Сватбените традиции в Азербайджан. Живи традиции: как се провеждат национални сватби

Бракът от древни времена от всички народи се смяташе за изключително важно събитие в живота не само на отделния човек, но и на обществото, в което той живееше, тъй като създаването на семейство беше ключът към размножаването. Следователно този акт беше обзаведен с много ритуали и ритуали, които бяха насочени към осигуряване на многобройни потомци, просперитет и хармония в семейството, които трябваше да предпазват от различни вредни сили и т.н. Много от тези действия, които имат много древен произход и свидетелстват за богатата традиционна култура на етноса, са отразени в сватбените ритуали на азербайджанския народ.

В допълнение, азербайджанската сватба е музикално и емоционално шоу, което отразява високо ниво Народно творчество... Голямо разнообразие от танци, песни, игри и забавления, храна и напитки и др. на традиционната азербайджанска сватба е ярко доказателство за това. Театралният характер на сватбения ритуал беше напомнен и от присъствието на голям брой актьори - персонажи. Сватове, шафери, шаферки, наставник на булката, домакин на сватба, придружители и други участници бяха необходим елемент от азербайджанската сватба.

Веригата от обичаи и ритуали, останали от техните предци, не позволява на азербайджанските момичета да се срещат с момчета преди брака, да ходят в компании, където присъстват представители на силния пол. Дълго време младоженецът сам си избира булката и тази традиция се е запазила и до днес. Традиционното азербайджанско общество стриктно контролира семейството и семейни връзкии по всякакъв възможен начин предотвратява неразумното им унищожаване. Наред с това, трябва да се отбележи, че имаше доста рядко и разводи, които също бяха регулирани от обществото.

Разводите се случват най -често в случаи на отсъствие на деца. Още по -редки са случаите на безвъзмезден развод. В същото време, ако инициаторът беше жена, тогава, напускайки, тя остави всичко, което й беше представено от съпруга си. Ако инициативата дойде от съпруга, той трябваше да плати на жена си определената сума, която е записана в брачен договор(kebin) - "mehr".

Произходът, формирането и съществуването на семейството отразява в себе си цялото богатство на азербайджанската традиционна култура. Именно в сватбената церемония древните обичаи и церемонии, песни и танци, игри и забавления се предаваха от поколение на поколение. Така сватбата беше своеобразна демонстрация на постиженията на народното изкуство, материалната, духовната и соционормативната култура на азербайджанския народ.

Сватбената церемония е неразделна част от моралния свят на мюсюлманите. Азербайджанската сватба е въплъщение на смирение, скромност, но в същото време такъв празник се отличава с великолепие, лукс и е изпълнен с национални традиции. Всеки от ритуалите е свързан с древни религиозни вярвания и тайни чудеса; те носят отпечатъците от вековния заседнал културен и духовен живот на този народ. Всеки мюсюлманин се опитва да уреди сватбата си така, че за нея дълго време ще се говори като за красиво събитие в живота на азербайджанците. Ако някога сте виждали красиви цветя и червени панделки по колите сте забелязали голям бройелегантни гости, не можеха да откъснат очи от танците на открито и националните забавления, чуха силна ориенталска музика - тогава имате късмет да видите азербайджанска сватба, сватбата на хора, които се покланят на исляма.

Прави впечатление, че според техните национални традиции бракът не изисква боядисване в службата по вписванията в деня на сватбата и е валиден веднага след сватбеното тържество.

Между другото, само богатите или благородните мюсюлмани отиват на медения си месец, а „простите“ младоженци остават, за да се насладят на уюта на новия си дом. Младото семейство се счита за пример, ако една година след сватбата те имат наследник.

Сватбен ден: "Nikah". Красива снежнобяла рокля, обувки като тази на Пепеляшка, пухкав воал - символ на невинността на азербайджанка, червена панделка традиционно се увива около тънката й талия за късмет - така изглежда една очарователна булка в деня на сватбата си, наречена "Ника". Парите в красив сатенен плат са вързани за ръцете (или китките) на младоженците: това обещава щедър живот. По традиция изследователите разделят целия сватбен цикъл на три периода: предсватбен; действителното сватбено тържество; периода след сватбата, когато се извършват церемонии, които бележат началото съвместния животсъпрузи. Предсватбеният период, през който се осъществява изборът на главните герои на бъдещото тържество, от своя страна се състои от няколко етапа - изборът на момиче, предварителна конспирация, сватовство, годеж (годеж - нишан), церемонията по разрязването сватбените дрехи на булката, обредът на боядисване с къна и др., можете да прочетете подробно за всичко това в тази статия.

Началото на брачната церемония беше избор на бъдещата булка... Доскоро процесът на подбор не беше завършен без посредник - "арачи". Обикновено някой от роднините играеше тази роля. млад мъж... Целта на посредничеството беше да се установи дали младежът има някакви шансове, какво е финансовото състояние на семейството на булката, нейните икономически и чисто човешки качества. Функционирането на института на медиация не може да се обясни само със затворения начин на живот на жените в миналото, тяхната усамотеност в азербайджанското общество, което не позволява на младите хора да решават собствената си съдба. Формирането на семейство беше не само значително лично събитие; но и в обществения живот. Ето защо съставът на хората, участвали в брачната церемония, беше много широк. Много ритуали, постепенно включващи голям кръг от хора в сватбената церемония, бяха свързващ елемент между участниците в действието, един вид гарант за силата на бъдещото семейство. Тъй като бракът е от социално значение, тогава обществото е пряко ангажирано с неговото сключване. По този начин поведението на млад мъж при избора на приятел за живота изхожда от нормата на предсватбената процедура като въпрос, тясно свързан с цялото семейство. Цялата тази сума от условия очевидно наложи институцията на медиацията да функция.

Възрастта на булката всъщност няма значение, тя може да се ожени дори на 15 -годишна възраст, докато възрастта на младоженеца е приблизително същата.
Мюсюлманите приветстват брака. В него няма толкова много ограничения:
- мюсюлманките нямат право да обвързват връзките си с невярващ (това не може да се говори !!!);
- мъж може да се ожени както за християнин, така и за евреин;
- браковете с роднини по права линия са забранени;
- ако една жена е била омъжена, тя трябва да бъде разведена.

Предварително уведомление (съобщение).
Роднините на младоженеца, след като направят запитване, изпращат в къщата на момичето близък до тях човек, който трябва да им каже за намерението си да дойде на сватовството. След като получиха предварителното съгласие от посредниците - арахите, започна следващият етап от сватбената церемония - предварителен заговор, когато намерението на другата страна беше съобщено на семейството на булката. В конспирацията участваха предимно родители, а в някои случаи това се случваше с помощта на същите посредници.

Малко сватовство.
След като конспирацията е станала и е получено съгласието на родителите за пристигането на сватове, започва следващият етап от сватбената церемония - сватовство (elchilik). Преди да изпрати сватове (елчи) в къщата на булката, бащата се консултира със семейството и приятелите си, за да разбере тяхното мнение. Сватовете обикновено са били баща, майка, чичо по майчина линия на младоженеца, деня, чичото по бащина линия на младоженеца - Ейми, по -големият брат и други близки роднини. Съставът на сватовете включваше и уважавани хора от селото - аксакали, чието присъствие трябваше да осигури солидна основа за сключване на брак.

Според обичая първите в къщата на момичето идват две жени - майката на младоженеца с един от близките й роднини. Смята се, че майката може да разбере сърцето на момичето. Веднага след като жените постигнат споразумение, главите на двете семейства - бащите - трябва да се срещнат. Бащата на младоженеца идва в къщата на булката с трима уважавани хора. С цялото си поведение те информират за намеренията си. "Те не ходят на сватовство през нощта." "Чаят, който се лекува за сватове, не се пие." Сватовете казват: „Дървото на момичето е орехово дърво, всеки може да хвърли камък“, „Товарът на момичето е товар със сол“.
От първия път бащата на момичето не е съгласен. „Вратата на булката е вратата на шаха. Трябва да се консултирам с дъщеря си, майка й, близки роднини и след това да ви дам окончателния отговор “, казва той.
Когато я попитат за мнение на момиче, тя мълчи. Казват, че мълчанието е знак за съгласие. Окончателно съгласие обаче не е дадено. Съгласието се дава в голямо сватовство. Защото основните думи трябва да се казват от основните хора в семейството.

Страхотно сватовство.
Бащата на младоженеца кани близки роднини в къщата - братята си, братята на съпругата му и други роднини. Заедно те вземат общо решение за сватовство. Момичета от страната на младоженеца се срещат с бъдещата булка и научават нейното мнение. Тогава на майка й се казва номера за сватовство. Домашните булки се консултират с нея. Сватовете идват в уречения ден. Ако страната на момичето не е съгласна, те се отказват. Ако сте съгласни, те искат време за размисъл. След известно време роднините на младоженеца идват отново в къщата на момичето. Този път роднините на момичето дават съгласието си.
В деня на голямото сватовство сватовете идват отново в дома на булката. Те са седнали начело на масата. Присъстват и роднините на момичето, всички освен майката на булката и самата булка - този ден тя е изведена от къщата. Бащата на младоженеца отново пита роднините на булката какъв е отговорът им. „Аллах да ги благослови“, отговарят те. Тези на масата казват: „Амин“. Нови роднини се поздравяват. Сестрата на момичето носи чай. Понякога се сервира обяд. След като сватовете си тръгнат, сестрите на булката я следват, поздравяват я и я придружават до дома.

Ако страната на момичето не е съгласна, те се отказват. Ако сте съгласни, тогава те казват: „Нека да помислим, да се консултираме, да се споразумеем, днес вие сте наши гости“.
След известно време роднините на младоженеца идват за втори път в къщата на момичето. И отново предупреждават предварително: „отиваме при вас“. Този път роднините на момичето дават съгласието си. Близките роднини и съседи са поканени предварително. Идват сватове. Те са седнали начело на масата. Роднините на момичето също сядат. Тук присъстват както мъже, така и жени. Всички освен майката на булката. Тя влиза в стаята, но не сяда.
Известно време след общи разговори, един от роднините на младоженеца води разговора към основната тема. Обръщайки се към близките на булката, той ги пита: "Сега, какво казвате, какво е вашето окончателно решение?"
Обикновено отговорът се дава от един от чичовците на булката, след думите: „Е, откакто ти ни отвори вратата; познаваме се отдавна и т.н. “, казва той:„ Да са щастливи “или„ Аллах да ги благослови “.

Тези на масата казват: „Амин“. Нови роднини се поздравяват. След успешния край на преговорите за сватовство, страните (бащите) разчупиха хляб и сол, което беше символ на сближаването на двете семейства. Трябва да се отбележи, че изборът на булката се определяше от редица причини, като една от основните е позицията на баща й и семейството като цяло в обществото - морални качества, имуществен статус и т.н. В допълнение, голямо значение се придава на икономическите способности на самото момиче. Например в регионите, където е развито тъкането, голямо значение се придава на способността за тъкане и плетене. В зоните за отглеждане на едър рогат добитък момичетата бяха ценени за умелото боравене и грижа за домашни любимци; в градинарските райони те трябваше да познават добре процеса на сушене и консервиране на плодове, правейки различни деликатеси от тях.

Трябва да се отбележи, че в някои региони на Азербайджан (Ширван / Барселона, Гарабаг, Шеки) цената на булката не се практикува, а се задоволява само със сключването на брачен договор (кебин), който посочва сумата на парите ( mehr), който съпругът трябваше да даде на съпругата си в случай на развод. желанието на съпруга. Същият обичай съществуваше сред азербайджанците от Борчали, където много родители отказаха да получат откуп-башлик. В някои случаи цената на башлика включваше цената на сватбата, а в Абшерон например те се плащаха отделно. Периодът между годежа и сватбата беше различен - от 2 месеца до 2 години. Сгоденото момиче останало в къщата на баща си. Този период беше необходим за подготовка за сватбата. През целия този период семейството на младоженеца редовно изпращало различни подаръци в дома на булката. Така например, в дните на Гурбан Байрамя (празник на жертвоприношението), в къщата на булката беше изпратен овен, който преди това беше нарисувал гърба, рогата, копита с къна и завърза червена панделка около врата си. През периода на зреене бяха изпратени пресни плодове - нубахар. В Абшерон, в периода на преместване в летни вили, на булката бяха изпратени подаръци - bagbashi8. Освен плодове, тези подаръци включваха и национални сладкиши.
След края на тържеството и заминаването на гостите, роднините се събират около булката. Показват им подаръци, поздравяват булката.

Обратно посещение.
Приблизително 2-3 месеца след годежа, тавите се връщат. За това тези тави са украсени. Подготвя се една тава за младоженеца. Във втората тава се поставят подаръци за мъже: ризи и пр. Третата тава е предназначена за жени: тук има парфюми, кройки, шалове и така нататък. Останалите тави са пълни с домашно приготвени сладкиши. Къщата на младоженеца се уведомява предварително. Тук те се подготвят предварително да приемат гости, да се обадят на пет или шест близки роднини, да подредят масата.

От страната на булката идват пет или шест близки роднини-сестри, лели, снахи и други. Накрая, преди да си тръгне, един от гостите отваря тавите и казва какви подаръци са предназначени за кой от роднините на булката. Майката на булката им благодари. Тя раздава някои от сладките, донесени на нейните роднини и съседи.

Предсватбен разговор.
Бащата на младоженеца уведомява родителите на булката: „В такъв и такъв ден бъдете у дома, ние ще дойдем при вас за преговори“. Обикновено мъжете са съгласни за сватбата. От страната на младоженеца присъстват бащата, чичото, братът или други близки роднини. Участват и бащите на приятеля на булката и приятелят на младоженеца. Сватбеният ден е определен тук. Те се договарят кой ще води сватбата, кои музиканти ще свирят на нея. Сватбените разходи се поемат от страната на младоженеца. Понякога родителите на булката отказват това. Родителите на младоженеца обаче все още се опитват да помогнат или могат да поемат поне някои разходи за сватбата на булката.
След като страните постигнат споразумение, те не са съгласни с добрите желания.

Празнични подаръци.
Преди сватбата, за всеки празник, булката се довежда празнични подаръци... Поздравленията за празника Новруз са особено интересни и радостни. Те идват в дома на булката с подаръци или вечерта в последния вторник, или в деня на празника. Носят рокля, шал (някои от тях трябва да са червени), някакъв бижу и агне с рога, боядисани с къна. Освен това на тави се внасят баклава, шекербура, гатама и други национални сладкиши, ядки, райска ябълка и други плодове, както и семена (покълнали пшенични зърна), украсени със свещи, кошници. Носят къна на булката и боядисват с нея ръцете, краката, косата. Зестра.
2-3 дни преди сватбата зестрата на булката пристига в дома на младоженеца. Зестрата се носи от братята на булката, братовчедите й, приятелите на младоженеца. Майката на младоженеца дава брата на булката. Тогава сестрата на булката и един или двама близки роднини подреждат нещата, подреждат зестра, украсяват къщата. След това към някои от нещата на булката се връзват червени панделки. Свекърва им дава подаръци

Бикарни от брокат.
Няколко дни преди сватбата се състоя церемонията по "брокатени бичини" (разкрояване на дрехи), където събраните жени от двете страни се забавляваха с песни, танци и напитки. Роклята е разкроена от сватовете на булката или друга жена, която знае как да шие. В същия период се разпределят роли между главните, в допълнение към булката и младоженеца, главните герои на предстоящата сватба. Наставникът на булката - "йенге" е избран измежду роднините на булката. Обикновено това беше възрастна жена с житейски опит, неразведена, с деца и с добра репутация в обществото. Заедно с приятелите си тя я облича, рисува ръцете и краката си с къна, придружава булката до дома на младоженеца. Приятелите на младоженеца-"сагдиш" (с дясна ръка) и "войник" (с лява ръка) също бяха важни герои сватбена церемония... Първият трябваше да бъде близък роднина, а вторият беше на същата възраст, близък приятел на младоженеца. Сагдиш, като опитен и старши на възраст, даде съвет на младоженеца относно различни аспекти на поведението му на сватбата. Ролята на войника не беше толкова ясно определена като тази на сагдиша. Трябва да се отбележи, че един от елементите на сватбените церемонии, известен сред много народи по света, е имитирането на сблъсъци между роднините на булката и младоженеца в момента, когато булката е отведена в къщата на младоженеца. При традиционна азербайджанска сватба се извършват такива действия като „gapy basma“ или „gapy kesdi“, когато роднините на булката създават вид на съпротива срещу екстрадицията й. „Iol qesdi“ (блокиране на пътя), когато блокираха пътя на кортежа с булката, също могат да бъдат отнесени към същата категория. Характеристиките на този комплекс включват, очевидно, фигурата на "войника" като защитна и защитна сила в присъствието на младоженеца.

Подготовка на Fetir.
В рамките на няколко дни подготовката за сватбата започва в къщата на булката. На сутринта жените се водят да пекат филц (маслени сладкиши). Момичетата им помагат. Идват роднините на младоженеца, водени от майка му. Те носят подаръци на жените. Вечер в къщата на булката се колят овен. Младите хора правят барбекю, приготвят хаш. Подготвят се помещенията за сватбата. Подредени са маси и столове. Сватбената стая е украсена с килими. Подготовката тече за утре.

Приготвяне на хляб.
Хлябът за сватбата се пече предварително. 3 дни преди сватбата близки роднини се събират в къщата на булката или младоженеца. Тестото се приготвя, нарязва, разточва и пече лаваш и юха. Първият изпечен хляб се дава на стопанката на къщата - майката на младоженеца или булката. „Нека винаги има благоденствие в дома ви, нека хлябът ви да е горещ“, казват й те.

Значително място в сватбените ритуали на азербайджанците заемат ритуалите, свързани с хляба. В някои райони доскоро имаше обичай, според който булката, преди да напусне бащината си къща, направи няколко кръга около хляба, поставен в средата на стаята. Това символизира както светостта на хляба и неговото почитане, така и запазването на плодородието и благоденствието в бащината къща. Освен това в някои региони булката взе със себе си хляб в къщата на младоженеца, което също означаваше да донесе плодородие и просперитет. Очевидно ритуалните действия, свързани с хляба, са били от магически характер, тъй като са получили и защитни („от зли духове“) функции. Наличието на хляб като важен материален атрибут на азербайджанската традиционна сватба беше характерно за почти всички региони на страната. В зоната Губа-Хачмаз булката донесе със себе си в 7 торби проби от различни видове зърнени храни, които бяха окачени на стената. Този обичай беше свързан както с магическата сила, прикрепена към числото 7, така и с магическото отношение към зърнените храни и хляба. В зоната Милско-Муган управителят на сватбата счупи хляб над главата на младоженеца, пожелавайки му просперитет и благополучие; в Абшерон хлябът беше счупен над главата на булката на входа на къщата на младоженеца.

"Шах" на булката.
Всяко момиче има близък приятел. На сватбата приятел отглежда шаха. Приготвянето на шах беше широко разпространен обичай. "Шах" е сватбена украсаизработени от дърво, към него са прикрепени свещи, огледало, плат, сладкиши и плодове. За да го приготвите, се нуждаете от умения. Ако приятелят на булката вече е женен, „шахът“ се носи от дома на съпруга й. В къщата на приятел е поставена маса, украсен е „шах“. Тук се събират млади хора. Празнуват и се забавляват. Около 9 часа вечерта млади хора от къщата на младоженеца идват тук за „шаха“. Младоженецът и брат му също са с тях. В двора се палят огньове и факли, тук пеят и танцуват хора. След това вземат „шаха“ и с музика, стреляйки с пистолети, отиват в дома на булката. Тук също се забавляват.

Хена.
Момичета се събират около булката в една от стаите. Един от роднините на булката взема купа с предварително напоена къна и танцува. След това поставя 2 чаши пред един от роднините на младоженеца - единият с къна, другият празен. Роднина на младоженеца поставя пари в празна купа и взема малко къна от другата. След това, вземайки купа с къна, танцувайки, той се приближава до булката, рисува ръцете, краката, косата. След това тя носи къна на присъстващите, те вземат къна, слагат пари или подаръци в друга купа. По това време младите хора се събират отделно. Един от роднините на булката слага двуцветен чай пред младоженеца и неговите приятели. Пият чай и слагат пари върху чинийката. Едно от момичетата им носи къна. Те леко оцветяват върховете на малките пръсти с къна.

Регистрация на брак.
Преди началото на сватбеното тържество се проведе сватбената церемония. За тази цел двама пълномощници (векил) от двете страни отидоха при молла, който сключи брачния акт (кебин). Този акт включва списък с неща, които младоженецът е дал на булката, както и списък с нейната зестра. Задължителна част от сватбата беше огледът на зестрата (джехиз) от близките роднини на младоженеца. Обикновено зестрата се състои от спално бельо, лични вещи на булката и домакински вещи. Семейства с материално богатство поръчаха майстори на бродерия (тамбурна и златна бродерия) до 100 различни артикула за зестра. В Лахич, където е развита преработката на мед, зестрата включваше до 60 парчета орнаментирани медни купи, купи и пр. Някои елементи от зестрата се предаваха от поколение на поколение. В зоната на Губа момичетата на възраст за женитба имаха три или четири килима като зестра ръчно правено... Зестрата е приготвена по такъв начин, че ежедневното и празнично облекло ще е достатъчно за няколко години. В някои случаи при разглеждане на зестрата се съставяше списък с неща, който се запечатваше с подписите на присъстващите и се пазеше от родителите на булката. Азербайджанската традиционна сватба се отличава с голямо разнообразие от танци, песни и забавления. На тази церемония присъстваха представители от двете страни. От всяка страна имаше по един свидетел. Булката и младоженецът често присъстваха. За това на Молла бяха дадени 3 рубли пари и глава захар. Захарната глава тежи 8 кг. След установяването на съветската власт в Азербайджан от 1920 г. регистрацията на брака се извършва от държавни органи.

Провождане на булката.
Една от най -древните азербайджански мелодии е Vagzaly. По нейния звук хората от дома на младоженеца идват за булката. Те танцуват и пеят: Дойде за кадифе
Дойде за коприна
Ние сме мъжете на младоженеца
Те дойдоха за булката.

Вратата на стаята, в която седи булката, е заключена. Отваря се след получаване на подарък. Преди да излезе от дома, булката получава благословията на баща си и майка си. Деверът на булката връзва талията с червен шал. Над главата на булката се хвърля воал. В двора се разпалва голям огън, булката се обикаля около него 3 пъти, така че къщата, в която влиза, е светла и огнището й винаги е горещо. След булката се хвърля камък, така че къщата, в която отива, да е винаги здрава. След булката се хвърля вода, за да й е лесно и леко. Веднага щом булката се приближи до прага на новия си дом, под краката й се поставя чиния, така че тя да я счупи. Тя е седнала близо до вратата, на ръце е дадено момче, така че първородният й е момче. В двора под краката на булката се коли жертвен овен. Капка от кръвта му се намазва по челото и върху роклята на булката, така че тя бързо да свикне с новия си дом и да се сприятели с нови роднини. Майката на младоженеца глади булката по главата, така че в къщата да има приятелско отношение и взаимно уважение. На главата на булката се изсипват монети, сладки, ориз, пшеница, за да има просперитет и изобилие. Огледало, украсено с червена панделка, се носи пред булката. Вдясно и лява странабулките ходят приятелки, носят чаши със свещи и ориз. Ориз - до изобилие. В къщата младоженецът е придружен до декорирана стая, отделена за нея. Пожелават й щастие, късмет, деца. Три дни след сватбата майката на булката и близките й роднини идват на гости.

Когато един от най -близките роднини на младоженеца изведе булката от къщата на баща й, близките й приятели препречиха пътя, като поискаха награда. Пътят към сватбения кортеж беше блокиран повече от веднъж по целия му маршрут. Това се правеше главно от млади хора, които искаха определен, понякога чисто символичен откуп. В дома на младоженеца булката беше обсипана със сладкиши, монети, зърно (пшеница или ориз), под краката й на прага на къщата беше поставен метален предмет - символ на твърдост и вярност, който се свързваше с култа към желязо. По-малък братмладоженецът или някой от братовчедите му препаса три пъти кръста на булката. Този древен обред използва магическата сила на колана. 2-3-годишно момче беше поставено в скута на булката с желанието да роди първородното момче. За същата цел на главата й е поставена шапка.

Сватба в дома на булката.
От единадесет часа до половин и единадесет сутринта се чуваха звуците на зурна, които се разпространиха из цялото село. Сватбата започна. Отново младежите се събират, за да служат на сватбата. Гостите идват, ядат, пият, забавляват се. Някои от тях носят подноси с подаръци, други дават пари. Преди да сервира лакомството, идва един от роднините на младоженеца и слага пари върху един от казаните с лакомството. След това тенджерите се отварят, съдържанието им се представя на гостите. На сватбата младите хора се състезават в силата. Победителят има право да покани всеки от присъстващите да танцува. Поканеният не може да си тръгне, отказва да танцува. Победителят трябва да бъде третиран с уважение.
Роднините на младоженеца вдигат булката да танцува, а те самите танцуват с нея. След това към четири или пет часа те се връщат при себе си. След като гостите напуснат къщата на младоженеца, забавлението продължава в къщата на булката. Вечерта младите хора тръгват след „шаха“.

Сватбата на младоженеца.
В деня след сватбата на булката сватбата започва в къщата на младоженеца. Рано сутринта те подготвят сватбеното помещение, декорират го и след това се подготвят да отидат да донесат булката. Транспортът, на който отиват да донесат булката, е украсен. До единадесет часа - единадесет и половина те ще донесат булката. Според обичая нито майката, нито бащата на младоженеца отиват да вземат булката. Тези, които дойдоха за булката, се събират на вратата й, всички освен младоженеца.

Съобщението се изпраща до майката на булката. Тя идва, дава подарък на шофьора и младоженеца. След това младоженецът излиза и се присъединява към близките си. В двора свири музика, всички танцуват. Около булката се събират млади момичета и жени. Деверът на булката връзва талията си с червена панделка. Той връзва и отваря лентата 2 пъти, връзва я 3 пъти. Братът казва на булката: „Иди, нека съдбата ти бъде успешна. Когато дойдеш на гости, ще ти купя подарък. " След това слага парите в дланта на булката и ги връзва с кърпичка.

Всички роднини целуват булката, сбогуват се с нея. Накрая отстъпват място на бащата на булката. С няколко думи бащата увещава дъщеря си, пожелава й щастие и я целува по челото. Майката на булката също я благославя.

Сестрата на булката казва високо: „Да си вземем булката“. По това време детето бяга от къщата на булката и бързо затваря вратите. Младоженецът и неговият приятел трябва да дадат пари, за да отворят вратата. Младоженецът и неговият приятел извеждат булката от стаята.
Роднините на младоженеца танцуват в двора. Булката е вкарана в колата. Тогава един от младите мъже - роднините на младоженеца, довежда „шаха“ и го вдига. Запалени са свещи и лампи. Огледало се държи пред булката.

Накрая потеглиха. Палят факли, пушат се пушки и т. Н. По пътя колите се изпреварват, но никой не изпреварва колата с булката.
По пътя сватбеният кортеж спира. Някой грабва една от обувките на булката и кара бързо напред. Пред всички той показва обувката на свекър си и свекърва си, казвайки: „Дай ми един муштулуг (подарък за добри новини), булката ти идва“. Свекървата му дава подарък.

Сватбеният кортеж пристига, всички си тръгват. Свекървата дава подарък на шофьора. Пред булката се коли жертвен овен. Свекървата прилага капка кръв върху челото на булката и младоженеца. Тогава младоженците стъпват над жертвения овен. Вземат първия от предварително изпечения филц, натрошават го, смесват го с монети, ориз, захар, сладкиши и го дават на младоженеца. Излива го на главата на булката. След това булката се отвежда в стаята. Булката не сяда. Свекървата й дава подарък или обещава да купи подарък. След това всички сядат.

Сватбеното забавление се случва в двора. Вечерта в шест, половин и шест гости идват от дома на булката на сватбата на младоженеца. Всеки, който желае, може да дойде, с изключение на бащата и майката на булката. Тръгват след час -два. След това младите хора се събират на „шаха“ на младоженеца. Те идват в къщата на „гаджето“ на младоженеца. Тук участват само млади хора. Те се забавляват. Накрая, вземайки „шаха“ на младоженеца, те се връщат на сватбата. Младоженецът и булката отварят и двата „шаха“. Всичко, което е на двата "шаха", отива при тях. Всички сладки и плодове се раздават на роднини и съседи.

След тази церемония младоженецът и приятелите му се върнаха в къщата, където беше през всички сватбени дни, до пристигането на булката. Церемонията по преместването на булката в дома на съпруга й започна с обличането й и сбогуване с бащината си къща, родители и роднини. Всички тези действия бяха придружени от изпълнение на специални обредни песни. Един от актовете на раздяла с бащината къща е целуването на огнището като символ на бащината му къща и обикалянето около тендера три пъти като символ на огъня и благополучието. Булката е отвеждана в дома на младоженеца на кон или фаетон (понякога на каруца), придружавана от „йенге“, приятелки, близки роднини и съседи. Огледало, горяща лампа и свещи бяха носени пред сватбения влак. Трябва да се отбележи, че материалните характеристики на азербайджанската традиционна сватба имаха голямо значение. В тази връзка особено значение се придава на наличието на огледало по време на сватбената церемония. Обикновено горящи свещи се монтираха около огледалото, което заедно трябва да демонстрира "смазваща сила" срещу вредните сили.

Сватбен ден.
Обикновено сватбата в провинцията е продължила 3 ​​дни: петък, събота и неделя. Тя започна вечерта на първия ден.
На сватбата свиреха и пееха музиканти и ашуги. Желаещите можеха да поръчат любима мелодия за танца, за това се обърнаха към toybashi.

Специално за сватбата те избраха „играчка бей“ или „играчка баши“ (главата на сватбата - тамада) сред уважавани мъже на средна възраст. Неговите задължения включват регулиране на организираното честване на празника, спазване на последователността на ритуалите и предотвратяване на безредици. Ден преди изпращането на булката в дома на младоженеца, близки приятели и йенге бяха заети с тоалетната си. Това беше своеобразна подготовка на момичето за прехода към ново състояние на омъжена жена. Една от важните церемонии в тази поредица беше „къна яхти“ (приложение на къна). Тази церемония беше истински празник и се състоя много тържествено в дома на булката. На този ден тя се сбогува с приятелите си, роднините си и момичетата си. В същото време къна се нанася върху дланите и краката на булката. Този обред беше характерен не само за азербайджанските сватбени ритуали, но и за народите от Западна и Централна Азия.

Значението на „къна яхта“ беше да придаде магическо значение на къната като лек за злото око и предпазител от вредни сили. Самата сватба - която се състоеше от артистична част (музика, танци, песни) и пиршество в къщата на младоженеца. Началото на сватбата беше обявено с обаждането на музикантите (барабан и зурна), за което те се изкачиха на покрива на къщата. Обикновено традиционната сватба е продължила три дни, в някои случаи за богати семейства - 7 дни. Всеки сватбен ден имаше свое име и цел. Така например в някои региони на Азербайджан първият ден е известен като „ел бозбаши“, вторият ден - „юха предлага“ (ден на лаваш), третият ден - „магар“ и т. Н. Един от изследователите отбелязва, че в град Салян „Сватбите за богатите понякога дори продължават до една седмица или повече, а за бедните два дни“. Въз основа на абшеронски материали друг автор пише, че богатите мъже са имали сватба в продължение на 7 дни и 7 нощи и не могат без сазандари (саз изпълнители), зурначи (национални изпълнители на духова музика) и танцьори ”10.

Сватба се е провеждала или през пролетта, по време на празника на Новруз Байрам, или в началото на есента, и е била определена така, че да съвпадне с края на реколтата, края на селскостопанската работа, когато в съответствие с получените приходи е било възможно за определяне на разходите за сватбата. Сватби не бяха организирани по време на Махарам (за шиитите, месец на траур за убития имам Хусейн) и Рамадан (периодът на мюсюлманския пост - оруджлуг), както и по време на религиозните празници Гурбан Байрами и Мовлуд (рожденият ден на пророка).

За това бяха поканени групи музиканти от 3-6 души. В допълнение към определена такса, музикантите получиха и съботни пари (които публиката даде на танцьорите), както и бахшиш (награда) под формата на поднос със сладки и малки подаръци... Музика, танци и песни съпътстваха сватбената церемония до нейния край, тоест докато булката се премести в дома на съпруга си. Доскоро сватбената церемония на азербайджанците беше пълна с различни колективни игри и забавления (конни надбягвания, национална борба и др.). Това до голяма степен се дължи на социалния характер на сватбата, която беше празник за голям кръг хора, а в селото за всички селяни. Сватбата беше единственото място, където всеки участник можеше да покаже своите способности.

Младите хора се подготвиха предварително за конни надбягвания, борба и други състезания и очакваха с нетърпение началото им. Победителите в тези състезания бяха високо ценени в селото и бяха щедро надарени от организаторите на сватбата. Различни колективни игри изиграха особена роля в дните на сватбата. Такива игри като „sur papah“, „bahar bend“, „papah oyunu“ (игра с шапка), „piala ve oh“ (купа и стрела), „herdek gachirma“ (кражба на завесата) и т.н. бяха много популярни и специфични регионални различия. Например, в зоната Губа -Хачмаз имаше такива колективни игри като "syutlu sumuk" (изпълнители - мъже), "играчка мелек", "keklik" (изпълнители - жени). Популярните игри бяха „Кеса-гялин“, „Яли“ (кръгъл танц), „Лезги мала“, описани подробно в литературата. На сватбите в Апшерон бяха разпространени такива игри и забавления като „шахсевен“, „тирна“, „хан -хан“, „мейхана“ и други. младоженецът се изправи) ... Същността му беше, че младоженецът, след като се преоблече в нов сватбен костюм, беше доведен в „тойхана“ (мястото, където беше сватбата), там събраха пари в негова чест, подариха му ценен материал за облекло.

По това време музикантите изпълниха специални похвални песни в чест на младоженеца. Тази церемония изискваше клон, украсен със сладкиши и панделки, към края на който беше завързано пържено пиле. Парите, събрани по време на тази церемония, останаха за младоженеца и той раздаде тъканта сред бедните. В същото време имаше регионални различия. Например в село Илису (област Гах) пари и плат се раздават на неомъжени млади хора, а в зоната Нахчиван роднините на младоженеца събират пари помежду си в знак на помощ, което се нарича diz dayagy (опора за коляното).

Жените от страната на младоженеца носят сладкиши, плодове, ядки и подаръци за цялото семейство на избрания. Всичко това е подредено върху големи шикозни тави "Honcha" и обвързано с красиви червени панделки, тъй като червеното за азербайджанците е символ на щастие, радост и късмет. Много е важно да се извърши ритуал от злото око: свекървата изгаря азербайджанската отвара "Uzari" над главите на сина и снаха си, докато чете молитва.

Две неща заслужават внимание на празничната трапеза на младите хора: огледалото "Guzgyu", декорирано според националните традиции, е символ на чист и слънчев живот в бъдеще; свещ - "лампа", която символизира невинността на булката (тя гори през първата брачна нощ, а след като момичето стане жена, тази светлина изгасва).

Особеност на празника е, че за сватбена масамъжете седят отделно от жените, но само младите заедно. Традиционно близо до младоженеца е неговият добър приятел, и приятелка до булката. Но никой от тях практически не говори помежду си.

Струва си да се обърне внимание на такава странна особеност: през целия ден булката не яде нищо и не гледа бъдещия си съпруг в очите и това говори за нейната скромност.

Най -яркият, колоритен и впечатляващ на азербайджанската сватба е обичайът „Шаваш“, който е придружен от хвърляне на пари по време на танците на младите хора за изпълнение на обредните песни „Вагзали“.

По време на празника се срязва сватбена торта, върху която красиво са изписани имената на младите. Булката и младоженецът се почерпят взаимно с вкусен залък в знак на взаимна загриженост и го измиват с шампанско, като държат кръстосани ръце.
Много символичен и значителен е моментът, в който те внимателно нарисуват „Хенной“ на ръцете на булката името на младоженеца, а на неговите - името на младоженците.

Интересно е, че новоизсечените съпруг и съпруга напускат празника първи.
Преди да влязат в къщата, друга специфична церемония очаква младите: овен се колят в краката на булката. Това е проява на радост във връзка с появата на снаха в семейното огнище.

На втория ден гостите танцуваха, забавляваха се, играеха народни игри. Те изпълниха стари народни мелодии.
На третия ден сватбата продължи. Беше организирана церемония на „похвала“ за булката или младоженеца на сватбата му. В сватбената стая е поставена маса, пълна със сладкиши. На него е поставено и огледало. В центъра младоженецът седи на маса, вляво и вдясно от него са приятелите, които го придружават на сватбата. Майката на младоженеца дава подаръци на приятели. Ако младоженецът закъсня за тази церемония, всеки можеше да заеме неговото място, да получи подарък и да стане, давайки на младоженеца мястото му.
Тогава булката или младоженецът са призовани да танцуват. Казват, че ако младоженецът или булката танцуват на сватбата им, ще има просперитет, просперитет.

Брачната нощ.
Тя е красива, нежна, сладка, невинна, грациозна, като ангел, цялата в бяло. Той е смел, горд, силен и неустоим. Луксозно сатенено легло, мирис на шампанско и цветя, стаята е осветена от малка свещ - "лампа". До сутринта тази светлина изгасва ... Това е всичко ... Сега те са съпруг и съпруга. Много е важно да се спазва церемонията по "показване" на чаршафа след брачната нощ, за да се потвърди невинността на младоженците. Новоизсечената „жена“. На сутринта след сватбата се приготвя каша от сладко брашно за младата съпруга в масло. Роднините се събират отново, основното ястие на масата е традиционен пилаф. Така се празнува „чистотата“ на булката.

След брачната нощ (зифаф хеджеси) майката на булката е снабдявала младоженците с различни видове ястия в продължение на три дни. В Апшерон този обичай (в него са участвали и близки роднини) е бил известен като „ser takhta“. След определен период от време (3-7 дни), през който булката не се появява в къщата, се провежда тържество при зетя-„узе чихди”. На този ден булката излезе при събралите се родители и роднини на съпруга си и свали калъфа на лицето си (duvag).

Присъстващите й поднесоха различни подаръци. Всичко това беше придружено от храна, хороводи и песни. Церемонията след сватбата завърши с посещение на младоженците в къщата на бащата на съпругата. По време на тази среща на младите бяха подарени скъпи неща или добитък (в зависимост от благосъстоянието на родителите).

Този ритуал беше един от най-важните в ритуала след сватбата сред азербайджанците и беше свързан с премахването на зетя от обичая да се „избягват“ родителите и роднините на съпругата. В същото време трябва да се отбележи, че този обичай продължи дълго време за млада съпруга. V ново семействозабранено й е да говори с тъста си и свекърва си, по-големите братя на съпруга си, да разговаря с мъжа си пред непознати, да го нарича по име, да посещава родителите си без разрешение на съпруга си.

Излизането на булката.
За известно време младоженците не излизат от стаята си с тъста си, тя се опитва да не му хване окото. На 10-15-ия ден след сватбата свекървата слага масата и се обажда на всички членове на семейството. Всички сядат на масата, с изключение на булката. Свекърът вика булката и самите идеи я следват. След това й прави подарък и й казва, че тя е най -скъпият член на семейството.

Посещение на булката.
2-3 месеца след сватбата, съобщението идва от къщата на булката: "В такъв и такъв ден ще дойдем на гости на булката." В къщата на младоженеца те се подготвят предварително и канят няколко гости. Майката на булката с няколко близки роднини идва в къщата на младоженеца. В края на посещението майката на булката раздава подаръци на булката и младоженеца.

Първото посещение на булката при родителите си.
Дъщерята има право да посети дома на родителите си за първи път само 40 дни след сватбата. Майката на булката кани дъщеря си и зет си на гости. Гостите се извикват, масата се полага, организира се голямо тържество. И жените, и мъжете идват от дома на младоженеца. Майката на булката раздава подаръци на младоженците. Булката остава в къщата на родителите си. След 2-3 дни съпругът й идва при нея.

Посещения при роднини.
Тогава близки роднини, както от страна на младоженеца, така и от страната на булката, ги канят на гости. Поканеният дава подаръци на младоженците. Като цяло, според обичая, ако младоженците стъпят за първи път в нечия къща, трябва да им бъде подарен подарък.

Първи внук.
Младото семейство се счита за пример, ако една година след сватбата те имат наследник. Присъединяването на младоженци към семейството се посреща с радост. Майката на булката подготвя леглото за първия внук. Веднага след като внукът (или внучката) се роди, тя започва да се притеснява, приготвя зестра, копринено легло, купува люлка. Всичко това е украсено с червени панделки. Те идват на гости на внука си 40 дни след раждането му. Дават му подаръци, слагат пари в люлката.

Всички страни свято почитат традициите и обичаите на своите предци в много области на живота. Особен интерес в това отношение представлява сватбената церемония, която има своите особености във всяка страна. Азербайджан, където те предприемат много отговорен подход към създаването на семейство, не прави изключение. Азербайджанска сватба се предхожда от много подготовка, включително много ритуални действия.

снимки

Характеристики на избора на булка

Сватбената церемония в Азербайджан се състои от много тържествени ритуали, древни ритуали, които се провеждат както преди, така и след сватбата. Що се отнася до обхвата, сватбата в тази страна се характеризира с широта и великолепие. Както навсякъде, в Азербайджан модерността налага черти на нравите, които са придобили по -свободен характер.

Но традициите изискват млада азербайджанка да се отличава със скромното си поведение. Момичетата най -често общуват само с приятели, избягвайки компанията на млади хора.

Приоритетът при избора на бъдещата булка принадлежи на мъжа.Но мнението на родителите се взема предвид стриктно, бъдещият младоженец трябва да получи съгласието им за съюз с момичето по свой избор. Младите хора следват мнението на родителите си и никога не им възразяват. Неодобрението на родителите често променя плановете на мъжа.

Външен види привлекателността на едно момиче винаги играе голяма роля. Младежът показва момичето на родителите си, след което семейството му пита за момичето и нейното семейство. Ако родителите на момчето открият нещо, което не им подхожда, веднага му казват за това. Ако момичето подхожда на родителите във всичко, тогава един от роднините е инструктиран да събере по -подробна информация. Може да действа като сватовник по-голяма сестрамладоженец, леля му, баба.

Събирайки информация, сватовете обръщат голямо внимание на материалното състояние на семейството на момичето, като разберете дали бъдещият съпруг ще може да осигури на жена си подходящите условия за семеен живот. Социалният статус в обществото на нейното семейство също е важен, независимо дали тя се ползва с уважение и авторитет. Счита се и лични качествабулката. Традиционното азербайджанско възпитание изисква момиче да уважава родителите си и всички роднини, като се грижи за по -младите членове на семейството.

Изясняват се следните качества на бъдещата булка:

• скромност и поведение в обществото;
• икономическа способност;
• кулинарни умения;
• нейното здравословно състояние;
• образователно ниво.

Възрастта на момичето не е особено важна. Традициите в Азербайджан позволяват на момиче да се ожени след 14 -годишна възраст.

Има някои ограничаващи точки:

• мюсюлманка не може да се ожени за нееврей, докато мюсюлманин може да се ожени както за християнин, така и за евреин;
• браковете с кръвни роднини по права линия са категорично неприемливи.

След като спазват всички точки и одобрение от родителите, момичетата изпращат един роднина до семейството, за да разберат мнението на нейните родители. Баща й е този, който трябва да одобри този съюз. След като получи одобрението на бащата, започва церемонията по сватовство.

Как върви сватовството?

В Азербайджан сватовството също има свои специфики: то се състои от два етапа - малък и голям мачмейкинг. Малките сватовства започват с разговор между бащата на момчето и цялото му семейство. Всеки изразява мнението си, което се изслушва. И едва след това сватове се изпращат в семейството на булката.

По правило майката и трима роднини на младоженеца (възрастни сестри, лели, баба) участват в малки сватовства. След като е взето съвместно решение от жените от двете семейства, бащите на семействата се срещат, за да продължат сватовете. Бащата на млад мъж трябва да бъде придружен от трима мъже: или роднини, или хора, уважавани от всички. Бащата изразява на бащата на младото момиче желанието на сина си да се ожени за нея.

Следвайки традицията, бащата на булката първо отказва, като се позовава на факта, че е важно да се разбере мнението на самата дъщеря. В знак на съгласие момичето мълчи. Тук малкото сватовство свършва и сватовете се сбогуват.

Вторият етап - голямо сватовство - започва с обсъждането на азербайджанската сватба от семейството на младоженеца.Жени от семейството на младоженеца посещават момичето, за да разберат желанията й за бъдеща сватба. След това се определя дата за посещението на сватовете.

Повторното сватовство се провежда тържествено и празнично в присъствието на гости. Сватовете са поставени на най -почтеното място и щедро се лекуват с разнообразни ястия от азербайджанската кухня.

Булката не може да присъства на голямото сватовство, по това време тя е с майка си, която я води при приятелите си. Завръщащата се майка на момичето мълчи по време на сватовството, като по този начин изразява загрижеността си за бъдещето на дъщеря си.

Близките на момичето водят лежерни разговори със сватове. Церемонията се провежда в топла атмосфера и първо се обсъждат чужди теми: градски или селски събития, новини, време. И едва след това се задава основният въпрос относно съгласието за сватбата. Бащата на азербайджанката благославя младите, а една от сестрите бърза да съобщи добрата новина на булката, която може да се върне у дома едва след като сватовете си тръгнат.

Родителите поздравяват дъщеря си, която според обичая трябва да плаче - това предвещава щастлив семеен живот.

След това се извършва обреден годеж, а също и два пъти. Малка годеж се извършва в къщата на булката. Довереникът на младоженеца поставя пръстена на пръста на булката, а шал на главата си. След това той изяжда половината от поднесеното му сладко лакомство, а останалата част отнася при младоженеца.

След като пратениците на младоженеца си тръгват, булката прави моминско парти: те сервират масата с всякакви сладки ястия, които символизират щастлив живот и просперитет в семейството.

След известно време се извършва второто сгодяване. Той се празнува широко с покана не само на роднини, но и на приятели и съседи. Роднините на младоженеца подаряват подаръци на булката. Тогава и двете семейства обсъждат размера на откупа и условията на споразумението, което определя размера на паричното обезщетение в случай на евентуален развод.

Модерен животлеко промени изискванията за правилата за създаване на семейство.В момента в Русия международните брачни съюзи, включително тези на азеринец и руснак, са станали обичайна реалност. Такъв брак е възможен, ако роднините на младоженеца не възразят срещу руско-азербайджанската сватба.

Ако след сватбата такова семейство се премести в родината на съпруга си, тогава руската съпруга ще трябва да свикне и да приеме всички традиции на Азербайджан.

Традиции на сватбената церемония

От годежа до сватбата обикновено отнема няколко месеца, за да се подготвите за него. По това време има обичаи, които да се провеждат, и други не по -малко интересни ритуали. Много преди сватбата мъжете от двете семейства определят датата за сватбата и определят такива важни точки като менюто, музикалния съпровод и броя на гостите.

По време на подготовката за сватбата семейството на младоженеца дава на булката различни подаръци:красива материя, декоративни рокли, шалове с различни цветове, орнаменти.

В навечерието на празника зестрата се транспортира до дома на младоженеца. Това прави някой от нейните роднини от мъжки пол (брат, чичо), когото майката на младоженеца винаги подарява с подарък.

Началото на азербайджанската сватба се случва в дома на булката. Силната музика обявява началото на празника. Постепенно къщата се пълни с гости, които раздават подаръци и преди да седнат на масата да се почерпят, всеки от гостите трябва да плати, като пусне пари в казана.

Национални сватбени песни и музика се свирят през целия ден. Само роднините на младоженеца танцуват с булката. Празникът продължава дълго, а вечер семейството на младоженеца се прибира вкъщи, за да подготви тържеството в дома си.

Младоженецът отива да вземе булката. При пристигането на младоженеца се провежда церемонията по изпращането на булката. В замяна на подарък родителите дават на представителите на младоженеца ключа от стаята, където е отседнала булката. Благословили дъщеря си, родителите покриват главата й с воал, завързват червена панделка около кръста и я извеждат от къщата.

Близо до къщата вече е запален огън, около който булката е заобиколена 3 пъти, така че светлина и топлина винаги я съпътстват в дома на съпруга й. Извършват се и други ритуални действия:

• след нея се хвърлят камъчета, така че къщата й да има надеждни стени;
• за да не бъдат обзети младите от тъга и копнеж, под краката й се излива вода;
• така че първородният в семейството е син, на момичето е позволено да държи момчето на ръце;

кръвта на заклано агне се нанася върху роклята и се размазва по челото на булката, за да може по -лесно да влезе в ново семейство и да установи добри отношения;

за да забогатеят живота, на главата на булката се изсипват ориз, сладкиши, малки сладкиши.

След тези ритуали булката се води при младоженеца, за да отиде в дома му, докато приятелките и гостите пречат, изисквайки откуп.

Когато сватбеното шествие наближава къщата на младоженеца, булката сваля обувката си. Ето как тя предупреждава за пристигането си. На прага на къщата на младоженеца тя рита чинията, лежаща там.

Свекървата трябва да потупа снаха си по главата, така че да имат споразумение. Празникът продължава в дома на младоженеца.

Тоалети

Всяка млада двойка иска да изглежда най -красивата в деня на сватбата си. Затова те обръщат голямо внимание на тоалетите си, които избират дълго и внимателно.

Младоженец

В старите времена проблемът с избора на какво да се облече за сватба не е бил проблем за младоженеца. Винаги е била националната сватбена рокля. В днешно време младите хора избират дрехи в европейски стил - обикновено костюм от три части.

Костюмът може да бъде или традиционно черен, или светли цветове.

Папионка вместо вратовръзка и бутониера в петлицата придават по -тържествен вид. Понякога младоженецът си слага кепка.

Булка

Азербайджанските булки все още могат да се обличат в национално яркочервено облекло или да изберат рокля от друг цвят. Роклята трябва да изглежда скромна, но красива и луксозна. Ушит е от скъпи и изискани материи, украсен с бродерия, дантела и други декоративни елементи.

При избора на рокля се спазват редица характеристики:

трябва да е скромен по кройка, да има дълги ръкави и затворен сандък;

роклята на булката трябва да има нещо червено.

Сватбената украса на булката се характеризира с яркостта на роклята и грима, великолепието на прическата. Задължителен елементе дантелен воал, често булките носят корона, обеци, колиета, висулки като декорация.

В момента азербайджанските жени все повече предпочитат модерното Булчински рокли бял... Украсена е с камъни, златни нишки. Отдаване почит на традицията Бяла рокляне забравяйте да препашете с червен колан или панделка.

Преди сватбата ръцете на булката са украсени със сложни шарки от къна.

Гости

Тъй като на сватбата се срещат близки и далечни роднини на двете семейства, всеки се опитва да изглежда възможно най -добре и елегантно. Възрастните мъже са склонни да се придържат към официални костюми. Младите хора могат да си позволят по -демократичен и свободен стил.

Жените се опитват да се обличат умно и празнично, докато момичетата предпочитат ярки тоалети. Но всеки трябва да спазва основното правило: не можете да надминете сватбената рокля на булката с тоалета си.

Какво се сервира на празничната трапеза?

Азербайджанската сватба се празнува с голям мащаб, а празничните трапези са пълни с лакомства, които са не само вкусни, но и естетически декорирани.

Менюто се отличава с разнообразни месни ястия от говеждо месо, различни домашни птици, но предпочитание се дава на агнешко: кюфта-бозбаш, долма, люля-кебап, шаурма и, разбира се, шашлик.

Векове наред по целия свят едно от най -значимите събития в живота на хората е бракът. Това събитие символизира прехода на мъж и жена към нов етап от живота и продължаване на семейството. Азербайджан не беше изключение, страна, в която дори и днес бракът се приема не по -малко сериозно, отколкото преди стотици години.
Накратко, азербайджанската сватба е истинска феерия, луксозен и богат празник, свързан с десетки различни обичаи и национални ритуали, които частично се възпроизвеждат и днес. А семействата на булката и младоженеца, както и всички роднини, близки приятели и дори съседи, все още участват в подготовката на сватбени събития.

Избор на бъдеща булка

Бракът се счита за най -голямото щастие за азербайджанските момичета, затова те от детството са научени, че трябва да бъдат скромни и целомъдрени. За да избегнат ненужни опасности под формата на целувки на лунна светлина и ходене на ръка с първата си любов, дъщерите се отглеждат в строгост, принуждавайки ги да общуват само с момичета и да избягват всякакъв контакт с мъже. Дори и днес, когато проблеми с комуникацията поради интернет просто не съществуват, в Азербайджан мъж сам избира булката си, тъй като младите момичета не общуват с непознати и дори практически нямат контакт с младоженеца преди сватбата.

Избирайки достоен кандидат, младежът не се консултира с родителите си, а веднага иска тяхното разрешение и благословия. Повечето семейства издържат децата си. Ако са против булката, човекът най -често е принуден да промени решението си, защото авторитетът на родителите е без съмнение.

Следващата стъпка се нарича „съобщение“. Младоженецът търси надежден посредник, който трябва да получи информация за външния вид, здравето, образованието и личните качества на избрания, материалното и социалното положение, както и репутацията на семейството си в обществото. Освен това сватовете трябва да разберат дали този младоженец е подходящ за избраното момиче, тъй като за мъж, който не може да осигури на бъдещата си съпруга поне същия стандарт на живот, родителите няма да се откажат от дъщеря си и ще откажат сватовете. Но възрастта на азербайджанско момиче рядко се взема предвид. За мюсюлманите 14-15-годишно момиче се счита за пълноценна булка.

Ако на този етап всичко върви добре за младоженеца, неговото семейство изпраща сватовника до родителите на техния избраник, за да ги уведоми за намеренията на младия мъж и със съгласието на последния да определи датата, за която официалното сватовство ще да бъдат планирани.

Съвпадение

Азербайджанското сватовство е разделено на две части:

• Малко сватовство.
• Страхотно сватовство.

На етапа на малките сватовства бащата на момчето обсъжда въпроса за брака на сина си с роднини и се преценява всяка преценка на роднините. След като са решили това в своя кръг, семейството на момчето изпраща сватове до родителите на момичето. Първо на гости идват жени: майката и лелята на момчето, по -голямата му сестра или баба, тъй като азербайджанците са сигурни, че само майката ще може да разбере какво ще каже сърцето на булката.

Жените обсъждат подробностите и тогава е време бащите на семействата да се срещнат. Бащата на момчето и още трима роднини или мъже, почитани в това селище, идват в дома на булката, за да заявят за пореден път желанието на младоженеца. Но родителите й не дават отговор веднага, но казват, че трябва да разберат за намеренията на момичето си. Ако тя се съгласи, тя трябва скромно да мълчи и да не отговаря на въпроси за бъдещата сватба. Сватовете напускат и очакват официално решение, което ще бъде обявено на следващия етап.

След това родителите на младоженеца канят отново роднините да поговорят за сватбата. В същото време жените отиват при булката, за да направят нейните предложения за тържеството и да решат с тях кога ще се състои голямото сватовство.

Не само пратениците на младоженеца, но и роднините на булката са поканени на церемонията на последната част от сватовството. Младоженците и майка й обаче не присъстват на тържеството, по това време те излизат от къщата, за да не чуят разговорите на мъжете. Представители на силния пол първо обсъждат местни новини, както и други неща, които са далеч от целта на посещението. И в самия край се задава основният въпрос дали родителите ще дадат красивата си дъщеря на сина си или не. Ако семейството на момичето е решило, че човекът не е подходящ за нея, те отказват, омекотявайки решението си, доколкото е възможно. Ако близките и булката са съгласни, те също не говорят директно за това, а искат време за вземане на решение, което означава, че сватовете ще трябва да дойдат отново.

За второто посещение на сватовете масата отново се слага и се извикват гости. Майката на булката вече е допусната на празника, но не може да й се каже нищо, тя трябва да слуша и да следи сватовете. След разговори на ежедневни теми, сватовете отново задават свещен въпрос, питайки какво ще каже бащата на булката. По правило родителят вече не отказва, а дава съгласието си, казвайки: "Нека Аллах благослови младите!"

Накрая сватовете носят силен чай, плодове и печени сладкиши, а сестрата на булката тича да поздрави близката си за сватовството, тъй като през цялото това време е била с приятелката си. Едва след като гостите се приберат вкъщи, момичето ще може да се върне у дома, където всички я поздравяват за ранния й брак, радват се и плачат.

Годеж Малък и Голям

Годежът в Азербайджан също се осъществява на няколко етапа.

След като от семейството на момичето е получено съгласие за сватбата, се извършва малък ангажимент с продължителност един месец. И така, близките роднини на млад мъж идват в дома на булката, където избраницата му седи заобиколена от неомъжени приятелки. Един от сватовете се приближава към нея, слага пръстен и шал, а също така избира сладко и отхапва малко парче от него, а останалото носи на младоженеца като подарък от годеника си. След като си тръгнат, в къщата на младоженците се поставя маса за присъстващите гости, шаферките и самата булка, а след празника започва великолепно моминско парти.

Интересно е, че сладкишите присъстват по време на всички церемонии и етапи на азербайджанската сватба. В културата на този народ те означават плодородие, богатство и изобилие. Какво повече бихте могли да пожелаете за младо семейство?

Преди това моминско парти беше не по -малко интересно от самия годеж и там се проведе задължителна церемония. По време на него булката трябваше да се качи при всяка неомъжена приятелка и да сложи ръка на главата й, като държи момичето, докато тя пробва пръстена си. Вярваше се, че младата жена, на която това ще подхожда първо, скоро ще изиграе собствената си сватба. Освен това приятелките взеха няколко сладки от масата, за да ги сложат под възглавницата през нощта и да видят сгодените си насън.

Втората част, голям азербайджански ангажимент, се организира след няколко месеца. Това е истински празник, за който и двете семейства се подготвят внимателно. Украсата на празничната трапеза се доверява на роднините на булката, въпреки че често много продукти, например сладкиши, брашно, месо и вино, се купуват от роднините на младоженеца. На празника са поканени не само близки роднини, но и далечни роднини, както и близки съседи, тъй като не толкова личните отношения на младите са от голямо значение, а фактът как сватбата ще се разглежда в най -близкото общество.

Преди това се разглеждаше присъствието на уважавани хора на всички етапи на фестивала необходимо условиеорганизиране на специални събития, защото според легендите проявеното уважение към тях ще направи брака изключително силен. Освен това присъстващите биха могли да кажат дума за младото семейство пред членовете на общността.

Всички роднини и приятели на младоженеца по време на голямата годеж дадоха подаръци на булката, като гаранция за бъдещия й щастлив и богат живот. В същото време беше забранено да се представят обувки, тъй като бъдещата свекърва донесе обувките на момичето.

Подаръците бяха поставени в сандъци с прашка от алени панделки, а малки сувенири бяха поставени върху тави, изработени от мед и украсени с покривки от скъпи материи, специално подготвени за празника. Хонча, така наречените тави, които се предават от поколение на поколение или се правят по поръчка. Те бяха задължителен атрибут на много азербайджански сватбени церемонии. Понякога дори днес не забравят да използват кхонча, отдавайки почит на традициите.

Някои семейства наемаха музиканти, които да придружават подаръците с музика и песни. Обикновено се носи азербайджанска булка:

• Сладкарски изделия.
• Домакински предмети, използвани за украса на къщата на младите.
• Гривни, обеци, пръстени и други бижута.
• Разфасовки на пелена.
• Цветни покривки и шалове.

По правило младоженците не са използвали такива подаръци преди сватбата, а са ги сгъвали, така че да са част от нейната зестра.

След това момичето отново беше представено с пръстен, който играеше ролята на годежен пръстен, след което всички роднини седнаха на масата, за да обсъдят въпросите за сватбата и изкуплението на младата жена. Размерът му зависи от редица фактори: финансовото състояние на момичето, нейните морални качества, отношението на обществото към семейството. Обикновено парите от откупа се използват за изплащане на сватбени разходи и закупуване на зестра. Освен това беше подписано споразумение, гарантиращо на момичето финансово обезщетение в случай на развод. Е, след края на церемонията семейството поздрави бъдещата булка и приятелски обмисли подаръците.

Трябваше да мине известно време между голямата годеж и сватбата. В някои случаи ставаше дума за месеци, а понякога дори години. Момичето живееше с родителите си, но семейството на младоженеца не я остави без участие и материална подкрепа, изпращайки дрехи, аксесоари за дома, бижута, сладкиши и плодове. Не само семейството на младоженеца трябваше да прояви щедрост - роднините на булката също трябваше да изпращат подаръци на бъдещите си роднини върху вече познатите медни тави. Първият поднос беше предназначен за самия младоженец, на втория поставиха подаръци за мъжката половина от семейството му, а на третия бяха раздадени подаръци за всички жени у дома. Останалите тави бяха пълни със сладкиши и плодове.

В деня на принасянето на тези подаръци семейството на младоженеца сервира масата за малка семейна трапеза. По време на него сватовете трябваше да кажат за кого е предназначена тази или онази тава, а майката на бъдещия съпруг трябваше да благодари на нея и семейството на момичето за подаръците.

Предсватбени задължения

Азербайджанска сватба е голям празник, свързващи не само живота на двама души, но две семейства, които стават роднини. Затова всички роднини без изключение участват в тържествата. Списъкът с необходимите дейности включва разговор, назначен от бащата на момчето. По време на него роднините и на двамата млади хора договарят сватбения ден, избирайки най -благоприятната дата, решават церемонията, броя на гостите, менюто на празничната трапеза, музиката и изчисляват финансовите разходи, свързани с организирането на сватбата.

По правило всички разходи се поемат от семейството на момчето, но често, желаейки да демонстрират късмета си, роднините на булката слагат финансовата тежест на своите плещи. Разговорът завършва със съгласието на двете страни по всички въпроси, а след това бъдещите роднини, които си пожелават всичко най -добро, се разпръскват.

Сватбени подаръци и зестра

Младоженецът и семейството му дават подаръци на булката за дълъг период, до сватбеното тържество. Освен това има традиция да й подарят рокля, аксесоари в национален стил, червен шал, къна за един от празниците, както и да донесат младо агне с боядисани рога, което се клане за лечение на гости. Тогава краката и ръцете на момичето са боядисани с къна, молейки Аллах да й даде щастлив семеен живот.

Преди сватбата зестрата на булката се транспортира до бъдещия й дом, докато свекървата винаги дава подарък на превозвача. И тогава на гости идват младите приятелки, които почистват и украсяват стаята на младоженците, подготвят брачното си легло и разпределят зестрата на нейните места, за което получават и малки подаръци.

Церемония по брокат Bicini

В превод от азербайджанския език комбинацията от думи „брокатен бичини“ означава кройката на дрехите, въпреки че в този обред се използва малко по -различен контекст. Този ритуал се извършва преди сватбата от възрастни жени, чиято задача е да изберат добър наставник за булката. Нейната роля е да доведе момичето в нова къща, да се измие, да нарисува краката и къдриците, да облече дрехи и да говори за отговорностите на млада съпруга. Избира се наставникът възрастна женакоято има опит в работата с деца и има репутация на мъдра и свестна съпруга и майка.

Приготвяне на хляб

Както в много други култури, хлябът винаги е бил ценен в Азербайджан, който е символ на богатство, просперитет и изобилие. Непременно булката, преди да излезе от бащината си къща, обикаля три пъти прясно изпечен хляб, така че близките й да живеят щастливо, когато тя вече не е с тях. За да защити бъдещото си семейство от шайтана и да й даде изобилие, момичето трябва да вземе хляба, изпечен от майка си.

Някога беше необходимо да се пече хляб за сватбата, няколко дни преди церемонията. Беше готвено в една от къщите и след това си тръгна, след като благодари на домакинята, че му позволи да пече лаваш в нейната къща.

Махр (откуп)

Махром е името на парите и материалните ценности, които усърдно се оставят настрана и според закона трябва да станат собственост на съпругата в случай на развод или смърт на съпруга си. Така момичето ще може да осигури бъдеще за себе си и децата си.

Ако самата жена реши да напусне съпруга си, тогава тя няма право да вземе дори част от общото имущество, както и подаръците, представени за сватбата. В този случай децата остават при изоставения съпруг.

Провождане на булката

Провождането е древна и много почитана традиция в Азербайджан. Отначало гостите от страната на бъдещия съпруг се разхождат в къщата на булката, която чака пристигането им на закрито и дори не излиза да поздрави. След като поканените дават на родителите щедър подарък, те най -накрая благославят дъщеря си, препасват я с червен пояс, хвърлят воал над лицето й и водят към двора, където са заобиколени три пъти около разпаления обреден огън. След това хвърлят камък след нея, за да не се разпадне бащината къща без нея, и наливат вода под краката й, вярвайки, че така момичето няма да плаче за изоставения покрив.

Близо до новата къща булката трябва да счупи подготвената чиния и да вземе момчето на ръце, за да роди първородния си син. В нейна чест гостите колят млад овен, чиято кръв размазват по челото и тоалета на момичето. Такъв ритуал би трябвало да й помогне да стане част от ново семейство и по време на него свекървата глади косата на момичето, в знак на взаимно уважение. След това годеникът се поръсва с ориз и малки сладкиши, занася се в почистената от приятелите й стая, където ще получи поздравления. По време на всяко действие шаферките трябва да се въртят под краката на присъстващите, за да получат за младоженците малък подаръккато откуп.

"Шах" на булката

Безпроблемно една приятелка прави шах за булката със собствените си ръце - декорация от дърво, към която се добавят фрагмент от огледало, парчета свещ, плат, плодове и сладкиши. Когато шахът е готов, родителите на приятелката слагат масата в очакване на младия младоженец с неговите неженени приятели. Той взема бижуто и го носи на булката си, а по пътя приятелите стрелят с оръжията, забавляват се и пеят. Булката трябва да носи шаха на сватбата, за да може бъдещото й семейство да живее в просперитет.

Азербайджански танци на сватби

По време на азербайджанска сватба музикантите се призовават да свирят на традиционни музикални инструменти. По време на събитията поканените гости периодично започват да танцуват огнени народни танци и да пеят. Това е част от празника, без който сватбата се счита за незавършена.

Традиции след сватбата

Повечето азербайджански традиции обхващат периода след сватбата. Така например първата брачна нощ завършва с пристигането на роднините на младите, които искат да проверят чаршафа, който служи като доказателство за невинността и честността на младата съпруга. Ако се докаже девствеността, всички отиват да ядат пилаф, а младите остават в стаите си. Те прекарват три дни там, като се опознават и се опитват да заченат наследник. През този период майката на младата съпруга има право да идва в дома си и да носи различни ястия на младоженците, за да укрепи силата им.

Излизането на булката

Веднъж в дома на съпруга си, младоженците не трябва да се виждат с тъста си в продължение на две седмици. Затова в деня на срещата им свекървата слага малка масичка с национална храна, а свекърът лично се обажда на своя нова дъщерядо масата и ѝ подарява малък сувенир. Така снахата официално става част от новото азербайджанско семейство.

Посещения след сватбата

След края на сватбените тържества и първите дни на смилане се извършват редица задължителни посещения:

• Пристигането на майка при омъжена дъщеря.Известно време след сватбата свекървата с роднини идва в къщата на дъщеря си. С пристигането си младоженците слагат масата и получават подаръци от роднините на съпругата, които са дошли.
• Пътуване до родителите на булката.Четиридесет дни след първата брачна нощ младата съпруга трябва да посети гнездото на баща си със съпруга си. Там им се слагат маси и след тържествата съпругата остава при родителите си няколко дни, след което младият й съпруг я отвежда у дома. Сега тя има право да идва в дома на родителите си по всяко време.
• Посещение на роднини.В периода след сватбата младите хора са активно поканени от роднини от двете страни, за да поднесат подаръци на новото семейство. Разбира се, такова посещение е задължително.

Азербайджанската сватба е ярко и незабравимо събитие, проведено в съответствие с древните обичаи и древните ритуали. Такъв празник определено буди интереса и възхищението на всеки, който има честта да присъства.

Сключването на брак, създаването на семейство във всички страни от древни времена се счита за най -важното събитие в живота на човек, защото бележи прехода към нов статут и предстоящото раждане на потомство. Азербайджан не прави изключение и тук отношението към брака е сериозно. Азербайджанската сватба е голям празник. Преди да започне, по време и след празника се провеждат много ритуали, церемонии, вземат се предвид обичаите. В процеса на организиране и провеждане на празника участват голям брой хора - от близки роднини до съседи.

Избор на бъдеща булка

Азербайджанските момичета от детството се учат да бъдат скромни, прекарват много време с приятелите си, избягват мъжки компании. Дори сега, когато младите хора са станали по -свободни в избора на сродна душа, това се прави главно от мъж, защото не всички азербайджански булки са в близък контакт с младоженеца преди сватбата. След като избере момиче, младоженецът иска разрешение от родителите. По правило те издържат сина си, но отказът им често се превръща в причина млад мъж да промени решението си.

След това идва етапът на така нареченото съобщение. Как се случва: за начало мъжът избира посредник - близък роднина, тя се занимава с установяване на финансовото състояние на момичето, статута на родителите й в обществото. Тя също така определя дали азербайджанският младоженец е способен да направи достоен мач за нея, защото ако той не е достатъчно богат, за да осигури семейството, родителите на булката може да не се съгласят на брака дори на етапа на мачове. Също така, роднина научава за пестеливостта на момичето, нейното здраве, образование.

Възрастта на бъдещата азербайджанска булка практически няма значение - според мюсюлманските традиции е възможно да се ожени за младо момиче дори на 14-15 години. След като младоженецът е избрал подходяща булка, родителите му изпращат същия посредник или друго лице от най -близките роднини, за да информират бащата и майката на момичето за намеренията на младия младоженец. Ако са съгласни, се определя дата за предстоящото сватовство.

Съвпадение

В Азербайджан сватовството преди сватбата се извършва на два етапа:

1. Малко сватовство.

След като получи отговор, бащата на младоженеца комуникира със семейството, за да разбере тяхното мнение за азербайджанското момиче и предстоящата сватба - всяка дума има тежест. Когато дискусиите приключат, семейството на азербайджанския младоженец изпраща сватове в къщата на бъдещата съпруга. Като правило, първите, които идват в малките сватовства, са жени от семейството на младоженеца - майката и друг близък роднина (сестрата на майката, нейната най -голямата дъщеря). Това се дължи на убеждението, че само майка може истински да разбере сърцето на момичето.

Когато жените глави на домакинства решиха да продължат събитието, бащите се срещат. Бащата на младоженеца идва заедно с още трима азербайджански мъже - това могат да бъдат близки роднини (брат, баща) или уважавани хора от града или селото. Той информира за намерението на сина си да се ожени за млада булка. Отначало бащата на момичето отказва с думите: „Трябва да знам мнението на дъщеря ми“. На въпрос за предстоящата сватба момичето мълчи, което означава нейното съгласие.

Сватовете напускат къщата, а окончателното вземане на решение ги очаква по време на голямото сватовство.

1. Страхотно сватовство.

Когато етапът на малката азербайджанска сватовност отмине, главата на семейството на младоженеца кани близки роднини да обсъдят предстоящото събитие. Женската половина от семейството на младия мъж отива при булката, за да разбере мнението й за бъдещата сватба. Когато отговорите на булката са получени, жените определят деня на пристигането на сватовете. Времето минава, идва датата на сватовството, пристигат пратеници, те са седнали начело на масата.

На сватовството присъстват много от роднините на момичето, с изключение на майката - тя прекарва време с дъщеря си на разходка, за да не бъде вкъщи по това време. След като обсъдиха чужди неща - реколтата, времето, политиката, други новини - роднините по закона задават основния въпрос: "Ще ни дадеш ли красиво момиче?" Ако азербайджанското семейство е решило да не се жени за дъщеря си, те отказват. Ако близките са съгласни, тогава те искат от сватовете време за размисъл - това означава, че те ще дойдат втори път.

Семейството на азербайджанската булка за второто пристигане на пратениците кани много гости, сервира масата, този път майката на булката присъства по време на сватовството, но не казва и дума. Роднини-сватове идват отново, добре са приети, със сигурност ще бъдат лекувани. Комуникацията се осъществява по абстрактни теми. След известно време един от сватовете на младоженеца задава въпроса: "Какво ще кажеш този път?" При второто посещение те много рядко получават отказ, затова по правило бащата на булката казва: "Нека Аллах да ги благослови!"

На гостите се сервира сладък чай, а сестрата на бъдещата съпруга, след края на сватовството, бяга да поздрави азербайджанската булка (тя чака решение от своя приятел). Когато етапът на голямото сватовство приключи, а гостите се прибраха, момичето се прибира, най -близките й роднини - родители, братя, сестри - я поздравяват за предстоящата сватба. На този ден, по време на поздравленията за героя на случая, е обичайно да плаче.

Годеж Малък и Голям

Подобно на сватовството, годежът на младите хора преди сватбата в Азербайджан протича на два етапа.

1. Малка годеж.

Този етап от предсватбената подготовка се извършва в рамките на един месец след съгласието на бащата и майката на булката за провеждане на сватбата. Близки роднини на младоженеца посещават къщата на бъдещата съпруга, за да проведат малка годеж. Самото момиче седи заобиколено от 20-30 души (това са нейни приятели на същата възраст). На раменете на един от пратениците пада отговорността да сложи пръстен на пръста на красавицата, да покрие главата й с носна кърпа и след това да вкуси поне малко парче някаква сладост.

Втората половина на азербайджанското сладко, от което пратеникът отхапа част, се отнася до бъдещия съпруг. Когато роднините на младоженеца си тръгват, те слагат масата със сладкиши, които постоянно се представят по време на азербайджанската сватба - обикновено се смята, че те осигуряват бъдещо семейно изобилие и плодородие. Когато всички гости, както и шаферките са се нахранили, започва моминското парти.

Интересно е със стар азербайджански обред: булката се редува, слагайки ръка върху главите на неомъжени момичета, те пробват пръстена й. Смятало се е, че първата, която ще пробва пръстена на бъдещата съпруга, скоро ще празнува сватбата сама. След моминското парти приятелките на булката извършиха друга азербайджанска церемония: поставиха две еднакви сладки под възглавницата си, за да видят любовника си насън.

1. Страхотен годеж.

Няколко месеца след малката годеж се провежда вторият етап от азербайджанския обичай. Това е истински празник, за който и двете страни се подготвят сериозно. Семейството на бъдещата съпруга подготвя празнична трапеза, въпреки че често всички видове продукти (например месо, брашно, зеленчуци, сладкиши, алкохол) се изпращат от семейството на младоженеца. Не е обичайно да се изпраща само лък, защото отдавна се смята за предвестник на горчивина в съвместния живот след сватбата.

По време на голямата годеж присъстват много гости - от най -близките роднини до съседите. Това се дължи на факта, че азербайджанският брак е изграден не само от любовта на младите хора, но и от одобрението на обществото. Обществото се превърна във важен свидетел при подготовката за сватбата, преди се смяташе, че това ще направи брачната връзка още по -силна.

Роднините на героя на бъдещото тържество в деня на годежа трябваше да донесат всичко необходимо за щастлив животбулки-не се давали само обувки, които по-късно, след известно време, били донесени от тъщата. Големите подаръци бяха опаковани в сандъци, завързани с червени панделки, малките бяха поставени върху медни тави, покрити с разноцветни покривки. Такива тави се наричаха хонча и бяха задължителна част от действието в древността, те се използват и в наше време. Богатите семейства често канят музиканти да придружават предлагането на тези подаръци.

Примери за подаръци, донесени от азербайджанския младоженец:

• кройки за рокли
• цветни шалове
• декорации
• чорапи
• сладкарски изделия

След представянето на подаръците бъдещата съпруга сложи пръста си венчален пръстен... Тогава и двете семейства седнаха да обсъдят размера на цената на булката. Важен момент в размера на откупа се определя от благосъстоянието на момичето, нейната икономика, уважение от страна на обществото към семейството й - парите, получени по време на откупа, са използвани за заплащане на разходите за сватбата, а те също отиват на закупуване на зестра.

Традиционно в допълнение към откупа или вместо него беше сключен сватбен договор, който гарантираше на булката парична награда, ако съпругът реши да се разведе с нея. След годежа и до самата сватба мина различно време - от няколко месеца до няколко години. Момичето прекара цялото това време у дома, а семейството на младоженеца продължи да й изпраща подаръци - различни дрехи, предмети за декориране и улесняване на живота, пресни плодове, сладкиши. По време на празника на жертвоприношението жив бик служи като подарък.

След като денят на годежа приключи, азербайджанските роднини на главния герой се събраха около булката, разгледаха подаръците, поздравиха момичето за предстоящата сватба.

Известно време след голямата годеж, семейството на булката влиза в игра: те изпращат подаръци на бъдещия съпруг на същите медни подноси. Първият е за младоженеца, вторият с подаръци за мъже, третият за жени, останалите са щедро пълни със сладкиши и плодове. Този път другата страна сервира масата, въпреки че се събират много по -малък брой гости. След малко пиршество роднината на булката разказва за кого е предназначена тавата, майката на бъдещия съпруг й благодари, гостите се разпръскват.

Предсватбени задължения

Всички се подготвят внимателно за азербайджанския празник, защото сватбата свързва душите на двама влюбени. Много предсватбени караници очакват семейството от двете страни. Преди събитието трябва да се проведе „разговор“, чиято дата се определя от главата на семейството на младоженеца. Две мъжки партии (близки роднини на млад мъж и момиче, които се женят) се договарят помежду си, избират сватбен ден, който според вярванията ще бъде най -благоприятният за създаване на семейство, решават детайлите на азербайджанския празник - музикален съпровод на тържеството, броя на гостите, менюто.

По принцип разходите за сватбата отиват при роднините на азербайджанския младоженец, но често се случва семейството на булката да откаже да направи това, оставяйки цялата сватба на себе си. След постигане на съгласие участниците в „разговора“ се разпръскват, пожелавайки си един на друг добро и щастие.

Сватбени подаръци и зестра

Азербайджанската булка приема подаръци от годеника си през цялото време от сватовството до официалната сватба. Дават й обувки, бижута, дрехи от него. На един от национални празнициглавният герой получава интересен набор от подаръци - Хубава рокля, червен шал, бижута, а също и агне, чиито рога са боядисани с къна, се носи на въже. Традиционно всички видове сладкиши и плодове се сервират на подноси. На самата булка също се дава къна, а приятелките боядисват ръцете, краката, боядисват косата си.

Преди тържествения ден на азербайджанската сватба зестрата на булката се внася в къщата на бъдещия съпруг от нейните роднини от мъжки пол (брат или чичо) - това са нейните лични вещи, домакински вещи. Бъдещата тъща дава подарък на превозвача. Когато излиза от къщата, приятелите на азербайджанската булка идват да подредят зестрата, да подредят, да подредят нещата, да украсят стаята. Момичетата винаги получават подаръци от стопанката на къщата.

Церемония по брокат Bicini

„Brocade bichini“ се превежда от азербайджанския език като „рязане на дрехи“. Това събитие също се случва няколко дни преди сватбата. Жените от двете страни организират разходки с танци и песни. По време на церемонията се избира наставникът на булката, който ще доведе съпруга в дома на съпруга си, ще украси ръцете и краката й с рисунки от къна и ще ги облече. По правило ментор беше азербайджанска жена с години с житейски опит, с деца и неразделна, с добра обществена репутация.

Приготвяне на хляб

Много Азербайджански традициитясно свързана с хляба, защото е символ на изобилие, просперитет и плодородие. Например, преди да напусне къщата на баща си, азербайджанската булка трябваше да обиколи изпечения хляб три пъти, за да може това семейство да бъде щастливо без нея. Също така, за да защити бъдещите си роднини от зли духове, за да осигури изобилие, момичето отнесе парче хляб от гнездото на родителя си в бъдещия си дом.

Подготовката на хляба за предстоящата сватба е традиционен обичай на азербайджанските семейства, който се провежда 2-3 дни преди събитието.

• Първо те избират къщата, където ще се пече хлябът - при младоженеца или булката.
• След това се опитват да направят добро тесто, да го разточат, да изпекат лаваш.
• Когато лакомството е изпечено, жените благодарят на домакинята за предоставеното място, пожелават им богатство и винаги топъл хляб на масата.

Махр (откуп)

Mahr е определена сума пари или материално наследство, която ще отиде на съпруга на Азербайджан, ако съпругът реши да се разведе с нея или в случай на смърт. Махра се договаря преди сватбата, всичко това е документирано в брачния договор. Ако една жена реши да напусне дома на съпруга си, тя няма да получи откуп и няма да може да вземе подаръци, както и съвместно придобито имущество със съпруга си азербайджанец.

Провождане на булката

Провождането на азербайджанската булка е древна сватбена традиция. Провождането е пълно с красива символика. Първо, хората идват от страната на младоженеца, за да вземат азербайджанската булка, танцуват и пеят. Булката чака в крилата зад затворена врата, ключът, от който гостите ще получат, след като поднесат подаръка. След подаръка родителите благославят азербайджанското момиче, завързват червена панделка около кръста, слагат воал над главата и я извеждат в двора - там се разпалва голям огън.

• Азербайджанската булка се води около огъня три пъти - това обещава светлина и топлина на бъдещия дом.
• След нея се хвърля камъче, така че стените на тази къща да са здрави.
• След това под краката се изсипват няколко капки вода, за да не се натъжи и наскърби момичето.
• На прага на новата къща е поставена чиния, която азербайджанската булка трябва да разбие с крак.
• На едно момиче се дава малко момче на ръце, така че мъжко дете да стане нейно първородно.
• След това пред азербайджанската булка се убива овен, а челото и роклята се размазват с кръв - това ще помогне на съпругата да се споразумее с новите си роднини и бързо да стане истинска част от семейството.
• Свекървата погали косата на снаха си, така че взаимното уважение винаги цари между тях.
• След това главата на момичето се поръсва със сладкиши и ориз - за изобилие.
• След това булката се отвежда в подготвена стая, украсена с различни декорации, където приема пожелания за щастие, здраве и предстоящото раждане на потомство.

По правило чак до къщата на съпруга азербайджанските гости, носещи булката, бяха блокирани по всякакъв начин от приятелките, братята, сестрите, съседите на героя на случая, като поискаха малък откуп за пропуск - бонбони или пари.

"Шах" на булката

Шах е дървена сватбена украса, която съчетава няколко елемента: огледало, свещи, тъкани, както и сладкиши и плодове. Най -добрата му приятелка, ръкоделие, го приготвя за азербайджанската булка. В къщата на приятел, който украсява шаха, се провежда разходка - млади хора идват там, ядат, пият, празнуват. Вечерта азербайджанският младоженец пристига с приятели, шахът е отведен и след това те са отведени в къщата на годеника му, стрелят с пистолети, пеят песни.

Азербайджански танци на сватби

По правило по време на азербайджански брак той свири национална музикаизпълнени с традиционни инструменти, следователно присъстващите танцуват предимно азербайджански танци, известни от детството. Самата сватба почти наполовина се състои от музикална и танцова програма - пеене и огнени танци, всичко това продължава до ранна сутрин. Гледайте видео, където красиви, енергични и весели азербайджански танци се изпълняват красиво по време на сватба:

Традиции след сватбата

Много азербайджански обичаи също се случват след сватбения ден. Веднага след края на първата брачна нощ роднини от двете страни идват да разгледат листа, доказващ невинността на азербайджанското момиче. Когато чистотата не оставя съмнение, всички ще закусват - собствениците на къщата сервират пилаф. Също така, след сватбата, в продължение на три дни, майката на азербайджанската булка донесе различни ястия, за да осигури храна за младоженците.

Излизането на булката

След като младоженците влязат в нов дом, тя не трябва да се вижда с тъста си две седмици след сватбата. Когато изтече необходимото време, свекървата слага празничната трапеза, слага я с национални ястия, сладкиши, а бащата на съпруга се обажда на момичето, прави й подарък-оттогава тя е официално приета от азербайджанското семейство.

Посещения след сватбата

Когато сватбата се проведе, се извършва задължителна поредица от посещения:

• Посещение на дъщеря. Няколко месеца след събитието майката на съпругата, заедно със семейството, предупреждава новото семейство на дъщеря си за пристигането им. Гостите пристигат, масата е настроена, след посещението азербайджанските младоженци получават подаръци.
• Първо посещение при родителите. Едва след изтичане на период от четиридесет дни след сватбата съпругът може да посети родителския дом със съпруга си и други нови роднини. Там се провежда голям азербайджански празник, след което момичето остава вкъщи за няколко дни. Тогава съпругът й я отвежда - оттук нататък тя може да посещава близките си, когато пожелае.
• Посещения при роднини. Близки роднини от страна на новосъздадения азербайджански съпруг и съпруга канят младите да гостуват, за да вечерят с тях, да научат новините и да подарят няколко подаръка.

Съвременните сватбени традиции и ритуали в Азербайджан имат дълбоки и древни корени. В тях миналото и настоящето на хората са неразривно преплетени, за които и до днес една от основните ценности е семейството.

В продължение на векове тези традиции са били внимателно съхранявани и развивани, предавайки ги от поколение на поколение. Някои традиции умираха, други се възраждаха и обогатяваха, изпълвайки се с ново съдържание и смисъл. Те са много популярни сред младите хора. По -старото поколениестриктно следи изпълнението на някои основни ритуали и е снизходителен към рационализирането на много традиции. Трудно е да се говори за всички традиции в тесен формат, затова ще засегна само няколко.

Ако младите хора решат да бъдат заедно, значи е време да изпратят елчи - сватове в къщата на момичето. Традиционно всичко започва с женската дипломация. Първо, майката на момчето „случайно“ ще се срещне с момичето, след което ще отиде да я посети в дома й, да се запознае с нея и да я увери в сериозността на нейните намерения. Това ще бъде отправна точка за събиране на информация за младоженеца. Ако изборът на младите хора бъде одобрен, ще се срещнат мъже - бащите на момчето и момичето или техните представители, които се радват на тяхното доверие. Когато едно момиче се ухажва и родителите й се съгласяват, по -възрастният от страната на момичето иска сладък чай или той сам предизвикателно слага захар в чаша чай. В отговор представителят на младоженеца поставя пръстен на масата, който един от роднините, с успешна съдба, ще сложи на пръста на булката, след което ще хвърли елегантен копринен шал или кърпа през раменете. Така е било в старите времена, така е и сега. И мисля, че този обичай ще бъде високо ценен в бъдеще, защото има хармония, взаимно уважение, грижа и уважително отношениеедин към друг, извън възрастта.

Булката и младоженецът ще си разменят сватбени пръстени на нишана - годеж. На този ден на булката се раздават подаръци, сладкиши, сладкиши, плодове, опаковани под формата на хонча - кошници или подноси, красиво украсени с панделки, цветя, мъниста. Както в старите времена, трябва да има захарна глава, която да се съхранява след сватбата и да се счупи, когато първородният се появи в семейството. Голяма торта, с имената на булката и младоженеца, традиционно се наполовина. Част от тортата, с името на момичето, се взема от страна на младоженеца за лечение на близките му. Втората част остава за присъстващите и семейството на булката. Бонбоните обикновено се раздават.

Времето между нишан и сватбата е необходимо на младите да установят чувствата си. През този период се приготвя зестра за булката, а младоженецът събира базарлиг за булката - скъпи бижута, дрехи, козметика, подрежда апартамент или отделна стая, ако живеят с родителите си. Преди сватбата зестрата ще бъде внесена в дома на младоженеца и млади момичета от моминска страна ще украсят стаята на младоженците, за което ще получат подаръци и освежителни напитки от бъдещата свекърва.

По празниците страната на младоженеца традиционно поздравява нови роднини, носейки байрамлиг (байрамът е празник). Особено много неприятности има на Новруз, когато на булката се подава ястие с покълнало жито, украсено с червена панделка - „семе“, от което отдавна се прави халва. Изпращат и подноси с прясно изпечена баклава, шекербура и гогали - ритуалният черен дроб на Новруз. Тавите се връщат заедно с подаръци за всички членове на семейството на младоженеца. Месото от прясно нарязан овен или живо агне се изпраща в дома на булката до Гурбанлиг, чиято глава е нарисувана с къна и червена панделка на врата или крака.

Ако момчето и момичето не са съгласни, нишанът се връща. Прието е да се върне всичко - пръстенът и всички подаръци. Но те също могат да навредят, например да драскат нещо върху неотворена кутия с парфюм с игла, така че да не могат да бъдат дадени на някой друг.

Сватбените церемонии не могат да се извършват на Мехеремлик - месец на траур в исляма, тъй като е много Лош знак, а за orujlug - периодът на голям пост. При избора на ресторант или тържествена къща за сватба те вземат предвид качеството на ястията в предложеното меню, цените, наличието на фото и видео услуги, музиканти, певци, танцови групи. Можете допълнително да поръчате украсата на залата с балони, фойерверки, фойерверки, ангели, срещащи младите, гълъби, които те ще пуснат в небето преди сватбата, но това не е необходимо. Всички поканени се изпращат предварително персонализирани красиво декорирани покани - devetnam.

За сватбата много двойки подготвят сватбения си танц - модерен или народен - по свой избор, а сега и фотосесия в исторически места на града, на насипа, както и разходка с лодка преди сватбата.

Съвременната булка, както в старите времена, преди сватбата събира своите приятелки и млади момичета от двете страни на яхти с къна (къна - зеленчукова боя, яхти - размазване). На момичето се носи кхонча, която съдържа традиционни сладкиши и всичко за лична грижа. Но най -важното е иранската къна, за боядисване на косата и нанасяне на рисунки върху кожата на ръцете и краката, нещо като татуировка. Преди момичетата боядисваха косата си с къна, сега го правят символично, предпочитание се дава на шарки на ръцете си. Всички гости се представят с декоративна чанта с къна, бонбони, сладкиши. Има знак, че едно момиче, изяло такава сладост, няма да седне в момичетата, а къната е символ на радост. Стана модерно да се носят национални дрехи на яхти с къна, а на главата да се връзват келагаи - най -финият шал от естествена коприна.

Яхтите с къна научават поучителни и забавни катрени за връзката на булката със свекърва и снаха си, със съпруга си, които се наричат ​​akyshta, или по-скоро hahıshta. Момичетата се редуват да рецитират тези стихове, като гледат онези, които докосват. Най -оживените не остават в дългове, в отговор могат да издадат такъв четиристиший, който няма да изглежда малко. Този забавен и древен обред е много популярен.

Преди това преди сватбата жените се събираха за „paltar bichti“ - кроене и шиене на дрехи, но сега дрехите се купуват или шият по поръчка, а церемонията тихо се превръща в минало.

В деня преди сватбата младоженецът и приятелите му ще имат ритуал за сватбена баня - този хамам. В същия ден в джамията се сключва кебин - брачен договор пред Бога. Изисква се регистрация на брак в службата по вписванията. Бракът може да бъде регистриран преди или по време на сватбата, но след сватбата това е по -скоро изключение, отколкото правило. Следователно младите хора подават заявление в службата по вписванията предварително, така че по -късно няма да има проблеми.

Ако сте забелязали, не говоря за броя на гостите, професионализма и броя на музикантите, певците и танцьорите, нито какво място ще бъде избрано за сватбеното тържество. Тъй като тези характеристики на сватбата зависят от финансовото състояние на организаторите на сватбата. Във всички останали отношения спазването на традициите на обикновена средна сватба не е нещо наложено или необичайно - точно това се случва. Въпреки че е ясно, че всяка сватба е индивидуална и зависи не само от материалните възможности, но и от вкуса, предпочитанията на младоженеца, булката, техните близки и, колкото и да е странно, може да изглежда отвън, от коя част на Азербайджан произхожда от техните корени. Различните части на страната имат свои собствени нюанси при спазването на сватбените традиции и ритуали. И ако извън столицата сватбени церемонииПо -оригинални и близки до произхода, в Баку те се смесват с европейските канони, създавайки уникален аромат, който обикновено се казва: „Изтокът е деликатен въпрос“.

В деня на сватбата младоженецът и неговите роднини отиват да донесат булката с цветя и музиканти. Булката е украсена с бижута. Младите са благословени, те са водени около запалена керосинова лампа - символ на огнището. Братът на младоженеца, с ритуално желание да има 7 сина и 1 дъщеря, връзва талията на булката с червена панделка и те напускат къщата на „Vagzaly“ - музика за изпращане на булки от бащината къща. Отпред те носят огледало - символ на чистота, а отстрани 2 момичета, роднини на булката и младоженеца, носят запалени сватбени свещи: огънят е бил почитан в древен Азербайджан. За сватбата булката и младоженецът пристигат с красиво декорирана кола. Това, разбира се, не е фатон, но е и красиво: сватбеният кортеж е украсен с червени панделки и цветя.

Сватбата е изпълнена с традиции и ритуали. Те са толкова много, че не е възможно да се спрем на всички дори накратко, така че ще ви разкажа доста за това.

Децата са радост в семейството и за да видят внуците, майката на младоженеца определено ще постави бебето в скута на булката.

Според обичая „bein okhurlanmasy” - кражба на младоженеца - младите момчета лесно могат да откраднат младоженеца от сватбата, но след това да го върнат за откуп или изпълнение на желание.

Танцът yalla е много красив, когато гости, главно млади хора, държащи се за ръце, ритмично и синхронно издигащи се и падащи, обикалят цялата зала във верига, като по пътя приемат нови участници в тази верига. Водейки и затваряйки тази верига, размахва кърпичка или салфетка. След това кръгът се затваря и в средата на кръга започват ритмични танци по двойки.

Така че булката и младоженецът, а в същото време и присъстващите гости, да не докосват злото око, в края на празника някой определено ще пренесе чиния с пара трева между масите - узерлик, чийто дим е традиционно се смята за талисман сред азербайджанците.

Да говориш за сватбен празник означава да не казваш нищо: човек трябва да го види и ... да опита. Традиционно пилафът е последното ястие на сватбата и танцьор, облечен в национални дрехи, го носи на масата на булката и младоженеца в бавен танц.

Да, също така трябва да се отбележи, че сватбените подаръци се правят в парично изражение. Обикновено гостите слагат подписания плик с пари в специално проектирана кутия със слот.

Под звуците на "Vagzaly" булката и младоженецът напускат сватбата. Булката, без да гледа, хвърля букета си на приятелите си, но най -често момчетата го хващат и го дават на някое момиче.

Булката е придружена до дома на младоженеца от опитна зряла жена, която отговаря за младите преди родителите им тази нощ. Тя придружава младите хора до вратата на къщата, а на сутринта ще донесе guimag за закуска - първата храна, дадена на младоженците.

Сватбата е зад нас ... Но предстоят още много традиционни ритуали, защитаващи младоженците през първите четиридесет дни от съвместния им живот. Те помагат на младите хора да създадат силно здраво семейство, а в бъдеще - да станат опора за техните деца и внуци.

Това е главата на захарта - kelle gend

Това са кошници със сладкиши, дрехи и бисквитки khoncha - подаръци за булката в нишан

А това е торта с имената на булката и младоженеца и кошница сладкиши, приготвени за раздаване на приятели, роднини, съседи.

Хонча с шекербура са такива сладкиши със сладък пълнеж от ядки, чийто ръб е увит по специален винтов метод, а повърхността е украсена със специален модел

Хонча за булката, където има "семе", и ориенталски сладкиши

Красиво декорирана кола, в която булката и младоженецът се возят на сватбата