Si shkoi Rusia në festat dhjetëditore të Vitit të Ri. Viti i Ri, viti i vjetër - fillimi i një epoke të re

Pushimet e Vitit të Ri (1 janar)

Viti i Ri- një festë e festuar nga shumë kombe në përputhje me kalendarin e pranuar, që vjen në kohën e kalimit nga dita e fundit e vitit në ditën e parë të vitit të ardhshëm. Zakoni i festimit të Vitit të Ri ekzistonte tashmë në Mesopotami në mijëvjeçarin e tretë para Krishtit.

Fillimi i vitit më 1 janar u vendos nga sundimtari romak Julius Caesar në vitin 46 para Krishtit. e. V Roma e lashtë kjo ditë iu kushtua Janusit - perëndisë së zgjedhur, dyerve dhe të gjitha fillimeve. Muaji janar mori emrin e tij për nder të perëndisë Janus, i cili përshkruhej me dy fytyra: njëra shikonte përpara dhe tjetra mbrapa.

Historia e festës

Një nga festat kalendarike. Deri në shekullin e 15-të (ndoshta edhe para adoptimit të krishterimit) në Rusi, viti i ri fillonte më 1 mars sipas kalendarit Julian, ose në ditën e ekuinoksit të pranverës. Si dëshmi për këtë janë ruajtur emrat origjinalë të disa muajve: tetor lat. tetor - tetë, nëntor lat. novem - nëntë, dhjetor lat. dhjetori është i dhjeti.

Nga shekulli i 15-të, viti i ri filloi më 1 shtator, informacioni për festimin e Vitit të Ri shfaqet nga fundi i shekullit të 15-të. Fjalori i Parisit i Moskovitëve (shekulli XVI) ruajti emrin rus për festën e Vitit të Ri: dita e parë e vitit.

Që nga viti 1700, me dekret të Pjetrit I, Viti i Ri në Rusi festohet, si në vendet e tjera evropiane, më 1 janar (sipas kalendarit Julian).

Që nga viti 1919, festa e Vitit të Ri në Rusi filloi të festohej në përputhje me kalendarin Gregorian. Nga viti 1930 deri në vitin 1947, 1 janari ishte një ditë e zakonshme pune në BRSS. Më 23 dhjetor 1947, me dekret të Presidiumit të Forcave të Armatosura të BRSS, 1 janari u bë festë dhe ditë pushimi. Sipas ligjit të 25 shtatorit 1992 në Federatën Ruse, 2 janari u bë ditë pushimi. Që nga viti 2005, festat e Vitit të Ri janë vendosur në Rusi nga 1 janari deri më 5 janar, dhe këto ditë janë shpallur jo-pune (më parë ditë jo pune ishin vetëm në 1 dhe 2 janar), dhe duke marrë parasysh ditët e pushimit dhe Krishtlindjet - një festë zyrtare - pjesa tjetër me një javë pune pesë-ditore zgjat të paktën tetë ditë (në praktikë, duke filluar nga viti i ri 2005 - deri në 10 ditë, duke përfshirë ditët jopune deri më 1 janar dhe transfertat e ditëve të pushimit).

Jo pune qe nga viti 2012 pushime Publike janë ditët para 8 janarit, dhe ditët e pushimit që ranë gjatë kësaj periudhe (në 2012 - 5 dhe 6 janar) do të transferohen në festat e majit (çdo vit - në ditë të ndryshme).

pema e Krishtlindjeve

Nata e Vitit të Ri është një festë shumë e rëndësishme në shumë vende. Dhe shoqërohet me një sërë ngjarjesh të ndryshme, një festë, festimet. Sipas traditës, shtëpia është e vendosur pema e Krishtlindjeve. Në shumë vende, ajo vendoset në Krishtlindje dhe quhet pema e Krishtlindjes. Një traditë e ngjashme ekzistonte në Rusi për një kohë të gjatë, por në vitin 1916, gjatë Luftës së Parë Botërore, pema e Krishtlindjes u ndalua nga Sinodi i Shenjtë si një "zakon gjerman" dhe u lejua përsëri me një dekret të veçantë të Komsomol para vitit të ri. 1936, por tashmë si një pemë e Vitit të Ri.

tryezën e Vitit të Ri

Kur takojnë Vitin e Ri, të afërmit mblidhen në tryezë.

Në variantin e festimit të Vitit të Ri, të mbledhurit së pari "largojnë" vitin - kujtojnë se për çfarë u kujtua ose çfarë kishte në të. Në 0 orë 0 minuta, më 1 janar bie tingujt. Me goditjen e parë të tingëllimeve, që shënon ardhjen e vitit të ri, është zakon të kërcitni gotat me shampanjë dhe të bëni një urim.

Imazhi i krijuar automatikisht bazuar në rezultatet e kërkimit të Google për emrin e festës.
Burimi i imazhit: https://images.google.ru/ (burim elektronik)

Pushimet shpesh duken të jenë diçka e palëkundur - duket se prindërit, gjyshërit dhe paraardhësit tanë më të largët gjithmonë e kanë festuar Vitin e Ri pothuajse në të njëjtën kohë dhe në të njëjtën kohë si sot. Të moshuarit, përkundrazi, janë të sigurt se pushimet dimërore“saktë” festoheshin në kohën e tyre, por tani janë “llastuar”. Sidoqoftë, në realitet, gjithçka nuk është aq e thjeshtë. Orari i festave po ndryshon vazhdimisht - jo vetëm gjatë shekujve, por gjatë gjithë jetës së një brezi.

Pra, 15 vjet më parë, rusët do të habiteshin shumë nëse do ta dinin që ne nuk shkuam në punë për gati një javë pas Vitit të Ri. 70 vite më parë nuk do ta kishin besuar se edhe 1 janari mund të ishte një ditë jo pune. Dhe 120 vjet më parë, ata do të kishin pyetur pse e marrin kaq seriozisht Vitin e Ri nëse ka Krishtlindje, dhe si mund të parashikohet pushimi gjatë festave me ligjin e punës, dhe jo nga traditat e kishës.

Ne kujtuam se si dhe kur u festua Viti i Ri gjatë historisë së vendit tonë, nëse ishte gjithmonë dhe për të gjithë ishte një kohë pushimi, dhe gjithashtu pyetëm nëse pritej ndonjë ndryshim në orarin e "festave dimërore" në afërsi. e ardhmja.

Informacioni për kalendarin e sllavëve të lashtë është mjaft kontradiktor. Sipas disa të dhënave është konsideruar fillimi i vitit solstici dimëror(21-22 dhjetor sipas kalendarit aktual), sipas të tjerëve - ekuinoksin pranveror(20 mars). Me shumë mundësi, kalendarët ndryshonin në fise dhe lokalitete të ndryshme sllave. Pasi Rusia miratoi krishterimin në fund të shekullit të 10-të, kalendari Julian filloi të përdorej zyrtarisht, në të cilin koha llogaritej "nga krijimi i botës" (besohej se kjo ngjarje kishte ndodhur në 5508 para Krishtit).

Supozohej se bota u krijua më 1 Mars, përkatësisht, kjo datë konsiderohej dita e fillimit të vitit të ardhshëm. Por në vitin 1492 mbreti Ivan III miratoi vendimin e Katedrales së Moskës për të shtyrë Vitin e Ri në 1 Shtator. Ky vendim u mor në përputhje me traditat bizantine. Në Bizant, fillimi i vitit llogaritej nga 1 shtatori, pasi në këtë ditë të vitit 312, perandori i parë i krishterë i Romës. Konstantin mundi rivalin e tij, perandorin e fundit pagan të Romës Maxentius.

Në vitin 1699 (d.m.th., në 7208 "nga krijimi i botës") perandori i ardhshëm, dhe në atë kohë ende mbreti Pjetri I nxori një dekret "Për të shkruar tani e tutje nga 1 janari 1700 në të gjitha letrat e verës nga Lindja e Krishtit dhe jo nga krijimi i botës". Falë kësaj, mbretëria ruse iu afrua më shumë vendeve perëndimore, ku një kronologji e tillë është përdorur që nga shekulli i 8-të. Megjithatë, kalendari Gregorian i përdorur në vendet katolike që nga viti 1582, Pjetri I nuk hyri. Mbretëria ruse, dhe më pas Perandoria Ruse, vazhduan të përdorin kalendarin Julian deri në shekullin e 20-të. Prandaj, në Rusi, datat ishin 14 ditë prapa atyre perëndimore.

Besohej se Jezus Krishti ka lindur më 25 dhjetor, dhe kronologjia është bërë "që nga lindja e tij" - që do të thotë se Viti i Ri duhej të festohej në këtë ditë. Por për lehtësi, ishte zakon që fillimi i vitit të numërohej nga data më e afërt e sheshtë, 1 janari. Me iniciativën e Pjetrit I, në këtë ditë të vitit 1700, kremtimi i Vitit të Ri u mbajt në shkallë kombëtare. Menjëherë pas nxjerrjes së dekretit të lartpërmendur për ndryshimin e kronologjisë, mbreti nxori një dekret shtesë kushtuar festimeve për nder të kësaj ngjarje. Në Sheshin e Kuq në Moskë më 1 janar, u organizuan festime masive me fishekzjarre ("argëtim i zjarrtë"). Në këtë ditë, banorët e kryeqytetit u urdhëruan "të bënin disa dekorime para portave nga pemët dhe degët e pishës, bredhit dhe dëllinjës", si dhe "nga topa të vegjël, nëse dikush e ka, dhe nga disa myshqe. , ose armë të tjera të vogla, qëlloni tre herë dhe lëshoni disa raketa.

Megjithatë, më vonë në Rusi, si në vendet e tjera të krishtera, Krishtlindjet konsideroheshin ende një festë më e rëndësishme. Në Rusinë para-revolucionare, kjo festë festohej më 25 dhjetor sipas kalendarit Julian, domethënë pesë ditë para Vitit të Ri. Prandaj, festimet e Vitit të Ri u perceptuan vetëm si një shtesë e Krishtlindjeve. E njëjta gjë ndodhi në vendet katolike, ku Krishtlindjet festoheshin (dhe festohen ende) më 25 dhjetor në kalendarin Gregorian.

Në fund të fundit, ideja e lindjes së Jezu Krishtit u bashkua në mendjet e popullit rus me idetë arkaike për lindjen e një hyjnie të re, duke simbolizuar fillimin e një cikli të ri vjetor. Shumë tradita sllave mbijetuan, duke u bërë pjesë e kohës së Krishtlindjes - periudha nga Krishtlindjet ortodokse (25 dhjetor sipas kalendarit Julian, 7 janar sipas kalendarit aktual Gregorian) deri në Epifaninë (6 janar sipas kalendarit Julian, 19 janar sipas Gregorianit). Në këtë periudhë njerëzit merreshin me fall, vallëzim, veshje fustane të zbukuruara. Në shumë mënyra, kjo traditë është ende e gjallë sot.

Sa i përket orëve jo të punës dhe festave të Vitit të Ri, në kohët para-revolucionare ishte ende e pamundur të flitej për ligjin e punës në versionin e zakonshëm. Shumica e popullsisë së Rusisë ishin fshatarë që nuk ishin punëtorë me qira. Pronarët ishin të interesuar për rezultatet e punës së tyre, jo për kohën e punës. Dimri ishte një periudhë e natyrshme pushimi për fshatarët, kështu që ata nuk kishin ndonjë vështirësi me kremtimin e festave të Krishtlindjeve dhe Krishtlindjeve - veçanërisht kur mendoni se tradita kishtare ndalon drejtpërdrejt punën në festat e krishtera.

E njëjta gjë vlen edhe për fisnikët, filistinët, tregtarët, artizanët: ata nuk mund të diskutohen në termat e ligjit të punës, marrëdhënia midis punëdhënësve dhe punonjësve të asaj kohe është më e lehtë për t'u përshkruar në terma të shërbim ushtarak(funksionarët shtetërorë dhe fisnikë) ose familja patriarkale (fisnikët dhe shërbëtorët, zejtarët dhe çirakët).

Punëtorët e fabrikave të shekullit të 19-të pak a shumë iu afruan skemës së marrëdhënieve të punës që ne e kuptojmë. Ishte gjatë zgjidhjes së marrëdhënieve midis punëtorëve dhe pronarëve të fabrikave që filloi të shfaqej ligji i punës. Megjithatë, ishte shumë herët për të folur për Vitin e Ri të garantuar apo ndonjë festë tjetër. Edhe kohëzgjatja e ditës së punës nuk ishte e kufizuar ligjërisht deri në 1897. Si rregull, punëtorët punonin 14-16 orë në ditë nga e hëna në të shtunë. Teorikisht, pronari i fabrikës mund të vendoste në mënyrë të pavarur nëse do t'u jepte atyre pushim gjatë pushimeve. Sidoqoftë, traditat e krishtera në vend ishin mjaft të forta, kështu që festat e Krishtlindjeve zakonisht lejoheshin.

Në 1897, dita e punës ishte e kufizuar për burrat në 11.5 orë (10 orë të shtunën), dhe për gratë dhe fëmijët - 10 orë në të gjitha ditët e punës, nga e hëna deri të shtunën (Ligji i 2 qershorit 1897 "Për kohëzgjatjen dhe shpërndarjen të kohës së punës në ndërmarrjet e industrisë së fabrikës"). Për sa u përket festave, i njëjti ligj ndalonte punën të dielën, Krishtlindjet, Vitin e Ri dhe të tjera "festa shumë solemne" (nga të cilat ishin 14 në vit). Për më tepër, në prag të Krishtlindjeve, puna duhej të përfundonte para mesditës. Vërtetë, punëtorët meshkuj, me marrëveshje të veçantë, mund të punonin jashtë orarit, përfshirë edhe pushimet, dhe shumë pronarë fabrikash e përdornin këtë në mënyrë aktive.

Pothuajse menjëherë pas Revolucionit të Tetorit, Rusia kaloi në kalendarin Gregorian. 26 janar 1918 Kryetar i Këshillit të Komisarëve Popullorë të RSFSR Vladimir Lenin nënshkroi një dekret "Për futjen e kalendarit të Evropës Perëndimore në Republikën Ruse". Sipas dokumentit, dita pas 31 janarit 1918 ishte parashikuar të konsiderohej jo 1 shkurti, por 14 shkurti. Kisha Ortodokse Ruse nuk e njohu këtë vendim dhe ende përdor kalendarin Julian. Kështu që një Krishtlindje ortodokse(25 dhjetor sipas kalendarit julian) filloi të festohej më 7 janar. Megjithatë, kjo nuk i shqetësoi më autoritetet: pas revolucionit u njoftua ndarja e kishës nga shteti.

Si rezultat, vështirësi të mëdha u shfaqën me pushimet dimërore. Festimi i Krishtlindjeve ishte tani në kundërshtim me ideologjinë zyrtare ateiste. Ndërsa Viti i Ri, pas ndryshimit të kalendarit, filloi të bjerë në Agjërimin e Lindjes. Siç e dini, gjatë periudhës së agjërimit, të krishterët duhet të respektojnë moderimin në çdo gjë, domethënë nuk mund të flitet për ndonjë festë. Kjo krijoi parakushtet për një ndarje të qartë të shoqërisë në dy kampe: dikush vazhdoi të respektonte traditat e krishtera, festoi Krishtlindjet dhe nuk i kushtoi vëmendje Vitit të Ri - dhe dikush adoptoi një ideologji të re, filloi të festonte Vitin e Ri dhe të mos vinte re Krishtlindjet . Veçanërisht mbështetësit kokëfortë të kalendarit Julian vazhduan të festonin të ashtuquajturin "Vit të Ri të Vjetër", që vinte më 14 janar, sipas stilit gregorian. Kjo traditë ka zënë rrënjë dhe ka mbijetuar deri më sot - shumë rusë e respektojnë atë, madje edhe ata që nuk kanë asnjë ide për reformën kalendarike.

Vlen të përmendet se qeveria Sovjetike gjithashtu u pajtua me Vitin e Ri jo menjëherë. Fillimisht, të gjitha traditat e festave të dimrit (për shembull, dekorimi i pemës së Krishtlindjes) i atribuoheshin Krishtlindjeve. Ata u luftuan në mënyrë aktive si me origjinë fetare. Në media dhe në postera u shpërndanë slogane dhe poezi përkatëse. Këtu është një shembull tipik:

Së shpejti do të jenë Krishtlindjet
Pushime të shëmtuara borgjeze,
I lidhur nga kohra të lashta
Me të, zakoni është i shëmtuar:
Një kapitalist do të vijë në pyll,
Inerte, e vërtetë ndaj paragjykimeve,
Pema do të pritet me sëpatë,
Heqja dorë nga një shaka e keqe.

Megjithatë, traditat e një vendi të gjerë nuk mund të thyhen afatshkurtër. Sidomos kur mendon se bolshevikët në atë kohë duhej të zgjidhnin detyra shumë më të rëndësishme sesa formimi i një ideologjie në lidhje me pushimet dimërore. Në mënyrë të pashmangshme, u krijua konfuzioni; në shumë vende, Krishtlindjet vazhduan të festoheshin mjaft zyrtarisht. Vetë Vladimir Lenini ndonjëherë ndoqi pemët e Krishtlindjeve për fëmijë, të cilat, për shkak të një keqkuptimi, rezultuan të pasqyroheshin në kronikat zyrtare. Kur qeveria e re filloi të formonte legjislacionin e punës, Krishtlindjet, si një nga më të njohurit festat popullore, madje u shpall ditë jopune (Rezoluta e seancës plenare të Këshillit të Sindikatave të 2 janarit 1919). Sidoqoftë, tashmë në 1929 ky vendim u anulua dhe festimi i Krishtlindjeve u ndalua.

“Rehabilitimi” zyrtar i traditës së pushimeve dimërore u bë në vitin 1935. Në numrin e saj të 28 dhjetorit, gazeta Pravda botoi një letër të detajuar nga Sekretari i Parë i Komitetit Rajonal të Kievit të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve. Pavel Postyshev kushtuar justifikimit të kësaj tradite. Postyshev shkroi: "Në kohët para-revolucionare, borgjezia dhe zyrtarët borgjezë rregullonin gjithmonë një pemë të Krishtlindjes për fëmijët e tyre për Vitin e Ri. Fëmijët e punëtorëve shikonin me zili nga dritarja pemën e Krishtlindjes që shkëlqente me drita shumëngjyrëshe dhe të pasurit. Fëmijët që argëtohen rreth tij Pse kemi shkolla, jetimore, çerdhe, klube fëmijësh, pallatet e pionierëve që i privojnë fëmijët e punëtorëve të vendit sovjetik nga kjo kënaqësi e mrekullueshme? Si rezultat, mbledhja e vitit 1936 u organizua në qendër të të gjithë vendit dhe vitin e ardhshëm, 1937, u festua me madhështi. Në Moskë, dy pemë "kryesore" të Krishtlindjeve u vendosën në Parkun Gorky dhe në Sheshin Manezhnaya, dhe një Ball-Karnaval i studentëve të shkëlqyer u mbajt në Shtëpinë e Sindikatave. Në vitin 1939 u botua historia e famshme Arkady Gaidar“Chuk and Gek”, duke përfunduar me një festë të gëzueshme të Vitit të Ri.

Kështu që Viti i Ri u bë një festë zyrtare sovjetike. Natyrisht, askush tjetër nuk i kujtoi Krishtlindjet në nivel shtetëror. Historitë e vjetra propagandistike dhe fotografitë për Leninin në pemën e Krishtlindjes ishin të lidhura fort me Vitin e Ri dhe vetëm me të. Ngadalë, festa u tejmbush me pajisje sovjetike: pema e Krishtlindjes u dekorua me një yll të kuq në kombinim me lodra në formën e pionierëve, shoferëve të traktorëve dhe "mbretëreshës së fushave" të misrit. Në Festat e Vitit të Ri fëmijëve u treguan për madhështinë e BRSS.

Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, personazhe të tillë arkaikë paganë si At Frost dhe Snow Maiden fituan famë të gjerë. Ndryshe nga imazhi i Jezu Krishtit, mitet pagane konsideroheshin tashmë të vdekura dhe për këtë arsye të padëmshme për ideologjinë ateiste. Në vitin 1953, në pemën e Krishtlindjes në Shtëpinë e Sindikatave, Ded Moroz dhe Snegurochka kënduan:

Le të qëndrojmë në një rreth miqësor pranë pemës së Krishtlindjes
Dhe këndoni me të gjithë vendin:
“Tungjatjeta Stalini ynë i madh!
Përshëndetje, Stalini ynë i dashur!"

Vlen të përmendet se përpjekjet e para për të krijuar imazhin e Santa Claus, duke u sjellë dhurata fëmijëve për pushimet dimërore, u bënë në shekullin e 19-të. Rusët, të cilët u njohën me traditat perëndimore, u përpoqën të gjenin një personazh të ngjashëm me Santa Claus (Shën Nikolla) ose "gjyshi i Krishtlindjeve". Sidoqoftë, kjo traditë nuk zuri rrënjë mirë: shpirti pagan i dimrit dhe Frost i ftohtë ishte ende kryesisht një personazh i keq. Dhe vetëm në vitet sovjetike Santa Claus i mirë është bërë një simbol i njohur botërisht i Vitit të Ri.

31 dhjetori dhe 1 janari kanë qenë prej kohësh ditë të rregullta pune. Viti i Ri u konsiderua kryesisht një festë e fëmijëve, kështu që autoritetet nuk e panë kuptimin në lirimin e të rriturve nga puna. Vetëm më 23 dhjetor 1947 u dha Dekreti i Presidiumit të Sovjetit Suprem të BRSS "Për shpalljen e 1 janarit si ditë jopune". Është kureshtare që me të njëjtin dekret 9 maji Dita e Fitores (e konsideruar si ditë pushimi që nga viti 1945) u shpall ditë pune. Disa historianë argumentojnë se në këtë mënyrë Joseph Stalin u përpoqën të nënvlerësonin rëndësinë e Fitores dhe të "vendosnin" veteranët, të cilët falë përvojës së tyre jetësore, mund të përbënin një rrezik serioz për autoritetet. Në një mënyrë apo tjetër, 9 maji u shpall përsëri ditë pushimi vetëm në vitin 1965, kur posti i Sekretarit të Përgjithshëm të Komitetit Qendror të CPSU u mbajt nga Leonid Brezhnev(Dekreti i Presidiumit të Forcave të Armatosura të BRSS i 25 Prill 1965).

Në të njëjtën kohë, 1 janari i vitit 1965 mbeti ditë jopune. Gjatë viteve të kaluara, qëndrimi ndaj Vitit të Ri ka ndryshuar: tani nuk ishte aq shumë një kohë për matineat dhe pemët e Krishtlindjeve për grupet e fëmijëve, por një festë familjare. Ishte atëherë që i ndjeri sovjetik traditat e vitit të ri, e njohur për shumicën e rusëve modernë: shampanjë, sallatë "Olivier", kënga "Një pemë e Krishtlindjes lindi në pyll" (shkruar nga poetesha Raisa Kudasheva dhe kompozitor Leonid Beckman në 1903-1905), filmi "Ironia e fatit" (1975), kartolina me Santa Claus dhe kafshë përrallash. Ndryshe nga 1 maji, 9 maji dhe 7 nëntori, Viti i Ri ishte pak i politizuar. Edhe pse, natyrisht, u bënë disa përpjekje për ta lidhur festën kombëtare me ideologjinë shtetërore. Në veçanti, që nga viti 1941, herë pas here u shprehën fjalimet në radio të përfaqësuesve të pushtetit suprem drejtuar popullit, dhe në vitin 1971, Leonid Brezhnev prezantoi traditën e adresave televizive të Vitit të Ri të kreut të shtetit, e cila është ende e gjallë sot.

Në përgjithësi, autoritetet nuk u përpoqën të ndryshonin natyrën familjare të festës. sovjetike Filmat e Vitit të Ri, si rregull, i kushtoheshin dashurisë, miqësisë, marrëdhënieve joformale industriale dhe temave të tjera të rëndësishme për jetën private, dhe jo për shtetin. Festa mbeti fëminore në kuptimin që edhe të rriturit lejoheshin të ishin fëmijë në atë kohë, të bënin budallallëqe, të luanin topa bore, të ndërtonin një burrë dëbore, të mos shikonin "arritjet e mëdha", por shqetësimet "minonborgjeze" si. tryezë pushimi dhe dhurata. Rezulton se në mesin e shekullit të 20-të, qytetarët e rritur të BRSS nuk "ia hoqën" festën fëmijëve, por iu bashkuan asaj.

Nga viti 1947 deri në rënien e BRSS në 1991, vetëm 1 janari ishte ditë jo pune. Në 1993, 2 janari u shpall gjithashtu një ditë pushimi (Ligji i RSFSR i 25 shtatorit 1992 ""). Në të njëjtën kohë, 7 janari u bë ditë pushimi. Përkundër faktit se 12 dhjetori 1993 u miratua, i cili konsolidoi natyrën laike të shtetit, qeveria e re ruse njohu Krishtlindjet si festë zyrtare. Kështu, ajo i bëri homazhe modës për ringjalljen e traditave të krishtera, si dhe tregoi solidaritet me vendet perëndimore, ku Krishtlindjet konsideroheshin ende një festë më e rëndësishme se Viti i Ri. Është kureshtare që në të njëjtën kohë ajo ruajti statusin e saj festiv më 7 Nëntor (që vazhdoi të quhej Dita e Revolucionit të Madh Socialist të Tetorit). Duke ringjallur traditat para-revolucionare, autoritetet ende nuk kanë guxuar të braktisin traditat komuniste.

I njëjti akt normativ ka fiksuar edhe transferimin pushime Publike: tani, nëse një festë bie të shtunën ose të dielën, e hëna e ardhshme konsiderohet si ditë jopune. Falë kësaj, rusët nuk u mërzitën më nëse festa përkonte me fundjavën: numri i ditëve jo-pune në krahasim me javën e zakonshme u rrit akoma.

Në vitet 1980 dhe 1990, traditat e Vitit të Ri të vendeve të huaja filluan të depërtojnë në Rusi. Së pari, Santa Claus amerikan në një parzmore me renë u bë i njohur në të gjithë vendin, duke dalë nga oxhaku nën tingujt e këngës së Jingle Bells dhe duke vendosur dhurata në çorape. Së dyti, është bërë modë të shoqërohesh çdo vit me një kafshë të veçantë, siç është zakon në Kinë (megjithëse vetë kinezët festojnë Vitin e Ri më vonë, në janar-shkurt - çdo vit caktohet një datë e re). Në fillim të viteve 1990, një Santa Claus i vjetër i bërë nga papier-mâché ose plastikë dhe komeditë sovjetike ishin shenja të një Viti të Ri "të gabuar", dhe një Santa e re e ndritshme, filmat e Hollivudit dhe nderimi i simbolit të kafshëve ishin atribute të një feste të suksesshme.

Por me kalimin e kohës, ndërsa ndjenjat anti-amerikane u rritën, Santa Claus i rifitoi pozicionet e tij. Në vitet 2000, Santa Claus gradualisht filloi të shndërrohej në një personazh pothuajse negativ. Tani shumë rusë e konsiderojnë atë një simbol të një feste "konsumatore dhe pa shpirt", dhe Santa Claus simbolizon argëtimin e vërtetë. Kafshët kineze në të njëjtën kohë ruajtën pozicionet e tyre. Duke filluar nga nëntori, rusët fillojnë të pyesin se kush do t'i mbrojë ata vitin e ardhshëm - një kal, një dele, një majmun apo një tjetër nga 12 kafshët?

Përkrahësit e ringjalljes së traditave para-revolucionare për herë të parë pas rënies së BRSS shpresonin që festimi i Vitit të Ri do të humbiste popullaritetin dhe Krishtlindjet do të zinin përsëri vendin e saj. Ata theksuan se Krishtlindjet ortodokse ende festohen sipas kalendarit julian, që do të thotë se 1 janari bie në periudhën e agjërimit. Sidoqoftë, nuk ishte e mundur të ndryshoni festën kryesore të dimrit. Shumica e rusëve tani festojnë gjerësisht Vitin e Ri, dhe vetëm njerëzit fetarë festojnë seriozisht Krishtlindjet. Vetëm disa elementë janë rishfaqur në kulturën popullore. festë e krishterë- për shembull, dekorimet e Krishtlindjeve-engjëjt dhe dekorimet e dhomës në formën e një grazhdi me foshnjën Jezus. Nga festimet fetare, Pashkët kanë fituar më shumë popullaritet se Krishtlindjet. Madje ekzistonte një shprehje "i krishterë i Pashkëve" - një person që e quan veten besimtar, por shkon në kishë vetëm një herë në vit në këtë festë.

Ndryshime të mëdha në listë festat zyrtare janë bërë ligji federal datë 29 dhjetor 2004 Nr 201-FZ "". Së pari, Viti i Ri tani ishte parashikuar të festohej për pesë ditë të tëra, nga 1 deri më 5 janar. Ditë jopune mbetën edhe Krishtlindjet, pra në fakt 6 janari ishte e vetmja ditë pune në serinë javore të pushimeve dimërore. Së dyti, në vend të 7 Nëntorit, është shpallur jofunksionale data 4 Nëntor, e cila është paraparë të konsiderohet si “Dita e bashkimit kombëtar Dita e punës ishte 2 maji (më parë për nder të festës së pranverës dhe të punës dy ditë ishin jopune: 1 dhe 2 maj). Dita e Kushtetutës ishte shpallur edhe 12 dhjetori ditë pune.

Në vitin 2012, orari i festave të Vitit të Ri ndryshoi përsëri (). Tani e tutje, pjesa tjetër zgjat nga 1 janari deri më 8 janar. Por në realitet kjo nuk do të thotë zgjatje, por ulje e pushimeve. Fakti është se në të njëjtën kohë u vendos që të shtyheshin ditët e pushimit që përkonin me festat e vitit te ri, jo në ditën tjetër të punës, por t'i bashkëngjitni ndonjë prej festave të tjera sipas gjykimit të Qeverisë së Federatës Ruse. Tashmë, për shkak të festave “ekstra” të Vitit të Ri, pushimet e majit janë zgjatur.

Ky vendim u mor për faktin se pushimet e gjata të Vitit të Ri shkaktuan pakënaqësi te një pjesë e madhe e popullatës. Dikush pretendoi se të dashurit e tij pinë shumë alkool në 10 ditë. Dikush u ankua për anulimin e ditës së pushimit më 2 maj. Më parë, duke marrë parasysh shtyrjen e fundjavës, pushimet e majit u bënë një periudhë mjaft e gjatë pushimi dhe banorët e verës e përdorën atë për mbjellje. Tani, argumentuan kopshtarët, pushimet u ishin hequr atyre dhe iu dhanë dashamirëve të "thjesht ngatërresës" në natën e Vitit të Ri. U sugjerua gjithashtu që orari i ri i pushimeve të jetë i dizajnuar për ata që mund të fluturojnë në vendet e ngrohta në dimër. Në të njëjtën kohë, qytetarët me të ardhura të ulëta humbën mundësinë për t'u larë në diellin e majit për disa ditë shtesë.

Botimi i ri i Kodit të Punës të Federatës Ruse ishte dashur të kënaqte si dashamirët e Vitit të Ri ashtu edhe mbështetësit e festave të majit. Pushimet dimërore pothuajse nuk u ulën, dhe pushimet e pranverës u rritën me disa ditë.

Megjithatë, zërat e të pakënaqurve ende nuk ndalen. Qytetarët individualë duket se festat e gjata të Vitit të Ri janë, në parim, shumë luks. Dhe në përgjithësi, rusët, sipas tyre, pushojnë shumë. Në fillim të dhjetorit 2014, Këshilli Shtetëror i Republikës së Tatarstanit paraqiti një projektligj në Dumën e Shtetit, duke anuluar shtyrjen e festave që përkonin me fundjavat. Autorët e dokumentit tregojnë se në vitet 1992-2014 numri i pushimeve jo-pune u rrit nga nëntë në 14. Duke marrë parasysh transfertat, numri i tyre rritet në pothuajse dy duzina në vit. Këshilli Shtetëror i Tatarstanit beson se kjo ndikon negativisht në prodhimin dhe ekonominë.

Kritikët e këtij pozicioni pohojnë se aty ku puna nuk mund të ndërpritet objektivisht, ajo nuk ndërpritet. Dyqanet nuk mbyllen, sipërmarrjet me cikël të vazhdueshëm nuk ndalen, sipërmarrësit nuk shtyjnë takime dhe negociata të rëndësishme, klinikat me pagesë dhe ofruesit e shërbimeve vazhdojnë të punojnë. Për shumë kompani të përfshira në industrinë e argëtimit dhe turizmit, pushimet dimërore, përkundrazi, janë një periudhë emergjente.

Në fakt, e vetmja zonë ku pushimet zakonisht zgjasin më shumë se një javë pa asnjë rezervë janë agjencitë qeveritare (pa llogaritur shërbimet e urgjencës). Nëse në fillim të janarit një rus duhet të marrë ndonjë certifikatë, ai mund të përballet me vështirësi të mëdha. Sipas kritikëve, është e nevojshme të hartohet një projekt-ligj që do t'i detyrojë zyrtarët të organizojnë detyrën gjatë pushimeve (dhe ndoshta në fundjavë të zakonshme: në fund të fundit, shumica e rusëve e kanë të vështirë të marrin pushim nga puna për të vizituar një institucion shtetëror). Në të njëjtën kohë, nuk duhet t'u hiqni pushimet qytetarëve të zakonshëm, të cilët, edhe kështu, nuk mund të mbështeten gjithmonë në një pushim të mirë.

Një tjetër projektligj i ri, i paraqitur në Dumën e Shtetit në nëntor nga një grup deputetësh, ngre një tjetër temë popullore. Shumë qytetarë shprehen të pakënaqur që 31 dhjetori është ditë pune. Në fund të fundit, kjo datë lidhet tradicionalisht me Vitin e Ri. Është në këtë ditë që është zakon të mblidhet një tryezë, të ftoni mysafirë, të komunikoni dhe të argëtoheni deri në mëngjes. 1 janari për shumë nuk është më një festë, por një pushim pas festës. Rusët ankohen se më 31 dhjetor ata duhet të zgjohen herët në mëngjes (megjithëse do të donin të flinin mjaftueshëm para një nate pa gjumë), të shkojnë në punë (megjithëse askush nuk mendon për procesin e punës atje), të kthehen në shtëpi në mbrëmje. dhe furishëm, me nxitim, përgatituni për të pritur mysafirë. Deputetët sugjeruan që numri i ditëve jopune t'i shtohet 31 dhjetori dhe 8 janari të bëhet ditë pune. Kështu, pushimet nuk do të zgjaten, por thjesht do të zhvendosen.

Pavarësisht nga iniciativat që zhvillohen, orari i pushimeve për vitin 2015 është miratuar tashmë (Dekreti i Qeverisë së Federatës Ruse, 27 gusht 2014 Nr. 860 ""). Ditët jopune në datat 3 dhe 4 janar (e shtunë dhe e diel) do të zhvendosen në datat 9 janar dhe 4 maj. Si rezultat, rusët do të pushojnë nga 1 deri më 11 janar, nga 1 në 4 maj dhe gjithashtu nga 9 deri më 11 maj. Të papunë do të jenë edhe datat 21-23 shkurt, 7-9 mars, 12-14 qershor dhe 4 nëntor, që bie të mërkurën.

Kanë mbetur më pak se dy javë para fillimit të "festave dimërore" gjithë-ruse. Ndoshta në pragu i vitit te ri do të ishte më mirë të harroni sfondin e festës dhe ndryshimet e mundshme në të ardhmen, dhe thjesht të pushoni mirë. Në fund, gjëja kryesore nuk ndryshon kurrë: viti fillon përsëri, sikur nga e para.

Dita e parë e vitit të ri nuk ishte gjithmonë ditë pushimi. Për herë të parë pas shumë vitesh qytetarë Bashkimi Sovjetik nuk duhej të shkonte në punë 66 vjet më parë.

Portali fton lexuesit e tij të bëjnë një digresion të shkurtër në histori.

Pas Revolucionit të Tetorit, bolshevikët në Rusi u përpoqën të zhduknin traditat dhe festat e vjetra. Krishtlindja dhe Viti i Ri gjithashtu ranë nën shpërndarje. Edhe pse edhe proletariati është mësuar me traditën e mirë të pushimit këto ditë: Rusia cariste 1 janari është vendosur si ditë jopune me ligjin e 2 qershorit 1897. Ligji rregullonte kohëzgjatjen e orarit të punës në fabrika dhe ndërmarrjet e fabrikës, si dhe në industrinë minerare.

Nga viti 1918 deri në vitin 1935, Viti i Ri nuk ishte zyrtar. festë publike Megjithatë, shumica e familjeve tradicionalisht e festuan atë - së bashku me Krishtlindjet. Me një fjalë, në dekadat e para të ekzistencës së Bashkimit Sovjetik, festa konsiderohej një festë familjare. Nuk kishte tregje të Krishtlindjeve, kështu që pemët e gjalla ngriheshin rrallë dhe "jozyrtarisht".

Fëmijëve iu kërkua të mësonin, për shembull, vargjet e mëposhtme:

“Nuk do të lejojmë prerje

pemë e re,

Ne nuk do të lejojmë që pyjet të shkatërrohen,

Prerë pa dobi.

Vetëm ai që është mik i priftërinjve,

Pema e Krishtlindjes është gati për të festuar!

Unë dhe ti jemi armiq të priftërinjve,

Ne nuk kemi nevojë për Krishtlindje.

Sidoqoftë, shumë breza të fëmijëve sovjetikë pothuajse që nga djepi dëgjuan histori se si Lenini dhe fëmijët u argëtuan në pemën e Krishtlindjes në Sokolniki.

“Nuk ishte larg për të shkuar për pemën e Krishtlindjes. Pikërisht aty, në Sokolniki, zgjodhën një pemë më të mirë, kaçurrelë, e prenë dhe e sollën në shkollën e pyllit. Djemtë panë se si gozhduan pemën e Krishtlindjes në dy dërrasa të rrahura në mënyrë të kryqëzuar, në mënyrë që të qëndronte fort në dysheme. Pastaj montuesi Volodya kaloi një tel për të ndezur pemën e Krishtlindjes dhe vari llamba elektrike nga degët.

Të nesërmen, pothuajse që në mëngjes, ata filluan të prisnin Vladimir Ilyich Lenin. Jashtë ishte ende dritë dhe djemtë vazhduan të pyesnin menaxherin e shkollës:

- Po sikur Lenini të mos vijë?

- Dhe nëse ka përsëri një stuhi dëbore, Lenini do të vijë njësoj apo jo?

Menaxheri i furnizimit ishte një punëtor i vjetër i Petrogradit. Ai e njihte Leninin edhe para revolucionit. Prandaj e pyetën. Dhe ai u përgjigj me besim:

- Meqenëse Iliç tha se do të vinte, atëherë do të vinte.

Për herë të parë, Viti i Ri u festua zyrtarisht vetëm në mesin e viteve 1930, pas një artikulli të një figure të shquar sovjetike Pavel Postyshev në gazetën Pravda. Ata madje dolën në shitje topa qelqi me portrete të Leninit, Stalinit, Marksit dhe Engelsit, topa me portrete të anëtarëve të Byrosë Politike dhe qarqe kartoni me imazhe të liderëve të proletariatit botëror. Por në të njëjtën kohë, më 1 janar, njerëzit shkonin rregullisht në punë: askush nuk njoftoi një ditë pushimi.

1 janari u bë festë publike për herë të parë në 1948. Kjo ndodhi për shkak të shfaqjes së dekretit përkatës të Presidiumit të Sovjetit Suprem të BRSS të 23 dhjetorit 1947.

Traditat moderne të festimit të Vitit të Ri filluan të shfaqen pikërisht në fillim vitet e pasluftës. Dekorime për Krishtlindje në fillim ato ishin shumë modeste - të bëra prej letre, leshi pambuku, më vonë - prej qelqi, që të kujtonin ato në pemët e Krishtlindjeve të kohërave para-revolucionare. Tani shiten kryesisht topa dhe kambana.

Në kohët sovjetike, asortimenti ishte shumë më i larmishëm: dekorime në formën e trangujve, domateve, kafshëve, astronautëve. Si dhe gjarpri, "shiu" argjendi, rruaza qelqi etj.

Në kohët post-sovjetike, vëllezërit rusë filluan gradualisht të përvetësojnë përvojën perëndimore të festave të Krishtlindjeve dhe Vitit të Ri. Së pari, me Ligjin e Federatës Ruse të 25 shtatorit 1992, data 2 janar u caktua gjithashtu si ditë pushimi. Dhe festat pesëditore të Vitit të Ri, nga 1 deri më 5 janar, janë vendosur që nga viti 2005. Në vitin 2013, u bënë ndryshime në legjislacionin rus që u shtuan Festat e Vitit të Ri 6, 7 dhe 8 janar, duke i bërë ato tetë ditë.

Bjellorusia po vazhdon për momentin, nuk po prezanton "pushime" dimërore. Megjithatë, në vitin 2014, banorët e vendit pushojnë edhe më 2 janar. Dhe ata gjithashtu mund të organizojnë një mini-pushime Krishtlindjesh. Por për pushime të gjata do të duhet të paguani të shtunave të punës. Qeveria miratoi: nga e enjtja, 2 janar deri të shtunën, 4 janar dhe nga e hëna, 6 janar deri të shtunën, 11 janar "për të përcaktuar mënyrën optimale të funksionimit të organizatave të vendit".

Sidoqoftë, një numër ndërmarrjesh industriale, veçanërisht ato që janë ekonomikisht të "lidhura" me Rusinë, pushojnë të paktën nga 1 janari deri më 7 janar. Kujt t'i shisni produktet dhe pse të punoni kur magazinat tashmë janë plot? Me një fjalë, nuk do të kishte lumturi, por fatkeqësia ndihmoi.

Aleksandër Nesterov

1 janari u njoh zyrtarisht si festë në Kodin e Punës të miratuar nga Komiteti Qendror Ekzekutiv All-Rus më 10 dhjetor 1918. Paragrafi 7 i nenit 104 i aneksit të Kodit vendosi rregullat për pushimin javor dhe pushimet. Sipas këtij dokumenti normativ, 1 janari u bë dita e parë kalendarike e pushimit nga gjashtë festat e vendosura për nder të ngjarjeve shoqërore dhe historike.

Në të njëjtën listë të festave jo-pune, 1 janari u miratua në vitin 1922 me Kodin e Punës. Në të njëjtën kohë, sipas të njëjtit dokument, që nga viti 1922, festat kalendarike u bënë të paguara dhe kohëzgjatja e ditëve të mëparshme të punës u reduktua në gjashtë orë. Ditët e shkurtuara para pushimeve janë paguar gjithashtu plotësisht.

Situata me ditën e parë të vitit vazhdoi deri në vitin 1929, kur, me Dekretin e Këshillit të Komisarëve Popullorë të BRSS të datës 24.09.1929 "Për kohën e punës dhe kohën e pushimit në ndërmarrje dhe institucione që kalojnë në një javë të vazhdueshme prodhimi". " festat kalendarike u zëvendësuan me "ditët revolucionare". Dokumenti përjashtoi 1 janarin nga ditët e paguara të pushimit - tani supozohej të funksiononte në ditën e parë të vitit, si gjatë ditëve të javës. Kështu që 1 janari u bë një ditë e zakonshme pune dhe mbeti e tillë deri në vitin 1947 përfshirëse.

Përsëri, kjo ditë u bë ditë pushimi dhe festë, duke filluar nga 23 dhjetori 1947 pas dekretit të Presidiumit të Sovjetit Suprem të BRSS. Ai mbeti i tillë deri në vitin 1991 - domethënë deri në rënien e BRSS.

1 janari 1919 është dita e formimit të SSR-së Bjelloruse.

Më 1 janar 1969 doli numri i parë i karikaturës "Epo, ti prit!"