Momaqaldiroq haqidagi hikoyada sodiqlik. Kompozitsiya “Odamni xiyonat qilishga nima undaydi? Ish bo'yicha umumiy xulosa

Endi ko'p gapirilgan va hali ham tilga olinayotgan to'rtinchi pardaning poytaxt sahnasi butunlay tushunarli. Uni tavba tutdi Katerina] ruh, eri kelishi bilanoq va uning Boris bilan tungi uchrashuvlari to'xtadi. Gunoh ongi uni ta'qib qildi. To'liq idishni to'ldirish uchun faqat bir tomchi etishmadi. Ammo bu tomchi tomchilab, uning qatl etilishi boshlandi. U eriga hamma narsani tan oladi. Bu o'rtada sodir bo'lishining hojati yo'q oq kun, sayrda, begonalar huzurida. Katerina kabi qahramon uchun sozlama hech narsani anglatmaydi. O'zini ko'rsatish, ikkiyuzlamachilik qilish, fursat yaxshilanmaguncha his-tuyg'ularni saqlash - uning qonida emas. U buning uchun juda toza. Tavba qilish masalasida, agar u oldindan tavba qilishga qaror qilgan bo'lsa, u har doim butun mamlakatni afzal ko'rardi. Uyat qanchalik ko'p bo'lsa, shunchalik uyat uning qalbida osonroq bo'ladi. Ammo gap shundaki, u sayrga chiqib, tavba qilishga umuman niyat qilmagan va jur'at etmagan, garchi hech qanday shubhasiz, eriga bu iqror bugun emas, ertaga, ertaga emas, shuning uchun bir necha kun, lekin bu sodir bo'lardi, chunki bu gunoh unga chidab bo'lmas darajada og'ir edi. Bunga darhol momaqaldiroq sabab bo'ldi va bolaligidan u momaqaldiroqdan qo'rqib, dahshatli xonimning paydo bo'lishidan qo'rqardi va nihoyat, yomg'ir hammani haydab yuborgan vayronalarning bir devorida do'zax manzarasi. U eriga hamma narsani tan oladi.

Bu ajoyib manzara. Faqat afsuski, dramada u yaxshi tayyorgarlik ko'rmagan. Eri kelganidan beri Katerina xarakterining rivojlanishi sahna ortida davom etmoqda va biz u haqida Varvara va Boris o'rtasidagi qisqa suhbatdan bilib olamiz. Shuning uchun bu manzara ko'pchilikni hayratda qoldirdi.<…>

Bu yerda aytmoqchimizki, umuman olganda, dramaning oxirgi ikki qismi, bizningcha, birinchi uchtasidan pastroq, allaqachon pastroqdir, ehtimol ular ulardan yuqori emas.<…>

Hozirgi holatda, janob Ostrovskiyning butun to'rtinchi aktida faqat bitta sahna harakatga tegishli. Qolganlarning hammasi, Varvara va Boris o'rtasidagi kichik suhbatdan tashqari, o'yindan butunlay tashqarida. Besh pardali spektaklning to‘rtinchi pardasida masalaning mohiyatidan har qanday og‘ish harakatni faqat sovitib qo‘yishini, Katerinaning birdaniga, kutilmaganda, tomoshabinning o‘zi uning azobiga guvoh bo‘lishidan oldin tan olinishini aytmasa ham bo‘ladi. va azob, qandaydir tayyorgarliksiz chiqadi. Biz Katerina hayotidagi bu lahzani to'liq tushunamiz va, ehtimol, tomoshabinlarning katta qismi buni xuddi shunday to'g'ri tushungan; lekin biz uning xarakteridagi bunday muhim jarayon tomoshabinlar bilmasdan sodir bo'lganidan hali ham afsusda edik. Bu ularni faqat sovutdi. Ular zavqdan qaltirab, bir og‘iz so‘z aytmaslikka harakat qilishdan ko‘ra, tartib-qoidadami, yo‘qmi, bunday hodisaning qonuniyligini o‘ylab ko‘rishlari kerak edi. Va shunga qaramay, bu ajoyib sahna. Bu to'g'ridan-to'g'ri Katerinaning xarakteridan kelib chiqadi; bu uning pozitsiyasining zaruriy natijasidir. Bizga, ayniqsa, bu manzara maydonda, begonalar ishtirokida, bunday hodisalarni hech qanday tarzda kutish mumkin bo'lmagan joyda, bir so'z bilan aytganda, eng dushman va noqulay sharoitda sodir bo'lganligi juda yoqadi. uning uchun. Buning o'zi allaqachon Katerinaning xarakterini tasvirlaydi.

Beshinchi pardadagi ajralish sahnasi ham hayratlanarli darajada yaxshi. Bu rus ayolining bir yoqimli xususiyatini to'liq va aniq ifoda etdi. Katerinaning o'zi Boris bilan aloqani uzadi, o'zi ham hech qanday majburlashsiz, eri va qaynonasi oldida dahshatli tan oladi. Qon va go'sht bilan u qalbidan gunohni yirtib tashlaydi va shu bilan birga u Boris bilan xayrlashish uchun yuguradi va ko'kragini quchoqlab yig'laydi. Ularning suhbati to‘g‘ri kelmaydi, unga nimadir demoqchi bo‘lib, aytadigan gapi yo‘q: yuragi to‘lib-toshgan. U imkon qadar tezroq undan uzoqlashishni xohlaydi, lekin u keta olmaydi: u uyaldi. Bizga yoqmaydigan yagona narsa - Katerinaning o'layotgan monologi.<…>

Agar taassurotni to'ldirish uchun Katerinani cho'ktirish juda zarur bo'lsa, u o'zini monologisiz Volgaga tashlashi mumkin edi, lekin (deyarli) tomoshabinlar oldida. Ular, masalan, uni Boris bilan xayrlashuv uchrashuvida tutishlari mumkin edi, ular uning orqasidan quvishlari mumkin edi - shunda u tezroq cho'kib ketgan bo'lardi. Xarakterning rivojlanishi to'rtinchi pardada tugadi. Beshinchisida u allaqachon butunlay yaratilgan. Buni yanada tushuntirish uchun unga zarracha ham qo'shib bo'lmaydi: bu allaqachon aniq. Siz uning ba'zi xususiyatlarini faqat yaxshilashingiz mumkin, bu muallifning xayrlashuv sahnasida qilgani. O'z joniga qasd qilish bu erda hech narsa qo'shmaydi, ifoda etmaydi. Bu faqat taassurotni to'ldirish uchun kerak. Katerinaning hayoti buzildi va o'z joniga qasd qilmadi. U tirik qoladimi, rohibaning pardasini oladimi, o'ziga qo'l qo'yadimi - natija uning ruhiy holatiga nisbatan bitta, ammo taassurotga nisbatan butunlay boshqacha. G.Ostrovskiy uning hayotining bu so‘nggi harakatini to‘la ongli ravishda yakunlashini va unga tafakkur orqali erishishini xohlardi. Fikr go'zal, bu xarakterga saxiylik bilan sarflangan ranglarni yanada kuchaytiradi. Ammo, ko'pchilik aytadi va allaqachon aytmoqda, bunday o'z joniga qasd qilish uning diniy e'tiqodiga zid emasmi? Albatta, bu qarama-qarshidir, u butunlay ziddir, lekin bu xususiyat Katerina xarakterida muhim ahamiyatga ega. Gap shundaki, o'zining juda jonli fe'l-atvori tufayli u o'z e'tiqodlarining tor doirasiga hech qanday tarzda erisha olmaydi. U o'z sevgisining barcha gunohlarini to'liq anglab, sevib qoldi, lekin nima bo'lishidan qat'i nazar, u sevib qoldi; keyinchalik u Borisni ko'rganidan tavba qildi, lekin o'zi ham u bilan xayrlashish uchun yugurdi. Xuddi shu tarzda, u o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi, chunki umidsizlikka dosh berishga kuchi yetmaydi. U yuqori she'riy impulslarga ega, lekin ayni paytda juda zaif ayol. E'tiqodlarning bu o'zgarmasligi va ularga tez-tez xiyonat qilish biz tahlil qilayotgan xarakterning butun fojiasidir.

Ammo bularning barchasini oxirgi monologsiz, dramatik shaklda aytish mumkin edi.

Dostoevskiy M.M. "" Momaqaldiroq ". Besh pardali drama A.N. Ostrovskiy"

"Momaqaldiroq" dramasini tahlil qilishning boshqa mavzularini ham o'qing:

Dobrolyubov N.A. "Qorong'u olamdagi yorug'lik nuri"

Katerina Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasining bosh qahramonidir. Yozilgan paytdan boshlab asar juda mashhur bo'ldi. Asar asosida sahnalashtirilgan spektakllar yirik teatrlar sahnasini tark etmaydi. asosiy sabab Katerina xarakterini muallif tomonidan iste'dodli ochib berishda bunday mashhurlik.

Boshqalar bilan muqarrar ziddiyat va bosh qahramonning hissiy dramasi uning fojiali o'limiga olib keladi.

Katerina obrazida Ostrovskiy zanjirlar bilan cheklangan kuchli mustaqil shaxsni tasvirlagan. an'anaviy jamiyat. Shaharda hamma amal qiladigan patriarxal turmush tarzi tirik qalbning zarracha ko'rinishlarini bo'g'adi. Uning asosiy yordamchisi Tixonning onasi. U o'g'lini so'zsiz itoatkorlik sharoitida tarbiyaladi. Tixon yuragida onaning ko'rsatmalarining barcha ahmoqligini tushunadi, lekin unga qarshilik ko'rsatishga irodasi yo'q.

Katerina erini chin dildan sevadi va achinadi. Uning onasining oldida xo‘rlanishiga befarq qarab turolmaydi. Ammo u ham hech narsani tuzata olmaydi. Shaharda hukm surayotgan bo'g'iq atmosfera uni asta-sekin egallab oladi. Katerina ongsiz ravishda undan chiqib ketishni xohlaydi.

Katerinaning hissiy dramasi shundan iboratki, boshqa sharoitlarda u hech qachon eriga zino qilmagan bo'lardi. Ammo bu "uyqusimon saltanat"da u uchun juda gavjum, u bunday hayotdan bo'g'ilib ketadi. Qahramonning mashhur “Nega odamlar uchmaydi” monologida ana shu ruhiy istak eng yorqin ifodalangan. Qushga aylanish va "uzoqlarga, uzoqlarga" uchib ketishga bo'lgan hayoliy ishtiyoq qiynoqlarga uchragan qalbning ehtirosli impulsidir.

Aslida, Katerinaning ozod etilishi Borisga to'satdan muhabbatning natijasi edi. Ayolning odobliligi unga bu haqda ochiq gapirishga imkon bermadi. Yaqinlashuv Varvaraning yordami bilan amalga oshirildi. Boris bilan romantika, bir tomondan, Katerinani ilhomlantirdi, unga hayotning haqiqiy zavqini his qilish imkonini berdi. Boshqa tomondan, bu roman bosh qahramon uchun halokatli bo'ldi.

Katerinaning qiyofasi juda fojiali. Uni o'tkinchi sevimli mashg'uloti uchun eriga xiyonat qilgan yiqilgan ayol deb hisoblash mumkin emas. Xiyonat aqldan ozgan kampir va irodasi zaif o'g'lining aybi bilan sodir bo'ldi. Ersiz o'tgan vaqt bir lahzadek o'tib ketdi. Katerina o'zining dahshatli gunohi uchun muqarrar jazoni kutmoqda. U bularning barchasini osongina yashirishi mumkin edi, lekin chuqur dindor ayol bo'lgani uchun u aldash haqida o'ylashga ham yo'l qo'ymaydi.

Katerinaning ruhiy iztiroblari Tixon kelishi bilan kuchayadi. U o‘zining xatti-harakati va so‘zlari bilan atrofdagilarni qo‘rqitib, huddi shuhratparastdek yashaydi. Katerina gunohkor xatti-harakati uchun ilohiy jazoni kutmoqda. Yaqinlashib kelayotgan o'lim hissi uni eri va onasiga dahshatli tan olishga olib keladi. Gunohga iqror bo'lib, u o'limdan oldin o'z ruhini poklaydi. Katerinaning o'z joniga qasd qilishi ishning mantiqiy natijasidir. Uning ruhiy dramasini boshqacha hal qilib bo'lmaydi.

Katerina kuchli ruhiy shaxsning ajoyib namunasidir. U xiyonatda ham, o'z o'limida ham aybdor emas. Ostrovskiy eskirgan tushunchalar va noto'g'ri qarashlar inson qalbiga qanday halokatli ta'sir ko'rsatishini ishonchli tarzda ko'rsatdi. Katerinaning hissiy dramasi har qanday tarixiy davrdan dalolat beradi.

Ba'zi qiziqarli insholar

Pushkin "Stansiya boshlig'i" asarida otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlarning abadiy muammosiga to'xtalib o'tadi. Bu hikoyaning qahramoni uzoq yillar stansiya boshlig‘i bo‘lib xizmat qilgan Samson Vyrindir.

O'zim haqimda insho (o'zim haqimda hikoya)
Mening ismim rus xalqi orasida eng keng tarqalgan va ertaklarda juda keng tarqalgan. Men Ivanman. Onam mehr bilan Vanyaga, sinfdoshlariga esa Vanyaga qo'ng'iroq qiladi. Men yaqinda 12 yoshga to'ldim.
Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi Tixon Shcherbaty obrazi va xususiyatlari
Romanning bosh qahramonlari zodagonlar vakillaridir. Tolstoy o'zining "Urush va tinchlik" romanida rus hayotining barcha qirralarini tasvirlab, to'liq rasm chizishni xohlaydi. U har doim ijobiy tomonda emas, balki bu tomonlarni tasvirlaydi.
Stepan Razin Surikovning rasmiga asoslangan kompozitsiya 6-sinf ijtimoiy fanlardan insho
"Stepan Razin" rasmining nomi kimligini aniq ko'rsatib turibdi Bosh qahramon bu asarning, lekin u bilan birga muallif o'z ukalarini ham tasvirlaydi. Kazaklar daryo bo'ylab qayiqda noma'lum tomonga suzib ketishmoqda
"Haqiqiy odam haqidagi ertak" asarining qahramonlari
Aleksey Meresyev - qiruvchi uchuvchi, jasorat va vatanparvarlikning haqiqiy namunasi. FROM dastlabki yillar Alekseyning hayoti oson kechmadi, otasi vafot etdi va onasi uchta bolani yolg'iz tarbiyalashi kerak edi.

A. Ostrovskiyning spektaklida har bir holat uchun mavjud bo‘lgan qoidalar va tartib-qoidalar bilan chigallashgan “yig‘ma shahar” Kalinov shahrining hayoti aks ettirilgan. A. Ostrovskiy qahramonlarining aksariyati yopiq Kalinovskiy dunyosining g'oyalariga ergashadi, hatto ular uning qonunlarini o'zgartirishga harakat qilishadi. Boris, Varvara, Kudryash obrazlarida muallif sadoqat va xiyonat o'rtasidagi nozik chiziqni ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi: Kalinov shahrining uy qurilishi buyurtmalariga haqiqiy ishonch uzoq vaqtdan beri yo'qolgan va patriarxal dunyo ikkiyuzlamachi sodiqlikka tayanadi. eski qoidalarga rasmiy rioya qilish.

Yozuvchi insoniylik, odob-axloq va shaxsiyatning teranligi haqida hech kimni chindan ham qiziqtirmaydigan rasmiylashtirilgan insoniy munosabatlarni yorqin tasvirlaydi. Masalan, er bilan xayrlashganda, sevgi qat'iy qoidalarga muvofiq namoyon bo'lishi kerak: o'zingizni bo'yningizga tashlamang, balki ta'zim qiling, keyin ayvonda yig'lab, qo'shnilaringizga qayg'ungizni ko'rsating. Binobarin, Kalinovning buyrug'iga binoan, qahramonlar umume'tirof etilgan qonunlarga ikkiyuzlamachilik sodiqligini saqlab, samimiylikni, ichki poklikni o'zgartiradilar.

Kabanixa asarda patriarxal dunyoning o'ziga xos qo'riqchisi rolini o'ynaydi. Muallif rivoyatga bir nechta sahnalarni kiritadi, unda Kabanika uy xo'jaliklarini eski turmush tarziga rioya qilmaslikda ayblaydi va u shubhasiz unga amal qiladi. 2019 yilda qo'shilasizmi? Bizning jamoamiz sizning vaqtingiz va asablaringizni tejashga yordam beradi: biz yo'nalishlar va universitetlarni tanlaymiz (sizning afzalliklaringiz va mutaxassislarning tavsiyalariga ko'ra); biz arizalar beramiz (faqat imzo qo'yishingiz kerak); biz Rossiya universitetlariga (onlayn, elektron pochta orqali, kurer orqali); biz raqobatbardosh ro'yxatlarni kuzatib boramiz (biz sizning pozitsiyalaringizni kuzatish va tahlil qilishni avtomatlashtiramiz); biz sizga asl nusxani qachon va qaerga topshirishni aytib beramiz (biz imkoniyatlarni baholaymiz va eng yaxshi variantni aniqlaymiz). professionallarga muntazam - batafsil ma'lumot.

Qahramonning e'tiqodi cheksiz va juda qattiq, u Kalinov shahri qoidalarini saqlash va saqlashga chin dildan bor kuchini sarflaydi; shu bilan birga, ayolning tantanali munosabatida qonunlarning ichki mazmuni va mohiyati yo'qolganligi aniq.

Asar bosh qahramoni obrazida o‘ziga, o‘z g‘oyalariga sodiqlik masalasi ochib berilgan. A. Ostrovskiy o'zining birinchi iborasida qizning asosiy xarakterini tasvirlashga muvaffaq bo'ladi: "Odamlar bilan nima, odamlarsiz nima, men yolg'izman, men o'zimni hech narsani isbotlamayman" - darhol e'tibor berishingiz mumkinki, qahramon butun xarakterga, samimiylikka, o'z taassurotlariga va dunyoni idrok etish uslubiga sodiqlikka ega. Katerina, shuningdek, nasroniylik qoidalariga cheksiz ishonchni saqlaydi, ammo Kabanixdan farqli o'laroq, din qizning qalbida tushunilgan va chuqur tajribaga ega bo'lgan tirik ruhning ehtiyojidir.

A. Ostrovskiy Katerinaning Kalinovodagi hayotini doimiy ravishda moslashishga, o'zini o'zi topgan oila qoidalariga mos ravishda o'zgartirishga urinish sifatida tasvirlaydi. Samimiy imonli qahramon uchun ibodat nafratli burchga aylanadi. Katerina Tixonni sevib qolishga, u bilan hayot qurishga harakat qilmoqda, ammo bunga rasmiyatchilik va kundalik shafqatsizlikka qarshi jonli ichki norozilik to'sqinlik qilmoqda. Shunday qilib, qahramon sodiq qoladi o'z his-tuyg'ulari va hatto undan irodaga bo'ysunishni talab qiladigan jamiyatdagi qarashlar.

Katerinada sevgi tuyg'usi paydo bo'ladi, lekin uning eri uchun emas, balki gunohkor narsa sifatida qabul qilinadigan boshqa odam uchun: his-tuyg'ularning erkinligiga bo'lgan ichki istak sadoqat bilan to'qnashadi. axloqiy me'yorlar va xristian ahdlari. Katerina asosiy axloqiy qoidalardan birini - eriga va oilasiga sodiqlikni buzadi, uning ichki pokligi, gunohsizligi, samimiyligiga xiyonat qiladi.

Asarda Katerina atrofidagi erkaklarning xiyonati bilan yuzma-yuz keladi. Tixonning xotiniga nisbatan yumshoq, rahm-shafqatli munosabati Katerinaning nazarida kamchilik, eski buyruq va qoidalarga xiyonat sifatida qabul qilinadi. Tixon Katerinaning haqiqiy er qanday bo'lishi kerakligi haqidagi g'oyalariga to'g'ri kelmaydi: u yordam bera olmaydi, jazolay olmaydi va ketish sahnasida u Katerinani gunohkor ishtiyoqi bilan yolg'iz qoldiradi, bu umidsiz qizning qo'llab-quvvatlashga bo'lgan barcha umidlarini yo'q qiladi. erning sevgisi. Boshqa bir odam, Boris ham Katerinani qo'pol va ikkiyuzlamachilar dunyosida qoldiradi. Ammo Katerinaning Borisning xiyonatiga munosabati yozuvchi tomonidan Tixonning ketishi sahnasidan farqli o'laroq tasvirlangan: u g'azablanmaydi, Borisni qoralamaydi, lekin jimgina va muloyimlik bilan u bilan xayrlashadi, uning yaqinligini kutadi va ichki jazoni qabul qiladi. u qilgan gunoh.

Erini aldash, yozuvchi tomonidan o'ylab topilganidek, o'ziga xiyonat qilish deb o'ylangan va gunohkorlikni tushunish, qilgan ishi uchun aybdorlik Katerinani azoblaydi. A. Ostrovskiy Katerinaning Tixon va Kabanixaga iqror bo'lishining muhim sahnasi bilan tanishtiradi, bu qizning chuqur ruhiy iztiroblari va aybdorlik hissi tufayli yuzaga keladi. Xiyonatni amalga oshirish Katerina uchun dahshatli va og'riqli: u o'limdan tashqari kechirim va ruhiy poklanishning boshqa imkoniyatini ko'rmaydi. Kelajakda A. Ostrovskiyning qahramoni nasroniylik nuqtai nazaridan yanada jiddiyroq gunoh - o'z joniga qasd qilishni o'z zimmasiga oladi. Shunday qilib, o'z g'oyalariga xiyonat sifatida tushunilgan eriga xiyonat qilish, axloqiy qadriyatlar va ma'naviy ideallar, Katerinaning ruhiy halokatining manbai bo'ladi. Yozuvchi o‘ziga va atrofidagilarga xiyonat qilgan odamning ichki muvozanat va xotirjamlikni yo‘qotishi, xiyonat yo‘lida og‘ir ichki iztiroblarni boshdan kechirishini yorqin tasvirlaydi.

Foydali material

Muammoning bu jihati, shubhasiz, eng ko'p aks sado beradi. Qahramonlarning asl axloqiy qiyofasini ochib beruvchi tuyg‘u sifatida muhabbat an’anaviy tarzda o‘rta maktabda adabiyot darslarining mavzusi hisoblanadi. Sadoqat va xiyonatning tabiati haqida o'ylashga yordam beradigan bir nechta iqtiboslar:

Uning sevgisi meni jirkantirdi.

Zerikdim, yuragim iroda so'raydi...

(Zemfira. A.S. Pushkin "Lo'lilar").

Pushkin she'rining qahramonlari Zemfira va Mariulaning erkaklar va bolalar oldida hech qanday ma'naviy majburiyatlari yo'q. Ular ko'r-ko'rona o'z xohishlariga ergashadilar, ehtiroslarga bo'ysunadilar. Pushkin qizini tashlab ketgan Zemfira onasi obrazini ataylab yaratdi yangi sevgi. Tsivilizatsiyalashgan jamiyatda bu harakat umumiy tanqidga sabab bo'lardi, ammo Zemfira onasini qoralamaydi. U ham shunday qiladi. Lo'lilar xiyonatni gunoh deb hisoblamaydilar, chunki hech kim sevgini saqlay olmaydi. Keksa odam uchun qizning harakati odatiy holdir. Ammo Aleko uchun bu uning huquqlariga qilingan hujum, jazosiz qolishi mumkin emas. "Siz faqat o'zingiz uchun erkinlikni xohlaysiz", deydi Zemfira otasi qotilni ayblaydi. O'zini ozod deb bilgan Aleko boshqalarni erkin ko'rishni xohlamaydi. Pushkin ilk bor romantik qahramonning nafaqat sivilizatsiyalashgan jamiyatdan, balki ozodlik olamidan haydalishini tasvirladi. Aleko an’analarga emas, umuminsoniy qadriyatlarga xiyonat qiladi.

Roman A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin" ko'plab muammoli masalalarni o'z ichiga oladi: nikoh sadoqati, mas'uliyat va mas'uliyatdan qo'rqish. Roman boshidagi qahramonlar turli odamlar. Evgeniy - zerikishdan qutulish uchun o'zini qanday ko'ngil ochishni bilmaydigan shaharlik yurak xuruji. Tatyana - samimiy, xayolparast, sof qalb. Va uning uchun bu birinchi tuyg'u hech qanday o'yin-kulgi emas. U yashaydi, nafas oladi, shuning uchun qanday bo'lishi ajablanarli emas uyatchan qiz, to'satdan sevgan kishiga maktub sifatida shunday dadil qadam tashlaydi. Evgeniyning ham qizga nisbatan his-tuyg'ulari bor, lekin u o'z erkinligini yo'qotishni xohlamaydi, ammo bu unga umuman quvonch keltirmaydi. Uch yildan keyin qahramonlar yana uchrashadilar. Ular juda ko'p o'zgargan. Yopiq xayolparast qiz o'rniga endi u o'z qadrini biladigan aqlli, dunyoviy xonim. Va Evgeniy, ma'lum bo'lishicha, sevishni, javobsiz xat yozishni va bir vaqtlar unga yuragini berishga tayyor bo'lgan bir qarashni, teginishni orzu qilishni biladi. Vaqt ularni o'zgartirdi. Bu Tatyanadagi sevgini o'ldirmadi, balki unga his-tuyg'ularini qulf va kalit ostida saqlashga o'rgatdi. Evgeniyga kelsak, u, ehtimol, birinchi marta sevish nima ekanligini, sodiq bo'lish nima ekanligini tushundi. Tatyana Larina xiyonat yo'lini tanlamadi. U halol:

"Men seni yaxshi ko'raman (nega yolg'on?)

Lekin men boshqasiga berilganman;

Men unga abadiy sodiq qolaman.

Kim bu satrlarni eslamaydi? Siz uzoq vaqt bahslashishingiz mumkin: qahramon to'g'rimi? Ammo har holda, uning xotinlik burchiga sodiqligi, o'z majburiyatlariga sodiqligi hayrat va hurmatga sabab bo'ladi.

"Biz abadiy ajralamiz, lekin ishonchingiz komilki, men hech qachon boshqasini sevmayman: mening qalbim barcha xazinalarini, ko'z yoshlarini va sizga bo'lgan umidlarini tugatdi" (Vera. M.Yu. Lermontov "Zamonamiz qahramoni") Bela va malika Meri, Vera va Undine - juda boshqacha, lekin unga bo'lgan muhabbat va xiyonatidan omon qolgan Pechorin tomonidan bir xil darajada xafa bo'ldi. Mag'rur va vazmin aristokrat malika Meri, "armiya praporshi" tomonidan qattiq hayratda qoldi va olijanob qarindoshlarining noto'g'ri qarashlari bilan hisoblanmaslikka qaror qildi. U birinchi bo'lib Pechoringa o'z his-tuyg'ularini tan oldi. Ammo qahramon Maryamning sevgisini rad etadi. O'zining his-tuyg'ularidan xafa bo'lgan samimiy va olijanob Meri o'zini o'ziga tortadi va azob chekadi. Endi u hech kimga ishona oladimi? Bela nafaqat go'zallik bilan ta'minlangan. Bu qizg'in va nozik qiz, chuqur his-tuyg'ularga qodir. Mag'rur va uyatchan Bela o'z qadr-qimmatini anglashdan mahrum emas. Pechorin unga qiziqishni yo'qotganida, Bela g'azablangan holda Maksim Maksimichga shunday dedi: "Agar u meni sevmasa ... men o'zimni tashlab ketaman: men qul emasman, men knyazning qiziman. ” Undine bilan munosabatlar Pechorin uchun shunchaki ekzotik sarguzasht edi. U suv parisi, unutilgan ertakdagi qiz. U Pechorinni shunday o'ziga tortdi. Uning uchun bu taqdirning g'altaklaridan biri. Uning uchun - hamma o'z o'rni uchun kurashadigan hayot. Veraga bo'lgan muhabbat Pechorinning eng chuqur va abadiy sevgisi edi. Boshqa emas; boshqa ... bo'lmaydi; Endi yo'q! Uning sarguzashtlari va sarguzashtlari orasida u Verani tark etdi, lekin yana unga qaytdi. Pechorin unga juda ko'p azob-uqubatlar keltirdi. U unga ruhiy iztirobdan boshqa hech narsa bermadi. Va shunga qaramay, u o'z qadr-qimmatini, dunyoning fikrini va sevgilisi uchun qurbonlik qilish uchun erining sha'nini qurbon qilishga tayyor holda uni sevdi. Iymon uning tuyg‘ularining quliga, ishq shahidiga aylandi. Eri uning xiyonati haqida bilib oladi, u o'z obro'sini yo'qotadi, xatoga yo'l qo'ydi yaxshi munosabatlar turmush o'rtog'i bilan. Pechorin Veradan so'nggi ajralishni falokat sifatida boshdan kechiradi: u umidsizlikka va ko'z yoshlariga berilib ketadi.

Qahramonning umidsiz yolg'izligi va u boshqalardan yashirgan, ayollar bilan munosabatlarda doimo xiyonatkor bo'lgan azob-uqubatlari hech qayerda bunchalik aniq oshkor etilmagan. "Axir, bu yaxshi emas, bu gunoh, Varenka, nega men boshqasini sevaman?" ( A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq") Sadoqat va xiyonat - bu har doim sevimli odam bilan munosabatlarda ularning xatti-harakatlarini tanlashdir. Va bu tanlov uchun hech kim javobgar emas, balki ikkalasi ham - U va U. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektakli qahramoni erini aldagan. U butun qalbi bilan zaif, irodali Borisni sevib qoldi. Katerinaning u bilan yashirin uchrashuvlari sevgi, o'zaro tushunish istagi. U o'z xatti-harakatining gunohligini tushunadi va undan azob chekadi. O'z joniga qasd qilish o'lik gunoh, Katerina buni biladi. Lekin buning uchun ketadi turli sabablar, shu jumladan xiyonat uchun o'zini kechira olmaslik. O'quvchi qahramonni oqlay oladimi? U tushuna oladi, hamdard bo'ladi, lekin uni oqlay olmaydi. Va nafaqat amr buzilganligi sababli - xiyonatni kechirish qiyin.

“Meni faqat unga qilgan yomonligim qiynayapti. Unga faqat kechirishini, kechirishini, meni hamma narsa uchun kechirishini so'rashimni ayting ... ". (Natasha Rostova Andrey haqida. L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik").

Natasha va knyaz Andrey o'rtasidagi janjal hikoyasi, g'azablangandek tuyulgan sevgi qissasining qulashi odamni hayratga soladi va yana va yana savolga javob izlashga majbur qiladi: "Qanday qilib yaramas, tor fikrli Anatol Kuragin yosh Rostovaning ko'z o'ngida ajoyib, nafosatli, aqlli Bolkonskiyni tutib oldi"? Natashani "yomon, yuraksiz zot" quchog'iga nima undadi? O'quvchi Natashaning qulashini, uning ko'z yoshlari va og'rig'ini butun qalbi bilan boshdan kechiradi va buni o'zi ham sezmasdan, sadoqat, hamdardlik tarafiga o'z tanlovini qiladi, shunga qaramay, qahramonning xiyonatini qoralaydi.

"Yo'q, Nikolay Alekseevich, men kechirmadim. Suhbatimiz his-tuyg'ularimizga to'g'ri kelganligi sababli, ochiq aytaman: men sizni hech qachon kechira olmadim. O'sha paytda dunyoda sizdan qimmatroq narsam bo'lmaganidek, keyin ham menda yo'q edi. Shuning uchun men seni kechira olmayman”. (Umid. I.A. Bunin "Qorong'u xiyobonlar").

Buninning sevgi haqidagi asarlari fojiali. Yozuvchi uchun sevgi chaqnash, quyosh urishi. Uning sevgisini uzaytirib bo'lmaydi. Qahramonlar bu muhabbatga sodiq bo‘lsa, bu faqat ularning qalbida, xotiralarida. "Qorong'u xiyobonlar" romani qahramoni Nikolayga hayotidagi birinchi va yagona muhabbatining sodiqligini xotirasida saqlashga muvaffaq bo'ldi, uning qalbining tubida u juda ko'p boshdan kechirgan bu ajoyib tuyg'u uchqunlari bor. yoshligida "Nikolenka" uchun, u qahramon aytganidek, "o'zining go'zalligini" berdi. Va qahramon haqida nima deyish mumkin? Uning uchun Nadejda bilan munosabatlar chiroyli usta xizmatkorning tez sevimli mashg'ulotidir. U o'z sevgilisiga xiyonat qilganini, uni shunchaki unutganida ularning sevgisini o'zgartirganini ham tushunmadi. Ammo ma'lum bo'lishicha, uning hayotidagi asosiy narsa bu sevgi edi. Nikolayning baxti yo'q: xotini uni aldadi va uni tashlab ketdi, o'g'li esa "yuraksiz, nomussiz, vijdonsiz" o'sdi. Sevgi xiyonati ham baxtsizlikni keltirib chiqaradi, sevgiliga sodiqlik esa qahramonning qalbini isitadi, garchi u uchrashuvda uni xiyonat uchun kechirmasa ham, uni ayblasa ham.

Meni kuzatib boring, o'quvchi! Haqiqiy, haqiqat yo'q, deb kim aytdi sizga abadiy sevgi? Yolg‘onchining yomon tili kesilsin!” ( M.A. Bulgakov "Usta va Margarita"). Bu bir-biri bilan uchrashishdan oldin yolg'iz va o'ziga xos baxtsiz bo'lgan ikki kishining sevgisi haqida roman. Margarita o'z ustozini qidiradi va uni topgach, ular boshqa hech qachon ajralmaydilar, chunki sevgi bu kuchdir, uning yordamida inson sadoqat, umid, mehribonlik kabi fazilatlarni yo'qotmasdan hayotning barcha mashaqqatlari va qiyinchiliklaridan omon qoladi. va hamdardlik! Margaritaning axloqiy fazilatlarining pokligi, uning sodiqligi, fidoyiligi, beg'arazligi, burchni bajarishdagi jasorati - chopayotgan otni to'xtata oladigan va o'z sevgilisi bilan o'z taqdiriga tushadigan barcha mashaqqat va qiyinchiliklarni baham ko'radigan rus ayollarining abadiy xususiyatlari. . U xo'jayiniga oxirigacha sodiqdir.

Lekin shuni unutmaslik kerakki, Margarita ham xiyonat qiladi. Qahramonga hamdardliklari tufayli yozuvchilar Margarita ustaga oshiq bo'lib, erini aldaganini hech qachon ta'kidlamaydilar. Ammo uning sevgisi unga nisbatan xiyonat edi. Ustoz uchun qahramon o'ziga ma'lum darajada xiyonat qiladi, chunki u o'z jonini shaytonga sotishga, Volandning balida bo'lishga rozi bo'lib, u sevgilisini qaytarishga yordam berishiga umid qiladi, ehtimol u buni qilmagan bo'lardi. boshqa shartlar. Margaritaning tabiati shunday - u sevgi uchun hamma narsaga tayyor. Iblisning fitnalari vasvasaga soladi: Bulgakovning qahramoni eriga xiyonat qilgani uchun ongsiz ravishda azoblanadi va o'zini aybdor his qiladi.

M. Bulgakovning romanida boshqa firibgarliklar ham bor. Yahudo Ieshuaga xiyonat qiladi. Pilat adolatga xiyonat qiladi. Usta umrbod mehnatiga xiyonat qiladi. Baloda mehmonlar orasida xoinlar bor. Va shuningdek, Baron Meigel, Berlioz. Inson ongli ravishda o'zini xayoliy qadriyatlar xizmatiga berib, ularning yolg'onligini anglab etsa, bu dahshatli. Mana, u o'ziga xiyonat qilmoqda! Yozuvchi yovuzlikni tushunadigan va uni qoralashga tayyor bo'lganlarning uyg'unligi ochiq yovuzlikdan ko'ra dahshatliroq ekanligiga ishonadi, lekin buni qo'rqoqlik tufayli qilmaydi, qo'rqoqlik bilan shug'ullangan har bir kishi u yoki bu tarzda keladi. xiyonat qilish.

Chet el adabiyoti tarixi bizga yana bir misol ajoyib xususiyatlar inson ruhi- o'sha daqiqani, o'sha uchrashuvni sadoqat bilan kutish qobiliyati ...

Unutib bo'lmaydigan sevgi

Haqiqiy sevganlarimiz uchun.

(Dante Aligyeri. "Ilohiy komediya").

Dante va Beatris. U umri davomida Dantening qo'lidan uzoq edi. Ammo u unga sodiq qoldi va uning o'limidan so'ng, oshkora, yashirmasdan, sevgilisining eng ulug'vor maqtovlarini aytdi. Uning Beatritsa she’rda ko‘tarildi, yerlik xususiyatlarini yo‘qotdi, orzuga, hayot idealiga aylandi, shoirning ma’yus yo‘liga nur bo‘ldi: “Umrim yana bir necha yil davom etsa, u haqida hech qachon bo‘lmagan gaplarni aytishga umid qilaman. yolg'iz ayol haqida gapirgan." Dante o'z va'dasini bajardi, u ajoyib she'r yozdi, unda u o'z ilhomini kuyladi. Jannatda Dante va uning hamrohi Virgil sodiq va solih bo'lganlar bilan uchrashishlari bejiz emas: Muqaddas Kitob payg'ambarlari Sankt-Lyusiya. Ular uning yonida, uning ilohiy Beatrice. Bu sevgilining hayratlanarli sodiqligiga misol emasmi?

Vatanga xiyonat, azizlar, do'stlar ... Bundan ham yomoni nima bo'lishi mumkin? Shuning uchun, do'zaxning to'qqizinchi, eng dahshatli doirasida, Dantega ko'ra, vatanga sotqinlar, xoinlar bor edi. Yer yuzida birinchi qotil bor - Qobil, Xudoga qarshi isyon ko'targan Lyutsifer bor, Masihga xiyonat qilgan Yahudo bor, Yuliy Tsezarga xiyonat qilgan Brut va Kassiy bor. Xoinning yo‘li mana shu yerga – do‘zaxga olib boradi!

Yana bir sevgi hikoyasining fojiali natijasini eslamaslik mumkin emas:

Yo'q, aldamchi oyga qasam ichmang

Yosh bir qizning qabriga oshiq!

Yoki oydek o'zgaruvchan bo'lasiz...

(Julyetta. V. Shekspir “Romeo va Juletta”).

Romeo va Julettaning sevgisi, tom ma'noda qabrga bo'lgan muhabbat ta'sirchan va cheksizdir. Ammo ikki yosh yurak “xoin” emasmidi? Axir, ular oila an'analariga xiyonat qilishdi, buzilmas (shu paytgacha!) Haqiqatni buzdilar: Montagues va Capulets - abadiy dushman. Ammo sevishganlarni qoralash uchun kim qo'l ko'taradi. Ularning bir-biriga sadoqatlari ularni qaltiraydi, o‘lim esa “ikki barobar hurmatli oila”ning azaliy adovatiga chek qo‘yadi.

Quyidagi mualliflarning asarlaridan epizodlarni tahlil qilib, sodiqlik va xiyonat haqida gapirishimiz mumkin:

M.Gorkiy «Sotqinning onasi», «Italiya ertaklari»dan «No IX, No XI» ertaklari;

L. N. Tolstoy "Anna Karenina";

A.I Kuprin "Olesya", "Anor bilaguzuk", "Shulamit";

V. Bykov "Sotnikov";

M.A. Sholoxov "Jim Don".

A. Ostrovskiy Katerinaning Kalinovodagi hayotini doimiy ravishda moslashishga, o'zini o'zi topgan oila qoidalariga mos ravishda o'zgartirishga urinish sifatida tasvirlaydi. Samimiy imonli qahramon uchun ibodat nafratli burchga aylanadi. Katerina Tixonni sevib qolishga, u bilan hayot qurishga harakat qilmoqda, ammo bunga rasmiyatchilik va kundalik shafqatsizlikka qarshi jonli ichki norozilik to'sqinlik qilmoqda. Shunday qilib, qahramon o'z irodasiga bo'ysunishni talab qiladigan jamiyatda ham o'z his-tuyg'ulari va qarashlariga sodiq qoladi.

Katerinada sevgi tuyg'usi paydo bo'ladi, lekin uning eri uchun emas, balki gunohkor narsa sifatida qabul qilinadigan boshqa odam uchun: his-tuyg'ularning erkinligiga bo'lgan ichki xohish axloqiy me'yorlarga va nasroniy ahdlariga sodiqlik bilan to'qnashadi. Katerina asosiy axloqiy qoidalardan birini - eriga va oilasiga sodiqlikni buzadi, uning ichki pokligi, gunohsizligi, samimiyligiga xiyonat qiladi.

Erini aldash, yozuvchi tomonidan o'ylab topilganidek, o'ziga xiyonat qilish deb o'ylangan va gunohkorlikni tushunish, qilgan ishi uchun aybdorlik Katerinani azoblaydi. A. Ostrovskiy Katerinaning Tixon va Kabanixaga iqror bo'lishining muhim sahnasi bilan tanishtiradi, bu qizning chuqur ruhiy iztiroblari va aybdorlik hissi tufayli yuzaga keladi. Xiyonatni amalga oshirish Katerina uchun dahshatli va og'riqli: u o'limdan tashqari kechirim va ruhiy poklanishning boshqa imkoniyatini ko'rmaydi. Kelajakda A. Ostrovskiyning qahramoni nasroniylik nuqtai nazaridan yanada jiddiyroq gunoh - o'z joniga qasd qilishni o'z zimmasiga oladi. Shunday qilib, o'z g'oyalari, axloqiy qadriyatlari va ma'naviy ideallariga xiyonat sifatida qabul qilingan erining xiyonati Katerinaning ruhiy falokatining manbai bo'ladi. Yozuvchi o‘ziga va atrofidagilarga xiyonat qilgan odamning ichki muvozanat va xotirjamlikni yo‘qotishi, xiyonat yo‘lida og‘ir ichki iztiroblarni boshdan kechirishini yorqin tasvirlaydi.