남성 및 여성의 바이킹 시대 의상. 바이킹 시대 여성복 남성들은 아내와 딸의 품위와 출신에 따라 아름답게 옷을 입는 것을 좋아했습니다.

중세 초기 남성과 여성의 주요 의류는 소매가 있는 직선형 셔츠였습니다. 셔츠 밑단에 웨지를 삽입할 수 있으며 때로는 대조되는 색상의 천으로 만들어집니다. 여성용 셔츠의 길이는 발목까지 왔습니다. 여성용 셔츠의 소매는 전체 길이이거나 짧아질 수 있습니다. 소매가 없는 셔츠도 있었어요. 셔츠 위에 여성들은 보통 앞치마와 선 드레스 (행거 락) 사이에 해당하는 겉옷을 입었습니다.


고고학자들이 발견한 실제 사례를 바탕으로 재구성한 벨트 버클과 벨트 엔드 트림. 큰 버클은 아일랜드산 세잎무늬로 장식되어 있습니다. 노르웨이와 아일랜드 사이에는 오크니 제도와 헤브리디스 제도의 바이킹 기지를 통과하는 활발한 연결이 있었습니다. 버클과 팁 외에도 Varangian 벨트에는 금속 라이닝이 있을 수도 있습니다.	아이들은 펠트볼을 만듭니다. 펠트는 일종의 펠트 직물입니다. 양모를 비눗물에 담그고 촘촘한 층으로 두드려서 건조시키면 천과 같은 물질의 시트를 형성합니다. 펠트볼은 어린이들이 흔히 사용하는 장난감이었습니다. 펠트는 노르웨이 트론헤임에서 발견된 것과 같은 동물 모형을 만드는 데에도 사용되었습니다.	모피 상인이 자신의 물건을 선물하고 있습니다. 주로 일상복에 사용되는 품목이 있습니다: 가장자리가 있거나 없는 모자, 양말, 밑창, 장난감 및 천 조각. 펠트는 종종 현지에서 만들어졌습니다.

남성용 셔츠는 길이가 무릎까지 닿았고 바지 위에 입었습니다. 바지는 전체 길이, 직선 및 헐렁한 길이로 다양하게 재단될 수 있습니다. 중세 레깅스 방식으로 꼭 맞고 무릎 길이이며 별도의 다리가 있습니다. 자신의 부를 과시하고 싶어하는 부유한 바이킹들. 그들은 스스로 바지를 꿰매기 때문에 많은 천이 필요했습니다. 옷은 천이었고 컷이 움직임을 방해하지 않았습니다. 바이킹들은 옷 위에 간단한 망토를 두르고 개인 재산을 걸어두는 허리띠를 두르는 경우가 많았습니다.

부의 상징은 주름진 리넨 언더셔츠와 몸에 딱 맞는 겉옷을 입고 있는 것이었습니다. 부유한 바이킹 아내는 리넨 언더셔츠를 입을 수도 있습니다.

위에서 언급했듯이 바이킹은 다양한 염료를 사용했습니다. 해외 염료를 사용해 밝은 색으로 물들인 옷을 입는 것은 부의 상징으로 여겨졌다. 가난한 사람들은 염색되지 않은 옷을 입거나 지역 원료의 단순 염료로 염색한 옷을 입었습니다. 예를 들어, Hainaby에서는 호두로 염색된 갈색 직물이 발견되었으며, 이는 추가로 방부제 역할도 했습니다. 바이킹 의류는 아래쪽 가장자리를 땋거나 자수로 장식하는 경우가 많았으며, 외부 의류는 모피로 손질되었습니다. 장식 외에도 이러한 장식은 소유자의 부를 증언합니다.


브로치는 두 가지 스타일로 제작됩니다. 왼쪽 - Lindholm-Høe의 발견에 해당하며 Urnes 스타일로 만들어졌으며 Ringerik 스타일의 소다 개발을 나타냅니다. 다양한 두께의 연속 곡선입니다. 우르네스 양식은 11세기에 발전했습니다. 다른 Varangian 스타일의 특징적인 잎이 없었습니다. 오른쪽에는 Jelling 스타일의 브로치가 있습니다. 자신의 몸에 달라붙어 있는 뒤엉킨 동물.	이교도 부적과 기독교 십자가의 재건. 맨 윗줄에는 소위 "호루스의 망치"의 몇 가지 예가 있습니다. 이 부적은 추상적이고 현실적인 다양한 버전으로 제작되었습니다. 오른쪽과 왼쪽 아래에는 Thor의 망치와 가슴 십자가 사이의 흥미로운 중간 모양이 있습니다. 십자가의 모양은 망치 모양과 유사하며 긴 어깨가 위를 향하도록 착용합니다. 긴 팔 끝에 있는 늑대의 총구는 사슬을 연결하는 역할을 했습니다. 늑대는 이교의 또 다른 중요한 상징이었습니다. 하단 중앙은 덴마크 리베에서 발견된 것입니다. 헬멧에 새 두 마리를 태운 전사. 분명히 이 부적은 독수리 두 마리, 늑대 두 마리, 다리가 여덟 개인 말 등 동물 침대와 관련된 오딘에게 헌정되었습니다. 분명히 그러한 이미지에 대한 잘못된 해석으로 인해 바이킹이 뿔 달린 헬멧을 착용한다는 대중적인 아이디어가 탄생했습니다.	하이타비 및 기타 여러 곳에서 발견된 유물을 재구성한 카누숀은 악천후에 셔츠에 이상적으로 추가되는 역할을 했습니다. 목, 머리, 어깨를 덮어 날씨로부터 탁월한 보호 기능을 제공합니다. 이 컷의 후드는 유럽 전역에서 수세기 동안 착용되었습니다. 안감과 내부 패딩이 달린 후드가있었습니다.

옷을 고정하는 데 사용되는 브로치와 핀의 소재에 대해서도 마찬가지입니다. 부유한 바이킹들은 어깨와 엉덩이에 금색이나 은색 걸쇠로 망토를 고정했습니다.

그들의 아내는 사슬로 연결된 한 쌍의 화려한 브로치로 여름옷을 고정했습니다. 가난한 사람들은 나무나 뿔로 만든 걸쇠로 만족했습니다. 허리띠의 장식과 소재, 띠 끝의 버클과 부속품도 소유자의 부에 따라 결정되었습니다.

일반적인 바이킹 신발은 측면에 걸쇠가 달린 발목 길이의 부츠였습니다. 일반적으로 신발은 염소 가죽으로 만들어졌습니다. 그들은 또한 발목에 고정되는 덮개가 있는 키가 큰 부츠를 신었습니다. 때때로 신발은 자수로 장식되었습니다.

장식물

날바인딩은 바늘을 이용해 원단을 만드는 기술이다. 그 결과 니트 또는 코바늘로 뜨개질된 직물과 유사한 직물이 탄생했습니다. 부분적으로 부분적이고 다소 두꺼운 직물이었습니다. 장인은 가슴에 작은 은색 핀으로 고정된 심플한 리넨 셔츠를 입습니다. 리넨은 염색되지 않습니다. 은팔찌, 토르의 망치, 호박구슬, 씨앗구슬은 소녀 가족의 부를 나타냅니다.

보석은 어디에나 있었습니다. 보석은 금과 은으로 만들어졌습니다. 청동으로 주조하고, 뼈로 조각하고, 구슬로 수놓은 것입니다. 장식은 소유자의 부를 증언했습니다. 투자로도 사용되었습니다. 스칸디나비아 바이킹은 동전을 거의 사용하지 않았습니다. 일반적으로 무역은 물물교환의 성격을 띠었습니다. 그러나 때로는 적절한 양의 귀금속을 지불하는 것이 가능했습니다. 일반적으로 지불금은 보석이나 그 조각이었습니다. 정확하게 조각입니다. 바이킹에게는 팔찌나 목걸이의 일부를 부수거나 잘라내는 것이 문제가 되지 않았습니다. 고고학자들은 이러한 조각을 지칭하기 위해 "잘게 잘린 은"(hacksilver)이라는 특별한 용어를 사용하기도 합니다.

실용적인 태도에도 불구하고 바이킹 주얼리는 하이테크하고 우아했습니다. 생산에는 오늘날에도 여전히 사용되는 기술이 사용되었습니다. 제품은 평평한 빌렛으로 주조되거나 단조되었습니다. 표면은 조각으로 장식되었습니다. 선조 또는 니엘로. 바이킹은 에나멜을 바르는 기술만 몰랐습니다. 많은 은과 청동 품목이 금박을 입혔습니다. 바이킹은 다른 많은 민족과 접촉했기 때문에 바이킹 보석에는 다양한 외국 영향이 분명하게 보입니다. 패턴으로 짜여진 켈트 동물의 모티프는 아일랜드에서 왔습니다. 그러나 바이킹은 이러한 차용을 창의적으로 다시 생각하고 아일랜드 패턴의 특징인 개와 사람 대신 자신이 좋아하는 용을 짜기 시작했습니다. 토끼풀 브로치에서는 프랑크족의 영향이 느껴집니다. 덴마크에서 제조되었습니다. 슬라브 모델은 Gotland에서 복사되었습니다.

장식과 현금의 기능 외에도 많은 장식에는 가정용 목적이 있었습니다. 브로치, 핀, 버클은 옷을 고정하는 데 사용되었습니다. 가장 흥미로운 것은 Varangian 여성들이 여름옷과 앞치마의 끈을 고정하는 데 사용했던 "거북이 모양" 브로치입니다. 이것들은 항상 짝을 이루는 품목이었으며 종종 사슬이나 구슬 끈으로 연결되었습니다. 여성들은 개미자리 모양의 브로치를 사용하여 짧은 망토를 고정했습니다. 망토는 단순한 핀, 큰 고리가 달린 핀, 은색이나 청동색 브로치로 고정되었습니다.

또 다른 유형의 일상 장식은 소유자를 해로부터 보호하고 행운을 가져다 준다고 믿어지는 다양한 부적이었습니다. 가장 흔한 부적은 다양한 재료와 형태로 만들어진 "토르의 망치"였습니다. 때때로 사슬에 착용되었던 청동, 은, 금 망치가 발견되었습니다. 바이킹. 기독교로 개종한 사람들은 십자가를 달았습니다. 하이타비에서 작은 호박발이 발견되었는데, 이는 행운의 부적 역할을 했다고 여겨집니다. 호박색 도끼와 코일 뱀도 발견되었습니다. 이러한 발견은 스칸디나비아, 아일랜드 및 Danelaw에서 이루어졌습니다.

바이킹 여성

소녀들은 아주 일찍 결혼했습니다. 아이슬란드 법에 따르면 소녀들은 12세부터 결혼할 수 있지만 실제로는 이 연령이 더 낮을 수도 있습니다. 결혼은 항상 편의의 문제였습니다. 신부와 신랑의 씨족 간의 관계가 반드시 고려되었습니다. 일반적으로 결혼은 가까운 씨족 간의 관계를 확고히 합니다. 관련 씨족들은 서로를 지지하고 의회(사물)에서 친족에게 찬성표를 던졌다. 신랑은 신부 아버지에게 일정 금액을 지불했고, 미래의 아내에게 먹일 수 있다는 증거도 제시했습니다.


바이킹 아내의 전형적인 옷. 추운 날씨에 그 위에 모직 셔츠를 입는 리넨 언더셔츠. 윗부분은 앞치마와 선드레스(행거락) 사이의 교차점인 옷과 함께 착용됩니다. 이 경우 빨간색 테두리가 있는 녹색입니다. 어깨끈은 대모갑 클립으로 고정되어 있습니다. 겨울에는 추가 겉옷을 입었습니다. 밑단은 발목까지 닿고 더 긴 옷이 땅에 끌리는 이미지가 알려져 있습니다. 셔츠는 소매가 길거나 짧을 수도 있고, 소매가 전혀 없을 수도 있습니다. 여성의 손은 여성미의 원천으로 여겨졌고, 젊은 여성들은 그에 맞춰 손을 드러내는 것을 선호했습니다. 기혼 여성들은 머리를 롤빵으로 묶고 머리 스카프로 머리를 가렸습니다. 미혼 소녀들은 머리를 맨손으로 머리를 감거나 간단한 머리를 땋았습니다. 이 여성은 유리구슬 한 줄과 대모갑 머리핀에 달린 기타 펜던트를 착용하고 있습니다. 중앙에는 은빛 고함 스타일의 "붙어있는 동물" 펜던트가 있습니다. 이 유형의 펜던트는 금, 은, 청동 등 다양한 스타일로 제작되었습니다. 이러한 펜던트는 스칸디나비아, 영국, 아일랜드 및 러시아에서 발견됩니다. 브로치는 노르웨이 여성 매장지에서 발견된 브로치를 복제한 것입니다. 이 젤링 스타일 장식은 리본으로 얽힌 세 마리의 동물을 묘사하며, 머리는 옆모습으로 보입니다. 대부분의 여성들은 sundress의 끈에 한 쌍의 브로치를 착용했습니다. 많은 변형이 알려져 있지만 여기에 표시된 변형은 일반적이지 않습니다. Varangian 여성의 많은 임무 중에는 문과 상자에 있는 집안 자물쇠의 모든 열쇠를 그녀와 함께 보관하는 것이 있었습니다. 이 열쇠는 끈이나 체인에 걸었고, "거북이" 브로치나 별도의 핀에 부착했습니다. 가슴 부분에는 황동 열쇠, 자물쇠 부분에는 뒷부분 열쇠. 가위는 중세 초기의 특징입니다. 실을 자르는 데 사용되는 몇 센티미터 길이부터 양털을 깎는 데 사용되는 긴 길이까지 다양합니다. 대부분의 가위는 단일 철 조각으로 만들어졌습니다. 대부분의 남성과 여성은 가위를 가지고 있었지만 작은 가위는 여성 매장에서만 발견되었습니다.	바이킹 시대에 발견된 다양한 머리핀과 브로치의 재구성. 볼록한 "거북이 모양" 브로치(왼쪽 및 오른쪽 위)는 거의 모든 스타일이 가능합니다. 목도리를 가슴에 고정하기 위해 세잎(상단 중앙)을 사용했습니다. 맨 아래 줄의 둥근 브로치는 핀란드의 특징이며 쌍으로 착용되었습니다. 왼쪽과 오른쪽 아래에는 다른 곳에서 발견된 고틀란드의 브로치가 있습니다. 고함 스타일로 제작되었습니다.	가난한 사람들이 이렇게 풍성한 식사를 한 경우는 거의 없었습니다. 기근은 끊임없는 위협이었습니다. 흉년이 드는 일이 흔했지만, 풍년이 드는 해에도 곡식이 많이 수확되지 않았습니다. 좋은 시절에는 바이킹들이 하루에 두 번씩 식사를 했습니다. 식단의 기본은 말고기와 곰 고기를 포함한 사냥감 고기와 가축이었습니다. 재배 야채는 완두콩, 양파, 마늘, 양배추였습니다. 테이블은 산딸기와 견과류로 다양했습니다. 염소와 젖소의 우유는 버터와 치즈를 만드는 데 사용됩니다. 닭과 거위는 계란과 고기를 위해 보관됩니다. 생선은 Varangian 식단의 중요한 부분을 차지했습니다. 포카(Porka)에서는 생선 가공을 위한 전체 생산 라인이 발견되었습니다.

여성복은 남성복에 비해 우아함과 장식성이 열등하지 않았습니다. 옷을 만드는 것은 여성의 몫이었습니다. 방적부터 염색, 직조까지 기술 사슬의 모든 단계가 집에서 이루어졌습니다. 숙련된 방적공은 실을 뽑아 10시간의 작업만으로 간단한 셔츠를 만들 수 있습니다. 즉, 재봉은 극도로 노동집약적인 작업이었다.

바이킹의 일상. 노예와 자유인

위로

Varangian 사회는 노예와 자유인의 두 가지 계층으로 구성되었습니다. 자유민은 무기를 소유하고 토지를 소유할 권리뿐만 아니라 의회(사물)에서 투표할 권리도 가졌습니다. 노예에게는 이러한 권리가 없었지만 노예의 삶과 죽음을 소유한 주인의 재산으로 간주되었습니다. 노예는 태어날 때부터 노예일 수도 있고 노예가 될 수도 있습니다. 당시의 전설에는 모든 재산을 잃은 바이킹이 자신의 자유를 위태롭게 하는 음모가 있습니다. 여성이 노예와 관계를 맺으면 자유 여성으로서의 지위를 잃게 됩니다.

노예가 무기를 휴대하는 것은 허용되지 않았지만 이 규칙에는 예외가 있었습니다. 정착지가 적의 공격을 받으면 노예가 방어에 참여했습니다. 때때로 노예들은 자신이 일한 땅에서 수확의 일부를 받았습니다. 이 접근 방식을 사용하면 노예는 결국 자신을 노예 상태에서 벗어날 수 있습니다. 그러나 자유로워진 후에도 이전 노예는 자신의 전망이 크게 나아지지 않았습니다. 토지도 자본도 없는 그의 유일한 선택은 고용된 노동자가 되는 것뿐이었다. 즉, 그는 아마도 약간의 급여를 받고 동일한 일을 한 것입니다.

그것에 대한 정보가 없습니다. 노예가 노예 제도에서 벗어나는 경우는 얼마나 자주 발생했지만, 이 문제에 대한 적절한 법률이 통과되고 절차가 개발될 만큼 이런 일이 자주 발생했습니다. 13세기 노르웨이 법전은 이전에 형성된 관습을 통합한 것으로 보입니다. 대속받은 종은 이전 주인에게 잔치를 베풀어야 했습니다. 주인이 잔치에 나타나지 않으면 그의 명예의 자리는 비어있었습니다. 대속을 받은 종은 이러한 의무를 면할 수 있었지만 여러 세대 동안 주인에게 복종했습니다.

노예의 가격은 나이와 신체적 특징에 따라 결정되며, 노예들 사이에서는 외적인 매력도 중요시됩니다. 노예 소년은 염소 세 마리의 가치가 있었고, 건강한 성인 남자는 은 1파운드의 가치가 있었습니다. 하지만 아름다운 노예는 더 많은 비용이 들 수 있습니다.

무료 바이킹의 상태는 여러 가지 요인에 의해 결정되었습니다. 토지 소유자는 토지 없는 자보다 우월하고, 부자는 가난한 자보다 우월하며, 유력한 가문의 일원은 무명의 씨족보다 우월하다고 여겨졌습니다. 바이킹에게는 가족 유대가 큰 역할을 했습니다. 문제가 발생할 경우 친척이 도움을 받을 수 있습니다. 클랜은 모든 구성원을 도왔습니다. 재산과 땅은 대개 가족 소유로 남아 있었습니다. 누군가가 자신의 땅을 팔아야 한다면. 클랜이 경매에서 우선권을 가졌습니다.

여성 권리

이미 언급한 바와 같이 결혼은 가족들 사이에서 이루어지는 것이지 신랑신부가 자유롭게 선택할 수 있는 문제가 아니다. 기독교가 채택된 후에야 바이킹은 결혼 전에 신부의 동의를 구하기 시작했습니다. 그러나 여성의 중요한 사회적 지위와 그녀의 강한 성격은 신부의 희망에 반하는 결혼이 악몽으로 변할 수 있다는 사실로 이어질 수 있습니다. 처음에는 신랑이 신부 아버지에게 일정 금액만 지불했습니다. 나중에 이 돈은 딸에게 물려받았습니다. 드디어 신랑이 신부에게 직접 돈을 주기 시작했다. 그 결과, 딸은 결혼 시 이미 돈의 일부를 받았기 때문에 딸은 아들보다 적은 상속 재산을 받기 시작했습니다.

정략결혼을 했다고 해서 여성이 무력한 것은 아니다. 무용담은 강하고 용감한 여성에 대한 언급으로 가득 차 있습니다. 주부는 온 집안의 가장이었습니다. 그녀는 모든 자물쇠의 열쇠를 그녀와 함께 보관했습니다. 그의 힘의 상징으로. 여성은 자신의 돈을 가질 수 있었고 아내와 자녀 없이 사망한 경우 부모, 남편, 아들로부터 상속을 받을 수 있었습니다. 미망인은 재혼하거나 독신으로 남을 수 있습니다.

아이슬란드 식민지 시대의 사가 Landnamabok에는 남편이 사망한 Aula의 이야기가 담겨 있습니다. 그녀는 딸들과 오크니 및 페로 제도의 바이킹과 결혼한 후 20명의 바이킹 부대를 아이슬란드로 파견했습니다. 분명히 Aula는 그녀에 대한 많은 이야기가 알려져 있기 때문에 역사적인 인물이었습니다. 그러나 이 모든 이야기의 중심에는 운명을 자신의 손에 맡기는 자유로운 여성의 생각이 있습니다.

가정

스칸디나비아 주민들은 농업에 종사했습니다. 경작지가 급격히 부족하여 개별 농장이 서로 상당한 거리에 위치하게 되었습니다. 그러한 농장은 일반적으로 사람과 동물을 위한 주택 역할을 하는 본채로 구성되었습니다. 한 지붕 아래 집과 헛간을 결합하면 동물의 열을 사용하여 난방 비용을 절약할 수 있습니다. 또한 부동산에는 작업자, 창고 및 작업장을 위한 작은 주택이 있었습니다. 벽 재료를 절약하기 위해 종종 부분적으로 땅에 묻혔습니다. 건물의 디자인은 특정 재료의 가용성에 따라 다양합니다. 숲이 많으면 통나무로 집을 지었습니다. 숲이 거의 없으면 고리버들 패널, 이끼 또는 이탄으로 채우고 점토로 코팅한 프레임으로 패널하우스를 만들었습니다. 장작이 없으면 스토브는 이탄으로 가열되었습니다. 집에서의 생활은 난방과 요리에 사용되는 중앙 난로를 중심으로 이루어졌습니다.


아이는 아버지가 그를 무릎에 안고 불러낸 후에야 공식적으로 이름을 받았습니다. 때로는 새로운 입에 먹이를 줄 수 없는 가족들이 갓 태어난 아이들을 버리기도 했습니다. 법은 이를 금지하지 않았지만 선천적 결함이 있는 어린이나 가족이 받아들이지 않는 어린이에게만 관습을 제한했습니다. 이 아이는 굶어 죽을 위험이 없습니다. 그는 옷을 잘 차려입고 수놓은 부츠를 신고 있다. 앵글로색슨 여성의 머리 장식. 이 바이킹 가족은 Danelaw에 살았을 수 있습니다.	집 안에는 보일러가 매달려 있습니다. 보일러 바닥은 일반적으로 반원형이었습니다. 보일러는 지붕이나 삼각대에 체인으로 매달려 있습니다. 서로 얽혀 있고 리벳으로 고정된 금속 스트립을 주목하세요. 대부분의 바랑기안 농장에서는 집 중앙에 있는 난로에 음식을 준비하고, 난로를 중심으로 일상생활을 이어갔습니다. 일부 소식통에 따르면 집에 별도의 주방을 설치할 수도 있습니다. 친구에게서.	소년들은 아주 일찍부터 무기 다루는 법을 배우기 시작했습니다. 이 작은 바이킹은 나뭇가지로 만든 방패와 아마도 나무 검을 들고 있습니다. 겨울 동안 사람들은 대부분 집에 있었고, 아버지는 아들들에게 군사를 가르쳤습니다. 이미 12세가 되면 소년은 급습 파티에 참여할 수 있습니다. 고고학자들은 수많은 어린이 장난감을 발견했습니다.

가족 구성원의 지위는 잠자는 곳과 중앙 난로의 거리에 따라 결정되었습니다. 가구는 상자, 벤치 및 의자로 구성되었습니다. 남편과 아내의 침대는 옷장 안에 있을 수도 있지만 간단한 커튼이 프라이버시를 제공하는 경우가 더 많습니다. 조명을 위해 그들은 기름 램프를 사용하거나 단순히 지방에 떠 있는 심지를 사용했습니다. 나중에 수지 양초가 나타났습니다. 부유한 집에는 양초가 켜져 있었습니다.


모든 Varangian 가정에는 나무, 철, 도자기로 만든 도구가 있었습니다. 부유한 가정에는 금속과 유리 식기도 있었습니다. 사진에는 나무 그릇 여러 개, 나무와 뿔로 만든 숟가락, 흙컵, 나무 상자, 냄비, 칼이 담겨 있다. 바이킹은 또한 구리 물체를 사용했습니다. 가슴에 기대어 있는 키가 큰 컵과 큰 그릇을 주목하세요. 둘 다 철제 고리로 고정되어 있습니다. 작은 상자에 있는 것과 같은 작은 은잔은 부유한 가문에서 사용했습니다. 그들은 그들에게서 강한 과일 포도주를 마셨다. 이런 종류의 그릇이 Feyo 근처에서 발견되었습니다.	프라이팬은 철로 만들어졌습니다. 프라이팬은 손잡이가 길었어요. 노르웨이 텔레마크에서 발견된 프라이팬의 복원도. 전경에는 테이블 칼이 있습니다. 음식은 숟가락이나 손으로 먹었고, 고기를 자르는 데는 칼을 사용했습니다. 포크는 몇 세기 후에 유럽 전역으로 퍼졌습니다.	바이킹은 나무 조각을 비롯한 다양한 수공예품을 만들면서 겨울을 보냈습니다. "중세 세계는 장식되지 않은 표면을 싫어했습니다." 하이타비에서 발견된 숟가락 중 하나는 손잡이에 용의 머리가 그려져 있습니다. 나무 숟가락의 다른 마무리 옵션은 다음과 같습니다.

가정 용품 중에는 주철, 점토 및 동석 냄비, 쇠침이있었습니다. 점토 주전자, 나무 및 뿔 숟가락, 나무 및 점토 접시 및 컵. 부유한 집에는 은제품과 유리 제품이 있었습니다. 바이킹은 보통 뿔을 사용하여 술을 마셨습니다. 칼은 가정용품이 아니었습니다. 각 바이킹은 자신만의 칼을 갖고 있었고, 그는 항상 칼을 가지고 다녔습니다. 칼은 남성과 여성 매장지에서 모두 발견되었습니다. 바이킹은 야생동물과 가축의 고기를 먹었습니다. 생선, 콩, 완두콩, 채소, 견과류, 딸기 및 시리얼. 시리얼은 세몰리나 죽이나 플랫브레드 형태로 준비되었습니다.

보드 게임. 바이킹은 열렬한 도박꾼이었습니다. 매우 일반적인 보드 게임은 7x7에서 19x19 크기의 보드에서 플레이되는 tafl이었습니다. 가장 단순한 것부터 매우 비싼 것까지 많은 보드와 그림이 발견되었습니다. 한 이야기에서 세상은 오딘이 연주하는 태플판에 비유됩니다. 게임의 규칙은 완전히 잊혀졌지만 재연자들은 자신만의 규칙을 제안했는데, 그럴 가능성이 매우 높아 보입니다. 공격자는 보드 가장자리부터 시작하여 방어자의 방어를 파괴하고 왕을 잡으려고 합니다. 왕의 수비수는 중앙에서 게임을 시작합니다. 수비수의 임무는 킹을 안전한 장소, 즉 보드의 모서리나 가장자리에 도달하는 것입니다. 플레이어는 교대로 조각을 움직입니다. 조각은 수평 또는 수직으로 원하는 만큼 이동할 수 있지만 다른 조각 위로 이동할 수는 없습니다. 중앙 필드는 왕이 위치한 "왕좌"라고 불립니다. 흰색 조각은 왕이 보드를 떠나기 전에 왕을 막아야 합니다. 왕은 모퉁이 바닥에 설 수 있는 유일한 기물입니다. 플레이어는 주변의 적 조각을 포착합니다. 양쪽에 적 조각이 가까이 있거나 조각이 경로나 모퉁이와 적 조각 사이에 끼어 있으면 조각이 둘러싸인 것으로 간주됩니다. 왕을 잡으려면 사면이 포위되어야 합니다. 왼쪽: 보드게임 태플의 시작 위치. 어두운 칩이 방어에 있습니다. 중앙에 있는 더 큰 조각이 왕입니다. 판자는 나무로 만들어졌고, 인형은 점토, 뼈, 해마 엄니, 호박, 유리 및 기타 재료로 만들어졌습니다. Tafl 세트는 Tropdheim, Faroe Islands 및 기타 북유럽 지역에서 발견되었습니다. 오른쪽: 게임이 거의 끝나가고 있습니다. 다른 보드의 모서리는 표시되어 있지 않으며 여기에는 다양한 규칙이 사용되어 왕을 보드 가장자리로 데려가는 데 충분합니다.

바이킹 종교

위로

Varangian 이교도는 복잡한 신화 세트이며 그 중 단편 만이 오늘날까지 살아 남았습니다. Varangian 판테온의 많은 신과 여신은 Ezir와 Vanir의 두 그룹으로 나뉩니다. 에지르. 세계의 통치자들이 있는 아스가르드에 살고 있다. 바니르족은 그곳에서 반은 손님, 반은 인질로 살고 있습니다. 최고신 에지르(Ezir)는 외눈박이 여행자의 신이자 창병 오딘(Odin)이다. 001" 영웅. 그는 전사들에게 전투에서 행운을 선사합니다. 그러나 때때로 그는 그들의 영혼이 그의 궁전에 모일 수 있도록 고의적으로 영웅들을 파괴합니다. 그는 언젠가 거인과 어둠의 세력 사이의 마지막 전투가 일어날 것임을 알고 있습니다. 그래서 그는 발할라에 적합한 전사들을 모두 모으고 그곳에서 쓰러진 영웅들이 마지막 전투인 라그나로크를 준비하며 축하합니다.


그의 옷장에 재연. 한 여성이 냅킨으로 덮은 항아리에 물품을 보관하고 있습니다. 무게를 위해 유리 구슬이 냅킨 모서리에 꿰매어 있습니다. 여성들은 물품을 보관하고 가족의 식사를 계획하는 일을 담당했습니다. 종종 겨울 카니발은 바이킹들이 다음 수확 때까지 배불리 먹을 수 있는 마지막 시간이었습니다.	도자기는 가정용품의 중요한 구성요소였습니다. 최고의 도자기는 라인란트에서 수입되었습니다. 이 점토병은 바이킹 가정에서 사용되었습니다. 바이킹은 Haitaby의 발견에서 알 수 있듯이 시대가 끝날 무렵에만 물레를 마스터했습니다.	여성과 남성은 동일한 사회적 지위를 누렸지만 활동 영역은 극명하게 구분되었습니다. 여성의 일상 업무에는 방적, 직조, 바느질, 자수, 맥주 양조 및 요리가 포함되었습니다. 고고학자들은 여성의 무덤에서 가정용품, 물레, 기타 가정용품을 발견하고, 남성의 무덤에서는 군용 및 사냥용 무기, 낚시 장비 및 도구를 발견합니다. 무거운 짐을 지고 있는 이 젊은 여성은 머리 스카프 아래로 머리를 집어넣고 있었습니다. 그녀의 단순한 드레스에는 장식이 없습니다. 남편이 습격에 성공하고 돌아오면 자랑할 게 있을 겁니다. 한 아랍 여행자는 Varangian 여성들이 눈에 아름답게 화장을 한다는 증거를 남겼습니다.

오딘 옆에는 농민의 신인 토르가 서 있습니다. 바람과 비, 천둥과 번개의 지배자. 신비한 오딘과는 다릅니다. 무엇이든 할 준비가 되어 있는 사람. 당신의 목표를 달성하기 위해. 토르는 정직하고 직설적이며 두려움이 없지만 때로는 파괴적으로 폭력적이기도 합니다. 미소와 동시에 존경심 없이는 그를 볼 수 없습니다. Thor는 Möllnir라는 망치로 무장하여 어떤 전투에서도 승리할 수 있습니다.

로키는 북유럽 신화에 등장하는 혼돈의 요소입니다. 세상의 종말을 앞당기려고 끊임없이 음모를 꾸미는 사기꾼. 신들 중에서 가장 순수하고 가장 사랑받는 발두르는 로키에게 속은 처녀의 손에 죽게 된다. 로키는 라그나로크에서 신들과 싸울 괴물들의 아버지입니다. 늑대 펜리르, 시한부 검객 티르, 미드가르드의 뱀 오딘을 죽일 운명을 지닌 티르는 토르의 망치에 쓰러지지만 간신히 성공할 것입니다. 그의 살인자를 물다. 헬(Hel)은 반은 여자이고 반은 시체인 죽음의 여신이다.


빵은 바이킹 식단의 중심이 아니었습니다. 곡물은 죽 형태로 먹었습니다. 바이킹의 누룩을 넣지 않은 빵은 금방 상했습니다. 보리는 가장 자주 재배되었습니다. Ringsthula는 밀빵은 부유한 집에서만 먹는다고 말합니다. 불쌍한 사람들은 완두콩과 소나무껍질을 섞어 가루로 만들었습니다. 집에서 빵을 굽는 일은 여자의 몫이었는데, 이 바이킹은 캠프에 있기 때문에 직접 빵을 굽습니다.	무용담을 통해 우리는 해안의 분리대 지도자가 텐트에서 잠을 잤고 그의 전사들이 모닥불 주변에서 잤다는 것을 알고 있습니다. 이것은 고급 바이킹 시대 텐트를 재건축한 것입니다. 침대 외에도 스툴과 사물함, 걸이형 태피스트리도 마련되어 있습니다. 바닥은 모피로 덮여 있습니다.	바이킹은 여행, 낚시, 하이킹을 할 때 텐트를 사용했습니다. 위: 천막 틀의 끝 부분에는 동물 머리를 새겨 장식했습니다. 그러한 텐트는 Oseberg의 배와 함께 발견되었습니다. 아래: 조각된 까마귀 후긴(Hugin)과 오딘(Odin) 신의 무닌(Munin).

이 모든 공포 속에서도 남매인 프레이와 프레야는 눈에 띕니다. 그들은 Vanir에 속하며 더 오래되고 더 강력한 신 세대의 대표자이며 전투 행운, 지능 및 성공과 관련이 없지만 사랑과 다산을 담당합니다.

우리는 바이킹의 이교 의식에 대해 거의 알지 못합니다. 그들은 사원을 짓지 않고 야외에서 신을 숭배했습니다. 불분명하고 왜곡된 설명이 남아 있는데, 대부분 기독교 선교사 승려들이 남긴 것입니다. 브레멘의 아담(Adam of Bremen)은 1070년경 현재의 웁살라(Uppsala) 지역에 있는 대규모 이교도 성소를 묘사했습니다. 9년마다 춘분일이면 이곳에서 주요 제사를 지내게 됩니다. 9일 동안 “모든 생물”의 수컷 아홉 명이 희생되었고, 그들의 시체는 신성한 숲의 나무들에 매달렸습니다. "개와 말이 사람들 옆에 매달려 있었습니다." 의식이 끝날 때까지 희생자 수는 72명이었다.

다른 연대기 작가들도 인간 희생을 언급합니다. 그들은 그러한 희생이 최고의 신들을 기리기 위해 중요한 경우에만 이루어졌다고 말합니다. 프레이는 종마가 그에게 희생될 때를 선호한다는 점도 언급되어 있습니다. 이러한 이유로 기독교가 채택된 직후 말고기 금지가 도입되었습니다. 일반적으로 희생된 동물은 다음 잔치에서 먹었습니다. 희생 동물의 고기는 그가 받은 생명에 대한 대가로 신이 주신 선물로 간주되었습니다.

바이킹 세례

아마도 이 소녀는 회색으로 물들인 셔츠를 꿰매는 데 사용된 실을 직접 뽑았을 것입니다. 회전은 아이들의 작품이었습니다. 그녀는 의심할 바 없이 이미 요리하고 굽는 방법을 알고 있으며, 첫 번째 직조 기술도 이미 숙달했습니다. 그녀의 부모는 아마도 그녀가 조금 자라자마자 그녀와 결혼할 영향력 있는 가문의 소년을 이미 봤을 것입니다.

스칸디나비아는 오랫동안 기독교 국가와 접촉해 왔기 때문에 바이킹을 고국과 대륙의 정착지에서 기독교로 개종시키려는 시도가 끊임없이 이루어졌습니다.

선교사들의 성공은 그리 크지 않았고 많은 사람들이 순교할 것으로 예상되었습니다. 그러나 바이킹은 기독교인과의 무역에 관심이 있었던 반면, 기독교인은 이교도와의 무역 접촉을 피했습니다. 따라서 많은 Varangian 상인들은 세례를 받아들이지 않고 고국에서 이교도 관습을 따랐음에도 불구하고 스스로를 기독교인이라고 불렀습니다.

스칸디나비아에서는 언제 왕국이 등장했습니까? 기독교 선교사들은 전술을 바꿨습니다. 평범한 바이킹에게 세례를 주려고 하는 대신. 그들은 왕들에게 세례를 베풀었습니다. 예를 들어, 덴마크 왕 하랄드 블루투스(Harald Bluetooth)는 965년에 세례를 받았습니다. 이제 더 이상 독신 선교사가 아니라 기독교를 전파하는 국가가 되었습니다. 강제 세례 시도는 종종 폭동으로 이어졌습니다. 그러나 1000년에는 노르웨이, 아이슬란드, 그린란드, 오크니, 페로 제도가 명목상 세례를 받았습니다.

오직 아이슬란드에서만 기독교가 알싱(Althing)의 결정에 의해 평화롭게 확립되었습니다. 완고한 이교도들은 숨겨진 곳에서 그들의 신을 숭배해야 했습니다. 몇 년 후, 이교도는 Althing의 또 다른 투표로 아이슬란드에서 완전히 금지되었습니다. 그러나 북유럽 부족들 중 일부 지역에서는 12세기까지 이교 신앙이 지속되었습니다. 핀란드는 다른 어느 곳보다 토르와 오딘을 오랫동안 숭배하는 지역이 되었습니다.

바이킹 상인과 장인

위로

바이킹은 전쟁과 살인으로 명성을 쌓았지만 동시에 유럽 전역에서 활발한 무역 활동을 했습니다. 강도는 빠른 부를 가져올 수 있지만 영구적이고 안정적인 수입은 무역을 통해서만 얻을 수 있습니다. 바이킹은 노예, 모피, 꿀, 노르웨이 동석, 밀랍, 무기 등 자신의 물건과 습격에서 포획한 무기를 판매했습니다. 동시에 Vikings는 원자재와 완제품뿐만 아니라 반제품도 판매했습니다. 추가 처리를 위한 것입니다.

아이슬란드에서 카스피해까지 활발한 무역이 이루어지면서 서유럽 제품을 유럽 북부와 동부로 배송할 수 있게 되었습니다. 프리지아 직물, 에펠좌측 산맥의 검은 현무암 등이 있습니다. 와인 잔 이 모든 것은 Birka, Kaupaig, Gotland 및 Haitaby의 Varangian 무역 중심지를 발굴하는 동안 발견되었습니다.

많은 상인을 더 정확하게는 상인 농부라고 부릅니다. 그들은 종종 노르웨이에서 경작지를 소유했습니다. 덴마크, 스웨덴, 아이슬란드, 그린란드도 무역로를 따라 원자재를 조달하고 가공하는 새로운 정착지를 설립했습니다.

최초의 바이킹 쇼핑센터는 이미 9세기에 정점에 이르렀습니다. 종종 이러한 센터는 스칸디나비아 왕으로부터 특별한 지원을 받았습니다. Haitaby와 같은 일부 후기 센터. 왕들에 의해 설립되었습니다. 그러한 센터를 유지하는 것은 현금으로 세금을 징수하는 것이 쉽기 때문에 재무부에 유익했습니다. 비르카에서 왕은 새로 배달된 모든 물품을 3일 이내에 구매할 수 있는 우선권을 갖고 있었고, 이를 통해 왕은 최고의 물품을 유리한 가격에 얻을 수 있었습니다.


한 여성이 보일러에서 물이 새는지 확인하고 있다. 바닥에는 리벳에 장착된 별도의 부품이 있는 보일러의 설계에 주의하십시오. 추위로부터 보호하기 위해 여성은 모피로 장식된 가죽 슬리퍼와 후드를 착용합니다. 재연자들은 겨울에 텐트를 쳤지만 이는 바이킹의 관습이 아니었습니다. 그린란드 전설에 따르면 바이킹은 영구 집에서 겨울을 보냈습니다.	맷돌은 현무암에서 잘라졌습니다. 특히 인기가 있었던 것은 프랑크족의 나라에서 수입된 아이펠(Eifel) 지역의 검은 현무암이었습니다. 보존된 빵 조각을 분석한 결과 돌조각이 포함되어 있는 것으로 나타났습니다. 핸드밀에서 대량의 밀가루를 분쇄하는 것은 지루한 작업이었습니다. 이것이 아마도 바이킹이 으깬 곡물로 죽을 요리하는 것을 선호했던 이유일 것입니다.	옷을 잘 차려입은 바이킹 어린이가 휴가 프로그램의 필수 항목인 레슬링이나 펜싱, 춤 등의 성인 경기를 지켜봅니다. Skalds는 또한 축제에서 공연하고 무용담을 불렀습니다.

하이타비는 800년부터 1066년까지 유럽에서 가장 큰 무역 중심지 중 하나였습니다. 전성기에는 하이타비에 약 1,000명의 영주권자가 있었습니다. 프랑크족과 슬라브족의 땅인 덴마크 국경에 위치하고 있습니다. Haitaby는 서유럽을 발트해의 무역로와 연결했습니다. 북해항은 해타비에서 불과 20km 떨어진 곳에 위치해 있었다. 이를 통해 유틀란트 반도 주변의 위험한 항해를 피할 수 있었습니다.

고틀란드 섬은 발트해 무역의 중심지였습니다. 여기서 고고학자들은 프랑크족, 아랍인, 앵글로색슨족 출신의 은화 20,000개 중 약 절반을 발견했습니다. 스칸디나비아 전역에서 발견됩니다. 고틀란드의 주민들은 바이킹의 기준으로 보아도 뛰어난 선원이었습니다. 그들의 웅장한 배에는 상당한 양의 호가가 공급되었습니다. 그들의 속도 덕분에 그들은 해적들로부터 탈출할 수 있었습니다. Haitaby 및 Dorstad와 관련된 스톡홀름 근처의 무역 센터인 Birka의 발굴 작업에서 와인, 도자기, 청동 접시, 무기, 비단 및 철을 포함한 다양한 상품이 드러났습니다. 그러나 비르카의 상인들은 모피 무역을 통해 주요 수입을 얻었습니다. Birka에는 자체 의회가있었습니다.

상설 쇼핑 센터 외에도 주로 지역 상품을 거래하는 계절별 박람회가 많이 열렸습니다. 예를 들어, 노르웨이의 Kaupaig와 덴마크의 Moosgard에서 박람회가 열렸습니다. 이곳에서는 영국과 아일랜드의 상품이 모피, 가죽, 바다코끼리 엄니 및 가죽으로 거래되었습니다. 덴마크의 지배를 받은 요크는 곧 무역 중심지가 되었습니다. 바이킹은 더블린과 림스릭을 포함하여 정복된 다른 땅에 많은 무역 정착지를 설립했습니다. 아일랜드의 Cork, Wexford 및 Waterford.

하이타비는 스칸디나비아 동전이 최초로 주조된 곳입니다. 주요 지불 수단은 은이었습니다. 동전은 프랭크와 아랍인으로부터 스칸디나비아로 왔습니다. 동전의 가치는 은 함량에 따라 결정되므로 현대 현금과 비교할 수 없습니다. 이미 언급했듯이 반지, 팔찌, 체인 및 펜던트와 같은 모든 장식은 전체 또는 조각으로 잘게 잘린 현금으로 사용되었습니다. 쇼핑 센터 지역에서는 "다진 은화"와 외국 은화가 많이 포함 된 보물이 많이 발견됩니다. 예를 들어, 닭 10마리는 은 1g, 곡물 2파운드는 은 3g, 모피 코트 한 개는 12g, 창 한 개는 140g, 사슬 갑옷은 820g입니다.


행운이 이 Varangian 상인에게 큰 이익을 안겨주었고 이제 그는 값비싼 옷과 보석을 입을 여유가 생겼습니다. 무역을 통해 부자가 되는 가장 수익성이 높으면서도 가장 위험한 방법은 노예를 아랍인들에게 파는 것이었습니다. 노예는 문제가 되지 않았지만, 외딴 지역으로 노예를 운반하는 것은 심각한 문제였습니다. 상인은 값비싼 빨간 튜닉과 여러 겹의 천으로 만든 망토를 입고 있습니다. 본토 상인들은 바이킹을 부정직하고 신뢰할 수 없는 파트너로 여겼지만 그들의 거래 기술을 질투했습니다.	잔으로 사용되는 조각된 뿔. 일부 뿔은 은반지로 화려하게 장식되었습니다. 일반적인 알코올 음료는 벌꿀을 발효시켜 얻은 꿀과 맥아에서 양조 한 맥주였습니다. 뿔을 잔으로 사용하는 것은 "바닥까지"라는 한 가지 마시는 방법만을 제공했던 바이킹의 음주 전통을 증언합니다. 스웨덴의 한 룬스톤에는 두 사람이 주사위를 던지는 모습이 그려져 있습니다. 그 중 한 명은 경적을 마신다. 배경에 보이는 더 단순한 뿔은 먼 거리에 신호와 명령을 전송하는 트럼펫으로 사용되었을 뿐만 아니라 사냥과 여행에도 사용되었습니다.	이와 같은 가죽병은 캠프용 플라스크로 사용되었습니다. 이러한 가죽병을 만들기 위해서는 가죽 두 장을 함께 꿰매고 물에 담가두었습니다. 다음으로, 병에 모래를 단단히 채우고 건조시켰다. 건조 후 모래를 쏟아내고 병에 녹은 왁스를 채웠습니다. 그런 다음 왁스를 녹여 부었습니다. 이러한 조작의 결과로 병은 완전히 밀봉되었습니다. 코르크는 가죽이나 나무를 말아서 만든 것입니다.

다양한 장인들이 항상 교역소 주변에 자리를 잡고 상인에게 제품을 제공하고 현지에서 구할 수 없는 원자재를 주문했습니다. Varangian 장인은 매우 숙련되어 있으며, 우리에게 전해지는 제품에서 알 수 있듯이 새로운 기술과 스타일을 개발했습니다. 스타일: Bro, Oseberg, Borre, Jellinge, Mammen. Ringerike와 Urnesa는 쉽게 구별됩니다. 외국 문화와 상호 영향을 주고받으며 교류하고 있습니다.

바이킹은 대장간 기술과 도자기, 뼈와 돌 조각, 석공술과 유리구슬 만드는 법을 알았고, 장인은 청동과 은을 가공하는 법, 직물을 짜고 염색하는 법, 가죽을 황갈색으로 만드는 법을 알고 있었습니다. 당시 값비싼 장식이었던 유리구슬을 만들기 위해 깨진 유리를 서유럽에서 수입해 녹인 뒤 긴 실로 뽑아낸 뒤 깨뜨려 구슬로 만들었다. 종종 더 밝은 구슬을 얻기 위해 다양한 색상의 유리를 한 부분에 혼합했습니다. 발트해의 호박과 영국 북부의 제트기는 마법의 돌로 간주되었습니다. 두 가지 유형의 돌 모두 보석과 보드 게임용 부품을 만드는 데 사용되었습니다.

공예

긴 겨울 저녁에는 거의 모든 마당에서 많은 공예품이 연습되었습니다. 고고학적 발견에 따르면 여성들은 린넨과 모직물, 의류 제조에 종사했으며 남성들은 바구니를 짜고 나무와 뼈를 조각하기도 했습니다. 뼈와 바다코끼리 엄니 조각이 널리 퍼져 있었습니다. 이것이 그들이 빗뿐만 아니라 벨트용 버클과 팁을 만든 방법입니다. Varangian 빗은 유럽 전역에서 발견됩니다. 또한 사슴뿔, 이빨, 뼈는 조각에 사용되었으며, 전체로 사용하거나 미리 잘라서 접시에 사용할 수 있었습니다. 저자가 바이킹이 매주 머리를 감고 빗는 관습으로 인해 앵글로색슨 여성을 부당하게 끌어 들이고 있다고 불평하는 잘 알려진 앵글로색슨 텍스트가 있습니다.


		Varangian 상인이 사용하는 비늘 재구성. 이 저울은 동유럽에서 유래되었지만 이러한 유형의 저울은 러시아에서 영국까지 유럽 전역에서 사용되었습니다. 비슷한 비늘이 스몰렌스크와 더블린 근처뿐만 아니라 다른 여러 곳에서도 발견됩니다. Varangian 비늘은 종종 장식되었으며 컵에는 새겨 져 있습니다.
유리구슬은 인기 있는 장식품이자 반제품이었습니다. 구슬을 만들기 위해서는 유리조각을 녹여 유리막대를 만들었습니다. 다음으로, 막대를 다시 가열하고 금속 막대에 감아 구슬로 깨뜨렸습니다. 우리가 그림에서 보는 것은 기술 과정의 이 단계입니다. 여러 색상의 구슬을 얻으려면 다양한 색상의 유리를 하나의 용융물에 결합했습니다. 사진 왼쪽 상단 선반에 유리 조각이 있습니다. 이러한 조각은 Jutland와 Gotland에서 발견됩니다. 분명히 그들은 북부 이탈리아에서 수입되었습니다.	Varangian 상인이 저울로 급여의 무게를 측정합니다. 스칸디나비아에서는 동전이 거의 유통되지 않았기 때문에 귀금속 조각이 지불에 사용되었으며 그 가치를 결정하려면 무게를 달아야 했습니다. 저울용 분동은 가죽 케이스나 나무 상자에 담아 운반했습니다. 상자 중 하나에는 도둑이 죽은 뻐꾸기를 먹을 것이라는 위협이 있습니다. 분명히 이 상인은 앵글로색슨 유형의 "프리기아" 모자를 쓰고 있기 때문에 Danelaw 영토에 살고 있습니다.
		바이킹 시대에는 스칸디나비아에서 동전이 주조되기 시작했습니다. 덴마크에서는 프랑과의 거래를 단순화하기 위해 H25에 최초의 동전이 주조되었습니다. 엠보싱 도구와 공백 도구가 표시됩니다. 공작물을 두 개의 다이 사이에 놓은 후 망치로 두드렸습니다. 때로는 블랭크가 너무 얇아서 패턴이 동전을 관통하기 때문에 한쪽에만 패턴으로 덮여 있었습니다.

거의 모든 농장, 특히 외딴 농장에는 일상 품목을 단조하는 자체 단조 시설이 있습니다. 고고학자들은 대장장이 도구뿐만 아니라 단조 못과 철사도 발견했습니다. 경첩 및 기타 품목은 자체 단조 공장에서 제작 및 수리되었습니다. 그 당시 대장장이의 도구에는 모루, 망치, 종, 줄, 금속 가위, 망치 및 펀치뿐만 아니라 못을 만들고 철사를 뽑는 특수 장치가 포함되었습니다. 여행을 다니거나 영구적인 대장간을 가지고 있는 전문 대장장이는 종종 사슬 갑옷이나 무기와 같은 한 가지 기술을 전문으로 합니다.

고고학자들은 모든 주요 쇼핑센터에서 금속 주조 기술의 흔적을 발견했습니다. 고가의 은, 금 장신구와 값싼 대량생산품 모두 주조법을 이용해 만들어졌다. 금속은 풀무를 사용하여 석탄을 부채질하는 용광로에서 녹였습니다. 먼저, 점토 매트릭스를 준비하는 데 사용되는 왁스 펀치를 만들었습니다. 점토가 굳으면 왁스가 녹고 녹은 금속이 생성된 공극에 부어집니다.


대부분의 스칸디나비아 농장에서는 일상용품을 만들기 위한 간단한 대장간을 찾을 수 있습니다. 노르웨이의 대장장이는 여러 종류의 망치, 줄, 망치, 큰 망치, 모루는 물론 못과 철사를 만드는 도구도 사용했습니다. 검 4개, 창머리 4개, 엄본 2개, 도끼 13개 등 모든 제품이 담긴 대장간이 발굴되었습니다. 창 끝 부분은 은색 상감으로 장식되었으며 복잡한 용접 및 단조 기술을 사용하여 만들어졌으며 단순한 마을 대장장이에게는 놀라운 일이었습니다. 철분은 돼지의 형태로 저장되었습니다. 또 다른 곳에서는 다양한 크기의 돼지 137마리가 즉시 발견됐다. 또한 노르웨이에서 철 채굴이 이루어졌음을 나타내는 슬래그 더미도 많이 발견되었습니다. 철은 주괴로 거래될 뿐만 아니라 도끼나 검을 만들기 위한 공백의 형태로도 거래되었습니다. 손잡이 하나에 장착된 축 12개가 발견되었습니다. 이번 발견은 유틀란트(Jutland) 해안에서 이루어졌지만 도끼는 노르웨이산인 것으로 보입니다. 사진 속 대장장이 한 명은 풀무를 부풀리고, 두 번째 대장장이는 칼 자루를 단조하고 있다.		난로 위의 원래 석판은 노르웨이 또는 스웨덴 남부에서 유래되었습니다. 스칸디나비아 판테온의 다른 많은 신들 중에서 대장간과 관련된 로키가 여기에 묘사되어 있는 것 같습니다. 입 부분의 선은 전설에 따르면 로키가 내기에서 진 후 입을 다물었다는 것을 상기시켜 줍니다.

금속이 경화된 후 점토 주형을 분할하고 최종 제품을 최종 마무리 작업으로 보냈습니다. 대량 생산의 경우 물체를 점토 위에 압출한 후 결과물에 금속을 채웠습니다.

Varangian Vikings는 독창성으로 구별되었으며 끊임없이 새로운 제품, 제품 및 기술을 내놓았습니다. 그러나 새로운 기술은 천천히 확산되었습니다. 방황하는 장인들이 새로운 기술이나 스타일을 충분히 넓은 지역에 전파하기까지 때로는 수백 년이 걸렸습니다. 그 결과 전반적인 기술 발전은 극도로 느려졌습니다. 더욱이 장인들 자신도 경쟁을 두려워하며 새로운 것이 확산되는 데 어려움을 겪는 경우가 많았습니다.


그물용 실을 만드는 장비를 포함한 낚시 장비: 스핀들, 실 실패, 셔틀 및 가위. 후크는 나무, 뿔 또는 금속으로 조각되었습니다. 한 줄에 여러 개의 고리가 한 번에 부착되었습니다. 오른쪽 전경에 5개의 순 중량이 표시됩니다. 바이킹 시대부터 낚시 장비는 거의 남아있지 않지만 기록된 자료에 따르면 바다, 호수, 강에서 물고기를 낚고 그물을 쳤습니다.	낚시는 스칸디나비아 주민들의 주요 식량 공급원 중 하나였습니다. 하이타비 주민들의 메뉴에는 민물과 바다를 포함해 20가지가 넘는 생선이 있습니다. 생선은 소금에 절인 후 건조하여 보관했습니다. 그들은 작은 배의 그물을 사용하거나 썰물선을 따라 그물을 놓아 물고기를 잡았습니다. 강둑 근처에서 큰 물고기가 잡혔습니다.	이 그물은 낚싯대로 잡은 물고기를 잡기 위해 고안되었습니다. 왼쪽 배경에는 온갖 작은 물건을 보관하는 나무 용기가 있습니다.


뼈와 뿔을 이용하여 다양한 물건을 만들었습니다. 큰 접시로 자른 고래 뼈도 사용되었습니다. 사슴은 매년 뿔을 흘리기 때문에 사슴뿔은 숲에서 흔히 발견됩니다. 톱, 숫돌, 망치, 칼 등 뼈와 나무를 조각하는 도구가 표시됩니다. 오른쪽 사진: 뼈빗(아래 중앙), 대패, 숫돌, 칼, 줄, 드릴 비트. 장인은 드릴을 사용하여 벨트 버클에 구멍을 뚫었습니다. 구멍은 조각을 벨트에 고정하거나 더 큰 컷아웃을 시작하는 데 자체적으로 사용되었습니다. 빗에는 덮개가 있습니다. 이 유형의 빗은 유럽 전역에서 발견됩니다. 스칸디나비아가 생산의 주요 중심지였습니다.		일부 쇼핑 센터에서는 상인들이 유료로 숙박할 수 있는 작은 오두막도 세워졌습니다. 그러나 상인이 텐트를 치거나 배에서 직접 물건을 판매하는 경우가 더 많습니다. 여기에 상인은 모피, 신발, 담요 및 무기 등 자신의 물건을 배치했습니다. 그의 아내는 남편이 협상하는 동안 재산을 지키고 있습니다. 텐트는 당시의 관습에 따라 설치되었습니다. 두 개의 삼각형 프레임이 세 개의 평행한 수평 기둥으로 연결되고 캔버스는 로프로 프레임에 고정됩니다. 이러한 텐트는 Oseberg의 배와 함께 발견되었습니다.


각 항목은 뼈나 뿔로 조각되었습니다. 여기에서는 천, 바늘, 빗, 반지, 핀쿠션, 보석 및 주사위를 만드는 데 필요한 접시를 볼 수 있습니다. 뼈 구슬, 벨트 버클, 단추, 체스 조각, 칼 손잡이, 망토 핀, 가죽 드레싱 도구, 검 십자선 및 가슴 패널도 발견되었습니다. 중세 초기 유럽 전역에서 뼈는 현재 플라스틱으로 만들어지는 수천 개의 일상용품을 만드는 데 사용되었습니다.	이 장인은 바이킹들 사이에서는 흔하지 않은 도구인 톱을 들고 있습니다. 톱은 뼈를 깎을 때만 꼭 필요합니다. 다른 모든 재료는 직선 블레이드로 처리할 수 있습니다. 전경에 있는 상자는 바다 항해 중에 사물함과 조정 벤치 역할을 합니다. 상자는 자물쇠로 잠겨 있었습니다.	농민들은 스스로 신발을 만들었지만 대규모 센터에는 전문 신발 제작자가 있었습니다. 하이타비와 비르카에서는 수많은 신발과 가죽 조각이 발견됐다. 이 제화공은 신발을 만듭니다.

이 기사는 원래 창의적 시대착오주의 협회(Society for Creative Anachronism, Inc.)의 East Kingdom 간행물인 Pickestaff Arts and Sciences Issue(1994년 12월)에 게재되었습니다.

고고학적 출처.

통계적으로 남성복보다 여성복 유적(좀 더 정확하게는 이와 관련된 천 조각)이 훨씬 더 많이 발견되었습니다. 이는 주로 조직 조각이 금속(보석 또는 기타 물체) 또는 탄닌(목재 분해 산물) 근처의 시체에 보존된다는 사실로 설명됩니다. 그러나 이교도 바이킹 시대의 남성 매장지 중 상당 수는 화장을 나타냅니다. 게다가 남자와 여자의 장례 의식도 분명히 달랐습니다.

여성들은 많은 금속 장신구(브로치, 핀)와 함께 묻혔습니다. 이는 언더드레스나 오버드레스처럼 금속에 인접한 모든 직물이 수세기 동안 보존될 가능성이 높다는 것을 의미합니다. 반대로 남성용 정장은 고정에 훨씬 적은 "장식"이 필요했는데, 이는 매장지의 비철금속 양이 자연스럽게 감소함을 의미합니다. 금속 고정 장치가 필요한 유일한 의류 품목인 망토는 고인 근처에 있는 경우가 많았지만 그 사람 위에는 없었습니다. 이는 금속의 방부 효과가 이 코팅에만 적용되고 금속과 직접 접촉하는 모든 의류 층에는 적용되지 않음을 의미합니다. 때로는 무덤에 있는 다른 금속 물체에 천 조각이 남아 있지만 옷과 전혀 관련이 없을 수도 있습니다. 예를 들어 배에 묻힌 돛과 같습니다. 칼을 감싼 천; 무덤을 덮는 데 사용했던 수놓은 베갯잇이나 거친 천.

이러한 어려움으로 인해 우리는 흩어져 있고 극히 빈약한 조각들로부터 완전한 그림을 편집하려고 노력할 운명에 처해 있습니다. 이 작품을 집필할 때 노르웨이어, 덴마크어, 스웨덴어, 아이슬란드어로 된 작품은 사용할 수 없거나 언어상의 어려움을 야기하기 때문에 정보 출처는 영어로 된 기사와 책으로 제한되었습니다. 상당한 양의 정보는 Mammen(덴마크)의 참나무 통나무 매장이나 Evebo(노르웨이)의 석관 매장과 같은 독특한 단일 매장지에 대한 작업에서 나옵니다. 이러한 독특한 매장지는 과학계에서 상당한 관심을 불러일으켰고, 이로 인해 영어로 출판되었습니다. 잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드의 다양한 기념물에 있는 바이킹 시대는 영어 출판물에서 꽤 잘 다루고 있습니다. 영어로 된 상당 수의 작품은 덴마크나 요크(영국)의 바이킹 시대 직물에 대한 광범위한 그림에 중점을 둡니다. 아이슬란드 기념물의 자료 출판은 특히 미국에서 극히 적기 때문에 작업 범위를 벗어났습니다.

미학.

많은 바이킹 시대 직물은 능직으로 짜여진 양모 실로 만들어졌습니다. 종종 실이나 천 전체가 밝은 색상으로 염색되었습니다. 수직 직기를 수평 직기로 교체하면서(10세기 경) 직물의 밀도가 높아지고 두꺼워졌습니다. 따라서 많은 의상 품목, 특히 고급 의상은 고품질의 부드럽고 밝은 천으로 만들어졌습니다.

리넨을 생산하는 영국이나 리넨을 수입하는 스웨덴 등 일부 지역에서는 리넨을 구할 수 있었습니다. 린넨의 보존 상태가 좋지 않음에도 불구하고 이 지역에 린넨이 존재한다는 중요한 증거가 있습니다. 비단은 9세기경부터 이용 가능했으며 비르카에 묻힌 일부 사람들(10세기)에 의해 꽤 자유롭게 사용되었습니다. 바이킹 무덤에서는 면화를 사용했다는 증거가 발견되지 않았지만 10세기에 사용된 것으로 알려져 있습니다. 비잔틴 군대는 "bambakion"이라는 특별한 유형의 면옷을 사용했습니다. 콘스탄티노플의 바랑기안 부대도 이런 종류의 옷을 입었을 가능성이 높습니다.

일부 유형의 직물(린넨과 양모)은 종종 염색되지 않은 상태로 남겨졌습니다. 그러나 양모는 일반적으로 밝은 색상으로 염색되었으며, 꼭두서니로 염색된 린넨도 발견되었습니다. 가장 일반적인 색상은 빨간색(꼭두서니 염료), 파란색(대나무 염료(Isatis Tinctoria)), 노란색(mignonette(Reseda luteola) 또는 불특정 탄닌 기반 염료, 양파 껍질일 가능성이 있음), 라일락 및 보라색(지의류 또는 이들의 조합)이었습니다. 다양한 염료) 및 녹색(대질을 첨가하여 불특정 노란색 염료에 과다 노출). 갈색 직물 조각도 알려져 있습니다 (염료는 견과류 껍질입니다).

화학적 분석은 덴마크 법률 지역의 빨간색, 아일랜드의 보라색, 스칸디나비아의 파란색과 녹색 등 다양한 지역의 특정 색상 분포를 나타냅니다. 이는 단지 가설일 뿐이지만 특정 지역 선호도를 나타낼 수 있습니다.

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VIKINGS(노르만인), 바다 강도, 스칸디나비아 출신 이민자. 9~11세기에 활동했습니다. 최대 8,000km의 하이킹을 하며 아마도 더 먼 거리일 수도 있습니다. 이 대담하고 용감한 사람들은 동쪽으로는 페르시아 국경, 서쪽으로는 신세계에 이르렀습니다. "바이킹"이라는 단어는 고대 노르웨이어 "vikingr"에서 유래되었습니다. 그 기원에 관한 많은 가설이 있는데, 그 중 가장 설득력 있는 가설은 "vik"(피오르드, 베이)에서 유래했다는 것입니다.

"바이킹"(문자 그대로 "피오르드에서 온 남자")이라는 단어는 외딴 만과 만에 숨어 연안 해역에서 활동하는 강도를 가리키는 데 사용되었습니다. 그들은 유럽에서 악명을 떨치기 훨씬 전에 스칸디나비아에서 알려졌습니다.

프랑스인들은 바이킹을 노르만인(Normans) 또는 이 단어의 다양한 변형(Norsmanns, Northmanns - 문자 그대로 "북쪽에서 온 사람들")이라고 불렀습니다. 영국인은 스칸디나비아인을 모두 덴마크인이라고 무차별적으로 불렀고, 슬라브인, 그리스인, 카자르인, 아랍인은 스웨덴인 바이킹을 루스(Rus) 또는 바랑기인(Varangians)이라고 불렀습니다.

바이킹 시대 동안 스칸디나비아 패션은 거의 변하지 않았습니다. 대부분의 사람들은 양모와 리넨으로 만든 손수 만든 옷을 입고 식물성이나 광물성 염료로 염색했습니다. 바이킹의 의복, 보석, 액세서리의 품질과 스타일은 그의 부와 사회적 지위에 따라 달라졌습니다. 부자들은 얇고 밝은 천으로 만든 옷을 살 여유가 있었습니다. 명절이나 특별한 날에는 중국산 비단, 금, 은실로 옷을 장식했습니다. 가난한 사람들은 염색하지 않은 거친 아마포로 만든 단순한 옷을 입었습니다.

바이킹 여성들은 리본이나 작은 브로치로 목 주위를 고정하는 긴 드레스를 입었습니다. 그들은 드레스 위에 모직이나 리넨 튜닉을 입었고, 종종 손으로 짠 무늬의 천으로 만든 리본으로 장식했습니다. 이런 튜닉

어깨 부분이 끈으로 연결된 두 개의 직사각형 천 조각으로 구성되었습니다. 스트랩은 한 쌍의 브로치로 튜닉에 부착되었습니다. 일부 여성들은 칼, 빗, 열쇠 또는 가위와 같은 다양한 물건이 부착된 체인이 달린 브로치를 튜닉에 착용했습니다. 고고학자들은 여성 매장지에서 벨트 버클을 발견하지 못했습니다. 그들에 따르면 여성들은 튜닉을 천 조각으로 허리에 묶거나 자유롭게 떨어지도록 허용했습니다. 사실, 무용담 중 하나는 아름다운 몸매를 과시하기 위해 허리 부분에 드레스를 꿰매었던 한 여성에 대해 이야기합니다. 야외에서 여성들은 숄을 입고 어깨에 브로치로 고정했습니다. 매우 추운 날씨에 어떤 여성들은 깃털이 달린 누비옷을 입었습니다.

바이킹 남자들은 리넨 셔츠와 리넨 바지를 입었습니다. 바지는 리본으로 허리 둘레를 고정했고, 다리는 느슨하게 걸거나 끈으로 묶었습니다.

남자들은 셔츠와 바지 위에 긴팔 튜닉을 입었습니다. 때때로 이러한 튜닉은 무늬가 있는 직물의 밝은 리본으로 장식되어 소맷단과 목선을 다듬었습니다. 바이킹은 튜닉에 가죽 벨트를 착용하고 거기에 지갑이나 칼을 걸었습니다. 추위로부터 자신을 보호하기 위해 바이킹들은 따뜻한 옷이 필요했습니다. 그들의 옷은 몸에 꼭 맞아서 옷 사이의 공기를 따뜻하게 유지할 수 있었습니다. 남자들은 반바지와 긴 소매가 달린 두꺼운 모직 셔츠를 입었습니다. 그 위에 바이킹들은 긴 셔츠와 모직 망토를 입었습니다. 대부분의 여성들은 단순한 양모 앞치마 같은 드레스를 입었습니다. 농민 의류는 긴 모직 셔츠, 짧은 헐렁한 바지, 스타킹 및 직사각형 망토로 구성되었습니다. 상류층 여성들은 보통 몸통과 치마로 구성된 긴 옷을 입었습니다. 옷의 버클에는 얇은 사슬이 걸려 있고, 거기에는 가위와 바늘 케이스, 칼, 열쇠 및 기타 작은 물건이 부착되어 있습니다. 기혼 여성들은 머리를 묶고 원뿔 모양의 흰색 리넨 모자를 썼습니다. 미혼 소녀들은 머리를 리본으로 묶었습니다.

겨울에 바이킹 남자들은 모피 코트나 두꺼운 망토를 입었습니다. 망토가 특수 핀으로 한쪽 어깨에 고정되어 있었기 때문에 칼을 잡은 손은 자유롭게 유지되었습니다.

남성과 여성 모두 가죽 신발이나 부츠를 신었고 그 윗부분은 발목에 묶여있었습니다.

헤어스타일. 바이킹 여성들은 머리를 아주 길게 자랐습니다. 그들은 그것을 땋거나 머리 꼭대기에 매듭으로 묶었습니다. 그들은 이마에 화려한 리본을 묶었습니다. 기혼 여성들은 스카프로 머리를 가렸습니다. 바이킹은 자신의 지위를 표시하기 위해 금속 장신구를 착용했습니다. 벨트 버클, 브로치, 펜던트가 매우 인기가 있었습니다. 은과 금으로 만든 나사팔찌는 대개 전사에게 성공적인 습격을 이끌거나 전투에서 승리할 때 주어졌습니다. 대부분의 남자들은 어깨 길이의 머리카락을 가지고 있었지만, 길게 자란 전사들은 거의 없었습니다. 일부 바이킹들은 머리카락이 눈에 들어가지 않도록 얼굴 양쪽에 땋은 머리를 했습니다. 다른 사람들은 이마에 리본을 묶어서 고정했습니다.

많은 바이킹들이 수염을 기릅니다. 남자들은 바람이 얼굴에 닿지 않도록 턱수염을 땋는 것이 유행으로 여겨졌습니다.

노먼(바이킹) 의상

노르만인은 중세 초기에 마지막 독일인으로 역사에 들어간 스칸디나비아 국가 주민의 조상인 북게르만 민족입니다. 그들은 로마 제국에 대한 동료 부족의 습격에 적극적으로 참여하지 않았지만 알려진 바와 같이 북부 버전에서는 그들이 잃어버린 많은 영웅적인 이야기와 노래를 보존했습니다.

이들 북부 독일인 중 일부는 스칸디나비아 반도의 북쪽 끝에서 서쪽으로 전진했습니다. 그들은 노르만인(Normans)이라고 불렸습니다. 반도 동쪽에서는 스웨덴인들이 멜라렌 호수 서쪽과 해안 평원 남쪽에 정착했고, 1164년경에는 웁살라의 공동 종교 중심지와 왕실을 중심으로 연합했습니다. 북부 민족은 주로 핀란드 만 해안의 동부 지역에서 전쟁을 벌였으며 그곳에서도 전진했습니다. 그곳에 살았던 핀란드, 라트비아, 슬라브 부족과의 투쟁에서 강력한 동부 국가가 형성되었습니다. 스웨덴 남부, 발트해 섬, 유틀란드를 정복함으로써 노르만인은 현대 북부 3개 국가의 영토에 대한 독점적인 지배권을 얻었습니다.

오래된 노래는 빗질한 수염, 열린 이마, 꽉 끼는 옷을 입고 황소를 길들이고, 쟁기 뒤에서 걷고, 집을 짓는 자유인에 대해 이야기합니다. 단순한 옷, 모자, 어깨에 스카프, 목에 보석을 착용 한 집의 여주인에 대해-그녀는 얇은 실을 뽑습니다. 마지막으로 상류층에 대해 설명합니다. 창 던지기와 승마를 연습하고 해협을 가로 질러 수영하는 법을 배우는 jarls입니다.

전설에 따르면 정복자 윌리엄의 지휘하에 노르망디에서 영국으로 이주한 노르망디의 옷은 영국 정복을 기념하여 윌리엄의 아내 플랑드르의 마틸다가 직접 수 놓은 카펫에 대한 완전한 이해를 제공합니다.

이 카펫에는 소매가 좁은 벨트가 달린 세미 롱 재킷을 입은 남자들이 그려져 있습니다. 허리가 접히지 않고 발까지 닿는 긴 재킷을 입은 고귀한 지도자. 귀족들은 아마도 앵글로색슨족 사이에서 사용되었던 재킷 아래에 셔츠를 입었을 것입니다. 노르만인의 하층 계급은 13세기부터 셔츠를 사용하기 시작했습니다. 긴 재킷은 꽤 오랫동안 노인들에게 봉사했습니다. 고귀한 청년이 짧은 청년으로 바뀌었습니다.

망토는 직사각형 모양이었습니다. 버클이나 술이 달린 코드로 오른쪽 어깨에 고정되었습니다.

처음에는 하층민을 위한 재킷과 비옷이 주로 가죽으로 만들어졌으나, 12세기부터는 모직 소재를 사용하게 되었다. 노르만인들은 긴 바지나 스타킹을 신었습니다. 그들은 무릎까지, 때로는 발까지 붕대로 감겨있었습니다. 긴 스타킹은 리넨으로 만들어졌으며 처음에는 단색으로 만든 다음 줄무늬로 만들었습니다. 부자들도 실크 스타킹을 신었습니다.

폭도들 사이에서는 단순한 벨트로 대체되었던 머리띠가 부유한 사람들 사이에서는 값비싼 술로 장식되었습니다. 신발은 가죽 스타킹과 같은 발목 부츠로 귀족들이 온갖 자수로 장식했습니다. 11세기 말에는 뾰족한 신발이 등장했습니다.

머리 장식은 머리에 꼭 맞고 턱 아래에 묶인 모자였습니다. 그러나 모피와 펠트 모자, 우산 모양, 때로는 원형 또는 컵 모양도있었습니다.

장갑은 엄청난 사치품으로 여겨졌습니다. 왕, 고위 성직자, 부유한 귀족만이 장갑을 착용했습니다.

노르만인들은 귀중한 보석에 대해 특별한 열정이 없었습니다. 그들은 앞머리를 짧게 깎았고, 뒷머리는 거의 완전히 삭발했으며, 얼굴은 항상 깨끗하게 면도했습니다.

12세기에는 이미 사치에 대한 열망이 눈에 띄었고, 귀족들의 의복의 형태는 극적으로 변했습니다. 짧고 좁은 재킷이 길고 넓어집니다. 소매도 더 넓고 길어져 손 아래로 떨어지며 뒤로 젖혀집니다. 두 개의 재킷을 입는 것이 관례입니다. 위쪽은 가장자리에 풍부한 자수가 있었고 아래쪽은 땅을 따라 이어졌습니다. 짧은 재킷 위에 그들은 종종 후드가 달린 반긴 망토를 입었고 몸을 단단히 덮고 가슴에 고정했으며 솔기가 자수로 장식되었습니다. 망토에는 종종 모피가 늘어서 있습니다.

그들은 뾰족한 신발을 신기 시작했습니다. 끝 부분에는 부리 또는 뿔 모양이 주어졌습니다. 헤어 스타일도 극적으로 변했습니다. 머리 뒤쪽의 머리카락은 더 이상 면도되지 않았지만 반대로 가능한 한 길게 자랄 수있었습니다. 스티븐 왕의 통치 기간 동안 상류 사회에는 가발도 등장했습니다. 머리카락은 포마드 처리되고, 컬링되고, 끈과 리본으로 고정되기 시작했습니다.

13세기에 다시 급격한 변화가 일어났습니다. 그들은 짧은 옷을 입기 시작했습니다. 소매가 너무 좁아져서 팔꿈치에 갈래로 꿰매어지고 팔이 이미 소매에 삽입된 후에만 고정됩니다.

두건이 달린 망토는 송아지에게 떨어졌습니다. 그의 소매는 어깨에서 시작하여 등 아래로 떨어지는 망토의 끝처럼 보였습니다. 그들은 또한 어깨까지 양쪽에 틈이 있는 후드가 달린 망토를 입었습니다. 앞부분은 마음대로 등 뒤로 던져질 수 있습니다. 망토는 거친 모직 소재로 만들어져 승마용으로 사용되거나 얇은 소재, 종종 실크로 만들어 축제 복장으로 착용되었습니다.

궁중들과 왕조차도 고귀한 사람들과 같은 옷을 입었습니다. 특별한 궁중의상도, 특별한 왕실의복도 없었습니다. 후자는 매우 값 비싼 재료로 만들어졌으며 금과 보석으로 장식되었다는 점만 달랐습니다.

귀족들은 붉은 천으로 된 가터나 금박을 입힌 끈이 달린 가죽 밑창으로 구성된 샌들을 여전히 사용했는데, 이 끈은 발에 십자형으로 묶여 있었고 종종 체스판 형태로 다리 전체를 덮었습니다.

머리 장식은 바닥이 편평하고 바이저가 곧은 베레모였습니다. 왕, 왕자, 주교 및 귀족은 팔꿈치까지 닿는 장갑이 풍부하게 수 놓은 장갑을 착용했습니다. 길고 능숙하게 컬링된 머리와 함께 그들은 턱수염과 콧수염을 기르기 시작했습니다. 벨트 장식과 망토 버클 외에도 다른 귀중한 보석이 유행하기 시작했습니다. 최고 권력의 표시는 왕관, 홀, 구체였습니다.

이미지에서 각 왕은 특별한 모양의 왕관을 가지고 있습니다. 가장 자주-네 개의 이빨이 위로 올라가는 값 비싼 돌과 진주로 장식 된 왕관; 빨간 망토는 나중에야 그러한 왕관에 부착되기 시작했습니다. 홀은 약 2/2~3피트 길이의 막대였으며, 보석이 박혀 있고 꽃컵이나 삼지창 잎으로 끝났습니다.

노르만 여성들은 처음에 셔츠 위에 긴 드레스를 입었는데, 소매가 너무 좁아서 앞쪽을 자르고 단추를 달거나 끈을 묶어야 했습니다. 단추나 끈 사이에 흰색 셔츠가 보였습니다. 로바, 외부 드레스는 몸의 윗부분에 꼭 맞습니다. 그 아래 부분은 매우 넓었습니다. 소매는 팔 주위에서 팔꿈치, 때로는 손에 꼭 맞지만 즉시 열리고 넓고 열린 가방에 땅에 떨어졌습니다. 이 가방에는 밝은 색상의 가벼운 천이 늘어서 있으며 가장 높은 순위의 여성 만 착용했습니다.

네크라인, 소매, 겉옷의 아래쪽 가장자리는 넓고 고급스러운 자수 스트라이프로 장식되었습니다. 처음에는 드레스에 벨트가 거의 없었지만 스커트가 스트립 소재로 올려져 있다고 생각할 수 있습니다.

한 이미지에는 장갑을 끼고 있는 여성의 모습이 담겨 있는데, 그 장갑에는 땅에 떨어지는 물질로 만든 날개가 부착되어 있습니다. 노르만 여성들은 머리를 느슨하게 땋거나 두 개 또는 여러 개로 땋았습니다. 머리는 망토를 대체할 수 있을 만큼 최고급 천으로 만든 다소 긴 스카프로 덮여 있었습니다. 목은 드레스의 목선과 턱까지 얇은 천으로 만든 스카프로 덮여 있었으며 대부분 흰색이었습니다.