Kako se praznik pojavio i zašto nitko ne zna za njega. Što je Dan nacionalnog jedinstva? Kako se praznik pojavio i zašto nitko ne zna za njega Zašto je 4. studenog Dan narodnog jedinstva

O takvom prazniku kao što je "Dan nacionalno jedinstvo“, danas u Rusiji, možda, svi znaju. Iako, čini se, ne tako davno, takav događaj uopće nije zabilježen. Danas je većina ljudi već navikla na činjenicu da se 4. studenoga smatra crvenim danom kalendara, a neki mladi koji su rođeni prije najviše 13 godina neće se ni sjetiti da se ovaj dan nekad nije slavio.

Pojava praznika "Dan narodnog jedinstva"

Ovaj Državni praznik slavi se u Rusiji više od 10 godina. Točnije, njegov izgled datira iz 2005. godine. Tada je, 4. studenog, taj dan postao crveni dan kalendara, a milijuni ljudi diljem teritorija Ruska Federacija započeo nova tradicija povezan s svečanostima na činjenicu praznika.

Iako je tradicija povezana s svetkovine 4. studenog, star samo 12 godina, pozadina praznika seže nekoliko stoljeća unatrag. A zašto se Dan narodnog jedinstva slavi 4. studenoga, razumjet ćemo u nastavku.

Kao što smo već rekli, povijest praznika seže nekoliko stoljeća unatrag. Točnije, riječ je o 1612. godini. Tada se narodna milicija Rusije borila s borcima Poljske (Commonwealtha) i uspjela izvojevati veliku pobjedu. Ova pobjeda omogućila je borcima da preuzmu kontrolu nad Kitay-Gorodom, a također, kao rezultat toga, došli su do zaključka da su borci Commonwealtha potpisali akt o predaji, oslobađajući ruske bojare iz Kremlja, kao i važne ljude koji su tamo držani zatvoreni.

Tako je zahvaljujući prikazanom jedinstvu naroda postignut veliki uspjeh i velika pobjeda. Ovaj događaj ostao je u sjećanju mnogih ljudi i izravno u povijesti Rusije, a danas je odavno postao praznik i svake godine oko sebe okuplja tisuće ljudi u svim gradovima Rusije.

Proslava događaja

Od 2005. godine praznik svake godine okuplja tisuće ljudi u različitim gradovima Rusije. Tradicionalno je grad Nižnji Novgorod odabran kao središte proslave, ali same proslave se, naravno, održavaju u Moskvi, Sankt Peterburgu i u većini drugih gradova.

Do 2013. godine, prema statistici, proslave su toliko narasle da su postale najveće otkako je praznik stekao status državnog praznika.

A sada ćete saznati zašto se 4. studenog slavi Dan narodnog jedinstva i koji je razlog za naziv ovog praznika.

Dan nacionalnog jedinstva u Rusiji je državni praznik koji se slavi svake godine 4. studenog. Ovaj datum nije odabran slučajno. Unatoč prividnoj mladosti, povijesno je Dan nacionalnog jedinstva povezan s dalekim događajima s početka 17. stoljeća, kada je 1612. Moskva konačno oslobođena od poljskih osvajača. 4. studenoga (22. listopada po starom stilu) narodna milicija, predvođena guvernerom Nižnjeg Novgoroda Kozmom Mininom i knezom Dmitrijem Požarskim, uspješno je izvršila juriš na Kitay-Gorod, prisilivši zapovjedništvo poljske vojske da potpiše hitnu predaju. Dmitrij Požarski je prvi ušao u oslobođeni grad sa svetom ikonom Kazanske Majke Božje u rukama. Ona je, kako se sveto vjeruje u Rusiji, pomogla zaštititi Moskovsku državu od poljske invazije.

Godine 1625. Dmitrij Požarski je u čast Kazanske ikone Majke Božje i pobjede nad Poljacima o svom trošku sagradio drvenu crkvu na Crvenom trgu. Kamena Kazanska katedrala pojavila se tek 1635. godine, izgrađena je na mjestu drvene crkve koja je izgorjela tijekom požara u Moskvi. Godine 1649. car Aleksej Mihajlovič izdao je dekret da je 4. studenog državni praznik, dan Kazanske ikone Majke Božje. Praznik se u Rusiji slavio sve do revolucije 1917. godine.

Dan nacionalnog jedinstva Rusije u naše vrijeme

U čast dana Kazanske ikone Majke Božje i slavne pobjede ruske vojske nad poljskim intervencionistima, ruski predsjednik Vladimir Putin 2005. godine potpisao je dekret o uspostavi u Rusiji 4. studenoga novog državnog praznika, Dan narodnog jedinstva. A sama ideja da se praznik slavi na današnji dan pripada Međureligijskom vijeću Rusije. Dakle, Dan nacionalnog jedinstva nije samo svjetovni, već i međureligijski praznik, koji slave svi stanovnici zemlje i predstavnici različitih vjera i vjeroispovijesti.

Tradicije Dana nacionalnog jedinstva Rusije

Bilo bi pogrešno misliti da je Dan narodnog jedinstva u Rusiji zamijenio voljeni 7. studenog. Ali, kao i 7. studenog, na ovaj svečani dan održavaju se koncerti, demonstracije i masovne procesije, dobrotvorne akcije. Također na ovaj dan, svečani vladin prijem održava se u Velikoj dvorani Kremlja, gdje se nagrađuju ljudi koji su dali veliki doprinos razvoju i prosperitetu Rusije. Navečer 4. studenog postala je dobra tradicija organizirati vizualne predstave i vatromete, svečane svečanosti i koncerte.

Danas u Rusiji Dan narodnog jedinstva postaje sve popularniji. Uostalom, ponos na svoju domovinu, na njenu prošlost i sadašnjost, i vjera u njenu sretnu budućnost - to je ono što uvijek spaja ljude i čini ih jednim narodom.

Od 7. studenog, usput, lijepo su prošli - sada se na današnji dan službeno slavi godišnjica poznate Parade na Crvenom trgu u studenom 1941. godine. Tada se činilo da je parada pokrenuta u čast 24. obljetnice iste Listopadske revolucije, ali su je suvremenici više pamtili iz drugog razloga - demonstracija vojne moći u nacistima opkoljenom i potpuni gubitak prvih mjeseci Velike Domovinski rat Moskva. Međutim, vratimo se na praznik 4. studenog - vrijeme je da vidimo zašto su naši zakonodavci odabrali ovaj datum.

Počinju teška vremena

Krajem 16. stoljeća Rusija je ušla u jedno od najnestabilnijih razdoblja u svojoj povijesti. Godine 1598. umro je posljednji car iz dinastije Rurik, Fjodor Ivanovič, koji nije ostavio nasljednika. Zemlja je bila razorena - utjecale su bezbrojne agresivne kampanje Ivana IV. Groznog, Livonski rat bio je posebno težak za Rusiju. Povjesničari su pisali da su obični ljudi tih godina bili smrtno umorni - i od ratova i od vlasti, koju su nakon okrutne opričnine jednostavno prestali poštivati. Neuspjesi žetve, koji su izazvali monstruoznu glad 1601.-1603., koja je ubila do 0,5 milijuna ljudi, postali su ozbiljan faktor nestabilnosti.

Vlast u osobi novog monarha, bivšeg bojara Borisa Godunova, nije sjedila skrštenih ruku. Ljudi su hrlili u Moskvu, gdje su dobili kruh i novac iz državnih zaliha. Ali Godunovljeva dobrota igrala je protiv njega - kaos se samo pojačao zbog seljačkih bandi formiranih u glavnom gradu (oni su uključivali kmetove i sluge protjerane s plemićkih posjeda zbog nedostatka novca i posla zemljoposjednika).

Vrijeme nevolja započelo je zbog širenja glasina da je zakoniti nasljednik prijestolja - carević Dmitrij Ivanovič iz dinastije Rurik - još uvijek živ, a ne mrtav, kako se ranije vjerovalo. Ali glasine je proširio varalica koja je ušla u povijest pod imenom " Lažni Dmitrij". Iskoristivši podršku poljskih aristokrata i prešavši na katoličanstvo, 1604. okupio je vojsku i krenuo u pohod na Moskvu. Nije mu toliko pomogao njegov vlastiti talent da pobijedi, već neuspjesi vlasti - izdaja guvernera Basmanova i smrt Godunova. Moskva je 20. lipnja 1605. s radošću dočekala Lažnog Dmitrija. Ali bojari i obični Moskovljani brzo su shvatili da je novi car već bio vrlo orijentiran prema Poljskoj. Posljednja kap koja je prelila čašu bio je dolazak u glavni grad poljskih suučesnika Lažnog Dmitrija - 16. svibnja 1606. izbio je ustanak, tijekom kojeg je varalica ubijen. Na čelu zemlje bio je predstavnik "suzdalske" grane Rjurikoviča, plemeniti bojarin Vasilij Šujski.

Ipak, nije bilo tiše. Prve dvije godine nove vlade ozbiljno su ugrozili pobunjeni kozaci, seljaci i plaćenici Ivana Bolotnikova - bilo je vrijeme kada su pobunjenici, ljuti na bojarsku samovolju, stajali blizu Moskve. Godine 1607. pojavio se novi varalica - Lažni Dmitrij II (također poznat kao "Tušinski lopov") - godinu dana kasnije, sedam značajnih ruskih gradova bilo je pod njegovom vlašću, uključujući Jaroslavlj, Vladimir i Kostromu. Iste su godine Nogajska Horda i Krimski Tatari po prvi put nakon mnogo godina odlučili napasti ruske zemlje.

Zajedno s Lažnim Dmitrijem II., poljske trupe došle su u Rusiju (zasad neslužbeno). Čak su se i prema intervencionistima ponašali, blago rečeno, prkosno - pljačkali su gradove (čak i one koji su dobrovoljno pristali na vlast novog "kralja"), oporezivali lokalno stanovništvo pretjeranim porezima i "hranili" se u njima. Narodnooslobodilački pokret se podigao, a vlast ga je poduprla - Rusija je potpisala Vyborški ugovor sa Švedskom, prema kojem je u zamjenu za Korelski okrug dobila odred plaćenika od 15 tisuća ljudi. Zajedno s njima, talentirani ruski zapovjednik, rođak zakonitog cara, Mihaila Skopin-Šujskog, nanio je nekoliko bolnih poraza osvajačima.

Ali ovdje Rusija opet nije imala sreće. Car Šujski i njegov brat Dmitrij, uplašeni popularnošću Skopin-Šujskog, otrovali su mladog vojskovođu (inače bi oduzeo vlast!). A onda je, na sreću, poljski kralj Sigismund III objavio rat svom susjedu, iscrpljenom unutarnjim problemima, i opsjeo moćnu tvrđavu Smolensk. Ali u bitci 4. srpnja 1610. kod Klushina, ruske trupe, predvođene osrednjim Dmitrijem, poražene su od Poljaka zbog izdaje njemačkih plaćenika. Saznavši za uspjehe poljske vojske, Lažni Dmitrij II došao je u Moskvu s juga.

U samom glavnom gradu već je postojala nova vlast - bojari su izgubili posljednje ostatke povjerenja u "bojarskog cara" Šujskog i zbacili ga s vlasti. Kao rezultat toga, na vlast je došlo vijeće od sedam bojara, koje je ušlo u povijest kao Sedam bojara. Novi vladari su odmah odlučili tko će im postati kralj - izbor je pao na poljskog princa Vladislava.

Ali tu se narod već usprotivio - nitko nije htio katoličkog vladara. Ljudi su odlučili - bolje je imati "svog" Lažnog Dmitrija nego Vladislava. Jedan po jedan, čak i oni gradovi koji su se prethodno očajnički borili s njim počeli su se zaklinjati na vjernost varalici. Sedam bojara se uplašio Lažnog Dmitrija II i poduzeli su nečuven korak - pustili su poljsko-litvanske trupe u Moskvu. Varalica je pobjegla u Kalugu. Narod je bio na njegovoj strani - ljudima se doista nije sviđalo ponašanje poljskih intervencionista u zemlji. Samoproglašeni Rurikovič stvarno se počeo boriti protiv Poljaka - oslobodio je nekoliko gradova, porazio vojsku poljskog hetmana Sapieha. No 11. prosinca 1610. posvađao se s tatarskom stražom i poginuo. Postalo je jasno da nitko osim samih Rusa neće spasiti zemlju.

Narodne milicije

Bile su dvije. Na prvom je čelu bio rjazanski plemić Prokopij Ljapunov. Njegovu moć priznali su bivši pristaše Lažnog Dmitrija II: knez Dmitrij Trubeckoj, Grigorij Šahovskoj, kozaci Ivana Zaruckog. Poljaci su znali za zavjeru i bili su nervozni: zbog toga su kućnu svađu na tržnici zamijenili za početak ustanka i masakrirali tisuće Moskovljana. Samo u Kitai-Gorodu broj žrtava dosegao je sedam tisuća...

Krajem ožujka 1611. Prva se milicija približila Moskvi. Milicije su zauzele nekoliko četvrti Moskve (Bijeli grad, Zemlyanoy Gorod, dio Kitay-Goroda), a zatim su odabrale "privremenu vladu" pod nazivom "Vijeće cijele zemlje" na čelu s Ljapunovom, Trubeckojem i Zaruckim. Ali na jednom od vojnih vijeća milicije, Kozaci su se pobunili i ubili Ljapunova. Dva preostala člana vijeća odlučila su zadržati Kremlj s poljskim garnizonom smještenim u njemu pod opsadom dok se ne približi Drugo domobranstvo.

Problemi su se nizali jedan za drugim. Poljaci su nakon duge opsade zauzeli Smolensk, Krimski Tatari opustošili Rjazanjsku oblast, Šveđani su se od saveznika pretvorili u neprijatelje - Novgorod je pao pod njihovim naletom. A u prosincu je Pskov već zarobio treći Lažni Dmitrij ... Uskoro je cijeli sjeverozapad Rusije prepoznao još jednog varalicu.

Druga milicija nastala je u rujnu 1611. u Nižnjem Novgorodu. Temeljio se na seljacima sjevernih i središnjih regija Rusije, kao i na građanima. Na čelu je bio starješina Nižnjenovgorodskog zemstva Kuzma Minin. Podupirali su ga najprije građani, a zatim i svi ostali - posluga (vojska) i namjesnici, svećenstvo, gradsko vijeće. Protojerej Sava održao je propovijed na općem okupljanju građana, a zatim je sam Minin pozvao sugrađane da oslobode zemlju od osvajača. Nadahnuti njegovim govorom, građani su odlučili da će svaki stanovnik Nižnjeg Novgoroda i okruga prenijeti dio svoje imovine na održavanje "vojnih ljudi". Mininu je povjerena raspodjela prihoda - povjerenje u njega bilo je stopostotno.

Za vojno vodstvo pozvao je kneza Požarskog. Teško je bilo smisliti boljeg kandidata - plemić je bio Rjurikovič, 1608. porazio je trupe Lažnog Dmitrija II., ostao vjeran moskovskim carevima, au ožujku 1611. sudjelovao je u bitci za Moskvu, gdje je bio teško ranjen. Svidjelo se to ljudima iz Nižnjeg Novgoroda i osobne kvalitete: princ je bio poštena, nezainteresirana, poštena osoba, donosio je promišljene i racionalne odluke. Izaslanstvo iz Nižnjeg Novgoroda nekoliko je puta odlazilo Požarskom, koji je liječio svoje rane, na njegovo imanje udaljeno 60 km - ali je princ, prema bontonu tog vremena, uvijek odbijao i pristajao tek kada mu je došao arhimandrit Teodozije. Postojao je samo jedan uvjet - Požarski je bio spreman surađivati samo s Kuzmom Minjinom, kojem je bezuvjetno vjerovao u gospodarskim poslovima.

Požarski je stigao u Nižnji Novgorod krajem listopada 1611. Vrlo brzo uspio je povećati broj milicije sa 750 na 3000 ljudi - vojnici iz Smolenska, Vjazme i Dorogobuža ušli su u redove osloboditelja. Odmah su počeli isplaćivati plaće - od 30 do 50 rubalja godišnje. Saznavši za to, Ryazan, Kolomna, Kozaci i strijelci iz okolnih gradova počeli su se pridruživati miliciji.

Dobra organizacija rada (i s novcem i s ljudima) brzo je dovela do toga da je Druga milicija - točnije, Vijeće cijele zemlje koje je on stvorio - postalo "centar moći" uz moskovsku "sedmoricu bojara". " i kozački slobodnjaci Zarucki i Trubetskoy. Pritom su novi čelnici – za razliku od čelnika Prve milicije – od samog početka točno znali što žele. U prosinačkom pismu upućenom stanovništvu Vologde, napisali su da žele stati na kraj međusobnim sukobima, očistiti moskovsku državu od neprijatelja i ne počiniti samovolju.

Milicija je napustila Nižnji Novgorod krajem veljače 1612. Došavši do Rešme, Požarski je saznao da su se Pskov, Trubeckoj i Zarucki zakleli na vjernost Lažnom Dmitriju III (pod njegovim imenom skrivao se odbjegli monah Izidor). Kao rezultat toga, odlučeno je da se privremeno zaustavi u Yaroslavl. Drevni grad postao je prijestolnica milicija.

Ovdje se milicija zadržala do srpnja 1612. U Jaroslavlju je konačno formirano Vijeće cijele zemlje, uključivalo je predstavnike plemićkih obitelji - Dolgoruky, Kurakins, Buturlin, Sheremetevs, ali su ga i dalje vodili Požarsky i Minin. Kuzma je bio nepismen, pa je knez "imao ruku" za njega. Za objavu dokumenata Vijeća - pisama - bili su potrebni potpisi svih njegovih članova. Karakteristično je da je, zbog tada postojećeg domaćeg običaja, potpis Požarskog bio tek 10., a Minina čak 15.

Iz Jaroslavlja je milicija vodila i vojne operacije (protiv poljsko-litavskih odreda i kozačkih slobodnjaka Zarutskog, odsijecajući potonje od komunikacija), i diplomatske pregovore - odlučili su umiriti Šveđane lukavstvom, ponudivši kraljevom bratu Rusu prijestolje, a od Svetog Rimskog Carstva zatražena je pomoć također u zamjenu za prijestolje za careva štićenika. Nakon toga su i Šveđanin Karl-Philip i njemački princ Maximilian odbijeni. Paralelno se radilo na uspostavljanju reda na kontroliranom teritoriju i novačenju novih milicija. Kao rezultat toga, broj Druge milicije narastao je na 10 000 dobro naoružanih obučenih ratnika.

Vrijeme za djelovanje došlo je u rujnu (prema novom stilu). Odred poljskog hetmana Hodkeviča od 12 000 vojnika pokušao je deblokirati poljski garnizon zatvoren u Kremlju. 2. rujna odigrala se prva bitka bitke za Moskvu: od 13 do 20 sati u njoj su se borile konjičke jedinice Požarskog i Hodkeviča. Knez Trubetskoy, koji je izgleda podržavao Drugu miliciju, ponašao se čudno: zatraživši od Požarske 500 konjanika, nije im dopustio da sudjeluju u bitci i podrže milicije. Kao rezultat toga, stotine konjanika dodijeljenih knezu samovoljno su ga napustile i, zajedno s dijelom Trubeckojevih kozaka, pomogle Požarskom prvo potisnuti Poljake na njihove izvorne položaje, a zatim ih potisnuti natrag u Donski manastir.

Dana 3. rujna došlo je do nove bitke. Knez Trubetskoy ponovno se odlučio ne miješati u bitku, zbog čega su Poljaci zauzeli važnu utvrđenu točku i zarobili garnizon kozaka. Intervencija podrumara Trojice-Sergijevog samostana Avramija Palicina spasila je miliciju od poraza - on je obećao Trubeckovim kozacima da će im biti isplaćena plaća iz samostanske blagajne, a nakon toga su se ipak pridružili miliciji.

Odlučujuća bitka odigrala se 4. rujna. Milicije su se s Poljacima borile 14 sati. Tijekom bitke, Kuzma Minin se istaknuo - njegov mali konjički odred napravio je hrabar napad i posijao paniku u Khodkevichevom logoru. Vaga je prevagnula na stranu vojske Požarskog - zajedno s Trubeckojevim kozacima natjerao je Poljake u bijeg. Već sljedećeg dana, s ostacima svoje vojske, hetman je napustio Moskvu.

Ostao je poljski garnizon - dva odreda pukovnika Strusya i Budila, koji su branili područje Kitay-Gorod i Kremlj. U citadeli su bili i bojari izdajice i budući car Mihail Romanov. Nakon jednomjesečne opsade Požarski je protivnicima ponudio predaju i zauzvrat obećao da će im spasiti živote, ali su bahati Poljaci odgovorili kategoričkim odbijanjem. Dana 4. studenog, prema novom stilu, milicije su napale Kitay-Gorod (taj datum slavimo kao Dan nacionalnog jedinstva), ali Kremlj je ostao pod kontrolom osvajača. U poljskom logoru vladala je glad - prema očevicima, intervencionisti su se spustili na kanibalizam. Dana 5. studenoga konačno su se predali. Požarski je zarobio Budiline trupe, a knez im je, kao što je obećao, poštedio živote. Strusjin odred zarobili su Kozaci - i masakrirali sve Poljake do posljednjeg. Dana 6. studenog 1612., nakon svečane molitve, trupe kneza Pozharskog ušle su u grad uz zvuk zvona sa zastavama i zastavama. Moskva je oslobođena.

U siječnju 1613. u Moskvi je održan prvi svestaleški Zemski sabor - na njemu su sudjelovali predstavnici svih klasa, uključujući i seljaštvo. Odbijene su kandidature stranih pretendenata na rusko prijestolje - poljskog princa Vladislava, Šveđanina Karla Filipa i drugih. Delegate također nije zanimao "lijevak" - sin Marine Mnišek i Lažnog Dmitrija II Ivana. Ali niti jedan od osam "ruskih" kandidata, uključujući i samog Požarskog, nije naišao na punu podršku. Kao rezultat toga, publika je glasovala za "kompromisnu" opciju - sina utjecajnog patrijarha Filareta, Mihaila Romanova. Izbori koji su označili početak nove dinastije održani su 7. veljače 1613. godine.

Smutnje u Rusiji, međutim, još nije završilo. Novi se car morao suočiti s pobunjenim atamanom Zaruckim, Šveđanima i odredom Poljaka od 20.000 vojnika, koji su zajedno sa Zaporoškim kozacima 1618. opsjedali Moskvu.

Do 1640. godine junak Smutnog vremena, knez Požarski, vjerno je služio kao Romanovi - Mihail Fedorovič i Aleksej Mihajlovič povjerili su mu najodgovornije poslove.

Posljedice Smutnje bile su teške. Moskovska država za 100 s dodatnih godina izgubila pristup Baltiku, nekoliko desetljeća - stratešku utvrdu Smolensk. Broj oranica smanjio se 20 puta, broj seljaka sposobnih za rad - 4 puta. Mnogi gradovi - na primjer, Veliki Novgorod - bili su potpuno uništeni. Ali najvažniji rezultat ipak je bio s predznakom plus - Rusija je u uvjetima vanjske agresije i unutarnjih previranja zadržala svoju neovisnost.

Spomenik Mininu i Požarskom u Moskvi od zahvalnih potomaka

Praznik je ustanovljen u prosincu 2004. godine na inicijativu Međureligijskog vijeća Rusije, koje se sastoji od čelnika tradicionalnih konfesija te zemlje, kao nacionalni praznik koji ujedinjuje sve narode Rusije.

Prvi put je ovaj novi državni praznik obilježen 4. studenog 2005. godine, ali njegova povijest počinje puno ranije - prije nekoliko stoljeća.

Priča

Datum praznika nije odabran slučajno - povijesno, Dan nacionalnog jedinstva povezan je s dalekim događajima s početka 17. stoljeća, kada je 1612. Moskva konačno oslobođena od poljskih osvajača.

Na prijelazu iz XVI. u XVII. stoljeće u Rusiji se dogodio niz tragičnih okolnosti, a to je doba ušlo u povijest pod imenom Smutnje. Povjesničari vjeruju da je neposredni uzrok Smutnje bio kraj dinastije Rurik. Situaciju su komplicirale i krajnje nepovoljne domaće gospodarske prilike i strana invazija.

Po pozivu Njegova Svetost Patrijarh Hermogena, koji je umro od Poljaka zbog svoje vjernosti pravoslavlju i kanoniziran za sveca, ruski narod je ustao u obranu svoje domovine.

Prvu miliciju predvodio je guverner Rjazana Prokopije Ljapunov. Ali zbog sukoba između plemića i Kozaka, koji su pod lažnim optužbama ubili guvernera, milicija se raspala.

Zatim, u rujnu 1611., u Nižnjem Novgorodu, poglavar zemstva Kuzma Minin apelirao je na ljude da prikupe sredstva i osnuju miliciju za oslobađanje zemlje. Stanovništvo grada bilo je podložno posebnom porezu za organizaciju milicije. Na prijedlog Minina, novgorodski knez Dmitrij Požarski pozvan je na mjesto glavnog guvernera.

Spomenik Mininu i Požarskom u Moskvi

Iz Novgoroda su poslana pisma u druge gradove u kojima se pozivalo na prikupljanje milicije. U njemu se, osim varošana i seljaka, okupljala i sitna i srednja vlastela. Glavne snage milicije formirane su u gradovima i okruzima regije Volga.

Program narodne milicije sastojao se u oslobađanju Moskve od osvajača, odbijanju priznavanja suverena stranog podrijetla na ruskom prijestolju (što je bojarsko plemstvo tražilo, pozivajući poljskog princa Vladislava u kraljevstvo), kao i stvaranje nove vlade.

Za to vrijeme okupila se ogromna vojska pod barjakom Minina i Požarskog, koja je u ožujku 1612. krenula iz Nižnjeg Novgoroda i uputila se prema Jaroslavlju, gdje je stvoreno privremeno "Vijeće cijele zemlje" - tijelo vlasti u kojem su vodeća uloga igrali su građani i predstavnici sitnoslužbenog plemstva.

Predstavnici svih staleža i svih naroda koji čine rusku državu sudjelovali su u narodnoj miliciji, za oslobođenje ruske zemlje od stranih osvajača.

Popisom čudotvorne ikone Kazanske Majke Božje, otkrivene 1579. godine, Nižnjenovgorodska zemaljska milicija uspjela je 4. studenoga 1612. jurišati na Kitay-Gorod i istjerati Poljake iz Moskve.

Ova pobjeda poslužila je kao snažan poticaj za preporod ruske države. I ikona je postala predmet posebnog štovanja.

Krajem veljače 1613. Zemsky Sobor, koji je uključivao predstavnike svih staleža u zemlji - plemstva, bojara, svećenstva, kozaka, strijelaca, crnokosih seljaka i delegata iz mnogih ruskih gradova, izabrao je Mihaila Romanova, prvog Ruski car iz dinastije Romanov, kao car.

Zemski sabor 1613. bio je konačna pobjeda nad Smutnim vremenom, trijumf pravoslavlja i nacionalnog jedinstva.

Uvjerenje da je pobjeda izvojevana upravo zahvaljujući ikoni Kazanske Majke Božje bilo je toliko duboko da je princ Požarski, vlastitim novcem, posebno sagradio Kazansku katedralu na rubu Crvenog trga.

Godine 1649. dekretom cara Alekseja Mihajloviča ustanovljena je obvezna proslava 4. studenoga kao dan zahvalnosti Presvetoj Bogorodici za pomoć u oslobađanju Rusije od Poljaka. Praznik se u Rusiji slavio sve do revolucije 1917. godine.

NA crkveni kalendar Ovaj dan je uključen kao proslava Kazanske ikone Majke Božje u spomen na izbavljenje Moskve i Rusije od Poljaka 1612. godine.

Dakle, Dan narodnog jedinstva u biti uopće nije novi praznik nego povratak staroj tradiciji.

Suština praznika

Ovaj praznik više ne simbolizira pobjedu, već okupljanje naroda koje je omogućilo pobjedu nad intervencionistima.

Praznik poziva ljude ne samo na sjećanje na najvažnije povijesne događaje, već i na podsjećanje građana višenacionalne zemlje na važnost zajedništva. Također služi kao podsjetnik da samo zajedno možemo prevladati poteškoće i prevladati prepreke.

Na teritoriju Rusije žive predstavnici 195 naroda i narodnosti, koji pripadaju desecima vjerskih pokreta.

Glavna zadaća praznika, kako u predrevolucionarno tako iu današnje vrijeme, svodi se na jedinstvo ljudi različitih vjera, podrijetla i statusa radi postizanja zajedničkog cilja - stabilnog građanskog mira, kao i poštivanja za domoljublje i hrabrost koju su iskazali osloboditelji Moskve.

Dan narodnog jedinstva prilika je da se svi građani zemlje osvijeste i osjećaju jedinstvenim narodom.

Kako slave

Prvi Dan nacionalnog jedinstva svečano je proslavljen 2005. godine - Nižnji Novgorod je postao glavno središte svečanih događanja. Glavni događaj praznika bilo je otvaranje spomenika Kuzmi Mininu i Dmitriju Požarskom.

Dan narodnog jedinstva planira se i ove godine proslaviti jednako veličanstveno kao i prethodnih godina. Najgrandiozniji događaji planirani su u Moskvi i Nižnjem Novgorodu, odakle je došla milicija Minina i Požarskog.

Predviđen je veliki višemilijunski mimohod gradom i polaganje cvijeća na spomenik Mininu i Požarskom.

Na Dan narodnog jedinstva održavaju se domoljubne proslave, procesije, fešte, sajmovi, izložbe i sl. Svi veći parkovi u Moskvi pripremili su veliki zabavni program uz Dan narodnog jedinstva.

U Kremlju će se održati svečana ceremonija dodjele Predsjedničke nagrade za jačanje jedinstva ruskog naroda i koncert "Mi smo ujedinjeni".

Svečani koncerti, vatrometi i masovna veselja održat će se u cijeloj zemlji.

Materijal je pripremljen na temelju otvorenih izvora.

Dan nacionalnog jedinstva simbol je ne toliko pobjede nad poljskim osvajačima u 17. stoljeću, koliko jedinstva naroda.

Ovaj se praznik u Rusiji svake godine slavi 4. studenog - to je državni praznik, pa je stoga ovaj dan priznat kao službeni praznik u zemlji.

godine prvi put se počeo obilježavati Dan narodnog jedinstva moderna Rusija još 2005. godine, ali povijest ovog državnog praznika počinje prije nekoliko stoljeća.

Malo povijesti

Dan narodnog jedinstva povijesno je povezan s događajima koji pripadaju početkom XVII stoljeća. Zatim je 1612. glavni grad Rusije oslobođen od poljskih osvajača.

U razdoblju od 16. do 17. stoljeća u Rusiji je zabilježen niz tragičnih događaja - to je doba ušlo u povijest kao "vrijeme nevolja".

Povjesničari smatraju da je razlog za ovu Nevolju bio raspad dinastije Rurik, a vrlo razočaravajuća ekonomska situacija u zemlji i invazija stranaca dodatno su zakomplicirali ionako katastrofalnu situaciju.

Ruski narod, kada je čuo poziv Njegove Svetosti Patrijarha Hermogena, ustao je u odbranu svoje domovine. Patrijarh je umro od Poljaka zbog vlastite odanosti pravoslavlju, nakon čega je pribrojan redovima svetaca.

Na čelo prve milicije došao je rjazanski vojvoda po imenu Prokopij Ljapunov, ali se ona brzo raspala zbog trzavica između Kozaka i plemića, koji su pod lažnom optužbom ubili vojvodu.

Zatim je starješina zemstva po imenu Kuzma Minin u rujnu 1611. u gradu Nižnjem Novgorodu pozvao ruski narod da skupi novac i stvori miliciju za oslobađanje svoje zemlje. Za organiziranje milicije, stanovništvo grada je obloženo određenom pristojbom, a kao guverner, na prijedlog Minina, pozvan je novgorodski knez po imenu Dmitrij Požarski.

Pisma s pozivom na ovu kolekciju milicije počela su se slati iz Novgoroda iu druge ruske gradove - osim seljaka i građana, okupljali su i srednje i male plemiće. Glavne snage ove milicije bile su organizirane u županijama i gradovima regije Volga.

Plan milicije predviđao je neke važne točke: oslobađanje glavnog grada od intervencionista, odbijanje priznavanja bilo kakvih suverena stranog podrijetla na ruskom prijestolju (bojari su pozvani u kraljevstvo poljskog princa Vladislava) i formiranje nova vlada.

Pod zastavom Minina i Požarskog okupila se velika vojska. Godine 1612., u ožujku, preselio se iz Nižnjeg Novgoroda u Jaroslavlj, gdje je formirano privremeno državno tijelo pod nazivom "Vijeće cijele zemlje". Glavnu ulogu u tome imalo je sitno poslužno plemstvo, kao i građani.

Uloga ikone Kazanske Majke Božje

Nižnjenovgorodska milicija u svojim rukama s kopijom ikone Kazanske Majke Božje, koja je stečena u 16. stoljeću, 4. studenog uspjela je protjerati Poljake iz glavnog grada, zauzevši Kitay-gorod jurišom.

Ova pobjeda poslužila je kao snažan poticaj za preporod ruske države. I čudotvorna ikona je od tog vremena postala predmetom štovanja.

Krajem zime 1613. Zemski sabor je izabrao prvog ruskog poglavara dinastije Romanov - Mihaila. Nakon toga, Zemsky Sobor, koji se sastojao od svih staleža države, postao je konačna pobjeda nad Smutnim vremenom, kao i trijumf nacionalnog jedinstva i pravoslavlja.

Uvjerenje da je pobjeda izvojevana zahvaljujući čudotvornoj ikoni Kazanske Majke Božje postalo je toliko duboko da je knez Požarski izgradio Kazansku katedralu na rubu Crvenog trga, trošeći na nju vlastiti novac.

Kada ste prvi put počeli slaviti?

Obavezna proslava zakazana je za 4. studenoga kao dan zahvalnosti Presvetoj Bogorodici za pomoć u oslobađanju zemlje od Poljaka od strane cara Alekseja Mihajloviča 1649. godine.

Proslava Kazanske ikone Majke Božje ušla je u crkveni kalendar kao uspomena na oslobođenje Moskve i cijele naše zemlje od Poljaka 1612. godine.

U početku se ovaj praznik slavio u Rusiji sve do same revolucije 1917. godine.

Važnost praznika

Dan nacionalnog jedinstva je praznik koji više nije simbol pobjede, već jedinstva naroda, jer je omogućio pobjedu nad osvajačima.

Kako bi oslobodili rusku zemlju od stranaca, u miliciji su sudjelovali predstavnici apsolutno svih klasa, vjera i naroda koji čine veliku rusku državu.

Ovo je praznik koji poziva ljude ne samo da se prisjećaju tako važnih povijesnih događaja, već i da govore građanima naše višenacionalne zemlje o važnosti zajedništva.

Ovaj praznik je važan za državu, jer podsjeća građane Rusije da samo zajedno možemo prevladati sve prepreke i nositi se s raznim poteškoćama.

Na području naše države žive predstavnici 195 naroda koji pripadaju različitim vjerskim pokretima.

Glavna zadaća praznika, kako u predrevolucionarnim vremenima, tako i danas, jedinstvo je ljudi različitog podrijetla, vjere i statusa radi postizanja zajedničkih ciljeva, posebice građanskog stabilnog mira.

Zaključak

Praznik Dana narodnog jedinstva vrlo je važan za Rusiju. Prilika je to da se građani multikonfesionalnog i multietničkog sastava osjećaju jedinstvenim narodom.