Γερμανικές διακοπές τον Φεβρουάριο. Διακοπές στη Γερμανία

Εγώ εγώ

Από τον δημιουργό

Κάθε έθνος δηλώνει μέσω των δραστηριοτήτων του, δηλ. Πολιτισμός. Η παραδοσιακή κουλτούρα των λαών του Βορρά (Χάντι, Μάνσι και Νένετς) εξελίχθηκε μέσα στους αιώνες. Wasταν προσαρμοσμένη στο μέγιστο στις φυσικές συνθήκες της κατοικίας τους, υπόκειτο σε ορισμένους νόμους που πέρασαν από τη μια γενιά στην άλλη. Οι πιο ουσιαστικές είναι οι σχέσεις που αναπτύσσονται μεταξύ ανθρώπου και φύσης. Αυτές οι σχέσεις και οι σχέσεις, που δημιουργήθηκαν στο παρελθόν, φυλάσσονται με ζήλο από την παράδοση, καθορίζονται σε έθιμα, τελετουργικές πράξεις και θρησκευτικές πεποιθήσεις.

Μπρέντο Ταμάρα Νικολάεβνα,
επικεφαλής βιβλιοθηκονόμος του κεντρικού συστήματος βιβλιοθηκών Gubkin

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑ

MANSY - ένας μικρός λαός, περίπου 7 χιλιάδες άτομα, που ζουν κυρίως στην Αυτόνομη Περιφέρεια Χάντι-Μάνσι της Περιφέρειας Τυουμέν. Οι Mansi ενώνονται με τους Khanty με το όνομα των Ob Ugrians. Οι Μάνσι και οι στενότεροι συγγενείς τους, οι Χάντι, είναι ο γηγενής πληθυσμός της τάιγκα της Δυτικής Σιβηρίας. Πριν από μερικούς αιώνες, το έδαφος του Μάνσι εξαπλώθηκε πολύ πιο δυτικά, αλλά οι ισχυρότερες και πιο πολεμικές φυλές των Κομι-Ζυριανών τους οδήγησαν πίσω στα Υπερ-Ουράλια. Τον 16ο αιώνα, οι Μάνσι ήταν παραπόταμοι του Σιβηρικού Χαν Κούτσουμ, που πολέμησαν με τον Γερμάκ. Μετά την ήττα του Κούτσουμ, τα εδάφη του Μάνσι έγιναν μέρος του ρωσικού κράτους. Το προηγούμενο όνομα του Mansi είναι Voguls.
Όλες οι ομάδες Mansi είναι σε μεγάλο βαθμό μικτές. Στην κουλτούρα τους, μπορεί κανείς να διακρίνει στοιχεία που υποδεικνύουν επαφές με τους Νένετς, Κόμι, Τάταρους, Μπασκίρ κ.λπ. Οι επαφές μεταξύ των βόρειων ομάδων του Χάντι και του Μάνσι ήταν ιδιαίτερα στενές.
Οι κύριες παραδοσιακές ασχολίες είναι το κυνήγι και το ψάρεμα · μέρος του Μάνσι είναι η εκτροφή ταράνδων.

Νένετς - ο γηγενής πληθυσμός του Ευρωπαϊκού Βορρά και του Βορρά της Δυτικής Σιβηρίας.
Δύο εθνογραφικές ομάδες διακρίνονται: η τούνδρα Νένετς και το δάσος Νένετς, που διακρίνονται από τη σύνθεση της οικογένειας και της φυλής, τη διάλεκτο και ορισμένα πολιτιστικά χαρακτηριστικά. Μιλούν τη γλώσσα Nenets, η οποία έχει 2 διαλέκτους, οι οποίες διασπώνται σε διαλέκτους.
Ο παραδοσιακός κλάδος της οικονομίας των Nenets σε όλη την επικράτεια της κατοικίας τους είναι το κυνήγι, το ψάρεμα και η εκτροφή ταράνδων.

ΚΥΝΗΓΙΕΣ -ο γηγενής πληθυσμός της Δυτικής Σιβηρίας, συγκεντρωμένος στο αυτόνομο Okrugs Khanty-Mansiysk και Yamalo-Nenets. Ο συνολικός αριθμός είναι 22,5 χιλιάδες άτομα.
Μεταξύ των Χάντι, υπάρχουν 3 εθνογραφικές ομάδες - βόρεια, νότια, ανατολικά. Διαφέρουν ως προς τις διαλέκτους, τα χαρακτηριστικά της οικονομίας και του πολιτισμού. Μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, οι Ρώσοι αποκαλούσαν τους Khanty Ostyaks. Μιλούν τη γλώσσα Khanty, το σύστημα γραφής βασίζεται σε ρωσικά γραφικά, οι πιστοί Khanty είναι ορθόδοξοι.
Οι κύριες ασχολίες είναι το κυνήγι και το ψάρεμα.

NENETS ΛΑΙΚΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ

Όπως γνωρίζετε, οι Nenets δεν έχουν παραδοσιακές λαϊκές διακοπές, αλλά υπάρχουν μέρες μεγάλης χαράς. Αυτά είναι τα γενέθλια του παιδιού, η άφιξη καλεσμένων και συγγενών και τέλος, η δημιουργία μιας νέας οικογένειας - ενός γάμου.
Τα γενέθλια ενός ατόμου γιορτάζονται μόνο μία φορά στη ζωή μετά την πτώση του ομφάλιου λώρου του μωρού. Αυτές είναι διακοπές μόνο για ενήλικες και ο ίδιος ο άνθρωπος των γενεθλίων δεν θα γιορτάσει ποτέ τα γενέθλιά του μέχρι το τέλος της ζωής του και δεν θα γνωρίζει πώς ήταν η ονομαστική του εορτή. Με αφορμή τη γέννηση ενός παιδιού, σφάζεται ένα μικρό ελαφάκι και οι ηλικιωμένες γυναίκες που γεννήθηκαν παρουσιάζονται με δώρα. Κατά κανόνα, είναι μικρά δώρα: για παράδειγμα, πλεκτές πλεξούδες, κομμάτια υφάσματος, αντικείμενα για διαδικασίες υγιεινήςκ.λπ., δίνεται στη μαία ένα μαχαίρι που έκοψε τον ομφάλιο λώρο. Ενώ οι γυναίκες και οι γιαγιάδες γιορτάζουν τα γενέθλια του μωρού, τα αδέλφια και οι αδελφές του τρέχουν τριγύρω, το ένα μπροστά στο άλλο, αναζητώντας ίχνη ενός νέου ατόμου στο χιόνι, στην άμμο δίπλα στο ποτάμι. Η εμφάνιση μιας μικρής αδερφής ή αδελφού είναι πολύ προβληματική για τα παιδιά και στους ενήλικες τους δίνεται μια νέα εργασία, την οποία δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν, όσο σκληρά και αν προσπαθήσουν. ΣΕ Τελικά, τα παιδιά παραιτούνται από το γεγονός ότι είναι αδύνατο να βρουν ίχνη ενός μωρού και καταλήξουν στο συμπέρασμα: αυτό το μυστηριώδες άτομο είναι πολύ έμπειρο στο έδαφος και ξέρει πώς να επιλέγει μέρη που οι άλλοι δεν μπορούν να περπατήσουν. Childrenάχνοντας για τα ίχνη του, τα παιδιά επινοούν κάθε λογής παραμύθια: ίσως πέταξε με φτερά ή ανέβηκε σε μια σακούλα με κίτρινο βρύα ή ήρθε ως ngemunji - μια εικόνα ενός ονείρου, που σιωπηλά και ανεπαίσθητα κατακλύζει ένα άτομο. Αυτά τα ngemunzi στην τούνδρα δαμάζουν τα παιδιά που είναι υπερβολικά άτακτα το βράδυ. Για να μην τον ονειρευτούν με τη μορφή τέρατος, τον αποκαλούν με στοργή - Ngemunzikotsya. Οι ενήλικες λένε: "Η εικόνα ενός ονείρου αρέσει να κάθεται στα μάτια το βράδυ και τους αρρωσταίνει." Για να μην συμβεί αυτό, τα παιδιά προσπαθούν να κλείσουν γρήγορα τα μάτια τους και να αποκοιμηθούν χωρίς περιττές υπενθυμίσεις.
Δεν υπήρχαν δικές τους ειδικές γιορτές, εκτός από λίγο -πολύ συγκεκριμένες περιόδους (αλλά όχι ημέρες) θυσιών που σχετίζονται με την εκτροφή ταράνδων και τα επαγγέλματα. Ως αποτέλεσμα της μακράς επικοινωνίας με τον ρωσικό πληθυσμό, οι Ευρωπαίοι Νένετ άρχισαν να γιορτάζουν μερικές από τις ορθόδοξες γιορτές. Συνδέοντας τα με τις περιόδους του κύκλου εκτροφής ταράνδων και αλιείας. Εδώ είναι μερικά από αυτά (παλιό στυλ):

25 Μαρτίου - Vorna Yalya (Ευαγγελισμός, η αρχή των ανοιξιάτικων μεταναστεύσεων).
23 Απριλίου - Yegor yalya (πίστευαν ότι εκείνη τη στιγμή ήταν απαραίτητο να πλησιάσουμε τους χώρους του ξενοδοχείου).
9 Μαΐου - Nicolas Yalya (αρχή της μετατόπισης πάγου).
29 Ιουνίου - Petrov yalya (το τέλος της αλιείας που βυθίζεται, η αρχή της αλιείας ζιζανίων).
20 Ιουλίου - Ilyin Yalya (μέσα καλοκαιριού).
15 Αυγούστου - Ανάληψη της γιάλιας (σφαγή ελαφιών για μηλίτσα).
1 Σεπτεμβρίου - Semyon Yalya (πριν από αυτήν την ημέρα παρέδωσαν άμμο, μισθωμένο για ψάρεμα).
Πρωτοχρονιάτικο τυρί Eer'yal (μέσα του χειμώνα).

Khomich L.V. // Nenets: Αγία Πετρούπολη, Ρωσικό Δικαστήριο, 1995 - 336 σελ..

NENETS FOLK HOLIDAYS

ΑΝΟΙΞΗ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΙΟΥ Ο ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΒΡΑΔΙΑΣ

Οι ηλικιωμένοι Nenets θυμούνται πώς τα παλιά χρόνια οι ίδιοι και οι πρόγονοί τους γιόρταζαν την ανοιξιάτικη γιορτή της παρουσίασης του ελάφι στον ουράνιο Θεό των Βροντών. Στην οικογένεια Panha Pyak, αυτό το γεγονός πραγματοποιήθηκε έτσι. Η οικογένεια Panhi Pyak πήγε στον ιερό λόφο τους "Kavr nat ka" για να θυσιάσει τα ελάφια στους Θεούς του Νερού, του Ουρανού και των Κεραυνών. Ο Πιάκ Πανχάι ανέβηκε στην κορυφογραμμή του λόφου, έδεσε ένα γκρι ομοίωμα σε ένα δέντρο, έβγαλε τη ζώνη του με μια μικρή τσάντα σε ένα σουέτ κορδόνι, έβγαλε έναν κόμπο από αυτό και το έβαλε στις ρίζες ενός λάρντς. Το ελάφι βγήκε σε επίπεδο έδαφος με το ρύγχος του προς τα ανατολικά. Τρεις άνδρες σκότωσαν το ελάφι και όταν άφησε τους τελευταίους αναστεναγμούς του, σηκώνοντας το κεφάλι του προς τον ουρανό, ο Πιακ έλυσε τον κόμπο και το έδεσε σε ένα κλαδί λάρις.
Άνοιξαν την κοιλιά ενός ελαφιού, οι άντρες έβγαλαν και έβαλαν τα σπλάχνα του στο χιόνι. Όταν ζεστό αίμα γέμισε την κοιλιά, ο άντρας που το θυσίασε, μάζεψε ζεστό αίμα ελαφιού και πήγε αργά προς τον ποταμό Πουρ. Γονάτισε και έριξε αίμα στη γρήγορη ροή του ποταμού, ενώ έσκυψε πάνω από το νερό, λέγοντας μια ιερή προσευχή στο Θεό-πνεύμα του Νερού. «Πανταχού παρόν, δώστε μας καλή τύχη στο καλοκαιρινό ψάρι για να φάνε τα παιδιά μας! Μην αφαιρείτε το πνεύμα του λαού μου κατά την περίοδο του φθινοπώρου και του καλοκαιριού ». Μην μας ενοχλείτε με τον ήχο των δυνατών κυμάτων. Σώστε τα ζώα των ελαφιών μας ».
Τελειώνοντας την ιερή προσευχή, κάθισαν γύρω από το κουφάρι ενός ελαφιού. Έβαλαν ένα ψάρι στο κεφάλι του νεκρού ελαφιού, ράντισαν το στόμα του με αίμα ταράνδων και προχώρησαν στο γεύμα.
Στο μεταξύ, σκότωσαν το λευκό ελάφι της χορωδίας (αρσενικό ελάφι), θυσιάζοντάς το στο Θεό των Ουρανών - Κεραυνές. Και έφτιαξαν από ένα κλαδί μια εικόνα - σύμβολο του Θεού -Κεραυνού με τη μορφή πουλιού, χρίσματάς το με αίμα και σημύδα στις ρίζες. Ταυτόχρονα, γίνεται μια προσευχή: «Ω μεγάλος κύριος του ουρανού, ζούμε κάτω από εσένα. Η ζωή μας είναι ορατή με μια ματιά. Σας ζητάμε, από την κορυφή, να φέρετε καλή τύχη στη φυλή μας, ένα ζεστό καλοκαίρι, πολύ παιχνίδι, μούρα, μανιτάρια για ελάφια. Για να αποφύγετε τα κουνούπια και τις μάντρες, δεν υπήρχε έντονη ζέστη. Σώστε μας και τα βοσκοτόπια μας από φωτιές, βροντές και κεραυνούς ».
Όλοι οι συγγενείς του Panha Pyak κάθισαν γύρω από το σφαγμένο ελάφι, έφαγαν και ήπιαν φρέσκο ​​αίμα ελαφιού και τσάι από αρωματικά φύλλα. Το βράδυ, όλοι αναχώρησαν για τις πληγές τους, χαρούμενοι από το γεγονός ότι είχαν εκπληρώσει το καθήκον τους απέναντι στον Θεό των Ουρανών.
Αυτό το έθιμο ανήκει στο παρελθόν. Ο νόμος της φύσης: όλα ρέουν, όλα αλλάζουν.

Π. Τουρουτίνα,
επίτιμος πολίτης της περιοχής Purovsky
//"Northern Ray", 2003.-6 Ιουνίου. P.12

NENETS FOLK HOLIDAYS

Ημέρα κτηνοτρόφων ταράνδων

Η Ημέρα των Ταράνδων είναι μια παραδοσιακή, ετήσια εθνική εορτή των Nenets, που σχετίζεται με τις οικονομικές τους δραστηριότητες. Οργανώνεται σε κλίμακα περιφέρειας ή περιοχής, συνήθως την άνοιξη. Πηγαίνοντας σε αυτόν ένας μεγάλος αριθμός απότων ανθρώπων. Σε αυτές τις διακοπές, μεταξύ των εθνικών τύπων αγώνων, οι πιο συνηθισμένοι είναι αγώνες έλκηθρου ταράνδων, ρίψη tynzei (λάσο), τσεκούρι, άλμα πάνω από έλκηθρα, τράβηγμα ενός ραβδιού.
Οι αγώνες έλκηθρου των ταράνδων είναι ένα όμορφο και συναρπαστικό θέαμα. Επιλέγονται τα καλύτερα ελάφια, η πλεξούδα είναι διακοσμημένη με κορδέλες, λωρίδες rovduga, πολύχρωμο ύφασμα. Ανάλογα με την εποχή, αξιοποιούνται τέσσερις ή έξι τάρανδοι. Οι διαγωνισμοί διεξάγονται για ταχύτητα, αλλά οι παρευρισκόμενοι εκτιμούν πάντα την ομορφιά του ελαφιού που τρέχει, το χρώμα τους (τα λευκά ελάφια θεωρούνταν πάντα τα πιο όμορφα) κ.λπ.
Τα Tynzei ρίχνονται σε ένα ραβδί σετ κάθετα, trochee, στα κεφάλια του έλκηθρου. Το τσεκούρι ρίχνεται σε απόσταση.
Οι παραδοσιακοί αγώνες με άλματα με έλκηθρα έχουν ενδιαφέρον. Αρκετά έλκηθρα (συνήθως όσα υπάρχουν άδεια κενά έλκηθρα) τοποθετούνται παράλληλα μεταξύ τους σε απόσταση μισού μέτρου. Τα άλματα γίνονται με δύο πόδια μαζί, πρώτα προς μία κατεύθυνση, στη συνέχεια προς την αντίθετη κατεύθυνση, εφόσον υπάρχει αρκετή δύναμη. Οι καλοί άλτες πηδούν πάνω από 30 ή περισσότερα έλκηθρα χωρίς ξεκούραση.
Το ραβδί τραβιέται καθισμένο, ακουμπώντας τα πόδια το ένα πάνω στο άλλο (υπάρχουν επιλογές).
Όλοι αυτοί οι τύποι αγώνων είναι για άνδρες. Οι γυναίκες κατά καιρούς έπαιρναν μέρος μόνο σε αγώνες ελαφιών.
Μεταξύ άλλων παιχνιδιών και διασκέδασης σε υπαίθριο χώρο, μπορεί κανείς να σημειώσει γυναικεία παιχνίδια - μπάφ τυφλών, δαχτυλίδι, - τα οποία διαφέρουν από παρόμοια ρωσικά παιχνίδια. Έτσι, για παράδειγμα, όταν παίζατε ένα δαχτυλίδι, συχνά περνούσε από χέρι σε χέρι και όχι κατά μήκος ενός σχοινιού.
Την Ημέρα του Τάρανδου, συνήθως παρασκευάζονται εθνικές λιχουδιές (κρέας ταράνδων, αεροπλάνα). Διοργανώνονται εκθέσεις όπου πωλούνται προϊόντα εθνικής χειροτεχνίας (χειροτεχνίες από κόκαλο, προϊόντα από γούνα, χάντρες κ.λπ.).

Khomich L.V. // Nenets: Αγία Πετρούπολη, Ρωσικό Δικαστήριο, 1995 - 336 σελ.

ΚΟΝΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΙΑΚΟΠΕΣ

Στον πνευματικό πολιτισμό του Χάντι, η λατρεία της αρκούδας και το σύμπλεγμα μύθων και τελετουργιών που σχετίζονται με αυτήν, που ονομάζονται "διακοπές αρκούδας" ή "παιχνίδια αρκούδας", έχουν μεγάλη σημασία.
Η αρκούδα, σύμφωνα με τον μύθο του Χάντι, είναι συγγενής προγόνων. Αρχικά, αυτές οι διακοπές πραγματοποιήθηκαν μόνο από μέλη μιας κοινότητας, αλλά με την πάροδο του χρόνου έγινε εθνική. Έχει πολλές ομοιότητες με τις διακοπές της αρκούδας Mansi. Είναι επίσης χρονομετρημένο να χειμερινό ηλιοστάσιο(αρχή) και την εαρινή ισημερία και πραγματοποιείται τόσο περιοδικά όσο και με αφορμή το κυνήγι μιας αρκούδας. Η δεύτερη μορφή των διακοπών συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Η πλούσια λαογραφία, η λαϊκή χορογραφία, η τέχνη του τραγουδιού και το λαϊκό θέατρο συνδέονται με την "γιορτή της αρκούδας".

ΑΡΚΟΥΔΙΑ ΓΙΟΡΤΗ

Τα παραμύθια πετούν μέσα από την τάιγκα
Θρύλοι περιφέρονται στην τάιγκα,
Σαν κυνηγοί αρκούδων

Όπως μια αρκούδα "χαμηλώνει".
Κανείς όμως δεν τολμά να πει
Ότι μια αρκούδα σκοτώνεται ...

Ενέδωσε ακούσια, -
Το κεφάλι του είναι μεγάλο
Στο τραπέζι βρίσκεται πλατιά.
Και μετά οι άντρες του
Ως ένας ήρωας υμνείται
Λένε το πνεύμα του δάσους,
Διασκεδάζουν με τραγούδι kunya,
Βγαίνουν μακριά με ένα πουλί που χορεύει.

Βγαίνοντας από τη ζεστασιά της καλύβας στην αυλή, το γλέντι δεν μείωσε τη ζέση και η παράσταση συνεχίστηκε: "ελάφια" με ροζ φορέματα καλπάζονταν στον ανθρώπινο κύκλο, ένας κυνηγός τράβηξε ένα σφιχτό τόξο και ένα "φτερό" με ένα κόκκινο μεταξωτό πουκάμισο έπεσε νεκρό, διάβασε τα ποιήματά του για τη γενέτειρά του και τους κατοίκους του Σέσταλοφ. Το δασύτριχο κεφάλι, που βγήκε στο δρόμο, στηριζόταν τώρα στο τραπέζι, περιτριγυρισμένο από πιάτα με βραστά ψάρια, αχνιστό κρέας και άλλα πιάτα που ετοιμάστηκαν για όλους που ήρθαν στις διακοπές.

–Μ .: Det. φωτ., 1987.- 190 σελ.

ΚΥΝΗΓΟΙ - ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΙ ΕΠΟ

... Η απόδοση ενός τελετουργικού τραγουδιού ήταν ουσιαστικό μέρος πολλών τελετουργιών. Σκεφτείτε εδώ διακοπές αρκούδας, μία από τις πιο εντυπωσιακές μεταξύ των Χάντι.
Μια αρκούδα στην προοπτική του κόσμου Khanty δεν είναι μόνο ένα ζώο του δάσους, αλλά και ένα υψηλό πλάσμα. Όταν ζούσε στον ουρανό ως παιδί, έλκυσε ακαταμάχητα τη γη. Ο πατέρας - ο ανώτατος θεός - υποχώρησε στα αιτήματα του γιου του και τον κατέβασε στο έδαφος σε μια κούνια, δίνοντάς του εντολή να διατηρήσει την τάξη και τη δικαιοσύνη εδώ, να μην βλάπτει τους ανθρώπους. Ωστόσο, η αρκούδα παραβιάζει μερικές από τις στάσεις του πατέρα, οι κυνηγοί τον σκοτώνουν και, όπως ορίζει ο Θεός, διοργανώνουν μια τελετουργική αργία προς τιμήν του ουράνιου θηρίου.
Όπως προκύπτει από τις ιστορίες των κυνηγών και τις πολυάριθμες περιγραφές, μετά από την αρκούδα, οι κυνηγοί υποβλήθηκαν σε τελετουργικό καθαρισμό με την εκφώνηση των αντίστοιχων κειμένων συνωμοσίας. Για οτιδήποτε σχετίζεται με την αρκούδα, αναπτύχθηκε μια μυστική γλώσσα, η οποία, σύμφωνα με τους ειδικούς, περιλάμβανε περίπου 500 λέξεις. Ο ίδιος ονομάστηκε "το θηρίο", το δέρμα - "μαλακά ρούχα από τη μητέρα", χιόνι - "λευκή σκόνη", το όπλο - "βροντή", η αρκούδα δεν σκοτώνεται, αλλά "κατεβαίνει" από το δάσος στο χωριό.
Η άνοδος του ζώου από το κρησφύγετο αποτελεί προϋπόθεση για τη λεία του. Το δέρμα της νεκρής αρκούδας αφαιρέθηκε από το κεφάλι της και μεταφέρθηκε στο χωριό. Εδώ η "αρκούδα" χαιρετήθηκε με φιλόξενους πυροβολισμούς και οι κυνηγοί ψεκάστηκαν με νερό ή κονιοποιήθηκαν με χιόνι. Η αρκούδα μπήκε στο σπίτι, έβαλε με τη μύτη στα πόδια, έβαλε καπέλο ή κασκόλ, κοσμήματα στο κεφάλι, δαχτυλίδια στα νύχια και κύκλους φλοιού σημύδας ή πλάκες στα μάτια. Υπήρχε επίσης κέρασμα. Η αρκούδα ενημερώθηκε ότι σκοτώθηκε από βέλος ή ρωσική σφαίρα και ζήτησε να μην τρομάξει τις γυναίκες στο δάσος.
Η διασκέδαση ξεκίνησε το βράδυ, οι άνθρωποι ήρθαν σε αυτό από μακριά. Το πρόγραμμα ξεκίνησε με τραγούδια που μιλούσαν για την ουράνια ζωή της αρκούδας και τις επίγειες πράξεις του. Το πρωί τραγούδησαν ένα τραγούδι αφύπνισης στην αρκούδα, έπειτα τραγουδήθηκαν τραγούδια επαίνου. ένας Ρώσος που έφτασε εδώ μπορούσε να τραγουδήσει βαρετά. Στη συνέχεια, ξεκίνησε το επόμενο μέρος των διακοπών της αρκούδας - δραματικές παραστάσεις. Οι ηθοποιοί ήταν μόνο άντρες με μάσκες · όταν ερμήνευαν γυναικείους ρόλους, φορούσαν γυναίκες στα ρούχα τους. Κατά τη διάρκεια αρκετών βραδιών, παίχτηκαν δώδεκα σκηνές από την καθημερινή ζωή των Χάντι: απεικόνισαν έναν δειλό κυνηγό, έναν ανεπιτυχή ταιριαστή, υπερκατανάλωση κερασιού, μια σύγκρουση με έναν υπάλληλο κ.λπ. Κάποιες σκηνές ήταν σεξουαλικού περιεχομένου. Κανείς δεν τολμούσε να προσβληθεί αν η σκωπτική σκηνή αναφερόταν σε αυτόν, Στα διαστήματα μεταξύ τραγουδιών και σκηνών, οι χοροί ήταν διατεταγμένοι σε μουσική. Πραγματοποιήθηκε επίσης η μαντεία για το κυνήγι. Στο τέλος των διακοπών, το κρέας της αρκούδας μαγειρεύτηκε και τρώγεται. Μετέφεραν την αρκούδα (δέρμα) μέσα από το παράθυρο με ορισμένες προφυλάξεις. Το κρανίο, και μερικές φορές το δέρμα, φυλάσσονταν σε ειδικά κτίρια.
Η δομή της λατρείας της αρκούδας αποκαλύπτεται πλήρως στη διατριβή της Εύας Σμιτ, όπου αποκαλύπτονται περίπου 30 κίνητρα της αντίληψής της. Η εικόνα μιας αρκούδας είναι, σαν να ήταν, διασκορπισμένη σε διαφορετικές σφαίρες και κόσμους, εμφανίζεται με διαφορετικές μορφές-ένα πνεύμα που μοιάζει με αρκούδα, έναν άνθρωπο αρκούδας, μια ουράνια αρκούδα, δάσος, γήινο και υπόγειο.
Οι τελετουργίες που γίνονται στο φεστιβάλ αρκούδας δεν είναι μόνο ιερές. Ταυτόχρονα, είναι μια γιορτή κατά την οποία οι άνθρωποι χαίρονται για το μεγάλο θήραμα και αποτίουν φόρο τιμής στο θάρρος ενός ατόμου και στο θάρρος του στο κυνήγι μιας αρκούδας: άλλωστε, στις ιδέες του Χάντι αυτό το θηρίο είναι ένα σχεδόν υπερφυσικό πλάσμα. Εξίσου σημαντικό είναι το γεγονός ότι οι διακοπές αρκούδας επιτρέπουν σε ανθρώπους που ζουν σε αυτές τις αραιοκατοικημένες περιοχές. Οι διακοπές της αρκούδας, όπως και άλλες, έφεραν ποικιλία στη δύσκολη καθημερινότητα, ανακούφισαν το ψυχικό στρες. Οι κωμικοκριτικές σκηνές έπαιξαν διασκεδαστικές και εκπαιδευτικό ρόλο... Με σύγχρονους όρους, πρόκειται για λαογραφικές διακοπές. Και τώρα, μερικές παραδοσιακές σκηνές του φεστιβάλ αρκούδας εκτελούνται σε συναυλίες κατά τη διάρκεια επίσημων εορτασμών, σε φεστιβάλ λαϊκής τέχνης.
Οι άνθρωποι Mos και Por εμφανίζονται σε λαογραφικές ιστορίες για την αρκούδα. Σύμφωνα με τον ιερό μύθο, η γυναίκα Mos γεννήθηκε σε αρκούδα στην προανθρώπινη εποχή. Οι βόρειες ομάδες έχουν πολλές ιστορίες για τον ανταγωνισμό μεταξύ των γυναικών Mos και Por.

Kulemizin V.M. Lukina N.V. // Γνωρίστε: Khanty. - Νοβοσιμπίρσκ: VO "Science". Siberian Publishing Company. 1992. - 136 σελ.

ΑΡΚΟΥΔΑ ΘΥΜΗΣΕΙΣ

Μεταξύ των Χάντι, η αρκούδα θεωρούνταν πάντα ιερό ζώο. Στη μυθολογία αυτού του δασικού λαού, φαίνεται να είναι ο νεότερος "αδελφός" του ανθρώπου, επομένως, του συμπεριφέρονταν πάντα με μεγάλο σεβασμό. Πιθανώς, δεν υπάρχει τέτοιος συγγραφέας του Βορρά που, στο έργο του, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, δεν θα ανέφερε τον ιδιοκτήτη της τάιγκα. Η επιστημονική βιβλιογραφία έχει συλλέξει δεδομένα για μια ποικιλία τελετουργιών που σχετίζονται με την αρκούδα. Ας σταθούμε σε ένα από αυτά.
Μια βραδιά αρκούδας - ένα ξύπνημα - ο Χάντι γιόρταζε πάντα πάνω από κάθε σκοτωμένη αρκούδα πριν. Αυτές οι τελετουργίες εξακολουθούν να πραγματοποιούνται από βοσκούς ταράνδων, αλλά μόνο εάν ο "αδελφός" δεν είναι "ακάθαρτος", δηλαδή ο ένοχος πίσω από το θάνατο ενός ατόμου. Αδιαμφισβήτητη απόδειξη ενοχής είναι η παρουσία μιας μπάλας ανθρώπινης τρίχας στο στομάχι του ζώου. Το κρέας μιας ακάθαρτης αρκούδας συνήθως καίγεται. (Πρέπει να σημειωθεί ότι οι Khanty δεν λαμβάνουν σχεδόν κανένα όφελος από την αρκούδα - αντίθετα, οι άνθρωποι μερικές φορές υφίστανται σημαντική απώλεια, αφού η μνήμη, η οποία συνήθως διαρκεί περισσότερο από μία εβδομάδα, οδηγεί σε υψηλό κόστος για τη θεραπεία των επισκεπτών.)
... Αμέσως μετά το θάνατο της αρκούδας, οδηγείται στο χωριό. Παίρνοντας το σφάγιο, σταματούν στη δεξιά πλευρά του σπιτιού και φωνάζουν δυνατά τρεις φορές προς τον Skyηλό Ουρανό και την πυκνή τάιγκα. Σε αυτό το κλάμα, όλοι, χωρίς εξαίρεση, πηγαίνουν στη σκοτωμένη αρκούδα, υποκλίνονται σε αυτόν και τον φιλούν στο πρόσωπο, λέγοντας: «Βασιλιάς του δάσους! Γεια!" Μετά από αυτό, φροντίστε να πλύνετε το πρόσωπό σας με νερό. Αυτός που το κάνει αυτό μπορεί να θεωρήσει τον εαυτό του ότι έλαβε μια αρκούδα συγχώρεση εάν έχει επιπλήξει ποτέ κάποιον. Αρχίζουν οι προετοιμασίες για το βράδυ. (Εάν δεν είναι δυνατό να γιορτάσετε το βράδυ αμέσως μετά το κυνήγι, η σκοτωμένη αρκούδα μεταφέρεται στον κρύο αχυρώνα, όπου βρίσκεται μέχρι να εμφανιστεί η ευκαιρία.)
Η φέρουσα αρκούδα τοποθετείται σε μια χαμηλή κουκέτα στο σπίτι όπου υποτίθεται ότι είναι. Ένα μαντήλι είναι δεμένο στο λαιμό του και ένα καπέλο είναι τοποθετημένο στο κεφάλι του. Εάν μια αρκούδα σκοτωθεί (οι Χάντι συνήθως λένε "πιάστηκε"), τότε το κεφάλι της είναι διακοσμημένο με ένα μαντήλι. Μπροστά από την αρκούδα, σε μικρά μπολ φλοιού σημύδας, βάλτε αποξηραμένα ψάρια, λιπαρό μαγείρεμα, ξηρούς καρπούς, ψωμί. βάλτε αμέσως μια χτένα.
Στη συνέχεια, η εκκλησία αρχίζει να τραγουδά και να λέει διαφορετικές ιστορίες. Το τραγούδι συνοδεύεται από πλούσιες εκφράσεις του προσώπου και χειρονομίες και ο ίδιος ο τραγουδιστής φοράει μια ειδική μάσκα φλοιού σημύδας και αλλάζει σε διαφορετικά εθνικά ρούχα. Όποιος έχει τη δυνατότητα, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών, μπορεί να τραγουδήσει τραγούδια. Συνήθως όμως για το σκοπό αυτό, επιλέγονται ειδικά αστεία και ομιλητές. Καθώς τραγουδούσε, ένα ειδικά διατεθειμένο άτομο σηματοδοτεί τον αριθμό των τραγουδιών που τραγουδήθηκαν κάνοντας περικοπές σε ένα μακρύ ραβδί που φτιάχτηκε για το σκοπό αυτό από νεαρό λάρυκο. Η παρουσία ενός έμπειρου σαμάνου σε ένα τέτοιο πάρτι δεν είναι απαραίτητη και δεν παίζει ιδιαίτερο ρόλο σε αυτό. Αφού τραγουδήθηκε ο καθορισμένος αριθμός τραγουδιών, καθένας από τους παρευρισκόμενους προσπαθεί να μάθει τι είδος ψαρέματος θα έχει φέτος. Για να το κάνουν αυτό, σηκώνουν το bearish κεφάλι τους. Όποιος το σηκώνει εύκολα θα έχει καλό ψάρεμα και όποιος δυσκολεύεται - κακό. Στη συνέχεια, η σκοτωμένη αρκούδα χωρίζεται σε μέρη, βράζεται και τρώγεται, η οποία, αργά ή γρήγορα, και τελειώνει το βράδυ.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι εορτασμοί των αρκούδων είναι κάπως διαφορετικοί μεταξύ τους ανάλογα με τον τόπο κατοικίας του Khanty - μοιάζουν διαφορετικά για όσους ζουν στα άνω όρια του Ob παρά για τους κατοίκους του μεσαίου και κατώτερου Ob.
Ο Kazimtsy φέρνει αμέσως τη σκοτωμένη αρκούδα στο σπίτι, αφού προηγουμένως άναψε μια σημύδα σημύδας μπροστά από το ρύγχος της. δεν τοποθετούνται φλιτζάνια νερό και όλοι όσοι συμμετέχουν σε αυτή τη συνάντηση βρέχονται με χιόνι. Το βράδυ της αρκούδας, πολλοί από τους παρευρισκόμενους φόρεσαν ειδικά πανωφόρια από καλό πανί με ελαφριά χάλκινα κουμπιά, ραμμένα μόνο για αυτήν την περίσταση. Οι κάτοικοι του Kazym πιστεύουν ότι μετά από κάθε συνάντηση με ένα άτομο, εμφανίζονται λευκές κηλίδες στους ώμους της αρκούδας, κάτω από το δέρμα.
Στη βραδιά της αρκούδας, ως επί το πλείστον, ακούγονται τραγούδια και ιστορίες σατιρικού και χιουμοριστικού περιεχομένου - κατά κανόνα, από την κυνηγετική ζωή. Γελοιοποιούν το καύχημα, το ανεπιτυχές ψάρεμα, την ασυνέπεια ... Ακολουθεί μια σχεδόν κυριολεκτική μετάφραση ενός τέτοιου τραγουδιού:
- Σε ένα από τα κορίτσια του Khanty, μια αρκούδα έκλεψε τις προμήθειες που ήταν αποθηκευμένες στο υπόστεγο αποθήκευσης. Ο ιδιοκτήτης λέει στη γυναίκα του:

«Πάμε, μπαμπά, ας σκοτώσουμε την αρκούδα - τα έχω σκοτώσει πριν. Έχω ένα όπλο και ένα δόρυ! »
Στην πραγματικότητα, όχι μόνο δεν σκότωσε τις αρκούδες, αλλά ούτε καν τις είδε. Ως εκ τούτου, ο σύζυγος σκέφτεται στον εαυτό του: "Πώς δεν θα συναντούσα αυτή την αρκούδα, αλλιώς θα με τραβήξει!"
Η γυναίκα του τον πείθει να μην πάει για κυνήγι, αλλά ο σύζυγος στέκεται στο ύψος του και υπόσχεται να σκοτώσει τον κακό. Μόλις απομακρυνθούν λίγο από την πανούκλα, έρχεται μια αρκούδα προς το μέρος τους. Ο άντρας φοβήθηκε και έφυγε τρέχοντας, και η γυναίκα του άρπαξε ένα όπλο, πυροβόλησε και σκότωσε την αρκούδα. Επιστρέφοντας στο σπίτι, η γυναίκα επέπληξε τον άντρα της: «Αλλά σου είπα ότι θα φοβηθείς και θα φύγεις μακριά». Στην οποία απαντά ο σύζυγος: «Δεν θα έφευγα ποτέ μόνος! Και αφού τώρα έφυγα τρέχοντας, ήξερα ότι εσύ ο ίδιος θα σκότωνες εύκολα αυτή την αρκούδα! ».
Δεν είναι δύσκολο να αντιληφθούμε το χιούμορ που είναι η ουσία αυτών των ιστοριών. Δώστε προσοχή, για παράδειγμα, σε ένα άλλο κοντό ποδήλατο κυνηγιού:
- Ένας κυνηγός πρόκειται να κυνηγήσει έναν σκίουρο και λέει: "Σήμερα, ίσως, θα σκοτώσω μια ντουζίνα σκίουρους!" Πήγε στο δάσος, αλλά ξέχασε το όπλο του στο σπίτι. Περπάτησα, περπάτησα μέσα στο δάσος και είδα έναν σκίουρο σε ένα δέντρο. Άρπαξε, αλλά δεν είχε όπλο! Του φάνηκε ότι το είχε χάσει στο δρόμο του. Άρχισε να ψάχνει σε όλο το απέραντο δάσος. Έψαχνα όλη τη χειμερινή μέρα, αλλά δεν βρήκα ποτέ όπλο. Ο άτυχος κυνηγός επέστρεψε στο σπίτι κουρασμένος. Εκεί τον ρωτούν: "Λοιπόν, τι πήρες σήμερα;" Και απαντά: «Αλλά τι μπορείτε να κάνετε, συνέβη ένα εμπόδιο - το όπλο δεν πυροβολεί! Πρέπει να πήγε άσχημα ». Και απάντησε: «Γιατί λες ψέματα; Άφησες το όπλο στο σπίτι! » Ο ταπεινωμένος κυνηγός έπρεπε μόνο να δικαιολογήσει: "Αν το έπαιρνε, δεν θα πυροβολούσε ακόμα!" Ναι, έτσι παρέμεινε ακόμα απατεώνας για όλους.
Αυτές είναι οι ιστορίες που λέγονται συχνότερα τα βράδια των αρκούδων.

Rugin Vilena. // "Yamal Meridian", 2001, Νο. 4, Σ.40-41

ΚΟΝΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΙΑΚΟΠΕΣ

ΚΑΛΩΔΙΑ ΣΟΥΝ

Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι οι άνθρωποι του Χάντι έχουν, εκτός από την σεβαστή ημέρα "Vorna Khatla" - "Ημέρα του Κόρακα", μια άλλη γιορτή - Seeing Off the Swan, η οποία είναι αφιερωμένη στη συνάντηση και την απογείωση του ιερού πουλιού - του κύκνου. Αυτή η εκδήλωση προηγείται από διακοπές που συνοδεύονται από ένα ειδικό τελετουργικό.
Εδώ είναι τι I.S. Ποσοχώφ, γέρος, Khanty κατά εθνικότητα, σχετικά με το τελετουργικό μιας τέτοιας γιορτής να βλέπεις τον Κύκνο, την οποία είδε μια φορά το φθινόπωρο.
Την προηγούμενη μέρα, οι κάτοικοι των yurts συμφώνησαν για την ώρα αναχώρησης για τις διακοπές.
Την ημέρα των διακοπών, οδήγησαν στον ιερό τόπο και οι άνδρες κυνηγοί ανακοίνωσαν την άφιξή τους με τρία βολέ από κυνηγετικά τουφέκια. Ο φύλακας του ιερού τόπου, ακούγοντας τον πυροβολισμό, βγήκε στη στεριά για να συναντήσει τους έξυπνα ντυμένους επισκέπτες. Οι αφίξεις, αγκυροβόλησαν τις βάρκες τους στον πεζόδρομο, περπάτησαν σε μια γραμμή προς το χωριό κατά μήκος ενός μονοπατιού με κλαδιά και σανό.
Στη συνέχεια, οι γυναίκες έβαλαν φωτιά στα στοιβαγμένα καυσόξυλα και έβαλαν φαγητό στον πίνακα δίπλα στη φωτιά. Ρίχτισαν τη φωτιά στους αλκοολικούς, έριξαν ένα νόμισμα στη φωτιά και μετά παρατάχθηκαν στη σειρά και, στέλνοντας υποκλίσεις, ψιθύρισαν:
«Είστε το ιερό μας πουλί, ήρθαμε να σας επισκεφτούμε και από τα βάθη της καρδιάς μας φέρναμε όλα όσα χρειάζεστε μαζί μας ... Ο χωρισμός θα έρθει σύντομα, θα φύγετε από την πατρίδα σας ... Περιμένουμε την επιστροφή σας την άνοιξη. Στα δυνατά φτερά σας, πετάξτε πάνω από βουνά, τάιγκα! Σας ευχόμαστε καθαρό ουρανό πάνω από την όμορφη γη μας. "
Στη συνέχεια, οι γυναίκες έστρεψαν τον δεξί τους ώμο, τελειώνοντας το τελετουργικό και άρχισαν το γεύμα.
Πακέτα με δώρα αναρτήθηκαν σε ένα μανταλάκι στο πλάι. Wasταν ένα κοινό μέρος για την τελετή. Μικροί και μικροί σε ένα πλήθος, στάθηκαν εδώ και ζήτησαν από τον κύκνο να δεχτεί τα δώρα τους.
Η κύρια τελετή πραγματοποιήθηκε σε έναν ιερό χώρο όπου επιτρέπεται να πηγαίνουν μόνο άνδρες. Η θυσία έγινε εδώ. Αυτός ο τόπος ιδρύθηκε από αμνημονεύτων χρόνων από μακρινούς προγόνους.
Οι άντρες έφεραν το ζώο της θυσίας, το έδεσαν κάτω από ένα χοντρό, κοκκινωπό και σε ένα άλλο δέντρο είχε ήδη φτιαχτεί ένα πρωτόγονο τραπέζι, κάτω από το οποίο περνούσαν κοντάρια ανάμεσα στα κλαδιά του δέντρου. Ο φύλακας του ιερού τόπου τακτοποίησε τα αναψυκτικά, έλυσε τις δέσμες με δώρα, τα πάντα, τυλίγοντάς τα στον καπνό του καύσου τσάγκα. κρεμασμένο σε κοντάρια. Οι παρευρισκόμενοι πέταξαν ένα νόμισμα στο τραπέζι, στάθηκαν μπροστά από το τραπέζι, έσκυψαν. Τότε ο φροντιστής έβγαλε το ζώο έξω και άρχισε να το οδηγεί προς την κατεύθυνση του ήλιου.
- Κόλαση! - ακούστηκε μια κραυγή φωνής μετά από κάθε στροφή - και επτά φορές η ηχώ έφερε αυτό το κλάμα ...
Στο τέλος των διακοπών, ένας από τους διοργανωτές έβαλε ένα τετραεδρικό ραβδί τον αριθμό των ατόμων από κάθε οικογένεια, για να μοιράσει στη συνέχεια το κόστος που σχετίζεται με το τελετουργικό τελετουργικό, και έβγαλε από το καζάνι ένα κομμάτι του λαιμού , την καρδιά και τα μάτια του θυσιασμένου ζώου, τα τσίμπησαν στα κλαδιά του στύλου, το έβαλαν σε ένα τραπέζι προσαρτημένο σε ένα δέντρο.
Αυτό ήταν το τέλος των διακοπών.

Alexandrov M. // Yamal Meridian 1992, No. 1, P.6 5

ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ

.....................................................................................................................................................................

Η αρκούδα είναι το πιο σεβαστό ζώο. Υπήρχαν περιοδικά (από τον Δεκέμβριο έως τον Μάρτιο) και σποραδικά (δημοφιλή με το επιτυχημένο κυνήγι μιας αρκούδας) - ένα σύνθετο σύμπλεγμα τελετουργιών που σχετίζονται με το κυνήγι μιας αρκούδας και την κατανάλωση του κρέατος της. Οι στόχοι των συμμετεχόντων ήταν ποικίλοι, περιελάμβαναν την επιθυμία να απαλλαγούν από την ευθύνη για τη δολοφονία της αρκούδας και την κατανάλωση του κρέατός της, καθώς και την επιθυμία να επιτύχουν ευημερία χάρη στην αρκούδα και άλλους ήρωες των διακοπών. Οι διακοπές περιελάμβαναν μυθολογικά και καθημερινά ενδιάμεσα, παραστάσεις με μάσκα, πτυσσόμενο λαϊκό θέατρο, καθώς και παραστάσεις κουκλοθέατρου. Σήμερα, οι διακοπές της αρκούδας διατηρούνται ως η πιο δημοφιλής και αγαπημένη ψυχαγωγία.

Οι ημερολογιακές διακοπές είναι χρονισμένες ώστε να συμπίπτουν με τις ορθόδοξες ημερομηνίες. Κατά τον Ευαγγελισμό, γιορτάζεται η 7η Απριλίου Μέρα κοράκι- Urina hotel equa, που σχετίζεται με την επιθυμία αναπαραγωγής της ζωής, ευημερίας για την οικογένεια, ιδιαίτερα τα παιδιά. Στο τέλος Μαΐου - στις αρχές Ιουνίου (σε διαφορετικές ημερομηνίες), γιορτάζονταν οι διακοπές των ψαράδων, οι οποίες περιελάμβαναν αγώνες σκαφών και σαμανιστικές τελετουργίες και τελετουργικά προετοιμασμένο ψάρεμα. Οι φθινοπωρινές διακοπές συνδέονταν με το κυνήγι, κυρίως με την έναρξη του κυνηγιού γούνας, κυρίως του Pokrov, που περιελάμβανε θυσίες σε μια σπηλιά ή σε ένα βουνό (για το οποίο χρησιμοποιούσαν τα λεγόμενα βουνά "σαμάν" - αρχαιολογικοί χώροι). Η γιορτή του εκτροφέα ταράνδων είναι η ημέρα του Ilyin, κατά την οποία θυσιάζονται οι τάρανδοι. Προς το παρόν, οι παραδοσιακές διακοπές γίνονται αντιληπτές από τους Μάνσι ως ένα από τα μέσα αναβίωσης του πολιτισμού τους.

// Λαοί της Ρωσίας: εγκυκλοπαίδεια / Κεφ. εκδ. V.A. Tishkov - Μ.: Μεγάλη Ρωσική Εγκυκλοπαίδεια, 1994 - 479 σελ. λάσπη

ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΡΑΒΕΝ

Η άνοιξη έρχεται βίαια στο Βορρά. Ανακοινώνεται από φωτεινές ηλιόλουστες μέρες, ρυάκια και δυνατά κοράκια κοράκια. Όλοι περιμένουν την άφιξη των πουλιών. Φέρνουν ηλιοφάνεια και ζεστασιά. Το κοράκι φτάνει ένα από τα πρώτα, τον Απρίλιο, όταν υπάρχει ακόμα χιόνι και υπάρχουν παγετοί. Με το κλάμα της, ξυπνάει τη φύση και, φαίνεται, φέρνει την ίδια τη ζωή. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που οι Ob Ugrians - Khanty και Mansi - θεωρούν αυτό το πουλί προστάτιδα γυναικών και παιδιών και αφιερώνουν ιδιαίτερες διακοπές σε αυτό.
Ένα τραγούδι κοράκι που ηχογραφήθηκε στον βόρειο ποταμό Σόσβα περιέχει τις ακόλουθες λέξεις: «Με την εμφάνισή μου, ας γεννηθούν κοριτσάκια, αγοράκια! Θα καθίσω στην τρύπα με το ταλόβι σάπιο (από τα λίκνα τους). Θα ζεστάνω τα παγωμένα χέρια μου, θα ζεστάνω τα παγωμένα μου πόδια. Ας γεννηθούν τα μακροβιότερα κορίτσια, ας γεννηθούν τα μακρόβια αγόρια! ». Σύμφωνα με τα έθιμα του Khanty και του Mansi, όλα τα πράγματα των μικρών παιδιών πρέπει να παρακολουθούνται αυστηρά έτσι ώστε να μην συμβεί ατυχία στο παιδί. Αυτό ισχύει και για τα αντικείμενα που το μωρό δεν χρειάζεται πλέον. Ως εκ τούτου, κάθε οικογένεια έβαλε ένα υγρό dac (ροκανίδια από μαλακό ξύλο, τα οποία χύθηκαν σε λίκνο κάτω από ένα γούνινο κρεβάτι) σε ένα σωρό στις παρυφές του χωριού γύρω από μια κάνναβη. Ο Χάντι πίστευε ότι ένα κοράκι, έχοντας πετάξει από το νότο, ζεσταίνει τα πόδια του σε αυτά τα ζεστά ρινίσματα τις κρύες μέρες και λέει: "Περισσότερα παιδιά θα έρχονταν στη γη, έτσι ώστε να έχω κάπου να ζεστάνω τα πόδια τους". Οι γυναίκες κρατούσαν πάντα τις εικόνες του κοράκι, που έφτιαχναν ο πατέρας ή ο μεγαλύτερος αδελφός τους, και όταν παντρεύονταν, τις έπαιρναν μαζί τους στο νέο τους σπίτι.
Σε ορισμένες περιοχές, για παράδειγμα στον ποταμό Κοντέ, δεν γίνονται γιορτές για τα κοράκια, αλλά η έννοια του κόρακα εκεί σχετίζεται με την ανησυχία για την αναπαραγωγή της ζωής, την υγεία και την ευημερία των παιδιών. Είπαν για αυτήν εδώ ότι "πετάει, ο οποίος, όπου γεννά, εύχεται καλά". Το βρύο, πάνω στο οποίο φάνηκε ένα κοράκι να κάθεται, τοποθετήθηκε στα παιδιά για να τα κάνει χαρούμενα.
Η Ημέρα των Κορακιών γιορτάστηκε στις 7 Απριλίου, όταν ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου γιορτάζεται σύμφωνα με το Ρωσικό Ορθόδοξο ημερολόγιο. Οι παραδοσιακές ημερολογιακές διακοπές του Χάντι και του Μάνσι ήταν συχνά χρονισμένες ώστε να συμπίπτουν με τις διακοπές της εκκλησίας. Έτσι, Ημέρα του Κόρακα - η ημέρα της άφιξης - σαν το μήνυμα της αφύπνισης της φύσης και της ζωής. Είναι κοντά στο νόημα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και πολλές γιορτές στις αρχές της άνοιξης.
Νωρίτερα εκείνη την ημέρα, οι ενήλικες συγκεντρώθηκαν σε σπίτια, πήγαν να επισκεφθούν ο ένας τον άλλον και μαγείρεψαν πολύ φαγητό από το κρέας των κατοικίδιων ζώων. Ο vβντελ Μάνσι μαγείρεψε απαραίτητα "σαλαμάτα" - ένα παχύ χυλό από δημητριακά με νερό. Φαγόταν επίσης στη γιορτή της γέννησης του παιδιού.
Το φαγητό που παρασκευάζεται από μεμονωμένους κόκκους σήμαινε το βλαστάρι της νέας ζωής.
Οι παραδοσιακοί χοροί Mansi ήταν ένα απαραίτητο στοιχείο των διακοπών. Άνδρες και γυναίκες τα ερμήνευσαν ξεχωριστά κάτω από έγχορδο μουσικό όργανο - sangultap. Σε έναν χορό που απεικονίζει την ανοιξιάτικη συμπεριφορά των πουλιών, οι γυναίκες κάλυψαν τα πρόσωπα και τα κεφάλια τους με ένα μαντήλι, αφήνοντας μόνο μικρές τρύπες για τα μάτια τους. Αυτοί οι χοροί είχαν επίσης ένα μαγικό νόημα που συνδέεται με την ιδέα του γυναικείου σώματος ως συμβόλου της γονιμότητας.
Το Ivdel Mansi φέρνει το κοράκι πιο κοντά στη μυθολογική ηρωίδα Xian (Kaltash), η οποία, ως πρόγονος, όρισε μοίρα των ανθρώπων, σηματοδοτώντας την πορεία της ζωής τους σε ιερές ετικέτες, βοήθησαν στον τοκετό. Θεώρησαν τις διακοπές του Hsien "Urine hotel" (Ημέρα του Κόρακα).
Ο βόρειος Χάντι συνέδεσε επίσης τις διακοπές με αυτήν την ηρωίδα. Σύμφωνα με αυτούς, "το κοράκι είναι ένα καθαρό πουλί, πετάει στη νότια γη και φέρνει έμμηνο ρύση σε" καθαρά "κορίτσια". Κατά τη διάρκεια των διακοπών, στην άκρη του χωριού, έκαναν μια θυσία σε αυτό το πουλί: έβαλαν ζεστό χυλό και τσάι στο τραπέζι, από το οποίο έβγαινε ατμός. Μόνο μικρά «καθαρά» κορίτσια και ηλικιωμένες γυναίκες μπορούσαν να έρθουν εδώ.
Οι ανοιξιάτικες γιορτές των γυναικών Khanty και Mansi είναι ουσιαστικά κοντά στην Ημέρα του Κόρακα. Στόχος τους είναι να αγωνιστούν για την ευημερία της οικογένειας, ιδιαίτερα των παιδιών.
Όχι πολύ μακριά από το χωριό Vanzetur, στις όχθες της λίμνης Moravitur, στα κάτω άκρα του ποταμού Sosva, βρισκόταν μια ιερή τοποθεσία Mansi - arasch kan (χώρος πυρκαγιάς). Την άνοιξη μαζεύονταν εκεί γυναίκες και παιδιά. Όλοι έφεραν χρωματιστές λωρίδες υφάσματος και δεμένες σε ένα πεύκο, κάτω από το οποίο υπήρχε ένα τραπέζι με φαγητό και τσάι. Οι γυναίκες υποκλίθηκαν στο δέντρο και προσευχήθηκαν για την ευημερία της οικογένειας.
Γιορτές των γυναικών με παρόμοιες τελετουργίες πραγματοποιήθηκαν επίσης κοντά στο χωριό Lombovozh στην όχθη της "λίμνης Loon".
Οι Khanty, που ζουν στον ποταμό Synya, γιόρτασαν επίσης τις γιορτές των γυναικών τους την Ημέρα του Κόρακα. Σε ιερούς τόπους μαγείρευαν φαγητό σε φωτιά, προσευχήθηκαν στα πνεύματα, υποκλίθηκαν σε μια σημύδα. Κορδέλες και αποκόμματα υφάσματος, νομίσματα και κούκλες ειδικά φτιαγμένες ως δώρα.
Οι ανοιξιάτικες διακοπές Χάντι και Μάνσι έχουν πολλά κοινά: τον ιδιαίτερο ρόλο των γυναικών και των παιδιών, τα χαρακτηριστικά των πουλιών, ένα στολισμένο δέντρο ως το κέντρο των διακοπών, θυσίες, ορισμένα είδη τελετουργικών τροφίμων και έναν λειτουργικό σκοπό.
Παρόμοιες τελετουργίες υπήρχαν στα Ουράλια μεταξύ των Μπασκίρ. Στη μυθολογία και τις τελετουργίες αυτού του λαού, το κοράκι, το κοράκι και το ροκ είναι εναλλάξιμα ως μαύρα πουλιά που κλαίνε.
Το φεστιβάλ "Karga Tui" (karga - rook, tui - διακοπές) πραγματοποιήθηκε στο λόφο πιο κοντά στο χωριό στα τέλη Απριλίου - αρχές Ιουνίου, όταν έφτασαν οι rooks.
Παρακολούθησαν γυναίκες, κορίτσια και αγόρια όχι μεγαλύτερα των δεκατριών ετών.
Κορίτσια και νεαρές γυναίκες χόρευαν σε κύκλους, έπαιζαν μπάλα, πηδούσαν πάνω από εμπόδια, μαγείρευαν και έτρωγαν χυλό και έπιναν τσάι. Ο οικονόμος ήταν ο μεγαλύτερος από τις γυναίκες, ντυμένος με ένα ειδικό κοστούμι.
Μεταξύ των Ανατολικών Μπασκίρ, η ανοιξιάτικη ιεροτελεστία "Χυλός Κοράκι" σήμαινε το νέο έτος. Κορίτσια και νεαρές γυναίκες στόλισαν τα δέντρα με κομμάτια από πολύχρωμα υφάσματα, νομίσματα, χάντρες, κασκόλ και στη συνέχεια περπάτησαν στο δέντρο, λέγοντας ευχές: «Είθε να υπάρχει αρκετό φαγητό για κάθε ζευγάρι! Μακάρι να υπάρχει αρκετή τροφή τόσο για τους ανθρώπους όσο και για τα πουλιά! » Οι Μπασκίρ μερικές φορές ανάγκαζαν τα παιδιά να σκαρφαλώνουν σε δέντρα, να τρώνε μια τελετουργική κασά και να φωνάζουν εκεί, μιμούμενοι τη φωνή και τις συνήθειες των κοράκων.
Αν και προς το παρόν δεν υπάρχουν άμεσες επαφές μεταξύ των Μπασκίρ και των Ούμπριων, τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των ανοιξιάτικων γυναικείων διακοπών τους μπορεί να υποδηλώνουν επαφές μεταξύ των προγόνων αυτών των λαών. Αυτό οδήγησε στην εμφάνιση κοινών χαρακτηριστικών στον πολιτισμό.
Μεταξύ του βόρειου Μάνσι, το "Urine hotel" σημείωσε το μισό του έτους - "tal kotl" και αυτή η απόδοση αντικατοπτρίστηκε στις οικονομικές τους δραστηριότητες. Το κυνήγι σταμάτησε από τις 7 Απριλίου. Οι βοσκοί ταράνδων πήγαν στα βουνά. Τα ψάρια ήρθαν με γλυκό νερό από χιόνι, άρχισε το ψάρεμα και μερικοί από τους ψαράδες έφυγαν για το Ob μέχρι τον Σεπτέμβριο.
Την ημέρα των κορακιών, ο Χάντι και η Μάνσι αναρωτήθηκαν και παρακολούθησαν τη φύση. Για παράδειγμα, εάν ο άνεμος φυσούσε από το βορρά, τότε «σαράντα ματ θα περάσουν πριν από τη ζέστη», δηλαδή, σαράντα ημέρες θα παραμείνουν κρύες. αν ένα κοράκι που φτάνει κάθεται στην κορυφή ενός δέντρου, λέγεται ότι θα υπάρχει "μεγάλο νερό". Με την ποσότητα του χιονιού εκείνη την ημέρα, καθορίστηκε αν θα υπήρχαν πολλά ψάρια και μούρα. Οι Ob Ugrians ήταν πεπεισμένοι ότι κάποια μαγικά κόλπα πρέπει να λειτουργήσουν την παραμονή ή την ημέρα των διακοπών. Το βράδυ της 7ης Απριλίου, βγήκαν στο δρόμο και έβαλαν κομμάτια κοπριά αλόγου. Πιστεύονταν ότι όποιος μάζευε περισσότερα από αυτά το πρωί θα είχε πολλά αυγά πάπιας το καλοκαίρι και ένα επιτυχημένο κυνήγι. Υπήρχε μια άλλη τεχνική: στις πέντε το πρωί, ένα μάτσο σανό ήταν δεμένο στη μέση, μιμούμενο τη φωλιά μιας πάπιας, πάνω του τοποθετήθηκε κοπριά αλόγου και τοποθετήθηκε στην πόρτα του σπιτιού. Όσο μεγαλύτερη είναι η φωλιά, τόσο περισσότερη οικογένειαθα βρει φωλιές πάπιας και το κυνήγι θα είναι πιο επιτυχημένο. Στο βόρειο Χάντι, οι «φωλιές» έγιναν από αγόρια ηλικίας 10-14 ετών.
Μεταξύ άλλων ομάδων των Ob Ugrians, η Ημέρα των Κορακιών δεν γιορτάζεται ως αργία, αλλά υπάρχουν κάποιες ενδείξεις για την πιθανή ύπαρξή της στο παρελθόν. Έτσι, ο Vakhovian Khanty γιόρτασε το νέο έτος τον Μάρτιο, έναν μήνα που ονομαζόταν σύμφωνα με το παραδοσιακό ημερολόγιο "urniks" ("κοράκια φτάνουν ένα μήνα").
Ο μήνας κοράκι ήταν γνωστός στους Selkups, Salym, Vasyugan-Vakhovsky, Aleksandrovsky και Middle Ob Khanty, Chulym Turks, Baraba Tatars, Evenks, Komi, Udmurts.
Η αναβίωση των ημερολογιακών διακοπών σχετίζεται στενά με την αποκατάσταση της ανάπτυξης του παραδοσιακού τρόπου ζωής. Στην πορεία της ιστορικής εξέλιξης των λαών του Βορρά, αναπτύχθηκε μια ιδιαίτερη σχέση με τη φύση. Προσπάθησαν να προσαρμόσουν την κοινωνική και οικονομική ζωή στους ρυθμούς του χώρου. Η κυκλική φύση των τελετουργιών, σύμφωνα με τους συμμετέχοντες, θα πρέπει να διατηρήσει τον κυκλικό χαρακτήρα των αλιευτικών δραστηριοτήτων. Μια ξεχωριστή θέση σε αυτή τη σειρά ανήκει στην Ημέρα του Κόρακα - ένα σημαντικό γεγονός στη ζωή των Χάντι και του Μάνσι. Οι κύριες ιδέες της Ημέρας του Κοράκι είναι κοντά, κατανοητές σε όλους, καθώς συνδέονται με την ανανέωση της φύσης, τη ζωή και τη λατρεία της γονιμότητας. Εδώ και αρκετά χρόνια, στο Αυτόνομο Okrug Khanty -Mansiysk, γιορτάζεται ξανά η Ημέρα του Κόρακα - μια παραδοσιακή γιορτή που βασίζεται στην αναβίωση του πολιτισμού αυτών των λαών.

// Βόρειοι ανοιχτοί χώροι.- 1995.- № 2-3, σελ. 53-56

ΔΙΑΚΟΠΙΚΟ ΦΟΡΤΗΜΑ

Από το παραμύθι της Άννας Κόνκοβα

Με τις ανοιξιάτικες διακοπές, η γιαγιά Okol - Mothers Mothers είχε πολλά προβλήματα και ανησυχίες. Πήγε γύρω από όλες τις κατοικίες, ανακάλυψε ποιος είχε ποια αποθέματα στην οικογένεια. Ρώτησα τι μπορούσαν να φέρουν στη γιορτή προς τιμήν του Wagtail.
Όλα αυτά έγιναν από τη Μητέρα των Μητέρων για τα παιδιά. Έτσι ώστε η χαρά των παιδιών να μην σκοτεινιάζει, να μην προκαλεί δυσαρέσκεια και φθόνο προς τους άλλους. Η γιαγιά Οκόλ ανησυχούσε για τον καιρό, τι θα είναι αύριο; Θα επηρεάσει τη διασκέδαση των παιδιών; Maybeσως ο χειμώνας να κρυφτεί ανάμεσα στα σύννεφα και να καλύψει την εορταστική πλατεία με χιόνι. Τι κι αν η γριά Γουίντερ θα μαλώσει με τη νεαρή Άνοιξη;
Το πρωί η Όκολ ξύπνησε και μόλις άνοιξε τα μάτια της, αμέσως βγήκε με αγωνία από την πόρτα. Κοίταξα τριγύρω. Το πρωί ήταν όμορφο, υποσχόταν ότι θα ήταν μια ωραία μέρα με γαλάζιους ουρανούς λουσμένους στον ήλιο.
Εδώ η Όκολ, ήρεμη για τον καιρό, περπατάει μέσα στο χωριό και παντού συναντά ασημένια φτερά wagtails. Ταλαντεύονται στα λεπτά πόδια τους, υποκλίνοντάς της ευγενικά. Η γιαγιά Όκολ απαντά επίσης αμέσως με ένα τόξο και χαιρετά:
- Βόσκηση, βόσκηση! Γεια, γεια, αγγελιοφόροι της Μεγάλης Φωτός και της Κόκκινης Άνοιξης!
Και οι wagtails, ικανοποιημένοι που επέστρεψαν στην πατρίδα τους, στη συνέχεια απογειώνονται με μια σύντομη απογείωση, στη συνέχεια κάθονται, κουνώντας τις ουρές τους. Γυρνάνε το κεφάλι τους, δείχνοντας είτε το ένα χάντρα μάτι είτε το άλλο. Χορεύουν στη μουσική των χτυπητών ροών. Η πολυπόθητη άνοιξη γιορτάζεται με ένα σύντομο κελάηδημα. Μεγάλο Φως, λευκές νύχτες. Αποτινάσσουν τη ζεστασιά που έφεραν από τη νότια γη από τα φτερά.
Η γιαγιά Όκολ στάθηκε και χάρηκε με τα πουλιά, σαν να τα είδε για πρώτη φορά στη ζωή της. Χαμογελώντας, συλλογιζόμενος, ψιθυρίζοντας:
- Υπάρχει καλύτερο πουλί από αυτό το ευγενικό πουλί στη χώρα μας; Οχι! Φυσικά και όχι. Είναι όλο το καλοκαίρι, κάθε πρωί μας υποδέχεται με ένα τόξο. Κροταλάει ότι όλο το καλοκαίρι θα είναι μαζί μας.
Ακόμα χαμογελαστή, η γιαγιά Οκόλ σπεύδει στο τέλος του χωριού στην παιδική χαρά. Πήγα προς ένα μακρύ τραπέζι φτιαγμένο από σανίδες για το πάρτι. Οι γυναίκες βάζουν φλιτζάνια χυλό Mansi - σαλαμάτ. Ο χυλός είναι εξαιρετικός! Αρωματίζεται απλόχερα με κουκούτσια από κουκουνάρι. Και οι ίδιοι οι ξηροί καρποί τηγανίζονται σε ιχθυέλαιο. Αλλά ο χυλός με ξηρούς καρπούς δεν είναι μόνο. Βαλτώδεις βαλτώδεις με λιπαρά, ειδώλια από ζαχαροπλαστεία τοποθετούνται εκατέρωθεν του επιτραπέζιου. Είναι τραγανά, λιώνουν στη γλώσσα μόλις το φέρετε στο στόμα σας.
Ο Όκολ χαιρετά με αγάπη ένα φιόγκο τις μητέρες, πολύβουες για χάρη της γιορτής των παιδιών:
- Ζείτε υγιείς για πολλά χρόνια, κόρες μου. Οι γυναίκες χαίρονται να κάνουν φασαρία:
- Ω, μητέρα μας των μητέρων, τώρα θα φέρουμε ζεστά κάρβουνα σε ένα λάκκο άνθρακα, θα βάλουμε κλαδιά έλατου και αρκεύθου στα κάρβουνα. Μπορείτε purlahtan - στείλτε μια προσευχή στον ανώτερο θεό - Torum.
Σύντομα ένας αρωματικός καπνός ανέβηκε πάνω από το τραπέζι και η Μητέρα των Μητέρων άρχισε πανηγυρικά να κάνει υποκλίσεις στον Ουράνιο Τόρουμ - Θεό. Οι γυναίκες κάθισαν κοιτάζοντας το πρόσωπο της μητέρας τους Όκολ. Το πρόσωπο της γιαγιάς άλλαζε συχνά, γινόταν χαρούμενο, μετά λυπημένο. Όλοι άκουγαν, άκουγαν τα ήσυχα λόγια της και χάρηκαν και υπέφεραν μαζί με τις προσευχές της.
Η Μητέρα των Μητέρων τελείωσε την προσευχή της. Κοίταξε το κέρασμα στο τραπέζι, αν το ψάρι που ψήθηκε στη στάχτη ήταν αρκετά νόστιμο, αν το σπασμωδικό και το σαλαμάτα ήταν ορεκτικά.
Η γιαγιά Okol παίρνει ένα ειδώλιο wagtail και το στριφογυρίζει σε ένα πόδι από ξύλο σημύδας. Ω, πόσο ζωηρά είναι τα μάτια ενός ψημένου πουλιού από αυγά λούτσας! Ο προ-ικανοποιημένος Όκολ παραμέρισε, κάθισε σε ένα ξύλο. Σκέφτηκα: "Έξυπνα χέρια των θυγατέρων μου!" (Από τις πρώτες μέρες, όταν επιλέχθηκε ως Μητέρα των γυναικών-μητέρων Eurin, θεωρούσε όλες τις νοικοκυρές με οικογένειες παιδιά της).
Ο Όκολ σκέφτηκε:
Κυνήγι, ψάρεμα και προετοιμασία φαγητού για μελλοντική χρήση, ράψιμο και πλύσιμο - όλα μπορούν να γίνουν από το vogul. Κέντημα και πλέξη, ύφανση και περιστροφή. Κοιτάξτε πώς το λαξευμένο ειδώλιο του ιερού μας πουλιού, του Wagtail, πλάστηκε από ζύμη! ...
Σύντομα οι άντρες ήρθαν στις διακοπές, τα παιδιά συγκεντρώθηκαν. Ο γέρος Πετότκα ανέβηκε στη Μητέρα των Μητέρων, τη βοήθησε να σηκωθεί από το μπλοκ και μίλησε:
- Μητέρα των μητέρων, πιθανότατα, συγχαίρετε τα παιδιά σας για τις φωτεινές διακοπές;
- Ναι ναι! Θα πάω στο τραπέζι τώρα. Στάθηκε σε ένα κομψό, άφθονο τραπέζι και φώναξε: - Αγαπητές μου ενήλικες κόρες και γιοι, αγαπημένα μας παιδιά, σας συγχαίρω! Έφτασε το πρώτο ανοιξιάτικο πουλί - το Wagtail! Το ιερό πουλί έφτασε - ο χειμώνας δεν θα επιστρέψει. Δεν μπορεί να το πάρει άλλο, μην μας παγώσει. Ζητώ από τα Πνεύματα του Ουρανού να μας στείλουν ένα μακρύ καυτό καλοκαίρι, ζεστές βροχές, έτσι ώστε τα μούρα να ανθίσουν σύντομα. Αφήστε τις ωοθήκες των μούρων να εμφανιστούν νωρίτερα. Αφήστε τα ποτάμια και τις λίμνες να είναι γεμάτα ψάρια, και τα δάση με ζώα!
Ο Όκολ σήκωσε τα χέρια της προς τον ουρανό και είπε:
- Πνεύματα του Ουρανού, πραγματοποιήστε τις ευχές μου!
Όλοι κάθονταν στο τραπέζι, έτρωγαν, αστειεύονταν ευχάριστα και δεν παρατηρούσαν πώς η Πετότκα ανέβασε το ξύλινο θαύμα - το Wagtail. Σηκώθηκε και μετέφερε το πουλί γύρω από το τραπέζι, γέρνοντας πάνω από όλους όσους κάθονταν στο τραπέζι, σαν να ήταν, ιερό, να επισκιάζει τους ανθρώπους.
Περπάτησε γύρω από το τραπέζι της Πετότκα και πέρασε την πλατεία. Τα παιδιά πήδηξαν από το τραπέζι και όρμησαν μετά την Πετότκα.
Ένα ξύλινο πουλί, ανασηκωμένο ψηλά σε ένα ραβδί, αστραφτερό με λαμπερά πράσινα χάντρες μάτια που εισήχθη από τον κύριο. Το wagtail έτρεμε με ελαφριά ανοιχτά φτερά από φρυγανιές.
Τα παιδιά ενθουσιάστηκαν:
- Κοίτα, κοίτα, η Wagtail πετάει το χιόνι με τα φτερά του, που δεν έχει λιώσει στο δάσος. Σύντομα, σύντομα η γιαγιά Οκόλ θα μας οδηγήσει στο δάσος για ανοιξιάτικες λιγούρες! Ναι, ναι, για ανοιξιάτικες γλυκιές λινγκουέρες!
Η Πετότκα στρογγυλοποίησε την πλατεία και εξαφανίστηκε στα πυκνά ιτιάς πάνω από τον ποταμό Έβρα. Η γιαγιά Όκολ είπε:
Και τώρα τα κορίτσια θα παίξουν τον χορό Wagtail!
Τα κορίτσια σηκώθηκαν, άπλωσαν τα χέρια τους στα πλάγια, σαν να είχαν μεγαλώσει φτερά. Και ξαφνικά σκορπίστηκαν, σκορπίστηκαν, σαν ένα κοπάδι πολύχρωμων πτηνών. Κούνησαν, τα δάπεδα των λαμπερά κεντημένων ρόμπων τους χώθηκαν. Τα πιτσιρίκια έτρεξαν πίσω από τα μεγαλύτερα κορίτσια. Όλες οι μετακινήσεις ήταν δωρεάν. Όποιος μπορούσε, κουνώντας τα χεράκια του. Μερικοί ξεπήδησαν, χτύπησαν τα χέρια τους, γύρισαν το κεφάλι τους, έφυγαν από τη θέση τους και πήδηξαν τρέχοντας, σαν να πετούσαν πάνω από ένα ξέφωτο - μια πλατεία.
Υπήρχαν πολλά κρυμμένα χαμόγελα ενηλίκων, όταν τα μικρότερα κορίτσια, με τις ακόμα αμήχανες κινήσεις τους, προσπαθούσαν να μιμηθούν τους μεγαλύτερους.

// Βόρειοι ανοιχτοί χώροι. - 1995, -32-3, σελ.57

ΑΡΚΟΥΔΙΑ ΓΙΟΡΤΗ

Ελαφρά έλκηθρα χτυπάνε στο φλοιό του χιονιού, ορμώντας μας κατά μήκος της ακτής του Λιάπιν, του πιο ψαράδικου παραπόταμου της Βόρειας Σόσβα. Τα ελάφια τρέχουν γρήγορα, κουνώντας τα ρουθούνια τους προς την κατεύθυνση των γαλάζιων δοντιών των Ουραλίων στον ορίζοντα, από όπου φυσάει ένας νέος «άνεμος αφής» (οδηγώντας τα κοπάδια των ταράνδων σε ένα νέο βοσκότοπο) Πετάμε, θαμμένοι σε γούνινες πανοπλίες, η ερωμένη της τάιγκα - η μάγισσα misne (Οι Misne είναι ευγενικές δασικές γίγαντες που βοηθούν τους ανθρώπους). Η θεά της αναμονής, θα καταφύγει στα υπάρχοντά της και έναν κουρασμένο κυνηγό και έναν παγωμένο ταξιδιώτη. Αλλά πώς να βρει το σπίτι της σε αυτό το δασικό παραμύθι με ιερά δέντρα σκαλισμένα με μυστηριώδη πρόσωπα; Πώς να ακούσετε το κάλεσμά της; Perhapsσως είναι σε αυτό το τρίξιμο των δρομέων ή το σφύριγμα του ανέμου στο πρόσωπό του; Maybe ίσως πρέπει να ψάξετε για λάθος όχι κάτω από το κάλυμμα ενός χιονισμένου δάσους, όχι στο θόρυβο των κέδρων, αλλά στη ζεστασιά της εστίας, στα τραγούδια των ανδρών που διατηρούν αυτή τη ζεστασιά για να ζεστάνουν τους συζύγους και γιους που έχουν πάει για κυνήγι ή ψάρεμα;
Βιαζόμαστε με τον ποιητή Mansi Yuvan Shestalov στις κυριότερες διακοπές κυνηγιού - το πιο αρχαϊκό και μυστηριώδες από όλα όσα έχουν επιζήσει στους λαούς της χώρας μας - σε χορούς αρκούδων ή παιχνίδια, όπως το αποκαλούν οι Mansi - ένας μικρός λαός κυνηγών, ψαράδων και βοσκών ταράνδων που ζουν στη βόρεια Τάιγκα της Σιβηρίας. Σχετικά με αυτές τις γιορτές έγραψε ο Λ. Τολστόι: «... πρόσφατα διάβασα μια ιστορία για το θέατρο ανάμεσα στους άγριους ανθρώπους των Βόγκουλ. Ένας από τους παρευρισκόμενους περιέγραψε μια τέτοια παράσταση: το ένα μεγάλο μοδάτο, το άλλο μικρό, και τα δύο ντυμένα με δέρμα ελαφιού, που απεικονίζει το ένα - θηλυκό ελάφι, το άλλο - ένα μικρό. Το τρίτο vogul απεικονίζει έναν κυνηγό με τόξο και κάνει σκι, το τέταρτο απεικονίζει ένα πουλί που προειδοποιεί ένα ελάφι για κίνδυνο σε μια φωνή. Το δράμα είναι ότι ο κυνηγός τρέχει στο ίχνος της μήτρας με το μικρό. Τα ελάφια τρέχουν μακριά από τη σκηνή και έρχονται πάλι τρέχοντας. Αυτή η παράσταση λαμβάνει χώρα σε ένα μικρό γιούρτ. Ο κυνηγός πλησιάζει όλο και πιο κοντά στον κυνηγημένο. Το ελαφάκι είναι εξαντλημένο, αγκαλιάζει τη μητέρα του, η μητέρα γλείφει την πληγή του. Ο κυνηγός τραβάει άλλο ένα βέλος. Το κοινό, όπως περιγράφει το παρόν πρόσωπο, παγώνει και το κοινό ακούει βαριούς αναστεναγμούς και ακόμη και κλάματα. Και ένιωσα από μια περιγραφή ότι ήταν ένα πραγματικό έργο τέχνης ».
Αυτές οι διακοπές δεν μπορούν να προβλεφθούν ή να υπολογιστούν από το ημερολόγιο, γιατί για να πραγματοποιηθεί πρέπει να σκοτωθεί μια αρκούδα. "Η αρκούδα σκοτώνεται" - ο Mansi δεν θα το έλεγε ποτέ: γιατί να πάρει μάταια το όνομα του ιδιοκτήτη της τάιγκα, του μεγάλου προγόνου του, αν το ακούσει, θα προσβληθεί. Καλύτερα να πούμε "vortolnut" - "που ζουν στο δάσος":

Τα παραμύθια πετούν μέσα από την τάιγκα
Θρύλοι περιφέρονται στην τάιγκα,
Σαν κυνηγοί αρκούδων
Έχοντας γνωριστεί, με πονηριά "κατεβάζουν".
Στα χωριά θα πει ο Μάνσι
Όπως μια αρκούδα "χαμηλώνει".
Κανείς όμως δεν τολμά να πει
Ότι μια αρκούδα σκοτώνεται ...
Η αρκούδα είναι "κατεβασμένη", "κάτω", -
Ενέδωσε ακούσια, -
Το κεφάλι του είναι μεγάλο
Στο τραπέζι βρίσκεται πλατιά.
Και μετά οι άντρες του
Ως ένας ήρωας υμνείται
Λένε το πνεύμα του δάσους,
Διασκεδάζουν με τραγούδι kunya,
Βγαίνουν μακριά με ένα πουλί που χορεύει.

Αυτά τα ποιήματα του Yuvan Shestalov, οι καμβάδες των υπέροχων συμπατριωτών-καλλιτεχνών του Konstantin Pankov και Gennady Raishev, θρύλοι και θρύλοι της τάιγκα, βιβλία ιστορικών και εθνογράφων που γοητεύτηκαν, που αποκαλύπτονται σε απόσταση αποστάσεων και χρόνων, που παραπέμπουν σε μια αρχαία γιορτή στην οποία επιστρέφει η φύση ένα άτομο στην αγκαλιά του, στη δική του παγκόσμια τάξη, και πάλι συγχωνεύεται με αυτό πίσω από τις μάσκες του θηρίου. Φυσικά, από ένα ύψος πτήσης πάνω από την τάιγκα, ολόκληρος αυτός ο κόσμος των δασικών μυστικών μπορεί τώρα να αποτυπωθεί με μια ματιά, μαζί με νέες πόλεις, εξέδρες πετρελαίου και αγωγούς φυσικού αερίου. Οι θρύλοι του αποτυπώματος της αρκούδας υφαίνονται με ένα λεπτό νήμα σε έναν τεράστιο ετερόκλητο παραμυθένιο καμβά άλλων εποχών και λαών, και το φως του σήμερα κρυφοκοιτάζει ακούσια στους μακρινούς αιώνες και τις προηγούμενες τελετουργίες.
Έχουν περάσει πολλά χρόνια από τότε που είδαν ένα πραγματικό Φεστιβάλ Αρκούδων σε αυτά τα μέρη - οι ηλικιωμένοι ήταν ακόμα ζωντανοί, που γνώριζαν όλο το πολύπλοκο σενάριο της παράστασης, όλα τα τραγούδια και τις παραξενιές της. Οι χοροί αρκούδας παίχτηκαν μετά από ένα επιτυχημένο κυνήγι και αργότερα. Παίζονται σπάνια ακόμη και τώρα - σε εξαιρετικά απλοποιημένη μορφή. Και έτσι σχεδιάστηκε για να αποκατασταθεί αυτή η μισή ξεχασμένη γιορτή, να προσκληθούν ειδικοί και οι καλύτεροι ερμηνευτές των ρόλων των Bear Games από όλο το Αυτόνομο Okrug του Khanty-Mansiysk σε αυτό στο χωριό Sosvinskaya, και αυτό είναι σχεδόν όλα Ουκρανία ως προς την περιοχή. Για μια τέτοια περίπτωση, όλα τα περιττά βγήκαν από την πιο ευρύχωρη καλύβα, όπως ήταν αναμενόμενο. Στην μπροστινή γωνία τοποθετήθηκε ένα «ιερό» τραπέζι, στο οποίο θα ακουμπήσει το κεφάλι της αρκούδας. Για να διακοσμήσουν το δωμάτιο και το τραπέζι, χρησιμοποίησαν τα απαραίτητα χαρακτηριστικά των διακοπών - κουτιά με φλοιό σημύδας με σχέδια, διακοσμημένα προϊόντα από γούνα ταράνδων και χάντρες και το τοπικό σχολικό μουσείο λαϊκής τέχνης παρείχε τα καλύτερα εκθέματα - ένα τελετουργικό λίκνο αρκούδας, σκαλισμένο ξύλινα πιάτα, ένα υπέροχο παλιό όργανο Mansi με χορδές από φλέβες ταράνδων - sankvyltap, που σημαίνει "κουδούνισμα". Σχετικά με τη φινλανδική και την εσθονική καντέλα, παρόμοια με την άρπα μας, είναι πιθανώς ένα από τα παλαιότερα μουσικά όργανα. Το παίξιμο συνοδευόταν πάντοτε από χορούς αρκούδων, τελετουργίες σαμάν (με τη βοήθεια ειδικής κατανάλωσης ποτού, χορού, τραγουδιού και ρυθμικών κτύπων στο ντέφι, ο σαμάνος φέρνει τον εαυτό του σε μια ιδιαίτερη εκστατική κατάσταση, κατά τη διάρκεια του τελετουργικού η ψυχή του σαμάνου φέρεται να κάνει ένα ταξίδι στον κόσμο των πνευμάτων), και από τα παραμύθια του Mansi είναι γνωστό ότι το μαγικό sankvyltap κάνει αυτόν που το κατέχει παντοδύναμο. Αν και οι χοροί αρκούδας χαρακτηρίζονται από μια αρκετά αυστηρά καθορισμένη σειρά, αλλά, όπως σε κάθε εθνική εορτή, στους συμμετέχοντες της δίνεται η ευκαιρία να αυτοσχεδιάσουν, απροσδόκητες σκηνές, αιχμηρά αστεία - της δίνουν εκείνη την επικαιρότητα που συνδέει τις αρχαίες τελετουργίες με τη σημερινή ζωή.
Προετοιμάστηκε στο χωριό για την επερχόμενη γιορτή και εορταστικά ρούχα. Το ύφασμα σε αυτά τα μέρη ήταν κάποτε υφασμένο από ισχυρές και ζεστές ίνες τσουκνίδας. Τώρα, φυσικά, το ύφασμα αγοράζεται, αλλά το κόψιμο παραμένει παραδοσιακό: για τις γυναίκες - ένα μακρύ, ίσιο φόρεμα ραμμένο με πουκάμισο - χρωματιστό, με μαζέματα στο ζυγό, μαζεύονται επίσης τα μανίκια με μανσέτες, κεντημένο ένα περίγραμμα κατά μήκος του στρίφου. Αλλά το πιο όμορφο πράγμα σε αυτό το ντύσιμο είναι το κόσμημα του στήθους κεντημένο με πολύχρωμες χάντρες. Οι άνδρες φορούν το ίδιο παλιό πουκάμισο - μακριά, διογκωμένα, με ζώνη με χρωματιστή πλεξούδα, με ζυγό με σχέδια και απλικέ από μικρά τρίγωνα. Τα εξωτερικά ρούχα Mansi είναι επίσης εξαιρετικά όμορφα - γούνινα παλτά, καθώς και υποδήματα, ειδικά γούνα: γατάκια - ψηλές μαλακές μπότες από δέρμα ταράνδου, διακοσμημένες με στολίδι kamus - γούνα στα πόδια ενός ελαφιού ... Και μετά τέλος ήρθε η πολυαναμενόμενη στιγμή όταν τα έλκηθρα έφτασαν στη βεράντα, στην οποία το φτερωτό κεφάλι του ιδιοκτήτη της τάιγκα φάνηκε πάνω σε ένα απλωμένο δέρμα αρκούδας.
Οι διακοπές ξεκίνησαν! Το μισό χωριό μαζεύτηκε για να συναντήσει τα έλκηθρα. Επτά προδιαγεγραμμένες βολές χτύπησαν και χιονόμπαλες έλαμψαν στον αέρα - για να καθαρίσετε είναι απαραίτητο να ψεκάσετε ο ένας τον άλλον με νερό ή να κάνετε ντους με χιόνι. Μετά από όλα, δεν συναντούν ένα απλό θηρίο, αλλά έναν τρομερό πρόγονο που μπορεί να ξαναγεννηθεί μετά το θάνατο και έτσι ώστε η ψυχή του δολοφονημένου στροβιλισμού να μην βλάψει τους ανθρώπους, πρέπει να καθαρίσετε τον εαυτό σας μπροστά του και στη συνέχεια να το κατευνάσετε , χαλαρώστε - αυτό είναι το παραδοσιακό νόημα των διακοπών της Αρκούδας. Στο κεφάλι αποδίδονται κάθε είδους τιμές - το σκύβουν για αντίο, το βγάζουν προσεκτικά από το έλκηθρο, το περνούν πανηγυρικά από χέρι σε χέρι και, με έναν τελετουργικό αγώνα στην πόρτα, το φέρνουν στο σπίτι, όπου τοποθετείται στο «ιερό» τραπέζι ανάμεσα στα πιάτα - ψωμί, μπισκότα, γλυκά, ψάρια, κρέας ελαφιών. Ένα πιατάκι με κάπνισμα chaga, μια θεραπευτική ανάπτυξη σημύδας, τοποθετείται μπροστά της: αυτό είναι επίσης μια ιεροτελεστία καθαρισμού. Οι τιμητικές θέσεις και στις δύο πλευρές του τραπεζιού καταλαμβάνονταν από έναν ηλικιωμένο άνδρα - τον αρχηγό των διακοπών ή έναν σαμάνο και έναν κυνηγό, ο οποίος "έφερε" ένα άτομο που ζούσε στο δάσος στις διακοπές.
Σήμερα ο Yuvan Shestalov είναι ντυμένος σαμάνος. Στο δεξί του χέρι είναι ένας από τους καλύτερους κυνηγούς - ο Pyotr Ivanovich Yukhlymov. Πιο πέρα ​​κατά μήκος των τειχών, βοηθοί κυνηγών, μούσες και θεατές κάθονται σε πάγκους. Το κέντρο της αίθουσας είναι δωρεάν για χορό και παραστάσεις. Το παχύ περιθώριο του καπακιού του σαμάν κρύβει το πρόσωπο του Σέσταλοφ, στα χέρια του εμφανίζεται ένα ντέφι, στο οποίο χτυπά όλο και πιο γρήγορα. Εδώ ο «σαμάνος» μπαίνει στον κύκλο και αρχίζει το μυστήριο του αρχαίου χορού. Πιθανώς, επιδιώκει να φτάσει εκεί, μέχρι τον έβδομο ουρανό - στην κατοικία του δημιουργού του κόσμου, του μεγάλου Τορούμ, του οποίου ο γιος ήταν αρκούδα. Πριν από πολύ καιρό, όταν οι άνθρωποι ακόμα δεν ήξεραν πώς να κάνουν φωτιά, μια αρκούδα ζούσε με τον πατέρα του πίσω από τα σύννεφα και, βλέποντας από εκεί τη γη να αλλάζει την στολή της από λευκό σε πράσινο, πίστευε ότι η ζωή στη γη είναι πιο ενδιαφέρουσα από ανάμεσα στα αστέρια. Τρεις φορές η αρκούδα ζήτησε από τον ισχυρό πατέρα του να τον αφήσει να πάει μια βόλτα στον κάτω όροφο, μέχρι που συμφώνησε και κατέβασε το γιο του στο έδαφος σε μια κούνια. Η αρκούδα πεινούσε στο έδαφος, άρχισε να το ζητάει πίσω, αλλά ο γονιός του έριξε τόξο, βέλη και φωτιά και τον διέταξε να ζήσει στο έδαφος, βρίσκοντας τροφή για τον εαυτό του και διορθώνοντας μια δίκαιη κρίση για εκείνους που κάνουν το κακό . Και αν ο ίδιος ο γιος ενεργεί άδικα, τότε το άτομο θα του προκαλέσει αντίποινα. Η αρκούδα δεν έλαβε υπόψη τις προειδοποιήσεις του πατέρα του, έκανε πολλά προβλήματα. Ένας από τους επτά αδελφούς-κυνηγούς τον σκότωσε, του πήρε το τόξο, τα βέλη και τη φωτιά, τα οποία οι άνθρωποι έχουν αρχίσει να χρησιμοποιούν έκτοτε. Αυτό λέει ο μύθος.
Τώρα η αρκούδα έχει "σκοτωθεί" από τον κυνηγό και τον καλύτερο ερμηνευτή τελετουργικών τραγουδιών στις διακοπές της αρκούδας, Pyotr Yukhlymov - είναι ο πρώτος που ζήτησε συγγνώμη για αυτό μπροστά στο κεφάλι του, ζητώντας της συγχώρεση. Ως εκ τούτου, σύμφωνα με το έθιμο, σηκώνεται και στρέφεται προς τον Γέροντα με νύχια: «Με συγχωρείτε, δεν ήμουν εγώ που σας σκότωσα, ήταν το όπλο μου που πυροβόλησε, και, ξέρετε, δεν το φτιάξαμε εμείς. Έτσι σε σκότωσαν τυχαία, αυτό δεν θα ξαναγίνει ποτέ ». Κάτω από το καταδικαστικό βλέμμα των ματιών της αρκούδας, οι υπόλοιποι κυνηγοί υπερασπίζονται τον φίλο τους. Ο Yukhlymov τραγουδά ένα μακρόσυρτο τραγούδι κυνηγιού και στη συνέχεια τρεις κυνηγοί εκτελούν έναν τελετουργικό χορό, από τον οποίο μαθαίνουμε για τη ζωή της αρκούδας στον ουρανό και στη γη, μαθαίνουμε για όλες τις περιπέτειες του κυνηγιού - πώς εντόπισαν και παγίδεψαν το θηρίο , πώς το σκότωσαν με επτά βέλη. Η μαγική φιγούρα συνοδεύει πάντα όλες τις ιεροτελεστίες των διακοπών και σας κάνει να θυμάστε τη Μεγάλη Δύτη με τα επτά αστέρια της. Μετά το τελετουργικό μέρος, ξεκινά μια παράσταση κοστουμιών: οι δακτύλιοι του sankvyltap, οι φιγούρες σε μάσκες φλοιού σημύδας με μακριά μυτερή μύτη πηδάνε, πηδάνε, στριφογυρίζουν, κελαηδούν, κολλούν, απεικονίζουν έναν κυνηγό που στήνει μια παγίδα, τραβάει ένα δίχτυ ενός ψαρά, δάσος κάτοικοι, ελάφια, πετεινά.
Το αρχαϊκό διανθίζεται με το σήμερα - τα τελετουργικά τραγούδια αντικαθίστανται από κωμικές σκηνές που γελοιοποιούν τους επίδοξους κυνηγούς που έχουν πέσει στην παγίδα τους ή έναν χαμένο ψαρά που έχει πέσει σε μια αψιθιά. Σε ένα μικρό χωριό, όλοι είναι ορατοί και οι υποδείξεις των ηθοποιών δεν αποτελούν μυστήριο για τους γύρω τους: κάθε τόσο η καλύβα ανακοινώνεται με φιλικό γέλιο. Εάν, ως συνήθως, μόνο οι άνδρες εμφανίζονται στη μεταμφίεση, τότε οι γυναίκες συμμετέχουν επίσης στους χορούς που την αντικατέστησαν. Οι ντόπιοι σολίστ τραγουδούν με τη συνοδεία χορδών - πρώτα ενήλικες και μετά κορίτσια. Οι διακοπές συνεχίζονται εδώ και πολύ καιρό - πριν γιορταζόταν για αρκετές ημέρες, πιο συγκεκριμένα, νύχτες - και το πρόγραμμα απέχει πολύ από το να εξαντληθεί. It'sρθε η ώρα να ξεσπάσει από το στριμωγμένο καλύβι, σε μια μεγάλη χιονισμένη αυλή, όπου μαγειρεύεται κρέας σε καζάνια πάνω από μια φωτιά. Ο «σαμάνος» βάζει φωτιά στην ψάθινη ουρά της «αλεπούς» με μύτη από φλοιό σημύδας με σπίρτο και η αλεπού τρέχει έξω από την καλύβα με θόρυβο και κραυγή, παρασύροντας τους ανθρώπους μαζί της. Τι σημαίνει αυτή η τελευταία τελετή, κανένας από τους παρευρισκόμενους δεν θυμάται, ωστόσο, στην εικόνα μιας κόκκινης αλεπούς στα παραμύθια του Μάνσι, εμφανίζεται φωτιά, που δέχτηκε από ανθρώπους από τον γιο του Τορούμ.
Βγαίνοντας από τη ζεστασιά της καλύβας στην αυλή, το γλέντι δεν μείωσε τη ζέση και η παράσταση συνεχίστηκε: "ελάφια" με ροζ φορέματα καλπάζονταν στον ανθρώπινο κύκλο, ένας κυνηγός τράβηξε ένα σφιχτό τόξο και ένα "φτερό" με ένα κόκκινο μεταξωτό πουκάμισο έπεσε νεκρό, διάβασε τα ποιήματά του για τη γενέτειρά του και τους κατοίκους του Σέσταλοφ. Το δασύτριχο κεφάλι, που βγήκε στο δρόμο, στηριζόταν τώρα στο τραπέζι, περιτριγυρισμένο από πιάτα με βραστά ψάρια, αχνιστό κρέας και άλλα πιάτα που ετοιμάστηκαν για όλους που ήρθαν στις διακοπές.
Από πού προήλθε αυτό το καρναβάλι της τάιγκα; Perhapsσως, σχετίζεται με τις διακοπές της Λευκορωσίας "Κομοεδίτσα", όπου οι αγρότες, ντυμένοι με γούνινα παλτά προς τα έξω, έκαναν έναν τελετουργικό χορό μιμούμενοι τις κινήσεις μιας αρκούδας που ξυπνούσε από τη χειμερία νάρκη; Or διακοπές της αρκούδας των αρχαίων Ελλήνων "κωμωδία" ("κόμος" στα ελληνικά - "αρκούδα"), στην οποία, όπως πιστεύεται, επιστρέφουν τόσο οι Σλάβοι "κωμικοί" όσο και το σύγχρονο όνομα - "κωμωδίες"; Maybe μήπως οδηγεί στις αρχαιότερες τελετουργίες που έλαβαν χώρα στις ιερές σπηλιές «αρκούδας» της παλαιολιθικής εποχής; Εξάλλου, η λατρεία της αρκούδας εμφανίστηκε στην αυγή της ανθρωπότητας ως λατρεία για την αναγέννηση όλων των ζωντανών πραγμάτων και είναι πιθανό ότι οι τελετουργίες αρκούδας των Νεάντερταλ, παρόμοιες με τη λατρεία της αρκούδας μεταξύ των λαών της Σιβηρίας , είναι γενικά οι πρώτες διακοπές του ανθρώπου. Αλλά μόνο ο άστοχος μπορεί να πει για αυτό ...

Milovskiy A.S. // Τραγούδι του Firebird: Tales of Folk Holidays.

–Μ .: Det. φωτ., 1987.- 190 σελ.

Οι ειδικοί της εταιρείας MAXILOG είναι εξοικειωμένοι με τις ιδιαιτερότητες της μεταφοράς φορτίου από τη Γερμανία, επομένως, λαμβάνουν πάντα υπόψη τα Σαββατοκύριακα και τις διακοπές στη Γερμανία και θα προσφέρουν τις βέλτιστες διαδρομές και χρόνους παράδοσης.

Τα πλεονεκτήματά σας όταν επικοινωνείτε με τη MAXILOG: παράδοση από οπουδήποτε στη Γερμανία. αποθήκες ενοποίησης στο Βερολίνο και το Αμβούργο · τακτικές πτήσεις Γερμανία - Ρωσία.

1η Ιανουαρίου
Νέος χρόνος
Το γεγονός ότι το νέο έτος στη Γερμανία γιορτάζεται από τις 31 Δεκεμβρίου έως την 1η Ιανουαρίου, οι Γερμανοί είναι ευγνώμονες στον πάπα Γρηγόριο τον ΙΓ και το ημερολόγιό του, το οποίο ονομάζεται Γρηγοριανό ημερολόγιο και χρονολογείται από το 1582. Οι διακοπές της Πρωτοχρονιάς στη Γερμανία ονομάζονται ...

Το γεγονός ότι το νέο έτος στη Γερμανία γιορτάζεται από τις 31 Δεκεμβρίου έως την 1η Ιανουαρίου, οι Γερμανοί είναι ευγνώμονες στον πάπα Γρηγόριο τον ΙΓ και το ημερολόγιό του, το οποίο ονομάζεται Γρηγοριανό ημερολόγιο και χρονολογείται από το 1582.

Οι διακοπές της Πρωτοχρονιάς στη Γερμανία ονομάζονται Silvester. Είναι αλήθεια ότι δεν γνωρίζουν όλοι οι Γερμανοί αυτόν τον άγιο, του οποίου η ζωή και το έργο με το Νέο Έτος και το ημερολόγιο δεν συνδέονταν σε καμία περίπτωση, μόνο η τελευταία ημέρα του εξερχόμενου έτους, η 31η Δεκεμβρίου είναι η ημερομηνία του θανάτου του και η ημέρα της μνήμης του.

"Τι κάνετε την παραμονή της Πρωτοχρονιάς;" - μια τέτοια ερώτηση δεν μπορεί να γίνει στη Γερμανία. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, οι Γερμανοί δεν κάθονται στο σπίτι.

Ακόμη και την προηγούμενη μέρα, γνωστοί, συνάδελφοι και φίλοι, που συναντιούνται, εύχονται ο ένας στον άλλον «καλή διαφάνεια στο νέο έτος». Πάρτι, συναυλίες, ντίσκο, εστιατόρια είναι ανοιχτά μέχρι το πρωί και περιμένουν τους επισκέπτες.

Αυτή τη νύχτα, είναι δύσκολο να νιώθεις μοναξιά, γιατί με την πρώτη χτύπημα του ρολογιού τα μεσάνυχτα, οι άνθρωποι βγαίνουν στο δρόμο και φελλοί από σαμπάνια, ρουκέτες, κροτίδες πετούν στον ουρανό, ξεκινούν πυροτεχνήματα προς τιμήν της Πρωτοχρονιάς . Ένα από τα πιο φανταστικά στο πεδίο των διακοπών του πραγματοποιείται στο Βερολίνο: το μήκος του πάρτι της Πρωτοχρονιάς στο δρόμο είναι έως 2 χιλιόμετρα και η πολύχρωμη παράσταση στον νυχτερινό ουρανό διαρκεί περισσότερο από μία ώρα.

Το κύριο χαρακτηριστικό των διακοπών είναι το έλατο. Για τους αρχαίους Γερμανούς, το έλατο ήταν ιερό δέντρο. Πίστευαν ότι το πνεύμα των δασών, ο προστάτης της φύσης, κατοικεί στις βελόνες του.

Για το νέο έτος στη Γερμανία, τα σπίτια είναι διακοσμημένα με πολύχρωμες γιρλάντες, στεφάνια από πεύκα και ειδώλια του Άγιου Βασίλη, και μόλις το ρολόι χτυπήσει τα μεσάνυχτα, άνθρωποι όλων των ηλικιών ανεβαίνουν σε καρέκλες, τραπέζια, πολυθρόνες και, με το τελευταίο χτύπημα, μαζί. , με χαρούμενους χαιρετισμούς, "πηδήξτε" το νέο έτος. Μετά από αυτό, ο εορτασμός μετακινείται στο δρόμο, όπου παίρνει μια γιγαντιαία κλίμακα: χιλιάδες οικογένειες αυτή τη στιγμή φεύγουν από τα σπίτια τους για να συγχαρούν η μία την άλλη, να φωτίζουν τον ουρανό με πυροτεχνήματα και, φυσικά, να πίνουν σαμπάνια.

Το έθιμο του χαιρετισμού του επόμενου έτους με πυροτεχνήματα προήλθε επίσης από την αρχαιότητα. Πυροβολώντας από όπλα και κανόνια, οι άνθρωποι τρόμαξαν τα κακά πνεύματα.

Οι κάτοικοι ορισμένων περιοχών της χώρας πυροβολούσαν στα περιβόλια στο λυκόφως της πρώτης μέρας της Πρωτοχρονιάς, έτσι ώστε τα δέντρα να φέρουν μια πλούσια συγκομιδή φέτος. Ταυτόχρονα, ήταν σκόπιμο να μην μπείτε στο ίδιο το δέντρο.

Στη Βεστφαλία, την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, χωριανοί συγκεντρώθηκαν στο σιδηρουργείο κοντά στο αμόνι του για να περάσουν το εξερχόμενο έτος με ρυθμικούς ρυθμούς.

Στα βόρεια της Γερμανίας, υπήρχε μια άλλη παράδοση: την πρώτη μέρα του νέου έτους, τα παιδιά περνούσαν στο σπίτι με τραγούδια και μουσική, λαμβάνοντας γλυκά και μικρά νομίσματα από τους κατοίκους.

Σηκώνοντας ένα ποτήρι σαμπάνια, οι Γερμανοί λένε: «Prosit Neujahr» ή «Prost Neujahr». Η λέξη "Prost" προέρχεται από τα λατινικά και μεταφράζεται ως "μπορεί να λειτουργήσει".

Και, φυσικά, η τύχη τη νέα χρονιά είναι απλά εγγυημένη εάν τα πιάτα με ψάρι βρίσκονται στο τραπέζι σας την πρώτη μέρα του νέου έτους. Ο κυπρίνος είναι ιδιαίτερα δημοφιλής στη Γερμανία. Υπάρχουν πολλές έξυπνες συνταγές για την παρασκευή του. Και είναι σκόπιμο να μεταφέρετε μερικούς μεγάλους κύκλους της ζυγαριάς του σε ένα πορτοφόλι - φέρνει πλούτο.

6 Ιανουαρίου
Καθολικά Θεοφάνεια
Τα Θεοφάνεια (Θεοφάνεια) είναι μια παραδοσιακή χριστιανική γιορτή που γιορτάζουν οι Γερμανοί στις 6 Ιανουαρίου. Κατά κανόνα, έχει ιδιαίτερη σημασία στις πολιτείες της Βαυαρίας, της Βάδης-Βυρτεμβέργης και της Σαξονίας-Άνχαλτ. Μεταξύ των Καθολικών, αυτή η μέρα είναι επίσης γνωστή ως "Ημέρα των Τριών Βασιλέων" ...

Τα Θεοφάνεια (Θεοφάνεια) είναι μια παραδοσιακή χριστιανική γιορτή που γιορτάζουν οι Γερμανοί στις 6 Ιανουαρίου. Κατά κανόνα, έχει ιδιαίτερη σημασία στις πολιτείες της Βαυαρίας, της Βάδης-Βυρτεμβέργης και της Σαξονίας-Άνχαλτ. Οι καθολικοί γνωρίζουν επίσης αυτήν την ημέρα ως «Ημέρα των Τριών Βασιλέων» (Dreikonigstag).

Μερικές φορές οι προτεστάντες το αποκαλούν "Μεγάλη Πρωτοχρονιά" (Großneujahr). Ο εορτασμός των Θεοφανείων (μεταφράζεται ως «εμφάνιση») βασίζεται σε μια βιβλική ιστορία από την Καινή Διαθήκη. Αυτό αναφέρεται στην ιστορία του ταξιδιού τριών βασιλιάδων -μάγων - Κάσπαρ, Μελχιόρ και Μπαλτασάρ - από τη Μέση Ανατολή πίσω από το αστέρι της Βηθλεέμ, που υποδεικνύεται από την αγγελική χορωδία.

Βρίσκοντας το μωρό Ιησού ξαπλωμένο στη φάτνη, οι Μάγοι του έσκυψαν και του χάρισαν πλούσια δώρα: χρυσό, θυμίαμα και αρωματική ρητίνη - μύρο. Σε γενικές γραμμές, στην Αρχαία Ανατολή, οι σοφοί άνθρωποι ονομάζονταν σοφοί, στους οποίους δόθηκε η γνώση των κρυφών δυνάμεων της φύσης, η επικοινωνία με τους Θεούς και η κατοχή υπερφυσικών δυνάμεων. Λέγεται ότι οι τρεις βασιλιάδες-σοφοί μπορούσαν να αποτρέψουν τα χτυπήματα της μοίρας και να απομακρύνουν κάθε κακό από ένα άτομο, το σπίτι του και τα βοοειδή του.

Ο εορτασμός των Θεοφανείων συνίσταται στην παρακολούθηση μιας πανηγυρικής λειτουργίας στην εκκλησία και ενός οικογενειακού δείπνου μετά τα μεσάνυχτα στο τζάκι. Το γεύμα πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο πλούσιο και άφθονο. Τα πιάτα είναι συνήθως τα ίδια με αυτά που ετοιμάζονται για τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς και των Χριστουγέννων. Σήμερα το απόγευμα, τα αγόρια, ντυμένα με λευκές ρόμπες με στέφανα στο κεφάλι και μακρύ κοντάρι με αστέρι, πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι με τραγούδια και ευλογούν τους ιδιοκτήτες τους. Αυτό ονομάζεται Πορεία των Τριών Βασιλέων. Το πρόσωπο ενός από αυτά μπορεί να λερωθεί με αιθάλη - απεικονίζει τον μάγο Melchior.

Σύμφωνα με το έθιμο, ο ιδιοκτήτης γράφει τα αρχικά λατινικά γράμματα των ονομάτων των τριών μαγικών βασιλιάδων πάνω από την πόρτα του σπιτιού: "C, M, B" (Caspar, Melchior και Balthasar), υποδεικνύει το έτος και τραβάει ένα σταυρό. Αυτό σημαίνει: «Ο Θεός να ευλογεί αυτό το σπίτι». Μια τέτοια επιγραφή θα πρέπει να προστατεύει το σπίτι και τους κατοίκους του από την ατυχία.

Πιστεύεται ότι η ημέρα μετά την Ημέρα των Τριών Βασιλέων έχει αυξηθεί και η νύχτα έχει υποχωρήσει. Την ημέρα αυτή, το χριστουγεννιάτικο δέντρο ανάβει για τελευταία φορά, καθώς ολοκληρώνει τον κύκλο των εορτών των Χριστουγέννων. Τα Θεοφάνεια γιορτάζονται όχι μόνο στη Γερμανία, αλλά και σε ορισμένες ελβετικές πόλεις (Ζυρίχη, Βέρνη, Λωζάνη, Γκλαρούσα, Ζουγκ και άλλες).

27 Ιανουαρίου
Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος
Στις 27 Ιανουαρίου, η Γερμανία γιορτάζει την εθνική Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος. Αυτή η ημερομηνία δεν επιλέχθηκε τυχαία. Στις 27 Ιανουαρίου 1945, οι αιχμάλωτοι του στρατοπέδου συγκέντρωσης του Άουσβιτς απελευθερώθηκαν, όπου οι Ναζί σκότωσαν περισσότερους από ενάμισι εκατομμύριο Εβραίους και εκπροσώπους ...

Στις 27 Ιανουαρίου, η Γερμανία γιορτάζει την εθνική Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος. Αυτή η ημερομηνία δεν επιλέχθηκε τυχαία. Στις 27 Ιανουαρίου 1945, απελευθερώθηκαν οι κρατούμενοι του στρατοπέδου συγκέντρωσης του Άουσβιτς, όπου οι Ναζί σκότωσαν περισσότερους από ενάμισι εκατομμύριο Εβραίους και εκπροσώπους άλλων εθνικών μειονοτήτων.

Την ημέρα αυτή, πραγματοποιούνται τελετές πένθους σε όλη τη χώρα.

Στο έδαφος του πρώην στρατοπέδου συγκέντρωσης Buchenwald, πρώην κρατούμενοι και κυβερνητικοί αξιωματούχοι κατέθεσαν στεφάνια σε μια αναμνηστική πλάκα, η οποία διατηρεί συνεχώς τη θερμοκρασία του ανθρώπινου σώματος περίπου 37 μοίρες.

Μια ειδική συνάντηση της Bundestag είναι αφιερωμένη στη μνήμη των θυμάτων του Ολοκαυτώματος.

Σύμφωνα με τον πρόεδρο της Bundestag, Wolfgang Thierse, το φαινόμενο του Ολοκαυτώματος δεν μπορεί ποτέ να γίνει πλήρως κατανοητό. Παραμένει ακόμη ασαφές γιατί οι περισσότεροι Γερμανοί επέδειξαν απίστευτη ανθρώπινη σκληρότητα κατά τη διάρκεια της ναζιστικής εποχής. «Όσοι είχαν το θάρρος να διαμαρτυρηθούν ήταν μειοψηφία», είπε ο Thirze.

Ο Ισπανός συγγραφέας, πρώην υπουργός Πολιτισμού της χώρας και κρατούμενος του Μπουχενβάλντ Χόρχε Σεμπρούν δήλωσε ότι «η λύπη των Γερμανών για τη δική τους ιστορία είναι η βάση μιας νέας εθνικής ταυτότητας και συμβάλλει στην ενίσχυση του ρόλου της Γερμανίας στη διαδικασία Ευρωπαϊκή ενοποίηση ».

(γ) Vladimir Guzman (BBC)

5 Φεβρουαρίου
Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Βερολίνου "Berlinale" (ημερομηνία 2015)
Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Βερολίνου (Internationale Filmfestspiele Berlin) Η Berlinale είναι η μεγαλύτερη εκδήλωση στη Γερμανία και μία από τις σημαντικότερες στην Ευρώπη. Το φεστιβάλ, από το 1951, πραγματοποιείται στη γερμανική πρωτεύουσα κάθε χρόνο, πραγματοποιείται στο ...

Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Βερολίνου (Internationale Filmfestspiele Berlin) Η Berlinale είναι η μεγαλύτερη εκδήλωση στη Γερμανία και μία από τις σημαντικότερες στην Ευρώπη. Το φεστιβάλ, από το 1951, πραγματοποιείται στη γερμανική πρωτεύουσα κάθε χρόνο, πραγματοποιείται τον Φεβρουάριο για 10 ημέρες (αλλά μέχρι το 1978 γινόταν το καλοκαίρι).

Μαζί με τα Φεστιβάλ των Καννών και της Βενετίας, το Berlinale είναι επίσης ένα από τα κεντρικά γεγονότα στον κόσμο της κινηματογραφίας. Σε αντίθεση όμως με άλλους, επικεντρώνεται κυρίως στον "συγγραφέα" και στον "πνευματικό κινηματογράφο". Το διαγωνιστικό πρόγραμμα του φεστιβάλ περιλαμβάνει ταινίες μεγάλου μήκους και ταινίες μικρού μήκους που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια του έτους πριν από την έναρξη του φεστιβάλ και δεν προβλήθηκαν σε άλλα φεστιβάλ. Οι πρεμιέρες γίνονται στο Berlinale Palast.

Η κριτική επιτροπή του φεστιβάλ, η οποία περιλαμβάνει καταξιωμένους ηθοποιούς, συγγραφείς, σκηνοθέτες και πολιτιστικά πρόσωπα, δίνει ιδιαίτερη προσοχή στη διασφάλιση της παρουσίασης ταινιών από όλο τον κόσμο στη Berlinale.

Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου του Βερολίνου ιδρύθηκε το 1951 από τους συμμάχους του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου - τις Ηνωμένες Πολιτείες, τη Βρετανία και τη Γαλλία, οι οποίες τότε κυβέρνησαν το Δυτικό Βερολίνο. Αλλά τα βραβεία απονεμήθηκαν από μια γερμανική κριτική επιτροπή. Το 1952-1955, οι δημοσκοπήσεις και η ψηφοφορία διεξήχθησαν ήδη σε διάφορα ξένα περιοδικά. Από το 1956, η απόφαση για την απονομή των βραβείων έχει ληφθεί από μια διεθνή κριτική επιτροπή και η Berlinale έχει λάβει την επίσημη ιδιότητα ενός διεθνούς φεστιβάλ κινηματογράφου.

Οι πρεμιέρες γίνονται στο "Berlinale Palast" Από τότε, τα τελευταία χρόνια, συμμετέχοντες από περισσότερες από 50 χώρες του κόσμου παρουσίασαν τις ταινίες τους στο φεστιβάλ στο Βερολίνο. Εδώ ήταν που οι κλασικοί του παγκόσμιου κινηματογράφου έλαβαν την πρώτη τους αναγνώριση, όπως οι Akira Kurosawa, Ingmar Bergan, Roman Polanski, Francois Truffaut και άλλοι. Εδώ «έλαμψαν» ο Χάρι Κούπερ, η Σοφία Λόρεν, ο Ζαν Γκαμπέν, η Τζέιν Φόντα, η Τζούλιετ Μαζίνα, ο Ζαν Πολ Μπελμοντό ...

Ο ρωσικός κινηματογράφος δεν παρουσιάστηκε στη Berlinale μέχρι το 1975. Η πρώτη ταινία που προβλήθηκε εδώ ήταν η ταινία του Σεργκέι Σόλοβιωφ "Εκατό μέρες μετά την παιδική ηλικία", στη συνέχεια ο Σόλοβιεφ έλαβε το βραβείο για τον καλύτερο σκηνοθέτη. Μεταξύ των συμπατριωτών μας που έχουν λάβει βραβεία φεστιβάλ σε διαφορετικά χρόνια είναι η Larisa Shepitko, ο Gleb Panfilov, ο Alexander Sokurov, ο Anatoly Solonitsyn, η Inna Churikova και άλλοι.

Κατά κανόνα, περίπου 350 ταινίες προβάλλονται στο φεστιβάλ και περίπου 200 χιλιάδες θεατές το παρακολουθούν. Στο πλαίσιο της προβολής ταινιών, εκτός από το πρόγραμμα διαγωνισμού, υπάρχουν ενότητες "International Forum of Young Cinema", "Panorama", "Forum of New Cinema" (πρόκειται για ταινίες πρωτοπορίας και μη εμπορίου), ένα βίντεο φεστιβάλ, ένα φεστιβάλ ταινιών για παιδιά, καθώς και η ευρωπαϊκή αγορά κινηματογράφου.

Το κύριο βραβείο είναι η Χρυσή Άρκτος Το κύριο βραβείο είναι η Χρυσή Άρκτος (η αρκούδα είναι το εραλδικό σύμβολο του Βερολίνου), που απονέμεται για την καλύτερη ταινία. Το Silver Bear βραβεύεται σε πολλές υποψηφιότητες - Καλύτερος Σκηνοθέτης, Καλύτερος Ηθοποιός, Καλύτερη Ηθοποιός, Καλύτερη Μουσική. απονέμονται ξεχωριστά βραβεία για εξαιρετικά επιτεύγματα στον τομέα της τέχνης, για την καλύτερη ταινία-ντεμπούτο, καθώς και το βραβείο Alfred Bauer, το οποίο αναγνωρίζει ταινίες που «ανοίγουν νέους δρόμους στον κινηματογράφο».

Υπάρχουν πολλά επιπλέον βραβεία στη Berlinale - Χάλκινη Άρκτος, Μπλε Άγγελος, Καλύτερο Έργο Καλλιτέχνη, Καλύτερο σενάριο, Ειδικό βραβείο κριτικής επιτροπής, Ειδικές αναφορές της κριτικής επιτροπής, Επίτιμο ασημένιο βραβείο, βραβείο προσωπικής επίτευξης, βραβείο ξένων αντιπροσωπειών, βραβείο καριέρας, βραβείο σεναρίου, βραβείο δημιουργικότητας κ.λπ.

Η άνευ όρων καινοτομία της Μπερλινάλε από το 2011 μπορεί να θεωρηθεί τρισδιάστατη ταινία, για την οποία διατίθεται μια ολόκληρη μέρα.

6 Φεβρουαρίου
Καρναβάλι Samba στη Βρέμη (ημερομηνία 2015)
Το Bremer Karneval Samba Carnival είναι το μεγαλύτερο μουσικό καρναβάλι σάμπας της Γερμανίας, με ζωντανές παραστάσεις και ζωντανή μουσική από αυτόν τον ενεργητικό βραζιλιάνικο χορό. Χορευτές Samba από όλη τη Γερμανία έρχονται να πάρουν μέρος ...

Το Bremer Karneval Samba Carnival είναι το μεγαλύτερο μουσικό καρναβάλι σάμπας της Γερμανίας, με ζωντανές παραστάσεις και ζωντανή μουσική από αυτόν τον ενεργητικό βραζιλιάνικο χορό. Χορευτές Samba από όλη τη Γερμανία έρχονται να λάβουν μέρος στο καρναβάλι του δρόμου και χιλιάδες τουρίστες έρχονται να δουν αυτή τη ζωντανή γιορτή.

Η Ελεύθερη Χανσεατική Πόλη της Βρέμης είναι μια παλιά και όμορφη πόλη στη Γερμανία, όπου υπάρχουν πολλά ιστορικά μνημεία, μουσεία, πολυσύχναστη ζωή στην πόλη, αλλά το αποκορύφωμά της είναι το καρναβάλι της σάμπας, το οποίο παραδοσιακά πραγματοποιείται κάθε χρόνο τον Φεβρουάριο για δύο ημέρες.

Ο Samba είναι ένας βραζιλιάνικος χορός που εμφανίστηκε στην Ευρώπη στις αρχές του 20ού αιώνα, αλλά κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα μόνο μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Η μουσική Samba έχει έναν χαρακτηριστικό ρυθμό που δημιουργείται από τύμπανα και μαράκες. Σήμερα, αυτός ο ρυθμικός εμπρηστικός βραζιλιάνικος χορός έχει μπει όχι μόνο στο πρόγραμμα του σύγχρονου χορού, αλλά και στην καθημερινή ζωή όλων των λάτρεις του χορού.

Η ιστορία του καρναβαλιού της Βρέμης χρονολογείται περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα. Ξεκίνησε το 1985, όταν οι λάτρεις μιας τοπικής σχολής χορού - ενός συλλόγου σάμπα - αποφάσισαν να οργανώσουν μια γιορτή βραζιλιάνικης μουσικής και χορού στην πόλη. Οι λάτρεις της εμπρηστικής σάμπας πραγματοποίησαν το δικό τους φεστιβάλ δρόμου, το οποίο για αρκετά χρόνια κέρδισε την αγάπη των κατοίκων της πόλης και αγαπούσε τόσο πολύ όλους που αποφάσισαν να το διοργανώνουν ετησίως και ήδη με την υποστήριξη των αρχών της Βρέμης.

Το καρναβάλι ξεκινά με μια παιδική παρέλαση (www.bremer-karneval.de) Με τα χρόνια, αυτό το βραζιλιάνικο πάρτι γρήγορα μετατράπηκε σε πραγματικό καρναβάλι και οι ήχοι της σάμπας δεν το αφήνουν ποτέ. Κάθε χρόνο ο αριθμός των συμμετεχόντων αυξάνεται συνεχώς - πρόκειται για χορευτές από τα νεοεμφανιζόμενα κλαμπ σάμπα, κρουστά και χάλκινα συγκροτήματα και θεατρικές ομάδες και απλώς όσους το επιθυμούν - από τη Βρέμη, άλλες περιοχές της Γερμανίας, ακόμη και από γειτονικές χώρες.

Αν και η βόρεια Γερμανία δεν φημίζεται ιδιαίτερα για τη συναισθηματικότητα, το καρναβάλι αποδεικνύει ότι η πόλη ξέρει πώς να διασκεδάζει. Οι αξιοπρεπείς διαρρήκτες φορούν κοστούμια και βγαίνουν στους δρόμους για να παραδοθούν στη δύναμη του χορού. Η πόλη κλονίζεται από ντραμς μουσική και χορούς μασκαράδων από το μεγαλύτερο καρναβάλι σάμπας της Γερμανίας. Δεν έχετε ιδέα σε τι τρέλα είναι ικανοί οι κάτοικοι και οι καλεσμένοι της τιμημένης πόλης της Βρέμης κατά τη διάρκεια του καρναβαλιού.

Η προετοιμασία για τον εορτασμό των ακριβών Γερμανών ξεκινά εκ των προτέρων - ακριβώς στις 11 Νοεμβρίου στις 11 ώρες 11 λεπτά. Αυτό είναι ένα είδος Έναρξης της εκκίνησης του Καρναβαλιού της Βρέμης. Την ημέρα αυτή, οι κοινότητες του καρναβαλιού συζητούν το μελλοντικό πρόγραμμα του φεστιβάλ, τον αριθμό των συμμετεχόντων και τις παραστάσεις, τα κοστούμια κ.λπ. Πριν το καρναβάλι στην πόλη, πολλά καταστήματα πωλούν ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΕΣ ΣΤΟΛΕΣ, διακοσμήσεις και μακιγιάζ. Ειδικές «συντεχνίες» και «φύλακες» γελωτοποιών κάνουν πρόβες τραγουδιών, γράφουν αστεία και σχεδιάζουν κοστούμια.

Το ίδιο το καρναβάλι ξεκινά την Παρασκευή. Ξεκινά με μια πομπή κοστουμιών για παιδιά στο κέντρο της πόλης, παραστάσεις νέων μουσικών και χορευτών. Στη συνέχεια, οι ενήλικες αναλαμβάνουν την πρωτοβουλία. Για αυτούς, από το πρωί μέχρι αργά το βράδυ, δουλεύουν ήχοι σάμπας και χορό, και το βράδυ και το βράδυ, διαγωνισμοί και παραστάσεις ομάδων σάμπα πραγματοποιούνται σε αρκετούς ανοιχτούς χώρους της πόλης.

Κάθε χρόνο το θέμα του καρναβαλιού αλλάζει, αλλά οι ενεργητικοί ρυθμοί της σάμπας και φωτεινα χρωματατα φεστιβάλ παραμένουν πάντα (www.bremer-karneval.de) Την επόμενη μέρα γίνεται μια μεγάλη παρέλαση στο δρόμο με γιγάντιες κούκλες, πολύχρωμα ρούχα, πλατφόρμες στις οποίες ανεγείρονται φανταστικές διακοσμήσεις-το λεγόμενο «καρναβάλι των ζώων», μετά διαγωνισμός ντραμς . Το βραδινό πρόγραμμα αποτελείται από χορευτικά πάρτι στα κλαμπ και στο ύπαιθρο, και τη νύχτα υπάρχουν απίστευτες μπάλες κοστουμιών. Η όλη δράση ολοκληρώνεται με εμπρηστικούς χορούς σε βραζιλιάνικη μουσική και πάρτι σε εστιατόρια και μπαρ. Συχνά, η διασκέδαση ξεχύνεται στους δρόμους και μετατρέπεται σε αυθόρμητες πομπές μωρών.

Το καρναβάλι σάμπα στη Βρέμη είναι μια πραγματική τρέλα, όταν οι ντόπιοι και οι επισκέπτες της πόλης ξαφνικά τρελαίνονται, ντύνονται κλόουν και ζώα και ξεχύνονται στους δρόμους της Βρέμης για να διασκεδάσουν από καρδιάς. Παρεμπιπτόντως, οι Γερμανοί γνωρίζουν πώς όχι μόνο να διασκεδάζουν, αλλά και να τους αντιμετωπίζουν με ένδοξη κατάσταση. Παραδοσιακά, το φεστιβάλ σερβίρει διάφορα είδη μπύρας, κρασί, καθώς και λουκάνικα, ψητό κρέας, λάχανο.

Κάθε χρόνο το θέμα του καρναβαλιού αλλάζει, αλλά οι ενεργητικοί ρυθμοί της σάμπας και τα έντονα χρώματα του φεστιβάλ παραμένουν πάντα.

12 Φεβρουαρίου
Καρναβάλι στη Γερμανία (ημερομηνία 2015)
Τον Φεβρουάριο, πραγματοποιείται ένα καρναβάλι στις καθολικές περιοχές της Γερμανίας - Fastnacht ή Fasching. Τα καρναβάλια που γίνονται στο Μόναχο και την Κολωνία είναι διάσημα σε όλο τον κόσμο. Οι προετοιμασίες για το καρναβάλι, όπως όλα τα άλλα στη Γερμανία, ξεκινούν νωρίτερα, τον Νοέμβριο. 11 Νοεμβρίου στις 11 ...

Τον Φεβρουάριο, πραγματοποιείται ένα καρναβάλι στις καθολικές περιοχές της Γερμανίας - Fastnacht ή Fasching. Τα καρναβάλια που γίνονται στο Μόναχο και την Κολωνία είναι διάσημα σε όλο τον κόσμο.

Οι προετοιμασίες για το καρναβάλι, όπως όλα τα άλλα στη Γερμανία, ξεκινούν νωρίτερα, τον Νοέμβριο. Στις 11 Νοεμβρίου στις 11:00 π.μ., πραγματοποιούνται οι πρώτες συναντήσεις των καρναβαλιστών σε όλη τη χώρα και ανακοινώνεται επίσημα η αρχή της 5ης σεζόν του έτους - το καρναβάλι. Αυτή τη μέρα στους δρόμους για πρώτη φορά μπορείτε να συναντήσετε ανθρώπους με αποκριάτικες στολές.

Υπάρχουν χειρόγραφα στοιχεία για τον εορτασμό του καρναβαλιού στο Μόναχο ήδη από το 1295. Γιατί όχι μετά από έναν βαρετό χειμώνα, όταν ουσιαστικά καμία εργασία δεν είναι δυνατή, κανονίστε για τον εαυτό σας καλές διακοπές πριν ξεκινήσει η σκληρή νηστεία και στη συνέχεια οι βαριές καλοκαιρινές ανησυχίες.

Οι σύγχρονοι άνθρωποι χρειάζονται επίσης ένα μικρό διάλειμμα από τις ανησυχίες. Ως εκ τούτου, το Μόναχο, το κέντρο του πολιτισμού, της επιστήμης και της πολιτικής, μετατρέπεται για λίγο σε χώρο ψυχαγωγίας και αστείων. Κρασί και διασκέδαση - τι θα μπορούσε να είναι πιο υπέροχο;!

Η καρναβαλική εβδομάδα ξεκινά με μια επίσκεψη στην εκκλησιαστική λειτουργία το πρωί της Πέμπτης (Weiberfastnacht) - μέχρι τις 12 το μεσημέρι - και τελειώνει την Τετάρτη το απόγευμα.

Η έναρξη του καρναβαλιού (Weiberfastnacht) γιορτάζεται μόνο από γυναίκες. Ντύνονται μάγισσες, δίκαιοι έμποροι, διάβολος. Οι άνδρες που μπαίνουν σε ένα εστιατόριο εκείνη την ημέρα διατρέχουν τον κίνδυνο να το αφήσουν χωρίς ρούχα - έτσι μπορούν οι γυναίκες που διασκεδάζουν σοβαρά να αστειευτούν.

Το κύριο γεγονός των διακοπών θεωρείται το Rosenmontag (σε μετάφραση - ξέφρενη υπέροχη Δευτέρα) - μια πομπή καρναβαλιού. Μοιάζει με επίδειξη: η κυκλοφορία των αυτοκινήτων είναι αποκλεισμένη και ντυμένοι κλόουν, πριγκίπισσες, βασιλιάδες, βαρόνοι, κάθε είδους ορχήστρες, κορίτσια, παρά τον καιρό, ντυμένα με κοντά καρναβαλικά φορέματα, περπατούν και οδηγούν στους κεντρικούς δρόμους της πόλης για αρκετούς ώρες στη σειρά σε διακοσμημένα αυτοκίνητα. Όλοι τραγουδούν, φωνάζουν χαιρετισμούς, ρίχνουν κομφετί, γλυκά στο πλήθος των θεατών και μοιράζουν ποτήρια μπύρα και κρασί. Η πομπή τελειώνει σε μία από τις μεγάλες πλατείες της πόλης με χαιρετισμούς των συμμετεχόντων και συναυλία.

Την επόμενη μέρα, την Τρίτη, τα παιδιά ντύνονται με αποκριάτικες στολές και το πρωί έρχονται ντυμένα στο σχολείο. Αμέσως μετά τα μαθήματα, θα πάνε σπίτι (τα σύγχρονα μικρά καρναβάλια κάνουν ψώνια), όπου τους περιμένουν ήδη με γλυκά και μικρά αναμνηστικά.

Αυτή την ημέρα, σε καταστήματα και αρτοποιεία, πωλούνται λουκουμάδες με μαρμελάδα Berliner, μεταξύ των οποίων μπορεί να υπάρχει ένας "χαρούμενος" με μουστάρδα ή ένα νόμισμα, όποιος είναι τυχερός.

Οι διακοπές τελειώνουν την Τετάρτη της Τέφρας με μια εκκλησιαστική λειτουργία: «Μετανοήστε και πιστέψτε στο Ευαγγέλιο». Και ξεκινά το Fastnacht - μια αυστηρή νηστεία, η οποία θα τελειώσει σε 40-45 ημέρες με το Πάσχα.

12 Μαρτίου
Έκθεση Βιβλίου Λειψίας (ημερομηνία 2015)
Η Έκθεση Βιβλίου της Λειψίας (Leipziger Buchmesse) είναι η δεύτερη μεγαλύτερη έκθεση βιβλίου στον κόσμο μετά τη Φρανκφούρτη. Είναι μέρος της περίφημης Έκθεσης της Λειψίας και η τελευταία ταυτίζεται συχνά με την έκθεση βιβλίου. Λειψία ...

Η Έκθεση Βιβλίου της Λειψίας (Leipziger Buchmesse) είναι η δεύτερη μεγαλύτερη έκθεση βιβλίου στον κόσμο μετά τη Φρανκφούρτη. Είναι μέρος της περίφημης Έκθεσης της Λειψίας και η τελευταία ταυτίζεται συχνά με την έκθεση βιβλίου.

Η Έκθεση Βιβλίου της Λειψίας άνοιξε για πρώτη φορά τον 17ο αιώνα και μέχρι τον 18ο αιώνα η πόλη είχε γίνει το κέντρο του εμπορίου μεταχειρισμένων βιβλίων στη Γερμανία. Η έκθεση πραγματοποιείται κάθε χρόνο στα μέσα Μαρτίου στη γερμανική πόλη Λειψία και διαρκεί 4 ημέρες.

Στην έκθεση, πολλοί εκδότες από τη Γερμανία και άλλες χώρες του κόσμου παρουσιάζουν διάφορα είδη λογοτεχνίας, σχολικά εγχειρίδια, εφημερίδες και περιοδικά, ημερολόγια, καλλιτεχνικά άλμπουμ, ηχητικά βιβλία. Υπάρχουν περίπου τετρακόσιες εταιρείες που ειδικεύονται μόνο στην παραγωγή παιδικής λογοτεχνίας σε αυτήν την εκδήλωση.

Υπάρχουν περίπου τετρακόσιες εταιρείες που παράγουν μόνο παιδική λογοτεχνία (Φωτογραφία: Losevsky Pavel, Shutterstock) Οι επισκέπτες της έκθεσης μπορούν όχι μόνο να αγοράσουν βιβλία και άλλο έντυπο υλικό, αλλά και να παρακολουθήσουν διαλέξεις, συζητήσεις, να συναντηθούν με συγγραφείς και καλλιτέχνες και να δουν την τελετή απονομής για τους καλύτερους εκδότες και συγγραφείς. Το κόστος εισιτηρίου εισόδου για όλες τις ημέρες της έκθεσης, κατά κανόνα, δεν υπερβαίνει τα 20 ευρώ.

Η Έκθεση Βιβλίου πραγματοποιείται παραδοσιακά σε συνδυασμό με το ανοιξιάτικο λογοτεχνικό φεστιβάλ της Λειψίας. Κάθε χρόνο αυτή η εκδήλωση συγκεντρώνει δεκάδες χιλιάδες θαυμαστές της καλλιτεχνικής λέξης.

1η Απριλίου
Πρωταπριλιά (Πρωταπριλιά)
Υπάρχουν πολλές διαφορετικές εκδοχές για το πώς προέκυψε η παράδοση του εορτασμού της 1ης Απριλίου. Οι Γάλλοι, για παράδειγμα, ισχυρίζονται ότι είναι οι ιδρυτές του εορτασμού της ημέρας του χιούμορ και των πρακτικών αστείων. Αποδεικνύεται ότι νωρίτερα στη Γαλλία το νέο έτος ξεκίνησε την 1η Απριλίου, αλλά ...

Οι Γάλλοι, για παράδειγμα, ισχυρίζονται ότι είναι οι ιδρυτές του εορτασμού της ημέρας του χιούμορ και των πρακτικών αστείων. Αποδεικνύεται ότι νωρίτερα στη Γαλλία, το νέο έτος ξεκίνησε την 1η Απριλίου, αλλά στα μέσα του 16ου αιώνα, ο Βασιλιάς Κάρολος ο Ένατος με εσκεμμένη απόφαση ανέβαλε τον εορτασμό στην 1η Ιανουαρίου, και μαζί με αυτό το έθιμο να δίνονται σε συγγενείς και οι φιλοι δώρα για το νέο έτος... Αλλά οι Γάλλοι, στην αρχή λυπημένοι, αποφάσισαν ότι θα συνεχίσουν να γιορτάζουν τις γιορτές και την 1η Απριλίου, αλλά θα δώσουν δώρα όχι παραδοσιακά, αλλά κωμικά, με υποκείμενο. Σε γενικές γραμμές - το νέο έτος είναι το αντίθετο.

Σύμφωνα με τους ιστορικούς, στη Γερμανία η παράδοση του εορτασμού της 1ης Απριλίου εμφανίστηκε τον 17ο αιώνα. Την ημέρα αυτή, μεταξύ των κατοίκων, ήταν συνηθισμένο, όπως λένε οι Γερμανοί, "in den April schicken" - δηλαδή πώς να το μεταφράσουμε ήπια, "να στέλνουμε ο ένας τον άλλο τον Απρίλιο". Φίλοι και γνωστοί είπαν ο ένας στον άλλον απίστευτες ιστορίες. Τα παιδιά στάλθηκαν νωρίς το πρωί στο φαρμακείο με εντολές όπως «πήγαινε να αγοράσεις γάλα περιστέρι» ή «φέρε μας λίπος κουνουπιών, βούτυρο κούκου και ξερό χιόνι». Το να δίνεις μια τέτοια μη τυποποιημένη παραγγελία σημαίνει "να στείλεις τον Απρίλιο".

3 Απριλίου
Καθολική Μεγάλη Παρασκευή (Μεγάλη Παρασκευή)(ημερομηνία 2015)
Η Μεγάλη Εβδομάδα (Karwoche) ξεκινά με Κυριακή των βαϊων(Palmsonntag) και τελειώνει τη Μεγάλη Πέμπτη (Gründonnerstag), τη Μεγάλη Παρασκευή (Karfreitag) και το Μεγάλο Σάββατο (Karsamstag), με αποτέλεσμα να τελειώσει η Σαρακοστή των 40 ημερών ...

Η Μεγάλη Εβδομάδα (Karwoche) ξεκινά με την Κυριακή των Βαΐων (Palmsonntag) και τελειώνει τη Μεγάλη Πέμπτη (Gründonnerstag), τη Μεγάλη Παρασκευή (Karfreitag) και το Μεγάλο Σάββατο (Karsamstag), τελειώνοντας έτσι τη Σαρακοστή των 40 ημερών (Passionszeit).

Η Μεγάλη Παρασκευή (Karfreitag) είναι σημάδι θλίψης και θλίψης, προσωποποιεί τον θάνατο του Ιησού.

Αυτή η γιορτή της εκκλησίας έχει χαρακτηριστεί ως κρατική αργία. Το όνομά του προέρχεται από την παλιά γερμανική λέξη "kara, chara" - "θλίψη, θλίψη, πένθος, θρήνος".

Η Κυριακή των Βαΐων είναι η πανηγυρική είσοδος του Ιησού στην Ιερουσαλήμ και δηλώνει την είσοδό Του στο μονοπάτι του σταυρού.

Η Μεγάλη (πράσινη) Πέμπτη είναι η μνήμη του τελευταίου δείπνου του Χριστού και των μαθητών του.

Το Μεγάλο Σάββατο είναι η ημέρα της ταφής του Χριστού, η ημέρα της ηρεμίας και της ανάπαυσης. Αυτή είναι η μέρα της αυστηρής νηστείας. Όλοι προετοιμάζονται για τη γιορτή της Ανάστασης του Κυρίου - Κυριακή του Πάσχα (Osternsamstag).
Σε καθολικές και λουθηρανικές εκκλησίες, οι καμπάνες σταματούν να χτυπούν από την Πέμπτη.

Μέχρι τον 4ο αιώνα, ο Μυστικός Δείπνος (Abendmahl), ο θάνατος του Χριστού στο Σταυρό (Kreuzestod), η Ανάσταση του Κυρίου (Auferstehung Jesu) γιορτάζονταν το βράδυ του Πάσχα (Osternacht) - το βράδυ από Σάββατο έως Κυριακή. Σήμερα είναι τριήμερο πένθος, ξεκινώντας από τη Μεγάλη Πέμπτη.

Από τον XIV αιώνα, εμφανίστηκε η παράδοση της προσευχής του Σταυρού, η οποία προηγουμένως αποτελείτο από 12 στάδια, και το 1625 ο Ισπανός Φραγκισκανός Antonio Datsa πρόσθεσε 2 ακόμη, εδώ είναι όλα:

1. Ο Ιησούς καταδικάζεται σε θάνατο
2. Ο Ιησούς παίρνει τον σταυρό στους ώμους του
3. Ο Ιησούς πέφτει για πρώτη φορά με το σταυρό
4. Ο Ιησούς συναντά τη Μητέρα Μαρία που βασανίζεται
5. Ο Σίμων από την Κύπρο αναγκάστηκε να βοηθήσει τον Ιησού να φέρει το σταυρό
6. Η Βερόνικα ρίχνει μια πετσέτα στον Ιησού
7. Ο Ιησούς πέφτει για δεύτερη φορά με το σταυρό
8. Ο Ιησούς μιλάει σε γυναίκες που κλαίνε
9. Ο Ιησούς πέφτει για τρίτη φορά με το σταυρό
10. Ο Ιησούς απογύμνωσε τα ρούχα του
11. Ο Ιησούς καρφώνεται στο σταυρό
12. Ο Ιησούς πεθαίνει στο σταυρό
13. Ο Ιησούς βρίσκεται στην αγκαλιά της μητέρας του Μαρίας
14. Ο Ιησούς θάβεται

Από τα μέσα του 18ου αιώνα, υπάρχει ένα προσκύνημα της πομπής στις ιερές πόλεις.

Καθημερινός ευαγγελισμός λαμβάνει χώρα στις ευαγγελικές εκκλησίες κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας. Η Μεγάλη Παρασκευή σημειώνεται ιδιαίτερα σε αυτό το ημερολόγιο.

Για τους Προτεστάντες Χριστιανούς, η ημέρα του θανάτου του Ιησού είναι η απελευθέρωση των ανθρώπων από τις αμαρτίες. Αυτή είναι η υψηλότερη κορυφή του εκκλησιαστικού έτους, η πιο κύρια αργίαένα έτος.

Στις καθολικές εκκλησίες, η λειτουργία δεν πραγματοποιείται, όπως και την επόμενη μέρα, το Μεγάλο Σάββατο (μια ημέρα πριν από το Πάσχα). Αντίθετα, στις 3 το απόγευμα - ώρα θανάτου του Χριστού - οι πιστοί συγκεντρώνονται για να προσευχηθούν. Γίνεται μια υπηρεσία αφιερωμένη στον Ιησού.

Τις τελευταίες 3 ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας, ειδικά την Παρασκευή, δεν είναι συνηθισμένο στη Γερμανία να επισκέπτεστε και να διασκεδάζετε. Επιτρέπεται να περνάτε χρόνο με την οικογένεια, η εκκλησία είναι υποχρεωτική.

5 Απριλίου
Καθολικό Πάσχα(ημερομηνία 2015)
Πάσχα (Ostern) ή Ανάσταση του Χριστού, οι Γερμανοί, όπως και άλλοι Χριστιανοί, γιορτάζουν την Κυριακή μετά την πρώτη ανοιξιάτικη πανσέληνο - όχι νωρίτερα από τις 22 Μαρτίου, όχι αργότερα από τις 25 Απριλίου. Στον σύγχρονο κόσμο, οι Γερμανοί γιορτάζουν το Πάσχα για δύο ημέρες: την Κυριακή του Πάσχα και ...

Πάσχα (Ostern) ή Ανάσταση του Χριστού, οι Γερμανοί, όπως και άλλοι Χριστιανοί, γιορτάζουν την Κυριακή μετά την πρώτη ανοιξιάτικη πανσέληνο - όχι νωρίτερα από τις 22 Μαρτίου, όχι αργότερα από τις 25 Απριλίου.

Στον σύγχρονο κόσμο, οι Γερμανοί γιορτάζουν το Πάσχα για δύο ημέρες: την Κυριακή του Πάσχα και την επόμενη μέρα - Δευτέρα του Πάσχα. Και οι δύο ημέρες είναι αργίες.

Αρχικά, οι αρχαίοι Γερμανοί γιόρταζαν την εαρινή ισημερία αυτή την ημέρα και επαίνεσαν τη θεά της άνοιξης και της γονιμότητας Οστάρα, από το όνομα της οποίας προήλθε το όνομα των διακοπών. Η Χριστιανική Εκκλησία ανέχθηκε αυτό το ειδωλολατρικό έθιμο, με αποτέλεσμα να ενώσει αυτό το πανηγύρι με την Ανάσταση του Χριστού.

Το αυγό (Osterneier), το οποίο είχε προηγουμένως το νόημα της ζωής και της γονιμότητας, στον Χριστιανισμό έχει γίνει σύμβολο νέας ζωής και νέας διαθήκης. Στη Γερμανία, τα αυγά άρχισαν να αγιάζονται από τον 4ο αιώνα περίπου και ακόμη και τότε βάφονταν σε διαφορετικά χρώματα (κυρίως κόκκινο).

Ένα άλλο σύμβολο του γερμανικού Πάσχα είναι το λαγουδάκι του Πάσχα (Osterhase). Δανείζεται επίσης από τις αρχαίες γερμανικές λατρείες και, σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, γεννά αυγά διακοπών (πιστεύεται ότι τα συνηθισμένα κοτόπουλα δεν μπορούν να τα μεταφέρουν). Την παραμονή των διακοπών της Ανάστασης του Χριστού, ένας λαγός κρύβεται από τα παιδιά στο γρασίδι, στον κήπο, στο δάσος Πασχαλινά αυγά, τα οποία τα παιδιά αναζητούν με ανυπομονησία για να ευχαριστήσουν τους γονείς τους τις ημέρες των διακοπών. Αυτό είναι ένα πολύ ενδιαφέρον και αστείο έθιμο του Πάσχα στη Γερμανία, που θυμίζει το παιχνίδι "12 Σημειώσεις".

Ωστόσο, αυτό το σημαντικό θέμα (βαφή αυγών και απόκρυψη τους) δεν γινόταν πάντα μόνο από τον λαγό. Πίσω στον 19ο αιώνα, σε ορισμένες γερμανικές χώρες, αυτά τα χαρακτηριστικά του λαγού ήταν εντελώς άγνωστα σε κανέναν. Μέχρι τον 16ο αιώνα, τα ζώα των περισσότερων ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ... Σε ορισμένες περιοχές «κρύφτηκαν» από αλεπούδες και πετεινούς, σε άλλες - από πελαργούς, κούκους, γερανούς και ξυλόφουρνες.

Στο Μεσαίωνα, το λαγουδάκι του Πάσχα διώχθηκε, καθώς θεωρήθηκε σύμβολο της λαγνείας (οι λαγοί έχουν μεγάλο γόνο την άνοιξη). Κάποτε ήταν σεβαστός μόνο από την Προτεσταντική Εκκλησία. Τώρα το λαγουδάκι του Πάσχα είναι το αγαπημένο όλων των παιδιών. Είναι πολύ δημοφιλές στη Γερμανία και σε άλλες γερμανόφωνες χώρες. Την παραμονή του Πάσχα, μπορεί να βρεθεί παντού: σε κουρτίνες και πετσέτες, στις πόρτες και στο παράθυρο. από σοκολάτα και οικεία μαλακά παιχνίδιαστο ξύλο, το κεραμικό και ακόμη και το κερί. Οι φαντασιώσεις με θέμα τους λαγούς δεν μετρούν.

Και ένα άλλο σημαντικό στοιχείο του Πάσχα είναι το στεφάνι, που χαρακτηρίζει την αφύπνιση της φύσης, την αναγέννηση μιας νέας ζωής. Ένα πασχαλινό στεφάνι στη Γερμανία είναι κρεμασμένο στις μπροστινές πόρτες ή τα παράθυρα, ή ταυτόχρονα. Διακοσμημένο με λουλούδια, ανθισμένα κλαδιά.

Αυτή τη μέρα, είναι συνηθισμένο να αγιάζουμε μόνο ανθισμένα κλαδιά στην εκκλησία. Είναι διακοσμημένα με γλυκά (ειδικά σοκολάτα), φρούτα, κορδέλες και παρουσιάζονται στα παιδιά. Τα αφιερωμένα κλαδιά είναι προσαρτημένα στο κεφάλι του κρεβατιού, σε σταυρώσεις, τζάκια. Τα αποξηραμένα κλαδιά αποθηκεύονται και χρησιμοποιούνται ως φυλαχτά σε περίπτωση κακοκαιρίας, καταιγίδων και ασθενειών.

6 Απριλίου
Δευτέρα του Πάσχα(ημερομηνία 2015)
Η Δευτέρα του Πάσχα (Ostermontag) στη Γερμανία είναι η ημέρα των επισκέψεων. Αυτή τη μέρα, είναι συνηθισμένο συγγενείς και φίλοι να παρουσιάζουν δώρα και τέτοια που με τον έναν ή τον άλλο τρόπο συμβολίζουν το Πάσχα. Ωστόσο, σηκώστε ΔΩΡΟ ΠΑΣΧΑκαθόλου δύσκολο. Απανθρακώνω

Η Δευτέρα του Πάσχα (Ostermontag) στη Γερμανία είναι η ημέρα των επισκέψεων. Αυτή τη μέρα, είναι συνηθισμένο συγγενείς και φίλοι να παρουσιάζουν δώρα και τέτοια που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συμβολίζουν το Πάσχα.

Ωστόσο, η παραλαβή ενός πασχαλινού δώρου δεν είναι καθόλου δύσκολη. Τα σύμβολα των διακοπών, πολύ πριν την έναρξή της, κυκλοφορούν σε μεγάλη ποικιλία εκδόσεων. Αν και πρέπει να ειπωθεί ότι τα πράγματα που φτιάχνονται και διακοσμούνται με τα χέρια τους εκτιμώνται περισσότερο. Ακόμα και το Πάσχα, διοργανώνονται παιχνίδια με την οικογένεια, ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό της οποίας είναι ένα αυγό.

Επί του παρόντος, οι διακοπές δεν γίνονται τόσο πολύ εκκλησιαστικές διακοπές, αλλά μάλλον εθνικές. Και οι χαιρετισμοί αυτήν την ημέρα συνεχίζουν να ακούγονται όπως παλιά: "Frohe Ostern!" (Καλό Πάσχα!) Or "Ein frohes Osterfest!" (Καλό Πάσχα!)

Η Δευτέρα του Πάσχα στη Γερμανία είναι εθνική αργία και αργία.

1η Μάη
Πρωτομαγιά (Εργατική Πρωτομαγιά)
Όπως και σε πολλές άλλες χώρες, η 1η Μαΐου στη Γερμανία είναι η Παγκόσμια Ημέρα των Εργαζομένων. Στο Μεσαίωνα, από όπου ήρθε η γιορτή της συνάντησης της άνοιξης, στην κατάσταση της οικονομίας την 1η Μαΐου εξαρτιόταν η αμοιβή των αγροτικών εργατών για ένα ολόκληρο έτος. Σαφή ...

Όπως και σε πολλές άλλες χώρες, η 1η Μαΐου στη Γερμανία είναι η Παγκόσμια Ημέρα των Εργαζομένων.

Στο Μεσαίωνα, από όπου ήρθε η γιορτή της συνάντησης της άνοιξης, στην κατάσταση της οικονομίας την 1η Μαΐου εξαρτιόταν η αμοιβή των αγροτικών εργατών για ένα ολόκληρο έτος.

Είναι σαφές ότι η τελευταία νύχτα ήταν πάντα η πιο ενοχλητική, επειδή η εργασία δεν μπορούσε να πληρωθεί. Αυτό πιστεύουν οι ερευνητές και δημιούργησαν την πεποίθηση ότι η Νύχτα Walpurgis είναι η νύχτα της γιορτής των μαγισσών. Μάγισσες ανέβηκαν στις σκούπες και πέταξαν στις κορυφές των βουνών, όπου περνούσαν το χρόνο τους σε άγριες γιορτές, χορεύοντας και συναγωνιζόμενοι τους δαίμονες και τον διάβολο. Επομένως, για να μην χαθεί το έτος της εργασίας, οι εργάτες έπρεπε να κάψουν φωτιές, όχι να κοιμηθούν και να τραγουδήσουν τραγούδια για να διώξουν τον ακάθαρτο. Και το πρωί για να δείξετε τα προστατευμένα κοπάδια και χωράφια, κερδίστε και διασκεδάστε κάτω από το δέντρο του Μάη ...

Σταδιακά, η ημέρα εγκατάστασης με τους αγρότες μετατράπηκε σε αργία ενός εργαζόμενου, και μετά τον πυροβολισμό στο Σικάγο μιας διαδήλωσης των εργαζομένων το 1886, άρχισε να γιορτάζεται ετησίως ως προλεταριακές διακοπές. Και ήδη εδώ, αντί για διαβόλους και ακάθαρτους ανθρώπους, άρχισαν να ενεργούν οι καπιταλιστές. Το σύμβολο αυτών των διακοπών ήταν ένα κόκκινο γαρύφαλλο, επειδή οι εργαζόμενοι αναγνώριζαν ο ένας τον άλλον εκείνη την ημέρα από αυτό το λουλούδι στην κουμπότρυπα τους.

Με την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία, αυτή η μέρα έλαβε επίσημο καθεστώς το 1933 και ονομάστηκε "Εθνική Ημέρα Εργασίας". Μετά τον πόλεμο το 1946, οι διακοπές επιβεβαιώθηκαν με περιορισμούς από τις συμμαχικές χώρες. Συνήθως στη Γερμανία την 1η Μαΐου, πραγματοποιούνται διαδηλώσεις και πικέτες συνδικαλιστικών οργανώσεων και διαφόρων πολιτικών οργανώσεων. Σε τοπική κλίμακα, πραγματοποιούνται πολιτικά άβαφες συναντήσεις κατοίκων και γειτόνων - το λεγόμενο Hoffest (διακοπές στην αυλή). Η Πρωτομαγιά στο Βερολίνο είναι επίσης γνωστή για τις βίαιες συγκρούσεις μεταξύ μελών ριζοσπαστικών αριστερών ομάδων και της αστυνομίας.

Την ημέρα αυτή, το πρωί σε πολλές μεγάλες πόλεις, η Ένωση Γερμανικών Συνδικάτων - Der Deutsche Gewerkschaftsbund (DGB) - διοργανώνει διαδηλώσεις και πολιτικές συναντήσεις. Το βράδυ της 30ης Απριλίου πραγματοποιούνται παντού εορταστικές εκδηλώσεις με το σύνθημα «Χορέψτε τον Μάιο», οι οποίες, σύμφωνα με την παλιά παράδοση, υποδέχονται τον ερχομό του ανοιξιάτικου μήνα Μάη.

Σε ορισμένα μέρη, είναι συνηθισμένο να διακοσμείτε το maypole. Αυτό είναι επίσης ένα παλιό έθιμο: το μαϊπόλι συμβολίζει την γονιμότητα της άνοιξης.

Εν ολίγοις, στη σύγχρονη Γερμανία όλα μπερδεύονται: ειδωλολατρία, χριστιανισμός, προλεταριάτο. Όλα είναι σε ένα μέρος και κάτω από ένα πεύκο, δηλ. κάτω από τη σάλπιγγα.

Διακοπές Μαΐου στη Γερμανία
Από την αρχαιότητα, η Πρωτομαγιά (Maifeiertag) γιορτάζεται στη Γερμανία με χαρά και θόρυβο. Αυτή την ημέρα, μπορείτε να χορέψετε, να τραγουδήσετε, να αγοράσετε χρήσιμα και αστεία πράγματα στην έκθεση των πλοιάρχων, να ακούσετε μουσική. Εν ολίγοις, διασκεδάστε, ...

Από την αρχαιότητα, η Πρωτομαγιά (Maifeiertag) γιορτάζεται στη Γερμανία με χαρά και θόρυβο. Αυτή την ημέρα, μπορείτε να χορέψετε, να τραγουδήσετε, να αγοράσετε χρήσιμα και αστεία πράγματα στην έκθεση των πλοιάρχων, να ακούσετε μουσική. Με μια λέξη, διασκεδάστε, χαλαρώστε.

Ο εορτασμός πραγματοποιείται προς τιμήν της αναζωογονητικής φύσης, της ανθισμένης άνοιξης. Ο χειμώνας πέρασε - η φύση ξεκινά μια νέα ζωή.

Ο συμβολισμός αυτών των διακοπών συνδέεται με το Πάσχα και την Τριάδα. Η ανθισμένη πρασινάδα, ένας συνδυασμός κόκκινου και πράσινου έχουν μια ιδιαίτερη μαγεία. Ωστόσο, το έθιμο αυτών των διακοπών ανάγεται στους ειδωλολατρικούς χρόνους.

Ακόμα και οι αρχαίοι Έλληνες αυτή τη μέρα στόλισαν με λωρίδες μαλλί το ιερό πεύκο του Άττις (σύζυγος της Μητέρας Γης - Κυβέλη) προς τιμήν της ανάστασής του. Το πεύκο ήταν με κομμένα κλαδιά. Μεταφέρθηκε πανηγυρικά με πομπή στο ναό, κατά τη διάρκεια της πομπής όλοι χόρεψαν γύρω από το δέντρο. Στον αρχαίο κόσμο, αυτή η μέρα μετατράπηκε σε Γιορτή της Ιλαρίας, και αργότερα μεταξύ των βόρειων λαών - την ημέρα της βασίλισσας του Μαΐου και του Πράσινου Ανθρώπου. Στο Μεσαίωνα, αυτό το έθιμο υιοθετήθηκε από τους Γερμανούς, το οποίο υπάρχει ακόμα και σήμερα.

Ως συνήθως, οι διακοπές του Μαΐου ξεκινούν την προηγούμενη μέρα, τη νύχτα του Walpurgis. Το βράδυ της 30ης Απριλίου πραγματοποιούνται παντού οι εορταστικές εκδηλώσεις «Χορός (χοροί) τον Μάιο», οι οποίες, σύμφωνα με την παλιά παράδοση, υποδέχονται τον ερχομό του καλύτερου μήνα για το ξύπνημα της άνοιξης. Θεωρείται υποχρεωτική η διακόσμηση του σπιτιού (μέσα και έξω) και του κήπου με νεαρούς βλαστούς και λουλούδια. Όλα αυτά εξασφαλίζουν επιτυχία, υγεία και πλούσια σοδειά.

Τη νύχτα, ανάβουν φωτιές, γύρω από τις οποίες οδηγούν στρογγυλούς χορούς, κανονίζουν χορούς και πηδάνε πάνω από τη φωτιά. Υπάρχει μια επιλογή από τη βασίλισσα του Μαΐου και τον βασιλιά.

Το πρωί, η διασκέδαση συνεχίζεται: αυτή είναι η υποχρεωτική επίσημη μεταφορά του διακοσμημένου Maypole (Maibaum), το οποίο είναι εγκατεστημένο στο κέντρο του χωριού. Γύρω από το δέντρο γίνονται πάλι χοροί, που δοξάζουν, σύμφωνα με τα αρχαία έθιμα, την Αυτού Μεγαλειότητα τον ήλιο.

Το Maypole συμβολίζει τον παγκόσμιο άξονα γύρω από τον οποίο περιστρέφεται το Σύμπαν. Η Πρωτομαγιά είναι το Maypole (Maibaum). Είναι ένας ψηλός κορμός με πράσινο στεφάνι στην κορυφή, στολισμένο με νεαρό πράσινο και λουλούδια. Το στεφάνι είναι διακοσμημένο με 7 πολύχρωμες κορδέλες, τις περισσότερες φορές κόκκινες. Το Maypole είναι αφιερωμένο στη γεωργία και την ανάσταση της εικόνας του Δέντρου του Κόσμου. Προσωποποιεί τη ζωή, την ανθοφορία, τη γονιμότητα της άνοιξης, την υγεία.

Το maypole συμβολίζει τον παγκόσμιο άξονα γύρω από τον οποίο περιστρέφεται το σύμπαν. Ένα δέντρο χωρίς φύλλα (πυλώνας) είναι ένας σταθερός άξονας ή κέντρο. Επτά κορδέλες - επτά χρώματα του ουράνιου τόξου, το οποίο εμφανίζεται μετά τη βροχή κατά τη διάρκεια του ήλιου και φέρνει γόνιμο καιρό. Το ξετύλιγμα των κορδελών από το κέντρο είναι ένα σύμβολο της δημιουργίας του κόσμου από το κέντρο.

Ο πυλώνας είναι το σύμβολο του άντρα και το στεφάνι το σύμβολο της γυναίκας. Μαζί αντιπροσωπεύουν την ανανέωση της ζωής, τη σεξουαλική ένωση, την ανάσταση και την άνοιξη.

Theseταν αυτές οι ειδωλολατρικές ρίζες της Πρωτομαγιάς που εξόργισαν τους χριστιανούς ιερείς, όχι τον αγώνα των εργαζομένων για τα δικαιώματά τους. Στη λατρεία του δέντρου, είδαν το αντίθετο από τις πομπές του σταυρού, ειδικά από τότε που το Πάσχα έπεσε σε αυτές τις «εύθυμες» ημέρες. Ωστόσο, οι διακοπές είναι ζωντανές και όχι λιγότερο έθιμα, πεποιθήσεις και δεισιδαιμονίες συνδέονται με αυτό παρά με τα Χριστούγεννα.

Σε ορισμένα μέρη, μπότες, πουκάμισα και άλλα πολύτιμα βραβεία είναι κρεμασμένα στο κοντάρι · όποιος φτάσει στο έπαθλο στο κοντάρι παίρνει ένα δώρο. Ο έλεγχος της ικανότητας είναι γενναίος (αυτό το έθιμο ήταν κάποτε διαδεδομένο στη Ρωσία, υιοθετήθηκε από τον γερμανικό οικισμό της Μόσχας).

Σε ορισμένα μέρη, το έθιμο της διακόσμησης ενός δέντρου με πράσινους βλαστούς στην κορυφή και κομμένα ακραία κλαδιά έχει διατηρηθεί, τις περισσότερες φορές είναι μια νεαρή σημύδα, για τη φίλη του. Εγκαθιστώντας το μπροστά από το σπίτι της, σε ένδειξη συμπάθειας (και δεν γίνεται απαραίτητα σύζυγος ή νύφη μετά από αυτό). Μόνο ένα δέντρο μπορεί να τοποθετηθεί μπροστά από το σπίτι ενός κοριτσιού, επομένως, του οποίου το δέντρο παραμένει, οι νέοι άντρες άλλοτε το ανακαλύπτουν με τις γροθιές τους, και άλλοτε με την πονηριά.

Ο νεαρός άνδρας, που «φύτεψε» το δέντρο, το φυλάει (ώστε, για παράδειγμα, να μην το σκάψει ένας αντίπαλος), και ταυτόχρονα κοιτάζει την αντίδραση της κοπέλας. Κοιτάζει έξω από το παράθυρο για αυτόν που βάζει το δέντρο και μπορεί να του βάλει ένα άδειο καλάθι στο κατώφλι. Αυτό το σημάδι θα σημαίνει αυτό νέος άνδραςδεν ανταποδίδω. Και τότε μπορεί να τρέψει δυσαρέσκεια, να προσβληθεί και να εκδικηθεί. Μετά από αυτό, το πρωί μπορείτε να δείτε έναν σωρό κοπριάς ή βρωμιάς και το χειρότερο είναι η πύλη λερωμένη με πίσσα, η οποία από την αρχαιότητα ήταν φοβερή ντροπή για μια νεαρή καλλονή, έτσι φυλάει την πύλη όλη τη νύχτα ... Έτσι δεν κοιμούνται όλη τη νύχτα, το ένα φυλάει δέντρο και το δεύτερο είναι η πύλη ...

Μερικές φορές οι κάτοικοι ενός χωριού προσπαθούν να κλέψουν ένα δέντρο από ένα ξένο χωριό, και ταυτόχρονα, χωρίς να ξεχνάμε, να προστατεύσουν το δέντρο τους από την απαγωγή ή την καταστροφή. Απαιτείται λύτρα για κλεμμένο δέντρο - ένα βαρέλι μπύρας ... ελάχιστο.

Ζωγραφική "Πρωτομαγιά" του Joseph Nollekens (1737-1823) Οι πόλοι των Μαϊπόλ στις πόλεις είναι βαμμένοι με μεταλλικούς στύλους, ο σκοπός των οποίων είναι ξεκάθαρος μόνο μία μέρα το χρόνο, τον υπόλοιπο χρόνο ξαφνιάζουν τους τουρίστες. Αλλά όσο μικρότερος είναι ο οικισμός, τόσο πιο μοναδικοί γίνονται οι maypoles. Για παράδειγμα, με σκαλισμένες φιγούρες ανθρώπων, ζευγάρια που χορεύουν, εκκλησίες, εργαλεία εργασίας ... Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, είναι επίσης ένας άνθρωπος διακοπών και εργαζόμενος (πράσινος).

Στον ίδιο Μεσαίωνα, όταν ήρθε η αργία της συνάντησης άνοιξη, η κατάσταση της οικονομίας την 1η Μαΐου εξαρτάται από την αμοιβή των αγροτικών εργατών για ένα ολόκληρο έτος. Όπως αποδεικνύεται, το να πηγαίνεις στο dacha την Πρωτομαγιά δεν είναι τιμωρία, αλλά φόρος τιμής στους προγόνους μας ...

Είναι σαφές ότι η τελευταία νύχτα ήταν πάντα η πιο ενοχλητική, επειδή η εργασία δεν μπορούσε να πληρωθεί. Αυτό πιστεύουν οι ερευνητές και δημιούργησαν την πεποίθηση ότι η Νύχτα Walpurgis είναι η νύχτα της γιορτής των μαγισσών. Μάγισσες ανέβηκαν στις σκούπες και πέταξαν στις κορυφές των βουνών, όπου περνούσαν το χρόνο τους σε άγριες γιορτές, χορεύοντας και συναγωνιζόμενοι τους δαίμονες και τον διάβολο. Επομένως, για να μην χαθεί το έτος της εργασίας, οι εργάτες έπρεπε να κάψουν φωτιές, όχι να κοιμηθούν και να τραγουδήσουν τραγούδια για να διώξουν τον ακάθαρτο. Και το πρωί για να δείξετε τα προστατευμένα κοπάδια και χωράφια, κερδίστε και διασκεδάστε κάτω από το δέντρο του Μάη ...

10 Μαΐου
Γιορτή της Μητέρας (ημερομηνία 2015)
Η Γιορτή της Μητέρας στη Γερμανία γιορτάζεται τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου. Στην αρχαία Ελλάδα, η Ημέρα της Μητέρας γιορτάστηκε στα μέσα Μαρτίου προς τιμήν της Ρέας, της μητέρας του μεγάλου Δία. Στην Αγγλία, ο βασιλιάς Ερρίκος Γ '(1216 - 1239) κήρυξε την ημέρα της μητέρας για πρώτη φορά στο ...

Η Γιορτή της Μητέρας στη Γερμανία γιορτάζεται τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου.

Στην αρχαία Ελλάδα, η Ημέρα της Μητέρας γιορτάστηκε στα μέσα Μαρτίου προς τιμήν της Ρέας, της μητέρας του μεγάλου Δία.

Στην Αγγλία, ο βασιλιάς Ερρίκος Γ (1216 - 1239) κήρυξε την ημέρα της μητέρας για πρώτη φορά την τρίτη Κυριακή του Μαρτίου. Την ημέρα αυτή ήταν αδύνατο να εργαστεί, ήταν απαραίτητο να επισκεφτούμε τους γονείς.

Στη Θουριγγία (ένα από τα 16 ομόσπονδα κρατίδια της Γερμανίας) στο Μεσαίωνα ήταν Κυριακή (πάντα την άνοιξη, γιατί η άνοιξη είναι η αρχή της ζωής και η μητέρα δίνει αυτή τη ζωή), στην οποία επισκέφθηκαν συγγενείς και ευχήθηκαν πλούτο και ευημερία . Ξεχωριστά και με μεγάλες τιμές, η μητέρα ευλογήθηκε αυτή την ημέρα.

Η παράδοση των ετήσιων και εθνικών εορτών της Ημέρας της Μητέρας ήρθε στη Γερμανία από τις Ηνωμένες Πολιτείες στις αρχές του 20ού αιώνα. Τότε ενισχύθηκε το έθιμο του εορτασμού του τον Μάιο.

Η Γιορτή της Μητέρας στη Γερμανία γιορτάστηκε για πρώτη φορά το 1923, ως εθνική γιορτή από το 1933.

Οι μητέρες χαρίζουν λουλούδια, μικρά αναμνηστικά, ευχάριστα μικροπράγματα, απρόσμενες εκπλήξεις και καυτά φιλιά αυτή την ημέρα. Αν και το κύριο δώρο είναι η προσοχή. Τα ενήλικα παιδιά επισκέπτονται το σπίτι των γονιών τους και έτσι τους λένε: «Δεν σας έχουμε ξεχάσει και για όλα θα σας είμαστε ευγνώμονες».

Ημέρα Βιβλίου στη Γερμανία
Η Ημέρα του Βιβλίου πραγματοποιείται κάθε χρόνο στη Γερμανία στις 10 Μαΐου. Αυτή η ημερομηνία δεν επιλέχθηκε τυχαία - θυμίζει εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο για το πραγματικό πρόσωπο του φασισμού. 10ταν στις 10 Μαΐου 1933 στο Βερολίνο και σε κάποιες άλλες γερμανικές πόλεις το βάρβαρο ...

Η Ημέρα του Βιβλίου πραγματοποιείται κάθε χρόνο στη Γερμανία στις 10 Μαΐου. Αυτή η ημερομηνία δεν επιλέχθηκε τυχαία - θυμίζει εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο για το πραγματικό πρόσωπο του φασισμού. 10ταν στις 10 Μαΐου 1933 στο Βερολίνο και σε άλλες γερμανικές πόλεις που πραγματοποιήθηκε η βάρβαρη δράση καύσης βιβλίων από τους εθνικοσοσιαλιστές που ήταν απαράδεκτοι για το ναζιστικό καθεστώς.

Αυτή η δράση σχεδιάστηκε στα σπλάχνα του γερμανικού υπουργείου προπαγάνδας τον Φεβρουάριο του 1933. Η συγγραφή του αποδίδεται σε έναν Γερμανό φιλόλογο, τον Δρ Γκέμπελς, ο οποίος είχε πρόσφατα διοριστεί υπουργός του παραπάνω τμήματος.

Η δημόσια καύση βιβλίων αποσκοπούσε, πρώτον, στον εκφοβισμό του «μέσου ανθρώπου» που είχε συνηθίσει να αντιμετωπίζει με σεβασμό τον έντυπο λόγο, και δεύτερον, στην προσέλκυση νέων στο πλευρό των εθνικοσοσιαλιστών. Έδωσε στους νέους την ευκαιρία να νιώσουν τον ριζοσπαστισμό της νέας κυβέρνησης, καθώς και το γεγονός ότι η νέα κυβέρνηση σκαρφαλώνει σε αυτήν μεγάλες ελπίδες. Theταν οι μαθητές που ανατέθηκαν στον κύριο ρόλο στην επερχόμενη έρευνα των βιβλίων.

Δημόσιες δράσεις καύσης βιβλίων έλαβαν χώρα σε πολλές, κυρίως πανεπιστημιακές, πόλεις της χώρας: Βόννη, Φρανκφούρτη, Μόναχο. Καθηγητές και πρυτάνεις πανεπιστημίων ήταν υποχρεωμένοι να παρευρεθούν στο «φεστιβάλ πυρκαγιάς». «Πρώτα συγγραφείς, μετά δάσκαλοι», ψιθύρισαν οι μαθητές.

Ο Όσκαρ Μαρία Γκραφ, διάσημος Γερμανός συγγραφέας, δεν βρήκε το επίθετό του στη λίστα των καμένων βιβλίων. Ωστόσο, αυτό δεν τον ευχαρίστησε καθόλου. "Σε όλη μου τη ζωή προσπάθησα να γράψω την αλήθεια!", - γύρισε στις αρχές. «Γιατί δεν καίτε και τα βιβλία μου; Έγραψα άσχημα; »

Μόνο στο Βερολίνο πυρπολήθηκαν 20 χιλιάδες βιβλία. Βασικά, βιβλία Εβραίων συγγραφέων, καθώς και έργα μαρξιστικού και ειρηνιστικού χαρακτήρα. Τα έργα του Άλμπερτ Αϊνστάιν, του Καρλ Μαρξ, τα έργα του Χάινριχ και του Τόμας Μαν, του Στέφαν Τσβάιγκ, του Έριχ Κέστνερ, του Σίγκμουντ Φρόιντ και άλλων.

Η δράση του Γκέμπελς είχε το αναμενόμενο αποτέλεσμα. Επαναστατική ζέση και ριζοσπαστισμός, σύγκρουση γενεών και φιλοδοξία νέων επιστημόνων - όλα χρησιμοποιήθηκαν επιδέξια για να προσελκύσουν νέους στο πλευρό των εθνικοσοσιαλιστών. Οι Γερμανοί φοιτητές στις αρχές της δεκαετίας του 1930 είχαν μερικές από τις πιο εκπληκτικές σταδιοδρομίες πανεπιστημίου στη γερμανική ιστορία. Τώρα η νεολαία δεν είχε παρά να οργανωθεί. Το ναζιστικό καθεστώς αντιμετώπισε αυτό το έργο πολύ σύντομα.

Το Campfire Festival λειτούργησε ως αφετηρία για την εισαγωγή της πλήρους λογοκρισίας.

Μνημείο "Versunkene Bibliothek" Κατά τη διάρκεια της ναζιστικής δικτατορίας, ο κατάλογος των απαγορευμένων βιβλίων αυξήθηκε σε 5.500 έργα. Μερικοί συγγραφείς απαγορεύτηκαν εντελώς, άλλοι εν μέρει. Συγγραφείς, ποιητές και επιστήμονες έπεσαν κάτω από την πίεση της κρατικής προπαγάνδας. Η γερμανική λογοτεχνία συντρίφτηκε. Σχεδόν όλοι οι εξέχοντες συγγραφείς έφυγαν για μετανάστευση - η οικογένεια Μαν (Τόμας και Χάινριχ), ο Ρεμάρκ, ο Φόχτβανγκερ, ο Στέφαν Γκέοργκε, ο Μπέρτολτ Μπρεχτ. Όσοι έμειναν είτε σταμάτησαν να γράφουν είτε έγιναν θύματα αγνώστων δολοφόνων. Από τους διάσημους συγγραφείς, μόνο ο Ernst Jünger και ο Gottfried Benn παρέμειναν πιστοί στο καθεστώς. Η μοίρα των Γερμανών μεταναστών ήταν δραματική και μερικές φορές τραγική. Οι Kurt Tucholsky, Karl Einstein, Walter Benjamin, Stefan Zweig εγκατέλειψαν οικειοθελώς τη ζωή τους αυτοκτονώντας.

Τώρα τα γεγονότα της δεκαετίας του 1930 στη Γερμανία μας φαίνονται τρομερά και απίστευτα. Και όμως δεν πρέπει ποτέ να τα ξεχάσετε για να αποτρέψετε την επανάληψη της "φωτιάς" στο μέλλον. Για το σκοπό αυτό, στη σύγχρονη Bebelplatz, όπου κάποτε κάηκαν βιβλία, υπάρχει ένα από τα πιο εντυπωσιακά μνημεία στη Γερμανία - το Versunkene Bibliothek (Βυθισμένη Βιβλιοθήκη). Ο συγγραφέας του είναι ο Ισραηλινός αρχιτέκτονας Micha Ullmann, οι γονείς του οποίου εγκατέλειψαν τη Γερμανία το 1933.

Στο κέντρο της πλατείας, κάτω από ένα παχύ τετράγωνο γυαλιού, υπάρχει ένα λευκό δωμάτιο με άδεια βιβλιοθήκες. Μια μαγική λάμψη που απλώνεται από κάτω από το γυαλί προσελκύει τους περαστικούς. Ο κενός χώρος κάτω από το έδαφος μεταφέρει την ιδέα της απώλειας. Και δίπλα στη γυάλινη πλάκα υπάρχει μια μικρή επεξηγηματική πλάκα: «Σε αυτήν την πλατεία στις 10 Μαΐου 1933, ναζί φοιτητές έκαψαν βιβλία».

Φεστιβάλ Dixieland στη Δρέσδη (ημερομηνία 2015)
Το International Dixieland Festival Dresden είναι ένα διεθνές φεστιβάλ τζαζ και μπλουζ μουσικής, το παλαιότερο φεστιβάλ τζαζ στην Ευρώπη και το δεύτερο μεγαλύτερο φεστιβάλ Dixieland στον κόσμο. Πραγματοποιείται κάθε χρόνο, ξεκινώντας ...

Το International Dixieland Festival Dresden είναι ένα διεθνές φεστιβάλ τζαζ και μπλουζ μουσικής, το παλαιότερο φεστιβάλ τζαζ στην Ευρώπη και το δεύτερο μεγαλύτερο φεστιβάλ Dixieland στον κόσμο. Πραγματοποιείται κάθε χρόνο από το 1971 στα μέσα Μαΐου και διαρκεί μια εβδομάδα.

Η Δρέσδη είναι μια παλιά γερμανική πόλη με πλούσια ιστορία και αρχιτεκτονική κληρονομιά. Υπάρχουν όμως και άλλα αξιοθέατα στην πρωτεύουσα της Σαξονίας που δεν σχετίζονται με τα θαύματα της αρχιτεκτονικής και της τέχνης, δηλαδή ένα από τα πιο δημοφιλή φεστιβάλ τζαζ στη Γερμανία, το Dixieland, το οποίο προσελκύει επαγγελματίες ερμηνευτές και απλώς γνώστες αυτής της μουσικής κατεύθυνσης από παντού ο κόσμος.

Όλη η πόλη τραγουδά και χορεύει με φλογερή μουσική (Φωτογραφία: de.wikipedia.org) Δεν είναι για τίποτα που η Δρέσδη είναι γνωστή ως η πρωτεύουσα της παλιάς τζαζ, ετησίως περισσότεροι από 500 χιλιάδες λάτρεις των καυτών ρυθμών και περισσότεροι από 350 διακεκριμένοι μουσικοί από περισσότερες από 10 χώρες του κόσμου έρχονται στο φεστιβάλ. Με τα χρόνια, οι σταρ της τζαζ όπως οι The Jackson Singers, Blue Wonder Jazzband, Cynthia Sayer & Hot Jazz Group, Mart Rodger's Manchester Jazz, Blue Wonder Jazzband, Pascal von Wroblewski, Steve Clayton, Dixieland messenger και άλλα συγκροτήματα έχουν δείξει τις ικανότητές τους εδώ. και ερμηνευτές.

Κατά τη διάρκεια των ημερών του φεστιβάλ, πραγματοποιούνται περισσότερες από 60 συναυλίες σε δύο δωδεκάδες σκηνές στην πόλη, καθώς και πολλές αυτοσχέδιες παραστάσεις σε διάφορους χώρους - σε αίθουσες συναυλιών και στους δρόμους, σε καφετέριες και μπαρ, σε πάρκα και πλατείες, σε πλοία και μάλιστα σε ζωολογικό κήπο.

Παραδοσιακά, αυτή η πολύχρωμη εκδήλωση ξεκινά στην κεντρική πλατεία της Δρέσδης με μια παράσταση νεαρών παικτών της τζαζ - μαθητών νηπιαγωγείων και μαθητών δημοτικού στη Δρέσδη. Στη συνέχεια, οι ενήλικες ερμηνευτές επιδεικνύουν τις ικανότητές τους. Όλα αυτά συνοδεύονται από χειροκροτήματα από χιλιάδες ενθουσιώδεις θεατές.

Η τελευταία χορδή του Dixieland είναι μια μεγάλη παρέλαση συμμετεχόντων συνόλων (Φωτογραφία: de.wikipedia.org) Κάθε χρόνο ο Dixieland παρουσιάζει στους θαυμαστές ένα εξαιρετικό μουσικό πρόγραμμα. Εκτός από τις εμφανίσεις κορυφαίων τζαζμέντων, το φεστιβάλ θα περιλαμβάνει σεμινάρια, θεματικές εκθέσεις πωλήσεων μουσικής.

Το πλούσιο πρόγραμμα του φεστιβάλ περιλαμβάνει επίσης συναυλίες για παιδιά και οικογένειες, πυροτεχνήματα και μίνι παρελάσεις. Όλη η πόλη τραγουδά και χορεύει υπό τη φλογερή μουσική. Παραδοσιακά, μερικές από τις παραστάσεις είναι δωρεάν για το κοινό.

Η τελευταία χορδή του Dixieland είναι το γενικό φινάλε και μια μεγάλη παρέλαση των συμμετεχόντων συνόλων, που κλείνουν το φεστιβάλ εδώ και αρκετά χρόνια και αποτελούν ιδιαίτερα δημοφιλή σημεία του προγράμματος του φεστιβάλ τζαζ.

Το Φεστιβάλ Dixieland της Δρέσδης είναι διασκεδαστικό ανοιξιάτικες διακοπές, το οποίο χαιρετίζεται από όλους τους πολίτες και τους καλεσμένους της πρωτεύουσας της Σαξονίας, και όπου μουσικοί και ακροατές ενώνονται ως εκ θαύματος μέσα από τους μαγευτικούς ρυθμούς της τζαζ και της μπλουζ. Και κάθε χρόνο όλο και περισσότεροι οπαδοί αυτού του μουσικού είδους έρχονται στο φεστιβάλ, τόσο νέοι όσο και ηλικιωμένοι.

14 Μαΐου
Ανάληψη Χριστού (ημερομηνία 2015)
Η μεγάλη γιορτή της Αναλήψεως του Χριστού (Christi Himmelfahrt) πέφτει πάντα την Πέμπτη, την 40η ημέρα μετά το Πάσχα, 9 ημέρες πριν από την Ημέρα του Αγίου Πνεύματος. Συμβολίζει την ανάληψη του Χριστού στον ουρανό στον Θεό Πατέρα και ολοκληρώνει τη σωτηρία του Χριστού μετά τον θάνατο και ...

Η μεγάλη γιορτή της Αναλήψεως του Χριστού (Christi Himmelfahrt) πέφτει πάντα την Πέμπτη, την 40η ημέρα μετά το Πάσχα, 9 ημέρες πριν από την Ημέρα του Αγίου Πνεύματος.

Συμβολίζει την ανάληψη του Χριστού στον ουρανό στον Θεό Πατέρα και ολοκληρώνει τη σωτηρία του Χριστού μετά τον θάνατο και την αναγέννησή του.

Η Γιορτή της Αναλήψεως, μαζί με την Τριάδα, ολοκληρώνει τον κύκλο του Πάσχα (ώρα Πάσχα). Άλλωστε, αυτή είναι η έξοδος του Ιησού από την ανθρώπινη μορφή και ο σχηματισμός του δεξί χέριΘεός ο Πατέρας.

Πολλές εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης της Γερμανίας, χρησιμοποιούν αυτήν την ημέρα για να τελούν λατρεία έξω από τους τοίχους του οίκου του Κυρίου, επειδή ο Θεός ανήκει στον κόσμο. Στο τέλος της λειτουργίας στο ύπαιθρο, περιστέρια (το γερμανικό σύμβολο αυτής της γιορτής) αφήνονται στον ουρανό και παρακολουθούνται μέχρι να εξαφανιστούν. Αυτή είναι η προσωποποίηση της ανόδου του Ιησού στον κόσμο στον Πατέρα του.

Το πρωί της Ανάληψης, το νερό και τα φυτά αποκτούν θεραπευτικές δυνάμεις, έτσι νωρίς το πρωί, η παράδοση είναι ακόμα ζωντανή στα γερμανικά χωριά, συλλέγονται βότανα. Το θυμάρι (Thumian) και η γλυκόριζα (Sussholz) είναι πολύ δημοφιλή. Έτσι, αυτήν την ημέρα, τα αποθέματα τσαγιού από βότανα παρασκευάζονται συνήθως για όλο το χρόνο (το τσάι βοτάνων μεταξύ των Γερμανών είναι το πιο δημοφιλές ποτό μετά τον αλεσμένο καφέ. Βοηθάει σε πολλές ασθένειες, κυρίως από ασθένειες των ματιών και κρυολογήματα).

Επίσης, στα χωριά της Γερμανίας γίνονται βόλτες στα χωράφια με προσευχή για γονιμότητα.

Ένας κακός οιωνός στην Ανάληψη είναι η βροχή, ειδικά μια καταιγίδα.

Γιορτή του πατέρα στη Γερμανία(ημερομηνία 2015)
Στη Γερμανία, όπως σε πολλές χώρες, υπάρχει η Ημέρα του Πατέρα (Vatertag), η οποία καθιερώθηκε στη χώρα ως επίσημη αργία το 1936. Ο εορτασμός του συμπίπτει με την εκκλησιαστική γιορτή της Αναλήψεως του Κυρίου, η οποία γιορτάζεται την σαρανταριά ημέρα μετά ...

Στη Γερμανία, όπως σε πολλές χώρες, υπάρχει η Ημέρα του Πατέρα (Vatertag), η οποία καθιερώθηκε στη χώρα ως επίσημη αργία το 1936. Ο εορτασμός του συμπίπτει με την εκκλησιαστική γιορτή της Αναλήψεως του Κυρίου, η οποία γιορτάζεται την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το Πάσχα.

Πιστεύεται ότι αυτές οι γιορτές χρονολογούνται από τον 18ο αιώνα, όταν πραγματοποιήθηκαν διάφορες πομπές και τελετουργικές δράσεις στη χώρα προς τιμήν της Αναλήψεως του Κυρίου, συμπεριλαμβανομένης της μύησης νέων ανδρών και τιμώντας τους "καλύτερους" άνδρες. Έτσι, ήταν διαδεδομένο το ακόλουθο έθιμο: οι άντρες μπήκαν σε ξύλινα κάρα και οδηγήθηκαν στην κεντρική πλατεία του χωριού, όπου ο αρχηγός της πόλης ή ο αρχηγός του χωριού επιβράβευαν τον πατέρα που είχε τα περισσότερα παιδιά (συνήθως κάποια τροφή παρουσιάζονταν ως βραβείο).

Σήμερα, τέτοιες πομπές έχουν χάσει τον συμβολισμό τους και οι ίδιες οι διακοπές έχουν γίνει ανδρικές διακοπές με την ευρεία έννοια της λέξης. Σε ορισμένες χώρες μάλιστα ονομάζεται Ημέρα των Ανδρών (Maennertag ή Herrentag).

Παρεμπιπτόντως, η Ημέρα του Πατέρα στη Γερμανία είναι συνήθως αρκετά θορυβώδης. Οι άντρες δημιουργούν μια παρέα και βγαίνουν στη φύση χωρίς τις γυναίκες τους, παίρνοντας μαζί τους ειδικά καροτσάκια (Bollerwagen), που περιέχουν αλκοόλ και ένα χορταστικό σνακ. Η πεζοπορία και η ποδηλασία (εκδρομές) είναι επίσης δημοφιλή, ή μπορείτε να καθίσετε στο υπαίθριο μπαρ με μια μπύρα.

Ωστόσο, σε πολλές οικογένειες αυτές οι διακοπές είναι ένας άλλος λόγος για να βγουν όλοι μαζί στη φύση και να ξεκουραστούν.

Θυμηθείτε ότι η Παγκόσμια Ημέρα του Πατέρα γιορτάζεται την τρίτη Κυριακή του Ιουνίου και το πρώτο Σάββατο του Νοεμβρίου είναι η Παγκόσμια Ημέρα των Ανδρών.

21 Μαΐου
Φεστιβάλ "Jazz Rally" στο Ντίσελντορφ (ημερομηνία 2015)
Το Jazz Rally στο Ντίσελντορφ περιλαμβάνει 80 συναυλίες σε 30 σκηνές, 500 συγκροτήματα και ερμηνευτές που μετατρέπουν την ήσυχη μητρόπολη του Ρήνου σε πόλη μουσικής για λίγες ημέρες. Το φεστιβάλ πραγματοποιείται από το 1993: κάθε φορά σε διαφορετικές ημέρες τη δεύτερη ...

Το Jazz Rally στο Ντίσελντορφ περιλαμβάνει 80 συναυλίες σε 30 σκηνές, 500 συγκροτήματα και ερμηνευτές που μετατρέπουν την ήσυχη μητρόπολη του Ρήνου σε πόλη μουσικής για λίγες ημέρες.

Το φεστιβάλ πραγματοποιείται από το 1993: κάθε φορά σε διαφορετικές ημέρες το δεύτερο μισό του Μαΐου - αρχές Ιουνίου, για τέσσερις ημέρες.

Το Jazz Rally ξεχωρίζει από τα άλλα μουσικά φεστιβάλ που γίνονται στις ευρωπαϊκές πόλεις κάθε καλοκαίρι για την κλίμακα του. Ο διοργανωτής του φεστιβάλ - η εταιρεία "Destination Duesseldorf" - δηλώνει ότι το φεστιβάλ μουσικής στο τα τελευταία χρόνιαεπισκέπτονται έως και 250 χιλιάδες θεατές. Για το Ντίσελντορφ, ολόκληρος ο πληθυσμός του οποίου δεν υπερβαίνει τις 600 χιλιάδες άτομα, αυτά είναι πολύ σοβαρά νούμερα.

Υπάρχουν αρκετοί χώροι συναυλιών φεστιβάλ στο λιμάνι του ποταμού (Φωτογραφία: interlight, Shutterstock) Φυσικά, κανένας χώρος συναυλιών δεν μπορεί να φιλοξενήσει τόσο πολλούς λάτρεις της καλής μουσικής, οπότε οι παραστάσεις δημιουργικών ομάδων απλώνονται σε 30 σκηνές που βρίσκονται σε διαφορετικά μέρη του η πόλη. Για παράδειγμα, τέσσερις τοποθεσίες λειτουργούν στο αεροδρόμιο του Ντίσελντορφ, τέσσερις στο λιμάνι του ποταμού και οι υπόλοιπες βρίσκονται στο Altstadt, το ιστορικό κέντρο της πόλης.

Ως επί το πλείστον, μπορείτε εύκολα να περπατήσετε από τη μια σκηνή στην άλλη. Επιπλέον, κάθε επισκέπτης που έχει αγοράσει ένα καθολικό πάσο για όλες τις συναυλίες (το λεγόμενο «κουμπί τζαζ») μπορεί να μετακινηθεί στην πόλη δωρεάν για τρεις ημέρες με οποιοδήποτε μέσο μαζικής μεταφοράς, εκτός από ταξί. Παρεμπιπτόντως, το κόστος ενός "κουμπιού τζαζ" είναι αρκετά χαμηλό - στην περιοχή 25-30 ευρώ.

22 Μαΐου
Γοτθικό φεστιβάλ μουσικής και πολιτισμού της Λειψίας (ημερομηνία 2015)
Το Wave-Gotik-Treffen (WGT) είναι το μεγαλύτερο γοτθικό φεστιβάλ μουσικής και τέχνης στον κόσμο, που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στη Λειψία της Γερμανίας. Η ημερομηνία του WGT αλλάζει κάθε χρόνο, καθώς εξαρτάται από τις Καθολικές και Λουθηρανικές διακοπές ...

Το Wave-Gotik-Treffen (WGT) είναι το μεγαλύτερο φεστιβάλ γοτθικής μουσικής και τέχνης στον κόσμο, που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στη Λειψία της Γερμανίας.

Η ημερομηνία του WGT αλλάζει κάθε χρόνο, καθώς εξαρτάται από τις Καθολικές και Λουθηρανικές διακοπές Τριάδα. Επισήμως, το WGT ανοίγει την Παρασκευή και διαρκεί μέχρι τα ξημερώματα της Τρίτης, αλλά στην πραγματικότητα, η όλη δράση ξεκινά το βράδυ της Πέμπτης.

Γότθοι από όλο τον κόσμο έρχονται στο φεστιβάλ για να ακούσουν γοτθική μουσική και να συμμετάσχουν σε γοτθικές εκδηλώσεις που εκτείνονται σε ολόκληρη τη Λειψία για 4 ημέρες. Σύμφωνα με ανεπίσημα στοιχεία, τα τελευταία χρόνια, σε αυτές τις διακοπές συμμετείχαν έως και 30.000 άτομα, γεγονός που δίνει σε αυτό το φεστιβάλ μια πραγματικά διεθνή υπόσταση.

Το κίνημα των Γότθων ξεκίνησε στην Αγγλία τη δεκαετία του 1970, αυτή η υποκουλτούρα είναι πολύ διαφορετική, αλλά ως ένα βαθμό χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: ζοφερή εικόνα, μαύρα ρούχα, ενδιαφέρον για μυστικισμό και παρακμή, καθώς και γοτθική μουσική .

Στην Ανατολική Γερμανία, μια ομάδα οπαδών αυτής της υποκουλτούρας αποφάσισε να συγκεντρώσει όλους που είναι κοντά τους στο πνεύμα και την κοσμοθεωρία σε ένα μέρος. Ονόμασαν αυτό το γεγονός "Wave-Gotik-Treffen" (όπου το "treffen" είναι μια συνάντηση). Και αυτή η πρώτη προσπάθεια έγινε το 1987 στο Πότσνταμ.

Αλλά δεδομένου ότι το φεστιβάλ δεν επιτρεπόταν επίσημα και πραγματοποιήθηκε παράνομα, μόνο μερικές εκατοντάδες άτομα παραβρέθηκαν. Και με τη γοτθική στη Γερμανία δεν ήταν πολύ καλύτερα από ό, τι στις χώρες της ΚΑΚ τώρα, και ως εκ τούτου η πρώτη συνάντηση των "μαύρων ανδρών" διασκορπίστηκε.

Το πρώτο επίσημο φεστιβάλ των Γότθων πραγματοποιήθηκε το 1992 στη Λειψία, στη λέσχη Eiskeller, και έχει ήδη συγκεντρώσει περίπου ενάμισι χιλιάδες άτομα. Από τότε, το WGT πραγματοποιείται κάθε χρόνο σε αυτή τη γερμανική πόλη, χρόνο με το χρόνο συγκεντρώνοντας όλο και περισσότερους λάτρεις της σκοτεινής μουσικής από όλο τον κόσμο. Επιπλέον, πολλά γνωστά μουσικά σχήματα άρχισαν να εγκρίνουν αυτό το γεγονός.

Στις αρχές του 21ου αιώνα, το WGT είχε γίνει ένα από τα μεγαλύτερα γεγονότα στη γοτθική μουσική και τον πολιτισμό στον κόσμο. Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ, η γερμανική πόλη είναι γεμάτη με ανθρώπους με σκοτεινά μαύρα ρούχα, μεταλλικά διακοσμητικά και εκφοβιστικό μακιγιάζ.

Η κύρια ιδέα του φεστιβάλ είναι να πραγματοποιήσει συναυλίες σε 12-15 σκηνές της πόλης, όπου πολλές ομάδες και μουσικοί παίζουν το ένα μετά το άλλο - περίπου 200 ερμηνευτές σε διάφορα μουσικά είδη γοτθικού πολιτισμού. Κάθε βράδυ, αυτοί οι χώροι φιλοξενούν πάρτι με διάσημους DJs.

Αλλά το Wave-Gotik-Treffen δεν είναι μόνο ένα μουσικό φεστιβάλ. Επίσης, στο πλαίσιο των εορτών, πραγματοποιήθηκαν διάφορες μεσαιωνικές εκθέσεις, πρεμιέρες ταινιών και ηχητικών προϊόντων, εκθέσεις, θεατρικές παραστάσεις, παιχνίδια ρόλων, εκκλησιαστικές συναυλίες, κάθε είδους διαλέξεις, σεμινάρια, "εκδρομές στα παλαιότερα και πιο όμορφα νεκροταφεία της Λειψία »και πολλά άλλα γίνονται. Πολλοί καλεσμένοι του φεστιβάλ είναι μεσήλικες, όχι μόνο νέοι.

Από το 2001, το φεστιβάλ είναι μια επίσημη και μεγάλης κλίμακας εκδήλωση στη Λειψία και περιλαμβάνεται στο πολιτιστικό πρόγραμμα του τουριστικού τμήματος της πόλης, οπότε η πόλη προετοιμάζεται για αυτήν την εκδήλωση εκ των προτέρων, χρησιμοποιώντας υποστήριξη, συμπεριλαμβανομένης της οικονομικής, από τις αρχές της πόλης. Δίνεται μεγάλη προσοχή σε θέματα ασφάλειας, νόμου και τάξης και καθαριότητας.

Και παρόλο που κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ η Λειψία μετατρέπεται σε "καταφύγιο των έτοιμων", η εμφάνιση του οποίου είναι μερικές φορές συγκλονιστική: λευκό μακιγιάζ, μαύρο μακριά μαλλιά, ανατριχιαστικό μακιγιάζ, αδιανόητα ρούχα και αξεσουάρ, αλλά οι ντόπιοι έχουν συνηθίσει σε αυτές τις διακοπές για πολλά χρόνια της ιστορίας της, έτσι η ατμόσφαιρα στην πόλη είναι γεμάτη φιλικότητα και ηρεμία. Επιπλέον, οι Γότθοι συμπεριφέρονται πολύ φιλικά, δεν αρνούνται αιτήματα για κοινή λήψη. Θα πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι πολλοί από τους καλεσμένους του φεστιβάλ είναι μεσήλικες, όχι μόνο νέοι.

Υπάρχουν πολλά φεστιβάλ γοτθικής μουσικής και τέχνης παγκόσμιας κλάσης, αλλά αναμφίβολα το μεγαλύτερο και πιο δημοφιλές είναι το φεστιβάλ γοτθικής μουσικής και πολιτισμού Wave-Gotik-Treffen-Λειψίας.

24 Μαΐου
Καθολική Πεντηκοστή (Ημέρα του Αγίου Πνεύματος)(ημερομηνία 2015)
Η Ημέρα του Αγίου Πνεύματος (Pfingsten) γιορτάζεται την 50η ημέρα του Πάσχα για να τιμήσει την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους. Την ημέρα αυτή, όταν όλοι οι μαθητές του Ιησού βρίσκονταν στο ίδιο σπίτι, ξαφνικά ακούστηκε ένα δυνατό θρόισμα. Οι φλόγες μιας αναμμένης φωτιάς άναψαν πάνω από ...

Η Ημέρα του Αγίου Πνεύματος (Pfingsten) γιορτάζεται την 50η ημέρα του Πάσχα για να τιμήσει την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους.

Την ημέρα αυτή, όταν όλοι οι μαθητές του Ιησού βρίσκονταν στο ίδιο σπίτι, ξαφνικά ακούστηκε ένα δυνατό θρόισμα. Οι φλόγες της αναμμένης φωτιάς έλαμψαν πάνω από τα κεφάλια τους και η αλήθεια της διδασκαλίας για την Αγία Τριάδα αποκαλύφθηκε στους αποστόλους. Μετά από αυτό το γεγονός, οι απόστολοι άρχισαν να μιλούν σε διάφορες γλώσσες. Αυτό τους χώρισε και, ταυτόχρονα, τους ένωσε, γιατί τώρα ήταν σε θέση να κηρύξουν το χριστιανικό δόγμα σε όλο τον κόσμο, μεταξύ όλων των εθνών. Παραδοσιακά, αυτό το γεγονός θεωρείται η αρχή της Χριστιανικής Εκκλησίας.

Η Ημέρα του Αγίου Πνεύματος τελειώνει την ώρα του Πάσχα.

Το όνομα των διακοπών στη Γερμανία - Pfingsten - σχηματίστηκε από την παλιά ελληνική λέξη για την πεντηκοστή ημέρα (fϋnfzigste).

Από τα αρχαία χρόνια στη Γερμανία, αυτή η μέρα συνοδεύτηκε από στεφάνια, μαντεία, κούνια και βαρκάδα. Πριν από αυτή τη μέρα, έβαλαν τα πράγματα σε τάξη στο σπίτι και στον κήπο. Νωρίς το πρωί, συλλέγονται αγριολούλουδα, καθώς και ανθισμένα πράσινα κλαδιά δέντρων, η σημύδα εκτιμάται. Χρησιμοποιούνται για τη διακόσμηση της αυλής και των δωματίων. Μπουκέτα και στεφάνια είναι κρεμασμένα πάνω από πόρτες, παράθυρα, στις γωνίες του σπιτιού, τοποθετημένα σε βάζα, στο τραπέζι και στα περβάζια παραθύρων. Ακόμη και φράχτες είναι διακοσμημένοι στην αυλή.

Κατά τη διάρκεια της γιορτής, συνήθως οργανώνονται πρωινές συναυλίες, εκδρομές, βόλτες. Πραγματοποιούν παραδοσιακές συναντήσεις νεολαίας, φεστιβάλ τραγουδιού και χορού, αθλητικούς διαγωνισμούς. Διοργανώνονται διάφορα αστεία, για παράδειγμα, οι πάγκοι των πάρκων μπορούν να αλλάξουν τον τόπο κατοικίας τους (αλλά μόνο για λίγο, μέχρι την Τρίτη το πρωί θα είναι ξανά στη θέση τους).

Στα χωριά, περπατούν ξανά στα χωράφια με προσευχές για γονιμότητα. Όλοι οι χωρικοί συμμετέχουν σε αυτήν την πανηγυρική πομπή. Διαβάστε το Ευαγγέλιο.

Πρόκειται για μια παραδοσιακή λαϊκή γιορτή που υιοθετήθηκε από την εκκλησία.

Η Ημέρα του Αγίου Πνεύματος στη Γερμανία γιορτάζεται για δύο ημέρες. Πρόκειται για κρατική αργία, καθορισμένη σε ομοσπονδιακό επίπεδο. Η Πεντηκοστή (Pfingstensonntag) πέφτει την Κυριακή και η Ημέρα του Πνεύματος (Pfingstenmontag) πέφτει τη Δευτέρα.

Υπάρχουν οι ακόλουθες πινακίδες στη Γερμανία: "Εάν βρέχει την Ημέρα του Αγίου Πνεύματος, θα βρέξει επτά συνεχόμενες Κυριακές" ή "Ωμή ημέρα του Αγίου Πνεύματος - για χοντρά (καλοθρεμμένα) Χριστούγεννα."

Ο παραδοσιακός χαιρετισμός είναι "Happy Day of the Holy Spirit" ("Ein frohes Pfingstefest").

2 Ιουνίου
Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους Αμβούργου (ημερομηνία 2015)
Το Διεθνές Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους του Αμβούργου πραγματοποιείται στο Αμβούργο κάθε χρόνο στα τέλη Μαΐου - αρχές Ιουνίου και διαρκεί μία εβδομάδα. Η παράδοση της διεξαγωγής αυτού του κινηματογραφικού φόρουμ ξεκίνησε το 1985, όταν πραγματοποιήθηκε το πρώτο φεστιβάλ, ...

Το Διεθνές Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους του Αμβούργου πραγματοποιείται στο Αμβούργο κάθε χρόνο στα τέλη Μαΐου - αρχές Ιουνίου και διαρκεί μία εβδομάδα.

Η παράδοση της διεξαγωγής αυτού του κινηματογραφικού φόρουμ ξεκίνησε το 1985, όταν πραγματοποιήθηκε το πρώτο φεστιβάλ, το οποίο έφερε τότε το λακωνικό όνομα "NoBudget", που σημαίνει "Χωρίς προϋπολογισμό" στα ρωσικά. Σήμερα το Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους του Αμβούργου είναι ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα στον κόσμο στον κινηματογράφο.

Το διαγωνιστικό πρόγραμμα του φεστιβάλ περιλαμβάνει αρκετές υποψηφιότητες. Στην ενότητα "Διεθνείς ταινίες" κινηματογραφικά έργα που δημιουργήθηκαν από δημιουργικές ομάδεςαπό όλο τον κόσμο. Μερικά από αυτά γυρίστηκαν με πολύ εξοπλισμό, οπότε οι προϋπολογισμοί τους δεν μπορούν να ονομαστούν μετριοπαθείς. Άλλοι, από την άλλη πλευρά, κοστίζουν ανέξοδα στους συγγραφείς τους - αν μιλάμε για οικονομικά - αλλά χρειάστηκαν τεράστιο χρόνο.

Το τμήμα "Ταινίες χαμηλού προϋπολογισμού" είναι άλλο θέμα. Εδώ παρουσιάζονται μόνο εκείνα τα έργα, το κόστος των οποίων είναι σχετικά χαμηλό. Στην ενότητα "Γερμανικές ταινίες" μπορείτε να δείτε νέες ταινίες μικρού μήκους από τη Γερμανία, οι περισσότερες από τις οποίες δημιουργήθηκαν από μαθητές κινηματογραφικών σχολών και ερασιτέχνες. Και από το 1998, οι ταινίες που γυρίστηκαν στο Αμβούργο προβλήθηκαν σε ξεχωριστό τμήμα, το οποίο ονομάζεται "Hamburg Films". Οι πιο σύντομες ταινίες είναι οι συμμετέχοντες στην ενότητα "Φτιάξτε το σε τρία λεπτά".

Το 1998, το φεστιβάλ είχε έναν «μικρό αδερφό» - το φεστιβάλ παιδικών ταινιών μικρού μήκους Mo & Friese, που πραγματοποιείται επίσης στο Αμβούργο τον Ιούνιο. Το κοινό για αυτές τις ταινίες είναι παιδιά από τεσσάρων έως 14 ετών, αλλά οι προβολές συνήθως παρακολουθούνται από θεατές όλων των ηλικιών. Επιπλέον, εντός παιδικό φεστιβάλδιοργανώνονται σεμινάρια όπου τα παιδιά μαθαίνουν να κάνουν τις δικές τους ταινίες.

4 Ιουνίου
Γιορτή του Σώματος και του Αίματος του Χριστού (ημερομηνία 2015)
Το Corpus Christi γιορτάζεται κάθε χρόνο τη δεύτερη Πέμπτη μετά την Ημέρα του Αγίου Πνεύματος. Θεωρείται δημόσια αργία στη Γερμανία, αλλά μόνο έξι ομοσπονδιακές πολιτείες (Μπάντεν-Βυρτεμβέργη, Βαυαρία, Έσση, Βόρεια ...

Το Corpus Christi γιορτάζεται κάθε χρόνο τη δεύτερη Πέμπτη μετά την Ημέρα του Αγίου Πνεύματος.

Θεωρείται δημόσια αργία στη Γερμανία, αλλά μόνο έξι ομοσπονδιακές πολιτείες (Μπάντεν-Βυρτεμβέργη, Βαυαρία, Έσση, Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία, Ρηνανία-Παλατινάτο, Σάαρλαντ) κηρύσσονται μη εργάσιμη ημέρα, οι συνοικίες Μπάουτσεν και Βεστλαούζιτς και ομοσπονδιακό κράτος της Θουριγγίας - κοινότητες με κυρίως καθολικό πληθυσμό.

Πρόκειται για μια σχετικά νέα καθολική γιορτή, που καθιερώθηκε επίσημα για να τιμήσει την καθιέρωση του μυστηρίου της κοινωνίας (Ευχαριστία) από τον Ιησού Χριστό. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Ευχαριστία ως ιερό δώρο που άφησε ο Χριστός στην εκκλησία του. Το έθιμο πρωτοεμφανίστηκε το 1247 στη Μητρόπολη της Λιέγης (Βέλγιο). Το 1264, ο Πάπας Ουρβανός Δ made έκανε αυτές τις διακοπές εκκλησιαστικές, δίνοντας ευχαρίστηση σε όλους όσοι συμμετείχαν στην εορταστική λειτουργία. Η ιεροτελεστία του Corpus Christi συνέθεσε ο Θωμάς Ακινάτης, και το κείμενο αυτής της υπηρεσίας θεωρείται ένα από τα ωραιότερα στη Ρωμαϊκή Βροχή.

Αυτές οι διακοπές έχουν αποκτήσει ιδιαίτερη αγάπη χάρη στις πλούσια διακοσμημένες πομπές που περνούν αυτήν την ημέρα στους δρόμους των πόλεων, που μπορούν να δουν στη σημερινή Γερμανία.

12 Ιουνίου
Φεστιβάλ Μπαχ στη Λειψία (ημερομηνία 2015)
Το Φεστιβάλ Μπαχ στη Λειψία (Bachfest Leipzig) είναι ένα διεθνές φεστιβάλ μουσικής και το πιο διάσημο φεστιβάλ στη Γερμανία αφιερωμένο στο έργο του μεγάλου Γερμανού συνθέτη Johann Sebastian Bach. Γίνεται κάθε χρόνο στη Λειψία στη μέση ...

Το Φεστιβάλ Μπαχ στη Λειψία (Bachfest Leipzig) είναι ένα διεθνές φεστιβάλ μουσικής και το πιο διάσημο φεστιβάλ στη Γερμανία αφιερωμένο στο έργο του μεγάλου Γερμανού συνθέτη Johann Sebastian Bach. Πραγματοποιείται κάθε χρόνο στη Λειψία στα μέσα Ιουνίου και διαρκεί περίπου 10 ημέρες.

Θα πρέπει να ειπωθεί ότι πολλά φεστιβάλ αφιερωμένα στον Μπαχ γίνονται κάθε χρόνο στη Γερμανία, αλλά η Λειψία είναι η πιο διάσημη. Για πολλά χρόνια πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία και παραδοσιακά έχει μεγάλη ζήτηση μεταξύ των θαυμαστών του έργου αυτού του μεγάλου συνθέτη. Πολλοί διάσημοι μουσικοί και λάτρεις της μουσικής της «αιώνιας μουσικής» από όλο τον κόσμο έρχονται εδώ.

Φυσικά, η Λειψία - μια πόλη γνωστή για τις πολιτιστικές της παραδόσεις - συνδέεται όχι μόνο με το όνομα του Μπαχ - εδώ διαφορετική ώραέζησαν οι Mendelssohn, Schumann, Schiller. Αλλά με τη Λειψία συνδέεται η πιο γόνιμη εποχή στη ζωή και το έργο του Μπαχ - εδώ στην Εκκλησία του Αγίου Θωμά έπαιζε το όργανο για περισσότερα από 20 χρόνια και ηγήθηκε της χορωδίας των αγοριών. Και εδώ - μπροστά από την είσοδο της εκκλησίας - υπάρχει ένα μνημείο του Μπαχ και είναι θαμμένο στο βωμό αυτής της εκκλησίας.

Το Bachfest Leipzig είναι ένα φεστιβάλ με μεγάλη παράδοση. Για πρώτη φορά πραγματοποιήθηκε το 1904 και ξεκίνησε από μέλη της κοινωνίας θαυμαστών του συνθέτη "Neue Bachgesellschaft". Από το 1908, το Δημαρχείο της Λειψίας ανέλαβε τη διοργάνωση της εκδήλωσης. Αν και το φεστιβάλ δεν γινόταν κάθε χρόνο, ήταν αρκετά κανονικό. Από τη δεκαετία του 1920, εμφανίστηκε το σύνθημα "Λειψία - Πόλη της Μουσικής". Ωστόσο, μόλις στα μέσα της δεκαετίας του 1990 αποφασίστηκε επίσημα η διοργάνωση του Bachfest Leipzig κάθε χρόνο. Οι διοργανωτές του φεστιβάλ είναι τα αρχεία της Λειψίας Μπαχ και το Δημαρχείο. Το φεστιβάλ πραγματοποιήθηκε σε ειδική κλίμακα το 2000, έτος της 250ης επετείου του θανάτου του Μπαχ. Τα επόμενα χρόνια, κέρδισε όλο και περισσότερη δημοτικότητα, ο αριθμός των καλεσμένων αυξήθηκε και το ίδιο το πρόγραμμα του φεστιβάλ έγινε όλο και πιο ποικίλο και γεμάτο γεγονότα.

Πολλοί διάσημοι μουσικοί και λάτρεις της μουσικής της «διαχρονικής μουσικής» από όλο τον κόσμο έρχονται εδώ (Φωτογραφία: bach-leipzig.de) Κάθε χρόνο το φεστιβάλ είναι αφιερωμένο σε ένα ειδικό θέμα. Δεδομένου ότι η μουσική του μεγάλου συνθέτη δεν χρειάζεται μια ευκαιρία "φεστιβάλ" για παράσταση, έτσι οι διοργανωτές είτε ψάχνουν την προέλευση της μουσικής του Μπαχ, στη συνέχεια στρέφονται στο πλαίσιο της. Για παράδειγμα, το θέμα του φεστιβάλ του 2004 είναι "Μπαχ και ρομαντισμός", όταν σε συναυλίες τα έργα του Μπαχ ήταν δίπλα -δίπλα με τη μουσική των Μέντελσον, Σούμαν, Μπραμς. το 2005 - "Bach and the Future", όπου οι Ligeti και Zimmermann, Xenakis και Stockhausen ακούγονταν δίπλα στον Bach ... Μετά τα διακόσια χρόνια από τη γέννηση του 2009 και 2010 των F. Mendelssohn και R. Schumann, το 2011 στο Φεστιβάλ Λειψίας Μπαχ τιμάται η μνήμη δύο ακόμη εξαιρετικών μουσικών - Φ. Λιστ (200 χρόνια από τη γέννησή του) και Γ. Μάλερ (100 χρόνια από τον θάνατό του). Το 2012 σηματοδότησε την 800η επέτειο από την ημέρα που ακούστηκε για πρώτη φορά η μουσική στον καθεδρικό ναό του Αγίου Θωμά και το 2014 το φεστιβάλ είναι αφιερωμένο στην 300η επέτειο από τη γέννηση του Carl Philippe Emmanuel.

Τις ημέρες του φεστιβάλ, τα έργα του Μπαχ - και αυτά είναι μάζες, έργα για χορωδία και ορχήστρα, όργανα και συμφωνικά έργα - εκτελούνται από σολίστ, μουσικά σύνολα και ομάδες παγκοσμίου μεγέθους σε εκκλησίες και σε ιστορικές αίθουσες συναυλιών της Λειψίας, όπου ένας μεγάλος συνθέτης έζησε και δούλεψε κάποτε. Παραδοσιακά, τα μεγάλα εγκαίνια του φεστιβάλ πραγματοποιούνται στην περίφημη εκκλησία του Αγίου Θωμά.

Συνολικά, περίπου 100 συναυλίες και διάφορες παραστάσεις πραγματοποιούνται κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ. Η κύρια θέση στο πρόγραμμα καταλαμβάνεται από μουσικά έργα του 19ου αιώνα, αλλά στο κοινό δεν προσφέρεται μόνο όργανο και εκκλησιαστική μουσική, αλλά και συναυλίες δωματίου και ερμηνείες τζαζ. Οι συμμετέχοντες στο φεστιβάλ παρουσιάζουν επίσης τα προγράμματά τους αφιερωμένα στο έργο του Μπαχ.

Θα πρέπει να πούμε ότι δεκάδες φεστιβάλ Μπαχ πραγματοποιούνται στη Γερμανία κάθε χρόνο, αλλά κανένα από αυτά δεν μπορεί να συγκριθεί ως προς το επίπεδο και τη δημοτικότητα με αυτό της Λειψίας. Το εκτενές πρόγραμμα, το οποίο περιλαμβάνει πολλές δραστηριότητες, απευθύνεται σχεδόν σε κάθε ηλικία και γούστο και ορισμένες από τις δραστηριότητες είναι δωρεάν. Το φεστιβάλ Μπαχ είναι ένα μείγμα κοσμικών και πνευματικών συναυλιών.

Το μετάλλιο Μπαχ (Φωτογραφία: bach-leipzig.de) Το μουσικό πρόγραμμα του φεστιβάλ συμπληρώνεται οργανικά από διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις που σχετίζονται με την προσωπικότητα του Μπαχ. Για παράδειγμα, συναυλίες-εκδρομές στα προάστια της Λειψίας, όπου ο συνθέτης επισκεπτόταν συχνά, διαγωνισμοί για νέους ερμηνευτές, προβολές ταινιών, έκθεση χειρογράφων και εγγράφων του Μπαχ, διαλέξεις και εκθέσεις, καθώς και ένα εξαιρετικό γαστρονομικό πρόγραμμα. Ένα άλλο αποκορύφωμα του φεστιβάλ, που έχει γίνει παραδοσιακό τα τελευταία χρόνια (από το 2003), είναι η απονομή του μεταλλίου Μπαχ σε εξαιρετικούς μουσικούς. Το μετάλλιο είναι κατασκευασμένο από πορσελάνη Meissen.

Το φεστιβάλ Bachfest Leipzig είναι ένα από τα κορυφαία γεγονότα της χρονιάς. Εδραιώνει τη φήμη της μουσικής πρωτεύουσας της Γερμανίας για τη Λειψία. Άλλωστε, ο Μπαχ αποδέχεται τους πάντες. Η μουσική του σε κάνει να σκέφτεσαι τη ζωή και το θάνατο, το καλό και το κακό, να σκέφτεσαι το νόημα της ζωής και για το τι ζούμε ...

24 Ιουνίου
Η Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή
Ημέρα του Αγίου Ιωάννη - Gehane. Την ημέρα αυτή, οι Γερμανοί έκαψαν φωτιές. Ο χώρος για τη φωτιά επιλέχθηκε παραδοσιακά σε έναν λόφο. Wasταν συνηθισμένο να βάζουμε φωτιά σε έναν τροχό τοποθετημένο σε στύλους. Η φωτιά και ο καπνός είχαν ειδικές θεραπευτικές ιδιότητες. Παιδιά και ...

Ημέρα του Αγίου Ιωάννη - Gehane. Την ημέρα αυτή, οι Γερμανοί έκαψαν φωτιές. Ο χώρος για τη φωτιά επιλέχθηκε παραδοσιακά σε έναν λόφο.

Wasταν συνηθισμένο να βάζουμε φωτιά σε έναν τροχό τοποθετημένο σε στύλους. Η φωτιά και ο καπνός είχαν ειδικές θεραπευτικές ιδιότητες. Αγόρια και κορίτσια πηδούσαν ανά δύο πάνω από τη φωτιά. Τα κορίτσια αναρωτήθηκαν αυτήν την ημέρα για το γάμο με τη βοήθεια στεφάνων αγριολούλουδων - Gekhanekrants. Ένα τέτοιο στεφάνι ήταν κρεμασμένο στις πόρτες του σπιτιού, ανάμεσα στα πλαίσια των παραθύρων που βλέπουν στο δρόμο.

Σύμφωνα με τον μύθο, στις 24 Ιουνίου, τα βότανα και τα λουλούδια που μαζεύτηκαν εκείνη τη νύχτα είχαν μια ειδική θεραπευτική και θαυματουργή δύναμη. Ειδικές θεραπευτικές ιδιότητες αποδόθηκαν στις 24 Ιουνίου και νερό.

Φεστιβάλ Όπερας Μονάχου (ημερομηνία 2015)
Το Φεστιβάλ Όπερας του Μονάχου (Opernfestspiele) είναι ένα μοναδικό γεγονός στην πολιτιστική ζωή όχι μόνο της Ευρώπης, αλλά ολόκληρου του κόσμου, και η ίδια η πόλη στη νότια Γερμανία θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα του παγκόσμιου πολιτισμού όπερας. Επομένως, είναι εδώ για τους λάτρεις ...

Το Φεστιβάλ Όπερας του Μονάχου (Opernfestspiele) είναι ένα μοναδικό γεγονός στην πολιτιστική ζωή όχι μόνο της Ευρώπης, αλλά ολόκληρου του κόσμου, και η ίδια η πόλη στη νότια Γερμανία θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα του παγκόσμιου πολιτισμού όπερας. Ως εκ τούτου, εδώ πραγματοποιείται κάθε χρόνο το Φεστιβάλ Όπερας για τους λάτρεις της εξαιρετικής διασκέδασης, το οποίο ξεκινά στα τέλη Ιουνίου και διαρκεί περίπου ένα μήνα.

Οι κύριες εκδηλώσεις λαμβάνουν χώρα στο Βαυαρικό Εθνικό Θέατρο. Αυτό το φεστιβάλ είναι εξαιρετικά δημοφιλές - περισσότερα από 80 χιλιάδες εισιτήρια πωλούνται στις εκδηλώσεις του κάθε χρόνο. Επιπλέον, στη μεγάλη οθόνη που έχει εγκατασταθεί στην πλατεία μπροστά από το θέατρο, άλλοι 14 χιλιάδες θεατές μπορούν να παρακολουθήσουν τις παραστάσεις δωρεάν. Η καλλιτεχνική διεύθυνση του φεστιβάλ πραγματοποιείται παραδοσιακά από τον μουσικό διευθυντή της κρατικής όπερας της Βαυαρίας. Από το 2006, αυτή τη θέση κατέχει ο Κεντ Ναγκάνο, ένας διάσημος Αμερικανός μαέστρος ιαπωνικής καταγωγής.

Το Φεστιβάλ Όπερας του Μονάχου είναι ένα από τα παλαιότερα θεατρικά φεστιβάλ στον κόσμο - πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1875. Η Βαυαρική Όπερα ολοκληρώνει τη σεζόν της με αυτό το μεγαλειώδες γεγονός κάθε χρόνο. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την παρακολούθηση νέων τάσεων, την ανακάλυψη τραγουδιστών και σκηνοθετών: το Μόναχο σήμερα είναι ένα από τα trendsetters στη μόδα της όπερας.

Το ρεπερτόριο του φεστιβάλ είναι εξαιρετικά ποικίλο και μη τετριμμένο. Για πέντε εβδομάδες, το τοπικό κοινό και οι τουρίστες από όλο τον κόσμο έχουν μια μοναδική ευκαιρία να παρακολουθήσουν νέες παραγωγές, τις καλύτερες παραστάσεις της τρέχουσας και προηγούμενης σεζόν, και πρεμιέρες φεστιβάλ μιας μεγάλης ποικιλίας ειδών όπερας, με τη συμμετοχή του καλύτερου μιούζικαλ δυνάμεις και ερμηνευτές παγκόσμιας κλάσης.

Το φεστιβάλ του Μονάχου δεν έχει ειδική εξειδίκευση όπως το Μπαϊρόιτ ή το Σάλτσμπουργκ. Αν μιλάμε για οποιεσδήποτε τάσεις, τότε μπορούμε να ονομάσουμε τον πλούτο και την ποικιλομορφία αυτού του φεστιβάλ. Το σημαντικότερο πλεονέκτημά του είναι ο αρμονικός συνδυασμός κλασικών και σύγχρονων ρεπερτορίων.

Καλλιτεχνικός διευθυντής του φεστιβάλ είναι ο διάσημος μαέστρος Kent Nagano, αλλά το πρόγραμμα κάθε φεστιβάλ περιλαμβάνει σίγουρα έργα των Verdi, Bellini, Donizetti, Wagner, Mozart, Strauss, Handel, Rossini, Gluck, Cavalli και άλλων κλασικών. Επίσης στο playbill είναι έργα σύγχρονων συνθετών.

Η σύνθεση των ερμηνευτών του φεστιβάλ είναι επίσης εξαιρετική - Anya Harteros, Nina Stemmi, Jonas Kaufman, Christina Opolais, Gwyneth Jones, Klaus Florian Vogt, Valery Alekseev, Anatoly Kocherga, Gabriele Schnaut, Wesselina Kazarova, Edita Gruberova, Heidi Varginson , Petr Bechala, Magdalena Kozhena, Thomas Quasthoff, Dietrich Henschel, Simon Keenlisite, Maria Guleghina και πολλοί άλλοι.

Εκτός από το υπέροχο πρόγραμμα όπερας, οι επισκέπτες του φεστιβάλ θα απολαύσουν εορταστικές συναυλίες, ρεσιτάλ παγκόσμιων σταρ της όπερας, παραστάσεις δωματίων και συμφωνικών ορχηστρών. Οι περισσότερες παραστάσεις όπερας προηγούνται από εισαγωγές - δύο ώρες πριν από την έναρξη της όπερας, μπορείτε να ακούσετε μια διάλεξη για το έργο ή να παρακολουθήσετε ένα ντοκιμαντέρ.

Από την ίδρυσή του, που είναι πάνω από 130 χρόνια, το Φεστιβάλ Όπερας του Μονάχου δεν έχει χάσει την ελκυστικότητά του και θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα πολιτιστικά γεγονότα στην Ευρώπη, διακρίνεται από υψηλό καλλιτεχνικό επίπεδο και λαμπρό προσωπικό ερμηνείας.

Γιορτές "Opernplatzfest" στη Φρανκφούρτη (ημερομηνία 2015)
Κάθε χρόνο τον Ιούνιο, ξεκινούν μεγάλης κλίμακας λαϊκά φεστιβάλ στην πλατεία Όπερας στη Φρανκφούρτη, τα οποία διαρκούν λίγο περισσότερο από μία εβδομάδα. Το Opernplatzfest είναι ένα από τα κύρια κοινωνικά γεγονότα αυτής της γερμανικής πόλης. Μερικές φορές ο ...

Κάθε χρόνο τον Ιούνιο, ξεκινούν μεγάλης κλίμακας λαϊκά φεστιβάλ στην πλατεία Όπερας στη Φρανκφούρτη, τα οποία διαρκούν λίγο περισσότερο από μία εβδομάδα. Το Opernplatzfest είναι ένα από τα κύρια κοινωνικά γεγονότα αυτής της γερμανικής πόλης. Μερικές φορές ονομάζεται υπαίθρια μπάλα.

Το κτίριο της Παλιάς Όπερας ή της Όπερας χτίστηκε τα χρόνια 1872-1880 με το στυλ της Ιταλικής Αναγέννησης. Στις 23 Μαΐου 1944, βρετανικά αεροσκάφη κατέστρεψαν τη δομή, μετατρέποντάς την σε ερείπια. Ωστόσο, μετά τον πόλεμο, με πρωτοβουλία των κατοίκων της πόλης, η Παλιά Όπερα αποκαταστάθηκε και η πλατεία μπροστά της έγινε ένα αγαπημένο μέρος ανάπαυσης για τους πολίτες της Φρανκφούρτης.

… Όπου μπορείτε επίσης να κεράσετε τον εαυτό σας με σαμπάνια (Φωτογραφία: Firma V, Shutterstock) Το πρώτο φεστιβάλ πραγματοποιήθηκε εδώ το 1978 και πραγματοποιείται κάθε χρόνο από τότε. Παραδοσιακά, τον Ιούνιο, ανοίγουν πολλά περίπτερα στην πλατεία, προσφέροντας στους κατοίκους και τους επισκέπτες της πόλης λιχουδιές από όλο τον κόσμο. Μπροστά από την Παλιά Όπερα, υπάρχουν κατάλευκα περίπτερα όπου μπορείτε να απολαύσετε σαμπάνια.

Γύρω από το σιντριβάνι στην πλατεία υπάρχουν αριθμοί του εορταστικού πολιτιστικού προγράμματος. Κατά κανόνα, περιλαμβάνει παραστάσεις δημοφιλών καλλιτεχνών. Ένα άλλο θέαμα μπορεί να απολαύσει κανείς έξω από την επίσημη σκηνή: τις ημέρες του φεστιβάλ, ολόκληρο το λουλούδι της Φρανκφούρτης συγκεντρώνεται στην πλατεία της Όπερας - διάσημοι πολιτικοί, επιχειρηματίες και πολιτιστικά πρόσωπα. Κατά κανόνα, γίνονται επίσης αντικείμενο προσοχής των περίεργων πολιτών και των τουριστών.

11 Ιουλίου
Φεστιβάλ "Cologne Lights" (ημερομηνία 2015)
Το Φεστιβάλ Φώτων της Κολωνίας (Kölner Lichter) είναι ένα υπέροχο φεστιβάλ πυροτεχνημάτων στον Ρήνο, το οποίο πραγματοποιείται κάθε χρόνο στα μέσα Ιουλίου. Το φεστιβάλ πραγματοποιείται στην Κολωνία από το 2001 και κάθε φορά προσελκύει όλο και περισσότερους θεατές. Πριν από περίπου πέντε χρόνια ...

Το Φεστιβάλ Φώτων της Κολωνίας (Kölner Lichter) είναι ένα υπέροχο φεστιβάλ πυροτεχνημάτων στον Ρήνο, το οποίο πραγματοποιείται κάθε χρόνο στα μέσα Ιουλίου.

Το φεστιβάλ πραγματοποιείται στην Κολωνία από το 2001 και κάθε φορά προσελκύει όλο και περισσότερους θεατές. Πριν από περίπου πέντε χρόνια, ο αριθμός των τουριστών που ήρθαν ειδικά στην πόλη για να παρακολουθήσουν τα πυροτεχνήματα αριθμούσε δεκάδες χιλιάδες. Σήμερα ο αριθμός τους φτάνει αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες άτομα. Για παράδειγμα, το έβδομο φεστιβάλ, σύμφωνα με τους διοργανωτές, προσέλκυσε πάνω από ένα εκατομμύριο θεατές. 13 χιλιάδες άνθρωποι παρακολούθησαν την πολύχρωμη παράσταση στον ουρανό από τα καταστρώματα δεκάδων ποταμών πλοίων και σκαφών.

Με τα χρόνια, οι φήμες για το φεστιβάλ της Κολωνίας έφτασαν στο Ηνωμένο Βασίλειο, τη Γαλλία, την Ολλανδία - και περίεργοι άνθρωποι από παντού έρχονται στην Παλιά Πόλη για να δουν το μοναδικό θέαμα. Πολύχρωμες λάμψεις και σπίθες, βρύσες και βεγγαλικά μετατρέπουν το ανάχωμα του Ρήνου σε θάλασσα φλόγων.

"Cologne Lights" - μια υπέροχη γιορτή πυροτεχνημάτων στον Ρήνο (Φωτογραφία: www.koelner-lichter.de) Το αποκορύφωμα της βραδιάς είναι μια νυχτερινή μουσική παράσταση υπό τον ρυθμό των πυροτεχνημάτων. Ένα συναρπαστικό πρόγραμμα συναυλιών και πολλές εορταστικές εκδηλώσεις περιμένουν τους επισκέπτες.

Επιπλέον, τις ημέρες του φεστιβάλ, καφετέριες, εστιατόρια, καταστήματα, καταστήματα με σουβενίρ είναι ανοιχτά όλο το εικοσιτετράωρο. Ούτε τα μουσεία κλείνουν τις πόρτες τους στους επισκέπτες.

8 Αυγούστου
Ημέρα Ειρήνης στο Άουγκσμπουργκ
Κάθε χρόνο στις 8 Αυγούστου, η Γερμανία γιορτάζει τις επίσημες δημόσιες αργίες μιας πόλης στη χώρα, δηλαδή της πόλης Άουγκσμπουργκ (ομοσπονδιακό κρατίδιο της Βαυαρίας, Γερμανία). Διακοπές γνωστές ως Ημέρα της Ειρήνης ή Φεστιβάλ Ειρήνης στο Άουγκσμπουργκ ...

Κάθε χρόνο στις 8 Αυγούστου, η Γερμανία γιορτάζει τις επίσημες αργίες μιας πόλης στη χώρα, και συγκεκριμένα της πόλης Άουγκσμπουργκ (ομοσπονδιακό κρατίδιο της Βαυαρίας, Γερμανία).

Οι διακοπές, γνωστές ως Ημέρα της Ειρήνης ή Φεστιβάλ Ειρήνης του Άουγκσμπουργκ (Friedensfest), χρονολογούνται από το 1650 και από το 1950 γιορτάζονται επίσημα ως κρατική αργία. Από την ίδια χρονιά, αυτή η ημέρα είναι δημόσια αργία για όλες τις μικρές και μεγάλες επιχειρήσεις στην πόλη του Άουγκσμπουργκ.

8 Αυγούστου 1629 - ημέρα έναρξης της καταπίεσης των Προτεσταντών της πόλης Άουγκσμπουργκ, η οποία διήρκεσε 20 χρόνια, μέχρι την αποκαλούμενη Ειρήνη της Βεστφαλίας, που ολοκληρώθηκε το 1648.

Η Ημέρα Ειρήνης στο Άουγκσμπουργκ σχετίζεται επίσης με την ειρήνη των κτημάτων και των θρησκειών του Άουγκσμπουργκ, που συνήφθη στις 25 Σεπτεμβρίου 1555 μεταξύ διαφόρων θρησκειών και κτημάτων: Λουθηρανών και Καθολικών υπηκόων της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και του Ρωμαίου βασιλιά Φερδινάνδου Α, ο οποίος ενεργούσε για λογαριασμό του. μεγαλύτερος αδελφός, ο αυτοκράτορας Κάρολος V. αναγνώρισε τις λουθηρανικές και ευαγγελικές θρησκείες στην κοινότητα των γερμανικών κρατών.

Οι κανόνες του θρησκευτικού κόσμου του Άουγκσμπουργκ:

Γενική ειρήνη στη χώρα.
- τα κτήματα που ανήκουν στην ονομασία του Άουγκσμπουργκ (Λουθηρανοί) και τα κτήματα της καθολικής πίστης αναγνωρίζονται μεταξύ τους ·
- τα κτήματα έχουν κοινό εκκλησιαστικό-εξομολογητικό έδαφος, ωστόσο, εκείνα των άλλων θρησκειών μπορεί να μετακινηθούν ·
- οι πόλεις των κτημάτων γίνονται αμφισβητήσιμες ·
- οι πνευματικές δικαιοδοσίες κατά των Προτεσταντών (αιρετικών) είναι κλειστές.

Οι ταξινομήσεις της «υπερομολογιακής έννομης τάξης» και της «εξομολογητικής ανάλυσης» αναγνωρίζονται σε όλα τα ενοποιημένα γερμανικά κράτη.

Στις ίδιες διακοπές στο Άουγκσμπουργκ, πραγματοποιούνται διάφορες ψυχαγωγικές εκδηλώσεις - συναυλίες, θεατρικές παραστάσεις, παρέλαση στρατιωτικών συγκροτημάτων, γιορτές, εκθέσεις, πυροτεχνήματα. Η παράδοση των γιορτών εδώ και πολλά χρόνια ήταν ο Διαγωνισμός Ζωγραφικής για παιδιά με θέμα την ειρήνη, καθώς και η τελετή ανακοίνωσης των νικητών του Βραβείου Ειρήνης του Άουγκσμπουργκ (απονέμεται μία φορά κάθε τρία χρόνια).

15 Αυγούστου
Ανάληψη της Μαρίας
Η γιορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου ονομάζεται στη Γερμανία «Η Ανάληψη της Μαρίας». Η ημέρα αυτή κηρύχθηκε μη εργάσιμη μόνο στο ομόσπονδο κρατίδιο του Σάαρλαντ και στις κοινότητες της Βαυαρίας με κυρίως καθολικό πληθυσμό. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία από το ομοσπονδιακό κράτος ...

Η γιορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου ονομάζεται στη Γερμανία «Η Ανάληψη της Μαρίας». Αυτή η ημέρα κηρύχθηκε μη εργάσιμη μόνο στο ομόσπονδο κρατίδιο του Σάαρλαντ και στις κοινότητες της Βαυαρίας με κυρίως καθολικό πληθυσμό.

Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία από το ομοσπονδιακό κρατίδιο της Βαυαρίας, αυτή η γιορτή γιορτάζεται ως επίσημη αργία 1.700 από τις 2.056 κοινότητες της Βαυαρίας.

Στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αυτή την ημέρα, είναι ενσωματωμένο το νόημα ότι το σώμα και η ψυχή της Μητέρας του Θεού Μαρία ανέβηκε στον ουρανό, ολοκληρώνοντας έτσι την επανένωση με τον Θεό Πατέρα.

Τον 7ο αιώνα, η γιορτή της Αναλήψεως της Μαρίας γιορτάστηκε στη Γαλιλαία, τον 8ο αιώνα μετατράπηκε σε Ανάληψη και άρχισε να γιορτάζεται στη Ρώμη στις 15 Αυγούστου. Στη Γερμανία γιορτάζεται από το 813.

Η εορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου ξεκινά στην Καθολική Εκκλησία 30 γυναικείες μέρες- από τις 15 Αυγούστου έως τις 12 Σεπτεμβρίου, κατά τη διάρκεια των οποίων τελούνται οι υπηρεσίες της Μαίρης. Ιδιαίτερα γιορτάζονται οι ημέρες της Αναλήψεως της Μαρίας (15 Αυγούστου), της Βασίλισσας Μαρίας (22 Αυγούστου), της Γέννησης της Μαρίας (8 Σεπτεμβρίου, αυτή είναι μια μικρή ημέρα της γυναίκας) και της Ημέρας της Μαρίας (12 Σεπτεμβρίου).

Ο μύθος λέει ότι η Μητέρα του Θεού ανέβηκε στον ουρανό στις ακτίνες του φωτός και προστατεύτηκε από αγγέλους, και τα αρώματα λουλουδιών, βοτάνων και θάμνων απλώθηκαν στον αέρα.

Σε σχέση με αυτόν τον μύθο, επτά διαφορετικά βότανα συγκεντρώνονται σε καθολικές εκκλησίες για την Ανάληψη της Μαρίας (ο αριθμός συμβολίζει τις επτά πληγές της Μαρίας). Αυτά τα βότανα πρέπει να προστατεύουν από ασθένειες και ασθένειες. Μπουκέτα τοποθετούνται στο σπίτι στους τοίχους. Χρησιμοποιείται με τη μορφή τσαγιού, αφέψημα και αφεψήματα. Επίσης, αυτές οι ανθοδέσμες μπορούν να προστατεύσουν από τις κακές καιρικές συνθήκες και τις κακές καιρικές συνθήκες, για αυτό ρίχνονται σε ανοιχτή φωτιά.

Επιπλέον, η πρώτη συγκομιδή φουντουκιών και κουκουνάρι πέφτει αυτή την ημέρα.

28 Αυγούστου
Γιορτή στο ανάχωμα του Μουσείου στη Φρανκφούρτη (ημερομηνία 2015)
Το Museumsuferfest είναι το αποκορύφωμα της πολιτιστικής ζωής της Φρανκφούρτης (Γερμανία) και είναι ένα από τα μεγαλύτερα και πιο σημαντικά πολιτιστικά γεγονότα και φεστιβάλ στην Ευρώπη. Οι διακοπές πραγματοποιούνται κάθε χρόνο το τελευταίο ...

Το Museumsuferfest είναι το αποκορύφωμα της πολιτιστικής ζωής της Φρανκφούρτης (Γερμανία) και είναι ένα από τα μεγαλύτερα και πιο σημαντικά πολιτιστικά γεγονότα και φεστιβάλ στην Ευρώπη. Οι διακοπές πραγματοποιούνται κάθε χρόνο το τελευταίο Σαββατοκύριακο του Αυγούστου για τρεις ημέρες.

Το Museum Quay (Museumsufer) είναι ένα ανάχωμα στη νότια όχθη του Κύριου Ποταμού στη Φρανκφούρτη ανάμεσα στις γέφυρες Eiserner Steg και Friedensbrücke. Πήρε το όνομά του από τον μεγάλο αριθμό μουσείων που βρίσκονται σε αυτό και είναι το πολιτιστικό κέντρο της πόλης, καθώς πολλές πολιτιστικές και αστικές εκδηλώσεις λαμβάνουν χώρα εδώ. Σε γενικές γραμμές, οι κάτοικοι της Φρανκφούρτης λατρεύουν να γιορτάζουν και να διασκεδάζουν και μια από τις αγαπημένες τους διακοπές είναι το "Φεστιβάλ στο ανάχωμα του μουσείου", το οποίο κάθε χρόνο προσελκύει επίσης περισσότερους από 3 εκατομμύρια τουρίστες στην πόλη.

Παραδοσιακά, το Φεστιβάλ παρουσιάζει στους επισκέπτες ένα εκτενές πολιτιστικό πρόγραμμα, το οποίο συνδυάζει αρμονικά μουσική, τέχνη, λαογραφία και γαστρονομία. Αυτές τις μέρες, πολυάριθμα μουσεία που βρίσκονται στο κεντρικό ανάχωμα προσφέρουν στους επισκέπτες ειδικές εκθέσεις και εκθέσεις συλλογών, διαλέξεων και αναγνωσμάτων, έργα τέχνης και πολύχρωμες παρουσιάσεις και διάφορες ψυχαγωγικές εκδηλώσεις.

Το φεστιβάλ προσελκύει ετησίως περισσότερους από 3 εκατομμύρια τουρίστες στην πόλη. Στην οχτώ χιλιόμετρα αναχώματος και στις δύο όχθες του Main, πραγματοποιούνται πολλές μεγαλειώδεις εκδηλώσεις κατά τη διάρκεια των ημερών του φεστιβάλ - αυτές είναι θεατρικές παραστάσεις και παραστάσεις, μουσικές παραστάσεις, συναυλίες δημιουργικές ομάδες, παραστάσεις μουσικών ομάδων και χορευτικών ομάδων και πολλά άλλα.… Εδώ μπορείτε επίσης να απολαύσετε ζωντανή μουσική, επιδείξεις χειροτεχνίας, γαστρονομική έκθεση ... Και όλα αυτά είναι μια μαζική γιορτή πλαισιωμένη από τοπική κουζίνα και γαστρονομικές απολαύσεις από όλο τον κόσμο.

Στο πλαίσιο του φεστιβάλ, μπορείτε επίσης να επισκεφθείτε χορωδιακές παραστάσεις, συναυλίες οργάνων σε εκκλησίες στη Φρανκφούρτη, το μουσικό φεστιβάλ "Μουσική στο Μοναστήρι", τέχνη μικρών μορφών, ποικιλίες και άλλες μουσικές εκδηλώσεις ευρέως προφίλ.

Η ιστιοπλοϊκή ρεγκάτα (Drachenbootrennen), η οποία είναι ιδιαίτερα δημοφιλής στους θεατές και προσελκύει την προσοχή όλων, είναι ένα απαραίτητο μέρος του Φεστιβάλ στο ανάχωμα του Μουσείου. Στο τέλος των διακοπών - μια μεγαλοπρεπή έκθεση πυροτεχνημάτων στο Main.

19 Σεπτεμβρίου
Oktoberfest (ημερομηνία 2015)
Το Oktoberfest είναι το μεγαλύτερο φεστιβάλ μπύρας στον κόσμο. Πραγματοποιείται στην πρωτεύουσα της Βαυαρίας - Μόναχο, ξεκινά το δεύτερο μισό του Σεπτεμβρίου και διαρκεί 16 ημέρες. Όλα ξεκίνησαν με το γάμο του Βαυαρού διαδόχου του θρόνου, του διάδοχου πρίγκιπα Λούντβιχ ...

Το Oktoberfest είναι το μεγαλύτερο φεστιβάλ μπύρας στον κόσμο. Πραγματοποιείται στην πρωτεύουσα της Βαυαρίας - Μόναχο, ξεκινά το δεύτερο μισό του Σεπτεμβρίου και διαρκεί 16 ημέρες.

Όλα ξεκίνησαν με το γάμο της Βαυαρίας διαδόχου του θρόνου, του διάδοχου πρίγκιπα Λούντβιχ Α and και της πριγκίπισσας Τερέζας της Σαξονίας. Στις 12 Οκτωβρίου 1810, την ημέρα που έγινε ο γάμος τους, όλοι οι κάτοικοι της πόλης ήταν καλεσμένοι στις εορταστικές εκδηλώσεις. Μαζεύτηκαν σε ένα μεγάλο λιβάδι, που εκείνη την εποχή ήταν έξω από τα όρια της πόλης. Τώρα, προς τιμήν της πριγκίπισσας, ονομάζεται Λιβάδι Theresienwiese. Για τους κατοίκους του Μονάχου εκείνη την ημέρα, διοργανώθηκαν γιορτές με δωρεάν μπύρα και ιπποδρομίες.

Όλα πήγαν τόσο ζωντανά και χαρούμενα που ο Λούντβιχ διέταξε να γιορτάζει το Oktoberfest κάθε χρόνο. Κάθε χρόνο διατηρούνται οι παραδόσεις του παρελθόντος και προστίθενται νέες σε αυτές. Έτσι, το 1811, ένα φεστιβάλ αγροτών προστέθηκε στους αγώνες με μια επίδειξη από τα πιο όμορφα άλογα και ταύρους. Το 1818, εγκαταστάθηκαν γαϊτανάκια και κούνιες. Ταυτόχρονα, εγκαταστάθηκαν οι πρώτοι πάγκοι μπύρας. Το 1881, άνοιξε ο πρώτος και μεγαλύτερος ψητής κοτόπουλου στον κόσμο.

Από το 1810, η παράδοση της διεξαγωγής του φεστιβάλ κάθε χρόνο διακόπηκε μόνο κατά τη διάρκεια των παγκόσμιων πολέμων. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το φεστιβάλ μπύρας άνοιξε το 1950, μετά από εντολή του τότε δημάρχου του Μονάχου, Τόμας Βίμερ. Έκτοτε, πραγματοποιείται κάθε χρόνο. Το 2013 το Μόναχο γιόρτασε την «αργία του Οκτωβρίου» 180 φορές.

Η παράδοση του Oktoberfest είναι το άνοιγμα γιγάντιων σκηνών μπύρας (Φωτογραφία: Losevsky Pavel, Shutterstock) Παραδοσιακά, την ημέρα των εγκαινίων, στις 12 το πρωί, ο δήμαρχος της πόλης ξεκουμπώνει ένα βαρέλι μπύρας. Αυτή η συμβολική δράση ξεκινά τον «μαραθώνιο μπύρας». Στη συνέχεια, μια εορταστική πομπή αρχίζει να κινείται στους κεντρικούς δρόμους της πόλης. Στην κορυφή του - "Munchner Kindi" - το σύμβολο της πόλης - ένα νεαρό κορίτσι με ένα μεγάλο κουδούνι στο χέρι, ιππεύοντας ένα διακοσμημένο άλογο. Είναι ντυμένη με μια κιτρινόμαυρη ρόμπα μοναχού.

Δίπλα της κινούνται οι άμαξες του δημάρχου του Μονάχου και της διοίκησης της Βαυαρίας. Ακολουθούν μια σειρά διακοσμημένων αμαξιών και καροτσιών μπύρας από όλα τα μέρη της Γερμανίας, κυρίως από τη Βαυαρία. Εκτός από αυτούς, μια στήλη από σκοπευτές, καλλιτέχνες και ερμηνευτές λαογραφίας, χάλκινα συγκροτήματα, αποσπάσματα με ιστορικές στολές, καθώς και εκπρόσωποι όλων των γερμανικών κρατών συμμετέχουν στην πομπή. Οι συμμετέχοντες στην πομπή κρατούν μουσικά όργανα από διάφορες περιοχές της χώρας, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Σε κίνηση, παίζονται σκηνές παραδοσιακού είδους, οι άνθρωποι μεταφέρουν διακοσμημένα κλαδιά και γιρλάντες.

Αυτή η παραδοσιακή πομπή κοστουμιών έλαβε τον τιμητικό τίτλο της πιο όμορφης, ιστορικά σημαντικής και καλύτερα οργανωμένης στον κόσμο. Η πομπή ακολουθεί πάντα την ίδια διαδρομή, η οποία έχει μήκος 6 χιλιόμετρα. Ξεκινά από το Siegestor και διατρέχει τους υπέροχους δρόμους της εσωτερικής πόλης προς τον κύριο χώρο εορτασμού, το Teresa's Meadow.

Οι οικοδεσπότες και οι καλεσμένοι όχι μόνο πίνουν μπύρα, αλλά παίζουν και μουσική ... (Φωτογραφία: Dennis Cox, Shutterstock) Μια άλλη παράδοση του Oktoberfest είναι το άνοιγμα γιγάντιων σκηνών μπύρας, που ονομάζονται δημοσίως «σκηνές». Υπάρχουν ακριβώς 14. τέτοιες κάθε χρόνο. Οι πρώτες τέτοιες "σκηνές" εμφανίστηκαν το 1896. Το μεγαλύτερο από αυτά, που ανήκει στο Hofbrauhaus του Μονάχου, μπορεί να φιλοξενήσει 11.000 άτομα. Επιπλέον, μιλάμε μόνο για χώρους καθιστικού: οι Γερμανοί προτιμούν να πίνουν μπύρα μόνο καθισμένοι. Σχεδόν σε όλες τις σκηνές, οι άνθρωποι κάθονται μαζί σε μεγάλα τραπέζια.

Κάθε σκηνή έχει τη δική της χωρητικότητα και τη δική της ιδιαιτερότητα. Για παράδειγμα, το Augustiner-Festhalle 10.000 θέσεων σερβίρει μπύρα από ξύλινα βαρέλια που παρασκευάζονται από μοναχούς. Το Schottenhamel (6.000 μέρη) επισκέπτεται συχνότερα από άγριους και άγριους μαθητές. Δίπλα στην παλαιότερη μπυραρία της πόλης, το Armbrustschutzenzelt, υπάρχει ένα πεδίο σκοποβολής με 14 κερκίδες με βαλλίστρες. Και στο Winzerer Fahndl μπορείτε να έρθετε με παιδιά - είναι ήσυχο, ήρεμο, οικογενειακό.

Η μπύρα μπορεί να αγοραστεί όχι μόνο σε σκηνές: κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ μπύρας, ολόκληρη η πόλη βυθίζεται στις διακοπές, πολλά σημεία μπύρας στους υπαίθριους υπαίθριους κήπους - μπυραρίες (κήποι μπύρας).

Η μπύρα σερβίρεται από σερβιτόρες ντυμένες με παλιά γερμανικά κοστούμια. Η αντοχή αυτών των γυναικών είναι εντυπωσιακή, μπορούν εύκολα να σηκώσουν 3-4 ποτήρια μπύρα. Αλλά η μπύρα στο Oktoberfest πίνεται σε κούπες λίτρων που ονομάζονται "μάζες". Για πρώτη φορά "μάζες" εμφανίστηκαν ήδη το 1892. Είναι ενδιαφέρον ότι κατά τη διάρκεια των διακοπών οι επισκέπτες παίρνουν μαζί τους, ως αναμνηστικό του φεστιβάλ, περισσότερες από 70.000 από αυτές τις κούπες!

Παρά το γεγονός ότι η μπύρα είναι ποτό ειδικά για ενήλικες, τα παιδιά δεν ξεχνιούνται ούτε τις ημέρες των διακοπών. Για τους μελλοντικούς πιθανούς συμμετέχοντες στα φεστιβάλ, τα καρουζέλ κατασκευάζονται ειδικά, πωλούνται παγωτά και άλλα γλυκά. Τα παιδιά κάνουν βόλτα στον παιδικό σιδηρόδρομο, κάνουν καροτσάκια με άλογα και διοργανώνονται ειδικές παραστάσεις γι 'αυτά. Κάθε γωνιά πουλάει λαμπερά κέρατα, καρδιές, καπέλα με φώτα που αναβοσβήνουν.

Ωστόσο, αγοράζονται όχι μόνο από παιδιά, αλλά και από ενήλικες. Και μερικές φορές για πρακτικούς λόγους. Με τις καρδιές και τα αστέρια να αναβοσβήνουν στο σκοτάδι, η ειδική υπηρεσία εντοπίζει εκείνους που, αφού πίνοντας λίγο μπύρα, αποκοιμήθηκαν στον καθαρό αέρα. Θα μεταφερθούν με καροτσάκια σε ένα ειδικό μέρος όπου μπορούν να κοιμηθούν οι φτωχοί σύντροφοι και από εκεί θα τους παραλάβουν φίλοι και συγγενείς.

Και τρώνε μια ποικιλία από λιχουδιές (Φωτογραφία: Lilyana Vynogradova, Shutterstock) Και οι 16 ημέρες πίνοντας μπύρα συνοδεύονται από ένα πλούσιο πρόγραμμα εκπομπών. Παρελάσεις κοστουμιών, πομπές σκοπευτών, ιπποδρομίες, συναυλίες αντικαθιστούν η μία την άλλη. Κοντά στις παμπ, μπορείτε συχνά να δείτε χορευτές με παραδοσιακές βαυαρικές φορεσιές με δερμάτινα παντελόνια, Schuplattle που χορεύει με βρύση και βαριές αλπικές μπότες. Οι ζυθοποιίες και τα μουσεία μπύρας της πόλης σας περιμένουν επίσης με τις εκδρομές τους.

Οι στατιστικοί αριθμοί λένε το καλύτερο για την κλίμακα των διακοπών. Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ, πίνουν περίπου 7 εκατομμύρια λίτρα μπύρας (αυτός ο όγκος αυξάνεται κάθε χρόνο), περίπου 1,5 εκατομμύριο τηγανητό κοτόπουλο και λουκάνικα, 84 ταύροι τρώγονται. Η μπύρα, που παρέχεται από έξι ζυθοποιίες του Μονάχου, πωλείται σε 650 χώρους μπύρας. Επιπλέον, ανοίγουν 363 καταστήματα με σουβενίρ. Οι επισκέπτες διασκεδάζουν 200 αξιοθέατα και χώροι συναυλιών.

Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ, το Μόναχο επισκέπτονται περισσότεροι από 7 εκατομμύρια τουρίστες από όλο τον κόσμο. Οι ίδιες οι διακοπές αφιερώνονται ζωντανά από τηλεοπτικά κανάλια από διαφορετικές χώρες του κόσμου. Για όλα αυτά, το φεστιβάλ μπύρας Oktoberfest καταχωρήθηκε στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες ως η μεγαλύτερη γιορτή στον κόσμο.

3 Οκτωβρίου
Ημέρα της Γερμανικής Ενότητας
Η Ημέρα της Γερμανικής Ενότητας ή Ημέρα της Γερμανικής Ενότητας (Tag der deutschen Einheit) είναι μια εθνική γιορτή στη Γερμανία. Γιορτάζεται την ημέρα της επιτυχούς επίσημης επανένωσης της Δυτικής και Ανατολικής Γερμανίας στις 3 Οκτωβρίου 1990. Ταυτόχρονα με ...

Η Ημέρα της Γερμανικής Ενότητας ή Ημέρα της Γερμανικής Ενότητας (Tag der deutschen Einheit) είναι μια εθνική γιορτή στη Γερμανία. Γιορτάζεται την ημέρα της επιτυχούς επίσημης επανένωσης της Δυτικής και Ανατολικής Γερμανίας στις 3 Οκτωβρίου 1990.

Ταυτόχρονα με την ενοποίηση, αυτή η ημέρα ανακηρύχθηκε επίσημη εθνική αργία και δημόσια αργία, ενώ η εθνική αργία της πρώην Γερμανίας - 17 Ιουνίου - καταργήθηκε.

Η ενοποίηση της Γερμανίας κατέστη δυνατή χάρη στην «ειρηνική επανάσταση» στη ΛΔΓ το φθινόπωρο του 1989, η οποία χρησιμεύει ως de facto ενοποίηση του λαού και εκτιμάται περισσότερο από αυτούς.

Την ημέρα αυτή, διοργανώνονται εορταστικές συγκεντρώσεις και συναντήσεις σε κοινοβούλια και δημαρχεία της γης, στα οποία εκφωνούνται πολιτικές εορταστικές ομιλίες. Παραβρίσκονται μέλη του Bundesrat (η ανώτερη βουλή του γερμανικού κοινοβουλίου) και άλλων συνταγματικών οργάνων της χώρας, καθώς και εκπρόσωποι της πολιτικής, της κοινωνίας και του πληθυσμού (οι λεγόμενες αντιπροσωπείες πολιτών - αντιπροσωπεία Burgeldelegation)

Αυτές οι διακοπές δεν έχουν ιδιαίτερα έθιμα και παραδόσεις. Σε ορισμένες περιοχές, πραγματοποιούνται συναυλίες και γιορτές και διοργανώνονται πυροτεχνήματα το βράδυ.

Σε σύγκριση με την Ημέρα της Βαστίλης στη Γαλλία ή την Ημέρα της Ανεξαρτησίας στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι εθνικές γιορτές της Γερμανίας γιορτάζονται μάλλον σεμνά. Η μόνη εξαίρεση είναι πιθανώς το Βερολίνο. Υπάρχουν πολλές πολιτιστικές και δημόσιες εκδηλώσεις που λαμβάνουν χώρα ταυτόχρονα σε διαφορετικές σκηνές.

4η Οκτωβρίου
Φεστιβάλ συγκομιδής στη Γερμανία (ημερομηνία 2015)
Το πιο κοινό όνομα για τις διακοπές του τέλους της συγκομιδής μεταξύ των Γερμανών "Erntedankfest" είναι η γιορτή των ευχαριστιών. Το τέλος της συγκομιδής γιορτάζεται στην Καθολική Εκκλησία στη Γερμανία την πρώτη Κυριακή του Οκτωβρίου. Αυτές οι διακοπές φεύγουν ...

Το πιο κοινό όνομα για τις διακοπές του τέλους της συγκομιδής μεταξύ των Γερμανών "Erntedankfest" είναι η γιορτή των ευχαριστιών. Το τέλος της συγκομιδής γιορτάζεται στην Καθολική Εκκλησία στη Γερμανία την πρώτη Κυριακή του Οκτωβρίου.

Αυτές οι διακοπές έχουν τις ρίζες τους στα ρωμαϊκά έθιμα. Αυτή την ημέρα, οι άνθρωποι χαίρονται για μια καλή συγκομιδή και ευχαριστούν τον Θεό για τα δώρα του στη φύση (λαχανικά, φρούτα, δημητριακά, μούρα) και για το γεγονός ότι νοιάζεται για τους ανθρώπους. Σε αντάλλαγμα, οι πιστοί του επιστρέφουν μέρος του δώρου του.

Το φεστιβάλ συγκομιδής γιορτάζονταν στους προχριστιανικούς χρόνους. Γιορτάζεται στην Καθολική Εκκλησία από τον 3ο αιώνα. Στην Πρωσία, γιορτάστηκε για πρώτη φορά το 1773 την πρώτη Κυριακή μετά την Ημέρα του Αγίου Μιχαήλ (29 Σεπτεμβρίου), μετά την οποία έγινε κανονικός. Η ημερομηνία της πρώτης Κυριακής του Οκτωβρίου εγκρίθηκε στη Γερμανία από την Καθολική Εκκλησία το 1972 και κάθε ενορία της Ευαγγελικής Εκκλησίας έχει τη δική της ημερομηνία διακοπών: την πρώτη Κυριακή του Οκτωβρίου ή την πρώτη Κυριακή μετά την Ημέρα του Μιχαήλ.

Οι αρχαίοι αγρότες πίστευαν ότι η συγκομιδή φυλάσσεται από το πνεύμα που της δίνει ανάπτυξη ή θάνατο. Το πνεύμα θα δώσει μια καλή συγκομιδή εάν είναι χαρούμενος και χαρούμενος και θα καταστρέψει τη συγκομιδή εάν ο αγρότης δεν τον ευχαριστήσει ή τον προσβάλει. Από αυτή την άποψη, αυτή η γιορτή γιορτάστηκε νωρίτερα ως νίκη επί των πνευμάτων.

Σήμερα είναι η ημέρα ολοκλήρωσης της εργασίας πεδίου και των ευχαριστιών στον Θεό για τα δώρα του. Την ημέρα αυτή, πραγματοποιείται ειδική λειτουργία στην εκκλησία. Παράλληλα, η εκκλησία κοσμείται με τους καλύτερους καρπούς της νέας σοδειάς, στεφάνια από σιτάρι. Αυτά τα στεφάνια συγκομιδής και θερισμού γίνονται εκ των προτέρων από τα αυτιά του τελευταίου φύλλου. Λαχανικά, φρούτα, δημητριακά καθαγιάζονται και απλώνονται μπροστά στο βωμό.

16 Οκτωβρίου
Φεστιβάλ ελεύθερης αγοράς της Βρέμης (ημερομηνία για το 2015)
Φεστιβάλ Ελεύθερης Αγοράς ή Δωρεάν Έκθεση στη Βρέμη - Το Bremer Freimarkt είναι το παλαιότερο και το τρίτο μεγαλύτερο λαϊκό φεστιβάλ στη Γερμανία. Παραδοσιακά λαμβάνει χώρα το δεύτερο μισό του Οκτωβρίου και διαρκεί 17 ημέρες. Στα αρχαία γερμανικά ...

Φεστιβάλ Ελεύθερης Αγοράς ή Δωρεάν Έκθεση στη Βρέμη - Το Bremer Freimarkt είναι το παλαιότερο και τρίτο μεγαλύτερο λαϊκό φεστιβάλ στη Γερμανία. Παραδοσιακά λαμβάνει χώρα το δεύτερο μισό του Οκτωβρίου και διαρκεί 17 ημέρες.

Η αρχαία γερμανική πόλη της Βρέμης, μια πόλη με πλούσια ιστορία, φιλοξενεί αμέτρητα φεστιβάλ και διακοπές στην πόλη · τα θέατρά της είναι γνωστά πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της Γερμανίας, αλλά είναι αυτό το αρχαίο φεστιβάλ που προσελκύει περισσότερους από 4 εκατομμύρια επισκέπτες ετησίως.

Η ιστορία της «Ελεύθερης Αγοράς» χρονολογείται από το 1035, όταν η πόλη έλαβε το δικαίωμα να οργανώσει αυτήν την έκθεση. Στη συνέχεια, με την άδεια του αυτοκράτορα Konrad II, όλοι οι Γερμανοί έμποροι είχαν τη δυνατότητα να εμπορεύονται για μια εβδομάδα στη Βρέμη χωρίς περιορισμούς δύο φορές το χρόνο: πριν από την Τριάδα και πριν από τη γιορτή του Αγίου Willihad (8 Νοεμβρίου). Οι επόμενοι μονάρχες επίσης δεν στέρησαν από την πόλη αυτό το προνόμιο. Η τελευταία φορά που εκδόθηκε τέτοια άδεια από τον Φραντς Β ήταν το 1793. Μετά από αυτό, οι ίδιοι οι κάτοικοι της ελεύθερης πόλης της Βρέμης αποφάσισαν να πραγματοποιήσουν την έκθεση.

Η Bremen Freimarkt διαθέτει μεγάλο αριθμό αξιοθέατων και κάθε είδους ψυχαγωγία. Σήμερα, η Freemarkt της Βρέμης είναι σχεδόν χίλια χρόνια, και έτσι αυτό το φεστιβάλ είναι ένα από τα παλαιότερα και πιο παραδοσιακά λαϊκά φεστιβάλ στη Γερμανία. Επί του παρόντος, είναι η μεγαλύτερη εμπορική έκθεση, η οποία καταλαμβάνει έκταση άνω των 100 χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων και μία από τις πιο δημοφιλείς διακοπές στη χώρα, στην οποία παρακολουθούν όχι μόνο κάτοικοι γειτονικών πόλεων, αλλά και τουρίστες από πολλές χώρες του κόσμου.

Το φεστιβάλ δύο εβδομάδων είναι ενδιαφέρον όχι μόνο για την έκθεση, όπου μπορείτε να αγοράσετε όλα τα είδη αγαθών - κοσμήματα, δέρμα, αγγεία, κρασιά, παιχνίδια, ζωγραφισμένα μελόψωμα, διάσημα βαυαρικά λουκάνικα, γλυκά, τηγανιτά κάστανα και πολλά άλλα, αλλά και για μεγάλο αριθμό πολιτιστικών εκδηλώσεων και ψυχαγωγίας.

Η κεντρική εκδήλωση του φεστιβάλ είναι η πολύχρωμη παρέλαση της Βρέμης Freimarkt - μια τεράστια πλατεία με περίπτερα με ψώνια, σκηνές μπύρας, αξιοθέατα, καρουζέλ, διαγωνισμούς ομορφιάς, συναυλίες, παιχνίδια, διαγωνισμούς, πυροτεχνήματα και ένα ρετρό ράλι αυτοκινήτου. Για τη διασκέδαση των κατοίκων της πόλης και των τουριστών, υπάρχουν περισσότεροι από 300 χώροι ψυχαγωγίας που λειτουργούν όλες τις 17 ημέρες από το πρωί έως αργά το βράδυ.

Επίσης, σε όλη την πόλη, οι επισκέπτες των διακοπών περιμένουν μουσική, χορούς, θεατρικές παραστάσεις. Το επίκεντρο αυτού του απίστευτα ζωντανού φεστιβάλ είναι η παρέλαση, η οποία παραδοσιακά διαθέτει πάνω από εκατό περίτεχνες πλατφόρμες και ομάδες μεταμφίεσης.

Δεν είναι τίποτα που το φθινοπωρινό φεστιβάλ Free Market στη Βρέμη ονομάζεται «πέμπτη σεζόν» για την κλίμακα, τη φωτεινότητα και τη λαμπρότητα του.

18 Οκτωβρίου
Kirmes στη Γερμανία (ημερομηνία 2015)
Το Kirmes στη Γερμανία είναι ένα είδος φεστιβάλ συγκομιδής, το οποίο γιορτάζεται σήμερα με εκθέσεις και γιορτές. Γιορτάζεται κυρίως σε χωριά και μικρές γερμανικές πόλεις. Οι διακοπές ξεκινούν με το σκάψιμο του Κίρμες, ένα άχυρο ομοίωμα με ...

Το Kirmes στη Γερμανία είναι ένα είδος φεστιβάλ συγκομιδής, το οποίο γιορτάζεται σήμερα με εκθέσεις και γιορτές. Γιορτάζεται κυρίως σε χωριά και μικρές γερμανικές πόλεις.

Οι διακοπές ξεκινούν με το σκάψιμο του Κίρμες, ενός άχυρου γεμιστού ζώου με ένα μπουκάλι σναπς, το οποίο είναι θαμμένο στο έδαφος 2 εβδομάδες πριν από εκείνη την ημέρα.

Στη συνέχεια, το σκιάχτρο μεταφέρεται πανηγυρικά στο χωριό σε ένα δέντρο διακοσμημένο με κορδέλες, γιρλάντες και φρούτα και στερεώνεται στην κορυφή. Μετά από μια πλούσια λειτουργία και δείπνο, ξεκινά ο χορός γύρω από τις Κίρμες.

Τα ζευγάρια που χορεύουν περνούν ένα μπουκέτο λουλούδια το ένα στο άλλο και το ζευγάρι, το οποίο τη στιγμή του σήματος-πυροβολισμού θα έχει ένα μπουκέτο, ως ένδειξη της νίκης, γιορτάζει σε ένα κουλούρι. Την επόμενη ημέρα των διακοπών, συνηθίζεται να επισκέπτεστε τους τάφους συγγενών. Και την τρίτη μέρα, όλοι είναι καλεσμένοι στην «κηδεία του Κίρμες».

Μια κωμική νεκρική πομπή από μαμάδες με πυρσούς πηγαίνει στην ερημιά, όπου θάβεται ένα σκιάχτρο μαζί με ένα αδιαχώριστο μπουκάλι σναπς, γυάλινα θραύσματα, κεφάλι κόκορας, κόκαλα ζαμπόν και κομμάτια πίτας. Όλα αυτά συμβολίζουν την ευγνωμοσύνη των ανθρώπων για το έτος συγκομιδής και πιστεύεται ότι όσο πιο χαρούμενες είναι οι διακοπές του Κίρμες, τόσο καλύτερη θα είναι η επόμενη συγκομιδή και η καταστροφή του σκιάχτρου θα απαλλαγεί από τις κακές συνήθειες και όλα τα προβλήματα .

31 Οκτωβρίου
Απόκριες - Παραμονή όλων των Αγίων (Samhain)
Το βράδυ πριν από την Ημέρα των Αγίων Πάντων από τις 31 Οκτωβρίου έως την 1η Νοεμβρίου είναι η πιο μυστηριώδης νύχτα του έτους - οι Απόκριες. Οι διακοπές, που ξεκίνησαν από την Ιρλανδία, στη συνέχεια έγιναν παραδοσιακές στην Αμερική, επέστρεψαν στην Ευρώπη μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, μεταξύ άλλων ...

Το βράδυ πριν από την Ημέρα των Αγίων Πάντων από τις 31 Οκτωβρίου έως την 1η Νοεμβρίου είναι η πιο μυστηριώδης νύχτα του έτους - οι Απόκριες. Οι διακοπές, που ξεκίνησαν από την Ιρλανδία, έγιναν παραδοσιακές στην Αμερική, αφού ο Β 'Παγκόσμιος Πόλεμος επέστρεψε στην Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένης της Γερμανίας.

Το Halloween δεν είναι δημόσια αργία στη Γερμανία, αλλά κάθε χρόνο ο αριθμός των εορτάζοντων ντυμένων ως μάγισσες και φαντάσματα αυξάνεται. Με την αυξανόμενη εκλαΐκευση των γιορτών, η κριτική γίνεται πιο έντονη, καθώς το Halloween ανταγωνίζεται τέτοιες εκκλησίες και Εθνικές Αργίεςως Ημέρα Μεταρρύθμισης (γιορτάζεται την ίδια ημέρα) και Ημέρα του Αγίου Μαρτίνου (γιορτάζεται στις 10 και 11 Νοεμβρίου).

Η κολοκύθα, ως διακόσμηση, μπορεί να βρεθεί παντού, ακόμη και στην οροφή.
Οι προετοιμασίες του Halloween ξεκινούν τον Σεπτέμβριο. Στα καταστήματα, μπορείτε να αγοράσετε κολοκύθες όλων των πιθανών ποικιλιών, μεγεθών και χρωμάτων, και όχι μόνο πραγματικές, αλλά και πηλό, πλαστικό, με τη μορφή κεριών, γιρλάντες κ.λπ. Ένας τεράστιος αριθμός μαγισσών και φαντασμάτων μπορεί να δει κανείς τόσο σε πάγκους όσο και σε μπαλκόνια, παράθυρα, στον κήπο, σε γλάστρες και σε στεφάνια κρεμασμένα στις μπροστινές πόρτες. Πολλά παιδιά, μαζί με τους γονείς τους, φτιάχνουν όλες αυτές τις διακοσμήσεις με τα χέρια τους, συμπεριλαμβανομένης της παραδοσιακής κοίλης κολοκύθας με σκαλισμένα μάτια, μύτη και στόμα και ένα κερί τοποθετημένο μέσα. Και δεδομένου ότι οι οικονομικοί Γερμανοί δεν σπαταλούν τίποτα, μια ποικιλία πιάτων παρασκευάζονται από τον πολτό της κολοκύθας - από σούπες έως γλυκά.

Μέχρι τώρα, το Halloween στη Γερμανία έχει αποκτήσει την ιδιότητα των διακοπών με φανταχτερά ρούχα. Σε όλη τη χώρα, τα παιδιά ντύνονται μάγισσες, βαμπίρ ή άλλοι ανατριχιαστικοί ήρωες. Στη Γερμανία, τα παιδιά δεν κάνουν βόλτες στους γείτονές τους και δεν ζητούν γλυκά, όπως γίνεται σε πολλές χώρες. Για αυτούς, διοργανώνονται πάρτι ντυσίματος σε σχολεία και νηπιαγωγεία. Όλα αυτά όμως κατά τη διάρκεια της ημέρας.

Τα παιδιά όχι μόνο ντύνονται με κοστούμια από διαβόλους, φαντάσματα, σκελετούς κ.λπ., αλλά κάνουν και ένα είδος «τρομερού» μακιγιάζ Το βράδυ, όχι μόνο ντίσκο και κλαμπ, αλλά και καφετέριες, εστιατόρια, όπου φτιάχνεται το σκηνικό ανατριχιαστικά και τρομακτικά, ίσως ανοίγουν τις πόρτες τους στους επισκέπτες. Ενήλικες με όχι λιγότερη ευχαρίστηση από τα παιδιά ντύνονται με στολές διαβόλων, φαντάσματα, σκελετούς, μάγισσες και δαίμονες. Όσο πιο απαίσια φαίνεται η φορεσιά, τόσο περισσότερες πιθανότητες θα έχετε το κύριο έπαθλο της βραδιάς.

Η πιο φιλόδοξη παράσταση στη Γερμανία, και ίσως σε ολόκληρη την Ευρώπη, λαμβάνει χώρα τη νύχτα του Halloween στο Κάστρο Frankenstein. Έως και 20.000 επισκέπτες ετησίως συρρέουν στα ερείπια του Φρανκενστάιν για να φοβηθούν και να τρομοκρατηθούν, καθώς το Halloween συγκεντρώνει έναν τεράστιο αριθμό φαντασμάτων και φαντασμάτων, πηδώντας με χαρά στη γωνία μπροστά σας υπό την κάλυψη της νύχτας. Εκεί μπορείτε όχι μόνο να διασκεδάσετε και να λάβετε μέρος στο έργο που παίζεται, αλλά, όπως κάθε άλλη γιορτή στη Γερμανία, κάντε ένα διάλειμμα στο μπαρ με μεγάλο αριθμό αλκοολούχων και μη αλκοολούχων ποτών, κοκτέιλ και σνακ.

Διεθνής Ημέρα Αποταμίευσης
Υπάρχει ένα αστείο στη Γερμανία - οι Γερμανοί δεν κερδίζουν χρήματα, τα εξοικονομούν. Λόγω αυτής της αγάπης για αποταμίευση, η "Διεθνής Ημέρα Αποταμίευσης" (στα Γερμανικά Weltspartag) αγαπήθηκε τόσο από τους ανθρώπους όσο και από τις επιχειρήσεις. Μέχρι σήμερα, πολλές τράπεζες και καταστήματα ...

Ημέρα μεταρρύθμισης
Πρόκειται για γιορτή όλου του προτεσταντικού κόσμου προς τιμήν της αναμόρφωσης της εκκλησίας. Αυτές οι ευαγγελικές διακοπές ανακηρύσσονται ως αργία στη Θουριγγία, το Βρανδεμβούργο, το Μέκελμπουργκ-Βόρπομερν, τη Σαξονία και τη Σαξονία-Άνχαλτ. 31 Οκτωβρίου 1517 Μάρτιν Λούθερ (στο ...

Πρόκειται για γιορτή όλου του προτεσταντικού κόσμου προς τιμήν της αναμόρφωσης της εκκλησίας. Αυτές οι ευαγγελικές διακοπές ανακηρύσσονται ως αργία στη Θουριγγία, το Βρανδεμβούργο, το Μέκελμπουργκ-Βόρπομερν, τη Σαξονία και τη Σαξονία-Άνχαλτ.

Στις 31 Οκτωβρίου 1517, ο Μάρτιν Λούθερ (στην αρχή της ζωής του ονομάστηκε Λούντερ) δημοσίευσε για πρώτη φορά το 95 Wittenburger Thesenanschlag. Αυτή η άποψη της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και όλων των δραστηριοτήτων του Μάρτιν Λούθερ είχε εκτεταμένες συνέπειες, οι οποίες οδήγησαν στο σχηματισμό μιας νέας λουθηρανικής εκκλησιαστικής κοινότητας. Και παρόλο που άλλοι, όπως ο Zwingli και ο Karwin, συνέβαλαν σημαντικά στη μεταρρύθμιση της εκκλησίας, ο Λούθηρος θεωρείται ο πατέρας της προτεσταντικής θρησκείας.

Αυτές οι διακοπές δεν είναι το αποκορύφωμα μιας νέας πίστης, αλλά μια ημέρα σεβασμού για τις ιδέες του Λούθηρου, ο οποίος δεν ήθελε να διχάσει την εκκλησία ή να δημιουργήσει μια νέα θρησκεία, απλώς ήθελε μια μεταρρύθμιση.

Οι διακοπές δεν έχουν ειδικά έθιμα. Κάθε ενορία γιορτάζει ξεχωριστά σύμφωνα με τις καθιερωμένες της παραδόσεις. Σε γενικές γραμμές, σε ολόκληρη τη χώρα, πρόκειται για αρκετά ήρεμες διακοπές.

1 Νοεμβρίου
Των Αγίων Πάντων
Η 1η Νοεμβρίου είναι η ημέρα της ετήσιας μνήμης όλων των αγίων, μαρτύρων και νεκρών. Αυτή τη μέρα, είναι συνηθισμένο να διακοσμούν τους τάφους των νεκρών συγγενών. Οι Καθολικοί ανάβουν το «φως της ψυχής», το οποίο δεν σβήνει ούτε στην επόμενη Γιορτή των Allυχών. Είναι σύμβολο του αιώνιου φωτός, ...

Η 1η Νοεμβρίου είναι η ημέρα της ετήσιας μνήμης όλων των αγίων, μαρτύρων και νεκρών. Αυτή τη μέρα, είναι συνηθισμένο να διακοσμούν τους τάφους των νεκρών συγγενών. Οι Καθολικοί ανάβουν το «φως της ψυχής», το οποίο δεν σβήνει ούτε στην επόμενη Γιορτή των Όλων των ouυχών. Αυτό είναι ένα σύμβολο του αιώνιου φωτός που λάμπει σε όλους τους αναχωρημένους.

Στις πολιτείες της Βαυαρίας, της Βάδης-Βυρτεμβέργης, της Ρηνανίας-Παλατινάτου, του Σάαρλαντ και της Βόρειας Ρηνανίας-Βεστφαλίας, αυτές οι διακοπές είναι αργία.

9 Νοεμβρίου
Μια ξεχωριστή μέρα στη γερμανική ιστορία
Η 9η Νοεμβρίου είναι μια ιδιαίτερη ημερομηνία στην ιστορία της Γερμανίας στον 20ό αιώνα, ονομάζεται επίσης Ημερομηνία (Γερμανικό Schicksalstag): το 1918 ο Κάιζερ Βίλχελμ Β παραιτήθηκε από το θρόνο, 5 χρόνια αργότερα το περίφημο "μπύρα πουτς" στο Μόναχο, led από τον Αδόλφο, καταστέλλεται ...

Η 9η Νοεμβρίου είναι μια ειδική ημερομηνία στην ιστορία της Γερμανίας στον 20ό αιώνα, ονομάζεται επίσης Ημερομηνία (Γερμανικό Schicksalstag): το 1918 ο Κάιζερ Βίλχελμ Β παραιτήθηκε από τον θρόνο, 5 χρόνια αργότερα το περίφημο "μπύρα πουτς" στο Μόναχο, led από τον Αδόλφο Χίτλερ, καταστάλθηκε. για άλλα 15 χρόνια, οι εθνικοσοσιαλιστές οργάνωσαν εβραϊκά πογκρόμ και το 1989 έπεσε το τείχος του Βερολίνου.

Η μεγάλη μέρα του 1989

Σήμερα το 1989, το Τείχος του Βερολίνου έπεσε - ένα από τα πιο διάσημα σύμβολα του oldυχρού Πολέμου - και άρχισε η διαδικασία της γερμανικής επανένωσης.

Όλα συνέβησαν απροσδόκητα το βράδυ της 9ης Νοεμβρίου 1989. Σε μια άλλη υποτονική συνέντευξη Τύπου σχετικά με το έργο της Κεντρικής Επιτροπής του SED, το μέλος του Πολιτικού Γραφείου Günter Schabowski, ο Ιταλός δημοσιογράφος Riccardo Erman, ρωτήθηκε για τους νέους κανόνες ταξιδιού των πολιτών της ΛΔΓ στις καπιταλιστικές χώρες για έως και 30 ημέρες.

Ο Schabowski ξεφύλλισε τα χαρτιά του και διάβασε την απόφαση: «Οι πολίτες της GDR επιτρέπεται να υποβάλουν αίτηση για ιδιωτικό ταξίδι στο εξωτερικό χωρίς σοβαρό λόγο. Η άδεια εξόδου θα εκδοθεί σε σύντομο χρονικό διάστημα ». Έτσι, ο Schabowski, χωρίς να το γνωρίζει, άνοιξε τα σύνορα της ΛΔΓ.

Οι κάτοικοι του Ανατολικού Βερολίνου βρήκαν αμέσως την ευκαιρία να επισκεφθούν τη Δύση. Χιλιάδες άνθρωποι έσπευσαν στα σημεία ελέγχου στα σύνορα με το Δυτικό Βερολίνο εκείνο το βράδυ. Συνοριακή ΥπηρεσίαΤο GDR δεν ήταν έτοιμο για μια τόσο γρήγορη εξέλιξη των γεγονότων. Οι συνοριοφύλακες μπερδεύτηκαν εντελώς και σύντομα άνοιξαν τα σημεία ελέγχου.

Μετά την πτώση του κομμουνιστικού καθεστώτος στη ΛΔΓ, η καταστροφή του τείχους άρχισε αμέσως από τους χαρούμενους Βερολινέζους. Σύντομα, το μεγαλύτερο μέρος του αποσυναρμολογήθηκε για αναμνηστικά. Τώρα υπάρχει το Μουσείο Τείχους του Βερολίνου, το οποίο λέει ποια κόλπα πήγαν οι άνθρωποι για να το ξεπεράσουν.

Τον Νοέμβριο του 2004, την 15η επέτειο από την πτώση του Τείχους του Βερολίνου, πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια του μνημείου του Τείχους του Βερολίνου στη γερμανική πρωτεύουσα. Πρόκειται για ένα ανακατασκευασμένο τμήμα του τείχους μήκους 200 μέτρων στη θέση του Checkpoint Charlie, της κύριας διάβασης μεταξύ των δυτικών και ανατολικών τμημάτων του Βερολίνου. Σε κοντινή απόσταση, 1.065 σταυροί στήνονται στη μνήμη των ανθρώπων που σκοτώθηκαν το 1961-1989 ενώ προσπαθούσαν να διαφύγουν από την Ανατολική Γερμανία στη Δύση.

Ημέρα προειδοποίησης 1923

Στις 9 Νοεμβρίου 1923, η «μπύρα πουτς» (απόπειρα πραξικοπήματος) που διοργάνωσε ο Αδόλφος Χίτλερ και οι υποστηρικτές του καταστάλθηκε στο Μόναχο. Η κουτσούρα πήρε το όνομά της από το Burgerbraukeller, μια τεράστια μπυραρία στο Μόναχο, όπου περίπου 3.000 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν το βράδυ της 8ης Νοεμβρίου για να ακούσουν μια ομιλία του μέλους της Βαυαρικής κυβέρνησης Γκούσταβ φον Κάρα και τοπικών υψηλών αξιωματούχων.

Ο Χίτλερ, στηριζόμενος στη στρατιωτική υποστήριξη περίπου 600 μελών της SA (ναζιστικά επιθετικά στρατεύματα), προσπάθησε να ανατρέψει την κυβέρνηση της Βαυαρίας και του Βερολίνου. Πήρε αιχμάλωτους τους ομιλητές και, με απειλές, έλαβε συμφωνία από τα μέλη της κυβέρνησης ότι την επόμενη μέρα ο στρατός της Βαυαρίας θα πήγαινε στο Βερολίνο για να ανατρέψει την κυβέρνηση. Ο Χίτλερ σκόπευε να ενεργήσει σαν τον Μουσολίνι, ο οποίος είχε κατακτήσει τη Ρώμη με ένα μικρό απόσπασμα ένα χρόνο νωρίτερα.

Στις 9 Νοεμβρίου 1923, ένα απόσπασμα περίπου 3.000 Ναζί πραγματοποίησε πορεία προς την κεντρική πλατεία του Μονάχου. Ωστόσο, οι ηγέτες της Βαυαρίας την τελευταία στιγμή άλλαξαν γνώμη και δημιούργησαν ένα κορδόνι τοπικής αστυνομίας στην πλατεία. Ως αποτέλεσμα, ο Χίτλερ, όπως και άλλοι, κατέληξε στη φυλακή, παίρνοντας ελάχιστη ποινή 5 ετών. Στην πραγματικότητα, ήταν στη φυλακή μόνο για οκτώ μήνες, κατά τη διάρκεια των οποίων κατάφερε να ξεκινήσει το λογοτεχνικό του έργο "Mein Kampf" ("Ο αγώνας μου").

Το Beer Hall Putsch, παρά την αποτυχία του, έκανε τον Χίτλερ διάσημο. Όλες οι γερμανικές εφημερίδες έγραψαν για αυτόν, τα πορτρέτα του τοποθετήθηκαν σε εβδομαδιαία βάση. Άρχισαν να μιλούν για αυτόν. Και ήδη το 1933 ο Χίτλερ ήρθε δημοκρατικά στην εξουσία. Το κόμμα του έλαβε την πλειοψηφία των ψήφων στις εκλογές στο Ράιχσταγκ, γεγονός που του έδωσε το δικαίωμα, σύμφωνα με το σύνταγμα, να γίνει καγκελάριος, δηλαδή ο επικεφαλής της γερμανικής κυβέρνησης.

Ημέρα της Δημοκρατίας 1918

Και πάλι, στις 9 Νοεμβρίου, μόλις ήδη το 1918, η μοναρχία κατέρρευσε στην ιστορία της Γερμανίας. Ο Κάιζερ Βίλχελμ Β 'εγκατέλειψε το θρόνο. Ο καγκελάριος του Ράιχ Μαξ φον Μπάντεν παραιτήθηκε και ανέθεσε στον Σοσιαλδημοκράτη Φρίντριχ Έμπερτ να σχηματίσει νέα κυβέρνηση.

Ο σοσιαλδημοκράτης Philipp Scheidemann κήρυξε μια δημοκρατική δημοκρατία στη Γερμανία από το παράθυρο του Ράιχσταγκ. Προσπαθώντας να προλάβει τα γεγονότα, λίγες ώρες νωρίτερα, ο κομμουνιστής Karl Liebknecht, για λογαριασμό του επαναστατικού προλεταριάτου, ανακήρυξε τη Γερμανία σοσιαλιστική δημοκρατία.

Η Γερμανία δεν έγινε σοσιαλιστική, αλλά η ίδρυση μιας δημοκρατικής δημοκρατίας είχε τεράστιο αντίκτυπο σε ολόκληρη την ανάπτυξη της χώρας.

11 Νοεμβρίου
Ημέρα του Αγίου Μαρτίνου
Στη Γερμανία, η Ημέρα του Αγίου Μαρτίνου (Martinstag) είναι μια γιορτή συγκομιδής. Αγαπάται ιδιαίτερα από τα παιδιά. Άλλωστε, αυτή τη μέρα λαμβάνει χώρα το Laternenumzug (σε ελεύθερη μετάφραση - "Πορεία με φαναράκια"). Όλα ξεκινούν σε λίγες μέρες ακόμα, με ...

Στη Γερμανία, η Ημέρα του Αγίου Μαρτίνου (Martinstag) είναι μια γιορτή συγκομιδής. Αγαπάται ιδιαίτερα από τα παιδιά. Άλλωστε, αυτή τη μέρα λαμβάνει χώρα το Laternenumzug (σε ελεύθερη μετάφραση - "Πορεία με φαναράκια"). Όλα ξεκινούν σε λίγες μέρες ακόμα, με την προετοιμασία για την εκδήλωση - τα παιδιά στα νηπιαγωγεία και στο δημοτικό σχολείο φτιάχνουν χάρτινα φανάρια με τα χέρια τους, όπου μπαίνουν κεριά.

Το βράδυ των διακοπών, τα παιδιά και οι γονείς τους συγκεντρώνονται σε ένα καθορισμένο μέρος (συνήθως κοντά σε μια εκκλησία) και ξεκινούν σε μια στήλη για ένα ορισμένο προκαθορισμένο τελικό σημείο της πεζοπορίας. Συνήθως η απόσταση είναι μικρή: 30-40 λεπτά στο δρόμο, αλλά το όλο θέμα είναι πώς συμβαίνει. Η πομπή φαίνεται εντυπωσιακή - οι ενήλικες φέρουν πυρσούς, τα παιδιά φέρουν χάρτινα φανάρια με κεριά. Συνήθως, έως και αρκετές εκατοντάδες άνθρωποι συμμετέχουν σε τέτοιες εκστρατείες, έτσι ένα είδος λαμπερού φιδιού από εκατοντάδες φανάρια και πυρσούς απλώνεται γύρω από την πόλη.

Σύμφωνα με τον μύθο, με αυτόν τον τρόπο οι συγχωριανοί του Αγίου Μαρτίνου τον αναζητούσαν στην εποχή τους με φανάρια και πυρσούς για να του αποτίσουν φόρο τιμής για την καλοσύνη του.

15 Νοεμβρίου
Εθνική Ημέρα Θλίψης στη Γερμανία (ημερομηνία 2015)
Η Ημέρα του Λαϊκού Πένθους (Γερμανικό Volkstrauertag) είναι μια εθνική ημέρα μνήμης στη Γερμανία. Γιορτάζεται στα μέσα Νοεμβρίου και αυτή τη στιγμή χρησιμεύει ως υπενθύμιση της ανάγκης για συμφιλίωση, κατανόηση και ειρήνη. Η ιστορία αυτής της ημέρας δεν είναι εύκολη και ...

Η Ημέρα του Λαϊκού Πένθους (Γερμανικό Volkstrauertag) είναι μια εθνική ημέρα μνήμης στη Γερμανία. Γιορτάζεται στα μέσα Νοεμβρίου και αυτή τη στιγμή χρησιμεύει ως υπενθύμιση της ανάγκης για συμφιλίωση, κατανόηση και ειρήνη. Η ιστορία αυτής της ημέρας είναι περίπλοκη και διφορούμενη.

Η ημέρα καθιερώθηκε από τη Γερμανική Λαϊκή Εταιρεία Πολεμικών Ταφών το 1919 σε ανάμνηση των σχεδόν 2 εκατομμυρίων που έχασαν τη ζωή τους και χάθηκαν κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Η «απροσδιόριστη» θλίψη ήταν το κίνητρο αυτής της ημέρας, ένα σημάδι αλληλεγγύης όσων δεν έχασαν κανέναν και δεν είχαν κανέναν να πενθήσουν, με τους συγγενείς των νεκρών και των αγνοουμένων.

Το 1922, πραγματοποιήθηκε η πρώτη επίσημη τελετουργική συνάντηση στο Ράιχσταγκ του Βερολίνου. Ο Paul Loebe, τότε πρόεδρος του Ράιχσταγκ, εκφωνεί μια διεθνή ηχηρή ομιλία στην οποία αντιτίθεται στους πολέμους ο κόσμοςπροβληματισμούς για τη συμφιλίωση και την κατανόηση. Από το 1926, η Ημέρα του Λαϊκού Πένθους γιορτάζονταν τακτικά την πέμπτη Κυριακή μετά το Πάσχα, ωστόσο, δεν ήταν δημόσια αργία.

Μετά τη μεταφορά της εξουσίας στα χέρια των εθνικοσοσιαλιστών το 1933, η ημέρα αυτή κηρύχθηκε νόμιμα επίσημη αργία. Οι διοργανωτές της νέας αργίας από το 1933 έως το 1945 ήταν η Βέρμαχτ και το Εθνικοσοσιαλιστικό Γερμανικό Εργατικό Κόμμα. Ο χαρακτήρας της Ημέρας του Λαϊκού Πένθους έχει επίσης υποστεί σημαντικές αλλαγές. Ο υπουργός προπαγάνδας Γιόζεφ Γκέμπελς εξέδωσε οδηγίες σχετικά με το περιεχόμενο και τη διεξαγωγή των διακοπών.

Τώρα το πένθος δεν ήταν πια η βάση του. Στο εξής, οι πεσόντες στρατιώτες του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου δοξάστηκαν ως «oesρωες» με ναζιστική λαμπρότητα. Οι σημαίες στη χώρα δεν κατέβηκαν, αλλά υψώθηκαν εντελώς. Η αλλαγή στο περιεχόμενο των διακοπών εκφράστηκε ιδιαίτερα σαφώς στην αλλαγή του ονόματός της: οι Ναζί μετονόμασαν την Ημέρα του Λαϊκού Πένθους σε "Ημέρα Μνήμης των Ηρώων".

Το 1948, η Γερμανική Λαϊκή Εταιρεία Πολεμικών Ταφών ανέλαβε ξανά την παράδοση του εορτασμού της Ημέρας του Λαϊκού Πένθους όπως ήταν πριν από το 1933. Ο σκοπός των διακοπών, όπως και πριν, ήταν η θλίψη και το πένθος για όσους πέθαναν, αλλά τώρα δύο παγκόσμιοι πόλεμοι, μια υπενθύμιση των θυμάτων τυραννίας και δεσποτισμού, ανεξαρτήτως εθνικότητας.

Η πρώτη κεντρική νεκρική συνάντηση, αφιερωμένο στην Ημέραεθνική θλίψη, έγινε το 1950 στη Βόννη. Από το 1952, αυτή η ημέρα θεωρείται εθνική ημέρα πένθους στη Γερμανία.

Αφού η Bundestag μετακόμισε από τη Βόννη στο Βερολίνο, η κεντρική κηδειακή συνάντηση πραγματοποιείται στην αίθουσα ολομέλειας της Bundestag σε ένα από τα κτίρια του Reichstag στο Βερολίνο. Ένα υποχρεωτικό μέρος του συλλαλητηρίου είναι η ομιλία της Καγκελαρίου, των αρχηγών του υπουργικού συμβουλίου και του διπλωματικού σώματος, καθώς και η μουσική συνοδεία: η εκτέλεση του εθνικού ύμνου και το τραγούδι "Καλός σύντροφος". Ομοίως, οι συγκεντρώσεις πραγματοποιούνται σε όλα τα ομοσπονδιακά κράτη και τις περισσότερες πόλεις της Γερμανίας. Σε όλους τους οικισμούς, στεφάνια τοποθετούνται πανηγυρικά στα μνημεία.

Παρεμπιπτόντως, μια εβδομάδα αργότερα η Προτεσταντική Εκκλησία στη Γερμανία γιορτάζει την Ημέρα Μνήμης των Νεκρών (Totensonntag).

18 Νοεμβρίου
Ημέρα μετάνοιας και προσευχής (ημερομηνία 2015)
Η Ημέρα της Μετάνοιας και της Προσευχής (Buß-und Bettag) στη Γερμανία είναι μια τελετουργική γιορτή της Προτεσταντικής Εκκλησίας, που έχει τις ρίζες της σε ταραγμένες εποχές καταστροφής και πολέμου. Η λέξη «μετάνοια» δημιουργεί συχνά παραπλανητικούς συνειρμούς. Αυτή η μέρα δεν αφορά ...

Η Ημέρα της Μετάνοιας και της Προσευχής (Buß-und Bettag) στη Γερμανία είναι μια τελετουργική γιορτή της Προτεσταντικής Εκκλησίας, που έχει τις ρίζες της σε ταραγμένες εποχές καταστροφής και πολέμου. Η λέξη «μετάνοια» δημιουργεί συχνά παραπλανητικούς συνειρμούς. Αυτή την ημέρα, δεν μιλάμε για μετάνοια για ό, τι έγινε με την έννοια της τιμωρίας για αυτό, αλλά για αλλαγή στάσεων, επιστροφή στον Θεό.

Υπάρχει μια παραβολή στη Βίβλο για τον Ιωνά, που έστειλε ο Θεός στη Νινιβέα για να ανακοινώσει την καταστροφή αυτής της πόλης. Και τότε, μετά από εντολή του βασιλιά Νινιβέγια, όλοι έπρεπε να καλέσουν στον Θεό με δύναμη. Και οι άνθρωποι μετάνιωσαν για τις αμαρτίες τους και μετατράπηκαν από το κακό στο καλό. Ο Θεός άκουσε προσευχές και είδε πράξεις και δεν δημιούργησε αυτό που είχε προγραμματιστεί.

Η κοινή μετάνοια και προσευχές ήταν γνωστές από την αρχαιότητα. Θεολογικά, δικαιολογούνται τρεις φορές. Πρώτον, είναι η ημέρα της μεσιτείας της εκκλησίας για την ενοχή όλων των πιστών ενώπιον του Θεού. Επιπλέον, την ημέρα της μετάνοιας, η εκκλησία πρέπει να ασκήσει τον έλεγχο της στις αμαρτίες. Τέλος, οι μέρες της μετάνοιας χρησίμευσαν σε όλους για να δοκιμάσουν τη συνείδησή τους ενώπιον του Θεού. Στη Ρώμη, για παράδειγμα, τέτοιες ημέρες καθολικής μετάνοιας και προσευχής υποτίθεται ότι απέτρεπαν τον κίνδυνο καταστροφών και πολέμων.

Κατά τον Μεσαίωνα, υπήρχαν δύο τύποι ημερών μετανοίας: η μία ήταν συνταγογραφημένη από τις αρχές και γιορτάστηκε ανάλογα με τις ανάγκες. Άλλες, περίπου τρεις γρήγορες ημέρες στην αρχή κάθε τριμήνου του έτους, προήλθαν από εκκλησιαστικούς κανονισμούς... Και οι δύο κατηγορίες υιοθετήθηκαν και συνεχίστηκαν από την Προτεσταντική Εκκλησία.

Το 1532, ως απάντηση στον τουρκικό πόλεμο, πραγματοποιήθηκε η πρώτη προτεσταντική ημέρα μετάνοιας και προσευχής. Από τον 16ο έως τον 17ο αιώνα, για διαφορετικά εδάφη της Γερμανίας, υπήρχαν διαφορετικές ημερομηνίες για την «Ημέρα Μετάνοιας και Προσευχής». Το 1878, σε 28 γερμανικά κρατίδια, μπορούσαν να μετρηθούν 47 Ημέρες Μετάνοιας, που γιορτάζονται σε 24 διαφορετικές ημέρες. Το 1983, στην Πρωσία, με πρωτοβουλία των αρμόδιων κρατικών φορέων, εξαλείφθηκε μια τέτοια ποικιλία και η αργία προγραμματίστηκε για την Τετάρτη πριν από την τελευταία Κυριακή του εκκλησιαστικού έτους, όπως γιορτάζεται ακόμη.

Η ουσία της ημέρας της μετάνοιας και της προσευχής εκείνων των ημερών ερμηνεύτηκε επίσης συχνά με διαφορετικούς τρόπους: είτε οι άνθρωποι έπρεπε να μετανοήσουν και να προσευχηθούν, τότε οι αρχές της εκκλησίας διέταξαν να ελέγξουν και να αλλάξουν τη σκέψη και τη στάση τους απέναντι στον Θεό.

Κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, η "Ημέρα της Μετάνοιας και της Προσευχής" μεταφέρθηκε σε μία από τις Κυριακές και στην πραγματικότητα έγινε μια ειδική αργία - για να εφαρμόσει όλη του τη δύναμη στις προσευχές για τον πόλεμο. Μετά το τέλος του πολέμου, η «Ημέρα Μετάνοιας και Προσευχής» επανήλθε στην προπολεμική της μορφή. Στο GDR ήταν αργία μέχρι το 1966, όταν καθιερώθηκε μια 5ήμερη εβδομάδα εργασίας. Στη Γερμανία, μετά τον πόλεμο, η «Ημέρα Μετάνοιας και Προσευχής» έγινε δημόσια αργία, εκτός από τη Βαυαρία. Στη Βαυαρία, μέχρι το 1981, θεωρούνταν άδεια μόνο σε εδάφη με κυρίως προτεσταντικό πληθυσμό. Μόνο από το 1981 αυτή η μέρα έγινε γενική αργία στην Ομοσπονδιακή Γερμανία. Μετά την ενοποίηση της Γερμανίας, οι διακοπές αναλήφθηκαν από όλες τις χώρες και παρέμειναν ως αργία για άλλα 4 χρόνια.

Τότε η κυβέρνηση αποφάσισε ότι από το 1995 η Ημέρα της Μετάνοιας και της Προσευχής θα πάψει να είναι ρεπό. Αυτή η αλλαγή δικαιολογήθηκε ως η ανάγκη εξίσωσης της αυξημένης επιβάρυνσης για τους εργοδότες που αναγκάζονται να πληρώσουν τη νεοσύστατη υποχρεωτική ασφάλιση, αυξάνοντας το ωράριο εργασίας των εργαζομένων.

Τώρα μόνο στην πολιτεία της Σαξονίας, η "Ημέρα της Μετάνοιας και της Προσευχής" είναι δημόσια αργία. Στα υπόλοιπα ομόσπονδα κρατίδια, κάθε εργαζόμενος έχει το δικαίωμα να κάνει άδεια μια δεδομένη ημέρα, δικαιολογώντας αυτό με τις θρησκευτικές του υποχρεώσεις. Επιπλέον, τα περισσότερα σχολεία και νηπιαγωγεία έκλεισαν στη Βαυαρία. Όλα αυτά προκαλούν πολλές επικρίσεις. Ωστόσο, οι προσπάθειες να επαναφέρετε την αργία μέχρι σήμερα ήταν ανεπιτυχείς.

Όμως, παρά την έλλειψη αργίας, η «Ημέρα της Μετάνοιας και της Προσευχής» παραμένει ένα σημαντικό μέρος της χριστιανικής πίστης. Φυσικά, τακτικά δρομολόγια, όπως ήταν πριν, δεν γίνονται πλέον. Ωστόσο, την παραμονή, μικρά θεατρικά έργα με βιβλικές ιστορίες που σχετίζονται με τη μετάνοια ανεβαίνουν στα σχολεία. Και το βράδυ αυτήν την ημέρα, λειτουργούν λειτουργίες σε πολλές ενορίες, όπου οι άνθρωποι καλούνται να επιστρέψουν στον Θεό. Αυτό δεν αφορά μόνο την πνευματική επιστροφή. Οι πράξεις και οι πράξεις πρέπει επίσης να αλλάξουν προς το καλύτερο. Ο προβληματισμός για αυτό που έχετε κάνει μπορεί να σας βοηθήσει να καταλάβετε πού ήσαστε άπιστοι στον Θεό. Και η μετάνοια και οι προσευχές χρησιμεύουν για να ακούσουμε ξανά τον Λόγο του Θεού, να επιστρέψουμε στον αληθινό δρόμο και να μάθουμε να κάνουμε το καλό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η προσευχή προς τον Θεό πρέπει να γίνει αναπόσπαστο μέρος της καθημερινής ζωής του καθενός.

22 Νοεμβρίου
Κυριακή στη μνήμη των νεκρών στη Γερμανία (ημερομηνία 2015)
Ο Νοέμβριος είναι ο τελευταίος μήνας του φθινοπώρου - βροχερός, ζοφερός και θλιβερός. Αυτή η διάθεση της φύσης επηρεάζει και τη διάθεση των ανθρώπων. Σε αυτόν τον μήνα οι νεκροί θυμούνται συχνότερα. Στις 1 και 2 Νοεμβρίου, η Καθολική Εκκλησία τιμά όλους τους αγίους, μάρτυρες και νεκρούς, σε ...

Ο Νοέμβριος είναι ο τελευταίος μήνας του φθινοπώρου - βροχερός, ζοφερός και θλιβερός. Αυτή η διάθεση της φύσης επηρεάζει και τη διάθεση των ανθρώπων. Σε αυτόν τον μήνα οι νεκροί θυμούνται συχνότερα. Στις 1 και 2 Νοεμβρίου, η Καθολική Εκκλησία τιμά όλους τους αγίους, μάρτυρες και νεκρούς, στα μέσα Νοεμβρίου γιορτάζεται η Ημέρα της Λαϊκής Θλίψης (Volkstrauertag) και μια από τις τελευταίες Κυριακές του Νοεμβρίου, η Προτεσταντική Εκκλησία γιορτάζει ένα παρόμοιο ημέρα.

Την Ημέρα Μνήμης των Νεκρών (Totensonntag), τα ονόματα των ενοριτών που πέθαναν τον περασμένο χρόνο ανακοινώνονται κατά τη διάρκεια των λειτουργιών και οι συγγενείς τους τιμούν στα νεκροταφεία με ψαλμούς και προσευχές. Το χτύπημα των κουδουνιών των εκκλησιών αυτή την ημέρα θυμίζει σε όλους την ευπάθεια της ζωής.

Δεν υπάρχει τίποτα εκπληκτικό στο γεγονός ότι η τελευταία Κυριακή του εκκλησιαστικού έτους επιλέχθηκε για αυτήν την ημέρα. Από τη μία πλευρά, αυτό είναι ένα σημάδι του τέλους, μη αναστρέψιμο. Ωστόσο, μια εβδομάδα αργότερα, το φως του πρώτου κεριού Advent ανάβει ξανά, το οποίο είναι σύμβολο μιας νέας, αρχικής ζωής. Έτσι, τονίζεται ξεκάθαρα ότι ο θάνατος δεν είναι το τέλος της ζωής.

Η ημέρα ξεκινά τον 15ο αιώνα. Αρχικά, οι μεταρρυθμιστές δεν αποδέχτηκαν την Καθολική Ημέρα των Αγίων Πάντων και δεν δημιούργησαν μια παρόμοια στο Προτεσταντικό ημερολόγιο των εορτών, καθώς ήθελαν να διαχωριστούν από την ανεπιθύμητη λατρεία των ταφών και των νεκρών. Στις περισσότερες προτεσταντικές ενορίες μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα, η μνήμη των αναχωρητών ήταν ταμπού.

Το 1816, ο Πρωσός βασιλιάς Φρίντριχ Βίλχελμ Γ declared κήρυξε την τελευταία Κυριακή του εκκλησιαστικού έτους «Ημέρα Μνήμης για όσους σκοτώθηκαν στον απελευθερωτικό πόλεμο εναντίον του Ναπολέοντα». Σταδιακά, πολλές παρόμοιες περιφερειακές αργίες ενώθηκαν και ενώθηκαν με αυτήν την ημέρα. Η Προτεσταντική Εκκλησία το υιοθέτησε και το αντιπαραβάλλει με την Καθολική Ημέρα των Αγίων Πάντων.

6 Δεκεμβρίου
Καθολική ημέρα του Αγίου Νικολάου
Η Ημέρα του Αγίου Νικολάου είναι το πρώτο σημάδι των Χριστουγέννων που πλησιάζουν. Γιορτάζεται στη Γερμανία από το 1555. Τα παλιά αρχεία της εκκλησίας έγραφαν: «Πριν από την Ημέρα του Αγίου Νικολάου, οι μητέρες διατηρούν δώρα και καλάμια έτοιμα για τα παιδιά τους». ...

Η Ημέρα του Αγίου Νικολάου είναι το πρώτο σημάδι των Χριστουγέννων που πλησιάζουν. Γιορτάζεται στη Γερμανία από το 1555.

Τα παλιά αρχεία της εκκλησίας έγραφαν: «Πριν από την Ημέρα του Αγίου Νικολάου, οι μητέρες διατηρούν δώρα και καλάμια έτοιμα για τα παιδιά τους».

Στην αρχαιότητα, ο Άγιος Νικόλαος έδινε στα παιδιά ξηρούς καρπούς, αποξηραμένα φρούτα και γλυκό ψωμί ψημένο σύμφωνα με μια ειδική συνταγή με την προσθήκη αποξηραμένων αχλαδιών, ρούχων και άλλων απαραίτητων για την καθημερινή ζωή.

Επίσης σήμερα, τη νύχτα της 5-6ης Δεκεμβρίου, Γερμανικά παιδιά έβαλαν γυαλισμένα παπούτσια ή μπότες έξω από την πόρτα, έτσι ώστε ένας άγιος που περνούσε να βάλει εκεί μήλα, μανταρίνια, ξηρούς καρπούς, γλυκά.

Είναι αλήθεια ότι ο Άγιος Νικόλαος φέρνει νόστιμα δώρα μόνο σε υπάκουα παιδιά και όσοι εξόργισαν τους γονείς τους για ένα ολόκληρο έτος και δεν υπάκουσαν θα λάβουν μια ράβδο ως δώρο. Ποιο από τα παιδιά ήταν υπάκουο και ποιο όχι, διαβάζει ο Νικόλαος στο ειδικό «χρυσό βιβλίο» του.

Μια παλιά γερμανική ομοιοκαταληξία τραγουδάει:
«Άγιο Νικόλαε, βάλε μου ότι θέλεις,
Μήλα, ξηροί καρποί, αμύγδαλα τρώγονται εύκολα από μικρά παιδιά ... ».

24 Δεκεμβρίου
Παραμονή Χριστουγέννων στη Γερμανία
Η παραμονή των Χριστουγέννων στη Γερμανία γιορτάζεται στις 24 Δεκεμβρίου. Είναι συνηθισμένο οι χριστιανικές οικογένειες στη Γερμανία να κάνουν δώρα η μία στην άλλη την παραμονή των Χριστουγέννων. Αυτό το έθιμο ονομάζεται "Bescherung" - δίνοντας. Λαμβάνει χώρα στο τρεμόπαιγμα των κεριών του χριστουγεννιάτικου δέντρου, που ανάβουν πριν ή μετά ...

Είναι συνηθισμένο οι χριστιανικές οικογένειες στη Γερμανία να κάνουν δώρα η μία στην άλλη την παραμονή των Χριστουγέννων. Αυτό το έθιμο ονομάζεται "Bescherung" - δίνοντας. Λαμβάνει χώρα στο τρεμόπαιγμα των κεριών του χριστουγεννιάτικου δέντρου, που ανάβουν πριν ή μετά τη Χριστουγεννιάτικη λειτουργία. Παίζονται χριστουγεννιάτικα τραγούδια, τα μέλη της οικογένειας δίνουν δώρα ο ένας στον άλλο.

Τα παιδιά λένε μια ιστορία ότι ο Άγιος Βασίλης ή ο μικρός Χριστός έφεραν δώρα. Πολλές οικογένειες καλούν τον Άγιο Βασίλη σε αυτό το βράδυ, τον οποίο παίζει πιο συχνά ένας μαθητής ντυμένος με κοστούμι.

Την πρώτη και τη δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων - 25 και 26 Δεκεμβρίου, που είναι αργίες - πολλοί πηγαίνουν στην εκκλησία για εορταστική λειτουργία ή λειτουργία.

25 Δεκεμβρίου
Χριστούγεννα
Τα Χριστούγεννα είναι μια από τις πιο όμορφες και αγαπημένες γιορτές στη Γερμανία, οπότε οι Γερμανοί προετοιμάζονται για αυτό πολύ και καλά. Wasταν οι Γερμανοί που έδωσαν στον κόσμο το ανέφικτο, χαρούμενο και ελαφρύ έθιμο της διακόσμησης του χριστουγεννιάτικου δέντρου. Μάλλον, ένας Γερμανός -...

Τα Χριστούγεννα είναι μια από τις πιο όμορφες και αγαπημένες γιορτές στη Γερμανία, οπότε οι Γερμανοί προετοιμάζονται για αυτό πολύ και καλά.

Wasταν οι Γερμανοί που έδωσαν στον κόσμο το ανέφικτο, χαρούμενο και ελαφρύ έθιμο της διακόσμησης του χριστουγεννιάτικου δέντρου. Μάλλον, ένας Γερμανός είναι ο Μάρτιν Λούθερ, ο μεγάλος Προτεστάντης και θρησκευτικός μεταρρυθμιστής.

Η έλευση ξεκινά τέσσερις εβδομάδες πριν από τα Χριστούγεννα. Στην εκκλησία πραγματοποιείται η πρώτη λειτουργία πριν από τα Χριστούγεννα, στην οποία συμμετέχουν πολύ συχνά τα παιδιά: τραγουδούν, παίζουν διάφορα μουσικά όργανα, δείχνουν παραστάσεις με χριστουγεννιάτικα θέματα. Αυτό το βράδυ, οι Γερμανοί θα ανάψουν το πρώτο από τα τέσσερα κεριά στο ερυθρελάτο στεφάνι Advent.

Επίσης, τα χριστουγεννιάτικα γλυκά ετοιμάζονται εκ των προτέρων: μελόψωμο και γκαλερί. Η διαφήμιση έχει ένα ιδιαίτερο νόημα στη ζωή των Γερμανών. Το ίδιο το σχήμα του γλυκού ψωμιού, γεμάτο άφθονα με σταφίδες, μπαχαρικά και ξηρούς καρπούς, μοιάζει με ένα φουσκωμένο παιδί - τον Χριστό. Οι ιστορικοί δυσκολεύονται να καθορίσουν τον συγγραφέα της συνταγής και της φόρμας. Είναι γνωστό ότι οι διαφημίσεις ψήνονταν στη Σαξονία ήδη από το 1300.

Το άρωμα των διακοπών είναι επίσης στους δρόμους. Η Weihnachtsmarkt, η χριστουγεννιάτικη αγορά, ξεκινά περίπου τρεις εβδομάδες πριν από τα Χριστούγεννα. Συνήθως λαμβάνει χώρα σε μία από τις κεντρικές πλατείες της πόλης. Σειρές από διακοσμημένες σκηνές και σπίτια παρατάσσονται, στις οποίες υπάρχουν τόσα πολλά! Τζίντζερ και διαφημίσεις, ειδώλια σοκολάτας και καραμέλες, τηγανητά αμύγδαλα και γλυκοί λουκουμάδες. Υπάρχουν επίσης όλα τα είδη χριστουγεννιάτικων αναμνηστικών: ειδώλια ζώων και υπέροχων ανθρώπων, σκαλισμένα από ξύλο, χριστουγεννιάτικες πυραμίδες που περιστρέφονται από αναμμένα κεριά, γυάλινες μπάλεςκαι ειδώλια «καπνίζουν» με αρωματικά κεριά. Λοιπόν, τι γερμανική έκθεση χωρίς τηγανητά λουκάνικα και γλουτέν!

Στο κέντρο της έκθεσης, χτίζεται μια σκηνή όπου πραγματοποιούνται Χριστουγεννιάτικες συναυλίες. Εκεί ακριβώς στην έκθεση μπορείτε να συναντήσετε τον Γερμανό Άγιο Βασίλη για να πει για άλλη μια φορά κρυφά τι δώρο περιμένετε από αυτόν για τα Χριστούγεννα.

Ο Weihnachtsmann θα φέρει δώρα κάτω από το δέντρο το βράδυ της 24ης Δεκεμβρίου. Στη συνέχεια, την Αγία Παραμονή την παραμονή των Χριστουγέννων, όλη η οικογένεια θα συγκεντρωθεί στο τραπέζι.

Τα Χριστούγεννα είναι οικογενειακές διακοπές, οπότε στις 25 Δεκεμβρίου, όλη η οικογένεια θα συγκεντρωθεί ξανά για ένα εορταστικό δείπνο. Αυτή τη φορά στο τραπέζι θα υπάρχει μια ψητή χήνα με κλέζες και στιφάδο λάχανο. Και το σπίτι θα γεμίσει και πάλι με μια ατμόσφαιρα άνεσης, ηρεμίας και μαγείας ...

26 Δεκεμβρίου
Ημέρα του Αγίου Στεφάνου
Η δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων, 26 ​​Δεκεμβρίου, είναι αφιερωμένη στη μνήμη του αγίου Πρωτομάρτυρα Στεφάνου · η τρίτη ημέρα, 27 Δεκεμβρίου, στη μνήμη του αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου (την ημέρα αυτή η τελετή του αγιασμού εκτελείται κρασί). τέταρτη ημέρα, 28 Δεκεμβρίου - μνήμη ...

Η δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων, 26 ​​Δεκεμβρίου, είναι αφιερωμένη στη μνήμη του αγίου Πρωτομάρτυρα Στεφάνου · η τρίτη ημέρα, 27 Δεκεμβρίου, στη μνήμη του αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου (την ημέρα αυτή η τελετή του αγιασμού εκτελείται κρασί). η τέταρτη ημέρα, 28 Δεκεμβρίου - μνήμη των ιερών αθώων μωρών της Βηθλεέμ (οι ιερείς αυτή την ημέρα δίνουν μια ιδιαίτερη ευλογία στα παιδιά).

Την Κυριακή, η οποία πέφτει σε μία από τις οκτώ ημέρες του εορτασμού των Χριστουγέννων (οκτάβα), ή στις 30 Δεκεμβρίου, εάν αυτές οι μέρες δεν πέσουν την Κυριακή, γιορτάζεται η γιορτή της Σαγράδας Φαμίλια: το βρέφος Ιησούς, η Παναγία και ο Ιωσήφ ο Αρραβωνιαστικός.

Ο εορτασμός των Χριστουγέννων ολοκληρώνεται την 1η Ιανουαρίου, όταν γιορτάζεται με ιδιαίτερη πανηγυρική η Ημέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου.

ΕΚΠΡΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ

Στη Γερμανία, όπως και στις περισσότερες χώρες, το νέο έτος γιορτάζεται την 1η Ιανουαρίου.

Προηγουμένως, η Πρωτοχρονιά γιορτάστηκε στις 6 Ιανουαρίου την Ημέρα των Τριών Βασιλέων και τότε ονομάστηκε das Groß-Neujahr. Και από το τέλος του 18ου αιώνα, αυτή η γιορτή άρχισε να γιορτάζεται την 1η Ιανουαρίου.
Όπως σε όλες τις χώρες, πολλά διαφορετικά τελετουργικά συνδέονται με τον εορτασμό του Νέου Έτους. Έτσι, για παράδειγμα, για διακοπές ήταν απαραίτητο να φορέσετε νέα ρούχα, αυτήν την ημέρα δεν πρέπει να μαλώνετε και να ορκίζεστε (νομίζω ότι είναι καλύτερο να μην το κάνετε αυτό κάθε μέρα), θα πρέπει να υπάρχει πληθώρα από διάφορα νόστιμα φαγητά μέσα στο σπίτι.

Σε ορισμένες βόρειες πόλεις της Γερμανίας, τραπέζια με διάφορα κεράσματα εκτέθηκαν μπροστά στο σπίτι. Επίσης την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, όλα τα είδη αρτοποιίας όπως το Kringeln, το Brezeln, το herzförmige Kuchen ψήθηκαν και διακοσμήθηκαν με τις ευχές της Πρωτοχρονιάς (Neujahrssprüche)

Ich wünsche auch aus Herzensgrund
ein gutes Jahr zur Stund
ein Neues Jahr, das auch erquickt
und alle Übel von euch schickt.

Gott soll auch segnen und erhalten
im Neuen Jahr wie auch im alten
Das wünsch ich auch, Gott mach es wahr!
Die Neujahrsnacht ακόμα und und klar
deutet auf ein gutes Jahr

Υπάρχουν επίσης τυπικοί χαιρετισμοί με τη μορφή απλών φράσεων:

Prost Neujahr!
Guten Rutsch ins Neue Jahr! (καθομιλουμένη).
Ein gesundes und erfolgreiches Neujahr!
Herzlichen Glückwunsch zum Jahreswechsel!
Die beste Wünsche zum Neuen Jahre!

Fastnacht (Karneval) - καρναβάλι(γιορτάζεται τον Φεβρουάριο)

Η λέξη Fastnacht προέρχεται από τη λέξη vas (e) naht (Mittelhochdeutsch) και σήμαινε "νυχτερινές φάρσες και φάρσες", που εκδήλωνε τη χαρά που σχετίζεται με την προσέγγιση της άνοιξης. Μέχρι το 1700 αυτές οι διακοπές ονομάστηκαν Karneval.

Το καρναβάλι είναι μια από τις πιο διασκεδαστικές και πρωτότυπες διακοπές.

Το Fasching (περίπου το λεγόμενο Καρναβάλι στη Βαυαρία) δεν αναγνωρίστηκε από την εκκλησία του Μάρτιν Λούθερ και επομένως αυτή η γιορτή δεν γιορτάζεται παντού. Με Καθολικό έθιμομετά από αυτό το θρίαμβο έρχεται το fast (fastenzeit). Ετοιμάζονται για τη διασκέδαση του Φεβρουαρίου ήδη τον Νοέμβριο. Η γιορτή ξεκινά πάντα στις 11 Νοεμβρίου στις 11:11 π.μ. Η κορύφωση των διακοπών είναι "τρεις τρελές μέρες" (drei tolle Tage, drei Torkeltage, drei fette Tage). Εκεί που γιορτάζεται η Μασλενίτσα, τα σχολεία και τα καταστήματα είναι κλειστά. Τα εορταστικά πιάτα διακρίνονται από την παρουσία ποικιλίας λιπαρών τροφίμων.

Ostern - Πάσχα
Το Πάσχα είναι η κύρια γιορτή των Χριστιανών, η οποία καθιερώθηκε προς τιμήν της ανάστασης του Ιησού Χριστού.

Wunschformeln:
ein schönes Ostern!
Schöne Ostern!
Frohe (fröliche) Ostern!
Herzliche Ostergrüße!

Man kann sagen:
Ostern fällt / ist dieses Jahr sehr früh
Es ist φαλακρός Ostern
Haταν vbt ihr Ostern vor;
Wir hatten schöne (ein schönes) Ostern
nächstes Jahr Ostern
kurz nach Ostern
Vorige Ostern waren wir στο Spanien.

Το Πάσχα γιορτάζεται 40 ημέρες μετά το Aschermittwoch. Αυτή τη στιγμή του χρόνου, ο καιρός δεν είναι ακόμα σταθερός και μπορεί να πέσει χιόνι. Σε αυτή την περίπτωση, λένε "weiße Ostern", που σημαίνει "λευκό Πάσχα".
Η Τριάδα γιορτάζεται 50-51 ημέρες μετά το Πάσχα. Ως εκ τούτου, η έννοια της φρασεολογικής ενότητας "wenn Ostern und Pfingsten zusammenfallen" καθίσταται σαφής, που σημαίνει "ποτέ; σαν καβούρι που σφυρίζει σε βουνό. Μετά από βροχή την Πέμπτη (κυριολεκτικά, όταν το Πάσχα συμπίπτει με την Τριάδα)".

Τα παιδιά πάντα πιστεύουν ότι ο λαγός τους φέρνει πασχαλινά αυγά, και μερικές φορές άλλα ζώα. Οι ενήλικες κρύβουν αυγά στο σπίτι, στον κήπο κ.λπ. Και τα παιδιά τα ψάχνουν.

1. Mai - Tag der Arbeit (Εργατική Ημέρα)
Στη Γερμανία, αυτή η ημέρα γιορτάζεται με συναντήσεις και διαδηλώσεις εργαζομένων.
Το έθιμο του χαιρετισμού για τον ερχομό του Μαΐου χρονολογείται από τον 13ο αιώνα. Πράσινα κλαδιά και μικρά δέντρα χρησίμευαν ως διακόσμηση και έκφραση αγάπης. Οι νέοι συνήθως έδιναν "may-tree" ή ήταν κολλημένοι στο σπίτι της φίλης τους.

Weinachten - Χριστούγεννα

Τα Χριστούγεννα στη Γερμανία γιορτάζονται τη νύχτα της 25ης προς 26 Δεκεμβρίου. Η προετοιμασία για τον εορτασμό ξεκινά 4 εβδομάδες πριν από τις διακοπές.
Η πρώτη Κυριακή μετά τις 26 Νοεμβρίου είναι το Advent, το οποίο διαρκεί και τις 4 εβδομάδες πριν από τα Χριστούγεννα.

Ευχές για καλά Χριστούγεννα:

Schöne, frohe, fröliche Weihnachten!

Gesegnete Weihnachten!

Frohes fest

Es ist φαλακρό Wihnachten

Weihnachten steht vor der Tür

Όλες οι γερμανικές διακοπές με ακριβείς ημερομηνίες και μετάφραση στα Γερμανόςείναι ήδη καταχωρημένα στο ιστολόγιο - μπορείτε να τα βρείτε εδώ. Εκεί είναι όλοι: από τις διακοπές του Ιανουαρίου των Τριών Μάγων μέχρι τον Δεκέμβριο του Σιλβέστερ! Οι γερμανικές διακοπές χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: θρησκευτικές και πολιτειακές. Τα πρώτα, φυσικά, είναι περισσότερα.

Διακοπές στη Γερμανία: χειμώνας

Οι πιο σημαντικές διακοπές στη Γερμανία είναι τα Χριστούγεννα. Είναι ήσυχες, φιλικές προς την οικογένεια και πολύ ζεστές διακοπές για τους Γερμανούς. Αλλά μέχρι το αποκορύφωμα αυτών των διακοπών - πριν από την παραμονή των Χριστουγέννων, υπάρχει η ώρα της έλευσης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μια εορταστική ατμόσφαιρα φυσάει στους δρόμους: μπορείτε να κάνετε μια βόλτα, να επιλέξετε νέες διακοσμήσεις διακοπών για το σπίτι σας, να πιείτε ζεστό ζεστό κρασί και στο σπίτι πρέπει να ξεκινήσετε μαγειρικές προετοιμασίες για τις διακοπές: ψήνετε χριστουγεννιάτικα μπισκότα, ρολά και μελόψωμο.

Ως εκ τούτου, είναι ασφαλές να πούμε ότι τα Χριστούγεννα ξεκινούν ήδη στα τέλη Νοεμβρίου - από την πρώτη έλευσηόταν οι Γερμανοί ανάβουν το πρώτο κερί στο χριστουγεννιάτικο στεφάνι (περισσότερα για το Advent -). Όλος ο Δεκέμβριος είναι σε γιορτινή διάθεση. Από την πρώτη Δεκεμβρίου, τα παιδιά (και όχι μόνο τα παιδιά) ανοίγουν τα παράθυρα των ημερολογίων Advent και το βράδυ από τις 5 έως τις 6 έβαλαν τις μπότες τους εν αναμονή ενός δώρου από τον παππού Νικόλαο. Η παραμονή των Χριστουγέννων είναι το αποκορύφωμα όλης της δράσης, ολόκληρη η βιασύνη του Δεκεμβρίου γύρω από τις διακοσμήσεις και τα δώρα των γιορτών.

Τόσο κουρασμένος από όλη αυτή τη φασαρία, από αγορές, από γλυκά, από την παρακολούθηση εκδηλώσεων πριν από τα Χριστούγεννα, που πριν από την αγαπημένη μου στα παλιά χρόνια της Πρωτοχρονιάς, σέρνομαι στην τελευταία μου πνοή ... Και θέλω να έρθω γρήγορα τον Ιανουάριο 1, και καλύτερα μόλις το 2ο!

Η παραμονή της Πρωτοχρονιάς στη Γερμανία είναι, φυσικά, πολύ πιο θορυβώδεις διακοπές. Οι άνθρωποι κάνουν πάρτι, βάζουν πυροτεχνήματα - τα οποία, παρεμπιπτόντως, μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Το τραπέζι των Γερμανών για το νέο έτος δεν σφύζει από κεράσματα. Το κύριο πράγμα είναι να αποθηκεύσετε σαμπάνια και άλλο οινόπνευμα και να προετοιμάσετε ένα μικρό σνακ για αυτό, αλλά σίγουρα όχι κιλά σαλάτες όλων των λωρίδων))

Έχοντας επιβιώσει από όλες αυτές τις διακοπές - και αναστενάζοντας βαθιά - αρχίζεις να ζεις μια συνηθισμένη ζωή. Απαλλαγείτε από όλα τα βρώσιμα εφόδια. Για την Πρωτοχρονιά και τα Χριστούγεννα, άλλωστε, πρέπει να αποθηκεύσετε μια μεγάλη ποσότητα φαγητού - για λόγους - "τι κι αν όχι αρκετά, και τα καταστήματα θα είναι κλειστά ..."

Και μετά, μια μέρα, ξυπνώντας το πρωί του Ιανουαρίου, αποφασίζετε να μαγειρέψετε κοτόσουπα, την οποία πρέπει να αγοράσετε ... Πηγαίνετε στο κατάστημα, αλλά αποδεικνύεται ότι είναι κλειστά, γιατί στις 6 Ιανουαρίου, είναι ήδη ημέρα των Τριών Σοφών που έφερε δώρα στον Ιησούκαι άλλη μια μέρα ρεπό στη Γερμανία. Γιατί πρέπει να κοιτάς το ημερολόγιο πιο συχνά. Δεν τα καταφέρνω ... Συχνά σχεδιάζαμε να πάμε κάπου και να αγοράσουμε κάτι, να πάμε στο κομμωτήριο - και ούτω καθεξής, και καταλήξαμε ακριβώς εκείνη την ημέρα.

Στις διακοπές των τριών πτώσεων του Βόλχοφ Χριστούγεννα ορθόδοξα: στη Γερμανία, όπως όλες οι θρησκευτικές γιορτές, είναι ήσυχο και σπιτικό. Πολλοί δεν το παρατηρούν καν: απλώς μια άλλη μέρα ρεπό.

Το επόμενο ΧΕΙΜΕΡΙΝΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ- που δεν γιορτάζεται από όλη τη Γερμανία, και στο βορρά δεν υπάρχει μέρος για να είναι - είναι το καρναβάλι. Έχω ήδη μιλήσει για αυτό λεπτομερώς και δεν θα επαναληφθώ στο πλαίσιο αυτού του άρθρου - φροντίστε να διαβάσετε

Μετά την καρναβαλική εβδομάδα, είναι ώρα για νηστεία. Αυτό σημαίνει ξεκούραση από τις γιορτές. Και αυτή η ανάπαυση διαρκεί μέχρι το Πάσχα. Αν και πριν από το Πάσχα, οι θρησκευόμενοι εξακολουθούν να τιμούν την Κυριακή των Βαΐων.

Διακοπές στη Γερμανία: άνοιξη και καλοκαίρι

Η άνοιξη και οι αρχές του καλοκαιριού είναι ένα ολόκληρο σύνολο θρησκευτικών διακοπών που σχετίζονται με το Πάσχα με τον έναν ή τον άλλο τρόπο. Δείτε τον πίνακα:

Οι διακοπές που είναι Σαββατοκύριακα σε όλη τη Γερμανία σημειώνονται με κόκκινο χρώμα στο διάγραμμα. Τα υπόλοιπα - μπορεί να είναι αργίες σε ορισμένες περιοχές ή καθόλου. Η 24η Ιανουαρίου και η 31η Δεκεμβρίου εξακολουθούν να είναι εργάσιμες ημέρες για ορισμένους, και τα καταστήματα είναι ανοιχτά μέχρι τις δύο το μεσημέρι, ώστε όλοι να έχουν χρόνο να αγοράσουν αυτό που χρειάζονται.

Η γιορτή του πατέρα και η γιορτή της μητέρας γιορτάζονται τον Μάιο. Επιπλέον, η Ημέρα του Πατέρα είναι πάντα αργία και συμπίπτει πάντα με την Ημέρα της Αναλήψεως. Τι είναι αστείο: η ημέρα του πατέρα γιορτάζεται βίαια και θορυβωδώς από νέους άνδρες που μέχρι τώρα δεν έχουν παιδιά))

Και η ημέρα της μητέρας πέφτει την Κυριακή: τι είδους διακοπές είναι και μπορείτε να διαβάσετε λίγο για την ιστορία της εμφάνισής της εδώ

Το καλοκαίρι είναι μια εποχή που είναι πολύ λίγα επίσημες αργίες... Γιατί το καλοκαίρι είναι ήδη διακοπές. Οι Γερμανοί δεν μένουν καθόλου στο σπίτι αν ο καιρός είναι καλός. Τα πάρκα είναι υπερπλήρη, δασικά μονοπάτια επίσης, για να μην αναφέρουμε τις μπυραρίες και άλλα ενδιαφέροντα μέρη.

Και το καλοκαίρι υπάρχουν πολλές άλλες ανεπίσημες διακοπές - αστικές και αγροτικές. Κάθε Ιούλιο διοργανώνουμε ένα φεστιβάλ κρασιού κάτω από τα παράθυρά μας - αν και η περιοχή δεν είναι καθόλου οινοπαραγωγική ή αμπέλου. Αλλά για τρεις ημέρες εδώ είναι τόσο θορυβώδες και διασκεδαστικό: μετά από ένα τέτοιο πάρτι, η γλώσσα δεν θα γυρίσει να πει ότι οι Γερμανοί είναι βαρετοί και δεν ξέρουν πώς να γιορτάσουν τις διακοπές. Τόσο μεγάλοι όσο και νέοι - χορεύουν μέχρι αργά και διασκεδάζουν όπως την προηγούμενη φορά))) Ορισμένοι τους παίρνουν ακόμη και ασθενοφόρα.

Εξάλλου, το καλοκαίρι είναι εποχή διακοπών - γιατί όχι διακοπές; Οι Γερμανοί σχεδιάζουν αυτή την επιχείρηση πολύ πριν από την έναρξη της ζεστασιάς και επομένως ανυπομονούν για αυτήν.

Διακοπές στη Γερμανία: Φθινόπωρο

Από τις φθινοπωρινές διακοπές, ξεχωρίζει η Ημέρα του Αγίου Μαρτίνου, όταν τα παιδιά περπατούν στους δρόμους με λατέρνες και τραγουδούν τραγούδια. Διαβάστε περισσότερα σχετικά. Ποιες άλλες διακοπές γίνονται το φθινόπωρο; Γιορτή συγκομιδής, γιορτή όλων των αγίων,

Και το Halloween μετακόμισε επίσης στη Γερμανία - αν και όχι παντού: ωστόσο, πολλοί το έχουν υιοθετήσει: και όχι μόνο χαράζουν μια κολοκύθα, αλλά και ντύνονται με κάθε είδους κακά πνεύματα. Σε μερικά διάσημα μέρη, υπάρχουν διάφορες εκφοβιστικές εκδρομές.

Υπάρχει επίσης κάτι τέτοιο στη Γερμανία όπως το Stadtfest - ένα φεστιβάλ δρόμου. Στην αρχή σκέφτηκα - αυτές είναι κάποιες πομπές που ταιριάζουν με το καρναβάλι. Αλλά όχι! Είναι απλά μια έκθεση στο κέντρο της πόλης. Με λουκάνικα, τηγανίτες, μπύρα, γλυκά και λίγη ψυχαγωγία για παιδιά. Τέτοιες είναι οι διακοπές της πόλης: περπατήστε, φάτε και απολαύστε τη ζωή !!!

Με το ίδιο σύνθημα, οι Γερμανοί απολαμβάνουν να επισκέπτονται μεσαιωνικές αγορές, ιπποτικά τουρνουά και άλλες θεματικές εκθέσεις. Μπορείτε ακόμη να βρείτε τέτοιες διακοπές κάθε εβδομάδα στα πλησιέστερα χωριά και πόλεις.

Τι γίνεται με τα διάφορα φεστιβάλ συντριβανιών, φεστιβάλ λουκάνικων, δάση, γέφυρες, μύλους ... και άλλα τοπικά πάρτι; Γενικά, νομίζατε ότι οι Γερμανοί είναι ένας βαρετός λαός, αλλά έχουν διακοπές κάθε μέρα.

Σε αυτό το άρθρο, θα μάθετε:

Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση ότι οι Γερμανοί είναι πολύ σοβαροί άνθρωποι που σκέφτονται μόνο τη δουλειά και τη διατήρηση της τάξης, τους αρέσει να διασκεδάζουν και, κυρίως, ξέρουν πώς να το κάνουν. Υπάρχουν πολλές διακοπές στη Γερμανία.

Ορισμένα από αυτά έχουν θρησκευτικό χαρακτήρα, άλλα βασίζονται σε ιστορικές ημερομηνίες. Υπάρχουν εκδηλώσεις που γιορτάζονται σε μεγάλη κλίμακα σε όλη τη χώρα και υπάρχουν επίσης συγκεκριμένες εκδηλώσεις που υπάρχουν μόνο σε ένα συγκεκριμένο ομοσπονδιακό κράτος. Όπως είναι γνωστό, στη Γερμανία έχει αναπτυχθεί επαρκής ανεξαρτησία στη διευθέτηση τμημάτων του κράτους, η οποία σε καμία περίπτωση δεν βλάπτει την ακεραιότητά της. Δεδομένου ότι σχεδόν κάθε γιορτή έχει τη δική της ιστορία και μακροχρόνιες παραδόσεις, η ημέρα του εορτασμού, κατά κανόνα, είναι αργία είτε στη χώρα είτε στην περιοχή όπου γιορτάζεται.

Ποικιλία διακοπών

Ο εορτασμός των θρησκευτικών εορτών στη Γερμανία δεν διαφέρει πολύ από την παραδοσιακή γιορτή τους σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Οι διακοπές που σχετίζονται με τις ιστορικές ημερομηνίες έχουν επίσης τα δικά τους θεμέλια και γιορτάζονται με τον δέοντα σεβασμό. Αλλά, οι Γερμανοί έχουν μια σειρά από διασκεδαστικές, συγκεκριμένες διακοπές.Οι πιο ενδιαφέρουσες διακοπές στη Γερμανία .

Πέμπτη σεζόν (Φεβρουάριος-Μάρτιος).

Είναι ένα είδος καρναβαλιού. Προέκυψε από την εποχή των Ρωμαίων ιδρυτών και στη συνέχεια παρέμεινε απαγορευμένη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τώρα λαμβάνει χώρα σε πολλές πόλεις της χώρας, αλλά είναι ιδιαίτερα ευαίσθητες σε αυτό. Και παρόλο που διαρκεί περίπου δύο εβδομάδες, οι προετοιμασίες για αυτό ξεκινούν πολύ πριν από το φεστιβάλ και πραγματοποιούνται προσεκτικά για τρεις μήνες. Αυτός είναι ίσως ο λόγος που ονομάστηκε η πέμπτη σεζόν του έτους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η πόλη έχει πυροδοτήσει προετοιμασίες και νέες ιδέες. Κατά τη διάρκεια των ίδιων των διακοπών, ένας τεράστιος αριθμός τουριστών έρχεται στην πόλη για να λάβει μέρος σε αυτό το ασυνήθιστο γεγονός. Είναι ενδιαφέρον για όλους να παρακολουθούν πώς χαλαρώνουν οι Γερμανοί, που διακρίνονται για τη φλεγματικότητά τους. Μπορούμε να πούμε ότι αυτή τη στιγμή η Κολωνία περνά στη διαχείριση των μαμάδων, ντυμένων με αποκριάτικες στολές. Όλοι πηγαίνουν σε μπάλες και άλλες γιορτές. Πηγαίνουν στη δουλειά, ίσως, μόνο ιατρικούς εργαζόμενουςκαι την αστυνομία.

Οι διακοπές ξεκινούν με τη λεγόμενη Ινδική Πέμπτη. Η μητριαρχία ανακηρύσσεται αυτήν την ημέρα και οι γυναίκες μπορούν να κάνουν ό, τι θέλουν. Κατά κανόνα, αυτό περιορίζεται στην αποκοπή των δεσμών από τους άνδρες, σύμφωνα με μια μακρά εδραιωμένη παράδοση. Το σημείο εξέλιξης του καρναβαλιού είναι η Ροζ Δευτέρα, από την οποία ξεκινά ολόκληρη η αποκριάτικη πομπή. Η όλη δράση τελειώνει με μια Τετάρτη τέφρας, όταν καίγεται ένα άχυρο ομοίωμα, που σημαίνει εξιλέωση για συσσωρευμένες αμαρτίες. Αυτή είναι μια προετοιμασία για τη Σαρακοστή.

Πέμπτη σεζόν - καρναβάλι

(19 Ιουλίου).

Πρόκειται για σχετικά νέες διακοπές, αλλά έχει ήδη κερδίσει τη φήμη των πιο μεγαλοπρεπών και συγκλονιστικών σε ολόκληρο τον κόσμο. Ξεκίνησε το 1989 και σήμερα έχει γίνει ένα είδος ετήσιας έκρηξης της μόδας. Συνίσταται στο να κρατάτε μια τεράστια ντίσκο ακριβώς στους δρόμους της πόλης. Άνθρωποι με τα πιο απρόσμενα και εντυπωσιακά ρούχα γεμίζουν την πόλη. Μερικές φορές υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι που θέλουν να συμμετάσχουν σε αυτό το σόου που πρέπει να κάθονται στις στέγες των σπιτιών, των δέντρων και ακόμη και στα φανάρια. Προηγουμένως, η παρέλαση αγάπης πραγματοποιήθηκε στο Βερολίνο, αλλά τώρα εξαπλώνεται με επιτυχία στις γύρω περιοχές.

Κίρμες (18 Οκτωβρίου).

Αυτό είναι ένα είδος ευγνωμοσύνης για μια πλούσια συγκομιδή. Επομένως, παρατηρείται κυρίως σε αγροτικές περιοχές. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πραγματοποιούνται πολλές εκθέσεις. Μισό μήνα πριν από την ημερομηνία του γεγονότος, σε μια συγκεκριμένη ώρα, θάβεται ένα γεμιστό ζώο από άχυρο, στα χέρια του οποίου τοποθετείται ένα μπουκάλι σναπ - αυτό είναι ο Κίρμες. Η ημέρα του εορτασμού ξεκινά με την τελετή της εκσκαφής του. Στη συνέχεια, η πομπή ξεκινά σε όλο το χωριό, στο τέλος της οποίας το σκιάχτρο υψώνεται πάνω από ένα γιορτινά διακοσμημένο δέντρο. Γιρλάντες, φωτεινές κορδέλες και διάφορα φρούτα είναι κρεμασμένα σε αυτό εκ των προτέρων. Ακολουθεί τελετή λειτουργίας και εορταστικό δείπνο. Και μετά από αυτό, οι λαϊκές γιορτές ξεκινούν με χορούς και διάφορες τελετουργίες. Τη δεύτερη ημέρα των διακοπών, οι Γερμανοί επισκέπτονται τα νεκροταφεία. Την τρίτη και τελευταία ημέρα, γίνεται η κηδεία του Κίρμες. Είναι θαμμένο σε ένα έρημο μέρος, ενώ είναι επιτακτικό να βάλεις μαζί του σνάπς, σπασμένο γυαλί, κεφάλι κόκορας, ένα ζαμπόν και ένα κομμάτι της εθνικής πίτας. Αυτή θα είναι η ευγνωμοσύνη των Γερμανών για τη γενναιόδωρη συγκομιδή. Στη Γερμανία, πιστεύουν ακράδαντα ότι αν διασκεδάσουν πολύ αυτή τη φορά, η επόμενη συγκομιδή θα είναι ακόμη πιο πλούσια και οι ίδιοι οι συμμετέχοντες στις διακοπές θα απαλλαγούν από όλες τις δυσκολίες και τα προβλήματα που τους στοίχειωναν το προηγούμενο έτος.

Kirmes - γιορτή συγκομιδής

Διεθνής Ημέρα Αποταμίευσης (31 Οκτωβρίου).

Οι διακοπές είναι πολύ σχετικές για τους Γερμανούς, επειδή πιστεύεται ότι κερδίζουν χρήματα εξοικονομώντας τους. Επιπλέον, σχεδιάστηκε όχι μόνο για να εξοικονομήσει οικονομικά, αλλά και χρόνο και φυσικό κόστος. Πολλές τράπεζες χρονομέτρησαν διάφορες προσφορές μέχρι σήμερα και τα μέσα ενημέρωσης μιλούν για τα μυστικά της αποταμίευσης.

Ημέρα του Αγίου Μαρτίνου (11 Νοεμβρίου).

Αυτές οι μεγάλης κλίμακας διακοπές είναι κατάλληλες για να συμπέσει με το τέλος όλων των αγροτικών εργασιών. Ο τρόπος που πραγματοποιείται είναι αρκετά συναρπαστικός. Σύμφωνα με μια αρχαία παράδοση, μια πομπή ξεκινά στο σκοτάδι το βράδυ, στην οποία οι ενήλικες μεταφέρουν αναμμένους πυρσούς και τα παιδιά, προκατασκευασμένα χάρτινα φανάρια με κεριά. Έτσι, αν κοιτάξετε από μακριά, μπορείτε να δείτε ένα φωτεινό ρέμα ή ένα φίδι που καίγεται, όπως σας αρέσει.

Ημέρα του Αγίου Μαρτίνου στη Γερμανία

(συνάρτηση (w, d, n, s, t) (w [n] = w [n] ||; w [n] .push (λειτουργία () (Ya.Context.AdvManager.render ((blockId: "RA -220137-3 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-220137-3 ", async: true))))) t = d.getElementsByTagName (" script "); s = d.createElement (" script "); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore (s, t);)) (αυτό , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");