Οι πιο συγκλονιστικές παραδόσεις διαφορετικών χωρών σχετικά με τις γυναίκες . Ήθη και παραδόσεις του Πακιστάν Στάση απέναντι στους Ρώσους στο Πακιστάν

Σήμερα συνεχίζω μια σειρά από συνεντεύξεις που γίνονται μέσω ταχυδρομείου, στις οποίες οι συνομιλητές μου μιλούν για τη ζωή σε άλλες χώρες. Έλαβα ένα γράμμα τις προάλλες: "... Γεια σου, Σεργκέι! Θα γελάσεις, αλλά μετά από τρία χρόνια έγραψα την ιστορία μου για το Πακιστάν για σένα. Δεν θυμάμαι γιατί δεν το έκανα αμέσως, μάλλον, υπήρχε πολλή δουλειά και ταξίδια στη χώρα, οπότε ήταν δύσκολο να καθίσω και να γράψω. Μετά το Πακιστάν, έζησα στο Ομάν για ένα χρόνο, ταξίδεψα στις χώρες της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής και τώρα επέστρεψα στο Ρωσία και αποφάσισα να κατανοήσω την εμπειρία που έλαβα σε αυτές τις χώρες. Οι ερωτήσεις σας με βοήθησαν πολύ σε αυτό, κάποια στιγμή ήθελα να επιστρέψω :) Τώρα ζω στη Μόσχα, έχω περισσότερο χρόνο να σκεφτώ και να γράψω σημειώσεις, και θα μοιραστώ ευχαρίστως άλλες ταξιδιωτικές λεπτομέρειες αν θέλετε να δημοσιεύσετε αυτήν την ιστορία. Ευχαριστώ! Κάτια…"

1. Πού ζούσατε στη Ρωσία πριν φύγετε, τι έκανε η οικογένειά σας, τι θέλατε να κάνετε στη ζωή σας και κάνατε πριν εμφανιστεί το θέμα της μετακόμισης στο Πακιστάν; Με μια λέξη, πες μας για σένα «πριν»!

Πριν από το Πακιστάν, ζούσα στην περιοχή της Μόσχας και εργάστηκα ως Executive Search αναλυτής στο Ward Howell International στη Μόσχα. Αγαπούσα τη δουλειά μου, αλλά κατάλαβα ότι ήθελα να ζήσω σε άλλη χώρα (πριν από αυτό πήγαινα μόνο τουριστικά ταξίδια για δύο εβδομάδες το πολύ) και σε μια χώρα που διαφέρει ριζικά από τη Ρωσία, καθώς και από τη «Δύση». (Ευρώπη και ΗΠΑ).

Πριν γίνω μέλος του Ward Howell, ήμουν μέλος του οργανισμού ανάπτυξης ηγεσίας νέων AIESEC, ένα από τα προγράμματα του οποίου είναι η διεθνής πρακτική άσκηση για φοιτητές και νέους επαγγελματίες σε 110 χώρες σε όλο τον κόσμο. Εργάστηκα στο ρωσικό γραφείο αυτού του οργανισμού για τρία χρόνια και έψαχνα για πρακτική άσκηση για άλλους, αλλά εγώ ο ίδιος δεν πήγα ποτέ στο εξωτερικό για μεγάλο χρονικό διάστημα, γιατί. μελέτησε και δεν υπήρχε χρόνος. Έτσι αποφάσισα - πρέπει να φύγω τώρα, όσο είμαι νέος!

Μετά άρχισα να κοιτάζω και ανάμεσα στις διάφορες προτάσεις είδα μια πρόσκληση στο Πακιστάν, διάβασα τις απαντήσεις άλλων ξένων για αυτή τη χώρα και συνειδητοποίησα ότι αυτό χρειάζομαι.

2. Τι γνωρίζατε για το Πακιστάν πριν προκύψει η ιδέα του ταξιδιού;

Για παράδειγμα, μπορώ τώρα να πω το εξής: αυτό είναι ένα μέρος της Ινδίας που κατοικείται από μουσουλμάνους, η διαίρεση έγινε από τους Βρετανούς αποικιοκράτες, υπάρχουν αμφισβητούμενα εδάφη. Στο Πακιστάν, υπάρχει κάποιο χάος με την κυβέρνηση - ο στρατός είναι στην εξουσία, υπάρχουν πολλοί πρόσφυγες από το Αφγανιστάν, υπάρχει κατασκευή ρούχων, γιατί στα καταστήματά μας βρίσκεις συχνά παγκοσμίου φήμης ρούχα με την ετικέτα "Made in Pakistan" . Αλλά για τη ζωή των απλών ανθρώπων - γενικά για τη ζωή εκεί - δεν ξέρω τίποτα!

Εκείνη τη στιγμή, όταν επιβεβαιώθηκα με την πρακτική, ήξερα μόνο ότι είχε πολύ ζέστη στο Πακιστάν (δεν μπορούσα να φανταστώ πώς ακριβώς, αλλά ήξερα ότι είχε πολύ ζέστη) και ότι ήταν μια από τις πιο φτωχές χώρες στον κόσμο. Την ίδια μέρα, διάβασα ένα λεπτομερές άρθρο για τη δολοφονία της Μπεναζίρ Μπούτο τον Δεκέμβριο του 2007.

Η ζέστη με τρόμαζε ιδιαίτερα, ακόμη περισσότερο από τις δολοφονίες και τις εκρήξεις. Όταν ήρθε η άνοιξη στη Μόσχα, μετά βίας μπορούσα να περάσω πάνω από 15 λεπτά στον ήλιο και στο Πακιστάν - 40 βαθμούς όλο το χρόνο.

Αυτό ήταν το μόνο που ήξερα.

Ευτυχώς, από μια εκπληκτική σύμπτωση, ο κάτω όροφος του επιχειρηματικού κέντρου όπου εργαζόμουν αποδείχθηκε ότι ήταν το γραφείο μιας πακιστανικής εταιρείας. Συνάντησα αμέσως μαζί τους, μου έδωσαν ένα βιβλίο για την ιστορία της χώρας τους να διαβάσω (ένα χοντρό βιβλίο με μια φωτογραφία του ιδρυτή - Mohammed Jinnah - στην πρώτη σελίδα και ένα πράσινο και άσπρο εξώφυλλο στο χρώμα της σημαίας) .
Στο ξένο βιβλιοπωλείο, βρήκα μια δημοσίευση για την ανάπτυξη του Ισλάμ στο Πακιστάν, αλλά μπορούσα να διαβάσω μόνο το μισό φυλλάδιο, καθώς περιείχε πάρα πολλά ιστορικά στοιχεία και δεν κατάλαβα περί τίνος πρόκειται.

Μετά από αρκετές τέτοιες προσπάθειες, αποφάσισα ότι ήταν καλύτερο να συντάξω έγγραφα το συντομότερο δυνατό και να δω τα πάντα με τα μάτια μου.

3. Πείτε μας για το πώς σας πρότειναν να πάτε εκεί - και ποια ήταν η αντίδρασή σας και η αντίδραση των αγαπημένων σας προσώπων!

Όπως ανέφερα, επέλεξα ο ίδιος το Πακιστάν - υπήρχαν πολλές ανοιχτές προσφορές σε όλο τον κόσμο. Αλλά ήθελα να επισκεφτώ μια χώρα για την οποία υπάρχουν στερεότυπα στην κοινωνία μας ή οι άνθρωποι, κατ' αρχήν, γνωρίζουν ελάχιστα για το τι συμβαίνει εκεί. Ήθελα να τα δω όλα με τα μάτια μου.

Θα είχα πάει στη Βόρεια Κορέα, αλλά αποφάσισα να ξεκινήσω με ό,τι ήταν εφικτό εκείνη την εποχή.

Επηρεάστηκα πολύ από τις φωτογραφίες και τις σημειώσεις άλλων ξένων που ζούσαν εκεί, ειδικά του γνωστού μου από τη Σλοβακία ονόματι Thomas - έχει ακόμα κείμενα για το Πακιστάν). Με ενέπνευσε ιδιαίτερα η σημείωσή του ότι το Πακιστάν είναι μια καθαρή χώρα (πράγματι, το Πακιστάν στα αγγλικά σημαίνει The Land of Pure), και αυτή η χώρα βοηθά να ανακαλύψει κανείς το καθαρό, το πιο σημαντικό και ουσιαστικό, σε κάθε άνθρωπο. Δεν κατάλαβα τι σήμαινε, αλλά μου άρεσε πολύ αυτή η παρατήρηση. Αφού διάβασα αυτή την ανάρτηση και κοίταξα τις φωτογραφίες των τζαμιών, αποφάσισα ότι θα έκανα ό,τι καλύτερο μπορούσα για να το ζήσω κι εγώ.

4. Ποιες διατυπώσεις χρειάστηκε να ολοκληρώσετε για να ταξιδέψετε;

Όλα είναι όπως συνήθως: πάρε βίζα (αν και κόστισε περίπου 400 δολάρια, γιατί επρόκειτο να δουλέψω σε μια ΜΚΟ), περίμενε μέχρι να με ελέγξει το τοπικό Υπουργείο Εξωτερικών (οι Ρώσοι στο Πακιστάν είναι επιφυλακτικοί λόγω του πολέμου στο Αφγανιστάν το τον περασμένο αιώνα)· εμβολιαστείτε κατά της ηπατίτιδας, αγοράστε εισιτήρια. Α, και αγοράστε ένα ζευγάρι μακρυμάνικα μπλούζες (ένα ζευγάρι είναι ακριβής περιγραφή, αφού τα ρούχα είναι πολύ φθηνά στο Πακιστάν και ήξερα ότι θα αγόραζα τοπικά ρούχα κατά την άφιξη).

5. Πρώτη επίσκεψη: αν είναι δυνατόν, περιγράψτε τις εντυπώσεις σας πιο αναλυτικά! Τι εξέπληξε; Τι σας ικανοποίησε - λόγω ποιας συμπάθειας για τη χώρα άρχισε να εμφανίζεται; Τι σας έκανε να ανησυχήσετε;

Πέταξα στο Καράτσι (την πρωτεύουσα του Πακιστάν) στις αρχές Ιουλίου στις 5 το πρωί. Ήταν ήδη τόσο βουλωμένο που ήμουν σε εγρήγορση: τι θα γίνει όταν έρθει η μέρα. Υπήρχε πολύς κόσμος στο αεροδρόμιο. Κάθισαν, στάθηκαν, περπάτησαν - μοιάζει με το μετρό της Μόσχας σε ώρα αιχμής, μόνο που οι άνθρωποι δεν είναι με κοστούμια και παλτά, αλλά με γκρι shalwar kamyz, τοπικά ρούχα. Και όλοι με κοίταξαν έντονα.

Απέναντι από το αεροδρόμιο βρίσκεται το McDonalds, το οποίο αργότερα έμαθα ότι ήταν ένα από τα πιο ακριβά εστιατόρια της πόλης. Κοντά στο αεροδρόμιο υπήρχε ένα μικρό πάρκο με δέντρα που έμοιαζαν με κυπαρίσσια.

Με συνάντησαν πέντε άτομα με τα οποία μίλησα ερήμην, αλλά είδα για πρώτη φορά. Μου έδωσαν μια αφίσα που έγραφε «Ναι, είμαστε στις 5 το πρωί. Καλώς ήρθατε στο Πακιστάν.

Οδηγούσαμε στην πόλη και το πρώτο πράγμα που με εξέπληξε ήταν τα κτίρια. Τα σπίτια στο Καράτσι δεν μοιάζουν με τα δικά μας. Είναι είτε μεμονωμένα κουτιά σε ένα άδειο οικόπεδο, είτε μια μεγάλη σειρά από σπίτια κολλημένα μεταξύ τους, που μοιάζουν με μεγάλους στρατώνες και με πολλές πολύχρωμες πινακίδες. Περνούσαμε από την πρεσβεία των ΗΠΑ, κοντά στην οποία υπήρχαν φρουροί με όπλα. Η κίνηση στους δρόμους είναι απλά αδιανόητη για έναν Ρώσο: σε ορισμένα μέρη τα αυτοκίνητα οδηγούν σχεδόν το ένα στο άλλο, χρωματιστά ρίκσα προσπαθούν να στριμώξουν ανάμεσα σε ακριβά ξένα αυτοκίνητα, βαμμένα λεωφορεία με ανθρώπους στην οροφή και σε όλα αυτά υπάρχουν γαϊδούρια με καρότσια . Παρά το τρελό χάος που επικρατεί τριγύρω, έχω τεράστιο ενδιαφέρον και συμπάθεια για αυτή τη χώρα. Μετά πήγα εκεί για να δω μια άλλη ζωή.

6. Συνθήκες διαβίωσης σήμερα: οικιακό, πού εργάζεστε, τι μπορείτε να αντέξετε οικονομικά;

Ζούσα σε έναν δρόμο που λεγόταν Zamzama. Πιστεύεται ότι πρόκειται για μια σικ περιοχή του Καράτσι: ακριβά καταστήματα, φυλασσόμενες γειτονιές, ξένοι. Market Street. Είχαμε ένα σπίτι 4 ορόφων και έμενα σε ένα διαμέρισμα στον τελευταίο όροφο. Έζησα με τρεις συναδέλφους.

Το νερό ήρθε σε μας από μια δεξαμενή, η οποία βρισκόταν στην οροφή, και εξυπηρετούνταν από ένα εστιατόριο από το ισόγειο. Όταν η δεξαμενή δεν γέμιζε στην ώρα της, δεν υπήρχε αρκετό νερό για όλους και κάποιος έμεινε χωρίς ντους. Πέντε φορές την ημέρα κλείναμε τα φώτα μας (το Πακιστάν έχει περιορισμένη χρήση ηλεκτρικού ρεύματος) και μετά δεν υπήρχε τίποτα να κάνουμε στο σπίτι και οδηγούσαμε όλοι μαζί ένα ρίκσο σε ένα καφέ με τοπικό φαγητό.

Ο μισθός μου των 200 $ ήταν αρκετός για τοπικό φαγητό (το οποίο είναι πολύ φθηνότερο από το ευρωπαϊκό) και ένας μέσος σχεδιαστής για ρούχα. Επειδή αγαπώ όμορφα φορέματα, μετά βρέθηκα καλός σχεδιαστής και χρησιμοποίησα τις οικονομίες που είχα από την προηγούμενη δουλειά μου στη Μόσχα. Μου άρεσαν πολύ οι νέες εμπειρίες, οπότε πήγα να δουλέψω με ρίκσο ή λεωφορείο με ντόπιους, δεν ήταν καθόλου ακριβό.
7. Θρησκεία: πόσο ομοιογενής είναι η κοινωνία ως μουσουλμάνοι; Στάση απέναντι σε επισκέπτες σαν εσάς; Έχετε ασπαστεί το Ισλάμ; Είχατε διαφορετική πίστη πριν φύγετε;

Το Πακιστάν είναι μια μουσουλμανική χώρα από το σύνταγμα, επομένως δεν υπάρχει ουσιαστικά κανένας τρόπος για τους ανθρώπους να επιλέξουν άλλη θρησκεία. Έχω γνωρίσει αρκετούς χριστιανούς, αλλά δεν διαφημίζουν τις θρησκευτικές τους απόψεις.

Οι επισκέπτες αντιμετωπίζονται με μεγάλο σεβασμό. Οι Πακιστανοί εκπλήσσονται και συγκινούνται βαθιά από το γεγονός ότι οι άνθρωποι ενδιαφέρονται για τη χώρα τους. Οι ασπρόμαυροι ξένοι θαυμάζονται ακόμη περισσότερο από τους ντόπιους, και θεωρούνται φορείς κάποιων ανώτερων γνώσεων που οι ντόπιοι δεν έχουν.

Η χώρα καταλαβαίνει ότι οι ξένοι μπορεί να έχουν διαφορετική θρησκεία, επομένως είναι ανεκτικοί σε αυτό. Είμαι χριστιανός και δεν αποδέχτηκα το Ισλάμ, δεν είχα τέτοιο στόχο. Αλλά πάντα πήγαινε με ντόπια ρούχα με μαντίλα. Μετά το Πακιστάν, δεν μπορούσα να φορέσω μπλουζάκια και σορτς για πολύ καιρό, συνήθισα τόσο πολύ τα ρούχα που καλύπτουν πλήρως το σώμα.



8. Στάση προς τις γυναίκες: προς εσάς και προς τους ντόπιους; Υπάρχει διαφορά σε σχέση με τη Ρωσία; Πώς έπρεπε να αλλάξετε τις συνήθειές σας για να ταιριάξετε στην τοπική παράδοση; Πολυγαμία και σχέσεις με ντόπιους άντρες; τι είναι? Σε τι διαφέρουν από τη δική μας στη συμπεριφορά;

Η στάση απέναντι στις Ρωσίδες, και ακόμη περισσότερο στα Ρωσικά κορίτσια, είναι γενικά επιφυλακτική: κυρίως λόγω του πολέμου στο Αφγανιστάν και της ροής των κοριτσιών μας πέρα ​​από τα σύνορα. Συχνά ένιωθα αυτή τη στάση απέναντι στον εαυτό μου, αλλά σύντομα έμαθα να μην δίνω λόγο για να εφαρμόζω τα ίδια στερεότυπα σε μένα.

Στο Πακιστάν, γνωρίζουν ότι οι ξένες γυναίκες είναι πιο προσιτές από τις ντόπιες. Τα ντόπια κορίτσια θα επιτρέπουν μόνο ραντεβού, ακόμα και εκείνα στο σπίτι των γονιών, και να μιλάνε στο τηλέφωνο (είναι δύσκολο να ονειρευτείς κάτι περισσότερο). Είναι δύσκολο για τους άντρες εκεί ϑ γι' αυτό καταλαβαίνω γιατί φαίνονται λευκές γυναίκες από την κορυφή μέχρι τα νύχια στους δρόμους (κοιτάζουν ειλικρινά) και στρέφονται ενεργά.

Οι ξένες γυναίκες, όταν έρχονται, γοητεύονται από την προσοχή των ντόπιων ανδρών και αυτό μπορεί να οδηγήσει σε συνέπειες ...

Είχα μια περίπτωση: ένας νεαρός άνδρας που εργαζόταν σε μια εταιρεία που χορηγούσε τον οργανισμό μας ήρθε να μας επισκεφτεί. Με ενδιέφεραν οι δραστηριότητες αυτής της εταιρείας (μεγάλης χρηματοοικονομικής συμμετοχής) και ως εκ τούτου δέχτηκα με χαρά την προσφορά νέος άνδραςπιείτε καφέ σε μια καφετέρια κοντά στο σπίτι. Αποδείχθηκε ότι είχαμε διαφορετικές προσδοκίες από τη συνομιλία ϑ όλα τελείωσαν με το να με πήγε στο Καράτσι με ένα αυτοκίνητο (δείχνοντας την πόλη), μετά μου έδωσε ένα τεράστιο μπουκέτο τριαντάφυλλα και άρχισε να σκέφτεται φωναχτά για το πότε θα μπορούσε να κανονίσει ένα συνάντηση με τους γονείς του... Εκείνη τη στιγμή συνήλθα, του ζήτησα ευγενικά να με πάει σπίτι και μετά απλά μιλήσαμε σαν καλοί φίλοι. Μετά από αυτό, άρχισα να είμαι πιο προσεκτικός. Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για αυτό το θέμα στο blog μου.

9. Μόδα και ρούχα - πόσο ελεύθερα είναι; Τι είναι η σκηνή, υπάρχει μπαλέτο, θέατρο, τσίρκο - γενικά, με ποια μορφή παρουσιάζεται ο πολιτισμός; Η τηλεόραση? ραδιόφωνο - ποια είναι η διαφορά;

Η τέχνη (κατά την κατανόηση του ρωσικού λαού) στο Πακιστάν εκπροσωπείται πολύ ελάχιστα. Η αναψυχή των Πακιστανών σχετίζεται κυρίως με το φαγητό, οπότε μένει λίγος χρόνος για την τέχνη. Περιοδικά οργανωμένα φεστιβάλ κινηματογράφου, θεατρικές παραστάσεις (για παράδειγμα, μια ομάδα νέων ανέβασε ακόμη και μόνη της το μιούζικαλ του Σικάγο), φέρνουν εκθέσεις. Το επίπεδο αυτών των αναπαραστάσεων είναι μάλλον μέτριο, αν και βοηθά στη διατήρηση των οριζόντων του, καθώς και στο να μάθει περισσότερα για την περιοχή. Μου άρεσε πολύ να πηγαίνω σε προβολές ταινιών για τις σχέσεις Ινδίας και Πακιστάν, καθώς και σε ταινίες από γειτονικές χώρες, για παράδειγμα, ιρανικές.

Τα περιθώρια δημιουργικότητας και πολιτιστικής διαφώτισης στο Πακιστάν είναι τεράστια. Πολύ συχνά οι νέοι παίρνουν αυτή την πρωτοβουλία: πολλοί από αυτούς έχουν τα δικά τους ραδιοφωνικά προγράμματα, ακόμη και ολόκληρους σταθμούς, δικά τους περιοδικά κ.λπ. Δηλαδή, εάν ένα άτομο έχει τουλάχιστον κάποια ιδέα για το θέατρο ή τη δημοσιογραφία, το πρόγραμμά του μπορεί γρήγορα να γίνει το πιο δημοφιλές στη χώρα. Κρίμα που δεν υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι.

Και τα μουσεία στο Πακιστάν γενικά πηγαίνουν μόνο σε επισκέπτες. Ρώτησα τους ντόπιους φοιτητές αν βρίσκονταν στο εθνικό μουσείο - κανείς δεν θυμόταν πού βρίσκεται αυτό.

Συχνά σκεφτόμουν: πώς μπορούν οι άνθρωποι να ζήσουν χωρίς θέατρο, χωρίς εκθέσεις, χωρίς εκπαίδευση; Αλλά όταν έζησα στο Πακιστάν για αρκετούς μήνες, άρχισα να καταλαβαίνω ότι υπάρχει μια κουλτούρα σε αυτή τη χώρα, απλώς εκδηλώνεται διαφορετικά από τη δική μας. Αυτή η κουλτούρα είναι παντού: με την εθνική ενδυμασία που φορούν κάθε μέρα. στο πώς υποδέχονται τους επισκέπτες. στις βραδινές συγκεντρώσεις κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού (ο μήνας της νηστείας). σε ζωγραφισμένα ρίκσα στα οποία οι άνθρωποι ταξιδεύουν στην πόλη. σε εστιατόρια του δρόμου με τοπικό φαγητό. στην αγορά που πουλάνε χαλιά αυτοφτιαγμένο. Εάν στη Ρωσία και στην Ευρώπη πρέπει να αγοράσετε εισιτήρια για το θέατρο για να δείτε τον πολιτισμό, τότε στο Πακιστάν είναι ένα με καθημερινή ζωή, και μπορείτε να το νιώσετε αν επεκτείνετε τις δικές σας ιδέες για τον πολιτισμό.

Όσο για τα ρούχα στο Πακιστάν, αυτό είναι το όνειρο κάθε γυναίκας: συνήθως στα καταστήματα δεν πωλούν έτοιμα ρούχα, αλλά υφάσματα που έχουν ήδη πάει στον ράφτη. Υπάρχει μια εκπληκτική ποσότητα διαφορετικών υφασμάτων και στυλ - τέτοια που δεν υπάρχει σχεδόν καμία πιθανότητα να δείτε το ντύσιμό σας σε κάποιον άλλο. Όλα τα φορέματα είναι μοναδικά! Προτιμούσα να φοράω ντόπια ρούχα (φαρδύ παντελόνι - σαλβάρι, και μακριά μπλούζα - κούρτα, ή καμίζ, και μαντίλα), ειδικά στην αγορά, για να μην τα μπερδέψουν με ξένο και να μην ανεβάσουν την τιμή.

Για κάθε περίσταση, πρέπει να επιλέξετε το δικό σας ύφασμα: για το γραφείο και τις συναντήσεις - μετάξι, για το σπίτι - βαμβάκι, για έναν γάμο - ένα ειδικό είδος λινού με χρωματιστά κεντήματα. Στην αρχή μπερδεύτηκα, αλλά μετά έμαθα.


10. Η προσωπική σου ζωή και τα σχέδια για το μέλλον - πόσα χρόνια ακόμη θα ζήσεις εκεί; Έχετε Ρώσους συγγενείς και φίλους - τι παρατηρούν;

Έζησα στο Πακιστάν για ένα χρόνο και τον Ιούλιο του 2009 μετακόμισα για να δουλέψω στο Ομάν, το οποίο αποδείχθηκε ότι ήταν το εντελώς αντίθετο από το Πακιστάν, αν και βρίσκεται στην άλλη πλευρά της Αραβικής Θάλασσας. Μετά το Ομάν έζησε στην Ολλανδία και τώρα επέστρεψε στη Ρωσία.

Οι γονείς μου, που αρχικά ήταν κατηγορηματικά κατά του ταξιδιού μου στο Πακιστάν, λένε ότι χάρη σε μένα άλλαξαν εντελώς την ιδέα τους για τη χώρα. Η μητέρα μου θαυμάζει το χειροποίητο πακιστανικό χαλί που βρίσκεται στο διάδρομο του διαμερίσματός μας και μου ζητά να κρατήσω το χάντρεςκαι πέτρινα μεταξωτά φορέματα.
Νομίζω ότι θα επιστρέψω ξανά στο Πακιστάν, πιθανότατα για τον γάμο κάποιου. Κάποιοι ξένοι φίλοι έμειναν στο Καράτσι και διατηρώ επίσης επαφή με τους ντόπιους.

Έχω ακόμα ένα άσπρο και πράσινο μπλουζάκι (το χρώμα της τοπικής σημαίας) με την επιγραφή «Έζησα το Πακιστάν». Αυτή είναι μια πολύ αληθινή έκφραση, και μια εμπειρία ζωής.

Ένα από τα κύρια μειονεκτήματα του να ανήκεις σε ένα τόσο ομοιογενές έθνος όπως το δικό μας είναι ότι είναι εξαιρετικά σπάνιο να ακούσεις μια εναλλακτική άποψη για την ιστορία, τη θρησκεία, τον πολιτισμό και την κοινωνία συνολικά. Όσοι προσπαθούν να καταλήξουν σε μια γνώμη που διαφέρει με οποιονδήποτε τρόπο από τη γενικά αποδεκτή, χαρακτηρίζονται αμέσως ως ξένοι πράκτορες, αιρετικοί ή χειρότερα προδότες.

Έχω συντάξει μια λίστα με δέκα πράγματα που δεν πρέπει να πω στον μέσο Πακιστανό:

1. Η Αμερική και το Ισραήλ δεν μπορούν να κατηγορηθούν για όλα τα δεινά του ισλαμικού κόσμου γενικά και του Πακιστάν ειδικότερα. Γεννημένοι σε μια χώρα που, κυριολεκτικά μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1990, είχε τις πιο θερμές φιλικές σχέσεις με τους Αμερικανούς, η νεολαία μας δείχνει μια εκπληκτική ικανότητα να κατηγορεί όλα τα προβλήματα του έθνους ακριβώς στην αμερικανική εξωτερική πολιτική. Οι δεξιοί πολιτικοί δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να συνθέτουν αισιόδοξους μύθους για το γεγονός ότι είμαστε ένας υπέροχος, φιλήσυχος λαός που σπρώχνεται στην άβυσσο από σιωνιστές και άπιστους (άπιστους).

2. Ζούμε σε μια εξαιρετική χώρα, στην οποία, όπως φαίνεται, μορφωμένους ανθρώπουςτύπος Aamir Liaquat (Aamir Liaquat, διάσημος Πακιστανός πολιτικός και τηλεοπτικός παρουσιαστής - σημ. InoSMI) πρώτα λένε με γλυκιά φωνή ότι το Ισλάμ είναι η πιο ειρηνική θρησκεία στον κόσμο και μετά κάνουν ομιλίες γεμάτες μίσος για τους Αχμαντί (μια ισλαμική αίρεση, στο Πακιστάν διώκεται - σημ. InoSMI). Εάν θέλετε πραγματικά να γίνει σεβαστό το Ισλάμ, καταργήστε τους αρχαϊκούς νόμους και τους νόμους που εισάγουν διακρίσεις, όπως η τιμωρία για βλασφημία και το Διάταγμα Hudood, το οποίο προβλέπει σκληρές τιμωρίεςγια, ειδικότερα, μοιχεία, κάτω από την οποία έπεσαν πολλά θύματα βιασμού - περίπου. InoSMI). Επιστήμονες όπως ο Ghamidi (Javed Ahmad Ghamidi, Πακιστανός θεολόγος - περίπου. InoSMI) έχουν αποδείξει πολλές φορές ότι η έννοια της «βλασφημίας» δεν έχει θέση στην αληθινή ισλαμική νομολογία (ο ίδιος ο Ghamidi, φυσικά, κρύβεται εδώ και καιρό στη Μαλαισία, φοβούμενος για τη ζωή του - ένα εξαιρετικό παράδειγμα για το πώς συμπεριφερόμαστε σε όσους έχουν άποψη που διαφέρει από το γενικά αποδεκτό).

3. Στο προπύργιο του Ισλάμ που δημιούργησαν οι μουλάδες μας παραβιάζονται συνεχώς τα δικαιώματα διαφόρων μειονοτήτων. Ταυτόχρονα, για κάποιο λόγο, όλοι πιστεύουμε ακράδαντα ότι το Πακιστάν συμπεριφέρεται ευγενικά στις μειονότητές του. Απλώς προσπαθήστε να υπονοήσετε τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι μειονότητες, από την παραβίαση των δικαιωμάτων τους στο σύνταγμα μέχρι τα σχολικά βιβλία, και θα γίνετε αμέσως εχθρός του Πακιστάν.

4. Οι γυναίκες μπορούν να βγαίνουν ραντεβού και να παντρευτούν όποιον τους αρέσει και αυτό ισχύει και για τους συγγενείς σας (οι τελευταίοι θα εξοργίσουν ιδιαίτερα τον συνομιλητή σας). Για κάποιο λόγο, ένα 20χρονο αγόρι που βγαίνει ραντεβού δεν πιστεύει ότι η αδερφή του έχει το δικαίωμα να κάνει το ίδιο. Αυτή τη λογική ακολουθούν και τα μεγαλύτερα μέλη της οικογένειας, στην πατριαρχική τους συνείδηση ​​ο φόνος της ίδιας τους της κόρης θα φέρει λιγότερη ντροπή στην οικογένεια από ό,τι αν η ίδια κόρη έβγαινε ραντεβού ή παντρευόταν με τη θέλησή της.

5. Ο στρατός είναι στον ίδιο βαθμό, αν όχι περισσότερο, ένοχος για τα δεινά της χώρας με τους πολιτικούς. Ενώ έχει υπάρξει μια μικρή αλλαγή στη νοοτροπία του Πακιστάν τον τελευταίο καιρό, και ο στρατός δέχεται επιτέλους το μερίδιο της κριτικής του, στα μάτια του μέσου Πακιστανού, ο στρατός εξακολουθεί να είναι η επιτομή της εθνικής υπερηφάνειας και όλων.

6. Στη λίστα των ζωτικών πραγμάτων, η τιμή κατατάσσεται σαφώς κάτω από το φαγητό. Είμαστε ένα έθνος με τόσο εμμονή με την εθνική υπερηφάνεια που ξεχνάμε το απλό γεγονός ότι ορισμένες χώρες που αναγκάζονται να αναζητήσουν ξένη βοήθεια δεν πρέπει να μιλάνε πολύ δυνατά, ακόμα κι αν έχουν πυρηνικά όπλα και τον Ζαΐντ Χαμίντ (Πακιστανός πολιτικός επιστήμονας που είπε ότι το 2008 Οι επιθέσεις στη Βομβάη οργανώθηκαν από την ίδια την Ινδία με την υποστήριξη της CIA και της Μοσάντ για να αποσταθεροποιήσουν την κατάσταση στο Πακιστάν - σημ. InoSMI).

7. Μπορείτε να μισείτε προσωπικά τον Zardari όσο θέλετε (Asif Ali Zardari, ο σημερινός πρόεδρος του Πακιστάν, κατηγορούμενος για μεγάλης κλίμακας διαφθορά - σημ. InoSMI), αλλά είμαστε ένα έθνος διεφθαρμένο μέχρι το μεδούλι. Ζώντας στον ιδανικό μας κόσμο, που δημιουργήθηκε από τον Ansar Abbasi (Ansar Abbasi· ένας γνωστός Πακιστανός δημοσιογράφος που ασχολείται με πολιτικές έρευνες υψηλού προφίλ - σημ. InoSMI) και Shahid Masood (Shahid Masood, γνωστός Πακιστανός τηλεοπτικός παρουσιαστής και πολιτικός επιστήμονας - σημ. InoSMI), μεταφέρουμε όλες τις ελλείψεις μας σε έναν και μόνο άνθρωπο και το κόμμα του, αλλά αρνούμαστε να αντιμετωπίσουμε τη σκληρή πραγματικότητα. Ήμασταν βυθισμένοι στη διαφθορά πολύ πριν έρθει ο Ζαρντάρι, και δεν θα απαλλαγούμε από αυτήν πολύ καιρό αφού φύγει.

8. Ο πολιτισμός και οι παραδόσεις μας έχουν πολύ περισσότερα κοινά με την Ινδία, ιδιαίτερα τις βόρειες περιοχές της, παρά με την πουριτανική τάση του Ισλάμ, η οποία έχει εμφυτευτεί ενεργά στη χώρα μας τις τελευταίες τρεις δεκαετίες. Για κάποιο περίεργο λόγο, οι άνθρωποι είναι πολύ πιο άνετα να λένε στον εαυτό τους ότι οι πρόγονοί τους ήταν Άραβες παρά να παραδεχτούν ότι οι προπάππους τους δεν έφυγαν ποτέ από την υποήπειρο και εγκατέλειψαν μια από τις τοπικές πεποιθήσεις υπέρ του Ισλάμ.

9. Κάθε άτομο ή οργανισμός που μιλά για πλουραλισμό, περιφερειακή ειρήνη, δικαιώματα των γυναικών και ένα κοσμικό κράτος δεν υποστηρίζεται από τις Ηνωμένες Πολιτείες ή έχει κάποια κρυφή ατζέντα. Άνθρωποι όπως ο Marvi Sirmed (Πακιστανός δημοσιογράφος και ακτιβιστής ανθρωπίνων δικαιωμάτων - σημ. InoSMI) ή ο Δρ. Χουντμπόι (Pervez Hoodbhoy, Πακιστανός πυρηνικός φυσικός, περιβαλλοντολόγος και κοινωνικός ακτιβιστής - σημ. InoSMI), παρ' όλη την πνευματική τους υπεροχή και τα λογικά τους επιχειρήματα, δέχονται επίθεση από τους υπερασπιστές της εθνικής υπερηφάνειας, που τους στιγματίζουν συνεχώς ως κατασκόπους και ξένους πράκτορες.

10. Η θεοκρατία δεν είναι τίποτα άλλο από την τυραννική εξουσία του κλήρου, αλλά η μόνη αποδεκτή μορφή διακυβέρνησης για ένα σύγχρονο κράτος είναι η δημοκρατία, η υπεροχή του συντάγματος και η κατανομή των εξουσιών μεταξύ των διαφόρων κλάδων εξουσίας. Αυτό, πάλι, εξοργίζει τον Ναπολέοντα Γκιουλ (Hameed Napoleon Gul; Στρατηγός του Πακιστανικού Στρατού - σημ. InoSMI) και ο Ali Azmatov (Ali Azmat· ο ηγέτης του πακιστανικού ροκ συγκροτήματος Junoon, ο οποίος έχει πρόσφατα τηρήσει συντηρητικές απόψεις - σημ. InoSMI) που κοιμούνται και βλέπουν πώς θα απαλλάξουν τον κόσμο από τα δεινά της δημοκρατίας και θα ιδρύσουν ένα διεθνές χαλιφάτο.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Νομίζεις ότι κάνω πλάκα; Περιμένετε, τώρα οι σχολιαστές θα προλάβουν...

Τα υλικά του InoSMI περιέχουν μόνο αξιολογήσεις ξένων μέσων και δεν αντικατοπτρίζουν τη θέση των συντακτών του InoSMI.

ΝΤΟΥΣΑΝΜΠΕ, 23 Ιουλίου - Sputnik.Ποιες φήμες για το Πακιστάν είναι δημοφιλείς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης; Πρώτον, εκεί κάθε γυναίκα που κοίταξε έναν άντρα πολύ τολμηρά μπορεί να λιθοβοληθεί μέχρι θανάτου. Χωρίς δίκη, στο δρόμο. Δεύτερον, λόγω των συνεχών τρομοκρατικών επιθέσεων, η ζωή εκεί είναι σαν να παίζεις ποδόσφαιρο σε ναρκοπέδιο κάθε μέρα.

Η Olga Raschupaykina, μια γιατρός από το Μπισκέκ, είπε στο Sputnik Κιργιστάν ότι πολλά πράγματα είναι στερεότυπα και ότι μια γυναίκα στο Πακιστάν δεν θα καεί ζωντανή μόνο και μόνο επειδή βγήκε στο δρόμο χωρίς άντρα, ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση θα γίνει η αντικείμενο μαζικής καταδίκης.

Γιατί το Πακιστάν;

- Πήγα εκεί μετά τον άντρα μου, ως σύζυγος ενός Δεκέμβρη. Συναντήσαμε τον μελλοντικό σύζυγό μου στο Μπισκέκ και ένα μήνα αργότερα παντρευτήκαμε. Ακολουθώντας τον εκπαιδεύτηκα ως γιατρός.
Μετά πήγαμε μαζί στο Πακιστάν, αρχίσαμε να ζούμε σε ένα μακρινό ορεινό χωριό. Φυσικά, φοβόμουν να πάω εκεί, αλλά αποδείχθηκε ότι ο διάβολος δεν είναι τόσο τρομερός όσο είναι βαμμένος.

Έπρεπε να φοράς κλειστά ρούχα εκεί, έτσι δεν είναι;

— Ναι, όλες οι γυναίκες σε αυτό το χωριό φορούσαν είτε πέπλο είτε μαντίλα που κάλυπτε εντελώς τα πρόσωπά τους. Ωστόσο, δεν αποδέχτηκα το Ισλάμ, έμεινα πιστός στα πιστεύω μου. Γενικά, ο γάμος μας για άλλους Πακιστανούς ήταν μια περιέργεια. Μπορούν να παντρευτούν για αγάπη μόνο σε δύο περιπτώσεις: όταν ένας άντρας φέρει τη γυναίκα του από το εξωτερικό ή όταν νεαροί συγγενείς ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον και έπεισαν τους γονείς τους να τους παντρευτούν.

Τι εννοείς ο αδερφός παντρεύεται την αδερφή; Θεωρούνται φυσιολογικοί γάμοι μεταξύ συγγενών εκεί;

- Ένα κορίτσι, καταρχήν, δεν έχει την ευκαιρία να συναντηθεί κάπου με έναν άντρα που δεν ανήκει στην οικογένειά της. Ναι αδερφέ και αδερφή. Στο Πακιστάν, μπορεί κάλλιστα να παντρευτούν τα παιδιά τους: 9 στους 10 γάμους γίνονται μεταξύ συγγενών. Αυτό είναι βολικό, διότι με αυτόν τον τρόπο ολόκληρη η κατανομή της γης παραμένει στην ιδιοκτησία μιας οικογένειας, κάτι που είναι πολύ σημαντικό για τους κατοίκους της περιοχής.

Συνήθως οι άνδρες παντρεύονται στα τριάντα τους και τα κορίτσια παντρεύονται πριν φτάσουν τα είκοσί τους. Οι περισσότερες νύφες είναι 15-18 ετών.

— Κατά τη διάρκεια των επτά ετών που ζούσατε στο Πακιστάν, υιοθέσατε 8.000 μωρά. Μπορώ να φανταστώ πόσες παθολογίες έχουμε δει με τέτοιες παραδόσεις…

- Ναι, οι στενά συνδεδεμένοι γάμοι έχουν κακή επίδραση στην υγεία των απογόνων. Συχνά γεννιούνται ανεγκεφαλία (μωρά χωρίς κρανίο), μωρά με κήλες, μωρά. Πολλά παιδιά γεννιούνται με ψυχικές διαταραχές, σχιζοφρένεια.

Παρεμπιπτόντως, στο Πακιστάν υπάρχει ένας "ξηρός νόμος" - δεν υπάρχει καθόλου αλκοόλ. Ωστόσο, οι άνδρες κάνουν χρήση κάνναβης, μαριχουάνας, η οποία επηρεάζει και την υγεία των μελλοντικών παιδιών. Δεν τα θεωρούν καν ναρκωτικά.

- Τι θα έλεγες ενδοοικογενειακή βίαστην οικογένεια;

- Πρακτικά δεν υπάρχει κάτι τέτοιο. Οι σύζυγοι δεν χτυπούν τις γυναίκες τους, απλώς δεν τους νοιάζει. Αλλά οι πεθερές δεν αντιμετωπίζουν τις νύφες καθόλου στοργικά.

Δεν θα ξεχάσω ποτέ μια περίπτωση: με έφεραν όμορφη γυναίκαΤριάντα χρονών, είχε καρκίνο στο αυτί, και ταυτόχρονα έμεινε έγκυος... Παρεμπιπτόντως, στο Πακιστάν, ο καρκίνος αντιμετωπίζεται καλά. Η μητέρα ενός ισχυρού και πολύ πλούσιου άνδρα πέθανε από καρκίνο και έχτισε νοσοκομεία καρκίνου σε πολλές πόλεις όπου οι άνθρωποι λαμβάνουν δωρεάν περίθαλψη.

Και εκείνη η γυναίκα υποβλήθηκε σε θεραπεία, αλλά τα φάρμακα ήταν «ασύμβατα» με την εγκυμοσύνη. Οι γιατροί αρνήθηκαν να συνεχίσει το μάθημα μέχρι να κάνει έκτρωση. Μέχρι εκείνη την εποχή, ο Πακιστανός είχε ήδη τρία παιδιά και η εγκυμοσύνη ήταν σύντομη - τον δεύτερο μήνα, ήταν εύκολο να το τερματίσει. Ωστόσο, η πεθερά είπε: "Πρέπει να γεννήσει! Δεν θα της συμβεί τίποτα!"

Όταν μου έφεραν την ασθενή για δεύτερη φορά, δεν την αναγνώρισα: ο όγκος παραμόρφωσε το πρόσωπό της. Ήταν τόσο αδύναμη που ανάγκασα τους συγγενείς μου να γράψουν απόδειξη: λένε ότι δεν έχουμε αξιώσεις σε περίπτωση θανάτου της μητέρας και του παιδιού. Το αγόρι έζησε μόνο λίγες ώρες, έγινε κίτρινο και πέθανε - τα φάρμακα για τον καρκίνο κατέστρεψαν το συκώτι του. Γεγονός είναι ότι η μητέρα λάμβανε φάρμακα για κάποιο διάστημα, λέγοντας ψέματα στους γιατρούς ότι έκανε έκτρωση.

Λίγους μήνες αργότερα την έφεραν πίσω. Είπα στους συγγενείς μου: «Ετοιμαστείτε». Δεν θα ξεχάσω το πρόσωπο της πεθεράς της όταν μου είπε: «Βλέπεις, ξαπλώνει όλη μέρα, κι εγώ, μια άρρωστη, πρέπει να δουλέψω». Δεν άντεξα και της ζήτησα να φύγει από το γραφείο. Επτά ημέρες αργότερα, ο ασθενής έφυγε.

- Έρχονται συχνά οι Πακιστανοί για να κάνουν έκτρωση;

- Συνέβη. Επιπλέον, όλες οι έγκυες ανύπαντρες γυναίκες έχουν την ίδια ιστορία: φέρεται να περνούσαν μέσα στο δάσος, ήθελαν να πάνε στην τουαλέτα. χαρτί υγείαςχρησιμοποίησε βότσαλα και έμεινε έγκυος. Γέλασα και τους ζήτησα να δείξουν αυτό το ξέφωτο με μαγικές πέτρες, αλλιώς έχω τόσους ασθενείς που δεν μπορούν να συλλάβουν!

- Και τι, ένα κορίτσι μπορεί να λιθοβοληθεί για ένα νόθο;

— Όχι, οι Πακιστανοί δεν είναι δαίμονες. Οι γονείς, όπως και αλλού, αγαπούν τις κόρες τους, ιδιαίτερα τις μητέρες. Ερχόντουσαν συχνά σε μένα και παρακαλούσαν κρυφά να κάνουν έκτρωση για τις κόρες τους. Αν και υπήρχαν περιπτώσεις που ένας αυστηρός πατέρας μπορούσε να πυροβολήσει την κόρη του επειδή ατίμασε την οικογένεια. Τα κορίτσια φοβούνται την καταδίκη, μερικά αυτοκτονούν. Η οικειότητα πριν τον γάμο δεν αναγνωρίζεται καθόλου εκεί. Ακόμη και η νύφη και ο γαμπρός δεν μπορούν να το αντέξουν οικονομικά, γιατί σε αυτή την περίπτωση ο αρραβώνας έχει σπάσει και ο τύπος πρέπει να φύγει για να μην τον σκοτώσουν οι συγγενείς της νύφης.

Δεν υπάρχει δικαιοσύνη εκεί;

- Τους επιτρέπεται να μεταφέρουν ελεύθερα όπλα και τέτοιες αναμετρήσεις είναι σύνηθες φαινόμενο. Εάν τα μέρη συμφωνήσουν να μην φέρουν την υπόθεση στο δικαστήριο, τότε ο δολοφόνος δεν κινδυνεύει. Ακόμα κι εκεί όλοι έχουν γνωστούς, συγγενείς στο διωκτικό ή δικαστικό σύστημα.

Πώς ήταν η κατάσταση στέγασης στο χωριό σας;

- Δεν υπάρχουν υδραυλικά. Οι σωλήνες αντλούνται από την πηγή και το νερό δεν υποβάλλεται σε επεξεργασία με κανέναν τρόπο. Εκεί κάνει κρύο το χειμώνα, οπότε τα σπίτια ζεσταίνονται με εστίες-κουζίνες. Επίσης δεν υπάρχει αποχέτευση.

Σχεδόν σε όλη τη χώρα, η ηλεκτρική ενέργεια παρέχεται μόνο λίγες ώρες την ημέρα. Ήμασταν τυχεροί - υπάρχουν πολλά ποτάμια κοντά και το σπίτι μας τροφοδοτήθηκε από ένα μικρό εργοστάσιο παραγωγής ενέργειας, οπότε δεν υπήρχαν πρακτικά διακοπές.

- Τι γίνεται με το φαγητό;

- Είναι πολύ φυσιολογικό. Για πρωινό, οι άνθρωποι τηγανίζουν αυγά και τορτίγιες. Γενικά, οι Πακιστανοί προτιμούν τηγανητά με πολύ λάδι και μπαχαρικά.

Οι μισθοί είναι χαμηλοί και υπάρχουν πολύ λίγες θέσεις εργασίας. Οι άνθρωποι φεύγουν για να εργαστούν στη Σαουδική Αραβία, στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα. Δουλεύουν ως εργάτες, στέλνουν χρήματα σε οικογένειες, επισκέπτονται συγγενείς μια φορά κάθε 2-3 χρόνια.

Ο στρατός βρίσκεται σε ειδική θέση. Έχουν υψηλούς μισθούς, είναι ξεχωριστή κάστα. Οι γιατροί, οι δάσκαλοι και οι μηχανικοί κερδίζουν επίσης καλά χρήματα. Οι γιατροί λαμβάνουν περίπου $500 ή περισσότερα, οι δάσκαλοι περίπου $250.

Ποιοι είναι οι περιορισμοί για τις γυναίκες;

Γενικά, οι γυναίκες στο Πακιστάν γερνούν γρήγορα, μέχρι την ηλικία των τριάντα ετών φαίνονται σαράντα πέντε. Μέχρι αυτή τη στιγμή έχουν ήδη 7-8 παιδιά και μπορούν να γίνουν ακόμη και γιαγιάδες. Και ναι, δουλεύουν πολύ.

Αν και υπήρχε μια πινακίδα «γυναικολόγος» στην πόρτα του γραφείου μου, κυρίες ήρθαν κοντά μου με διάφορα προβλήματα. Μια μέρα ήρθα ηλικιωμένη γυναίκα, έβγαλε το μαντίλι της από το κεφάλι της - και τρόμαξα: στο πίσω μέρος του κεφαλιού της δεν υπήρχε ένα κομμάτι κρανίου στο μέγεθος μιας παλάμης. Εκεί ο εγκέφαλος πάλλονταν και φούριαζε.

Αποδείχθηκε ότι ακόμη και στην παιδική της ηλικία ήταν ζεματισμένη με βραστό νερό. Κανείς δεν αντιμετώπισε το έγκαυμα, προχώρησε. Η γυναίκα παντρεύτηκε, γέννησε παιδιά... Και στο τέλος η πληγή «έφαγε» ακόμα και τα κόκαλα του κρανίου. Στην ιδανική περίπτωση, θα μπορούσε να είχε τη βοήθεια ενός πλαστικού χειρουργού, αλλά δεν είχε χρήματα. Της συνταγογραφούσα τα ισχυρότερα αντιβιοτικά, αλλά δύο χρόνια αργότερα αυτή η γυναίκα πέθανε. Βλέπετε, το πρόβλημα είναι ότι στα νιάτα της δεν είχε χρόνο να φροντίσει την υγεία της ...

Γιατί αποφάσισες να επιστρέψεις;

- Ζήτησα από τον άντρα μου να μετακομίσει για πολύ καιρό. Αυτός καλός άνθρωποςαλλά ακόμα πολίτης της χώρας του. Ο άντρας μου απλά δεν μπορούσε να καταλάβει τι δεν μου ταίριαζε και δεν μπορούσα να δεχτώ το Πακιστάν ως δεύτερο σπίτι μου.

Ήρθα στο Μπισκέκ για να γεννήσω δίδυμα. Κοιτάζοντας τα κορίτσια μου, συνειδητοποίησα ξεκάθαρα ότι δεν θα γυρνούσα πίσω. Είμαι ξένος, και μάλιστα σεβαστός γιατρός - έχω προνόμια, και οι κόρες μου δεν θα έχουν παραχωρήσεις... Αν και μερικές φορές μου λείπει ακόμα το Πακιστάν.

- Γιατί σταματήσατε να κάνετε γεννήσεις εδώ και αρχίσατε να θεραπεύετε ανθρώπους για φυματίωση;

«Ήθελα να αλλάξω εντελώς τη ζωή μου. Τώρα η φυματίωση στο Κιργιστάν είναι σε επίπεδο επιδημίας, υπάρχουν πολλοί ασθενείς.

- Πιστεύεται ότι πρόκειται για μια κοινωνική ασθένεια: εάν το ανοσοποιητικό σύστημα είναι σε τάξη και το φαγητό είναι καλό, δεν υπάρχει τίποτα να φοβάστε.

- Δεν είναι αλήθεια! Τι γίνεται με το άγχος; Αυτός δεν είναι ο λόγος; Ο φόρτος εργασίας, η συνεχής έλλειψη ύπνου οδηγούν επίσης σε μείωση της ανοσίας - και εδώ έχετε φυματίωση. Δεν έχει σημασία τι είδους φαγητό τρώτε. Μπορείς να μολυνθείς σε γάμο, σε μίνι λεωφορείο, σε κλινική, σε στρογγυλό τραπέζι...

Τώρα ο εσωτερικός μου υποχόνδριος είναι σε πανικό. Πώς να καταλάβετε ότι ένα άτομο έχει φυματίωση;

- Εάν ο βήχας διαρκεί περισσότερο από δύο εβδομάδες, το άτομο ιδρώνει τη νύχτα, αισθάνεται αδύναμο, η θερμοκρασία είναι συνεχώς ανεβασμένη κατά μισό βαθμό. Αλλά αν το σώμα είναι δυνατό, τότε η ασθένεια μπορεί να είναι ασυμπτωματική. Σε γενικές γραμμές, υπάρχει μια απλή συμβουλή: κάντε μια φθορογραφία.

"> "alt="(!LANG:"Ένα άλλο Πακιστάν": η ζωή μιας ελεύθερης γυναίκας σε μια άνιση χώρα">!}

14 Αυγούστου είναι η ημέρα της απελευθέρωσης του Πακιστάν, το 1947 αυτό το κράτος έγινε ανεξάρτητο. Τι δεν μπορεί να ειπωθεί για περισσότερο από το μισό γυναικείο πληθυσμό αυτής της άνισης χώρας. Η Babr δημοσιεύει ένα φωτογραφικό έργο της Zohra Bensemra που ανοίγει τα μάτια μας σε ένα πολύ διαφορετικό Πακιστάν από αυτό που έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε: κλειστό στους κανόνες του, μαστίζεται από συγκρούσεις και ασταθές λόγω της ταραγμένης συνοριακής περιοχής μεταξύ Πακιστάν και Αφγανιστάν, που για πολλά χρόνια ήταν ένας «παράδεισος» για τρομοκρατικές ομάδες.

Αν λάβουμε υπόψη τη θέση της γυναίκας στην κοινωνία, τότε το Πακιστάν είναι μια πολύ ετερογενής χώρα. Το Πακιστάν είναι το μόνο κράτος στον μουσουλμανικό κόσμο όπου μια γυναίκα - η Μπεναζίρ Μπούτο - είναι εδώ και καιρό επικεφαλής της κυβέρνησης.

Παρόλα αυτά, στις περισσότερες περιοχές της χώρας, οι γυναίκες δεν μπορούν καν να βγουν από το σπίτι χωρίς την άδεια του συζύγου ή των μελών της οικογένειάς τους. Ως αποτέλεσμα της βίας που βασίζεται στην οικογενειακή τιμή στο Πακιστάν, περίπου 1.000 γυναίκες πεθαίνουν κάθε χρόνο. Και στην κατάταξη των πιο επικίνδυνων χωρών για τη ζωή των γυναικών, το Πακιστάν βρίσκεται στην τρίτη θέση.

Λίγα λόγια για τις παραδόσεις του Πακιστάν

Όλοι οι Πακιστανοί φορούν το εθνικό φόρεμα "shalwar kameez" - αυτό είναι ένα μακρύ πουκάμισο και παντελόνι, για τις γυναίκες σάλβαρ, ένα φόρεμα και ένα κασκόλ είναι απαραίτητο. Σε οικογένειες με ακόμη πιο αυστηρές παραδόσεις (Παστούν), οι γυναίκες υποχρεούνται να φορούν μαύρη μαντίλα και μαύρο μακρύ φόρεμα.

Τα κορίτσια παντρεύονται πριν τα 18, παίρνοντας μαζί και την προίκα τους. Το γεγονός αυτό γίνεται συχνά βαρύ φορτίο για τους γονείς - για πολλά χρόνια μπορεί να μην μπορούν να ξεπληρώσουν τα χρέη τους.

Στο Πακιστάν, μια γυναίκα φροντίζει μόνο τα παιδιά και την οικογένεια, ακόμη και με ανώτερη εκπαίδευση ή εάν ο σύζυγός της σπούδασε στο εξωτερικό. Η επικοινωνία των συζύγων με συμπατριώτες ή άλλους αλλοδαπούς δεν είναι ευπρόσδεκτη.

Σπάζοντας τα γυναικεία στερεότυπα

Από την άλλη, στις μεγάλες πόλεις υπάρχει ένα τμήμα του πληθυσμού στο οποίο οι γυναίκες ασχολούνται ισότιμα ​​με τους άνδρες σε εντελώς διαφορετικά επαγγέλματα - από τη διδασκαλία του Pilates μέχρι την επιχειρηματικότητα. Αυτές οι γυναίκες προσπαθούν να δημιουργήσουν έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο ζωής, τουλάχιστον για τον εαυτό τους.

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Εκπαιδευτής Pilates. Άνοιξε το γυμναστήριο της στη Λαχόρη αφού έμαθε την τέχνη στην Μπανγκόκ. Το στούντιο της παρέχει εκπαίδευση αποκατάστασης σε άτομα με προβλήματα αρθρώσεων, καθώς και εξειδικευμένη εκπαίδευση για εγκύους.

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Zainab Abbas (δεξιά) στον ελεύθερο χρόνο του

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Διακοσμητή. Έχει τη δική της εταιρεία.

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Η Zahra δίνει οδηγίες στον υπάλληλο του - ξυλουργό

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Με τη βοήθεια ενός μύλου, η Zahra φτιάχνει ένα πέτρινο γλυπτό κιθάρας κοντά στο Classic Rock Coffee. Το τελευταίο της δημιουργικό έργοσχετίζεται με την εσωτερική διακόσμηση αυτού του καταστήματος στο Ισλαμαμπάντ.

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Στον ελεύθερο χρόνο της, η Zahra λατρεύει να παίζει αθλήματα - kickboxing.
Στη φωτογραφία: Η Zahra κατά τη διάρκεια της προπόνησης στο Ισλαμαμπάντ

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Διαχειρίζεται μια εταιρεία λιανικής πώλησης κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων με την επωνυμία So Kamal. Είναι ουσιαστικά μια οικογενειακή επιχείρηση γιατί η εταιρεία ανήκει στη μητέρα της. Ο Erum Ahmed είναι ο διευθύνων σύμβουλος αυτής της εταιρείας. Ξεκίνησε την επιχείρησή της το 2011. Η πολιτική της είναι να ενθαρρύνει τις γυναίκες που εργάζονται για μια εταιρεία που εδρεύει στη συντηρητική πόλη Faisalabad.

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Η Αλίνα στην κρεβατοκάμαρα του σπιτιού της στη Λαχόρη

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Η Alina Raza με τον γιο της Ryan

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Εκπαιδεύτρια και μοντέλο Fatima (δεξιά) στο σπίτι της στη Λαχόρη. Η Fatima είναι η διευθύνουσα σύμβουλος του Beaconhouse School System, μιας αλυσίδας ιδιωτικών σχολείων που ιδρύθηκε από την πεθερά της.

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Η Φατίμα περνάει με τα πόδια από την πισίνα μετά από μια προπόνηση στο γυμναστήριό της στο σπίτι της στη Λαχόρη

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Nadiya Manzoor (κέντρο) - σκηνοθέτης νηπιαγωγείοΔεντρόσπιτο - με τον σύζυγο Omar και τον γιο Zidaanem στο σπίτι τους στο Ισλαμαμπάντ.

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Treehouse Kindergarten στο Ισλαμαμπάντ που διευθύνεται από τη Nadiya Manzoor

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Η Ansa Hassan στη δουλειά κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων για μια επερχόμενη έκθεση αυτοκινήτου

Η Ansa είναι η επικεφαλής του μάρκετινγκ της παγκοσμίου φήμης Porsche στο Πακιστάν.

Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA

Η Άνσα παίζει με έναν παπαγάλο στο σπίτι της στη Λαχόρη

Αν λάβουμε υπόψη τη θέση της γυναίκας στην κοινωνία, τότε το Πακιστάν είναι μια πολύ ετερογενής χώρα. Από τη μια πλευρά, στις μεγάλες πόλεις υπάρχουν πολλές μορφωμένες γυναίκες που ζουν σε συνθήκες σχετικής ισότητας: έχουν πρόσβαση στη δημόσια ζωή, την εκπαίδευση και την πολιτική. Το Πακιστάν είναι το μόνο κράτος στον μουσουλμανικό κόσμο όπου μια γυναίκα - η Μπεναζίρ Μπούτο - είναι εδώ και καιρό επικεφαλής της κυβέρνησης. Από την άλλη πλευρά, στις περισσότερες περιοχές της χώρας, οι γυναίκες δεν μπορούν καν να βγουν από το σπίτι χωρίς την άδεια του συζύγου ή των μελών της οικογένειάς τους. Ως αποτέλεσμα της βίας που βασίζεται στην οικογενειακή τιμή στο Πακιστάν, περίπου 1.000 γυναίκες πεθαίνουν κάθε χρόνο. Και στην κατάταξη των πιο επικίνδυνων χωρών για τη ζωή των γυναικών, το Πακιστάν βρίσκεται στην τρίτη θέση. Δείτε τις απελευθερωμένες γυναίκες του Πακιστάν σε ένα φωτογραφικό δοκίμιο της Zohra Bensemra.

18 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

1. Η Άνσα Χασάν είναι γυναίκα ηγέτης. Είναι επικεφαλής του τμήματος μάρκετινγκ της παγκοσμίου φήμης εταιρείας Porsche στο Πακιστάν. Φωτογραφία: Ansa μπροστά από τον εκθεσιακό χώρο της Porsche στη Λαχόρη. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
2. Ansa Hasan - επικεφαλής μάρκετινγκ στην Porsche στο Πακιστάν - στο σπίτι του. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
3. Zahra Afridi. Είναι σχεδιάστρια εσωτερικών χώρων. Έχει τη δική της εταιρεία. Και στον ελεύθερο χρόνο της, της αρέσει να αθλείται - kickboxing. Φωτογραφία: Zahra κατά τη διάρκεια της προπόνησης στο Ισλαμαμπάντ. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
4. Η εταιρεία της Zahra Afridi εργάζεται σε ένα νέο έργο - σχεδιάζοντας το Classic Rock Coffee στο Ισλαμαμπάντ. Στη φωτογραφία: Η Zahra δίνει οδηγίες στον υπάλληλο του - μάστορα. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
5. Η σχεδιάστρια εσωτερικών χώρων Zahra όχι μόνο οδηγεί, αλλά δεν φοβάται. σωματική εργασίακαι μερικές από τις διακοσμήσεις που κάνει με τα χέρια του. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
6. Erum Ahmed - είναι ιδιοκτήτης της εταιρείας κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων "So Kamal" και ταυτόχρονα είναι ο διευθύνων σύμβουλός της. Το εργοστάσιο άνοιξε πριν από 3 χρόνια. Η Erum όχι μόνο προσλαμβάνει γυναίκες, αλλά προσπαθεί επίσης να κάνει άλλες γυναίκες να ενδιαφέρονται να εργαστούν για την εταιρεία της, κάτι που δεν είναι γενικά αποδεκτό σε μια συντηρητική πόλη όπως το Faisalabad. Στη φωτογραφία: Ο Ερούμ Αχμέντ συζητά για εργασιακές στιγμές με τους υπαλλήλους του εργοστασίου του. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
7. Η Aleena Raza, η κόρη του ιδιοκτήτη του So Kamal, εργάζεται επίσης στην εταιρεία της μητέρας της. Είναι διευθύντρια εταιρείας κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων. Στη φωτογραφία: Η Aleena στην κρεβατοκάμαρα του σπιτιού της στη Λαχόρη. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
8. Η Aleena Raza με τον γιο της Ryan. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
9. Η γυμνάστρια Zainab Abbasa πραγματοποιεί ειδικές προπονήσεις για εγκύους. Σπούδασε στην Μπανγκόκ. Φωτογραφία: Zainab (αριστερά) κατά τη διάρκεια ενός μαθήματος Pilates στο στούντιο του στη Λαχόρη. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
10. Fitness instructor Zainab Abbas (δεξιά) στον ελεύθερο χρόνο του. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
11. Η Sana Mir (κέντρο) είναι μηχανικός στο επάγγελμα. Αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο. Όμως το πάθος της για τον αθλητισμό την οδήγησε στην εθνική ομάδα κρίκετ. Πλέον η Σάνα είναι αρχηγός της γυναικείας ομάδας. Στη φωτογραφία: Η Σάνα με τις φίλες της κατά τη διάρκεια μιας προπόνησης πριν από το τουρνουά World Twenty20 International Cricket Council (ICC). (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
12. Sana Mir - αρχηγός της ομάδας κρίκετ - κατά τη διάρκεια της προπόνησης. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
13. Ορειβάτης Nazia Parveen. Κατάγεται από τις Ομοσπονδιακά Διοικούμενες Φυλετικές Περιοχές (FATA) του Πακιστάν. Η Nazia θέλει οι γυναίκες να γίνονται αντιληπτές διαφορετικά στη συντηρητική πακιστανική κοινωνία. Πιστεύει ότι τίποτα δεν είναι αδύνατο αν κάποιος το θέλει πραγματικά. Στη φωτογραφία: Η Nazia σε έναν από τους βράχους κάπου κοντά στο Ισλαμαμπάντ. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
14. Η ορειβάτης Nazia Parveen και ο σύντροφός της στα βουνά κοντά στο Ισλαμαμπάντ. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
15. Treehouse Kindergarten στο Ισλαμαμπάντ που διευθύνει η Naadiya Manzur. Στη φωτογραφία: μαθήματα πιάνου για παιδιά. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
16. Naadiya Manzur (κέντρο) - η διευθύντρια του νηπιαγωγείου "Treehouse" - με τον σύζυγό της Omar και τον γιο της Zidaanem στο σπίτι τους στο Ισλαμαμπάντ. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
17. Δάσκαλος και μοντέλο Fatima (δεξιά) στο σπίτι του στη Λαχόρη. Η Fatima είναι η διευθύνουσα σύμβουλος του Beaconhouse School System, μιας αλυσίδας ιδιωτικών σχολείων που ιδρύθηκε από την πεθερά της. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).
18. Η Φατίμα - μοντέλο και δασκάλα - στο σπίτι του στη Λαχόρη. (Φωτογραφία: ZOHRA BENSEMRA).