Traditat më tronditëse të vendeve të ndryshme në lidhje me gratë & nbsp. Zakonet dhe traditat e qëndrimeve pakistaneze ndaj rusëve në Pakistan

Sot vazhdoj një seri intervistash të bëra me postë, në të cilat bashkëbiseduesit e mi flasin për jetën në vendet e tjera. Unë marr një letër një ditë tjetër: "... Përshëndetje, Sergei! Do të qeshësh, por pas tre vjetësh kam shkruar historinë time për Pakistanin për ty. Nuk mbaj mend pse nuk e bëra menjëherë, ndoshta gjatë atë periudhë kishte shumë punë dhe udhëtime nëpër vend, kështu që ishte e vështirë të ulesh dhe të shkruash.Pas Pakistanit, unë jetova në Oman për një vit, udhëtova në vendet e Lindjes së Mesme dhe Afrikën Veriore, dhe tani u ktheva në Rusi dhe vendosa të kuptoj përvojën që kam marrë në këto vende. Pyetjet tuaja më ndihmuan shumë në këtë, në një moment madje doja të kthehesha :) Tani jetoj në Moskë, kam më shumë kohë për të menduar dhe shkruar shënime, dhe me kënaqësi do të ndaj detajet e tjera të udhëtimit nëse doni të publikoni këtë histori. Faleminderit! Katya ... "

1. Ku jetuat në Rusi para se të largoheshit, çfarë bënë familja juaj, çfarë donit të bënit në jetë dhe po bënit para se të shfaqej tema e shpërnguljes në Pakistan? Me pak fjalë, na tregoni për veten tuaj "para"!

Para Pakistanit, unë jetoja në rajonin e Moskës dhe punoja si analist i Kërkimit Ekzekutiv në Ward Howell International në Moskë. Unë e doja punën time, por e kuptova që doja të jetoja në një vend tjetër (para kësaj kam shkuar vetëm në udhëtime turistike për një maksimum prej dy javësh), dhe një që është thelbësisht i ndryshëm nga Rusia, si dhe nga "Perëndimi" (Evropa dhe SHBA).

Para se të bashkohesha me Ward Howell, unë isha anëtar i një organizate të zhvillimit të lidershipit rinor - AIESEC, një nga programet e së cilës është praktika ndërkombëtare për studentët dhe profesionistët e rinj në 110 vende. Kam punuar në zyrën ruse të kësaj organizate për tre vjet dhe kam kërkuar praktika për të tjerët, por unë vetë nuk kam shkuar kurrë jashtë për një kohë të gjatë, sepse studiuar, dhe nuk kishte kohë. Kështu vendosa - ne duhet të shkojmë tani, ndërsa jemi të rinj!

Pastaj fillova të kërkoj, dhe midis propozimeve të ndryshme pashë një ftesë në Pakistan, lexova përgjigjet e të huajve të tjerë për këtë vend dhe kuptova se kjo është ajo që më duhet.

2. Çfarë dini për Pakistanin para se të vinte ideja e udhëtimit?

Për shembull, tani mund të them sa vijon: kjo është një pjesë e Indisë e banuar nga myslimanë, ndarja u krye nga kolonialistët britanikë, ka territore të diskutueshme. Në Pakistan, ka një lloj rrëmuje me qeverinë - ushtria është në pushtet, ka shumë refugjatë nga Afganistani, ka prodhime veshjesh, sepse në dyqanet tona shpesh gjeni rroba të markave botërore me etiketën "Made in Pakistan" Me Por për jetën e njerëzve të thjeshtë - për jetën në përgjithësi - nuk di asgjë!

Në kohën kur praktika më u konfirmua, unë e dija vetëm se ishte shumë nxehtë në Pakistan (nuk mund ta imagjinoja sa saktësisht, por e dija që ishte shumë), dhe se ishte një nga vendet më të varfra në botë Me Në të njëjtën ditë lexova një artikull të detajuar në lidhje me vrasjen e Benazir Bhutto në Dhjetor 2007.

Vapa më frikësoi veçanërisht, madje më shumë se vrasjet dhe shpërthimet. Kur erdhi pranvera në Moskë, vështirë se mund të kaloja më shumë se 15 minuta në diell, dhe në Pakistan - 40 gradë gjatë gjithë vitit.

Kjo ishte gjithçka që dija.

Për fat të mirë, nga një rastësi befasuese, zyra e një kompanie të drejtuar nga Pakistani ndodhi në katin përdhes të qendrës së biznesit ku unë punoja. I takova menjëherë, ata më dhanë një libër për historinë e vendit të tyre për të lexuar (një libër i trashë me një fotografi të themeluesit - Mohammed Jinnah - në faqen e parë dhe një kopertinë jeshile dhe të bardhë në ngjyrën e flamurit) Me
Në dyqanin e Librit të Huaj, gjeta një botim mbi zhvillimin e Islamit në Pakistan, por mund të lexoja vetëm gjysmën e broshurës, pasi përmbante shumë fakte historike dhe nuk e kuptova se për çfarë bëhej fjalë.

Pas disa përpjekjeve të tilla, vendosa që ishte më mirë të hartoja dokumentet sa më shpejt të ishte e mundur dhe të shihja gjithçka me sytë e mi.

3. Na tregoni se si ju është ofruar të shkoni atje - dhe cili ishte reagimi juaj dhe reagimi i të dashurve tuaj!

Siç e përmenda, unë zgjodha Pakistanin vetë - kishte shumë oferta të hapura në të gjithë botën. Por unë doja të vizitoja një vend për të cilin ka stereotipe në shoqërinë tonë, ose njerëzit, në parim, dinë pak për atë që po ndodh atje. Doja të shikoja gjithçka me sytë e mi.

Unë do të kisha shkuar në Korenë e Veriut, por vendosa të filloj me atë që ishte e arritshme në atë kohë.

Unë u ndikova shumë nga fotografitë dhe shënimet e të huajve të tjerë që jetonin atje, veçanërisht mikut tim nga Sllovakia me emrin Thomas - ai ende ka tekste për Pakistanin). Unë u frymëzova veçanërisht nga shënimi i tij se Pakistani është një vend i pastër (në të vërtetë, Pakistan do të thotë Toka e Pastër në anglisht), dhe ky vend ndihmon për të zbuluar të pastrën, më të rëndësishmen dhe thelbësore, tek çdo person. Unë nuk e kuptova se çfarë do të thotë kjo, por më pëlqeu shumë ky vëzhgim. Pasi lexova këtë postim dhe shikova fotografitë në xhami, vendosa që do të bëja gjithçka për ta përjetuar vetë.

4. Cilat formalitete ju duheshin respektuar për udhëtimin?

Gjithçka është si zakonisht: merrni një vizë (megjithëse kushtoi rreth 400 dollarë, pasi shkova të punoja në një OJQ), prisni derisa Ministria e Punëve të Jashtme të më kontrollojë (rusët në Pakistan janë të kujdesshëm për luftën në Afganistan në të kaluarën shekulli); vaksinoheni kundër hepatitit, blini bileta. Epo, dhe blini një palë bluza me mëngë të gjata (një palë është një përshkrim i saktë, pasi rrobat janë shumë të lira në Pakistan, dhe unë e dija që do t'i blija vetes veshje lokale pas mbërritjes).

5. Vizita e parë: nëse është e mundur, ju lutemi përshkruani përshtypjet tuaja në më shumë detaje! Çfarë ju befasoi? Çfarë ju pëlqeu - çfarë shkaktoi simpati për vendin? Çfarë ju alarmoi?

Unë fluturova për në Karaçi (kryeqyteti i Pakistanit) në fillim të korrikut në 5 të mëngjesit. Tashmë ishte aq e mbytur saqë isha i kujdesshëm: çfarë do të ndodhë kur të vijë dita. Shumë njerëz u mblodhën në aeroport. Ata u ulën, qëndruan, ecën - duket si metro e Moskës në orën e pikut, vetëm njerëzit jo me kostume dhe pallto, por me salvar -kamyz gri, rroba lokale. Dhe të gjithë më shikuan me vëmendje.

Përballë aeroportit është McDonalds, i cili, siç zbulova më vonë, ishte një nga restorantet më të shtrenjtë në qytet. Kishte një park të vogël pranë aeroportit me pemë të ngjashme me selvi.

Më takuan pesë persona me të cilët komunikova në mungesë, por i pashë për herë të parë. Ata më dhanë një poster “Po, jemi ne në 5 të mëngjesit. Mirë se vini në Pakistan ".

Udhëtuam nëpër qytet dhe gjëja e parë që më befasoi ishin ndërtesat. Shtëpitë në Karaçi nuk duken njësoj si tonat. Këto janë ose kuti të lira në një vend të lirë, ose një radhë të gjatë shtëpish të ngjitura së bashku, të ngjashme me kazermat e mëdha dhe me shumë shenja shumëngjyrëshe. Ambasada amerikane po kalonte pranë, pranë së cilës kishte roje me armë. Trafiku në rrugë është thjesht i paimagjinueshëm për një person rus: në disa vende, makinat po shkojnë pothuajse pranë njëra -tjetrës, riksha me ngjyra po përpiqen të shtrydhin midis makinave të shtrenjta të huaja, autobusëve të pikturuar me njerëz në çati, dhe për të gjitha këto ka gomarë me qerre. Pavarësisht kaosit të çmendur që mbretëronte rreth meje, unë zhvillova një interes dhe simpati të madhe për këtë vend. Pastaj shkova atje për të parë një jetë tjetër.

6. Kushtet e jetesës sot: shtëpiake, ku punoni, çfarë mund të përballoni në aspektin material?

Unë jetoja në një rrugë të quajtur Zamzama. Besohet se është zona e mrekullueshme e Karaçit: dyqane të shtrenjta, lagje të ruajtura, të huaj. Rruga e Tregut. Ne kishim një ndërtesë 4-katëshe dhe unë jetoja në një apartament në katin e fundit. Kam jetuar me tre kolegë.

Uji na erdhi nga një rezervuar, i cili qëndronte në çati dhe shërbehej nga një restorant nga kati i parë. Kur rezervuari nuk u mbush në kohë, nuk kishte ujë të mjaftueshëm për të gjithë, dhe dikush mbeti pa dush. Dritat u fikën pesë herë në ditë (në Pakistan, energjia elektrike është e kufizuar), dhe më pas nuk kishte asgjë për të bërë në shtëpi, dhe të gjithë hipëm me një riksha në një kafene me ushqim vendas.

Paga ime prej 200 dollarësh ishte e mjaftueshme për ushqimin vendas (i cili është shumë më i lirë se ushqimi evropian) dhe një stilist mesatar për veshje. Meqenëse i dua veshjet e bukura, gjeta veten një stiliste të mirë dhe shfrytëzova kursimet që kisha nga puna ime e mëparshme në Moskë. Me të vërtetë më pëlqyen përvojat e reja, kështu që shkova të punoja në një riksha ose një autobus me vendasit, nuk ishte aspak e shtrenjtë.
7. Feja: sa homogjene është shoqëria si myslimane? Qëndrimi ndaj vizitorëve të tillë si ju? A jeni konvertuar në Islam? Kishit një besim tjetër para se të largoheshit?

Pakistani është një vend mysliman sipas kushtetutës, kështu që njerëzit kanë pak ose aspak mundësi për të zgjedhur një fe tjetër. Kam takuar disa të krishterë, por ata nuk reklamojnë pikëpamjet e tyre fetare.

Vizitorët trajtohen me shumë respekt. Pakistanezët janë të befasuar dhe të tronditur thellë që njerëzit janë të interesuar për vendin e tyre. Të huajt me lëkurë të bardhë admirohen edhe më shumë nga vendasit dhe konsiderohen bartës të një lloj njohurie më të lartë që vendasit nuk e kanë.

Vendi e kupton që të huajt mund të kenë një fe tjetër, kështu që ata janë tolerantë ndaj kësaj. Unë jam i krishterë dhe nuk e pranova Islamin, nuk e kisha një qëllim të tillë. Por ajo gjithmonë mbante rroba vendase me shami. Pas Pakistanit, nuk mund të vishja bluza dhe pantallona të shkurtra për një kohë të gjatë, u mësova aq shumë me rrobat që mbulojnë plotësisht trupin tim.



8. Qëndrimi ndaj grave: ndaj jush dhe ndaj vendasve? A ka ndonjë ndryshim në krahasim me Rusinë? Si ju është dashur të ndryshoni zakonet tuaja për t'iu përshtatur traditës vendase? Poligamia dhe marrëdhëniet me burrat vendas? cfare jane ata si ndryshojnë nga tonat në sjellje?

Qëndrimi ndaj vajzave ruse, dhe aq më tepër ruse, është përgjithësisht i kujdesshëm: kryesisht për shkak të luftës në Afganistan dhe rrjedhës së vajzave tona përtej kufirit. Shpesh e ndjeja këtë qëndrim ndaj vetes, por shpejt mësova të mos jepja një arsye për të zbatuar të njëjtat stereotipe ndaj meje.

Në Pakistan, ata e dinë që gratë e huaja janë më të arritshme sesa ato vendase. Vajzat vendase do të lejojnë vetëm takime, madje edhe ato në shtëpinë e prindërve të tyre, dhe të flasin në telefon (është e vështirë të ëndërrosh për diçka më shumë). Menshtë e vështirë për burrat atje - kështu që unë e kuptoj pse i shikojnë gratë e bardha nga koka deri te këmbët në rrugë (shikojnë hapur) dhe kujdesen në mënyrë aktive.

Kur mbërrijnë gratë e huaja, ato magjepsen nga vëmendja e burrave vendas, dhe kjo mund të çojë në pasoja ...

Kisha një rast: një i ri që punonte në një kompani që sponsorizoi organizatën tonë erdhi të na vizitonte. Unë isha i interesuar për aktivitetet e asaj kompanie (një ndërmarrje e madhe financiare), dhe për këtë arsye pranova me kënaqësi ofertën e të riut për të pirë kafe në një kafene pranë shtëpisë sime. Doli se pritjet tona nga biseda ishin të ndryshme - gjithçka përfundoi me faktin se ai më çoi në Karaçi me një makinë (më tregoi qytetin), pastaj më dha një tufë të madhe me trëndafila dhe filloi të mendojë me zë të lartë kur ai do të ishte në gjendje të organizonte një takim me prindërit e tij ... Atë moment erdha në vete, i kërkova me mirësjellje të më merrte në shtëpi, dhe pas kësaj ne komunikuam ashtu si njohës të mirë. Pas kësaj, fillova të sillesha më me kujdes. Mund të lexoni më shumë për këtë temë në blogun tim.

9. Moda dhe veshja - sa të lira janë ato? Cila është skena, a ka balet, teatër, cirk - në përgjithësi, në çfarë forme paraqitet kultura? TV? radio - si ndryshojnë ato?

Arti (në kuptimin e një personi rus) në Pakistan përfaqësohet shumë dobët. Aktivitetet e kohës së lirë të Pakistanit lidhen kryesisht me ushqimin, kështu që pak kohë ka mbetur për artin. Festivalet e filmit, shfaqjet teatrore u organizuan periodikisht (për shembull, një grup i të rinjve madje vuri në skenë muzikën Çikago vetë), dhe u sollën ekspozita. Niveli i këtyre ideve është mjaft mediokër, edhe pse ndihmon për të ruajtur horizontet e dikujt, si dhe për të mësuar më shumë për rajonin. Më pëlqeu të shikoja filma për marrëdhëniet midis Indisë dhe Pakistanit, si dhe filma nga vendet fqinje, për shembull, ato iraniane.

Hapësira për kreativitet dhe edukim kulturor në Pakistan është e madhe. Të rinjtë shumë shpesh marrin këtë nismë: shumë kanë programet e tyre radio dhe madje edhe stacione të tëra, revistat e tyre, etj. Kjo do të thotë, nëse një person ka të paktën një ide për teatrin ose gazetarinë, programi i tij shpejt mund të bëhet më i popullarizuari në vend. Ashtë për të ardhur keq që nuk ka ende shumë njerëz të tillë.

Dhe në përgjithësi, vetëm vizitorët shkojnë në muzetë në Pakistan. I pyeta studentët vendas nëse kishin qenë në muzeun kombëtar - askush nuk u kujtua se ku është ky.

Shpesh mendoja: si mund të jetojnë njerëzit pa teatër, ekspozita, arsimim? Por kur jetova në Pakistan për disa muaj, fillova të kuptoj se ka kulturë në këtë vend, ajo thjesht shfaqet ndryshe nga e jona. Kjo kulturë është kudo: me rrobat kombëtare që veshin çdo ditë; në mënyrën se si takohen mysafirët; në tubimet e mbrëmjes gjatë Ramazanit (muaji i agjërimit); në riksha të pikturuara në të cilat njerëzit hipin nëpër qytet; në restorante në rrugë me ushqim lokal; në një treg që shes qilima të punuar me dorë. Nëse në Rusi dhe Evropë keni nevojë të blini bileta teatri për të parë kulturën, në Pakistan është një me jetën e përditshme dhe mund ta ndjeni nëse zgjeroni idetë tuaja për kulturën.

Sa i përket rrobave në Pakistan, kjo është ëndrra e çdo gruaje: zakonisht dyqanet nuk shesin veshje të gatshme, por pëlhura që tashmë janë marrë tek një rrobaqepës. Ekziston një numër i jashtëzakonshëm i pëlhurave dhe stileve të ndryshme - të tilla që nuk ka pothuajse asnjë shans për të parë veshjen tuaj tek dikush tjetër. Të gjitha veshjet janë unike! Preferova të vishja rroba vendase (pantallona të gjera - shalwar, dhe një bluzë të gjatë - kurta, ose kamyz, dhe një shami), veçanërisht në treg, në mënyrë që ata të mos gabohen për një të huaj dhe të rrisin çmimin.

Për çdo rast, ju duhet të zgjidhni pëlhurën tuaj: për zyrën dhe takimet - mëndafshi, për shtëpinë - pambuku, për një martesë - një lloj liri të veçantë me qëndisje me ngjyra. Në fillim ngatërrova gjithçka, por më pas mësova.


10. Jeta juaj personale dhe planet për të ardhmen - sa vite të tjera do të jetoni atje? A keni të afërm dhe miq rusë - çfarë vërejnë ata?

Unë jetova në Pakistan për një vit, dhe në korrik 2009 u transferova për të punuar në Oman, i cili doli të ishte e kundërta e Pakistanit, megjithëse ndodhet në anën tjetër të Detit Arabik. Pas Omanit ajo jetoi në Holandë, dhe tani ajo u kthye në Rusi.

Prindërit e mi, të cilët fillimisht ishin kategorikisht kundër udhëtimit tim në Pakistan, thonë se falë meje ata ndryshuan plotësisht idenë e tyre për vendin. Nëna ime admiron një qilim pakistanez të bërë me dorë në korridorin e banesës sonë dhe më kërkon të mbaj veshjet e mia të mëndafshta të qëndisura me rruaza dhe gurë.
Unë mendoj se do të kthehem në Pakistan, ka shumë të ngjarë për martesën e dikujt. Disa miq të huaj qëndruan në Karaçi, dhe unë gjithashtu mbaj kontakte me djemtë vendas.

Ende kam një bluzë të gjelbër dhe të bardhë (që përputhet me ngjyrën e flamurit lokal) me mbishkrimin "Kam përjetuar Pakistanin". Kjo është një shprehje shumë korrekte dhe një përvojë e jetës.

Një nga disavantazhet kryesore të përkatësisë në një komb homogjen si i yni është se është jashtëzakonisht e rrallë të dëgjosh një këndvështrim alternativ mbi historinë, fenë, kulturën dhe shoqërinë në tërësi. Ata që përpiqen të dalin me opinione që janë disi të ndryshme nga ato të pranuara përgjithësisht, menjëherë cilësohen si agjentë të huaj, heretikë, ose më keq, tradhtarë.

Unë kam përpiluar një listë me dhjetë gjëra që është më mirë të mos i thuash pakistanezit mesatar:

1. Amerika dhe Izraeli nuk mund të fajësohen për të gjitha problemet e botës islame në përgjithësi dhe Pakistanin në veçanti. I lindur në një vend që fjalë për fjalë para fillimit të viteve '90 ishte në marrëdhëniet më të ngrohta miqësore me amerikanët, të rinjtë tanë tregojnë një aftësi të mahnitshme për të fajësuar të gjitha problemet e kombit në politikën e jashtme amerikane. Politikanët e krahut të djathtë nuk bëjnë gjë tjetër veçse kompozojnë fabula optimiste për faktin se ne jemi një popull i mrekullueshëm, paqësor që po shtyhet në humnerë nga sionistët dhe të pafetë (të pafe).

2. Ne jetojmë në një vend të shkëlqyer në të cilin njerëzit në dukje të arsimuar si Aamir Liaquat (politikan i njohur pakistanez dhe prezantues televiziv - shënim Inosmi) së pari, me zë të sheqerit, ata thonë se Islami është feja më paqësore në botë, dhe më pas ata mbajnë fjalime plot urrejtje ndaj ahmedianëve (një sekt islamik, në Pakistan është i persekutuar - shënim Inosmi) Nëse vërtet dëshironi që Islami të respektohet, hiqni ligjet arkaike dhe diskriminuese, siç është dënimi për blasfemi dhe Ordinanca Hudud, e cila parashikon dënime të rënda për, në veçanti, tradhtinë bashkëshortore, e cila ka prekur shumë viktima të përdhunimit - përafërsisht ... Inosmi) Studiues si Ghamidi (Javed Ahmad Ghamidi; teolog pakistanez - përafërsisht. Inosmi) kanë vërtetuar shumë herë se koncepti i "blasfemisë" nuk ka vend në jurisprudencën e vërtetë islame (vetë Hamidi, natyrisht, është fshehur në Malajzi për një kohë të gjatë, duke pasur frikë për jetën e tij - një shembull i shkëlqyer se si sillemi me bartësit të opinioneve që ndryshojnë nga ai i pranuar përgjithësisht).

3. Në bastionin e Islamit të krijuar nga mullahët tanë, të drejtat e pakicave të ndryshme shkelen vazhdimisht. Në të njëjtën kohë, për disa arsye ne të gjithë besojmë fuqimisht se Pakistani i trajton pakicat e tij me fisnikëri. Thjesht përpiquni të nënkuptoni problemet që hasin anëtarët e pakicave, nga shkelja e të drejtave të tyre në kushtetutë e deri tek tekstet shkollore, dhe menjëherë do të bëheni armik i Pakistanit.

4. Gratë mund të takohen dhe të martohen me këdo që i pëlqen, dhe kjo vlen edhe për të afërmit tuaj femra (kjo e fundit do të zemërojë veçanërisht bashkëbiseduesin tuaj). Për disa arsye, një djalë 20-vjeçar në një takim nuk mendon se motra e tij ka të drejtë të bëjë të njëjtën gjë. Kjo logjikë ndiqet nga anëtarët më të vjetër të familjes, në ndërgjegjen patriarkale të të cilëve vrasja e vajzës së tyre do t'i sjellë familjes më pak turp sesa nëse e njëjta vajzë do të takohej ose martohej me vullnetin e saj të lirë.

5. Ushtria është po aq, nëse jo më shumë, fajtore për problemet e vendit sa politikanët. Edhe pse kohët e fundit ka pasur ndryshime të vogla në mentalitetin pakistanez, dhe ushtria më në fund ka filluar të marrë pjesën e saj të kritikës së merituar, në sytë e pakistanezëve të zakonshëm, ushtria ende mishëron plotësisht krenarinë kombëtare dhe gjithçka tjetër.

6. Nderi është qartë nën të ushqyerit në listën e gjërave thelbësore. Ne jemi një komb aq i fiksuar pas krenarisë kombëtare sa harrojmë faktin e thjeshtë që disa vende të detyruara të kërkojnë ndihmë nga jashtë nuk duhet të flasin me zë të lartë, edhe nëse kanë armë bërthamore dhe Zaid Hamid (politolog pakistanez, i cili deklaroi, se 2008 sulmet në Mumbai u organizuan nga vetë India me mbështetjen e CIA -s dhe Mossad për të destabilizuar situatën në Pakistan - shënim Inosmi).

7. Ju personalisht mund ta urreni Zardarin sa të doni (Asif Ali Zardari; presidenti aktual i Pakistanit, i akuzuar për korrupsion në shkallë të gjerë - shënim Inosmi), por ne jemi një komb i korruptuar deri në palcë. Të jetosh në botën tonë ideale, krijuar nga Ansar Abbasi; një gazetar i njohur pakistanez i angazhuar në hetime të profilit të lartë politik- shënim Inosmi) dhe Shahid Masood (prezantues i njohur televiziv pakistanez dhe shkencëtar politik - shënim Inosmi), ne i transferojmë të gjitha mangësitë tona tek një person i vetëm dhe partia e tij, por ne refuzojmë të përballemi me realitetin mizor. Ne ishim të zhytur në korrupsion shumë para se të vinte Zardari dhe nuk do ta heqim qafe shumë kohë pasi ai të largohet.

8. Kultura dhe traditat tona kanë shumë më tepër të përbashkëta me Indinë, veçanërisht rajonet e saj veriore, sesa me trendin puritan të Islamit, i cili është përhapur në mënyrë aktive në vendin tonë gjatë tre dekadave të fundit. Për disa arsye të çuditshme, njerëzve u duket shumë më e këndshme t'i thonë vetes se paraardhësit e tyre ishin arabë sesa të pranonin se stërgjyshërit e tyre nuk e lanë kurrë nënkontinentin dhe nuk braktisën një nga besimet vendore në favor të Islamit.

9. Çdo person ose organizatë që flet për pluralizmin, paqen në rajon, të drejtat e grave dhe një shtet laik nuk sponsorizohet nga Shtetet e Bashkuara ose ka ndonjë qëllim të fshehtë. Njerëz si Marvi Sirm; gazetar pakistanez dhe aktivist i të drejtave të njeriut - shënim Inosmi) ose Dr.Hudboy (Pervez Hoodbhoy; fizikan bërthamor pakistanez, ekolog dhe aktivist i komunitetit - shënim Inosmi), me gjithë epërsinë e tyre intelektuale dhe argumentet racionale, sulmohen nga mbrojtësit e krenarisë kombëtare të cilët i etiketojnë vazhdimisht si spiunë dhe agjentë të huaj.

10. Teokracia nuk është asgjë më shumë se sundimi tiranik i klerit, dhe e vetmja formë e qeverisjes e pranueshme për një shtet modern është demokracia, epërsia e kushtetutës dhe ndarja e pushteteve midis degëve të ndryshme të qeverisjes. Kjo, përsëri, zemëron Napoleon Gul (Hameed Napoleon Gul; gjeneral i ushtrisë pakistaneze - shënim Inosmi) dhe Ali Azmatov (Ali Azmat; udhëheqësi i grupit rok pakistanez Junoon, duke iu përmbajtur kohëve të fundit pikëpamjeve konservatore - shënim Inosmi) të cilët flenë dhe shohin se si do ta çlirojnë botën nga e keqja e demokracisë dhe do të krijojnë një kalifat ndërkombëtar.

P.S. Mendon se po tallem? Prisni, tani komentuesit do të arrijnë ...

Materialet InoSMI përmbajnë vlerësime ekskluzivisht për mediat e huaja dhe nuk pasqyrojnë pozicionin e bordit redaktues të InoSMI.

DUSHANBE, 23 korrik - Sputnik. Cilat thashetheme për Pakistanin janë të njohura në mediat sociale? Së pari, atje çdo grua që shikoi një burrë me guxim mund të vritet me gurë. Pa gjyq, në rrugë. Së dyti, për shkak të sulmeve të vazhdueshme terroriste, të jetosh atje është si të luash futboll në një fushë të minuar çdo ditë.

Mjekja nga Bishkek Olga Raschupaykina tha për Sputnik Kirgistan se shumë gjëra janë stereotipe dhe një grua në Pakistan nuk do të digjet e gjallë vetëm sepse doli në rrugë pa shoqërimin e burrave, edhe pse në këtë rast ajo do të bëhet objekt i dënimit masiv.

- Pse Pakistani?

- Unë shkova atje pas burrit tim, si gruaja e një Decembrist. Ne u takuam me burrin tim të ardhshëm në Bishkek dhe një muaj më vonë u martuam. Duke e ndjekur atë, mësova të jem mjek.
Pastaj shkuam në Pakistan së bashku, filluam të jetonim në një fshat të largët malor. Sigurisht, kisha frikë të shkoja atje, por doli që djalli nuk është aq i tmerrshëm sa është pikturuar.

"Duhej të vishje rroba të mbyllura atje, apo jo?

- Po, të gjitha gratë në këtë fshat mbanin ose një burkë ose një shall që mbulon plotësisht fytyrën e tyre. Megjithatë, unë nuk e pranova Islamin, i qëndrova besnik besimeve të mia. Në përgjithësi, martesa jonë ishte një kuriozitet për pakistanezët e tjerë. Ata mund të martohen për dashuri vetëm në dy raste: kur një burrë sjell gruan e tij nga jashtë, ose kur të afërmit e rinj u dashuruan dhe i bindën prindërit e tyre të martoheshin me ta.

- Domethënë një vëlla martohet me një motër? A konsiderohen normale martesat mes të afërmve atje?

- Një vajzë, në parim, nuk ka mundësi të takohet diku me një burrë që nuk i përket familjes së saj. Po, vëllezërit e motrat. Në Pakistan, ata mund të martohen me fëmijët e tyre: 9 nga 10 martesa janë midis të afërmve. Kjo është e përshtatshme, sepse në këtë mënyrë e gjithë trualli i tokës mbetet në pronësi të një familje, e cila është shumë e rëndësishme për banorët vendas.

Zakonisht burrat martohen më shumë se tridhjetë vjeç, dhe vajzat martohen para se të mbushin të njëzetat. Shumica e nuseve janë 15-18 vjeç.

- Në shtatë vitet e jetës suaj në Pakistan, ju keni birësuar 8 mijë foshnje. Unë mund të imagjinoj se sa patologji kanë parë me tradita të tilla dhe të tilla ...

- Po, martesat e lidhura ngushtë kanë një efekt të keq në shëndetin e pasardhësve. Shpesh lindin Anencefalia (foshnjat pa kafkë), foshnjat me hernie, mushkonja. Shumë fëmijë lindin me paaftësi mendore, skizofreni.

Nga rruga, në Pakistan ekziston një "ligj i thatë" - nuk ka alkool fare. Sidoqoftë, burrat përdorin kanabis, marihuanë, e cila gjithashtu ndikon në shëndetin e fëmijëve të ardhshëm. Ata as nuk konsiderohen drogë për ta.

- Po dhuna në familje në familje?

- Praktikisht nuk ka një gjë të tillë. Burrat nuk i rrahin gratë e tyre, ata thjesht nuk janë të interesuar. Por vjehrra nuk është aspak e dashur ndaj nuses.

Unë kurrë nuk do të harroj një rast: një grua e bukur rreth të tridhjetave më sollën, ajo kishte kancer në vesh, dhe në të njëjtën kohë ajo mbeti shtatzënë ... Nga rruga, në Pakistan, kanceri trajtohet mirë. Nëna e një njeriu me ndikim dhe shumë të pasur vdiq nga kanceri, dhe ai ka ndërtuar spitale të kancerit në shumë qytete ku njerëzit marrin kujdes falas.

Ajo grua u trajtua gjithashtu, por ilaçet ishin "të papajtueshme" me shtatzëninë. Mjekët nuk pranuan të vazhdonin kursin derisa ajo të abortonte. Në atë kohë, gruaja pakistaneze tashmë kishte tre fëmijë, dhe shtatzënia ishte e shkurtër - muajin e dytë, ishte e lehtë ta ndërprisje atë. Sidoqoftë, vjehrra tha: "Ajo duhet të lindë! Asgjë nuk do t'i ndodhë!"

Kur pacienti u soll tek unë për herë të dytë, unë nuk e njoha atë: tumori e shpërfytyroi fytyrën e saj. Ajo ishte aq e dobët sa i detyrova të afërmit e mi të shkruanin një faturë: thonë ata, ne nuk kemi pretendime në rast të vdekjes së nënës dhe fëmijës. Djali jetoi vetëm disa orë, u zverdh dhe vdiq - ilaçet e kancerit shkatërruan mëlçinë e tij. Fakti është se nëna mori ilaçe për ca kohë, duke gënjyer mjekët se kishte një abort.

Nja dy muaj më vonë, ajo u kthye përsëri. Unë u thashë të afërmve të mi: "Bëhuni gati". Nuk do ta harroj fytyrën e vjehrrës kur më tha: "E shihni, ajo ecën gjithë ditën, dhe unë, një grua e sëmurë, duhet të punoj". U prish dhe i kërkova të largohej nga zyra. Pas shtatë ditësh, pacienti ishte zhdukur.

- Në përgjithësi, gratë pakistaneze shpesh vijnë për të abortuar?

- Dikur ishte. Për më tepër, të gjitha gratë shtatzëna të pamartuara kanë të njëjtën histori: gjoja ata ecën nëpër pyll, donin të shkonin në tualet, në vend të letrës së tualetit ata përdorën gurë dhe mbetën shtatzënë. Unë qesha dhe i kërkova që ta tregonin këtë pastrim me gurë magjikë, përndryshe kam kaq shumë pacientë që nuk mund të mbeten me barrë!

- Dhe çfarë, një vajzë mund të gjuhet me gurë për një fëmijë të paligjshëm?

- Jo, pakistanezët nuk janë përbindësha. Prindërit, si kudo tjetër, i duan vajzat e tyre, veçanërisht nënat. Ata vinin shpesh tek unë dhe më luteshin që të abortonin fshehurazi vajzat e tyre. Edhe pse kishte raste kur një baba i rreptë mund të qëllojë vajzën e tij për poshtërimin e familjes. Vajzat kanë frikë nga dënimi, disa kryejnë vetëvrasje. Intimiteti para dasmës nuk njihet fare atje. As nusja dhe dhëndri nuk mund ta përballojnë, sepse në këtë rast fejesa prishet dhe djali duhet të ikë në mënyrë që të afërmit e nuses të mos e vrasin.

- A nuk ka drejtësi?

- Ata lejohen të mbajnë armë lirshëm, dhe përballje të tilla janë të zakonshme. Nëse palët bien dakord të mos e çojnë çështjen në gjykatë, atëherë vrasësi nuk është në rrezik. Aty, të gjithë gjithashtu kanë të njohur, të afërm në zbatimin e ligjit ose sistemin gjyqësor.

- Si ishin kushtet e banimit në fshatin tuaj?

- Nuk ka hidraulik. Tubat drejtohen nga burimi dhe uji nuk trajtohet në asnjë mënyrë. Atje është ftohtë në dimër, kështu që shtëpitë nxehen me soba me tenxhere. Gjithashtu nuk ka sistem kanalizimi.

Pothuajse në të gjithë vendin, energjia elektrike furnizohet vetëm disa orë në ditë. Ne ishim me fat - ka shumë lumenj aty pranë, dhe shtëpia jonë mundësohej nga një termocentral i vogël, kështu që praktikisht nuk kishte ndërprerje.

- Po ushqimi?

- quiteshtë krejt normale. Për mëngjes, njerëzit skuqen vezë dhe tortila. Në përgjithësi, pakistanezët preferojnë ushqimin e skuqur me shumë vaj dhe erëza.

Pagat janë të ulëta dhe ka shumë pak punë. Njerëzit shkojnë për të punuar në Arabinë Saudite, Emiratet Arabe. Ata punojnë si punëtorë të pakualifikuar, u dërgojnë para familjeve, vizitojnë të afërmit një herë në 2-3 vjet.

Ushtria është në një pozicion të veçantë. Ata kanë rroga të larta, kjo është një kastë e veçantë. Mjekët, mësuesit dhe inxhinierët gjithashtu fitojnë para të mira. Mjekët marrin rreth 500 dollarë ose më shumë, mësuesit rreth 250 dollarë.

- Cilat janë kufizimet për gratë?

Në përgjithësi, gratë në Pakistan plaken shpejt, deri në moshën tridhjetë vjeç ato duken dyzet e pesë. Në atë kohë ata tashmë kanë 7-8 fëmijë, dhe ata madje mund të bëhen gjyshe. Dhe ata gjithashtu punojnë shumë.

Edhe pse kishte një tabelë "gjinekolog" në derën e zyrës sime, zonjat erdhën tek unë me një sërë problemesh. Një ditë erdhi një grua e moshuar, hoqi një shami nga koka e saj - dhe unë u tmerrova: ajo nuk kishte një kafkë të madhësisë së pëllëmbës në pjesën e pasme të kokës. Atje truri rrahu dhe u tha.

Doli se edhe si fëmijë, ajo ishte djegur me ujë të valë. Askush nuk e trajtoi djegien, ajo përparoi. Gruaja u martua, lindi fëmijë ... Dhe në fund, plaga "hëngri" edhe eshtrat e kafkës. Në mënyrë ideale, ajo mund të përdorte ndihmën e një kirurgu plastik, por ajo nuk kishte para. I përshkrova antibiotikë të fortë, por kjo grua vdiq dy vjet më vonë. E shihni, problemi është se në rininë e saj ajo nuk kishte kohë të kujdesej për shëndetin e saj ...

- Pse vendosët të ktheheni?

- I kërkova burrit tim të lëvizte për një kohë të gjatë. Ai është një njeri i mirë, por ende një qytetar i vendit të tij. Burri im thjesht nuk mund ta kuptonte atë që nuk më përshtatej, dhe unë nuk mund ta pranoja Pakistanin si shtëpinë time të dytë.

Unë erdha në Bishkek për të lindur binjakë. Duke parë vajzat e mia, kuptova qartë se nuk do të kthehesha. Unë jam një i huaj dhe një mjek i respektuar - kam privilegje dhe vajzat e mia nuk do të kenë asnjë indulgjencë ... Edhe pse ndonjëherë më mungon ende Pakistani.

- Pse ndaluat së linduri këtu dhe filluat të trajtoni njerëzit për tuberkuloz?

- Doja të ndryshoja plotësisht jetën time. Tani tuberkulozi në Kirgistan është në nivelin epidemik, ka shumë pacientë.

- Besohet se kjo është një sëmundje shoqërore: nëse sistemi imunitar është në rregull dhe ushqimi është i mirë, nuk ka asgjë për t'u frikësuar.

- Jo e vërtetë! Po stresi? A nuk është kjo arsyeja? Ngarkesa në punë, mungesa e vazhdueshme e gjumit gjithashtu çojnë në një ulje të imunitetit - dhe këtu është tuberkulozi. Nuk ka rëndësi se çfarë lloj ushqimi hani. Mund të infektoheni në një martesë, në një minibus, një klinikë, në një tryezë të rrumbullakët ...

- Tani hipokondriaku im i brendshëm është në panik. Si të kuptoni që një person ka tuberkuloz?

- Nëse kollitja zgjat më shumë se dy javë, personi djersitet gjatë natës, ndihet i dobët, temperatura ngrihet vazhdimisht me gjysmë shkallë. Por nëse trupi është i fortë, atëherë sëmundja mund të jetë asimptomatike. Në përgjithësi, ekziston një këshillë e thjeshtë: bëni një fluorografi.

">" alt = "(! LANG:" Një Pakistan tjetër ": jeta e një gruaje të lirë në një vend të pabarabartë">!}

14 gushti është dita e çlirimit të Pakistanit, në 1947 ky shtet u bë i pavarur. E njëjta gjë nuk mund të thuhet për më shumë se gjysmën e popullsisë femërore të këtij vendi të pabarabartë. Babr publikon një projekt fotografik nga Zohra Bensemra, i cili na hap sytë në një Pakistan shumë të ndryshëm nga sa jemi mësuar ta shohim: i mbyllur në rregullat e tij, i rrënuar nga konfliktet dhe i paqëndrueshëm për shkak të rajonit të trazuar kufitar midis Pakistanit dhe Afganistanit, i cili për shumë vite ka qenë një "parajsë" për grupet terroriste.

Duke marrë parasysh pozicionin e grave në shoqëri, Pakistani është një vend shumë heterogjen. Pakistani është shteti i vetëm në botën myslimane ku një grua, Benazir Bhutto, ishte kreu i qeverisë për një kohë të gjatë.

Përkundër kësaj, në shumicën e pjesëve të vendit, gratë as nuk mund të dalin nga shtëpia pa lejen e burrave të tyre ose anëtarëve të familjes. Dhuna në familje në Pakistan vret rreth 1.000 gra çdo vit. Dhe në renditjen e vendeve më të rrezikshme për jetën e grave, Pakistani renditet i treti.

Disa fjalë për traditat e Pakistanit

Të gjithë pakistanezët veshin veshjen kombëtare "shalwar -kameez" - një këmishë e gjatë dhe pantallona harem, për gratë shalwar, një fustan dhe një shall janë të detyrueshëm. Në familjet me tradita edhe më të rrepta (Pashtun), grave u kërkohet të mbajnë shami të zezë dhe fustan të zi të gjatë.

Vajzat martohen para moshës 18 vjeç, duke marrë prikën e tyre me vete. Ky fakt shpesh bëhet një barrë e rëndë për prindërit - për shumë vite ata mund të mos jenë në gjendje të paguajnë borxhet e tyre.

Në Pakistan, një grua merret vetëm me fëmijë dhe familje, madje edhe me arsim të lartë, ose nëse burri i saj ka studiuar jashtë vendit. Komunikimi i grave me bashkatdhetarë ose të huaj të tjerë nuk inkurajohet.

Thyerja e stereotipeve femërore

Nga ana tjetër, në qytetet e mëdha ekziston një segment i popullsisë në të cilën gratë janë të përfshira në mënyrë të barabartë me burrat në profesione krejtësisht të ndryshme - nga mësimi i Pilates deri tek sipërmarrja. Këto gra përpiqen të krijojnë një mënyrë të përsosur të ndryshme të jetës, të paktën për veten e tyre.

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Instruktor Pilates. Ajo hapi studion e saj të fitnesit në Lahore pasi studioi aftësinë në Bangkok. Studio e saj ofron trajnime rehabilitimi për njerëzit me probleme të përbashkëta, si dhe trajnime të specializuara për gratë shtatzëna.

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Zainab Abbas (djathtas) në kohën e tij të lirë

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Stilist i brendshëm. Ajo ka firmën e saj.

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Zahra udhëzon punonjësin e saj - një marangoz

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Me ndihmën e një mulli, Zahra po bën një skulpturë prej guri të kitarës pranë Kafes Classic Rock. Projekti i saj i fundit krijues lidhet me dizajnin e brendshëm për këtë institucion në Islamabad.

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Në kohën e saj të lirë, Zahra pëlqen të luajë sport - kikboks.
Foto: Zahra gjatë trajnimit në Islamabad

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Ajo drejton kompaninë e shitjes me pakicë të tekstilit So Kamal. Essentialshtë në thelb një biznes familjar sepse kompania është në pronësi të nënës së saj. Erum Ahmed është shefi ekzekutiv i kësaj kompanie. Ajo filloi biznesin e saj në 2011. Politika e saj është të inkurajojë gratë që punojnë për një kompani me bazë në qytetin konservator të Faisalabad.

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Alina në dhomën e gjumit të shtëpisë së saj në Lahore

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Alina Raza me djalin e saj Ryan

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Edukatorja dhe modelja Fatima (djathtas) në shtëpinë e saj në Lahore. Fatima është CEO e Beaconhouse School System, një rrjet shkollash private të themeluara nga vjehrra e saj.

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Fatima kalon pishinën pas një stërvitje në palestrën e saj në shtëpinë e saj në Lahore

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Nadiya Manzour (qendra) - Drejtore e Kopshtit të Treehouse - me burrin Omar dhe djalin Zidaanem në shtëpinë e tyre në Islamabad.

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Kopshti i pemëve në Islamabad, i drejtuar nga Nadiya Manzour

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Ansa Hasan në punë gjatë negociatave për një ekspozitë të ardhshme të makinave

Ansa drejton departamentin e marketingut të Kompanisë Porsche me famë botërore në Pakistan.

Foto: ZOHRA BENSEMRA

Ansa luan me një papagall në shtëpinë e saj në Lahore

Duke marrë parasysh pozicionin e grave në shoqëri, Pakistani është një vend shumë heterogjen. Nga njëra anë, në qytetet e mëdha ka shumë gra të arsimuara që jetojnë në kushte të barazisë relative: ato kanë qasje në jetën publike, arsimin dhe politikën. Pakistani është shteti i vetëm në botën myslimane ku një grua, Benazir Bhutto, ishte kreu i qeverisë për një kohë të gjatë. Nga ana tjetër, në shumicën e pjesëve të vendit, gratë as nuk mund të dalin nga shtëpitë e tyre pa lejen e burrave të tyre ose anëtarëve të familjes. Dhuna në familje në Pakistan vret rreth 1.000 gra çdo vit. Dhe në renditjen e vendeve më të rrezikshme për jetën e grave, Pakistani renditet i treti. Shihni Gratë e Çliruara të Pakistanit në raportin fotografik të Zohra Bensemr.

18 FOTOT

1. Ansa Hasan është një drejtuese femër. Ajo drejton departamentin e marketingut të Kompanisë Porsche me famë botërore në Pakistan. Foto: Ansa para sallonit të markës Porsche në Lahore. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
2. Ansa Hasan - Shefe e Marketingut për Porsche Pakistan - në shtëpinë e saj. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
3. Zahra Afridi. Ajo është e angazhuar në dizajn të brendshëm. Ajo ka firmën e saj. Dhe në kohën e saj të lirë nga puna, ajo pëlqen të luajë sport - kikboks. Foto: Trajnimi Zahra në Islamabad. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
4. Kompania e Zahra Afridi është duke punuar në një projekt të ri - dizenjimin e Kafes Klasike Rock në Islamabad. Në foto: Zahra udhëzon punonjësin e tij - një marangoz. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
5. Dizajnerja e brendshme Zahra jo vetëm që drejton, ajo nuk ka frikë nga puna fizike dhe bën disa nga dekorimet me duart e veta. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
6. Erum Ahmed - zotëron kompaninë e tekstilit So Kamal dhe në të njëjtën kohë është drejtor i përgjithshëm i saj. Fabrika u hap 3 vjet më parë. Erum jo vetëm që punëson gra, por gjithashtu përpiqet të krijojë interes nga gratë e tjera për të punuar në kompaninë e saj, e cila nuk pranohet përgjithësisht në një qytet konservator si Faisalabad. Në foto: Erum Ahmed diskuton momentet e punës me punonjësit e fabrikës së tij. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
7. Aleena Raza - vajza e pronarit të kompanisë So Kamal - gjithashtu punon për kompaninë e nënës së saj. Ajo është menaxhere e një kompanie tekstile. Foto: Aleena në dhomën e gjumit të shtëpisë së saj në Lahore. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
8. Aleena Raza me djalin e saj Ryan. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
9. Instruktori i fitnesit Zainab Abbasa zhvillon trajnime speciale për gratë shtatzëna. Ajo u trajnua në Bangkok. Foto: Zainab (majtas) gjatë një mësimi Pilates në studion e tij në Lahore. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
10. Instruktori i fitnesit Zainab Abbas (djathtas) në kohën e tij të lirë. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
11. Sana Mir (në qendër) është inxhiniere me profesion. Ajo u diplomua nga universiteti. Por pasioni i saj për sportin e çoi atë në ekipin kombëtar të kriketit. Sana tani është kapiteni i ekipit të grave. Foto: Sana dhe miqtë e saj gjatë trajnimit para Këshillit Ndërkombëtar të Kriketit (ICC) World Twenty20. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
12. Sana Mir - kapiteni i ekipit të kriketit - gjatë stërvitjes. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
13. Alpinistja Nazia Parveen. Ajo është me origjinë nga Zonat Fisore të Administruara Federale (FATA) të Pakistanit. Nazia dëshiron t'i shohë gratë në një shoqëri konservatore pakistaneze ndryshe. Ajo beson se asgjë nuk është e pamundur nëse dikush e dëshiron vërtet. Në foto: Nazia në një nga shkëmbinjtë diku afër Islamabadit. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
14. Alpinistja Nazia Parveen dhe partneri i saj në malet pranë Islamabadit. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
15. Kopshti i pemëve në Islamabad, i drejtuar nga Naadiya Manzur. Në foto: mësime pianoje për fëmijë. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
16. Naadiya Manzur (qendra) - Drejtore e kopshtit Treehouse - me burrin Omar dhe djalin Zidaanem në shtëpinë e tyre në Islamabad. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
17. Edukatorja dhe modelja Fatima (djathtas) në shtëpinë e saj në Lahore. Fatima është CEO e Beaconhouse School System, një rrjet shkollash private të themeluara nga vjehrra e saj. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).
18. Fatima - modele dhe mësuese - në shtëpinë e saj në Lahore. (Foto: ZOHRA BENSEMRA).