένα πρόβατο και γι' αυτό έπρεπε να μαστιγωθεί. Όμως η μητέρα ρίχτηκε στα πόδια του γαιοκτήμονα και εκείνος συγχώρεσε «ελεημονικά» τον έφηβο, διατάζοντας σε αντάλλαγμα να μαστιγώσει την «αυθάδη γυναίκα». Για χάρη των παιδιών της, η Matrena είναι έτοιμη να πάει ακόμη και ενάντια στον Θεό. Όταν μια περιπλανώμενη έρχεται στο χωριό με μια περίεργη απαίτηση να μην θηλάζει τα παιδιά της Τετάρτη και Παρασκευή, η γυναίκα είναι η μόνη που δεν την άκουσε. «Σε ποιον να αντέξει, έτσι μητέρες» - σε αυτά τα λόγια της Matryona εκφράζεται όλο το βάθος της μητρικής της αγάπης.

Ένα άλλο βασικό χαρακτηριστικό μιας αγρότισσας είναι η αποφασιστικότητά της. Υποτακτική και συγκαταβατική, ξέρει πότε να παλέψει για την ευτυχία της. Είναι, λοιπόν, η Ματρυόνα από όλη την τεράστια οικογένεια που αποφασίζει να υπερασπιστεί τον σύζυγό της όταν τον πάνε στους στρατιώτες και, πέφτοντας στα πόδια του κυβερνήτη, τον φέρνει στο σπίτι. Για αυτή την πράξη, λαμβάνει το υψηλότερο βραβείο - τον σεβασμό του κόσμου. Εξ ου και το παρατσούκλι της «Κυβερνήτης». Τώρα η οικογένεια την αγαπά, και στο χωριό τη θεωρούν τυχερή. Όμως οι κακουχίες και η «καταιγίδα ψυχής» που πέρασαν από τη ζωή της Ματρύωνας δεν της δίνουν την ευκαιρία να μιλήσει για τον εαυτό της ως ευτυχισμένη.

Μια αποφασιστική, ανιδιοτελής, απλή και ειλικρινής γυναίκα και μητέρα, μια από τις πολλές Ρωσίδες αγρότισσες - έτσι εμφανίζεται μπροστά στον αναγνώστη η αναγνώστρια του «Who Lives Well in Russia» της Matryona Korchagin.

Η περιγραφή της εικόνας της Matrena Korchagina και ο χαρακτηρισμός της στο ποίημα θα βοηθήσει τους μαθητές της 10ης τάξης πριν γράψουν ένα δοκίμιο με θέμα "Η εικόνα της Matryona Timofeevna στο "Who Lives Well in Russia"".

Δοκιμή έργων τέχνης

Υπάρχουν πολλοί ήρωες στο ποίημα "Σε ποιους είναι καλό να ζεις στη Ρωσία". Μερικοί από αυτούς περνούν. Αναφέρονται εν παρόδω. Για άλλους, ο συγγραφέας δεν άφησε χώρο και χρόνο. Παρουσιάζονται αναλυτικά και περιεκτικά.

Η εικόνα και ο χαρακτηρισμός της Matrena Korchagina στο ποίημα "Who Lives Well in Russia" είναι ένας από αυτούς τους χαρακτήρες. Γυναικεία ευτυχία - αυτό ήθελαν να βρουν οι περιπλανώμενοι στη Ματρύωνα.

Βιογραφία του κύριου γυναικείου χαρακτήρα

Matrena Timofeevna Korchagina μεγάλωσε σε μια οικογένεια απλών αγροτών. Όταν συναντά τους περιπλανώμενους, είναι μόλις 38 ετών, αλλά για κάποιο λόγο αποκαλεί τον εαυτό της «γριά». Τόσο γρήγορα πετάει η ζωή μιας αγρότισσας. Ο Θεός έδωσε στη γυναίκα παιδιά - έχει 5 γιους. Ο ένας (πρωτότοκος) πέθανε. Γιατί γεννιούνται μόνο γιοι; Πιθανώς, αυτή είναι μια πίστη στην εμφάνιση στη Ρωσία μιας νέας γενιάς ηρώων, ειλικρινών και δυνατών σαν μητέρα.

Σύμφωνα με τη Matryona, αυτή ήταν ευτυχισμένος μόνο στην οικογένεια του πατέρα. Την φρόντισαν, την φύλαγαν τον ύπνο της, δεν την ανάγκασαν να δουλέψει. Η κοπέλα εκτίμησε τη φροντίδα των συγγενών της, τους απάντησε με καλοσύνη και κόπο. Τα τραγούδια στο γάμο, οι θρήνοι για τη νύφη και το κλάμα της ίδιας της κοπέλας είναι φολκλόρ που μεταφέρει την πραγματικότητα της ζωής.

Τα πράγματα έχουν αλλάξει στην οικογένεια του συζύγου μου. Ήταν τόσα πολλά τα βάσανα που δεν τα άντεχε κάθε γυναίκα. Τη νύχτα, η Matrena έριχνε δάκρυα, τη μέρα απλώθηκε σαν χόρτο, το κεφάλι της ήταν χαμηλωμένο, ο θυμός έκρυβε στην καρδιά της, αλλά συσσωρεύτηκε. Μια γυναίκα καταλαβαίνει ότι όλοι ζουν έτσι. Ο Φίλιππος φέρεται καλά στη Ματρύωνα. Ξεχωρίστε όμως καλή ζωήαπό τη σκληρότητα είναι δύσκολο: μαστιγώνει τη γυναίκα του με ένα μαστίγιο μέχρι να αιμορραγήσει, πηγαίνει στη δουλειά, την αφήνει μόνη με τα παιδιά της σε μια μισητή οικογένεια. Το κορίτσι δεν απαιτεί πολλή προσοχή στον εαυτό της: ένα μεταξωτό μαντήλι και βόλτες με έλκηθρο την επιστρέφουν στο χαρούμενο τραγούδι.

Το επάγγελμα μιας Ρωσίδας αγρότισσας είναι να μεγαλώνει παιδιά. Γίνεται πραγματική ηρωίδα, θαρραλέα και δυνατή. Η θλίψη είναι στα τακούνια. Ο πρώτος γιος - Demuska πεθαίνει. Ο παππούς Savely δεν μπόρεσε να τον σώσει. Οι αρχές κοροϊδεύουν τη μητέρα. Βασανίζουν το σώμα ενός παιδιού μπροστά στα μάτια της, οι εικόνες φρίκης μένουν στη μνήμη της για μια ζωή. Ένας άλλος γιος έδωσε ένα πρόβατο σε μια πεινασμένη λύκαινα. Η Matryona προστάτεψε το αγόρι, στεκόμενος στη θέση του για τιμωρία. Η αγάπη της μητέραςισχυρός:

«Σε ποιον να αντέξω, λοιπόν μάνες!».

Η Korchagina υπερασπίστηκε τον σύζυγό της. Η έγκυος πήγε στον κυβερνήτη με παράκληση να μην τον πάρει στους στρατιώτες.

Η εμφάνιση μιας γυναίκας

Ο Νεκράσοφ περιγράφει τη Ματρύωνα με αγάπη. Αναγνωρίζει την ομορφιά και την εκπληκτική της ελκυστικότητα. Ορισμένα χαρακτηριστικά για τον σύγχρονο αναγνώστη δεν είναι χαρακτηριστικά της ομορφιάς, αλλά αυτό επιβεβαιώνει μόνο πώς οι στάσεις απέναντι στην εμφάνιση έχουν αλλάξει κατά τη διάρκεια των αιώνων:

• "Εντυπωσιακή" φιγούρα?
• "ευρεία" πλάτη?
• "πυκνό" σώμα?
• Αγελάδα Holmogory.

Τα περισσότερα από τα χαρακτηριστικά είναι μια εκδήλωση της τρυφερότητας του συγγραφέα. Πανεμορφη σκούρα μαλλιάμε γκρίζα μαλλιά, μεγάλα εκφραστικά μάτια με τις πιο «πλούσιες» πλούσιες βλεφαρίδες, λαμπερό δέρμα. Κατακόκκινα μάγουλα και καθαρά μάτια. Ποια φωτεινά επίθετα επιλέγουν οι γύρω για τη Matryona:

• "γραμμένο kralechka"?
• "γέμιση μούρο"?
• "καλό ... ωραίο"?
• «λευκό πρόσωπο».
• Η γυναίκα είναι προσεγμένη στα ρούχα της: ένα λευκό βαμβακερό πουκάμισο, ένα κοντό κεντημένο σαλαμάκι.

Ο χαρακτήρας της Ματρύωνας

Το κύριο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα είναι η επιμέλεια.Από την παιδική ηλικία, η Matrena αγαπά τη δουλειά και δεν κρύβεται από αυτήν. Ξέρει να βάζει άχυρα, λινάρι, αλωνίζει στον αχυρώνα. Το νοικοκυριό της γυναίκας είναι μεγάλο, αλλά δεν παραπονιέται. Δίνει όλη τη δύναμη που έλαβε από τον Θεό για να εργαστεί.

Άλλα χαρακτηριστικά της Ρωσικής ομορφιάς:

Παρρησία:λέγοντας στους περιπλανώμενους τη μοίρα της, δεν εξωραΐζει ούτε κρύβει τίποτα.

Ειλικρίνεια:μια γυναίκα δεν προκρίνεται, ανοίγει όλη της τη μοίρα από τα νιάτα της, μοιράζεται τις εμπειρίες και τις «αμαρτωλές» πράξεις της.

Αγάπη της ελευθερίας:η επιθυμία να είσαι ελεύθερος και ελεύθερος παραμένει στην ψυχή, αλλά οι κανόνες της ζωής αλλάζουν τον χαρακτήρα, τον κάνουν να είναι μυστικοπαθής.

Θάρρος:συχνά μια γυναίκα πρέπει να γίνει μια «θρασύδειλη γυναίκα». Τιμωρείται, αλλά η «αλαζονεία και το πείσμα» παραμένουν.

Αφοσίωση:η σύζυγος είναι αφοσιωμένη στον άντρα της, σε όλες τις καταστάσεις προσπαθεί να είναι ειλικρινής και πιστή.

Τιμιότητα:Η ίδια η Matryona κάνει μια τίμια ζωή και μαθαίνει στους γιους της να είναι έτσι. Δεν τους ζητά ούτε να κλέψουν ούτε να απατήσουν.

Θηλυκός πιστεύει ειλικρινά στον Θεό. Προσεύχεται και παρηγορείται. Της γίνεται πιο εύκολο στις συνομιλίες με τη Μητέρα του Θεού.

Ευτυχία Ματρύωνα

Οι περιπλανώμενοι στέλνονται στην Κορτσαγίνα λόγω του παρατσούκλι - η γυναίκα του κυβερνήτη. Σπάνια κάποιος από μια απλή αγρότισσα θα μπορούσε να γίνει διάσημος στην περιοχή με τέτοιο τίτλο. Αλλά το παρατσούκλι έφερε αληθινή ευτυχία; Οχι. Ο κόσμος τη συκοφάντησε ως τυχερή γυναίκα, αλλά αυτή είναι μόνο μία περίπτωση στη ζωή της Ματρύωνας. Το θάρρος και η επιμονή επέστρεψαν τον σύζυγό της στην οικογένεια, η ζωή έγινε πιο εύκολη. Τα παιδιά δεν έπρεπε πια να πηγαίνουν να ζητιανεύουν στα χωριά, αλλά είναι αδύνατο να πούμε ότι η Κορτσαγίνα είναι χαρούμενη. Η Matrena το καταλαβαίνει και προσπαθεί να εξηγήσει στους αγρότες: μεταξύ των απλών Ρωσίδων δεν υπάρχουν ευτυχισμένες γυναίκες και δεν μπορούν να είναι. Ο ίδιος ο Θεός τους το αρνήθηκε αυτό - έχασε τα κλειδιά της χαράς και της θέλησης. Ο πλούτος της είναι λίμνες δακρύων. Οι δοκιμές υποτίθεται ότι θα έσπαγαν την αγρότισσα, η ψυχή έπρεπε να γίνει σκληρή. Το ποίημα είναι διαφορετικό. Η Ματρυόνα δεν πεθαίνει ούτε πνευματικά ούτε σωματικά. Συνεχίζει να πιστεύει ότι υπάρχουν κλειδιά για τη γυναικεία ευτυχία. Χαίρεται κάθε μέρα και θαυμάζει τους άντρες. Δεν μπορεί να θεωρείται ευτυχισμένη, αλλά κανείς δεν τολμά να τη χαρακτηρίσει δυστυχισμένη. Είναι μια πραγματική Ρωσίδα αγρότισσα, ανεξάρτητη, όμορφη και δυνατή.

Στο έργο του Ν.Α. Nekrasov, πολλά έργα είναι αφιερωμένα σε μια απλή Ρωσίδα. Η μοίρα μιας Ρωσίδας πάντα ανησυχούσε τον Νεκράσοφ. Σε πολλά από τα ποιήματά του και τα ποιήματά του, μιλά για τη δεινή θέση της. Ξεκινώντας με το πρώιμο ποίημα «Στο δρόμο» και τελειώνοντας με το ποίημα «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία», ο Νεκράσοφ μίλησε για το «γυναικείο μερίδιο», για την αφοσίωση της Ρωσίδας αγρότισσας, για την πνευματική ομορφιά της. Στο ποίημα «Σε πλήρη εξέλιξη το χωριό που υποφέρει», που γράφτηκε λίγο μετά τη μεταρρύθμιση, δίνεται μια αληθινή αντανάκλαση της απάνθρωπης σκληρής δουλειάς μιας νεαρής αγρότισσας μητέρας:

Μοιραστείτε σας! - Μερίδιο Ρωσίδας!

Δύσκολα πιο δύσκολο να βρεθεί...

Μιλώντας για τη σκληρή παρτίδα της Ρωσίδας αγρότισσας, ο Νεκράσοφ συχνά ενσωματώνει στην εικόνα της υψηλές ιδέες για την πνευματική δύναμη του ρωσικού λαού, για τη φυσική ομορφιά του:

Υπάρχουν γυναίκες στα ρωσικά χωριά

Με ήρεμη βαρύτητα προσώπων,

Με όμορφη δύναμη στις κινήσεις,

Με βάδισμα, με μάτια βασίλισσες.

Στα έργα του Νεκράσοφ εμφανίζεται η εικόνα ενός "κρατικού Σλάβου", καθαρή στην καρδιά, φωτεινό μυαλό, δυνατό πνεύμα. Αυτή είναι η Daria από το ποίημα "Frost, Red Nose" και συνηθισμένο κορίτσιαπό την Τρόικα. Αυτή είναι η Matrena Timofeevna Korchagina από το ποίημα "Ποιος στη Ρωσία πρέπει να ζήσει καλά".

Η εικόνα της Matrena Timofeevna, όπως ήταν, ολοκληρώνει και ενώνει την ομάδα εικόνων των χωρικών στο έργο του Nekrasov. Το ποίημα αναδημιουργεί τον τύπο της «αξιοπρεπούς Σλάβου», μιας αγρότισσας της κεντρικής ρωσικής λωρίδας, προικισμένης με συγκρατημένη και αυστηρή ομορφιά:

πεισματάρα γυναίκα,

Φαρδύ και πυκνό

Τριάντα οκτώ χρονών.

Πανεμορφη; γκρίζα μαλλιά

Τα μάτια είναι μεγάλα, αυστηρά,

Οι βλεφαρίδες είναι οι πιο πλούσιες

Πρύμνης και σιχαμένη.

Αυτή, έξυπνη και δυνατή, ο ποιητής την εμπιστεύτηκε να πει για τη μοίρα του. Η «Χωρική γυναίκα» είναι το μόνο μέρος του ποιήματος «Που ζει καλά στη Ρωσία», γραμμένο όλο σε πρώτο πρόσωπο. Προσπαθώντας να απαντήσει στην ερώτηση των ανδρών που αναζητούν την αλήθεια, μπορεί να αποκαλεί τον εαυτό της ευτυχισμένη, η Matrena Timofeevna αφηγείται την ιστορία της ζωής της. Η φωνή της Matrena Timofeevna είναι η φωνή των ίδιων των ανθρώπων. Γι' αυτό τραγουδάει πιο συχνά παρά μιλάει, τραγουδάει λαϊκά τραγούδια. Η «Αγρότισσα» είναι το πιο λαογραφικό μέρος του ποιήματος, είναι σχεδόν ολοκληρωτικά χτισμένο πάνω σε λαϊκές ποιητικές εικόνες και μοτίβα. Όλη η ιστορία της ζωής της Matrena Timofeevna είναι μια αλυσίδα από συνεχείς κακοτυχίες και βάσανα. Δεν είναι περίεργο που λέει για τον εαυτό της: «Έχω πεσμένο κεφάλι, έχω θυμωμένη καρδιά!» Είναι πεπεισμένη: «Δεν είναι να ψάχνεις μια ευτυχισμένη γυναίκα ανάμεσα σε γυναίκες». Γιατί; Άλλωστε υπήρχε αγάπη στη ζωή αυτής της γυναίκας, η χαρά της μητρότητας, ο σεβασμός των άλλων. Αλλά με την ιστορία της, η ηρωίδα κάνει τους χωρικούς να σκεφτούν το ερώτημα αν αυτό αρκεί για την ευτυχία και εάν όλες αυτές οι δυσκολίες και οι κακουχίες της ζωής που πέφτουν στην κλήρο της Ρωσίδας αγρότισσας θα υπερβούν αυτό το φλιτζάνι:

Σιωπηλός, αόρατος για μένα

Η καταιγίδα πέρασε,

Θα της δείξεις;

Για μένα οι προσβολές είναι θανάσιμες

Έφυγε απλήρωτος

Και το μαστίγιο πέρασε από πάνω μου!

Αργά και χωρίς βιασύνη η Matrena Timofeevna οδηγεί την ιστορία της. Ζούσε καλά και ελεύθερα στο σπίτι των γονιών της. Όμως, έχοντας παντρευτεί τον Philip Korchagin, κατέληξε με μια «παρθενική θέληση στην κόλαση»: μια δεισιδαίμονα πεθερά, έναν μεθυσμένο πεθερό, μια μεγαλύτερη κουνιάδα, για την οποία η νύφη- ο νόμος έπρεπε να λειτουργεί σαν σκλάβος. Με τον άντρα της, όμως, στάθηκε τυχερή. Αλλά ο Φίλιππος επέστρεψε από τη δουλειά μόνο το χειμώνα, και τον υπόλοιπο καιρό δεν υπήρχε κανείς να μεσολαβήσει γι 'αυτήν, εκτός από τον παππού Savely. Παρηγοριά για μια αγρότισσα είναι η πρωτότοκη Ντεμούσκα. Αλλά λόγω της επίβλεψης της Savely, το παιδί πεθαίνει. Η Matrena Timofeevna γίνεται μάρτυρας της κακοποίησης του σώματος του παιδιού της (για να μάθουν τα αίτια του θανάτου, οι αρχές πραγματοποιούν νεκροψία στο πτώμα του παιδιού). Για πολύ καιρό δεν μπορεί να συγχωρήσει την «αμαρτία» της Savely που παρέβλεψε τον Demuska της. Αλλά οι δίκες της Matrena Timofeevna δεν τελείωσαν εκεί. Ο δεύτερος γιος της ο Φεντό μεγαλώνει, τότε του συμβαίνει μια ατυχία. Ο οκτάχρονος γιος της αντιμετωπίζει τιμωρία επειδή τάισε τα πρόβατα κάποιου άλλου σε μια πεινασμένη λύκο. Ο Φεντό τη λυπήθηκε, είδε πόσο πεινασμένη και δυστυχισμένη ήταν, και τα λυκάκια στο λάκκο της δεν ταΐζαν:

Κοιτάζοντας ψηλά, το κεφάλι ψηλά

Στα μάτια μου... και ούρλιαξα ξαφνικά!

Για να σώσει τον μικρό της γιο από την τιμωρία που τον απειλούσε, η ίδια η Ματρυόνα ξαπλώνει κάτω από τη ράβδο αντί για εκείνον.

Αλλά οι πιο δύσκολες δοκιμασίες πέφτουν στην παρτίδα της σε μια αδύνατη χρονιά. Έγκυος, με παιδιά, η ίδια παρομοιάζεται με μια πεινασμένη λύκο. Ένα σετ στρατολόγησης της στερεί τον τελευταίο της μεσολαβητή, τον σύζυγό της (αυτός βγαίνει εκτός σειράς):

… Πεινασμένος

Ορφανά στέκονται

Μπροστά μου ... Ακαλά

Η οικογένεια τους κοιτάζει

Είναι θορυβώδεις στο σπίτι

Στο δρόμο μοχθηρός,

Λαίμαργοι στο τραπέζι...

Και άρχισαν να τα τσιμπάνε,

Χτυπώντας στο κεφάλι...

Σώπα, στρατιώτη μάνα!

Η Matrena Timofeevna αποφασίζει να ζητήσει μεσολάβηση από τον κυβερνήτη. Τρέχει στην πόλη, όπου προσπαθεί να φτάσει στον κυβερνήτη, και όταν ο αχθοφόρος την αφήνει στο σπίτι για δωροδοκία, ρίχνεται στα πόδια της κυβερνήτη Έλενα Αλεξάντροβνα:

Πώς πετάω

Στα πόδια της: «Σηκωθείτε!

Απάτη, όχι θεοσεβής

Πάροχος και γονέας

Παίρνουν από παιδιά!

Ο κυβερνήτης λυπήθηκε τη Matryona Timofeevna. Η ηρωίδα επιστρέφει σπίτι με τον σύζυγό της και το νεογέννητο Liodorushka. Αυτό το περιστατικό παγίωσε τη φήμη της ως τυχερής γυναίκας και το παρατσούκλι «κυβερνήτης».

Η περαιτέρω μοίρα της Matrena Timofeevna είναι επίσης γεμάτη προβλήματα: ένας από τους γιους έχει ήδη μεταφερθεί στους στρατιώτες, "έκαψαν δύο φορές ... ο Θεός άνθρακας ... επισκέφτηκε τρεις φορές." Το «Baby Paraable» συνοψίζει την τραγική ιστορία της:

Κλειδιά για τη γυναικεία ευτυχία

Από την ελεύθερη βούλησή μας

εγκαταλειμμένος, χαμένος

Ο ίδιος ο Θεός!

Η ιστορία της ζωής της Matryona Timofeevna έδειξε ότι οι πιο δύσκολες, αφόρητες συνθήκες ζωής δεν μπορούσαν να σπάσουν μια αγρότισσα. Οι σκληρές συνθήκες της ζωής αλίευσαν έναν ιδιαίτερο γυναικείο χαρακτήρα, περήφανη και ανεξάρτητη, συνηθισμένη να βασίζεται στις δικές της δυνάμεις παντού και σε όλα. Ο Nekrasov προικίζει την ηρωίδα του όχι μόνο με ομορφιά, αλλά με μεγάλη πνευματική δύναμη. Όχι η παραίτηση από τη μοίρα, η ηλίθια υπομονή, αλλά ο πόνος και ο θυμός εκφράζονται με τις λέξεις με τις οποίες τελειώνει την ιστορία της ζωής της:

Για μένα οι προσβολές είναι θανάσιμες

Έφυγε απλήρωτος...

Ο θυμός συσσωρεύεται στην ψυχή μιας αγρότισσας, αλλά η πίστη παραμένει στη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού, στη δύναμη της προσευχής. Αφού προσευχήθηκε, πηγαίνει στην πόλη στον κυβερνήτη για να αναζητήσει την αλήθεια. Σώθηκε από τη δική της πνευματική δύναμη και θέληση να ζήσει. Ο Nekrasov έδειξε στην εικόνα της Matryona Timofeevna τόσο ετοιμότητα για αυτοθυσία όταν υπερασπίστηκε τον γιο της όσο και δύναμη χαρακτήρα όταν δεν υποκύπτει σε τρομερά αφεντικά. Η εικόνα της Matrena Timofeevna είναι, λες, υφασμένη από τη λαϊκή ποίηση. Λυρικά και γαμήλια λαϊκά τραγούδια, θρήνοι έχουν πει από καιρό για τη ζωή μιας αγρότισσας και ο Νεκράσοφ άντλησε από αυτή την πηγή, δημιουργώντας την εικόνα της αγαπημένης του ηρωίδας.

Γραμμένο για τους ανθρώπους και για τους ανθρώπους, το ποίημα «Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία» είναι κοντά στα έργα της προφορικής λαϊκής τέχνης. Ο στίχος του ποιήματος - η καλλιτεχνική ανακάλυψη του Νεκράσοφ - μετέφερε τέλεια τη ζωντανή ομιλία των ανθρώπων, τα τραγούδια, τα ρητά, τα ρητά τους, που απορρόφησαν τη σοφία αιώνων, το πονηρό χιούμορ, τη λύπη και τη χαρά. Όλο το ποίημα είναι ένα αληθινά λαϊκό έργο και αυτή είναι η μεγάλη του σημασία.

«Σε ποιον στη Ρωσία να ζεις καλά» γράφτηκε πριν από περισσότερο από έναν αιώνα. Το ποίημα δίνει μια ζωντανή περιγραφή των προβλημάτων και των δοκιμασιών που έπρεπε να περάσει ο ρωσικός λαός και σχεδιάζει πώς μοιάζει η ευτυχία για τους απλούς αγρότες. Το έργο τιτλοφορείται με το αιώνιο ερώτημα που βασανίζει τον καθένα μας εδώ και αιώνες.

Η αφήγηση καλεί τον αναγνώστη να εξοικειωθεί με την αρχική ιστορία. Οι κύριοι χαρακτήρες του ήταν οι αγρότες, που μαζεύονταν για να καθορίσουν την τάξη στην οποία ζει ένας ευτυχισμένος άνθρωπος. Αναλύοντας όλες τις τάξεις, οι άνδρες γνώρισαν τις ιστορίες των χαρακτήρων, ο πιο ευτυχισμένος μεταξύ των οποίων ήταν ο ιεροδιδάσκαλος. Η σημασία του επωνύμου του ήρωα σε αυτή την περίπτωση είναι σημαντική. Η ευτυχία για τον μαθητή δεν ήταν η υλική ευημερία, αλλά η γαλήνη και η ησυχία στα εδάφη της πατρίδας και η ευημερία των ανθρώπων.

Ιστορία της δημιουργίας

Το ποίημα δημιουργήθηκε την περίοδο από το 1863 έως το 1877 και κατά τη διάρκεια της εργασίας, οι χαρακτήρες και η πλοκή του έργου άλλαξαν επανειλημμένα. Το έργο δεν ολοκληρώθηκε, αφού ο συγγραφέας πέθανε το 1877, αλλά το «Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία» θεωρείται αναπόσπαστο λογοτεχνικό έργο.

Ο Νεκράσοφ φημίζεται για τη σαφή πολιτική του θέση και τις ομιλίες του κατά της κοινωνικής αδικίας. Έθεσε επανειλημμένα στο έργο του τα προβλήματα που ενοχλούν τη ρωσική αγροτιά. Ο συγγραφέας καταδίκασε τη μεταχείριση των γαιοκτημόνων με τους δουλοπάροικους, την εκμετάλλευση των γυναικών και την καταναγκαστική εργασία των παιδιών. Μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας το 1861, η πολυαναμενόμενη ευτυχία για απλοί άνθρωποιδεν ήρθε. Το πρόβλημα της ανελευθερίας αντικαταστάθηκε από άλλα ζητήματα που αφορούσαν τις προοπτικές για ανεξάρτητη αγροτική ζωή.

Οι εικόνες που αποκαλύπτονται στο ποίημα βοηθούν να διεισδύσουμε στο βάθος της ερώτησης που θέτει ο συγγραφέας. Ο Nekrasov καταδεικνύει τη διαφορά μεταξύ της ευτυχίας στην κατανόηση ενός γαιοκτήμονα και ενός απλού αγρότη. Οι πλούσιοι είναι σίγουροι ότι το κύριο πράγμα στη ζωή είναι η υλική ευημερία και οι φτωχοί θεωρούν την απουσία περιττών προβλημάτων ως ευτυχία. Η πνευματικότητα των ανθρώπων περιγράφεται μέσω του Grisha Dobrosklonov, που ονειρεύεται την καθολική ικανοποίηση.

Ο Νεκράσοφ στο «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία» ορίζει τα προβλήματα των κτημάτων, αποκαλύπτοντας την απληστία και τη σκληρότητα των πλουσίων, τον αναλφαβητισμό και τη μέθη μεταξύ των αγροτών. Πιστεύει ότι, συνειδητοποιώντας τι είναι αληθινή ευτυχία, όλοι οι ήρωες του έργου θα καταβάλουν προσπάθειες για να την πετύχουν.

Η Matrena Timofeevna Korchagina είναι ένας χαρακτήρας στο έργο. Στα νιάτα της ήταν πραγματικά ευτυχισμένη, καθώς αυτή η περίοδος της ζωής της ήταν πραγματικά ανέμελη. Οι γονείς αγαπούσαν το κορίτσι και προσπάθησε να βοηθήσει την οικογένειά της σε όλα. Όπως και άλλα παιδιά αγροτών, η Ματρυόνα ήταν νωρίς συνηθισμένη στη δουλειά. Τα παιχνίδια σταδιακά αντικαταστάθηκαν από οικιακές ανησυχίες και δουλειές, αλλά το κορίτσι που ωριμάζει γρήγορα δεν ξέχασε τον ελεύθερο χρόνο.

Αυτή η αγρότισσα είναι εργατική και δραστήρια. Αυτήν εμφάνισηευχάριστο στο μάτι με αρχοντιά και πραγματική ρωσική ομορφιά. Πολλοί τύποι είχαν άποψη για την κοπέλα και μια μέρα ο γαμπρός την αποθέωσε. Σε αυτό το νέο και ευτυχισμένη ζωήπριν τελειώσει ο γάμος. Η διαθήκη αντικαταστάθηκε από τον τρόπο ζωής που βασιλεύει σε μια παράξενη οικογένεια, για την οποία θρηνούν οι γονείς της Matryona. Η μητέρα του κοριτσιού, συνειδητοποιώντας ότι ο άντρας της δεν θα προστατεύει πάντα την κόρη της, θρηνεί το μέλλον της.

Η ζωή στο νέο σπίτι πραγματικά δεν λειτούργησε αμέσως. Οι κουνιάδες και οι γονείς του συζύγου ανάγκασαν τη Ματρυόνα να δουλέψει σκληρά και δεν την χάλασαν ευγενικό λόγο. Οι μόνες χαρές της ομορφιάς ήταν ένα μεταξωτό μαντίλι που έδωσε ο άντρας της και μια βόλτα με έλκηθρο.

Οι σχέσεις στο γάμο δεν μπορούσαν να ονομαστούν ομαλές, επειδή εκείνη την εποχή οι σύζυγοι χτυπούσαν συχνά τις γυναίκες τους και τα κορίτσια δεν είχαν κανέναν να στραφούν για βοήθεια και προστασία. Η καθημερινότητα της Ματρώνας ήταν γκρίζα και μονότονη, γεμάτη σκληρή δουλειά και επικρίσεις από συγγενείς. Προσωποποιώντας το ιδανικό του μεγαλειώδους Σλάβου, το κορίτσι υπέμεινε με πραότητα όλες τις κακουχίες της μοίρας και έδειξε πανίσχυρη υπομονή.

Ο γεννημένος γιος αποκάλυψε τη Matryona από μια νέα πλευρά. αγαπημένη μητέρα, δίνει στο παιδί της όλη την τρυφερότητα που είναι ικανή. Η ευτυχία του κοριτσιού ήταν βραχύβια. Προσπάθησε να περάσει όσο περισσότερο χρόνο γινόταν με το μωρό, αλλά η δουλειά έπαιρνε κάθε λεπτό και το παιδί ήταν βάρος. Ο παππούς Saveliy πρόσεχε τον γιο της Matryona και μια φορά δεν πρόσεχε. Το παιδί πέθανε. Ο θάνατός του ήταν μια τραγωδία για τη νεαρή μητέρα. Εκείνες τις μέρες, τέτοιες περιπτώσεις συνέβαιναν συχνά, αλλά έγιναν μια απίστευτη δοκιμασία για τις γυναίκες.

Η αστυνομία, ο γιατρός και ο αξιωματικός του στρατοπέδου που έφτασαν στο σπίτι αποφάσισαν ότι η Matryona, σε συνεννόηση με τον παππού της, πρώην κατάδικο, σκότωσε σκόπιμα το μωρό. Αποφασίστηκε η διενέργεια νεκροψίας – νεκροτομής για να διαπιστωθούν τα αίτια του θανάτου του αγοριού. Για ένα κορίτσι, αυτό γίνεται μεγάλη στεναχώρια, γιατί τώρα ένα παιδί δεν μπορεί να ταφεί χωρίς να μαλώσει.

Η εικόνα της Matrena είναι ένα πορτρέτο μιας πραγματικής Ρωσίδας, επίμονης, ισχυρής και υπομονετικής. Μια γυναίκα που δεν είναι σε θέση να σπάσει τις αντιξοότητες της ζωής. Μετά από λίγο, η Matryona έχει ξανά παιδιά. Τους αγαπά και τους προστατεύει, συνεχίζοντας να εργάζεται για το καλό της οικογένειάς της.

Το μητρικό ένστικτο της Matrena Timofeevna είναι τόσο ισχυρό που για χάρη των παιδιών η ηρωίδα είναι έτοιμη για οτιδήποτε. Αυτό τονίζει το επεισόδιο όταν ο γιος του Fedotushka ήθελε να τιμωρηθεί από τον ιδιοκτήτη της γης. Μια ευτελής γυναίκα ξάπλωσε κάτω από τις ράβδους, θυσιάζοντας τον εαυτό της αντί για το δικό της παιδί. Με τον ίδιο ζήλο υπερασπίζεται τον άντρα της, τον οποίο θέλουν να στρατολογήσουν. Ο μεσολαβητής του λαού χαρίζει τη σωτηρία στην οικογένεια Ματρύωνα.

Η ζωή μιας απλής αγρότισσας δεν είναι εύκολη και γεμάτη θλίψη. Επέζησε περισσότερο από έναν πεινασμένο χρόνο, έχασε τον γιο της, ανησυχούσε συνεχώς για ανθρώπους που ήταν αγαπητοί στην καρδιά της. Όλη η ύπαρξη της Matryona Timofeevna βασίζεται στην καταπολέμηση των ατυχιών που στέκονται στο δρόμο της. Οι δυσκολίες που της έπεσαν θα μπορούσαν να της σπάσουν το πνεύμα. Συχνά, γυναίκες όπως η Matryona πέθαιναν νωρίς λόγω κακουχιών και προβλημάτων. Όμως όσοι έμειναν ζωντανοί προκάλεσαν περηφάνια και σεβασμό. Την εικόνα μιας Ρωσίδας στο πρόσωπο της Ματρύωνας τραγουδά και ο Νεκράσοφ.

Η συγγραφέας βλέπει πόσο ανθεκτική και υπομονετική είναι, πόση δύναμη και αγάπη κρατά η ψυχή της, πόσο περιποιητική και ευγενική μπορεί να είναι μια απλή σκληρά εργαζόμενη γυναίκα. Δεν έχει την τάση να αποκαλεί την ηρωίδα χαρούμενη, αλλά είναι περήφανος που δεν χάνει την καρδιά του, αλλά βγαίνει νικήτρια στον αγώνα για τη ζωή.

Εισαγωγικά

ΣΤΟ τσαρική Ρωσίαη ζωή μιας γυναίκας ήταν εξαιρετικά δύσκολη. Μέχρι την ηλικία των 38 ετών, η ισχυρή και μεγαλειώδης Matrena Timofeevna αποκαλούσε ήδη τον εαυτό της γριά. Πολλά μπελάδες της έπεσαν, με τα οποία η γυναίκα τα κατάφερε μόνη της, έτσι καταδικάζει τους άνδρες που άρχισαν να αναζητούν τυχερές γυναίκες μεταξύ των γυναικών:

«Και αυτό που ξεκίνησες

Δεν είναι θέμα - μεταξύ γυναικών

Ευτυχισμένη εμφάνιση!»

Για αντοχή και σθένος, η ηρωίδα ονομάστηκε "κυβερνήτης", επειδή δεν τόλμησε κάθε γυναίκα τέτοιες ηρωικές ενέργειες που έκανε η Matryona. Η γυναίκα δικαίως άξιζε το νέο ψευδώνυμο, αλλά αυτό το όνομα δεν έφερε ευτυχία. Η κύρια χαρά για την Κορτσαγίνα δεν είναι σε καμία περίπτωση στη δόξα του λαού:

«Δόξασαν τον τυχερό,

Με το παρατσούκλι του κυβερνήτη

Η Ματρύωνα από τότε...

Τι έπεται? Κυβερνάω το σπίτι

Άλσος παιδιών ... Είναι για χαρά;

Πρέπει να ξέρεις κι εσύ!

Το κεφάλαιο στο οποίο η ηρωίδα ανοίγει τα μάτια των χωρικών σε ένα λάθος ονομάζεται «Η παραβολή της γυναίκας». Η Matrena Timofeevna παραδέχεται ότι δεν είναι σε θέση να αναγνωρίσει τον εαυτό της και τις άλλες αγρότισσες ως ευτυχισμένες. Η υπερβολική καταπίεση, οι δοκιμασίες, η οργή των γαιοκτημόνων, ο θυμός των συζύγων και των συγγενών τους και οι αντιξοότητες της μοίρας πέφτουν στην τύχη τους. Η Matrena πιστεύει ότι δεν υπάρχουν τυχερές γυναίκες μεταξύ των γυναικών:

«Τα κλειδιά για τη γυναικεία ευτυχία,

Από την ελεύθερη βούλησή μας

εγκαταλειμμένος, χαμένος