Кобо абе жена в пясъците резюме. Анализ на работата на Кобо Абе "жена в пясъците"

Абе Кобо 1924-1993

Римската притча Жената в пясъците (1963)

Старецът, като е разбрал предварително, че новодошлият е учител по професия. а не инспектор от префектурата, го отвежда до една от ямите. Мъжът слиза там по въжена стълба. Поздравява го млада жена – собственик на опърпана колиба. Тя храни и пие госта, но на въпроса дали може да се измие, отговаря, че водата ще бъде донесена чак след утре. Човекът е сигурен, че вдругиден няма да бъде тук. "Наистина ли?" – учудва се жената.

Бараката е заровена в пясък, пясъкът прониква навсякъде, а жената държи хартиен чадър над главата на мъжа, когато той яде, така че пясъкът да не попадне в храната, но пясъкът все още се усеща в устата, скърца по зъбите , напоен с пот, пясъкът полепва по тялото. Жената разказва, че по време на миналогодишния тайфун съпругът и дъщеря й са били покрити с пясък, така че сега е съвсем сама. През нощта тя трябва да гребе пясъка, за да не заспи къщата. Горе z ....

Един ден през август човек отива на тридневна ваканция, за да попълни колекцията си от насекоми с редки видове, които се срещат в пясъците. Взема влака до гара S, качва се на автобус и, слизайки на крайната спирка, продължава пеша. Подминава селото и тръгва по пясъчния път към морето. Пътят става все по-стръмен и наоколо вече не се вижда нищо друго освен пясък. Човек мисли за пясъка: интересувайки се от насекомите, които се срещат в него, той също изучава литературата за пясъка и се убеждава, че пясъкът е много интересно явление. Продължавайки пътя си, той изведнъж се озовава на ръба на пясъчна яма, на дъното на която има барака. Вижда стареца и го пита къде може да пренощува тук. Старецът, като е разбрал предварително, че новодошлият е учител по професия. а не инспектор от префектурата, го отвежда до една от ямите. Мъжът слиза там по въжена стълба. Поздравява го млада жена – собственик на опърпана колиба. Тя храни и пие госта, но на въпроса дали може да се измие, отговаря, че водата ще бъде донесена чак след утре. Човекът е сигурен, че вдругиден няма да бъде тук. "Наистина ли?" – учудва се жената. Бараката е заровена в пясък, пясъкът прониква навсякъде, а жената държи хартиен чадър над главата на мъжа, когато той яде, така че пясъкът да не попадне в храната, но пясъкът все още се усеща в устата, скърца по зъбите , напоен с пот, пясъкът полепва по тялото. Жената разказва, че по време на миналогодишния тайфун съпругът и дъщеря й са били покрити с пясък, така че сега е съвсем сама. През нощта тя трябва да гребе пясъка, за да не заспи къщата. На горния етаж знаят, че в къщата й се е появил мъж: друга лопата и бидони са спуснати към нея на въже. Мъжът все още нищо не разбира... Жената събира пясъка в кутии, изсипва го близо до мястото, където виси въжената стълба, след това кошниците се спускат и кутиите се изкачват. По-лесно е да изсипете пясъка през нощта, когато е мокър; през деня е толкова сух, че веднага се срутва. Мъж помага на жена. Жената обяснява на мъжа, че пясъкът не почива и не дава почивка. Мъжът е възмутен: оказва се, че селяните живеят само за да гребят пясъка. Според него е абсурдно да живее така, този начин на живот, избран доброволно, дори не предизвиква у него съчувствие. Дълго време той не може да заспи, като мисли за пясъка и чува как жената продължава да го гребе. Когато се събужда, открива, че жената спи до огнището, напълно гола, с кърпа, увита около лицето, за да се предпази от пясъка. Човекът иска да си тръгне незабелязан, но вижда, че въжената стълба е изчезнала: онези, които дойдоха през нощта да вдигнат пясъка, я отнесоха. Човекът се чувства в капан. Струва му се, че току-що е станала някаква грешка. Човекът започва да копае, но пясъкът веднага се разпада, човекът продължава да копае - и изведнъж надолу се втурва лавина от пясък, която го притиска. Той губи съзнание. Жената се грижи за него: вероятно се е разболял, защото е работил дълго време на пряка слънчева светлина. От седмица е в ямата, сигурно колегите му са подали молба за издирването му. Представя си как обсъждат къде може да изчезне. Мъжът се преструва на тежко болен: иска и жената, и тези, които го вкараха в тази яма, най-после да се убедят, че той не им е помощник, а бреме и те самите се опитаха да се отърват от него. Той просто не може да разбере смисъла на живота на жената. Той й казва колко е приятно да ходиш, но тя не вижда никаква радост в това: „да се разхождаш без да правиш - просто се измори напразно...“ Мъжът решава да направи още един опит да се измъкне от ямата. През нощта, когато една жена изхвърля пясъка с лопата, той неочаквано се нахвърля върху нея и я връзва. Когато хората идват с кошници и спускат въже в ямата, мъжът го грабва и иска да бъде вдигнат, ако искат да помогнат на жената. Започват да го вдигат, но скоро пускат въжето и той пада на дъното на ямата, а междувременно издърпват въжето от ръцете му и си тръгват. Пакет с три кутии цигари и бутилка водка се спускат в ямата. Мъжът се надява, че това е гаранция за предсрочно освобождаване. Жената обаче му обяснява, че на всички мъже се дава тютюн и водка веднъж седмично. Човекът се чуди дали хора като него не са се скитали в селото, изгубени по пътя си. Жената разказва, че в селото случайно са попаднали няколко души, единият скоро е починал, другият е още жив, никой не е успял да избяга. — Аз ще бъда първият! - казва мъжът. Поглеждайки в резервоара, мъжът вижда, че водата е изтекла. Той разбира: тя не е била доведена, за да пречупи съпротивата му; терзанията на жената не пречат на никого. Мъж освобождава жената от робството при условие, че без негово разрешение тя няма да вземе лопата. Той грабва лопата и се удря в стената: иска да разруши къщата, за да направи стълбище от развалините. Виждайки, че стената е изгнила (оказа се, че жената е била права, когато е казала, че пясъкът гние дървесина), той решава да използва за тази цел не дъски, а напречни греди. Жената виси на ръката му и се опитва да хване лопатата. Борбата за лопатата завършва с любовна сцена. Мъжът разбира: враждата с жена е безполезна, той може да постигне всичко само по приятелски начин. Той я моли да се свърже с тези, които носят водата, и да им каже незабавно да я доставят. Жената отговаря, че щом започнат работа, ще разберат за това горе - от пожарната кула винаги има някой, който гледа с бинокъл - и тогава веднага ще донесат вода. Мъжът взема лопатата. Когато им спуснат кофа с вода, той казва на стоящия горе старец, че колегите му ще обявят за издирване и тогава тези, които насилствено го държат тук, няма да са доволни. Но старецът възразява, че след като не са го намерили за десет дни, няма да бъдат намерени и в бъдеще. Мъжът обещава помощта си за облекчаване на тежкото положение на местните жители, има връзки и може да започне кампания в пресата, но думите му не правят никакво впечатление, старецът си тръгва, без да чуе останалото. V свободно време човек крадешком прави въже. След като го свърши, той прикрепя към него ножица вместо кука и вечер, когато жената спи преди нощна работа, хвърля въжето върху торбите, които служат като скрипец при спускане на кофи с вода и вдигане на кошници с пясък. Ножицата се забива в торбата и мъжът успява да се измъкне от дупката. Това се случва на четиридесет и шестия ден от неговото "лишаване от свобода". За да не бъде пометен от пожарната кула, той решава да се скрие и да изчака залеза. Щом слънцето залезе, той трябва бързо да мине през селото - преди носачите на кошовете с пясък да започнат да работят. Човекът се заблуждава: като си помисли, че е минал покрай селото, изведнъж го открива пред себе си. Той тича уплашен през селото. Кучетата се втурват след него. За да се предпази от тях, мъжът върти въже с ножица в края над главата си и докосва деца, които случайно се появяват. Селяните се втурват в преследване на мъжа. Краката му изведнъж натежават и започват да затъват в пясъка. Потъвайки в пясъка почти до бедрата си, той моли преследвачите си да го спасят. Трима мъже, прикрепили дъски към подметките, се приближават до него и започват да копаят пясък около него. След като го извадиха, те го върнаха в ямата. Всичко, което е било преди, започва да му се струва далечно минало. Октомври идва. Жената сваля мънистата и спестява пари за първата вноска за приемника. Мъжът построил малък полиетиленов навес, за да предотврати падането на пясък върху тях по време на сън, и измислил устройство за варене на риба в горещ пясък. Той спира да чете вестници и скоро забравя за съществуването им. Жената разказва, че селяните тайно продават пясък на строежа на половин цена. Човекът е възмутен: все пак, когато се разпадне основата или язовирът, кой ще се почувства по-добре, защото пясъкът беше евтин или дори безплатен. Той се опитва да преговаря с носителите на пясъка за разходка, а те в замяна изискват той да прави любов с жена пред тях. Жената отказва да направи това пред свидетели, но мъжът толкова иска да се измъкне от дупката, че се нахвърля върху нея и се опитва да я изнасили. Жената се съпротивлява. Мъжът я моли поне да се преструва, но тя го удря с неочаквана сила. Мъжът забелязва, че на дъното на бъчвата се натрупва вода, която е искал да използва като стръв за врани. Той мисли отново и отново за свойствата на пясъка. След дълга, жестока зима идва пролетта, В къщата се появява приемник. В края на март жената усеща, че е бременна, но два месеца по-късно прави спонтанен аборт. Тя е откарана в болницата. Въжето, на което се вдига от ямата, остава да виси. Мъжът се качва горе, гледа пикапа, отвежда жената. Той забелязва, че в дупка в устройството за събиране на вода, което е направил, се е откъснала една шина и бърза да поправи счупването. Въжената стълба е на негово разположение, така че няма нужда да бързате да бягате. Седем години след изчезването на мъжа в списъка му за издирване се появява съобщение и тъй като никой не отговаря на него, шест месеца по-късно съдът постановява решението му да го счита за мъртъв.

Лудият ритъм на живот ни направи заложници на невероятни висоти и постижения. Кратък век от миг живот е нищожен, а ние набързо забравяме за нашето „аз“. Станахме заложници на собствените си параметри и стандарти: стремим се към материално благополучие, но забравяме просто да си говорим. Оборудваме къщите си според Фън Шуй, отиваме да почивам на Изток, искрено се надявайки, че всичко това ще ни помогне да постигнем хармония в живота, но забравяме за нашите роднини и приятели.

Основите на източната философия са съвсем прости: трябва да се стремите да извлечете максимално удоволствие в незначително количество и да се задоволите с малко, като имате излишък. Първите привърженици на теорията на относителността, китайците, с тяхната философия Ин-Ян, правилно отбелязаха, че във всяко отрицателно действие има положителни аспекти: като опит, знание, нови възможности и обратно, човек не може невъздържано да се радва на своите победи и постижения, иначе ще има възмездие, неизбежно ще последва...

За нас, европейците, е трудно да приемем и разберем постулатите на източната философия, трудно ни е да четем проза и поезия на Изтока, но докосвайки се до четенето на толкова мистериозна и неразбираема литература, струва ми се, това е по-лесно да се разбере същността на битието.

„Жена в пясъците“ е култов роман на японския писател Кобо Абе с ясен сюжет. Мъж на име Ники Джунпей, 31-годишен, ентомолог, в търсене на мистериозно насекомо, изпусна автобуса, влиза в селото. Селото е разположено на морския бряг, сред дюните. Къщата, където пътникът е спуснат по въжена стълба, се намира на дъното на ямата. Мъж разглежда бедния живот на жена от високо, чистейки пясъка, плъзгащ се отгоре за цяла нощ. Ники все още не знае, че сутринта няма да има стълби и потокът от пясъчни зърна, струящи се навсякъде, безкрайно разнообразни и безразлични, ще се превърнат в част от живота му. Ловецът на насекоми попада в капан, който му се струва безсмислен. Героят чу за хищни насекоми, които примамват жертвите си в пясъчни ями, но не мислеше, че самият той ще падне в такава яма. „Това вероятно е някаква грешка. Да, разбира се, това е грешка. Единственото, което оставаше, беше да се помисли: „...това е грешка...“, казва Ники.

Първоначално героят се разбунтува, но всички опити да се противопостави на абсурдността на съществуването - непрекъснато да загребва пясъка, да се разпада срещу монотонната логика на жената, мълчаливо чакайки Ники да свикне с нейното съответствие и съгласие. „Да, пясъкът не е особено обитаем.“ Но дали неизменността е абсолютно необходима за съществуването? Неистовите опити на героя да намери изход бяха неуспешни и Ники смирено се подчинява. Оказва се, че той не е първият и не последният пътник, който е спуснат в дупка, за да копае, за да спечели същото място от пясъка на следващата вечер. Задушаване и безнадеждност, загубата на свобода в крайна сметка се оказва само едно от милион песъчинки, част от Брауновското движение. Всички цели и това, което ентомологът Ники искаше да върне, за да стане по-малко важно. Изгубил стимула, който е отправна точка, човекът губи и съзнанието за себе си като личност, с кумулативно минало. Сега Ника няма минало, няма минали цели, нищо освен пясък.

Зърно пясък, пясък е метафора за ежедневието на човек. Романът е посветен на борбата с пясъка - ежедневието на сивата вселена, която заплашва да погълне човек и да го превърне в свой роб. Пясъкът е мимолетен, тече като времето. Всяка песъчинка е ден, час, секунда. Тъпата ни поглъща, ние „убиваме времето“. Хората престават да бъдат хора, стават „насекоми“, човешкото съществуване придобива смисъл в безполезен труд, копаене на пясък. Хората търпят такъв живот. „Три дни просяк – просяк завинаги”, т.е селяните вече не мислят за друго съществуване.

Още от първите страници на романа авторът ни потапя в стихията на човешката борба за утвърждаване в живота, в стихията на спасителното въже. Ники видя само жена в главния герой, тя видя в Ники своя бъдещ затворник. Той и тя се оказват сами един с друг, откъснати от целия свят от непреодолима пясъчна стена. Романът разказва за загубата на собствената му личност, за размиването на самоидентификацията.

Кобо Абе постигна привидно недостижимата идеалност на прозата в „Жената в пясъците“. Главната героиня няма име, тя е просто жена и тази нейната безименност, смиреност, плавност, присъщи на пясъка, се оказва блато, което поглъща енергията на мъжа. Моментът, в който извънземното се смее на вярата, че пясъкът може да причини гниене на дървото, е показателен е моментът. Колкото по-далече, толкова повече абсурдната логика на жената триумфира над логиката на тази, която е била толкова тясно свързана с благата на цивилизацията. Жената в романа е символ на позитивност, доброта, тя е единственото нещо, заради което Ники може да съществува сега. Ако във „Вълшебната планина” на Томас Ман героят доброволно се обрича на такова съществуване, то тук виждаме, че самият човек остава в тази дупка, изкопана в пясъчната дюна.

Свободата, самоидентификацията, собствените стремежи на Ника са унищожени от настъпващите пясъци и безпомощност пред примитивността, прекомерната простотия, - примитивната природа (песок), примитивните инстинкти (притежание, власт), примитивното разбиране за живота (селяни). Главният геройизпада от обичайното измерение – и попада в друго, и постепенно се адаптира. Ника обаче, както всеки друг човек, има не една личност, а много - или не една личност. Всички хора, които живеят автоматично, а не съзнателно, са на дъното на ямата и всяка вечер копаят пясък, „защото това е моят дом“.

Краят на романа е предсказуем - Ники доброволно остава в ямата с жена, но не може да се чете еднозначно. От една страна, - героят се примирява с факта, че не е в състояние да се промени - ужасна безнадеждност в същото време физически и морален план. Човек, „треперещо същество”, може да свикне с всичко. Пясъчната яма е труден образ, но лесно може да бъде екстраполиран към всичко друго. Един провинциален град, от който мечтаехме да си тръгнем и не си тръгнахме. Работата, която са мечтали да намерят и не са търсили. Наистина, без всичко това е напълно възможно да се живее. „Зелени намерения, изправи се като пламък, вечна памет, мечта и надежда, излязохте ли на верандата? Вечна памет! ”, - написа веднъж Вознесенски.

От друга страна, смирението на героя не е смирение, а промяна в ъгъла на гледане на настоящата ситуация, под която той гледа на живота. Все пак Ники по свой начин е щастлив там, в пясъците. Героят се влюби в тази жена, той доброволно остана с нея.

Дуализмът на цялото произведение се чете във всеки образ, във всяко дело на този или онзи герой. Книгата е изпълнена с психологически и философски метафори и всеки сюжет, дори един абзац, не дава еднозначна оценка на конкретна ситуация или размисъл, разкривайки не само сюжета, плана на събитието, но и дълбок, скрит от бегло запознанство. Авторът повдига вековния въпрос за смисъла на човешкото съществуване: приемане или съпротива, оплакване от неизбежността на събитията или промяна на ъгъла на възприемане на реалността. Всички тези въпроси възникват пред всеки повече от веднъж, но винаги ли можем да намерим отговори - понякога дори за себе си остава загадка ...

Отзиви

Прекрасен роман и страхотна рецензия.
„Да, пясъкът не е особено обитаем.“ Това е вярно. Въпреки че самият ни живот е същият пясък.
Вдъхновение за теб, Полина, и успех!
На Ваше разположение,
Виорел Ломов.

Виорел, много ми е приятно и ласкаво да чуя такива грандиозни думи от теб! Благодаря!
И аз съм априори влюбена в мъж, който умее да оцени една от любимите ми книги.
Взаимно на вас всичко най-красиво и желано и нека казаното и извършеното се върне стократно!

Не, не разбрах смисъла на живота,
Който проклина нейната крехкост.
Един пълен момент на блаженство
Вечността не обхваща ли всичко?

Росата не трае дълго
Блестяща сълза, върху алена роза,
Но с цялата бездна на небето
Отразено тук в малка капка.

Друго цвете живее само един ден
Но той е красотата на природата,
И неизменно черния пън
Струва си безброй години.
Бенедиктов.

Жена в пясъците

Жена в пясъците

Жената събира пясъка в бидони, изсипва го близо до мястото, където виси въжената стълба, след това кошниците се спускат и консервите се изкачват. По-лесно е да изсипете пясъка през нощта, когато е мокър; през деня е толкова сух, че веднага се срутва. Мъж помага на жена. Жената обяснява на мъжа, че пясъкът не почива и не дава почивка. Мъжът е възмутен: оказва се, че селяните живеят само за да гребят пясъка. Според него е абсурдно да живее така, този начин на живот, избран доброволно, дори не предизвиква у него съчувствие. Дълго време той не може да заспи, като мисли за пясъка и чува как жената продължава да го гребе. Когато се събужда, открива, че жената спи до огнището, напълно гола, с кърпа, увита около лицето, за да се предпази от пясъка.

Човекът иска да си тръгне незабелязан, но вижда, че въжената стълба е изчезнала: онези, които дойдоха през нощта да вдигнат пясъка, я отнесоха. Човекът се чувства в капан. Струва му се, че току-що е станала някаква грешка.

Човекът започва да копае, но пясъкът веднага се разпада, човекът продължава да копае - и изведнъж надолу се втурва лавина от пясък, която го притиска. Той губи съзнание. Жената се грижи за него: вероятно се е разболял, защото е работил дълго време на пряка слънчева светлина. От седмица е в ямата, сигурно колегите му са подали молба за издирването му. Представя си как обсъждат къде може да изчезне. Мъжът се преструва на тежко болен: иска и жената, и тези, които го вкараха в тази яма, най-после да се убедят, че той не им е помощник, а бреме и те самите се опитаха да се отърват от него. Той просто не може да разбере смисъла на живота на жената. Той й казва колко е приятно да ходиш, но тя не вижда никаква радост в това: "разхождаш се бездейно - просто се уморяваш напразно ..."

Мъжът решава да направи още един опит да се измъкне от дупката. През нощта, когато една жена изхвърля пясъка с лопата, той неочаквано се нахвърля върху нея и я връзва. Когато хората идват с кошници и спускат въже в ямата, мъжът го грабва и иска да бъде вдигнат, ако искат да помогнат на жената. Започват да го вдигат, но скоро пускат въжето и той пада на дъното на ямата, а междувременно издърпват въжето от ръцете му и си тръгват.

Пакет с три кутии цигари и бутилка водка се спускат в ямата. Мъжът се надява, че това е гаранция за предсрочно освобождаване. Жената обаче му обяснява, че на всички мъже се дава тютюн и водка веднъж седмично. Човекът се чуди дали хора като него не са се скитали в селото, изгубени по пътя си. Жената разказва, че в селото случайно са попаднали няколко души, единият скоро е починал, другият е още жив, никой не е успял да избяга. — Аз ще бъда първият! - казва мъжът. Поглеждайки в резервоара, мъжът вижда, че водата е изтекла. Той разбира: тя не е била доведена, за да пречупи съпротивата му; терзанията на жената не пречат на никого. Мъж освобождава жената от робството при условие, че без негово разрешение тя няма да вземе лопата.

Той грабва лопата и се удря в стената: иска да разруши къщата, за да направи стълбище от развалините. Виждайки, че стената е изгнила (оказа се, че жената е била права, когато е казала, че пясъкът гние дървесина), той решава да използва за тази цел не дъски, а напречни греди. Жената виси на ръката му и се опитва да хване лопатата. Борбата за лопатата завършва с любовна сцена. Мъжът разбира: враждата с жена е безполезна, той може да постигне всичко само по приятелски начин. Той я моли да се свърже с тези, които носят водата, и да им каже незабавно да я доставят. Жената отговаря, че щом започнат работа, ще разберат за това горе - от пожарната кула винаги има някой, който гледа с бинокъл - и тогава веднага ще донесат вода. Мъжът взема лопатата. Когато им спуснат кофа с вода, той казва на стоящия горе старец, че колегите му ще обявят за издирване и тогава тези, които насилствено го държат тук, няма да са доволни. Но старецът възразява, че след като не са го намерили за десет дни, няма да бъдат намерени и в бъдеще. Мъжът обещава помощта си за облекчаване на тежкото положение на местните жители, има връзки и може да започне кампания в пресата, но думите му не правят никакво впечатление, старецът си тръгва, без да чуе останалото.

В свободното си време човек крадешком прави въже. След като го свърши, той прикрепя към него ножица вместо кука и вечер, когато жената спи преди нощна работа, хвърля въжето върху торбите, които служат като скрипец при спускане на кофи с вода и вдигане на кошници с пясък. Ножицата се забива в торбата и мъжът успява да се измъкне от дупката. Това се случва на четиридесет и шестия ден от неговото "лишаване от свобода". За да не бъде пометен от пожарната кула, той решава да се скрие и да изчака залеза. Щом слънцето залезе, той трябва бързо да мине през селото - преди носачите на кошовете с пясък да започнат да работят. Човекът се заблуждава: като си помисли, че е минал покрай селото, изведнъж го открива пред себе си. Той тича уплашен през селото. Кучетата се втурват след него. За да се предпази от тях, мъжът върти въже с ножица в края над главата си и докосва деца, които случайно се появяват.

Селяните се втурват в преследване на мъжа. Краката му изведнъж натежават и започват да затъват в пясъка. Потъвайки в пясъка почти до бедрата си, той моли преследвачите си да го спасят. Трима мъже, прикрепили дъски към подметките, се приближават до него и започват да копаят пясък около него. След като го извадиха, те го върнаха в ямата. Всичко, което е било преди, започва да му се струва далечно минало.

Октомври идва. Жената сваля мънистата и спестява пари за първата вноска за приемника. Мъжът построил малък полиетиленов навес, за да предотврати падането на пясък върху тях по време на сън, и измислил устройство за варене на риба в горещ пясък. Той спира да чете вестници и скоро забравя за съществуването им. Жената разказва, че селяните тайно продават пясък на строежа на половин цена. Човекът е възмутен: все пак, когато се разпадне основата или язовирът, кой ще се почувства по-добре, защото пясъкът беше евтин или дори безплатен. Той се опитва да преговаря с носителите на пясъка за разходка, а те в замяна изискват той да прави любов с жена пред тях. Жената отказва да направи това пред свидетели, но мъжът толкова иска да се измъкне от дупката, че се нахвърля върху нея и се опитва да я изнасили. Жената се съпротивлява. Мъжът я моли поне да се преструва, но тя го удря с неочаквана сила.

Мъжът забелязва, че на дъното на бъчвата се натрупва вода, която е искал да използва като стръв за врани. Той мисли отново и отново за свойствата на пясъка. След дълга, жестока зима идва пролетта, В къщата се появява приемник. В края на март жената усеща, че е бременна, но два месеца по-късно прави спонтанен аборт. Тя е откарана в болницата. Въжето, на което се вдига от ямата, остава да виси. Мъжът се качва горе, гледа пикапа, отвежда жената. Той забелязва, че в дупка в устройството за събиране на вода, което е направил, се е откъснала една шина и бърза да поправи счупването. Въжената стълба е на негово разположение, така че няма нужда да бързате да бягате.

Седем години след изчезването на мъжа в списъка му за издирване се появява съобщение и тъй като никой не отговаря на него, шест месеца по-късно съдът постановява решението му да го счита за мъртъв.