Šta podrazumijeva rodni pristup u nastavnom testu. Rodni pristup u obuci i obrazovanju

Proces evaluacije bilo koje aktivnosti u smislu njenog uticaja na žene i muškarce, uključujući zakonodavstvo, politike i programe u svim oblastima i na svim nivoima. Rodnim pristupom, interesi i iskustva žena, ali i muškaraca, postaju sastavni kriterijum u planiranju, sprovođenju, praćenju i evaluaciji aktivnosti i programa u svim političkim, ekonomskim i društvenim oblastima kako bi i žene i muškarci mogli da dobiju jednake koristi, a nejednakost nikada neće zaživjeti.

Rodni pristup (rodna dimenzija)

objektivni generički znak političke kulture karakteristične za aktivnu predstavničku demokratiju, čija je suština da uzme u obzir interese obe socio-rodne grupe u društvu. Suština novog pristupa je da su potrebne posebne mjere za postizanje rodne ravnopravnosti. „Ova strategija se zasniva na činjenici da interesi i iskustvo žena, kao i muškaraca, postaju sastavni kriterijum u razvoju zajedničke vizije, u sprovođenju, praćenju i evaluaciji zajedničkih linija delovanja i programa u svim političkim , ekonomske i javne sfere kako bi žene i muškarci mogli dobiti jednake beneficije, a nejednakost ne bi zauvijek zaživjela”, navodi se u Izvještaju Ekonomsko-socijalnog savjeta (1997). Njegovom primjenom osigurava se ravnopravnost muškaraca i žena – građana društva. Spoznaja da pojave koje se dešavaju u društvu na različite načine utiču na mušku i žensku populaciju, izazivajući njihove nejednake reakcije – to je rodni pristup. Od vojne politike do razvoja svemirske i kozmetičke industrije, sve se tiče i muškaraca i žena: govorimo o različitom mogućem uticaju određenih odluka u zemlji na dvije socio-rodne grupe društva. Pekinška platforma za akciju jasno je fiksirala koncept rodne integracije (GDI) kao cilj praktične politike, kao potrebu za razvojem posebnih strategija. Četvrta svjetska konferencija o položaju žena (Peking, 1995.) konstituirala je i kodificirala GGI kao rodni pristup, politiku i proces koji treba da prožima sva područja društva, a ne da se svede na takozvani „ženski sektor“. Rodna ravnopravnost je glavni cilj integracije rodne dimenzije. Dakle, u svijetu su učinjeni ozbiljni pokušaji da se teorijski generalizuje svjetsko iskustvo u primjeni integracije rodne dimenzije (GDI).

Gender Approach

engleski rod – rod] – proučavanje psiholoških karakteristika spolne diferencijacije, rasvjetljavanje uloge socijalnog pola, za razliku od biološkog poimanja spola kao kombinacije morfoloških i fiziološke karakteristike. Termin "rod" ušao je u upotrebu pod uticajem "ženskih" studija kako bi se naglasila društvena uslovljenost sistema polnih uloga, društvene funkcije, razumijevanje šta je "muško" i "žensko", razloga za neke psihološke karakteristike žena i muškaraca (Voronina OA i dr.). Upotreba G. p. u raznim naukama pomogla je da se preispita ono što je prihvaćeno kao biološki određeno stanje stvari. Na primjer, u diferencijalnoj psihologiji, razlike između muškaraca i žena u vizualno-prostornim sposobnostima su značajne - upotreba G. p. omogućava vam da otkrijete asimetriju socijalizacije spolnih uloga, koja propisuje igre za djevojčice koje ograničavaju proučavanje vizualnog -prostorne karakteristike objektivnog svijeta. G. p. takođe pokazuje da se često psihološka norma zasniva na „muškom“ modelu ponašanja, karakternih osobina, kognitivnih karakteristika i starosnog razvoja kao dominantnog, hijerarhijski višeg i društveno vrednog. Relativnost ovog modela i njegovu društvenu uslovljenost pokazala su istraživanja etnografa koji su proučavali društva sa različitom raspodjelom uloga između muškaraca i žena (M. Mead, 1949). L.V. Popova

Kratki opis

Proces odgoja bio je usmjeren na razvoj „prosječnog bića“. ovo djelo pomoći će u razumijevanju odgoja djeteta, uzimajući u obzir njegove spolne razlike.

Opis

Rodni pristup u obuci i obrazovanju
Problem uzimanja u obzir rodnih (socio-bioloških i seksualnih) razlika u obrazovnom procesu periodično se javlja i u psihologiji i u pedagogiji.
Relevantnost teme leži u činjenici da se domaća pedagogija pokazala „aseksualnom“, fokusiranom na apstraktno dijete, ne uzimajući u obzir tako važne karakteristike kao što je seksualna. psihološke karakteristike. U skladu sa ignorisanjem ovih karakteristika, obrazovni proces je bio usmeren ka razvoju „prosečnog bića“.
Proučavanje psihološke i pedagoške literature omogućilo je definiranje pojma roda.
Rod (od engleskog gender - rod, rod) je socio-biološka karakteristika po kojoj ljudi definiraju "muško" i "žensko".
Značenje koncepta "spol" leži, prije svega, u ideji društvenog modeliranja i rodne reprezentacije u različitim situacijama interakcije. A rodna perspektiva- ovo je uzimanje u obzir socio-bioloških karakteristika spola u obrazovnom procesu, odnosno rodni pristup je zasnovan na diferencijaciji na osnovu spola. Pod diferencijacijom obuke i obrazovanja, G. M. Kodzhaspirova shvata organizaciju vaspitno-obrazovnih aktivnosti predškolaca, u kojoj se odabirom sadržaja, oblika, metoda, stopa, obima obrazovanja stvaraju optimalni uslovi za usvajanje znanja od strane svakog deteta. .
Problem odgoja djeteta s obzirom na spolne razlike, omogućavajući vam da sagledate specifičnosti na drugačiji način pedagoški rad sa decom prije školskog uzrasta, nema analoga po svom značaju i relevantnosti. Potraga za izvorima ljudske duhovnosti, koja danas predstavlja najveći deficit, neminovno vodi ka kulturno-istorijskoj prošlosti, ukorijenjenoj u tradicijama različitih naroda, usmjerenoj na diferenciran pristup djeci različitog spola.
Rodni aspekti odgoja i obrazovanja djece privlače pažnju specijalista različitih oblasti - neurofiziologa, neuropsihologa, psihologa, nastavnika. Prema neurofiziolozima i neuropsiholozima, upravo razlike u strukturi i funkcionisanju mozga određuju razvojne karakteristike djece različitog spola. Kod dječaka i djevojčica, mozak se razvija različitim tempom, u različitim redoslijedom i na različite načine. različiti datumi. Kod djevojčica se ranije nego kod dječaka formiraju područja lijeve hemisfere odgovorna za govor i racionalno-logičko mišljenje. Kod dječaka se logička lijeva hemisfera razvija sporije i, takoreći, malo zaostaje. Kao rezultat toga, figurativno-senzualna sfera dominira kod dječaka do određene dobi.
Dakle, potrebno je obrazovati i obrazovati dječake i djevojčice na različite načine, jer oni organizuju istu aktivnost uz učešće različite strukture mozak.
U naučnoj literaturi se navode sljedeće razlike između dječaka i djevojčica:

u srcu razlike u kognitivnim strategijama i načinima formiranja kognitivnih funkcija, brzinama, metodama obrade i asimilacije informacija;
organizacija pažnje;
u oblicima aktivacije emocija;
u motivaciji aktivnosti i vrednovanju postignuća;
u ponašanju.

Razlike u mentalnoj aktivnosti djevojčica i dječaka.
cure :

ljubavni zadaci za ponavljanje;
sagledavati sve detaljnije, razmišljati konkretnije i pragmatičnije;
učiti bolje sekvencijalno - "od jednostavnog do složenog";
nove informacije se analiziraju pomoću lijeve hemisfere;

dječaci:

teže izvođenje složenih (višestepenih) instrukcija odraslih;
važno im je da shvate princip, smisao zadatka, a teže percipiraju objašnjenja „od jednostavnog do složenog“;
ne tolerišu monotoniju;

bolje rade na jakom svjetlu
Dečak i devojčica nikada ne bi trebalo da budu odgajani na isti način. Jer drugačije gledaju i vide, drugačije slušaju i čuju, drugačije govore i ćute, osjećaju i doživljavaju. Dakle, odrasli, da bi ih djeca bolje razumjela, trebaju se prilagoditi individualnosti djeteta, uzeti je u obzir, pratiti logiku njegovog razvoja, odnosno razumjeti način razmišljanja. Nažalost, danas ne postoje posebni razvojni programi koji bi pomogli u optimizaciji rodne komunikacije i formiranju rodnog identiteta. Nudim niz preporuka za nastavnike, odgajatelje i roditelje koje se mogu koristiti za razvoj psihoseksualne sfere djece.
Dopis za nastavnike u komunikaciji sa dječacima i djevojčicama

Nikada nemojte zaboraviti da pred vama nije samo dijete, već dječak ili djevojčica sa svojim urođenim karakteristikama percepcije, razmišljanja, emocija. Potrebno ih je obrazovati, obučavati pa čak i voljeti na različite načine. Ali budite sigurni da vam se sviđa.
Nikada ne upoređujte dječake i djevojčice, ne postavljajte jedne kao primjer drugima: toliko su različiti čak i po biološkoj dobi – djevojčice su obično starije od svojih vršnjaka – dječaka.
Ne zaboravite da dječaci i djevojčice drugačije vide, čuju, dodiruju, drugačije percipiraju prostor i orijentišu se u njemu, a što je najvažnije, na različite načine shvaćaju sve sa čim se susreću u ovom svijetu. I, naravno, ne na isti način kao mi odrasli.
Zapamtite da kada žena odgaja i obrazuje dječake (a muškarac - djevojčice), njeno vlastito iskustvo iz djetinjstva joj malo koristi i upoređivati se u djetinjstvu s njima je pogrešno i beskorisno.
Nemojte pretjerivati, zahtijevajući od dječaka tačnost i temeljitost u izvršavanju vašeg zadatka.
Pokušajte da date zadatak dečacima, kao u vrtić, u školi, kod kuće, uključite u njih trenutak potrage za koji je potrebna brza pamet. Nema potrebe da govorite i pokazujete unapred šta i kako da radite. Dijete treba podsticati da samo otkrije princip rješenja, čak i ako griješi.
Sa djevojkama, ako im je teško, potrebno je zajedno, prije početka rada, analizirati princip izvršenja zadatka, šta i kako uraditi. Istovremeno, djevojčice treba postupno učiti da djeluju samostalno, a ne samo prema ranije poznatim shemama (obavljaju kućne poslove baš kao majka, rješavaju tipične zadatke u školi, kako se uči na lekciji), tjerati ih da pronađu vlastita rješenja na nepoznate, atipične zadatke.
Ne zaboravite, ne samo da ispričate, već i da pokažete. Ovo je posebno važno za dječake.
Nikada nemojte grditi dete uvredljivim rečima zbog nemogućnosti da nešto razume ili uradi, dok ga gledate sa visine njegovog autoriteta. Sada on zna i zna bolje od vas. Doći će vrijeme i, barem u nekim oblastima, on će znati i moći više od vas. A ako vam onda ponovi iste riječi koje mu sada govorite?
Zapamtite da često potcjenjujemo emocionalnu osjetljivost i anksioznost dječaka.
Ako trebate izgrditi djevojku, nemojte žuriti da izrazite svoj stav prema njoj - burna emotivna reakcija spriječit će je da shvati zašto je grde. Prvo shvatite u čemu je greška.
Grdite momke, kratko i jasno navedite čime ste nezadovoljni, jer. ne mogu dugo zadržati emocionalnu napetost. Njihov mozak, takoreći, isključuje slušni kanal, a dijete prestaje da vas sluša i čuje.
Imajte na umu da se djevojčice mogu ponašati bez ikakvog razloga ili iz manjih razloga zbog umora (iscrpljenosti desne “emocionalne” hemisfere mozga). Dječak je u ovom slučaju intelektualno iscrpljen (smanjenje aktivnosti lijeve "racionalno-logičke" hemisfere). Grditi ih zbog toga nije samo beskorisno, već je i nemoralno.
Nikada nemojte zaboraviti da još uvijek vrlo malo znamo o tome kako se neinteligentno dijete pretvara u odraslu osobu. Postoje mnoge misterije u razvoju mozga i psihe koje još nisu dostupne našem razumijevanju. Stoga dajte svoju glavnu zapovijest - "ne čini zlo!"

Dijagnostička tehnika "Crtež čovjeka" prema Goodenough-Harrisu.
Kada dijete crta, sedite pored njega. Obratite pažnju na to koga je prvo slikao, koga onda. Obično se prva nacrta najznačajnija osoba za dijete. Kada dijete završi, razgovarajte s njim o njegovom crtežu. Pitajte šta je nacrtao i zašto. To će vam pomoći da shvatite šta je dijete točno željelo nacrtati i izbjeći greške u tumačenju.
Ako roditelji imaju neproporcionalno velika i nenasmejana usta ili velike zube, dete doživljava verbalnu agresiju, tj. plašeći se da ga viču ili grde. Velike šake kod nekog od nacrtanih članova porodice znak su očigledne agresije ove osobe i da ga se vaše dijete boji.
Na dobrobit i dobru klimu u porodici ukazuju crteži na kojima se svi članovi porodice drže za ruke, grle ili rade neki zajednički posao: rade na selu, idu u bioskop. Često, podjelu članova porodice u grupe ili otuđenje djeca opisuju tako što svakoga smještaju u različite prostorije.
Obratite pažnju na omjer figura u veličini. Ako beba crta odrasle vrlo velike, a sebe vrlo male, onda to najvjerovatnije znači da su roditelji prestrogi i dijete ih se boji. Najveća cifra je najznačajnija osoba za dijete, ali možda i najstrašnija. Pitajte zašto su vaš sin ili ćerka prikazali tu osobu na način na koji su to učinili.
Ako je crtež svijetao, višebojan ili nacrtan s nekoliko, ali svijetlih, veselih boja, to ukazuje na psihičko blagostanje djeteta. Ako je crtež u crvenim tonovima, moguće je da dijete osjeća vlastitu ili roditeljsku agresiju. Sivo-crni, tamnoplavi i tamnozeleni crteži ukazuju na to da život vaše bebe nije previše radostan.
Pogledajte koga je dijete nacrtalo, da li sve članove porodice. Ili je možda dodao i baku koja ne živi sa vama, ali ga vodi za vikend? To će ukazivati na to da je ova osoba veoma značajna za dijete. Shodno tome, ako jedan od članova porodice nije na slici, ova osoba igra najnevažniju ulogu u životu bebe.
1)
Razgovor ima za cilj razjašnjavanje znanja djece o svom spolu. koncept ljudskog izgleda. U razgovoru se poboljšava govorna aktivnost djece i nastoji se skrenuti pažnja djeci na spolne i starosne razlike ljudi. Analiza uzima u obzir djetetovo razumijevanje uloge muškaraca i žena.
Šta je osoba? Ko je dečko, devojka? Šta mislite po čemu se dječak razlikuje od djevojčice? Da li je važno izgledati privlačno spolja? Na koga biste voleli da budete prelepa majka ili zgodan tata? Zašto? Kad odrasteš Šta ćeš postati: dječak ili djevojčica, ujak ili tetka, muškarac ili žena, mama ili tata?
Dječaci i djevojčice, muškarci i žene imaju mnogo toga zajedničkog. Navedite šta je isto za dječake i djevojčice? (oči, nos, uši, ruke, noge...)
Sa kojom devojkom bi voleo da se družiš? Sa neprijateljskim, bučnim, aljkavim ili ljubaznim, nježnim, pažljivim? Za devojke i žene se kaže da su ženstvene. Brinu se o bebama, životinjama, uče da budu brižni, pažljivi.
Šta znači biti hrabar dječak, muškarac? Muškost je poštovanje prema devojci kao buduca majka, to je hrabrost, sposobnost da se bude odgovoran za svoje postupke, da zaštitimo slabe. Dječaci preuzimaju složene, teške, ne uvijek zanimljive, ali neophodne dužnosti i zadatke.

Izmišljanje priča.
Za sastavljanje priča djeca su podijeljena u dvije grupe prema spolnim razlikama. Djevojčice su pozvane da smisle priču o dječacima, uz pomoć koje se ispostavi da djevojčice razumiju muške osobine dječaka.
Dječaci su pozvani da smisle priču o djevojčicama kako bi saznali kako dječaci razumiju ženske osobine djevojčica.

Dečaci su muškarci. Oni imaju kratka kosa, nema haljina, ali ima odijela i pantalona. Nemaju štikle, a ne nose prelepe minđuše, mašne. Dečaci se uvek igraju dečačkih igrica, auta, konstruktora. Ne volimo kada se dečaci međusobno svađaju i mogu da uvrede devojku.
Generalno, dečaci se dobro odnose prema devojčicama. Oni žive zajedno. Kada ih se zamoli, pomažu mami i tati. Prelepe su. Moraju zaštititi djevojke, popustiti. Trebali bi biti kao tata. Ali devojke su uvek poslušnije od dečaka.

cure duga kosa. Nose haljine i suknje. Imaju cipele sa potpeticom. Djevojčice vole crtati i igrati se lutkama. Vole da se igraju mame. Ljuljaju lutke, hrane ih i igraju se kao da su nam učiteljice. Oni imaju prelijepe oči. Ali oni često plaču, oni su plačljive bebe. Moraju biti zaštićeni.
Upitnik za roditelje
Upitnik sadrži pitanja koja pomažu da se utvrdi svijest i osviještenost roditelja o problemima psihoseksualnog obrazovanja i rodno-ulognog razvoja djeteta u porodici.
· Da li u procesu odgoja stimulišete usklađenost djeteta sa njegovom rodnom ulogom?
Ko je više uključen u podizanje djeteta u vašoj porodici?
Za koga je dijete više vezano?
Da li je važno obratiti pažnju na psihoseksualno obrazovanje djece?
· Da li ste u stanju da odgovorite na pitanja zašto, kako, gde, šta treba da bude devojčica, šta treba da bude dečak?
Da li Vi i Vaše dijete čitate literaturu o pitanjima psihoseksualnog obrazovanja?
Pričate li svom djetetu kako je rođeno?
Da li vam je bilo važno da li imate dečaka ili devojčicu?
· Da li ste bili uznemireni kada se pojavilo dete neželjenog pola?
· Da li čitate literaturu o tome kako tačno odgajati devojčicu, a kako dečaka?
Da li pokazujete ljubav prema drugoj drugoj osobi pred decom?
Da li svoje probleme rješavate pred djecom?
· Kako reagujete na djetetovo pitanje o tjelesnoj razlici među spolovima?
Ciklus časova sa decom predškolskog uzrasta.
Časovi imaju za cilj razumijevanje i svijest djeteta o ulozi majke i oca, negovanje osjećaja ljubavi i poštovanja prema njima. Nastava upoznaje dijete s problemom ispoljavanja osjećaja muškosti i ženstvenosti, omogućava vam da vidite zenske lepote i doživite osjećaj plemenitosti. Nastava je izgrađena u pristupačnoj, zabavnoj formi, uzimajući u obzir individualne, dobne karakteristike djece.

Primjeri lekcija.
"Djevojčice su buduće majke"
Target : djetetovo razumijevanje uloge majke. Uvod u mehanizam rađanja. Priprema djevojčice za buduću ulogu majke.

Napredak lekcije
Razgovor .
Majko! Najljepša riječ na zemlji je majka. To je prva riječ koju osoba izgovori. Tvoja majka je nekada bila devojka poput tebe. Onda je odrasla. Upoznala muškarca i zaljubila se. Tata je mami dao prsten i vjenčali su se. Znate li šta je vjenčanje? Jeste li ikada vidjeli mladu i mladoženju? Ubrzo su hteli da dobiju sina ili ćerku. Jednog dana tata je nežno poljubio mamu, čvrsto je zagrlio i... šta misliš da se desilo?
U majci je počela rasti beba. Došao je dan kada se rodio. Ovaj dan se zove rođendan. Znate li kada vam je rođendan?
pojavio se dom malo dijete, a tata i mama, dajući mu svoju ljubav i nežnost, gledali su kako raste i razvija se. Mama je veoma pazila na bebu, ljuljala ga je u naručju i pevala mu uspavanke. Hranio sam ga iz malih flašica. Pričala mu je smiješne pjesme i čitala bajke. A onda me je naučila da volim prirodu, da poštujem starije. Dijete je postepeno raslo i postalo odraslo.
Evo vas, devojke, buduće majke. Šta znači biti nježan? Kako razumeš šta je ljubav? Kako se brinuti o mališanima?
Vježba "Privrženost"
kaže beba mama slatke riječi o vašem imaginarnom djetetu (lutki).
"moja bajka"
Djevojčice su pozvane da osmisle bajku na temu "Ja sam buduća majka"
Čitanje:
- N. Najdenova "Mama"
- S. Marshak "Brkovi - prugasti"
- S. Mihalkov "Važne stvari"

Target: pomoći djetetu da shvati ulogu muškarca i formiranje muškosti u njemu. Negujte poštovanje prema drugima, brinite o njima. Obrazovanje muškog karaktera.
Napredak lekcije

Razgovor.
Sve može domovina: hraniti se toplim hlebom, piti izvorsku vodu, iznenaditi svojom lepotom. A ona se jednostavno ne može odbraniti. Od davnina je bilo ovako: čim bi neprijatelj došao na našu zemlju, svi ruski ljudi - stari i mladi - ustajali su u borbu. Ruski ratnici su oduvek bili poznati po svojoj hrabrosti i hrabrosti. Bili su pravi ruski muškarci. Ko su pravi muškarci? Ko treba i štiti muškarce? Koje odgovornosti i zadatke preuzimaju? Kako bi se pravi muškarci trebali ponašati prema djevojkama, ženama, starcima? Koje kvalitete čovjek treba da gaji u sebi? Čovek mora biti jak. Ubiti lijenost, savladati sve razloge koji vas sprečavaju da dovedete odluku do kraja i natjerati vas da radite ono što ne želite - to zahtijeva čvrstinu. Čovek mora biti odlučan. Odluke moraju biti trenutne i tačne. Šta znači biti hrabar? Dječak mora uvijek, čak iu najtežim životnim slučajevima, braniti istinu, steći hrabrost uma. U sportu, ljubavlju prema fizičkom vaspitanju, stiče se hrabrost tela.
Dječaci su pozvani da osmisle situacije u kojima će se ispoljiti najbolje muške kvalitete (odlučnost, hrabrost, čvrstina, poštovanje, briga, savladavanje poteškoća, snaga, izdržljivost.)
Vježba "Čarobnjaci" Predložene situacije:
- sednete u autobus, žena sa bebom je ušla na stanicu, vaši postupci;
- ne može baba sa štapom da siđe sa stepenica autobusa, šta ćeš;
- vidiš ženu sa devojkom koja u rukama ima tešku torbu za kupovinu, šta ćeš;
Završi rečenicu:
Kad porastem, ja ću...
- najzanimljivije je...
- Moja omiljena stvar...
Mama se naljuti kada...
- moj najbolji prijatelj…
Mama me hvali za...
Srećan sam kada...
- Biti pristojan znači...
- manifestacija hrabrosti je...
– pravi heroj- Ovo…
Čitanje
K.D. Ushinsky "Snaga nije u redu"
Bajka "Dva brata"
E. Permyak "Za šta nam trebaju ruke"
V. Oseeva "Sinovi"
V. Borozdin "Trening"
Rodni razvoj treba da se sprovodi svrsishodno iu njemu treba da učestvuju vaspitači, psiholozi i roditelji. Važno je predložiti, pokazati i pomoći u pronalaženju ljepote u životu, uključujući i osobu suprotnog spola. Stoga i obrazovni i vaspitni proces treba graditi uzimajući u obzir sve navedene karakteristike, sa fokusom na obje rodne podgrupe. Sve ovo, očigledno, svaki nastavnik treba da zna i vodi računa pri organizaciji nastave i obrazovno-vaspitnog rada.

Učenje na daljinu za nastavnike prema Federalnom državnom obrazovnom standardu po niskim cijenama

Webinari, kursevi stručnog usavršavanja, stručne prekvalifikacije i stručne obuke. niske cijene. Preko 9600 obrazovne programe. Državna diploma za kurseve, prekvalifikaciju i stručno osposobljavanje. Sertifikat za učešće na webinarima. Besplatni webinari. Licenca.

Rodni pristup u obrazovanju i odgoju.docx

Rodni pristup u obuci i obrazovanju

Problem uzimanja u obzir rodnih (socio-bioloških i seksualnih) razlika u obrazovnom procesu periodično se javlja i u psihologiji i u pedagogiji.

Relevantnost teme leži u činjenici da se domaća pedagogija pokazala „aseksualnom“, usmjerenom na apstraktno dijete, ne uzimajući u obzir tako važne karakteristike kao što su seksualno psihološke karakteristike. U skladu sa ignorisanjem ovih karakteristika, obrazovni proces je bio usmeren ka razvoju „prosečnog bića“.

Proučavanje psihološke i pedagoške literature omogućilo je definiranje pojma roda.

Rod (sa engleskog. spol - rod, pol) – socio-biološka karakteristika po kojoj ljudi definiraju "muško" i "žensko".

Značenje koncepta "spol" leži, prije svega, u ideji društvenog modeliranja i rodne reprezentacije u različitim situacijama interakcije. A rodna perspektiva- ovo je uzimanje u obzir socio-bioloških karakteristika spola u obrazovnom procesu, odnosno rodni pristup je zasnovan na diferencijaciji na osnovu spola. Pod diferencijacijom obuke i obrazovanja, G. M. Kodzhaspirova shvata organizaciju vaspitno-obrazovnih aktivnosti predškolaca, u kojoj se odabirom sadržaja, oblika, metoda, stopa, obima obrazovanja stvaraju optimalni uslovi za usvajanje znanja od strane svakog deteta. .

Problem odgoja djeteta uz uvažavanje rodnih razlika, koji omogućava da se specifičnosti pedagoškog rada sa djecom predškolskog uzrasta sagledaju na drugačiji način, nema analoga po značaju i relevantnosti. Potraga za izvorima ljudske duhovnosti, koja danas predstavlja najveći deficit, neminovno vodi ka kulturno-istorijskoj prošlosti, ukorijenjenoj u tradicijama različitih naroda, usmjerenoj na diferenciran pristup djeci različitog spola.

Rodni aspekti odgoja i obrazovanja djece privlače pažnju specijalista različitih oblasti - neurofiziologa, neuropsihologa, psihologa, nastavnika. Prema neurofiziolozima i neuropsiholozima, upravo razlike u strukturi i funkcionisanju mozga određuju razvojne karakteristike djece različitog spola. Kod dječaka i djevojčica, mozak se razvija različitim tempom, u različitim sekvencama i u različito vrijeme. Kod djevojčica se ranije nego kod dječaka formiraju područja lijeve hemisfere odgovorna za govor i racionalno-logičko mišljenje. Kod dječaka se logička lijeva hemisfera razvija sporije i, takoreći, malo zaostaje. Kao rezultat toga, figurativno-senzualna sfera dominira kod dječaka do određene dobi.

Dakle, potrebno je školovati i obrazovati dječake i djevojčice na različite načine, jer organiziraju istu aktivnost uz učešće različitih moždanih struktura.

U naučnoj literaturi se navode sljedeće razlike između dječaka i djevojčica:

u srcu razlike u kognitivnim strategijama i načinima formiranja kognitivnih funkcija, brzinama, metodama obrade i asimilacije informacija;

organizacija pažnje;

u oblicima aktivacije emocija;

u motivaciji aktivnosti i vrednovanju postignuća;

u ponašanju.

Razlike u mentalnoj aktivnosti djevojčica i dječaka.

cure :

brže shvati novi materijal;

lakši za učenje algoritama i pravila;

ljubavni zadaci za ponavljanje;

češće koristite vid na blizinu;

sagledavati sve detaljnije, razmišljati konkretnije i pragmatičnije;

učiti bolje sekvencijalno - "od jednostavnog do složenog";

nove informacije se analiziraju pomoću lijeve hemisfere;

dječaci:

teže izvođenje složenih (višestepenih) instrukcija odraslih;

važno im je da shvate princip, smisao zadatka, a teže percipiraju objašnjenja „od jednostavnog do složenog“;

bolje obavljati obaveštajne zadatke;

ne tolerišu monotoniju;

bolje rade na jakom svjetlu

Dečak i devojčica nikada ne bi trebalo da budu odgajani na isti način. Jer drugačije gledaju i vide, drugačije slušaju i čuju, drugačije govore i ćute, osjećaju i doživljavaju. Dakle, odrasli, da bi ih djeca bolje razumjela, trebaju se prilagoditi individualnosti djeteta, uzeti je u obzir, pratiti logiku njegovog razvoja, odnosno razumjeti način razmišljanja. Nažalost, danas ne postoje posebni razvojni programi koji bi pomogli u optimizaciji rodne komunikacije i formiranju rodnog identiteta. Nudim niz preporuka za nastavnike, odgajatelje i roditelje koje se mogu koristiti za razvoj psihoseksualne sfere djece.

Dopis za nastavnike u komunikaciji sa dječacima i djevojčicama

Nikada nemojte zaboraviti da pred vama nije samo dijete, već dječak ili djevojčica sa svojim urođenim karakteristikama percepcije, razmišljanja, emocija. Potrebno ih je obrazovati, obučavati pa čak i voljeti na različite načine. Ali budite sigurni da vam se sviđa.

Nikada ne upoređujte dječake i djevojčice, ne postavljajte jedne kao primjer drugima: toliko su različiti čak i po biološkoj dobi – djevojčice su obično starije od svojih vršnjaka – dječaka.

Ne zaboravite da dječaci i djevojčice drugačije vide, čuju, dodiruju, drugačije percipiraju prostor i orijentišu se u njemu, a što je najvažnije, na različite načine shvaćaju sve sa čim se susreću u ovom svijetu. I, naravno, ne na isti način kao mi odrasli.

Zapamtite da kada žena odgaja i obrazuje dječake (a muškarac - djevojčice), njeno vlastito iskustvo iz djetinjstva joj malo koristi i upoređivati se u djetinjstvu s njima je pogrešno i beskorisno.

Nemojte pretjerivati, zahtijevajući od dječaka tačnost i temeljitost u izvršavanju vašeg zadatka.

Pokušajte, prilikom davanja zadataka dječacima, kao u vrtiću, školi, kod kuće, uključite u njih trenutak traženja, za koji je potrebna brza pamet. Nema potrebe da govorite i pokazujete unapred šta i kako da radite. Dijete treba podsticati da samo otkrije princip rješenja, čak i ako griješi.

Sa djevojkama, ako im je teško, potrebno je zajedno, prije početka rada, analizirati princip izvršenja zadatka, šta i kako uraditi. Istovremeno, djevojčice treba postupno učiti da djeluju samostalno, a ne samo prema ranije poznatim shemama (obavljaju kućne poslove baš kao majka, rješavaju tipične zadatke u školi, kako se uči na lekciji), tjerati ih da pronađu vlastita rješenja na nepoznate, atipične zadatke.

Ne zaboravite, ne samo da ispričate, već i da pokažete. Ovo je posebno važno za dječake.

Nikada nemojte grditi dete uvredljivim rečima zbog nemogućnosti da nešto razume ili uradi, dok ga gledate sa visine njegovog autoriteta. Sada on zna i zna bolje od vas. Doći će vrijeme i, barem u nekim oblastima, on će znati i moći više od vas. A ako vam onda ponovi iste riječi koje mu sada govorite?

Zapamtite da često potcjenjujemo emocionalnu osjetljivost i anksioznost dječaka.

Ako trebate izgrditi djevojku, nemojte žuriti da izrazite svoj stav prema njoj - burna emotivna reakcija spriječit će je da shvati zašto je grde. Prvo shvatite u čemu je greška.

Grdite momke, kratko i jasno navedite čime ste nezadovoljni, jer. ne mogu dugo zadržati emocionalnu napetost. Njihov mozak, takoreći, isključuje slušni kanal, a dijete prestaje da vas sluša i čuje.

Imajte na umu da se djevojčice mogu ponašati bez ikakvog razloga ili iz manjih razloga zbog umora (iscrpljenosti desne “emocionalne” hemisfere mozga). Dječak je u ovom slučaju intelektualno iscrpljen (smanjenje aktivnosti lijeve "racionalno-logičke" hemisfere). Grditi ih zbog toga nije samo beskorisno, već je i nemoralno.

Nikada nemojte zaboraviti da još uvijek vrlo malo znamo o tome kako se neinteligentno dijete pretvara u odraslu osobu. Postoje mnoge misterije u razvoju mozga i psihe koje još nisu dostupne našem razumijevanju. Stoga dajte svoju glavnu zapovijest - "ne čini zlo!"

Dijagnostička tehnika "Crtež čovjeka" prema Goodenough-Harrisu.

Kada dijete crta, sedite pored njega. Obratite pažnju na to koga je prvo slikao, koga onda. Obično se prva nacrta najznačajnija osoba za dijete. Kada dijete završi, razgovarajte s njim o njegovom crtežu. Pitajte šta je nacrtao i zašto. To će vam pomoći da shvatite šta je dijete točno željelo nacrtati i izbjeći greške u tumačenju.

Ako roditelji imaju neproporcionalno velika i nenasmejana usta ili velike zube, dete doživljava verbalnu agresiju, tj. plašeći se da ga viču ili grde. Velike šake kod nekog od nacrtanih članova porodice znak su očigledne agresije ove osobe i da ga se vaše dijete boji.

Na dobrobit i dobru klimu u porodici ukazuju crteži na kojima se svi članovi porodice drže za ruke, grle ili rade neki zajednički posao: rade na selu, idu u bioskop. Često, podjelu članova porodice u grupe ili otuđenje djeca opisuju tako što svakoga smještaju u različite prostorije.

Obratite pažnju na omjer figura u veličini. Ako beba crta odrasle vrlo velike, a sebe vrlo male, onda to najvjerovatnije znači da su roditelji prestrogi i dijete ih se boji. Najveća cifra je najznačajnija osoba za dijete, ali možda i najstrašnija. Pitajte zašto su vaš sin ili ćerka prikazali tu osobu na način na koji su to učinili.

Ako je crtež svijetao, višebojan ili nacrtan s nekoliko, ali svijetlih, veselih boja, to ukazuje na psihičko blagostanje djeteta. Ako je crtež u crvenim tonovima, moguće je da dijete osjeća vlastitu ili roditeljsku agresiju. Sivo-crni, tamnoplavi i tamnozeleni crteži ukazuju na to da život vaše bebe nije previše radostan.

Pogledajte koga je dijete nacrtalo, da li sve članove porodice. Ili je možda dodao i baku koja ne živi sa vama, ali ga vodi za vikend? To će ukazivati na to da je ova osoba veoma značajna za dijete. Shodno tome, ako jedan od članova porodice nije na slici, ova osoba igra najnevažniju ulogu u životu bebe.

Intervjui sa djecom predškolskog uzrasta.

Razgovor ima za cilj razjašnjavanje znanja djece o svom spolu. koncept ljudskog izgleda. U razgovoru se poboljšava govorna aktivnost djece i nastoji se skrenuti pažnja djeci na spolne i starosne razlike ljudi. Analiza uzima u obzir djetetovo razumijevanje uloge muškaraca i žena.

Šta je osoba? Ko je dečko, devojka? Šta mislite po čemu se dječak razlikuje od djevojčice? Da li je važno izgledati privlačno spolja? Na koga biste voleli da budete, lepa mama ili zgodan tata? Zašto? Kad odrasteš Šta ćeš postati: dječak ili djevojčica, ujak ili tetka, muškarac ili žena, mama ili tata?

Dječaci i djevojčice, muškarci i žene imaju mnogo toga zajedničkog. Navedite šta je isto za dječake i djevojčice? (oči, nos, uši, ruke, noge...)

Sa kojom devojkom bi voleo da se družiš? Sa neprijateljskim, bučnim, aljkavim ili ljubaznim, nježnim, pažljivim? Za devojke i žene se kaže da su ženstvene. Brinu se o bebama, životinjama, uče da budu brižni, pažljivi.

Šta znači biti hrabar dječak, muškarac? Muškost je odnos poštovanja prema devojci kao budućoj majci, to je hrabrost, sposobnost da se odgovara za svoje postupke, da se zaštiti slabije. Dječaci preuzimaju složene, teške, ne uvijek zanimljive, ali neophodne dužnosti i zadatke.

Izmišljanje priča .

Za sastavljanje priča djeca su podijeljena u dvije grupe prema spolnim razlikama. Djevojčice su pozvane da smisle priču o dječacima, uz pomoć koje se ispostavi da djevojčice razumiju muške osobine dječaka.

Dječaci su pozvani da smisle priču o djevojčicama kako bi saznali kako dječaci razumiju ženske osobine djevojčica.

Primer priče o dečacima.

Dečaci su muškarci. Imaju kratku kosu, bez haljina, ali imaju odijelo i pantalone. Nemaju štikle, a ne nose prelepe minđuše, mašne. Dečaci se uvek igraju dečačkih igrica, auta, konstruktora. Ne volimo kada se dečaci međusobno svađaju i mogu da uvrede devojku.

Generalno, dečaci se dobro odnose prema devojčicama. Oni žive zajedno. Kada ih se zamoli, pomažu mami i tati. Prelepe su. Moraju zaštititi djevojke, popustiti. Trebali bi biti kao tata. Ali devojke su uvek poslušnije od dečaka.

Primjer priče o djevojkama.

Devojke imaju dugu kosu. Nose haljine i suknje. Imaju cipele sa potpeticom. Djevojčice vole crtati i igrati se lutkama. Vole da se igraju mame. Ljuljaju lutke, hrane ih i igraju se kao da su nam učiteljice. Imaju prelepe oči. Ali oni često plaču, oni su plačljive bebe. Moraju biti zaštićeni.

Upitnik za roditelje

Upitnik sadrži pitanja koja pomažu da se utvrdi svijest i osviještenost roditelja o problemima psihoseksualnog obrazovanja i rodno-ulognog razvoja djeteta u porodici.

Da li u procesu odgoja stimulišete usklađenost djeteta sa svojom rodnom ulogom?

Ko je više uključen u podizanje djeteta u vašoj porodici?

Za koga je dijete više vezano?

Da li je važno obratiti pažnju na psihoseksualno obrazovanje djece?

Da li znate da odgovorite na pitanja zašto, kako, gde, šta treba da bude devojčica, šta treba da bude dečak?

Da li Vi i Vaše dijete čitate literaturu o pitanjima psihoseksualnog obrazovanja?

Pričate li svom djetetu kako je rođeno?

Da li vam je bilo važno da li imate dečaka ili devojčicu?

Jeste li bili uznemireni kada se pojavilo dijete neželjenog spola?

Čitate li literaturu o tome kako tačno odgajati djevojčicu, a kako dječaka?

Da li pokazujete ljubav prema drugoj drugoj osobi pred decom?

Da li svoje probleme rješavate pred djecom?

Kako odgovarate na djetetovo pitanje o tjelesnoj razlici između spolova?

Ciklus časova sa decom predškolskog uzrasta.

Časovi imaju za cilj razumijevanje i svijest djeteta o ulozi majke i oca, negovanje osjećaja ljubavi i poštovanja prema njima. Nastava upoznaje dijete s problemom ispoljavanja osjećaja muškosti i ženstvenosti, omogućava vam da vidite žensku ljepotu i doživite osjećaj plemenitosti. Nastava je izgrađena u pristupačnoj, zabavnoj formi, uzimajući u obzir individualne, dobne karakteristike djece.

Primjeri lekcija.

"Djevojčice su buduće majke"

Target : djetetovo razumijevanje uloge majke. Uvod u mehanizam rađanja. Priprema djevojčice za buduću ulogu majke.

Napredak lekcije

Razgovor .

Majko! Najljepša riječ na zemlji je majka. To je prva riječ koju osoba izgovori. Tvoja majka je nekada bila devojka poput tebe. Onda je odrasla. Upoznala muškarca i zaljubila se. Tata je mami dao prsten i vjenčali su se. Znate li šta je vjenčanje? Jeste li ikada vidjeli mladu i mladoženju? Ubrzo su hteli da dobiju sina ili ćerku. Jednog dana tata je nežno poljubio mamu, čvrsto je zagrlio i... šta misliš da se desilo?

U majci je počela rasti beba. Došao je dan kada se rodio. Ovaj dan se zove rođendan. Znate li kada vam je rođendan?

Kod kuće se pojavila beba, a tata i mama, dajući mu svoju ljubav i nežnost, gledali su kako raste i kako se razvija. Mama je veoma pazila na bebu, ljuljala ga je u naručju i pevala mu uspavanke. Hranio sam ga iz malih flašica. Pričala mu je smiješne pjesme i čitala bajke. A onda me je naučila da volim prirodu, da poštujem starije. Dijete je postepeno raslo i postalo odraslo.

Evo vas, devojke, buduće majke. Šta znači biti nježan? Kako razumeš šta je ljubav? Kako se brinuti o mališanima?

Vježba "Privrženost"

Dijete-majka govori nježne riječi o svom zamišljenom djetetu (lutki).

"moja bajka"

Djevojčice su pozvane da osmisle bajku na temu "Ja sam buduća majka"

N. Najdenova "Mama"

S. Marshak "Brkati - prugasti"

S. Mihalkov "Važne stvari"

Lekcija "Momci - budući muškarci"

Target: pomoći djetetu da shvati ulogu muškarca i formiranje muškosti u njemu. Negujte poštovanje prema drugima, brinite o njima. Obrazovanje muškog karaktera.

Napredak lekcije

Trening prstiju "Vojnici"

Razgovor.

Zavičajni kraj može sve: nahraniti toplim kruhom, napojiti izvorsku vodu, iznenaditi svojom ljepotom. A ona se jednostavno ne može odbraniti. Od davnina je bilo ovako: čim bi neprijatelj došao na našu zemlju, svi ruski ljudi - stari i mladi - ustajali su u borbu. Ruski ratnici su oduvek bili poznati po svojoj hrabrosti i hrabrosti. Bili su pravi ruski muškarci. Ko su pravi muškarci? Ko treba i štiti muškarce? Koje odgovornosti i zadatke preuzimaju? Kako bi se pravi muškarci trebali ponašati prema djevojkama, ženama, starcima? Koje kvalitete čovjek treba da gaji u sebi? Čovek mora biti jak. Ubiti lijenost, savladati sve razloge koji vas sprečavaju da dovedete odluku do kraja i natjerati vas da radite ono što ne želite - to zahtijeva čvrstinu. Čovek mora biti odlučan. Odluke moraju biti trenutne i tačne. Šta znači biti hrabar? Dječak mora uvijek, čak iu najtežim životnim slučajevima, braniti istinu, steći hrabrost uma. U sportu, ljubavlju prema fizičkom vaspitanju, stiče se hrabrost tela.

Dječaci su pozvani da osmisle situacije u kojima će se ispoljiti najbolje muške kvalitete (odlučnost, hrabrost, čvrstina, poštovanje, briga, savladavanje poteškoća, snaga, izdržljivost.)

Vježba "Čarobnjaci" Predložene situacije:

sedneš u autobus, žena sa bebom ulazi na stanicu, tvoji postupci;

ne može baba sa štapom da siđe sa stepenica autobusa, šta ćeš;

vidiš ženu sa devojkom koja ima tešku torbu za kupovinu u rukama, šta ćeš;

Završi rečenicu:

Kad porastem ja ću...

najzanimljivije je…

moja omiljena stvar...

Mama se naljuti kada...

moj najbolji prijatelj…

mama me hvali za...

radujem se kada...

biti pristojan znaci...

hrabrost je...

pravi heroj je...

Čitanje

K.D. Ushinsky "Snaga nije u redu"

Bajka "Dva brata"

E. Permyak "Za šta nam trebaju ruke"

V. Oseeva "Sinovi"

V. Borozdin "Trening"

Rodni razvoj treba da se sprovodi svrsishodno iu njemu treba da učestvuju vaspitači, psiholozi i roditelji. Važno je predložiti, pokazati i pomoći u pronalaženju ljepote u životu, uključujući i osobu suprotnog spola. Stoga i obrazovni i vaspitni proces treba graditi uzimajući u obzir sve navedene karakteristike, sa fokusom na obje rodne podgrupe. Sve ovo, očigledno, svaki nastavnik treba da zna i vodi računa pri organizaciji nastave i obrazovno-vaspitnog rada.

E.N. KAMENSKAYA (Taganrog)

PEDAGOŠKA TEORIJA RODNOG PRISTUPA: GLAVNI CILJEVI I METODOLOŠKA OSNOVA

Razmatraju se savremena pitanja rodno obrazovanje. Prikazana je pedagoška teorija rodnog pristupa, uključujući zadatke, metodološke osnove, koncepte, principe, metode, obrasce i uslove za praktičnu implementaciju.

Aktuelna pedagoška teorija rodnog pristupa zasniva se na slici svijeta usmjerenoj na osobu, idejama orijentiranog na ličnost, kulturološkog obrazovanja. Rodno obrazovanje u kontekstu kulture, nacionalno-kulturne identifikacije, humanizacije obrazovanja ima za cilj obrazovanje kulturne ličnosti, građanina, moralne ličnosti sposobne za maksimalno samoostvarenje i otkrivanje svojih sposobnosti. Rodno obrazovanje zasniva se na odredbama o holističkom poimanju djeteta kao tjelesnog i duhovnog bića, na urođenim i stečenim manifestacijama muškog i ženskog ponašanja, na obrascima psihoseksualnog razvoja muškarca i žene u različitim dobnim fazama školskog uzrasta, o djetetu kao subjektu sposobnom za rodnu samospoznaju, samoizgradnju, samoostvarenje, razvoj svog jedinstvenog rodnog identiteta. Pitanja istraživanja rodnog pristupa najčešće uključuju proučavanje uticaja interakcija roditelja, vršnjaka, nastavnika na karakteristike formiranja rodnog identiteta dječaka i djevojčica; identifikacija i opis starosnih karakteristika formiranja rodnog identiteta; obrazloženje rodne komponente u sadržajima obrazovnih programa, nastavna sredstva i lekcija; proučavanje rodno pedagoških mitologema, stereotipa i stavova, objašnjenje njihove prirode, istorijske varijabilnosti, društvene uslovljenosti i razvoj metoda za njihovu efikasnu rekonstrukciju; analiza uloge obrazovnog okruženja škole u procesu

nuklearna identifikacija djevojčica i dječaka; kreiranje modela rodnog obrazovanja; proučavanje rodnih karakteristika subjekata pedagoške interakcije i izrada pedagoških preporuka za rad sa dječacima i djevojčicama, u cilju razvoja njihovog rodnog identiteta i dr.

Orijentacija obrazovanja na rodne probleme djece podrazumijeva podršku rodnom razvoju pojedinca, pedagošku podršku individualnosti, stvaranje kulturno primjerenog okruženja za rodno obrazovanje, osmišljavanje personalno orijentisanih strategija rodnog obrazovanja, tj. takav sadržaj obrazovanja koji uključuje razvoj zdrave i holističke individualnosti dječaka i djevojčica, dječaka i djevojčica kroz obrazovanje njihove adekvatne svijesti o njihovim fiziološkim i psihičkim individualnim ženskim ili muškim karakteristikama, vještinama i sposobnostima rodnog ponašanja koje je adekvatno rodnim normama i ispunjava zahtjeve društva koje implementira kulturu odnosa među spolovima, sposobnost uspostavljanja optimalnih odnosa sa predstavnicima svog i suprotnog pola, da djeluje kao subjekt rodnih odnosa.

dakle, rodno obrazovanje podrazumijeva svrsishodnu pedagošku aktivnost usmjerenu na kontekst samog djetetovog života, njegovih odnosa sa odraslima i vršnjacima, kako svog, tako i suprotnog spola. Učitelj koji sprovodi rodno obrazovanje dece nastoji da podrži razvoj rodne svesti, da promeni u bolja strana opšti razvoj, odgoj dječaka i djevojčica, dječaka i djevojčica, razvijaju potencijal muške ili ženske individualnosti, usmjeravaju ih na ovladavanje rodnim ulogama i kulturom rodnih odnosa koji ispunjavaju očekivanja društva, kao i formiraju svjesnu želju djeteta za rodna samospoznaja, samoizgradnja, samospoznaja i razvoj vlastitog jedinstvenog rodnog identiteta.

Provedeno istraživanje nam omogućava da zaključimo da je pedagoška teorija rodnog pristupa metodološka

orijentacija u pedagoška djelatnost, koji omogućava, oslanjajući se na sistem međusobno povezanih pojmova, ideja i metoda djelovanja, da se osiguraju i podrže procesi rodne samospoznaje, samoizgradnje i samorealizacije djetetove ličnosti, razvoja njegove jedinstvene individualnosti.

Temeljna pozicija pedagoške teorije rodnog pristupa je ideja da gotovo sve tradicionalno smatrane „prirodnim“ razlikama među spolovima imaju ne samo biološku, već i socijalnu osnovu. Smatrane „prirodnim“ razlikama uglavnom se konstruišu pod uticajem društvenih institucija koje prenose tradicionalnim nastupima o ulogama muškaraca i žena u društvu. U tradicionalnoj kulturi ideje o muškosti i ženstvenosti su oštro diferencirane i konstruisane po principu binarne opozicije. Pedagoška teorija rodnog pristupa je metodologija za analizu rodnih karakteristika osobe i pedagoških aspekata interseksualnih odnosa, koja omogućava da se udalji sa stanovišta predodređenosti muškog i ženske karakteristike, ulogama, statusima i rigidnom fiksacijom rodnih modela ponašanja, pokazuje lične načine razvoja i samorealizacije, neograničene tradicionalnim rodnim stereotipima.

Dakle, rodni pristup karakterizira usmjerenost na ublažavanje razlika među spolovima, podsticanje aktivnosti koje zadovoljavaju interese pojedinca, opravdavanje neprimjerenosti rodno odvojenog obrazovanja i obuke, mogućnost odstupanja od tradicionalnih patrijarhalnih modela društvenog uređenja, itd. Glavni zaključci pedagoške teorije o rodnom pristupu su osiguranje obrazovanja predstavnika oba spola, usmjereno na podsticanje samoostvarenja ženske (muške) individualnosti, obrazloženje rodnog obrazovanja kao kulturnog okruženja za formiranje kultura odnosa između djevojčica (djevojčica) i dječaka (dječaka) kao građana, moralne ličnosti sposoban za samoostvarenje.

Na osnovu metodologije analize teorijskih modela u pedagogiji, razvija

botanički E.N. Stepanov i L.M. Luzina, postoje tri komponente pedagoške teorije rodnog pristupa (vidi dijagram na str. 40).

Prva komponenta su osnovni koncepti pedagoške teorije rodnog pristupa. Grupirali smo ih u sljedeće blokove:

1. blok objedinjuje koncepte koji otkrivaju sadržaj rodnog pristupa u pedagogiji - spol, rod, maskulinitet, ženstvenost, rodni identitet, rodna uloga, rodna ideologija, seksizam, rodna ravnopravnost, rodno obrazovanje, rodni ideali, rodna kultura, rodna ravnoteža;

Drugi blok uključuje koncepte koji karakterišu rodnu interakciju učesnika obrazovni proces, -predmet, subjekt, ličnost, izbor, pedagoška podrška;

3. blok-koncepti neophodni za karakterizaciju osnovnih rodnih obrazovnih procesa - rodni razvoj, rodna socijalizacija, rodna identifikacija, rodni odnosi;

4. blok obuhvata koncepte koji karakterišu rezultate rodnog obrazovanja - rodni identitet, rodna samoaktualizacija, rodna samorealizacija, rodno samoizražavanje, kultura rodnih odnosa.

Druga komponenta su principi pedagoške teorije rodnog pristupa. Provedeno istraživanje je pokazalo da je rodni pristup u pedagogiji izgrađen na temeljima interdisciplinarnih, lično orijentiranih i kulturoloških pristupa. Stoga smo identifikovali principe rodnog pristupa, zasnovane na vrednosnim orijentacijama navedenih pristupa, i izgradili njihovu hijerarhiju: 1) opšti principi rodnog pristupa, identifikovani na osnovu lično orijentisanih i kulturoloških pristupa (E.V. Gazman , N.E. Shchurkova i drugi), - principi prirodnog konformizma, kulture o usklađenosti, pojedinačno -LIČNI pristup, vrijednosna orijentacija, samoaktualizacija, izbor, kreativnost i uspjeh, povjerenje i podrška, i 2) specifični principi rodnog pristupa, identifikovani na osnovu interdisciplinarnog pristupa - principi egalitarizma, formiranja

Struktura pedagoške teorije rodnog pristupa

Dijaloške metode: analiza specifičnih rodnih situacija; grupne diskusije o rodnim pitanjima

Metode igre: rodne igre

Pedagoška podrška

Metode kreiranja situacije izbora

rodni identitet, rodni balans.

Treća (tehnološka) komponenta rodnog pristupa uključuje najprikladnije metode pedagoškog djelovanja za ovu orijentaciju. Tehnološki arsenal pedagoške teorije rodnog pristupa čine 1) metode dijaloga: analiza specifičnih rodnih situacija, grupne diskusije o rodnim pitanjima;

2) metode igre: rodne igre;

3) pedagoška podrška; 4) metode kreiranja situacije izbora. Koristeći ove metode, potrebno je uzeti u obzir starosne karakteristike djeca.

U toku eksperimentalnog rada potvrđene su zakonitosti i uslovi za praktičnu implementaciju pedagoške teorije rodnog pristupa.

uzorci pedagoški proces koje implementira ideje rodnog pristupa su sljedeće:

Obrazac rodne ravnoteže u sastavu grupe (proizlazi iz principa rodne ravnoteže), čija je suština da ako je polni sastav grupe uravnotežen (približno jednak broj dječaka i djevojčica), onda su rodne karakteristike manje izražen nego u grupi u kojoj je predstavnika istog pola značajno više od ostalih predstavnika.

Obrazac formiranja rodnog identiteta (proizlazi iz principa formiranja rodnog identiteta) je da ukoliko dječaci i djevojčice formiraju ideale svog i suprotnog spola, to doprinosi adekvatnoj procjeni oba spola i kulture odnosima između polova.

Pravilnost rodne ravnoteže nastavnog osoblja (proizlazi iz principa rodne ravnoteže) je da su muški nastavnici

Osnovni koncepti

muškost ženstvenost rodni identitet rodna uloga rodna ideologija seksizam

rodna ravnopravnost rodno obrazovanje rodni ideali rodna kultura rodna ravnoteža

subjektivnost

ličnost

pedagoška podrška

rodni razvoj rodna socijalizacija rodna identifikacija rodni odnosi

rodni identitet rodna samoaktualizacija rodna samorealizacija

rodno izražavanje kulture rodnih odnosa

4_________________

Principi

Princip egalitarizma

Princip formiranja rodnog identiteta

Princip rodne ravnoteže

Princip prirodne usklađenosti

Princip kulturnog konformiteta

Princip subjektivnosti

Princip vrijednosno-semantičke orijentacije

Princip samoaktualizacije

Princip izbora

Princip kreativnosti i uspjeha

Princip poverenja i podrške

povoljno utiču na formiranje rodnog identiteta ne samo kod dečaka, već i kod devojčica.

Pravilnost formiranja rodnog ponašanja (proizlazi iz principa egalitarnosti) je da formiranje modela muškog i ženskog ponašanja, uzimajući u obzir egalitarne pozicije, doprinosi boljoj adaptaciji i samorealizaciji učenika.

Pravilnost formiranja rodnih karakteristika pripravnika (proizlazi iz principa formiranja rodnog identiteta) je da prisustvo dječaka i djevojčica u istoj grupi više doprinosi formiranju muških kvaliteta kod dječaka i ženskih kvaliteta kod djevojčica. nego u istopolnim grupama.

Uslovi za praktičnu implementaciju pedagoške teorije rodnog pristupa su identifikovani uzimajući u obzir tri nivoa:

1) makro nivo - mogućnost odstupanja od tradicionalnih patrijarhalnih modela ustrojstva društva; privlačenje muških nastavnika u školu; zajedničko obrazovanje i vaspitanje dječaka i djevojčica;

2) mezo-nivo - razvoj rodne kompetencije nastavnika, uključujući rodnu kompetenciju u pedagoškoj djelatnosti, pedagoškoj komunikaciji i lično-individualne rodne kompetencije;

3) mikro nivo - uzimajući u obzir polne karakteristike učenika i nastavnika; razvoj rodne svijesti učenika; odnos prema djetetu kao subjektu života, sposobnom za kulturni rodno samorazvoj; podsticanje aktivnosti koje odgovaraju interesima pojedinca; otkrivanje skrivenih sposobnosti dječaka (dječaka) i djevojčica (djevojčica) i podsticanje učenika na samousavršavanje svog rodnog identiteta.

Dakle, studija je pokazala važnost rodne dimenzije ličnosti, individualnosti osobe, potražnje za rodnim znanjem u obrazovnoj praksi i efikasnosti korišćenja naših preporuka u obrazovnoj praksi.

Književnost

Bondarevskaya, E.V. Obrazovanje kao susret sa ličnošću: fav. ped. tr.: u 2 toma / E.V. Bondarevskaya. Rostov n/D .: Izdavačka kuća Ruskog državnog pedagoškog univerziteta, 2006.

Uvod u rodne studije: udžbenik. dodatak / ur. I.V. Kostikova. M., 2005.

Vdovyuk, V. Rodne studije u pedagogiji / V. Vdovyuk, S. Rykov // Viš. obrazovanje u Rusiji. 2001. br. 4.

Isaev, D.N. Seksualni odgoj djece: medicinsko-psihološki aspekti / D.N. Isaev, V.E. Kagan. L., 1988.

Kelly, G. Razvoj roda i socijalni pristup tome / G. Kelly // Osnove moderne seksologije. SPb., 2000.

Stolyarchuk, L.I. Socijalizacija školskog uzrasta u seksualnoj ulozi: teorija i praksa obrazovanja / L.I. Stolyarchuk. Volgograd, 1999.

A.V. KALACHEV (Volgograd)

Pokušava se obnoviti tradicionalno razumijevanje pojma „demokratizacija obrazovanja“ za rusku kulturu. Trenutna situacija u poslednjih godina identifikacija demokratskih i liberalnih vrijednosti u obrazovanju. Ističe se uloga demokratizacije obrazovanja u rješavanju važnih pitanja društvene nejednakosti u ruskom obrazovanju.

Među glavnim pravcima reforme domaćeg obrazovanja najčešće se spominje njegova demokratizacija. Ovaj proces se odvija sa velikim poteškoćama, a jedan od razloga je nedostatak jedinstva u razumijevanju šta je demokratizacija obrazovanja.

Poznati američki filozof, sociolog i pedagog J. Dewey u svojoj knjizi "Društvo i njegovi problemi" skrenuo je pažnju na činjenicu da se ne uzima uvijek u obzir razlika između demokratije kao društvene ideje i političke demokratije kao sistema vlasti. . „Koncept demokratije“, napisao je, „širi je i potpuniji od bilo koje njegove inkarnacije u određenom

Gender Approach temelji se na ideji da nisu važne biološke ili fizičke razlike između muškaraca i žena, već kulturni i društveni značaj koji društvo pridaje tim razlikama. Osnova rodnih studija nije samo opis razlike u statusima, ulogama i drugim aspektima života muškaraca i žena, već analiza moći i dominacije koja se uspostavlja u društvu kroz rodne uloge i odnose.

Ova situacija se razvija kada autori/istraživači svjesno ili nesvjesno stoje biodeterministički pozicije, odnosno smatraju da ljudska biologija jasno definira muške i ženske društvene uloge, psihološke karakteristike, područja zanimanja i tako dalje, i riječ spol koristi se kao "moderniji". Suštinski, situacija se ne menja ni kada se pol kao biološka činjenica i rod kao društvena konstrukcija i dalje razlikuju od strane autora, već se prisustvo dva suprotna "roda" (muškog i ženskog) prihvata kao odraz dva biološki različita spolovi.

Tipičan primjer socioseksualnog, a ne rodnog pristupa je tradicionalno pitanje sociologa upućeno samo ženama: „Da li biste voljeli ostati kod kuće da imate takvu materijalnu priliku?“, ili ozloglašene ankete na temu „Može li da žena bude političar?" Sociolozi ove vrste jednostavno nisu svjesni da su rezultati njihovog istraživanja već unaprijed određeni samom metodologijom. Pseudorodne studije su takođe popularne studije o sociologiji rada, u kojima opis „muških i ženskih“ profesija ili poslova nije praćen analizom uzroka i značenja ove diferencijacije (A.I. Egorov, 1998; I.S. Kletsina, 1998; Bern Sean, 2001).

Trenutno se rodni pristup implementira u kontekstu teorije društvene konstrukcije, zasnovane na dva osnovna koncepta:

rod se konstruiše (izgrađuje) kroz socijalizaciju, podjelu rada, sistem rodnih uloga, porodicu, medije;
rod konstruiraju i sami pojedinci – na nivou svoje svijesti (rodna identifikacija), prihvatanjem normi i uloga koje postavlja društvo i prilagođavajući im se (u odijevanju, izgledu, ponašanju itd.).

Ova teorija široko koristi koncepte rodni identitet, rodna ideologija, rodna diferencijacija I rodna uloga. Rodni identitet znači da osoba prihvata definicije muškosti i ženstvenosti koje postoje u njihovoj kulturi. Rodna ideologija je sistem ideja kroz koje su rodne razlike i rodna stratifikacija društveno opravdane, uključujući u smislu "prirodnih" razlika ili natprirodnih vjerovanja. Rodna diferencijacija definiran kao proces kojim se biološkim razlikama između muškaraca i žena pridaje društveni značaj i koristi kao sredstvo društvene klasifikacije. rodna uloga shvaća se kao ispunjavanje određenih društvenih propisa, odnosno rodno primjereno ponašanje u obliku govora, manira, odjeće, gestova itd. Rod kao stratifikaciona kategorija, kao Yu.I. Žukova, razmatra se u zbiru drugih kategorija stratifikacije (klasa, rasa, nacionalnost, starost). Rodna stratifikacija je proces kojim rod postaje osnova društvene stratifikacije.

Rodni pristup u bilo kojoj oblasti sugerira da su razlike u ponašanju i odgoju muškaraca i žena uvjetovane ne toliko njihovim fiziološkim, biološkim, anatomskim karakteristikama, koliko socio-kulturnim faktorima. Ovaj konstruktivistički pristup uključuje eliminaciju negativnih rodnih stereotipa; budući da nisu urođene, već konstruisane od strane društva, to znači da se mogu mijenjati promjenom svijesti društva. Dakle, praktično svaka naučna disciplina može uzeti u obzir rodni pristup (I.S. Kletsina, 1998). Osnovna ideja rodnog pristupa u obrazovanju je da se uzmu u obzir specifičnosti uticaja na razvoj dječaka i djevojčica svih faktora obrazovnog procesa, sadržaja, nastavnih metoda, organizacije školskog života, pedagoška komunikacija, skup objekata itd. (Yu.V. Shtyleva, 2001).

U tu svrhu se u obrazovnu praksu uvodi koncept „rodne dimenzije u obrazovanju“. Pod rodnom dimenzijom u obrazovanju podrazumijevamo procjenu posljedica i rezultata uticaja odgojno-obrazovnog rada nastavnika na stanje i razvoj dječaka i djevojčica, njihovu svijest o svom identitetu, izbor ideala i životnih ciljeva, status djece u školski tim, grupa vršnjaka, bez obzira na biološki pol (Yu.V. Shtyleva, 2001).

1. U posljednjoj deceniji, rodna dimenzija postaje sve važnija u procjeni glavnih determinanti procesa društvenog i ličnog razvoja.
2. U pedagoškoj teoriji još uvijek ne postoji smjer koji proučava formiranje rodnog identiteta, uprkos njegovom bezuslovnom značaju za skladan i punopravan razvoj pojedinca i društva.
3. Rađanje novih pedagoških termina je zbog činjenice da su drugi, na prvi pogled, po značenju bliski pojmovi" seksualno obrazovanje“, “obrazovanje o polnoj ulozi”, “socijalizacija u ulozi spola” i njihove varijacije ne samo da ne odražavaju suštinu predmeta, već otežavaju njegovo razumijevanje, budući da u ruskoj kulturi postoje brojne i neadekvatne konotacije riječi “rod”.

Ne ulazeći u detalje obrazovnih pitanja, napominjemo da

da je rezultat rodno-ulognog pristupa bila neutemeljena logika odvojenog učenja. Kao što znate, pristalice rodno odvojenog obrazovanja iznose sljedeće argumente: mogućnost izbjegavanja neujednačenog nastupa starosne krize kod dječaka i djevojčica, veći akademski uspjeh iz pojedinih predmeta, smanjena agresivnost, uspješnija samorealizacija djevojčica u svojim karijere i porodice (parametri za procenu uspeha nisu precizirani), smirenije i samouverenije ponašanje dečaka. Ipak, treba uzeti u obzir da odvojeno obrazovanje fiksira na nivou svijesti biološku razliku među spolovima kao osnovu za podjelu aktivnosti, naglašava nejednakost mogućnosti u učenju (kada, na primjer, program matematike nije djevojčicama u potpunosti), usmjerava djecu na primjenu čisto tradicionalnog društvene uloge i, konačno, protivreči globalnom trendu kolaborativnog učenja (G.A. Nasledova, E.M. Tikhomirova, 2000; M. Rabzhaeva, 2002; L.V. Shtyleva, 2002).

Tabela 3Karakteristike roda i rodnih ulogau obrazovanju (M.L. Sabunaeva, Yu.E. Guseva, 2003.) _

Gender Approach	Pristup rodnoj ulozi
Podsticanje aktivnosti koje odgovaraju interesima pojedinca	Poticanje rodno primjerenih aktivnosti
Izbor tipova ponašanja na osnovu konkretne situacije	Izbor tipova ponašanja na osnovu pola
Opravdanje necelishodnosti rodno odvojenog obrazovanja	Obrazloženje svrsishodnosti spolno odvojenog obrazovanja
Sklonost zamagljivanju kulturno formiranih rodnih obrazaca	Prisustvo rigidnih kulturno formiranih rodnih shema
Mogućnost odstupanja od tradicionalnih patrijarhalnih modela društva	Osuda odstupanja od tradicionalnih patrijarhalnih modela društva

Rodni pristup, kako ističe I.S. Kletsina, je metodologija za analizu rodnih karakteristika osobe i psihološki aspekti interseksualnih odnosa. Fokusiran je na analizu posljedica seksualne diferencijacije i hijerarhije (muška dominacija i ženska podređenost) u nastalim odnosima između muškaraca i žena iu procesu njihovog individualnog životnog puta.

Rodni pristup nudi način spoznaje stvarnosti, u kojem suprotnost i „očigledna“ nejednaka vrijednost muških i ženskih osobina ličnosti, načina razmišljanja, obrazaca ponašanja učvršćuju vezu između biološkog spola i postignuća u društvenom životu.

Gore u tabeli. 3 primjerom obrazovne aktivnosti date su komparativne karakteristike rodnih i pol-uloga pristupa.

Uporedni pokazatelji ova dva pristupa nam omogućavaju da zaključimo da rodna metodologija omogućava udaljavanje sa stanovišta predodređenosti muških i ženskih karakteristika, uloga, statusa i krute fiksacije rodnih modela ponašanja, pokazuje lični razvoj. i putevi samoostvarenja koji nisu ograničeni tradicionalnim rodnim stereotipima (I.S. Kletsina, 2003).

Kontrolna pitanja

1. Sadržajne karakteristike pojma "rod".
2. Koja je razlika između pristupa spolnoj ulozi i rodnog pristupa?
3. Šta se podrazumijeva pod rodnom dimenzijom u obrazovanju?

1. Kletsina I.S. Psihologija rodnih odnosa. - Sankt Peterburg, 2009.
2. Chekalina L.L. Rodna psihologija. - M., 2006. - S. 148-190.
3. Stepanova L.G. Uvod u rodnu psihologiju. - M., 2012. -

Rodni pristup u obuci i obrazovanju (Slajd broj 1)

slajd broj 2

U posljednje vrijeme rodni aspekti djetinjstva privlače pažnju specijalista iz različitih oblasti – psihologa, neuropsihologa, učitelja, ljekara. U naučnoj literaturi postoje razlike između dječaka i djevojčica u tempu i kvalitetu intelektualnog razvoja, emocionalnoj reaktivnosti, motivaciji za aktivnosti i procjeni postignuća, te u ponašanju. Posebna istraživanja usmjerena su na otkrivanje prirode ovih razlika, koje su, po mišljenju pojedinih autora, odraz ili univerzalnih bioloških ili biosocijalnih obrazaca.

slajd broj 3

U ruskoj pedagoškoj nauci na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće pojavio se novi pravac - genderologija, nauka koja se bavi razmatranjem društvene interakcije između predstavnika muškog i ženskog spola, na temelju međurodne društvene predispozicije.

Koncept "roda" domaći istraživači su posudili od stranih kolega 1980. godine. Moderna nauka pravi razliku između pojmova "spol" i "rod" (rod). Prvi se koristio za označavanje anatomskih i fizioloških karakteristika ljudi. Uz pomoć ovih osobina, sva ljudska bića se dijele na muškarce i žene. No, osim bioloških razlika među spolovima, postoji i podjela njihovih društvenih uloga, razlike u ponašanju i emocionalnim karakteristikama. Za označavanje društvene interakcije muškaraca i žena, posuđena je engleska riječ "gender".

slajd broj 4

Rodne uloge su jedna od vrsta društvenih uloga, skup očekivanih obrazaca ponašanja (ili normi) za muškarce i žene.

Trenutno ne postoji jedinstvena teorija rodnih uloga. Karakteristike rodnih uloga razmatraju se sa stanovišta socioloških, biosocijalnih i psiholoških teorija. Ali postojeća istraživanja nam omogućavaju da zaključimo da je formiranje i razvoj ovih rodnih uloga kod osobe pod utjecajem društva i kulture. Ali termin "rodne uloge" treba razlikovati od koncepta "rodnih stereotipa".

slajd broj 5

Rodni stereotipi su generalizirane ideje (vjerovanja) formirana u kulturi o tome kako se muškarci i žene zaista ponašaju.

slajd broj 6

Postoje binarne opozicije koje se stereotipno pripisuju muškarcu i ženi:

Logika - intuitivna, apstraktna - konkretna. Prije svega, muškost je u korelaciji s logikom, a ženstvenost s intuitivnošću. “Muško razmišljanje karakteriše sklonost generalizacijama, apstraktnosti... muškarac je racionalniji” “Muška i ženska samosvijest imaju svoju karakteristične karakteristike: muškarac je logičan, pun inicijative; žena je instinktivna, samopoklona, mudra sa nelogičnom i bezličnom mudrošću jednostavnosti i čistoće. Istovremeno, žene su zainteresirane za određene stvari, specifične su u svojoj mentalnoj aktivnosti. Prostor za ženski intelekt obično otvaraju primijenjene i praktične nauke.
Instrumentalnost - ekspresivnost, svijest - nesvjesnost. Postoji stereotipno mišljenje da je ženska senzualnost, empatija, emocionalna ekspresivnost razlikuju od muškarca svojom instrumentalnom odmjerenošću, ciljanošću i kompetentnošću. Zahvaljujući ovim osobinama, vjeruje se da su sve žene fleksibilnije i osjetljivije. Muškarci su čvršći i moćniji.
Moć je potčinjavanje. Odanost, požrtvovanost, strpljenje, poniznost također su smatrani ženskim. Smatralo se da muškarac ima suprotne kvalitete, pa su muški i ženski principi shvaćeni u kategorijama moć - podnošenje.
Red je haos. Filozofski pogled na rodnu diferencijaciju forme i materije izražen je u suprotnosti reda i haosa. “Budući da je muški princip početak dizajna, uvođenje značenja, logosa, reda, harmonije, budući da muški duh oblikuje, disciplinuje, organizira, utoliko što je početak reda” Nered i haos se smatraju manifestacijama ženski princip: "Žensko-pasivni duh uranja u bezobličan, nedisciplinovan, neorganizovan haos." Istovremeno, savremeni istraživači ženske i muške psihologije ne veruju da je muški princip manifestacija reda, a ženski princip haos; Svaki rod se razlikuje po svojoj specifičnoj vrsti aktivnosti. Muškarci imaju tendenciju da prvo riješe svaki problem, pa tek onda razmotre, dok žene usput analiziraju odnose. I ako muškarci imaju tendenciju da se fokusiraju na jedan problem, onda se žene fokusiraju na cilj, ali imajte na umu veliku sliku polja djelovanja.
Nezavisnost, individualnost - bliskost, kolektivnost. Važan rodni stereotip leži u činjenici da žene teže da slijede, prije svega, ne objekte i rješavanje nekih zadataka, već dobrobit ljudi koji čine njihov društveni krug. Žene daju prioritet odnosima među ljudima, dok su muškarci u svim društvima nezavisniji, dominantniji, dominantniji, autoritarniji i odlučniji. Žene su, s druge strane, opreznije, sklone pokornosti, osjetljive i demokratske.
Snaga je slabost. Također se stereotipno vjeruje da se muškarci i žene razlikuju po manifestacijama snaga njihove ličnosti. Muški princip je prvenstveno antropološki i lični. Ženski princip je prvenstveno kosmički i kolektivan.
Impulsivnost, aktivnost - statičnost, pasivnost. Savremeni istraživači suprotstavljaju aktivnost, apetit za rizikom, despotizam, impulzivnost muškaraca i pokornost, pasivnost, zavisnost, slabost žena.
Nepostojanost, neverstvo, radikalizam - postojanost, vernost, konzervativizam. Takođe u kulturi postoji stereotipno uvjerenje da žene odlikuju konzervativizam, odanost svemu što se dogodilo, dok su muškarci radikalnost, nepostojanost.

Dakle, filozofi, antropolozi, psiholozi potkrepljuju razliku između polova, razliku između muškarca i žene. Ali, možemo li reći da ne srećemo logične žene i senzualne muškarce; aktivne, dominantne, dominantne, agresivne žene i pasivni, pokorni muškarci? Svaka osoba ima "mješavinu" bioloških i psiholoških znakova svog i suprotnog pola.

slajd broj 7

Moderna psihologija razlikuje četiri tipa spolnih uloga karakterističnih za muškarce i žene: muške, ženske, androgene i nediferencirane. Na osnovu podjele savremene psihologije muškaraca i žena na četiri tipa polnih uloga, pojavio se koncept kao rodni pristup.

slajd broj 8

Rodni pristup je objektivan generički znak političke kulture, karakterističan za aktivnu predstavničku demokratiju, čija je suština uvažavanje interesa kako društvenih tako i rodnih grupa društva. Suština ovog pristupa je pronalaženje posebnih mjera za postizanje rodne ravnopravnosti. Pojave koje se javljaju u društvu na različite načine utiču na žensku i mušku populaciju, izazivajući njihove različite reakcije. Shvatiti da je to gender pristup.

slajd broj 9

Gender pristup se intenzivno uvodi u obrazovanje. To se dešava u dva pravca: jedan od njih su visokoškolske ustanove, a drugi opšteobrazovne škole, liceji, gimnazije, ustanove osnovnog i srednjeg stručnog obrazovanja.

slajd broj 10

Ovaj trend je nastao zbog određenih faktora: socio-kulturnih, političkih, organizacionih, finansijskih i ličnih.

slajd broj 11

Sociokulturni faktori su povezani sa promjenama u životu društva, ulogama i ponašanju u porodici, promjenama u samom diskursu u društvu o tipično ženskom i tipično muškom.

slajd broj 12

Politički faktori uključuju aktiviranje nezavisnih ženskih organizacija, prodor feminističkih teorija.

slajd broj 13

Organizacioni i finansijski faktori podrazumevaju pojavu finansijskih izvora za rodna istraživanja, podršku rodnoj edukaciji nastavnika.

slajd broj 14

Lični faktor je pojava pristalica rodnog pristupa u obrazovanju među nastavnicima – naučnicima, razvoj programa i nastavnih sredstava od strane njih.

slajd broj 15

ZAKLJUČAK: Ova teorija dokazuje da organizovanjem pedagoške interakcije bez uzimanja u obzir rodnih karakteristika učenika, nastavnici osuđuju svoje učenike na jednostrani razvoj, jer nema znanja o psihofiziološkim sposobnostima djeteta. Rodni odgoj i obrazovanje, suprotno shvaćanju da može narušiti pravne vrijednosti ravnopravnosti pojedinca i dovesti do diskriminacije po osnovu spola, naprotiv, u osnovi ima za cilj formiranje ideje da rod nije osnova. za diskriminaciju i doprinosi najboljoj implementaciji ličnih sklonosti i sposobnosti kako u vezi sa polom tako i izvan njega.

Broj na strani 16

Svrha rodnog pristupa u obrazovanju je dekonstruisati tradicionalna kulturološka ograničenja razvoja potencijala pojedinca u zavisnosti od pola i stvoriti uslove za maksimalno samoostvarenje i otkrivanje sposobnosti dječaka i djevojčica, što zahtijeva ne samo promjenu. , već razvoj novih načina učenja koji se razlikuju po kvaliteti, načinima organizacije obrazovni proces i tempom od tradicionalnog.

slajd broj 17

Mješovito obrazovanje, koje je nastalo u zapadnim obrazovnim institucijama sredinom 1950-ih, uvedeno je u obrazovanje naše zemlje otprilike u isto vrijeme. Nove metode i tehnologije baziraju se na savremenim povećanim zahtjevima za intelektom mlađe generacije i, shodno tome, na potrebi da se stimuliše njegov razvoj. Međutim, i pored određenih uspjeha u zajedničkom obrazovanju i odgoju djece, u procesu njegove implementacije otkrivene su mnoge poteškoće.

Broj na strani 18

prvo, većina metoda i tehnologija kolaborativnog učenja namijenjena je određenoj prosječnoj osobi - djeci, djetetu, učeniku.Škola uzima u obzir spol djeteta samo na časovima rada i fizičkog vaspitanja (pa i tada ne uvijek), ostatak života teče bespolno: ni život, ni znanje, ni rad, ni dokolica, ni društvene aktivnosti se grade uzimajući u obzir spol.

Negativne tendencije interseksualnih odnosa:

Nedostatak harmoničnih međurodnih odnosa u zajedničkoj nastavi uočavamo svi mi u svim školama. Ovaj trend se nastavlja iu starijoj dobi, što je dijelom uzrok disharmoničnih porodičnih odnosa, distorzija u interakciji uloga između muškaraca i žena.

Broj na strani 19

Deformacija socijalnog iskustva dječaka:

Osim toga, pretežno ženski sastav nastavnog osoblja lišava dječake poslovne interakcije sa muškarcima, deformiše njihovo socijalno iskustvo. U školi dječaci stiču i učvršćuju iskustvo podnošenja odrasla žena, što dovodi do formiranja specifičnih tipova muškog ponašanja: feminiziranog, pretjerano poslušnog i plašljivog, ili, naprotiv, aktivnog protestantskog "huligana", što dolazi do izražaja iu interakcijama sa djevojkama.

U organizaciji učiteljica, opći život dječaka u školi ozbiljno ograničava njihovu fizičku aktivnost. U savremenom sistemu obrazovanja dominira težnja da se svi učenici dugo vremena drže u sedećem, stegnutom položaju, što desetostruko prevazilazi njihove fiziološke potrebe. Ovo posljednje je posebno teško za dječake.

Karakteristike djevojaka u zajedničkom obrazovanju:

Karakteristike djevojčica u zajedničkom razredu također se ispostavljaju nerazvijenim. U srednjem, a posebno srednjoškolskom uzrastu, djevojčice često postaju nevidljive članice razreda, koje se boje da pokažu svoje znanje.

Do 5. ili 6. razreda, djevojčice imaju tendenciju da dominiraju fizički, intelektualno i društveno. Oni su susretljiviji, uspješniji, izvršni, komunikacijski orijentirani, što im omogućava da zauzmu vodeće društvene uloge. Dječaci od prvih razreda obično zaostaju za djevojčicama i u učenju i u disciplini, a do 5-6 razreda stereotipno postaju prekršioci školskih pravila, tzv. školska glavobolja.

Period formiranja rodnog i starosnog identiteta, koji se poklapa sa periodom srednje škole (5–8. razred), karakteriše prvenstveno promena međuljudskih odnosa. Komunikacija postaje vodeća aktivnost. Istovremeno, kod djevojčica, zbog nadmašujućih fizičkih i razvoj govora, utvrđena je tendencija superiornosti nad dječacima u njihovim društvenim pozicijama. Dječaci u istom periodu pokazuju sklonost izbjegavanju komunikacije sa suprotnim polom, u kombinaciji sa kratkim, uglavnom agresivno obojenim kontaktima. Izolacija djevojčica je jasno diskriminatorna u odnosu na dječake, ali u isto vrijeme djevojčice i dalje aktivno nastoje komunicirati sa dječacima, ali se ta komunikacija zasniva na autoritarnim principima. Ova okolnost je jedan od razloga za smanjenje motivacije za učenje u drugom školskom uzrastu, što rezultira fenomenom otuđenja od škole, koji se često uočava u srednjim razredima, posebno kod dječaka.

Promjena društvenih uloga u srednjoj školi:

Do dobi od 9-10 razreda (15-16 godina), društvene uloge i ponašanje dječaka i djevojčica dramatično se mijenjaju. Djevojčice iz „zakonopravnih” se često pretvaraju u problematične školske predmete, prosječne i loše učenice, ponekad agresivne, sklone muškom ponašanju, a dječaci ili naglo skoče u svojim obrazovnim aktivnostima i počnu dublje učiti i svjesno, ili u potpunosti napustiti školu.

Rodne preferencije nastavnika:

Važno je napomenuti da nastavnici, budući da su i sami proizvod rodne socijalizacije, nesvjesno daju prednost ili dječacima ili djevojčicama. Rodno specifični odnosi se manifestuju kako u svakodnevnoj komunikaciji sa učenicima, tako iu improvizovanim pedagoškim akcijama i tehnikama.

Broj na strani 20

Feminizacija dječaka:

U nižim razredima učiteljice često zanemaruju specifične kognitivne potrebe dječaka, jer je strategija obrazovanja u ovom uzrastu osmišljena prvenstveno za djevojčice.

Sa početkom nastave iz fizike, biologije, hemije, algebre, geometrije situacija se mijenja. Dječacima se postavljaju složenija pitanja koja zahtijevaju rad mišljenja, a ne samo pamćenja, analiziraju se njihovi odgovori, nastavnici s njima stupaju u obrazovni dijalog.

Uskraćivanje potreba djevojčica:

Neuropsihološke studije su pokazale da dječaci brže razmišljaju i donose odluke, umorni su od slušanja ponovljenih objašnjenja gradiva, što je djevojčicama često neophodno. Zbog toga se djevojčice u srednjoj i srednjoj školi nađu u situaciji određene deprivacije, imaju ograničeno vrijeme za razumijevanje i izvršavanje zadataka, manje su uključene u razgovore o timskom radu, što im je posebno potrebno za uspješno učenje.

Kontradikcija između sadržaja i oblika obrazovanja:

Generalno, u obrazovnom sistemu postoji paradoksalna pojava: obrazovanje je u našoj zemlji muško po svom sadržaju, budući da nastavni planovi i programi, akademski predmeti imaju određeni tehnokratski, prirodno-naučni trend i grade se sa očekivanjem uključivanja obučenog studenta u tehnološke procese. . Kao rezultat toga, oni su preferirani muški stilovi znanje, kao i muške osobine ličnosti. Ali oblici organizacije obrazovanja, metode prenošenja znanja izgrađeni su tako da su po svojim psihofiziološkim parametrima pretežno ženski, posebno u osnovna škola.

U tom smislu, dječaci se suočavaju s najvećim poteškoćama u osnovnoj školi, jer ih psihofiziološke karakteristike često sprečavaju da budu „uzorni“ učenici. IN srednja škola slika se mijenja kako drugi pristupi učenju dolaze do izražaja, pretežno muški, a djevojčice su u drugom planu. Istovremeno, socijalno iskustvo i dječaka i djevojčica u školama je osiromašeno zbog činjenice da su i jedni i drugi uskraćeni za poslovnu saradnju sa muškarcima.

slajd broj 21

Treba napomenuti da je velika uloga u rodnom obrazovanju pripisana nastavniku, koji je suočen sa teškim zadatkom da prevaziđe formalizam u nastavi i vaspitanju, okrene se interesima i potrebama određenog deteta, sposobnosti da vidi, čuje. i razumiju njegovu originalnost, individualne i starosne karakteristike, bez obzira na spol. U tom cilju škola treba da stvori sve moguće uslove za podizanje svijesti nastavnika o pitanjima rodnog obrazovanja i očuvanja zdravlja učenika u obrazovnom procesu, a na osnovu rezultata praćenja škole da se blagovremeno prilagođavaju radu.

slajd broj 22

U zaključku, želio bih da formulišem niz temeljnih principa za kreiranje rodnog modela obrazovnog sistema:

Demokratija. Sa rodnim pristupom u obrazovanju, dječaci i djevojčice imaju jednaka prava na sticanje znanja i učešće u društvenom životu škole; nisu suprotstavljeni jedno drugom, već su u interakciji na osnovu partnerstva.

Udobnost. Priznavanje lične ravnopravnosti dječaka i djevojčica ne znači poricanje bioloških i fizioloških karakteristika i razlika u njihovoj životnoj aktivnosti. Prepoznavanje ovih razlika zahtijeva razne forme, metode i sredstva nastave za što potpunije ostvarivanje sposobnosti učenika kao predstavnika svog pola u obrazovnim i vannastavnim aktivnostima.

Usklađenost sa zahtjevima vremena. Kod rodnog pristupa obrazovanju posebno je relevantno jedinstvo djelovanja nastavnika i roditelja djeteta. Ova odredba zahteva interakciju sa porodicama učenika kako bi se dogovorili o ciljevima, ciljevima obrazovanja i obuke na osnovu jedinstva delovanja, zahteva i poštovanja deteta kao predstavnika svog pola, kao osobe, poštovanja njegovih prava kao osobe. osoba.

Bibliografija:

Tamara Yurishcheva, Svetlana Chubarova, Galina Kozlovskaya, Valentina Eremeeva "Nove tehnologije koje štede zdravlje u obrazovanju i vaspitanju dece";
L.V. Shtyleva "Pedagogija i rod: razvoj rodnih pristupa u obrazovanju"
Arutyunyan M.Yu. Rodni odnosi u porodici // Materijali Prve ruske škole ženskih i rodnih studija "Valdai-96". M., 1997.
Popova L.V. Neki trendovi u vrijednosnim orijentacijama djevojčica i dječaka mlađe adolescencije // Žena u ruskom društvu. 1996. br. 4.
Rodni pristup u stručnom usavršavanju nastavnika S.A. Zavražin., M.V. Nazarova Vladimir državni pedagoški univerzitet
Internet materijali.