Pëllumb argjendi. Pëllumb argjendi Andrew pëllumb i bardhë argjendi

novelë Pëllumb argjendi jo aq mbresëlënëse në origjinalitet sa veprat e tjera të Andrei Bely (shiko biografinë e tij në faqen tonë të internetit). Është modeluar sipas modelit të madh të Gogolit. Nuk mund të thuhet se ky është një imitim, sepse dikush ka nevojë për origjinalitet të fuqishëm në mënyrë që, pasi ka shkuar për të studiuar me Gogol, të mos mbijetojë një dështim të mjerueshëm. Ndoshta Bely është i vetmi shkrimtar rus që ia doli. Romani është shkruar në prozë të shkëlqyer, njëtrajtësisht të bukur; është kjo prozë që e mahnit lexuesin para së gjithash. Vërtetë, kjo nuk është aq shumë Bely sa Gogol, e pasqyruar në Bely, por Gogol është në të vërtetë nivel të lartë që i ndodhte rrallë vetë Gogolit. Pëllumb argjendi Ajo që bie në sy në veprën e Bely është se ka interes njerëzor për të dhe tragjedia perceptohet si një tragjedi dhe jo si një gjë e vogël zbukuruese e një shakaxhiu.

Leksion nga Nikolai Alexandrov "Poetët e epokës së argjendtë: Andrei Bely dhe Sasha Cherny"

Romani zhvillohet në fshatin e Rusisë Qendrore. Heroi, Daryalsky, është një intelektual që ka zhytur kulturën më të hollë evropiane dhe të lashtë, por është i pakënaqur me të dhe dëshiron të gjejë një të vërtetë të re. Nga Perëndimi, ai mendon të kthehet në Lindje. Ai ofendohet nga baronesha Todrabe-Graben, gjyshja e nuses së tij Katya, dhe kjo e ndihmon atë të shkëputet nga qytetërimi perëndimor. Marangozi Kudeyarov dhe punëtorja e tij, gruaja me xhep Matryona, e joshin Daryalsky me magji në sektin orgjiast të Pëllumbave. Anëtarët e saj mblidhen për lutje të fshehta në shtëpinë e mullixhiut të pasur Luka Eropegin. Vendi i mbledhjeve të tyre është zbukuruar me imazhin e një Pëllumbi të Argjendtë me një sqep skifteri, të ngritur në një pemë. Gjatë vallëzimeve të rrumbullakëta sektare, ajo merr jetë, gurgullon dhe fluturon mbi tavolinë. Kreu i sektit Kudeyar po përgatitet për sakramentin, falë të cilit duhet të lindë një fëmijë shpirtëror. Gjatë sakramentit, një person duhet të sakrifikohet - dhe Kudeyarov synon Daryalsky, një dashnor i filozofisë mistike, për këtë.

Portreti i Andrey Bely. Artisti K. Petrov-Vodkin, 1932

Daryalsky i magjepsur vendoset në kasollen e Kudeyarov, jeton jetën e një fshatari, të dashuruar me Matryona, duke u lutur natën me të dhe marangozin. Ai e ndjen se është zhytur në misticizmin sensual të sektit dhe megjithëse ka momente lumturie ekstatike, ai tërhiqet përsëri nga imazhi i pastër i dashurisë së tij të refuzuar "perëndimore". Daryalsky mendon se diçka nuk është në rregull. Atij i duket se nga këngët shpirtërore lind një fëmijë pëllumb, i cili më pas kthehet në një skifter, i vërsulet dhe i gris gjoksin. Sektarët po e çojnë në Likhov. Një Daryalsky i shqetësuar merr një revole me vete. Ai sillet në shtëpinë e Eropegin dhe dërgohet të kalojë natën në një banjë. Vetëm në momentin e fundit Daryalsky e kupton se ka harruar pallton e tij me një revolver në shtëpi. Katër burra hyjnë në banjë dhe e vrasin. Trupi nxirret nga banja. Përpara procesionit është një grua me flokë të lëshuar dhe një imazh të një pëllumbi në duar ...

Ky roman është më interesant në përmbajtje se shumica e romaneve ruse. Ka një komplot kompleks dhe shumë të pazgjidhur; imazhe të gjalla, si në Gogol, - të karakterizuara kryesisht nga ana fizike; dialog i gjallë dhe shprehës. Por, ndoshta, fotografitë e Natyrës janë veçanërisht të shquara atje, magjepsëse, të përshkuara me poezi. I gjithë libri është i mbushur me ndjenjën e fushës monotone dhe të pakufishme ruse. E gjithë kjo, së bashku me stilin e shkëlqyer dekorativ, bën E një pëllumbi të argjendtë një nga veprat më të ndritura të letërsisë ruse.

"Pëllumbi i argjendtë - 03"

AKSIDENTET

Me ditë, në rrezet e agimit dhe në lule, Daryalsky endej nëpër fshatin tonë, duke u dalluar me një degë të dalë të një kurore bredhi të ngritur mbi vete dhe një këmishë mbi gjelbërimin e kuqe të ndezur; dhe lypësi Abrami eci pas tij në gjurmët: ai e kapi heroin tim.

Me ditë, në rrezet e agimit dhe në lule, Matryona Semyonovna endej pa punë nëpër fshatin tonë; dhe Daryalsky doli nga shkurret tek ajo - i rrezitur, i parruar: ai qëndroi, u zhvendos, u tund me mustaqet e tij, e shikoi me frikë në fillim: ai fliste pak - dhe për disa arsye e mbajti gjurmët e saj për veten e tij; nëse do të shkojë përtej gardhit, nëse do të ecë pak përgjatë rrugës, nëse do të ecë në korijen e lisit për të mbledhur kërpudha, pas tij - jo, jo, dhe druri i furçave do të kërcasë, degëza do të lëkundet, megjithëse ka pa erë; Matryona nuk është aspak e frikësuar; nëse ajo dëshiron për veten, mjeshtri do t'i japë asaj një rrokje të shëndetshme; dhe tashmë zotëria e saj e do: mes tyre lind afiniteti i shpirtit, por ata thonë - pak; një herë ajo pothuajse u frikësua; ndërsa ajo shkoi në pyll - mirë, vetvetiu thupra u tund pas saj; mirë, dhe dëshironte ta mbulonte: sikur të kërkonte kërpudha, por ajo vetë në mënyrë të padukshme në degë; ajo mori cepin, u përkul, ndau shkurret dhe dikush iku prej saj; Iu duk se ajo e njohu spiunin - aspak një zotëri i këndshëm: mjekrën e këtij spiuni me një lopatë, ai vetë me çizme të larta dhe me një orë tunxhi, dhe pastaj kërceu nga shkurret Stepka dhe asaj:

Matryona Semyonovna! Mos hezito, unë jam prindi im, nëse të mbytë, nuk do të të dorëzoj në ofendim, nëse për hir të ty e quajta veten holube: nëse më refuzon, do të duroj gjithçka dhe nuk do të vonojë. Unë të jem këtu me ty, se ku jam unë për të konkurruar me zotërinë tënde, dhe - Zoti e di - unë e dua të zotin: siç po ecim me të njëjtën sokhlasia ... Por që prindi im i mallkuar të jetë mbi ty, dhe pas teje, - kështu do t'i nxjerr mjekrën e djallit plak, një shtyllë aspen në zemrën e tij Do të të fus brenda! ..

Atëherë Matryona Semyonovna u zhyt në mendime, duke mësuar se tre burra po fshiheshin në gjurmët e saj - dhe ajo nuk po mendonte për këtë, se kishte frikë për veten e saj; ajo ishte e trishtuar që ata po vëzhgoheshin: pavarësisht se sa gjëja më e rëndësishme mund të kishte spiunuar Ivan Stepanovich: lutjet e saj dhe liria shpirtërore e sjelljes; Por a nuk mund të nuhaste për gjithçka që fshihej nën çatinë e qetë të marangozit Kudeyarov? Nëse ka ndonjë gjë, ai do të raportojë: dhe autoritetet do të zbresin mbi kokën tuaj.

Në fshat u përfol për një shuplakë në fytyrë, për rebelimin e një fshati të shqetësuar, për kozakët dhe shtyllat e kuqe të flakëve të largëta: fqinji i vuri përsëri flakën fqinjit; një gjel i kuq vrapoi nëpër lagje; priste nga dita në ditë për të dhe me ne. "Nuk është pa një mjeshtër të kuq!" - njerëzit ishin të qetë; jo pa arsye, si ujk, mjeshtri i kuq endej rrotull; E pashë shurdh-memec - në shkurre, ku sytë e shelgut të verdhë-vjollcë-dhe-Marisë po shikonin rrugën, dhe gruaja e priftit: ajo e pa atë në thekër: ndërsa zgjati dorën e saj për një lule misri, ajo ëndërroi përplasjen e tij të kuqe; dhe ata e panë atë në çajtoren Tselebeyevskaya, në ato orë kur grumbullohet rrëmuja atje: jo ata që e mbajnë mendjen fshatin, por ata që dolën nga biznesi, shkuan të bërtasin dhe të fishkëllenin vajzave nën dritare, me shkarravitje të pista dhe të shkarravitura dhe hodhi sytë në rrugë; natën të gjithë silleshin nëpër fshat me ne; ndoshta bota e vrullshme e të ardhurve, që shumë kohë më parë u zhdukën nga fshati, shumë kohë më parë u kalbën në oborrin e kishës celebeyevsky dhe tani janë ngritur nga varret e tyre për të djegur fshatra dhe për të blasfemuar: kjo është rrëmuja që mblidhej natën në çajtore; dhe me të, me këtë rrëmujë, tani bredh vërdallë zotëria i dëbuar nga pasuria, i veshur me një kurorë bredhi me një kurorë bredhi me brirë në kokë.

E pa edhe banori i verës që kishte marrë me qira një kasolle në Tselebeyev - ai që nuk besonte në Zot, megjithëse ishte ortodoks, - zotëria Schmidt: ky po kërkonte diçka për Daryalsky: letra, ose diçka, cilat të përcillte. atij: po si e pa mjeshtri i kuq vrapoi në luginë: sapo u largua, nuk iu afrua shokut.

Tashmë dy djem këtu vendosën ta rrahin dhe nuk e di se si do të kishte ndodhur historia nëse fshati ynë nuk do të ishte goditur nga bubullima: një ushtar likhov tha se prifti grachikhinsky me një turmë fshatarësh të armatosur me drapër dhe kunjet, një kryq i ndershëm i krishterë me dorën e tij të pazot i solli autoritetet që kishin në kontroll, dhe ai hyri në grevë me të gjithë Rooks, dhe tani ka një plumb të tillë mbi Rooks, prodhuar nga Kozakët që erdhën me vrap, që Zoti na ruajt; më pas, u shtua lajmi se ushtari i vjetër i Nikollës, pasi kishte mbërthyer katër Georges, u hodh në personin e tij për t'u bashkuar me priftin e errët; por kjo doli të ishte e pakuptimtë; dhe deri në atë kohë prifti i errët ishte kapur nga Kozakët, ia hoqi kryqin dhe, duke i kthyer krahët prapa, e çoi drejt e në Likhov (ka një biçikletë!); dhe duke qenë se vetëm dy familje banonin në Hrachikha - Fokinët dhe Alekhinët, ata i çuan të gjithë Fokinët dhe Alekhinët në burgun e qytetit.

Duke qeshur me thashethemet Stepka, djali i shitësit: me sa duket, ai e dinte se çfarë ishte sekreti nga të tjerët, jo më kot njerëzit e mirë i besuan Styopkës jo vetëm të mblidhte sekretin e milicisë në lugina, por edhe ta përçante atë milici. nga sulmuesit sicilistë; për të rrënjosur tek ajo rregullat e një besimi të ri dhe për të krijuar një ndihmë falas për vëllezërit pëllumba; Styopka e dinte, por ai heshti: ai vetë shikoi rrugën e pluhurosur Styopka më shumë se një herë: kështu që këmbët e tij po e mbanin, kështu që ai do të ishte larguar - më tej, më tej: atje ku qielli ra me gjoksin në tokë, ku është fundi i botës dhe vendbanimi i rrënuar i të vdekurve: dhe kushdo që shikon rrugën, do të thirret nga ajo figurë e errët që qëndron atje dhe bën shenjë, dhe bën shenjë për ju nga larg, dhe nëse ju afrohu, do të kthehet në një shkurre; dhe: as një vit dhe as dy nuk kishte një figurë - tani më afër, tani më tej, dhe në heshtje kërcënoi fshatin dhe në heshtje bëri shenjë ...

Një gungë graniti bie në fundin e frikshëm të grykave; nëse fundi është edhe sipërfaqja e ujërave, një copë graniti bie edhe më poshtë, por në baltën e rrëshqitshme nuk ka rënie: këtu është kufiri; dhe shpirti i njeriut nuk e ka një kufi të tillë, sepse rënia mund të jetë e përjetshme dhe kënaqet, si një gjurmë mbi humnerën e botës së yjeve që fluturojnë: tashmë je gëlltitur nga bota e zezë e fytit, ku atje nuk ka maja apo funde dhe ku çdo gjë që është, mpirje në qendër; dhe ju e konsideroni këtë qëndrim në botë si një rënie ose një fluturim - njësoj ... Dhe për Daryalsky, rënia e tij u bë një fluturim: ai tashmë vrapoi pa shikuar prapa atje ku vezullonte sarafani i Matryona Semyonovna; por pse kishte turp prej saj? Dhe ajo, duke qeshur në çerdhe me ndrojtjen e tij, e kapërceu veten, e ndoqi nga fshati, sikur të parakalonte, por ende pa parakaluar, ajo qeshi pas tij, dhe përpara - atje, atje, atje, i humbur në fusha, një errësirë. figura e vogël i thirri të gjithë në një hapësirë ​​të gjerë, të panjohur, të tmerrshme.

Kështu ditët fluturuan - blu, mjegull, pluhur; Ata gjithashtu mprehën dhëmbët në fshat për faktin se Daryalsky ra në kontakt me vetë marangozin dhe për faktin se marangozi Kudeyarov ende zhduket në Likhov, qoftë për shkak se kishte biznes, ose sepse kishte nuhatur një errësirë. , kalimtar, popull sektar.

Po, dhe nuk është çudi që ata po bënin thashetheme për Daryalsky, por ata pushuan së tremburi për të: incidenti u shpjegua - para gjithë botës ai shkoi në një zbavitje me Matryonka; çajniku tregoi se si po shpresonte shoqëria e tij e këndshme për një kohë: një zotëri i kuq me degë bredhi në kokë dhe me Matryonka në gjunjë (sikur një budalla ishte çmendur); dyqanxhiu Styopka u binte harmonikës; lypësi Abram, për të shqyer për çaj, kërceu në dysheme përpara tyre me këmbët zbathur në pantallona të grisura, duke tundur pëllumbin e tij me kallaj.

Kur të mësohesh me një bukuri me sy të errët, të shkruar, me të ëmbël, atë mjedër të lëngshme, buzët, me një fytyrë të lehtë, një puthje të papushtuar, atë një petal lulesh molle në maj, dhe ajo do të bëhet çdo e jotja, - mos thuaj se kjo dashuri është e jotja: të mos marrësh frymë mbi Persin e saj të rrumbullakosur, mbi të hollë, si dylli në zjarr, që shkrin kampin e butë në përqafim; edhe nëse nuk e shikon këmbën e saj të vogël të bardhë me marigoldë rozë; Lërini gishtat tuaj të puthin gjithçka dhe të puthni përsëri, së pari, - le të jetë gjithçka: dhe ashtu si ajo mbulon fytyrën tuaj me një dorë të vogël dhe përmes lëkurës transparente, atëherë do të shihni në dritë se si gjaku i saj derdhet në shkëlqimin e saj të kuq; le të mos kërkoni asgjë më shumë nga dashuria juaj me mjedër, përveç gropëzave të të qeshurës, buzëve të ëmbla, tymit që rrjedh nga flokët e ballit tuaj dhe gjakut të ylbertë në gishtat tuaj: dashuria juaj do të jetë e butë për ju dhe për të, dhe ju do mos kërkoni asgjë tjetër nga dashuria juaj; do të ketë një ditë, do të ketë një orë mizore, do të jetë ai momenti fatal kur kjo fytyrë e thërrmuar zbehet me një puthje dhe Persi nuk dridhet më nga prekja: gjithçka do të jetë; dhe do të jesh vetëm me hijen tënde midis shkretëtirave të djegura nga dielli dhe burimeve të dehura, ku lulet nuk çelin, por lëkura e hardhucës, e thatë në diell, vezullon; dhe, mbase, do të shohësh një tarantulë të zezë leshore një vrimë, e gjitha e ndërthurur me rrjetë... Dhe pastaj zëri yt i etur do të ngrihet nga rëra, duke i thirrur me lakmi atdheut.

Nëse ndonjë nga e juaja është ndryshe, nëse një kruarje e zezë e lisë i ka kaluar një herë në fytyrën e saj pa vetull, nëse flokët e saj janë të kuq, gjoksi i saj është i varur, këmbët e saj zbathur janë të ndotura dhe megjithëse barku i saj është disi i dalë, por ajo është ende e juaja , atëherë ajo që shikove në të dhe gjete, është një shpirt i shenjtë, atdheu: dhe ti atdheu yt, e shikove në sytë e saj - dhe tani nuk e sheh më dashurinë e vjetër: shpirti yt po flet me ty, dhe krahët. engjëlli mbrojtës zbret mbi ju. Mos e lini kurrë një dashuri të tillë: ajo do të ngopë shpirtin tuaj dhe nuk mund të ndryshohet më; në të njëjtat orë, me ardhjen e epshit dhe duke e parë ashtu siç është, fytyra e saj me xhep dhe flokët e kuq do të zgjojnë tek ju jo butësinë, por lakminë; përkëdhelja jote do të jetë e shkurtër dhe e ashpër: do të ngopet në një çast; atëherë ajo, dashuria jote, do të të shikojë me qortim dhe ti do të qash, sikur të mos jesh burrë, por grua: dhe vetëm atëherë dashuria jote do të marrë frymë thellë dhe zemra jote do të rrahë në kadife të errët të ndjenjat. Nga e para - ju jeni i butë, megjithëse një burrë imperativ; dhe nga e dyta? Plotësisht, nuk je burrë, por fëmijë: një fëmijë kapriçioz, e gjithë jeta jote do të zvarritet për këtë të dytën, dhe askush këtu nuk do të të kuptojë kurrë, dhe ti vetë nuk do ta kuptosh që nuk ke fare dashuri. , por një pjesë e madhe e pazgjidhur e misterit tuaj dërrmues ...

Jo, as goja rozë nuk e zbukuronte fytyrën e Matryona Semyonovna-s, as harqet e errëta të vetullave të saj nuk i dhanë kësaj fytyre një shprehje të veçantë; kjo fytyrë u jepte një shprehje të veçantë buzëve të mëdha, të kuqe, të dala me lagështirë, që dukej sikur buzëqeshnin një herë e përgjithmonë me lakmi në fytyrën e bardhë-kaltërosh, të valëzuar, të fshehtë, një lloj fytyre të djegur nga zjarri; dhe të gjitha tufat e flokëve ngjyrë tulle nxirreshin paturpësisht nga poshtë shallit të marangozit, të kuqe me mollë të bardha, të lidhura rreth kokës (e quanim marangoz, megjithëse ishte vetëm punëtore); të gjitha ato tipare nuk shprehnin bukurinë, as dëlirësinë e ruajtur të një vajze; në lëkundjet e gjinjve të zdrukthëtarit me hundë të mprehtë, dhe në këmbët e saj të trasha me viça të bardha dhe taka të pista, dhe në barkun e madh, dhe në ballin e saj të pjerrët e grabitqar, ajo ishte ngulitur nga turpi i plotë; por syte...

Shikoni në sy dhe do t'i thoni: "Çfarë gajdesh vajtuese po qajnë atje, çfarë këngësh dërgon deti i madh dhe çfarë temjan i ëmbël përhapet në tokë?" dhimbje koke: sikur të mos ishin proteinat e bardha. të dukshme në gropat e syve të saj: dy safirë të lagësht të rëndë rrotullohen ngadalë me zvarritje atje në thellësi - sikur të ishte ok i devijuar nga pas fytyrës së saj me xhep, nuk ka kufi për të, deti oqean i valëve të kaltërta, grykësore: e gjithë fytyra e saj ishte e përmbytur me sy, duke derdhur rrathë të zinj poshtë syve, ajo kishte sy të tillë dhe të tillë.

Në to, po të shikosh, do të harrosh gjithçka tjetër: deri në Ardhjen e Dytë të Krishtit, duke u mbytur, do të zhytesh në këto dete blu, duke iu lutur Zotit që së shpejti vetëm ti të çlirohesh nga robëria e detit nga kryeengjëlli i zhurmshëm. bori, nëse ke ende një kujtim për Zotin dhe nëse nuk beson se djalli e vodhi atë borinë e gjykimit nga qielli.

Dhe ju e dini se çfarë do t'ju duket: sikur gjaku i saj të jetë një blu e detit Okyan, dhe fytyra e saj e bardhë është kaltërosh-bardhë sepse është kaltërosh: në venat e saj nuk ka një det blu, por një qiell blu. , ku zemra është e kuqe, si dielli i kuq, një llambë; dhe buzët e saj do të të duken të purpurta; me ato buzë të purpurta do të të shkëpusë nga nusja; dhe buzëqeshja e saj do të jetë - një buzëqeshje e ëmbël, e ëmbël ... dhe e trishtuar; dhe të gjithë ju do të bëheni motra juaj e dashur sipas atdheut tuaj, ende e pa harruar plotësisht në ëndrrat tuaja - se ajo do të bëhet atdheu juaj, që fatkeqësisht na ëndërron në vjeshtë - në ditët kur gjethet portokalli rrotullohen në blunë e lamtumirë tetor i ftohtë; dhe do të ketë për ju flokët e kuq të marangozëve në erë si një gjethe e përdredhur - në qiell, dhe shkëlqim dhe dridhje vjeshte; por atëherë do të shihni se të gjithë këta sy shkëlqyes janë sy të pjerrët; njëri shikon përtej teje, tjetri ty; dhe do të kujtoni sa dinake dhe mashtruese është vjeshta.

Dhe rrotulloni sytë e marangozit: dy nga gjembat me shikim të Matryona Semyonovna po të shikojnë; atëherë do të kuptoni se ajo është e huaj për ju dhe, si një shtrigë, e bukur; dhe uli sytë dhe vendosi në papastërti, kashtë dhe rroje, dhe palos duart e saj të vrazhda në bark, - një hije do t'i kalojë fytyrës, palosjet në hundë do t'i nxihen, lëkura e saj do të thellohet më qartë në mal. hiri, - dhe ka shumë pemë rowan, - fytyra do të bëhet e thërrmuar dhe e djersitur, dhe përsëri barku do të dalë jashtë dhe në cepat e buzëve një rrufe do të dridhet aq sa është e turpshme: do t'i keni të gjitha - a grua në këmbë.

Matryona është në oborrin e saj: po nget një lopë; kova tashmë kërcitet; ajo tashmë është nën lopë; një rrjedhë e ngrohtë qumështi i mbytur spërkat në fundin e kallajit.

Ka hapa në errësirë, zëra: "Matriona, dhe Matryona!" - "FAQ?" - "E dashur, përkëdhel!" - "O ju, nuk kam dëshirë të ankohem për ..." - "A jeni vetëm?" - "Mos u fsheh ..." - "Le të shkojmë tek ju!" - "Oh, diçka!" - "Epo?" - "Unë mendoj se ai do të kthehet vetë sot ..."

Ohanae, gulçim: hapa të nxituar nëpër oborr dhe bujë; pula kakarisnin; Rusi i Vogël, duke përplasur krahët e tij, fluturon në bar dhe jashtëqitjet e thata të pëllumbave klikonin mbi kokën e dikujt prej andej.

Dhe ata janë tashmë në dhomën e sipërme: vetëm një llambë e gjelbër atje ndriçon fytyrën e ndritshme të Llixhave, duke bekuar bukën; në flokët e tyre ashkël, tallash, copa druri; të gjitha objektet, çfarëdo qofshin ato, në heshtje ia ngulnin sytë Pjetrit në atë moment; Fytyra e djersitur e Matryona Semyonovna-s, e bardhë në dritën e gjelbër, me sy të zhytur dhe me dhëmbë që shkëlqenin nën gojën e saj të buzëqeshur: e bardhë në dritën e gjelbër, si një kufomë jeshile, përballë fytyra e shtrigës së ulur; ajo ngjitet tek ai, e kap, duke i shtypur gjoksin e saj të trashë, - një kafshë e përqeshur; Diku në distancën tashmë të pamatshme, një shtëpi e vjetër noton larg tij në detin e gjelbër të majave, me - atje, atje - dorën e tij të lamtumirës duke tundur princin e Katya.

Çfarë është ajo, Zot, Perëndia im?

Dhe ai shpërtheu në lot para kësaj bishe, si një fëmijë i madh i braktisur nga të gjithë dhe koka i bie në gjunjë; dhe në të ka një ndryshim; ajo nuk është më një bishë; këta sy të mëdhenj e të dashur: sytë plot lot i kalojnë në shpirt; dhe jo i thërrmuar nga një shtysë nxitëse, por një lloj fytyre aromatike përkulet para tij.

Oh, i sëmurë! Oh, vëlla: këtu është një goditje për ty nga unë ...

Ajo zgjidh jakën e këmishës dhe, nga trupi i saj i nxehtë, i var në qafë një kryq teneqeje të lirë.

Oh, i sëmurë! O vëlla: merre motrën tënde ashtu siç është...

Nata ishte ulur tashmë në shkurre, dhe tashmë heroi im po largohej nga kasollja e marangozit, dhe një qen po leh mbi të, dhe gjurma e tij në errësirë ​​tashmë kishte humbur, dhe, duke u kthyer, pa se një dorë po ngrinte një dritë vezulluese nga porta e derës, duke hedhur në heshtje një rrymë drite të kuqe të shurdhër në errësirën e saj, dhe për shkak të dritës, nga poshtë shamisë me mollë të bardha, fytyra e Matryona Semyonovna u shtri, duke ndezur në errësirë ​​me një epsh. buzëqeshje dhe sy vezullues; ajo ishte aq e vogël atje; gjurmët e tij tashmë kishin humbur, dhe Matryona ishte ende në këmbë, dhe drita ende shtrihej në ndjekje të tij, në gjurmët e tij të humbura; për një kohë të gjatë syri i kuq në atë vend u ndez; dhe tani ky vend me shikim është verbuar; së shpejti nga ky vend një gjel përplasi gjithë Tselebejevo; dhe këndimi mezi i dëgjueshëm jehonte si nga ... megjithatë, një Zot e di se nga.

Ata ende qëndronin dhe bënin mëshirë dhe midis tyre u krijua një afërsi e pashprehur, ndërsa hapat u dëgjuan në pragun e hyrjes dhe mezi patën kohë të hidheshin larg njëri-tjetrit, kur vetë pronari, Mitri Mironovich Kudeyarov, marangoz, i cili ishte kthyer nga Likhov, qëndroi në prag.

Oh-oh-oh-oh! - filloi të belbëzojë dhe hyri.

Këmbët e zbathura të Matryona Semyonovna-s u përplasën diku anash, atje ajo e mbuloi fytyrën me një përparëse me një fytyrë jashtëzakonisht të ndyrë e të djegur, dhe prej andej i shikoi me pritje të dyja: sikur edhe ndonjë dredhi kurioze në fytyrën e saj pasqyronte ndrojtjen e saj të lehtë; nga cfare kishte frike ajo Ajo vetë kishte mëshirë për shokun e saj të dhomës me supozim, dhe aq më tepër, me urdhër; por frika kaloi brenda saj, dhëmbët nuk i binin në dhëmbë: mos vallë nuk e zbatoi urdhrin e zdrukthëtarit të fshehtë në atë mënyrë: urdhëri u kthye në një shtysë të ëmbël dhe të lirë shpirti; ende një sekondë e vogël, bijë, dhe gjithçka që kishte në të u fundos, kur gjysma e vdekur, e hollë e fytyrës së marangozit ia ngul sytë vdekjeprurëse në ikonën, dhe i vdekuri, i dobët, si një grusht peshku, dora për kumbarin ngriti flamurin; zemra e saj e ndjeu se ajo kishte bërë një mëkat para partnerit të saj; nga puthjet, përqafimet, përkëdheljet, fytyra e dridhur e Matryona Semyonovna-s, duke u dridhur, drejtoi duart dhe në mënyrë të padukshme, atje, në errësirë, kopsoi xhaketën e saj.

Por marangozi duhet të ketë vënë re asgjë; ai i hodhi një vështrim me dashuri Daryalsky-t: dhe, më saktë, se një hundë e vendosur e shikonte Daryalsky-n përballë fytyrës së tij; vetëm një mjekër e gjatë e verdhë e shtrirë në mënyrë qortuese drejt dyshemesë.

Oh-oh-oh-oh -... shumë ... (ai tashmë ka pushuar së belbëzuari), shumë ... shumë madje mund të thuash, edhe kjo, është bukur të shohësh njeri që mendon në strofkën tonë, zotëri ... Shumë ...

Dhe ai e zgjati pëllëmbën e tij të gjerë e të kalisur te Daryalsky.

Por marangozi pa gjithçka, dhe ai vetë dukej se ishte edhe i frikësuar; çfarë do të dilte do të thotë se është, dhe çfarë do të ishte tani, atëherë duhet të pasojë. "Jo, nuk mundem, nuk mundem!" - mendoi ai dhe psherëtiu, dhe çfarë është ai nuk mundi, me sa duket, ende nuk e ka menduar veten; vetëm ai ndjehej i mbytur në kasollen e mbytur nga era e bukës së zezë.

Me vetullat e thurura rreptësisht dhe me kokën ulur nga poshtë vetullave, Daryalsky e vështroi marangozin me një vështrim të fortë e të shndritshëm, gati për t'i dhënë zdrukthëtarit një përgjigje dhe një kundërshtim; këtu nuk mund të lexohej asnjë gjurmë e trazirave të fundit; çdo gjë sa hap e mbyll sytë heroi im mati për të përmbushur me dinjitet atë që mund të ndodhte mes tyre; por butësia e marangozit, dhe akoma më shumë dora e tij kallo, i nxorrën forcë Pjetrit.

Këtu unë ... do, këtu ... në fakt, jam pas një urdhri: Do të doja një karrige, prej druri, e dini, me karin e gdhendur, - tha fjalët e para që i ra.

Është e mundur ... është e mundur ... - shkundi flokun marangozi, - është e mundur. - dhe kishte një lloj mospërfilljeje në këtë dridhje të flokëve, ndoshta inkurajim, dhe mbi të gjitha - një tallje e keqe, mezi e dukshme: kështu marangozi do ta mbështillte këtë grua bastard për flokë dhe në dysheme, do ta kishte mbështjellë. buzën e saj dhe i goditi këmbët; dhe gruaja e ndyrë nga cepi po kujdesej për marangozin; sytë e saj thanë: "A nuk ishe ti, a nuk ishe ti, Mitri Mironych, a më mësove për tavon dhe ma fute forcën time në gjoksin tim?"

Të udhëzojë marangozin - i udhëzuar; kjo është e sigurt; por disi dukej se shkoi keq: pa lutje, kuptim dhe gradë; dhe nëse pa gradë pa liturgjike - në të ndërsjellë, atëherë, një turp; ai vetë është i sëmurë: po rrallohej nga agjërimi dhe nga kolla: a duhej të merrej tani me natyrën femërore - uf: të gjitha këto i bënte një marangoz; por Matryona për të lindur është një gjurmë; E dija gjithashtu se çfarë arsyesh do të lindnin nga këtu dhe çfarë do të pasonin vepra të tilla nga arsyet: do të pasonte lindja e shpirtit, do të thahej toka dhe do të gëzoheshin fshatarët; dhe del - se: gjurma e Matryonës për të kontaktuar mjeshtrin; dhe është diçka, e sheh, - jo kaq, po të del zemra me xhelozi. "Si, Ietta, ata janë pa të miat!" - mendon ai, dhe pështyn me neveri, dhe gërvisht veten, duke mos parë heroin tim.

Pra, një efta për një karrige - edhe këtu: është e mundur ... dhe një karrige druri - edhe këtu, me gdhendje; e gjithë efta është e mundur ... Dhe kështu që të ketë një gjel në shpinë, ose një pëllumb, dhe një pëllumb të vogël, po ashtu, është e mundur ... Ietta nuk do të thotë, nuk do të thotë asgjë, domethënë: atje eshte gjithmone i qete...

Me fjalën "golubok" Daryalsky dridhet, sikur sekretet i prekën përafërsisht shpirtin; dhe tashmë e kapi kapelën:

Në fakt, unë u ula këtu pa ty ... Po, duhet të kisha shkuar.

Epo, Ietta, mund të thuash se po na abuzon: Unë, atëherë, shiko, njeriu ynë, - Kudeyarov shkel syrin, - Epo: Unë jam në kasolle, dhe ju jeni jashtë; eshte e mundur! ..

Dhe qartë në tryezë Kudeyarov para Pjetrit gjurmon kryqin tre herë; dhe gjithçka në kokën e Pjetrit është përmbysur; tashmë është e pamundur që ai të largohet nga marangozi; dhe thuajse thyhet nga buzët: “Në trajtë pëllumbi”.

Por marangozi tashmë po shqetësohet:

Edhe këtu: ju kërkojmë të pini një kafshatë nga buka dhe kripa jonë ... Fryni, Matryona Semyonovna, samovar ... Pse, budalla!

Papritur, ai shkel me këmbë, ndërsa shtyn:

Shiko, ajo e mban mysafirin në errësirë, e lyen me ashkla dhe tallash: shko tani - ndeze zjarrin! ..

Dhe Matryona kaloi me këmbë pranë tyre, duke hedhur një vështrim të frikshëm në sytë e marangozit nga mbi supe: ajo nuk mund ta kuptonte se çfarë ishte sjellja e tij; A nuk ishte ai, Mitriy Mironich, duke i thënë se çfarë të bënte me zotërinë e saj; por sikur marangozi ishte inatosur me të.

Budalla! - filtron pas saj dhe mendon: "Kam kontaktuar, po per cha? E ndjeva - mezi prisja te kthehesha!" Me një ëmbëlsi të dyfishuar përsëri, duke kollitur, ai nxiton te Pjetri:

Fale gruan budallaqe, zotëri: shiko arrjet mbi ju: tallash në antenat tuaja dhe tallash në flokët tuaj gjithashtu; Mirë se vini në dhomën e sipërme!

Daryalsky u pushtua përsëri nga eksitimi; dhe përsëri pas një minute kaloi.

Të tre janë tashmë në tryezë; fjalime të ëmbla mes tyre; rri, ibrik çaji, mes fotove dhe kromolitografive. Daryalsky flet me emocion për të drejtat e njerëzve, për besimin.

Dhe marangozi mendon me vendosmëri: mbase gjithçka ka ndodhur pa gradë, lutje dhe spiun të vëllait, mirë, atje, - kështu që nuk është asgjë; por nuk është ashtu; "Si, Ietta, ata janë pa të miat - uf!" Dhe përsëri, ai, marangozi, ofendohet; të paktën ai shpëtoi prej saj, por ndonjëherë ai gjithashtu nuk e urrente ta përkëdhelte; dhe këtu, supozoj, mjeshtri e përkëdheli edhe atë.

Por marangozi e kap veten.

Epo: Ietta me siguri; populli po shtrydhet; afër Likhovit, në një përroskë, po mblidhej një miting dhe me arratorë ...

Dhe një karrige është e mundur ... Gjithçka është e mundur: të gjitha llojet e qetësimeve ... nën një arrë, nën një sofër ...

Nëse nuk do të ishim fshatarë, por të dobët, do të thotë, hrashtanstvo, do të - au!

Po, fakht është i qartë: për një substancë të vogël, dinjiteti nuk mjafton ...

Dhe sapo Pjetri doli nga porta, Mitri Mironich drejtuar Matryonkës: - Sramnitsa: mirë, fol tani, e ke kontaktuar apo jo?

Kontaktuar! - nuk tha, por bërtiti Matryona, duke u hutuar pranë shtratit, u mbulua me një batanije; e shikoi me një vështrim anash, tashmë të hidhëruar.

Kontaktuar, kontaktuar! rënkoi marangozi.

Më në fund, gjithçka u qetësua. Tashmë Matryona kishte hyrë nën batanije dhe, ende e mbështetur në tavolinë me një dorë të kalozuar, marangozi qëndronte i palëvizshëm mbi tavolinë, i zhveshur, dhe dora e tij tjetër, duke dalë me gishta nën një mëngë të kuqe të djersitur, duke u tundur me mjekrën e tij të dobët. , jaka e këmishës e zbërthyer, një kryq më i madh në qafë, u ngrit me një fshirje sipër kokës së saj dhe më pas hyri në gërshetat e verdha të flokëve të saj me të pesta: ja si qëndronte marangozi me gojën gjysmë të hapur, shikimin gjysmë- u mbyll në vetvete dhe sa me dhimbje u tërhoq tufa e tij në ballë, kështu mbeti: të vogla në të gjithë fytyrën e tij rrudha të shpërndara dhe të dridhura, megjithëse dukej se një mendim i madh, i thellë dhe i sëmurë, shkëlqeu nën të gjitha shprehjet e vrazhda të këtij fytyra e pikturës së ikonave; një pikë djerse i rrokullisi në ballë, i dridhej në qerpik, i pulsoi në faqe dhe iu zhduk në mustaqet.

Më në fund, kjo fytyrë u kthye nga Matryona Tikhona dhe gjithçka, siç është, u drodh.

Aaa! .. Ti vajze e keqe! ..

Dhe ai nuk e pa më; qëndroi dhe tundi kokën në dysheme, mërmëriti dhe tundi kokën:

Aaa! .. Ti vajze e keqe! ..

Ngadalë u ul në stol; ulur ngadalë duart në tryezë; uli ngadalë kokën në duar; dhe një Prusak i shpejtë vrapoi drejt tij mbi tavolinë, u ndal te hunda e tij dhe i lëvizi mustaqet.

Shkurre, gunga, lugina; dhe përsëri shkurre; një shteg gjarpërues gjarpëron nëpër gjithë atë konfuzion degësh, hijesh dhe dritash të perëndimit të diellit; Pjetri shpejt shkon atje - thellë në lindje - në shkurre, gunga, lugina, midis syve të gjelbër të krimbave të Ivanovit.

Evseich e kap atë.

Babai, Pyotr Petrovich, - kollë, kollë, kollë, - çfarë do të jetë me ne? Kini mëshirë - shikoni zonjën e re; e reja po vret veten duke qare!

Atij i përgjigjet vetëm kërcitja e drurit të furçës dhe gurgullima e këmbëve që vrapojnë drejt Tselebeyev në moçal ...

Kollë, kollë, kollë, - kollitet Evseich; Ai nuk arrin dot me Pyotr Petrovich: si mundet një plak me këmbë të lënduara të vazhdojë me një të ri?

Evseich kthehet nga Gugolev; dita zbehet; mbi të bie një natë me re me kaos hiri.

Ka vdekur në parkun Gugolev: një gjyshe e vjetër, e mbuluar me jastëk, është varrosur me gëzof nën dritare; jashtë, nga dritarja e hapur, errësira i vërshon; një tufë drite ari nxiton drejt tij nga dritarja nga llamba; putrat gjysmë të ndezura të rrushit të egër po fryjnë një fllad nëpër dritare.

Ku është Katya? ..

Atje, atje Tselebeyevo, përpara: dhe Katya është e frikësuar; Katya po ecën fshehurazi, e zbehtë; dhe Katya është akoma më e hollë; si një kërcell gri, i hollë, i mbuluar me një rrjetë të bardhë, me një fustan hiri të zbehtë dhe me flokë si hiri, i mbuluar me një shall të zbehtë, ajo shkrihet zbehtë në turbullirën e kaltër, mbytet në detin e natës; në sipërfaqen e atij deti, fytyra e saj e hollë mezi mbahet; shkon atje fshehurazi nga gjyshja, nga oborri i Gugolit, edhe nga Yevseich: ka hapa drejt saj; në flakën e zbehtë të vetëtimës atje, pas shkurret; ta takosh - Evseich; Katya fshihet prej tij në shkurre; kështu, edhe plaku edhe plaku ... fshehurazi filluan të ecin edhe atje.

Plaku është shumë prapa saj; në vezullimin e zbehtë të vetëtimës, shpina e shërbëtorit gri u ndez përmes saj edhe një herë, ndërsa ajo u kthye.

Evseich, Evseich! - një vajzë e frikësuar thërret në errësirë, por Yevseich nuk dëgjon; Katya kujdeset për të ... dhe qan.

Sytë e saj janë si copa të blusë së natës, që i shpërndahen Katya-s nga çarçafët e zinj që rrethonin dantellën: Katya ndalon ... dhe qan.

Rrënimi i një gjysheje, një shuplakë në fytyrë, një humbje budallaqe diamanti, zhdukja e tmerrshme e Pjetrit, flasin për këtë zhdukje dhe atë humbje, më në fund, kjo letër e poshtër, pa firmë, e shkarravitur, është një letër krejtësisht analfabete. në të cilën një njeri i thjeshtë e informon atë me paturpësi se Pjetri i saj ka një lidhje me një grua të re! Katya shikon yjet ... dhe qan, dhe supet e saj dridhen nga dridhja e gjethes së natës; të gjithë e kanë dëgjuar një dridhje të tillë: atë dridhje të veçantë që nuk ekziston gjatë ditës.

Schmidt do t'i tregojë asaj gjithçka: ai do të gjejë Pjetrin për të.

Dhe tashmë atje - kasollet; sikur u ulën në njolla të zeza shkurresh, të shpërndara, - dhe prej andej ia mbyllin sytë me inat me sytë plot mizori e zjarr; sikur tufa e armiqve tani shtrihej në shkurre si pika zjarri, tufa shtëpish, një lëmsh ​​hijesh dhe prej andej gishtat e zinj po ngrinin shtëpitë e zogjve - e gjithë kjo tani po shikonte në pyll, e gjithë kjo kishte gjurmuar Katya në buzë pyllit dhe sapo e kishte zbuluar; dhe në fillim vetëm një pështjellim dritash doli nga pylli i errët; dhe ndërsa një vajzë budallaqe po i afrohej fshatit, një kambanore e bardhë e rëndë kaloi nga ajo në të djathtë, duke kërcitur në mënyrë të hollësishme me një shpejtësi të përkulur për një moment.

Këpucët e lehta ngjyhen në barërat e këqija, një fustan derdhet mbi bar dhe një dridhje ecën midis shpatullave; Katya humbi, u end në një luginë të butë; Ja, një kasolle është ngritur nga trungu në shkurre, tymos në të me tymin që bie nga oxhaku dhe shkëlqen nga një flakë; drita e tabelave të përgjakshme të qarkut bie në bar nga dritarja; dhe një kryq i zi i dritares ra në majë të pikës së dritës; dhe të gjithë së bashku shtrihen mbi shkurre, ku qëndron Katya; ajo është pak rrëqethëse dhe me një hare të keqe është kënaqësi të shohësh dritën e vesës dritë-dridhëse të diamantit në gjethe dhe në kërcell të hollë në vëllimin e kuqërremtë; papritmas ajo thjesht u frikësua: fytyra e kapelës ishte e mbuluar me gjak nën dritare; i ka mbërthyer mjekra dhe hunda e kuqe në dritare: sytë i ka mbërthyer në të njëjtin vend: dhe kujt i lëkundet ky grusht gjakatar nën dritare? Dhe në heshtje ajo ishte larg nga ai vend, larg: si mund të gjente daçën e Schmidtin për të?

Vetëm tani ajo e kupton se dyqanxhiu i tselebeyevsky, Ivan Stepanov, po qëndronte atje poshtë dritares: atëherë pse u tremb zemra e fëmijës?

Dhe nëse ajo do t'i afrohej atij: ai do t'i kishte treguar dritaren dhe në dritare ajo do të kishte parë një Pjetër të ndyrë, leshtar, një grua me hundë të zhveshur dhe një fytyrë dinak të sëmurë që i bënte sy Pjetrit nga pas një pjate çaji të ngritur në mustaqe të verdha; ajo do të kishte parë gjithçka; është më mirë që nuk e pashë.

Për një kohë të gjatë, shitësi i tselebeyevsky shikonte poshtë dritares dhe pëshpëriste me nxitim kërcënime nën dritare: "Prit, do të këndosh me mua, tutun plak!" Tani fytyra e tij u zhduk në hije, një grusht flokësh u mbulua në dritë dhe ai shkoi në hije; kërcitja e drurit të furçës në largësi nëpër shkurre u shua - dhe vdiq.

Daryalsky tashmë po largohej nga kasollja, drita tashmë kishte humbur në errësirën e tij dhe, duke u kthyer, pa që një dorë po ngrinte një llambë vajguri, duke hedhur pa zë një rrymë drite të kuqe të shurdhër në errësirën e tij, në qendër të së cilës Matryona qëndroi aty nga larg dhe fytyra e saj ishte e qartë me epsh në errësirën e tij nga një buzëqeshje e dërguar dhe nga vezullimi i syve të verbuar: sa e vogël ishte ajo! ..

Daryalsky endej nëpër fshat dhe qentë ulërinin; dhe qentë u hodhën në gjurmët e tij, u hodhën në errësirë ​​dhe u kthyen mbrapsht duke ulëritur. Pa qëllim, ai endej në kopshtin e përparmë të priftit; aksidentalisht eci nën dritaren e hapur. Popad'ikhin dëgjoi një zë:

Unë do t'ju them, ai ka mustaqe të zeza: një kacabu, nëse ju keni një të fejuar: ai është kthyer me pushime - nga një familje fisnike.

Daryalsky nuk mund të rezistonte, shikoi përmes dritares - dhe çfarë pa atje? Katja e vogël, e cila ishte bërë e gjelbër, e fshehur në një cep, u përpoq të buzëqeshte: me barkun, gjoksin dhe thashethemet e saj, bytha e shtypte; dhe Schmidt-i i heshtur me trishtim bëri sikur dëgjonte përrallat e Vukolit; At Vukol në një kasollë të bardhë po fuste cigaret nën një llambë; Schmidt shikoi me vigjilencë Katya dhe një ankth mezi i dukshëm për të kaloi mbi fytyrën e tij. Daryalsky u largua me nxitim. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

Jo, kjo nuk është shpifje, është.

Por ai nuk është një hajdut, apo jo?

Ai nuk është hajdut: ka një rastësi rrethanash të rregulluara qëllimisht; armiqtë u fshehën në errësirë ​​dhe drejtojnë veprimet e tij. Do të vijë ora dhe ata do të paguajnë - për gjithçka, gjithçka: për të dhe për ata që tashmë janë vrarë.

Pjetri, Pjetri im është me këtë grua!

Pjetri mendon se të ka lënë përgjithmonë; por kjo nuk është tradhti, jo ikje, por një hipnozë e tmerrshme që e shtyp atë; u largua nga rrethi i ndihmës - dhe ndërsa armiqtë triumfojnë mbi të, siç triumfon armiku, tallet me atdheun tonë; mijëra viktima pa faj, dhe fajtorët janë ende të fshehur; dhe asnjë nga të vdekshmit e zakonshëm nuk e di se cilët janë fajtorët e vërtetë të të gjitha absurditeteve që ndodhin. Bëj paqe, Katerina Vasilyevna, mos u dëshpëro: gjithçka që është e errët tani po sulmon Pjetrin; por Pjetri ende mund të kapërcejë; ai duhet të pushtojë veten në vetvete, të braktisë krijimtarinë personale të jetës; ai duhet të rivlerësojë qëndrimin e tij ndaj botës; dhe fantazmat, që morën mishin dhe gjakun e njerëzve për të, do të humbasin; më besoni, vetëm shpirtrat e mëdhenj dhe të fortë i nënshtrohen një tundimi të tillë; vetëm gjigantët shkëputen si Pjetri; ai nuk e pranoi dorën e ndihmës; ai donte t'i arrinte gjithçka vetë: historia e tij është edhe absurde edhe e shëmtuar; sikur ta kishte thënë armiku, duke u tallur me gjithë të ardhmen e ndritur të atdheut tonë... Ndërkohë, lutuni, lutuni për Pjetrin!

Kështu tha Schmidt, duke parë Katya-n në Gugolevo; papritmas pati një kërcitje druri brushash përpara tij; një elektrik dore elektrik hodhi një tufë drite të bardhë dhe Katya sheh: në një rreth drite të bardhë, si një ujk i egër, kokën e shtrirë, kokën e shtrirë të Pjetrit; sytë e tij të shurdhër enden të dehur; një moment - dhe tashmë errësirë.

Duart e forta e mbajnë Katya në vend me forcë kur ajo dëshiron të nxitojë pas Pjetrit:

Qëndroni në vend: nëse shkoni pas tij tani, nuk do të ktheheni!

Mjegullta e lagësht blu dhe jo një orë e dy me transparencën e saj ujiti fushat, duke u derdhur lehtë në jeshile dhe shkëlqimin e opaleve në vendet e perëndimit të diellit, ku një krehër pishe e zezë është vendosur në mbetjet ende të qarta të shkëlqimeve të fundit; llum i lagësht - në lindje, me përjashtim të vetëm një vendi, i cili është i përflakur me dhimbje nga një muaj që ende nuk është ngritur; edhe pse rreth e qark është e zezë, por transparente; shkurret janë të gdhendura në njolla të zeza, të kufizuara me dantella dhe gërvishtje gjethesh; copa e zezë e këtij llafazani, si gjethe e grisur, dridhet andej-këtej; tani ai u rrotullua në dantellën e shkurreve: pastaj - një shkop; deti i vazhdueshëm mbi kokën e blusë kub po derdh lot vere aty-këtu yjesh të zbehtë vezullues; të dy Daryalsky dhe Katya po shikojnë yjet nga vende të ndryshme të pyllit që mjerisht shushurimë. Ata shikojnë yjet dhe ... qajnë nga kujtimet.

Kapitulli i pestë. NË ISHULL

Është një gjë e çuditshme: sa më i zgjuar ishte bashkëbiseduesi i Pjetrit, sa më fleksibël dhe dinakë i rafinuar, aq më kapriçioz, aq më e vështirë tërhiqte ideja zigzaget e këtij bashkëbiseduesi, aq më lehtë e kishte Pjetrin të merrte frymë në prani të tij. aq më i lehtë dukej ai vetë; për shkak të kapjeve të panevojshme të një të riu që kalonte, mendja dhe thjeshtësia e eksitimit emocional, të lodhur nga lufta, shkëlqenin nëpër të; sot ai erdhi te Schmidt, u ul në tryezën e tij, duke shfletuar letrat drejtuar emrit të tij, të nxirë, të parruar: dhe një buzëqeshje e lumtur në fytyrën e tij ishte ngrirë; dhe kjo buzëqeshje dukej e gurtë; ulur këtu, ai ishte në kufirin e dy botëve të largëta: një të kaluar të ëmbël dhe një realitet të ri, ëmbëlsisht të tmerrshëm, si një përrallë; e larta dhe e thellë, tashmë në blunë e pastër të vjeshtës të rruazave të qengjave me re, hodhi një vështrim nga dritarja me Tselebeyev; u pa nga larg se si prifti, i ulur në një trung peme, pështyu ashpër Ivan Stepanov-in; Ivan Stepanov i tha atij:

Unë ato mendime, NË zdrukthëtar do të ishte koha për t'i arrestuar: janë sektantë dhe hile të pista; wench, ugh, - një drekë e turpshme: ndoshta janë të njëjtët pëllumba. Unë jam duke u kujdesur për ta për një kohë të gjatë ...

Epo, je ti, Stepanich, mendoj unë, për shkak të frikës tënde ndaj Zotit; është e vërtetë: Mitriy Mironych është i interesuar për tekstet, por çfarë është ...

Dhe mjeshtri i Gugolevit, më lejoni të them, ishte i shtrembëruar, i magjepsur: pse jena i shkoi të punonte si marangoz?

Epo, kjo është një trill mjeshtri!

Dhe At Vukol u vyshk, duke u zvarritur në tub, e pështyu këndshëm milingonën e djegur në diell; qielli nxitoi në sytë e tij - i qartë, i butë, me rruaza qengjash të zbehtë dhe blu të lartë.

Së shpejti Stepaniç shkoi në dyqanin e tij; një burrë kalimtar, i paturpshëm, pasi e takoi, ai do të leh me dorën e shtrirë: "Aa! .. Dora e Ivan Stepanov! ..." - Dilni: Unë nuk do t'i jap dorën kalimtarëve; ndoshta ju keni një dorë kaq të lënduar, nuk e di! ..

Dhe ai u largua.

Daryalsky, duke shikuar nga dritarja, nuk i dëgjoi të gjitha këto; ai pa qiellin, qengjat e tij, kasollet shumëngjyrëshe dhe një figurë të gdhendur si një figurë e gdhendur në livadhin e një prifti të largët; Herë pas here ai dhe Schmidt shkëmbenin fjalë të paqëndrueshme e të shkurtra.

Schmidt u ul i zhytur në letra; kishte një çarçaf të madh përpara; në fletën me busull vizatohej një rreth me katër trekëndësha të kryqëzuar brenda dhe me një kryq brenda; vijat ngjiteshin midis çdo cepi, duke e ndarë rrethin në dymbëdhjetë pjesë, të përcaktuara me numra romakë, ku "dhjetë" qëndronte në krye dhe një në anën e djathtë; kjo figurë e çuditshme përsëri u rrethua sipër dhe u nda në 36 pjesë; në çdo pjesë kishte ikona planetësh, kështu që mbi tre ikona kishte një ikonë zodiakale; në dymbëdhjetë qeliza të mëdha kishte kurora, kryqe dhe ikona planetare, nga të cilat shigjeta të holla tërhiqeshin aty-këtu nëpër qendrën e rrethit, duke kaluar yllin; në figurë kishte edhe mbishkrime, të shkruara me bojë të kuqe: "Zhertva", "K osets", "3 kubka", "L l n y "; mbishkrime të çuditshme ishin të gdhendura në anë të fletës, si: "X-10: Sfinks (X) (99 skeptra); 9, Luani, Venusi; 10, Virgjëresha, Jupiteri (Mbretëresha e shpatës); 7, Mërkuri. E shtata Mister”, etj…

Schmidt i tha atij:

Keni lindur në vitin e Mërkurit, në ditën e Mërkurit, në orën e Hënës, në atë vend të qiellit me yje, që mban emrin "X v ost Drakona": Dielli, Venusi, Mërkuri janë errësuar për ju nga aspektet e liga; Dielli errësohet nga një katror me Marsin; në kundërshtim me Saturnin, Mërkuri; dhe Saturni është ajo pjesë e qiellit me yje të shpirtit, ku thyhet zemra, ku Shqiponja pushton Gaforren; dhe Saturni gjithashtu ju premton dështimin e dashurisë, duke rënë në vendin e gjashtë të horoskopit tuaj; dhe ai është në Peshqit. Saturni ju kërcënon me vdekje: ejani në vete - nuk është vonë për të lënë rrugën tuaj të tmerrshme ...

Por Daryalsky nuk u përgjigj: ai shikoi përreth rafte librash ; kishte libra të çuditshëm në raftet: Kabala në një lidhëse të shtrenjtë, Merkaba, vëllime të Zoharit (gjithmonë në tryezë në rreze dielli, faqja e hapur e Zoharit e Schmidt-it e praruar: faqja e artë transmetohej për urtësinë e Simon Ben-Yochai dhe ishte mahnitëse për vëzhguesin e befasuar); kishte lista të shkruara me dorë nga kompozicioni L ucius Firmicus "a, kishte komente astrologjike për Tetrabiblionin e Ptolemeut, kishte S tromata të Klementit të Aleksandrisë, kishte traktate latine të Hammerit dhe midis tyre një "B aphometis R evelata", ku kishte një Lidhja midis degës arabe të ofitëve dhe templarëve, ku neveritë ofite ishin ndërthurur me legjendën e mrekullueshme të Titurelit, ishin lista të shkruara me dorë nga "Passion Naradov", nga gjithnjë misterioze "Sifra - Dez n dhe uty", nga një. libër që i atribuohet pothuajse Abrahamit - ai "S eferi "për të cilin Rabini Ben-Cananea u betua se i detyrohej mrekulli; në tryezë kishte çarçafë me duar që dridheshin, të shkruara me shenja, pentagrame, svastika, rrathë me një "tau" magjike të shkruar; kishte gjithashtu një tryezë me hieroglife të shenjta; dora e një plaku përshkruante një kurorë trëndafili, në majë të së cilës ishte koka e një njeriu, nën kokën e një luani; në anët - kokat e një demi dhe një shqiponje ; në mes të kurorës ishin gdhendur ka dy trekëndësha të kryqëzuar në formën e një ylli me gjashtë cepa me numra në qoshe - 1, 2, 3, 4, 5, 6 dhe me një numër të brendashkruar në mes - 21. Nën emblemë, dora e Schmidt u nënshkrua: - T = 400 "; kishte figura të tjera: dielli që verbonte dy foshnja, me mbishkrimin: "Q u i l o l a t h - e vërteta e shenjtë: 100"; Typhon mbi dy njerëz të lidhur, nën të cilin Schmidt shkroi: , para-përkufizim: domethënë, f X hekur. ”Ende krejtësisht të pakuptueshme këtu ishin fjalët:“ Atom, D dhe N dhe m, U r, Z dhe n. në anën e karriges ishte një diagram mistik me dhjetë rreze-marshmallows të shkruara në një rend të caktuar: "K eter - së pari z efir ot: ​​r dhe z dhe Zoti, drita e parë, e para është s dhe s dhe iv dhe e , pushimi i parë, lëvizja e parë, gatishmëria l, "C a n a lis S upr a mundanus" dhe marshmallow e tetë, lod, me mbishkrimin "Gjarpri i lashtë". Në drurin e bardhë të tavolinës kishte mbishkrime të çuditshme si: bëhet fjalë për ", dhe "lomchetyre".

Koka tullace e Schmidt-it u ngrit nga librat, distinktivët dhe vizatimet, dhe zëri i vjetër vazhdoi të këshillonte Daryalsky-n:

Jupiteri në Gaforre do t'ju paraqiste ekzaltim, fisnikëri dhe shërbim priftëror, por Saturni përmbysi gjithçka; kur Saturni hyn në yjësinë e Ujorit, ju jeni në telashe; dhe tani, këto ditë - Saturni në Ujor. une jam ne Herën e fundit Unë them: kujdes! Në fund të fundit, Marsi është në Virgjëreshë; gjithçka mund të shmangej nëse Jupiteri në horoskopin tuaj vjetor do të ishte në vendin e lindjes; por Jupiteri është në vendin e fatit ...

Dhe Pjetri është i tronditur: ai kujton vitet e kaluara, kur Schmidt drejtoi fatin e tij, duke i zbuluar atij një rrugë verbuese të njohurive sekrete; ai ishte gati të shkonte jashtë shtetit me të - tek ata, tek vëllezërit, duke ndikuar në fatin nga larg; por Daryalsky po shikon nga dritarja dhe në dritare është Rusia: kasolle të bardha, gri, të kuqe, këmisha të gdhendura në livadh dhe një këngë; dhe me një këmishë të kuqe një zdrukthëtar endës nëpër livadh te prifti; dhe qiellza e butë, e butë. Këtu Daryalsky kthehet në të kaluarën e tij: largohet nga dritarja, nga dritarja e Rusisë së tij që thërret dhe po vdes, nga sundimtari i ri suprem i fatit të tij, marangozi; dhe i thotë Schmidt:

Unë nuk besoj në fatin: gjithçka në mua do të triumfojë mbi krijimtarinë e jetës ...

Astrologjia nuk mëson fuqinë e fatit. Ai thotë: mendimi dhe fjala krijuan edhe botën, edhe plotfuqinë, edhe shtatë shpirtrat e gjenive mbrojtës, të manifestuar në shtatë sfera; zbulimi i tyre është fati; njeriu ngjitet në rrathë: në rrethin e hënës ai kupton pavdekësinë; në rrethin e Venusit merr pafajësinë; sjell dritë në diell; mëson butësinë nga Marsi; në Jupiter - në mendje; sodit të vërtetën e gjërave në Saturn.

Ju më trajtoni me "Bariun e Kombeve", që mban vulën e Aleksandrianizmit të mëvonshëm; ne filologët e duam primordialen, por shkenca primordiale e magjistarëve nuk është ende këtu.

A keni harruar që nuk po flas nga monumentet e jashtme, por nga mësimi gojor. Disa nga listat e vjetra, të panjohura për shkencën tuaj, i pashë me sytë e mi - në n dhe x, t dhe m ...

Por Daryalsky ngrihet: një lumë dielli e godet atë nga dritarja.

Nuk keni asgjë më shumë për të thënë?

Lamtumirë: po të lë - jo për t në o dhe m, por për m o dhe m; Unë po largohem përgjithmonë - mos e mbani mend me nxitim.

Dhe ai doli; dielli e verboi.

Për një kohë të gjatë Schmidt u ul në mesin e llogaritjeve të tij; një lot keqardhje i ngriu në faqen e tij të vjetër: "Ai ka humbur!" Dhe nëse ata hynë këtu rastësisht, atëherë, me siguri, kuratoret do të habiteshin që banori i verës Schmidt shpërthen në lot të hidhur.

Ky ishte i vetmi banor veror në zonë; tashmë në fund të marsit ai u zhvendos në vendet tona të largëta; banori i verës u largua në ditët kur era e stuhishme frynte zhurmën e stuhive të para mbi fshat; dhe pa dhëmbë, dhe tullac ishte një banor i verës dhe gri; në vapë ai endej nëpër lagje me një xhaketë mëndafshi të verdhë, i mbështetur në një shkop dhe duke mbajtur në dorë kapelën e tij prej kashte; dhe ai ishte i rrethuar nga djem e vajza fshatare; edhe banori i verës shkoi të takonte priftin; dhe gjithashtu solli me vete pluhur persian nga çimkat; dhe ende nuk besonte në Zot, megjithëse ishte ortodoks; ata dinin vetëm gjithçka për banorin e verës në Tselebeyevo.

Çfarë ndodhi në dyqanin e Ivan Stepanov, pse shishet e thyera kullonin, mbi çfarë baze fluturoi vetë shitësi nga kasolle dhe reçeli ngjitës i qershisë i rridhte nga koka në fytyrë - e gjithë kjo mbeti e panjohur; fluturoi jashtë, por drejt e në luginën e ujit; filloi të lahej; lahej, lahej dhe kur lahej, i kishte një gjurmë gjaku nëpër hundë, sikur dikush ta kishte prerë në hundë me thikë. Vetëm atëherë tregtari erdhi në vete, sa mirë u la; lau veten dhe vetëm atëherë kujtoi se nuk do të ishte mirë që ai të largohej kështu nga oborri.

Por ata as që menduan ta vinin re: fakti është se ndërsa ai po lante me zell reçelin nga fytyra e tij dhe qershinë nga flokët e tij në një lug, banorëve të Zelebejevos u interesonte një incident krejtësisht i ndryshëm, po aq i jashtëzakonshëm: a. një re pluhuri u rrotullua papritmas përgjatë rrugës së Likhovit - dhe atje, në një re pluhuri, u dëgjua një ulërimë e frikshme, shpirtmadhuese: një re pluhuri me shpejtësi të pabesueshme u vërsul në fshatin tonë; përpara tij, një përbindësh i kuq vraponte: sikur një djall i kuq doli nga horizonti dhe vrapoi në fshat; dhe sapo plakat dhe plakat u hodhën nga kasollet, djalli i kuq qëndronte tashmë i palëvizur në mes të livadhit të gjelbër, duke fryrë e duke gërmuar, por pa zhurmë, duke u gudulisur hundët me erën e vajgurit. Kjo ishte makina - ajo për të cilën thuhej se transportonte njerëz pa ndihmën e kuajve; një burrë u hodh nga makina, i mbuluar i gjithi me një pëlhurë gome gri, me xhama të mëdhenj të zinj para syve; ai vazhdoi të gërmonte në rrota, hoqi syzet dhe u bëri shenjë miqësisht punonjësve shëndetësorë që rrethuan makinën; fytyra e tij e trashë, e thërrmuar, paksa e zverdhur shkeli syrin me sy të pjerrët që notonin me yndyrë, por ata me kujdes u tërhoqën nga kjo fytyrë me kocka faqesh; edhe prifti shikoi nga rrush pa fara, duke mbajtur me duar popenkën, që po nxitonte drejt makinës; ndërkohë zotëria me fytyrë hebreje-tatare, syzet ulur mbi sy, u ul përsëri vetë në vijën e kuqe; zhurmoi djalli, me një gjemb u hodh nga vendi; dhe ishte.

Ishte kjo rrethanë që tërhoqi vëmendjen e mjekëve nga mënyra se si Ivan Stepanov, një tregtar, po lahej në një lug nga lëngu i qershisë që i rridhte me bollëk nga koka, ndaj të cilit një grusht reçel me gotë nga një kavanoz i thyer ishte neveritshëm. duke iu përmbajtur asaj; dikush mund të mendonte se dora e keqe e dikujt i kishte copëtuar kavanoza me reçel mbi kokën e tij të nderuar; por si do të qeshin njerëzit e shërimit nëse do të mund të thoshin se kjo dorë e keqe nuk i përkiste askujt përveç djalit të tij; për rreth një orë tani, ndërsa ata u ndeshën, ata i kaluan të gjitha fjalët, pas së cilës djali, pasi humbi nderin dhe arsyen, pështyu dhe pështyu në fytyrë prindit e tij, u hodh me thikë në vitet e nderuara të prindit dhe, plotësoi turpin, thyen një kavanoz me peshë në kokë me reçel; Jo pa frikë Ivan Stepanov hyri në dyqan tani; në dysheme - shishe me lëng; kush do të hyjë në mënyrë të pabarabartë është turp; Ivan Stepanov e mbylli dyqanin, mbajti mjekrën me dorë dhe mendoi; ishte e vështirë për të vendosur nëse prindi i rrahur ishte i zemëruar me djalin e tij apo ishte vetëm i frikësuar; vetëm ai mendoi: "Styopka do të dilte sa më shpejt; dhe atje - skajet janë në ujë ..."

Dhe fajtori i gjithë këtij skandali jo vetëm që doli, por tashmë u bë gati; ai u ul në dollapin e tij përballë një tavoline të yndyrshme; në karrige me të ishte vetëm një pako e mbështjellë. Tani ai po i linte këto vende për në vende pyjore, të largëta, të lira: prej kohësh kishte menduar të ikte nga vendet tona; vazhdoi t'i ngacmonte vëllezërit, pëllumbat: ata i jepnin një urdhër që Styopka të ikte fare nga vendi ynë; vendet tona janë bërë të neveritshme për të; ai ishte i neveritur kur shihte sesi Matryona preferonte mjeshtrin ndaj tij, Styopka; por Styopka u neverit edhe më shumë kur pa se si prindi i tij spiunonte Matryonën; Styopka nuk mundi ta shihte prindin e tij, por padashur e mori në pyetje për spiunazhin e tij, madje e mbuloi prindin e tij me një akt të poshtër; mbrëmë, ndërsa Styopka po bredhte rreth kasolles Kudeyarovskaya, ai pa mjaft qartë se si prindi i tij, pa kapak, me një këmishë, po vërtiste rreth kasolles, duke tërhequr zvarrë dru furçash, e lau atë nga një shishe me diçka (vajguri, djathtas). po dhe filloi të godiste një ndeshje; edhe pak - dhe një gjel i kuq do të ngrihej mbi kasollen e marangozit; Epo, Styopka, natyrisht, e kapi atë: prindi i tij ishte një rrëmbyes.

Në atë moment ata numëruan. Dhe Styopka nuk do ta kishte rrahur ashtu; Unë do ta kisha rrahur shumë kohë më parë; mirë, po - në ferr me të; pëllumbat e dinin tashmë nga Styopka për qëllimet e shitësit; një i tillë u vesh, dikush tjetër - tha gjyshja në dy.

Tani Styopka po largohej pa pengesë nga ato krahina ku rridhte jeta e tij plot energji; dhe kështu filloi të mendohej, mendimi i tij e çoi (djali nuk doli shkrimtar kot): i riu mendoi lamtumirë para se të dilte nga shtëpia e prindit, ku - në fund të fundit - e llastoi nëna e ndjerë - e mori. në kokën e tij për të shkruar një hyrje në komplot; Styopka nxori fletoren e tij të yndyrshme dhe tani, me një stilolaps të ndryshkur, shkroi hyrjen e mëposhtme: e - atë të një l dhe një k r rreth në a, d l a l a s o b a c, d a s t v nis c r i n a s në rreth dhe hz dhe z dhe z dhe z dhe në lente , dhe prodhimi, që ishte rreth, rreth, rreth, rreth, rreth, rreth, rreth, mirë zh eh um n rreth - nuk është në rregull, mirë, të lutem."

Kur yjet filluan të shkëlqejnë, silueta e zezë e Stepkin-it shtrihej përgjatë rrugës së ndriçuar nga shkëlqimi, duke u bërë gjithnjë e më i vogël dhe, më në fund, sikur u bashkua me figurën e largët të errët që e kishte kërcënuar fshatin që nga kohra të lashta. Stepka nuk u kthye më në Tselebeyevo: për të ditur, ai i fshehu ditët e tij në pyll; Ndoshta atje, në veri, një murg skemash me flokë të zi, i cili dikur doli në rrugë, ishte ish-Styopka, nëse Styopka nuk ishte kositur nga një plumb i keq kozak, ose nëse ai ishte i lidhur në një thes. , nuk u ngrit në qiell nga trekëmbëshi.

NË OVÇINNIKOV

Ostgyak! .. Një Ostgyak i tmerrshëm! ..

Ostgyak i pabesueshëm, monstruoz!

Në një familje të mbarë, ai fluturon deri te një goyal dhe, e dini, një lloj guyada ... "A po luan?" - zonja spgosiya ... - "Iggay, zotëri". - "Oh, luaj, tund! .." Dhe imagjinoni që ai të përgjigjet?

Sudagynya: Unë luaj vetëm me ... gyaz!

Ha ha ha ha!

Epo, ku është ai, gjeneral?

Dehem - saggel nga dehja; Shihni një dritë të vogël blu në GTA-në e tij!

Konsumoni një Spigt si një Fitius: një shkrepës do ta ndizte.

Ha ha ha ha!

Cheavek! Vraponi të vegjlit! - thirri gjenerali Chizhikov me këngëtarin në gjunjë.

Nga i morët paratë, gjeneral?

Nëpunësi i dyqanit të pengjeve u betua se ishit të kënaqur të vendosni diamantin më të mrekullueshëm - hee, hee! ..

Shpresojmë se nuk është vjedhur?

Shpresoj! - gjenerali qeshi me ironi ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Jo, zotërinj: çështja nuk është - çfarë ka: shkoni më thoni ... Sido që të jetë! Por unë do t'ju them: miku im - pra ai ka emrat e likerit, likerit dhe verërave - sipas rendit alfabetik, nga "a" në Izhitsa përfshirëse ... Dhe çfarë ka - "e djegur": sido që të jetë! Ja miku im: dikur vinte tek ai, tani ai do të të ofrojë një përzierje për fjalën "abracadabra", ose për fjalën "Leviathan"; "Abracadabra": "a" - shtoni anise; "b" - barberry; "p" - Riesling; etj; pije - gati!

Kjo ishte historia e shefit të zymtë të zemstvës nga Chmari, duke tundur dorën.

I veshur me mëndafsh rozë, kabineti shkëlqente nga dritat: herë pas here një këmbësor hynte në derë; hynin e dilnin këngëtarët; Të pasurit dhe fisnikët provincialë me poza të lehta u shtrinë në divan, disa në divan, disa në tavolinë, dhe një burrë i pashëm që po grihej pa fustanellë, kështu që ai, duke qëndruar me shpinën nga i dehuri, u përplas papritmas mbi çelësat dhe psherëtiu:

Vitet më të mira, vitet më të mira! - Moskë - Mbledhja fisnike: a? Ku eshte?

A? Ku eshte? - erdhi nga cepi.

Mazurka: tra-rara-ta-trarara! Në çiftin e parë - Count Bercy-de-Vgrevren me Zashelkovskaya, në çiftin e dytë ...

Në çiftin e dytë - Koloneli Sesley me Lily, - ndërpreu një zë nga këndi.

Po: në çiftin e dytë, kolonel Sesley dhe Lily. Vitet më të mira! Dhe tani: gjysmë çerek në ditë!

Çfarë është ajo: Kam lëvizur një çerek shumë kohë më parë! - erdhi nga këndi ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ndoshta keni ende një lloj diamanti? - dhjami, i cili rastësisht hyri në këtë shoqëri fisnike, anon nga gjenerali. - Do të kisha gjetur një shitje për të ...

E dashur, ma jep mua! - këngëtarja tregon për Chizhikov ...

Se ti - kurrë! E jashtëzakonshme e tillë kur duhet të ndaheni me vlerat e familjes suaj: ajo që bëni është një nevojë për një hemisferë! - Gjenerali është i zënë ngushtë.

Dhe nga ana dëgjohet:

Teatri! Operetta ... A ju kujtohet "M a s k o t t e" ... Çernovi, Zorina dhe e paharruara: "Kaak I love-puk-uu-uu guu-sit".

- "Aa yaya lyuyu-vuyu-oo-oo yaya-bend," tërhoqi një zë nga këndi.

- "Si bërtasin Aani: gau-gau-gau".

- "Gau-gau-gau - bletë!"

- "Bleta !!" - fisnikët gri morën në kor, duke kujtuar rininë e tyre, Moskën e paharrueshme, "Maskotte" të paharrueshme ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Luka Silych, i cili ishte ulur në qoshe, ishte i mbytur në djersë; sytë e tij nuk shkëlqenin sot; këngëtari i pikturuar sot nuk i është ulur në prehër; shpina ishte e përkulur më qartë mbi shampanjë; çanta vareshin më qartë nën sy; mjekra e thinjur dridhej qartë nën buzë dhe gjuri me kuadrate gri dridhej qartë: po dridhej - kaq, sa herë; dobësia e ëmbël dhe marramendja e çuan në shtëpi, në Annushka në Pëllumbarë; cfare jane kengetaret! Këtu është Annushka - pra Annushka! Për rreth një muaj, fshehurazi nga vetja, sipas tij, Luka Silych, me këmbëngulje, ajo vjen tek ai natën - për të fjetur së bashku; ata pinë verëra të ëmbla gjatë natës - dhe, mirë, ata argëtohen me të gjitha llojet e gjërave; pas atyre netëve - më shumë se kurrë, dobësia mposht; fare në pleqëri si djali i fundit apo edhe më keq: si bagëtia e fundit ra në dashuri me shërbëtoren e gruas këmbëzbathur ... Çfarë këngëtarësh! Annushka - pra Annushka! Po dridhen gjuri, mjekra, gishtat e merimangës, xhami; pika ari, pika të ftohta shampanje të spërkatura mbi tavolinë. Ai mendon: te Annushka! Gjithçka këtu tani e bën Luka Silych të ndihet i sëmurë: nga fisnikët e bën të ndihet i sëmurë; ish - fytyra të dehura; u mblodhën në kuvendin provincial zemstvo për të shpëtuar Rusinë nga revolucioni: si! Luka Silych sëmuret nga njerëzit tregtarë; nga shampanja - trazon; dhe mbi të gjitha, ishte nga gjeneralët e Çizhikovit; pleh nga gjeneralët; stërviti për një përqindje të caktuar të tij faturat e baroneshës Graaben; Graabena është në duart e tij, por tani ai nuk ka nevojë për një gjeneral; ai pinte, pinte, dhe përveç kësaj, ai ishte një hajdut, një detektiv dhe një grindavec.

Dhe gjenerali pëshpëriti atje në qoshe:

Epo, tund, unë do t'ju tregoj miliarderët ...

Po, ëndrrat janë të gjitha plot kuptim ...

Snaa-wii-daya të gjitha lavdërimet.

Paa-lnyy ... - bari i dehur vrumbullon dhe sytë e tyre duan të dalin nga priza; njëri kthehet nga tjetri në këndim; tjetri i bën një gjest të parit; një tjetër, duke nxjerrë qafën, qëllon me hundë në tavan; një tjetër me një këngëtar është zhdukur diku më parë.

Po, vizionet sna janë të gjitha plot kuptim ...

Po, - - Të gjitha ëndrrat stërgjyshore të ëndrrave ...

Paa-lnas, të dehurit gjëmojnë në lokal.

Luka Silych hedh një vështrim të padukshëm në orën e tij: ai nuk do të vonohej për trenin që nisej për në Likhov në çdo kohë të parakohshme - në katër të mëngjesit; ngrihet, paguan faturën, shikon fisnikët, kujton djegien e pronave; dhe del jashtë.

"Dyrdyrdy" - një taksi kërcen me të mbi gurët Ovchinnikov; tashmë është gdhirë; Luka Silych mendon se Annushka ka këmbë të bardha dhe se pas nesër natën do të sëmuret: dobësi dhe djersë, djersë dhe dobësi - është koha për të vdekur!

“Nuk e duroj dot këtë jetë ushqimore për më shumë se një vit – kaput”, mendon ai dhe pëshpërit në mënyrë ankuese:

Annushka! ..

"Dyrdyrdy" - një taksi kërcen mbi gurët Ovchinnikovsky: dega hekurudhore Metelkinskaya është tashmë atje duke ndriçuar me shigjeta.

Stacioni është i rëndë, i mbytur; ndonëse tashmë është ditë, llambat po pulsin në mënyrë të rëndë; një oficer i dhjamosur, detashmenti frenues i të cilit qëndron prej një muaji në fshatrat e sublikhovit, me oreks vendos një kotele viçi dhe qëllon me sy një zonjë që ecën pa asnjë arsye me një kapelë të gjelbër të ndezur dhe një pallto të kuqe me një fytyrë mbi të cilën është e pamundur të dallosh asgjë përveç pomadës së bardhë, buzëve të kuq dhe një skuqjeje të kuqe në faqet e saj.

Pikërisht atje në një stol mes kuti kartoni, shirita, çanta, kafaze zogjsh, të lidhura me një varg çadrash, një zonjë e rraskapitur me dhëmbë të lidhur, me një kapelë në njërën anë dhe pesë foshnja nxitojnë gati gjysmën e gjumit, njërin prej të cilëve e zuri gjumi me një byrek të bërë vetë në dorë; një pasagjer me gradë të papërcaktuar menjëherë shëtit përreth, duke pritur një tren për në Likhov; gazetat nuk shiten më, koteleta e fundit në shuplakë tashmë është porositur, gota e fundit e birrës është pirë: njerëzit janë të lodhur, të mbështjellë në stola; vetëm zjarret mizore të verdha përvëlojnë nga mbytja.

Platforma nuk është e drejtë: ka mëngjes, freski, lëvizje; shumë shtigje kryqëzimi; vagona vjollcë dhe të verdhë në shina; dhe manovra, duke u zvarritur përgjatë shinave dhe lokomotiva gjëmon; një makinist me një kapak uniforme u përkul nga platforma e lokomotivës; leshtor lan duart me ujë në gojë; shumë shigjeta vezulluan atje; dhe vrapon atje dhe roja betohet; në dorën e tij është një fanar dhe një flamur i mbështjellë në një rrip llak; dhe ndërtesa e pjerrët e rrumbullakët, shumë në platformë, kanë prerë nofullat; një lokomotivë me avull duket nga çdo gojë; por semafori është ngritur gjashtëdhjetë gradë dhe një tren mallrash nxiton në mur anësor.

Luka Silych hap me përtesë, hedh vështrimin me përtesë, merr me mend mbishkrimet në makinat që kalojnë: dhe n me rreth - V o l o g o d s k dhe I, Yug o - Z dhe p dhe a dn dhe I ". Padashur lexon një inspektim urgjent: "1910, 1908, 1915" ... Karrocat po fluturojnë, surrat e qeve që përtypen marrëzisht nëpër karroca, një karrocë e bardhë me mbishkrimin "Glacier" po fluturon pranë; dhe platformat fluturojnë: edhe bosh, edhe me rërë, edhe me dërrasa; platforma fluturon pranë dhe ka vetëm dy rrota mbi të; po fluturon edhe vaji “T e r - A k o v a”, ka edhe platformë; dhe pas saj vagoni i fundit: një tren fluturoi pranë; dirigjenti fluturon larg, një elektrik dore i kuq fluturon nga hekurudha poshtë tij.

Përsëri shumë shina; një lokomotivë me avull tërhiqet zvarrë përgjatë tyre; në një mëngjes të bardhë shpërthejnë retë e bardha me një britmë bilbili: i çmendur, britma e gëzuar!

Zotëri i rruar me flokë të thinjura, të shtrënguar fort Kafe pallto ecën ngadalë; dhe të gjithë të kaluarën Luka Silych; mjeshtri ka një kapelë me kufje; hunda e gjatë dhe buza e sipërme e gojës së zotit dilnin shumë përpara; megjithatë pjesa tjetër është tërhequr shumë; një zotëri i hollë, edhe pse i vjetër; i fsheh duart në xhepat e bërë në pjesën e përparme të palltos; dhe çdo gjë - përtej tregtarit: nga e djathta do të vijë nga ana, nga e majta - do të kapërcejë, do ta lërë përpara; këmbësori mban një karrocë pas tij.

Dhe Luka Silych është i interesuar për mjeshtrin; mjeshtri do të ecë përpara - Luka Silych është pas tij: nga e djathta do të hyjë nga ana, nga e majta - do të kapërcejë, le të përpara; sikur rastësisht; por ai mendon: "E ku e kam parë këtë zotëri: shiko çfarë - ajo do të jetë një person i rëndësishëm; rreth gjashtëdhjetë vjeç; në shpinë ai është mjaft i ri: ai drejtoi shpatullat, ecën drejt vetes - me një këmbësor".

Mjeshtri do të shkojë në skajin e platformës, Luka Silych tërhiqet zvarrë pas tij për hir të mërzisë dhe kureshtjes së kotë për hir të; dhe ecni në buzë të platformës, Luka Silych, dhe kthehuni - pikërisht atëherë zotëria i vjetër e spiunon atë, dhe pas zotërisë një këmbësor me një batanije.

Kështu ata ecën këtu për më shumë se një orë, njëri pas tjetrit, duke pritur trenin e Likhovit; dhe treni tashmë po afrohet, dhe semafori është ngritur; u derdh në vend: një zonjë me një faqe të lidhur, me pesë foshnja, çanta, kuti kartoni, kafaze dhe tashmë në vend, veçmas nga zonja, një oficer i shëndoshë, një pasagjer me gradë të panjohur, një turmë burrash me sharra dhe thasë, një xhandar dhe zoti Luka Silych përkulet me respekt; Luka Silych duket - çfarë mrekullie: një zotëri i rruar iu afrua shefit të stacionit, tregon Luka Silych, fryn hundën e tij me zë të lartë, fërkon urën e hundës dhe, me sa duket, pyet: çfarë lloj personi po ecën këtu: Luka Silych u mblodh. buzët e tij dhe arroganca në fytyrën e tij përshkruanin: "Ku e kam parë këtë mjeshtër? Vetëm nëse ai ishte më i ri ..."

Por treni i Likhov u tërhoq dhe tani Luka Silych ishte në një vagon të klasit të parë; tre orë para mundimit të Likhovit; mulliri i dobët, i dobët dhe i sëmurë Likhovsky!

Sapo i ra në mendje të vendosej, dera e repartit u hap dhe zotëria i vjetër u ul përballë tij; këmbësori i vuri një batanije; dhe u largua; vetëm ata janë ulur përballë njëri-tjetrit, duke parë njëri-tjetrin; Luka Silych fshehurazi, dhe mjeshtri vetëm e shikoi atë; një paturpësi!

Mori Luka Silych dhe u transferua në klasën e dytë (makinat ishin bosh); më pak se pesë minuta më vonë, mjeshtri hyri edhe në klasën e dytë; ulur përballë: Luka Silych thjesht nuk mund të rezistonte:

Unë guxoj t'ju pyes, për Likhov?

Dhe me kë kam nderin të flas?

Po shkoj në rreth nga Shën Petersburg për punë të nënës sime - po! "Sa vjeç do të jetë nëna e tij?" - mendoi Luka Silych.

Dhe unë vetë jam Todrabe-Graaben ...

Kështu që Luka Silych u hutua: ai u turpërua, dridhja e kapi: në fund të fundit, ai e harroi baronin, por do të duhet, do të duhet të flasë me baronin për punë; por veprat nuk janë të pastra; dhe baroni është një senator "në anën ligjore".

Por Baroni hesht: ai buzëqesh në heshtje; qoftë edhe një fjalë për rastin; Luka Silych po dehet; nuk e duron dot shikimin e baronit; e kapi në lugë; u ngrit dhe shkoi në klasën e tretë.

I trashë dhe i mbytur në karrocën e klasit të tretë; "vendi" - jo; një punëtore u ul pranë zonjës me kuti kartoni; përkundrazi - çanta.

Çdo burrë në rrugë që ka marrë një biletë ka të drejtë të marrë një vend, "thotë Luka Silych thatë, por ai është i përzier: nga një zonjë - të përzier, nga pesë fëmijët e saj - të përzier, nga një punëtore - të përziera; por këtu është edhe më mirë se atje, vetëm me armikun, me senatorin.

Luka Silych është ulur. Në dritare ka fusha të verdha, të verbëra, të padobishme, aty-këtu grumbuj të stërvitur dhe hikërror të skuqur; horizonti është blu pluhur, ai i largët nxiton me trenin përgjatë një linje, diku duke u kthyer befas pas dritares së vagonit dhe poshtë dritareve të njëjtat fusha nxitojnë drejt tyre: sikur hapësirat të rrotulloheshin në një rreth; gjithçka që është, duke nxituar në distancë, fshihet përsëri nën xhamin e dritares.

Një punëtor llafazan me një fytyrë të përulur (duket nga goja), i paaftë për të duruar heshtjen, i drejtohet Luka Silych:

Unë jam në rrugën time pa pagesë tani: Po sjell çaj, sheqer, një bagel. Do të kërkonim të na jepte: jo, nuk u pajtova: kështu që po shkoj.

Tregtari është i inatosur, i zhytur në djersë; ai e preu punëtorin:

Dhe nuk kishte asgjë për të ecur: ju është bërë plotësisht në bazë ligjore!

Si mund të jetë?

Ju duhet, dhe menaxheri të kryqëzohet! ..

Punëtori dëgjon me vëmendje:

Njëqind e njëzet veta shkuan të kërkonin më shumë; përsëri refuzoi - nuk dha.

Tashmë jua kam shpjeguar: E kuptoj!

Heshtja...

Jashtë dritares, lart e poshtë kalon një tel telegrafi, vetë xhamat e dritares janë mbuluar me pluhur; teli telegrafik shkon lart e poshtë; mushkonja e ulur në gotë duket si një zog që fluturon larg në fusha; "Të mallkuar gjeneralët!" - mendon Eropegin; ai imagjinonte diçka të tmerrshme te baroni; a e di se çfarë lidhje ka nëna e tij me të? Si të mos dihet - ai e di: çfarë të mirë, baroni do të ngjitet këtu, në klasën e tretë; dhe pse ka frikë ai, Eropegin?

Por punëtori nuk qetësohet:

Unë po sjell çaj, sheqer, një bagel: por këtë vit nuk ka asgjë për të mbjellë ...

Dmth si është asgjë? - Luka Silych habitet në mënyrë paralajmëruese dhe hyn në bisedë në mënyrë që të mos mendojë më për baronin, gjeneralin dhe Annushka.

Për mbjelljen e arave, do të thotë se nuk ka grurë ...

Pse të tjerët e kanë atë, por ju jo?

Si të mos bëj? Dhe të tjerët jo; ne e shkruam vendimin; 75 persona u regjistruan; mirë, ata refuzuan ...

Prandaj, është një institucion i tillë në të gjithë shtetin ...

Kështu që unë nuk them asgjë; Dua të them vetëm se është bërë e vështirë për ne të jetojmë ...

Epo, përsëri, ju nuk po flisni me zgjuarsi ...

Por vetëm ju duhet të dëgjoni se çfarë ju thonë: mos e ndërprisni ... Ne në të gjithë vendin jemi marrë, mund të thuhet, me bujqësi, bujqësi arë dhe vendi ynë nuk do t'i japë asnjë tjetër ... Dhe ne të gjithë jetojmë, falë Zotit ...

Po, faleminderit Zotit, faleminderit Zotit: nuk ka asgjë për të mbjellë përsëri këtë vit ...

Përsëri, ju thatë marrëzi; ti the qe ishte nje fjale huligane... Nese deshiron te behesh huligan mund te thuash kete (Luka Silych e ka bere rregull te ndricoje njerezit e erret)... Dhe perseri une te shpjegova: do te mbaroj, pastaj fol. ; dhe nëse doni të ndërprisni, duhet të paralajmëroni - kuptoni?

A keni mbaruar tani?

Përfundoi: mund të flisni ...

Por biseda ishte e destinuar të përfundonte: dera u hap dhe dirigjenti u përkul me paralajmërim mbi Luka Silych:

Aty, një zotëri nga klasa e parë të kërkon të vish tek ata: të flasim.

Nuk kishte asgjë për të bërë: duke rënkuar, Eropegin u ngrit dhe shkoi në klasën e parë; nuk donte t'i shmangej bisedës kaq troç; Pasagjerët qeshin pas tij:

Shikoni çfarë lloj menaxheri...

Duhet të jetë kadet! ..

Vetëm një lloj qeni! ..

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dhe Eropegin është tashmë në klasën e parë para senatorit.

Jeni ju, zoti Eropegin, më duhet shumë: do të flasim për mënyrën ...

Epo, ne folëm.

Gjithçka që kanë mbetur dy orë deri në Likhov, u fol vetëm për aksionet e minierave Varaksin dhe degën hekurudhore Metelkinskaya; Fjala eropegine - baron dhjetë; Anashkalimi i Eropeginit - baron në dhjetë raunde; kështu e përzuri me paragrafë dhe nene të ligjit, se Luka Silych ishte biznesmen dhe para baronit filloi të tërhiqej; dhe baroni është pas tij - frikëson dhe në heshtje, me dashuri dhe përmbajtje; ai thjesht e torturoi tregtarin, i cili, nga dobësia, vjellja, ëndrrat e puthjeve të Annushka dhe frika nga senatori, thjesht u kërcënua.

Dhe ata tashmë janë përballë Likhov.

Të këshilloj të heqësh dorë nga kërkesat vetë: në rast gjyqi do të të fut në burg; do të të vendosin një unazë në hundë dhe do të të tërheqin në punë të rënda (baroni shprehej gjithmonë në mënyrë figurative: ishte një ekscentrik i madh).

Kështu, baroni përfundoi papritur me një psherëtimë të trishtuar, duke hequr me kujdes një grimcë pluhuri nga çanta e tij e udhëtimit.

Dhe ata heshtën: në xhamin blu të dritares lëkunden siluetat e tyre senile: e një tregtari dhe e një zotërie; i sëmurë, jeshil, me sy që shkëlqejnë në diell dhe një mjekër gri dhe rozë, të rruar, me hundë të gjatë, të gjithë me erë kolonje - dy pleq: njëri ka një unazë ari me një rubin të madh në duart e tij të pluhurosura; tjetri nuk ka rubin, por duar me doreza të zeza; njëri ka një karton dhe një jastëk të lidhur me rripa; tjetri ka një batanije pa rripa dhe një këllëf të vogël; në njërën nga fytyrat e tij të thjeshta, ikonike, shthurja ia thau plotësisht buzët; tjetri ka një fytyrë pa seks, rozë e trishtuar dhe buzët e lezetshme luajnë me ironinë; njëri është i gjatë, këndor, i thatë dhe kur e zëvendëson veshjen e zezë të tregtarit me një xhaketë, supet e zgjatura i dalin nga xhaketa; shpatullat e tjetrit janë të rrumbullakëta dhe shpina është e drejtë, si ajo e një të riu; njëri me kapak, tjetri me kapak mëndafshi të zi me kufje dhe një bluzë të shtrenjtë të zezë; njëri është gri, tjetri është ende gri, megjithëse është në të njëjtën moshë me grinë; njëri është mullixhi, burrë, tjetri baron, senator.

A keni fëmijë?

Cfare po bejne ata? ..

Djali ne universitet...

I varfër, në atë rast ai humbet, - psherëtiu baroni me tmerr të vërtetë.

Kjo është, si?

Është shumë e thjeshtë: përzgjedhja dhe trashëgimia e mirë nevojiten për punën mendore ...

Eropegin nuk e kuptoi fare këtë; ai kuptoi vetëm një gjë: megjithëse baroni ishte i çuditshëm, ai ishte një truk i tillë sa do të ishte më mirë të mos merreshe me biznes me të.

Karroca tundej nga njëra anë në tjetrën; tashmë nga prapa fushës me gunga doli Spici i Likhovit; mulliri kaloi, karrocat u tërhoqën; treni ndaloi; dy portierë të Likhovit qëndronin si mjeshtër; pasagjerët u vërsulën drejt tyre me përgjërim; aty dhe më pas drejtuesi i ekonomisë me mjekrën prej liri deri në bel vrapoi, duke parë me frikë dritaret e karrocave dhe duke kërkuar zotërinjtë; këmbësori i shkathët kishte hyrë tashmë në departament dhe baroni i dha tani batanijen dhe këllëfin e tij: "Më mëshiro, ma lehtëso, miku im!"

Mirupafshim, - baroni e zgjati me përulësi të tijën dorë e butë Eropegin, megjithatë, pa hequr dorezat - dhe tani ai u zhduk në shtypjen e Likhovit.

Po piqte: Luka Silych pothuajse u dogj kur preku hekurin e kabinës; baroni nuk e la kokën, ashtu siç nuk iku Annushka këmbëzbathur, që e priste tani, kaq herët; Unë supozoj se ai është duke fjetur për vete; Vetë Fyokla Matveyevna ngrihet vetëm në orën njëmbëdhjetë. Një gjë e çuditshme: sikur muret e shtëpisë së tij të ishin helmuar nga një sëmundje; sapo arriti në shtëpi, një trullosje e pafund i pushtoi mendjen dhe gjithçka në shtëpi i dukej e pakëndshme: Fyokla ia fshehu sytë; shërbëtorët shikuan anash dhe sikur i fshihnin diçka. Është e mbytur për të, dhe pastaj është ky baron me kërcënimin e gjykimit.

Ata tashmë po i afroheshin rrugës Ganshina, në fund të së cilës mund të shihej rezidenca e tij prej druri, dhe përreth tani retë e mbytura po binin nga qielli në tokë, megjithëse ishte pothuajse tetë në mëngjes: do të ketë një stuhi, atje do të jetë.

Luka Silych telefonoi për një kohë të gjatë në hyrje të tij: nuk mund të kalosh në asnjë mënyrë; a jane te gjithe ne gjume? Nga përballë shtëpisë ku banonte rrobaqepësi: "Ts dhe z dhe k - A dhe z dhe k", një çifute ngushëlluese, e gjitha me rrudha dhe lecka, e nguli sytë; ajo i tundi dorën Luka Silych:

Thirrni, thirrni ... Mos ja kaloni: veshët e tu kanë një gosti natën; nga ora pesë e mëngjesit doli Sukhorukov, doli Kakurinsky, një grua e moshuar doli nga jetimorja.

"Çfarë është kjo?" - mendoi Luka Silych: fati kishte pak të bënte me dobësinë dhe të përzierat, dhe mendimet e Annushkas zbathur për ta mpirë atë; nuk mjaftoi që një senator i Shën Petersburgut në karrocë t'i jepte aq shumë për tre orë të plota, saqë mezi zgjohet deri më sot; jo, nëse ju lutemi, pas mbërritjes, të gjithë duhet të rivendosin rendin (Luka Silych qëndroi fort për rendin). I dëshpëruar për të kaluar, Luka Silych zbriti nga shkallët e portikut dhe goditi atë që mund të hante te porta; jashtë portave u dëgjua atëherë një zhurmë e mprehtë, rrufe në qiell kërciti dhe Ivan Fire ekspozoi fytyrën e tij të lënduar dhe të përgjumur; kur pa pronarin, ai u turbullua, duke ulur sytë me inat.

Çfarë lloj të ftuarish keni pa mua natën? - Luka Silych u hodh mbi të, por Ivan Fire heshti si një trung peme.

Huh? .. - Eropegin vazhdoi ta merrte në pyetje.

Por Ivan Fire madje dukej se u zemërua.

Çfarë lloj pritës? Ne nuk shohim ndonjë të tillë të nxituar! .. - Mos tundni duart, mos u mësoni me këtë: vendosni duart poshtë ...

Po unë, po INTO: jo khasta, në ato arka, as që e pashë.

Mirë, çfarë më tha hebreu? - Luka Silych u kthye nga dritarja e rrobaqepësit; por nuk kishte më një hebre që dilte nga dritarja.

Dhe një hebre është një çifut, dhe ka: çdo hebre shkel; Besoni, ndoshta, çifutin ... hebreun ...

Mos arsyeto me duar, ul duart, qepi aty, eh... Merr gjërat! - Luka Silych është i rraskapitur. - Atje do ta zgjidhim ... Shiko, do të ketë një stuhi ...

Po, - gërvishti pas veshit, duke parë qiellin, Zjarri, - u shty ...

Pronari kërciti thatë dhe rëndë në zyrën e tij me çizmet e tij; bosh dhe i trashë në zyrën e tij; ai u fundos në një karrige; së shpejti faturat e tij u mbyllën, çelësat tundeshin, letrat, faturat, faturat dhe faturat i shushuruan mes gishtave; me ankth ai rishikoi letrat për çështjen Graaben dhe filloi të kuptonte se baroni kishte të drejtë ndoshta: me copa të tilla letre nuk mund të grabisni një plakë, por vetëm ta trembni; pronari nuk është i rraskapitur për një ose dy orë nga mendimet, dobësia, vjellja dhe ndonjë trishtim i thatë: këtu është edhe Ivan roja; pronarit më shumë se një herë iu duk se rojtari Ivan po e shikonte me hidhërim për një lloj mashtrimi - ai duhej ta linte të shkonte, ta linte të shkonte, pa vonesë ...

Papritur vëmendja e tij u shpërqendrua; në tavëll vë re një bisht cigareje; Tregtari zgjati dorën, e kontrolloi cigaren nga të gjitha anët dhe vendosi që të ftuarit e tij nuk mund të pinin cigare të tilla; do të thotë se dikush ishte ulur këtu në mungesë të tij; kush mund te ishte?

Pashë: mbulesa në kolltuk u zhvendos dhe në tapetin e baltës së thatë ishte një shuplakë nën kolltuk; Fyokla Matveyevna nuk ka çfarë të bëjë këtu, dhe ajo nuk do të fusë një shuplakë në pisllëk. “Të ftuarit, kjo do të thotë se u bënë zakon këtu pa mua, - mendon Eropegin, - Fyokla, do të thotë, e di për këtë, por për mua - asnjë fjalë: ajo nuk e ka parë në sy prej kohësh; ndoshta ajo ka një të dashur - uf!" Luka Silych ishte aq i sëmurë nga ky mendim, saqë pështyu, duke imagjinuar "lepeh y" në rolin e dashnores së tij.

Jo, nuk është kështu! - vendosi ai dhe iu kujtua se si i kishte thënë çifuti: këtu ishin edhe Sukhorukov-de, bakërpunuesi, edhe plakat që strehoheshin natën. - Cfare dreqin! Çfarë duan nga unë natën! - M'u kujtua cicërima dhe bërtitja në qoshet e Luka Silych, m'u kujtua sesi muret e shtëpisë i kishin vrenjtur vetullat për më shumë se një vit, madje edhe djersiteshin. - Jo, unë po hetoj gjithçka: prit, Fekla Matveyevna, prit; Unë tashmë do t'ju mësoj se si të filloni sekretet nga unë në shtëpinë time dhe të organizoni festa pa dijeninë time ...

I quajtur:

Thirrni Fjodorin.

Fedor shfaqet me një pije.

Kush ishte me ne këtë natë?

Nuk mund ta dimë: duket se nuk kishte njeri ...

Po ti vella mesa duket perseri per alc?Chol!

Fedor gërvisht veten:

Ai piu pak: më sollën ...

Siç e pranoni, më duhet t'ju them: ju jeni një person fatkeq nëse përdorni alkool: kjo është një e keqe e madhe dhe personi që përdor alkool është i humbur.

Epo, ju thatë marrëzi: si mundet një parazit njerëzor? Çfarë është p a - p a - z dhe t? A mund ta dilni? .. Epo, le të shkojmë! ..

Pra: Fjodor, do të thotë se po dehen - Fjodor nuk është në grevë; Mirë, në rregull - do të kuptojmë se çfarë dhe si. Luka Silych ulet, shkëlqen me kokat e tij - buzët e tij janë të ngjeshura, por ai vetë është i sëmurë, rreh në uiski dhe dobësia e pushton më shumë se kurrë: Fyodor, Baron, akte mashtruese ... Sukhaya gllabëron trishtimin e Luka Silych. Dhe tashmë në shtëpi ata ngrihen: vulosje, kërcitje e enëve, goditje e këpucëve të Fekla Matveyevna; të gjithë tashmë e dinë - ai vetë u kthye nga Ovchinnikov.

Dhe jo në ditën e caktuar që Luka Silych erdhi nga Ovchinnikov: askush nuk e priste aq herët. Çfarë ishte atje - IRS! Puthje pa të pëllumbat faleshin gjithë natën, dhe jo në banjë, por në dhomën e ngrënies; para namazit, pëllumbat kishin një konferencë të rëndësishme; mendoi se ishte koha për të ndaluar përkohësisht bisedat dhe proklamatat politike; policia ishte tashmë në gjurmët e pëllumbave; shumë qartë në Likhov u shpërndanë letra të zeza me kryqe; jo, jo, dhe do të mbulojë; veçanërisht pas trazirave të Grachikhinsky dhe trazirave të priftit Nikolai, u ngritën çdo lloj ashpërsie në Likhov; këtu ka ardhur një skuadron; Likhovitët kujtuan se si Fokins dhe Alekhins, me duart e tyre të përdredhura, po transportoheshin me karroca përgjatë rrugës Panshina - në burg.

Seminari i përjashtuar nga seminari u përpoq për një kohë të gjatë të mbronte platformën politike të Likhovit, por bakërpunuesi Sukhorukov qëndroi në këmbë; me këtë rast ata bënë një bisedë të pakëndshme: për mendjen.

Ju mund të shihni që unë nuk jam një budalla dhe më i zgjuar se shumë politikisht ...

Unë vetë nuk jam budalla: mbetet për t'u parë se kush është më i zgjuar ...

Sa e çuditshme po flisni! Është madje e pasjellshme, mund të thuhet dikush, fyese. Nuk kam takuar ende një person më të zgjuar se vetja. Ka, mund të gjesh, por rrallë. Unë nuk jam takuar ende ... Nuk mund ta vazhdoj bisedën me ju, nuk dua: ju mund të flisni, unë nuk dëgjoj, "tha Sukhorukoye; por u pajtuan. Gjithsesi, bakërxhiu nguli këmbë në vete dhe pëllumbat e kanë mbaruar me politikën deri tani.

Ndër vajtimet e plakave në strehimore, "lepekha" i lexoi zdrukthëtarit Kudeyarova tsidulyas se tashmë një pëllumb-fëmijë, njerëzor, ka lindur nga dy natyra shpirtërore njerëzore; pëllumbat i përcollën njëri-tjetrit se kishte një lëvizje të tërë rreth volostit Tselebey, dhe kudo ku ishin pëllumbat - një strehë dhe dashuri.

Fyokla Matveyevna në mëngjes para mbledhjes e mori cidulën nëpërmjet lypsit, nëpërmjet Abramit dhe menjëherë vendosi të shkonte në Tselebejevo të nesërmen, për të parë vendet, me pretekstin e qëndrimit në fshat, për të vizituar mullirin; në ato ditë Fekla Matveyevna lutej ditë e net në mungesë të të shoqit, kështu që hoqi dorë pak, u var rreth e rrotull; por vetë sytë u bënë edhe më rrezatues dhe më të pastër për shkak të kësaj: një argjilë është një argjilë - sytë e para-engjëjve.

Por ai vetë iu dha në mënyrë të papërshtatshme; mendoi të ikte pa të dhe pas kësaj, sapo u kthye, gjente gjithmonë një justifikim, prandaj mungonte; tani si ta deklaroni vetë largimin tuaj? Dhe tashmë Fjodor pastron parzmoren e kalit: është tepër vonë për ta shtyrë.

Me të tilla mendime ajo takoi besimtarët: i fusnin gishtat thatë në pëllëmbët e njëri-tjetrit; ai duket vetë - një mashtrues i shëmtuar tortë para tij; mendon: "Mirë, në rregull! Uli sytë - e di pse i kthen sytë: ke sekrete pa mua."

Shikon veten, - Zot, Zoti im, - kashchey para të pavdekshmes së saj; i dobët, i zbehtë, i djersitur, duart që dridhen, rrathë poshtë syve.

Me një zemër të fundosur, "lepekha" i tha bashkëshortit të saj se do të donte të merrte frymë ajrin e vendit për një ose dy ditë, meqë ra fjala, unë do të shkoj të vizitoj Tselebeyevskaya dhe të kujdesem për mullirin - megjithatë syri i zonjës .

Eropegin mendoi: "Këtu, i dashur, unë do të kujdesem për ty", por ai vendosi të mos shtypte Fyokla Matveyevna: së pari, në mungesë të saj, ai do të drejtojë hetimin se çfarë lloj të ftuarish po vizitojnë shtëpinë e tyre gjatë natës; së dyti, është më e përshtatshme për të që të ketë mëshirë për Annushka pa veten e saj.

Epo, shko...

Unë do ta çoj Annushka në Pëllumbash ...

Mos e merr Ankën! - Luka Silych e goditi, - pa Ankën shtëpia do të jetë në rrëmujë; Anka - atje, Anka - këtu ... Anka nuk mund të vazhdojë me gjithçka ...

Ata paraqitën një tre; me jastëkë të lidhur, vaska, batanije, një tortë e lidhur e sheshtë ulur; gjëmonte karroca.

Dhe sapo shtëpia u zbraz, Luka Silych filloi të ecte rreth asaj shtëpie të zbrazët - duke nuhatur gjithçka, duke e kthyer atë, duke gërmuar në gjoks; U ngjita në dhomën e Fyokla Matveyevna - ja, çelësat e harruar të gjoksit dhe punimet e rrokullisur me gjilpërë nën jastëk; ai - për të shqyrtuar: punë me gjilpërë të çuditshme: një lloj kryqi dhe në mes të kryqeve një pëllumb argjendi me një shkëlqim rreth kokës. "Ata, ata, ata!" - Luka Silych ngriti duart lart; Mora punimet e gjilpërës, e çova në zyrë: e mbylla, u ktheva përsëri: mora çelësat, u zvarrita nën shtrat; nën shtrat - një gjoks i falsifikuar; nxori gjoksin; Ai ngriti kapakun: "Ato, ato, ato, shpalljet! Oficeri i policisë duhet të informohet ..." Kështu mendoi Luka Silych, por mbi gjoks u ul: një zemër njeriu e qepur mbi të prej kadifeje të kuqe dhe me një pëllumbi me rruaza të bardha që shqyen atë zemër (doli sqepi i pëllumbit në atë punim me gjilpërë); nxori dy llamba kallaji, një tas, një shall mëndafshi të kuq, një gënjeshtar dhe një shtizë; Luka Silych nxori gjithçka nga gjoksi, u rrudhos rreth enëve - të bardhë, të brishtë dhe këmbëngulës në pallton e tij të gjatë të zezë, ai u zhyt midis mëndafshëve dhe këmishave, si një merimangë midis një rrjetë merimange:

Ahh! Aaa! .. - vetëm ai mund të shqiptonte dhe të dilte nga dhoma edhe në një lloj frike; Mund të bëhesha vetëm në korridorin e errët, te muri - u dobësova: djersa po derdhet në breshër, fryma më kapet, por nga çfarë - ai vetë nuk e di: ndjen diçka kriminale.

Pëllumbi Annushka shkel me këmbë në korridor; gërshetat e saj rrihen pas shpinës së saj fleksibël; ajo buzëqesh me veten, nuk e sheh Eropeginin të shtypur në qoshe; i kapi fundin. "Oh, ata të frikësuar!" - qesh e zoti i shtëpisë dhe e godet zbathur: me sa duket, po mendon; Ndërsa Luka Silych e tërhoqi zvarrë në push në dhomë, dhe në "dhomë" ai rrahu fytyrën e tij: dhe në luftë ata u rrëzuan mes tasave, mëndafshëve dhe këmishave: "Çfarë është kjo? Çfarë është kjo?" - e shtrydh në tasa sikur edhe e frikësuar nga pronari.

Kjo ... Kjo ... - ajo zbehet dhe hesht.

Fol!..

Nuk do të them ... - dhe zbehet edhe më shumë. Bam - një goditje në fytyrë.

nuk do të them!

Bam-bam-bam, - shpërndahen goditjet.

Papritur, pasi kishte trilluar, ajo u tërhoq, iku dhe ndërsa shpërtheu duke qeshur kaq paturpësisht: kështu qeshi kur plaku e ngacmoi - natën. - Dhe pse po më godet? Nuk e dini pse! A nuk e sheh se efta e zonjës është sekret dhe nëse e thua, gjithçka duhet bërë në rregull: në mbrëmje, - i bëri syri ajo, - do të të them gjithçka; Unë do t'ju pëlqej: do t'i rregullojmë sendet, do të pimë verë nga enët, ki mëshirë; dhe unë do të përpiqem për ju! - pastaj ajo u përkul drejt tij dhe, duke qeshur, pëshpëriti diçka, gjë që e bëri plakun disi të shkëlqejë në të gjithë.

Ding-ding-ding - herë pas here këmbana tundej; Më duhej të shkoja për të zhbllokuar: dhoma ishte e mbyllur; i ftuari në biznesin e grurit doli të ishte i papërshtatshëm; Dashurisht, Luka Silych u mbyll me të.

Dhe në kopsht, Annushka Pëllumbi pëshpëriti me Sukhorukov, me bakërpunuesin:

Edak, Anna Kuzminishna, mos le gjurmë: s'ka mundësi, Ietta, nuk mundesh; nga ora e Iestava, po ta lini, ne do të jemi kaput për të gjithë ...

Pavarësisht se sa ooh, do të duhet të vendosni me të ...

Oh, nuk mundem!

Besojini politikës sime: Nuk kam takuar ende një person më të zgjuar se vetja ... Heshtje.

Në fund të fundit, jepini atij diçka.

Unë nuk mund të derdh ...

Jo, e derdhni: përsëri them - nuk kam takuar vetë politik... Heshtje.

Pra, kështu - kështu? ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ha, i dashuri im, i dashur, verë e ëmbël.

Tingulli i një puthjeje: gjithnjë e më shumë ...

Annushka ime, Annushka, Annushka gjoksbardhe!

Tingulli i puthjes: më shumë.

Ja një verë e ëmbël për ty, gëzimi im; hani më shumë ... dhe më shumë ... dhe më shumë ...

Tingulli i një puthjeje: gjithnjë e më shumë ...

Një plak me një këmishë të poshtme me këmbë të thara me qime; në prehrin e tij është Annushka gjoksbardhë; në tryezë është një atlas i kaltër, lule, prosfora, një tas; dy llamba janë ndezur në anët; dyert janë të kyçura, perdet janë të tërhequra. Nga larg, çekiçi i Ivanit qëlloi egërsisht.

Hani verën time të dashur, ende të ëmbël: oh, Zot!

Pse je kaq?

Më dhimbte zemra; Uau; ha...

Pra, atëherë, "l e p e sh k a" - çfarë është namazi im natën me një të brendshme? Ha ha ha!..

Hee hee! - Annushka fsheh një fytyrë të zbehtë vdekjeprurëse në gjoksin e tij me qime.

A quhen pëllumba?

Pëllumbat, irisi ...

Ha ha ha!..

Hee hee! - ka një të qeshur ose një klithmë në gjoksin e tij me qime.

Pse po dridheni të gjithë?

Zemra me rrafshon...

Ajo ngre tasin dhe ia afron buzëve të tij tashmë marrëzi të varura.

Çekipi i çekit rreh furishëm nën dritare: në errësirë.

E NEVOJSHME - JO E NEVOJSHME

Dielli, i madh, i artë, me rrezet e tij të mëdha të arta lan një livadh të thatë, paksa kafe nën diell, milingona bar piqet në rrezet e një dielli të madh e të madh; këtu një lule lëkundet në një kërcell të thatë dhe të ngushtë; aty të thërret trungu i bardhë i thuprës dhe ndër trungje të bardha - myshqe, trungje, gjethe; gërmoni çarçafët andej-këtej, kapela e kërpudhave do t'ju shikojë; pema e vjetër e thuprës do të kërkohet në portofolin tuaj të blirit; kërcitje e ëmbël, vjeshtore, e miut - dëgjon? Dhe gjithashtu korriku: por e gjithë natyra tashmë po ju shikon, duke ju buzëqeshur, duke pëshpëritur me një pëshpëritje thupër: "Prisni gushtin ..." Gushti noton në vetvete në zhurmën dhe shushurimën e kohës: a e dëgjoni zhurmën e kohës ? Gushti tashmë po e dërgon ketrin te lajthia; dhe muaji gusht nxiton në qiellin e lartë në trekëndësha vinçash; dëgjo, dëgjo, i dashur, zëri lamtumirës i verës fluturuese! ..

Midis luleve të dyfishta, trungjeve të thuprës, Fyokla Matveyevna qëndron në një lumturi të qetë: qetësisht i palosi duart në bark; dielli luan mbi fustanin e saj ngjyrë çokollate, mbi një vello, mbi një kapelë të madhe me fruta qershie; si perëndesha Pomona, Fyokla Matveyevna e dashur ecën mes dhuratave të verës së mbarë: edhe zemra e saj është mbushur me shpirt: aromat i gudulisin hundët; ajo sëmuret dhe dobësohet nga një teshtitje e ëmbël, dhe prifti Vukol, duke ecur pas saj me petkun e tij prej liri, çdo herë pas teshtitjes së saj, thërret:

Përdoreni atë për ju, Fekla Matveevna!

Për të cilën Fekla Matveevna përgjigjet me turp:

Faleminderit At Vukol: je njeri i lavdishëm.

Vetë në mendimet e mia është ndryshe: këtu, këtu janë vende aromatike, vende hiri, vende të shenjta, shpirtërore; këtu, këtu tani lind gëzimi i gjithë Rusisë: Fryma e Shenjtë. Gruaja e tregtarit shikon ashpër nga pas shkurreve, gungave, brazdave, - nuk do të shohë hir.

Këtu ajo është në vendet e shenjtorëve, shëruese - kurative; nën këmbët e saj gurgullon një përrua si gjarpër me zile; si Fyokla Matveyevna shkeli mbi një trung të hedhur mbi përrua, përroi u rebelua, gumëzhi me ujë; uji spërkat, murmurit, - lagi këmbët Fyokla Matveyevna.

Kujdes, kujdes, nënë, ja ku po lëkundet trungu: pengohu, ora është e pabarabartë! - turbullohet prifti pas saj. Ai nuk mundi të rezistojë, mori kazanin e tij dhe u hodh mbi përrua, tund mjekrën me flokë të kuqe, nënqesh - i zgjati dorën gruas së tregtarit: Fekla Matveyevna qesh.

Dhe atje, dhe atje, përtej përroit: atje një lëndinë thupër shkon në distancë; shkuma të bardha me dru zjarri të grumbulluar, të ndriçuar me brokadë diellore: dhe në atë në brokadë ari - një pëllumb i bardhë përdredh, rreh si krahë, gurgullon: u ul në dru dhe vrapoi përgjatë pyllit: kthetrat në lëvoren e thatë - tsa, tsa, tsa! ..

Këto janë vendet tona, nënë Fekla Matveyevna, - prifti buzëqesh, duke fshirë fytyrën e tij të djersitur me një shami të kuqe, - hir! ..

Ende pa hir: Fyokla Matveyevna kujton se si shkoi me makinë për në Tselebeyevo dje, si u lut gjatë gjithë rrugës; dhe si i rrihte zemra; sapo po i afroheshin një vendi të shenjtë, çdo trung në rrugë mori formën dhe ngjashmërinë e një demoni; gjatë gjithë rrugës për në Fekla Matveyevna, era fishkëlleu dhe nxirrte pluhur të thatë mbi të, dhe nga pluhuri - trungje, shkurre, degëza, si hari demonik, të përdredhura me zemërim ndaj saj në diell, të gjithë e çuan përsëri në Likhov; vetëm atëherë Fekla Matveyevna e kuptoi se sa demonë kërcënojnë natyrën njerëzore: sy të padukshëm, ata fluturojnë mbi ne; vetëm lutja, agjërimi dhe aspirata e shenjtërisë, rrallimi i mishit, vetë shikimi trupor pajis me shikim shpirtëror; dhe me këtë, me vizionin shpirtëror, çdo objekt material bëhet një imazh dhe një pamje e sendeve të padukshme; Fekla Matveyevna e kuptoi të gjithë këtë dje, se si po i afrohej Tselebeyev nga Likhov; ata mbollën demonë të tmerrshëm deri në fshat; si një postë armiqsh rrethuan vendet e shenjta: nga trungu në trung - nga demoni në demon: sa shumë demonë hynë në shpirtin e Fyokla Matveyevna në rrugë, sa prej tyre në imazhin dhe ngjashmërinë e trungjeve në rrugë u ngritën nën dielli; por ajo u lut pa u lodhur - dhe tani Fekla Matveyevna ishte në Tselebeyevo.

Këtu gjithçka shkoi ndryshe: edhe në samovarin në shtëpinë e priftit, Fyokla Matveyevna vuri re gjëra të çuditshme: shkurret, kasollet, gjeli i kallajit në kasolle po i shikonin në sy dhe me ëmbëlsi të zhytur në mendime, sikur t'i thoshin:

"Më shiko, unë mbaj një sekret." një botë më të mirë një qytetar”.

Në mbrëmje ata qëndruan në livadhin e Tselebeye: një valle e rrumbullakët u përkul në livadh, çdo valle u shkelte në këmbë dhe një valë bari vraponte përreth, era e mbrëmjes u ndez, pluhuri i ashpër u ngrit në rrugë dhe një hëna e madhe e verdhë u ngrit mbi Tselebeyevo; ai shikoi në shpirtin e Fekla Matveyevna dhe tha: "Shiko, hesht dhe thai ..."

Natën Fekla Matveyevna-s iu shfaq një vegim i përgjumur: marangozi qëndroi në kokën e saj; duke shtrirë dorën, i zbehtë mbi të, ai i ndaloi të fliste për veten dhe të shihte veten; Në heshtje, marangozi foli me të me sytë e tij: "Unë, thonë ata, tani jam në një sekret të madh, dhe është e pamundur të shohësh, të dëgjosh dhe të mendosh për mua tani në këto vende ..."

Në mëngjes, Fekla Matveyevna, duke u zgjuar nga një vegim i përgjumur, e mori mbrapsht qëllimin e saj; megjithatë ajo nuk është gati të vizitojë Kudeyarov në banesën e tij: sepse kjo banesë tani është e shenjta e të shenjtëve; Nuk është e arritshme për syrin e një të huaji ... Kështu mendoi Fyokla Matveyevna, duke vëzhguar vendet e shenjta me priftin e saj: çfarë vendi! Aty shkëlqen një liqen blu dhe drejt tij zbresin rrjedhat e gjarpërinjve me zile, si nga mikë, aty pema var gjethen e saj të venitur dhe në gjethe ka një kërcitje të ëmbël vjeshtore; një rreze e artë i ra në gjoks, dhe në një rreze të artë, një rrymë e nxehtë dhe e fuqishme i ra në gjoks, sikur urdhri i një fuqie të padukshme: "Gjithçka që nuk do të jetë tani e tutje është e mirë: kështu duhet. të jetë."

Kështu duhet të jetë, - pohoi prifti; por këtë ai ia vërtetoi ndryshe; prifti qëndroi përballë pellgut dhe i tregoi Fyokla Matveyevna se si të kalonte pellgun: por Fyokla Matveyevna, e lulëzuar nga buzëqeshja e engjëjve, i ndezi sytë ëmbël dhe butësisht priftit: "Kështu duhet të jetë, ja si duhet të jetë”, dhe goditi këmbën e saj në baltë.

Popiku mendoi: "Geli me këtë budallaqe, të gjithë thjesht buzëqeshin, por pse ajo buzëqesh?" ...

Dhe dielli është i madh, i artë me rrezet e tij të mëdha, bar i thatë sapun; dhe muaji gusht vërshoi në qiellin e lartë si një trekëndësh vinçash; dhe dëgjo - e dashur, zëri lamtumirës i verës fluturuese ...

Sapo u ulën në rrush pa fara e priftit te samovari, mezi gruaja e priftit, duke u përkulur me përulësi, vendosi para sheqerit të parë të papastër, mjaltin e artë, mbi të cilin rrethoheshin grerëzat me vija, ndërsa samovari i pastruar me tulla në shkëlqimin e tij prej bakri e shpërfytyronte përballet me gratë e tregtarit, si në kopshtin e priftit, një korrier që kishte vërshuar mbi të lidhur kalin e tij; ai vrapoi shpejt te tavolina dhe dha një shënim; në shënim, Fyokla Matveyevna u informua se burri i saj, Luka Silych, ishte sëmurë natën dhe tani i ishin hequr gjuha, krahët dhe këmbët.

Është një gjë e çuditshme: Fekla Matveyevna lexoi shënimin, por në shpirtin e saj u dëgjua një urdhër i fuqishëm: "Gjithçka që nuk do të jetë tani e tutje është e mirë: kështu duhet të jetë ..."

Dhe Fekla Matveyevna thuajse tha me zë të lartë: "Kështu duhet të jetë ..." Zemra e saj e urdhëroi të qante dhe të tmerrohej, por Fekla Matveyevna, duke e marrë lajmin si një ëndërr që ishte larguar prej kohësh prej saj, vazhdoi të gëzohej. ..

Kuajt tashmë po e çonin në Likhov, mbrapa; gjithë ato trungje dhe shkurre që e kishin kërcënuar kohët e fundit, duke u lëkundur në heshtje nga flladi i natës, kënduan një këngë të re gëzimi të patreguar; në bilbilin e hollë të degëve mund të dëgjohej: "Duhet të jetë kështu ..." Kur kuajt u rritën mbi Majën e Vdekur, rrethina u hap nga Maja e Vdekur; dhe rreth e qark ishte një heshtje e tillë, saqë dukej sikur pikëllimi i botës ishte larguar përgjithmonë nga vendbanimi tokësor dhe vendbanimi tokësor po gëzohej me shkëlqimin e tij triumfues.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Bosh, i frikshëm në shtëpinë e Eropegut: mëkati fluturon në dhomat e errëta; duket se nga të gjitha anët shpirti i Luka Silych është grisur dhe ankohet: Luka Silych tani fluturon në pallate bosh, si në një botë të zbrazët, budallaqe, pa qëllim, dhe ai nuk ka rrugëdalje nga shtëpia e tij, sepse ai ndërtoi shtëpinë e tij për vete. ; dhe kjo shtëpi u bë bota e tij; dhe nuk ka rrugëdalje për të ...

Atje, atje, në dhomën e gjumit, shtrihet diçka e zbehtë, e dhimbshme, pa gjuhë: por ky nuk është Luka Silych: çfarë është? Ndoshta do të gjeni lëkurë të thatë dhe mjekër gri; e gjithë kjo mbështillet me kujdes në fletë; dhe një grua e moshuar jetimore po përkulej mbi të gjitha këto; ajo qetësisht pshamkaet gjithandej: por e gjithë kjo - jo Luka Silych; kot e shikon botën me sy të pakuptimtë, më kot përpiqet të lëvizë gjuhën, kot përpiqet të kujtojë por nuk kujton; Luka Silych tashmë është ndarë nga e gjithë kjo; i padukshëm, ai rreh dritaret, por dritaret janë të mbyllura fort me grila, dhe Luka Silych, i patrupëzuar, i pavdekshëm, megjithatë, nuk mund të kalojë nëpër pemë, duke përplasur shpirtin e tij trupor përtac pas mureve dhe shushurimin e letër-muri, ndërsa prusianët shushurijnë letër-muri; memeci Luka Silych bërtet se ata helmuan atë që më pas mbështillën me kujdes diçka në çarçafë; se në atë, në gjithçka tani nuk rreh gjaku, por helmi; kot i lutet gruas gjenerale që rastësisht shfaqet për të zbuluar poshtërsinë; gruaja e përgjithshme nuk e dëgjon atë; me doktorin, të dy të përkulur mbi mjekrën e tyre gri.

Një fatkeqësi e tmerrshme, doktor! ..

Pra, ishte e pritshme: një goditje - nuk mund të shkosh në raketë pa u ndëshkuar ...

Jo e vërtetë, jo e vërtetë! - Luka Silych u hidhet atyre. "Vrasja ndodh këtu: ata më helmuan - hakmarrje, hakmarrje ...

Jo - ku është? Luka Silych nuk e sheh më mjekrën gri të dalë nga poshtë çarçafëve; djathtas dhe majtas, ai sheh cepat e jastëkëve; mjeku përkulet mbi të, ndjen kokën e tij; ku është Luka Silych? Ose e gjithë kjo ishte vetëm një ëndërr për të dhe ai nuk fluturonte nga dhoma në dhomë; ose tani ai është kthyer në trupin e tij; çfarë ndodhi me të

Rrethi i dritës është afruar; me një qiri në dorë, Pëllumbashi qëndron i zbehtë si vdekja; Luka Silych u zgjua nga deliri: tani ai kujton gjithçka, por nuk mund të shprehë asgjë; ai e di që u helmua, se në shtëpinë e tij po ndodh një sekret i tmerrshëm; shikon me përgjërim te mjeku; ndjehet sikur lotët i rrjedhin nga sytë.

Ai kupton?..

Por ai nuk mund të thotë asgjë.

A nuk do të thotë më asgjë?

Kurrë...

Ai nuk do të lëvizë?

Kurrë...

Ata pëshpëritin për të gjitha këto me mjekun: por dëgjimi i Luka Silych është mprehur; ai dëgjon se çfarë thuhet për të, dhe se si Sukhorukov pëshpërit me Ivan Fire në kuzhinë dhe si një Prusak zvarritet në mur në një dhomë të largët.

Ai dëgjon gjithçka, por nuk thotë asgjë: o r dhe në dhe l dhe l.

Fekla Matveyevna me një fustan çokollate tashmë qëndron mbi të; të gjitha të mbuluara me aromën e ëmbël të fushave, por sytë e saj janë të mbuluar; ajo ende nuk e kishte hequr kapelen; se ajo ishte atje, nën vello - duke qarë, duke buzëqeshur? Luka Silych lëviz buzët drejt saj, zgjat dorën: "I helmuar, i helmuar ..." Por ajo nuk dëgjon; ajo buzëqesh: nuk mund të dallosh asgjë nën vello ...

Fyokla Matveyevna shikon burrin e saj dhe sheh se ky nuk është më një burrë, jo ai vetë, por diçka e mbështjellë me çarçafë; ajo dëshiron të qajë për burrin e saj dhe të pikëllohet; por s'ka pikëllim, e po kështu - se: në shpirtin tim shkëlqeu një liqen blu dhe sikur nga mika i zbriste trokitje e rrëke; atje pema varet gjethen e saj të venitur dhe në gjethe është kërcitja e ëmbël e vjeshtës së gjirit; jo pikëllim në shpirtin e Fyokla Matveyevna, por një kujtim dhe një kërcitje e ëmbël vjeshtore, dhe ajo dëgjon urdhrin e fuqishëm në vetvete: "Gjithçka që nuk do të jetë tani e tutje është e mirë: kështu duhet të jetë ..."

"Kjo nuk është e nevojshme, mos", përpiqet të bërtasë diçka nga Luka Silych, "duhet të qash për mua, jo të qeshësh ..." Por Fekla Matveyevna nuk po qesh; lotët i rrjedhin nga sytë, e megjithatë ... një rreze e artë ngrihet në shpirtin e saj, dhe në rreze ajo dredhon, valëvitet si një krah, gurgullon një pëllumb i bardhë.

"Mos!.."

Është e trashë, bosh dhe e frikshme në shtëpinë Eropegin: shushurima fillon në qoshet e errëta. Luka Silych përsëri fluturoi nëpër dhoma.

Andrey Bely - Pëllumbi i argjendtë - 03, lexoni tekstin

Shihni gjithashtu Andrey Bely - Prozë (tregime, poema, novela ...):

Pëllumbi i argjendtë - 04
PAVEL PAVLOVICH Mbi greminën e lartë ku bien pishat, Ka ...

Pëllumbi i argjendtë - 05
MBRËMJE E në shtëpinë e priftit ka një muhabet të pandërprerë, një pëshpëritje. -...

Historia "Pëllumbi i Argjendtë" është vepra e parë me format të madh të Andrei Bely, me përjashtim të krijimeve të tilla specifike si simfonitë, vepra të një natyre kryesisht eksperimentale, ku kërkimi i autorit në fushën e krijimit të formës ishte i vetë-mjaftueshëm, gjë që theksohej nga burimi sinqerisht letrar i komploteve të tyre, të përfshirë papritur në misticizëm dhe konventë përrallore. Ndryshe nga simfonitë « Pëllumbi i Argjendtë "është një libër për jetën reale, për modernitetin, për Rusinë në një epokë kritike revolucionare, për zgjedhjen e saj të një rruge historike drejt së ardhmes, për fatin e inteligjencës ruse, e cila humbi besimin në vlerat e mëparshme shpirtërore. dhe duke u përpjekur të gjejnë shpëtimin për veten e tyre në unitet me njerëzit.

Pëllumbi i Argjendtë u konceptua nga shkrimtari në vitin 1907, në rënien e valës revolucionare, dhe pas punës intensive përgatitore në pranverën e vitit 1909, Bely filloi të kompozonte tekstin. Publikimi i tregimit u krye në revistën "Libra" në thelb paralelisht me punën e autorit. Gjatë jetës së tij, Bely botoi historinë dy herë të tjera: herën e parë botimi u krye pjesërisht në veprat e mbledhura të autorit në botuesin V.V. herën e dytë - një botim i plotë i veçantë i "Pëllumbit të Argjendtë" u botua nga shtëpia botuese "Epoch" në Berlin (1922).

Vlen të përmendet se në të gjitha rastet Bely praktikisht nuk e ka sunduar tekstin origjinal, i cili është shumë jokarakteristik për veprat e tij të hershme. Kjo shpjegohet me dy rrethana. Fillimisht, "Pëllumbi i Argjendtë" iu duk autorit vetëm pjesa e parë e trilogjisë "Lindje ose Perëndim" e konceptuar prej tij, por plani nuk u realizua: vëmendja dhe puna e palodhur e autorit u shoqëruan me plane të tjera krijuese, dhe jetën e sektarët e përshkruar në histori pushuan së interesuari për të. Përveç kësaj, me sa duket, "Pëllumbi i Argjendtë" jo vetëm për shumicën e kritikëve, por edhe për vetë autorin, pas romanit "Petersburg" (1912), një vepër komplekse dhe në shkallë të gjerë, fenomeni më i madh i simbolistit. proza, dukej si një vepër e planit të dytë.

Ndërkohë, pa e nënçmuar rolin e Petersburgut në veprën e Andrei Belit dhe në artin e simbolizmit rus në përgjithësi, duhet thënë se Pëllumbi i Argjendtë ka një kuptim të rëndësishëm të pavarur dhe si një vepër historike në evolucionin shpirtëror të simbolistit më të madh. artist, i cili, pa dyshim, ishte A. Bely, dhe si një pasqyrim i gjallë i kërkimit moral të inteligjencës ruse në epokën e krizës së historisë ruse. Është domethënëse që, duke krijuar "Pëllumbin e Argjendtë" nën përshtypjet e reja nga ngjarjet e Revolucionit të Parë Rus, Bely lë vetë tablonë e betejës revolucionare "prapa skenave" të veprës, duke përcaktuar mezi, si të thuash, një Hija e trazirave në komunitetin rural. Pjesërisht sepse nuk ka ardhur ende koha për të kuptuar ngjarjet e revolucionit (në Petersburg ai do ta bëjë këtë më thellë dhe më shprehimisht në materialin urban), por kryesisht sepse vetë revolucioni gjithmonë e ka interesuar dhe e ka tërhequr Belin jo si një kataklizëm socio-politik. , por si një lloj dukurie mbisociale, si një proces i shpejtë dhe në shkallë të gjerë i përtëritjes shpirtërore të jetës. Për këtë flet tregimi “Pëllumbi i argjendtë”.

Në qendër të rrëfimit është fati i Pyotr Petrovich Daryalsky, një njeri me një formacion krejtësisht të ri, në një farë mënyre (dhe kjo është e natyrshme) dyfishi i vetë autorit. Që në fëmijëri, i varur nga leximi, në vend të gjimnazit, ai iku nga shtëpia në muze e biblioteka, ku rrinte gjithë ditën mbi libra, studionte fletët e J. Boehme, I. Eckhart, E. Swedenborg, K. Marks, F. Las-la dhe O Comte (në përputhje të plotë me kujtimet e A. Belogos "Në fund të dy shekujve", megjithëse emrat janë marrë nga teksti i "Pëllumbit të Argjendtë"), të munduar nga agimet dhe dëshirat e paqarta, iu bashkua artit të ri, por edhe në fushën poetike, duke gjykuar nga gjithçka, duke mos gjetur kënaqësi, Daryalsky, në kërkim të përgjigjeve për i mallkuar pyetjet për sekretet dhe kuptimin e jetës shkojnë tek njerëzit. Duke shkuar te populli- një formë e gjatë e punës edukative dhe propaganduese e demokratëve revolucionarë të Rusisë në shekullin e 19-të, për të cilën ata morën pseudonimin populistët... Fati dhe lufta e tyre është një temë e gjatë e letërsisë ruse. Historia e Daryalsky, megjithatë, është shumë e ndryshme nga historitë tradicionale të shkuarjes te njerëzit në atë që i përsërit ato. pikërisht e kundërta: qëllimi i saj është shpëtimi shpirtëror i vetë heroit duke u bashkuar me forcat natyrore të popullit. Në këtë drejtim, mund të argumentohet se protagonisti i vërtetë i historisë nuk është humbësi Daryalsky, por Rusia me jetën e saj të mundimshme dhe plot probleme. Ky përfundim mbështetet gjithashtu nga konsiderata se, duke ditur për vdekjen e ardhshme të Daryalsky në finalen e "Pëllumbit të Argjendtë", në fund të fundit White po planifikonte një trilogji, ku lidhjet e rëndësishme do të zgjidheshin pa pjesëmarrjen e tij.

Bely synonte t'i jepte veprës së tij epike emrin "Lindje ose Perëndim". Le ta shpjegojmë.

Perandori Pjetri i Madh në fillim të shekullit të 18-të kreu një sërë transformimesh të rëndësishme në Rusi: krijimi i një ushtrie dhe marine të rregullt, hapja e Akademisë së Shkencave, ndërtimi intensiv i ndërmarrjeve industriale. Nën atë, Rusia zhvilloi luftëra kokëfortë për zotërimin e porteve detare, ai madje shkoi në krijimin e një kryeqyteti të ri të shtetit në Detin Baltik. E gjithë kjo synonte të nxiste zhvillimin e tregtisë me shtetet evropiane dhe të riorientonte vetë zhvillimin e Rusisë në një mënyrë perëndimore, gjë që u kundërshtua me kokëfortësi nga mbështetësit e orientimit tradicional lindor të Rusisë. Që atëherë, përballja në jetën publike e trashëgimtarëve të idesë së Pjetrit për afrimin me Evropën, e cila mori emrin perëndimorët, dhe kundërshtarët e tyre thirrën sllavofile, është bërë një nga tiparet karakteristike të realitetit rus gjatë shekujve dhe në thelb ka mbijetuar deri më sot. Vërtetë, duhet pranuar se ndarja absolute dikotomike e kundërshtarëve është më tepër një fushë polemike dhe gazetarie, ndërsa në kërkim të mënyrave specifike të lëvizjes së vendit, politikanët më largpamës kanë kërkuar gjithmonë kompromise, duke kuptuar se Perëndimi gjithashtu ka meritat e veta (aktiviteti, krijimtaria, dëshira për përparim me gjithë patosin filistin të qytetërimit perëndimor), dhe në Lindje (forca e parimeve fetare, jashtëzakonisht e rëndësishme për jetën shpirtërore të popullit rus, besimi në rregull, disiplina dhe shqetësimi që karakterizojnë jetën e jashtme të Moskovës, përkundër faktit se në një mënyrë të tillë jetese disa tipare të barbarizmit janë mjaft të dukshme) ... Prandaj, për të qenë të saktë në karakterizim, duhet të flasim për opozitën kryesisht Perëndimorët dhe kryesisht sllavofile.

Për A. Bely, një përfaqësues i shquar i brezit të ri të simbolistëve, si dhe për bashkëbesimtarët e tij në artin e ri, i cili shpalli qëllimin përfundimtar të lëvizjes së tyre për të shkuar përtej estetikës dhe transformimit shpirtëror të Rusisë, zgjedhja e rruga drejt një atdheu të ri shpirtëror ishte aq e rëndësishme sa kurrë më parë. Natyra dramatike e situatës u përkeqësua nga kriza e ngjarjeve revolucionare dhe reagimi politik pasues. Në kushte të vështira, ideja e rinovimit shpirtëror mori interpretime kontradiktore në botime të shumta sociale dhe gazetareske: vetë-përmirësimi moral u propozua si ilaç për problemet e ardhshme dhe, përkundrazi, ideja e pajtimit si një fe specifike. manifestim i shpirtit kolektivist rus, anarkizmit mistik pothuajse anekdotik dhe gëzimit të sektarëve, seancave spiritualiste dhe mësimeve më të fundit teozofike dhe antroposofike. Pothuajse e gjithë kjo u pasqyrua në "Pëllumbin e Argjendtë": në të kaluarën, Darialsky - punë për veten e tij, një përpjekje për vetë-realizim në shkencë dhe art, zhgënjim në mundësitë praktike që i jep individit nga shoqëria moderne; bartësi i besimeve antroposofike shfaqet në historinë e një miku të banorit të verës Daryalsky Schmidt, por kjo rrugë është ende nuk njihet heroi i Bely; maska ​​e çuditshme e zëdhënësit të anarkizmit mistik Chukholka, një bashkëpunëtor universitar i Pyotr Petrovich, përjashton qëndrim serioz atij nga ana e heroit, por mbi të gjitha, natyrisht, nga vetë autori.

Gëzimi i vërtetë dhe mundimi i vërtetë i Daryalsky - një përpjekje për të fituar besim të vërtetë dhe bashkim me Zotin në një sekt pëllumbat... Ndërsa Daryalsky, i udhëhequr nga autori, po bën rrugën e tij fatale të kryqit, ne do të përpiqemi të karakterizojmë pozicionin moral dhe fetar të vetë Bely në ato vite, në mënyrë që përfundimet që lexuesi duhet të nxjerrë nga përvoja e hidhur e heroit të jenë bindëse. .

Në korrik 1905, në revistën Vesy, Bely botoi artikullin "Livadhi i gjelbër", i cili më vonë i dha titullin librit të tij të parë gazetaresk, gjë që tregon se sa rëndësi i kushtonte këtij artikulli. Ajo është plot me shpresa sllavofile për fatin e ardhshëm të madh të Rusisë, e krahasuar deri më tani me bukuroshen e fjetur zonja Katerina (imazhi nga tregimi i N. Gogol "Hakmarrja e tmerrshme"), por tashmë e zgjuar në një jetë të re: lojë fshehurazi. ! Në fund të fundit, shpirti juaj është Bota ... Unë besoj në Rusi. Ajo do të jetë. ne do. Do të ketë njerëz. Do të ketë kohë të reja dhe hapësira të reja. Rusia është një livadh i madh, i gjelbër, që lulëzon me lule.

E gjithë kjo është plotësisht në frymën e atyre gjykimeve sllavofile, të cilat u përhapën gjerësisht në shekullin e 19-të, prej të cilave rrjedh që Rusia e devotshme, pra e fortë dhe dashamirëse do të përmbushte rolin e saj mesianik në lidhje me Evropën Perëndimore, duke e shpëtuar atë nga infektimi shpirtërisht ateist i stuhive revolucionare, për të cilat Bely thotë pa asnjë fshehje - "Unë besoj në fatin qiellor të atdheut tim, nëna ime".

Bely do të zhvillojë shumë nga mendimet e tij në Pëllumbi i Argjendtë, duke i shqiptuar ato në emër të Daryalsky dhe në emër të dyfishit të tij, narratorit. Megjithatë, pikëpamjet dhe besimet ndryshojnë me shpejtësi gjatë një periudhe revolucionare të trazuar; kjo është e vërtetë edhe për Andrei Bely.

Pikërisht në kohën kur shkrimtari filloi të punonte për tekstin e Pëllumbit të Argjendtë, doli nga shtypi përmbledhja e dytë dhe, ndoshta, më e rëndësishme e poezive të tij, hiri. Analiza e "Ashes" tregon se nga shpresat e kaltra-artë të fillimit të shekullit, të huazuara nga Bely dhe simbolistë të tjerë më të rinj nga mësimet filozofike të Vl. Solovyov, nuk mbeti asnjë gjurmë, përkatësisht ata i dhanë një humor të madh emocional zërit të autorit në "Livadhin e gjelbër". Në "Ashes" ka intonacione krejtësisht të ndryshme. Tashmë epigrafi nga poezia "Çdo ditë - forca zvogëlohet ..." N. Nekrasov, i cili u quajt këngëtari i pikëllimit kombëtar - "Amëdheu! Do të arrij në varr, pa pritur lirinë tënde!” - nuk përshtatet me imazhin e Rusisë fitimtare Zotbartëse nga "Livadhi i Gjelbër". Ngjarjet e revolucionit nuk ishin të kota për artistin. Bely, në përgjithësi, e perceptoi çdo revolucion me skepticizëm, duke parë me të drejtë në të, para së gjithash, dhunën dhe mizorinë, prandaj "Hiri", që pushtoi Rusinë në kohët e vështira revolucionare, është plot motive tragjike. Vetë komenti i poetit - artikulli i tij hyrës në koleksion - sqaron këtë perceptim tragjik të epokës: “... një hapësirë ​​pa objekte, dhe në të qendra e varfër e Rusisë. Kapitalizmi nuk ka krijuar ende qendra të tilla në qytete si në Perëndim, por tashmë po korrupton komunitetin rural; dhe kjo është arsyeja pse fotografia e rritjes së përrenjve me barërat e këqija, fshatrat është një simbol i gjallë i shkatërrimit dhe vdekjes së jetës patriarkale. Kjo vdekje dhe ky shkatërrim po rrënojnë fshatrat dhe pronat në një valë të gjerë; dhe në qytete rritet deliri i kulturës kapitaliste. Lajtmotivi i koleksionit përcakton një pesimizëm të pavullnetshëm që lind nga një këndvështrim i Rusisë moderne ... ".

Ky pesimizëm i pavullnetshëm në poezitë e koleksionit pasqyrohet në faktin se imazhi i Rusisë zbulohet në motivet e shkatërrimit, vdekjes, dëshpërimit. Me fjalë të tjera, në kohën kur ai po punonte për Pëllumbin e Argjendtë, Bely kishte pësuar një evolucion të rëndësishëm dhe nuk kishte më dashuri dhe hyjnizëm në thirrjen e tij për atdheun e tij. Aq më tepër është për t'u shquar fakti që ai e ndërton tregimin si një lloj paralelizmi me "Livadhin e gjelbër" me citime dhe vetëpërsëritje të bollshme, megjithëse "Hiri" tashmë është shkruar. Vetë Bely, pasi kishte konceptuar epikën "Lindje ose Perëndim", tashmë përcaktoi vetë natyrën e zgjedhjes. Nëse në fillim të viteve 1900. në përmbledhjen e parë me poezi “Ari në kaltër” dhe në simfonitë i cili e mishëroi botëkuptimin e tij mistik në frymën e mësimeve fetare e filozofike të Vl. Solovyov, ai demonstron qëndrimin e tij ironik negativ ndaj qytetërimit të vdekur perëndimor dhe admiron agimet e Lindjes, pastaj humbjen e Rusisë në luftën ruso-japoneze të 1904-1905. dhe despotizmi i përgjakshëm i revolucionit korrigjoi në thelb pozicionin e tij, siç bëri i ndjeri Vl. Soloviev. Ai është i mbushur me mendimin e rreziku lindor për Rusinë, dhe së shpejti (tashmë në romanin "Petersburg") do të përhapet në temë Rasti mongol dhe kërcënimet nga Lindja. Në përgjithësi, trilogjia ishte menduar, sipas planit të autorit, të bindte lexuesin se fati i vërtetë i Rusisë, rruga e saj e vërtetë - as me Lindjen, as me Perëndimin, por e saj, vetëm për të, rruga e synuar. . Por ajo që autori ka kuptuar tashmë është ende e panjohur për heroin e tij: me besim në Rusi, me një etje për ripërtëritje, Daryalsky fillon prezantimin e tij me të vërtetën e njerëzve të thjeshtë: “... ai e hodhi të vërtetën me jetën e tij; ishte shumë absurde, shumë e pamundur: përbëhej nga sa vijon: ai ëndërroi që në thellësi të popullit të tij të lindjes po rrihte për njerëzit një antikitet i lashtë i dashur dhe ende i pa jetuar - Greqia e lashte... Ai pa një dritë të re, një dritë edhe në përmbushjen e ritualeve të kishës greko-ruse në jetë. Në ortodoksinë dhe në konceptet e tjera të fshatarit ortodoks (dmth., sipas mendimit të tij, pagan) ai pa një dritë të re ... "; “...dhe kjo është arsyeja pse ai ra kaq shumë në tokën e popullit dhe në lutjet e njerëzve për tokën kështu ra; por ai e konsideroi veten të ardhmen e njerëzve: në pleh organik, në kaos, në shëmtinë e jetës së njerëzve, ai hodhi një thirrje të fshehtë ... "(kapitulli" Kush është Daryalsky? ").

Autori nuk po nxiton të bindë Daryalsky për kotësinë e shpresave të tij, se ai gabon me njerëzit. Dhe nuk ka të bëjë vetëm me Daryalsky. Para së gjithash, lexuesi duhet të bindet. Edhe ai, si hero i tregimit, si vetë autori jo shumë kohë më parë, është i magjepsur plotësisht nga Rusia. Prandaj, fjalët e marangozit Dmitry janë aq domethënëse sa vërtetë me një burrë sot se ringjallja e ardhshme e të vdekurve do të jetë, se e vërteta e re e jetës do të vijë. Ky nuk është vetëm besimi i Daryalsky. Kjo është arsyeja pse spiralja e dritës depërton kaq triumfalisht në blunë e ajrit, kjo është arsyeja pse kambanorja celebeyevskaya kumbon me kaq gëzim në qiell. Rusia është e madhe, forcat e saj janë të fuqishme, shpirti i saj është i gjallë dhe fjala e saj është e përzemërt - jo si Perëndimi, për të cilin vetëm shpëtimi është pajtimi para Rusisë, para Lindjes: "... Perëndimi hodhi shumë fjalë. , tinguj, shenja për habinë e botës; por ato fjalë, ato tinguj, ato shenja - sikur ujqër, të rraskapitur, tërhiqnin njerëzit me vete - por ku? Fjala ruse, e heshtur, që rrjedh prej jush, do të mbetet me ju: dhe lutuni atë fjalë ... këtu vetë perëndimi i diellit nuk është i shtrydhur në një libër: dhe këtu perëndimi i diellit është një mister; ka shumë libra në Perëndim; ka shumë fjalë të pathëna në Rusi. Rusia është ajo për të cilën thyhet një libër, dija shpërndahet dhe vetë jeta digjet; në ditën kur Perëndimi shartohet në Rusi, një zjarr mbarëbotëror do ta përfshijë atë: gjithçka që mund të digjet do të digjet, sepse vetëm nga vdekja e hirit do të fluturojë parajsa e dashur, Zogu i Zjarrit "(kapitulli" Lovitva ").

Flet për vdekjen e hirit të Perëndimit, por lexuesi kujton se libri "Hiri" tashmë është shkruar - për Rusinë. Dhe në vetë "Pëllumbi i Argjendtë", në vendet më të rëndësishme, në vendet më patetike, jo, jo, madje edhe dridhje - si parandjenjë, si paralajmërim për rrezikun e nënshtrimit ndaj iluzioneve - buzëqeshja mosbesuese e autorit. Këtu ai po pikturon një livadh të gjerë të gjelbër Tselebeyevo. Imazhi-metaforë, imazh-simbol. Por hidhini një vështrim më të afërt: rruga që të çon në qytet, ku “rrin deliri i kulturës kapitaliste”, e ka prerë atë përgjysmë, duke cenuar integritetin e tij harmonik, idilik dhe natyrën primordiale.

Ndjenja e disharmonisë, duke përforcuar dyshimin se Rusia është e përshtatshme për rolin e shpëtimtarit të botës, sjell edhe një notë të çuditshme nostalgjie për të kaluarën, e cila shpërthen befas në digresionet lirike të autorit. Ashtu si lakei krenar, madhështor dhe i dëshpëruar Evseich, autori e sheh Rusinë të ngrirë mbi një humnerë. Në mënyrë të papritur, këtu Bely shfaqet si një mendimtar i Ivan Bunin, i cili zbuloi shkëlqyeshëm në ato vite temën e foleve fisnike që po vdisnin (tregimi i shkurtër "Mollët Antonov", tregimi "Sukhodol") dhe pjesërisht A. Chekhov. Bely afrohet më shumë me Bunin nga kuptimi i tij për rolin e Perëndimit në jetën ruse: bota e ardhshme e pazareve borgjeze është po aq shkatërruese si për zotërinjtë ashtu edhe për fshatarët, pasi shkatërron themelet e vjetra patriarkale të jetës ruse. Vetëm në Bunin ishte një trishtim i sinqertë për Rusinë në largim, ndërsa Bely, në këtë rast, i shton patosit një pjesë të drejtë talljeje: si në Chekhov në komedinë "Kopshti i qershisë" (dueti është zonja e pakujdesshme e Ranevskaya pasuria dhe biznesmeni-biznesmeni Lopakhin), në Bely, zonja e Gugolev, baronesha Todrabe-Graaben, tregon mospërputhje të plotë para tregtarit Eropegin dhe fakti që më vonë pretendimet e tij financiare rezultojnë të jenë fiktive vetëm thekson paaftësinë e ish-zotërve. të jetës për të bërë biznes, papërshtatshmëria e tyre për një rol historikisht të frytshëm.

Përshkrimi i familjes së baroneshës është shprehës, duke personifikuar në tregim forcën që ndikon në Rusi nga Perëndimi. Vetë mbiemri Todrabe-Graaben nuk është thjesht qartë me origjinë jo-ruse, ai është vokativ, domethënë domethënës: ai është formuar nga një kombinim i rrënjëve gjermane Tod - vdekje, Rabe - një korb, Grabe - një varr, duke theksuar kështu shpirti vdekjeprurës dhe i pajetë i rrënjëve dhe lidhjeve ruso-evropiane. Të gjithë paraardhësve të shumtë të banorëve aktualë të Gugolev (nga rruga, të vendosura në perëndim të Tselebeyev, siç thekson vazhdimisht tregimtari) u jepet një përshkrim i shkurtër dhe vrasës: ata ishin të gjithë budallenj, mbanin dantella dhe u larguan nga Rusia që në moshë të re. mosha për Nice dhe Monte Carlo.

Në momentin e zgjedhjes vendimtare, kundërshtari kryesor i Daryalsky rezulton të jetë më i riu nga baronët. Nuk është rastësi që heronjtë kanë emra thellësisht apostolik - Peter Petrovich dhe Pavel Pavlovich. Ky kundërshtim midis Pjetrit dhe Palit, tradicional për letërsinë apokrife të krishterë, është simbolik. Veprimtaria predikuese e Pjetrit u zhvillua kryesisht në Lindje, sipas traditës, ai konsiderohej mësues i hebrenjve, Pali, përkundrazi, i johebrenjve. Humbja që pësoi Pavel Pavlovich në këtë betejë ishte e paracaktuar edhe në "Livadhin e Gjelbër", qysh në simfonitë: Perëndimi zbehet, vjen perëndimi i diellit të Evropës, magjistari nuk mund ta mbajë më gjatë bukurinë në habi. Një zotëri i rruar, duart në doreza, pas tij perëndimi i diellit - thërret Peter Daryalsky: "Zgjohu, kthehu ... Ti je një njeri i Perëndimit". Në të cilën vijon vendimi - "Dil jashtë, Satana: Unë po shkoj në lindje".

Pra, rruga e Perëndimit është rruga e Antikrishtit; përfundimi nuk është aq i rëndësishëm për Daryalsky-n sa për autorin. Pjesa e parë e përgjigjes së tij për problemin e shtruar - Lindje apo Perëndim? - është formuluar në mënyrë të qartë dhe prerë: rruga perëndimore nuk është aspak e papranueshme për Rusinë.

Kuptimi i vërtetë i pozicionit të autorit bëhet i qartë kur zbulohet gabimi tragjik i zgjedhjes së Daryalsky: gabimi nuk është në refuzimin e Perëndimit, jo në përpjekjen për në Lindje, por në vetë kuptimin e problemit - "ose - ose". e vërteta qëndron krejtësisht anash.

Më vonë, në romanin Petersburg, një nga motivet kryesore ideologjike të rrëfimit të Bely do të jetë motivi i një provokimi gjigant historik në të cilin u tërhoq Rusia - provokimi i një zgjedhjeje iluzore dikotomike të Lindjes dhe Perëndimit, duke e shpërqendruar atë nga rruga drejt së cilës. është menduar nga Providence. Në Pëllumbi i Argjendtë, Bely, si të thuash, përshkruan paraprakisht këtë provokim në një shkallë relativisht më të vogël - brenda kufijve të një fati.

Drama origjinale e Daryalsky-t qëndron në faktin se, plotësisht i paditur për njerëzit, ai shkon drejt së vërtetës së fshehur të Zotit, i udhëhequr vetëm nga dëshira, dhe në të njëjtën kohë merr të dëshiruarën për realitet. Në përpjekje për t'u bashkuar me elementin shpirtëror të popullit, ai i përgjigjet me gëzim thirrjes së vëllazërisë sektare, me zemër të hapur shkon drejt tyre me shpresën për t'u pastruar nga papastërtitë urbane, lë nusen Katya (fëmijë i qytetërimit) për Matryona me sy blu (fëmijë i natyrës) dhe nuk dyshon se ai rezulton të jetë një lodër në duart e sektarëve, për të cilët është vetëm heq dorë nga zotërinj, që u duhej si një objekt i përshtatshëm për një eksperiment të jashtëzakonshëm.

Në fund të shekullit të 19-të. Rusia jetoi në pritje të shfaqjes së një Mesi të ri; në mesin e simbolistëve, këto ndjenja ishin veçanërisht të përhapura. Sektarët në Bely vendosën të mos prisnin për një mrekulli, por ta krijonin atë vetë. Lexuesi i Pëllumbit të Argjendtë mund të mos e vërejë menjëherë se Daryalsky ishte i dënuar, pasi ai po kërkonte paqen e mendjes ku, në thelb, u luajt një farsë e dhimbshme në vend të aksionit të lartë. Shikoni nga afër: në veprimet dhe veprimet që formojnë komplotin e heronjve, Bely ndërton një parodi gjigante të historisë apokrife të lindjes së Jezu Krishtit.

"Ungjilli i Parë i Jakobit të Ri" tregon se Nëna e ardhshme e Zotit, kushtuar Zotit, u rrit në tempullin e Jerusalemit deri në moshën dymbëdhjetë vjeç. Sipas zakoneve fetare, qëndrimi i saj i mëtejshëm atje ishte i pamundur. Pastaj priftërinjtë e tempullit, për të ruajtur më tej virgjërinë e saj, zgjodhën burrin e saj ligjor Jozef të fejuarin, në fakt kujdestarin, atin e ardhshëm botëror të Jezusit. Nga disa aplikantë, Jozefi u zgjodh nga një shenjë e mrekullueshme: një pëllumb që fluturonte nga stafi drejtoi drejt tij. Kjo është arsyeja pse anëtarët e sektit të Dmitry Kudeyarov e quajnë veten pëllumbat, dhe në shkopin e sektit të lidhur me endacakët Abram është imazhi i një zogu të argjendtë. Emrat e Betlehemit dhe fshatit Tselebeyev janë bashkëtingëllore.

Shpërndarja e roleve është groteske në praktikë. Kudeyarov shfaqet si Jozefi i fejuari i sapolindur: ai është marangoz, si ai prototip, dhe djepi i rruajtjes, mund të thuhet, është duke pritur për një zot të ri foshnjë; përveç kësaj, edhe ai është vetëm me gruan e tij, duke mos u bashkuar me të një mish... Por këto koincidenca krejtësisht të jashtme i japin fund afrimit të imazhit biblik dhe mashtruesit nga komuniteti fshatar. Para së gjithash, ai ka mjaft zbuluese mbiemri: Kudeyar - një imazh tradicional i një hajduti në folklorin rus; sepse Jozefi forconte vazhdimisht titullin e të drejtit, i pëlqyeshëm nga Zoti në vepra dhe mendime, ai karakterizohet nga zelli, përulësia, mirësia. Kudeyarov drejton të njëjtin mënyrë jetese, sikur të jetë i veshur me një maskim. Butësia dhe butësia e tij ngjall frikë tek ata që e rrethojnë, dhe jo më kot: të paktën dy jetë të shkatërruara (Daryalsky dhe tregtari Eropegin) janë në ndërgjegjen e kësaj. bari shpirtëror.

Roli i Nënës së Zotit është i përcaktuar fantazmë sekti Matryona (emri i shtrembëruar në gjuhën e Marisë), grua pa leje, me sy blu. Kaltëra në vështrim është nga Gruaja e Veshur në Diell, Vl. Solo-Viev, i cili shpalli se Nëna e re e Zotit tashmë ishte torturuar nga lindja, se së shpejti do t'i tregohej botës një mrekulli e re. Bely kishte dëshiruar të shihte tiparet e saj më të brendshme në formën e një Përralle me sy blu ("Simfonia e dytë dramatike") dhe përsëri ajo, me një vizion mashtrues, u shfaq në botën që ai kishte krijuar. Vetëm këtë herë është me të vërtetë mashtruese - noton në valë blu në shpirtin e Daryalsky në momente rrëmbimi. Kur ekstazia kalon, atëherë në maskën e saj ai sheh bishë dhe shtrigës... Nëse Peter Petrovich do ta dinte se në këtë kabinë ishte përgatitur për të roli i jo më pak se vetë Zotit, ai do të kishte kuptuar se asgjë e vlefshme nuk mund të dilte nga ideja e tij e bashkimit me njerëzit. Por epifania do të vijë shumë vonë. Kënga e lypsit Abram "Parajsa e ndritur në Lindje" - një parajsë që u premton gëzim dhe qetësi shpirtrave të lodhur - ishte gjithashtu kënga e tij, por në vend të agimit të kuq, një re ogurzi blu-e zezë doli nga lindja, u përhap errësira. përreth, dhe dyshimet u vendosën në shpirtin e Darialsky - "A e dimë se çfarë shpirti zbret mbi ne?" Ëmbëlsia e gëzimeve zëvendësohet nga hidhërimi, turpi, frika, ndjenja e neverisë me të cilën ra në kontakt. Sikur të kishte rënë velloja nga sytë dhe fytyrat e dashura më parë u shndërruan në një kombinim pikturë ikonash dhe derrit, dhe në vend të dashurisë së shenjtë, sipas vetë marangozit, doli të ishte turp i zakonshëm i përditshëm. Faqet e fundit të tregimit - kthimi Daryalsky, rruga e tij nga Lindja në Perëndim. Por frika e ekspozimit i shtyn sektarët në fund të eksperimentit mesianik me veprën penale më të zakonshme. Kështu, Lindja nuk doli të ishte toka e premtuar për heroin (dhe lexuesi nxjerr përfundime).

Në të njëjtën kohë, duke gjykuar me një mendje të hapur, Bely nuk shpreh gjykime të pakushtëzuara. Mbi të gjitha, misteri që Daryalsky preku me shpirtin e tij në pafundësinë e Rusisë është i pakalueshëm vetëm në ritualet e shëmtuara sektare, dhe gjenia e njerëzve drejtohet drejt Zotit të vërtetë. Nga ana tjetër, i dërguari i Perëndimit Pavel Pavlovich dukej si Satanai, domethënë Antikrishti, vetëm për trurin e dehur të Daryalsky, ndërsa autori e portretizon atë si një person të sjellshëm, të lezetshëm, shumë larg shqetësimeve të njerëzve, por. në parim, jo ​​i lirë nga disa tipare tërheqëse: ai nuk është budalla, me dashamirësi ekscentrike, i sjellshëm, përveçse një bibliofil.

Aq më tërheqëse është më e reja e familjes baroniale - Katya, nusja e mëparshme, e braktisur e Daryalsky. E zgjuar, e ëmbël, e butë, e përkushtuar, e gatshme për sakrificë dhe falje, ajo, si të thuash, me vetë ekzistencën e saj simbolizon faktin se parimi i vërtetë njerëzor nuk është vrarë plotësisht në qytetërimin perëndimor.

Kështu shfaqet ideja e autorit, e deritanishme mezi e hamendësuar. sinteza e tipareve më të mira të Perëndimit dhe Lindjes kur Rusia zgjedh rrugën e saj, të vërtetë, vetëm të saj historike. Tashmë këtu, në "Pëllumbin e Argjendtë", buzët e banores së verës Schmidt shpallin nevojën që një person, nëse dëshiron të arrijë majat e përsosmërisë, të ndjekë diktatet e antropozofisë, më e reja e shkencave okulte, duke grumbulluar të gjitha. arritjet e mëparshme në këtë fushë dhe duke qenë në të njëjtën kohë një urë lidhëse e teozofëve të Perëndimit me Lindjen. Por meqenëse tema kryesore e Pëllumbit të Argjendtë është mohimi i ekstremeve të doktrinës, fjalët e Schmidt mbeten të padëgjuara dhe njohja e thelbit hyjnor të botës, pohimi i një të veçantë po një kundërpeshë Nr, që mbizotëron te "Pëllumbi i Argjendtë" - shtyhet nga autori deri në romane të tjera.

A. P. Avramenko

Stefanos: Përmbledhje punimet shkencore në kujtim të A.G. Sokolov M., 2008.

Andrey Bely

Pëllumb argjendi

NË VEND TË NJË PARATHËNIE

Historia e vërtetë është pjesa e parë e trilogjisë së planifikuar "Lindje ose Perëndim"; tregon vetëm një episod nga jeta e sektarëve; por ky episod ka një kuptim të pavarur. Duke pasur parasysh faktin se shumica e personazheve do të takohen ende me lexuesin në pjesën e dytë të "Udhëtarët", e konsiderova të mundur ta përfundoja këtë pjesë pa përmendur atë që ndodhi me personazhet në tregim - Katya, Matryona, Kudeyarov. - pasi personazhi kryesor, Daryalsky, u largua nga sektarët. Shumë e kanë pranuar një sekt pëllumbash për kamxhikët; Jam dakord se ka shenja në këtë sekt që e bëjnë atë të ngjashëm me Khlysty: por Khlysty, si një nga fermentimet e fermentimit fetar, nuk është adekuat me format ekzistuese të kristalizuara në Hlysty; është në proces zhvillimi; dhe në këtë kuptim pëllumbat sektet që kam përshkruar nuk ekzistojnë; por ato janë të mundshme me të gjitha prirjet e tyre të çmendura; Në këtë kuptim pëllumbat të miat janë mjaft reale.

A. Bely

KAPITULLI I PARË. FSHATI TSELEBEEVO

Fshati ynë

Akoma, dhe ende në humnerën blu të ditës, plot shkëlqim të nxehtë e mizor, kambanorja e celebeyevskaya lëshoi ​​britma të forta. Aty-këtu, shpejtësitë lëviznin në ajër sipër saj. Dhe dita e Trinitetit, duke u mbytur nga temjani, spërkati shkurret me kofshë trëndafili të lehta rozë. Dhe vapa e mbyti gjoksin; në vapë, krahët e pilivesës lulëzonin mbi pellg, u ngjitën në nxehtësi në humnerën blu të ditës, - atje, në paqen blu të shkretëtirave. Një fshatar me avull lyente me zell pluhurin në fytyrë me një mëng të djersitur, duke u tërhequr zvarrë drejt kambanores për të tundur gjuhën e bakrit të kambanës, djersë dhe të jetë i zellshëm për lavdinë e Zotit. Dhe përsëri, dhe ende, kambanorja shëruese u tund në humnerën blu të ditës; Dhe ata u rrotulluan mbi të dhe shkruanin, duke bërtitur, të tetat e shpejta. Fshati i lavdishëm Tselebeyevo, periferi; mes kodrave dhe livadheve; andej-këtej kishte shtëpi të shpërndara, të rregulluara shumë, tani me gdhendje me modele, si fytyra e një fashionista me kaçurrela, tani me një gjel prej teneqeje të lyer, tani me lule të pikturuara, engjëj; në mënyrë të lavdishme është zbukuruar me gardhe, kopshte, apo edhe një shkurre rrush pa fara, dhe një tufë e tërë shtëpish zogjsh që dalin në agim mbi fshesat e tyre të përkulura: një fshat i lavdishëm! Pyet një prift: si do të vinte një prift nga Voronya (vjehrri i tij ishte atje për dhjetë vjet si dekan), dhe kështu: ai do të vijë nga Voronya, do të heqë kasotën e tij, do të puthë vrasësin e tij të trashë, do ta drejtojë kazanin. , dhe tani është: "Mut, shpirti im, samovar". Pra: ai do të djersitet mbi samovarin dhe me siguri do të preket: "Fshati ynë i lavdishëm!" Dhe prifti, siç u tha, me libra në dorë; dhe nuk është ai lloj popi: ai nuk do të gënjejë.

Në fshatin Tselebeyevo, ka shtëpi aty-këtu, andej-këtej, dhe atje: një shtëpi me një sy po ndriqon me një bebëzë të pastër gjatë ditës, një nxënës i zemëruar që këput sytë nga pas shkurreve të dobëta; çatia e saj prej hekuri do të vendosë - aspak një çati: një e re krenare do të vendosë çatinë e saj të gjelbër; dhe atje një kasolle e ndrojtur do të shikojë nga lugina: do të shikojë dhe në mbrëmje mjegullohet ftohtë në velin e saj të vesës.

Nga kasolle në kasolle, nga kodra në kodër; nga një kodër në një përroskë, në shkurre: më tej - më shumë; ti shikon - dhe tashmë përrenjtë e pyllit që pëshpëritin të dremisin; dhe nuk ka rrugëdalje prej saj.

Në mes të fshatit ishte një livadh i madh e i madh; kaq e gjelbër: ka ku të bredh, të kërcejë dhe të qajë këngën e një vajze; dhe do të ketë një vend për fizarmonikën - jo si disa festa të qytetit: nuk mund të pështysh me luledielli, nuk mund të shkelësh këmbët. Dhe si do të vërtitet vallja e rrumbullakët këtu, vajza të vajosura, në mëndafsh e rruaza, si gurgullojnë egërsisht, dhe si fillojnë të kërcejnë këmbët, do të rrjedhë vala e barit, era e mbrëmjes gumëzhin - është e çuditshme dhe e gëzueshme: ju nuk bëni e di se çfarë dhe si, sa e çuditshme, dhe çfarë është kaq qesharake ... Dhe valët vrapojnë, vrapojnë; ata do të vrapojnë të trembur përgjatë rrugës, do të thyhen me një spërkatje të paqëndrueshme: atëherë një shkurre buzë rrugës do të qajë dhe pluhuri i ashpër do të kërcejë lart. Mbrëmjeve, vini veshin në rrugë: do të dëgjoni se si rriten barishtet, si hëna e madhe e verdhë ngrihet mbi Tselebeyevo; dhe karroca e pallatit të vonuar një jardësh gjëmon aq fort.

Rrugë e bardhë, rrugë me pluhur; ajo vrapon, vrapon; buzëqeshje e thatë në të; Ata nuk do të urdhëronin ta gërmonin: vetë prifti një ditë më parë shpjegoi për këtë ... "Unë do ta bëja," thotë ai, dhe ai vetë nuk do ta shqetësonte, por Zemstvo ... "Kështu që rruga kalon këtu. , dhe askush nuk po e gërmon atë. Dhe kështu ishte: burrat dolën me maç ...

Njerëzit e zgjuar thonë, duke i ngulur sytë qetë në mjekrën e tyre, se ata kanë jetuar këtu që nga kohra të lashta, por kur kanë bërë një rrugë, kështu që këmbët vetë shkojnë përgjatë saj; djemtë dilni, hipni, qëroni luledielli - në fillim është sikur të mos jetë asgjë; mirë, dhe pastaj, ndërsa tundin rrugës, nuk do të kthehen fare: kjo është ajo.

Me një buzëqeshje të thatë, ajo u përplas në një livadh të madh të gjelbër Tselebeyevsky. Të gjithë janë të shtyrë nga një forcë e panjohur - karroca, karroca, karroca, të ngarkuara me kuti druri me shishe për "vinopoli"; karroca, karroca, rruga që po përzënë njerëzit: punëtori i qytetit, dhe njeriu i Zotit, dhe "sicilisti" me çantë, rreshteri, mjeshtri në trojkë - populli po rrëzon boshtin; Kasollet e Tselebeut dolën me vrap në rrugë në një turmë - ato që janë më të thjeshta dhe më të dëmshme, me çati të shtrembër, si një grup djemsh të dehur me kapele të tërhequra në njërën anë; këtu është një bujtinë dhe një dyqan çaji - atje, ku një dordolec i egër shtriu krahët me shaka dhe leckat e tij të pista dalin si një fshesë - atje: ka ende një rok që kërcënon mbi të. Më tej - një shtyllë, dhe atje - një fushë e zbrazët, e madhe. Dhe ai vrapon, vrapon nëpër fushë, një shteg të bardhë dhe me pluhur, buzëqesh në hapësirat e hapura përreth - në fusha të tjera, në fshatra të tjerë, në qytetin e lavdishëm të Likhovit, nga ku çdo popull rri përreth, dhe ndonjëherë një shoqëri kaq e gëzuar do të rrokulliset mbi atë Zoti na ruajt: me makina - një mumzel qyteti me kapele dhe një pilivesa, apo piktorë të dehur ikonash me këmisha fantazi me zotin Shkubent (vetëm djalli di!). Tani është te çajtaria dhe argëtimi filloi; këta djem do t'u afrohen atyre dhe, oh, si ulërijnë: "Për haa-daa-mi goo-dyy ... -shka, paa-gii-b naa-vsii-gdaa ..."

Daryalsky

Në mëngjesin e artë të Ditës së Trinitetit, Daryalsky eci përgjatë rrugës për në fshat. Daryalsky e kaloi verën duke vizituar gjyshen e zonjës Gugoleva; vetë e reja kishte një pamje shumë të këndshme dhe sjellje edhe më të këndshme; zonja e re ishte nusja e Daryalsky. Daryalsky ecte, i zhytur në nxehtësi dhe dritë, duke kujtuar të djeshmen, kaloi me gëzim me zonjën dhe babinkën e saj; me fjalë të ëmbla dje ai e zbaviti plakën për kohët e vjetra, për hussarët e paharruar dhe për gjithçka tjetër që plakat me kënaqësi kujtojnë; ai vetë argëtohej me një shëtitje me nusen e tij nëpër Gugol Dubrovy; ai kënaqej edhe më shumë në mbledhjen e luleve. Por as plaka, as husarët e kujtesës së saj të paharrueshme, as Dubrovët e dashur me zonjën e re, e cila ishte edhe më e sjellshme me të, sot nuk zgjuan kujtime të ëmbla: vapa e Ditës së Trinitetit mbyti dhe mbyti shpirtin. Sot ai nuk u tërhoq aspak nga Martial, i hapur në tavolinë dhe pak i mbuluar me miza.

Në mëngjesin e artë të një dite të nxehtë, plot pluhur, të Trinitetit, ai ecën përgjatë rrugës për në fshatin e lavdishëm të Tselebeyev Daryalsky, po i njëjti që kishte marrë me qira kasollen e Fyodorovit për dy vjet dhe shpesh shkonte te miku i tij Schmidt, një verë. banor i kurativit, që kalon ditë e net duke lexuar libra filozofikë... Tani Daryalsky jeton në Gugolevo fqinje, në pasurinë e baroneshës Todrabe-Graaben - mbesa e saj Katya, nusja e tij. Tre ditë që kur u fejuan, megjithëse baronesha e vjetër nuk i pëlqen thjeshtësi dhe bisha Daryalsky. Daryalsky shkon në Kishën Tselebey përtej pellgut - uji në të është i pastër, blu, - kalon thupër e vjetër në breg; vështrimi i tij mbytet në blunë e thellë të qiellit, që shkëlqen nëpër degët e kërrusura, përmes tërheqjes vezulluese të një merimange. Mirë! Por një frikë e çuditshme zvarritet në zemër dhe koka është e trullosur nga humnera e kaltër, dhe ajri i zbehtë, po të shikosh nga afër, është plotësisht i zi.

Në tempull ka erën e temjanit të përzier me erën e thuprës së re, djersës së fshatarëve dhe çizmeve të yndyrshme. Daryalsky u përgatit për të dëgjuar shërbimin - dhe papritmas pa: një grua me një shall të kuq po e shikonte me vëmendje, fytyra e saj ishte pa sy, e bardhë, e gjitha e mbuluar me hi mali. Një grua me xhep, një skifter ujk depërton në shpirtin e tij, me një të qeshur të qetë dhe paqe të ëmbël i hyn në zemër ... Të gjithë tashmë janë larguar nga kisha. Një grua me shall të kuq del jashtë, e ndjekur nga marangozi Kudeyarov. Ai e shikoi çuditërisht Daryalsky-n, tërheqës dhe i ftohtë, dhe shkoi me një grua me xhep, punëtoren e tij. Në thellësi të trungut fshihet kasolle e Mitri Mironovich Kudeyarov, një marangoz. Ai bën mobilje, dhe nga Likhov, dhe nga Moska ata porosisin prej tij. Ai punon ditën, në mbrëmje shkon te prifti Vukol - ai është një marangoz i lexuar me shkrim, - dhe natën një dritë e çuditshme kalon nëpër grilat e kasolles së Kudeyarovskaya - ose po lutet, ose marangozi është. duke pasur mëshirë me punëtoren e tij Matryona, dhe vizitorët-pelegrinët përgjatë shtigjeve të shkelura në shtëpinë e marangozit vijnë ...

Nuk është çudi, me sa duket, Kudeyar dhe Matryona u lutën natën, Zoti i bekoi ata të bëheshin kreu i një besimi të ri, një pëllumb, domethënë shpirtëror, kjo është arsyeja pse pëlqimi i tyre u quajt pëlqimi i Pëllumbit. Dhe vëllezërit besnikë janë shfaqur tashmë në fshatrat përreth dhe në qytetin e Likhovit, në shtëpinë e mullirit më të pasur të miellit Luka Silych Eropegin, por për momentin ai nuk iu zbulua pëllumbave Kudeyar. Besimi i pëllumbit duhej të shfaqej në një sakrament të caktuar, një fëmijë shpirtëror do të lindte në botë. Por për këtë nevojitej një njeri i cili ishte në gjendje të merrte mbi vete përmbushjen e këtyre mistereve. Dhe zgjedhja e Kudeyar ra mbi Daryalsky. Në ditën e Dukhovit, së bashku me lypësin Abram, lajmëtarin e pëllumbave të Likhovit, Kudeyar erdhi në Likhov, në shtëpinë e tregtarit Eropegin, te gruaja e tij Fekla Matveyevna. Vetë Luka Silych ishte larguar për dy ditë dhe nuk e dinte që shtëpia e tij ishte shndërruar në një famulli pëllumbash, ai vetëm ndjeu se diçka nuk shkonte në shtëpi, shushurimat, pëshpëritjet u vendosën në të, por ai u ndje bosh në pamjen e Fekla Matveyevna. , një grua trupmadh , "Aunties-cakes". Ai ishte në shtëpi dhe u dobësua dhe ilaçi që gruaja e tij i derdhi fshehurazi në çaj, sipas mësimeve të marangozit, me sa duket nuk i ndihmoi.

Nga mesnata, vëllezërit pëllumba u mblodhën në banjë, Fekla Matveyevna, Annushka-pëllumbi, shërbëtorja e saj, gratë e vjetra Likhov, borgjezia, mjeku Sukhorukov. Muret janë të zbukuruara me degë thupër, tavolina është e mbuluar me saten bruz me një zemër të kuqe prej kadifeje të qepur në mes, të torturuar nga një pëllumb me rruaza argjendi - sqepi i një skifteri pëllumbi doli në punë me gjilpërë; një pëllumb i rëndë argjendi shkëlqeu mbi llambat e kallajit. Marangozi lexon lutjet, kthehet, shtrin duart mbi tryezën e rregulluar, vëllezërit rrotullohen në një valle të rrumbullakët, një pëllumb ringjallet në bosht, gurgullon, fluturon mbi tavolinë, kthetrat në saten dhe godet rrushin e thatë. .

Daryalsky e kaloi ditën në Tselebeyev. Natën, nëpër pyll, ai kthehet në Gutolevo, endet, endet, i pushtuar nga frika e natës dhe sikur sheh para tij sytë e një ujku, duke i quajtur sytë e pjerrët të Matryona, një shtrigë xhepi. "Katya, Katya ime e qartë," mërmëritë ai, duke ikur nga obsesioni.

Katya e priti Daryalsky gjithë natën, kaçurrelat e saj të hirit bien në fytyrën e saj të zbehtë, rrathët blu nën sytë e saj u shfaqën qartë. Dhe baronesha e vjetër u mbyll në heshtje krenare, e zemëruar me mbesën e saj. Ata pinë çaj në heshtje, këmbësori i vjetër Yevseich po shërben. Dhe Daryalsky hyn në dritë dhe qetësi, sikur të mos kishte të djeshme dhe të kishte ëndërruar telashe. Por kjo butësi është mashtruese, thellësia e shpirtit, e shpërthyer nga vështrimi i një gruaje në këmbë, do të zgjohet, do të të tërheqë në humnerë; pasionet do të luhen…

Trojka, si një shkurre e madhe e zezë e ngjyrosur me zile, doli furishëm nga hardhitë dhe ngriu në verandën e shtëpisë së baroneshës. Gjenerali Chizhikov - ai që porosit tregtarët dhe që thuhet se nuk është Chizhikov, por agjenti i departamentit të tretë Matvey Chizhov - dhe Luka Silych Eropegin erdhën te baronesha. "Pse janë këta të ftuar këtu," mendon Daryalsky, duke parë nga dritarja, "po afrohet një figurë tjetër, një krijesë absurde me një kapelë gri të ndjerë në një kokë të vogël, sikur të rrafshuar. Shoku i tij i klasës Semyon Chukholka, ai gjithmonë shfaqej në ditë të këqija për Daryalsky. Eropegin i paraqet kartëmonedha Baroneshës, thotë se letrat e saj me vlerë nuk vlejnë më dhe kërkon pagesë. Baronesha është e shkatërruar. Papritur, një krijesë e çuditshme me një hundë bufi rritet para saj - Chukholka. "Dil jashtë!" - bërtet baronesha, por Katya është tashmë në derë, dhe Daryalsky afrohet me zemërim ... Shuplaka në fytyrë klikoi me zë të lartë në ajër, dora e baroneshës u zbërthye në faqen e Pjetrit ... Dukej se toka midis këtyre njerëzve ishte shembur dhe të gjithë u vërsulën në humnerën e hapur. Daryalsky i thotë lamtumirë vendit të tij të dashur; këmba e tij nuk do të shkelë kurrë këtu. Në Tselebeyevo, Daryalsky lëkundet, pi, pyet për Matryona, një punëtore marangozi. Më në fund, në lisin e vjetër zgavër e takova. Ajo shikoi me sy anash, më ftoi të hyja. Dhe tashmë një person tjetër po shkon te lisi. Lypësi Abrami me një pëllumb teneqeje mbi një shkop. Tregon për pëllumbat dhe besimin e pëllumbave te Daryalsky. "Unë juaj", përgjigjet Daryalsky.

Luka Silych Eropegin po kthehej në Likhov, në shtëpi, ëndërronte hijeshitë e Annushkas, shërbëtores së tij. Ai qëndroi në platformë, të gjithë ai shikonte anash zotërisë së moshuar, të thatë, të dobët - shpina e tij ishte e hollë, e drejtë, si e një të riu. Në tren, zotëria iu prezantua atij, mbërriti Pavel Pavlovich Todrabe-Graaben, senatori për rastin e motrës së tij, baroneshës Graaben. Pavarësisht se sa i gëzuar është Luka Silych, ai e kupton që nuk do të përballet me senatorin dhe nuk do të shohë paratë e baroneshës. Një burrë i zymtë i afrohet shtëpisë dhe porta është e mbyllur. Eropegin sheh: diçka nuk është në rregull në shtëpi. Gruaja e tij, e cila donte të shkonte te prifti celebeyevskaya, e la të shkonte, shëtiti vetë nëpër dhoma dhe gjeti objekte kënaqësie pëllumbash në gjoksin e gruas: enë, këmisha të gjata në dysheme, një copë saten me një pëllumb të argjendtë që grisej. në zemër. Annushka-pëllumbi hyn, përqafon butësisht, premton të tregojë gjithçka natën. Dhe natën i futa ilaçin në gotën e tij, mjaftoi goditja e Eropeginit, ai humbi fjalën.

Katya dhe Yevseich po i dërgojnë letra Tselebeyevo, - Darialsky fshihet; Schmidt, i cili jeton në daçën e tij midis librave filozofikë mbi astrologjinë dhe Kabalën, sipas urtësisë së fshehtë, shikon horoskopin e Daryalsky, thotë se ai është në telashe; Pavel Pavlovich nga humnera aziatike thërret përsëri në perëndim, në Gugolevo, - Daryalsky përgjigjet se ai po shkon në Lindje. Gjatë gjithë kohës që ai kalon me gruan me xhep Matryona, ata po afrohen gjithnjë e më shumë. Si e shikon Matryona Daryalsky - ajo është një shtrigë, por sytë e saj janë të qartë, të thellë, blu. U kthye marangozi që po dilte nga shtëpia, gjeti të dashuruarit. Ai është i mërzitur që ata shkuan mirë pa të, dhe më shumë i zemëruar që Matryona ka rënë thellë në dashuri me Daryalsky. Ai vendos dorën e tij në gjoksin e Matryona dhe një rreze e artë hyn në zemrën e saj dhe marangozi thur një tërheqje të artë. Matryona dhe Daryalsky u ngatërruan në rrjetën e artë, ata nuk mund të shpëtojnë prej saj ...

Daryalsky punon si asistent në Kudeyar, në kasollen Kudeyarovskaya ata e duan Matryona dhe luten me marangoz natën. Dhe sikur nga ato këngë shpirtërore lind një fëmijë, shndërrohet në pëllumb, i vërsulet Daryalskit si skifteri dhe i gris gjoksin... Është e vështirë për shpirtin e Daryalskit, mendon ai, kujton fjalët e Paracelsusit që mund t'i përdorë një magnetizues me përvojë. dashuria njerëzore forcon për qëllimet e veta. Dhe një mysafir erdhi te marangozi, bakërpunuesi Sukhorukov nga Likhov. Gjatë lutjeve, Daryalsky-t i dukej gjithçka se ishin tre prej tyre, por dikush i katërt ishte me ta. Pashë Sukhorukov, kuptova: ai është i katërti dhe është.

Sukhorukov dhe bashkuesi po pëshpëritin në dhomën e çajit. Ky bakërpunues e solli ilaçin në Annushka për Eropegin. Marangozi ankohet se Daryalsky doli të ishte i dobët dhe se ai nuk mund të lirohet. Dhe Daryalsky po flet me Yevseich, duke hedhur një vështrim në bakërpunuesin dhe marangozin, duke dëgjuar pëshpëritjet e tyre, vendos të shkojë në Moskë.

Të nesërmen Daryalsky dhe Sukhorukov shkuan në Likhov. Ai shikon bakërpunuesin, kap bastunin e Daryalskit në dorë dhe ndjen bulldogun në xhep. Pas tyre, në një droshky, dikush galopon pas tyre dhe Daryalsky është duke drejtuar karrocën. Ai është vonë për trenin e Moskës, nuk ka vend në hotel. Në errësirën e madhe të natës ai përplaset me një bakërpunues dhe shkon të kalojë natën në shtëpinë Eropeginsky. Plaku i dobët Eropegin, duke u përpjekur të thotë gjithçka, i duket si vetë vdekja, Annushka pëllumbi thotë se do të flejë në shtëpi, e çon në banjë dhe mbyll derën me çelës. Daryalsky vjen në vete dhe la pallton me një bulldog në shtëpi. Dhe kështu katër burra po shkelin në derë dhe po presin diçka, sepse ishin njerëz. "Hyni brenda!" - bërtet Daryalsky, dhe ata hynë, një goditje verbuese e rrëzoi Daryalsky. Psherëtimat e katër shpinave të përkulura e të shkrira u dëgjuan mbi ndonjë send; pastaj një kërcitje e qartë e një gjoksi të shtrydhur, dhe u bë e qetë ...

I hoqën rrobat, e mbështollën trupin me diçka dhe e bartën. “Një grua me flokë të lëshuara ecte përpara me një foto të një pëllumbi në duar”.

Ritreguar