Ο V. G. Belinsky ονόμασε το μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" μια "κραυγή οδύνης" και μια "θλιβερή σκέψη" για την εποχή εκείνης της εποχής. Εκείνη την εποχή, εκείνη η εποχή ονομάστηκε δικαίως η εποχή της διαχρονικότητας που ήρθε στη Ρωσία μετά την ήττα των Decembrists. Οι ζοφεροί καιροί γεννούν ζοφερούς χαρακτήρες. Η έλλειψη πνευματικότητας γεννά το κακό και μεταφέρει αυτό το κακό σε όλους τους τομείς της ζωής. Αυτό το κακό επηρεάζει ιδιαίτερα οδυνηρά τη μοίρα των ανθρώπων.

Στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας", ο ίδιος ο Grigory Pechorin εξήγησε τους λόγους για τον δυστυχισμένο χαρακτήρα του: "Ήμουν σεμνός - κατηγορήθηκα για πονηριά: έγινα μυστικοπαθής. Ένιωσα βαθιά καλό και κακό - κανείς δεν με χάιδευε, όλοι με πρόσβαλαν: Έγινα εκδικητικός... Ήμουν έτοιμος να αγαπήσω όλο τον κόσμο - κανείς δεν με καταλάβαινε: και έμαθα να μισώ... Τα καλύτερα συναισθήματά μου, φοβούμενος τη γελοιοποίηση , έθαψα στα βάθη της καρδιάς μου: πέθαναν εκεί», αλλά φαίνεται ότι δεν πέθαναν όλα τα «καλύτερα συναισθήματα» στο Pechorin, επειδή ο ίδιος γνώριζε την τραγωδία της κατάστασής του, τη μοίρα του. Υποφέρει όταν πεθαίνει η Μπέλα, όταν η πριγκίπισσα Μαρία προσβάλλεται από αυτόν. πασχίζει να δώσει στον Γκρουσνίτσκι μια ευκαιρία και να μην είναι απατεώνας στα μάτια των άλλων και στα δικά του. Αλλά πάνω από όλα, οι βαθιές, γενναιόδωρες, αληθινά ανθρώπινες κινήσεις της ψυχής του εκδηλώνονται στην ιστορία της σχέσης του με τη Βέρα, τη μοναδική γυναίκα που ο Πετσόριν αγάπησε αληθινά. Ο Pechorin μιλάει για τον εαυτό του με πικρία και δυσαρέσκεια: «Η αγάπη μου δεν έφερε ευτυχία σε κανέναν, γιατί δεν θυσίασα τίποτα για αυτούς που αγάπησα: αγάπησα για τον εαυτό μου, για τη δική μου ευχαρίστηση». Έτσι ακριβώς αγάπησε ο Πετσόριν τη Βέρα. Δεν ξέρουμε τίποτα για την προσωπικότητά της, για τον τρόπο ζωής της, για τις σχέσεις της με τους ανθρώπους, δεν ξέρουμε καν πώς μοιάζει. Μιλάει μόνο με τον Pechorin και το θέμα αυτών των συνομιλιών είναι μόνο η αγάπη γι 'αυτόν. Αυτή είναι η εικόνα της ίδιας της αγάπης - ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, που δεν αναγνωρίζει τα όρια, τις ελλείψεις και τις κακίες του αγαπημένου. Μόνο μια τέτοια αγάπη μπορεί να ανοίξει την καρδιά του Pechorin - εγωιστική και πικρή. Στη σχέση του με τη Βέρα, ο Πετσόριν γίνεται τουλάχιστον εν μέρει αυτό που τον δημιούργησε η φύση - ένα άτομο με βαθιά αίσθηση και εμπειρία. Αλλά αυτό συμβαίνει επίσης σπάνια.

Στην αποχαιρετιστήρια επιστολή της, η Βέρα γράφει: «...με αγάπησες ως περιουσία, ως πηγή χαρών, αγωνιών και θλίψεων...» Έτσι ας είναι, αλλά αυτό το συναίσθημα είναι δυνατό, γνήσιο, ειλικρινές. Αυτό πραγματική αγάπηγια τη ζωή. Εξάλλου, ο ψυχρός, εγωιστής, κοροϊδευτικός Pechorin, ο οποίος «γελάει με τα πάντα στον κόσμο, ειδικά με τα συναισθήματα», γίνεται ειλικρινής όταν πρόκειται για τη Βέρα. Ας θυμηθούμε: «τρομερή θλίψη» έσφιξε την καρδιά του με την είδηση ​​της εμφάνισης της Βέρας στο Πιατιγκόρσκ, «μια ξεχασμένη συγκίνηση» διέτρεξε στις φλέβες του από τους ήχους της φωνής της, το μακρύ βλέμμα με το οποίο ακολούθησε τη φιγούρα της που υποχωρούσε - μετά Όλα, όλα αυτά είναι απόδειξη ενός αληθινού και βαθύ συναισθήματος. Παραμένοντας εγωιστής και ερωτευμένος με τη Βέρα, ο Πετσόριν όχι μόνο παίρνει, αλλά δίνει και μέρος της δικής του ύπαρξης. Αρκεί να θυμηθούμε πώς κυνηγάει τη Βέρα που έφυγε, πώς το οδηγημένο άλογο κατέρρευσε και ο Πετσόριν, πιέζοντας το πρόσωπό του στο βρεγμένο γρασίδι, λυγίζει ξέφρενα και αβοήθητα.

Η απώλεια της Vera για τον Pechorin είναι ίσως η μεγαλύτερη απώλεια, αλλά η προσωπικότητά του δεν αλλάζει με αυτήν την απώλεια. Παραμένει ακόμα ένας ψυχρός, αδιάφορος, υπολογιστικός εγωιστής. Ωστόσο, αναδύεται μέσα του ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό ενός «ήρωα της εποχής μας», στον οποίο, κάτω από το πρόσχημα ενός ψυχρού εγωιστή, κρύβει μια πολύ ευάλωτη και βαθιά ψυχή.

Ο V. G. Belinsky ονόμασε το μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" μια "κραυγή οδύνης" και μια "θλιβερή σκέψη" για την εποχή εκείνης της εποχής. Εκείνη την εποχή, εκείνη η εποχή ονομάστηκε δικαίως η εποχή της διαχρονικότητας που ήρθε στη Ρωσία μετά την ήττα των Decembrists. Οι ζοφεροί καιροί γεννούν ζοφερούς χαρακτήρες. Η έλλειψη πνευματικότητας γεννά το κακό και μεταφέρει αυτό το κακό σε όλους τους τομείς της ζωής. Αυτό το κακό επηρεάζει ιδιαίτερα οδυνηρά τη μοίρα των ανθρώπων.

Στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας", ο ίδιος ο Grigory Pechorin εξήγησε τους λόγους για τον δυστυχισμένο χαρακτήρα του: "Ήμουν σεμνός - κατηγορήθηκα για πονηριά: έγινα μυστικοπαθής. Ένιωσα βαθιά καλό και κακό - κανείς δεν με χάιδευε, όλοι με πρόσβαλαν: Έγινα εκδικητικός... Ήμουν έτοιμος να αγαπήσω όλο τον κόσμο - κανείς δεν με καταλάβαινε: και έμαθα να μισώ... Τα καλύτερα συναισθήματά μου, φοβούμενος τη γελοιοποίηση , έθαψα στα βάθη της καρδιάς μου: πέθαναν εκεί», αλλά φαίνεται ότι δεν πέθαναν όλα τα «καλύτερα συναισθήματα» στο Pechorin, επειδή ο ίδιος γνώριζε την τραγωδία της κατάστασής του, τη μοίρα του. Υποφέρει όταν πεθαίνει η Μπέλα, όταν η πριγκίπισσα Μαρία προσβάλλεται από αυτόν. πασχίζει να δώσει στον Γκρουσνίτσκι μια ευκαιρία και να μην είναι απατεώνας στα μάτια των άλλων και στα δικά του. Αλλά πάνω από όλα, οι βαθιές, γενναιόδωρες, αληθινά ανθρώπινες κινήσεις της ψυχής του εκδηλώνονται στην ιστορία της σχέσης του με τη Βέρα, τη μοναδική γυναίκα που ο Πετσόριν αγάπησε αληθινά. Ο Pechorin μιλάει για τον εαυτό του με πικρία και δυσαρέσκεια: «Η αγάπη μου δεν έφερε ευτυχία σε κανέναν, γιατί δεν θυσίασα τίποτα για αυτούς που αγάπησα: αγάπησα για τον εαυτό μου, για τη δική μου ευχαρίστηση». Έτσι ακριβώς αγάπησε ο Πετσόριν τη Βέρα. Δεν ξέρουμε τίποτα για την προσωπικότητά της, για τον τρόπο ζωής της, για τις σχέσεις της με τους ανθρώπους, δεν ξέρουμε καν πώς μοιάζει. Μιλάει μόνο με τον Pechorin και το θέμα αυτών των συνομιλιών είναι μόνο η αγάπη γι 'αυτόν. Αυτή είναι η εικόνα της ίδιας της αγάπης - ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, που δεν αναγνωρίζει τα όρια, τις ελλείψεις και τις κακίες του αγαπημένου. Μόνο μια τέτοια αγάπη μπορεί να ανοίξει την καρδιά του Pechorin - εγωιστική και πικρή. Στη σχέση του με τη Βέρα, ο Πετσόριν γίνεται τουλάχιστον εν μέρει αυτό που τον δημιούργησε η φύση - ένα άτομο με βαθιά αίσθηση και εμπειρία. Αλλά αυτό συμβαίνει επίσης σπάνια.

Στην αποχαιρετιστήρια επιστολή της, η Βέρα γράφει: «...με αγάπησες ως περιουσία, ως πηγή χαρών, αγωνιών και θλίψεων...» Έτσι ας είναι, αλλά αυτό το συναίσθημα είναι δυνατό, γνήσιο, ειλικρινές. Αυτή είναι η αληθινή αγάπη για τη ζωή. Εξάλλου, ο ψυχρός, εγωιστής, κοροϊδευτικός Pechorin, ο οποίος «γελάει με τα πάντα στον κόσμο, ειδικά με τα συναισθήματα», γίνεται ειλικρινής όταν πρόκειται για τη Βέρα. Ας θυμηθούμε: «τρομερή θλίψη» έσφιξε την καρδιά του με την είδηση ​​της εμφάνισης της Βέρας στο Πιατιγκόρσκ, «μια ξεχασμένη συγκίνηση» διέτρεξε στις φλέβες του από τους ήχους της φωνής της, το μακρύ βλέμμα με το οποίο ακολούθησε τη φιγούρα της που υποχωρούσε - μετά Όλα, όλα αυτά είναι απόδειξη ενός αληθινού και βαθύ συναισθήματος. Παραμένοντας εγωιστής και ερωτευμένος με τη Βέρα, ο Πετσόριν όχι μόνο παίρνει, αλλά δίνει και μέρος της δικής του ύπαρξης. Αρκεί να θυμηθούμε πώς κυνηγάει τη Βέρα που έφυγε, πώς το οδηγημένο άλογο κατέρρευσε και ο Πετσόριν, πιέζοντας το πρόσωπό του στο βρεγμένο γρασίδι, λυγίζει ξέφρενα και αβοήθητα.

Η απώλεια της Vera για τον Pechorin είναι ίσως η μεγαλύτερη απώλεια, αλλά η προσωπικότητά του δεν αλλάζει με αυτήν την απώλεια. Παραμένει ακόμα ένας ψυχρός, αδιάφορος, υπολογιστικός εγωιστής. Ωστόσο, αναδύεται μέσα του ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό ενός «ήρωα της εποχής μας», στον οποίο, κάτω από το πρόσχημα ενός ψυχρού εγωιστή, κρύβει μια πολύ ευάλωτη και βαθιά ψυχή.

Ο κύριος χαρακτήρας του "A Hero of Our Time" είναι ο Grigory Aleksandrovich Pechorin, ο οποίος μεγάλωσε σε μια ευγενή οικογένεια. Είναι αρκετά νέος, έχει μια ενδιαφέρουσα εμφάνιση, ένα ζωηρό μυαλό και εξυπνάδα - τέτοιοι άντρες είναι δημοφιλείς.

Η εικόνα της Βέρας και τα συναισθήματά της για τον κύριο χαρακτήρα

Ο Pechorin ξεκινά επανειλημμένα ρομαντικές σχέσεις - με την πριγκίπισσα Mary, Bela, αλλά αυτή που άφησε το πιο σημαντικό σημάδι στην ψυχή του κεντρικού χαρακτήρα είναι η Vera. Το ειδύλλιό τους πιθανότατα διαρκεί πολλά χρόνια: τα συναισθήματα είτε υποχωρούν είτε φουντώνουν με την ίδια ένταση. Η Βέρα κατανοεί τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα καλύτερα από όλους, τον αφήνει να φύγει, βασανισμένη από τη ζήλια και χωρίς να κατηγορεί. Η στάση της απέναντι στον Γκριγκόρι Πετσόριν φαίνεται ξεκάθαρα από την επιστολή που εστάλη πριν φύγει.

Η Βέρα είναι στον δεύτερο γάμο της, αλλά κάθε σύζυγος αποφασίζει να απατήσει από αγάπη. Οι χαρακτήρες της Vera και του Pechorin είναι πολύ παρόμοιοι. Είναι επίσης αποτελεσματική και διορατική. Παντρεύτηκε έναν ηλικιωμένο άντρα για ευκολία. Η Βέρα δεν μπορεί παρά να είναι αδύναμη μπροστά στον Πετσόριν, μετατρέποντας σε μια ανέμελη γυναίκα, παρασυρόμενη από το πάθος της. Μερικές φορές είναι δυνατή και ικανή να θυσιαστεί για τον άντρα που αγαπά, αλλά μερικές φορές της λείπει τέτοια δύναμη. Η αγάπη της είναι αφοσιωμένη και φλογερή, παρά την έλλειψη γυναικείας υπερηφάνειας.

Δεν απομακρύνεται από τον Pechorin από μια αποτυχημένη σχέση στο παρελθόν. Μια νέα συνάντηση στο Πιατιγκόρσκ οδηγεί στη Βέρα να ενδώσει ξανά στα συναισθήματά της με την ίδια ευκολία.

Όταν μια γυναίκα μαθαίνει για την επερχόμενη μονομαχία του Pechorin με τον Grushnitsky, χάνει τον έλεγχο του εαυτού της και λέει στον σύζυγό της για τα συναισθήματά της.

Ο σύζυγος αποφασίζει να την πάρει έξω από την πόλη. Πριν φύγει από το Πιατιγκόρσκ, η Βέρα γράφει ένα γράμμα στον Πετσόριν, στο οποίο γράφει ανοιχτά για τον έρωτά της, λέγοντας ευθέως τι σκέφτεται για τον αγαπημένο της. Πιστεύει ότι «σε κανέναν το κακό δεν είναι τόσο ελκυστικό...» Η αγάπη της μοιάζει με επώδυνο εθισμό. Καταλαβαίνει καλά τι είδους άτομο έχει γίνει αντικείμενο του έρωτά της, αλλά δεν μπορεί να τον εγκαταλείψει εντελώς.

Ο τόπος της πίστης στην καρδιά του Pechorin

Ο κεντρικός ήρωας περιγράφει με το χέρι του τη στάση του απέναντι στις γυναίκες στα ημερολόγιά του, ισχυριζόμενος ότι δεν έγινε ποτέ σκλάβος της αγαπημένης του. Δεν γράφει συγκεκριμένα για την Πίστη, αλλά αυτά τα λόγια ισχύουν πλήρως για αυτήν. Προσπαθεί να καταλάβει την ψυχή του αγαπημένου της, αλλά δεν θέλει να καταλάβει ότι ούτε ένα άτομο δεν θα πετύχει. Χαρακτηριστικό γνώρισμαΓρηγόριος - απόρριψη της αυτοθυσίας για χάρη κάποιου και ειλικρινούς στοργής, απόρριψη της αμοιβαιότητας.

Δεν αντιλαμβάνεται τη Βέρα ως κάποιον ξεχωριστό, αλλά τα πεπρωμένα τους συνδέονται. Φαίνεται να ακολουθεί τον Pechorin εδώ και πολλά χρόνια.

Η βάση της σχέσης μεταξύ αυτών των χαρακτήρων είναι το μυστήριο και το διακαές πάθος. Ταυτόχρονα, από την πλευρά του υπάρχει αισθητή αδιαφορία, και από τη δική της υπάρχει πραγματική θυσία. Αντιλαμβάνεται αυτή την οδυνηρή σχέση από μια ελαφρώς ρομαντική οπτική. Και ο Pechorin δέχεται και καταλαβαίνει τα συναισθήματά του για εκείνη όταν είναι πολύ αργά.

Έτσι, η ιστορία αγάπης αναδεικνύει και τονίζει την εσωτερική μοναξιά του Pechorin, την αποσύνδεσή του από τον υπόλοιπο κόσμο. Η πίστη δεν τον έκανε ευτυχισμένο, αλλά ο λόγος της αποτυχίας του ήταν στον εαυτό του.

Όταν εξοικειωθείτε με την πλοκή του έργου "A Hero of Our Time", σταματάτε εντελώς ακούσια την προσοχή σας στο ψυχολογικό πορτρέτο του κύριου χαρακτήρα Grigory Alexandrovich Pechorin. Άλλωστε είναι μια εξαιρετική, πολύ σύνθετη και πολύπλευρη προσωπικότητα του 19ου αιώνα. Φαίνεται ότι σε αυτό ο συγγραφέας αντιπροσωπεύει τον εαυτό του, το όραμά του για τον κόσμο, τη στάση του απέναντι στη φιλία και την αγάπη.

Πίστη

Ωστόσο, ο ήρωας είχε ακόμα έντονα συναισθήματα και στοργή για το κορίτσι Βέρα. Ήταν ένα είδος ασυνείδητου έρωτα στη ζωή του Pechorin. Ένα δοκίμιο για αυτό το θέμα θα πρέπει να υποδεικνύει ότι είναι η μόνη γυναίκα που δεν θα μπορούσε ποτέ να εξαπατήσει. Η αγάπη του της φέρνει πολλά βάσανα, γιατί είναι παντρεμένη γυναίκα. Γνωρίζονταν πολύ καιρό και η τυχαία συνάντησή τους τους έκανε να νιώθουν ένα ακατάσχετο πάθος ο ένας για τον άλλον. Η Βέρα απατά τον άντρα της. Η αγάπη για τον Pechorin πήρε πολλά χρόνια. Απλώς εξάντλησε την ψυχή της.

Αργά αναζωογονημένη ψυχή

Μόνο όταν ο Πετσόριν την έχασε για πάντα κατάλαβε ότι αγαπούσε μόνο μία γυναίκα στον κόσμο. Έψαχνε όλη του τη ζωή, αλλά η συνειδητοποίηση του ήρθε πολύ αργά. Ο ήρωας θα πει γι 'αυτήν: "Η πίστη έγινε πιο αγαπητή σε μένα από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο - πιο αγαπητή από τη ζωή, την τιμή, την ευτυχία!"

Σε αυτό το επεισόδιο ο ήρωας Pechorin αποκαλύπτεται πλήρως. Αποδεικνύεται ότι ξέρει και να αγαπά και να υποφέρει, δεν είναι πάντα ψυχρός και αναίσθητος, υπολογιστικός και ψυχρός. Αρχίζει να ονειρεύεται, η ψυχή του έχει ζωντανέψει μέσα του, θέλει να κάνει τη Βέρα γυναίκα του και να πάει κάπου μακριά μαζί της.

Η αγάπη στη ζωή του Pechorin. Δοκίμιο 9ης τάξης

Όλες οι γυναίκες που συνάντησαν τον Pechorin έγιναν άθελά του θύματά του. Η Μπέλα σκοτώθηκε από τον ορειβάτη Κάζμπιτς, η Βέρα πέθανε από κατανάλωση, η πριγκίπισσα Μαίρη ήταν επίσης καταδικασμένη, καθώς είχε χάσει την εμπιστοσύνη της στους ανθρώπους. Όλοι τον αγαπούσαν αληθινά και συμπεριφέρθηκαν με μεγάλη ειλικρίνεια και αξιοπρέπεια όταν απέρριπτε τον έρωτά τους. Και ο ίδιος ο Pechorin δεν ήταν ικανός για βαθιά συναισθήματα, επομένως δεν πήρε αυτό που ήθελε από τη ζωή. Ίσως αν μάθαινε να αγαπά, θα ήταν ευτυχισμένος.

Η αγάπη δεν θα μπορούσε να παίξει σημαντικό ρόλο στη ζωή του Pechorin. Το (σύντομο) δοκίμιο για αυτό το θέμα είναι ακριβώς αυτό που λέει. Κατάλαβε αυτό το συναίσθημα μόνο όταν έχασε το αγαπημένο του πρόσωπο για πάντα.

Είσοδος 13 Μαΐου.

Σήμερα το πρωί ο γιατρός ήρθε να με δει. Το όνομά του είναι Βέρνερ, αλλά είναι Ρώσος. Τι είναι έκπληξη; Ήξερα έναν Ιβάνοφ, ο οποίος ήταν Γερμανός.

Ο Βέρνερ είναι υπέροχος άνθρωπος για πολλούς λόγους. Είναι σκεπτικιστής και υλιστής, όπως σχεδόν όλοι οι γιατροί, και ταυτόχρονα ποιητής, και σοβαρά - ποιητής στην πράξη πάντα και συχνά στα λόγια, αν και δεν έγραψε ποτέ στη ζωή του δύο ποιήματα. Μελέτησε όλες τις ζωντανές χορδές της ανθρώπινης καρδιάς, όπως κανείς μελετά τις φλέβες ενός πτώματος, αλλά ποτέ δεν ήξερε πώς να χρησιμοποιήσει τις γνώσεις του. έτσι μερικές φορές ένας εξαιρετικός ανατόμος δεν ξέρει πώς να θεραπεύσει έναν πυρετό! Συνήθως ο Βέρνερ κορόιδευε κρυφά τους ασθενείς του. αλλά κάποτε τον είδα να κλαίει για έναν ετοιμοθάνατο στρατιώτη... Ήταν φτωχός, ονειρευόταν εκατομμύρια και για χρήματα δεν έκανε ούτε ένα επιπλέον βήμα: μου είπε κάποτε ότι προτιμούσε να κάνει χάρη σε έναν εχθρό παρά σε έναν φίλο, γιατί θα σήμαινε να πουλήσεις τη φιλανθρωπία σου, ενώ το μίσος θα αυξηθεί μόνο ανάλογα με τη γενναιοδωρία του εχθρού. Είχε μια κακή γλώσσα: κάτω από το πρόσχημα του επιγράμματός του, περισσότερα από ένα καλοπροαίρετα άτομα ήταν γνωστά ως χυδαίος ανόητος. οι αντίπαλοί του, ζηλιάρης γιατροί του νερού, διέδιδαν μια φήμη ότι σχεδίαζε καρικατούρες του άρρωστος, - άρρωστοςΈγιναν έξαλλοι και σχεδόν όλοι τον αρνήθηκαν. Οι φίλοι του, δηλαδή, όλα είναι αλήθεια αξιοπρεπείς άνθρωποι, που υπηρετούσε στον Καύκασο, μάταια προσπάθησε να αποκαταστήσει την έκπτωτη πίστη του.

Η εμφάνισή του ήταν από αυτές που με την πρώτη ματιά σε χτυπάει δυσάρεστα, αλλά που αργότερα σου αρέσει όταν το μάτι μαθαίνει να διαβάζει στα ακανόνιστα χαρακτηριστικά το αποτύπωμα μιας αποδεδειγμένης και υψηλής ψυχής. Υπήρξαν παραδείγματα που οι γυναίκες ερωτεύτηκαν παράφορα τέτοιους ανθρώπους και δεν αντάλλαζαν την ασχήμια τους με την ομορφιά των πιο φρέσκων και πιο ροζ ενδυμίων. Πρέπει να αποδίδουμε δικαιοσύνη στις γυναίκες: έχουν ένστικτο πνευματικής ομορφιάς. Γι' αυτό, ίσως, άνθρωποι όπως ο Βέρνερ αγαπούν τις γυναίκες με τόσο πάθος.

Ο Βέρνερ ήταν κοντός, αδύνατος και αδύναμος, σαν παιδί. Το ένα του πόδι ήταν πιο κοντό από το άλλο, όπως ο Μπάιρον. Σε σύγκριση με το σώμα του, το κεφάλι του φαινόταν τεράστιο: έκοψε τα μαλλιά του σε χτένα και οι ανωμαλίες του κρανίου του, που εκτέθηκαν με αυτόν τον τρόπο, θα έδιναν έναν φρενολόγο σαν ένα περίεργο κουβάρι από αντίθετες κλίσεις. Τα μικρά μαύρα μάτια του, πάντα ανήσυχα, προσπαθούσαν να διαπεράσουν τις σκέψεις σου. Η γεύση και η τακτοποίηση ήταν αισθητές στα ρούχα του. τα λεπτά, νευρικά και μικρά χέρια του φαίνονται με ανοιχτοκίτρινα γάντια. Το παλτό, η γραβάτα και το γιλέκο του ήταν πάντα μαύρα. Ο νεαρός του έδωσε το παρατσούκλι Μεφιστοφελής. έδειξε ότι ήταν θυμωμένος για αυτό το παρατσούκλι, αλλά στην πραγματικότητα κολάκευε τη ματαιοδοξία του. Σύντομα καταλάβαμε ο ένας τον άλλον και γίναμε «φίλοι», γιατί δεν είμαι ικανός για φιλία: για δύο φίλους, ο ένας είναι πάντα σκλάβος του άλλου, αν και συχνά κανένας από τους δύο δεν το παραδέχεται αυτό στον εαυτό του· δεν μπορώ να είμαι σκλάβος, αλλά Αυτή την περίπτωση δεν μπορώ να κουμαντάρω - κουραστική δουλειά, γιατί ταυτόχρονα πρέπει να εξαπατήσω· και εκτός αυτού, έχω λακέδες και λεφτά!Έτσι γίναμε φίλοι: Γνώρισα τον Βέρνερ στο Σ... ανάμεσα σε έναν μεγάλο και θορυβώδη κύκλο νέων άνθρωποι· η συζήτηση στο τέλος της βραδιάς έγινε φιλοσοφική - μεταφυσική κατεύθυνση· μίλησαν για πεποιθήσεις: όλοι ήταν πεπεισμένοι για διαφορετικές διαφορές.

Όσο για μένα, είμαι πεπεισμένος μόνο για ένα πράγμα... - είπε ο γιατρός.

Τι είναι αυτό? - ρώτησα θέλοντας να μάθω τη γνώμη αυτού που μέχρι τώρα σιωπούσε.

«Το γεγονός», απάντησε, «είναι ότι αργά ή γρήγορα, ένα ωραίο πρωί, θα πεθάνω».

«Είμαι πιο πλούσιος από σένα», είπα, «εκτός από αυτό, έχω και μια πεποίθηση - δηλαδή, ότι ένα αηδιαστικό απόγευμα είχα την ατυχία να γεννηθώ».

Όλοι νόμιζαν ότι λέμε βλακείες, αλλά, πραγματικά, κανείς τους δεν είπε κάτι πιο έξυπνο από αυτό. Από εκείνη τη στιγμή, αναγνωρίσαμε ο ένας τον άλλον μέσα στο πλήθος. Συχνά μαζευόμασταν και μιλούσαμε για αφηρημένα θέματα πολύ σοβαρά, μέχρι που παρατηρήσαμε και οι δύο ότι κοροϊδεύαμε ο ένας τον άλλον. Έπειτα, έχοντας κοιταχτεί σημαντικά στα μάτια, όπως έκαναν οι Ρωμαίοι οιωνοί, σύμφωνα με τον Κικέρωνα, αρχίσαμε να γελάμε και, έχοντας γελάσει, σκορπίσαμε ικανοποιημένοι από το βράδυ μας.