Građanski brak, ili neka je ćerka srećna. Probni brak: izmišljena porodica Kako se zove brak bez spiska

Izraz "građanski brak" počeo se odnositi na sada moderan zajednički život muškarca i žene bez registracije. Samo ovo ime sadrži veliku laž. Ali hajde da pričamo o tome malo kasnije, ali za sada ću sebi dozvoliti da koristim ovaj uobičajeni izraz radi praktičnosti, naravno, prethodno ga uzevši pod navodnike.

Ovaj oblik suživota je veoma raširen. Novomodni psiholozi preporučuju život u "probnom braku", filmske zvijezde i drugi javni ljudi ne ustručavaju se pričati na stranicama časopisa o svojoj slobodnoj, "bez pečata" vezi. Zašto ljude toliko privlači život u takvom "braku"? Odgovor je vrlo jednostavan. Svi atributi pravog braka su tu, ali nema odgovornosti. „Građanski brak“ se ponekad naziva i „suđenjem“: mladi ljudi žele da testiraju svoja osećanja i žive kao muž i žena „za zabavu“, a zatim se registruju. Međutim, ponekad uopće nema govora o registraciji. Ljudi koji žive u " građanski brak“ Često dolazite u crkvu, bilo na ispovijed, bilo na razgovor sa sveštenikom. Mnogi od njih osjećaju veliku nelagodu zbog svog sumnjivog stanja, žele znati zašto Crkva osuđuje "građanske brakove" i traže odgovor od svećenika: šta dalje, kako živjeti?

Činjenica da je vanbračna zajednica bez registracije braka potpuno lažno, besmisleno stanje, put u nigdje ne potvrđuje samo Crkva. „Građanski brak“ je lažan sa tri tačke gledišta, sa tri pozicije:

1) DUHOVNI; 2) PRAVNI i 3) PSIHOLOŠKI.

Počeću sa pričom o pravnom i psihološki problemi"Građanski brak" da bi se malo pripremio teren i onda prešao na najvažniju, duhovnu neistinu takve zajednice, jer je moj članak uglavnom upućen ljudima koji su još uvijek izvan crkvene ograde.

Brak ili vanbračna zajednica?

"Građanski brak" je potpuno van pravnog polja. Pravnim jezikom takva zajednica se naziva kohabitacija. Dakle, "građanski brak" je potpuno pogrešan izraz. Pravim građanskim brakom može se nazvati samo brak upisan u matičnoj službi. Ova institucija postoji da bi se evidentiralo stanje građana države: rođeni, imaju porodicu ili su već umrli. Vanbračna zajednica ne podliježe zakonima o porodici i braku, odnosno o pravima i obavezama supružnika, zajedničkoj imovini i pravima, a ne o nasljeđivanju. Građanski sudovi su zatrpani slučajevima odricanja od očinstva bivših "vanbračnih muževa" koji ne žele da plaćaju alimentaciju. Dokazivanje da su oni zaista očevi svoje djece je vrlo problematično i skupo.

Ljubitelji "slobodnih veza" ponekad kažu: čemu svi ti murali, pečati i ostale formalnosti, jer bilo je vremena kada braka uopšte nije bilo. Ovo nije tačno, brak je oduvek bio u ljudskoj zajednici. Promiskuitet (promiskuitetna seksualna kohabitacija navodno je postojala među nekim arhaičnim plemenima) nije ništa drugo do istorijski mit, to znaju svi ozbiljni istraživači.

Oblici sklapanja bračne zajednice bili su različiti. U Rimskom carstvu mladenci su potpisivali, u prisustvu svjedoka, bračnu ispravu kojom su se uređivala prava i obaveze supružnika. Prvi kršćani, prije nego što su dobili blagoslov Crkve za svoju bračnu zajednicu, morali su se zaručiti, razmijeniti prstenje i ozvaničiti svoj brak u skladu sa zakonom. Veridba je bila državni čin. I drugi narodi (na primjer, stari Jevreji) su imali bračne dokumente ili je brak sklopljen u prisustvu svjedoka, što je u antičko doba ponekad bilo jače od papira. Ali, na ovaj ili onaj način, supružnici se nisu samo dogovorili da će živjeti zajedno, već su svoju odluku svjedočili pred Bogom, pred cijelim društvom i jedno pred drugim. I sada, registrujući brak, uzimamo državu kao svjedoka, ona nas proglašava mužem i ženom, odnosno najbližim rođacima, i obavezuje se da štiti prava i obaveze supružnika. Nažalost, sada, zbog činjenice da je naša država sekularna, registracija braka je odvojena od sakramenta vjenčanja, a prije vjenčanja supružnici se moraju potpisati u matičnom uredu. Zanimljivo je da se sada u Francuskoj za vjenčanje prije registracije braka u uredu gradonačelnika nameće krivična odgovornost.

U Ruskom carstvu, prije revolucije, bilo je moguće sklopiti brak samo vjenčanjem ili obavljanjem druge vjerske ceremonije, prema priznanju supružnika. Ljudi različitih vjera nisu bili vjenčani. Vjenčanje je također bilo pravno obavezujuće. Crkva je tada vodila evidenciju o aktima građanskog stanja, koji se danas vode u matičnoj službi. Kada se osoba rodi, kršten je i upisan u matičnu knjigu rođenih, kada se oženio izdaje se vjenčani list.

Deca rođena van braka smatrana su vanbračnom. Nisu mogli nositi prezime svog oca, naslijediti posjedovne privilegije i imovinu svojih roditelja. Bilo je jednostavno nemoguće po zakonu potpisati bez vjenčanja i vjenčati se bez spiska.

Državna registracija braka uopće nije prazna formalnost, ako voliš osobu, onda si odgovoran za nju.

Na primjer, nije dovoljno samo roditi dijete, potrebno je preuzeti punu odgovornost za to. Kada žena rodi dijete, onda ide u matični ured i dobije izvod iz matične knjige rođenih, upisuje se u ovaj dokument, registruje dijete kod sebe, stavlja ga u evidenciju na klinici. Ako to odbije, oduzima joj se roditeljsko pravo – djeca moraju biti zaštićena. Ne možete biti „probni roditelji“, „probni supružnici“, ako volite, nije problem potpisati, ako postoji problem, onda baš i ne volite.

Malo statistike i psihologije

Pristalice "građanskog braka" obično opravdavaju svoje stanje na sljedeći način: da biste se bolje upoznali i izbjegli mnoge greške i probleme već u braku, morate se postepeno približavati. Prvo živite zajedno, a onda potpišite. Ovo apsolutno ne radi, to je dokazano u praksi. Statistike pokazuju da se porodice u kojima su supružnici imali iskustvo vanbračne zajednice prije braka raspadaju 2 puta (!) Češće od brakova u kojima supružnici nisu imali takvo iskustvo.

Inače, takve brojke nisu samo u našoj zemlji. U Sjedinjenim Državama u Pittsburghu, stručnjaci sa Penn State University proučavali su porodični život oko hiljadu i po američkih parova. Otkriveno je da su parovi koji su živjeli zajedno prije braka imali dvostruko veće šanse da se razvedu. Da i porodicni zivot u ovim porodicama je u pratnji b O više svađa i sukoba. Štaviše, radi čistoće i tačnosti studije, uzeti su podaci različite godine: 60-te, 80-e i 90-e godine XX veka.

Rezultati studija sprovedenih na univerzitetima u Kanadi, Švedskoj, Novom Zelandu takođe dokazuju da predbračna kohabitacija ne služi jačanju porodice. To znači da nešto nije u redu; ljudi "pokušati", "pokušati", i broj razvoda i porodičnim problemima sve raste, oni žele bolji prijatelj da prepoznaju prijatelja, ali ne mogu ostati u braku.

Kod nas se 2/3 brakova raspadne. Ali kada su "građanski brakovi" bili vrlo rijetka pojava, nije bilo tako monstruozne statistike razvoda.

Činjenica je da se u probnom braku partneri ne prepoznaju, a sve još više brkaju. Nije uzalud da blud ima jedan korijen s riječima: lutati, griješiti. Prometna kohabitacija dovodi ljude u zabludu.

Predbračni period je dat tako da mlada i mladoženja prođu školu odnosa, bez ikakvih primesa strasti, bune hormona i popustljivosti. Sve to uvelike ometa objektivnu procjenu osobe, da se u njoj ne vidi seksualni objekt, već osoba, prijatelj, budući supružnik. Mozak, čula zamagljeni su opijenošću strasti. A kada ljudi osnuju porodicu nakon "probnog braka", vrlo često shvate: sve što ih je povezivalo nije ljubav, već snažna seksualna privlačnost, koja, kao što znate, vrlo brzo prolazi. Tako se ispostavilo da su potpuno stranci u istoj porodici. Mladoženja i mlada dobijaju period udvaranja upravo zato da nauče apstinenciju, da bolje vide jedno drugo ne kao seksualne partnere, ne dijele zajednički život, životni prostor i krevet, već na sasvim drugom, čistom, prijateljskom, ljudskom , ako želite romantičnu stranu.

Pored toga što je "građanski brak" lažna i obmanjujuća pojava, i samo je iluzija porodice, ali i ne dozvoljava partnerima da grade svoje odnose, ljudi mogu da žive zajedno godinama, ali nikada ne stvaraju ništa stvarno . Samo mali procenat „građanskih brakova“ završava registracijom.

Jednom mi je jedna djevojka došla na ispovijed i priznala da živi sa tipom bez pečata. I počela je da priča o slobodnim, neformalnim vezama. Rekao sam joj, "Samo nisi sigurna da li ga voliš." Razmislila je i odgovorila: "Da, u pravu si, ne znam u potpunosti da li mogu da živim sa njim." Imao sam mnogo takvih slučajeva; kada je reč o iskrenosti, ljudi su obično, skrivajući oči, priznavali da im prepreka za sklapanje zakonskog braka nije nedostatak sopstvenog stana ili novca za venčanje, već nedostatak poverenja u partnera i svoje sopstvena osećanja za njega.

Ali ako niste sigurni u svoja osjećanja, samo budite prijatelji, komunicirajte, ali ne zovite to brakom, nemojte zahtijevati sve odjednom. Najvažnije u ovom "braku" nije - ljubav i poverenje jedno u drugo.

Ako voliš, onda sto posto. Ne možete voljeti pola, posebno supružnika ili supružnika. To više nije ljubav, već nepovjerenje, nedostatak povjerenja u ljubav, ona je ta koja leži u srcu "građanskog braka".

"Građanski brak" se ponekad naziva sterilnim. Prvo, zbog toga što se cimeri po pravilu plaše da imaju decu, ne mogu ni u svojim odnosima da shvate zašto su im i dalje potrebni dodatni problemi, nevolje i odgovornost. Drugo, “građanski brak” ne može roditi ništa novo, on je duhovno, pa čak i mentalno sterilan. Kada ljudi stvore legalnu porodicu, oni preuzimaju odgovornost. Udajući se, osoba odlučuje da cijeli život živi sa suprugom, prođe kroz sva iskušenja zajedno, podijeli polovicu i radost i tugu. Više se ne osjeća odvojeno od svoje polovice, a supružnici, htjeli-ne htjeli, moraju doći do jedinstva, naučiti da podnose teret jedno drugog, grade svoje odnose, komuniciraju i, što je najvažnije, nauče da se vole. Kako covek ima roditelje, bracu, sestre, sa njima zeli - ako ne zelis mora da nauci da se snalazi, nadje zajednički jezik, inače će porodični život postati nepodnošljiv

Poznati psiholog A.V. Kurpatov jednom je nazvao "građanski brak" ulaznica sa otvorenim datumom. “Partneri uvijek znaju da imaju kartu, pa ako nešto krene po zlu, u svakom trenutku - odustanite i budite zdravi, sretni što ćete ostati. Ovakvim pristupom nema motiva za ulaganje u vezu u potpunosti – na kraju krajeva, to je kao renoviranje iznajmljenog stana.”

Drugi ruski psihoterapeut, Nikolaj Naricyn, slaže se s njim u svojoj ocjeni „građanskog braka“: „Kohabitacija ni na koji način nije brak, ili porodica, ili još više, brak – i to ne toliko po zakonu, već u suštini! Dakle, u takvoj „zajednici“, barem, naivno je nadati se da će vaš cimer, donoseći neke odluke (pogotovo ako se tiču ​​vaših međusobno isključivih interesa), uzeti u obzir vaše potrebe. I jednako je naivno tvrditi da se ta osoba ponašala ovako, a ne drugačije - u većini slučajeva, nažalost, on vam ništa ne duguje i može raditi što želi!"

Zato se tako mali broj „građanskih brakova“ završava registracijom. Ljudi svoju zajednicu u početku ne doživljavaju kao nešto značajno, ozbiljno i trajno, veza im je plitka, draži su im sloboda i nezavisnost, čak im ni godine provedene zajedno ne daju samopouzdanje, a njihova zajednica - snagu.

Porodični pravoslavni psiholog I.A. Rakhimova, kako bi pokazala ljudima u „građanskom braku” da je njihovo stanje lažno i besmisleno, takvim parovima nudi test: da povjeruju svojim osjećajima, na neko vrijeme (recimo na dva mjeseca) prekinu tjelesne odnose. A ako pristanu na to, onda obično postoje dvije opcije: ili se rastanu, - ako ih je vezala samo strast; ili se venčati – što se takođe dešava. Apstinencija, strpljenje vam omogućava da gledate jedno na drugo na nov način, da volite bez primjesa strasti.

I ja obično dajem slične savjete. Objašnjavam zašto je vanbračna zajednica bez braka grijeh, i kakve posljedice ima, i predlažem: ako nemate ozbiljne namjere da se vjenčate, bolje je otići, takvo stanje neće dovesti do ničega dobrog. Ukoliko mladi žele da legalizuju svoju vezu, savetujem im da prestanu sa intimnom komunikacijom pre braka. Uostalom, nije sve ograničeno na ovo, možete se družiti, komunicirati, pokazati svoju nježnost i naklonost na neki drugi način. Tada ćete se zaista bolje upoznati.

Da li je moguće graditi sreću na grijehu?

A sada o najvažnijem problemu "građanskog braka" - duhovnom.

Svi tjelesni odnosi između muškarca i žene izvan zakonskog braka su blud. Shodno tome, oni koji žive u "građanskom braku" su u stanju trajnog bluda. Razvrat ili blud je jedna od osam ljudskih strasti, a blud je i smrtni grijeh, odnosno grijeh koji vodi u smrt duše.

Zašto je tako strogo? Kakvu štetu ovaj grijeh može učiniti ljudima? Mislim da svaki sveštenik povremeno mora odgovoriti na jedno pitanje (obično ga postavljaju mladi): „Zašto se tjelesni, tjelesni odnosi između muškarca i žene van braka smatraju grijehom, jer se sve to radi sporazumno, niko je oštećeno, oštećeno, ovdje je preljuba - druga stvar je izdaja, uništenje porodice, ali ovdje, šta nije u redu?"

Prvo, sjetimo se šta je grijeh. “Grijeh je bezakonje” (1. Jovanova 3:4). To jest, kršenje zakona duhovnog života. A kršenje i fizičkih i duhovnih zakona uvijek vodi u nevolje, u samouništenje. Nemoguće je izgraditi išta dobro na grijehu, na grešci. Ako je prilikom osnivanja kuće napravljena ozbiljna inženjerska greška, kuća neće dugo stajati. Takva kuća je sagrađena nekako u našoj vikendici. Stajala, stajala i godinu dana kasnije raspala se.

Sveto pismo klasifikuje blud kao jedan od najtežih grijeha: „Ne dajte se zavesti: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malaki (tj. oni koji se samozadovoljavaju (sveštenik Pavle), ni sodomije... Carstvo Božije neće naslijediti” (1. Kor. 6, 9) Neće naslijediti ako se ne pokaju i ne prestanu s bludom Zašto Crkva tako ozbiljno gleda na grijeh bluda i kakva je opasnost od tog grijeha?

Mora se reći da tjelesnu, intimnu komunikaciju između muškarca i žene Crkva nikada nije zabranjivala, naprotiv, bila je blagoslovena, ali samo u jednom slučaju. Ako je to bio brak. I usput, ne nužno oženjen, već jednostavno zatvorenik po građanskom zakonu. Apostol Pavle piše o bračnim telesnim odnosima: „Muž ukaži ženi dužnu naklonost; kao žena i mužu. Žena nema moć nad svojim tijelom, već muž; isto tako, muž nema moć nad svojim tijelom, već žena. Ne odstupajte jedno od drugog, možda po dogovoru, neko vrijeme, radi vježbanja u postu i molitvi, pa opet budite zajedno, da vas sotona ne iskušava vašom neumjerenošću” (1. Kor. 7; 3-5).

Gospod je blagoslovio bračnu zajednicu, blagoslovio tjelesni odnos u njemu, koji služi rađanju. Muž i žena više nisu dvoje, već "jedno tijelo" (Post 2; 24). Prisustvo braka je još jedna (iako ne i najvažnija) razlika između nas i životinja. Životinje nemaju brak. Ženka se može pariti sa bilo kojim mužjakom, čak i sa svojom decom, kada odrastu. Ljudi, s druge strane, imaju brak, međusobnu odgovornost, obaveze jedni prema drugima i prema djeci. Mora se reći da su tjelesni odnosi vrlo snažno iskustvo, a služe još većoj naklonosti supružnika. „Vaša privlačnost prema tvom mužu“ (Postanak 3; 16) se kaže za ženu, a ova međusobna privlačnost supružnika takođe pomaže da se učvrsti njihova zajednica.

Ali ono što je blagosloveno u braku je grijeh, kršenje zapovijesti, ako se čini van braka. Bračna zajednica spaja muškarca i ženu u "jedno tijelo" (Ef. 5; 31) jer uzajamna ljubav, rođenje i odgoj djece. Ali Biblija nam također govori da su u bludu ljudi također ujedinjeni u "jedno tijelo", ali samo u grijehu i bezakonju. Za grešno uživanje i neodgovornost. Oni postaju saučesnici u moralnom zločinu.

Svaki bezakoni tjelesni odnos nanosi duboku ranu duši i tijelu čovjeka, a kada želi da se oženi, biće mu veoma teško da nosi ovaj teret i sjećanje na prošle grijehe. Blud spaja ljude, ali da bi oskrnavio njihova tijela i duše.

Ljubav između muškarca i žene moguća je samo u braku, gdje se ljudi zavjetuju na odanost i međusobnu odgovornost pred Bogom i svim ljudima. Ni vanbračne veze, ni kohabitacija sa jednim partnerom u "građanskom braku" ne daju osobi pravu sreću. Jer brak nije samo fizička intimnost, već i duhovno jedinstvo, ljubav i povjerenje u voljenu osobu. Kako god lijepe riječi niti su se ljubitelji "građanskog braka" sakrili - njihov odnos se zasniva na jednom - međusobnom nepoverenju, nepoverenju u svoja osećanja, strahu od gubitka "slobode". Ljudi bludnici pljačkaju sami sebe, umjesto da idu otvorenim, blagoslovljenim putem, oni pokušavaju ukrasti sreću sa stražnjih vrata.

Nije slučajno da se brakovi u kojima je prije braka postojao period vanbračne zajednice raspadaju mnogo češće od onih u kojima supružnici nisu imali takvo iskustvo. Grijeh ne može ležati u temeljima porodične zgrade. Uostalom, tjelesna komunikacija supružnika im se daje kao nagrada za strpljenje i čistoću. Mladi ljudi koji se ne drže do braka su labavi ljudi slabe volje. Ako sebi nisu ništa uskratili prije braka, onda će isto tako lako i slobodno otići "nalijevo" već u braku.

Grijeh je duhovna bolest, ranjava čovjekovu dušu. Grijesi su uzrok mnogih naših nesreća, tuga, pa čak i tjelesnih bolesti. Čovjek griješeći krši zakone duhovnog života, koji postoje objektivno, poput zakona fizike, i sigurno će platiti za svoje greške. U ovom slučaju, dopuštajući blud prije braka, ljudi će platiti tugom i problemima u porodičnom životu. “Što čovjek posije, to će i požnjeti” (Gal. 6; 7), – kaže Sveto pismo. Nije uzalud što sada, kada su za mnoge veze prije braka postale norma, imamo toliko razvoda. U Rusiji se ogromna većina brakova raspada, a 40% djece se odgaja van porodice. Grijeh nije u stanju stvoriti, on samo uništava. Kada u temelju izgradnje budućeg porodičnog života leži teški grijeh, ne može se očekivati ​​ništa dobro, zbog čega su moderni brakovi tako krhki.

Ima li izlaza?

Šta treba da rade ljudi koji se nisu održali u čistoti i čednosti zbog izolacije od vjere i tradicije? Gospod leči naše rane, samo ako se čovek iskreno pokaje, prizna svoje grehe i ispravi se. Kršćaninu se pruža prilika da promijeni sebe i svoj život, iako to nije nimalo lako.

Krenuvši na put ispravljanja, ne može se osvrnuti unazad, u prošlost, tada će Gospod sigurno pomoći svakome ko mu se iskreno obrati.

I dalje; ako vaš izabranik ili odabranik ima negativno predbračno iskustvo, ni u kom slučaju se ne smijete zanimati za nečiju grešnu prošlost i zamjerati mu zbog toga.

Bog želi da budemo srećni, ali na putu nećete naći sreću. Plodovi opšte seksualne opuštenosti i neozbiljnog stava prema braku već su jasno vidljivi: mladi ne žele da osnivaju porodice i rađaju decu, osim toga, godišnje se napravi 5 miliona abortusa. A stanovništvo zemlje, u međuvremenu, brzo opada. Ako ne stanemo i ne razmišljamo, nego nastavimo da “živimo kao i svi ostali”, onda za trideset godina Rusije jednostavno neće postojati, postojaće neka sasvim drugačija zemlja, najvjerovatnije sa muslimanskim stanovništvom. Uostalom, muslimani jesu porodične vrednosti i plodnost je u redu.

)
Priča o jednoj porodici bez seksa prije vjenčanja ( Ilya Lyubimov i Ekaterina Vilkova)

Danas mnogi parovi ne smatraju potrebnim žuriti s potpisom u matičnom uredu. Donekle je to tačno - bolje je provjeriti osobu više puta prije nego što je pustite u svoj život. Međutim, mnogi parovi počinju živjeti zajedno bez potpisa u pasošima, a onda se takav "građanski brak" brzo raspada, ne čekajući potpis. Pa koje su njihove greške? Pročitajte o tome u članku ispod.

Za početak, svaka osoba različito razumije pojam "građanski brak". Mnogi smatraju da se radi o braku koji je prijavljen u državnoj agenciji, ali nije potvrđen od "neba", odnosno bez vjenčanja. Međutim, većina ljudi i dalje pod ovim pojmom razumije prebivalište dvoje ljudi, bez zvanične potvrde veze. Greška mnogih muškaraca je što, živeći u građanskom braku, ne čuju svoju srodnu dušu: jednostavno su zadovoljni svime. Za mnoge muškarce ovakav način života je najugodniji. Postoji podrška, ljubav, postoji osoba kojoj se može vjerovati, koja će ga čekati s posla. Istovremeno, takav odnos nema nikakvih obaveza, te se u svakom trenutku može prekinuti. Tako muškarci uživaju u ovom životu i ne žele ništa da menjaju, dok devojke, naprotiv, veruju da je građanski brak samo na kratko. To je njihova greška: u građanskom braku nema garancije da će ga pratiti službeni potpis.

Ovakav način zajedničkog života, naravno, ima svoje prednosti – svoju srodnu dušu možete bolje upoznati u svakodnevnom životu, shvatiti kakva je ta osoba u kućnim poslovima, da li se možete osloniti na nju.

Prije svega, mladi su zabrinuti kako će njihovi roditelji doživjeti vijest o takvom životu, a to je velika zabluda za oboje. Ako je odluka bila uravnotežena, onda nema potrebe da se plašite i brinete za druge ljude, samo oni sami imaju pravo da grade svoje živote.

Sa pravne tačke gledišta, građanski brak je besmislen čin. Ovo se može izjednačiti sa dolaskom do 16. sprata ne liftom, već stepenicama, jer je zanimljivije. Ako se ljudi vole, nije im potrebna provjera, vjeruju jedni drugima i spremni su da budu zajedno i u najtežem trenutku, kaže bračni zavjet. Ako ljudi pokušavaju da testiraju jedni druge na razne načine, onda to sugeriše da u vezi nema poverenja. Međutim, koliko god porodica, toliko je scenarija, a ako je nekome u duši lakše da prvo doživi osobu i živi u vezi bez obaveza, to je njegovo pravo.

U svakom slučaju, volite se i poštujte jedni druge. Nije bitno u kakvom ste braku ili ne: ljubav je glavna stvar u vezi, ostalo će doći vremenom.

Sva prava pridržana | Internetske novine "Molodezhnoe.info"

Odmah ću napraviti rezervu da ne govorimo o braku koji je upisan u matičnoj službi (koji je od strane Crkve priznat kao brak, doduše nevjenčan), već o vanbračnoj zajednici bez registracije i vjenčanju, nazvanom iz nekog razloga „građanski brak“. ” Stoga ovaj izraz uzimam u navodnike i dalje radi praktičnosti nazvat ću ovu pojavu tako. Ova fraza je postala vrlo raširena. Novomodni psiholozi preporučuju život u takvom "braku", filmske zvijezde i drugi javni ljudi ne ustručavaju se pričajte na stranicama časopisa o svom slobodnom, "bez pečata" odnosu. Zašto ljudi privlače život u takvom "braku"? Odgovor je vrlo jednostavan. Svi atributi pravog braka su tu, ali nema odgovornosti. "Građanski brak" se ponekad naziva i probnim brakom, odnosno mladi ljudi žele da testiraju svoja osećanja i žive kao muž i žena "za zabavu", a zatim se registruju. Iako ponekad uopće nema govora o registraciji. Muž i žena su jedni drugima najbliži ljudi, čak bliži nego djeca svojim roditeljima. Pitanje je da li je moguće biti probni otac ili majka? Odnosno, rodi dete, pa ako ti se ne sviđa, daj ga Sirotište? Malo ko bi rekao da je to nemoralno.

Ako volite, onda 100%. Ne možete voljeti pola, posebno supružnika ili supružnika. To nije ljubav, već nepovjerenje, nedostatak povjerenja u ljubav, ona je ta koja leži u osnovi "građanskog braka." Postoji primjer da u takvom savezu žive, takoreći, sa otvorena vrata tako da uvek možeš pobeći. Ali ako su vrata u kući uvijek otvorena, onda je u njoj hladno, neugodno i opasno živjeti.

Jednom je djevojka došla na ispovijed i rekla da živi sa momkom bez pečata. I počela je da priča o slobodnim, neformalnim vezama. Rekao sam joj: „Jednostavno nisi sigurna da li ga voliš.” Pomislila je i odgovorila: „Da, u pravu si, ne znam u potpunosti da li mogu da živim svoj život sa njim.” Ali ako niste sigurni u svoja osjećanja, samo budite prijatelji, komunicirajte, ali ne zovite to brakom, nemojte zahtijevati sve odjednom. Odnosno, najvažnije u ovom "braku" nije - prava ljubav i poverenja jedno u drugo.

Na internetu postoji sajt "Da preživim." građanski brak, i on traje tri-četiri, a češće - pet godina. Onda odjednom dolazi shvatanje da nešto treba menjati, da je ovo put u nigde. Pripreme jer svadba pocne, ponekad kupuju prstenje, a onda se rastaju zauvek.

Neki uspeju i da se venčaju, ali brak se raspada skoro odmah. I ovaj kraj je prirodan. Potcjenjujemo obrazovna uloga"Građanski brak", a nije bez razloga što toliko propagiraju psiholozi "sjaja" koji ja ne volim. Ovaj obrazac zajednički život- uopšte ne priprema za brak, već sasvim drugačiji put. Ovo je škola neodgovornog zadovoljstva.

Stoga ljudi u "građanskom braku" žive prilično mirno, jer ih demoni ne iskušavaju - zašto ljude skrenuti s puta uništenja? A kada se nakon nekoliko godina takvog lažnog braka odluče na vjenčanje i odjednom shvate koliko će drastično morati promijeniti svoje živote, nametnuti sebi neke obaveze, to dovodi do strašnih posljedica. Škola neodgovornih užitaka ne može pripremiti za ulazak u akademiju odgovornosti i ljubavi."

Ljubav nisu uzdasi na klupi, kako je pesnik rekao, već uzajamna odgovornost. Samo što (posebno za muškarce) u “građanskom braku”. Pročitao sam u jednom (usput, potpuno sekularnom) časopisu: “Za ženu je “građanski brak” iluzija porodice, a za muškarca je iluzija slobode." Žene, koje su u takvoj kohabitaciji, najčešće žele da ozakone vezu. I jasno je zašto. Svaka žena je potencijalna majka i ne želi da dijete odrasta bez oca i materijalne podrške. Opet, teško je računati na alimentaciju, nasljedstvo i stan. Zanimljivo je da žena, po pravilu, svog dečka naziva mužem, a muškarac svoju "vanbračnu ženu" svojom ljubavnicom, konkubinom, devojkom. I samo nekoliko - svojom ženom. ”Takođe je veoma teška stvar .

Ljudi žele da imaju porodicu, dom, da se vole, ali kult razuzdanosti, zadovoljstva i neodgovornosti mnoge je usisao. Ljudi pokušavaju da pronađu sreću u "građanskom braku" i ne pronalaze je.Ovo je samo način da pobjegnu od stvarnosti, zaborave i zaborave da je prava sreća moguća samo kada supružnici u potpunosti vjeruju jedno drugom, vole i odgovaraju jedno za drugo pred Bogom i svi ljudi.

Spomenuću duhovnu stranu ovog pitanja. Ljudi koji su u suživotu stavljaju se izvan normalnog crkvenog života i to osjećaju. U ispovijedi vrlo rijetko ko ne shvati da je to veliki grijeh (po pravilu se svi kaju zbog toga). Postoji mišljenje: ako osobama koje su u "građanskom braku" nije dozvoljeno da se pričešćuju, onda će ih to otuđiti od Crkve i nikada neće doći Bogu. Mislim da je to čista glupost. put do spasenja, ponekad usmjeravanje i opomene. Ja se, na primjer, pridržavam strogog pravila da ne dozvolim onima koji žive u "vanbračnom" braku da prime sakrament. I ne sjećam se (iako se to možda dogodilo) da bi ljudi kasnije napuštali Crkvu. Nakon toga sam ih nekoliko puta viđao u hramu, a neki su i sklopili zakonski brak, ali o tome kasnije. Sve zavisi od toga kako razgovarate sa ljudima.

Obično ljubazno kažem zašto je prerano da se pričestim. Prvo morate da sredite svoju vezu i da ili registrujete brak ili ne živite zajedno. (To ne znači da ljudi treba potpuno prekinuti sve veze. Samo ne treba da žive tjelesnim životom, jer se ne svodi sve na ovo. Možda će se opametiti i vjenčati.)

Ali prije toga ne možete započeti sakrament. To je kao da dođe čovjek da se pričesti, koji je prije dva dana pao u blud i kaže da će to učiniti i sutra. Zabrana sakramenta nije ekskomunikacija, anatema; to je pokora. Jasno je da je čovjek slab, nije mu lako promijeniti život odmah, može ići u crkvu, moliti se, ispovijedati se, ali je nemoguće prići kaležu u stanju trajnog grijeha, to je skrnavljenje sakramenta. Ne možete reći osobi da je crno bijelo, a njegov grijeh je norma. Ako mu Crkva ne kaže istinu, ko onda? Saznanje da ga "građanski brak" stavlja izvan euharistijskog zajedništva, izvan kaleža, može jako uticati na njegov život. Jednog dana mi je došla žena. Htela je da se pričesti, ali je rekla da je živela u "građanskom braku". " dugi niz godina. Prihvatio sam njenu ispovest, razgovarao, ali sam rekao da ću morati da odložim sakrament. Sve je razumjela, nagovorila svog čovjeka da se registruje i tada je bila jako zahvalna. Ovaj slučaj, hvala Bogu, nije jedini.