Zašto se stara nova godina slavi 13. januara. Zašto i kako proslaviti staru novu godinu

star Nova godina To je nezvaničan, ali neobično topao, radostan i čaroban praznik koji se slavi u noći sa 13. na 14. januar. Ova dodatna Nova godina nastala je kao rezultat promjene hronologije, tako da se može smatrati kulturno-istorijskim fenomenom.

Odakle je došao ovaj praznik?

Zabuna sa proslavljanjem Stare Nove godine počela je 1918. godine, kada je umjesto julijanskog uveden gregorijanski kalendar, a u naš život je ušao koncept "starog" i "novog" stila. Istovremeno, taj dan, koji se vekovima smatrao prvim januarom, u kalendaru se "pomerio" na 14. januar. Za one koji nisu hteli da menjaju svoje navike, on je ostao praznik.

Osim toga, proslavljanje Nove godine od 13. do 14. januara pokazalo se logičnijim za pravoslavne vjernike koji su navikli da je slave 6 dana nakon Pravoslavni Božić... Ali, trudili su se da praznik ne proslavljaju od 31. decembra do 1. januara, jer je padao na Božićni post, kada se ne može položiti svečana trpeza, ne može se piti vino i ne može se dovoljno zabaviti. U svakom slučaju, unutra javne svijesti Od 19. veka Nova godina se smatra veselim i nasilnim praznikom.

„Nova godina je isto što i kampanja kukara u selu“, piše u svom eseju istoričar Lev Lurie... - Ovo je vreme kada ljudi mogu da se ponašaju takoreći nepristojno. Posle Nove godine uopšte dolazi vreme za devojačko proricanje sudbine. Čudili su se, naravno, proscima - pustili su pijetla da kljuca zob, utopili vosak, stavili papire sa imenima potencijalnih udvarača u kadu i koristili ogledalo." Tradicije proricanja sudbine su paganske, ne samo da ih pravoslavna crkva nije pozdravila, već ih je i zabranila. Naravno, tokom posta je bilo očigledno neprikladno sve ovo raditi.

Zašto ga još slavimo

Inače, ne postoji naučno utemeljen datum početka nove godine. Ovo je predmet društvenog ugovora. Jednostavno je zgodnije da ljudi unificiraju kalendar i pretpostave da u svim zemljama kalendarska nova godina počinje u noći sa 31. decembra na 1. januar.

Pa zašto se ne zaustaviti na ovom divnom spoju? Uostalom, sada čak ni pravoslavni vjernici ne odbijaju dočekati Novu godinu zajedno sa svima. Međutim, godišnji Ankete Levada centra pokazuju da tradicija proslavljanja Stare Nove godine u našem društvu ne samo da ne zamire, već iz godine u godinu samo jača. Broj ljudi koji slave ovaj praznik raste i raste poslednjih godina već od 43 do 47% ispitanika.

Naučnici vjeruju da postoji nekoliko razloga za to. Prvi je da naša kultura tradicionalno pozdravlja sve što potvrđuje ideju o misteriji ruske duše. „Naš narod u celini voli ideju da Rusija ima svoj jedinstveni treći put“, kaže Alexey Roshchin, stručnjak Centra za političke tehnologije, socijalni psiholog... - Dakle, mi imamo svoje konkretan odmor- Stara Nova godina. Zbog toga osjećamo da se izdvajamo u pozadini globalizacije." Međutim, pošteno treba reći da se Stara Nova godina ne slavi samo u Rusiji, već iu većini zemalja ZND, kao iu bivše republike Jugoslavija.

Drugi razlog, smatraju psiholozi, leži u činjenici da nas duga hladna zima i nedostatak svjetla izazivaju na sezonski bluz. A praznici - najbolji lek da se borim protiv nje. Svečani vijenci, šareni lampioni, veseli nered, gozba, želja da se razmazite hranom i alkoholom. Zato grabimo svaku priliku da ne padnemo u zimsku depresiju. Kako drugačije možeš da je pobediš,

Treći izvor zašto toliko želimo da produžimo novogodišnje praznike proizilazi iz prethodnog. “Činjenica je da novogodišnji praznici najviše odgovaraju da se osjećamo kao djeca i da razmazimo svoje 'unutrašnje dijete', koje se krije u duši svakog od nas”, kaže psiholog Oksana Poleshchuk... - jelka, mandarine, sneg, klizalište, kafe, bioskop, mogućnost da se samo zabavite, budite bezobzirni, ostavite teret svakodnevne odgovornosti, opustite se, sedite ispred TV-a, jedite šta god želite, osim kalorija , i na kraju, jednostavno ne radite ništa. Mnogima od nas to, zapravo, nedostaje, a nakon praznika se taj nedostatak najoštrije osjeća."

Postoje čak i divne pjesme o tome Yunne Moritz, koje je Sergej Nikitin uglazbio, a ispala je neobično lirska, divna pjesma:

On je star, star, uopšte nije nov,

I dalje smo deca, mi smo na jelki,

I letimo po ovaj sablasni dodatak

Za neopozivo i jedinstveno,

Dodajte nam barem Staru Novu godinu.

Požurite da ostvarite svoje snove

Konačno, važan razlog za sve veću popularnost Stare Nove godine je to što u našem podijeljenom svijetu ljudi svake decenije sve više doživljavaju nedostatak ljudskog razumijevanja. Stoga nam je sve više potrebna topla, nežurna komunikacija. Najbolje od svega - za svečanim stolom, u krugu najbližih ljudi koji razumiju. Možda zato praznik od 31. decembra do 1. januara ostaje nasilan i veseo, sa pucnjavom i plesom do jutra. Ali Staroj Novoj godini sada je dodijeljena uloga tihog, intimnog, toplog i čarobnog odmora.

Dakle, ako osjećate da ste Novu godinu dočekali ne onako kako biste željeli, već „kao ljudi“: uz užurbano trčanje po radnjama i činije sa salatama, onda još uvijek imate priliku da ostvarite svoje tajne želje i upoznate Stara Nova godina ovako kako hoćete. Ili samo sanjajte, otpustite svoje snove na nevjerovatne daljine, vjerujte u čuda i vratite se barem na kratko u tako divan svijet - svijet djetinjstva!

Tatiana Rubleva

Zašto se Stara Nova godina slavi 13. januara

Tradicija proslave Stare Nove godine povezana je s razilaženjem dva kalendara: julijanskog - kalendara "starog stila" i gregorijanskog - kalendara "novog stila", po kojem žive moderni ljudi. Ovo neslaganje u XX-XXI veku je 13 dana, a Nova godina po starom stilu slavi se u noći od 13. do 14. januara.

Od 1. marta 2100. godine razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara biće 14 dana. Od 2101. Stara Nova godina će se slaviti dan kasnije.

Skoro sve protestantske države u Evropi prešle su na gregorijansku hronologiju još u 18. veku, uklonivši nekoliko dodatnih dana iz kalendara. Rusija se prebacila na novi kalendar tek 1918. godine, Uredbom Vijeća narodnih komesara od 26. januara 1918., nakon 31. januara 1918. odmah je došao 14. februar.

Kao rezultat prelaska na novu hronologiju, promijenjen je datum početka Nove godine. 1. januar po novom stilu je 19. decembar po julijanskom kalendaru, a 14. januar po novom stilu je 1. januar po julijanskom kalendaru.

Ruska pravoslavna crkva nastavlja da slavi sve crkveni praznici prema julijanskom kalendaru: i Obrezivanje Gospodnje (do 1918. se poklopilo sa građanskom novom godinom), i Rođenje Hristovo. Moderna Nova godina pada na predbožićni post - pravoslavni četrdesetodnevni post u čast Božića. Po starom stilu, sve je išlo kao i obično - Krsnom slavu je prethodio Krsni post, nakon čega se šest dana kasnije slavila Nova godina.

Stoga je Nova godina po starom stilu važna za pravoslavne vjernike koji žive u zemljama u kojima crkva i dalje koristi julijanski kalendar.

U Rusiji je do 1918. godine dolazak Nove godine padao na Božić, pa su svi narodni novogodišnji znakovi više primjenjivo na Staru Novu godinu. Ljudi su vjerovali da ako žena dođe u kuću prva ujutro na Novu godinu, to će neizbježno donijeti nesreću, ako muškarac - sreću. Ako u kući ima novca na Novu godinu, neće vam trebati cijele godine, ali samo pod uslovom da nikome ne pozajmljujete. Osim toga, bili su poznati sljedeći znakovi: "Ako je prvi dan u godini veseo (sretan), onda će i godina biti takva"; "Snijeg ili magla koja je pala na Novu godinu najavljuje žetvu"; "Puna rupa i magla na Novu godinu najavljuju veliku poplavu"; "Ako bude vjetra u Novoj godini - do žetve orašastih plodova"; "Nova godina - okret ka proljeću"; "Nova godina - sankanje"; "Nova godina dolazi u prvi sat u danu."

Osim toga, 14. januar (1. januar, stari stil) u starim danima zvao se Vasiljev dan - proslava sjećanja na sv. Vasilija Velikog iz Cezareje - i bio je od presudnog značaja za cijelu godinu.

Na ovaj dan bilo je uobičajeno provoditi sve vrste proricanja sudbine i drevnih rituala. Prethodno veče (sada 13. januara) zvalo se Vasiljevljevo veče. Naročito su ga čekale neudate devojke, koje su u to vreme bile spremne da pogađaju. Vjerovali su: ako pogodite na Vasiljev dan, to će se sigurno ostvariti.

Sveti Vasilije je smatran „svinjarijom“ – zaštitnikom uzgajivača svinja i proizvoda od svinjskog mesa, a vjerovali su da će se ove životinje u izobilju razmnožavati i donositi dobro ako na stolu u noći uoči Vasiljeva bude puno svinjetine. dobit vlasnicima.

Stoga je glavno praznično jelo na Vasiljev dan bilo prase, koje se pržilo cijelo, kuhali su se i zec i pijetao. Prema legendi, pečeno prase pruža dobrobit za narednu godinu; Jeli su meso zeca da bi bili okretni kao zec, a pijetla da bi bili laki kao ptica.

Ritual odlaska od vrata do vrata bio je zanimljiv počastiti se jelima od svinjetine. U Vasilijevoj noći gosti su svakako morali biti nahranjeni pitama sa svinjskim mesom, kuhanim ili pečenim svinjskim butovima i općenito svim jelima koja uključuju svinjetinu. Na sto je stavljena i svinjska glava.

Postojao je i običaj da se na Vasiljev dan kuva kaša uz posebne ceremonije. V Novogodišnje veče, u 2 sata, najstarija od žena donosila je žitarice iz štale (obično heljdu), a stariji muškarac donosio je vodu iz bunara ili rijeke. Nije bilo moguće dirati žitarice i vodu dok se peć nije pregrijala - samo su stajali na stolu. Tada su svi seli za sto, a najstarija od žena je počela da meša kašu u loncu, izgovarajući određene ritualne reči.

Tada su svi ustali od stola, a domaćica je stavila kašu u pećnicu - uz naklon. Gotova kaša je izvađena iz rerne i pažljivo pregledana. Ako je lonac bio samo pun, a kaša bogata i mrvičasta, onda možete pričekati sretna godina i bogatu žetvu - takvu kašu su jeli sledećeg jutra. Ako je kaša izašla iz lonca, ili je bila mala i bela, a lonac je napukao, to vlasnicima kuće nije obećavalo ništa dobro, a onda su se očekivale nevolje, a kaša je bačena.

U stara vremena, na Vasiljev dan, seljaci su odlazili kući sa čestitkama i željama za dobrobit. Istovremeno je obavljen drevni obred, poznat kao različita imena: avsen, zob, ussen itd. Njegova suština se sastojala u tome da su seljačka djeca, okupivši se prije mise, išla od kuće do kuće da siju zob, heljdu, raž i druge kruhove iz rukava ili iz vreće. , a ujedno otpjevali i sjetvenu pjesmu.

Vlasnici kuće su prskalicu nešto poklonili, a žitarice koje je on razasuo pažljivo su sakupljene, pohranjene do proljeća i pomiješane sa drugim sjemenom prilikom sjetve proljeća.

U Rusiji postoji i tradicija u noći Stare Nove godine da se vajaju i kuvaju knedle, od kojih su neke i sa iznenađenjima. Na svakom lokalitetu (čak iu svakoj porodici) vrijednost iznenađenja može se razlikovati.

Prema znakovima, ako je noć uoči Vasiljevljevog dana nebo vedro i zvjezdano, tada će biti bogata žetva bobica. Prema narodnim vjerovanjima, sv. Bosiljak Veliki štiti vrtove od crva i štetočina. Ujutro na Staru Novu godinu, potrebno je da prošetate baštom sa rečima drevne zavere: "Kao što otresem (ime) belpušistički sneg, tako će Sveti Vasilije otresti svakog gmizavskog crva u proleće!"

Neki regioni Rusije imaju svoje tradicije proslave Stare Nove godine. Na primjer, u Yalgi, prigradskom selu Saranska (Mordovija), stanovnici se okupljaju oko novogodišnje vatre, plešu u krugovima i, zajedno sa starim stvarima, spaljuju sve nevolje koje su se nakupile tokom godine. Imaju i tradiciju komičnog proricanja sudbine sa starom čizmom ili filcanom čizmom. Stanovnici Yalge stanu u krug i dodaju jedni drugima "čarobnu cipelu", u kojoj se nalaze bilješke sa dobre želje... Vjeruju da će novčanica izvučena iz čizme sigurno donijeti sreću.

Tradicija proslave Stare Nove godine preživjela je ne samo u Rusiji, već iu bivšim sovjetskim republikama. U Bjelorusiji i Ukrajini večer uoči 14. januara naziva se „velikodušnim“, jer je uobičajeno da se priprema „velika kutja“ – bogata trpeza nakon božićnog posta. I Gruzija i Abhazija slave Staru Novu godinu.

U Abhaziji je 13. januar službeno naveden kao Azhyrnykhua ili Hechhuama - Dan stvaranja svijeta, obnove. Svečano je i neradno. Praznik obnove ili stvaranja svijeta počinje u paganskoj prošlosti zemlje i povezan je sa štovanjem božanstva Šašve - zaštitnika kovača. Tradicionalno, na ovaj dan se kolju pijetlovi i koze kao žrtva Šašvi. Praznik okuplja svu rodbinu po ocu pod krovom porodičnog svetilišta – „kovačke“. Predstavnici tuđih porodica - supruge i snahe ostaju kod kuće.

Stara Nova godina se slavi i u nekim drugim zemljama.

U bivšoj Jugoslaviji (Srbija, Crna Gora i Makedonija) Stara Nova godina se slavi i u noći sa 13. na 14. januar, jer Srpska pravoslavna crkva, kao i Ruska, nastavlja da živi po julijanskom kalendaru.

Srbi ovaj praznik nazivaju "Srpska nova godina" ili mali Božić. Ponekad Srbi na ovaj dan u kuću unose "badnjak" - jedan od dva balvana koje su pripremali na Badnje veče za Božić i Božić.

U Crnoj Gori je običaj da se ovaj praznik zove "Prava Nova godina", što znači "ispravna Nova godina".

Bazilika se priprema za Staru Novu godinu: okrugle pite od kukuruznog tijesta sa kajmakom - kajmakom, podsirene poput sira. Ponekad pripremaju još jedno jelo od kukuruznog tijesta - par.

U noći 14. januara okupljaju se za prazničnom trpezom kako bi proslavili dolazak Nove godine u Grčku. Ovaj grčki praznik zove se Vasilije, poznat po svojoj dobroti. Dok čekaju ovog sveca, grčka djeca ostavljaju cipele kraj kamina da bi Sveti Vasilije u njih stavio darove.

U Rumuniji se Stara Nova godina češće slavi u uskom krugu porodice, rjeđe sa prijateljima. Za svečani sto napravite novogodišnje pite sa iznenađenjima: novčići, porculanske figurice, prstenje, ljuta paprika. Prsten koji se nalazi u piti obećava veliku sreću.

Stara Nova godina se također slavi u sjeveroistočnoj Švicarskoj u nekim kantonima njemačkog govornog područja. Stanovnici kantona Appenzell u 16. stoljeću nisu prihvatili reformu pape Grgura i još uvijek slave praznik u noći sa 13. na 14. januar. 13. januara slave stari dan Svetog Silvestra, koji je, prema legendi, 314. godine uhvatio strašno čudovište.

Vjerovalo se da će se 1000. godine čudovište osloboditi i uništiti svijet, ali to se nije dogodilo. Od tada se u novogodišnjoj noći oblače stanovnici Švajcarske otmjene haljine, bizarne strukture koje nalikuju kućicama za lutke ili botaničkim vrtovima stavljaju se na njihove glave i sebe nazivaju Sylvester Claus. Šetajući ulicama, meštani dižu buku i viču i tako se izbacuju zli duhovi i pozivanje dobrih duhova.

Osim toga, Stara Nova godina se slavi u maloj velškoj zajednici u Walesu na zapadu Velike Britanije. Oni slave "Hyun Galan" 13. januara. Ovog dana nema vatrometa ili šampanjca. "Kokoš Galan" se dočekuje po tradiciji predaka uz pjesmu, pjesme i domaće domaće pivo.

Od 1752 u Ujedinjenom Kraljevstvu na snazi je gregorijanski kalendar gde Nova godina počinje 1. januara. Ali mala zajednica velških farmera, sa središtem u selu zvanom Gwaine Valley, slavi Julijansku Novu godinu, a za razliku od ostatka zemlje, 13. januar je njihov službeni slobodan dan.

Razlog zašto su dolina Gwaine i njene okolne farme "iza" vremena sada je nepoznat. Neki kažu da je to bila volja lokalnog feudalca suprotstavljenog Katoličkoj crkvi. Drugi smatraju da je to bila volja cijele zajednice koja je odlučila braniti svoj tradicionalni način života.

Djeca počinju odmor. Od ranog jutra pjevaju po cijeloj dolini, skupljajući darove i novac. Za odrasle, zabava dolazi u kasnim popodnevnim satima. Cijelo selo i obližnja imanja okupljaju se u lokalnom pubu. Neovlašteni posjetioci nisu dozvoljeni. U drevnom pubu, jednom od rijetkih u Velikoj Britaniji, gdje se pivo kuha i odmah sipa u vrčeve, ne služi se ništa osim piva. Mještani donose hranu sa sobom. U kafani, uz pratnju harmonike, pjevaju se pjesme na velškom, koje su izvodili njihovi djedovi i pradjedovi.

Za lokalno stanovništvo "Hen Galan" je praznik dobrosusjedstva i "otvorenih vrata" - ali otvorena za svoje ljude. Prema legendi, u davna vremena stanovnici doline su plesali od kuće do kuće u kolo uz pjesme.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

Http://rian.ru/spravka/20110113/320985003.htm

Uobičajeno je da se Nova godina u Rusiji slavi dugo i u velikom obimu - u januaru se odmaramo više od nedelju dana. Međutim, praznično raspoloženje traje i nakon završetka službenih praznika, jer u noći sa 13. na 14. januar cijela zemlja slavi staru Novu godinu. “Kultura.RF” govori o tome kada i kako se pojavio praznik sa tako kontradiktornim nazivom.

Novogodišnja predrevolucionarna razglednica. Rusija, prije 1917.

Stara Nova godina ušla je u našu kulturu zajedno sa starim stilom hronologije.

Godine 1918. boljševička vlada je odlučila promijeniti kalendar. Kraljevska Rusijaživjela po julijanskom kalendaru, a Evropa po gregorijanskom kalendaru. Prvi je nastao u Rimskom Carstvu i bio je zasnovan na staroegipatskoj astronomiji. Gregorijanski kalendar je bio tačniji, nastao je u 16. veku, uzimajući u obzir najnovijim saznanjima o strukturi svemira. Razlika između dva sistema obračuna iznosila je 13 dana i stvorila je neugodnosti za vođenje međunarodnih političkih i ekonomskih poslova i dovela do smiješnih incidenata u Svakodnevni život... Na primjer, prema datumima na poštanskim žigovima, pokazalo se da je telegram u Evropi primljen nekoliko dana ranije nego što je poslat u Rusiju.

Prelazak na zapadnoevropski kalendar dogodio se 14. februara 1918. godine. Prema dekretu, glavni cilj čitavog projekta bio je "da se u Rusiji uspostavi isti broj sa gotovo svim kulturnim narodima".

Pojavio se i neobičan odmor- stara Nova godina, odnosno Nova godina po starom stilu, koja nije zaboravljena u narodu. Međutim, stara Nova godina nije proslavljena u tolikom obimu kao u noći sa 31. decembra na 1. januar.

Rusko sveštenstvo se nije složilo sa prelaskom na novi stil i nije napustio julijanski kalendar. Ali to nije bilo toliko važno za boljševike, koji su već potpisali Dekret o odvajanju crkve od države i škole od crkve. Stari stil je postao neformalan.

Danas Ruska pravoslavna crkva i dalje koristi julijanski kalendar. Stoga se Božić kod nas slavi 7. januara, a u katoličkim državama - 25. decembra. Novu godinu, odnosno "Novu godinu", pravoslavna crkva slavi 14. septembra (1. septembra po starom stilu) - ne od Rođenja Hristovog, već od stvaranja svijeta. Tokom sekularnog novogodišnji praznici vjernici poste Božić.

1. januara obilježavaju spomen svetog mučenika Bonifacija, kojeg treba moliti da se oslobodi pijanstva (bolesti pijenja vina).

Suprotno uvriježenom mišljenju, tradicija proslave stare Nove godine ne postoji samo u našoj zemlji. Sličnih praznika ima i u zemljama bivšeg SSSR-a, kao iu Grčkoj, Srbiji, Crnoj Gori, Alžiru, Tunisu i mnogim drugim zemljama. U svim državama pojava neobičnog datuma povezana je s prijelazom na različite kalendare, ali svaka zemlja ima svoje tradicije. U švajcarskim oblastima nemačkog govornog područja, na primer, 13. januara slave stari dan Svetog Silvestra, oblače se u fensi odeću i jedni drugima čestitaju Novu godinu. U Makedoniji se na Novu godinu, po starom kalendaru, održavaju karnevali. Postoji analog našeg odmora u Velsu - Hen Galan festival. To ujedno znači i dolazak Nove godine po julijanskom kalendaru, a na ovaj dan djeca mogu da "kolendavaju" - idu kući i primaju slatke poklone.

U Rusiji staru Novu godinu, prema statistikama, slavi oko polovina stanovništva zemlje, okupljajući se za svečanim stolom. Brojni muzeji i kulturne organizacije prazniku posvećuju tematske izložbe.

Kad prođu Nova godina i Božić, utihnu vatromet i petarde, završiše obilne vesele gozbe, a "dugi" praznici konačno pređu, predstoji još jedan čudan praznik, za "zakusku" - Stari Nova godina. Mnogi Rusi, ni ne znajući šta je njegova suština, ne zaboravljaju da ga proslave - kako bi produžili svoje praznike. Dopisnik je proučavao istoriju i tradiciju Stare Nove godine.

Historija sa kalendarima

Julije Cezar, koji je preuzeo vlast Drevni Rim, u 45. pne. NS. radi lakšeg upravljanja svojom državom uveo je novi kalendar. Ambiciozan i vojni genije, koji se oslanjao na najsavršeniji administrativni i vojni sistem svog vremena, nije mogao ni da zamisli da će proći nekoliko vekova - i "večno" Rimsko Carstvo potonuti u istoriju, a njegov hronološki sistem koji su razvili naučnici - aleksandrijski astronomi, predvođeni mudracem Sozigenom, svakih 128 godina će akumulirati dodatni dan i na kraju postati zastarjeli.

Pad julijanskog kalendara je u velikoj mjeri posljedica trijumfa kršćanstva. Do 16. vijeka, pobožni katolički astronomi bili su uvjereni da se praznik Rođenja Hristovog, koji se prvobitno poklopio sa zimskim solsticijem, sve više pomjerao prema proljeću. Kao rezultat toga, 1582. godine papa Grgur XIII, poznat ne samo po okrutnom progonu protestanata, već i po svojoj učenosti, naredio je uvođenje preciznijeg kalendara, nazvanog po njemu - Gregorijanski.

Duhovno stado Rimokatoličke crkve brzo je usvojilo inovaciju. Protestantska Evropa je dugo odolijevala, ali uglavnom iz duha kontradiktornosti papskom prijestolju – i tu je prepoznata pogodnost nove hronologije. Najduže su do 1752. izdržali konzervativni Englezi i Šveđani, ali su se na kraju i oni predali.

Rusko carstvo se nije uzalud ponosilo titulom Trećeg Rima - do kraja je bilo vjerno rimskom julijanskom kalendaru. Međutim, nakon Oktobarske revolucije, dekret Vijeća narodnih komesara od 26. januara 1918. ujedinio je hronološki sistem u Rusiji sa cijelim svijetom. Samo je Ruska pravoslavna crkva, pošto se oglušila o bezbožne boljševike koji su je izopštili iz države, ostala vjerna julijanskom kalendaru. Tako je nastao ruski fenomen novogodišnjih praznika - Božić nakon Nove godine i tradicija da se Stara Nova godina proslavlja od 13. do 14. januara, odnosno po "starom stilu", kao sastavni dio naše Nove godine. Godina saga.

Vasiljev dan

Praznik Stare Nove godine duguje svoj izgled kako neiskorijenjenoj navici sovjetskih građana da pronađu razlog da nešto proslave veselom gozbom, tako i narodnim obredima i vjerskim tradicijama povezanim, posebno s crkvenim praznikom - Vasilije Veliki, koji je pao 14. januara po starom stilu. Nije tajna da su u ruskim narodnim običajima, posebno u seljačkim, kršćanski rituali neraskidivo i organski isprepleteni s predhrišćanskim nasljeđem.

Hrišćanskim svecem kasnog rimskog doba, religioznim filozofom i piscem, arhiepiskopom Vasilije iz Cezareje ruski seljak Vasilij Solnovorot je nazvao, što se vezuje za zimski solsticij, a Vasilij svinjac je zaštitnik svinjarstva. Vasilije pada na kraj strogog krsnog posta (28. novembra - 6. januara), tokom kojeg se vjernici uzdržavaju od novogodišnjih svečanosti.

Dan poštovanja Svetog Vasilija uklapa se u Badnji dan - 12 sretni dani između Božića i Krštenja Gospodnjeg, kada nije zabranjeno radovati se i zabavljati, kao i prekidati post za slavskom trpezom. Stoga je na današnji dan, kao počast Vasiliju svinjcu, ukras jela, po običaju, bila pečena svinjska glava, prženo prase ili druga jela od svinjskog mesa, a u siromašnijim kućama - kolačići u obliku svinje. ili drugu stoku.

Ali zanimljiv narodni obred među Slovenima - sjetva ili setva, koja se u pravoslavnim zemljama izvodi od 13. do 14. januara, ima jasno predhrišćanske korijene i tempirana je na zimski solsticij, kada se svjetiljka "pretvara u proljeće" i znači nagovaranje buduće sjetve i žetve. Otuda i drugi, uobičajeni naziv za Vasiljev dan u ruskoj seljačkoj upotrebi - Ovsen, kao i Busen i Tausen u Ukrajini i Bjelorusiji.

Obredi uzgajivača žitarica su povezani sa kultom žita kao garancijom blagostanja i opstanka seljačke zajednice. Danas ih prvenstveno čuvaju obnovitelji folklornih tradicija, ali su pre sto godina bili poštovani u svakoj velikoj patrijarhalnoj seljačkoj porodici od Buga i Karpata do Sibira. Praznik su otvorila djeca, simbol proljeća i rađanja, koja su išla od kuće do kuće i "sijala" žito iz rukava ili vreće uz izreku: "Za sreću, za zdravlje, za novo ljeto, rodi , Bože, ryo, pšenica i bilo koja obradiva zemlja." Domaćica kuće, „velika žena“, tada je sabrala ovo žito u kecelju i sa njima je otvorena prolećna setva.

Od 13. januara uveče, po novom stilu, u kuću se stavljala svečana kaša, po pravilu, heljda, koja nije bila samo poslastica za svečanu trpezu, već i sredstvo za proricanje buduće žetve i dobrobit kuće. Nakon što su se obukli u čiste pametne košulje i pomolili se, najstariji muškarac i najstarija žena u porodici prionuli su poslu. Donosio je vode, ona je iz štale iznosila žito ili žitarice, topila šporet i skuvala kašu sa odgovarajućim rečenicama i melodijama. Mlađi članovi porodice posmatrali su ritual u tišini poštovanja, kako ne bi uplašili Žitsena, paganskog staroslovenskog duha Žita, zaštitnika uzgajivača žita, iz kuće.

Kada je "čarobni" napitak odbijen, stavljen je na sto i pažljivo pregledan. Ako je kaša "pobjegla" - očekujte nevolje "preko ruba". Napukli lonac nije slutio ni dobro. Ako su žitarice oštre, ekonomija je u najmanju ruku, ali će izdržati. U slučaju negativne prognoze, kaša je bačena u rijeku. A ako kaša bude uspješna - žetva će biti dobra, porodica će napredovati, a poslastica se može poslužiti kod kuće.

Koledovanje i davanje

Carols

Uveče na Vasiljev dan mladi su otišli u selo da pevaju. Budući da je prvobitno značenje ovog praznika bilo čarolija obilne žetve, zvao se i - blagodati. Za Ukrajince i Bjeloruse ovo veče je ostalo uz ime Velikodušnog.

Neki naučnici-folkloristi smatraju da su refreni "Vasiljeve velikodušnosti" čak i raznovrsniji od onih božićnih pjesama, i vide u tome odjeke paganskih obrednih pjevanja. Međutim, u njima se ne zaboravlja hrišćanski zaštitnik ovog dana, Sveti Vasilije: "Dajte svinju i vepra za Vasiljevsko veče."

Vlasnik je morao da što obilnije podari glasne ponoćne pevače osveženjem i sitnim novcem, ne samo da bi se brzo izvukli vičući na komšije, nego ga nije odvratila ni sreća u poljskim poslovima i žetvi. Prisutan u velikodušnosti za Vasiljev dan i povorci sa kukerima, koja u mnogim krajevima ima specifičan karakter. Uobičajene slavenske kukare - "koza", "vuk", "tura", "medved" - prate, na primer, u nekim regionima Bjelorusije prekrasna pametna djevojka - Velikodušna, au Ukrajini - Vasil i Malanka.

Uveče pred Staru Novu godinu, takođe je običaj da devojke gataju svoju verenicu - na ljuskama oraha, na kapi, na ugljevlju, na pitama i sl., iako ovaj običaj datira još iz celog božićnog vremena.

Tradicija "velikodušnosti" i čarolija žetve u novogodišnjoj noći postoji kod svih slovenskih i većine evropskih naroda u različitim oblicima. Istovremeno, kod katolika i protestanata, kao i kod nekih stranih pravoslavnih hrišćana, vezan je za gregorijanski kalendar.

Stara Nova godina u drugim zemljama

Zimski Beograd

Pored RPC, niz pomjesnih crkava ostaje vjeran julijanskom sistemu hronologije - Jerusalimska, Gruzijska i Srpska pravoslavna crkva, Ukrajinska grkokatolička crkva, nekoliko drevnih istočnih crkava, uključujući Etiopsku, itd. Ovo je povezano sa tradicijom proslave Stare Nove godine i Svetog Vasilija 13.-14. januara, koja je očuvana u nizu zemalja.

Srbi čak Staru Novu godinu nazivaju Srpskom (Srpska Nova Godina). Inače, uprkos istorijskoj popularnosti farme svinja u Srbiji, Vasiljev dan srpski seljaci smatraju "profesionalnim" praznikom ne za svinjare, već za sirare. Praznik je praćen i povorkom kukala - mladih momaka, koji prikazuju komičnu svadbenu povorku. U nekim krajevima postoji običaj da Vasilije Veliki u kuću unese "badnjak" - zamršeno ukrašeni buket hrastovih grana ili samo hrastov balvan, koji se priprema za Božić i na Badnje veče, spaljen u ognjištu ili na vatri.

Naravno, za ljubitelje hrane kao što su Srbi, Vasiljev dan nije potpun bez kulinarskih "specijaliteta". Na stolu se poslužuju "vasilici" - ukusne kukuruzne pite sa kajmakom - gustim sirćenjem, kao i "papara" - jelo od kukuruznog hleba prelivenog vrelim mlekom sa dodatkom feta sira, putera i maslina.

Stara Nova godina se slavi i u Makedoniji, a povremeno i u Bugarskoj, ali tamo je to pre običaj preuzet od Rusa u doba socijalizma. Osim toga, u zapadnoj Evropi, u noći između 13. i 14. januara, ne sjedaju samo imigranti iz bivšeg SSSR-a da slave. Stanovnici švajcarskog polukantona Appenzell-Inneroden, strogi protestantski planinari, u 16. veku takođe nisu prihvatili reformu kalendara pape Grgura i branili su svoje pravo na doček Nove godine po julijanskom kalendaru.

Mikhail Kozhemyakin

Vidite grešku u tekstu? Odaberite ga i pritisnite "Ctrl + Enter"

Od 1. marta 2100. godine razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara biće 14 dana. Od 2101. Stara Nova godina će se slaviti dan kasnije.

Skoro sve protestantske države u Evropi prešle su na gregorijansku hronologiju još u 18. veku, uklonivši nekoliko dodatnih dana iz kalendara. Rusija je, s druge strane, prešla na novi kalendar tek 1918. godine. Dekretom Saveta narodnih komesara od 26. januara 1918., posle 31. januara 1918. odmah je došao 14. februar.

Ruska pravoslavna crkva nastavlja da slavi sve crkvene praznike po julijanskom kalendaru: i Obrezivanje Gospodnje (do 1918. se poklopilo sa građanskom novom godinom) i Rođenje Hristovo. Moderna Nova godina pada na predbožićni post - pravoslavni četrdesetodnevni post u čast Božića. Po starom stilu, sve je išlo kao i obično - Krsnom slavu je prethodio Krsni post, nakon čega se šest dana kasnije slavila Nova godina.

Stoga je Nova godina po starom stilu važna za pravoslavne vjernike koji žive u zemljama u kojima crkva i dalje koristi julijanski kalendar.

U Rusiji je do 1918. dolazak Nove godine padao na Božić, pa su svi narodni novogodišnji znakovi primjenjiviji na Staru Novu godinu. Ljudi su vjerovali da ako žena dođe u kuću prva ujutro na Novu godinu, to će neizbježno donijeti nesreću, ako muškarac - sreću. Ako u kući ima novca na Novu godinu, neće vam trebati cijele godine, ali samo pod uslovom da nikome ne pozajmljujete. Osim toga, bili su poznati sljedeći znakovi: "Ako je prvi dan u godini veseo (sretan), onda će i godina biti takva"; "Snijeg ili magla koja je pala na Novu godinu najavljuje žetvu"; "Puna rupa i magla na Novu godinu najavljuju veliku poplavu"; "Ako bude vjetra u Novoj godini - do žetve orašastih plodova"; "Nova godina - okret ka proljeću"; "Nova godina - sankanje"; "Nova godina dolazi u prvi sat u danu."

Osim toga, 14. januar (1. januar, stari stil) u starim danima zvao se Vasiljev dan - proslava sjećanja na sv. Vasilija Velikog iz Cezareje - i bio je od presudnog značaja za cijelu godinu.

Postojao je i običaj da se na Vasiljev dan kuva kaša uz posebne ceremonije. Na Novu godinu, u 2 sata, najstarija žena donosila je žitarice iz štale (najčešće heljde), a stariji muškarac vodu iz bunara ili rijeke. Nije bilo moguće dirati žitarice i vodu dok se peć nije pregrijala - samo su stajali na stolu. Tada su svi seli za sto, a najstarija od žena je počela da meša kašu u loncu, izgovarajući određene ritualne reči.

Tada su svi ustali od stola, a domaćica je stavila kašu u pećnicu - uz naklon. Gotova kaša je izvađena iz rerne i pažljivo pregledana. Ako je lonac bio samo pun, a kaša bogata i mrvljiva, onda se mogla očekivati srećna godina i bogata žetva - takvu kašu su jeli sledećeg jutra. Ako je kaša izašla iz lonca, ili je bila mala i bela, a lonac je napukao, to vlasnicima kuće nije obećavalo ništa dobro, a onda su se očekivale nevolje, a kaša je bačena.

U stara vremena, na Vasiljev dan, seljaci su odlazili kući sa čestitkama i željama za dobrobit. Istovremeno se obavljao i drevni obred poznat pod različitim nazivima: avsen, zob, usen itd. Njegova suština se sastojala u tome da su seljačka djeca, okupivši se prije mise, išla od kuće do kuće da siju zob. , heljde, raži, iz rukava ili iz vreće žita.druge pogače i pritom pjevali sjetvenu pjesmu.

Vlasnici kuće su prskalicu nešto poklonili, a žitarice koje je on razasuo pažljivo su sakupljene, pohranjene do proljeća i pomiješane sa drugim sjemenom prilikom sjetve proljeća.

Neki regioni Rusije imaju svoje tradicije proslave Stare Nove godine. Na primjer, u Yalgi, prigradskom selu Saranska (Mordovija), stanovnici se okupljaju oko novogodišnje vatre, plešu u krugovima i, zajedno sa starim stvarima, spaljuju sve nevolje koje su se nakupile tokom godine. Imaju i tradiciju komičnog proricanja sudbine sa starom čizmom ili filcanom čizmom. Stanovnici Jalge stanu u krug i jedni drugima dodaju "čarobnu cipelu" u kojoj se nalaze poruke sa dobrim željama. Vjeruju da će novčanica izvučena iz čizme sigurno donijeti sreću.

Stara Nova godina se slavi i u nekim drugim zemljama.

Srbi ovaj praznik nazivaju "Srpska nova godina" ili mali Božić. Ponekad Srbi na ovaj dan u kuću unose "badnjak" - jedan od dva balvana koje su pripremali na Badnje veče za Božić i Božić.

U Crnoj Gori je običaj da se ovaj praznik zove "Prava Nova godina", što znači "ispravna Nova godina".

Bazilika se priprema za Staru Novu godinu: okrugle pite od kukuruznog tijesta sa kajmakom - kajmakom, podsirene poput sira. Ponekad pripremaju još jedno jelo od kukuruznog tijesta - par.

U Rumuniji se Stara Nova godina češće slavi u uskom krugu porodice, rjeđe sa prijateljima. Za svečanu trpezu prave se novogodišnje pite sa iznenađenjima: novčići, porculanske figurice, prstenje, ljuta paprika. Prsten koji se nalazi u piti obećava veliku sreću.

Vjerovalo se da će se 1000. godine čudovište osloboditi i uništiti svijet, ali to se nije dogodilo. Od tada, u novogodišnjoj noći, stanovnici Švicarske se oblače u maskenbalske kostime, na glavu stavljaju bizarne strukture koje podsjećaju na kućice za lutke ili botaničke bašte i nazivaju se Sylvester Claus. Šetajući ulicama lokalni stanovnici dižu buku i viču, tjerajući na taj način zle duhove i pozivajući dobre duhove.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

Http://rian.ru/spravka/20110113/320985003.htm