“Layli va majnun” xulosasi. “Layli va Majnun”: mangu muhabbat qissasi

Arabistonda amir qabilasining muvaffaqiyatli, mehmondo‘st, saxovatli hukmdori yashaydi. U zot zurriyotdan bebahra bo‘lgani uchun “shahratli, xalifaga o‘xshab”, lekin “chiroqsiz sham” kabidir. Nihoyat, Alloh uning duolarini ijobat qildi va unga ajoyib o'g'il tug'di. Chaqaloq hamshiraga ishonib topshirilgan va vaqt o'sib borayotgan bolaga "mehr suti" quyiladi. Case - bu arabcha "Iqtidor o'lchovi" degan ma'noni anglatuvchi bolaning ismi edi. Bir nechta qizlar o'g'il bolalar bilan birga o'qiydilar. Ulardan biri tez orada o‘zining aql-zakovati, ma’naviy pokligi, noyob go‘zalligi bilan mashhur bo‘ldi. Uning jingalaklari tunga o'xshaydi va uning ismi Leyli ("Tun"). Case, "uning yuragini o'g'irlab, uning ruhini vayron qildi". Bolalarning sevgisi o'zaro. Talabalar arifmetikani o'rganadilar, shu bilan birga oshiqlar sevgi lug'atini tuzadilar. Sevgini yashirib bo'lmaydi. Koson ishqdan charchagan, uning yo'lida qoqilmaganlar uni Majnun - "Majnun" deb atashgan. Qarindoshlar g‘iybatdan qo‘rqib Layloni Majnundan yashirib qo‘yishdi. Yig‘lab ko‘cha-ko‘yda, bozorda kezadi. Nola qilib, o‘zi bastalagan qo‘shiqlarni kuylaydi. Va uning ortidan hamma qichqiradi: “Jinni! aqldan ozgan!" Ertalab Majnun sahroga jo‘nab ketadi, kechasi esa yashirincha mahbubasining uyiga, qulflangan eshikni o‘pish uchun yo‘l oladi. Bir kuni Majnun bir necha sodiq do‘stlari bilan sevgilisining chodiriga keladi. Laylo yuzini ochib, pardani yechdi. Majnun unga yomon qismatdan shikoyat qiladi. Raqiblarning intrigalaridan qo'rqib, ular bir-birlariga uzoqroq qarashadi va taqdir ularni hatto bu yagona ko'rinishdan ham mahrum qilishini bilishmaydi.

Majnunning otasi qabila oqsoqollari bilan maslahatlashib, “yuzlab zeb-ziynat hisobiga musofirlarning zeb-ziynatini sotib olishga” qaror qiladi. Ajoyib karvonning boshida u tantanali ravishda Leyliy qabilasiga boradi - o'g'liga go'zal ayolni jalb qilish uchun. Ammo Layloning otasi o'zaro kelishuvni rad etadi: Case tug'ilishidan olijanob, ammo aqldan ozgan, telba bilan turmush qurish yaxshi natija bermaydi. Qarindoshlar, do‘stlar Majnunga nasihat qiladilar, Layli evaziga yuzlab go‘zal va boy kelinlarni taklif qilishadi. Lekin Majnun uyidan chiqib ketadi va latta kiyimda “Layli! Laylo! ko'chalarda yuguradi, tog'larda va cho'l qumlarida kezadi. Ota o‘g‘lini qutqarib, Ka’baga sig‘inish musibatda yordam beradi degan umidda uni o‘zi bilan Hajga olib boradi, lekin Majnun uning shifosini emas, faqat Laylining baxtini so‘rab duo qiladi. Uning kasalligi davolab bo'lmaydi.

Ko'chmanchilarning g'iybatidan g'azablangan leyli qabilasi, go'zallik "issiqda" qotib qolgan "bema'nilik". Qabilaning lashkarboshi qilichini tortadi. Majnunga o‘lim tahdid soladi. Otasi uni qutqarish uchun uni sahrodan qidiradi va uni qandaydir xarobalar orasidan topadi - yovuz ruhga chalingan kasal odam. Majnunni uyiga olib boradi, ammo jinni qochib qoladi, faqat orzu qilingan Nejdga, Leyloning vatani tomon shoshiladi, Yo'lda u yangi g'azallar tuzadi.

Bu orada Laylo umidsizlikka tushdi. Uydagilar bilmay, uyning tomiga chiqib, Majnun keladi, degan umidda kun bo‘yi yo‘lga qaraydi. O'tkinchilar uni sevimli she'rlari bilan kutib olishadi. U misralarga misralar bilan javob qaytaradi, go‘yo “yasemin sarvga xabar yuboradi”. Bir kuni gullagan bog‘da sayr qilib yurgan Leyli yangi g‘azal kuylayotgan birovning ovozini eshitadi: “Majnun azob chekmoqda, Leyli esa... Unda. bahor bog'i u yuradimi? Layloning yig'lashidan hayratda qolgan dugonasi onasiga hamma narsani aytib beradi. Qizlarini saqlab qolishga urinib, Leylaning ota-onasi badavlat yigit Ibn Salomning sovchi bo'lishini hamdardlik bilan qabul qiladilar.

Qudratli Naufal Majnunning qayg‘ularidan xabar topib, unga mehr uyg‘otdi. U baxtsiz sargardonni o'z joyiga taklif qildi, mehribonlik bilan, yordam taklif qildi. Majnun o‘zini tortib, sabr bilan kutishga va’da beradi. U quvnoq, yangi do'sti bilan sharob ichadi va donishmandlar yig'ilishida eng dono deb tanilgan. Ammo kunlar o‘tadi, sabr-toqat tugaydi, Majnun Naufalga, agar Leylini ko‘rmasa, jonini yo‘qotishini aytadi. Keyin Naufal tanlangan qo‘shinni jangga olib boradi va Layloni o‘z qabilasidan talab qiladi, lekin u qonli jangda g‘alaba qozona olmadi. Ruhi tushkun Majnunning nolasini eshita olmagan Naufal yana qo‘shin yig‘adi va nihoyat g‘alaba qozonadi. Biroq, hozir ham Layloning otasi telbaga turmushga chiqqanidan ko'ra, hatto qulligini va qizining o'limini afzal ko'rishga tayyor. Naufalning yaqinlari esa cholning gapiga qo‘shilishga majbur. Naufal g‘am-g‘ussa ichida lashkarini yetaklaydi. Umidini yo‘qotgan Majnun g‘oyib bo‘ladi. U cho'l qumlarida uzoq vaqt sarson bo'ladi, nihoyat, uni arqonda yetaklab, sadaqa yig'adigan tilanchi kampirning oldiga keladi. Majnun butunlay aqldan ozgan holatda Layloning ona yurtlariga yetib boradi. Bu erda uning qarindoshlari uni topdilar va umidsizlikka tushib, ular "uy-joyni ham, xarobalarni ham unutib qo'yishdi", hamma narsa xotiradan o'chirildi, faqat Leyli nomidan tashqari.

Katta to‘lov, Vizantiya, Xitoy va Toifning nodir sovg‘alari bilan Ibn Salomning elchisi Leyloning otasiga keladi. To‘y qilishdi, Ibn Salom Laylini uyiga olib ketdi. Ammo omadli yigit yangi turmush qurgan yigitga tegmoqchi bo‘lganida, uning yuziga shapaloq tegdi. Leyli sevmagan erini o'ldirishga va o'lishga tayyor. Oshiq Ibn Salom “uni ko‘rish” bilan cheklanishga rozi bo‘ladi. Majnun Leylining turmushidan xabar oladi, xabarchi ham unga Leylining g'am-g'ussasini, iffatini aytadi. Majnun dovdirab qoladi. Baxtsiz ota o'g'lini davolaydigan dori topishni orzu qiladi. Yoniga kelgan cholning yuziga qarab, Majnun o‘z otasini tanimaydi. Axir o'zini unutgan odam boshqalarni ham eslay olmaydi. Ota ismini qo‘yadi, o‘g‘li bilan yig‘laydi, uni mardlikka, ehtiyotkorlikka chaqiradi, lekin Majnun unga quloq solmaydi. Umidsiz ota mahkum jinni bilan alam bilan xayrlashadi. Ko‘p o‘tmay Majnun otasining o‘limi haqida notanish odamdan xabar topadi, u “Laylodan tashqari qarindosh-urug‘lar ham borligini” eslatadi. Majnun kechayu kunduz qabrda yig‘laydi, “yorug‘lik bergan yulduz”dan mag‘firat so‘raydi. Bundan buyon cho‘lning yovvoyi hayvonlari uning do‘stlariga aylanishdi. Majnun suruvli cho‘pon kabi yirtqichlar olomonida yurib, qiziquvchilarning nazrlarini ular bilan baham ko‘radi. U ibodatlarini osmonga, Taoloning zaliga yuboradi, yulduzlarga ibodat qiladi. Kutilmaganda Laylodan xat keladi. Go‘zal achchiq so‘zlar bilan elchiga xabarini uzatdi: “Men ming Majnundan ham telbaman”. Majnun xabarni o‘qiydi, unda Layli o‘zi uchun azob chekayotgan bolalar o‘yini dugonasiga rahmi haqida gapiradi, uning vafosiga, iffatiga ishontiradi, otasi Majnunni o‘zinikiday yig‘laydi, sabr-toqatga chorlaydi. Leyli yozadi: "Do'stlaring yo'qligidan xafa bo'lma, men sizning do'stingiz emasmanmi?" Majnun shoshib javob xat yozadi. Leyli Majnunning xabariga qarab, ko‘z yoshlari bilan sug‘ordi. Maktubda hech bo‘lmaganda Leyloning yuzini ko‘radigan baxtiyor Ibn Salomga muhabbat va sabrsizlik, tanbeh va hasad so‘zlari gavjum. “Malyom yaramni davolamaydi, – deb yozadi Majnun, – sog‘ bo‘lsang qayg‘u yo‘q”.

Majnunni sahroda amakisi Salim Amirit ziyorat qiladi. Jiyanni o‘rab turgan hayvonlardan qo‘rqib, uzoqdan salom beradi. U Majnunga kiyim-kechak va ovqat olib keldi, lekin halva va pechene ham hayvonlarga ketadi. Majnunning o‘zi faqat o‘tlarni yeydi. Salim Majnunni rozi qilishga intiladi, o‘sha zohid maqtovli masal aytadi. Tushunganidan xursand bo‘lgan Majnun dugonalarining ishlarini aytib berishni so‘raydi, onasining sog‘lig‘ini surishtiradi: “U qanotlari singan qush qanday yashaydi?.. Uning olijanob chehrasini ko‘rishni orzu qilaman”. O‘z-o‘zidan surgun onasini sevishini sezgan Salim uni Majnun huzuriga olib keladi. Ammo o‘g‘lining yarasini bog‘lab, boshini yuvgan onaning ko‘z yoshlari bilan shikoyatlari kuchsiz. "Meni qayg'ularim bilan qoldiring!" – deb hayqiradi Majnun va yiqilib, onaning oyog‘i ostidagi kulni o‘padi. Ona ko'z yoshlari bilan uyiga qaytib, foniy dunyo bilan xayrlashdi. Bu qayg'uli xabarni unga tavba qilgan Salim yetkazadi. Majnun changning torlariday yig‘lab, tosh ustidagi shishadek yerga quladi. Ota-onasining qabrida yig‘laydi, qarindoshlari uni o‘ziga keltirishadi, o‘z ona yurtida ushlab qolishga harakat qilishadi, lekin Majnun ingrab tog‘larga qochib ketadi. Hayot ming yil davom etgan bo'lsa ham, unga bir lahzadek tuyuladi, chunki "uning asosi o'limdir".

Ilonning dumidek, Leyla ortidan bir qator ofatlar cho‘zilgan. Eri uni qo'riqlaydi va taqdiriga qayg'uradi. U Leylini erkalashga, rozi bo'lishga harakat qiladi, lekin u qattiqqo'l va sovuq. Uyga kelgan oqsoqol sevgilisini chaqirib, “jarchidek qichqirib, vohalarni kezib yurgan”ning taqdiri haqida gapirib beradi. Layloning sarv lageri yig‘laganidan “qamish” bo‘ldi. Cholga marvarid sirg‘alarini berib, uni Majnunga jo‘natadi.

Sayohatchi tog' etagida yotib, hayvonlar bilan o'ralgan, uni xazina kabi qo'riqlaydi. Majnun cholni uzoqdan ko‘rib, “sog‘ayotgan boladek” uning oldiga yugurdi. Nihoyat, unga palma bog'ida xurmo va'da qilinadi. “Chanqagan odam Furotdan qanday qutula oladi? Qanday qilib shamol amberga qarshi kurashadi? Majnun kelishilgan joyda xurmo tagida o‘tirib, Layloni kutadi. Leyli chol hamrohligida ketadi, lekin sevgilisidan o'n qadam qolganda to'xtaydi. U erini sevmaydi, lekin xiyonat qilishga qodir emas. Majnundan she’r o‘qishni so‘raydi, Majnun Layli uchun kuyladi. U unga sarobdek tuyulishini kuylaydi, faqat chanqagan sayohatchi orzu qiladigan buloq. Yer saodatiga ishonch qolmadi... Yana Majnun sahroga oshiqadi, ma’yus Leyli chodiriga qaytadi. Majnunning baxtsiz sevgisi haqidagi qo'shiqlar, ulug' bir tuyg'uni boshidan kechirgan Bag'dodlik olijanob Salom yigiti tomonidan eshitildi. Salom Majnunni topib, unga xizmatini taklif qiladi. U Majnun qo‘shiqlarini eshitishni orzu qiladi va o‘zini bo‘ysundirilgan hayvonlardan biri deb bilishni so‘raydi. Salomni mehr bilan kutib olgan Majnun u bilan mulohaza yuritishga harakat qiladi. O'zidan charchagan hayvondan boshqa hech kim bilan til topisha olmaydi. Salom uning yordamini rad etmaslikni iltimos qiladi. Majnun duoga ijozat beradi, lekin mazali taomni qabul qila olmaydi. Salom Majnunga tasalli beradi. Axir, uning o'zi ham xuddi shunday tuyg'uni boshdan kechirdi, lekin yonib ketdi; "Yoshlik o'tib ketganda, olovli o'choq soviydi." Majnun bunga javoban o‘zini ishq shohlari shohi deb ataydi. Muhabbat butun umrining mazmuni, chidab bo‘lmas, Suhbatdosh uyalib jim. Bir necha kun yangi do‘stlar birga sayohat qilishadi, lekin Salom uyqusiz, nonsiz yashay olmaydi, endi Majnun bilan xayrlashib, Bag‘dodga boradi, “xotirasini ko‘p qasidalar bilan yuklaydi”.

Leyli ilonlarni qo'riqlaydigan xazinaga o'xshaydi. U o‘zini Ibn Salom bilan xushchaqchaq qilib ko‘rsatadi, lekin yolg‘iz yig‘laydi va charchagan holda yerga yiqiladi.

Ibn Salom kasal bo'lib qoldi. Tabib kuchini tikladi, lekin Ibn Salom tabibning maslahatiga quloq solmaydi. “Birinchi kasallik, ikkinchi kasallik shamolga o‘tdi”dan charchagan tana. Ibn Salomning ruhi “dunyo azoblaridan qutuldi”.

Laylo xafa bo'lib, orzu qilgan erkinlikka erishgan bo'lsa-da, unga aza tutadi. Ammo o'lganlar uchun qayg'urib, u qalbida sevgilisini eslaydi. Arablarning odatiga ko‘ra, Leyli o‘z chodirida yolg‘iz qolgan, chunki endi u ikki yil davomida hech kimga yuzini ko‘rsatmay, uyda o‘tirishiga to‘g‘ri keladi. U bezovta qiluvchi mehmonlardan xalos bo'ldi va afsuski, endi yig'lash uchun qonuniy sabab bor. Ammo Leyliy yana bir qayg'u - sevgilisidan ajralish uchun motam tutadi. U shunday deb duo qiladi: "Yo Rabbiy, meni nurim bilan birlashtir, azoblari olovidan yondiraman!"

Barglarning tushishi kunlarida barglardan qonli tomchilar oqadi, "bog'ning yuzi" sarg'ayadi. Laylo kasal. U go'yo baland taxtdan "azob qudug'iga" tushdi. U yolg'iz o'zi "qayg'uni yutib yubordi" va endi ruhi bilan xayrlashishga tayyor. Layli bir narsani biladi: Majnun qabriga keladi. O‘lgan ayol onasi bilan xayrlashib, Majnunni o‘z qaramog‘iga topshiradi.

Layli qabri ustida Majnunning ko‘z yoshlari bitmas-tuganmas, xuddi qora bulutlar orasidan yomg‘ir otilib chiqqandek. U aqldan ozgan raqsda aylanib, abadiy ayriliq haqida she'rlar yozadi, Lekin "tez orada, tez orada" Olloh uni o'tganlar bilan bog'laydi. Yana ikki-uch kun Majnun shunday yashadiki, “o‘lim u hayotdan afzal”. Sevganining qabrini quchoqlab olamdan o'tadi. Sadoqatli bo'rilar uning chirigan suyaklarini uzoq vaqt qo'riqlaydilar, Majnun qabilasi uning o'limidan xabar topadi. Arablar jabrlanganlarga motam tutgach, uni Leylining yoniga dafn etib, qabrlar atrofiga gulzor barpo etadilar. Oshiqlar bu erga kelishadi, bu erda azob-uqubatlar dard va qayg'ulardan shifo topadi.

She'rning harakati u yashagan Arabistonda sodir bo'ladi Bosh qahramon- kambag'allarga mehmondo'stligi va saxovatliligi bilan mashhur bo'lgan amir ismli qabila hukmdori. U shon-shuhratda xalifaga o'xshaydi, lekin uning farzandlari yo'q edi, shuning uchun u yorug'lik bermagan shamdek ko'rinardi. Ammo chinakam go‘zal kunlarning birida Alloh taolo amirning duolarini eshitib, unga go‘zal o‘g‘il nozil qildi, amir uni Case deb ataydi, bu arabcha “Iste’dod o‘lchovi” degan ma’noni anglatadi. Bolani hamshiraga ishonib topshirishdi va vaqt uni "noziklik suti" bilan to'ldirdi. O‘qishda a’lo o‘qigan yigit bir necha qizlar bilan birga o‘qidi, ular orasida o‘zining aql-zakovati, qalb pokligi va noyob go‘zalligi bilan ajralib turadigan qizlar bor edi. Qizning ismi Laylo edi, tarjimada "Tun" degan ma'noni anglatadi, uning chiroyli jingalaklari tunga o'xshardi. Case va Laylo bir-birlarini sof o'zaro muhabbat bilan sevib qolishdi.

Boshqa bolalar arifmetika asoslarini o'rgangan bo'lsalar, Keys va Leyli sevgining boshlang'ich qismini o'zlashtirdilar. Ammo sevgini yashira olmaysiz. Shu bois, umrida muhabbatni boshdan kechirmaganlar uning azobidan toliqqan Caseni “Majnun” deb tarjima qilganlar. Laylining qarindoshlari g‘iybatdan qochish uchun qizni Majnundan yashirib qo‘yishdi. Ko‘z yoshlari bilan bozor va ko‘chalarni kezib yurdi, g‘azallar – o‘zi bastalagan nolaga o‘xshash qo‘shiqlar, uning ortidan har tarafdan “Maydan!” keladi. Majnun har kuni ertalab sahroga nafaqaga chiqadi, lekin kechalari mahkam qulflangan eshikni o'pish uchun yashirincha sevgisi yashaydigan uyga yo'l oladi. Bir kuni Majnun do‘stlari bilan sevganining chodiriga keldi. Laylo pardani yechgancha yuzini ochdi. Majnun o‘zining yomon taqdiridan noliydi. Hasadgo‘ylarning hiyla-nayranglaridan qo‘rqib, Leyli va Majnun bir-birlariga nigohlari bilan qaradi, yovuz qismat buni ham ulardan tez orada tortib olishini sezmay qolishdi.

Majnunning otasi o‘z qabilasining oqsoqollaridan maslahat so‘rashga qaror qiladi. Donishmandlar unga go‘zal Leylo qabilasiga borib, uni o‘g‘liga uylantirishni maslahat beradilar. Majnunning otasi oqsoqollarning maslahatiga amal qiladi, lekin Leylining otasi uning sovchilikni rad etadi. Case, garchi olijanob oila bo'lsa-da, aqldan ozgan, bu atrofdagi hammaga ma'lum va Layloning otasi qizi uchun jinni bilan turmush qurishni xohlamaydi, chunki bu yaxshilik va'da qilmaydi. Majnunning butun oilasi unga boshqa chiroyli kelinlarni taklif qilib, uni nasihat qilishga harakat qiladi. Bunga javoban Majnun ota uyini tark etadi. U yirtilgan lattalarda cho‘lning tog‘lari va qumlari orasida kezib yuradi, sevganining ismini baqirib shahar bo‘ylab yuguradi. O'g'lini qutqarmoqchi bo'lgan ota uni o'zi bilan Hajga olib borishga qaror qiladi - Ka'baga sig'inish Casega yordam beradi deb umid qiladi. Holbuki, Majnunning barcha duolari aslo o‘zini davolash haqida emas, faqat sevgan Laylining baxti haqidadir. Uning kasalligi davolab bo'lmaydi.

Layli mansub qabila ko‘chmanchilarning g‘iybat va mish-mishlaridan g‘azablanadi, undan go‘zallik jaziramada so‘lib qolgan guldek qotib qoladi. Qo‘shin boshlig‘i qilichini sug‘uradi – Majnunga o‘lim tahdid soladi. Otasi uni qutqarmoqchi bo'lib, cho'lda topmoqchi. U qandaydir xarobalarda yovuz ruhga chalingan o'g'lining kasal ekanligini ko'radi. Ota Majnunni uyiga olib boradi, lekin telba yana uydan qochib ketadi, faqat Leyli vatani - orzu qilingan Nejd uchun intiladi, yo'lda yangi g'azallar yasaydi.

Bu orada Layli umidsizlikka tushib qoladi. Sevganlari sezdirmaslikka urinib, Leyli uyining tomiga chiqib, Majnun kelsa, degan umidda kun bo‘yi yo‘lga qaraydi. O‘tayotganlar uni Majnun she’rlaridan misralar bilan kutib olishadi, u ham she’rlar bilan javob beradi. Bir kuni Laylo gullab-yashnagan bog'da sayr qilib yurib, yig'ini bo'g'uvchi ovozni eshitadi. Ovoz yangi g‘azal kuylaydi: “Majnun shuncha iztirob chekadi, Layli esa... Qaysi bahor bog‘ida yuradi?”. Layli qanday azob chekayotganidan hayratda qolgan Layloning dugonasi buni onasi bilan baham ko'radi. Layloning otasi va onasi sevgan qizini saqlab qolish uchun uni boy odam sifatida topshirishga rozi bo'lishadi. Yosh yigit Ibn Salom nomi bilan, uning sovchiligini qabul qilgan.

Qudratli Naufal Majnunning qayg‘ularini eshitib, bechora telba sargardonga mehrga to‘ldi. U yigitga yordam taklif qiladi va uni uyiga taklif qiladi. Majnun o‘zini tortib, sabr qilishga va kutishga va’da beradi. Yangi o‘rtog‘i Naufal tomonidan erkalanib, qizib ketgan Majnunning ko‘ngli ko‘tarilib, birga sharob ichishadi, yigit hatto donishmandlar yig‘inida eng donishmand sifatida ham shuhrat qozonadi. Biroq vaqt o‘tishi bilan Majnunning sabri to‘la boshlaydi. Hozir Layloni ko‘rmasa, umrim bilan xayrlashish niyatida ekanini aytib, Naufalga yuzlanadi. Naufal tanlab olingan qoʻshinni yigʻadi va u bilan Layli qabilasiga qarshi jangga kiradi. U qizni unga berishni talab qiladi, lekin u qonli jangda g'alaba qozona olmaydi va u hech narsa bilan qaytib keladi. Majnunning ko‘ngli yo‘qoladi, nolasi kuchayadi. Ularning gapiga boshqa quloq sololmay, Naufal ikkinchi marta qo‘shin yig‘adi.

Bu safar g'alaba uning qo'liga tushadi, lekin Layloning otasi hozir ham qizining telbaga turmushga chiqishidan ko'ra uning qulligi va o'limini afzal ko'rishga tayyor. Naufalning hamrohlari bu otalik sharafli burchida cholni qo‘llab-quvvatlaydi. Xafa bo'lgan Naufal yana qo'shinini boshqaradi. Umid Majnundan, u Navfalning uyidan chiqib ketadi. U uzoq vaqt cho'l qumlari orasida kezib yuradi va nihoyat, bir kambag'al kampirning uyida o'zini ko'radi. Kampir uni arqonga bog'laydi, shunda uni yetaklab, sadaqa so'raydi. Majnun telbalik holatiga tushib, Leyliy yashaydigan joylarga yetib boradi. Bu yerda uni qarindoshlari topib olishdi, ular esa, uning xotirasidan hamma narsa o‘chirib tashlanganini ko‘rib, birgina ismi – Leyli bo‘ldi.

Kuyovning elchisi Ibn Salom Layloning otasining uyiga keladi. U Xitoy, Taif va Vizantiyadan juda katta sep - to'lov, ko'plab nodir sovg'alarni olib keladi. Ular to‘y o‘ynashadi, shundan so‘ng Ibn Salom kelinni o‘z joyiga olib boradi. Biroq, Ibn Salom yosh xotiniga tegmoqchi bo'lganidan keyin yuziga shapaloq uradi. Leyli sevmagan erining joniga qasd qilishga va o'zi o'lishga tayyor. Ibn Salom uni sevib qolgan, shuning uchun u xotinini faqat ko‘rish bilan qanoatlanishga rozi. Nikoh haqidagi jarchidan Leyli Majnunni o‘rganadi. Bundan tashqari, u Leylining iffatli va g'amgin ekanligini biladi. Majnunni sarosimaga oladi. Otasi, balki bir kun kelib baxtsiz o‘g‘lini davolaydigan dori olsam, deb orzu qiladi.

Yo‘qlab kelgan cholning xislatlariga qarab, Majnun o‘z otasini tanimaydi. O'zini ham eslamagan odam boshqalarni ham eslay olmaydi. Ota yig‘lab Majnunga kimligini aytadi. O‘g‘lini ehtiyotkorlikka, mardlikka chaqirmoqchi bo‘ladi, lekin Majnun eshitmaydi. Umidsizlikka to'lgan ota aqldan ozgan o'g'il bilan xayrlashadi. Oradan bir qancha vaqt o‘tgach, Majnun bir odamni uchratib qoladi va u Laylodan tashqari uning qarindosh-urug‘lari, do‘stlari ham borligini eslatadi; undan Majnun otasining vafotidan xabar oladi. Majnun motam tutadi, otasining qabriga boradi va u yerda kecha-yu kunduz yig‘laydi, tavba-tazarru qilib, unga hayot bergan zotdan kechirim so‘raydi. Endi Majnunning do‘stlari sahroda yashovchi yovvoyi hayvonlar bo‘lib, bir gal yirtqichlar bilan qiziqib, telbaga qarab kelganlarning nazrlarini baham ko‘radi. U Qodirga, osmonga va yulduzlarga duolar yuboradi. Va shunday kun keladiki, u kutilmaganda sevgan Leylasidan xat oladi.

Qiz ming Majnundan ham aqldan ozgan, deb achchiq so‘zlar bilan jo‘r bo‘lib xabarchiga yetkazdi. Baxtsiz odam maktubni o'qiydi, unda Leylining bolalar o'yinlari do'stiga nisbatan achinishi haqida hikoya qiladi, u tufayli uning aqldan ozganligidan azob chekadi. Xabarda Layli Majnunni iffat va vafodorligiga ishontiradi, uni sabr-toqatga chorlaydi, otasini ham xuddi o‘zinikidek yig‘laydi. Leyli Majnundan umuman do'stlari yo'qligidan xafa bo'lmasligini so'raydi, chunki u uning do'sti. Shoshib qolgan Majnun Layloning xatiga javob yozishga oshiqadi. Layli javob olgach, unga qaragandan so'ng, uning ko'zlaridan yosh to'kila boshlaydi, bu jinnining sabrsizlik, muhabbat, shuningdek, Majnun baxtli deb atagan eri Ibn Salomga nisbatan ta'na va hasadga to'la xabarini sug'oradi. faqat uni, xotinini ko'rish imkoniga ega bo'lgani uchun. Majnun yozadiki, unga dori yo‘q, hech bir balzam uni davolay olmaydi, lekin Leylida hammasi joyida bo‘lsa, afsuslanishga hojat yo‘q.

Majnunning amakisi Salim Amirit jiyanini ko‘rgani sahroga keladi. Majnunni o‘rab turgan yovvoyi hayvonlardan qo‘rqib, tog‘a salomlashib, masofani saqlaydi. U zohidga oziq-ovqat va kiyim-kechak olib keladi, lekin hamma oziq-ovqat bir suruv hayvonlarga ketadi, chunki Majnunning o'zi faqat o'tlarni iste'mol qiladi. Salim jiyaniga Majnunga o‘xshagan zohidni maqtash haqidagi masal aytib, uni xursand qilishga harakat qiladi. Majnun amakisining uni tushunganidan xursand bo‘lib, Selimdan dugonalarining hol-ahvolini so‘raydi, hol-ahvol so‘raydi, onasining sog‘lig‘i bilan qiziqadi, olijanoblik to‘la yuzini ko‘rishni orzu qiladi, deydi. Jiyanining onasini sevishini sezgan Selim amaki uni oldiga olib keladi.

Ona o‘g‘lining yaralarini bog‘lab, boshini yuvadi. Biroq onaning ko‘z yoshlari ham, shikoyatlari ham hech narsani o‘zgartira olmaydi. Majnun uni qayg'ulari bilan tark etishni so'raydi, onasining oyog'i ostidagi kulni o'pib yerga yiqiladi. Ona ko'z yoshlari bilan uyiga qaytadi va qaytib, bu foniy dunyoni tark etadi. G‘amdan vayron bo‘lgan Salim bu qayg‘uli xabar bilan Majnun huzuriga qaytadi. Majnun yig‘laydi, tosh ustidagi shishadek yerga yiqiladi; uning nolalari chang torlarining nolasiga o'xshaydi. U vafot etgan ota-onasining qabri ustida ko'z yoshlarini to'kadi, qarindoshlari uni o'ziga keltirmoqchi, ular ona yurtida qolishga yordam berishmoqchi, ammo jinni yana tog'larga qochib ketadi. Unga hayotning asosi o‘lim, hayotning o‘zi esa ming yil davom etsa ham, bir lahzadan iboratdek tuyuladi.

Leyli ilon dumidek bir qator baxtsizliklarga duchor bo‘ladi, unga yetib boradi. Eri o'zining bebaho taqdiriga qayg'urib, xotinini qo'riqlaydi. U xotinini xursand qilishga, erkalashga harakat qiladi, lekin u bilan sovuq va har doim qattiqqo'l. Negadir ularning uyiga bir chol keladi, u telbaning taqdirini aytib, “vohalarni kezib, jarchidek chinqirib, sevganini chaqirib”. Laylining egiluvchan qarorgohi yig'lagandan, qamishdan ham yupqa bo'ldi. U bir cholni Majnunga marvarid sirg‘alarini sovg‘a qilib yuboradi.

Yovvoyi hayvonlar xuddi xazina kabi tog‘ etagida yotgan sargardonni har tomondan o‘rab, qo‘riqlaydi. Majnun cholni uzoqdan o‘zi tomon kelayotganini payqab qoldi va o‘zi ham sog‘ayotgan boladek uni kutib olishga shoshildi. Nihoyat, Qodir uning ibodatlarini eshitdi, xurmo bog'ida unga sevgilisi bilan xurmo va'da qilindi. Majnun o‘zini tashnalikdan qiynab, Furotdan uzoqlasha olmayotgan yoki qahrangga qarshi kurasha olmaydigan shamoldek his qiladi. Belgilangan joyda xurmo tagidagi atirgulga o‘tirib, Layloni kutib o‘tiradi. Va keyin u keksa odam hamrohligida paydo bo'ladi. U yaqinlashadi, lekin sevganiga o'n qadam qolganda to'xtaydi. Eriga mehr-muhabbat bo'lmasa-da, xiyonat qilishga qodir emas. Layli Majnunga she’r o‘qib berish iltimosi bilan yuzlanadi. Majnun unga kuylay boshlaydi. U unga sarobni - chanqagan sayohatchi orzu qilgan buloqni eslatishini kuylaydi. U endi er yuzidagi baxtning imkoniyatiga ishonmaydi. Majnun yana sahroga qaytganidan keyin vayron bo‘lgan Laylo chodiriga qaytadi.

Muhabbatning yuksak tuyg‘usini bilgan Bag‘dodlik Salom degan olijanob yigit Majnunning ishqiy qo‘shiqlarini eshitdi. U aqldan ozgan zohidni topib, unga o‘z xizmatini taklif qilib, uni Majnun tomonidan bo‘ysundirilgan yovvoyi hayvonlardan biri deb hisoblashini so‘radi. Salom Majnunning baxtsiz sevgi haqidagi qo'shiqlarini tinglashni kutmaydi. Zohid yigitni mehr bilan kutib oladi va u bilan mulohaza yuritishga harakat qiladi va hatto o'zidan charchagan odam yovvoyi hayvonlardan boshqa hech kim bilan til topisha olmasligini tushuntiradi. Salom Majnundan o'zi taklif qiladigan yordamni rad etmasligini so'raydi. Shunda Majnun salom duolarini qabul qilishga qaror qiladi, lekin Salom olib kelgan mazali taomlardan bosh tortadi. Salom Majnunga tasalli so‘zlarini aytadi, o‘zi ham o‘tmishda Majnundek tuyg‘ularni boshdan kechirganini, lekin ehtiroslar uni tark etganini aytadi. Salom yoshlikning ketishini olovli pechning sovishiga qiyoslaydi.

Majnun ishq shohlarining shohi, deb javob beradi. U Salomga sevgini chidab bo'lmas, faqat sevgi uning butun borlig'ining ma'nosi ekanligini aytadi. Majnun suhbatdoshi uyaldi, jim. Salom va Majnun bir necha kun birga sarson-sargardon bo'lib o'tiradi, lekin Salom nonsiz va uyqusiz yashay olmasligini tushunadi. U Majnun bilan xayrlashib Bag‘dodga qaytadi, xotirasini ko‘plab qasidalar bilan to‘ldiradi.

Leyliy va uning eri xazina va uni qo'riqlayotgan ilonga o'xshaydi. Layli Ibn Salom bilan birga bo‘lsa, o‘zini xushchaqchaq, xushchaqchaq qilib ko‘rsatadi, yonida hech kim bo‘lmasa, holsizlanib, yerga yiqilgunicha yig‘laydi, yig‘laydi.

Bir kuni uning eri Ibn Salom kasal bo‘lib, nogiron bo‘lib qoldi. Kelgan tabib uning kuchini tiklashga yordam berdi, lekin Ibn Salom tabibning maslahatiga quloq solgisi kelmadi. Birinchi kasallik Ibn Salomning jasadini charchatdi, ikkinchisi esa uning tanasini shamolga uzatdi. Layli xotinining ruhi butun dunyo azoblarini o'zida qoldirib, tana yukini tashlab ketdi.

Motamsaro Leyli marhum eriga aza tutadi, garchi u hozir ozod bo'lsa ham, chunki u buni orzu qilgan. O‘tganlar uchun qayg‘urib, ko‘nglining tub-tubida Leyli o‘z mahbubi haqida xotiralarga jon kuydiradi. Arab odatlariga ko‘ra, beva ayol o‘z chodirida qolib, ikki yil davomida yuzini hech kimga ko‘rsatmasdan uyda o‘tiradi. Zerikarli mehmonlar endi uni bezovta qilmaydi va endi, afsuski, u kechayu kunduz ko'z yoshlarini to'kish uchun mutlaqo qonuniy sababga ega. Ammo Leyli eri uchun yig‘lamaydi, u butunlay boshqacha baxtsizlik – umr bo‘yi davom etib kelayotgan yagona sevgilisidan ajralishdan motam tutadi. U Qodir Tangriga iltijo qilib, uni o'zining nuri bilan bog'lashni so'raydi, uning olovi uni yerga yoqib yuboradi.

Barglarning tushish vaqti. Bir paytlar Leyloning uyi yonidagi gullagan bog‘ning yuzi sarg‘ayib, barglaridan qonli tomchilar oqa boshladi. Layli kasal bo'lib qoldi - go'yo qandaydir baland taxtdan chuqur kasallik qudug'iga tushib qolgandek. Uning yolg'izligi uni kasal qildi, u juda ko'p qayg'uni yutib yubordi va endi u azoblangan qalbi bilan xayrlashishga har qachongidan ham tayyor. U bir narsaga shubha qilmaydi: u sevganining qabriga kelishini biladi. O‘zga dunyoga ketish oldidan onasi bilan xayrlashib, Leyli unga Majnunni asrashni buyuradi.

Tasalli topmas Majnun sevganining qabri ustida bitmas-tuganmas ko‘z yoshlarini to‘kadi, g‘ami to‘xtamaydi, qora momaqaldiroqdan yog‘ayotgan yomg‘irdek. U o'zining aqldan ozgan raqsida aylanib yuradi, abadiy, cheksiz ayriliq haqida she'rlar yozadi. Lekin tez orada Ollohning izni bilan bevaqt vafot etgan Leylo bilan birlashishiga ishonadi. Majnun sanoqli kunlar yashab, bu hayot azoblaridan xaloskor o‘limni kutdi. U sevganining qabrini quchoqlashda davom etib, vafot etadi. Bir to'da sodiq bo'rilar uning chirigan suyaklarini uzoq vaqt himoya qiladi. Uning vafoti haqidagi xabar Majnun qabilasiga yetib boradi. Arablar Majnunni Laylining yoniga dafn etib, har ikki jabrdiydani aza tutadilar. Ularning qabrlari atrofida go'zal gulzor yotqizilgan bo'lib, u erga barcha oshiqlar, shuningdek, barcha dard va qayg'ularidan shifo topadigan barcha azob chekuvchilar keladi.

“Layli va Majnun” romanining qisqacha mazmunini Osipova A. BILAN.

E'tibor bering, bu faqat xulosa“Layli va Majnun” adabiy asari. Ushbu xulosada ko'plab muhim fikrlar va iqtiboslar mavjud emas.

Arabistonda amir qabilasining muvaffaqiyatli, mehmondo‘st, saxovatli hukmdori yashaydi. U zot zurriyotdan bebahra bo‘lgani uchun “shahratli, xalifaga o‘xshab”, lekin “chiroqsiz sham” kabidir. Nihoyat, Alloh uning duolarini ijobat qildi va unga ajoyib o'g'il tug'di. Chaqaloq hamshiraga ishonib topshirilgan va vaqt o'sib borayotgan bolaga "mehr suti" quyiladi. Case - bu arabcha "Iqtidor o'lchovi" degan ma'noni anglatuvchi bolaning ismi edi. Bir nechta qizlar o'g'il bolalar bilan birga o'qiydilar. Ulardan biri tez orada o‘zining aql-zakovati, ma’naviy pokligi, noyob go‘zalligi bilan mashhur bo‘ldi. Uning jingalaklari tunga o'xshaydi va uning ismi Leyli ("Tun"). Case, "uning yuragini o'g'irlab, uning ruhini vayron qildi". Bolalarning sevgisi o'zaro. Talabalar arifmetikani o'rganadilar, shu bilan birga oshiqlar sevgi lug'atini tuzadilar. Sevgini yashirib bo'lmaydi. Koson ishqdan charchagan, uning yo'lida qoqilmaganlar uni Majnun - "Majnun" deb atashgan. Qarindoshlar g‘iybatdan qo‘rqib Layloni Majnundan yashirib qo‘yishdi. Yig‘lab ko‘cha-ko‘yda, bozorda kezadi. Nola qilib, o‘zi bastalagan qo‘shiqlarni kuylaydi. Va uning ortidan hamma qichqiradi: “Jinni! aqldan ozgan!" Ertalab Majnun sahroga jo‘nab ketadi, kechasi esa yashirincha mahbubasining uyiga, qulflangan eshikni o‘pish uchun yo‘l oladi. Bir kuni Majnun bir necha sodiq do‘stlari bilan sevgilisining chodiriga keladi. Laylo yuzini ochib, pardani yechdi. Majnun unga yomon qismatdan shikoyat qiladi. Raqiblarning intrigalaridan qo'rqib, ular bir-birlariga uzoqroq qarashadi va taqdir ularni hatto bu yagona ko'rinishdan ham mahrum qilishini bilishmaydi.

Majnunning otasi qabila oqsoqollari bilan maslahatlashib, “yuzlab zeb-ziynat hisobiga musofirlarning zeb-ziynatini sotib olishga” qaror qiladi. Ajoyib karvonning boshida u tantanali ravishda Leyliy qabilasiga boradi - o'g'liga go'zal ayolni jalb qilish uchun. Ammo Layloning otasi o'zaro kelishuvni rad etadi: Case tug'ilishidan olijanob, ammo aqldan ozgan, telba bilan turmush qurish yaxshi natija bermaydi. Qarindoshlar, do‘stlar Majnunga nasihat qiladilar, Layli evaziga yuzlab go‘zal va boy kelinlarni taklif qilishadi. Lekin Majnun uyidan chiqib ketadi va latta kiyimda “Layli! Laylo! ko'chalarda yuguradi, tog'larda va cho'l qumlarida kezadi. Ota o‘g‘lini qutqarib, Ka’baga sig‘inish musibatda yordam beradi degan umidda uni o‘zi bilan Hajga olib boradi, lekin Majnun uning shifosini emas, faqat Laylining baxtini so‘rab duo qiladi. Uning kasalligi davolab bo'lmaydi.

Ko'chmanchilarning g'iybatidan g'azablangan Leyli qabilasi, go'zallik "issiqda" qotib qolgan "bema'nilik". Qabilaning lashkarboshi qilichini tortadi. Majnunga o‘lim tahdid soladi. Otasi uni qutqarish uchun uni sahrodan qidiradi va uni qandaydir xarobalar orasidan topadi - yovuz ruhga chalingan kasal odam. Majnunni uyiga olib boradi, ammo jinni qochib qoladi, faqat orzu qilingan Nejdga, Leyloning vatani tomon shoshiladi, Yo'lda u yangi g'azallar tuzadi.

Bu orada Laylo umidsizlikka tushdi. Uydagilar bilmay, uyning tomiga chiqib, Majnun keladi, degan umidda kun bo‘yi yo‘lga qaraydi. O'tkinchilar uni sevimli she'rlari bilan kutib olishadi. U misralarga misralar bilan javob qaytaradi, go‘yo “yasemin sarvga xabar yuboradi”. Kunlarning birida gullagan bog‘da sayr qilib yurgan Leyli kimningdir yangi g‘azal kuylayotgan ovozini eshitadi: “Majnun qiynalmoqda, lekin Leyli... Qaysi bahor bog‘ida yuribdi? Layloning yig'lashidan hayratda qolgan dugonasi onasiga hamma narsani aytib beradi. Qizlarini saqlab qolishga urinib, Leylaning ota-onasi badavlat yigit Ibn Salomning sovchi bo'lishini hamdardlik bilan qabul qiladilar.

Qudratli Naufal Majnunning qayg‘ularidan xabar topib, unga mehr uyg‘otdi. U baxtsiz sargardonni o'z joyiga taklif qildi, mehribonlik bilan, yordam taklif qildi. Majnun o‘zini tortib, sabr bilan kutishga va’da beradi. U quvnoq, yangi do'sti bilan sharob ichadi va donishmandlar yig'ilishida eng dono deb tanilgan. Ammo kunlar o‘tadi, sabr-toqat tugaydi, Majnun Naufalga, agar Leylini ko‘rmasa, jonini yo‘qotishini aytadi. Keyin Naufal tanlangan qo‘shinni jangga olib boradi va Layloni o‘z qabilasidan talab qiladi, lekin u qonli jangda g‘alaba qozona olmadi. Ruhi tushkun Majnunning nolasini eshita olmagan Naufal yana qo‘shin yig‘adi va nihoyat g‘alaba qozonadi. Biroq, hozir ham Layloning otasi telbaga turmushga chiqqanidan ko'ra, hatto qulligini va qizining o'limini afzal ko'rishga tayyor. Naufalning yaqinlari esa cholning gapiga qo‘shilishga majbur. Naufal qayg‘u ichida qo‘shinini yetaklaydi. Umidini yo‘qotgan Majnun g‘oyib bo‘ladi. U cho'l qumlarida uzoq vaqt sarson bo'ladi, nihoyat, uni arqonda yetaklab, sadaqa yig'adigan tilanchi kampirning oldiga keladi. Majnun butunlay aqldan ozgan holatda Layloning ona yurtlariga yetib boradi. Bu erda uning qarindoshlari uni topdilar va umidsizlikka tushib, ular "uy-joyni ham, xarobalarni ham unutib qo'yishdi", hamma narsa xotiradan o'chirildi, faqat Leyli nomidan tashqari.

Katta to‘lov, Vizantiya, Xitoy va Toifning nodir sovg‘alari bilan Ibn Salomning elchisi Leyloning otasiga keladi. To‘y qilishdi, Ibn Salom Laylini uyiga olib ketdi. Ammo omadli yigit yangi turmush qurgan yigitga tegmoqchi bo‘lganida, uning yuziga shapaloq tegdi. Leyli sevmagan erini o'ldirishga va o'lishga tayyor. Oshiq Ibn Salom “uni ko‘rish” bilan cheklanishga rozi bo‘ladi. Majnun Leylining turmushidan xabar oladi, xabarchi ham unga Leylining g'am-g'ussasini, iffatini aytadi. Majnun dovdirab qoladi. Baxtsiz ota o'g'lini davolaydigan dori topishni orzu qiladi. Yoniga kelgan cholning yuziga qarab, Majnun o‘z otasini tanimaydi. Axir o'zini unutgan odam boshqalarni ham eslay olmaydi. Ota ismini qo‘yadi, o‘g‘li bilan yig‘laydi, uni mardlikka, ehtiyotkorlikka chaqiradi, lekin Majnun unga quloq solmaydi. Umidsiz ota mahkum jinni bilan alam bilan xayrlashadi. Ko‘p o‘tmay Majnun otasining o‘limi haqida notanish odamdan xabar topadi, u “Laylodan tashqari qarindosh-urug‘lar ham borligini” eslatadi. Majnun kechayu kunduz qabrda yig‘laydi, “yorug‘lik bergan yulduz”dan mag‘firat so‘raydi. Bundan buyon cho‘lning yovvoyi hayvonlari uning do‘stlariga aylanishdi. Majnun suruvli cho‘pon kabi yirtqichlar olomonida yurib, qiziquvchilarning nazrlarini ular bilan baham ko‘radi. U duolarini jannatga, Qodir Tangrining zaliga yuboradi, yulduzlarga duo qiladi. Kutilmaganda Laylodan xat keladi. Go‘zal achchiq so‘zlar bilan elchiga xabarini uzatdi: “Men ming Majnundan ham telbaman”. Majnun xabarni o‘qiydi, unda Layli o‘zi uchun azob chekayotgan bolalar o‘yini dugonasiga rahmi haqida gapiradi, uning vafosiga, iffatiga ishontiradi, otasi Majnunni o‘zinikiday yig‘laydi, sabr-toqatga chorlaydi. Leyli yozadi: "Do'stlaring yo'qligidan xafa bo'lma, men sizning do'stingiz emasmanmi?" Majnun shoshib javob xat yozadi. Leyli Majnunning xabariga qarab, ko‘z yoshlari bilan sug‘ordi. Maktubda hech bo‘lmaganda Leyloning yuzini ko‘radigan baxtiyor Ibn Salomga muhabbat va sabrsizlik, tanbeh va hasad so‘zlari gavjum. “Malyom yaramni davolamaydi, – deb yozadi Majnun, – sog‘ bo‘lsang qayg‘u yo‘q”.

Majnunni sahroda amakisi Salim Amirit ziyorat qiladi. Jiyanni o‘rab turgan hayvonlardan qo‘rqib, uzoqdan salom beradi. Majnunga kiyim-kechak, yegulik olib keldi, ammo holva va pechene hayvonlarga ketadi. Majnunning o‘zi faqat o‘tlarni yeydi. Salim Majnunni rozi qilishga intiladi, o‘sha zohid maqtovli masal aytadi. Tushunganidan xursand bo‘lgan Majnun dugonalarining ishlarini aytib berishni so‘raydi, onasining sog‘lig‘ini surishtiradi: “U qanotlari singan qush qanday yashaydi?.. Uning olijanob chehrasini ko‘rishni orzu qilaman”. O‘z-o‘zidan surgun onasini sevishini sezgan Salim uni Majnun huzuriga olib keladi. Ammo o‘g‘lining yarasini bog‘lab, boshini yuvgan onaning ko‘z yoshlari bilan shikoyatlari kuchsiz. "Meni qayg'ularim bilan qoldiring!" – deb hayqiradi Majnun va yiqilib, onaning oyog‘i ostidagi kulni o‘padi. Ona ko'z yoshlari bilan uyiga qaytib, foniy dunyo bilan xayrlashdi. Bu qayg'uli xabarni unga tavba qilgan Salim yetkazadi. Majnun changning torlariday yig‘lab, tosh ustidagi shishadek yerga quladi. Ota-onasining qabrida yig‘laydi, qarindoshlari uni o‘ziga keltirishadi, o‘z ona yurtida ushlab qolishga harakat qilishadi, lekin Majnun ingrab tog‘larga qochib ketadi. Hayot ming yil davom etgan bo'lsa ham, unga bir lahzadek tuyuladi, chunki "uning asosi o'limdir".

Ilonning dumidek, Leyla ortidan bir qator ofatlar cho‘zilgan. Er uni qo'riqlaydi va taqdiriga qayg'uradi. U Leylini erkalashga, rozi bo'lishga harakat qiladi, lekin u qattiqqo'l va sovuq. Uyga kelgan oqsoqol sevgilisini chaqirib, “jarchidek qichqirib, vohalarni kezib yurgan”ning taqdiri haqida gapirib beradi. Layloning sarv lageri yig‘laganidan “qamish” bo‘ldi. Cholga marvarid sirg‘alarini berib, uni Majnunga jo‘natadi.

Sayohatchi tog' etagida yotib, hayvonlar bilan o'ralgan, uni xazina kabi qo'riqlaydi. Majnun cholni uzoqdan ko‘rib, “sog‘ayotgan boladek” uning oldiga yugurdi. Nihoyat, unga palma bog'ida xurmo va'da qilinadi. “Chanqagan odam Furotdan qanday qutula oladi? Qanday qilib shamol amberga qarshi kurashadi? Majnun belgilangan joyda xurmo tagida o‘tirib, Laylini kutadi. Leyli chol hamrohligida ketadi, lekin sevgilisidan o'n qadam qolganda to'xtaydi. U erini sevmaydi, lekin xiyonat qilishga qodir emas. Majnundan she’r o‘qishni so‘raydi, Majnun Layli uchun kuyladi. U unga sarobdek tuyulishini kuylaydi, faqat chanqagan sayohatchi orzu qiladigan buloq. Yer saodatiga ishonch yo‘q... Yana Majnun sahroga oshiqadi, g‘amgin Leyli chodiriga qaytadi. Majnunning baxtsiz sevgisi haqidagi qo'shiqlar, ulug' bir tuyg'uni boshidan kechirgan Bag'dodlik olijanob Salom yigiti tomonidan eshitildi. Salom Majnunni topib, unga xizmatini taklif qiladi. U Majnun qo‘shiqlarini eshitishni orzu qiladi va o‘zini bo‘ysundirilgan hayvonlardan biri deb bilishni so‘raydi. Salomni mehr bilan kutib olgan Majnun u bilan mulohaza yuritishga harakat qiladi. O'zidan charchagan hayvondan boshqa hech kim bilan til topisha olmaydi. Salom uning yordamini rad etmaslikni iltimos qiladi. Majnun duoga ijozat beradi, lekin mazali taomni qabul qila olmaydi. Salom Majnunga tasalli beradi. Axir, uning o'zi ham xuddi shunday tuyg'uni boshdan kechirdi, lekin yonib ketdi; "Yoshlik o'tib ketganda, olovli o'choq soviydi." Majnun bunga javoban o‘zini ishq shohlari shohi deb ataydi. Muhabbat butun umrining mazmuni, chidab bo‘lmas, Suhbatdosh uyalib jim. Bir necha kun yangi do‘stlar birga sayohat qilishadi, lekin Salom uyqusiz, nonsiz yashay olmaydi, endi Majnun bilan xayrlashib, Bag‘dodga boradi, “xotirasini ko‘p qasidalar bilan yuklaydi”.

Leyli ilonlarni qo'riqlaydigan xazinaga o'xshaydi. U o‘zini Ibn Salom bilan xushchaqchaq qilib ko‘rsatadi, lekin yolg‘iz yig‘laydi va charchagan holda yerga yiqiladi.

Ibn Salom kasal bo'lib qoldi. Tabib kuchini tikladi, lekin Ibn Salom tabibning maslahatiga quloq solmaydi. “Birinchi kasallik, ikkinchi kasallik shamolga o‘tdi”dan charchagan tana. Ibn Salomning ruhi “dunyo azoblaridan qutuldi”.

Laylo xafa bo'lib, orzu qilgan erkinlikka erishgan bo'lsa-da, unga aza tutadi. Ammo o'lganlar uchun qayg'urib, u qalbida sevgilisini eslaydi. Arablarning odatiga ko‘ra, Leyli o‘z chodirida yolg‘iz qolgan, chunki endi u ikki yil uyda yuzini hech kimga ko‘rsatmay o‘tirishi kerak. U bezovta qiluvchi mehmonlardan xalos bo'ldi va afsuski, endi yig'lash uchun qonuniy sabab bor. Ammo Leyliy yana bir qayg'u - sevgilisidan ajralish uchun motam tutadi. U shunday deb duo qiladi: "Yo Rabbiy, meni nurim bilan birlashtir, azoblari olovidan yondiraman!"

Barglarning tushishi kunlarida barglardan qonli tomchilar oqadi, "bog'ning yuzi" sarg'ayadi. Laylo kasal. U go'yo baland taxtdan "azob qudug'iga" tushdi. U yolg'iz o'zi "qayg'uni yutib yubordi" va endi ruhi bilan xayrlashishga tayyor. Layli bir narsani biladi: Majnun qabriga keladi. O‘lgan ayol onasi bilan xayrlashib, Majnunni o‘z qaramog‘iga topshiradi.

Layli qabri ustida Majnunning ko‘z yoshlari bitmas-tuganmas, xuddi qora bulutlar orasidan yomg‘ir otilib chiqqandek. U aqldan ozgan raqsda aylanib, abadiy ayriliq haqida she'rlar yozadi, Lekin "tez orada, tez orada" Olloh uni o'tganlar bilan bog'laydi. Yana ikki-uch kun Majnun shunday yashadiki, “o‘lim u hayotdan afzal”. Sevganining qabrini quchoqlab olamdan o'tadi. Sadoqatli bo'rilar uning chirigan suyaklarini uzoq vaqt qo'riqlaydilar, Majnun qabilasi uning o'limidan xabar topadi. Arablar jabrlanganlarga motam tutgach, uni Leylining yoniga dafn etib, qabrlar atrofiga gulzor barpo etadilar. Sevishganlar bu erga kelishadi, bu erda azob-uqubatlar kasalliklardan va qayg'ulardan shifo topadi.

qayta aytilgan

Bir kuni Majnun bexosdan namozda ruku qilayotgan bir kishining gilamchasidan o‘tib qoldi. Namozni buzish kerak edi va u xitob qildi:
- Hoy! Men ibodatga, Xudo bilan suhbatga cho'mdim va siz bizning aloqamizni uzdingiz!
Majnun jilmayib javob berdi:
- Men shunchaki bir odamni sevib qoldim va uni shunchalik hayratda qoldirdimki, men sizni hatto sezmadim, siz esa Xudoni sevib qoldingiz - va meni payqadingizmi?

Layli va Majnun (Majnun)
Vikipediyadan, bepul ensiklopediya

“Layli va Majnun” (arab. mjnwn w lyly̱‎, forscha ly̰ly̰ w mjnwn‎, ozar. Leyli va Macnun) — Yaqin va O‘rta Sharqda, xususan, Eron va Ozarbayjonda mashhur bo‘lgan fojiali sevgi qissasi. Hikoya real voqealarga asoslangan bo‘lib, 7-asrda hozirgi Saudiya Arabistonida yashagan Gays al-Mulavva ismli arab yigitining hayotini tasvirlaydi.
“Layli va Majnun”ning fojiali hikoyasi Yaqin Sharq va Zaqafqaziya madaniyatiga sezilarli ta’sir ko‘rsatdi. 12-asrda fors sheʼriyatining klassigi Nizomiy Ganjaviy ushbu qissa asosida oʻz sheʼrini yozadi va bu sheʼr uning “Beshlik” qismlaridan biriga aylanadi. “Layli va Majnun” mavzusi mashhur ozarbayjon bastakori Uzeyir Gadjibekovning shu nomli operasida o‘z aksini topgan. Peru fors she'riyatining klassikasi - Fizuli, shuningdek, 1535 yilda yozgan "Layli va Majnun" she'riga ega. Layli va Majnun motivlari so‘fiy va baxoiy mualliflarda ham uchraydi.

Syujet
Banu Amir qabilasidan bo‘lgan yosh badaviy shoir G‘ays ibn al-Mulavva ibn Muzohim o‘sha qabiladan bo‘lgan Laylo al-Amiriya ismli qizni sevib qoladi. U she'rlar va qo'shiqlar yozgan, u erda Leylaga bo'lgan muhabbatini kuylagan. Gays Leylaning otasidan qizini unga turmushga berishni so'raganida, u rad etdi, chunki bu qabilaviy tuzum qoidalariga zid edi. Ko'p o'tmay Laylo boshqa yigitga uylandi.
Gays Leylaning turmushga chiqqanidan xabar topgach, o‘z qabilasini tashlab, sahroda sarson-sargardon bo‘lib yuribdi. Gaisning qarindoshlari uni qaytishga ko'ndirdilar, ammo hech narsaga erisha olmay, cho'l o'rtasida unga ovqat qoldirishga qaror qilishdi. Gohida o‘ziga Laylo haqida she’r o‘qiyotgani yoki hassa bilan qumga yozayotganini ko‘rishardi.
Leyla eri bilan Iroqqa ko'chib o'tdi va u erda tez orada kasal bo'lib vafot etdi. Bir necha yil o'tgach (688 yilda) Gais ham noma'lum ayolning qabri yonida yotgan holda topildi. Qabr toshiga u oxirgi uchta baytini yozgan.
Kitobda, shuningdek, Gaisning sargardonligi paytida sodir bo'lgan voqealar tasvirlangan. She'rlarning aksariyatini u aqldan ozishdan oldin yozgan. Odamlar G‘aysning ishqdan jinni ekanini bilishgan, shuning uchun uni “Majnun Leylo” (arabcha mjnwn ﻟﻴﻠﻲ‎ — “Jinni Layli”) yoki oddiygina Majnun deb atashgan.

Tarix va ta'sir
Arab folkloridan tarix fors adabiyotiga o‘tgan. Layli va Majnun ishqiy hikoyasini yozgan fors adiblaridan birinchisi Rudakiydir. She'rning katta shuhratiga faqat XII asrda Nizomiy Ganjaviy erishgan. Nizomiy uni yig'di yorqin tasvir Majnuna ham haqiqatan ham tasdiqlangan, ham ezoterik manbalardan. Shunday qilib Nizomiy fors adabiyotiga katta ta'sir ko'rsatdi va ko'plab fors shoirlari unga ergashib, "Layli va Majnun" mavzusiga o'z variantlarini yozdilar. Nizomiy bilan “Layli va Majnun” qissasi dostonning forsiy anʼanalariga oid baʼzi xususiyatlarni [manba 649 kun koʻrsatilmagan] egalladi: qahramonlar obrazi, qahramonlar oʻrtasidagi munosabat, hudud va zamon tavsifi.
Nizomiy qissasida Leyli va Majnun maktabda uchrashib, bir-birlariga chuqur his-tuyg'ularga singib ketganlar. Biroq oilalari o‘rtasidagi janjal tufayli ular bir-birini ko‘ra olmagan va Leylani ota-onasi boshqa odamga turmushga bergan. Shunday qilib, “Layli va Majnun” qissasi fojiaga aylandi. abadiy sevgi, qabilalararo urush bo'g'ib, ko'p jihatdan to'rt asrdan keyin paydo bo'lgan Uilyam Shekspirning "Romeo va Julietta" fojiasiga o'xshaydi. Shekspir olimlari tomonidan rad etilgan fikr borki, ingliz shoiri o'zining eng mashhur tragediyasini yozayotganda Nizomiy she'rining tarjimasi ta'sirida bo'lgan.
Arab urf-odatlarida Layli va Majnunning sevgisi bokiralik deyiladi - ya'ni oshiqlar hech qachon turmushga chiqmagan va bir to'shakda bo'lishmagan. Bu motiv yana ko‘plab shunga o‘xshash hikoyalar syujetiga asos bo‘ldi: “G‘ays va Lubna”, “Kutair va Azza”, “Marva va Majnun al-Faransiy”, “Antara va Abla” va boshqalar.

San'atda
Leyli va Majnun - Alisher Navoiy g'azallari.
Layli va Majnun – Jomiy she’ri.
“Layli va Majnun” – Nizomiy Ganjaviy she’ri.
Leyli va Majnun - Fizuliy she'ri.
“Layli va Majnun” – Xogiri Tabriziy she’ri.
Layli va Majnun - Mirzo Muhammad Hodi Rusvaning misralar dramasi.
Leyli va Majnun - Nekatiy romani.
“Layli va Majnun” – Uzeyir Hojibayovning birinchi musulmon va ozarbayjon operasi.
"Layli va Majnun" - Qora Qoraevning simfonik poemasi (1947)
24-simfoniya (“Majnun”), Op. 273 (1973), tenor yakkaxon, skripka, xor va kamera orkestri uchun - Alan Hovanessning simfoniyasi
Leyli va Majnun - Sergey Balasanyan musiqasiga Kasyan Goleizovskiy rejissyori (1964) baleti.
"Layli va Majnun" - 1936 yilda suratga olingan Eron filmi.
“Layli va Majnun” — 1960-yilda yaratilgan sovet tojiki balet filmi.
"Layli va Majnun" - 1961 yilgi Sovet Ozarbayjon filmi.
"Layli va Majnun" - 1976-yilda suratga olingan hind filmi.
“Leyli va Majnun” — 1996-yilda ishlangan ozarbayjon kino-operasi.

Nizomiy Ganjaviy

Sevgilim, sen men bilan bo'lmasang ham,
Lekin siz yashaysiz va bu yerning ma'nosi.
Yuragimda seni qutqarmasam,
Dushmanga ketsin.
Biz menmiz, biz bir borliqmiz,
Ikki kishi birining yuragini oladi!
Mening jarohatlarim va qonim azob chekmoqda,
O'zingni menga ber, rahm qil! ..
Biz taqdirimizda bodomdekmiz,
Bitta qobiqdagi ikkita yadro ...
Yupqa choyshabdek titrayapti ruhim.
U meniki emas, u sizniki.
Itlar chodirlaringiz atrofida aylanib yurishadi
Men boshpanasini yo'qotgan adashgan itman ...
Nega menga oltin dirhamlar yaltirashi kerak,
Sizning mollaringiz men uchun ulardan ham azizroq.
Jozibali mol uchun men butun xazinani beraman ...
Odamlar yoqutni qoyalarning ichagidan izlaydilar,
Yuragimda xazina topdim
Ey Ollohim, ajoyib lahza, ketaylik,
Layli qo'ng'iroq qilsin...

Eronlik miniatyurachi Mahmud Farshchiyonning “Layli va Majnun” asari
She'rning qisqacha mazmuni
Arabistonda amir qabilasining muvaffaqiyatli, mehmondo‘st, saxovatli hukmdori yashaydi. U zot zurriyotdan bebahra bo‘lgani uchun “shahratli, xalifaga o‘xshab”, lekin “chiroqsiz sham” kabidir. Nihoyat, Alloh uning duolarini ijobat qildi va unga ajoyib o'g'il tug'di. Chaqaloq hamshiraga ishonib topshirilgan va vaqt o'sib borayotgan bolaga "mehr suti" quyiladi. Case - bu arabcha "Iqtidor o'lchovi" degan ma'noni anglatuvchi bolaning ismi edi. Bir nechta qizlar o'g'il bolalar bilan birga o'qiydilar. Ulardan biri tez orada o‘zining aql-zakovati, ma’naviy pokligi, noyob go‘zalligi bilan mashhur bo‘ldi. Uning jingalaklari tunga o'xshaydi va uning ismi Leyli ("Tun"). Case, "uning yuragini o'g'irlab, uning ruhini vayron qildi". Bolalarning sevgisi o'zaro. Talabalar arifmetikani o'rganadilar, shu bilan birga oshiqlar sevgi lug'atini tuzadilar. Sevgini yashirib bo'lmaydi. Koson ishqdan charchagan, uning yo'lida qoqilmaganlar uni Majnun - "Majnun" deb atashgan. Qarindoshlar g‘iybatdan qo‘rqib Layloni Majnundan yashirib qo‘yishdi. Yig‘lab ko‘cha-ko‘yda, bozorda kezadi. Nola qilib, o‘zi bastalagan qo‘shiqlarni kuylaydi. Va uning ortidan hamma qichqiradi: “Jinni! aqldan ozgan!" Ertalab Majnun sahroga jo‘nab ketadi, kechasi esa yashirincha mahbubasining uyiga, qulflangan eshikni o‘pish uchun yo‘l oladi. Bir kuni Majnun bir necha sodiq do‘stlari bilan sevgilisining chodiriga keladi. Laylo yuzini ochib, pardani yechdi. Majnun unga yomon qismatdan shikoyat qiladi. Raqiblarning intrigalaridan qo'rqib, ular bir-birlariga uzoqroq qarashadi va taqdir ularni hatto bu yagona ko'rinishdan ham mahrum qilishini bilishmaydi.

Majnunning otasi qabila oqsoqollari bilan maslahatlashib, “yuzlab zeb-ziynat hisobiga musofirlarning zeb-ziynatini sotib olishga” qaror qiladi. Ajoyib karvonning boshida u tantanali ravishda Leyliy qabilasiga boradi - o'g'liga go'zal ayolni jalb qilish uchun. Ammo Layloning otasi o'zaro kelishuvni rad etadi: Case tug'ilishidan olijanob, ammo aqldan ozgan, telba bilan turmush qurish yaxshi natija bermaydi. Qarindoshlar, do‘stlar Majnunga nasihat qiladilar, Layli evaziga yuzlab go‘zal va boy kelinlarni taklif qilishadi. Lekin Majnun uyidan chiqib ketadi va latta kiyimda “Layli! Laylo! ko'chalarda yuguradi, tog'larda va cho'l qumlarida kezadi. Ota o‘g‘lini qutqarib, Ka’baga sig‘inish musibatda yordam beradi degan umidda uni o‘zi bilan Hajga olib boradi, lekin Majnun uning shifosini emas, faqat Laylining baxtini so‘rab duo qiladi. Uning kasalligi davolab bo'lmaydi.

Ko'chmanchilarning g'iybatidan g'azablangan leyli qabilasi, go'zallik "issiqda" qotib qolgan "bema'nilik". Qabilaning lashkarboshi qilichini tortadi. Majnunga o‘lim tahdid soladi. Otasi uni qutqarish uchun uni sahrodan qidiradi va uni qandaydir xarobalar orasidan topadi - yovuz ruhga chalingan kasal odam. Majnunni uyiga olib boradi, ammo jinni qochib qoladi, faqat orzu qilingan Nejdga, Leyloning vatani tomon shoshiladi, Yo'lda u yangi g'azallar tuzadi.

Bu orada Laylo umidsizlikka tushdi. Uydagilar bilmay, uyning tomiga chiqib, Majnun keladi, degan umidda kun bo‘yi yo‘lga qaraydi. O'tkinchilar uni sevimli she'rlari bilan kutib olishadi. U misralarga misralar bilan javob qaytaradi, go‘yo “yasemin sarvga xabar yuboradi”. Bir kuni gullab-yashnagan bog‘da sayr qilib yurgan Leyli kimningdir yangi g‘azal kuylayotgan ovozini eshitadi: “Majnun azob chekmoqda, Leyli esa... Qaysi bahor bog‘ida yuribdi? Layloning yig'lashidan hayratda qolgan dugonasi onasiga hamma narsani aytib beradi. Qizlarini saqlab qolishga urinib, Leylaning ota-onasi badavlat yigit Ibn Salomning sovchi bo'lishini hamdardlik bilan qabul qiladilar.

Qudratli Naufal Majnunning qayg‘ularidan xabar topib, unga mehr uyg‘otdi. U baxtsiz sargardonni o'z joyiga taklif qildi, mehribonlik bilan, yordam taklif qildi. Majnun o‘zini tortib, sabr bilan kutishga va’da beradi. U quvnoq, yangi do'sti bilan sharob ichadi va donishmandlar yig'ilishida eng dono deb tanilgan. Ammo kunlar o‘tadi, sabr-toqat tugaydi, Majnun Naufalga, agar Leylini ko‘rmasa, jonini yo‘qotishini aytadi. Keyin Naufal tanlangan qo‘shinni jangga olib boradi va Layloni o‘z qabilasidan talab qiladi, lekin u qonli jangda g‘alaba qozona olmadi. Ruhi tushkun Majnunning nolasini eshita olmagan Naufal yana qo‘shin yig‘adi va nihoyat g‘alaba qozonadi. Biroq, hozir ham Layloning otasi telbaga turmushga chiqqanidan ko'ra, hatto qulligini va qizining o'limini afzal ko'rishga tayyor. Naufalning yaqinlari esa cholning gapiga qo‘shilishga majbur. Naufal g‘am-g‘ussa ichida lashkarini yetaklaydi. Umidini yo‘qotgan Majnun g‘oyib bo‘ladi. U cho'l qumlarida uzoq vaqt sarson bo'ladi, nihoyat, uni arqonda yetaklab, sadaqa yig'adigan tilanchi kampirning oldiga keladi. Majnun butunlay aqldan ozgan holatda Layloning ona yurtlariga yetib boradi. Bu erda uning qarindoshlari uni topdilar va umidsizlikka tushib, ular "uy-joyni ham, xarobalarni ham unutib qo'yishdi", hamma narsa xotiradan o'chirildi, faqat Leyli nomidan tashqari.

Katta to‘lov, Vizantiya, Xitoy va Toifning nodir sovg‘alari bilan Ibn Salomning elchisi Leyloning otasiga keladi. To‘y qilishdi, Ibn Salom Laylini uyiga olib ketdi. Ammo omadli yigit yangi turmush qurgan yigitga tegmoqchi bo‘lganida, uning yuziga shapaloq tegdi. Leyli sevmagan erini o'ldirishga va o'lishga tayyor. Oshiq Ibn Salom “uni ko‘rish” bilan cheklanishga rozi bo‘ladi. Majnun Leylining turmushidan xabar oladi, xabarchi ham unga Leylining g'am-g'ussasini, iffatini aytadi. Majnun dovdirab qoladi. Baxtsiz ota o'g'lini davolaydigan dori topishni orzu qiladi. Yoniga kelgan cholning yuziga qarab, Majnun o‘z otasini tanimaydi. Axir o'zini unutgan odam boshqalarni ham eslay olmaydi. Ota ismini qo‘yadi, o‘g‘li bilan yig‘laydi, uni mardlikka, ehtiyotkorlikka chaqiradi, lekin Majnun unga quloq solmaydi. Umidsiz ota mahkum jinni bilan alam bilan xayrlashadi. Ko‘p o‘tmay Majnun otasining o‘limi haqida notanish odamdan xabar topadi, u “Laylodan tashqari qarindosh-urug‘lar ham borligini” eslatadi. Majnun kechayu kunduz qabrda yig‘laydi, “yorug‘lik bergan yulduz”dan mag‘firat so‘raydi. Bundan buyon cho‘lning yovvoyi hayvonlari uning do‘stlariga aylanishdi. Majnun suruvli cho‘pon kabi yirtqichlar olomonida yurib, qiziquvchilarning nazrlarini ular bilan baham ko‘radi. U ibodatlarini osmonga, Taoloning zaliga yuboradi, yulduzlarga ibodat qiladi. Kutilmaganda Laylodan xat keladi. Go‘zal achchiq so‘zlar bilan elchiga xabarini uzatdi: “Men ming Majnundan ham telbaman”. Majnun xabarni o‘qiydi, unda Layli o‘zi uchun azob chekayotgan bolalar o‘yini dugonasiga rahmi haqida gapiradi, uning vafosiga, iffatiga ishontiradi, otasi Majnunni o‘zinikiday yig‘laydi, sabr-toqatga chorlaydi. Leyli yozadi: "Do'stlaring yo'qligidan xafa bo'lma, men sizning do'stingiz emasmanmi?" Majnun shoshib javob xat yozadi. Leyli Majnunning xabariga qarab, ko‘z yoshlari bilan sug‘ordi. Maktubda hech bo‘lmaganda Leyloning yuzini ko‘radigan baxtiyor Ibn Salomga muhabbat va sabrsizlik, tanbeh va hasad so‘zlari gavjum. “Malyom yaramni davolamaydi, – deb yozadi Majnun, – sog‘ bo‘lsang qayg‘u yo‘q”.

Majnunni sahroda amakisi Salim Amirit ziyorat qiladi. Jiyanni o‘rab turgan hayvonlardan qo‘rqib, uzoqdan salom beradi. U Majnunga kiyim-kechak va ovqat olib keldi, lekin halva va pechene ham hayvonlarga ketadi. Majnunning o‘zi faqat o‘tlarni yeydi. Salim Majnunni rozi qilishga intiladi, o‘sha zohid maqtovli masal aytadi. Tushunganidan xursand bo‘lgan Majnun dugonalarining ishlarini aytib berishni so‘raydi, onasining sog‘lig‘ini surishtiradi: “U qanotlari singan qush qanday yashaydi?.. Uning olijanob chehrasini ko‘rishni orzu qilaman”. O‘z-o‘zidan surgun onasini sevishini sezgan Salim uni Majnun huzuriga olib keladi. Ammo o‘g‘lining yarasini bog‘lab, boshini yuvgan onaning ko‘z yoshlari bilan shikoyatlari kuchsiz. "Meni qayg'ularim bilan qoldiring!" – deb hayqiradi Majnun va yiqilib, onaning oyog‘i ostidagi kulni o‘padi. Ona ko'z yoshlari bilan uyiga qaytib, foniy dunyo bilan xayrlashdi. Bu qayg'uli xabarni unga tavba qilgan Salim yetkazadi. Majnun changning torlariday yig‘lab, tosh ustidagi shishadek yerga quladi. Ota-onasining qabrida yig‘laydi, qarindoshlari uni o‘ziga keltirishadi, o‘z ona yurtida ushlab qolishga harakat qilishadi, lekin Majnun ingrab tog‘larga qochib ketadi. Hayot ming yil davom etgan bo'lsa ham, unga bir lahzadek tuyuladi, chunki "uning asosi o'limdir".

Ilonning dumidek, Leyla ortidan bir qator ofatlar cho‘zilgan. Eri uni qo'riqlaydi va taqdiriga qayg'uradi. U Leylini erkalashga, rozi bo'lishga harakat qiladi, lekin u qattiqqo'l va sovuq. Uyga kelgan oqsoqol sevgilisini chaqirib, “jarchidek qichqirib, vohalarni kezib yurgan”ning taqdiri haqida gapirib beradi. Layloning sarv lageri yig‘laganidan “qamish” bo‘ldi. Cholga marvarid sirg‘alarini berib, uni Majnunga jo‘natadi.

Sayohatchi tog' etagida yotib, hayvonlar bilan o'ralgan, uni xazina kabi qo'riqlaydi. Majnun cholni uzoqdan ko‘rib, “sog‘ayotgan boladek” uning oldiga yugurdi. Nihoyat, unga palma bog'ida xurmo va'da qilinadi. “Chanqagan odam Furotdan qanday qutula oladi? Qanday qilib shamol amberga qarshi kurashadi? Majnun kelishilgan joyda xurmo tagida o‘tirib, Layloni kutadi. Leyli chol hamrohligida ketadi, lekin sevgilisidan o'n qadam qolganda to'xtaydi. U erini sevmaydi, lekin xiyonat qilishga qodir emas. Majnundan she’r o‘qishni so‘raydi, Majnun Layli uchun kuyladi. U unga sarobdek tuyulishini kuylaydi, faqat chanqagan sayohatchi orzu qiladigan buloq. Yer saodatiga ishonch qolmadi... Yana Majnun sahroga oshiqadi, ma’yus Leyli chodiriga qaytadi. Majnunning baxtsiz sevgisi haqidagi qo'shiqlar, ulug' bir tuyg'uni boshidan kechirgan Bag'dodlik olijanob Salom yigiti tomonidan eshitildi. Salom Majnunni topib, unga xizmatini taklif qiladi. U Majnun qo‘shiqlarini eshitishni orzu qiladi va o‘zini bo‘ysundirilgan hayvonlardan biri deb bilishni so‘raydi. Salomni mehr bilan kutib olgan Majnun u bilan mulohaza yuritishga harakat qiladi. O'zidan charchagan hayvondan boshqa hech kim bilan til topisha olmaydi. Salom uning yordamini rad etmaslikni iltimos qiladi. Majnun duoga ijozat beradi, lekin mazali taomni qabul qila olmaydi. Salom Majnunga tasalli beradi. Axir, uning o'zi ham xuddi shunday tuyg'uni boshdan kechirdi, lekin yonib ketdi; "Yoshlik o'tib ketganda, olovli o'choq soviydi." Majnun bunga javoban o‘zini ishq shohlari shohi deb ataydi. Muhabbat butun umrining mazmuni, chidab bo‘lmas, Suhbatdosh uyalib jim. Bir necha kun yangi do‘stlar birga sayohat qilishadi, lekin Salom uyqusiz, nonsiz yashay olmaydi, endi Majnun bilan xayrlashib, Bag‘dodga boradi, “xotirasini ko‘p qasidalar bilan yuklaydi”.

Leyli ilonlarni qo'riqlaydigan xazinaga o'xshaydi. U o‘zini Ibn Salom bilan xushchaqchaq qilib ko‘rsatadi, lekin yolg‘iz yig‘laydi va charchagan holda yerga yiqiladi.

Ibn Salom kasal bo'lib qoldi. Tabib kuchini tikladi, lekin Ibn Salom tabibning maslahatiga quloq solmaydi. “Birinchi kasallik, ikkinchi kasallik shamolga o‘tdi”dan charchagan tana. Ibn Salomning ruhi “dunyo azoblaridan qutuldi”.

Laylo xafa bo'lib, orzu qilgan erkinlikka erishgan bo'lsa-da, unga aza tutadi. Ammo o'lganlar uchun qayg'urib, u qalbida sevgilisini eslaydi. Arablarning odatiga ko‘ra, Leyli o‘z chodirida yolg‘iz qolgan, chunki endi u ikki yil davomida hech kimga yuzini ko‘rsatmay, uyda o‘tirishiga to‘g‘ri keladi. U bezovta qiluvchi mehmonlardan xalos bo'ldi va afsuski, endi yig'lash uchun qonuniy sabab bor. Ammo Leyliy yana bir qayg'u - sevgilisidan ajralish uchun motam tutadi. U shunday deb duo qiladi: "Yo Rabbiy, meni nurim bilan birlashtir, azoblari olovidan yondiraman!"

Barglarning tushishi kunlarida barglardan qonli tomchilar oqadi, "bog'ning yuzi" sarg'ayadi. Laylo kasal. U go'yo baland taxtdan "azob qudug'iga" tushdi. U yolg'iz o'zi "qayg'uni yutib yubordi" va endi ruhi bilan xayrlashishga tayyor. Layli bir narsani biladi: Majnun qabriga keladi. O‘lgan ayol onasi bilan xayrlashib, Majnunni o‘z qaramog‘iga topshiradi.

Layli qabri ustida Majnunning ko‘z yoshlari bitmas-tuganmas, xuddi qora bulutlar orasidan yomg‘ir otilib chiqqandek. U aqldan ozgan raqsda aylanib, abadiy ayriliq haqida she'rlar yozadi, Lekin "tez orada, tez orada" Olloh uni o'tganlar bilan bog'laydi. Yana ikki-uch kun Majnun shunday yashadiki, “o‘lim u hayotdan afzal”. Sevganining qabrini quchoqlab olamdan o'tadi. Sadoqatli bo'rilar uning chirigan suyaklarini uzoq vaqt qo'riqlaydilar, Majnun qabilasi uning o'limidan xabar topadi. Arablar jabrlanganlarga motam tutgach, uni Leylining yoniga dafn etib, qabrlar atrofiga gulzor barpo etadilar. Oshiqlar bu erga kelishadi, bu erda azob-uqubatlar dard va qayg'ulardan shifo topadi.

M. I. Sinelnikov tomonidan takrorlangan