Резюме на Лейли и Меджнун. Лейли и Меджнун: вечна любовна история

Щастлив, гостоприемен, щедър владетел на племето Амир живее в Арабия. Той е „славен като халиф“, но като „свещ без светлина“, защото няма потомство. Накрая Аллах се вслуша в молитвите му и му даде прекрасен син. Бебето е поверено на дойката, а времето излива „млякото на нежността“ в растящото дете. Ключове - така нареченото момче, което на арабски означава "мярка за талант", успява да се учи. Няколко момичета учат с момчетата. Един от тях рано стана известен с интелигентност, духовна чистота и рядка красота. Нейните кичури са като нощта, а името й е Лейли („Нощ“). Кийс „открадна сърцето й и съсипа душата му“. Любовта на децата е взаимна. Колегите практикуващи учат аритметика, докато влюбените съставят речник на любовта. Любовта не може да бъде скрита. Кийс е изтощен от любов, а онези, които не се спъват по пътя й, го наричат Меджнун - "Лудият". Страхувайки се от клюки, семейството крие Лейли от Меджнун. Плачейки се скита по улиците и чаршията. Плачейки, пее песните, които е съчинил. А след него всички викат: „Лудец! Луд!" На сутринта Меджнун заминава за пустинята, а през нощта тайно се отправя към къщата на любимата си, за да целуне заключената врата. Веднъж с няколко верни приятели Меджнун идва в палатката на своята любима. Лейли сваля завивките, разкривайки лицето си. Меджнун й се оплаква от зла съдба. От страх от интригите на съперниците си, те се гледат настрани и не знаят, че съдбата скоро ще ги лиши дори от този единствен поглед.

След като се посъветвал със старейшините на племето, бащата на Меджнун решил „да купи украсата на чужденците с цената на стотици накити“. Начело на великолепен керван той тържествено пътува до племето Лейли – за да ухажи красавицата за сина си. Но бащата на Лейли отхвърля сватовството: Кийс е благороден по рождение, но луд, бракът с луд не вещае нищо добро. Роднини и приятели увещават Меджнун, предлагат му стотици красиви и богати булки в замяна на Лейли. Но Меджнун напуска дома си в парцали и вика „Лейли! Лейли!" тича по улиците, скита се в планините и в пясъците на пустинята. Спасявайки сина си, бащата го взема със себе си на хадж, надявайки се, че поклонението на Кааба ще помогне в беда, но Меджнун се моли не за неговото изцеление, а само за щастието на Лейли. Болестта му е нелечима.

Племето лейли, възмутено от клюките на номадите, от „закачане”, от което красавицата „май беше в жега”, се огорчи. Военният водач на племето вади меча си. Смърт заплашва Меджнун. Баща му го търси в пустинята, за да го спаси, и го намира в едни руини - болен човек, обладан от зъл дух. Той отвежда Меджнун вкъщи, но лудият се измъква, втурвайки се само към желания Неджд, родината на Лейли.По пътя той композира нови газели.

Междувременно Лейли е в отчаяние. Без да знае семейството си, тя се качва на покрива на къщата и цял ден се взира в пътя, надявайки се, че Меджнун ще дойде. Минувачите я поздравяват със стихове на нейния любим. Тя отговаря на стиховете със стихове, сякаш „жасминът изпраща съобщение на кипариса“. Един ден, разхождайки се през цъфтяща градина, Лейли чува нечий глас, който пее нова газела: „Маджнун страда, но Лейли ... пролетна градинатя ходи ли?" Приятелка, шокирана от риданията на Лейли, разказва всичко на майка си. Опитвайки се да спасят дъщеря си, родителите на Лейли любезно приемат сватовството на богатия младеж Ибн Салам.

Могъщият Науфал научил за скърбите на Меджнун и се изпълнил със състрадание към него. Той поканил нещастния скитник у себе си, погалил го, предложил помощ. Меджнун обещава да се събере и да изчака търпеливо. Той е весел, пие вино с нов приятел и се слави като най-мъдрият в събранието на мъдреците. Но дните минават, търпението се изчерпва и Меджнун казва на Науфалу, че ако не види Лейли, ще се откаже от живота си. Тогава Науфал повежда елитната армия в битка и изисква Лейли от нейното племе, но той не успява да спечели кървавата битка. Неспособен да чуе оплакванията на обезсърчения Меджнун, Науфал отново събира армията си и накрая побеждава. Но дори и сега бащата на Лейли е готов да предпочете дори своето робство и смъртта на дъщеря си пред брака й с луд. И близките на Науфал са принудени да се съгласят със стареца. Науфал изтегля армията си в скръб. Загубил надежда, Меджнун изчезва. Той дълго се скита в пясъците на пустинята, накрая стига до просичка старица, която го води на въже и събира милостиня. В състояние на пълна лудост Меджнун стига до дома на Лейли. Тук го намират близките му и за голямо отчаяние се убеждават, че е „забравил и жилища, и руини“, всичко е изтрито в паметта му, с изключение на името Лейли.

С огромен откуп, с редки дарове от Византия, Китай и Таиф, пратеникът на Ибн Салам се явява на бащата на Лейли. Изиграха сватба и Ибн Салам заведе Лейли в къщата си. Но когато щастливецът се опитал да докосне младоженеца, той получил шамар. Лейли е готова да убие нелюбимия си съпруг и да умре. Ибн Салам, влюбен, се съгласява да се ограничи до „да я гледа“. Меджнун научава за брака на Лейли, пратеникът също му разказва за тъгата и целомъдрието на Лейли. Меджнун е объркан. Нещастният баща мечтае да намери лекарство, което да излекува сина му. Надниквайки в лицето на стареца, който дойде при него, Меджнун не разпознава собствения си баща. В крайна сметка този, който е забравил себе си, няма да може да си спомни другите. Бащата се обажда, плаче със сина си и го призовава към смелост и благоразумие, но Меджнун не му обръща внимание. Отчаяният баща тъжно се сбогува с обречения луд. Скоро Меджнун научава за смъртта на баща си от някой, когото е срещнал, който си спомня, че „освен Лейли има роднини“. Ден и нощ Меджнун плаче на гроба и моли за прошка от „звездата, която даде светлина“. Оттук нататък дивите животни от пустинята станаха негови приятели. Подобно на овчар със стадо, Меджнун се разхожда сред тълпата от хищници и споделя с тях приношенията на любопитните. Той изпраща своите молитви към небето, към двореца на Всевишния, моли се на звездите. Изведнъж той получава писмо от Лейли. Красавицата предаде посланието си на пратеника с горчиви думи: „По-луда съм от хиляда меджнуни“. Меджнун чете съобщение, в което Лейли говори за съжалението си към другарката на детските игри, която страда заради нея, уверява я в нейната лоялност и целомъдрие, скърби за бащата на Меджнун като свой, призовава за търпение. Лейли пише: "Не се тъжи, че нямаш приятели, аз не съм ли твой приятел?" В бързаме Меджнун пише писмо в отговор. Лейли погледна съобщението на Меджнун и го напои със сълзи. Писмото е пълно с думи на любов и нетърпение, упреци и завист към късметлия Ибн Салам, който поне вижда лицето на Лейли. „Балсамът няма да излекува раната ми“, пише Меджнун, „но ако си здрав, няма мъка“.

Меджнун е посетен от чичо си Селим Амирит в пустинята. Страхувайки се от животните около племенника й, тя го поздравява отдалеч. Той донесе дрехи и храна на Меджнун, но халвата и бисквитите също отиват при животните. Самият Меджнун яде само билки. Селим се стреми да угоди на Меджнун, разказва притча, в която се възхвалява подобен отшелник. Възхитен от разбирането, Меджнун моли да разкаже за делата на приятелите си, пита за здравето на майка си: „Как живее тази птица със счупени крила? .. Копнея да видя нейното благородно лице“. Усещайки, че доброволният изгнаник обича майка си, Селим я довежда при Меджнун. Но сълзливите оплаквания на майката, която превърза раните на сина си и изми главата му, са безсилни. — Оставете ме с моите мъки! - възкликва Меджнун и, падайки, целува праха в краката на майка си. С плач майката се върна у дома и се сбогува със света на смъртните. Това скръбно послание му носи разкаеният Селим. Меджнун зарида като струни и падна на земята като стъкло върху камък. Той плаче на гробовете на родителите си, близките му го вразумяват, опитват се да го задържат в родната му земя, но Меджнун бяга в планините със стенания. Животът, дори и да е продължил хиляда години, му се струва миг, защото „основата му е смъртта“.

Като опашка на змия, низ от бедствия се простира за Лейли. Съпругът я бди и скърби за съдбата си. Опитва се да погали Лейли, да й хареса, но е груба и студена. Старейшината, която дойде в къщата, разказва за съдбата на този, който „вика като глашатай и се скита из оазисите“, призовавайки любимата си. Кипарисовият лагер на Лейли се превърна в „тръстика“ от риданията й. След като дала перлените си обеци на по-възрастния, тя го изпраща за Меджнун.

Скитникът лежи в подножието на планината, зверове го заобиколиха, пазейки го като съкровище. Виждайки стареца отдалеч, Меджнун се втурна към него, „като дете за доене“. Накрая му обещават среща в палмова горичка. „Как може жаден човек да избяга от Ефрат? Как вятърът може да се бори с амбрата?" Меджнун седи под една палма на определеното място и чака Лейли. Лейли, придружена от по-възрастния, върви, но спира на десет крачки от любимия си. Тя не обича съпруга си, но не е в състояние да изневерява. Моли Меджнун да чете поезия, Меджнун пее за Лейли. Тя пее, че му се струва мираж, извор, за който мечтае само един пътешественик, измъчван от жажда. Вече няма вяра в земното щастие... Меджнун отново се втурва в пустинята, а мрачната Лейли се връща в палатката си. Песни за нещастната любов на Меджнун бяха чути от благородния младеж Салам от Багдад, който беше изпитал възвишено чувство. Салам намира Меджнун и му предлага услугата си. Той копнее да чуе песните на Меджнун и моли да се смята за един от опитомените животни. Поздравявайки нежно Салам, Меджнун се опитва да го вразуми. Уморен от себе си няма да се разбира с никого, освен с животни. Салам моли да не отхвърля помощта му. Меджнун се спуска да моли, но не е в състояние да приеме вкусно лакомство. Салам утешава Меджнун. В края на краищата той самият изпита подобно чувство, но изгоря; "Когато младостта отмине, огнената пещ изстива." Меджнун отговаря, като се нарича крал на царете на любовта. Любовта е смисълът на целия му живот, тя е съкрушителна, Събеседникът млъква засрамен. В продължение на няколко дни нови приятели се скитат заедно, но Салам не може да живее без сън и хляб и затова той се сбогува с Меджнун, заминава за Багдад, „зареждайки паметта си с много касиди“.

Лейли е като съкровище, което пази змията. Тя се преструваше, че се забавлява с Ибн Салам, но плаче сама и, изтощена, пада на земята.

Ибн Салам се разболя. Лечителят възстанови силите си, но Ибн Салам не се вслушва в съвета на лечителя. Тялото, изтощено от „първата болест, предаде втората болест на вятъра“. Душата на Ибн Салам „се отърва от светските мъки“.

Натъжена Лейли скърби за него, въпреки че е намерила желаната свобода. Но тъгувайки за миналото, в душата си тя си спомня своя любим. По обичая на арабите Лейли останала сама в палатката си, защото сега трябва да седи две години вкъщи, без да показва лицето си на никого. Тя се отърва от досадните посетители и уви, сега има основателна причина да плаче. Но Лейли скърби за друга мъка - раздялата с любимия си. Тя се моли: "Господи, свържи ме с моята факла, от огъня на страданието, който горя!"

В дните на падане на листа от листата се стичат кървави капки, "лицето на градината" пожълтява. Лейли се разболя. Сякаш от висок трон падна „в кладенеца на болестта“. Само тя "преглътна мъката" и вече е готова да се раздели с душата си. Лейли знае едно: Меджнун ще дойде на гроба й. Като се сбогува с майка си, умиращата жена оставя Меджнун на нейните грижи.

Сълзите на Меджнун над гроба на Лейли са неизчерпаеми, сякаш порой се изля от тъмни облаци. Той се вихри в луд танц и съчинява стихотворения за вечната раздяла, Но "скоро, скоро, скоро" Аллах ще го свърже с починалия. Само два-три дни Меджнун живял по такъв начин, че „смъртта е по-добра от този живот“. Той умира, прегърнал гроба на любимата си. Разложените му кости са били пазени от лоялни вълци от дълго време. Племето на Меджнун научава за смъртта му. Оплаквайки страдащите, арабите го погребват до Лейли и създават цветна градина около гробовете. Тук идват влюбените, тук страдащите се лекуват от болести и скърби.

Действието на поемата се развива в Арабия, където той живее главният герой- владетелят на племето на име Амир, известен със своето гостоприемство и щедрост към бедните. В своята слава той е като халифа, но нямаше деца, поради което изглеждаше като свещ, която не светеше. Но тогава, един наистина прекрасен ден, Аллах чу молитвите на Амир и му изпрати красив син, когото Амир нарече Кийс, което на арабски означава „Мярката на таланта“. Детето беше поверено на медицинската сестра и времето го изпълни с „мляко от нежност“. Момчето, което успява в обучението си, учи заедно с няколко момичета, сред които имаше едно, което се откроява с интелигентност, чистота на душата и рядка красота. Момичето се казваше Лейли, което означава "Нощ", а красивите й къдрици приличаха на нощните. Кийс и Лейли се влюбиха един в друг с чиста взаимна любов.

Докато други деца учеха основите на аритметиката, Кис и Лейли овладяха азбуката на любовта. Но не можеш да скриеш любовта. Затова онези, които не са изпитали любовта в живота си, наричат Кийс, която е изтощена от мъките си, Меджнун, което се превежда като „Лудец“. За да избегнат клюките, роднините на Лейли скриха момичето от Меджнун. В сълзи той се скиташе из чаршията и из улиците, тананикайки газели - песни, подобни на стенания, които самият той композира, а след него от всички страни идваше "Лудец!" Всяка сутрин Меджнун заминава за пустинята, а през нощта се промъква в къщата, където живее любовта му, за да целуне плътно заключената врата. Веднъж Меджнун, заедно с приятелите си, дошъл в палатката на своята любима. Лейли отвори лицето си, като свали воала. Меджнун оплаква злата си съдба. Страхувайки се от интригите и интригите на завистниците, Лейли и Меджнун се гледат с отчужден поглед, без да осъзнават, че злата съдба много скоро ще им отнеме и това.

Бащата на Меджнун решава да потърси съвет от старейшините на своето племе. Мъдреците го съветват да отиде при племето на красивата Лейли и да се ожени за нея за своя син. Бащата на Меджнун следва съвета на старейшините, но бащата на Лейли отхвърля сватовството му. Кийс, макар и от благородно семейство, е луд, както всички знаят, а бащата на Лейли не иска брак с луд за дъщеря си, защото това не вещае нищо добро. Цялото семейство на Меджнун се опитва да го увещава, като му предлага други красиви булки. В отговор на това Меджнун напуска къщата на баща си. В дрипави парцали той се скита из планините и пясъците на пустинята, тича из града, викайки името на любимата си. Искайки да спаси сина си, бащата решава да го вземе със себе си на хадж - надява се, че поклонението на Кааба ще помогне на Кийс. Всички молитви на Меджнун обаче изобщо не са за самолечение, а само за щастието на любимата Лейли. Болестта му е нелечима.

Племето, към което принадлежи Лейли, е възмутено от клюките и слуховете на номадите, от които красавицата се закаля като цвете, изсъхнало в жегата. Водачът на армията изважда меча си - Меджнун е заплашен със смърт. Баща му се опитва да го намери в пустинята, искайки да го спаси. Той намира сина си болен, обладан от зъл дух, в някои руини. Бащата отвежда Меджнун у дома, но лудият отново бяга от дома, стремейки се само към родината на Лейли – желания Неджд, съчинявайки по пътя си нови газели.

Междувременно Лейли е обзета от отчаяние. Опитвайки се да попречи на близките си да я забележат, Лейли се качва на покрива на къщата си и цял ден се взира в пътя, надявайки се, че Меджнун ще дойде при нея. Минаващите я поздравяват със стихове на Меджнун, тя също им отговаря със стихове. Веднъж в цъфтяща градина на разходка Лейли чува глас, от който риданията й започват да се задавят. Глас тананика нова газела: "Маджнун толкова страда, а Лейли... В коя пролетна градина ходи тя?" Приятелката на Лейли, шокирана от това как Лейли страда, споделя това с майка си. Бащата и майката на Лейли, в опит да спасят любимата си дъщеря, се съгласяват да я омъжат за богат мъж млад мъжна име Ибн Салам, след като прие сватовството му.

Могъщият Науфал чу за скърбите на Меджнун и беше изпълнен със състрадание към горкия луд скитник. Той предлага помощ на младежа и го кани в дома си. Меджнун обещава да бъде търпелив и да изчака, като се събере. Гушкан и затоплен от новия си приятел Науфал, Меджнун е весел, пият вино заедно, а младежът дори печели славата на най-мъдрия в събранието на мъдреците. Въпреки това, с течение на времето търпението на Меджнун започва да се изчерпва. Той се обръща към Науфалу, казвайки, че възнамерява да се раздели с живота си, ако сега не види Лейли. Науфал събира избрана армия, с която отива в битка срещу племето Лейли. Той иска да му предаде момичето, но не успява да спечели кървава битка и се връща без нищо. Меджнун е обезсърчен, оплакванията му се засилват. Неспособен да ги изслуша повече, Науфал събира армията си за втори път.

Този път победата отива при него, но бащата на Лейли вече е готов да предпочете брака на дъщеря си пред луд дори нейното робство и смърт. Сътрудниците на Науфал подкрепят стареца в този бащински дълг на честта. Натъжен Науфал отново изтегля армията си. Надеждата напуска Меджнун и той напуска къщата на Науфал. Дълго време той се скита из пясъците на пустинята и сега най-после се озовава в къщата на стара просяка. Възрастната жена го връзва на въже, така че, водейки го по него, да иска милостиня. След като се спусна до състояние на пълна лудост, Меджнун стига до местата, където живее Лейли. Тук го намират близките му, които за голямо отчаяние виждат, че абсолютно всичко е изтрито от паметта му, с изключение на едно единствено име - Лейли.

Пратеникът на младоженеца Ибн Салам идва в къщата на бащата на Лейли. Той носи огромен калим - откуп, много редки дарове от Китай, Таиф и Византия. Играят сватба, след която Ибн Салам завежда младоженеца при него. Въпреки това, опитвайки се да докосне младата си съпруга, Ибн Салам получава шамар в лицето. Лейли е готова да отнеме живота на нелюбимия си съпруг и да умре сама. Ибн Салам е влюбен в нея, така че се съгласява да се задоволи само с това да види жена си. Лейли научава от пратеника за брака с Меджнун. Освен това научава, че Лейли е целомъдрена и тъжна. Объркването обзема Меджнун. Баща му мечтае, че може би един ден ще успее да се сдобие с лекарство, което да излекува нещастния му син.

Гледайки чертите на старец, дошъл да го посети, Меджнун не разпознава собствения си баща. Който не помни дори себе си, не е в състояние да помни другите. Бащата, ридаещ, казва на Меджнун кой е той. Той се опитва да подтикне сина си към благоразумие и смелост, но Меджнун не го чува. Отчаян баща се сбогува с лудия си, обречен син. След известно време Меджнун среща мъж, който му напомня, че освен Лейли, той има и роднини и приятели; от него Меджнун научава за смъртта на баща си. Меджнун скърби, отива на гроба на баща си и плаче там ден и нощ, разкайвайки се и молейки за прошка от този, който му е дал живот. Сега приятелите на Меджнун са диви животни, живеещи в пустинята, с ято хищници той споделя предложенията на онези, които от любопитство идват да погледнат лудия. Той изпраща молитви към Всемогъщия, небесата и звездите. И тогава идва денят, когато неочаквано получава писмо от любимата си Лейли.

Момичето предаде съобщение на пратеника, като го придружи с горчиви думи, че е по-луда от хиляда меджнуни. Нещастникът чете писмо, в което се казва каква жалост изпитва Лейли към приятелка на детските игри, която заради нея ни измъчва с лудостта си. В съобщението Лейли уверява Меджнун в нейното целомъдрие и лоялност, насърчава го да бъде търпелив, а също така скърби за баща си, сякаш той е неин собствен. Лейли моли Меджнун да не скърби, че изобщо няма приятели, защото тя му е приятелка. Бързайки, Меджнун се втурва да напише отговор на писмото на Лейли. Когато Лейли получава отговор, след като само го погледна, от очите й започват да се стичат сълзи, разливайки посланието на луд, пълен с нетърпение, любов, както и упреци и завист към съпруга й Ибн Салам, когото Меджнун нарича късметлия една, макар и само защото има възможност да я види, жена си. Меджнун пише, че за него няма лекарство, никакъв балсам не може да го излекува, но ако Лейли е добре, тогава няма за какво да се скърби.

В пустинята при Меджнун чичо му на име Селим Амирит идва да посети своя племенник. Страхувайки се от дивите зверове, които заобикалят Меджнун, чичо му го поздравява, спазвайки дистанция. Той носи храна и дрехи на отшелника, но цялата храна отива за стадото животни, защото самият Меджнун яде само билки. Селим се опитва да угоди на племенника си, като му разказва притча, възхваляваща отшелник, приличащ на Меджнун. Меджнун е доволен, че чичо му го разбира, пита Селим за приятелите си, пита как са, интересува се от здравето на майка си, казва, че копнее да види лице, изпълнено с благородство. Усещайки, че племенникът му обича майка си, чичо Селим я довежда при него.

Майката превързва раните на сина си и мие главата му. Нито сълзите на майката, нито оплакванията й обаче не могат да променят нищо. Меджнун иска да бъде оставен с мъките си.Той пада на земята, целувайки пепелта в краката на майка си. В сълзи майката се връща у дома и след като се завръща, напуска този смъртен свят. Съкрушен от скръб, Селим се връща при Меджнун с това тъжно послание. Меджнун плаче, падайки на земята като стъкло върху камък; стоновете му са като вик на струни на чунг. Той пролива сълзи върху гробовете на починалите си родители, близки се опитват да го вразумят, искат да му помогнат да остане в родния си край, но лудият отново бяга в планината. Струва му се, че основата на живота е смъртта, а самият живот е само миг, дори ако може да продължи дори хиляда години.

Лейли търпи поредица от нещастия, като опашка на змия, тя посяга към нея. Съпругът й, оплаквайки незавидната му съдба, пази жена си. Той се опитва да угоди на жена си, да я погали, но тя е студена с него и винаги груба. Някак си в къщата им идва старец, който им разказва за съдбата на лудия, „скитащ из оазисите и викащ като глашатай, призовавайки любимата си”. С ридания гъвкавата талия на Лейли стана по-тънка от тръстика. Тя изпраща старейшината за Меджнун, като му подарява своите перлени обеци.

Дивите животни, като съкровище, пазят скитника, който лежи в подножието на планината, заобикаляйки го от всички страни. Меджнун забелязал отдалеч стареца да върви към него и самият той се втурнал към него, като дете да дои. Най-накрая Всемогъщият чу молитвите му, в палмова горичка му беше обещана среща с любимата му. Меджнун се чувства като човек, който, измъчван от жажда, не може да се отдалечи от Ефрат или от вятъра, който не е в състояние да се пребори с амбрата. Той седи на определено място в роза под палмово дърво и чака Лейли. И тогава тя се появява, придружена от по-възрастния. Тя се приближава, но спира на десет крачки от любимия си. Въпреки че в нея няма любов към съпруга си, тя е неспособна на предателство. Лейли се обръща към Меджнун с молба да прочете нейните стихове. Меджнун започва да пее за нея. Той пее, че тя му напомня за мираж – извор, за който е мечтал жаден пътешественик. Той вече не вярва във възможността за земно щастие. След като Меджнун се връща в пустинята си, и опустошената Лейли се връща в палатката си.

Благороден младеж на име Салам Багдад, който познавал високо чувство на любов, чул любовните песни на Меджнун. Той намерил луд отшелник и му предложил услугата си, като го помолил да бъде считан за един от глутницата диви зверове, опитомени от Меджнун. Салам няма търпение да чуе песните на Меджнун за нещастната любов. Отшелникът нежно поздравява младежа и се опитва да го вразуми, обяснявайки, че някой, който е уморен дори от себе си, не може да се разбира с никого, освен с глутница диви животни. Салам моли Меджнун да не отхвърля помощта, която може да предложи. Тогава Меджнун решава да се снизходи към молбите на Салам, но отказва изисканите ястия, които Салам му донесе. Салам казва думи на утеха към Меджнун, казва, че в миналото самият той е изпитвал чувства, подобни на тези на Меджнун, но страстите го напуснали. Салам сравнява заминаването на младостта с охлаждането на огнена пещ.

Меджнун отговаря, че той е царят на царете на любовта. Той казва на Салам, че любовта е непобедима и че само любовта е смисълът на цялото му съществуване. Събеседникът на Меджнун се срамува, млъква. Салам и Меджнун прекарват няколко дни в скитане заедно, но Салам разбира, че не може да живее без хляб и без сън. Той се сбогува с Меджнун и се втурва обратно към Багдад, изпълвайки паметта си с голям брой касиди.

Лейли и съпругът й са като съкровище и змия, която го пази. Лейли се преструва на весела и весела, когато е с Ибн Салам, а когато няма никой до нея, се отдава на ридания, потъвайки в тях, докато не падне на земята, изтощена.

Веднъж съпругът й Ибн Салам бил осакатен от болест. Дошъл лечител му помогнал да възвърне силите си, но Ибн Салам не искал да послуша съвета на лекаря. Първата болест изтощи тялото на Ибн Салам, а втората - пренесе тялото му на вятъра. Душата на съпруга на Лейли напусна телесния товар, оставяйки в него всички светски мъки.

Скърбящата Лейли скърби за починалия си съпруг, въпреки че сега е свободна, защото е мечтала за това. Скърбяща и скърбяща за миналото, в дълбините на сърцето си Лейли си спомня своя любим. Арабският обичай инструктира вдовицата да остане в палатката си и да седи вкъщи две години, без да разкрива лицето си на никого. Скучните посетители вече не я притесняват и сега, уви, тя има напълно основателна причина да плаче ден и нощ. Но Лейли плаче не за съпруга си, тя скърби за съвсем различно нещастие - раздялата с единствения си любим, която продължава през целия й живот. Тя се обръща към Всемогъщия, молейки се да я свърже с нейната факла, чийто огън я изгаря до пепел.

Време е да опадат листата. Лицето на някога цъфтящата градина край къщата на Лейли започна да пожълтява, а от листата започнаха да се стичат кървави капки. Лейли повали болестта – сякаш от някакъв висок трон тя падна в дълбок кладенец на болестта. Нейната самота я мразеше, тя преглътна много мъка и сега е повече от всякога готова да се раздели с измъчената си душа. Тя не се съмнява в едно нещо: тя знае, че любимият й ще дойде на гроба й. Сбогувайки се с майка си, преди да замине за друг свят, Лейли я инструктира да се грижи за Меджнун.

Безутешният Меджнун пролива неизчерпаеми сълзи над гроба на своята любима, мъката му не стихва, като порой, изливащ се от черен гръмотевичен облак. В своя луд танц той се вихри, съчинявайки своите стихотворения за вечната безкрайна раздяла. Но той вярва, че скоро по волята на Аллах ще се обедини с преждевременно заминалата Лейли. Меджнун живял само няколко дни, в очакване на смъртта, избавител от страданията на този живот. Той умира, докато продължава да прегръща гроба на любимата си. Глутница верни вълци пази дълго време разложените му кости. Новината за смъртта му достига до племето Меджнун. Арабите погребват Меджнун до Лейли, оплаквайки и двамата страдащи. Около гробовете им е изградена красива цветна градина, където по-късно идват всички влюбени, както и всички страдащи, които тук са излекувани от всичките си неразположения и скърби.

Резюмето на романа "Лейли и Меджнун" е преразказано от А. Осипова. С.

Моля, имайте предвид, че това е само обобщениелитературното произведение "Лейли и Меджнун". Много важни точки и цитати липсват в това резюме.

Щастлив, гостоприемен, щедър владетел на племето Амир живее в Арабия. Той е „славен като халиф“, но като „свещ без светлина“, защото е лишен от потомство. Накрая Аллах се вслуша в молитвите му и му даде прекрасен син. Бебето е поверено на дойката, а времето излива „млякото на нежността“ в растящото дете. Ключове - така нареченото момче, което на арабски означава "мярка за талант", успява да се учи. Няколко момичета учат с момчетата. Един от тях рано стана известен с интелигентност, духовна чистота и рядка красота. Нейните кичури са като нощта, а името й е Лейли („Нощ“). Кийс „открадна сърцето й и съсипа душата му“. Любовта на децата е взаимна. Колегите практикуващи учат аритметика, докато влюбените съставят речник на любовта. Любовта не може да бъде скрита. Кийс е изтощен от любов, а онези, които не се спъват по пътя й, го наричат Меджнун - "Лудият". Страхувайки се от клюки, семейството крие Лейли от Меджнун. Плачейки се скита по улиците и чаршията. Плачейки, пее песните, които е съчинил. А след него всички викат: „Лудец! Луд!" На сутринта Меджнун заминава за пустинята, а през нощта тайно се отправя към къщата на любимата си, за да целуне заключената врата. Веднъж с няколко верни приятели Меджнун идва в палатката на своята любима. Лейли сваля завивките, разкривайки лицето си. Меджнун й се оплаква от зла съдба. От страх от интригите на съперниците си, те се гледат отдалечено и не знаят, че съдбата скоро ще ги лиши дори от този единствен поглед.

След като се посъветвал със старейшините на племето, бащата на Меджнун решил „да купи украсата на чужденците с цената на стотици накити“. Начело на великолепен керван той тържествено пътува до племето Лейли – за да ухажи красавицата за сина си. Но бащата на Лейли отхвърля сватовството: Кийс е благороден по рождение, но луд, бракът с луд не вещае нищо добро. Роднини и приятели увещават Меджнун, предлагат му стотици красиви и богати булки в замяна на Лейли. Но Меджнун напуска дома си в парцали и вика „Лейли! Лейли!" тича по улиците, скита се в планините и в пясъците на пустинята. Спасявайки сина си, бащата го взема със себе си на хадж, надявайки се, че поклонението на Кааба ще помогне в беда, но Меджнун се моли не за собственото си изцеление, а само за щастието на Лейли. Болестта му е нелечима.

Племето лейли, възмутено от клюките на номадите, от „закачането”, от което красавицата „май беше в жега”, се закаля. Военният водач на племето вади меча си. Смърт заплашва Меджнун. Баща му го търси в пустинята, за да го спаси, и го намира в едни руини - болен човек, обладан от зъл дух. Той отвежда Меджнун вкъщи, но лудият се измъква, втурвайки се само към желания Неджд, родината на Лейли.По пътя той композира нови газели.

Междувременно Лейли е в отчаяние. Без да знае семейството си, тя се качва на покрива на къщата и цял ден се взира в пътя, надявайки се, че Меджнун ще дойде. Минувачите я поздравяват със стихове на нейния любим. Тя отговаря на стиховете със стихове, сякаш „жасминът изпраща съобщение на кипариса“. Един ден, докато се разхожда в цъфтяща градина, Лейли чува нечий глас, който пее нова газела: "Маджнун страда, но Лейли... В коя пролетна градина ходи тя?" Приятелка, шокирана от риданията на Лейли, разказва всичко на майка си. Опитвайки се да спасят дъщеря си, родителите на Лейли любезно приемат сватовството на богатия младеж Ибн Салам.

Могъщият Науфал научил за скърбите на Меджнун и се изпълнил със състрадание към него. Той поканил нещастния скитник у себе си, погалил го, предложил помощ. Меджнун обещава да се събере и да изчака търпеливо. Той е весел, пие вино с нов приятел и се слави като най-мъдрият в събранието на мъдреците. Но дните минават, търпението се изчерпва и Меджнун казва на Науфалу, че ако не види Лейли, ще се откаже от живота си. Тогава Науфал повежда елитната армия в битка и изисква Лейли от нейното племе, но той не успява да спечели кървавата битка. Неспособен да чуе оплакванията на обезсърчения Меджнун, Науфал отново събира армията си и накрая побеждава. Но дори и сега бащата на Лейли е готов да предпочете дори своето робство и смъртта на дъщеря си пред брака й с луд. И близките на Науфал са принудени да се съгласят със стареца. Науфал, в скръб, изтегля армията си. Загубил надежда, Меджнун изчезва. Той дълго се скита в пясъците на пустинята, накрая стига до просичка старица, която го води на въже и събира милостиня. В състояние на пълна лудост Меджнун стига до дома на Лейли. Тук го намират близките му и за голямо отчаяние се убеждават, че е „забравил и жилища, и руини“, всичко е изтрито в паметта му, с изключение на името Лейли.

С огромен откуп, с редки дарове от Византия, Китай и Таиф, пратеникът на Ибн Салам се явява на бащата на Лейли. Изиграха сватба и Ибн Салам заведе Лейли в къщата си. Но когато щастливецът се опитал да докосне младоженеца, той получил шамар. Лейли е готова да убие нелюбимия си съпруг и да умре. Ибн Салам, влюбен, се съгласява да се ограничи до „да я гледа“. Меджнун научава за брака на Лейли, пратеникът също му разказва за тъгата и целомъдрието на Лейли. Меджнун е объркан. Нещастният баща мечтае да намери лекарство, което да излекува сина му. Надниквайки в лицето на стареца, който дойде при него, Меджнун не разпознава собствения си баща. В крайна сметка този, който е забравил себе си, няма да може да си спомни другите. Бащата се обажда, плаче със сина си и го призовава към смелост и благоразумие, но Меджнун не му обръща внимание. Отчаяният баща тъжно се сбогува с обречения луд. Скоро Меджнун научава за смъртта на баща си от някой, когото е срещнал, който си спомня, че „освен Лейли има роднини“. Ден и нощ Меджнун плаче на гроба и моли за прошка от „звездата, която даде светлина“. Оттук нататък дивите животни от пустинята станаха негови приятели. Подобно на овчар със стадо, Меджнун се разхожда сред тълпата от хищници и споделя с тях приношенията на любопитните. Той изпраща своите молитви към небето, към двореца на Всевишния, моли се на звездите. Изведнъж той получава писмо от Лейли. Красавицата предаде посланието си на пратеника с горчиви думи: „По-луда съм от хиляда меджнуна“. Меджнун чете съобщение, в което Лейли говори за съжалението си към другарката на детските игри, която страда заради нея, уверява я в нейната лоялност, целомъдрие, оплаква бащата на Меджнун като свой собствен, призовава за търпение. Лейли пише: "Не се тъжи, че нямаш приятели, аз не съм ли твой приятел?" В бързаме Меджнун пише писмо в отговор. Лейли погледна съобщението на Меджнун и го напои със сълзи. Писмото е пълно с думи на любов и нетърпение, упреци и завист към късметлия Ибн Салам, който поне вижда лицето на Лейли. „Балсамът няма да излекува раната ми“, пише Меджнун, „но ако си здрав, няма мъка“.

Меджнун е посетен от чичо си Селим Амирит в пустинята. Страхувайки се от животните около племенника й, тя го поздравява отдалеч. Той донесе дрехи и храна на Меджнун, но халвата и бисквитките също отиват при животните. Самият Меджнун яде само билки. Селим се стреми да угоди на Меджнун, разказва притча, в която се възхвалява подобен отшелник. Възхитен от разбирането, Меджнун моли да разкаже за делата на приятелите си, пита за здравето на майка си: „Как живее тази птица със счупени крила? .. Копнея да видя нейното благородно лице“. Усещайки, че доброволният изгнаник обича майка си, Селим я довежда при Меджнун. Но сълзливите оплаквания на майката, която превърза раните на сина си и изми главата му, са безсилни. — Оставете ме с моите мъки! - възкликва Меджнун и, падайки, целува праха в краката на майка си. С плач майката се върна у дома и се сбогува със света на смъртните. Това скръбно послание му носи разкаеният Селим. Меджнун зарида като струни и падна на земята като стъкло върху камък. Той плаче на гробовете на родителите си, близките му го вразумяват, опитват се да го задържат в родната му земя, но Меджнун бяга в планините със стенания. Животът, дори и да е продължил хиляда години, му се струва миг, защото „основата му е смъртта“.

Като опашка на змия, низ от бедствия се простира за Лейли. Съпругът й бди над нея и скърби за съдбата си. Опитва се да погали Лейли, да й хареса, но е груба и студена. Старейшината, която дойде в къщата, разказва за съдбата на този, който „вика като глашатай и се скита из оазисите“, призовавайки любимата си. Кипарисовият лагер на Лейли се превърна в „тръстика“ от риданията й. След като дала перлените си обеци на по-възрастния, тя го изпраща за Меджнун.

Скитникът лежи в подножието на планината, зверове го заобиколиха, пазейки го като съкровище. Виждайки стареца отдалеч, Меджнун се втурна към него, „като дете за доене“. Накрая му обещават среща в палмова горичка. „Как може жаден човек да избяга от Ефрат? Как вятърът може да се бори с амбрата?" Меджнун седи под една палма на определеното място и чака Лейли. Лейли, придружена от по-възрастния, върви, но спира на десет крачки от любимия си. Тя не обича съпруга си, но не е в състояние да изневерява. Моли Меджнун да чете поезия, Меджнун пее за Лейли. Тя пее, че му се струва мираж, извор, за който мечтае само един пътешественик, изтощен от жажда. Вече няма вяра в земното щастие... Меджнун отново се втурва в пустинята, а мрачната Лейли се връща в палатката си. Песни за нещастната любов на Меджнун бяха чути от благородния младеж Салам от Багдад, който беше изпитал възвишено чувство. Салам намира Меджнун и му предлага услугата си. Той копнее да чуе песните на Меджнун и моли да се смята за един от опитомените животни. Поздравявайки нежно Салам, Меджнун се опитва да го вразуми. Уморен от себе си няма да се разбира с никого, освен с животни. Салам моли да не отхвърля помощта му. Меджнун се спуска да моли, но не е в състояние да приеме вкусно лакомство. Салам утешава Меджнун. В края на краищата той самият изпита подобно чувство, но изгоря; "Когато младостта отмине, огнената пещ изстива." Меджнун отговаря, като се нарича крал на царете на любовта. Любовта е смисълът на целия му живот, тя е непобедима, Събеседникът срамно мълчи. В продължение на няколко дни нови приятели се скитат заедно, но Салам не може да живее без сън и хляб и затова той се сбогува с Меджнун, заминава за Багдад, „зареждайки паметта си с много касиди“.

Ибн Салам се разболя. Лечителят възстанови силите си, но Ибн Салам не се вслушва в съвета на лечителя. Тяло, изтощено от „първата болест, втората болест се предава на вятъра“. Душата на Ибн Салам „се отърва от светските мъки“.

Натъжена Лейли скърби за него, въпреки че е намерила желаната свобода. Но тъгувайки за миналото, в душата си тя си спомня своя любим. По обичая на арабите Лейли останала сама в палатката си, защото сега трябва да седи две години вкъщи, без да показва лицето си на никого. Тя се отърва от досадните посетители и, уви, сега има основателна причина да плаче. Но Лейли скърби за друга мъка - раздялата с любимия си. Тя се моли: "Господи, свържи ме с моята факла, от огъня на страданието, който горя!"

Преразказан

Веднъж Меджнун случайно мина през молитвения килим на мъж, който се поклони в молитва. Молитвата трябваше да прекъсне и той възкликна:
- Хей, ти! Бях потопен в молитва, в разговор с Бог и ти прекъсна връзката ни!
Меджнун се усмихна и отговори:
- Просто съм влюбен в човек и толкова очарован от нея, че дори не те забелязах, а ти си влюбен в Бог - и успя да ме забележи ?!

Лейли и Меджнун (Маджнун)
От Уикипедия, свободната енциклопедия

Лейли и Меджнун (на арабски مجنون و ليلى, на персийски لیلی و مجنون, азерб. Leyli və Məcnun) е трагична любовна история, популярна в Близкия и Близкия изток, особено в Иран и Азербайджан. Историята се основава на реални събития и описва живота на арабски младеж на име Гаис ал-Мулауа, живял през 7-ми век на територията на съвременна Саудитска Арабия.
Трагичната история на Лейли и Меджнун е оказала значително влияние върху културите на Близкия изток и Закавказието. През 12-ти век класикът на персийската поезия Низами Ганджави, въз основа на тази история, написва собствено стихотворение, което става една от частите на неговата Петица. Темата за Лейли и Меджнун е отразена в едноименната опера на известния азербайджански композитор Узеир Хаджибейов. Физули, класик на персийската поезия, принадлежи и към стихотворението "Лейли и Меджнун", написано от него през 1535 г. Мотиви от Лейли и Меджнун се срещат и у суфийските и бахайските автори.

Парцел
Гайс ибн ал-Мулава ибн Музахим, млад бедуински поет от племето Бану Амир, се влюбва в момиче от същото племе на име Лейла ал-Амирия. Той композира стихове и песни, в които възпява любовта си към Лейла. Когато Гайс помолил бащата на Лейла да омъжи дъщеря си за него, той отказал, защото това противоречило на заповедите на племенната система. Лейла се омъжи за друг мъж малко след това.
Когато Гайс разбрал за брака на Лейла, той напуснал племето си и започнал да се скита в пустинята. Роднините на Гайс го убедили да се върне, но след като не постигнали нищо, решили да оставят храна за него в средата на пустинята. Понякога го виждаха да си чете поезия за Лейла или да пише в пясъка с бастун.
Лейла се премества със съпруга си в Ирак, където скоро се разболява и умира. Няколко години по-късно (през 688 г.) Гайс също е намерен мъртъв, лежащ близо до гроба на непозната жена. На надгробния камък той написа последните си три строфи.
В книгата са описани и събитията, случили се с Гайс по време на скитанията му. По-голямата част от поезията е написана от него, преди да изпадне в лудост. Хората знаеха, че Гайс е полудял от любов, затова го кръстиха „Маджнун Лейла“ (на арабски: مجنون ﻟﻴﻠﻲ – „Полудата Лейла“) или просто Меджнун.

История и влияние
От арабския фолклор историята преминава в персийската литература. Първият персийски писател, който пише за любовната история на Лейли и Меджнун, е Рудаки. Поемата става по-известна едва с Низами Гянджави през XII век. Низами прибра своето живо изображениеМеджнун както от реалистично потвърдени, така и от езотерични източници. По този начин Низами имаше огромно влияние върху персийската литература и много персийски поети след него започнаха да пишат своите вариации на тема Лейли и Меджнун. От Низами историята на Лейли и Меджнун придоби някои черти на персийската традиция на епоса [източник не е посочен 649 дни]: изобразяване на герои, отношения между героите, описание на района и времето.
В историята на Низами Лейли и Меджнун се срещнаха в училище и развиха дълбоки чувства един към друг. Те обаче не можаха да се видят поради кавга между семействата им и Лейла беше омъжена от родителите си за друг човек. Така историята на Лейли и Меджнун се превърна в трагедия. вечна любовудушена от вътрешноплеменна война, в много отношения подобна на трагедията от „Ромео и Жулиета“ на Уилям Шекспир, появила се четири века по-късно. Съществува мнение, отхвърлено от учените на Шекспир, че английският поет, когато пише най-известната си трагедия, е повлиян от превода на стихотворението на Низами.
В арабската традиция любовта на Лейли и Меджнун се нарича девствена – тоест влюбените никога не са се женили или споделяли легло. Този мотив стана основата на сюжета за още много подобни истории: Гайс и Лубна, Кутаир и Азза, Марва и Меджнун ал-Фаранчи, Антара и Абла и др.

В чл
Лейли и Меджнун е стихотворение от Алишер Навои.
Лейли и Меджнун - стихотворение на Джами.
Лейли и Меджнун е стихотворение от Низами Гянджави.
Лейли и Меджнун - стихотворение на Физули.
Лейли и Меджнун е стихотворение от Хагири Табризи.
Лейли и Меджнун - драма в стиховете на Мирза Мохамед Хади Русва.
Лейли и Меджнун - романът на Неджати.
Лейли и Меджнун е първата мюсюлманска и азербайджанска опера на Узеир Хаджибейов.
"Лейли и Меджнун" - симфонична поема от Гара Гараев (1947 г.)
Симфония № 24 (Majnun), Op. 273 (1973), за соло тенор, цигулка, хор и камерен оркестър - симфония от Алън Хованес
Лейли и Меджнун - балет на постановка на Касян Голейзовски (1964) по музика на Сергей Баласанян.
Лейли и Меджнун е ирански филм от 1936 г.
Лейли и Меджнун - съветски таджикски филм-балет от 1960 г.
Лейли и Меджнун е съветски азербайджански филм от 1961 г.
Лейли и Меджнун е индийски филм от 1976 г.
Лейли и Меджнун е азербайджанска филмова опера от 1996 г.

Низами Гянджеви

Скъпа, ти си, дори и да не с мен,
Но ти живееш и това е смисълът на земята.
Ако не те спася в сърцето си,
Нека врагът го вземе.
Ние сме аз, ние сме едно създание,
Двама ще получат сърцето на един!
Моят страда от рани и кръв,
Дай ми твоето, прояви милост! ..
Ние сме подобни на бадемите в нашата съдба,
Две ядра в една черупка...
Душата ми трепери като тънък лист.
Не е мое - принадлежи на теб.
Кучетата обикалят палатките ви
Аз съм бездомно куче, което е загубило приюта си...
Защо ми трябва блясъкът на златните дирхами,
Твоите рождени белези са ми по-скъпи от тях.
За една къртица, която примамва, бих дал цялата звънтяща съкровищница...
Хората търсят рубини в дълбините на скалите,
Намерих бижу в сърцето си,
О, Аллах, прекрасен момент да тръгваме,
Нека ми се обади моята Лейли...

Лейли и Меджнун от Махмуд Фаршчиян, ирански миниатюрист
Резюме на стихотворението
Щастлив, гостоприемен, щедър владетел на племето Амир живее в Арабия. Той е „славен като халиф“, но като „свещ без светлина“, защото няма потомство. Накрая Аллах се вслуша в молитвите му и му даде прекрасен син. Бебето е поверено на дойката, а времето излива „млякото на нежността“ в растящото дете. Ключове - така нареченото момче, което на арабски означава "мярка за талант", успява да се учи. Няколко момичета учат с момчетата. Един от тях рано стана известен с интелигентност, духовна чистота и рядка красота. Нейните кичури са като нощта, а името й е Лейли („Нощ“). Кийс „открадна сърцето й и съсипа душата му“. Любовта на децата е взаимна. Колегите практикуващи учат аритметика, докато влюбените съставят речник на любовта. Любовта не може да бъде скрита. Кийс е изтощен от любов, а онези, които не се спъват по пътя й, го наричат Меджнун - "Лудият". Страхувайки се от клюки, семейството крие Лейли от Меджнун. Плачейки се скита по улиците и чаршията. Плачейки, пее песните, които е съчинил. А след него всички викат: „Лудец! Луд!" На сутринта Меджнун заминава за пустинята, а през нощта тайно се отправя към къщата на любимата си, за да целуне заключената врата. Веднъж с няколко верни приятели Меджнун идва в палатката на своята любима. Лейли сваля завивките, разкривайки лицето си. Меджнун й се оплаква от зла съдба. От страх от интригите на съперниците си, те се гледат настрани и не знаят, че съдбата скоро ще ги лиши дори от този единствен поглед.

Междувременно Лейли е в отчаяние. Без да знае семейството си, тя се качва на покрива на къщата и цял ден се взира в пътя, надявайки се, че Меджнун ще дойде. Минувачите я поздравяват със стихове на нейния любим. Тя отговаря на стиховете със стихове, сякаш „жасминът изпраща съобщение на кипариса“. Един ден, докато се разхожда в цъфтяща градина, Лейли чува нечий глас, който пее нова газела: "Маджнун страда, но Лейли... В коя пролетна градина ходи тя?" Приятелка, шокирана от риданията на Лейли, разказва всичко на майка си. Опитвайки се да спасят дъщеря си, родителите на Лейли любезно приемат сватовството на богатия младеж Ибн Салам.

Преразказано от M.I.Sinelnikov