У дома > Градина > Конспирации и молитви, които ще помогнат в различни ситуации. Правила за четене на молитви и конспирации за всички поводи Молитви и конспирации за Деня на Вси светии

Конспирации и молитви, които ще помогнат в различни ситуации. Правила за четене на молитви и конспирации за всички поводи Молитви и конспирации за Деня на Вси светии

Хората понякога се чудят дали има конспирации и молитви за всички поводи? Разбира се, има много. Ето, например, „Отче наш“ е подходящ за всяка ситуация, точно като „Вярвам“.

Става дума за това, което е в душата ви в един или друг момент. Човек, който напълно се доверява на Господ, чисто интуитивно се обръща към Него, когато се случи нещо необикновено. А другите хора свикват да „отблъскват” злото от себе си по различен начин.

Има такава фраза "махай се, идиот". Казва се и в радост, и когато хрумне лоша мисъл.

„Господ ми помага, дава ми сила. Следвам пътищата му, за праведни дела. По Негова благодат ще бъда възнаграден. Правя бизнес на негово име. Ще намеря щастието в негово име. Амин!"

„Яйцето е кръгло! Карайте и се въртете, обръщайте се на слънце. С вика на славей заклинам. Дълъг ден, чист огън, насипен пясък, летлива вода, тъмна вечер, скромна зора, могъща река, тъмен облак. За да се умножи от този ден моята доброта, да се увеличи и да се къпе в любов! Амин!"

Друг заговор за благополучие и просперитет:

„Златото тече, да, в моите покои. Не минало, разделено, а небрежно през пръстите ми. Изпращам го в портмонето да се напълни. Изпращам злато в къщата, за да не се търкаля в калта. Всичко, което вземам, е мое. Няма да натовари човека. Ще се обърна към радост и светлина за много години! Амин!"

Конспирация в трудни времена:

„Скъпа майко, любим татко. Не отхвърляйте детето си, не го оставяйте с любов. В добър момент, в труден момент. Бъди там, където отида, навсякъде. Благослови! Дарете късмет и късмет. Амин!"

Конспирация за праведни дела:

„Ирод, царят на евреите, имаше царски нрав, а не плебейски. Той прекара живота си в работа, забрани ни да мързелуваме. Ще взема завета на цар Ирод. Ще обожавам целия свят с неговото име. Както се помни Ирод, така и моето дело е славно и добро! Амин!"

Ако използвате молитви или конспирации за всички поводи, опитайте се да го направите в правилното настроение. Факт е, че тези „магически формули“ помагат на безгрешните хора, както би казал духовенството.

Колкото по-ярки са мислите ви, толкова по-вероятни са те. Струва си да се помни.

Не допускайте клевети и клевети, дори психически. Конспирациите, изречени от чисто сърце, със сигурност ще помогнат, понякога напълно променяйки живота.

Същото се случва и със злите хора. Само дето не са доволни от такъв преврат.

Техните конспирации за данни в началото ще принудят „да плащат сметките“. Тоест ще се натъкнат на такива изпитания и препятствия, че ще трябва да се научат да обичат света и хората около тях.

Защо, питате, бихте искали това? По-добре е да разберете от самото начало, че всеки човек има право на щастие и радост. Да лишиш някого от това право е грях.

Ще се опитаме да отговорим подробно на въпроса: най-силната молитва или заговор от врага на сайта: сайтът е за нашите уважаеми читатели.

Трябва да си чист ангел, за да нямаш недоброжелатели. Да, и това е по избор. Така работи животът. Интересите на хората се сблъскват, генерирайки вълни от гняв и последващи агресивни действия. Следователно конспирациите от врагове са много популярно нещо. Освен това те започнаха да ги използват в древни времена. Имате ли нужда от такива знания? Тогава нека започнем да учим.

Защо имаме нужда от конспирации "защита от врагове"?

Разбира се, въпросът е малко странен. Всеки първокласник ще отговори: "За да не може никой да навреди." Така че по принцип има. Необходимо е обаче да се разбере какво точно се счита за вреда в този случай. Конспирациите от врагове не помагат за изграждане на стени или за поразяване на злонамерен човек с "огнен ад". Виждате ли, те не издигат материални бастиони, а енергийни. И работят и в двете посоки. Това означава, че върху самия човек, включително, не само върху околните "строители" интриги. Тази теория се владее перфектно от тези, които вярват в молитвите. Конспирация от врагове, което е особено важно, психически дарява читателя с „невидими сили“. Просто казано, дава ви увереност. И, разбира се, разгръща вражески интриги срещу недоброжелатели. Но първият е много по-мощен. Човек като цяло не винаги осъзнава, че самият той привлича негативни хора и обстоятелства, „викайки“ в космоса с мисли и чувства: „Аз съм жертва, атака! Конспирации от врагове премахват именно това разрушително състояние. Нека просто кажем – „изключете микрофона“.

Как да четем конспирации

След като се запознаете малко с философията на тази част от магията, можете да започнете да практикувате. Но тук, както и в училище, е необходимо да се започне решаването на проблема само след изучаване на основния закон, овладяване на понятията. В крайна сметка вие не пишете в тетрадка - вие градите съдбата си! Затова е препоръчително да се пазите от „петна“ и грешки. Конспирациите от врагове, като правило, са търсени при различни обстоятелства. Понякога човек се оказва внезапно в критична ситуация. Тогава той се нуждае от бързодействаща формула. Много по-често хората са потопени за известно време във враждебна среда в една от областите на живота си. Очевидно те се нуждаят от постоянна защита. В тези случаи се използват различни ритуали и конспирации. Ще говорим за тези и други. Нека първо изброим общите правила за четене. Те са:

  • успокойте се и, ако е възможно, създайте положително настроение;
  • говорете ясно, уверено, бавно;
  • произнасяте думите на глас, дори шепнешком, но предизвиквайки вибрации във въздуха;
  • опитайте се да си представите енергиите, включени в процеса.

Последното правило е за тези, които се занимават сериозно с магически практики. Достатъчно трудно е да се придържаш към него. Въпреки това, ако се научите, тогава никой никога не може да ви навреди!

Конспирация от врагове по време на работа

Мястото на служба за повечето хора е необходимо за поддържане на материално благополучие, реализация на таланти и способности. И как не искаш да ходиш там, ако там има недоброжелатели! Те развалят всичко, включително намаляване на вероятния доход. Препоръчително е да не губите енергия за външна борба с хора, които са абсолютно неспособни да ви разберат, а да прочетете конспирацията. Да се ​​предпазите от врагове по време на работа е индивидуален въпрос. Тоест, желателно е ритуалът да се извърши лично за себе си, без да се доверява на неговите роднини или приятели. Особено след като това е тъпа. Преди да отидете на работа, вземете златно малко нещо и му кажете формула. Носете го върху себе си или го прикрепете към дрехите си. Думите са: „След четиридесет и четиридесет се освобождавам от оковите. Вражески копия и думи отлитат от мен. Златни куполи блестят за дявола не е нещо ново. Дяволите винаги бягаха от него, магьосници в скръб. Обграждам се с блясък, изпращам чернота в далечината! Амин!" Така че трябва да клеветите една и съща украса в продължение на седем дни. Тогава го носете и вие. Клюките и завистниците ще забравят за вас. Намерете друга тема за себе си.

Бърза защита

Ако срещнете известен враг или случаен "черно око", тогава предишният метод няма да работи. Съгласен ли си? Изисква се и подготовка. Предлага се да се използва силна конспирацияот врагове. Добър е, защото действието му е моментално. И лошо, защото трябва да можете да се концентрирате. Формулата е проста. Трябва мислено да кажете: „Господи, всичко е Твоята воля!” Всички ги познават. А магията се крие в организацията на енергийните потоци. Трябва да усетите как от небето (от Господа) през вас тече мощен поток от енергия. Не спира в аурата, а отива в земята. Говорете с форума, докато надниквате в тази светлинна енергия. Тя ще измие всяко зло, което е насочено към вас. И ако това не се получи, тогава кажете други думи. Те са: „Свети Никола, пази ме! Наляво и надясно, забавно за вас. Отзад и напред, пази ме от злото! Амин!" Последната формула ще предпази за известно време. Но първият вариант е много добър. Научете се да виждате енергия, няма да се появят врагове наблизо. Те самите ще обиколят десетия път.

Ние използваме природните сили

Древните славяни, както знаете, са били неагресивни хора. Но те също се опитаха да се предпазят от външни заплахи. За това бяха замесени техните богове, които притежаваха мощни сили. Например, от атаката на зли хора беше необходимо да се произнесе специална формула за мълния. Тя е така: „Перуне, гръмотевичнику! Защитете селото и къщите на децата си от силите на врага с огнения си меч! Изгонете злодейското племе от пътеките, водещи към нас! Амин!" Ако ситуацията е такава, че няма време да чакате естествен електрически разряд, тогава произнесете думите на конспирацията на огън. Само силата на конспирацията ще бъде пропорционална на пламъка. Например, можете да използвате свещ от клюкарка. И ако се появи по-силен враг, който се опитва да унищожи кариерата ви, да отнеме възможността да печелите пари, след това не се колебайте да запалите огън. Колкото по-високо и по-мощно е то, толкова повече сила ще има в конспирацията.

Заговорът на Степанова от врагове

Нека сега да разгледаме проблема от различен ъгъл. В крайна сметка не е необходимо да се изправяте срещу недоброжелателите си. Битката може да бъде избегната. За да направите това, трябва да се намери само "шапката на невидимостта". Предлага се в творбите си от лечителката Наталия Степанова. Нейната идея е, че е необходимо да се пренесем в различна, по-положителна реалност, като същевременно останем във физическото си измерение. Враговете от тяхната позиция няма да ви видят тогава, следователно няма да могат да причинят никаква вреда. Кажете това на всеки предмет от тоалетната: „Господи, запомни ме за здраве и покрий враговете ми! Застанете ангели зад гърба си, покрийте крилата с крилата си. Изградете невидима палатка, спасете се от злия магьосник! Амин!" Трябва да се каже три пъти. След това носете тази дреха (украса). И ако решите да смените тоалета, прочетете отново сюжета.

Заговор за задържане на врага

Някои магьосници предпочитат различна тактика на борба. Освен защитни ритуали те практикуват и обидни. Въпросът е да се повлияе на известна личност по такъв начин, че тя да забрави миналите си зли мисли и да се заеме със собствените си проблеми. Сюжетът се чете върху снимката на врага или всеки предмет, който му принадлежи. Думите са следните: „Изпращам страха и гнева си на (име на врага), нека го гризе, като зъл лъв. Не можете да избягате от него, не можете да се скриете, не можете дори да се удавите в океана. Той те кара по пътищата, малко встрани от моите. Костите гризат, плътта потиска, никой няма да я помете от вас. Както бебето е безобидно и слабо, така и ти си слаб, мой враг и затворник. Вече няма да нараняваш никого. Иначе ще видиш гроба си. Амин!" Понякога такива недоброжелатели се натъкват на лепкави и упорити, което се препоръчва да се комбинират конспирации. Ако искате, използвайте всичко. Те не си пречат един на друг, напротив, помагат.

За защита на дома

Ако съседите досаждат или злите „приятелки“ са придобили навика да се сярат в къщата, тогава се препоръчва друг обред. Трябва да отидете в парка (гората) на намаляващата луна и да вземете три клона от трепетликата. Отидете вкъщи с тях. Там маркирайте стените и подовете, като кажете формулата. След това изгорете клоните. А думите са следните: „Трима князе управляваха страната. Те бяха разкъсани от зъл демон. Започнаха да се бият, да се хващат за чубите, докато не се разделят с кръв. Седна в три ъгъла. Да, те дадоха на демона да се разхожда. Гони, че има дух, докато не падна в дупка. Каня принцове в къщата, каня демони да карат. Станете кръг и пазете. Карайте врага, грижете се за приятеля! Амин!" Освен това не пречи на четенето на молитви на вярващите. Не всички едни и същи конспирации трябва да бъдат пазени. От враговете се издигат: „Отче наш”, „Нека Бог възкръсне!”, Молитва към ангела пазител.

Някои магически тънкости

Когато решите да се защитавате от външни врагове, имайте предвид следното. Те, недоброжелатели и вредители, не се появяват просто в живота. Самият човек ги нарича, без да разбира, може би, това. Трябва да проверите себе си. Има ли някакви зли намерения или желания в мислите ви? Отърви се от тях незабавно. Никой не се нуждае от тях. Жалко е да си хабиш живота в негативизъм. Има толкова много интересни и радостни неща наоколо! Тогава враговете ще бъдат много по-малко. Преди да имате време да погледнете назад, очите ви ще се отворят и ще се окаже, че бившите „зловещи“ са добри и свестни хора. Както каза пощальонът Печкин: „Нямах велосипед, затова се ядосах!“ Много чудеса се случват наоколо, ако вярваш в доброто. Късмет!

Конспирациите и молитвите от врагове са най-ефективните средства

Светът около нас не е съвършен, така че е невъзможно да се обградите с изключително доброжелателни хора. Всеки човек има свои врагове или врагове, които с действията си могат да пречат на работа или у дома.

Освен това такива завистливи хора се срещат дори сред роднини. Скритите врагове също са много опасни, за чието съществуване може само да се гадае. Следователно, трябва да знаете конспирации и молитви от врагове, за да можете да се предпазите от негативни влияния на трети страни.

Силен ефективен обред

Съществува силна конспиративна молитва, което е много ефективно, но ще помогне само ако враговете наистина измислят зли намерения срещу вас, които могат сериозно да ви навредят.

Нейните думи са следните:

Тази молитва се чете на уединено място със запалени църковни свещи. След като го прочетете, трябва да седнете в мълчание.

И след това кажете следните думи:

След това трябва да надникнете в пламъка на горящите свещи и да кажете:

Тази универсална молитвена конспирация ще ви помогне да избегнете неприятности от собствения си дом и вашите близки, както и ще ви предпази от финансови измами или сключване на неизгодни сделки.

Трябва да се помни, че конспирации и молитви от врагове не могат да се използват, когато има желание да се отмъсти. Всеки магически ефект ще бъде ефективен само когато стане необходимо да се предпазите от подлост и предателство, както и от интриги на врагове. Ако церемонията се извършва от чувство за отмъщение, тогава може да последва обратна вълна, която ще навреди не само на вас, но и на вашите близки.

Силни молитви и конспирации от врагове

Как да се предпазите от врагове?

Никой от нас не е имунизиран от недоброжелатели. Въпреки това, от незапомнени времена хората, които практикуват магия, имат много различни начини да се противопоставят на негативните влияния.

От детството си всички помним различни приказки, където главният герой, поставяйки вълшебна шапка, става невидим и неуязвим. И най-вероятно хората, създали тези истории, под шапката на невидимостта, имаха предвид очарователните шапки, използвани от хората, които помогнаха да се предпазят от недоброжелатели.

Силните конспирации от врагове помагат да накарате недоброжелателите и завистниците да се страхуват да ви навредят, да помогнат да накажат или да отмъстят на лош човек.

Характеристики на въздействието на магическите ритуали

Използвайки специални ритуали, можете значително да намалите нивото на отрицателно въздействие и да се отървете от различни видове проблеми. Ясно е, че всеки отделен човек има много различни врагове. Но същността на тяхното въздействие, като правило, е да навредят.

Някой се опитва да провокира безнадеждни ситуации, някой се опитва да създаде проблеми в работата, някой иска да си отмъсти. Независимо какви цели преследва врагът, конспирация от врагове е уместна във всяка ситуация.

Не забравяйте, че дори използването на черна магия няма да ви помогне радикално да промените отношението на недоброжелателя: той все още ще се отнася към вас негативно. Въпреки това, правилно изпълненият заговор от врага ще ви помогне да се предпазите от негативност и ще ви попречи да окажете отрицателно въздействие върху съдбата си или да нанесете вреда в бизнеса, работата или личния живот.

Такива ритуали помагат да се отървете от негативното влияние на други хора, да премахнете последствията от злото око или друго негативно въздействие.

  • ритуали за идентифициране на недоброжелатели.

    Конспирациите от този тип ви позволяват да разпознаете най-опасния тип врагове - тези, които извършват дейността си тихо, без да издават негативно отношение към вас.

  • ритуали, за да се отървете от врагове.

    В този случай вашият враг ще забрави, че е искал да навреди или да си отмъсти. Молитвите от този тип са универсално средство за недоброжелатели, което има лек ефект и не се отнася за черната магия.

  • ритуали и молитви, които ви позволяват да наказвате враговете или да им отмъщавате за извършеното зло.

    Тези ритуали принадлежат към черната магия и могат да се използват само в най-екстремните случаи, за да не понесете последствията от подобно въздействие върху себе си.

    • Срещу врагове ритуалите на сибирския лечител, молитви за сол, конспирации за шапка и други магически обреди се считат за много ефективни и ефективни, благодарение на които защитата се засилва или става възможно да се отърват или наказват недоброжелатели.

    амулети

    Дори и да не познавате враговете си от поглед и да не наблюдавате негативни явления в живота си, защитата от врагове няма да е излишна.

    По правило такива ритуали и молитви се четат върху шапки, щифтове или други предмети, които винаги са с вас.

    Заговор от врагове към щифт

    За да се предпазите от негативни влияния и да премахнете всяка възможност за провал в различни начинания, се използва следният обред на сибирския лечител. На нов щифт кажете думите на молитвата три пъти:

    „Гаря, бодя, режа, прогонвам врагове!

    След това закачете щифт на дрехите си и се уверете, че винаги го носите със себе си.

    Защита на шапката

    Този ритуал също помага да се предпазите от негативни влияния и се използва срещу врагове. На шапка или друго устройство за глава се четат думите на амулета на сибирски лечител:

    „Шапката сега е моята защита.

    Докато съм в него, ще бъда по-силен от враговете си!

    И клеветата им да ме подмине!

    Препоръчително е да говорите всички шапки, които носите. В този случай защитата ще бъде значително подобрена и недоброжелателите няма да постигнат целите си.

    Такива ритуали помагат да се отървете от врагове, защитавайки и защитавайки човек. Освен това, ако се погрижите предварително, като извършите един от тези прости ритуали, тогава няма да ви се налага да се обръщате към черна магия по-късно, за да оживите наказанието или отмъщението.

    Когато недоброжелателят е неизвестен

    Понякога се случва всичко в живота да не върви добре и да не залепва. Доста често причината може да е негативно отношение към вас на човек, който не демонстрира открито намеренията си. В такава ситуация ще помогне заговор срещу врагове.

    При светлината на запалени свещи през затихващия месец прочетете думите на молитвата три пъти:

    „Господи Боже, пази ме, моите близки, моя подслон!

    Спаси работата ми, работата ми от видими и тайни врагове,

    От всички, които познавам, чиито имена изброявам, но от които страдам!

    Защитете ме, защитете ме, защитете ме.

    Ако неприятностите не спрат, тогава церемонията може да се повтаря няколко пъти седмично. С него можете да се отървете от врагове, без да прибягвате до черна магия, да се предпазите от недоброжелатели на работа и да изключите такива хора от кръга си от приятели.

    Ритуал от врага

    Такъв заговор срещу врагове е доста силен и се прави, когато знаете името на врага и искате да ограничите дейността му по отношение на вас, без да прибягвате до такива радикални методи като отмъщение или наказание.

    За да извършите ритуала, ще ви трябват три свещи. В полунощ на отслабващ месец ги поставете пред себе си.

    Гледайки пламъка на централната свещ, сключете ръцете си и кажете вълшебните думи:

    „Как дяволът не търпи и не може да издържи погледа на Бог,

    Огънят не понася вода, тялото не понася стрели,

    Така че аз, Божият слуга (име), не виждам, не чувам Божия слуга (име).

    Близо до мен, за да не се кача, не казах лоша дума,

    Не е правил интриги срещу мен!

    Не мачках, не се скарах, не проклинах, не се притеснявах!

    За да не помнят за мен, как мъртвите лъжат и пеят

    Те не чуват църквата, не виждат слънцето,

    Така че Божият слуга (име) не ме помни и не знаеше!

    Повторете думите на конспирацията девет пъти, след което оставете свещите да изгорят сами. Тази конспирация помага да се отървете от един конкретен недоброжелател, който може да плете интриги на работа, да нахлуе в личния живот. След извършването на този ритуал обаче всичко ще спре.

    Обред за отмъщение

    Само в най-крайните случаи може да се използва черна магия. Конспирациите за отмъщение на врага са много опасни и се считат за корупция. А нанасянето на щети, както знаете, може да повлияе негативно както на врага, така и на човека, който е решил да накаже врага.

    За тази церемония ще ви трябват няколко косъма на врага, две свещи и ножици. Палете свещи късно през нощта. Вземете космите на жертвата в ръцете си, нарежете ги на няколко части с ножица с думите:

    „Режа, режа, наказвам роба (име)!

    Така че всичките ми беди да отидат при него, всички беди го следват!

    Така че всичкото зло, което ми направи, той самият се върна!

    Да, оказа се още по-силно, но всичко не мина бързо!

    Режа, режа, правя съдбата на роба (име) да изглежда като моя!

    Така че всички грехове да се превърнат в нещастия за злодея!

    „Изгори всичко, изгори всичко, моята дума е силна!

    В борбата срещу врагове и недоброжелатели, ефективни и ефективен методобмисля използването на магия. Силен обредще помогне не само да се отървете от врага и да сведете до минимум неговите интриги и отрицателно въздействие, но и да защитите човек от възможни проблеми в работата или в личния му живот, които могат да бъдат резултат от дейността на опонента ви.

    Освен това, използвайки конспирации, можете да отмъстите на врага за всякакви проблеми. Въпреки това, към подобни ритуали трябва да се отнасяте с повишено внимание: последствията от тези ритуали са много разнообразни и могат да засегнат изпълнителя.

    Ако имате въпроси, можете да зададете нашия магьосник или да намерите отговори на въпроси от други потребители в секцията Въпрос - Отговор.

    Повече информация

    МОЛИТВА КЪМ НЕБЕСНАТА ДЕВА
    Призовавам земното чудо да се разкрие в името на Божествената Дева и моите искания ще бъдат чути и чрез силата на великата Женска Същност моля Господ да излее духа на Живота в моите органи и да даде сила на бори се срещу проявите на нездравословното и седемте златни лъча от Чудната корона ще ме докоснат и ще помогнат да се освободя от земните неразположения и ще ме пречистят от нездравословните наслоения, растящи в мен, защото Доброто на света се ражда от Женското начало . амин.

    МОЛИТВА ЗА ГОСПОДНА ЗАЩИТА
    Обръщам се към Теб, Господи и Създателю на всичко, което съществува в земния свят, и моля да съхраниш природата си от гниене и разложение, да дадеш сила на кръвта ми, за да мога да отхвърля всички предишни негативни влияния и да получа защита от бъдещето влияния, така че злото око и злата реч да не докоснат сърцето ми и да не са отровили душата ми, защото аз съм отворен /а/ сега само пред Господа. амин.

    МОЛИТВА ЗА БАВНО РАСТЯЩО ДЕТЕ
    Съзнателно си представете процеса на израстване на детето и се обърнете към силата на Господ с думите:
    Изпрати, Господи, растежа на тялото на моето дете, нека нито болест, нито стремеж ще спрат развитието, защото силата на Господа ще помогне да расте и Неговата помощ ще унищожи всички зли влияния. Насити, Господи, детето ми със силата на живота и му дай благословение за бъдещото земно съществуване. амин.

    КОНСПИРАЦИЯ ОТ ДЕТСКИ БОЛЕСТИ
    Вземете голяма ябълка, натиснете малко страните си и кажете:
    Ще поискам от Господа плода, който е пораснал, наситен с Неговата благодатна сила, за да помогне на нещастието на тялото на моето дете и да му даде благословия да се отърве от телесните неразположения.
    Господ ще чуе молбата ми чрез силата на великия вегетативен дух и ще помогне тялото на детето да не изпитва повече ненужни страдания, а изядените от него плодове да донесат нова сила за голяма промяна и изцеление. Болестта ще напусне тялото и Господ ще даде сила да издържи, защото Вегетативният дух ще подкрепи молбата ми и ще насити плода за моето дете със силата на Господа. амин.

    Оставете детето да изяде целия плод и очаквайте бързо оздравяване.

    КОНСПИРАЦИЯ - МОЛИТВА ЗА МИР В КЪЩАТА
    Налейте малко мак в едната ръка върху отворена длан, а в другата дръжте запалена свещ. Говоря:
    Той ще се насити с чудото на Господа, силата на природата ще се прояви от Висшата светлина. В името на Господа злото на нечистите влияния ще бъде отразено и Вегетативната сила ще ме защити от тях. Всички беди и скърби ще напуснат жилището ми завинаги, когато маковото семе, растението добрият дух ще извика. Ще се разкрие онзи добър Източник, който носи добро и мир на света, и стените на моя дом ще станат силна защита срещу проявите на нечистото. амин.

    Разпръснете мак по ъглите и не метете седем дни.

    МОЛИТВА ЗА ЖЕНИ, КОИТО СЕ СЧИТАТ за грозни
    Има три невести на Господа и нито една от тях няма предимство, а само Светлината Господня носи на всяка от тях онзи блясък на тялото и душата, който хората наричат ​​красота. Само неземната Светлина ражда земната красота и аз не моля Господ за нови черти на тялото и лицето си, но моля Светлина да ги даде за чудесно човешко благо, така че великата хармония на света да докосне моите членове и лицето ми. Моля те да ме наситиш с Красотата на Небето, за да може всеки човек да види в мен чудото на докосването на Господа и да се насити с Неговата Светлина чрез възприемането на това чудо.
    Моята проста красота ще шокира всеки, който ме види. Сърцето ми ще се изпълни с щастие, че нося небесна красота на хората. Господ ще извърши прекрасно чудо и аз Му благодаря за твърдото докосване до външния ми вид. амин.

    МОЛИТВА ЗА СЕМЕЙНА ПОЛЗА
    Моля великия Господ за доброто на семейството, който носи пълното сливане на моята душа с душата (име), моя съпруг, защото няма по-голямо щастие на света от това да бъда част от цялото семейство, и аз не искайте земни благословии, но моля да укрепим нашия съюз и да защитя (име) от светски изкушения и сам ще направя първата стъпка към нов семеен живот, така че да няма пречки за нашето сближаване. амин.

    Опитайте се да забравите оплакванията и да прекарате вечерта със съпруга си спокойни, без напрежение.

    МОЛИТВА ЗА КЪСМЕТ
    Моля Господ да даде голяма помощ от небето. Няма място за човека в света без силата на Господа. Ще донеса купа с вода с мъчително страдание към светлото лице на Небето и ще помоля трите сили на Господа да ми дадат късмет и да дадат Светлина по моите пътища.
    Докосни живота ми, Господи, с ръката Си и тегли линия от Светлина от мен към Себе Си. Дай ми сили да живея до края на дните си в ума и телесното си естествено състояние и не давайте тежки трагедии на близките ми. С вяра ще се приближа до Теб за страданието на облекчението и моята благодарност към Теб няма граница. амин.

    МОЛИТВА ПРИ НЕУСПЕШЕН БРАК
    Господи Светлина на небето, докосни душата ми, донеси й нова светлина, дай ми щастие и ново решение на съдбата. Нека се срещна в свят, където има толкова много измама и страдание, който може да излекува раната на душата си със своя светъл дух, да върне жизнената сила в тялото ми с докосването на ръцете си и ново щастие ще бъде дадено от Светлина на небето за семеен живот и за телесна интимност. Ще помоля Господ да не отказва да ми помогне. Нищо не е невъзможно за Неговата Светлина. амин.

    МОЛИТВА ОТ БЕДА
    Господи, ще те помоля с ръцете Си да отмахнеш неприятностите от мен, Твоя слуга / Твоя слуга / (име). Ще бъда рядко чудо за реката на живота си, лицето на Господа е скрито от жива сила от беда /а/, и душата ми няма да търпи диви и ненужни страдания, от които Господ ще ми позволи да се измъкна.
    Ще осветя пътя си с Неговата сила и заплахата ще си отиде и линията на живота няма да бъде прекъсната преди крайния срок. Бурята няма да ме отнесе, дъждът няма да залее, житейските изпитания няма да ме унищожат, докато аз със силата на Господа смъртоносно черпя дните си.
    Благодаря на Господ за тази сила. Той е неразрушим и дава изход от всяко изпитание. амин.

    ИЗПЪЛНЕНИЕ НА ЖЕЛАНИЯ КОНСПИРАЦИЯ
    Помислете за желание, вземете кърпичка в ръката си и кажете три пъти: Моето голямо желание ще се изпълни в духа на Господната помощ, защото Господ помага на онези, които молят за помощ.
    Помощ ще дойде по неизвестни начини и желанието ми ще прерасне в реалност, събитията ще придобият път за изпълнение и от Духа Господен ще ми бъде дадено това, за което Го моля. Ще вържа шал и ще чакам. амин.

    Завържете шал на възел и го носете със себе си, докато желанието се изпълни, а след това го изгорете, без да го развързвате.

    КОНСПИРАЦИЯ ОТ АЛКОХОЛИЗМА
    Поставете чаша жълт сок на масата, за предпочитане между прозореца и запалена свещ и кажете:
    Думите ми ще достигнат до моя милостив Господ. Небесната стълба ще те спаси от долната страст, нека дребното ми желание бъде унищожено от моята молитва.
    Зоните на предния мозък ще бъдат разбити от жълтата Небесна помощ от Господа, защото Светлината на Неговите лъчи ще докосне душата ми, промяна ще дойде в душата ми, главата ми ще бъде осветена за лечение. Силата на живота ще се върне, защото все още има бъдеще. Реката на живота още не е плитка и злото човешко желание за пиене не може да ме възкреси. Блокадата на опияняващата течна отвара ще бъде преодоляна от течността в името на Господ. амин.

    Пийте сок и пийте вода, можете и чай. Правете това всяка сутрин в продължение на един месец.

    МОЛИТВА ОТ НАРКОМАНИЯТА
    Седнете пред запалена свещ и кажете, вдигайки и спускайки двете ръце едновременно:
    Моля за нов път за моята същност. Новият път няма да бъде изпълнен с безпокойство, защото Господ няма да ме остави в земния свят, където съм роден, и ще мога да изпълня обета да се откажа от нечистото влечение към отрови и ненужни вещества, които водят тялото ми към преждевременна смърт, а душата ми към страдание и унищожение.
    Ще мине малко време и аз ще стана независим /а/ от навиците на изсъхване и разпадът ще спре и ще се отвори нов източник на жизненост и ще дойде щастието на освобождението и самите ръце ще се протегнат към небето, за да възхвалят сила, която ми даде продължение на живота. амин.

    КЛЕВ ЗА ПУШЕНЕ
    Вземете хартия и напишете:
    Заклевам се да не пуша, докато съм жив. Кълна се в Господа никога да не взема в устата си отровна отвара, която не ми дава възможност да дишам дълбоко. Винаги ще помня, че няма такава сила, която да ме принуди да наруша словото, дадено от мен на Господ, и ще бъда освободен завинаги от лудостта на самоотравянето чрез вдишване на ненужна за мен отрова и вреди на всичките ми органи. За нов живот без тютюн ще издържа само три дни и тогава Господ ще отнеме ненужната жажда и ще ми даде сила да устоя на изкушението на земята, защото само силата на Господа е в състояние да победи силата на навика. амин.

    МОЛИТВА ПРЕДИ СПИН
    О, Исусе, Сине Господен, донеси ми мир и аз ще се моля на Тебе и ще помоля за помощ, за да дам, за да очистя душата си от стари лоши дела и да променя същността си за възможността за изкупление за греховете си. За нов живот, дай ми сила на Исус и призови Светлината на Господа на душата ми. С молитва ще заспя, с молитва ще се събудя и силата Господня ще напои изсъхналата душа. амин.

    КОНСПИРАЦИЯ ПРЪСТЕН
    Поставете пръстен от жълт метал без камъни върху стомаха и кажете седем пъти:
    Корем, дай ми лечение на главата, ах, пръстен, дай сила на стомаха да го направи. Освобождавам жизнената сила на пръстена и моля Господ да го сложи на чисто сърце и да пренесе болката от главата в пръстена и да прехвърли силата на пръстена в душата ми, за да се отърве от мъките и земното влияние. Нека калта на реката поеме болката ми завинаги и аз ще придобия сила. амин.

    Хвърлете пръстена в реката, където е калта.

    КОНСПИРАЦИЯ НА MAC
    Маковите семена, които са израснали на земята, ще бъдат осветени със силата на Огъня Господен. Порасналото в природата ще се насити със силата на Господния дух, с небесен мир, ще ми даде обновление, здраве, пречистване, ще влезе в мен с частици от силите на благословението за голямо телесно изцеление. Това растение на Господа ще бъде наситено с чудото на неземното влияние върху тялото ми, върху органите ми, върху мозъка ми. амин.

    МОЛИТВА ЗА ДОБРО ТЯЛО
    О, добрата сила на Господа, внасяща Светлина в душите на хората и даваща усещане за единство със Създателя на света, дай ми силата на телесно формиране без страдания и болести, така че с нови сили, чрез чудото на Небесно докосване, доброто от Господа ще донесе / донесе / на света и ще благодари на Господ за помощта му. амин.

    КОНСПИРАЦИЯ ЗА БЛАГОСЛОВЕН ЖИВОТ ЗА ДЕТЕ
    Вземете всеки предмет, с който детето постоянно влиза в контакт и кажете:
    Моля Господ да даде радост на детето ми, за да не знае в живота какво носи скръб, какво ще прекъсне връзката му с Висшата сила, която го е довела на света.
    Дай му, Господи, различни изпитания, но не давайте такива, които да погубят душата му. Донеси му радост за цял живот, защото само Твоята сила дава пътя към Небесната Светлина.
    Нека молбата ми бъде приета! Дано да е така. амин.

    Върнете артикула на детето и се уверете, че детето не се разделя с него през първите три дни.

    КОНСПИРАЦИЯ ЗА ПЕЧАЛБА В ПАРИ
    Дръжте парите в ръката си и кажете:
    Седем жизнени сили и златна сила, дават ми равномерно и бързо парично насищане. Не жълтото злато укрепва пътищата ми, а онези седем от жизнените ми сили, които призовавам за помощ, но помощта ще стигне до мен чрез световната сила на Господа.
    Господ няма да даде жълто злато, на което няма помощ от сложния закон на света, който дава на онези, които умножават, но в същото време дава своето без съжаление. Първо трябва да дадете без съмнение и след това да изчакате жълтото злато. амин.

    Говорете като тези пари и ги дайте на просяка. Ще дойде късмет и тогава ще има печалба, когато давате без съжаление.

    КОНСПИРАЦИЯ НА ЧЕРНАТА СИЛА
    Вземете два ножа и ги свържете с кръст. Необходимо е да подредите ножовете така, че остриетата да са навън. Преместете ръцете си върху тях и кажете:
    Ще изгоня лошата сила от жилището си с ръцете си и лунното проклятие, изпратено, ще излезе в солен поток откъдето е дошло, и силата ще бъде унищожена от силата. Небето ще подкрепи този, който е коренът на дома, и духът на Божията реч ще отнесе духа на злото и тъмната сила от моето жилище.
    Нека изпратената от мен болест се стопи и Небесната светлина да очисти тялото ми и да ме освободи от болести, да извърши рядко славно чудо, за да постигна триумфа на Господните сили на земята.
    Нощта се бори с деня, а лошото с доброто, но всичко се решава от Божия меч, защото Неговата сила е във всичко. амин.

    Отделете ножовете и ги поставете един до друг на масата с остриета навън. Правете това в продължение на седем дни и злото ще си отиде.

    ИСТИНСКИ РАЗГОВОР СЪС СИЛАТА НА ГОСПОДА
    Насити, Господи, душата ми, отвори предната защита и получи достатъчно от Светлината на Господа. Ще има радост за органите ми и тялото ще получи лъчите на Светлината на Господа и хиляди частици небесен дъжд ще се излеят в душата ми и Господ ще ме докосне за моето чудно освобождение от старото влияние на грехове и грешки, които натовариха пътя на душата ми, и душата ще стане чиста и още дълго време ще благодаря на Господа за опрощението на греховете на живота ми. Страданието ще се оттегли и аз ще се изпълня с доброто на Господа /а/. амин.

    КОНСПИРАЦИЯ ЗА ВОСЪК
    Отрежете нокътя и го поставете в разтопения восък. Навийте бучка и я загрейте с топлината на ръцете си и кажете:
    Нека изчезне нездравословното желание на тялото ми да приема повече, отколкото е необходимо за дейността му, а подкрепата на Господ да стопи излишното в тялото ми, тъй като топлината на тялото омекотява восъка и Господ чува молбата ми и помага да се премахнат ненужните мазнини и вредни вещества, които са се натрупали в мен. Където се излива нетленното от Господа, там ще напусне тленното земно в името на великия Господ и аз ще намеря Същността на Господа твърдо чисто тяло. Господ ще укрепи и очисти всяка клетка от тялото ми чрез чудото на земното проявление и Любовта на Господ ще се прояви по-силна от земните негативни влияния. Чисто тяло ще дойде при мен с чистата Светлина на Господа. амин.

    Заровете буца с пирон в земята преди залез слънце.

    МОЛИТВА ОТ ИМПОТЕНЦИЯ
    Донеси, Господи, еднакво и естествено привличане в брачното ложе и не позволявай на великата сила на универсалния жизнен принцип да избледнее и да стане само спомен. Цялата моя младост, влезте в моите членове и ги изпълнете с нови сили, за да продължат и укрепят телесната интимност. Всяка нощ ще се превърне в благословия, както за мен, така и за жената, която се е сляла с мен със Светлината на Господа, която с цялото си тяло дарява безмерно блаженство на тялото ми.

    В името на Господ призовавам небесните сили да ми помогнат в това. амин.

    МОЛИТВА ОТ РАННО СТАРЯВАНЕ
    Моля Господ с Неговата голяма сила да помогне на тялото ми да си възвърне това състояние, силно и продуктивно, което е наситено с голяма младежка сила, и мършавостта няма да дойде при мен нечувано, и телесните страдания няма да ме обземат преди времето. Вярата ми ще прогони страха от старостта и тялото със силата на Небесната светлина ще придобие свежест и еластичност и ще има чудотворно възстановяване на изгубената ми младост, кръвта ми ще стане гореща и мускулите ми ще бъди силен, очите ми ще се удивят на ярки цветове и ще благодаря на Господа за чудото на моето велико обновление. . амин.

    МОЛИТВА ЗА ЗДРАВЕ
    О, Господи мой, мой Създателю, моля за твоята помощ, дай изцеление на Божия слуга / Божия слуга / (име), измий кръвта й / неговата / с Твоите лъчи. Само с Ваша помощ при нея / него/ ще дойде изцеление. Докосни я / него / с чудотворна сила, благослови всички нейни / негови пътища / към спасение, възстановяване, изцеление.
    Ще я дадеш /неговото/ здраве на тялото й, благословена лекота на нейната /неговата/ душа, божествен балсам на нейното /негово/ сърце. Болката ще отстъпи, и силите ще се върнат, и раните ще я излекуват / негови / телесни и духовни, и Твоята помощ ще дойде. Твоите Лъчи от Небето ще достигнат до нея / него /, ще й / му / защита, благослови я / него / за изцеление от болести, укрепи я / него / вярата.
    Нека Господ чуе тази молитва. Слава и благодарение на силата на Господа. амин.

    КОНСПИРАЦИЯ ЗА ЛЕЧЕНИЕ НА ЗЕМЯТА
    Парцел трябва да бъде избран до жилището, на седем крачки от входа на къщата, в сенчестата зона на къщата. При слънчево време, когато само сянка покрива избраното място, седнете на земята и кажете:
    Нека Земята ме изцели и Небето да даде на Земята пътя на моето телесно изцеление от земните неразположения и да помогне на новия ми триумф на живота, защото Господ ще изпрати велико чудо с мощна ръка на своя слуга / свой слуга / (име ). Земята ще понесе моите мъки и с ръката на Господа болестта ще се оттегли от тялото ми на Земята, и аз ще се скрия от болести със сянката на моя дом, и небето ще ме покрие с мрежа от голяма слънчева защита. амин.

    Станете и отидете на слънчево място, постойте там за три минути.

    МОЛИТВА ЗА ОЧИСТВАНЕ
    Силата на Господа ще ме изцели, Божия слуга / слуга Божий / (име), от силите на проклятието. Ще се очистя /а/ от всяка нечистота, от човешкото зло, от болести. Наистина всичко, което е влязло в мен, ще излезе с чудотворна сила, силата Господня ще измие кръвта с чистота. Лъчите на Божествената светлина ще дадат на Божия слуга / слуга Божи / (име) здраве, изцеление, пречистване. Всичко ще бъде обновено от докосването на Господа. Нека Господ даде силата на обновление, пречистване, изцеление в Твоето свято име. Ще усещам силата на Господната помощ през целия си живот. амин.

    МОЛИТВА ЗА ЗАПАЗВАНЕ НА БРЕМЕННОСТ
    Тялото отглежда плода със силата на Господното благо и моля Господ да не отменя чудото на раждането на ново и да ми даде сили да изтърпя желаното от мен дете до крайния срок. Нека Господ го пази от негативни влияния и не ми дава опасни пътища, за да не пречи на правилното разпределение на силите на живота и развитието няма да бъде изкривено и нарушено, защото ръката на Господ ще ми помогне и в точното време ще разкрия на света този, който е под сърцето ми. амин.

    МОЛИТВА ПРЕДИ РАЖДАНЕ
    Укрепи, Господи, вярата ми и ми дай сила да издържа на тежки изпитания за тялото си, облекчи го от телесните мъки, намери начини за плода на тялото ми, така че да няма нараняване нито за мен, нито за плода, и ще да не причинявам ненужно страдание на телата, вързани с обща каишка, докато не ги разкъсам и не освободя ново същество, защото за мен няма по-голяма радост от това да му дам живот.
    Светлината на Господа ще озари с докосването си нов живот и вече няма да има страдание, а само щастие и доброта ще влязат в мен с тази Светлина. Чудото Господне ще се случи и аз предварително благодаря на Господа за Неговата помощ. амин.

    КОНСПИРАЦИЯ ОТ ЗЛО ОКО
    Поставете съд с вода на мястото, където падат слънчевите лъчи, и кажете:
    Господи мой, дай силата на защита от лоши влияния на водата, която е пред мен. Великият дух Господен ще ме закриля чрез вода, наситена със Светлината на лъчите на Божието благословение, и чуждо влияние няма да ме докосне, когато поръся тялото си с вода. Може ли лошото око на врага да ме погледне тогава без да ми навреди, защото ще бъда защитен /а/ от Господ със силата, която приема доброто, а връща лошото на този, който желае зло. амин.

    Поръсете се с вода (лице, длани, стъпала).

    МОЛИТВА С НЕЖЕЛАНИ ДА ЖИВЯТ
    Трябва да вземете свещ, да я запалите и да кажете:
    Обръщам се към Господа и няма друга опора за мен в света освен Неговата сила, която ме доведе в света за страдание, и е твърде рано да мисля за преместване в други светове, които ме очакват само след естественото и предоставен от Бога край на житейското изпитание, дадено ми да укрепна и да стана нетленна душа, със Светлината на нейното насищане и нямам право да изпитвам смъртта си в нарушение на срока, за да избягам от тежките изпитания предопределено за мен, защото ще бъде още по-трудно за душата при такъв трагичен и ненужен резултат, защото Господ скоро ще ми върне радостта от живота и нов смисъл ще изпълни оставащите ми дни и дано никога да не си спомня за минути на моята слабост.

    Благодаря на Господ, че ми помогна да не загубя силата на живота чрез Неговата сила. амин.

    КОНСПИРАЦИЯ ЗА ЗДРАВЕ
    Вземете един литър гроздов сок, изсипете го в една купа и кажете на сутринта:
    Моето лечение за всички болести ще бъде благословено от силата на Бог, чудната Небесна стълба. Всички болести ще отминат безвъзвратно, ново раждане ще ми се даде внезапно и аз ще се изпълня безмерно с нови сили /а/. Влиянието на юга ще преобладава над севера, а влажността на живота ще бъде двойна. Благословията ще бъде за всички мои членове за по-нататъшно съществуване. Радвам се, защото Господните лъчи вече ме докоснаха. Благодаря на Господа. амин.

    Пийте сок след заговор за половин чаша, но всеки път говорете целия сок.

    КОНСПИРАЦИЯ ЗА УКРЕПВАНЕ НА КОСАТА
    Запарете и втрийте в главата сутрин преди изгрев и вечер след залез слънце смес от живовляк, коприва и мента в равни пропорции. Докато казваше:
    Изливам си главата с божествена отвара. Това, което е израснало в природата, няма да избледнее, ще се повтори с нов растеж, изобилна плътност, наситен растеж, божествената сила на събиране, умножение, насищане. Ще се роди, повтори, умножи се! Той ще вземе сила от тревата, от листата, от дърветата. Не умира, не изсъхва, не изчезва! амин.

    МОЛИТВА ЗА ГЛАВОБОЛИЕ
    Поставете ръката си на главата и кажете:
    Ще бъда, Господи, наситен с Твоята сила и телесен Дух /а/, и главата ми няма да изтърпи непоносими мъки, защото Твоята сила ще ми помогне и ще донесе избавление от притискащата телесна болка и ще даде божествена лекота.
    Повече болка няма да се върне в главата ми. Вече няма да лежа с болна глава, страх да се движа. Няма забравяне от болката и само Божията помощ ще ме спаси и ще ми даде бъдещо изцеление. Ще благодаря на Господ ден и нощ за Неговата помощ. Винаги ще правя това и болката ми ще премине. амин.

    Отстранете ръката си от главата и я поставете върху областта на сърцето. Болката ще спре.

    КОНСПИРАЦИЯ ЗА СИЛА
    Сложете чаша вода на масата пред иконата на св. Николай и го попитайте:
    О, велики Николай, насити водата, която пия, със Светлината на моята сила. Нека нервният ми ляв мозък спре процеса на възникване на огнища на инхибиране, лека сънливост и телесна слабост. Разсейте мъглата в мислите ми, прогонете мързела ми за дълго с малки крачки и нови сили ще отклонят тялото ми от ненужния сън за голяма работа. Ще дойда до нов близък живот без релаксация.
    Моята сила е под благословията на Николай Велики. Хващам лъчите Му върху водата, която пия. амин.

    Пия вода.

    МОЛИТВА ПРЕД ОПАСЕН ПЪТ
    Силата на Небето запазва този, който е получил защита от духа на Небесния Дъжд, а Великият Дух ще даде защита, когато със своята студена реч студенината на нестабилната смърт отнеме от Божия слуга/слуга Божий / (име).
    Чудесно топло спасение от Светлината на небесния лъч ще дойде при мен и тежестта на оловото няма да докосне членовете ми. Рядко се дава земна закрила от Духа на небето, но има ръката на Господа и тя ще ми отнеме тихо желязо и свистещо олово. И черният мрак още няма да ме приеме, все още няма място за мен сред заминалите духове, животът няма да бъде прекъснат от чужда ръка.
    Смъртта ще си отиде от мен и аз ще запазя тялото си като цяло. Духът на Небесния дъжд ще ме защити. амин.

    Говорете пред опасен път три пъти.

    КОНСПИРАЦИЯ В ЧЕТИРИ ЕЛЕМЕНТА
    Налейте вода (не варена) в чаша, изсипете половината земя под плодно дърво в друга чаша, поставете горяща свещ в земята. Говоря:
    Нека водата на земята се насити със силата на Господа и нека земята получи силата на действие. Немощта ще бъде изгорена от огън и Божият Дух ще спре процеса на гниене и болестите ще си тръгнат от мен със силите на Земята, Огъня, Водата и Божия Дух.
    Силата на Господното благословение ще унищожи черната сила на раждането на болест, болести на тялото и душата. Нека силите на природата на Огъня, Водата, Земята и Висшия Господен Дух на докосването се обединят отново. Ще получа голямо очистване в името на силите на Господа. амин.

    Измийте болните места с вода, може и да я пиете. Разпръснете земята под дървото.

    КОНСПИРАЦИЯ ОТ СТРАХ И ПРОВАЛ
    Сложете вода в чаша на прозореца дневни часовезапали свещ и кажи:
    Моля Господ за силата да насити водата с Неговата Светлина, която носи голяма сила, силата на страха разпръсква и носи на хората голяма благословия за късмет и късмет във всяко добро начинание, което не вреди на други хора, защото аз го правя не пожелавам зло в делата си, а добро, и не страх искам да живея, но с радостта на великата добра Сила, която моля да се докосне до водата за моето духовно формиране и за житейския път на благословението и моя път няма да ми донесе ужасни и рискови дела и няма да има неприятни и ненужни събития, защото аз вярвам на Господа с живота си. амин.

    Изпийте глътка вода преди неприятно пътуване или събитие, използвайте останалата вода за измиване и избърсване преди лягане или дълго пътуване.

    МОЛИТВА ЗА ДОДАВАНЕ НА ТЕГЛО
    Обърнете се към дневната светлина пред прозорец или по посока на слънцето на улицата и кажете със затворени очи:
    Чуй тревогата ми, Господи, и ми помогни да променя разпределението на жизнените течения в тялото си за нов и процъфтяващ растеж, за съединяване и укрепване на органи, докосни ме, Господи, с Твоята сила и храната не само ще донесе сила, но също ще растат, ще има просто натрупване на мазнини равномерно по цялото тяло, така че да не нарушава хармонията на тялото ми. Благодаря на Господ за голямата Му помощ. амин.

    КОНСПИРАЦИЯ ЗА УТЕШЕНИЕ
    Поставете и запалете свещ пред себе си на масата и донесете дясната си ръка до огъня, така че да усетите топлината на свещта с дланта си. Кажете четири пъти:
    Дясната ми ръка, с която е направен знакът на кръста, ще поеме огъня на Господната свещ, топлината на огъня ще ме успокои и отпусне, слугата Божий / слугата Божий / (име), ще проникне в топлината на Божественото във всеки орган на тялото ми. Мир и благополучие на душата, мир на сърцето, здраве на тялото, чистота на духа.
    Силата на Божията помощ ще присъства в живота ми със спокойствие, пречистване, облекчение. амин.

    Прекръстете се и загасете свещта.

    МОЛИТВА ЗА БЛАГОСЛОВЕНИЕТО ГОСПОДНО
    О, Господи мой, нека почувствам небесната благословия върху моята съдба. Нека моят земен път бъде осветен от чудотворна промяна. В името на Господа ще бъда изцелен от болестите си, със сърцето си ще усетя присъствието на Твоята сила и помощ отгоре, защото Твоите сили, наситени с лъчи на лечебната Слънчева светлина, ще ме успокоят, ще се излеят в моя кръв силата на изцеление, пречистване, обновяване, изцели тялото ми от тежки болести, от суетата на душата, от тъгата на сърцето, защото Твоята сила е ненадмината, неразгадана и тайна, - в целия свят, лъчи и капки, чудотворни пътища, видими и невидими.
    Дай ми, Господи, благословение на моя земен живот с Твоята помощ. Нека пътищата ми да бъдат осветени от Твоята светлина, чиста и неувяхваща в името на Господа и всички сили на небето. амин.

    КОНСПИРАЦИЯ ЗА ОТСЛАБВАНЕ
    С всичко, което ми даде Господ, слуга Божий / слуга Божий / (име), в момента насищането ще бъде скоро, няма да преяждам ненужни неща, които са се превърнали в отрова за тялото ми след насищане. Ще се спра при докосването на Господа, ще бъда пълен / а / малък. Господната сила ще спре ръката ми навреме, няма да ми даде излишни и ненужни неща. И аз, твоят роб /Твоето/ (име), ще бъда под Твоето Око, под Твоя контрол. Дай, Господи, силата на вътрешната спирка от излишната храна, обременяване наднормено тегло. Ще бъда изцелен /а/ със силата на Господа от тази земна зависимост. Благодарете на нашия Господ. амин.

    КОНСПИРАЦИЯ ОТ СТУДА
    Вземете лист хартия за компрес, разтрийте го с длани, така че да пука, и кажете:
    Така ще смажа болестта си, че ще бъда без нея. Ще бъда изцелен от силата на Господа, дадена ми в дланта на ръката ми, и ще Му благодаря, ще хваля Неговата сила, която носи добро. Ще насоча дланите си там, където болестта ще ме докосне с поквара, а силата на Господа ще премахне нечистотиите от органите ми и ще даде бързо лечение. Тялото ми ще бъде благословено от Господ и Господ ще го пази в бъдеще, защото няма по-голямо лекарство от Неговата сила. амин.

    Поставете ръцете си върху възпалените места, задръжте, докато влагата излезе, след което прикрепете хартията и задръжте за около час. Болестите определено ще изчезнат.

    КОНСПИРАЦИЯ ПРИ ЗАБОЛЕНО КРЪЖЕНИЕ В КРАКАТА
    Прикрепете златния пръстен към челото и прочетете три пъти:
    Чудесно злато на великото Творение на Господ, внезапно за хората, моля вашата изцеляваща душа да даде на моите челни лобове на мозъка вашата двойна сила за задълбочено лечение на долното кръвообращение и нормализиране на работата на малките и големите телесни съдове ( и ми даде силата да се боря с тютюнопушенето). Ще бъда ден и нощ през лятото и зимата, за да моля Господ за изцеление. амин.

    В края сложете пръстена на пръста си и не го сваляйте до следващия път. Правете това всяка вечер в продължение на четиринадесет дни.

    КОНСПИРАЦИЯ - МОЛИТВА ЗА РЕГУЛИРАНЕ НА ЖЕНСКИТЕ РИТЪМИ
    Използвайте голям бройтечност и сутрин, докосвайки рамката на прозореца, кажете: Тялото ми вече няма да нарушава ритмите големи и малки, а увереността в кръвния ритъм ще дойде толкова лесно, че цикълът няма да бъде прекъснат дори за ден и от силата на Господа на докосването, тялото ми няма да приеме нарушения и ненужната кръв ще си отиде в точното време за благословеното правилно развитие и съществуване на живота, а с ненужна кръв всички болести, които нарушават естествения баланс, даден ми от Господ от раждането ще ме напусне и дори гръдното дишане ще унищожи докосването на тленното земно влияние и така моите органи ще се заздравят, че няма да има повече излишни отклонения и хормонални дисбаланси. Рядко ще дойде изцеление от ръката на Господ. амин.

    Правете това всяка сутрин след събуждане и ритъмът на тялото ще се настрои завинаги.

    МОЛИТВА ОТ ИЗВЪРШВАНЕТО НА НЕДОБРИ ДЕЛА
    Погледнете се в огледалото и се молете с тези думи:
    Господи, великият Създател на всичко съществуващо, моля Те да ме напътстваш по пътя на Светлината и да не позволяваш силата на душата ми да се разпръсква върху негативни дела и дела, а да се изразходва само за насищане на душата ми. Станете пречка за моите недобри стремежи и с вяра ще донеса чиста Светлина в душата си за нова страница от живота си. амин.

    МОЛИТВА КЪМ СВ. НИКОЛАЯ
    За тази молитва е необходима радост и първо трябва да помислите за нещо много добро: за децата, за идването на пролетта, за ярките цветове на природата, така че душата ви да се зарадва дори за миг и веднага кажете:
    Духът на Николай, великият светец, ела при мен и не позволявай на радостта ми да се разтвори, не я оставяй да си отиде, радвай се с мен и донеси в тялото ми за живот усещане за радостно присъствие в света, дай му неувяхващата сила на живота, за да служа на Божия слуга / роб Божий / (име) до края на дните си, не губи чувството за радост от живота и болестите ще напуснат тялото ми, защото чрез духа на Николай Велики, моят тялото ще докосне лъчите на Господа. Благодаря на Николай Угодник за помощта. амин

    МОЛИТВА ЗА РАДОСТНО БЛАГОСЛОВЕНИЕ
    Моля Господ да ми донесе нов живот и нова голяма радост, защото само радостта ще ме доведе до благословението на Господа и няма да има ранно изсъхване на тялото ми, наситено със Светлината на докосването на Господни лъчи. Бог няма нездравословни клони и когато докосна Неговите лъчи, ще стана един от тях. Такова райско блаженство ще ме обземе, че тялото ми ще получи нова голяма сила и с радост ще дойда в света на Господната Светлина. Светът на лъчите на Господа ще ме приеме и ще ме насити със своята Светлина за по-нататъшно съществуване в земния свят, където само радостта побеждава покварата. амин.

    ВОДНА КОНспирация ЗА ЛИЦЕТО
    Поставете малко златно нещо в морската вода, помислете над водата и говорете заговор (2 пъти):
    Живата душа на водата, където е невъзможно - не влизай, но където трябва - влизай. Сърбежът и малките нагноения ще заздравеят, а зоните на промяна, неоттичане или малки белези ще се стопят със зимния сняг и завинаги ще премахнат земното чудо. Ще видя някакво необходимо стълбище към небето и то ще ме приеме, и ще помогне, и с неземно чудо ще освети водата, и морската пяна ще отнеме органичните ми отклонения на земната кожа и с неземно чудо ще подмладя се и се обновя с морска пяна, за нашите грехове ще се моля с вода ще се измия.

    Докато миете, кажете:
    Господи, дай ми чудо, ще измия лицето на Господа с вода и Господ ще даде поръчаната младеж. амин.

    Не мийте лицето си със сапун, а само с очарована вода. Не бършете след измиване.

    МОЛИТВА СЛЕД ИЗМИВАНЕ С МОРСКА ВОДА
    Създателю, Господи, моля те да окажеш неземно влияние, да създадеш рядко чудо, да промениш силата и процесите на земния телесен живот в човешката телесна същност, така че младостта ми да не си отиде до века. Той ще отхвърли покварата с Божествената Светлина и ръката на Господа, като изпие струите на Небесния Дъжд, спаси тялото ми, тази младост, която ще мога да приема със силата на Небето. Нека силата на Създателя ме запази млада и без кожни дефекти до края на живота ми. Светът на Слънцето ще ми даде удивително чудо и аз ще контролирам тялото си с неземни сили и ще премахна завинаги покварата с водата на Господа. амин.

    КОНСПИРАЦИЯ - МОЛИТВА ЗА КЪСМЕТ И ОБНОВЯВАНЕ НА ЖИВОТА
    Поставете метален пръстен пред запалена свещ и се молете:
    Господи, насити тялото ми с облак Небесна Светлина, нека приеме истинското насищане с Духа и да слее за малко душата ми с Небесна сила, когато се докосна до метала.
    Добротата на Господа ще се излее чрез докосването върху душата ми. Ще го докосна седем пъти и седем лъча на небето ще влязат в мен с Огън и чудото на Господа.
    Ще стана добра Светлина, изпълнена /а/ и животът ми ще се преобрази от докосването на Господа. амин.

    Докоснете пръстена с пръста, на който ще го носите. Молете се седем пъти, като всеки път докосвате пръстена в края на молитвата. Загасете свещта и не докосвайте пръстена в продължение на един час, след това го сложете на пръста си и не го сваляйте в продължение на седем дни.

    КОНСПИРАЦИЯ ЗА ПОДМЛАДЯВАНЕ НА ТЯЛОТО
    Нарежете главичката на лука наполовина и приложете половинките към бузите с ръце. Казвам:
    О, прекрасни животи на силата на растежа и на растителната душа, премахнете от тялото тази старост, която съм придобил /а/ от растенията, които съм ял, и я оставете да влезе в главата на лука и през нея - обратно на земята. Кожата ми ще се почисти, лошата сила ще изчезне и ще процъфтя с цялото си тяло. С летния слънчев вятър земният прах ще ме напусне, а тялото ще се насити с Небесната Божия роса. Ще бъда жизнена сила, сълзи на промяната /а/. амин.

    Сложете половинките лук заедно и засадете лука в земята за три дни.

    МОЛИТВА ЗА ОБНОВЛЕНИЕ И ПОДМЛАДЯВАНЕ
    Душата на девойката иска тялото си от младостта на Господа и чудната желана красота на момиче, гъста коса, чиста кожа, бяло лице. Можеш да ми помогнеш, Господи, със силата на небето. С неземно чудо Небесни бисери ще докоснат лицето ми, медното зло ще напусне лицето ми. Слънцето ще изпрати в ръката ми нишка от чудния свят и с жива вода ще измие новата кожа на новото лице. Ще вървя по добри пътеки, чудно чудо ще ме докосне, Ясно слънце ще спре със своите лъчи лентата на времето по лицето и тялото ми. Господи, помогни му! Няма по-силна ръка! амин.

    КОНСПИРАЦИЯ - МОЛИТВА ЗА ЧЕРВЕНО ВИНО
    Налейте малко вино в прозрачна купа и кажете:
    Молитва моя към Тебе, Николай Чудотворец, призовавам Твоето високо докосване и очаквам чудо от Теб, което да освети и преобрази тази течност. С Твоята сила Източникът на растителното благо ще насити виното с духа на Живота, а близкият контакт със Слънчевия чист дух ще разкрие същността на виното. Ръката на Господа ще поръси с Небесна Светлина, ще напълни този съд със силата на пречистване и седем тленни влияния ще се оттеглят от мен, когато пия чудесната напитка на Светлината. амин.

    Пий вино.

    МОЛИТВА ОТ САМОТА
    Моля великия Господ да ме чуе и да ми даде нов, успешен път, така че голямото влияние на Господа да ми помогне да се насищам със Светлина и самотата ми, причинена от нечист дух, да премине. Ще блокирам реката с три мрежи, за да не пропусна щастието си, и с три сили на Господното влияние ще дойде на съдбата ново решение и среща по чудо ще се случи с единствения, който ми трябва на света и пътищата ни ще бъдат свързани със светлината на истинската любов. амин.

    Молете се сутрин.

    КОНСПИРАЦИЯ ОТ СТУДА
    Загрейте червено вино и прочетете сюжета:
    Извънземно, излишно ще откаже да нахрани съществото, когато пия това вино, нови сили ще пречистят кръвта ми, ще напълнят бъбреците ми с мир, чистота и Небесна сила. Ще откъсна от тялото страхотни мизерни примеси като ненужни боклуци и ще дойде пречистването на бузите ми за нов здравословен живот. През малките джобове болестта ми ще си отиде. С червено живо вино ще се излекувам, със силата на Господа ще се излекувам. амин.

    Пийте вино и си лягайте.

    ЗАПИС НА ДЪРВЕНА КОСА
    Дръжте фиби в ръката си и кажете:
    Ръката притежава страхотно чудесно бързо телесно изцеление. Нов бъдещ живот е страхотно начало в тази фиби и ще донесе Душата на гората за нова висока чистота на лицето и тялото ми. Дребните неща ще бъдат изхвърлени, а големите ще бъдат премахнати със зимния сняг и ще се стопят с него. Самият бял дух ще промени тялото, а лицето ще се нарече Бял дух. Бял ден ще се погрижи за кожата ми, а духът на Гората ще докосне кожата ми и ще поеме болестите ми, телесни и духовни. амин.

    Прикрепете фиби към косата си и не я отстранявайте в продължение на седем дни.

    КОНСПИРАЦИЯ ПРИ ТУМОРИ
    Докоснете ръката си до мястото, под което се намира образуванието или тумора и кажете:
    Моля Великия Господ да даде сила на ръката ми да промени разпределението на Светлината на Господа върху тялото ми с докосване, за да премахне възникналото нарушение и потоците на тялото ми ще възстановят правилното развитие и разпределение, ще се разпръснат образуването, което е ненужно за тялото ми, расте против неговите закони, и разпределя телесните тъкани по такъв начин, че пропорциите на тялото ми, дадени ми от раждането, да не бъдат нарушени.
    Светлината на Господните лъчи, докосваща тялото ми, ще възстанови медно-солевия обмен между тъканите и изцелението ще дойде чрез чудото на докосването на Господа върху ръката ми. Тялото ми ще се освободи от всякакви отклонения на великия баланс на живота, установен от Създателя за мен. Нека Господ чуе думите ми и нека Неговата помощ дойде. амин.

    Потопете ръката си в съд с вода, задръжте за три минути, след това върнете ръката си и прочетете. Правете това три пъти на ден в продължение на един месец.


    Три пъти "Отче наш":
    Отче наш, макар и на небето! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята! Хлябът ни насъщния дай ни днес и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. И не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия. амин.
    Три пъти "Богородица":
    Богородице, радвай се! Благословена Марио, Господ е с теб! Благословена си ти в жените и благословен е плодът на твоята утроба, сякаш Спасителят е родил душите ни.
    Веднъж "Вярвам":
    Вярвам в един Бог Отец, Всемогъщият, Създател на небето и земята, видим за всички и невидим. И в единия Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който се роди от Отца преди всички векове; Светлина от Светлина, истински Бог от истински Бог, роден, нетварен, едносъщностен с Отца, Който беше всичко. За нас заради човека и заради нашето спасение той слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Мария Дева и стана човек. Разпнат за нас при Понтий Пилат, и пострада, и беше погребан. И възкръсна на третия ден според Писанията. И се възнесе на небето, и седи отдясно на Отца. И глутниците на бъдещето със слава да съдят живите и мъртвите, Неговото Царство няма да има край. И в Светия Дух, Господ Животворящ, Който изхожда от Отца, Който с Отца и Сина е поклонен и прославен, Който говориха пророците. В една Света, Католическа и Апостолска Църква. Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете. Очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите и живота на бъдещия век. амин.

    Веднъж молитва към ангела пазител:
    Свети ангеле Христов, моля ти се, свети мой пазител, отдаден на мен да запазиш моята грешна душа и тяло от свето кръщение, но с моя мързел и злия си навик разгневих Вашето пречисто господство и те прогоних от мен с всички глупости: лъжи, клевети, завист, осъждане, презрение, непокорство, братска омраза и злоба, сребролюбие, прелюбодеяние, ярост, скъперничество, лакомия без ситост и пиянство, многословие, зли помисли и лукавство, горди обичаи и блудство, саможеланието за всяка плътска похот, моят зъл произвол и зверовете на безмълвието не го създават! Да, как можеш да се надигнеш срещу мен или да дойдеш при мен като вонящо куче? Чии очи, Ангеле Христов, ме гледат, оплетена от зло в подли дела? Но как да поискам прошка за моите горчиви и зли и хитри постъпки, в него изпадам цял ден и нощ и всеки час? Но те моля, падайки, свети мой пазител, смили се над мен, твоя грешен и недостоен слуга (име), бъди мой помощник и ходатай за злото на противника ми, със светите си молитви, и направи Царството Божие причастни ми с всички светии, винаги, и сега, и завинаги, и завинаги. амин.
    И веднъж "Достойно е да се яде":
    Достойно е да се яде, сякаш наистина те благославя, Богородице. Благословена и Пречиста и Майко на нашия Бог. Най-честният херувим и най-славният Серафим без сравнение. Без унищожението на Бога на Словото, ние възвеличаваме теб, която роди, сегашната Богородица. амин.
    Случва се в средата на деня да не е възможно да се четат молитви (човекът е зает на работа или има други неща за вършене). След това прочетете молитвите в този ред: сутрин четири пъти „Отче наш”, „Богородице Богородица”; два пъти молитва към Ангела пазител и „Достойно е да се яде“. Вечерта: пет пъти „Отче наш“ и „Богородице“ и по един път всяка молитва към Ангела пазител и „Достойно е да се яде“.
    В деня, когато правите заговор, сутрин, след молитви, прочетете следната молитва за заговор:
    Аз, многогрешният Божий слуга (име), сега съгреших, взех волята си, не дадена от нашия Бог Исус Христос, не поискана от Божията Майка Вечнораждаща Мария, не опъната от моя Ангел на Господи: животът ми се промени, нишките се откъсват, други са вързани, светът е чудесно показан. Пред Неговия животворящ Кръст, простирай със смирение моето проклето тяло, моля за милост и снизхождение към мен, грешния Божий служител (име), и към моите деца и домакинства, и към техните деца и домакинства, към настоящето на тези, които ще дойдат, и на глутниците, заминали зелени. За починалите - спокоен покой, за тези, които идват отново - пътят е разкъсан, а за мен, многогрешния Божий слуга (име), прошка и забравяне на греха на моите много. Смили се над мен, Господи (3 пъти).
    Какви молитви трябва да се четат преди заговор
    ВСЕКИ ЧАС има значение.
    Установено е, че през определен период от време някои магически манипулации и ритуали са по-успешни, отколкото в друг час.
    От 0 до 1 часа - отърваване от увреждане на главата, отмъщение, създаване на нов ритуал.
    От 1 до 2 часа - отстраняване на уврежданията, причинени върху сърцето и кръвоносните съдове; провеждане на черни магически ритуали, контакт с мъртвите.
    От 2 до 3 часа - отстраняване на увреждане, причинено на гениталиите (импотентност, фригидност); манипулации с черна магия; „Връзка“ на отрицателно заредени обекти.
    От 3 до 4 часа - комплект "неотворена" вода, ритуали с елементи на огън, въздух, магия за атака на гробищата.
    От 4 до 5 часа - магическо лечение на всеки вътрешни органи, както и заболявания на кръвта и лимфата; завършване на ритуали за промяна на съдбата.
    От 5 до 6 часа - премахване на негативни програми, фиксирани върху крайниците, кожата, нервна система; "изпращане" на негатива към енергийния агресор.
    От 6 до 7 часа - да се отървете от всякаква негативност, особено ако слънцето изгрява по това време; ритуали на заклинания, бизнес манипулации.
    От 7 до 8 часа – лечебни медитации; да се отървете от последствията от завист, враждебност, агресия на любим човек.
    От 8 до 9 часа - ритуали за привличане на пари, успешно завършване на търговски проекти, премахване на короната на безбрачие (самота).
    От 9 до 10 часа - премахване на Знаците за лош късмет и нещастие; да се отървем от злото око, щети, проклятия; гадаене.
    От 10 до 11 часа – обучение по окултни дисциплини; лечение на алкохолизъм, наркомания, хазартна зависимост.
    От 11 до 12 часа - настройка на съдбата; промяна на изображението; наказание на нарушителя; дистанционно влияние, както положително, така и отрицателно.
    От 12 до 13 часа - предсказания (гадания), получаване на нови знания "от нищото", всяка магическа работа с олтара.
    От 13 до 14 часа – свещ, факла и лагерен огън „магия”; ритуали на червена и зелена магия.
    От 14:00 до 15:00 часа - ритуали в изоставени гробища, горски насаждения, ровове и дерета; бяла магиявсяка посока.
    От 15 до 16 часа - ритуали на сива и черна магия; ясновидство, гадаене, гадаене на карти таро и нетрадиционно гадаене.
    От 16:00 до 17:00 ч. – водна магия от всякакъв вид; магия за търговия и обмен, магия в изоставена (нежилищна) къща, мазе, таван, мазе, килер.
    От 17 до 18 часа – водна магия (особено при залез слънце, ако изчезне в този час); магията на рисковите манипулации.
    От 18 до 19 часа - ритуали за промяна на съдбата (началото), развитие на лична (собствена) магия; медитации за разпознаване на бъдещи събития.
    От 19 до 20 часа - магията на защита и атака, конспирации, ритуали с отвари и ядливи храни (особено с ябълки, сол, захар).
    От 20 до 21 часа - ритуали за ревери, помирение с недоброжелатели и завистници, магическа помощ за тези, които искат да откажат цигарите.
    От 21 до 22 часа - ритуали за призоваване на духове, пророчески сънища, изпращане на негатива към неговия създател.
    От 22 до 23 часа – семейна магия, магия на любовта, другарството, приятелството; комуникация с духове, призраци.
    От 23:00 до 24:00 - установяване на контакти с Тънкия свят, самолечение с помощта на практическа магия, огледална магия, преподаване на ясновидство, яснослушание.
    P.S. По принцип можете да извършвате всякакви манипулации и ритуали по всяко удобно за вас време, но ефективността и ефикасността все пак ще бъдат по-високи през посочените часове.
    Молитви, конспирации и заклинания се четат най-добре при изгрев и залез, както и по обяд.
    Магическите манипулации се извършват на нарастващата луна, ако има нужда от уголемяване, приближаване, постигане на нещо; от губещата страна - ако ще се отървете от нещо.
    13 тайни, които е важно да знае читателят на конспирацията:
    Конспирациите са вид магически заклинания (по-славянски), които трябва да бъдат оклеветени върху нещо или някого. За да бъдем по-точни, това са такива словесни формули, структурата на конструкцията и значението на които при произнасяне са насочени към постигане на някакви конкретни цели. Просто казано, това е просто фраза или поредица от фрази, обединени от едно значение, като стихотворение или молитва.
    Повечето от тези фрази съществуват от много дълго време и непроменени. Поради тази причина за няколко десетки и стотици години произнасяне на конспирации от хората в тези думи се е натрупал определен енергиен потенциал, който може да влияе на хората или на света около тях. Този потенциал може да се нарече егрегор - вид енергиен съсирек, настроен да приема и дава енергия на онези, които произнасят думите, създали този егрегор. Това винаги са думи в строго определен ред и не можете да ги промените, в противен случай конспирацията няма да работи.
    Трябва да се разбере, че всяка конспирация първоначално е създадена за някаква конкретна цел. Те избират тези думи и техния ред, които ще могат да повлияят по правилния начин на психическото или физическото състояние на човек. Следователно конспирациите не могат да се произнасят просто заради интерес и забавление. Според волята на древните магьосници и магьосници, конспирациите са като паметници на пророческо магическо слово, което съдържа страшна сила. Тази сила не трябва да се събужда, освен ако не е абсолютно необходимо, за да не навлечете бедствие върху себе си. Същото важи и за всякакви словесни ритуали, включително и молитви: всяка молитва се произнася само когато е необходима и само за постигане на някаква цел (да се помоли Бог за нещо).
    Ето защо, прибягвайки до помощта на конспирации, винаги помнете, че всеки заговор, изречен неправилно или с грешна цел, може да действа срещу вас. И в такива случаи конспирациите винаги работят срещу тези, които ги произнасят. Излишно, не събуждайте дракон, който може да ви изяде. За да може конспирацията да се активира и да работи правилно, е необходимо да се спазват поне основните правила, общи за всички конспирации. Нека да ги разгледаме точно сега.
    1. Необходимо е да се произнасят магически думи в сутрешната или вечерната зора. Обикновено във всяка конспирация, ако е правилна, това е предвидено. Тоест, прави се или по изгрев, или по залез. Универсални конспирации, за да могат да се правят по този начин, не съществуват.
    2. Всяка конспирация, ако е сутрин, се чете на празен стомах, в проветриво помещение, като по правило се обръща на изток. Всички ритуали обикновено се правят на празен стомах. Помнете изискванията преди изповедта в църквата или дори медицинските предписания: всички изследвания се правят на празен стомах, за да се получи чист резултат. Да не се яде преди ритуалите е едно от най-важните условия. Усвоената храна обикновено има склонност да заспи, умствената сила и енергията отслабват. Това са биологичните характеристики на човека, така че не се опитвайте да спорите с природата.
    3. Основното при изказване на конспирации е умственото представяне на онези действия и картини, за които се говори в конспирацията. Случва се много да се представя алегорично, чрез алегории. Тогава все още трябва да си представите алегорични образи, но в същото време да ги дешифрирате сами, да разберете значението. Визуализацията на процеса е почти основното условие във всеки магически ритуал. Позволява ви да се настроите на това, което трябва да получите, да насочите цялата енергия в една посока.
    4. При четене на конспирации те поемат спокойно дъх и същото спокойно издишване. Върху остатъците от въздух те произнасят думите по такъв начин, че с последната дума (амин) изтласкват всички остатъци от въздух в белите дробове. Това е енергиен трик - така влагате повече енергия в думите си и по този начин увеличавате тяхното влияние. Но можете да помпате енергията на думата и съзнателно, като в същото време мислите за смисъла на изречените думи и че вдишвате максимума от силата си във всяка дума. Мислейки за значението и целта на думите, вие изпращате своята енергия и конспиративни сили към дестинацията, към целта. След като достигнат целта, думите ще започнат да работят. След като произнесете последната дума, задръжте дъха си за няколко секунди. Случва се конспирациите да са много дълги и да няма достатъчно дишане. В този случай трябва да вдишате и издишате отново и да продължите конспирацията. Това се прави до самия край. Като цяло смисълът на ритуалите с произнасяне на магически думи е да контролират всички процеси. По този въпрос не на последно място е необходим контрол на дишането, както и контрол на мислите. За да контролирате силата на конспирацията, трябва да разберете и контролирате целия магически процес, всяка мисъл и действие.
    5. Въпреки необходимостта да се вдъхне енергия във всяка дума и да се оживи смисълът на конспирацията, много е важно да останете спокойни и сякаш малко откъснати от процеса. Прекалените емоции могат да съборят настроението, а оттам и посоката на енергията. Конспирация без вложена енергия е мъртва конспирация и нулев резултат. Прекомерното желание за някакъв резултат е също толкова разрушително. Последното може да предизвика действието на балансиращите сили на природата, което или ще доведе до нищото всичките ви усилия, или ще премахне дразнителя: те ще дадат на челото нарушител на баланса и мира. Последното е по-лесно и по-малко енергоемко за тях, отколкото да разтварят вашите енергийни пръски.
    6. Нуждаете се от пълна увереност в себе си и своите способности, увереност в коректността и ефективността на вашите усилия. Спомнете си хипнотизаторите: с външно привидно спокойствие, каква сила носи всяка тяхна дума, какъв силен и уверен глас! Конспирации някъде дори приличат на хипноза и самохипноза. Трябва да вярвате имплицитно, че думите ви ще работят. Трябва да усетите силата си, да вярвате в тях, да се почувствате като магьосник. Вярата е необходима за приспособяване, плюс това повишава самочувствието без никакви осезаеми аргументи, които другият човек винаги трябва да получи и види първи. И работиш с невидимото. Вярата помага да се съберат сили „в юмрук“.
    7. Четенето на глас е по-ефективно от шепненето. Отново по енергийни причини. Всичко това не се отнася за опитни вещици. Магьосникът трябва да е силен, така че шепотът му да има не по-малка сила от изречената дума, изразена от чист глас на мисълта. Опитните баби-вещици са наричани шепнещи по причина; старите хора обикновено са вещици с опит в клеветата. Ако не знаете как мислено да изпомпвате думи с енергия, четете на глас, уверено и високо, опитайте се да отдадете цялата енергия на гласа си на изречената дума. В идеалния случай след сюжета трябва да се чувствате малко уморени. Това означава, че сте положили достатъчно усилия в сюжета. Концепцията за достатъчност в такава материя, разбира се, е относителна, защото вие сте в състояние да направите това, което можете само на дадено ниво на развитие, доколкото днес сте умел и силен. Но колкото повече усилия положите и колкото по-отговорно подхождате към въпроса, толкова по-осезаем ще бъде резултатът в крайна сметка.
    8. Конспирацията трябва да се произнесе в изправено положение, гърбът е прав, главата е леко спусната напред. Условието да правиш всичко, докато стоите, призовава за проява на воля и сила. Изразите „твърда воля“, „покажи непоколебимост“ съществуват с причина. Но основното значение на това състояние е в постоянния ток на енергия, преминаващ през чакрите. Основните енергийни центрове в човешкото биополе са разположени точно вертикално, на една права линия. Ако произнасяте конспирации, докато седите, ефектът им ще бъде много по-нисък, тъй като токът на енергията се пречупва. Плюс това, в седнало положение много мускулни групи са в отпуснато състояние, което също отслабва общия енергиен фон.
    Въпреки това, прекомерното напрежение също е вредно, а непривичният дискомфорт може да събори напълно настройката. За да се настроите на нещо, трябва поне малко да се отпуснете. Ето защо, за да избегнете подобни неприятности, следвайте чувствата си и се опитайте да се придържате към някаква златна среда. Хармоничното състояние както на вътрешните (умствени), така и на външните (физически) усещания е ключът към успешното провеждане на всеки магически ритуал.
    9. За да подобрите ефекта на конспирацията, можете да прочетете „Отче наш“ три пъти, преди да я произнесете. В този случай просто свързвате сили на трети страни. Егрегорът на главната Господня молитва ще ви осигури енергийно попълване.
    10. Ако четете сюжет не за себе си, а за някого (например, за да помогнете), подхождайте към нуждаещия се с чисти мисли, с искрено желание да помогнете. А не за да покажат силата си или да докажат уменията си. Не е нужно да си играете с магия ненужно. Е, освен ако сте мощен магьосник от седмо поколение с богат опит и богатство от знания. Но, като правило, дори опитни магьосници никога не губят ценните си сили за забавление.
    11. В случаите, когато се произнася заговор на вода, трябва да се пие на малки глътки. В идеалния случай три глътки със спирания за пет минути. За да извлечете пълната полза от действието на оклеветената вода, след всяка трета глътка налейте малко течност върху дясната ръка и избършете лицето, шията, косата на болния или своята.
    12. По време на ритуала с произнасяне на конспирация е препоръчително да карате дясната ръка по тялото на пациента, без да докосвате повърхността. В същото време мислено се опитайте да му изпратите топлина, доброта и любов. Спомнете си как го правят екстрасенсите. Не само че махат с ръце. Ръката в този случай е насочен проводник на вашата енергия. Тази енергия точно тогава ще бъде „лечебна“, ако мислите за добро, пожелаете на пациента да се възстанови и се настроите за любов и позитив.
    13. Сюжетът се повтаря 1, 3, 5, 7, 9 пъти (задължително нечетно число). Това вече е магията на числата и не е включена в темата на тази статия. Струва си да се отбележи, че енергийната структура на нечетните числа е по-силна от четните числа, така че редуването на нечетни и четни числа олицетворява ритъма на активност и спад.
    Ето как изглежда цялостната картина. Това бяха само най-основните необходимите условияи изисквания за ритуали с конспирации. За всеки отделен заговор нещо може да се промени. Всичко зависи от ситуацията и конкретната задача. И това вече се знае с опит. Затова винаги учете и научавайте нови неща. Това е гаранция за вашето благополучие, магическа грамотност и компетентност в справянето с древните сили. Опитайте, но бъдете бдителни и внимателни да използвате това, което не разбирате.
    Какви молитви трябва да се четат преди заговор
    Ключове за конспирация.
    Мнозина не вярват в силата на конспирациите. Но ако проследите силата на тяхното въздействие върху хората в течение на много векове, можете да сте сигурни, че конспирациите наистина работят. Най-важното е да знаете как да четете конспирациите правилно. Наследствените магьосници знаят това, а истинските магьосници усещат как правилно да четат конспирации.
    Някои конспирации се четат шепнешком, други, напротив, с пълен глас, а има и такива, които просто се крещят на места, където случайни хора не ходят. Всичко това, което трябва да знаете, преди да започнете да четете тази или онази конспирация. Разбира се, думите за конспирация са толкова мощни, че ще работят във всеки случай. Но ако прочетете сюжета по начина, който изисква обредът, ще получите много по-бърз резултат при решаването на проблема си.
    Но има такова правило, че никой не трябва да чува думите на конспирацията. Следователно, когато лечители работят върху пациент, те четат сюжета по такъв начин, че пациентът чува шепот, но не може да различи думите. В този случай лечителите използват ключови числа, които засилват ефекта на конспирациите. Такива ключове помагат на онези конспирации, които с това произношение ще действат бавно, започват да действат много по-бързо.
    Ако не знаете тези ключове и не знаете как точно да прочетете сюжета, можете да сте сигурни, че резултатът ще бъде същият. Това е просто резултатът ще трябва да почака още малко, ако не се досещате.
    Тези, които постоянно използват конспирации, често се сблъскват с такъв феномен като използването на числа в текстове, които изглеждат напълно несвързани със значението на конспирацията. Но не всеки знае, че същите тези числа се използват за увеличаване на силата на конспирациите. Основното нещо е да знаете кои числа, кои действия могат да имат подсилващ ефект.
    Ако четете конспирация за благополучие, бързо възстановяване или късмет в бизнеса, тогава ключът 777 може да бъде намерен в конспирации, той ще бъде прочетен седемстотин седемдесет и седем.
    Ако искате вашият сюжет да продължи по-дълго, отколкото може да работи в обичайната си форма, тогава 981 е числото, което ще ви помогне с това.
    Случва се, че е необходимо резултатът от извършения ритуал да се появи в много близко бъдеще. Това може да се постигне и с помощта на такъв ключ - 1111.
    При много сложен ритуал или ако смятате, че силата ви може да не ви е достатъчна, извикайте допълнителни сили, за да си помогнете с помощта на ключа 9999.
    T key 1000 има мощна енергия: засилва енергийните вибрации на текста, който се чете. Но в този случай е необходимо да се произнесе заклинанието по специален начин, текстът се чете възможно най-бързо и в същото време се произнася изключително през стиснати зъби.
    Има и противоположни случаи. Може да се наложи да прочетете много мощен заговор и за лечение такава прекомерна сила може да бъде вредна. В този случай, за да намалят донякъде ефекта на конспирацията, те произнасят ключа 0001, трябва да се чете - три нула едно.
    Има клавиши, които заменят фразите: „Така да бъде“ - 253, „и моето слово е силно“ - 536, при произнасяне на тези клавиши всяко число се произнася отделно и между тях е необходимо да вдишвате и издишвате. Например, 2 - вдишване и издишване - 5 - вдишване и издишване - 3.

    Тази книга е вашият ключ към разбирането на силите на светлината и водеща нишка по пътя към тях. Ще научите всичко за йерархията на ангелите и демоните, които от началото на времето водят безмилостна борба за човешки души. Въоръжени с мощен щит от чудотворни молитви, вие ще защитите себе си и близките си от всяка атака на тъмни сили: било то зло око, корупция, любовна магия, проклятие или дума, хвърлена в гняв. Научете се да поискате защита от вашия ангел пазител и Силите на Светлината. Ще научите на коя икона да се поклоните, обръщайки се към покровителя с една или друга молба. Молитви, конспирации, амулети, съдържащи мощен енергиен заряд, ще дадат изцеление от болести, любов и хармония на вашето семейство, а на децата ви - здраве, послушание, любов към живота, академичен успех и лично щастие.

    * * *

    Следващият откъс от книгата Мощен молитвен щит за всички случаи. Молитви, амулети, конспирации (L. N. Melik, 2013)осигурени от нашия книжен партньор - фирма LitRes.

    Част първа

    Силите на светлината и мрака

    Търсете голям смисъл във всичко. Всички събития, които се случват около нас и с нас, имат свой собствен смисъл. Нищо не се случва без причина...

    Нектарий Оптина

    И като повика Своите дванадесет ученици, Той им даде власт над нечистите духове, за да ги изгонват и изцеляват всякакъв вид немощи.

    Евангелие от Матей

    Бог и Неговите сили са с нас

    „Всички небесни чинове, Серафими, Херувими, Престоли, Господства, Сили, Сили, Принципи, Архангели и Ангели, молете се на Бога за мен, грешник, сладък и милостив към вас ...“

    Тази молба е изложена в правилата за Божественото Причастие, публикувани през 1906 г. в Почаевската лавра, и се произнася по време на молитвата за идващия сън.

    Баща ми, постоянно четейки и изучавайки религиозна литература, често носи много интересни данни. И този път намери интересен фактза молитвата на Светия кръст, отпечатана в Псалтира през 1651-1652 г. в Москва по времето на цар и велик княз на цяла Русия Алексей Михайлович. Ето тази молитва:

    „Нека Бог възкръсне и враговете Му да се разпръснат. И нека онези, които Го мразят, бягат от Неговото присъствие. Както димът изчезва, нека изчезнат, както восъкът се топи от лицето на огъня, така нека загинат демоните от лицето на онези, които обичат Бога и са белязани с кръстното знамение, и нека се радваме повече: Радвай се, Преподобни и Животворящ Кръст Господен, те ще прогонят демоните със силата на нашия разпнат Господ Исус Христос върху Теб, който слезе в ада и поправи силата на дявола и ни даде Своя Честен Кръст, за да изгоним всеки противник.

    О, Всечестен и Животворящ Кръст Господен! Помогни ми с Пресвета Богородица и с всички свети небесни сили, винаги, и сега, и завинаги, и завинаги. Амин".

    По-късно думите „небесни сили“ бяха премахнати от молитвата. Защо? Но ние, православните християни, трябва да знаем и помним какво представляват за нас тези сили, към които се обръщаме в молитвите си. И разбира се, призоваването на помощта на небесните сили е от голямо значение. Най-често, позовавайки се на небесните сили, имаме предвид ангели и архангели. Какво знаем за тях?

    В началото, преди всичко видимия свят и човека, Бог създаде небето от нищото, тоест духовния, невидимия свят или ангелите.

    Всички редове ангели, цялото небесно войнство, са обединени заедно, не могат да бъдат оприличени на Светия Дух. Бог създаде всички духове и създаде всичко добро, благодатно. Един от тях от собствена воляостана добър. Други, също по собствена воля, се отдалечиха от Бога и станаха източник на всяко зло.

    Добрите духове се наричат ​​ангели и са разделени на други авторитети, те живеят на небето, слизат на земята и извършват действия върху нея.

    Злите духове се наричат ​​демони, демони, дяволи, но най-важният от тях се нарича дявол, или сатана. Мястото им на пребиваване, според определението на апостол Павел в Посланието до Ефесяни, е под небето или въздуха, повърхността на Земята или подземния свят. Във всички тези сфери те действат според закона на ограничените същества и ангелите също са подчинени на този закон (т.е. те са ограничени в своите действия). Ангелите винаги се явяват на хората под формата на хора, прославени от Божията благодат.

    Писанието говори за техните лица, гърди, ръце, кожа, дрехи, че те летят, седят, говорят, чуват какво им се казва. Писанието им приписва същите сетива, които има човек: зрение, слух, мирис, докосване.

    Двама ангела дойдоха вечерта в Содом в образа на хора. Лот ги покани в къщата си като пътници, без да знае, че са ангели. Ангелите предупредиха Лот, че Содом и Гомор ще бъдат изгорени със сяра и огън от Господа от небето.

    Движението на ангел от място на място, неговото заемане на определено място е изобразено с особеност от евангелист Лука, когато описва Архангел Гавраил, който се яви на Захария и му съобщи за раждането на Предтеча Господен. В същото време архангелът стоеше от дясната страна на кадилния олтар.

    Същият Архангел Гавраил бил изпратен от Бог в галилейския град Назарет при Пресвета Дева Мария и й обявил, че Тя ще стане Богородица. Той влезе в нейното жилище, изпълни Божията заповед и Я напусна.

    Евангелието от Марко казва, че жените-мироносици, като дошли до гроба (пещерата), в която било положено тялото на Господа, видели там млад мъж, облечен в бели дрехии седнал от дясната страна. Беше ангел. Евангелистът Матей казва, че този ангел, слязъл от небето, отваля камъка в гробната пещера и седна на камъка. Лицето му беше като светкавица, дрехите му бяха бели като сняг.

    Демоните също имат способността да се движат от място на място, за да пътуват до различни места. Господ е казал за нечистия дух, че когато излезе от човек, той минава през безводни места, търсейки покой. И той се връща отново, но с голям брой още по-зли духове, и живее в жилище. Духовете имат своето място на пребиваване, своето обиталище.

    И така, нека започнем със Светлите сили, наречени ангели и архангели.

    Ангели и архангели

    Ангел - на гръцки и иврит означава пратеник.

    Ангелите представляват най-ниския ранг на йерархията, който общува директно с хората.

    Ангелите са безтелесни духове (следователно невидими) и безсмъртни, като нашите души, но Бог ги е надарил с по-високи сили и способности от човека. Техният ум е по-съвършен от нашия. Те винаги изпълняват Божията воля, те са безгрешни и заемат най-високото стъпало в поредицата на творението.

    Според свети Атанасий Велики, "Ангелите са живи, интелигентни, безтелесни, способни да пеят, безсмъртни същества."

    Много пъти ангелите се появяваха по видим начин, приемайки телесна форма, когато Бог ги изпращаше на хората, за да кажат или провъзгласят Неговата воля.

    При кръщението Бог дава на всеки християнин ангел пазител, който невидимо защитава човека през целия му земен живот от беди и нещастия, предупреждава от грехове, защитава го в ужасния час на смъртта и не напуска дори след смъртта.

    Ангелите се появяват в християнското изкуство в края на 8 век. Серафимите и херувимите често са изобразявани с шест крила, които могат да имат очи. Ангелите обикновено имат ореоли и чифт крила и могат да държат свитъци, предмети, свързани с разпятието, или музикални инструменти.

    В еврейските, християнските и мюсюлманските митологии това са безтелесни същества, които служат на единния Бог, борят се с враговете му, възнасят Му хвала и предават волята на Божеството на елементите и хората. Тези ангели, които отпаднаха от Бога, се превърнаха в демони. Бог ги създаде безброй.

    Що се отнася до външния вид на ангелите, не е възможно да се опише със сигурност, тъй като истинският ангелски вид е недостъпен за човешкото възприятие.

    Свети Димитър Ростовски посочва, че „Ангелите са създадени по образ и подобие Божие, както впоследствие е създаден и човекът”. Според св. Игнатий Брянчанинов образът Божий в ангелите, както и в човека, е в ума, от който се ражда и в който се съдържа мисълта и от който изхожда духът, допринасяйки за мисленето и оживлявайки. то. Този образ, подобно на Архетипа, е невидим, точно както е невидим в хората. Той управлява цялото същество както в ангела, така и в човека. Ангелите са същества, ограничени от времето и пространството, и следователно имат свой собствен външен вид.

    Ангелите най-често се появяват на хората под формата на огнени символи и, както казва Псевдо-Дионисий, теологията „представлява огнени колела... и огнени животни, и светкавици,“ понякога приемат формата на хора, животни и растения.

    Ангел пазител

    Щом излезем от светата купела на кръщението, щом се родим в духовен живот, всеки от нас се представя с духовен пазител, един от онези свети благословени Духове, които „виждат лицето на Небесния Отец”. Този пазител е нашият ангел пазител. Той е неотделим от нас през целия ни живот, пази ни от всички опасности, предупреждава за всички беди, вдъхновява добри намерения, свети мисли, помага в доброто, отвлича вниманието от злото, радва се с нас, когато правим добро, и скърби и плаче, когато ние паднем в грях, когато помрачим душата си с някакво зло. Той постоянно се моли за нас, той ще бъде с нас, когато ангелът на смъртта се яви за нашата душа, той ще ни придружава след смъртта през ужасни преходи (изпитания на душата) до престола на Всевишния, той ще стои с нас при Страшният съд на Христос, когато книгата на нашия живот ще бъде отворена, нашето поведение ще бъде готово да ни защитава, да се моли за нас на Господа.

    Раннохристиянският богослов Ориген вярвал, че всеки човек има един добър ангел, който го поучава, и един зъл ангел, който го изкушава през целия си живот. През Средновековието вярата в ангелите пазители става широко разпространена.

    Трябва да се удивляваме на Божията милост към нас, грешните създания, тъй като Господ е назначил Своите свети ангели да ни пазят от зли духове, които винаги се стремят да навредят на телата и душите ни. Както се казва в Псалм 90: „Защото той ще заповяда на ангелите си за теб да те пазят във всичките ти пътища. Ще те носят в ръцете си, за да не удариш крака си в камък.”

    И сега, когато се запознахте малко с концепцията за ангели, искам да предложа на вашето внимание тълкуването на древните светци за ангелите. Прочетете ги внимателно и помислете. Тук наистина има какво да се мисли.

    Относно ангелите

    И така, ангелът е същество, надарено с ум, винаги движещо се, имащо свободна воля, безтелесно, служещо на Бога, получило безсмъртие за своята природа по благодат. Какъв тип същност и определение е известно само от Създателя. Нарича се безтелесно, а също и нематериално в сравнение с нас, защото всичко, което се сравнява с Бог, който сам не може да се сравни с нищо, се оказва и грубо, и материално, защото само Божеството в истината е нематериално и безтелесно.

    И така, ангелът е разумна природа, надарен с ум и притежаващ свободна воля, променлив по желание, тоест доброволно променлив. Защото всичко, което е създадено – и променливо, неизменно – е само това, което не е създадено. И всичко рационално е надарено със свободна воля.

    Той е неспособен на покаяние, защото е безтелесен. Защото човекът получи покаяние поради немощта на тялото.

    Той е безсмъртен не по природа, а по благодат. Защото всичко, което е започнало, свършва и поради своята природа. Но единствено Бог е вечно съществуващ, или по-скоро Той е дори по-висок от вечността. Защото Създателят на времената не зависи от времето, но Той е над времето.

    Ангелите са вторите, схващани само от ума, свити, имащи светлина от първата и безначална Светлина: нямат нужда от език и слух, но без изречена дума, предават си собствените си мисли и решения един на друг.

    Те са описани, защото когато са на небето, те не са на земята и изпратени от Бог на земята, те не остават на небето, но не се ограничават до стени, врати, брави и печати, т.к. не са ограничени.. Защото по природа и в правилния смисъл само това, което не е създадено, не е ограничено. Защото всяко творение е ограничено от Бога, който го е създал. Те имат освещение от Духа, пророкуват с помощта на Божествената благодат, нямат нужда от брак, тъй като не са смъртни.

    И тъй като те са умове, те също са на места, обхванати само от ума, без да се описват по телесен начин, тъй като, що се отнася до тяхната природа, те не се оформят като тела и нямат трикратно измерение , те присъстват духовно и действат. , където и да им бъде наредено, и не могат едновременно да бъдат тук и там и да действат.

    Дали по същество са равни или различни, ние не знаем. Но знае само Бог, който ги е създал, който знае всичко. Те се различават един от друг по светлина и положение, или според светлината, която имат позиция, или според позицията, в която участват в светлината, и се осветяват взаимно поради превъзходството на ранга или природата. Но е ясно, че онези ангели, които стоят отгоре, предават както светлина, така и знание на тези отдолу.

    Те са силни и готови за изпълнение на Божествената воля и поради бързината, присъща на тяхната природа, те веднага се озовават навсякъде, където Божественото приканване заповяда, и защитават регионите на земята: и управляват народи и държави, според за това как Създателят им заповяда, и управлява нашите дела и ни помага. Изобщо и по Божествената воля, и по Божествената заповед те са над нас и винаги са близо до Бога.

    Те са трудни за склонност към злото и непоклатими не по природа, а по благодат и привързаност само към доброто. Те виждат Бог доколкото могат и го имат за храна.

    Бидейки по-висши от нас, безтелесни и свободни от всяка страст, те обаче не са безстрастни, защото само Божествеността е нестрастна.

    Те се превръщат във всичко, което Господ Бог заповядва, и така се явяват на хората и им разкриват Божествените тайни. Те са на небето и имат едно занимание: да пеят хваление на Бога и да служат на Неговата Божествена воля.

    Ангелите се различават помежду си според степента на съвършенство и според естеството на своето служение и са разделени на няколко ранга.

    Първоначално ангелите са били едно, но по-късно, в кабалистичната традиция, се появява разделение на девет ангелски чина. Тези девет ранга са разделени на три триади. Според тази йерархия самите ангели, заедно с архангелите и принципите, принадлежат към третата триада, която се характеризира с непосредствена близост до света и човека.

    И както казва най-святият, най-свещеният и най-превъзходният в богословието Дионисий Ареопагит, цялото богословие, тоест Божественото писание, назовава девет небесни същества, Божественият свещеник ги разделя на три тристранни класа. И казва, че първата класа е онази, която винаги е близо до Бога и на която е позволено да се съедини с Него по най-близък начин и веднага: класът на шесткрилите серафими, и многооките херувими, и пресветите престоли.

    Вторият: класът на господства, и сили, и сили, и третият и последен: класът на принципите, и архангели, и ангели.

    Рангът на архангелите „общува с първия, тъй като се обръща чрез властите към първостепенния принцип, съобразява се с него, доколкото е възможно, и запазва единството между ангелите в съответствие с напътствията. Той общува с последните чрез факта, че като ранг, определен за учене, той получава Божествени просветления чрез първите сили според естеството на йерархията, пренася ги с любов към ангелите и чрез ангелите общува с нас на степента, в която всеки е способен на Божествени просветления.

    Някои, разбира се, казват, че ангелите са възникнали преди всяко творение, точно както Григорий Богослов казва: „Първо, Той измисля ангелски и небесни сили и тази мисъл стана дело. Други казват, че са се случили след появата на първото небе. И че са се случили преди формирането на човека, всички са съгласни. Съгласен съм с богослова. Защото беше необходимо преди всичко да се създаде същност, схващана само от ума, и при такива обстоятелства същност, възприемана от сетивата, а след това същата тази личност, състояща се от двете.

    Грешат тези, които казват, че ангелите са създатели на всякакъв вид същност. Тъй като са създания, ангелите не са творци. Създателят на всичко, и Доставчикът, и Пазителят е Бог, Който единствен е несътворен, и прославен, и прославен в Отца и Сина и Светия Дух.

    Така всичко това може да бъде представено под формата на схема, която се споменава в писанията на Псевдо-Дионисий (през 15 век сл. Хр.) и в Посланията на апостол Павел (Кол., 16; Еф., 21) :

    Йерархии

    Ранговете на ангелите са разделени на три йерархии: най-висока, средна и най-ниска. Всяка йерархия се състои от три ранга. Всички чинове на небесните сили носят общото име на ангели - в същността на тяхното служение. Господ разкрива волята Си на висшите ангели, а те от своя страна просветляват останалите. Така Божиите мистерии се спускат по низходящата йерархия от серафимите до ангелите и всяка следваща йерархия се посвещава само в онези знания, които е в състояние да съдържа на дадено ниво на своето духовно развитие.

    Само последните две лица имат контакт с хората: тук влизат всички ангели от библейски произход, наречени по име и безименни.

    серафим - това е името на най-висшия и най-близкия до Бога от деветте чина ангели. Преведете дословно - "тези, които горят, топли."

    Псевдо-Дионисий обяснява това с факта, че серафимите се въртят постоянно около Бога и затова топлината, която излъчват, е като светкавица.

    Те заобикалят престола на Господа и следователно са най-близките служители, изпълнители на волята на Небесния Цар. Според описанието на пророк Исая те са имали крила (6) - принадлежащи на птици, лица - принадлежащи на човека и крака - принадлежащи на всички животни. Но това не означава, че серафимите са били като земни същества. Най-близките служители на Небесния Цар, като безтелесни и най-съвършени същества, не могат да бъдат такива. Описанието на пророка само показва в каква видима форма ги е видял. Песента на серафимите съдържаше трикратното повторение на името на Светия, което показва триединството на личността в Бога.

    Във видението на пророк Исая серафимите имат човешки облик, различен от нашия, с шест крила, символи на висши духовни способности. Първият чифт крила означава страх от Бога, съзнание за своята незначителност пред Създателя. Те покриват лицата си с тях, като недостойни да гледат Господа на Силите. Вторият чифт крила покрива краката, като недостойни Господ да ги гледа. Третият чифт крила - за да летят постоянно и неуморно да изпълняват небесните заповеди на своя Цар и Господ и да пеят непрестанно песента: „Свят, Свят, Свят Господ Саваот! Всички земи са пълни с Неговата слава! И от звука на техния глас основите на сградата се разклатиха и храмът се изпълни с дим от тамян.”

    Серафимите винаги са изобразявани в пламъци, пеещи на Бога и управляват небесата. Те също се смятат за огнени, защото са прегърнати от пламъка на вечната любов.

    Както знаете, Луцифер напусна ранга на серафимите. Падналият принц всъщност е смятан за ангел, който засенчва всички останали, докато не изгуби Божията милост.

    Що се отнася до името на серафимите, то ясно показва тяхното непрестанно и вечно желание за Божественото, тяхната пламенност и бързина, тяхната пламенна, постоянна, нестихваща и непоколебима бързина, също и способността им наистина да издигат нисшите до небесното, да вълнуват и разпалете ги до такава жега, за да имат просветляваща сила, способна да прогони и унищожи всяко затъмнение.

    херувими - в небесната йерархия на Дионисий Ареопагит те са поставени до серафимите в първото лице, като по този начин заемат второто място в редица от девет ангелски чина. Херувимите играят ролята на пазачи. Херувимът бил поставен да пази пътя към дървото на живота. Техните изображения в човешки образ, но с крила, били поставени в Светая Светих – над ковчега на завета и в чистилището.

    Думата "херувим" се среща за първи път в книгата Битие с думите: „И постави (Бог) на изток от градината на Едем Херувим с огнен меч, за да пази пътя към дървото на живота.Херувимите се споменават при създаването на Соломоновия храм. Те са изобразени под формата на мъж, но с крила. Господ изглежда седи на херувими, което прави възможно да се види тяхната особена близост до Бога. Херувимите обграждат престола на Всемогъщия и на Агнето в небето и непрестанно ден и нощ прославят Неговите безкрайни съвършенства не само във великото дело на сътворението, но и в нашето изкупление. В тях е пълнотата на висшия живот и най-висшето отражение на Божията слава. Дионисий казва: „Името Херувими означава тяхната сила да познават и съзерцават Бога, способността да получават най-висшата светлина и да съзерцават Божественото великолепие при първото му проявление, тяхното мъдро изкуство да учат и предават на другите мъдростта, дадена от тях.

    тронове - "многооки" - са представени като огнени колела, символизиращи Божественото величие. Те са третият ранг в йерархията на ангелите. Това са ангелите на справедливостта и тяхно задължение е да изпълняват Божиите решения.

    И когато Дионисий казва, че „Бог изпълнява справедлива присъда над нас“, той има предвид тронове. Троновете очевидно са най-необичайните ангели на външен вид, тъй като са изобразени под формата на огнени колела. Съответни описания се намират в Илия, който е отнесен на небето от огнен вихър.

    Според средновековния мистик Ян Руйсброк, серафимите, херувимите и троновете никога не участват в човешки конфликти, но са с нас, когато мирно съзерцаваме Бога и изпитваме постоянната любов на сърцата си. Те генерират Божествена любов в хората.

    Псевдо-Дионисий съобщава: „Името на най-висшите тронове означава, че те са напълно освободени от всякаква земна привързаност и, постоянно се издигайки над далечните, приблизително се стремят към небесното, с всичките си сили неподвижно и здраво привързани към наистина Най-висшето Същество, приемайки Неговото Божествено внушение. в пълно безстрастие и нематериалност, това също означава, че те носят Бог и покорно изпълняват Неговите божествени заповеди.

    господство е първият ранг от същества, на които е дадена свободна воля, за да осигурят ежедневното функциониране на Вселената. Смята се, че този ранг „управлява ангелите, които непрекъснато хвалят Бога, през тях тече Божията милост и затова Господствата понякога се наричат ​​„пътища на милост“.Доминионите са лицето, от което идват ангелите, „управляващи“ над цели държави.

    Според Псевдо-Дионисий, „значимото име на светите владения... означава някакво неслужебно и свободно от всякаква ниска привързаност към земното, възвишение към небесното, стоящо над всяко унизително робство, чуждо на всяко унижение, оттеглено от всякакво неравенство със себе си, непрекъснато се стреми към истинско Господство и доколкото е възможно свято преобразувайки се в съвършено подобие на Него, както на себе си, така и на всичко подчинено на него, като не се вкопчва в нищо случайно съществуващо, но винаги изцяло се обръща към истински съществуващото и непрестанно се причастява към суверенно подобие на Бог.

    Силите, известни като "блестящи" или "блестящи", са ангелите на чудесата, помощта, благословиите, които се появяват по време на битки в името на вярата. Смята се, че Давид е получил подкрепата на Силите за битката с Голиат. Силите са ангелите, от които Авраам получи сила, когато Бог му каза да пожертва единствения си син Исак. Основните задължения на тези ангели са да правят чудеса на Земята. Позволено им е да се намесват във всичко, свързано с физическите закони на Земята, но те също са отговорни за прилагането на тези закони.

    На тези редици, пети в схемата на Дионисий, се дава храброст на човечеството, както и милост.

    Заедно с Доминионите и Силите, Силите съставляват втората триада (ранг). Псевдо-Дионисий казва: „Името на светите сили означава някаква мощна и непреодолима смелост, предадена им доколкото е възможно, отразена във всичките им богоподобни действия, за да отстранят от себе си всичко, което би могло да намали и отслаби даденото от тях Божествено озарение, силно стремейки се към подражание на Бог, не оставайки бездейни от мързел, а неотклонно гледайки към най-висшата и всесилна Сила и, доколкото е възможно, според собствените си сили, правейки се по Неин образ, изцяло се обърнал към Нея като източник на Сили и богоподобие, спускащи се към нисшите сили, за да им дадат сила.

    Властите имат специално място в йерархията поради факта, че Бог ги е създал първи. Властите защитават света от залавянето на демони, защитават душите ни и действат като Божии помощници, съпротивлявайки се на злото. Смята се, че те живеят в района между първото и второто небе и го патрулират, за да предотвратят „проникването на дявола“.

    На ниво индивид Силите се намесват винаги, когато започне борбата между доброто и злото.

    „Нека всяка душа се подчинява на най-висшите власти, защото няма власт, освен от Бога, съществуващите власти са установени от Бог...“

    След нашата смърт Властите ни помагат да преминем в друг свят.

    В християнските митологични представи Силите са ангелски същества. Според Евангелието властите могат да бъдат както добри сили, така и прислужници на злото. Както казва Псевдо-Дионисий, „Името на Светите Власти означава равни на Божествените Власти и Сили, стройна и способна да получава Божествени просветления, Чин и устройство на светско духовно господство, което не използва самоавторитетно предоставените господстващи сили за зло, но свободно и прилично към Божественото, както самовъзнасящи се, така и водещи другите към Него и, защото е възможно, приравнени към Източника и Дарителя на всяка власт и Го изобразяващи... в напълно истинско използване на неговата суверенна сила.

    Начало са легиони от ангели, защитаващи религията. Те представляват седмото лице в йерархията на Дионисий, следващо непосредствено преди архангелите. Началото дава сила на народите на Земята да намерят и изживеят своята съдба. Дионисий твърдеше, че това лице „гледало водачите на народа“. Смята се също, че те са пазители на народите по света.

    В Посланието до Римляните апостол Павел казва: „Защото съм сигурен, че нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито началствата, нито властите, нито настоящето, нито бъдещето няма да могат да ни отделят от любовта на Бог, в името на Исус Христос, нашия Господ. "

    Псевдо-Дионисий казва: „Името на небесните Княжества означава богоподобната способност да управляват и управляват в съответствие със свещения ред, подобаващ на управляващите сили, както сами да се обърнат изцяло към Началото, така и в другите, както е характерно за Администрацията, да Го ръководи, да отпечатва в себе си, доколкото е възможно, образа на изворното начало и, накрая, способността да изрази своето първостепенно лидерство в благополучието на управляващите сили...

    Прокламиращият ранг на Княжествата, Архангелите и Ангелите последователно управлява човешките Йерархии, така че за да има издигане и обръщане към Бога, общение и единение с Него, което също от Бога благотворно се разпространява във всички Йерархии, се насажда чрез общуване и излива в най-свещения ред. .

    Цялата земна заповедна дейност трябва да бъде насочена към угодничество на Бога и защита на вярата в Бога от всяко посегателство върху истинските тълкувания на служене на Бога, защита на истинския път към Бога, според Светото Евангелие и заповедите на Исус Христос.

    Архангели - в християнската вяра те представляват старши ангели.

    Множеството от ангели, според Светото писание, е многобройно. И само седемте главни ангела в Православната църква имат лични имена, а именно: Михаил; Габриел; Рафаел; Уриел; Salafail; Йехудиел; Барахиел.

    От седемте архангела Светата Църква признава Михаил за върховен Дух.

    „Кой, като Бог“ – означава неговото име; който, подобно на Бог, изразява всичките си дела, еврейското „подобие на Бога” е защитник на хората. Той беше първият, който се разбунтува срещу Деница (Сатана), когато този се разбунтува срещу Всевишния. И знаем как завърши тази първа ужасна война: свалянето на Деница от небето.

    Оттогава Михаил не е преставал да се бори за славата на Създателя и Господа на всичко, за делото на спасението на човешкия род, за Църквата и нейните деца.

    Затова Архангел Михаил винаги е изобразяван във войнствена форма, с копие или меч в ръка, с дракон под краката си, тоест дух на злоба. Бялото знаме, украсяващо върха на копието му, означава неизменната чистота и непоколебима вярност на ангелите към Небесния Цар, а кръстът, с който завършва копието, дава да се разбере, че битката с царството на мрака и победата над него от самият архангел е извършен в името на Христовия кръст, извършен чрез търпение, смирение, себеотрицание. Понякога се изобразява с везни (символизиращи справедливостта), с които претегля душите в Деня на Страшния съд.

    Архангел Михаил. Името му се среща три пъти в книгата на пророк Даниил, в Посланието на апостол Юда и в Откровението на св. Йоан. В пророк Даниил (X:13) се нарича един от първите принцове, и в глава HM (член 1) велик принц, заставащ за синовете на своя народ. Свети апостол Юда го призовава Архангел Михаил (ст. 9). Книгата Откровение (XII:7) описва битка в небето, в която Михаил и неговите ангели се биеха срещу дракона, а драконът и ангелите се биеха срещу него (XII:7). Почитането на Свети Архангел Михаил в Православната църква датира от най-древни времена. Чества се на 8 ноември и 6 септември по стар стил.

    Второто място в поредицата Архангели принадлежи на Габриел , името му означава „Силата на Бог“ (еврейски). Този архангел по отношение на служенето на човешкото спасение е особено предвестник и слуга на Божието всемогъщество.

    Затова Църквата го нарича служител на чудесата. Светата църква го изобразява понякога с райско клонче в ръка, което е донесен от него на Божията майка, а понякога с фенер в дясната ръка, вътре в който гори свещ, а в лявата ръка с огледало от яспис, или с лилии, или връчване на лилии на Дева Мария (белите лилии са символ на чистота).

    Гавраил (Лука, I:19) е един от седемте главни ангела, който издига молитвите на хората към Бога. Преди всичко Бог заповяда на архангел Гавраил да обясни на пророк Даниил видението за овен и козел, също и тайната на седемдесетте седмици (Дан., VIII:16; IX:21). В Корана на Мохамед му се отдава специална почит и възхвала.

    Рафаел , или „Божия помощ и изцеление“ (еврейски „Божий лечител“. Тов., III: 16), е името на третия архангел. В Светото писание има цяла книга, който описва как този архангел под формата на човек придружава праведния Товия. Той освободи булката си от злия дух, върна зрението на остарелия си баща Товит и след това се възнесе от тях на небето. Следователно този архангел е изобразен с лечебен съд в лявата си ръка и водещ Товия с дясната.

    Ангелът, който пази човечеството, особено поклонниците, обикновено се изобразява в облеклото на скитник с поклонническа тояга, раковина и бутилка вода.

    Името на четвъртия архангел - Уриел , тоест „Светлина, или огънят на Бога“ (еврейски), ангел, който изпраща на човек светлината на Божествената мъдрост, най-често се изобразява със свитък и книга или с меч, а в лявата му ръка с пламък, спускащ се надолу. Като ангел на Светлината той просветлява умовете на хората с отворени истини, които са полезни за тях, и като ангел на Божествения огън разпалва сърцата с любов към Бога и разрушава земните нечисти привързаности в тях. Този архангел е покровител на хората, отдадени на науката.

    Уриил (3 Ездра, IV:1; V:20). Ангел, изпратен от Бог до Ездра, за да му инструктира и обясни тайните пътища на Бог.

    Салафиел

    Петият архангел е върховен служител на молитвата - Салафиел .

    Самата чиста и огнена молитва може да служи вместо херувим за душата, като я предпазва от враждебни сили. Но какви са нашите молитви? Слаб, кратък, нечист, студен. И така Господ ни даде цялото лице на молитвени ангели с техния водач Салафиил, за да стоплят с чист дъх на устните си студените ни сърца за молитва, за да издигнат нашите молби до престола на благодатта. Когато видите на иконата архангел, стоящ в молитвена поза, с наведени очи, с ръце на гърдите, тогава знайте, че това е Салафиил.

    Салафиел - Молитва към Бога (3 Ездра, V:16).

    Йехудиел

    Шестият архангел има златна корона в дясната си ръка, а бич (бич) от три червени клона в лявата. Това е така, защото дългът на този архангел, с лицето на ангели, е да насърчава с наградата на вечните благословии и да защитава в името на Светата Троица и силата на Кръста Христовия народработи за Божията слава, поради което се нарича Йехудиел (Йехудил), или Славата на Бога (3 Езд., IV:36).

    Барахиел

    Седмият архангел "Благословение Божие" (4 Езд., 36), както означава името му, Барахиел . Той е изобразен с много розови цветя в недрата на дрехите си.

    Тъй като Божиите благословии са разнообразни, неговите служения също са многообразни.

    ангелски сили

    В Свещеното писание най-често се срещаме с имената на трима архангели:

    1. Небесен Архангел Михаил.

    2. Участник на Благовещение Гавриил.

    3. Лечител Рафаел.

    Седалището на светите ангели е небето. Ето какво ни каза Господ: „Ангелите на небето винаги виждат лицето на моя Отец в небесата.От много други пасажи от Писанието става ясно, че небето е обител на ангелите.

    Както вече знаем, бидейки на небето, те са изпратени от Бог на земята, за да изпълняват различни Божии заповеди. При второто Си и страшно пришествие, Господ ще изпрати Своите ангели със силен тръбен глас и те ще съберат избраните Му от четирите ветрове от единия до другия край на небето.

    Огромна защита и подкрепа за нас са ангелските сили. От древни времена има доказателства за появата на ангели на хората и помощта, която те оказват. Обръщайки се към ангелите с молитва, ние имаме голяма помощ и защита.

    Ноември, деветият месец от март (от който започваше годината) е избран от Църквата за празнуване на Събора на светите ангели, в съответствие с броя на 9 ангелски чина. Тези 9 чина, според учението на Светата Църква, са разделени на 3 йерархии: висша, средна и по-ниска, като всяка йерархия съдържа 3 чина. Вече прочетохте всичко за йерархията.

    „Архистратиси Божии, слуго на божествената слава, Ангели на началника и наставници човеци, молете ни за полезна и голяма милост, като безтелесни архистратиси“

    (Кондак, гл. 2).

    Божествена светлина

    Всички сте забелязали, че в образа на всички светии ореол или светещ диск, който заобикаля главите им, е често срещан. Нарича се още ореол. Произлиза от гръцкото „ореол“ (дървена кръгла настилка, по която върви бик, обръщайки воденични камъни в мелница). Думата е върната към живот през 16-ти век, когато астрономите започват да я използват, за да назоват аврората, причинена от пречупването на светлината поради мъглата, която виждат около слънцето, луната и други планети. Теолозите приеха тази дума, за да обозначат „венецът на славата“ над главите на ангели, светци и мъченици.

    Ореолът, като символ на светлината, излъчвана от Божествената личност, не е изключително за християнството. В древни времена това понятие е било широко използвано за обозначаване на сила и величие.

    Ще се отклоня малко от темата за християнството и искам да съобщя, че например Буда в индийското изкуство понякога е изобразен с впечатляващ червен ореол. Гръцки и римски божества също често са били изобразявани с ореоли; Зевс и Юпитер имаха сини ореоли, римските императори, които се смятаха за божества, също бяха изобразявани с ореоли, особено във външни скулптури: внушителен нимб защитаваше главите им от птици. Във византийското изкуство Сатаната е изобразяван с ореол, символизиращ излъчването на сила. Сега никога няма да изобразяваме злото с ореол, но се оказва, че е имало и такива моменти.

    За първи път ореоли се появяват върху християнските изображения по време на управлението на Константин през 4 век. До 12 век ореолът изглеждаше като златна плоча. По-късно са добавени орнаментална граница и радиални светлинни лъчи. За простота до края на 16-ти век тази форма е сведена до познатия ни златен кръг.

    Има четири основни разновидности на ореолите: за живи светци и хора като папата, нимбът има квадратна форма, когато изобразява един от героите на Троицата, особено Христос, формата на кръст или три лъча, за Бог - триъгълен ореол. Четвъртата форма, мандорла, овален ореол, който включва цялото тяло, произхожда от символа "риба". Първоначално символът изобразяваше облак, в който Христос слезе.

    Евангелисти

    Тези символи идват от две библейски истории. В Стария завет еврейски пророк от 6 век пр.н.е. д. Езекиил записа видението си за престола на Господа и около четирите звяра: „Те четирима имаха лице на човек и лице на лъв от дясната страна, и четиримата имаха лице на бик от лявата страна, четиримата също имаха лицето на орел“. Откровението на свети Йоан споменава същите четири звяра: "И първото животно беше като лъв, а второто животно беше като теле, и третото животно имаше лице като човек, а четвъртото животно беше като летящ орел."

    Ранните християни го тълкуват по следния начин: човекът, царят на земния свят, съответства на любовта на Христос, бикът, царят на домашните животни, символизира силата и жертвата и съответства на страданието на Христос на кръста, лъва е царят на животните, символизира гордостта, царското достойнство и съответства на Възкресението Христово, орелът, като цар на птиците, символизира достойнство, милост, божественост, съответства на Възнесението. Такова тълкуване на символите на евангелистите дава свети Йеремия, който пише: „Първият, с лице на човек, обозначава Матей, който започва да пише като човек книгата от всички поколения за Исус Христос, сина на Давид, сина на Авраам, вторият е Марк, в когото в пустинята се чува гласът на Лъва, който реве: „Пригответе се за пътя на Господа“" По подобен начин Йеремия определя Лука като бик, тъй като той започва своето Евангелие със сцената на жертвоприношението, извършено от свещениците в храма, и по-късно подчертава, че основното нещо в живота на Христос е саможертвата, докато орелът съответства на Йоан (според традицията се смята, че това е същият Йоан, който е апостол и автор на Откровението), защото той започва своето евангелие „като орел, който веднага лети върху най-доброто“ и започва с Божественото Слово: „В началото беше Словото, и Словото беше у Бога, и Словото беше Бог“.

    Тези символи се появяват и като емблема до или зад фигурите на евангелистите, които често са изобразявани с писалка и мастило и свитъци или книги. Понякога Лука е изобразяван с портрет на Дева Мария, защото се смяташе, че той е нарисувал един портрет. Матей и Йоан имат други емблеми като апостоли.

    Емблеми и символи на апостолите

    Никога преди не бях попадал на емблемите и символите на апостолите и тази информация много ме заинтригува, мисля, че ще бъде интересна и за вас, защото имаме една цел – към Светлината, към Бога.

    В най-ранните изображения апостолите са изобразени като 12 овце, стоящи от двете страни на Христос, „пастира“ или Agnus Dei, Божият Агнец. Но през Средновековието всеки апостол намира свои собствени символи в живописта, скулптурата и витражите. Ето емблемите и символите на 14-те апостоли (оригиналните 12, както и по-късните допълнения на Матиас и Павел).

    Андрей символизиран от наклонен кръст (обикновено сребърен или златен на син фон, тъй като се предполагаше, че именно на кръст с тази форма той е бил разпнат). Подобно на други светци, които са били рибари, той понякога е имал риба като емблема. Андрей е покровителят на Шотландия.

    Вартоломей традиционно изобразяван с касапински нож, в памет на факта, че е бил одран жив, също изобразяван с парче кожа на ръката.

    Яков Стари , първият от апостолите, който е екзекутиран, понякога е изобразяван със сабя, с която е бил обезглавен. Той се счита за покровител на поклонниците - предимно на Светите земи и затова понякога в образа му има такива детайли като тояга, бутилка за пътуване и сгъваема черупка. Поклонниците често слагали черупки в шапките си като символ на късмет в пътуването си, но черупките имали и практическа употреба като лъжици. Джеймс е покровител на Испания.

    Яков Млади (брат на Христос) е изобразен с тояга, с която е убит от Симеон с удар в главата.

    Джон може да бъде изобразен с чаша, от която се изплъзва змия, напомняне на легендата, че на Йоан е била сервирана отровна напитка, но Йоан не е бил наранен от отровата, тъй като е кръстосвал чашата.

    Юда Искариотски понякога се изобразява с торба за пари, което напомня думите от Евангелието на Йоан, казани от Юда на Мария Магдалена: „Защо не продадеш този свят за триста динария и да го дадеш на бедните?“ Той каза това не защото се грижеше за бедните, а защото беше крадец. В рисуването брадата на Юда често е боядисана в червено – това е цветът както на страхливостта, така и на предателството.

    Юда е изобразен с боздуган – символ на мъченическата му смърт в Персия, тояга или дърводелски квадрант – намек за професията му, както и с гребло, кука за лодка или кораб – символи на мисионерските му пътувания.

    Матю , подобно на апостол, носи торба с пари, като знак за позицията му на събирач на данъци за римската държава (затова е смятан за покровител на банкерите и счетоводителите). Понякога носи дърводелска линийка и квадрант или предметите на мъченическата си смърт - щука, брадва на палача или алебарда. През 15-17 век той често е изобразяван с брадва, поставена върху щука.

    Матиас не е първият апостол, той е избран да заеме мястото, освободено след Юда Искариотски. Неговата емблема са предметите на мъченическата му смърт – бойната брадва, с която е убит, и отворена книга.

    Пол често се изобразява като нисък мъж с плешива глава отпред и дълга брада. Може би с книга, като знак за приноса, който е направил, разпространявайки учението на Христос. Основната му емблема е сабята, с която е бил обезглавен и която също служи като напомняне за думите му, отправени към християните – да се въоръжиш със „сабята на духа“. Павел е покровител на проповедниците.

    Петър също носи сабя, в памет на факта, че е отрязал ухото на слугата на първосвещеника в Гетсиманската градина. Други емблеми включват риба и петел, като знак за неговото отричане. Както е казал Христос на Тайната вечеря: „Днес дори петелът няма да пропее, тъй като три пъти ще се отречете от Мене“. Петелът е символ и на разкаянието на Петър и службата му като първи папа. Неговият основен символ е обърнат кръст и два кръстосани ключа, тъй като Христос му връчи „ключовете на Царството Небесно“.

    Филип често се изобразява с Т-кръст, тъй като се смята, че Филип е окачен за главата на висок прът. Също така неговият символ е кошница с хляб - в памет на факта, че е нахранил пет хиляди души.

    Саймън понякога се появява с риба в едната ръка, която съдържа намек за неговото занимание, както и с трион - предмет на мъченическата му смърт в Персия.

    Томас носи копие, тъй като е пронизан от него. Той е и покровител на зидарите и архитектите, а дърводелският квадрант служи като негов символ.

    Юда Тадей (Юда Якоблев или Леввей) брат на Яков Алфеев. В Евангелието на Матей (10:3) и Марк (3:18) се споменава Тадей или Левий, наречен Тадей; според единодушното мнение на тълкувателите това е същият Юда.

    В Евангелието от Йоан, на Тайната вечеря, Юда разпитва Исус за предстоящото му възкресение. В същото време той е наречен "Юда, а не Искариот", за да се разграничи от Юда - предател. Сега повечето библеисти смятат апостол Юда и Юда, „братът на Господа“, за различни личности. Според преданието апостол Юда проповядва в Палестина, Арабия, Сирия и Месопотамия и умира мъченически в Армения през втората половина на 1 век след Христа. д. Предполагаемият гроб се намира на територията на арменския манастир Свети Тадеус в Северозападен Иран.

    Свещеното значение на седемте

    В продължение на векове числото „седем“ е от голямо езотерично значение. В християнството тази фигура има свято значение.

    Призоваваме на помощ седем свети Божии ангела. Това:

    понеделник: Архангел Михаил - „Кой, като Бог“;

    вторник: Архангел Гавраил - "Силата Божия";

    сряда: архангел Рафаил - "Божията помощ и изцеление";

    четвъртък: архангел Уриил - "Огън и светлина Божии";

    петък: архангел Салафиел - "Молитва към Бога";

    събота: архангел Йехудиил - "Хвала на Бога";

    неделя: Архангел Варахиил – „Божие благословение“.

    Но се оказва, че има и осми ден. Самият аз разбрах за това не много отдавна.

    осми ден: Архангел Йеремиил - "Съдът Божий, върхът Божий".

    Осмият архангел Йеремиил е ангелът на новия ден на света, деня на бъдещия век, започнал със спасението на човечеството от нашия Господ Исус Христос и преминаващ мистериозно в сегашната епоха в преброени седмици.

    Въпреки че броят на ангелите е изключително голям: тъмнината (тъмнината - хиляда) до тях, според израза на Свещеното писание, но има само седем архангели. Защо има само седем главни архангели, нито по-малко, нито повече? Това е тайната на сътворението, известна само на Господа, Създателя на ангелите.

    Можем да отбележим с благоговение, че седмократното число е свещено число: защото ако погледнем към царството на благодатта, ще получим седемте дара на Светия Дух, седемте тайнства. Ако погледнем към царството на природата, ще открием седем лъча светлина, седем тона на звука, седем дни на сътворение и т.н.

    Как да разберем това велико, свещено число?

    Числото „седем”, като съвършено от началото на света от самия Бог, е избрано и осветено, за да отразява много от Неговите тайнства и действия: на седмия ден Господ си почина от всички дела; седем дара на Светия Дух са преброени от пророк Исая, много други образи-символи с думата "седем" са разкрити на човека.

    Ако наистина търсите Светлината и ако носите Добро, непременно ще изпълните:

    Седем дела на духовната милост

    1. Поправете нарушителя

    2. Не може да преподава

    3. Дайте добър съвет на съмняващ се

    4. Молете се за спасението на ближния

    5. Утешавайте тъжните

    6. Понасяйте неистината с търпение

    7. Прощаване на врагове

    Седем дела на телесно милосърдие

    1. Нахранете гладните

    2. Жаден за пиене

    3. Облечете се голо

    4. Пуснете скитника в къщата

    5. Посещение на пациент

    6. Отидете при тези в затворите и откупете пленниците

    7. Погребете починалия

    Седем тайнства на Новия Завет:

    Кръщение, миропомазване, покаяние, причастие, свещеничество, брак и помазание.


    Седем дара на Светия Дух:

    Мъдрост, разум, съвест, сила, знание, благочестие и страх от Бога.


    Седемте греха на смъртните с техните противоположни добродетели:

    Гордостта е смирение;

    сребролюбие - безребрие;

    блудство - целомъдрие;

    гневът е търпение;

    сладострастие - гладуване;

    завистта е братска любов;

    тъгата е молитва.

    Апокалипсис - Откровението на Йоан Богослов за второто Божие пришествие и Страшния съд съдържа мистериозната символика на числото "седем".


    Седем Вселенски събора:

    Те изработиха Правилата на църковния живот и освободиха Христовата Църква от смут и ерес.

    1-ви никейски(325) - формулира първата част на Символа на вярата, давайки определението за Божествения Син на Бога.

    1-ви Константинопол(387) - установи втората част на Символа на вярата, определяща Божествеността на Светия Дух.

    ефески(431) – определя Исус Христос като въплътеното Божие Слово и Мария като Божията Майка.

    халкидонски(451) – определи Исус Христос като истински Бог и истински човек в едно лице.

    2-ри Константинопол(553) – за пореден път потвърди учението за Светата Троица и Исус Христос.

    3-ти Константинопол(680) - потвърди истинската Човещина на Исус Христос чрез познаването на Неговата човешка воля и действия.

    2-ри никейски(787 г.) - провъзгласява иконата за истинския израз на християнската вяра.


    Кредото съдържа седем раздела:

    1. Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Създател на небето и земята, видим за всички и невидим.

    2. И в единия Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който се роди от Отца преди всички векове, Светлина от Светлина, истински Бог, истинен от Бога, роден, нетварен, единосъщен с Отца, Когото всички беше. За нас заради човека и заради нашето спасение той слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Мария Дева, и стана човек. Той беше разпнат за нас при Понтий Пилат, а въшката пострада и беше погребана. И възкръсна на третия ден според Писанията. И се възнесе на небето, и седи отдясно на Отца.

    3. И глутниците на бъдещето със слава да съдят живите и мъртвите, Неговото Царство няма да има край.

    4. И в Светия Дух, Господа, Животворящия, Който изхожда от Отца, Който с Отца и Сина е поклонен и прославен, Който говориха пророците.

    5. В една Света, Католическа и Апостолска Църква.

    6. Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете.

    7. Очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите и живота на бъдещия век. амин.

    Господната молитва е разделена на: инвокация, седем прошения или седем молби и славословие.


    Църковна седмица. Възкресение:

    Има седем дни, седем дни подред.

    Възкресение, или седмица, нея основен празник(освободен от земен труд, от дела - неефективен). Хората казаха така: „Днес нищо не правим“, тоест „празнуваме“. На този ден той отиде на църква, за да прослави Бога, да се помоли за Отечеството, за здравето на живите и упокой на мъртвите православни християни. Останалите дни са делнични дни, тоест дни на бдение, веселие, работа.

    Православната църква е установила специално почитание за всеки ден:

    Възкресение, или седмица, - малък Великден.

    понеделник- чинове безтелесни (ангели и архангели).

    вторник- Кръстителят Господен и Предтеча Йоан.

    сряда и петък- Богородица и Кръста Господен.

    четвъртък- Апостоли и Свети Николай.

    събота- на всички светии и мъртви.

    Злите сили и техните йерархии

    ... И ангелите, които не запазиха достойнството си, но напуснаха жилището си, са държани във вечни окови, под мрак, за съда на великия ден.

    Юда 1:6

    Но освен ангелския свят има и светът на злите духове. Това са ангели, според словото на апостол Юда, които не са запазили достойнството си, а са напуснали жилището си. Това са паднали ангели. Те са във вечни окови, под мрак, до съда на великия ден. Това е дяволът, сатаната, демонът.

    Всички ангели бяха създадени добри, така че обичаха Бога и един друг и от този живот в любовта имаха постоянна голяма радост. Но Бог не искаше да насилва любовта, затова остави на ангелите свобода да избират – дали те самите искат да Го обичат – да живеят в Бог или не. Докато дяволът беше светъл и свят, той живееше на небето. И тогава там се случи злощастно преобразяване и многобройно събрание от ангели, отделени от светото множество небесни сили, се превърна в събрание от мрачни демони, имащи паднал херувим начело. Един, най-висшият и най-могъщ ангел, на име Луцифер, се възгордеел със своята мощ и сила, не искал да обича Бога и да върши Божията воля, а искал да стане като самия Бог. Той започна да клевети Бога, да се съпротивлява на всичко и да отрича всичко и се превърна в тъмен, зъл дух - дяволът, Сатаната. Думата "дявол" означава "клеветник", а думата "Сатана" означава "противник" на Бог и всичко добро. Този зъл дух съблазни и отвлече много други ангели, които също станаха зли духове и се наричат ​​демони.

    В резултат на тази трансформация имаше голяма битка в небето. Тогава един от най-висшите Божии ангели, Архангел Михаил, заговори срещу Сатана и каза: „Кой е равен на Бога? Никой като Бог!

    И имаше война на небето: Архангел Михаил и неговите ангели се бориха срещу Сатана, а Сатана и неговите демони се бориха срещу тях. И в резултат на тази битка змията (Сатана) и неговите ангели бяха хвърлени долу.

    Така възниква злото в Божието творение. Зло е всичко, което се прави против Бога, всичко, което нарушава Божията воля.

    Мястото на пребиваване на падналите ангели стана небесното пространство, земната повърхност и бездната, или адът. Там те страдат в гнева си, виждайки безсилието си пред Бога. Всички те, поради неразкаянието си, толкова са се вкопчили в злото, че вече не могат да бъдат добри. Те се опитват с измама и хитрост да съблазнят всеки човек, вдъхвайки му лъжливи мисли и зли желания, за да го унищожат.

    В момента седалището на дявола, главата на падналите ангели, е бездната, зъбният камък, адът, подземният свят, вътрешността на Земята.

    Светият пророк Исая предсказал това жилище на падналия архангел: „Но ти си хвърлен в ада. В дълбините на ада."И това беше направено над княза на въздушната сила със силата на Спасителя на човечеството, Богочовека. Този Спасител е велик ангел – Бог, който има ключа от бездната и който слезе от небето, ставайки човек, и използва плътта си, покланяйки се на кръста, за да върже змията, древната змия, която е дяволът и Сатана.

    След като е затворен в материален затвор, дяволът непременно трябва да има материална природа, в противен случай никой затвор не може да го задържи. Преди второто пришествие на Господ Сатана ще бъде освободен от затвора и ще излезе да мами (изкушава) хората по света.

    „И имаше война на небето: архангел Михаил и неговите ангели воюваха срещу змея и неговите ангели се бориха срещу тях.

    Но те не се съпротивляваха и вече нямаше място за тях на небето.

    И великият змей беше изгонен, древната змия, наречена дявол и сатана, която мами цялата вселена; той беше свален на земята и ангелите му бяха изхвърлени с него.

    Те го победиха чрез кръвта на Агнето и чрез словото на своето свидетелство и не възлюбиха душите си дори до смърт.

    И така се радвайте, небесата и живеещите в тях! Горко на ония, които живеят на сушата и на морето, защото дяволът слезе при вас в голяма ярост, знаейки, че не му остава много време!”

    (Откр. 12:7-12).

    демони имат по природа такъв външен вид като ангелите, тоест вид на човек в тялото му. По тази прилика с човека Господ нарече дявола човек.

    Демоните се изкривиха от унищожаването на доброто в себе си, раждането и развитието на злото. Поради тази причина Светото писание ги нарича зверове, а главната е змията: „Змията беше най-мъдрата от всички животни, живели на Земята“.

    Злобата и падението на демоните се отразяваха във външния им вид. Йов видял дявола като ужасно чудовище.

    дявол (клеветник, прелъстител) е зъл ангел в своята хитрост и старание да съблазнява хората и да им вдъхва лъжливи мисли и лоши желания.

    Сатана - еврейска дума, означаваща като цяло противник и враг. В Свещеното писание това име се прилага за дявола, който е глава на злите духове, враг на Бога и изкусител и унищожител на човешките души. Апостол Петър бил изкушаван от Сатана.

    демони - слуги на дявола. Те изпращат зло око и щети, по всякакъв възможен начин вредят на хората и чрез тях на Бога. Те изпитват особена омраза към брака. Невъзможно е да се преговаря с демоните, защото те са вкостенели в злото и не искат да правят нищо общо с доброто.

    Християнството идентифицира демоните с паднали ангели. От своето ангелско минало те са запазили свръхестествени способности, а именно: власт над пространството и стихиите, способността да вдъхновяват хората с мисли и дела. Освен това те запазиха способността да стават невидими и да променят външния си вид по желание. Като правило, характерен признак за появата на демон е задушаваща миризма на сяра. Те могат да се появят под формата на ангели, да приемат формата на този или онзи човек или да се превърнат в чудовища или животни - влечуги, птици или черни кучета и котки.

    Сред множеството от демони най-известни са главните слуги на Сатана – Велзевул, Азазел, Белиал, както и Мефистофел, изкушавал д-р Фауст.

    Магьосниците класифицират духовете по различни начини. Има духове на седемте планети, всеки ден от седмицата, всеки час и т.н. Има и елементали.

    Духовете на всеки елемент също имат свои собствени характери и навици. Така например духовете на въздуха са много зли и жестоки.

    Водните духове се появяват под формата на жени, те са измамни и жестоки.

    Земните духове обикновено живеят в горите. Те са общителни и се опитват да съборят пътника от пътя, "глупак".

    Подземните духове са особено вредни. Магьосниците обаче прибягват до помощта на паднали ангели.

    дявол(С Гръцки- клеветник, прелъстител) - зли ангели в своята хитрост и старание да съблазняват хората и да ги вдъхновяват с фалшиви мисли и зли желания.

    „Вашият баща е дяволът“, казва Господ на невярващите евреи, „и искате да изпълните похотите на своя Отец. Той беше убиец от самото начало и не стоеше в истината; защото в него няма истина. Когато говори лъжа, той говори своето, защото той е лъжец и баща на лъжата."

    (Йоан VIII:44).

    Дяволите не се проявяват в нашия свят, те трябва да бъдат извикани със специални заклинания и специален ритуал. Лица с определени способности, които вече са били призвани от дявола, могат да ги карат навсякъде. Както дяволът е призован чрез специален ритуал, така има специален ритуал за неговото екзорсизъм, който се използва от екзорсистите. Има много дяволи и всички те са разделени по сфера на влияние и имат различни рангове.

    Някои демонолози от миналото изградиха йерархия от демони според приписваната им способност да подтикват хората да извършат седемте смъртни гряха.

    Бинсфелд (1589) дава следния списък:

    Луцифер е гордост

    Мамон - алчност

    Асмодей - разврат

    Сатаната е гняв

    Велзевул - лакомия

    Левиатан - завист

    Белфегор - безделие.

    Сред злите духове има специално споменаване на Велзевул, принцът на дяволите, и Асмодей, съблазнителния дявол.

    Много дяволи са източник на болести. Най-мощните дяволи са Луцифер, Велзевул и Астарот.

    По-късно, през 1801 г., Франсис Барет, окултист, роден два века по-късно, промени списъка на дяволите и класифицираните грехове. Мамон станал принц на изкусителите и съблазнители, Асмодей – отмъстителят за извършеното зло, Сатана – символ на измамата (служене на вещици и магьосници) и Велзевул – фалшиви богове. Освен това Питон е представен като принц на духовете на лъжата, Белиал - вместилище на порока (карти и кости), Мерихим - духове, причиняващи заразни болести, Абадон - войни и Астарот - обвинители и инквизитори.

    Тъй като дяволите бяха възкръснали и паднали ангели, те установиха своите редици по линията на ангелите, създавайки демонична йерархия.

    Първо лице

    1. Велзевул беше принцът на серафимите и следващият след Луцифер.

    Тъй като всички принцове, тоест всички водачи на деветте ангелски хорове, са паднали, трябва да знаете, че Луцифер, Велзевул и Левиатан, които ръководеха цялото въстание, първи отпаднаха от хора на серафимите. Но четвъртият беше Михаил, който първи заговори срещу Луцифер и всички добри ангели го последваха, така че сега той е най-важният от тях. Велзевул склонява хората към гордост. И както Йоан Кръстител зае мястото на Луцифер в Рая поради своето смирение, така и Велзевул има своя противник на небето – апостол евангелист Йоан Богослов.

    2. Левиатан е княз от същата степен, наклоняващ хората към грехове, пряко противоречащи на вярата.

    Опонент: апостол Петър.

    3. Асмодей , паднал серафим, който има огромна сила, която не е загубил и до днес, и е принцът на долните желания.

    Опонент: апостол Лука.

    4. балберит беше князът на херувимите. Той склонява хората към самоубийство, всякакви кавги, които се случват почти без причина. Той склонява хората към клевета и използването на нецензурни думи.

    Той е против Свети Варнава.

    5. Астарот наклонява хората към празно забавление: всякакви пийки, весели компании, празно и празно забавление - това налага на хората. Той също така склонява хората към безделие и мързел.

    Той е против апостол Вартоломей.

    6. верен , също принцът на троновете, следващ Астарот, насочва хората към нетърпимост един към друг и с това към кавга. Това е зъл и коварен дявол.

    Той е против Свети Ананияи Свети мъченик Александър Римски.

    7. Гресил . Третият поред Трони, наклонява хората към нечистота и немарливост. Доставя му удоволствие да гледа как хора пълзят в калта, усмихвайки се с мръсни чубчета и излъчващи воня.

    Той е против Свети Симеон.

    8. Сонелоне - четвъртият поред тронове, възбужда омразата на хората към враговете. И с това той дразни Бога.

    Той е против апостол Павел.

    Второ лице

    9. Каро , князът на властите, склонява хората към коравосърдечност. Той се радва, когато Божията заповед „Обичай ближния си” не се изпълнява...

    Той е против Апостол евангелист Матей.

    10. карнаван - също князът на властите, наклонява хората към безобразия и безсрамие. Доставя му удоволствие да гледа ниски сцени на разврат, смее се и се смее, когато жените са унижавани, довежда хората до зверство, бисексуалност, орален секс и други безсрамия.

    Той е против Симон Зилот.

    11. Ел - Prince of Dominions, подбужда хората да завладеят чужда собственост.

    Той е против апостол Филипи свети ненаемници и чудотворци космосаи Дамян.

    12. Розиер - вторият поред Dominions, със сладки речи насочва хората към похот.

    Той е против Евангелист Свети Марк.

    13. Верие - започна принцът, наклонява хората да нарушават обета за послушание и ги подтиква към богохулство.

    Той е против Апостол Фадей.

    трето лице

    14. Белиал - князът на силите, склоняващ хората към арогантност и суета. Доставя му удоволствие да гледа как безполезен човек се хвали с позицията си.

    Той е против Свети Йосия.

    15. оливиус - принцът на архангелите. Подбужда хората да бъдат жестоки и безмилостни към бедните, бедните и сираците.

    Той е против Света Клеопаи преподобни Сампсън гостоприемна.

    Как можете да приложите на практика това, което току-що научихте? Знанието за светеца или апостола, който се противопоставя на царстващите дяволи, ще ви помогне да изберете правилната молитва, в зависимост от чие име ще извикате на помощ по време на молитвата за избавлението на предадения дявол-мъчител.

    Броят на дяволите беше легион. Свети Макарий Египетски се моли на Господ да му позволи да види силите на злото, очите на светеца се отварят и той вижда дяволи „многобройни като пчелите“.

    Броят на дяволите е повече от половината от цялото население на света, но въпреки това в борбата срещу злото им се противопоставят следните архангели и ангели:

    Михаил – „Който е като Бог“;

    Гавраил – Силата на Бога;

    Рафаел - Бог лечител;

    Самуил - Най-силният;

    Анаел - Чуй ме, Господи!;

    Сахиел – Божията справедливост;

    Касиел - Божият трон;

    Уриел - Огън и светлина на Бога;

    Йериел – висота на Бога;

    Салафиел - Молитва към Бог;

    Йехудиел - Хвала на Бога;

    Барахиел - Божия благословия.

    Техният живот е вечен, следователно във вашите молитви трябва да прибягвате до помощта на тези конкретни архангели.

    Мрежите на дявола

    Злият ловец-дявол ежедневно хваща всеки един от нас в мрежите си. И колко от тези мрежи и колко от непредпазливите попадат в тях! И всеки от тях има собствено име. Това са най-разпространените мрежи, в които той ни хваща: мрежата от гняв и вражда, мрежата на алчността, мрежата от пристрастяване към удоволствията, забавленията, мрежата на гордостта, съмненията относно истините на вярата, мрежата на неверието, мрежата от завист на ближния и лоша воля, мрежата от скъперничество или страст за спестяване на пари, мрежа от лакомия, пиянство, мрежа от блудство, мрежа от пристрастяване към дрехите, когато човек мисли само за украса на тялото, но не мисли за украсяване на душата с добродетели, мрежа от униние, ропот, мрежа от фалшив срам, мрежа от осъждане на ближния, мрежа от празнословие и клевета.

    И колко от тези мрежи са хвърлени за унищожение на душите ни от врага на човешкия род!

    Животът е морето, ние сме риби, дяволът е нашият рибар, неговата хитрост и измама, заедно с измамата на нашата плът и света, съставляват мрежата, с която той перфектно лови рибата си.

    Пазете се от такъв умел ловец и такива опасни мрежи! Заобиколете ги!

    Мощно оръжие срещу дявола

    Има силно оръжие срещу духовете на злобата молитва- пламенна, смирена, чиста молитва. Няма време, когато молитвата към Бога не би била необходима за нас, молитвата за нашата вътрешна личност е същата като дишането за външната. Когато човек спре да диша, в същото време той спира и да живее. По същия начин, душа, която не е свикнала с молитва, престава да живее Божия живот и е мъртва за Бога и за Царството Небесно. Така християнската душа при всяко изкушение веднага умствено се устремява към Бога. Пазете се с кръста и молитвата и с това победете!

    В частта от книгата „Молитвен щит” давам прекрасни молитви, които имат необикновена сила. Като ги прочетете, ще се убедите сами. Те са вашите оръжия.

    Явления на зли духове за хората

    Всички ние многократно сме чували истории на очевидци как са се сблъсквали със зли духове. Освен това тези прояви са много различни едно от друго и могат да бъдат почти еднакви както по въздействие, така и по видими очертания. Много често хората се сблъскват с брауни, дяволи, феномени на полтъргайст, всякакви духове, а по-рядко – това са демони, дяволи и по-високи дяволски чинове. Нека се докоснем малко до такъв феномен като полтъргайст.

    Полтъргайст

    Полтъргайст- немска дума, означаваща дух (geist), вдигане на шум или шум (polter). В Демонския легион това са демоните с най-нисък потенциал за зло. Много често се разбират с някои хора, а тези от своя страна нежно ги наричат ​​агнешко. И все пак те са демони, а не духове. Проявата на присъствието на тези демони се характеризира с такива характеристики като шумове или удари, стъпки по пода или тавана, а по скоростта на стъпката и нейната тежест можете да прецените какъв ранг е заселил демонът във вашата къща. Предметите могат да се движат и възпламеняват спонтанно във вашата къща, надписи могат да се появят навсякъде. Проявите на левитация и телекинеза много често нарушават баланса на обитателите на къща или апартамент. Много често демонът краде дребни предмети, а по-късно тези предмети могат да бъдат намерени на най-неочаквани места.

    Демоните на Полтъргайст много обичат звъненето на вериги или звъна на малка камбана, следователно, за да „уловят“ такъв демон, от древни времена използват шума на веригите, последван от рязкото им усукване или звън на камбана за да вкарат демона в капан, тоест в отделна стая, врата, която беше затворена, върху тях бяха поставени специални печати за пеенето на Псалм 90, същите печати бяха поставени на прозорците, а този, който примами демонът влезе в единична битка и не винаги е било възможно да се победят демоните. Но ако този, който доброволно прогонва демона, се оказа слаб, той или умря, или избяга от стаята, в този случай демонът се изплъзна и започна да създава такива безчинства, от които беше просто невъзможно да избяга.

    Браунито е доста често срещано явление в живота ни. Разнообразни истории за браунитата изпълват живота ни и не можем напълно да разберем с какво ни заплашва той. Живеят в непосредствена близост до хората, без да им причиняват много вреда, от време на време показват външния си вид, ако са недоволни от нещо, могат да удушат собствениците си (има предвид хора, живеещи в къщата, където се е настанило браунито). Размерите на браунита са много различни - от малък рошав човечец до гигант, покрит с гъста коса. По правило той не е изгонен, но ако започне да вреди, те се опитват да се отърват от него.

    Дяволът във външния му вид рядко се показва на хората. Има много очевидци, които са се сблъсквали с дяволи в живота си, а описанието на дявола е едно и също за всички и не се различава от добре познатия му външен вид. Той се настанява в енергийно неработещи къщи и в къщи, където много често се извиква името на дявола. Вредата от присъствието му е значителна. Дяволите са отлични телепати, те познават най-съкровените ви мисли и започват да си играят с тях. Ако сте алчен човек, дяволът непрекъснато поддържа и разпалва алчността ви до безумие, ако злото се е настанило в сърцето ви, дяволът ще разпалва чувствата ви, докато не получите желание да убиете човек. Дяволът може да тласне човек към всяко престъпление. Ако дяволът срещне съпротива от страна на човек, това го подтиква към самоубийство. Можете да устоите на дявола с пост, молитва и лична съпротива и отхвърляне на греховни дела.

    Демонът се проявява във физическото тяло дори по-рядко от дявола, той предпочита да остане невидим. Неговото влияние върху човек е по-мощно от влиянието на дявола и е изключително разрушително.

    Вещиците предпочитат да работят с демони, а те от своя страна лесно се споразумяват, защото след смъртта на вещица те стават напълно зависими от демона и му служат в най-грубата работа. Обещават на своята вещица много облаги. Но вещицата трябва да е наясно, че човешката раса е мразена в „царството“ на злото, защото именно защото Бог е създал човека, войната е възникнала на небето. Дяволът и неговият легион от зли духове трябва да унижат човешкия род, да обезобразят душите му и, смеейки се, да покажат на Бог: „Виж какво си създал, това са направили те и са създадени по образ и подобие Божие“.

    Не е лесно да се изгони демон, тъй като човекът, в чието тяло се намира демонът, става много силен физически и когато демонът бъде изгонен, пациентът трябва да бъде въздържан, а е много опасно, ако човек е обладан от демонът избухва, тъй като в ярост той може да убие повече от един човек, който е станал по пътя му.

    духовно зрение

    (според писанията на св. Игнатий)

    Според думите на светите отци, които принадлежат не само към Източната църква, но и към цялата Вселенска църква, е ясно каква голяма разлика има между битието на Бог и съществото на ангел, демон и душа. , въпреки че Светото писание и светите отци наричат ​​и Бог Дух, и ангелите, и демоните, и душите са човешки духове. Те се наричат ​​безтелесни, нематериални поради причината, че нямат нашата плът, нашата груба материалност, не са подвластни на нашите чувства, по което се различават от категорията материални обекти, които са подвластни на нашите чувства. Те се наричат ​​рационални, умствени, според основното отличително свойство, ум или дух, способността не само да се мисли, но и да се чувства духовно.

    Свети Кирил Йерусалимски точно обяснява начина, по който древните християни са разбирали природата на духовете и думата „дух”. Под общото име на духа много неща се казват по различни начини в Свещеното писание. Особено е необходимо да се разграничи този дух, който се нарича Свети Дух. И така, името на духа е свързано с много природни обекти. И ангелът се нарича дух, и душата се нарича дух, и духащият вятър се нарича дух, и великата сила се нарича дух, и нечистото дело се нарича дух, а противниковият демон се нарича дух . Внимавайте, когато чуете думата „дух“, за да не объркате името на едното с другото. Когато става дума за духа, е необходимо да се направи допълнение към всеки конкретен случай с думи, които отразяват качеството на този дух.

    Ако Писанието говори за духа на човешката душа, тогава добавя думата „човек” (човешки дух), ако говори за вятъра, тогава се изразява духът на бурята, ако означава демон, го нарича нечист дух, за да знаем за каква тема говоря и за да не мислим, че става дума за Святия Дух.

    Никое създание не е равно на Светия Дух.

    Има доста скептици, които с усмивка ще кажат: „Духове, какви глупости, духове няма и не може да има”.

    Нека обаче не бързаме с изводите и твърденията. В крайна сметка това, което не знаете, не винаги съществува в действителност. Не можем да знаем всичко, така че нека видим какво ще кажат за това...

    В съвременния свят мнозина се съмняват в съществуването на духове, мнозина ги отхвърлят. Съществуването на духове се отрича дори от онези, които признават съществуването на душата. Ако душите съществуват след отделянето им от телата, тогава можем да кажем, че съществуват и духове. Ако приемем, че душите на злодеите съществуват наравно с душите на добрите хора, тогава това означава, че има духове на доброто и злото. Можем да кажем с пълна увереност: „Те съществуват!“

    Който отрича съществуването на духове, отрича съществуването на християнството. Затова, казва Светото писание, Божият Син се яви, за да унищожи делата на дявола и със смъртта Си да премахне този, който има властта на смъртта, тоест дявола. Ако няма паднали духове, тогава въплъщението на Бог няма смисъл.

    В слабото ни познаване на християнството е трудно да намерим правилното учение и виждане за духовете, към които принадлежим по душа и трябва да споделяме вечно блаженство (рай) и вечни мъки (ад).

    Визията за духовете е чисто лична за всеки.Човек може да види духа с чувствени телесни очи и може да види духовно, тоест с духовни очи: умът, сърцето, пречистени от Божията благодат. В обикновеното състояние на греховния си живот човек не вижда духове нито чувствено, нито духовно, защото е засегнат от греховна слепота.

    За да се биете с врага, винаги трябва да го виждате. Без да виждате духовете, борбата с тях е безсмислена. Човек може само да се увлече от тях и да им изпадне в робско подчинение.

    Но нека помислим за чувственото виждане на духовете.

    Чувствено виждане на духовете

    Когато човекът е бил създаден от Бог, тялото му е било безсмъртно, чуждо на болестите и плътските усещания, присъщи на него по това време. С такова тяло, с такива сетивни органи човек е бил способен на чувствено виждане на духовете, можел е да общува с тях.

    Светото тяло на човек не служи като пречка за общуване с духове. Облечен в него, човек можеше да живее в рая, а сега само светци могат да останат там.

    С греховното грехопадение на човека се промениха душата и тялото му. Това падане за един мъж беше неговата смърт.

    Видимата смърт е отделяне на душата от тялото (по-рано вече мъртва във връзка с напускането на истинския живот, който Бог ни е дал).

    Ние сме родени вече убити от смъртта.

    Болестта на нашето тяло е следствие от грехопадението на грешния човек. Тялото ни се е изравнило с животните. Тялото служи като затвор и ковчег за душата. В това състояние нашите телесни сетива не са в състояние да общуват с духовете и не могат да ги видят, чуят или усетят. Светите духове оставиха човека като недостоен за такова общение, а падналите духове държат човешката душа в плен, за да укрепят властта си над него.

    Ние, грешниците, трябва да знаем, че общуването със свети ангели не е характерно за нас и че общението с отхвърлени духове, сетивно явяващи се на човек, който е в грях, е характерно за нас – това са демони, а не свети ангели. Въпреки че демоните, явяващи се на хората, приемат формата на светли ангели за измама, те се опитват да уверят, че са човешки души, а не демони, въпреки че разкриват тайни, не може да им се вярва. Те смесват истината с лъжата за най-удобното съблазняване.

    В моята практика често ми се налагаше да се справям с хора, които твърдяха, че Исус винаги е с тях, че той диктува какво да правя, какъв артикул и в какъв ред да взема, дори диктува как се готви борш.

    Но трябва да разберете, че това могат да бъдат само демони, както Исус би научил други истини. Той ще помогне на душата да намери Духовната Светлина, а не да угоди на тялото и стомаха.

    Във Второто послание до Коринтяните апостол Павел казва: „И нищо чудно: защото самият Сатана приема формата на ангел на светлината. Следователно не е голямо нещо, ако и слугите му приемат формата на слуги на правдата; но краят им ще бъде според делата им.

    Всеки човек трябва да знае, че е невъзможно да се доверява на духовете, когато те са чувствен образ, да не влизате в разговор с тях, да не им обръщате внимание, да смятате външния им вид за най-голямото и опасно изкушение. По време на това изкушение всички мисли трябва да бъдат насочени към Бога с молитва за милост. Желанието да се видят духове, любопитството да се знае нещо за тях е знак за голяма глупост. Знанието за духовете се придобива по съвсем различен начин. Отвореното общение с духове за неопитните е най-голямото бедствие или е източникът на най-големите бедствия.

    Библията казва, че когато първите хора паднаха, Бог им произнесе присъда още преди изгонването от рая, като им създаде кожени одежди и ги облече в тях. Кожените дрехи означават нашата грешна плът. В нашето грешно тяло злото се смесва с доброто и ние сме привлечени или към злото, или към доброто. Демоните винаги са насочени към злото.

    За успешно влизане в света на духовете всеки човек се нуждае от определено време, за да се скита по земята, според Божия закон. Това скитане ние наричаме земен живот. Несериозните и непознаващите християнството се увличат от любопитство, невежество, неверие, без да осъзнават, че влизайки в подобно общение с духове, могат да нанесат най-голяма вреда на себе си: хора, поддали се на греховността и отстъпили от Бога влезте в това общение от най-порочните мотиви за най-порочните цели.

    По Божия преценка духовете се появяват само по време на крайна нужда, за да спасят и поправят човек.

    Чувственото виждане на духовете без духовното е повърхностно понятие за тях.

    Само истинските християни постигат духовно виждане на духовете, но хората с най-порочния живот са най-способни на чувствено виждане.

    Кой вижда духовете и е в чувствено общение с тях? Магове, хора, изтощени от пиянство и разврат.

    Единствено християнският аскетизъм постига правилно, законно влизане в света на духовете. Истинският подвижник на Христос е въведен във видение от самия Бог; чувствено зрение на духовете се дава само на някои аскети.

    Злите духове са обвързани (безсилни) в действията си по отношение на подвижника на Христос от силата и мъдростта на Бог, който го ръководи, и въпреки факта, че дишат злоба срещу Божия слуга, те не могат да му причинят злото че биха искали. Ако демоните видят, че някой от християните започва да се стреми и успява към Бога, тогава те се приближават до него и започват да поставят препятствия на пътя му: греховно мислене. Без да имат време да съблазнят сърцето с тайно действие чрез похоти, те се приближават по друг начин и се опитват да ги уплашат с празни призраци, вземайки различни образи - или жени, после животни, после влечуги, после най-великите гиганти. Ако по време на този опит намерят душа, укрепена от вяра и надежда, тогава те довеждат със себе си водача (дявола).

    Имаме само един Бог, от който да се страхуваме. Демоните трябва да се презират и да не се страхуват. Голямото оръжие срещу тях е честен живот и вяра в Бог. Те познават благодатта, която Спасителят даде срещу тях на вярващите и каза на Своите седемдесет ученици: „Ето, давам ви власт да стъпвате по змии и скорпиони и нищо няма да ви навреди. Но не се радвайте на това, че духовете ви се покоряват, а се радвайте, че имената ви са написани на небето.

    Ако демоните идват при вас през нощта и започват да говорят за бъдещето, да говорят за себе си - ние сме ангели, тогава не им вярвайте. Те лъжат. Не ги слушайте и не им обръщайте внимание, а веднага отбележете себе си и дома си с кръстния знак, обърнете се към молитвата и ще видите, че ще изчезнат. Те са плахи и изключително се страхуват от кръстното знамение, защото Спасителят при кръста ги лиши от силата им и ги предаде на срам. Човек може бързо да различи присъствието на добрите духове от присъствието на злите. Появата на свети духове не предизвиква объркване в душата. За светия ангел пророк Исая казва: „Той няма да извика и няма да издигне глас, няма да го чуе по улиците. Това е така, защото светите ангели присъстват заедно с Господа, който е нашата радост и силата на Бог Отец.

    Напротив, нашествието на зли духове е придружено от шум, тракане, звуци и викове, подобни на тези, които произвеждат невъзпитани деца, пирати и разбойници. От тяхното присъствие в душата се появяват страх, копнеж, отвращение от постиженията, мързел, униние, страх от смъртта, греховни желания.

    Не се страхувайте при вида на зли духове, бъдете спокойни, молете се: радостта и такова състояние на ума са знак за присъствието на свети духове.

    Господ не позволява да бъдем измамени от зли демони. Когато дяволът се приближи до Господа с изкушения, Господ му забрани със следните думи: „Махай се от Мене, сатана, защото е писано: „Ти да се покланяш на Господа твоя Бог и да служиш само на Него.“

    Не се гордейте със силата на изгонването на демони и дара да лекувате болести. Не заслужава да бъде изненадан, който не го изгонва. Докато Господ е с нас, дотогава враговете няма да могат да ни навредят.

    Падналите духове мразят човешката раса толкова много, че ако бяха допуснати от дясната ръка на Бог, те щяха да ни унищожат моментално.

    Човекът произволно отхвърли общуването с Бога и светите ангели, доброволно влезе в общение с отхвърлени от Бога зли духове, враждебни на Бога и подчинени на зли духове. Спасението на падналия човек е дадено от Бог: като дава правото да избира да приеме или отхвърли това спасение. За един човек или плен, или борба са неизбежни. Падналите духове се опитват да задържат човек в плен.

    На човек помага Божествената благодат, дадена му при Светото Кръщение, без която борбата с духовете и освобождението от плен е невъзможна.

    Пример в аскетизма беше даден от Господ Исус Христос, нашия Спасител, който пое всичките ни слабости, с изключение на греха: първо, дяволът изкусител му се яви в пустинята, след това, след победата над дявола, светите ангели се приближиха Господ и му служи. Ето как ни казва Евангелието.

    За младите монаси опитни наставници забраняват засиления подвиг на пост, бдения, уединение, по време на които духовете скоро започват да се появяват чувствено и мамят подвижника, водейки го до нараняване и смърт.

    Много малко хора са способни на открита борба с демоните. Единственият правилен вход в света на духовете е християнският аскетизъм. Самият Бог въвежда в това видение на духовете.

    Този, който нахлува в чувственото зрение на духовете, действа погрешно, противно на Божията воля: за такъв човек е невъзможно да избегне измамата и вредата, която следва измамата.

    Самото намерение за навлизане в познанието за духовете води началото си от измама и самозаблуда.

    Духовно виждане на духовете

    Човекът е по-малко защитен от сетивното зрение, отколкото от духовното зрение на духа. Много се говори за слепотата на духа от св. Тихон Воронежски в килийните му писма. Що за слепота е това? „Каква е слепотата на духа?“ – може да попитат мъдреците на света и без да чакат отговор, ще нарекат всичко това празнословие. И тази слепота е такава, че може да се нарече смърт. Исус каза: „Аз дойдох на този свят за съд, за да видят онези, които не виждат, и тези, които виждат, да ослепеят“. Когато някои от фарисеите, които бяха с него, чуха това, те Му казаха: И ние ли сме слепи?

    Липсата на слепота не е признак на зрение. Падналите хора, които не искаха да признаят слепотата си, останаха слепи, но родените слепи, които разпознаха слепотата си, прогледаха Господ Исус Христос. Слепотата е в нашия ум и сърце. Поради тази причина нашият ум не може да различи духовните усещания от духовните и греховните усещания, особено когато последните не са много груби.

    Поради слепотата на духа цялата ни дейност става фалшива. И Господ нарече книжниците (учените) и фарисеите слепи водачи, които не влизат в Царството Небесно и не допускат човек да влезе в него.

    С истинско духовно постижение, Божията благодат, засадена в нас от Светото Кръщение, започва малко по малко да ни лекува от духовна слепота чрез умиление.

    За разлика от слепотата, ние започваме да навлизаме в състояние на виждане. В състоянието на виждане зрителят е умът и се нарича умствен.

    Състоянието на духовно зрение се доставя от Святия Дух и се нарича духовно.

    По това се различава от съзерцанието. Всеки може да съзерцава и когато пожелае.

    Видението е присъщо само на хората, които се пречистват чрез покаяние, и то не идва по волята на човека, а чрез докосването на Божия Дух върху нашия дух, тоест чрез всесвятата сила на Всесвятия Дух .

    Учението за духовните и умствени видения е добре изложено от свещеномъченик Петър, митрополит на Дамаск.

    Нежността е първото духовно усещане, предадено на сърцето, засенчено от Божествената благодат. От духовното усещане идва духовното зрение и, както се казва в 33-ия псалом на Светото писание: „Вкусете и вижте колко добър е Господ! Блажен човекът, който се уповава на Него." От правенето с принуда се ражда топлина, която се разпалва в сърцето. Такова правене помага на ума и сърцето ни да виждат, а в дълбините на душата това се нарича виждане. Тези видения раждат топлината на душата и сърцето. От тази топлина се ражда изобилие от поток от сълзи.

    Докато има усещане, докато има видение. Ако усещането спре, зрението спира. Вратата към духовното зрение е смирението.

    Видението е четене и приемане от духа на Новия Завет. С прекратяването на умилението се прекратява и общението с Новия Завет.

    Вместо да живее в душата на смирението, да не се съпротивлява на злото, се явява справедливостта, която изхвърля „око за око, зъб за зъб”. Ние неволно преминаваме от Новия Завет към Стария.

    Първото духовно видение е видението на нечии грехове, които са покрити със забрава и невежество. От визията за нашето падение преминаваме към визията на нашето поразено същество и причините за неговото падение. Тогава светът на падналите духове постепенно се отваря. Отнета е съблазнителната и измамна представа за земния живот, който изглеждаше безкраен, а видимият му ръб е смъртта. В Евангелието, като в огледало, ние ясно виждаме нашата паднала природа, падението на човечеството и злите духове. За да ни отклонят от живота според евангелските заповеди, от духовното видение, от освобождението от робството на страстите, от възкресението на душата, за да ни държат в слепота, в смърт, в плен, падналите духове заплащат ожесточена борба. Коварството и злобата са характерни за падналите духове.

    Падналите духове бяха създадени добри, свободни от злото, но чрез произволното си падение те присвоиха злото за себе си, станаха свободни от доброто.

    По-горе беше казано: грехопадението на хората се състои в смесването на доброто със злото, падението на демоните в пълното отхвърляне на доброто, в пълното усвояване на злото.

    „Признавам всички Твои заповеди за справедливи: мразя всеки начин на лъжа“, казва Светият Дух за Неговото ръководство на човека към спасението, а обратното, духът на злобата, се противопоставя на всяка заповед от Новия Завет, мрази всеки Бог- приятен живот.

    Според евангелските заповеди падналите духове се познават, придобива се усещане за тяхното виждане и борба с тях. Падналите духове ни действат с различни мисли, различни „мечти“ и докосвания.

    Всички тези действия са споменати в Светото писание. Сънуването на демони е вредно за душата и води до грях. От докосванията на демоните се възбуждат плътски страсти и се раждат болести, които не се повлияват от обикновеното човешко изцеление.

    „Нека се помолим на Бог да ни разкрие нашите страсти и да даде изцеление от тях. Така че Той разкрива нашите грехове и ни гарантира истинско покаяние. Той ни разкри грехопадението на човечеството, неговото изкупление от Богочовека, целта на нашия земен път и очакващата ни вечност или в безкрайни удоволствия, или в безкрайни мъки, подготви ни и ни направи способни на небесно блаженство, за да премахнете от нас тези печати и унищожете онези ръкописи, според които трябва да бъдем хвърлени в подземията на ада! Нека се молим Бог да ни даде чистота и смирение на ума, чийто плод е духовното разсъждение, вярно разграничаващо доброто от злото. Нека помолим Бог да даде духовното зрение на духовете, чрез което да ги видим в мислите и сънищата, които ни носят, да прекъснем общението с тях в духа си, да съборим тяхното иго, да се освободим от плен.

    В общението с паднали духове и в тяхното поробване лежи нашата гибел.

    Нека се въздържаме от стремеж към чувствени видения на духове, в ред, който не е установен от Бог. Не се нуждаем от чувствено видение на духове, за да завършим земния си труден път. За това имаме нужда от друга лампа и тя ни е дадена.”

    "Твоята дума е светилник за моята нощ, но аз не забравям твоя закон"– казва се в Псалм 118, стих 105. След време, назначени от единия Бог и познати на единия Бог, ние непременно ще влезем в света на духовете. Това време не е далеч от нас!

    „Нека Всеблагият Бог ни даде да прекараме земния си живот така, че дори по време на него да прекратим общението с паднали духове, да влезем в общение със свети духове, така че, напускайки тялото (храма), ние ще бъдат причислени към свети духове, а не към отхвърлени духове. Тогава, в неописуема радост, ще видим както ордените на светите ангели, така и ордените на светите мъже в техните чудотворни неръкотворни обители, на техния вечен духовен празник.

    Тогава ще познаем и видим падналия херувим с неговите тъмни орди, тогава даденото от Бога видение на демони ще задоволи любопитството ни, без никаква опасност за нас, като запечатано от Божия пръст в неизменност и неспособност да бъде съблазнено и покварено от зло.

    Доктрина за падналите духове

    Паднали духове и причините за тяхното падение

    Както вече знаете, до времето, когато дяволът беше светъл и свят ангел, той живееше на небето. На небето се случи злощастно преобразяване и многобройно събрание от ангели, отделени от светото множество небесни сили, се превърна в събрание от мрачни демони, имащи паднал херувим начело. Много от най-висшите ангели от господства, принципи и авторитети са отнесени в грехопадение и унищожение (Ефесяни 6:12). Ето какво казва за това св. Кирил Йерусалимски: „И така, първият виновник на греха и основоположник на злото е дяволът. Не аз казвам това, но Господ каза: „Защото дяволът съгреши на първо място“ (1 Йоан 3:8). Никой не е съгрешил пред него. Той съгреши не по природа, а по необходимост, като получи склонност към грях, в противен случай вината за греха отново ще падне върху Този, който го е уредил така. Напротив, след като е създаден добър, по собствена воля той се превърна в дявол, като получи име за себе си от делата си (дяволът в превод означава „клеветник“). Бидейки архангел, по-късно наречен дявол за клевета, той беше добър слуга на Бога, той стана Сатана в пълния смисъл на това име, защото Сатана означава „противник“. И това е учението на духоносния пророк Езекиил. Той, викайки за Сатана, казва: „Ти си печатът на съвършенството, пълнотата на мъдростта и венецът на красотата. Ти беше в Едем, в Божията градина” (Езекиил 28:12, 13). И след няколко думи: „Бяхте съвършени в пътищата си от деня, в който бяхте създадени, докато се намери беззаконие във вас“ (Езекиил 28:15). Много добре е казано: „Не се намери в теб”, злото не е донесено отвън, но ти сам го роди. Със следните думи пророкът каза и причината: „Сърцето ти се издигна заради красотата ти, поради суетата си унищожи мъдростта си, затова ще те хвърля на земята” (Езек., 28:17). В съответствие с това Господ също казва в Евангелието: „Видях Сатана да пада от небето като светкавица“ (Лука 10:18). Може да се види съгласието на Стария завет с Новия. „Дяволът падна и повлече мнозина със себе си в отстъпление. Той влага похоти в онези, които му се подчиняват. От него прелюбодеяние, блудство и всичко, което е зло. Чрез него нашият праотец Адам беше низвергнат и замени този рай, който сам по себе си носи чудесни плодове, за земя, която носи тръни.

    След падането на злите духове от небето в небесната или въздушната област (Ефесяни 2:2), светът на небесните става напълно недостъпен за тях и затова цялото им злобно внимание е насочено изключително към близката им земя, в за да сее зло между хората тук. Следователно злото представлява неотложната нужда на демоните, които не мислят за нищо друго, освен за зло, не намират утеха или удоволствие в нищо друго освен злата дейност. Чувството за доброта, подобно на Царството Божие, е омразно за тях.

    Свети апостол Павел нарича падналите ангели "духове на небесното нечестие" (Еф. 6:12), а главата им - "княз на силата на въздуха" (Еф. 2:2).

    Според учението на свети Игнатий Брянчанинов, „... падналите духове слезли от висотата на духовното достойнство, те паднаха в плътска мъдрост повече от хората. Хората имат възможност да преминат от плътска мъдрост към духовна, падналите духове са лишени от тази възможност. Хората не са подложени на толкова силно влияние на плътската мъдрост, защото в тях естественото благо не се унищожава, както в духовете, от грехопадението.

    Основният грях е неистовата омраза към Бога, изразена в ужасно непрестанно богохулство. Те се гордеели със самия Бог, превърнали послушанието на Бога, естествено за създанията, в непрекъснато противопоставяне, в непримирима вражда. Затова падението им е дълбоко, а язвата на вечната смърт, с която са поразени, неизлечима.

    Демоните не могат да направят нищо на Създателя, който, като всемогъщ Бог, е недостъпен за никакво влияние от създанието. Затова те насочиха целия си гняв към човек, който е образ на Бог, и, знаейки, че Господ обича Своето творение, те се стремят да навредят колкото е възможно повече на обекта на Неговата любов.

    За дявола и демоните

    „От тези ангелски сили онзи ангел, който стоеше начело на земния ранг и на когото Бог беше поверена защитата на Земята, не беше роден зъл по природа, а беше добър и се появи с добра цел, и изобщо не е получил себе си от страна на Създателя и следа от поквара - не понасяйки както светлината, така и честта, които Създателят му е дал, според своята суверенна воля, той се е променил от това, което е в съответствие с природата, в това, което е противен на природата и се възгордял срещу Бога, който го е създал, като желае да се противопостави на Него, а първият, отпаднал от доброто, се оказа в злото. Защото злото не е нищо друго освен лишаване от добро, както тъмнината е лишаване от светлина, защото доброто е духовна светлина и по същия начин злото е духовна тъмнина. И така, светлината, която беше създадена от Създателя и се случи, е добра, защото Бог видя цялото дърво, направил дървото: и ето, беше добро, стана тъмнина според самодържавното желание. Но заедно то беше отнесено и го последва, и заедно паднаха безкраен брой ангели, стоящи под властта му. И така, бидейки от същото естество с ангелите, те станаха зли, като доброволно обърнаха разположението на сърцето от добро към зло. Освен това, те нямат нито власт, нито власт над никого, освен ако не получат разрешение от Бог да изпълняват целите на Неговото икономическо състояние, точно както се случи с Йов и по начина, по който е записано в Евангелието на свинете. С Божието разрешение и двамата имат сила и се променят, и се трансформират във формата, която искат, в съответствие с въображението си. И, разбира се, нито Божиите ангели, нито демоните знаят бъдещето, но предсказват: ангели, когато Бог ги отвори и им заповяда да предскажат, следователно това, което казват, се сбъдва. Демоните също предсказват: понякога защото виждат какво се случва в далечината, понякога защото се досещат защо често лъжат и не трябва да им се вярва, дори и да говорят истината много пъти по начин, както казахме ние. Те също познават Писанията. И така, всеки порок е измислен от тях, също и нечистите страсти, и въпреки че им е позволено да атакуват човек, те нямат власт да действат насилствено с никого, защото от нас зависи да устоим на атаката, а не да я издържим, следователно дяволът и неговите демони, също и за неговите последователи, са подготвени неугасим огън и вечно наказание. Човек трябва да знае, че какво точно е смъртта за хората, това е падането за ангелите. Защото след грехопадението покаянието е невъзможно за тях, както е невъзможно за хората след смъртта.

    Външен, телесен състав и свойства на падналите духове

    Свети Макарий Велики казва, че ангелите имат образ и вид, както душата има свой образ и вид, и че този образ, външният вид, както на ангел, така и на душата, е образ и вид на външен вид. човек в тялото му. Същият Божи светец забелязва, че ангелите и душите, макар и много фини по своята същност, обаче, с цялата тънкост на телата си, са неподвижни. Според св. Игнатий Брянчанинов, „... те са тънки, ефирни тела, тъй като, напротив, нашите земни тела са много материални и груби... Ангелите, както и душата, имат: членове, глава, очи, уста. , перси, ръце, крака, коса - с една дума пълното подобие на видимия човек в тялото. Красотата на добродетелта и Божията благодат сияят върху лицата на светите ангели, отчаяна злоба е характерът на падналите ангели, лицата им приличат на грозните лица на злодеи и престъпници между хората. Демоните се изкривиха от унищожаването на доброто в себе си, раждането и развитието на злото в себе си. Това се отрази във външния им вид. Поради тази причина Писанието ги нарича зверове, а главният от тях е змия (Откр. 12:9). „Не предавай душата, която Ти се изповядва” (Пс. 73:19). „Естественият им вид е ужасно ужасен и грозен, така че Йов видя дявола като грозно чудовище и го изобрази с ужасна картина на словото“ (Йов., 39-42).

    Свещеното писание посочва, че демоните имат същите сетива, които има човек: зрение, слух, мирис, допир, приписва им способността да говорят, приписва на падналите духове недостатъците на падналото човечество, немотата и глухотата. Самият Господ нарече един от демоните глух и нем. „Духът е глух и ням“, каза му Господ. „Заповядвам ти“ (Мк. 9:25) и глухият дух, който не чу гласа на светите апостоли и не се подчини на заповедта им, чу гласа Божий и веднага, ужасно измъчен и смален, изпълни Божията заповед. С поредното изцеление на човек, обладан от демон, Евангелието казва, че този демон е бил ням (Лука 11:14).

    Субстанцията, от която са съставени духовете, е много по-фина от субстанцията на човешкото тяло, точно поради тази причина, според Св. В Деянията на светите апостоли е посочено, че ангел Господен „взе Филип“ и го отнесе в Ашдод (Деяния 8:39–40). В книгата на пророк Даниил четем, че ангел довел пророк Авакум от далечно място, за да нахрани пророк Даниил, който тънеше в рова на лъвовете (Дан. 14:31-39).

    Способността за бързо преодоляване на пространството се притежава не само от ангели, но и от демони. Демоните имат способността да пренасят от място на място не само груба земна материя, но и хора. В Евангелието от Матей четем, че дяволът, изкушавайки Господ Исус Христос, Го отвел в светия град и Го поставил на покрива на храма, след което Го отвел на много висока планина (Матей 4:1-11). В житието на св. Йоан, архиепископ Новгородски, е записано за извървяното от него пътуване на кон от Новгород до Йерусалим и обратно. Освен това цялото пътуване се проведе през втората половина на нощта, тоест отне около два до три часа. Това показва, че скоростта на движение на падналите духове, макар и много висока, далеч не е неограничена.

    Демоните, подобно на ангелите, имат способността да произвеждат невероятни промени във видимата природа. В Книгата на Йов четем как под влиянието на дявола огънят, който изглеждаше на човешките очи да падна от небето, изгори стадата овце, принадлежащи на Йов, заедно с овчарите. Тук научаваме как в резултат на действията на нечист дух започва ураган, който разрушава къщата, където се събират децата на Йов, и те умират (Йов 1:9). В книгата на Товит е написано за демона Асмодей, който уби седем съпрузи, за които на свой ред беше дадена Сара, дъщерята на Рагуил (Тов., 3:8). Действието на духовете върху материята чрез непозната за нас материя, както и много други свойства на ангелите, са изобразени в следващия разказ от Свещеното писание. Ангел се яви на бъдещия израелски съдия Гедеон и когато той приготви жертвата, „Ангелът Господен простря края на тоягата, който беше в ръката му, докосна месото и безквасния хляб и огън излезе от камъка и яде месото и безквасните хлябове, и ангелът Господен го скри от поглед” (Съд. 6:21).

    Седалището на падналите духове

    Колкото мъдрост има в ангелите, толкова и измама и хитрост има в адските духове.

    Според учението на Православната църква духовете имат свое собствено местоживеене, собствена обител, съответстваща на тяхната природа и произволно придобити качества.

    Най-коварните от всички духове са онези, които са живели в злото и които в същото време вътрешно са действали измамно, защото измамата прониква по-дълбоко в мислите и намеренията и унищожава целия духовен живот в човека. Повечето от тях се наричат ​​гении. Те стават невидими, летят като призраци, тайно вдъхновяват злото. Господ обаче пази от тези гении онзи човек, чиято трансформация има надежда, тъй като те имат такава способност, че могат не само да унищожат съвестта, но дори да събудят у човека това наследствено зло, което ще остане скрито. Следователно, за да не бъде замесен човек в такова зло, Господ установи, че адът ще бъде напълно затворен.

    Адът е мястото за престой на падналите ангели, райското пространство, което иначе се нарича въздух, бездната, долните слоеве на духовния свят, това е място, отдалечено от Бога, лишено от светлина и блаженство. Сатана царува там. По отношение на душите думата "ад" означава състояние на голяма скръб и мъка.

    Хитростта на адските духове е очевидна от техните ужасни трикове, които са толкова многобройни и разнообразни, че само изброяването им би съставило цяла книга, а описанието би изисквало повече от един том. Въртяйки се в близък контакт с човечеството, те вдъхновяват ужасни мисли, въздействайки върху чувствата чрез внушение. С тези трикове жителите на ада се измъчват взаимно.

    Входовете на ада се наричат ​​порти. Има главна порта към ада, малки порти водят до нея, те се виждат, когато се разтворят, за да пропуснат адските духове. Тези малки порти, водещи към главните, се отварят откъм света на духовете. Тези входове са навсякъде.

    В ада има особени „подове“, според сянката на злото, този или онзи дух стига до „пода“ му и там понася заслужено наказание.

    Адът непрекъснато атакува рая и се опитва да го унищожи, но Господ постоянно пази небето.

    Според свидетелството на св. Игнатий Брянчанинов, „... пространството между небето и земята, цялата лазурна бездна, която виждаме, въздухът, под небето, служи за жилище на падналите ангели, низхвърлени от небето. В Книгата на Йов падналият ангел вече се появява скитащ в безмерната шир на небесното, той се скита над него, бързо прелетя над него, измъчван от ненаситна злоба към човешкия род ”(Йов, 1:7). И така, падналите ангели са разпръснати на множество във въздушното пространство.

    Влиянието на злите духове върху хората

    „Дяволът измъчва отвсякъде – казва св. Григорий Богослов, – той търси къде да повали, къде да нарани и да намери незащитеното и отворено за удар, колкото повече вижда чистотата, толкова повече се засилва да осквернява ... Злият дух придобива двоен образ, разпространявайки това, след това друга мрежа: той или е най-дълбоката тъмнина (очевидно зло), или се превръща в свят ангел (покрива се с вид на доброта и съблазнява умовете с кротка усмивка), поради което са необходими специални грижи, за да не срещне смъртта точно вместо светлината. Свети апостол Павел също предупреждава за необходимостта от специални грижи и бдителност, като казва: „... че самият Сатана приема образа на ангел и следователно не е голямо нещо, ако и неговите служители приемат формата на служители на правдата , но краят им ще бъде според делата им”

    (2 Кор. 11:14–15).

    И в борбата срещу човек падналите духове засягат неговите умствени, чувствени и волеви сфери. Демоните могат да убиват хора, да им донасят болести и да влизат в тях (тоест да завладеят тялото им).

    Те влизат в човешкото тяло с цялото си същество, точно както въздухът влиза в него.

    Демонът, влизайки в човека, не се смесва с душата, а пребъдва в тялото, като насилствено владее душата и тялото. По заповед на св. Игнатий Брянчанинов „Газовете имат в особено развитие свойството на еластичност, тоест свойството да приемат различни мерки за обем, очевидно е, че демоните също имат това свойство, според което много от тях могат да бъдат поставени в едно лице, тъй като Евангелието казва за това”(Лука 8:30). След като влезе в мъж, според свидетелството на св. Йоан Касиан, „Демоните предизвикват ужасно униние в рационалните чувства на душата,<это происходит>като явленията, които идват от вино, треска или прекомерна настинка.Но демонът не може да направи душата ни своя вместилище. "Нечисти духове"казва същият светец, - по друг начин не прониквайте в телата на обладаните от тях, тъй като предварително овладяха техните умове и мисли. След като оголиха умовете си от дрехите на страха Божий, паметта на Бога, злите духове ги нападат, сякаш са обезоръжени и лишени от Божията помощ и Божията закрила, и следователно удобно победени и накрая, устройвайки жилища в тях , като във владение, представено им.Свети Григорий Богослов казва същото: „Дяволът не може напълно да ни завладее по никакъв начин: ако той силно завладее някои, то само по собствената му воля те ще бъдат завзети без съпротива“(Яков 4:7). И така, от гореизложеното можем да заключим, че директното вливане на зъл дух в човек става само със специалното съдействие на Господа и често е резултат от страстния и лекомислен живот на грешника.

    Не притежанието, а овладяването на човек чрез външното подчинение на силите на душата на неговата демонична воля се наблюдава много по-често от демоничното обладаване. Джуд е добър пример за това. Думите на Евангелието „Сатана влезе в Юда” не трябва да се разбират по такъв начин, че Юда да стане обладан от демон в пълния смисъл на думата. Свети Йоан Богослов казва, че чрез страстта на сребролюбието Сатана първо проникнал в душата на ученика (Йоан 12:6), след това по-пълно завладял сърцето му (Йоан 13:2) и накрая, решително се настани в него (Йоан 13:27). Тук виждаме ярък пример за постепенното овладяване на душата на грешника от демон чрез все по-нарастваща страст към сребролюбието.

    Един от основните образи на въздействието на нечистите духове върху хората е въздействието върху тяхната психическа сфера чрез внасяне в нея на различни греховни мисли. Бидейки извън обсега на телесните сетива на човека, демоните, въздействайки върху ума му, внасят там различни мисли, които светски човек, който не води духовен живот, приема за свои. И ако той ги приеме без никаква съпротива, съгласява се с тях, тогава чрез това действие, или по-точно бездействие, той става проводник на нечия зла воля, като постепенно го превзема напълно. " Често,Свети Антоний Велики казва самите те да бъдат невидими<злые духи>, са представени като благоговейни събеседници, за да заблудят с привидност на образ и да въвлекат съблазнените от тях в каквото си искат.Демоните, знаейки, че хората обичат истината, приемат маската на истината и по този начин изливат отрова в своите последователи. Ето как веднъж дяволът заблуди Ева, като й каза не свои думи, а уж повтаряше думите на Бог, като същевременно изкриви смисъла им (Бит. 3:1). Така той прелъстил жената на Йов, като я научил на прекомерната любов към мъжа й, а оттам и на богохулството. „похули Бога и умри“ (Йов 2:9), каза тя, вярвайки, че за богохулството човек веднага се подлага на смърт и така тежките му земни мъки приключват. Така дяволът измами и измами всички хора, изкривявайки същността на нещата, и завлече всички в бездната на злото.

    Освен върху умствената сфера, падналите духове могат да имат неблагоприятен ефект върху чувствената и волевата страна на човешката душа. Ето какво пише за това св. Нил Синайски: „Когато завистливият демон няма време да задвижи паметта, тогава той въздейства на кръвта и соковете, за да произведе въображение чрез тях и да го изпълни с образи.”Въздействайки върху тялото, демонът събужда у човека чувство на похот, ярост, гняв и други подобни. Това ясно се вижда от примера на св. Юстина, в която демонът, изпратен от магьосника, е разпалил чувството за похот и сладострастие, но бил прогонен от молитвата на светеца.

    Влияние волева сферана човешката душа демонът сякаш лишава човек от сила, енергия, способността да предприема решителни действия и изобщо каквото и да е действие, но той си тръгва по време на молитва, след като е победен от силата на Христос.

    Евагрий, монах, пише, че демоните се различават по степента на злото и силата, изпълнявайки различни служения. Свети Йоан Касиан потвърждава това, казвайки това „Някои от тях се наслаждават на нечисти и срамни похоти, други обичат богохулството, трети гнева и яростта, трети се утешават с тъга, трети със суета и гордост и всеки внушава тази страст в човешките сърца, на която самият той всъщност се наслаждава, но не всички те заедно възбуждат страстите, но последователно, в зависимост от това как изисква времето, мястото и приемливостта на изкушения.Същият аскет свидетелства за духовна невидима война: „Най-слабите духове атакуват начинаещите и слабите и когато те бъдат победени, тогава се изпращат най-силните“но това се случва, когато духовната сила на Христовия воин се увеличава.

    Както виждате, демоните имат някаква „специализация“, като са в злото, имат известна свобода, защото могат да изберат едно от многото злини, което е най-приятно за тях. Те живеят с тази страст, опитват се да я разпалят в човека, чрез което получават достъп до душата и тялото му. Освен това е напълно приемливо да се предположи, че демоните могат да се хранят и усилват благодарение на енергията на човек, която се трансформира в страстно удоволствие. Ако според св. Йоан Дамаскин ангелите „съзерцават Бога, доколкото е възможно за тях, и го имат за храна“, то демоните, за които съзерцанието е невъзможно, очевидно могат да получават енергия косвено, чрез човек, приспособявайки своята енергия за тяхното хранене. За да направят това, те първо трябва да оприличат човек на себе си, чрез което получават достъп до душата му. Страстният и обичащ греха човек е отлично място за размножаване на паднали духове. Надувайки в него енергията на страстите, поглъщайки жизнеността му, демонът се храни и укрепва в такава среда. Освен това, завладял грешника, падналият дух използва тялото си като инструмент за получаване на по-голямо удоволствие със страст. Ето още една причина, поради която един страстен и обичащ греха човек е буквално покрит с демони.

    В същото време трябва да се отбележи, че падналите духове могат да надарят своите служители със специален демоничен вид енергия, която позволява на покорните изпълнители на волята на силите на злото да работят неуморно в областта на умножаването на греха. Но поради своята разрушителна природа, лишени от способността да създават, демоните в крайна сметка унищожават своите последователи.

    Защо демоните се нуждаят от жертви?

    Жертвоприношенията са друга форма на храна за демоните. Ето какво казва за това св. Василий Велики: „Демоните, отдадени на сладострастието и страстите, до голяма степен се наслаждават и се хранят с жертви. Докато жертвите се изгарят, кръвта се превръща в пари чрез изгаряне и, като се разлага по този начин на тънки части, преминава в състояние, съответстващо на природата на демоните.

    Всички те, разбира се, се хранят с издишвания, не за да ги ядат или да напълнят корема си с тях, а като някои животни, стриди и други от този вид, които приемат храна с цялото си същество. Поради тази причина демоните поглъщат алчно газовете, излъчвани от изгарянето на жертвите, и привличат дима от пушещия тамян, като вещества, приспособени от тях за храна.

    Причини, поради които Господ допуска съществуването на зли духове

    За хората дяволът се е превърнал в оръдие на изпитание, чрез което те се изпитват и чрез което верните на Христос се отделят от любителите на греха. Защото Бог не принуждава човека към спасение, а дава възможност на всеки да се бори с дявола или да влезе в съюз с него. Както свидетелства свети Игнатий Брянчанинов, „Заповедта, дадена от Бога в Рая и забрана да се яде от дървото за познаване на доброто и злото, не е отменена. То стои непоклатимо, като Божията заповед. Човекът е постоянно изпитан от него досега. Дяволът непрекъснато му се съпредставя и го съветва да вкуси от забранения плод, насилствено го привлича към това ядене, тъй като получава правото на това – правото от първоначалното ни послушание към дявола. Той не престава да ни съблазнява с мислите за греха и света, разпалвайки безмерно страсти в нас. Това пламтящо оръжие се движи в ръката на падналия херувим и дървото на живота – доброто, неподправено от злото, става недостъпно за нас от праведния Божий съд.

    Изкушенията и мислите позволяват да се прояви нашата автокрация и чистота на сърцето. Свети Исаак Сириец учи, че Божията благодат въвежда всички в изкушения, за да се научи постепенно на мъдрост и способност да презира духовете на злото: „Благодатта позволява на тези, които са изпратени при него<человека>изкушения според мярката си, за да понесат силата си на човека.След това той продължава: „Знай, че доколкото душата няма достатъчно сила за големи изкушения, по същия начин тя е недостатъчна за велики дарове... Бог не дава голям дар без голямо изкушение“.

    Свети Григорий Богослов също свидетелства за необходимостта от подобни изкушения по отношение на формирането на личността на нов човек, като казва, че е необходимо жестоко насилие, за да се „...за да бъде дяволът подложен на страшен срам тук, биейки се с по-слабите от него, така че тези, които се трудят в добродетели, винаги имат своята слава, като се очистват като злато в пещ.”

    Духовни средства за борба със злите духове

    „Никой не мисли за дявола, че е толкова могъщ, че може да ни попречи да вървим по пътя, който води към добродетелта. Вярно, той съблазнява и съблазнява небрежните, но не сдържа и не насилва”, „Ако живеем неморално, ставаме лесна плячка за дявола”. „От моята небрежност демоните винаги използват шанс да се надигнат срещу мен“Свидетелства св. Максим Изповедник (Philokalia. T. 2. S. 322). Че злото се ражда в самите нас, това казва Самият Господ: Защото от сърце,говори , - лошите мисли излизат"(Матей 15:19). Но това се случва с онези, които по небрежност оставят естествените семена на доброто в себе си некултивирани, както се казва в притчи: „Минах покрай полето на мързелив човек и покрай лозето на глупав човек; и ето, всичко това беше обрасло с тръни, повърхността му беше покрита с коприва, и каменната му ограда се срути“(Притчи 24:30-31). И от такава небрежност, празна и изоставена, душата по необходимост остава да поникне тръни и бодили и да изпита казаното над себе си: „Очаквах да донесе добри гроздове, той донесе горски плодове“(Ис. 5:2, 4), докато за същата душа е казано: "Засадих избрана лоза"(Ис. 5:2). Има нещо подобно на това в пророк Еремия, който казва от името на Бога: „Посадих те като благородна лоза, най-чистото семе, как се превърна в див клон на чужда лоза с мен“(Ер. 2:21).

    Атанасий Велики казва: „Самият дявол изповядва своето безсилие и така, нека не падаме духом, таим страх в душите си, нека не измисляме за себе си мотиви за страха“, казвайки: „Няма ли демон да дойде и да ме разтърси? Нямаше ли да ме вдигне и хвърли? Или: „Не би ли нападнал внезапно и не би предизвикал объркване?“Ние изобщо няма да дадем място на такива мисли и да скърбим като тези, които загиват. Нека си представяме и мислим винаги, че тъй като Господ е с нас, враговете няма да ни направят нищо. Това, което ни намират, когато дойдат при нас, те сами стават такива спрямо нас и какви мисли намират в нас, такива призраци ни представят (предлагат ни изкушение в това, за което сме алчни).

    Господ унищожи силата на Сатана и неговите демонични орди, като им отне цялата власт да извършват насилие срещу нас: „Вземайки сила от властите и властите, той мощно ги подложи на срам, триумфирайки над тях със Себе Си“(Кол. 2:18). " Само чрез греха и страстите демоните се вкопчват в душата и докато тя е в грях, тя е заслепена от тях и сякаш е облечена в тях. Ето такава дреха, ушита от демони, и Господ отстрани от нашата природа чрез това, което ни е дадено нов животточките на допир с нас или прилепващи към нас са били отнети от демоните и, напротив, в тях е била излята сила, която ги отразява.

    Светите отци на Църквата свидетелстват за възможността за избавление от демони с помощта на Божията благодат.

    Свети Кирил Йерусалимски: „Най-злият съветник е дяволът, той ще задуши всички, но няма да победи онези, които не му се подчиняват. Затова затворете вратата си и го махнете от себе си и той няма да ви навреди. Ако приемеш една похотлива мисъл без отвращение, то чрез мисли тя ще се вкорени във теб, ще върже ума ти и ще те завлече в бездната на злото.

    Свети Йоан Златоуст: „Ако дяволът е хищник, то от нас зависи да не му позволим да граби.

    Свети Григорий Нисийски: „Когато нашето естество падна в грях, Бог не остави нашето падение по Своето Провидение, но за да помогне на живота на всеки, Той определя ангел измежду тези, които са приели безтелесна природа, но, от друга страна, покварителят на природата се опитва да направи същото чрез някакъв хитър и зъл демон, който би навредил на човешкия живот. Човек, намиращ се сред ангел и демон, сам прави единия по-силен от другия, като по свободна воля избира учител от двамата. Добрият ангел предсказва мислите за доброто на добродетелта, които се разкриват на благоденствуващите в надеждата, а другият показва материални удоволствия, от които няма надежда за добро. Следователно, ако някой отбягва онова, което привлича към най-лошото, насочвайки мислите си към най-доброто и като че ли оставяйки порока зад себе си, и обърне душата си като огледало към надеждата за доброто, така че всички образи и идеите за посочената му добродетел се запечатват в чистотата на собствената му душа, тогава братът го среща и му оказва помощ: защото чрез дара на словото и разумността на човешката душа ангелът е по някакъв начин брат на човека.

    Но ангелите са само наши помощници и ние сами трябва да се борим за душите си.

    "Съпротивете се на дявола и той ще избяга от вас"- казва свети апостол Яков (4:7). Необходимо е само да не отслабвате в борбата срещу врага и да водите война с търпение, като помните заповедта на Господ: "С търпението си спасете душите си"(Лука 21:19). За победата над дявола ви очаква вечна награда в Царството Небесно. Ако дяволът ни атакува особено силно, това е първият признак на неговата слабост, защото ако бяхме победени от него, той нямаше с какво да се бие срещу нас.

    Свети Йоан Лествичник: „Никой не може така да свидетелства за поражението на дявола и демоните, както тяхната жестока атака срещу нас. „Богът на мира ще смаже Сатана под краката ни“(Римляни 16:20).

    Светите отци и учителите на Църквата посочват много ефективни средства за борба с дявола: вяра, слово Божие, призоваване на името на Христа нашия Спасител за помощ, страх Божий, смирение, трезвост, молитва, кръстен знак . Ние самите можем и трябва да ги използваме в борбата срещу злите духове, но има и такива, които могат да бъдат използвани само с помощта на духовенството.

    Сега нека разгледаме по-отблизо тези понятия.

    1. вярае нематериален щит срещу невидим враг. Дяволът ни хвърля различни отровни стрели, но ние имаме силна защита – вярата. „Преди всичко вземете щита на вярата, с който ще можете да угасите всички стрели на лукавия“(Ефесяни 6:16). Дяволът често хвърля стрела на похот за срамни удоволствия, но вярата, напомняща осъждането и охлаждане на ума, гаси тази стрела. Ако вярваме в Бога, тогава не се страхуваме от демоните, защото Господ ни изпраща помощта Си. "Разрушителят няма да намери място за себе си в нас, ако е защитен от щита на вярата."

    2. Словото Божие. „Духовният меч за борба с дявола е словото на Бога”, „Противопоставете му се<искусителю>словото на живота, което е хляб, спуснат от небето и даващ живот на света,– казва св. Григорий Богослов. „Разрушителят никога няма да намери място за себе си в нас, ако бъде отблъснат от меча на Словото Божие.“ „Демоните трябва да бъдат прогонени, по примера на Христос, с думите на Светото писание.

    3. Призоваване на името на Христос, нашия Спасител. "В мое име ще изгонват демони"- каза Спасителят (Мк., 16-19). Църковните отци и учителите свидетелстват за изпълнението на Христовото обещание. Свети мъченик Юстин казва: „Ние винаги се молим на Бога чрез Исус Христос да бъдем запазени от демони, които са чужди на Бога и на които някога сме се покланяли, за да бъдем непорочни, след като се обърнем към Бога чрез Христос. Защото ние Го наричаме Помощник и Спасител, от чието име треперят демоните, а сега извикаме името на Исус Христос, Разпнат при Понтийски Пилат, те ни се покоряват, следователно за всички е очевидно, че Неговият Отец Му е дал толкова велик сила, която дори демоните се подчиняват на името и разпределението на предишното Му страдание.

    Свети Кирил Йерусалимски: „Всички царе, след като са умрели, губят силата си заедно с живота си и цялата Вселена се покланя на Разпнатия Христос. Ние провъзгласяваме Разпнатия, Когото демоните треперят. Имаше много, които бяха разпнати на кръст по различно време, но призивът на някой друг разпнат някога изгонвал ли е демони?... И до ден днешен демоните все още треперят пред името на Христос, силата на това име не е отслабена от нашите пороци . И не се срамуваме да обиждаме почитаемото име на Христос и самия Христос…,… Не се срамуваме да чуем как отхвърлят християнството мълчаливо, говорейки в защита на Христос нашия Спасител, сякаш се срамуват, че са Негови вярващи синове… Умът не може да преодолее сам демоничния сън, да, никога не се осмелява да направи това, защото, като са хитри, нашите врагове се преструват на победени, замисляйки да свалят бореца чрез суета, като същевременно призовават името на Христос и няма да издържат нито минута да застанете и плетете срещу вас... Нашият слаб ум, който досега призовава Исус Христос към духовете на злобата (с помощта на силата на името на Това), удобно ги прогонва с умело умение, пуска в бягство невидими военни сили на врага и щом безразсъдно се осмели да разчита само на себе си, той ще падне и ще се счупи.

    4. Страх от Господ. Който поради любов се страхува да не обиди своя Създател и постоянно носи в сърцето си благодарния спомен за Божиите милости и страха да не бъде неблагодарен за тях, нито дяволът, нито човекът се страхува от него: защото той не е страх от смъртта, вяра във вечния живот, даден от Бога.

    Свети Ефрем Сириец: „Страхът от Бога е силен стълб пред лицето на врага, не разрушавайте този стълб и няма да бъдете пленени.”

    "Който се бои от Бога, не се страхува от демони, които се борят срещу него."

    5. Смирение. Смиреният не се страхува от никого, защото срещу смирения не се вдига ръка, той не се страхува от лишения и мъки, защото смирението не му позволява да се почувства наранен от преследването на врага, всяко зло ще се счупи в стената на неговото смирение. Свети Симеон Нови Богослов казва: „Какво е по-смело от разкаеното и смирено сърце, което лесно пуска в бягство армии от демони и напълно ги прогонва.Монахът авва Доротей свидетелства: „Когато свети Антоний видя разпънати всички мрежи на дявола и, въздъхвайки, попита Бога: „Кой може да ги избяга?“ Бог му отговори: „Смирението ги избягва., – и добави: „Те дори не го докосват“, тоест за смирение.

    6. трезвост- духовна будност. " Невежество и разсеяност на душата- казва св. Василий Велики, - трябва да коригира вниманието на ума с по-събрано и строго внимание, като всяка минута е необходимо душата да се занимава непрестанно с размисъл за това, което е красиво (тоест, какво е истината). Когато дяволът се заеме да гради своите интриги и с голяма сила се опита да пусне мислите си в мълчаливата и покойна душа, като някакви запалени стрели, внезапно я запалят и произведат в нея трайни и неразрушими спомени, някога запечатани в нея, тогава с трезвостта и засиленото внимание трябва да отразяват подобни атаки, точно както борецът с най-строга предпазливост и съобразителност на тялото отклонява ударите на опонентите от себе си.

    Свети Йоан Златоуст: „Да, ужасно е, възлюбени, да бъдеш хванат от хитростите на дявола, защото тогава душата се заплита в мрежи, като че ли, и като нечисто животно, валяйки се в кал, се наслаждава на това, така че, като се отдаде в греховен навик те вече не усещат вонята на греховете, - затова е необходимо да бъдем бдителни и будни, така че от самото начало да не дадем достъп на злия демон до нас, така че той, като помрачи ума ни и заслепи окото на душата, не би ни принудил, неспособни да погледнем светлината на Слънцето на Истината, като тези, лишени от видима слънчева светлина, да се стремим към бездна." „Ако внимателно се разпореждаме с действията си, ще получим голяма милост от Господ и ще избегнем хитростите на дявола. Когато дяволът види, че сме бдителни и предпазливи, тогава, знаейки, че опитите му (върху нас, за нашето изкушение) ще бъдат безполезни, той ще си тръгне срам.

    Свети Исихий, презвитер на Йерусалим : "Дяволът, като ревящ лъв, върви с ордите си, търсейки кого да погълне"(1 Пет. 5:8). „Нека нашето сърдечно внимание, трезвост, противоречие с мислите, насочени към нас от дявола, и молитва към Христос Исус, нашия Бог, никога не спират, защото няма да намерите по-добра помощ от Исус, но през целия си живот.”

    Свети Нил Синайски: „Ако искате да се биете успешно с ордите от демони, тогава блокирайте портите на своята душа (чувства) с уединено мълчание и прикрепете заминаването си към думите на бащата, така че, като се научите да разпознавате тръните на мислите, да изгорите ги с гняв (за лоши мисли и отхвърляне).

    Свети Теодор Студит: „Нашата битка не е срещу плът и кръв, а срещу началствата, срещу властите, срещу владетелите на тъмнината на този свят, срещу духовете на нечестието по високите места(Ефесяни 6:12) и срещу злия противник на нашия дявол, който измами нашия праотец и чрез това беше причината за изгонването му от рая на сладостта на тази земя. Оттогава, от поколение на поколение, той преследва човешкия род, учейки го на всяко зло. Сега той крадливо влиза и излиза и хваща в капан души, които не са одобрени и не се внимават. Затова ни е нужна голяма трезвост срещу него, голяма бдителност, голяма предпазливост и старание, за да не ни нападне и нарани. Познавайки неговите планове и интриги, нека се въоръжим по всякакъв начин и да започнем да му се противопоставяме и отблъскваме, като не мързелуваме и не отслабваме нито себе си, нито него, както той не действа и не прави индулгенции, търсейки нашата смърт. Дори и да атакува много пъти на ден и да не успее, всичко се изправя от само себе си, както и да започне битка, и отново атакува още по-силно, вземайки със себе си други духове на злото, така че не бива да отстъпваме или да се отслабваме, с такива ежедневни и ежечасни атаки срещу нас. Дори и да проявим много внимание и напрегнати усилия, той няма да го промени с успех (т.е. въпреки успеха му), а винаги ще запази еднакво усърдие, вълнение и съпротива срещу него.

    Свети Никифор: „Дяволът с демоните, след като направи човек изгнаник от рая чрез непокорство, получи достъп да разклати психически рационалната сила на човек... И няма друг начин да се предпазите от това, както чрез непрестанния спомен за Бог. И така, само непрестанната памет за Бог и Неговите милости, постоянното бдение на воин в служба на Небесния Цар, за да победи Неговите врагове, могат да дадат на човек спасение от машинациите на дявола и неговите демони и следователно от всички човешки нещастия на земята и отвъд гроба.

    7. молитва. Молитвата е средството за нашето общуване с Бога: душата ни разговаря с Бога, така че чрез молитва ние се издигаме на небето. Вярата се черпи от молитвата, защото в молитвата човек усеща щастието на благодатта, произлизаща от Бога, и вече не може да се съмнява в съществуването на Бог. Чрез молитва човек се очиства, защитава, спасява. В молитвата човек усеща душата си, разпознава се като дух, независим от тялото, способен да се издигне до самия Създател и да Го види с духовните си очи. (Говорим за истинска молитва, идваща от сърцето, а не за просто произнасяне на молитвените думи, заучени наизуст, когато не се задълбочават в казаното, не усещат казаното поради липса на мисъл , зает със земни мисли, чужди на молитвата.)

    Силата на молитвата не е в много думи, а в искреност. В молитвата на първо място не е нашата воля, а волята на бащата (Мат. 6:10).

    Нека бъде Твоята воля

    Животът ни протича в постоянни планове, които градим дълго време и на никой от нас не е дадено да знае дали сме намерили най-доброто решение. Не можем да сме сигурни и дали действията ни спрямо някого са правилни. Можем да съдим друг, а дори не помним Божията заповед: „Не съдете... С каквато присъда съдите, ще бъдете съдени”. Непрекъснато се молим на Бог да ни изпрати благословиите, за които искаме, но самите ние не можем да знаем по никакъв начин дали това, което искаме, всъщност е благословия. Всичко е отворено към Бога и Господ не приема всички наши искания, тъй като не желае на никого от нас лош край. И нашите искания много често в последния етап могат да доведат до нежелани последствия и в крайна сметка получаваме не това, което бихме искали. Бог иска от нас нещо по-голямо и по-добро от това, което Го молим в молитва. Затова всяка молитва трябва да завършва с думите: „Да бъде Твоята воля“.

    Свети Василий Велики казва: „Ако по време на молитва дяволът започне да сънува лукави сънища, душата няма да спре да се моли, но като се има предвид, че появата на такива мисли се случва в нас поради упоритостта на изобретателя на хитростта, нека паднем още по-силно към Господи и Му се моли да разпръсне хитрата бариера на неприличните останали в паметта<молитвенному состоянию>мисли, така че по стремежа на ума си безпрепятствено, без никакво забавяне и мигновено да се влеят към Бога, тогава нашествието на лукавите мисли няма да спре много пътя към молитвата, но ако такъв бунт на мислите продължи, поради неотложността да се бием с нас, то и в този случай не трябва да изпадаме в отчаяние и да оставим подвига на половината път, а да търпим, продължавайки да се молим дотогава, докато Бог, виждайки нашата твърдост, ни освети с благодатта на Светия Дух , което пуска обвинителя в бягство, пречиства и изпълва ума ни с Божествена светлина и дава, че мисълта ни в мълчание служи на Бога с радост.

    Свети Исак Сириец вярваше, че ако не отхвърлите помощта срещу злото, тоест молитвата, тогава Защитникът и Помощникът никога няма да напусне човек.

    Свети Симеон Нови Богослов: „Християнин, който се моли, сякаш е някакъв труд и чувства<во время молитвы>, сякаш търпи насилие, принуда и терзания против волята си, нека такъв човек не мисли, че се е освободил от ръцете на дявола, нека знае, че умствено<его мысль>все още държани под игото на злия мъчител.”

    Следователно, в общение с Бога е необходима свободна, неограничена молитва, която да съставлява живота на душата.

    Свети Григорий Нисийски: „Трябва да се молим, защото следствието от молитвата е, че ние сме с Бога, а който е с Бога, е далеч от врага.И още: "Който се страхува от привличането на лукавия, нека се моли да не бъде във властта на лукавия."И така нека се молим, защото в молитвата влизаме в общение с Бога и Го опознаваме.

    8. знак на кръста- според израза на църковната песен: „Кръстът на демоните е погубителят” (Канон на Кръста, стр. 3, тр. 2), „демоните прогонват” (стр. 6, тр. 6, тр. . 4).

    Негова светлост Теофан Затворник говори за значението и силата на Кръста Господен по следния начин: „Небето беше помирено със земята чрез кръста, Духът на благодатта беше изпратен да освети всички и да изобличи всички със силата да атакува<силою Креста>с цялата сила на врага, демоните не могат дори да погледнат Кръста: от самото му виждане те бягат като пред лицето на вятъра. Кръстният знак е щит за вярващите и победоносно оръжие срещу невидими врагове.”

    Свети Йоан Златоуст казва: „Не само с пръст трябва да изобразявате Кръста, но това трябва да бъде предшествано от сърдечно разположение и пълна вяра. Ако го изобразите на лицето си по този начин, тогава никой от нечистите духове няма да може да се приближи до вас, виждайки меча, с който е бил ранен, виждайки оръжието, от което е получил смъртна рана. В крайна сметка, ако погледнем с трепет онези места, където са екзекутирани престъпници, тогава си представете колко ужасени са демоните, когато видят оръжието, с което Христос унищожи цялата им сила и отряза главата на змията. И така, отпечатайте Кръста в ума си и<мысленно>спасителният знак на нашите души. Когато Кръстът е с нас, тогава демоните вече не са страшни и опасни.

    Свети Антоний Велики казва „че демоните се страхуват особено от знака на Кръста Господен, защото чрез Кръста, отнел силата им, Спасителят ги посрами.

    Свети Ефрем Сириец изразява същата мисъл: „Никога не забравяйте да се оградите с Кръста и ще разбиете мрежите, които дяволът е скрил за вас, защото е писано: „По пътя, по който вървях, тайно ми поставиха мрежи”(Пс. 41:3). Винаги се запечатвайте с Кръста и злото няма да докосне духа ви.

    Свети Григорий Палама, архиепископ Солунски: „И не само образът на Неговия кръст, защото той е знак за победата на Христос над дявола и над цялата орда от враждуващи сили: защо треперят и бягат, когато го видят изобразен.

    9. Покаяние и причастие. Свети Ефрем Сирин казва: „Блажени са онези, които, като попаднаха в мрежата на врага, успяха да разкъсат връзките му и се скриха, бягайки от него, като риба, избягала от мрежата. Риба във водата, ако бъде уловена, счупи мрежата и се скрие в дълбините, ще бъде спасена, но когато бъде извадена на сушата, тя вече не може да си помогне. Така че ние, още в този живот, имаме силата от Бога, разкъсваме оковите на волята на врага върху себе си и чрез покаяние отхвърляме товара на греховете и се спасяваме. И ако тази ужасна заповед ни застигне и душата излезе, а тялото е отдадено на земята, тогава вече не сме в състояние да си помогнем, точно както риба, извадена от водата и затворена в съд, вече не може да помогне себе си.

    Свети Йоан Дамаскин: „От нас зависи да останем в добродетелта и да се подчиняваме на Бога, Който ни призовава към нея, или да се отдалечим от добродетелта, тоест да живеем порочно и да следваме дявола, който не ни привлича към порока против нашата воля. Покаянието е връщане от дявола към Бога.”

    10. Заклинание.Според Свети Григорий Богослов, "заклинание е прогонване на демони"(Част 5, стр. 286).

    Свети мъченик Юстин: „Ние, които вярваме в Разпнатия Исус, нашия Господ, призоваваме всички демони и зли духове и ги държим в силата си. И пак: „Всеки демон е победен и покорен чрез заклинание в името на Божия Син“.

    „Бдете и се молете, за да не паднете в изкушение“(Матей 26:41).

    Борба на светлината и мрака

    Небесната светлина не е естествена, а духовна, защото идва от Господ Бог, тоест от Божествената любов.

    Светлината за ангелите е Божествена истина, защото ангелите са духовни същества, а не естествени. Ангелите заимстват своя разум от Божествената истина, а интелигентността е вътрешно виждане.

    Светлина се дава на ангелите, когато приемат Божествената истина. Следователно небесните ангели се наричат ​​ангели на светлината. Хората приемат по различен начин любовта на Господ Бог и получават светлина от Бога според способността си да приемат тази светлина. Колкото по-чист е животът на човек, толкова по-фини са вибрациите, излъчвани от тялото му, толкова повече Божествената светлина се вписва в него: „... Исус говори на хората и им каза: Аз съм светлината на света, който Ме следва, ще не ходи в тъмнината, а има желание да имаш светлината на живота (Йоан, VIII:XII). Докато съм в света, аз съм светлината на света” (IX:5). „Тогава Исус им каза: Светлината е още дълго време с вас; ходете, докато има светлина, да не би да ви застигне тъмнина; и който ходи в тъмнина, не знае къде отива, докато светлината е с вие; Светлината дойде на света, така че всеки, който вярва в Мене, да не остане в тъмнината” (Йоан XII:35, 36, 46). „Светлината дойде на света, но хората обичаха тъмнината повече от светлината“ (III:19). Йоан казва за Господ: „Имаше истинска светлина, която просвещава всеки човек“ (Йоан 1:4, 9). „Хората, които седяха в тъмнината, видяха голяма светлина, и който седеше в земята и сянка на смъртта, светлина блесна” (Мат. II:16). „Ще те направя светлина на хората, за да достигне спасението Ми до краищата на земята“ (Исая XLIX:6). „Спасените народи ще ходят в Неговата светлина” (Откр. XXI:24). „Изпратете вашата светлина и вашата истина, те ще ме водят” (Пс., XLII).

    „Когато Господ се преобрази пред Петър, Яков и Йоан: и лицето Му засия като слънце, и дрехите Му станаха бели като сняг, или станаха лъскави, много бели, като сняг, както не може да избели избелвач на земята” (Мат. , XVII :2; Марк IX:3).

    „В думата дрехите означават истини, поради което е казано в Давид: Ти си облечен в светлина като в дреха” (Пс., виж 2).

    Когато ангелите гледат човек, ако той е добър, тогава те го виждат като човек с красота, съответстваща на неговото добро, но ако е зъл, тогава чудовище, чиято грозота съответства на неговото зло. От това става ясно, че в светлината на небето всичко става ясно, защото светлината на небето е Божествена истина.

    Всеки християнин знае от словото Божие, че собственият живот на човека остава с него след смъртта му, на много места словото казва, че човек е съден и защитен според делата и делата му.

    Тези, които живеят в зло, не искат да вярват, че състоянието им след смъртта ще бъде в хармония с живота им в света, но мислят, особено когато са болни, че Царството небесно може да отиде при всеки, според Божията милост. сам, без значение как се живее, и че се дава на всеки според вярата му. Казва се, че човек се съди според делата си: „Защото Човешкият Син ще дойде в славата на Своя Отец със Своите ангели, и тогава ще въздаде на всекиго според делата му“ (Матей, XVI:27) .

    „И ще въздам на всеки от вас според делата ви” (Откр. II:23).

    „И видях мъртвите, малки и големи, да стоят пред Бога, и книгите се разтвориха, и друга книга беше отворена, която е книгата на живота, и мъртвите бяха съдени според написаното в книгите, според техните дела. Тогава морето предаде мъртвите, които бяха в него, и смъртта и адът предадоха мъртвите, които бяха в тях, и всеки беше съден според делата си” (Откр. XX:12, 13).

    „Затова, който чуе тези мои думи и ги изпълнява, ще го оприлича на мъдър човек, който построи къщата си на скалата. И който чуе тези Мои думи и не ги изпълнява, ще бъде като глупав човек, който построи къщата си на пясъка” (Матей 7:24-26).

    „Мнозина ще ми кажат онзи ден: „Господи! Бог! Не сме ли пророкували в Твоето име? и не изгонваха ли бесове в твое име? и не направиха ли много чудеса в твое име?“ И тогава ще им заявя: „Никога не съм ви познавал; махнете се от мен, вие, които вършите беззаконие“ (Мат., VII: 22, 23).

    „Тогава ще кажеш: „Ние ядохме и пихме преди Теб, а Ти поучаваше по нашите улици. Но Той ще каже: „Казвам ви, не знам откъде сте; махнете се от Мене, всички вие, които вършите беззаконие“ (Лука 13:26-27).

    “... И ще им въздам според делата им и според делата на ръцете им” (Йер. XXV:14).

    „... Велик Боже, могъщ, чието име е Господ на Силите, Велик в съвет и силен в дела, Чиито очи са отворени за всички пътища на човешките синове, за да даде на всеки според пътищата му и според за плодовете на делата му” (Йер., XXXII: 19).

    “... И на всеки според пътищата му, и Аз ще му въздая според делата му” (Ос. IV:9).

    „...Както Господ реши... да постъпи с нас според нашите пътища и според нашите дела, така Той постъпи с нас” (Зах., I).

    След смъртта човек остава завинаги такъв, какъвто е според волята си и според любовта, която царува в него.

    Самата вяра не остава в душата, освен ако не се основава на небесната любов.


    Ние също препоръчваме