Koza se smatra demonskom životinjom; djeluje kao hipostaza zlih duhova i istovremeno kao čuvar od toga. Koza se smatra demonskom životinjom; djeluje kao hipostaza zlih duhova i istovremeno kao čuvar od toga
„Od 2015. Pobjednički igrač u prva tri je označen podebljanim slovima. Pobjednik igre ima naznačen njegov konačni rezultat. Bilo je ukupno 43 izdanja.
Broj 1 (1 244), 2. januar 2015
Učesnici:
Alena Volkova, Julius Yakubovsky(0 bodova), Svetlana Chuiko; Sergej Plotnikov, Ekaterina Krupskaya, Oleg Zhelkov; Aleksandar Lemeshev, Oksana Grigorenko, Viktor Mazurenko;
- U Tverskoj provinciji korištena je riječ "koza". šta je to značilo? (7 slova)
- Šta se, po makedonskom verovanju, ne može uraditi sa kozom? (8 slova)
- U Bjelorusiji su, na prvi dan Božića, šetali okolo i sa sobom ponijeli "kozu" - tako se zvao drug obučen u kožnu masku. Istovremeno su tražili od vlasnika da našoj "kozi" daju "sito zobi, povrh kobasice, sito heljde na..." šta? (8 slova)
- Koja riječ na ruskom dolazi iz italijanskog, što doslovno znači "poza koze"? (6 slova)
- Kako se zove jedna od uloga koze u putujućem sajamskom cirkusu? Vasilij Peskov je opisao ovaj cirkuski čin. Istina, vidio je to u Indiji, ali kažu da smo nekada i mi imali takav cirkuski nastup, a još više u Ginisovoj knjizi rekorda takva koza je čak opisana, ili takav broj sa kozom, na čijim rogovima je majmun je sjedio. (11 slova)
- Ime koje književne vrste potiče od imenovanja mitskih bića sa kozjom bradom i nogama? (6 slova)
- Narod je govorio: "Bog je stvorio tri zla - OVO, votku i kozu." (4 slova)
Broj 2 (1 245), 9. januar 2015
Učesnici:
Natalija Grozovskaja (Las Vegas), Aleksandar Timofejev (Kolomna), Svetlana Efimova (selo Ivanovka); Daria Cherkasova (Tula), Vasily Pestryak-Golovaty (Gatchina), Irina Novikova (Moskva)(2.550 bodova); Violetta Lyubina (Anievo), Oleg Fetkušov (Moskva), Inga Shennikova (Kislovodsk);
- Ruska Baba Yaga, kao što znate, leti na metli ili u malteru. A šta je jež-baba leteo sa zapadnim Slovenima? (6 slova)
- Koje je od svojih bajkovitih likova animator Leonid Švarcman nacrtao od svoje svekrve? (8 slova)
- Svi se sjećaju Vasnjecove slike Alyonushka. Prvo se zvao " Nešto Alyonushka". Iznenađujuće je da se ova riječ nekada nazivala siročetom. (7 slova)
- Vjerovatno se sjećate Bazhove bajke "Dva guštera". Andryukhov junak ove priče završava u kupatilu Gospodarice Bakrene planine i tamo je precizno opisano da je u ovom kupatilu sve od kamena, osim ... (5 slova)
Broj 3 (1 246), 16. januar 2015
Učesnici:
Lydia Tsyntsar (s. Kapchak), Georgi Virvichets (selo Strunino), Natalia Neit (Novokuznetsk); Jurij Šesternin (Balakovo), Anatolij Agrafenjin (selo Borskoe), Olga Mazurenko (Golitsyno); Ljubov Volkova (Kazanj)(2 600 poena), Julia Alba (Novosibirsk), Sergej Semjonov (Tikhoreck)- U stara vremena u Rusiji djeci prije krštenja nisu davali imena, a ako jesu, nikome nisu govorili, pa se u narodu rodila poslovica: „Prije krštenja svi su momci...“ ko? (6 slova)
- Kakvo su svjetovno, odnosno necrkveno, ime dali roditelji svom sinu, želeći da odraste velik, jak i jak? (7 slova)
- Car Pavle I zabranio je upotrebu riječi "prnati" u razgovorima i pismima, budući da je i sam bio prćast. Koji je nadimak za kućne ljubimce također zabranio koristiti? (5 slova)
- Kažu da je Srbin morao nešto po četvrti put u životu da se ponovo krstim i promenim ime. (8 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 4 (1 247), 23. januar 2015
Učesnici:
Andrey Khozyainov (selo Ust-Stsima), Elena Pesetskaya (selo Yadrino), Galina Rybakova (Krasnojarsk); Telman Alijev (selo Halameli), Elena Romanova (Sankt Peterburg), Elena Bakurova (Arkhangelsk); Aleksej Pašin (Himki), Viktor Kanov (Moskva), Nadežda Smoljanskaja (Kotovo)(2.750 poena)
- Bogojavljenska noć i misa bili su posljednji datumi Božićno gatanje... Šta je trebalo učiniti u kući za tradicionalno proricanje Bogojavljenja? (9 slova)
- Bogojavljenska noć i misa bili su posljednji datumi božićnog proricanja. Tipično bogojavljensko gatanje djevojaka o mladoženji bilo je odlazak po vodu. Trebalo ga je pokupiti u 12 sati ujutru kantama i pokušati ga vratiti kući bez osvrtanja. Šta je još trebalo učiniti? (7 slova)
- Šta nije trebalo učiniti u roku od 12 sati od krštenja? (7 slova)
- Kako je na dan krštenja, po povratku sa svečane liturgije, domaćica nacrtala krst preko vrata i prozora da zatvori ulaz zlim duhovima? (7 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 5 (1 248), 6. februar 2015
Učesnici:
Latokat Rasulova (Angren)(6 400 poena), Mihail Fadejev (Kolomna), Natalija Samojlova (Volgograd); Irina Coi (Novosibirsk), Aleksandar Stepanov (selo Dubrovnik), Pavel Ignatiev (Sankt Peterburg); Nikolaj Kanaev (selo Ivankovo), Elizaveta Danilina (Raichikhinsk), Sergey Shalov (ecopos. Tsitsa);- Šta riječ "seminar" znači na latinskom? (9 slova)
- O kakvom kvalitetu karaktera u 17. veku svedoče manžetne na rukavima studentskih odela? (8 slova)
- Šta je pomoglo nadgledniku da prati studente i utvrdi koji student je propustio predavanja? (7 slova)
- U stara vremena, od otvaranja prvog univerziteta u Rusiji, ono što je na snazi do danas, pomaže rektorima da predstave studentima na Tatjanin dan? (8 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 6 (1 249), 13. februar 2015
Učesnici:
Nadežda Ryntseva (selo Šeksna), Sergej Milenko (selo Vasilčuki), Elena Tsvetaeva (Moskva); Immo Lesvisi (Rim), Vladimir Brilev (Novorosijsk)(1.800 bodova), Ekaterina Konstantinova (Gagarin); Nadezhda Basket (Privolzhsk), Karina Kurnosova (Brjansk), Boris Muss (Sankt Peterburg);
- Sredinom 18. vijeka, Parižanin po imenu Boulanger osnovao je ustanovu na čijem je znaku na latinskom jeziku napisao: "Dođite k meni svi koji boluju od stomaka i ja ću vas obnoviti." I šta će prvi put u 18. veku da obnovi sve one koji boluju od stomaka? (6 slova)
- Šta je prvi put korišćeno 1910. godine u restoranu Novojaroslavec u Sankt Peterburgu? (7 slova)
- Kakva bi se usluga mogla naći u prisustvu drevne ruske kafane da je za nju bio vezan motka sa snopom slame? (6 slova)
- U okrugu Olgino u blizini Sankt Peterburga, nekada je među ljetnim stanovnicima uvijek bio popularan restoran u kojem su posjetitelji služili samo njegov... Šta? (6 slova)
Broj 7 (1 250), 20. februar 2015
Učesnici:
Tatjana Kuznjecova (selo Mundybash), Andrej Kravcov (Soči), Olga Kovaleva (Vladimir); Sevada Malkhasyan (Pereslavl-Zalessky), Natalia Dmitriuk (Kolchugino), Vakha Musaev (Grozni); Vera Rodionova (Balakovo), Viktor Dmitriev (naselje Pudomyagi), Ekaterina Barinova (v. Ryabinki)(4.700 bodova);
- Koje je izvorno značenje riječi "rob" na ruskom, po čemu je nazvana "prisilni radnik"? Generalno ovo je- srodna riječ za "djete" ili "plašljiv". (6 slova)
- Za vrijeme Novgorodske republike trgovačko bratstvo se zvalo "Ivanovskoe sto"; da bi mu se pridružio, trgovac je morao dati veliku sumu od 50 grivna. Kako se zvao trgovac koji je ovo uradio? (6 slova)
- Kako se zvala zbirka akata o plemićkim porodicama, odnosno rodoslovnih knjiga? (7 slova)
- Dekretom Petra I u 18. veku uvedena je sledeća kazna plemića za veći čin. Ova kazna je bila da mu se oko glave veže mač i liši plemstva, nakon čega je tako nazvan. Kako? (6 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 8 (1 251), 27. februar 2015
Učesnici:
Ruslan Zulkarnaev (Baymak), Olga Khazieva (Mozhaisk), Nadežda Melnik (Nikolajev); Olesya Pronina (regija Kaluga), Vitalij Sedov (naselje Krakovo), Andrej Matusevič (Volsk); Roman Bulyzhnikov (naselje Romanovka)(500 bodova), Natalija Verova (Penza), Aleksandar Jurijev (farma Dubovoy);
- Koja je riječ posuđena iz poljskog jezika, u kojoj znači "iznajmljena kočija, taksi". Ovo je u skladu sa frazom "Protresite se tokom vožnje." Kakva je to riječ? (9 slova)
- Šta je, prema pravilima bontona u 19. veku, bilo preporučljivo držati devojke u zubima pri ulasku u podzemni železnički tunel, kako je neko ne bi poljubio koristeći mrak? (7 slova)
- Gdje je bilo radno mjesto omnibus konduktera? (8 slova)
- Honore de Balzac je pisao o diližansima: „Britanci se boje da napuste svoje dostojanstvo i zato ne otvaraju usta; Nemci su tužni na gostovanju, Italijani previše oprezni, Španci su potpuno van scene, Rusi nisu...“ Šta? (6 slova)
- Kako su se zvali putnici na gornjem spratu trke, gde je sedište koštalo 3 kopejke? (11 slova)
- Dmitrij Sergejevič Lihačov prisjetio se da je kondukter u peterburškom tramvaju s vremena na vrijeme vikao: "Žuto - ... stanica!", "Zeleno - ... stanica!" ili "Crveno - ... stanica!". Šta je bilo crveno, žuto i zeleno? (5 slova)
- Ono što je 1935. zvučalo na peronu metroa prije nego što je voz krenuo umjesto moderne, poznate najave stanica "Oprez, vrata se zatvaraju!" (5 slova)
Učesnik je pogodio horizontalnu i prvu vertikalnu riječ, ali nije pogodio drugu vertikalnu riječ.
Broj 9 (1 252), 6. mart 2015
Učesnici:
Zora Musatov, Valentina Drogina, Olesya Kovalenko; Marina Kosheleva, Nadezhda Savelyeva(2.900 bodova), Nadežda Maslova; Svetlana Titova, Irina Krivulya, Natalia Zabelina;
- Kod Kozaka, dva dana prije vjenčanja, mladini roditelji su morali dati miraz, to se slavilo kao praznik. kako se to zvalo? (7 slova)
- Na Badnje veče u ponoć, devojke su dolazile na otvorena vrata kupatila i podizale suknje. Morao si da zabodeš svoju suknju u kupatilu u otvorena hladna vrata kupatila, a onda je jednostavno: ako se kupaći duh — kupalište — dodirne čupavom rukom, onda će imati bogatog mladoženju, ako je gola, ona će biti siromašna, a ako je mokra, ko će onda biti mladoženja? (7 slova)
- Šta je nužno bilo uključeno u nevjestin miraz u bilo kojem selu, u bilo kojem selu, u bilo kojem gradu? (7 slova)
- Kako se zvao bič koji je mladoženja stavljao u čizmu na dan vjenčanja kao simbol bračne moći? (6 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 10 (1 253), 20. mart 2015
Učesnici:
Evgenia Stolyarova (Zheleznodorozhny), Valentina Sukhareva (selo Dmitrijevi Gori), Sergej Pitajev (Soči); Veronika Ratomskaja (Moskva), Aleksandar Orlov (Veliki Novgorod), Grigorij Markov (Ozyory); Valerij Bolotov (Istra), Natalija Nekrasova (Tver)(600 poena), Sergej Larin (Melenki);- Šta beduini pokušavaju učiniti da smanje isparavanje vode iz tijela u pustinji? (7 slova)
- Privid u pustinji je opasan fenomen. Jednom je 60 ljudi i 90 kamila umrlo u pustinji, prateći fatamorganu 60 kilometara prema bunaru. Šta je u davna vremena pomoglo putnicima da se uvjere da li je pred njima fatamorgana ili ne? (6 slova)
- Jedna od vrsta buba živi samo u pustinji Namib, ujutro se penje na visoke dine i čeka. Šta? (5 slova)
- Da su stanovnici pustinje, beduini, smatrali da je nemoralno prodavati, smatrajući ovo piće pićem života? (6 slova)
- Vrući, zagušljivi vjetar Sahare obično duva nakon proljetne ravnodnevnice. Arapi ovaj vjetar zovu Khamsin, ovo je vrlo neugodna pojava, odmah se vrućina diže do nevjerovatnih razmjera. Šta ova riječ znači u prijevodu? (9 slova)
- Kako Arapi zovu velikog gospodara pustinje? (5 slova)
- Čime su poljoprivredni narodi zapadnog Sudana, stanovnici pustinje, Tuarezi opskrbljivali i još uvijek opskrbljuju? (4 slova)
Učesnik je pogodio horizontalnu i prvu vertikalnu riječ, ali nije pogodio drugu vertikalnu riječ.
Broj 11 (1 254), 27. mart 2015
Učesnici:
Olga Timofeeva-Obolenskaya (Čeboksari), Sergej Rjabov (Samara), Emmanuila Shtuko (Tver); Natalia Churaeva (Moskva)(7.750 bodova), Aleksandar Logvin (naselje Druzhba), Julia Solntseva (Magnitogorsk); Inna Morozova (Strunino), Andrej Nosov (Šahti), Ljudmila Sukhomlinova (naselje Gribansky);
- Za sliku čega su, prema svedočenju Vladimira Ivanoviča Giljarovskog, šminkeri koristili mokri mehur? (6 slova)
- Za vreme Petra I podignuto je prvo javno pozorište na Crvenom trgu, kada se zvalo pozorište Horomina, a u njemu i pozorište, i hara, i prodavnice, i vrata i prozori. Šta je bilo kategorički zabranjeno u ovom "pozorišnom horominu"? (7 slova)
- U 17. veku u Francuskoj su postale rasprostranjene „pesme za veselo piće“, koje su se zvale pesme „Virske doline“. Koji pozorišni žanr je rođen doslovno slobodnim pjesmama? (7 slova)
- Kako se u Nemačkoj, a kasnije u Rusiji u 18. veku, zvalo glumačko udruženje, ili inače trupa? (5 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 12 (1 255), 3. april 2015
Učesnici:
Vera Koltsova (Bežeck), Genady Aksyonov (selo Gololobovka), Olga Mamaeva (grad Orlov); Natalija Ruleva (Dubovka), Svetlana Selezneva (Moskva), Aleksandar Milkin (Mičurinsk)(3.150 bodova); Natalija Javkina (Moskva), Aleksej Boriskin (Orekhovo-Zuevo), Nikolaj Bajdukov (Novokuibyshevsk);- Koji se događaj prvi put dogodio na Antarktiku 29. januara 2007? (8 slova)
- Čukči su rekli da vaše mjesto u raju zavisi od toga kako se osjećate u vezi ovoga, u ovom životu. O čemu je razgovor? (6 slova)
- Narodi krajnjeg sjevera ne mogu zamisliti život bez jelena, kažu da ako jelen napusti čovjeka, šta ostavlja jelena zajedno? (7 slova)
- Zimovci sa Svalbarda koji se vraćaju u domovinu imaju tradiciju. Da bacaju bokove broda u vodu, ploveći s obale da bi se jednog dana vratili na Svalbard? (5 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 13 (1 256), 10. april 2015
Učesnici:
Svetlana Mikheeva (Zheleznodorozhny), Sergej Tregubov (naselje Glebičevo)(4.000 bodova), Ljudmila Kurilina (naselje Smirnovka); Vladislav Golubenkov (Tula), Adam Saidov (Grozni), Svetlana Virvichas (Strunino); Marina Snemshchikova (Protvino), Veronika Ilinykh (Kirov), Ljudmila Domnina (naselje Šilovo);
- U stara vremena, postojalo je popularno vjerovanje da je svakodnevna hrana potrebna šta ... Šta treba učiniti? (10 slova)
- Prema dnevnoj rutini, pirati koji nisu bili na dužnosti spustili su se u skladište i satima se pretvarali da spavaju. Šta su svi držali u ustima? (6 slova)
- Na prijelazu iz XVII-XVIII vijeka. Car Pavle I uveo je policijski čas u Sankt Peterburgu. Niko nije smeo izaći na ulicu posle 21 sat, niko osim lekara i ...? (8 slova)
- U Rusiji je postojala izreka: "Ustaću rano ujutro, ići ću do velikog nosa i glave od gline." Gdje si otišao rano, ustao iz kreveta? (5 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 14 (1 257), 17. april 2015
Učesnici:
Evgenij Mihajlovski (Zheleznodorozhny), Sergej Gerasimov (Syktyvkar)(1.400 bodova), Ljudmila Semjonova (selo Šemurša); Oleg Kolosov (Gelendžik), Svetlana Daševskaja (Kolčugino), Larisa Terentyeva (Syktyvkar); Mihail Domnin (naselje Šilovo), Olesya Shegulkova (Uryupinsk), Olga Semjonova (Tikhoreck);
- Koja je riječ nekada značila "pjevati slavuju"? Slavuj počinje da peva, kako je narod drugačije rekao? Šta počinje da radi? (8 slova)
- Narod je govorio: "Slavuj je mala ptica, a šuma će vikati...". Šta treba šuma da radi kad slavuj pjeva? (7 slova)
- Koji se muzički instrument u Francuskoj krajem 17. vijeka prvobitno koristio za treniranje ptica pjevačica? (8 slova)
- Šta, prema sjećanju ruskog pisca Ivana Šmeljeva, treba učiniti sa slavujima da bi zapjevali? (6 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 15 (1 258), 24. april 2015
Učesnici:
Diana Khodokovskaya (Korosten), Jurij Aleksejev (Kamyshovka), Svyatoslav Shershukov (Klin)(1.950 bodova); Viktor Lukašov (Jejsk), Galina Yasnaya (Sankt Peterburg), Anna Peushkina (Nižnji Novgorod); Alibek Askhabov (Khasavjurt), Nina Bogatih (Voronjež), Dmitrij Prjanov (Troitsk);
- Sicilijanac Francesco Procopio je 1672. godine otvorio prvu parišku kafanu, a pored kafe, ova kafana je poslužila i još jednu novinu. Koji? (9 slova)
- Kako se prije zvala kafa s rumom ili votkom? Nazvan je citat Vasčenka-Zaharčenka "Memoari ujaka i tetaka". Čak je postojala i takva riječ: "...došao je čas, trebalo je ručati, poslije večere su bili džemovi, mak, orasi, kafa sa perecima i krekerima, dok je čiča nešto radio." (7 slova)
- Riječ "Kahwe", od koje dolazi riječ "kafa", Arapi su nazivali i kafu, i vino, i još nešto. (6 slova)
- U 18. veku u Pruskoj je kafa počela da se takmiči sa pivom. Prihod od kojeg je značajno popunjavao državnu kasu, tada je Fridrih Veliki zabranio uvoz zrna kafe i angažovao posebne ljude, trebalo je. sta da radim? (6 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 16 (1 259), 30. april 2015
Učesnici:
Aleksandar Karpic (selo Novaja Usman), Vladimir Orlov (selo Izhma)(1.400 bodova), Inna Shumilina (Sankt Peterburg); Dmitrij Lisenko (naselje Bogorodskoe), Ekaterina Khamukova (Biysk), Abraham Troyan (Braila); Nikolaj Kostrikov (stanica Kumylzhenskaya), Viktor Tsigeman (Zimmern), Natalia Seredina (Volgograd);
- Šta su u selima u antici stavljali da sazre nezreo paradajz u bašti? (7 slova)
- Šta su seljanke zasadile u bašti, obukle se u poderanu odjeću i čvrsto čupajući kosu? (7 slova)
- Šta je prilagođeno stubu u Rusiji da se napravi baštensko strašilo? Postoji takav citat: „...i brzoumna žena će podići na štap i staviti ga u baštu, i početi ovo je da uplašim vrapce, i oni se razbježe." O čemu se radi? (6 slova)
- Jedna od vrsta ljetnih poljoprivrednih radova je đubrenje, ali kako se u stara vremena zvalo jedno od najboljih đubriva? (6 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 17 (1 260), 8. maj 2015
Učesnici:
Anton Ivanyuk (Kuznjeck), Aleksandar Stukalin (Kalinjingrad), Jevgenij Agafonov (Rjazanj); Jevgenij Kalinjin (Brjansk), Nikita Rud (Sankt Peterburg), Ilya Altman (Moskva); Dmitrij Gabelko (Voronjež)(9.000 poena), Andrej Erkov (Serpuhov), Rubin Rodin (Moskva);
- Koja se inovacija pojavila na paradi 1. maja 1925. u Moskvi? (8 slova)
- Kulminacija parade 24. juna 1945. bio je marš 200 barjaktara, koji su bacili nemačke transparente na posebnu platformu u podnožju Mauzoleja. Koji je element uniforme zastavnika spaljen nakon parade? (8 slova)
- Šta su oficiri iz vremena Pavla I. ponijeli sa sobom kada su išli na svakodnevnu jutarnju razvod ili paradu? (7 slova)
- Koji atribut su husari u početku koristili stalno, a onda samo na paradama i izložbama? (6 slova)
- "Budenovka" je, međutim, pod drugim imenom razvijena tokom Prvog svetskog rata za paradu pobednika u Berlinu, zakazanu za leto 1917. Kao što znate, autor ovog modela bio je umjetnik Viktor Vasnetsov, a vojnici na paradi trebali su predstavljati ruske vitezove. Kako se zvala Budenovka? (9 slova)
- Koje je oružje koristila konjica na paradi 7. novembra 1941. godine u Moskvi, kao parada? Općenito, ovo oružje je bilo u službi Crvene armije do 1935. (4 slova)
- Pavlovski lajb-gardijski puk imao je dvije privilegije na paradi: marširati s puškama u pripravnosti i nositi pucnjavu... Šta? (6 slova)
Učesnik je pogodio sve tri riječi i osvojio auto.
Broj 18 (1 261), 15. maj 2015
Učesnici:
Svetlana Kaurova (Strunino), Irina Fedotova (Veliki Novgorod), Ilja Abarjonov (naselje Zaprudny); Jevgenij Cepelov (Moskva), Nina Pervukhina (naselje Šuvalovo), Olesya Gumbina (Ukhta); Nadezhda Churaeva (Borodinski naselje), Sergei Sorros (Sankt Peterburg), Valentina Ivanova (Moskva)(350 bodova);
- Kako se zvao brat blizanac u stara vremena? (8 slova)
- Šta je prvobitno značila reč "zet"? (8 slova)
- Kako se nekada zvao muž ćerke, odnosno zet koji živi sa njenim roditeljima, odnosno čovek koji je oženio njegovu ćerku, ali je ostao da živi u kući roditelja svoje žene. Kako se to prije zvalo? (6 slova)
- Tanjir sa čime je u nekim provincijama svekrva stavila na sto, u znak posebne pažnje i naklonosti svom zetu? (6 slova)
- Sveti Grigorije Bogoslov je rekao: „Prvi brak je zakon, drugi je niži od praštanja slabosti radi čovečanstva, treći je zločin, a četvrti je...“? (9 slova)
- Tako su ljudi zvali tetku, ženu njegovog vlastitog strica. kako se to zvalo? (5 slova)
- Postoji takva poslovica: "Jedno dijete je prerušena kćer, drugo je suženo." Ko je, prema narodnim vjerovanjima, stisnuto dijete? (4 slova)
Broj 19 (1 262), 22. maj 2015
Učesnici:
Yana Friedman (Frankfurt na Majni)(3.000 poena), Vitalij Avilov (Moskva), Anastasija Prak (naselje Balakirevo); Eleonora Pozhidaeva (Tula), Igor Gerasimov (radnik naselja Maina), Julija Kuznjecova (Mytischi); Marija Virvičas (Jaroslavlj), Dmitrij Skorina (Minsk), Tatjana Canova (Moskva);- Kako se zove jedna od sorti vrha, uobičajena u Rusiji? (6 slova)
- Kako se igračka zvala u stara vremena, posebno u centralnim provincijama Rusije? (7 slova)
- Vladimir Ivanovič Dahl ima takvu oznaku za dječju igračku, pa ju je Vladimir Ivanovič očito sam označio, naravno nije on to izmislio, već je negdje čuo i zapisao: "Šargarepa" ili "Puška za repu", "Pero" ili " Cjevčica sa klipom", koja šamara, puca repinom ili čepom od krompira. Kako su to djeca zvala? (7 slova)
- Koja je bila prva vojna igračka za carevu djecu? (7 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 20 (1 263), 29. maj 2015
Učesnici:
Svetlana Kalačeva (selo Nikolskoe), Yuri Levanov (Nižnji Novgorod), Denis Abzhalilov (selo Krasnaya Polyana); Galina Rodionova (Domodedovo), Genadij Kolosov (Kaluga), Valentin Tereščenko (Ljuberci); Alena Man (naselje Srednevo)(2.950 poena), Ljudmila Starodubceva (Sevastopolj), Nikolaj Popov (Arhangelsk);- Drevni rituali povezani s brezom, postajući sretan praznik došli do našeg veka. Na Semik (četvrtak pred Trojstvo) uvijek i svuda su se donosila jaja, pite, a posebno pogača ukrašena zelenilom. Dio hrane je pojeden lomljenjem grana na brezi, a dio je ostavljen preko drveća. U Novgorod-Severskom, na primjer: ostavili su kruh i slaninu. Šta je ostalo ispod breze u Pereslavl-Zalesskom? (8 slova)
- S čime su se u ruskom folkloru ponekad poredile breze? Citat je sljedeći: „Ima drvo, zeleno cvjeta, u ovom drvetu postoje 4 zemlje: prva je za bolesne, druga za ljude. ovo je, treće - svjetlo iz mraka, brezova baklja, četvrto - oronulo povijanje, stari napukli lonci su obično bili pričvršćeni brezovom korom”. Šta je drugo - ljudima... Šta? (7 slova)
- U stara vremena, da bi se riješila zubobolja, preporučalo se namazati krpe brezovim katranom, 12 puta zaokružiti obraz i baciti krpu. Kome? (5 slova)
- Čija je ćerka, prema verovanjima Polisije, breza? (4 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 21 (1 264), 5. jun 2015
Učesnici:
Oksana Saharova (Zheleznodorozhny), Vasilij Osadčij (selo Novohutornoje), Ekaterina Veronova (grad Vladimir); Tatjana Tuzova (Alanja), Artyom Simonov (Astrakhan), Lyubov Molodykh (selo Donskoe); Valeria Boretskaya (Gabovskoe s / p), Renat Karimov (Grozny), Mihail Jakovljev (Moskva)(4.300 bodova);- Koji element urbane strukture, koji se prvi put pojavio 1782. godine u Parizu, prvobitno je imao isključivo sanitarno-higijenski značaj? (7 slova)
- Šta je higijensko i kozmetički postupak nastao prije nekoliko hiljada godina iz tradicije borbe prsa u prsa? (6 slova)
- Početkom 10. veka Rusija je sklopila sporazum o sindikatu sa Vizantijom, postojao je poseban zahtev da se ruskim trgovcima obezbedi ne samo hrana, piće i prenoćište, već i ... i onoliko koliko je potrebno. (4 slova)
- U 19. veku mlada devojka je morala da vodi računa o učestalosti, belini i satenu svojih ruku. Ruke su bile prekrivene svježom teletinom i umočene u šta? (6 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 22 (1 265), 11. jun 2015
Učesnici:
Natalija Nikitina (Syktyvkar), Valerij Seredenko (Ramenskoye), Tamara Mateeva (Kolčugino); Denis Simukov (Podporozhye), Margarita Vartanyan (Krasnodar), Viktor Mikošina (naselje Dubovaya Roshcha); Jurij Agafonov (Orekhovo-Zuevo), Ljubov Želonkina (Irkutsk)(5 550 bodova), Alexey Bryndin (Sankt Peterburg);
- Donosili su novac na izvore i izvore posvećene Svetoj Paraskevi i bacali novac direktno tamo, osim toga, predmete, pa čak i peškire, ponekad su donosili predivo i ovčiju vunu i pritom ovako vikali: „Dobra devojka - za čarape ! Matushka petkom na... „Zašto? (8 slova)
- U Rusiji su izvori izazvani padom smatrani posebno svetim. Šta? (7 slova)
- Katnakhpyurs u jermenskoj mitologiji legendarni su životvorni sveti izvori. Takvi glečeri imaju čudesno svojstvo - povećavaju broj... Šta? (6 slova)
- Kada je pronađen izvor u stara vremena, prvo je bio očišćen od smeća. A šta je okačeno pored njega na drvo? (5 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 23 (1 266), 19. jun 2015
Učesnici:
Marina Repkova (Nikopol), Nikolaj Korjakin (selo Lomovka), Andrej Sazonov (selo Novo Devjatkino); Sergej Mironov (Moskva)(2.400 poena), Tatjana Fomičeva (Aleksin), Roman Hamin (Majkop); Svetlana Borodina (Moskva), Rashid Zinnikov (selo Tatarskaya Pishlya), Nikolaj Gulvanski (grad Sugrut);- Kakvo je bačvarsko posuđe sa dugim nosom u stara vremena bila zagonetka "U našoj kući je nosasti gost"? (8 slova)
- Od davnina su kace, bačve i drugi bačvarski proizvodi korišćeni kao mere. Kako se zvala mera mlečnog hleba u pola kade u Rusiji? (8 slova)
- Cijev se može staviti, spustiti, može se kotrljati. Kakav se bakarni proizvod ne može staviti? Može biti u stojećem položaju, zbog čega je nazvana otporna posuda. (5 slova)
- Prema naučnicima, prva burad pojavila su se u Mesopotamiji prije skoro 4.000 godina. A čemu su služili? (5 slova)
- Kako se Dahl zove tronožna kada ispod umivaonika? (9 slova)
- Glavna mjera zapremine u Rusiji je kadija ili bačva, ponekad je vrh sanduka bio prekriven metalnim obručem da se ne bi mogao rezati, odnosno vrh se odsjekao i puštao za istu naknadu manje zrna. Kako se zvao takav lonac? (4 slova)
- Kako se inače u Rusiji zvao majstor bačvare? (5 slova)
Broj 24 (1 267), 26. jun 2015
Učesnici:
Lidija Petrunina (Murom), Dmitry Novozhilov (Moskva), Igor Savintsev (Togliatti); Nadežda Garmašova (Lytkarino)(2 600 bodova), Vitalij Malinov (Čeboksari), Ljubov Hramovičeva (naselje Pervomajski); Alla Zinkova (Saratov), Pavel Popov (Samara), Maksim Tatarov (Mirny);- Šta su putnici u 19. veku morali da pokažu na brodu prilikom ukrcavanja na parobrod, osim karata, posebno na transatlantskim letovima? (8 slova)
- Koja je razlika između Odessa bindyuzhnik i drugih lučkih selidbe? (6 slova)
- Šta je mornar imao pravo da nosi nakon toga, zaobilazeći Rt dobre nade? Zahvaljujući tome, u svim lučkim kafanama imao je pravo na jednu besplatnu čašu alkohola, kao i da nekažnjeno stavlja noge na sto. (6 slova)
- Koja riječ, kakav koncept je nastao kao rezultat običaja koji je postojao u Italiji u XIV vijeku - da se na 40 dana zadržavaju brodovi koji su dolazili iz zemalja u kojima je bila kuga? (8 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Saopštenje 25 (1 268), 31. jul 2015
Učesnici:
Gennady Khazanov, Ekaterina Andreeva, Yuri Vyazemsky; Vladimir Vinokur, Elena Malysheva, Dmitry Dibrov; Aleksej Buldakov, Zarifa Mgojan (Zara), Arkadij Inin(7.000 bodova);- Kako se zove svečana poslastica uobičajena u Rusiji, koju je, posebno, car Aleksej Mihajlovič poslao kao poklon svojoj nevesti Nataliji Nariškini? (8 slova)
- U drugoj polovini 19. veka na velikim balovima u Zimskom dvoru dolazilo je 2.000 ljudi. Kako se zvao zvaničan poziv u palatu da učestvuje u ceremonijama? (8 slova)
- Početkom 19. veka u Rusiji je postojao običaj da se gosti pozovu na neko centralno jelo. Na koje je jelo Aleksandar Sergejevič Puškin pozvao goste? (8 slova)
- U stara vremena, kakvo se poštovanje prema vlasniku kuće iskazivalo tokom jela? (8 slova)
Super utakmica nije održana.
Broj 26 (1 269), 4. septembar 2015
Učesnici:
Galina Poljakova (Kovrov), Andrej Graždankin (Moskva), Innarija Supkhankulova (grad Vojsk); Irina Vager (naselje Tevriz), Igor Kravcov (Uralsk), Zinaida Kurach (Ramenskoe); Vera Kurbakova (naselje Krasnye Tkachi), Vasilij Kasjanov (Arhangelsk)(6 100 bodova), Marina Nautran (Sankt Peterburg);
- Heljda se oduvijek smatrala najcjenjenijim žitaricama. Heljda je oduvijek uživala posebno poštovanje među ruskim narodom. Kako su to Rusi zvali? (7 slova)
- Za kašu nije pogodno samo zrno u obliku žitarica, već i brašno. Prethodno se dodavalo mlijeko ili puter i dobijala se kaša. Koji je bio popularni naziv za ovu kašu? (8 slova)
- Kako se zvala tečna kaša glavnom zrnu u koju je dodan grašak? (8 slova)
- U Rusiji je kaša oduvek bila najčešća topla hrana u vojsci, posebno u poljskim uslovima. Sami vojnici su nekim kašama davali posebna imena. Kako se zvala biserna kaša u okruženju vojnika? (8 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 27 (1 270), 11. septembar 2015
Učesnici:
Jurij Martirosov (Moskva), Olga Haritonova (Strunino), Sogdiana Pyasetskaya (naselje Povarovo)(2 300 bodova); Anatolij Topirkin (Možga), Anastasija Kovalenko (Shchelkovo), Ruben Poteev (Sankt Peterburg); Nina Pashekhontseva (Moskva), Vera Sukhova (selo Putjatino), Marina Čilova (grad Nartkala);
- Šta u nekim zemljama dobijaju metalurzi jer su štetni umjesto mlijeka? (8 slova)
- U jednoj drevnoj indijskoj raspravi je rečeno: "Svojstvo poboljšanja vida pripisuje se posuđu napravljenom od zlata, svojstvo poboljšanja vida, bronze - da pospješuje razvoj uma, željeza - da liječi žuticu." A šta tretira srebrnina? (6 slova)
- Jedan od najvažnijih, prema alhemičarima, proces za dobijanje zlata bila je kombinacija sumpora i žive. Žuti sumpor je sa sobom donosio boju i tvrdoću, a srebrnasta živa metalni sjaj i težinu. Kako su nazvali proces spajanja sumpora i žive? (7 slova)
- Koji je polumetal iz 17. stoljeća uključen u ishranu stanovnika austrijske pokrajine Štajerske? (6 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 28 (1 271), 18. septembar 2015
Učesnici:
Oleg Moteev (Balashikha), Natalija Torokhova (Strunino), Aleksandra Wait (Čeljabinsk); Igor Kostrovin (Labytnangi), Arina Rostovskaya (Sankt Peterburg), Nikolay Kabichkin (Yangier); Pavel Seredenko (Ramenskoe), Tatjana Košeleva (Soči)(2 350 bodova), Kirim Krimov (naselje Brykovye Gory);
- Kako su se zvala novonastala ruralna naselja u Rusiji do 20. vijeka? (7 slova)
- Kako se u stara vremena zvalo selo, veliko naselje ili farma? (8 slova)
- U 15. veku u Moskvu su pozvani zanatlije iz Novgoroda, koji su dali ime mestu gde su se naselili u čast njihove rodne ulice u Novgorodu. Kako se zvalo i kako se još zove ovo mjesto? (7 slova)
- Kako se zvalo naselje, selo, kuren kod zapadnih i južnih Slovena? (4 slova)
- Kako se zvalo predgrađe, posad u Rusiji, šta je ograđeno vanjskim prstenom gradskih zidina? (7 slova)
- Kako se zvalo njemačko naselje u Moskvi, gdje su živjeli stranci? Prema jednoj od verzija, riječ dolazi od naziva mjesta za igre u čast Kupale, koje su organizirali i voljeli Rusi i stranci. (5 slova)
- Dakle, prema Vladimiru Dalu, malo selo, selo, selo se zove u Novgorodskoj guberniji. (4 slova)
Učesnik je pogodio horizontalnu riječ, ali druge dvije nisu mogle.
Broj 29 (1 272), 25. septembar 2015
Učesnici:
Elmira Gultyaeva (Sankt Peterburg), Pavel Kozlov (Moskva), Sergej Jegorov (grad Aleksandrov); Tamara Kabzar (Evpatorija), Irina Maksimova (Suzdal), Sergej Isajev (Bogorodick)(1.850 bodova); Oleg Komarov (Domodedovo), Artur Zapunyan (naselje Dagomys), Ilona Dilbaryan (Moskva);
- Kako se zvala prednja strana košulje koju su Rusi stavljali na svoje košulje za velike praznike? (8 slova)
- Dahl je pisao da su mladenke na svadbi spletle pletenicu na dva dela, zavrnule oko glave i stavile kokošnik. Kako se zvala djevojka koja se udala bez dozvole roditelja? (10 slova)
- Kakvu su modnu obuću, koja je krajem 19. veka stigla u selo iz grada, mlade žene i momci, kicoši iz imućnih porodica, nosili u svako vreme i samo na velike praznike? O cemu pricas? (6 slova)
- Kakvu su obuću carica Ana Joanovna smjela nositi dvorskim damama za svečanu haljinu? (7 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 30 (1 273), 02.10.2015
Učesnici:
Artjom Vasilenko (Krasnodar), Snežana Zaharova (Tjumenj), Vladimir Utkin (selo Novaja); Roman Tihomirov (naselje Lenjinski), Natalia Tenkova (Moskva), Ekaterina Gorchakova (Syktyvkar); Andrej Brik (Moskva), Larisa Nogovitsyna (Iževsk), Semurlakh Akhizmilov (selo Klichkhan)(4.450 bodova);- Glavna grickalica za votku je kiseli krastavac, ukiseljene gljive, kiseli kupus. Koji se mesni proizvod tradicionalno marinira za pivo u Češkoj? (9 slova)
- Kako su otvorene prve limenke konzervirane hrane? Na limenci telećeg pečenja iz 1824. godine bio je sljedeći natpis: "Otvorite je nečim, prorezujući gornji poklopac po obodu." (6 slova)
- U Rusiji se konzervirana hrana loše ukorijenila, hrana je bila neobična, prva tvornica za proizvodnju konzervirane hrane osnovana je tek 1870. godine. Gdje su vršena ispitivanja novog proizvoda, konzervirane hrane? (6 slova)
- Rusija je od davnina bila poznata po slanim pečurkama, a služile su se za carskom trpezom i izvozile u Evropu. U čemu su se vrijedne i poznate gljive solile i čuvale? (7 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 31 (1 274), 09.10.2015
Učesnici:
Timofey Likhanov (Angarsk), Ksenia Goryacheva (selo Vereika), Artak Vesrapyan (Soči); Igor Latiško (Sankt Peterburg)(3.000 bodova), Irina Alyoshkina (Moskva), Valentin Sarksyan (Vanadzor); Oleg Kharitonov (Verkhnyaya Pyshma), Nadežda Molčanova (Veliki Novgorod), Denis Ustjužanin (Balašiha);
- Kako se ranije zvala pijaca u Sankt Peterburgu Sytny zbog činjenice da su tamo prodavali toplu hranu u tavernama, od tezgi do dostave? (7 slova)
- Kako se zvao službenik u staroj Atini koji je primijetio da prodavci na pijacama koriste samo utege i mjere utvrđene zakonom? (8 slova)
- U 16.-18. veku na vašarištima i trgovima su se mogle naći gatare koje su predviđale srećan brak, neočekivano bogatstvo, skoro nasleđe i druge srećne i neverovatne događaje u životu. Šta su nagađali? (6 slova)
- Šta se prvi put pojavilo u Rusiji na sajmu u Nižnjem Novgorodu sredinom 19. veka? (6 slova)
- Ponekad su bazari bili tempirani tako da se poklope s praznicima, na primjer: božićni vašar - za Božić, vašar vrba - za palm Sunday... Kako se zvao sajam koji je otvoren treće sedmice prije posta? (8 slova)
- Za šta su se na praznik Svetog Nikole Zimskog (19. decembar po novom) određivale cijene na bazarima i vašarima? (4 slova)
- Kako se u bazarima zvao drveni štap sa zarezima dužine oko 50 cm i prečnika oko 4 cm, na kojima se računala posuđena roba? (3 slova)
Učesnik nije pogodio horizontalnu i dvije vertikalne riječi.
Broj 32 (1 275), 16. oktobar 2015
Učesnici:
Nadežda Agafonova (Bogorodick), Elena Lysenko (Tikhoretsk)(1.300 bodova), Pavel Ukhanov (Ljuberci); Elena Polskaya (Moskva), Ljudmila Pljusnina (Siktivkar), Vladislav Ermošin (Astrahan); Aleksandra Foks (Sankt Peterburg), Viktor Parakhnyan (Syktyvkar), Mikhail Kochereshko (selo Podstyopki);
- Kako se u stara vremena zvao par volova ili konja upregnutih u jednu ormu? (7 slova)
- Kao što znamo, kuća ima miran, ljubazan duh, koji se zvao Dymova. Dimovoj je bio odgovoran, takoreći, za osobu. Ko je u kući bio zadužen za stoku? (8 slova)
- Nakon pobjede, drevni rimski zapovjednik ušao je u grad i žrtvovao bika. Kako se zvalo slavlje u Rimu kada su ovce žrtvovane? (6 slova)
- Za navještenje u pećnici je spaljena sol. Od ove soli, koja se smatra lekovitom, pekle su se male lepinje, namenjene za lečenje stoke. Kako se zvala ova lepinja? (5 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Tom 33 (1 276), 23. oktobar 2015
Učesnici:
Clara Kozhneva (Balakovo), Nadezhda Andreeva (Novocheboksarsk)(800 bodova), Daniil Muzhinsky (Kasimov); Taisiya Pavenskaya (Sankt Peterburg), Marija Konovalova (Tula), Sergej Kanuškin (Ljuberci); Felix Shilutsky (Njujork), Julija Koročkina (Serpuhov), Igor Kryukov (Yaroslavl);
- Koja riječ dolazi od imena starog rimskog dvorišta, izgrađenog u čast boginje čuvarice ognjišta i ulaza u stan? (9 slova)
- Pod kolibe se smatrao opasnim i sumornim mjestom. Šta seljaci nikada nisu stavili na pod? (8 slova)
- Pored spavaće sobe u ruskoj kući uvek je bila prostorija u kojoj su se žene češljale i sređivale. Kako se zvala takva soba? (7 slova)
- Koji je dekorativni element kolibe služio za zaštitu od zlih duhova, zlih očiju i drugih nevolja? (8 slova)
- Kako se zvalo malo udubljenje u uglu peći, gdje su bili postavljeni zapaljena baklja i smola? (7 slova)
- U stara vremena krevet je bio postavljen uzglavljem uz zid. U pravcu koje tabure? (4 slova)
- Evropsko zaduživanje. Kako se zvao sprat u Rusiji? (5 slova)
Učesnik je pogodio horizontalnu riječ, ali druge dvije nisu mogle.
Tom 34 (1 277), 30. oktobar 2015
Učesnici:
Fazil Šiapov (Zainsk), Elza Kasimova (Kumertau), Nikolaj Peresadin (Lugansk); Matvey Krivolapov (naselje Čašnjikovo), Tatjana Žučkova (Tula), Evgeny Sarychkin (s. Orda); Mihail Alubajev (Konstantinovsk), Marija Zaporoška (selo Osokino)(900 bodova), Jurij Kornuhov (selo Kulakovo);
- Uz pomoć kojih znakova su urezani na klinastim pločama Vasilija i Babilona? (8 slova)
- Kako se zove lice u bankarstvu koje ima stalno prebivalište na teritoriji države više od polovine prošle godine, odnosno 183 dana ili više? (8 slova)
- Kako se zove makak majmun koji živi u jugoistočnoj Aziji i Indiji? (5 slova)
- Kako se zove šala koja ima za cilj da nasamari, osramoti osobu? (8 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Broj 35 (1 278), 6. novembar 2015
Učesnici:
Oleg Vostroknutov (Mirny), Tatjana Černih (naselje Miknevo), Irina Pinaevskaja (selo Verkhovazhye) (bez pobednika); Saltanat Ismagulova (Uralsk)(8.900 bodova), Mihail Bikov (Vologda), Aleksandar Hohlov (Republika Komi); Larisa Nikitina (Moskva), Natalia Kazakova (selo Khlopovo), Stanislav Tatarnikov (selo Kraskovo);
- Šta je drevni kineski bonton propisivao žvakanje prije nego što se obrati caru? (8 slova)
- Šta bi, u to vreme, isključivo žensko pokrivalo za glavu trebalo da nose udate dame na balu? (5 slova)
- Jedino jelo koje je u Rusiji bilo dozvoljeno da se jede na ulici smatralo se lošim... Šta? (5 slova)
- Koji odjevni predmet za žene 18.-19. stoljeća? da li je bilo nepristojno nositi, čak i ako nije bilo vidljivo? (9 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Tom 36 (1 279), 13. novembar 2015
Učesnici:
Aleksej Eremčuk (Kemerovo), Viktor Baum (Bremen), Julia Chernyaeva (Strunino)(7.000 bodova); Victoria Sarmina (Sankt Peterburg), Sergej Prischepa (v. Mikhailovka), Albina Askarova (v. Panaevsk); Aleksandar Simonov (Rjazanj), Rozalija Koval (selo Sinkovo), Boris Ivanova (Istra);
- U ruskom plesu bilo je nekoliko tehnika: korak, krekeri, koljena i šut. Šta još? (8 slova)
- Šta je bio dirigent orkestra pre nego što je istaknuti nemački kompozitor Karl Weber počeo da koristi štafetu početkom 19. veka? (6 slova)
- Jedan od najstarijih muzičkih instrumenata u Rusiji. Prvi spomen, koji se javlja 1096. godine. (7 slova)
- Šta su, prema Gogolju, napravljene balalajke na jugu Rusije? (5 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Tom 37 (1 280), 20. novembar 2015
Učesnici:
Ljubov Buhova (Rjazanj), Ljubov Beljajeva (Pohora), Eduard Šipov (grad Aleksandrov)(9.000 bodova); Arsu Kerimova (naselje Severoonežsk), Aleksandar Skvorcov (Kolčugino), Artjom Avakimov (Krasnodar); Zinaida Šudrik (lokalna Svoboda), Tatjana Šabrova (Moskva), Vladimir Tykunov (naselje Bogoljubovo) (bez pobednika);
- Kako se zvala rezervisana, neprohodna šuma u stara vremena? Kažu da upravo od te riječi, prema jednoj od verzija, potiče i naziv jednog grada Zarajska kod Moskve i ova riječ se nalazi u literaturi. (6 slova)
- Kako se zvala šuma sa iskrivljenim drvećem u majci Rusiji? Kažu da je takva šuma, na primjer, sada bila na kurskoj rosi. (6 slova)
- Kako se u stara vremena, koji se nalazi u rječniku Vladimira Dala, nazivao šumskim lopovom, debelim rizomom, batinom? (5 slova)
- Kako su se zvala neprohodna mjesta u Smolenskoj oblasti? To se retko dešava, ali ovo je riječ u množini. (4 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Tom 38 (1 281), 27. novembar 2015
Učesnici:
Asja Šilova (Tomsk), Aleksej Toropov (selo Ust-Tsilma), Zareta Davletukajeva (Grozni); Aleksandar Anokelov (Batajsk)(4.550 poena), Anastasija Babinceva (Sankt Peterburg), Vasilij Simonov (Aleksandrov); Marija Berezina (selo Turdaki), Denis Kurbakov (naselje Kubinka), Yuri Matvienko (selo Lijepa bajka);
- Koja je riječ u starim danima značila osobu zainteresiranu za lovca, koja ide negdje? (6 slova)
- Kako se zvala zamka za medvjede koju su koristili transbajkalski lovci? (7 slova)
- Kako se zove zamka koja se koristi u Sibiru i na Dalekom istoku u lovu na životinje? (6 slova)
- Jedan eskimski lovac jednom je jednom piscu, izvanrednom etnografu, stručnjaku za sjever Vladimiru Bogorazu rekao: „Mislite da mi ne ubijamo tuljane i morževe, a to se zamalo dogodilo!“. SZO? (7 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Tom 39 (1 282), 4. decembar 2015
Učesnici:
Galina Černjakova (Toržok), Aleksandar Kličko (Omsk), Natalia Zhuravleva (Zhukovsky); Nikolaj Sgerja (selo Južnoe)(2.200 bodova), Galina Bemmakh (selo Vetlyanka), Natalia Palkina (grad Žukovka); Aleksandar Jaščenko (Moskva), Ljudmila Eresko (Krasnodar), Svetlana Kamišova (Jaroslavlj);
- Kako su riječni radnici u žargonu zvali tegljače? U ranijim vremenima, iznenađujuće su dodijeljena imena ovim tegljačima, a odatle je došlo i ime. (8 slova)
- Koji izum starih Egipćana im je omogućio da povećaju brzinu svojih čamaca? (8 slova)
- Kako su se zvale prostorije posade na novgorodskim brodovima u XII-XV veku? (6 slova)
- Koja riječ na ruskom dolazi od imena čamaca koje su Zaporoški kozaci nekada vršili pljačkaški napadi? (5 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Tom 40 (1 283), 11. decembar 2015
Učesnici:
Ksenija Dobolatova (Ljuberci), Galina Kutas (Minsk), Evgenij Kotikov (selo Ratovo); Irina Mihajlovskaja (Kalinjingrad), Vladimir Tarubarov (Moskva), Tatiana Zavuschak (Pyt-Yakh)(3.150 bodova); Olga Šutenko (Gatčina), Roman Kholofjan (Moskva), Viktor Litao (Lüdinghausen);
- Prema mitovima antičke Grčke, Apolon je često provodio vrijeme na ovoj planini, bila je i sjedište devet muza. O kakvoj tuzi pričamo? (6 slova)
- Na zapadnom rubu doline rijeke Bely Iyus, nedaleko od glavnog grada Hakasije, grada Abakana, nalazi se planinski lanac, ovo mjesto ima nekoliko imena: "Planine sreće", "Planine Khokho-Babai". Prezime dolazi od imena heroja Khokho-Babaija koji je čuvao dolinu. Greben je dobio drugo ime po najsevernijoj planini na vrhu, gde se nalazi stena u obliku kocke i ova kontura je veoma slična... Šta? (6 slova)
- Navodno, duh crnog živi u klisurama neprohodnih planina... Koga? Duh ne samo da uhvati strah, već se kaže da može prerezati konopac. Ovo je legenda. O čemu se radi? (9 slova)
- U Alpima postoji gradić Serfaus, gradić je poznat ne samo po svom veličanstvenom skijalištu, već i po nečem drugom. O čemu se radi? (5 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Tom 41 (1 284), 18. decembar 2015
Učesnici:
Elena Shcherbakova (Engels), Denis Smirnov (Veliki Novgorod), Ljudmila Gurpalova (Moskva); Oleg Dmitrenjuk (Kostroma), Snežana Zaharova (Tjumenj), Ekaterina Pishchulina (Odintsovo); Andrej Rudenok (Dedovsk), Iraida Makshanova (Pavlovsky Posad)(800 bodova), Tatjana Abrosimova (Volgodonsk);
- U Finskoj su u stara vremena nevjeste morale same skupljati svoj miraz. Da bi to uradili, ušli su u svaku kuću i tražili nešto da predaju. Šta je mlada imala pravo baciti u lonac kaše vlasnicima ako su bili pohlepni? (6 slova)
- Ljudi na ostrvu Borneo poštuju veoma neobičnu tradiciju venčanja, tako da je tako već mnogo, mnogo godina za redom, tradicija kaže da mladenci ne smeju da prisustvuju prva tri dana nakon venčanja. Šta? (6 slova)
- Kod mladoženja, ne samo mladoženjini rođaci mogli su odbiti mladu, već su i mladini rođaci mogli odbiti mladoženju. Gdje je, u ovom slučaju, mlada trebala otići? (5 slova)
- U Ukrajini je nekada bio usvojen takav običaj: bundeva - harmelon - iznosila se vrlo gadnom mladoženji. Što su provodadžije bili nezadovoljni što su zatvorili vrata da se djevojka nikad ne uda, i nikad? (5 slova)
- Slika Vasilija Pukireva "Nejednak brak" naslikana je 1862. godine, ako je Pukirev bio Francuz. Kako bi on nazvao ovu sliku? (9 slova)
- U Nigeriji, ako se djevojka prije vjenčanja ne ugoji kako treba, biće vraćena u roditeljski dom, a koliko god joj bilo teško, početak porodičnog života za nju nužno simbolizira zajedničke skokove kroz mladoženju. .. Šta? (5 slova)
- U Rusiji, usred momačke večeri, dolazili su trgovci, odnosno prijatelji mlade i njeni rođaci i donosili miraz. Da ih je mladoženja prenio na svoju nevjestu? (5 slova)
Učesnik nije pogodio horizontalnu i dvije vertikalne riječi.
Broj 42 (1 285), 25. decembar 2015
Učesnici:
Natalija Bespalova (naselje Šahovskaja), Aleksandar Kurdjumov (Moskva), Ekaterina Nuzhdova (Nikolsk); Jurij Kučin (Jaroslavlj), Zinaida Baratova (Pjatigorsk), Vladimir Oparin (Perm)(3.200 bodova); Olga Shmalenyuk (Shatura), Nikolay Chuev (Moskva), Valentina Storozhevykh (Sankt Peterburg);
- Krajem 19. vijeka, James Wide je radio na željezničkim prugama u luci Cape Town, jednom prilikom je izgubio obje noge kao posljedica nesreće. Na pijaci je kupio babuna, kojeg je istrenirao da nosi na kolicima između kolibe i signalne kabine, a pomogao mu je i u poslu. Čije je dužnosti ovaj babun naučio da obavlja? (10 slova)
- Prema verovanju u Tajlandu, nekada je vojska majmuna pomogla bogu Ramiju da se izbori sa naletom neprijatelja, pa se stanovnici Tajlanda svake godine zahvaljuju svojim majmunima. Koji je oblik zahvalnosti? Šta rade u čast majmuna? (6 slova)
- Prije nekoliko stoljeća, narod Nama koji je živio u Africi privlačio je na posao posebno nadarene babune. Ko su koristili ove majmune? (6 slova)
- Majmunima se može pozavidjeti jer nikada nisu... Šta? (8 slova)
- Šta je u srednjem vijeku simbolizirala slika majmuna s jabukom u ustima? (12 slova)
- Da li se test ogledala koristi za testiranje samosvijesti životinja? stavi boje u dvije oznake: jedna je vidljiva na jedini način, a druga samo kroz ogledalo. Životinja mora pokazati vještinu korištenja ogledala. Svi preživjeli primati, neke vrste delfina i, zajedno sa majmunima, jedini nesisavac prošli su ovaj test. SZO? (6 slova)
- Ako majmun zijeva, onda je najvjerovatnije umoran i želi postati, ali ponekad zijevanje majmuna znači nešto sasvim drugo. Sta tacno? (6 slova)
Učesnik nije pogodio horizontalnu i dvije vertikalne riječi.
Tom 43 (1 286), 30. decembar 2015
Učesnici:
Vitalij Olejnikov, Ekaterina Oreshnikova(2 800 poena), Evgenij Dorogajkin; Džerasa Kabulova (Himki), Andrej Povolocki (naselje Kovalevka), Irina Golushko (Smolensk); Šanava Šanavazov (Mahačkala), Elizaveta Wolf (Komsomolsk na Amuru), Alexander Rozhkov (Sankt Peterburg);
- Nakon erupcije vulkana Montagne Pele na ostrvu Martinik u Zapadnoj Indiji 1902. godine, preživjele su samo dvije osobe: obućar koji je živio na rubu ostrva, i još jedan... Ko? (11 slova)
- "Volim grmljavinu početkom maja, kada prva grmljavina ..." - tako počinje Tjučevljeva pjesma "Proljetna grmljavina". Na kraju se spominje krivac raspleta elemenata - boginja Hebe. Šta je ona simbolizirala među starim Grcima? (9 slova)
- Prije potopa, Bog je rekao Noi da izgradi arku. 300 cm - dužina, 50 cm - širina, visina - 40 cm Šta je izmjereno? Minimalna veličina- 44,5 cm, ako je duga onda 55,2 cm Kako je izmjerena Nojeva arka? (6 slova)
- Godine 1931. u Misisipiju je tornado podigao 83 tone i pomjerio ga 24 metra. Šta je podigao na Mississippi? (5 slova)
Učesnik je odbio super igru.
Biti prevaren je glupo i nepotrebno,
jer je pravi pastir skriven od nas,
i sve koze su željne da vode stado -
jesti iz lakiranih korita.
Unutar porodične stranice
tokom svađa i dometa
uvek je lako naći kozu,
koji je treći u ovom paru.
Gariki. Guberman
Petogodišnji Maksim i njegova 4-godišnja sestra Alisa jedu salatu od kupusa.
Nakon jela, dječak se okreće Alisi:
- Pa, danas smo na popodnevnom čaju bili kao koze.
"Ne", ispravlja ga djevojka. - Postoji samo jedna koza. A ja sam zeka.
Šta god da se kaže, pre ili kasnije svaki muškarac će od devojke čuti da je koza. Pitanje je da li se isplati vrijeđati ovu frazu? Ili je to možda rečeno u najboljoj namjeri.
Djevojke, nemojte da vas vrijeđaju koze!
Uvrijedite se na sebe - morate zatvoriti kapiju vrta.
"S bradom, a ne muškarac" je misterija za sva vremena, koju će svaka žena ne samo pogoditi, već će i dati ime. Ali voljela je i, možda, voli. Ali, izvinite, zašto ga ona voli? Ovo je najčešće pitanje koje postavlja žena koja nije kum pored sebe. Odgovorimo, oslanjajući se na mitologiju, da tako kažem, prilično neutralno. Za dobru potenciju, za to što kad popije može reći slatki kompliment, za činjenicu da ponekad može postati žrtveno jarac i uzeti sve grijehe njihovog ne baš srećnog zajedničkog života. Ali nikad ne znaš zašto? Afanasjeva briljantna priča "Snotty Goat" govori da se dobar momak pretvorio u kozu. Toliko zena ceo zivot ceka da joj se pred ocima pojavi ovaj mladic, pomalo star, ali jos uvek ne koza...
MALO ISTORIJE
Najpohotniju od svih životinja, stari su ga smatrali simbolom stvaralačke moći, koja je impregnirala materiju i organizirala je. Koza je personificirala princip reprodukcije zajedno sa zmijom i bikom. Otuda ideja plodnosti povezana s njom: koza praznika žetve utjelovila je kult kruha u ritualima plodnosti u Libiji (praznik koze je suprotan prazniku jagnjeta i pada u vrijeme proljeća ekvinocija).
U vedskoj Indiji, koza je žrtvena vatra, "iz koje se rađa novi i pravedan život", stvaralački žar, kao i vitalnost. Uz ovna, to je atribut vedskog boga vatre Agnija, koji jaše na kozi, koja je njegova vrhovna životinja.
Za Kineze, koza je homofon od janga i postaje muški princip, dobrota i mir. I istovremeno simbol tvrdoglavosti. „Glupa osoba je tvrdoglava i agresivna, poput koze koja, naišavši na prepreku, pokušava je probiti po svaku cijenu. Jednako tako možete i da udarite glavom o zid”, kaže „Knjiga promena” (u Kini je bila rasprostranjena već u 8.-7. veku pre nove ere).
U sumersko-semitskoj tradiciji, koza se često pojavljuje sa Mardukom i boginjama lovaca i predstavlja amblem babilonskog Ningirsua. Jarac, ili koza riba, personificira gospodara dubina vode, Ea-Oannesa.
 |
| Ba-neb-dede |
Švarcvaldska koza sa hiljadu potomaka datira još iz starog Egipta i Sumera. Zaista, i u Egiptu i u Sumeru postojao je kult koze, ali je egipatska sorta bila veoma uticajna. Takozvani Goat Mendes bio je "crna" inkarnacija Asara. Kult se zasnivao na konceptu plodnosti. Neke karakteristike ovog kulta koze usvojili su arapski magijski sistemi. Na primjer, pleme Aniz imalo je sličan kult. (Anz "koza" i Aniz - srodnici) Aniz je nazvan Jarac jer se osnivač ovog plemena bavio magijom zasnovanom na ideji plodnosti. Simbol ovog kulta je baklja između rogova Koze. Ovaj simbol se također počeo koristiti u zapadnim magijskim tradicijama.
U grčko-rimskoj tradiciji, koza označava muževnost, kreativnu energiju i požudu. Posvećeno Zevsu Diktinosu, kojeg je hranila koza Amalteja, čija je koža postala njegov štit, a rog - rog izobilja. Divlja koza je posvećena Artemidi i predstavlja atribut ili jedan od oblika Dionisa. Bio je povezan sa kultom Bacchusa i u umjetnosti je prikazan kako nosi svoja kola.
Bog Pan, koji ima noge, rogove i bradu koze, kojeg Grci poštuju kao simbol plodnosti i univerzalnog poretka, a grčki hroničari poistovjećuju sa svetim Ba-neb-dedeom, utjelovljuje princip ljubavi, ili kreativni princip, koji je sastavni dio materije Univerzuma i tako oblikuje svijet. Pan je bio i faličko božanstvo, zajedno sa satirima, Prijapom i njegovim ocem Hermesom, prikazanim na tzv. "hermas" sa vrlo karakterističnim osobinama. Homerska himna Panu sadrži opis ovog božanstva:
 |
| Pan je prikazan kako se drži Afrodite |
Luta kroz planinske hrastove šume, pod tamnom hladovinom drveća.
Zovu ga nimfe sa vrhova stenovitih litica,
Zovu Pan sa kovrdžavom, prljavom vunom,
Bog veselih pašnjaka. Kamenje mu je dato u nasljedstvo,
Snježne planinske glave, staze silikatnih litica...
Često treperi tamo, na blistavim, bijelim vrhovima,
Često, u lovu, briše se po padinama, od divlje zvijeri
Oštre oči Čim dođe veče
Završivši lov, uzima frulu, sjeda sam
I počinje da igra tako slatko da se ptica može takmičiti
Sa njim nije mogla, kada je u gustišu, pozivajući žudnju,
U vrijeme obilnog cvijeća proljeće je ispunjeno pjesmom.
Planinske nimfe se okupljaju Bogu,
Plešu brzi ples u blizini izvora tamne vode,
A odjek planine širi se daleko po vrhovima
Pan je proganjan svojim seksualnim uznemiravanjem i muškarcima koji su morali bježati od njega. Međutim, Panov seksualni promiskuitet otišao je još dalje. Dakle, nisu bili u opasnosti samo pastiri, već i stado. Povezana sa faunama i satirima, koji su napola koze i imaju kozje rogove (simboli emanacije stvaralačkog principa), jarac je personificirao reverzibilno utjelovljenje čovjeka i Boga, koje je dio univerzalne materije; jer je božanstvo, budući da je i žena i muškarac, i pasivni i aktivni princip u činu začeća.
Međutim, najčešće su se koze i koze koristile kao žrtvene životinje. U staroj Grčkoj, tokom vjerskih svečanosti u čast boga vina i zabave Dionisa, koze su pjevale svoju posljednju kozju pjesmu za junaka dana, nakon čega su išle pod nož. Bila je to prava tragedija, jer u prevodu sa grčkog reč "tragedija" doslovno znači "pesma koza". Naravno, vokalne dionice za koze, koje nisu imale vremena za pjesmu, izvodili su kostimirani podslanici, ali krvavi ples smrtne agonije na žrtvenom oltaru morale su demonstrirati same nesretne životinje. Aegis, ili aegis (odgovarajuća "kozja koža"), atribut je Zevsa, Atene, a ponekad i Apolona. Prema Homeru, egida je štit koji je Hefest napravio za Zevsa (dakle, Zeus-Egiochus). Kasnije se vjerovalo da je egida bila koža amalfejske koze, nategnuta preko štita (neki istraživači ovdje vide uspomenu na drevni običaj zaštite lijeve ruke kozjom kožom); druga verzija mita prikazuje egidu kao čudovište koje diše vatru, koje je iznjedrila Geja, a ubila Atena, koja je od nje napravila sebi štit (od sredine 6. veka pre nove ere štit od kozje kože postao je stalni atribut Atene; svake godine na Akropolju je Ateni žrtvovana koza, čija se koža polagala na kip boginje kao egida).
U starom Rimu, žrtvovane koze i koze su oderane svake godine 15. februara, na dan proslave Luperkalije. Rimski svećenici-luperki, nakon što su izrezali pojaseve od ovih koža, vrištali su oko brda Palatin, udarajući ih na sve nadolazeće i poprečne predstavnice ljepšeg spola.
U mitologiji i pogledima starih Kelta, koza se smatrala simbolom plodnosti. Koza se često prikazivala uz rimsko-keltskog boga Merkura, pri čemu je koza u nekim aspektima bila zamjenjiv simbol s ovnom, koji se također smatra personifikacijom plodnosti. Poput ovna, koza je oduvijek bila povezana s agresivnošću, posebno seksualnom. Rogati bogovi nisu neuobičajeni u keltskoj kulturi. Često su takvi rogovi ličili na ovnove, a još češće - jelene; ponekad su se na glavama božanstava ukrašavali kozji rogovi.
 |
| "Bitka kod Thora sa divovima" (1872.), Mrten Eskil Winge. |
Ništa manje zanimljiva je evolucija slike finskog Djeda Mraza - Joulupukkija, čije se ime često prevodi kao "božićna koza". Ovo nije sasvim tačno, jer su skandinavski narodi isprva nazivali riječ "yule". vintage odmor sredinom zime, koja se tek tada spojila sa Božićem. Od 1131. do 1708. godine to se dešavalo 7. januara, a nakon 1708. godine 13. januara, kada se slavi imendan. muško ime Nutty. Drugi dio riječi - pukki (koza) - dolazi iz stare finske, još uvijek paganske tradicije nuuttipukki kumera. Ovi nuttipukki bili su mladi ljudi, obučeni u bundu i masku od brezove kore okrenute naopačke, koja je prikazivala rogato stvorenje paganskog obreda. Ponekad su bila dva čovjeka - jedan je bio glava koze, a drugi je prikazivao leđa. Nuttipukki je obilazio kuću, davao poklone poslušnoj djeci i plašio neposlušnu. Stoga je rogati "predak" Joulupukkija u početku također igrao ulogu našeg Babaija. Onda je postao ljubazniji i riješio se kozjih crta. Istina, božićne koze nisu nigdje nestale - postale su simbol Božića, a njihove slamnate figure, ukrašene trakama, i danas se mogu vidjeti na ulicama Norveške, Švedske i Finske.
Istorijski gledano, u početku je riječ Joulupukki doslovno prevedena s finskog značila "božićna koza", koja je bila prikazana kao slamnata koza i bila je gotovo glavni atribut božićnih praznika. Na finskom je riječ joulu posuđena iz drevnog germanskog naziva za praznik Yule, posvećensred zime. (C)
„Kod Slovena koza, koza je simbol i stimulans plodnosti. Istovremeno se smatra životinjom demonske prirode, djeluje kao hipostaza zlih duhova i istovremeno kao čuvar. od nje.Jarac je bio atribut Peruna.Koza je ostavljena poslednji snop u polju.Pretvorila se u kozu.i majka Sunca Koljada,da Mara (boginja zla i noci) ne bi prepoznajte je.Koza je, tako, oličavala životvorne kosmičke sile.Od nje je zavisio preporod prirode, brinula se o žetvi.
V kalendarski obredi povezana sa poljoprivrednom magijom, postoji maskirana koza ili maska koze. Obilasci badnjaka i Maslenice sa maskiranim jarcem najčešći su među Ukrajincima i Bjelorusima, a nešto manje među Rusima. Atributi maskiranog "Koze" su omotač od vune, drvena glava sa rogovima i bradom od slame ili loze i pokretna donja vilica.
Srž istočnih Slovena, božićno-novogodišnji obred "tjeranja koze" je pjesma s pripjevom "O-ho, kozo", gdje je u preuveličanim slikama nacrtana slika buduće žetve:
Da koza da hoda, da rodi tamo,
De ne buvaê, tu je willyagaê.
De koza tupa-glupa ima sim kup,
Od koze s rogom, tu je plast sijena.
De koza s repom, živi žbun!
Pjesmu je pratio ples pantomime, čiji je centralni trenutak bilo „umiranje“ i „uskrsnuće“ Jarca, koji je simbolizirao ciklus vremena i ponovno rađanje prirode. U Poljskoj je drvena rogata figura koze sudjelovala u povorci kukala posljednjeg utorka karnevala. U Ukrajini se maska koze pojavljivala i u svadbenim i pogrebnim obredima (u "igrama s pokojnikom").
Njena erotska simbolika povezana je sa plodnošću Koze: u bjeloruskim i poljskim pjesmama postoje motivi vučjeg ljubavnog udvaranja kozi i braka koze s vukom u pjesmama, a simbolizira kozu koju je vuk pojeo. mladoženjina mlada.
Koza se kao žrtvena životinja pojavljuje u svojevrsnoj akciji koja se odvijala u različitim regijama Češke na dan sv. Jakub (25.VII), kada je jarac sa pozlaćenim rogovima, ukrašen vrpcama i cvijećem, bačen sa zvonika ili drugog uzvišenja. Njegova krv je sakupljena i pohranjena kao lijek za strah. Trački Bugari izboli su Kozu na svadbi, nakon bračne noći. Zabrana korišćenja koze kao žrtve (Banaćani ne kolju kozu za pomen; Makedonci ne koriste kozu kao kurban) motivisana je činjenicom da je koza nečista, demonska životinja.
Motiv žrtvovanja može se pratiti i u kasnijim (uglavnom folklornim) izvorima. U priči o Aljonuški i bratu Ivanuški, koja otkriva nesumnjive veze sa ritualom, naglašen je motiv planiranog ubistva Ivanuške, koja je pretvorena u kozu; ubistvo je prikazano kao neka vrsta žrtve ("zapaljive vatre gore, kipući kotlovi ključaju, noževe od damasta oštre, kozu hoće da zakolju..." ).
U etiološkim legendama, Jarac je tvorevina đavola (ukrajinsko "đavolje seme", rod "đavolja tvorevina", češko "đavolja pasmina") i stoga liči na njega. Ukrajinci vjeruju da je domaću Kozu stvorio đavo, a ako se poškropi osvećenom vodom, odmah će uginuti. Koza ima kratak rep, jer đavo, tjerajući koze na pašnjak, otkinuo im je rep (pol., ukrajinski. Karpati) .; Prema poljskom vjerovanju, koza ima svu moć u svom repu; da koza ne bi jela drveće, treba im zabiti iglu u rep. U Zakarpatju kažu da koze uvek nastoje da se penju na drveće, jer imaju „proklete“ noge; Koze su nekada imale kandže na nogama i pele se na drveće; đavo je predao svoje koze Bogu, a Bog ih je lišio kandži; na koljenima Koze je žuta dlaka, jer đavo ih je, tjerajući ih iz dvora Gospodnjeg, tukao po nogama, zbog čega je potekla krv i obojila vunu. U legendama se koza kao nečista životinja suprotstavlja kravi i ovci - čistim i "božanskim" stvorenjima.
Prema uobičajenom slovenskom vjerovanju, đavo se pojavljuje u obliku koze. Kozje noge (rogovi, uši, brada) su prisutne pod maskom đavola, goblina, kolačića, vode. Poljaci vjeruju da se odraz Koze može vidjeti u očima vještice. U Kostromskoj oblasti. postoji vjerovanje da se na “sljedećem svijetu” zadavljeni ljudi pretvaraju u koze. U Kijevskoj guberniji. vjerovali da bi se uoči Uskrsa moglo pojaviti blago u obliku koze. Koza, kao đavolsko stvorenje, vještica ne može uzeti mlijeko. Đavo jaše kozu.
Koza (sama životinja, dijelovi njenog tijela, meso, mlijeko) djeluje kao talisman. Prema makedonskom vjerovanju, Jarac se ne može nabaciti. Rusi i Ukrajinci su u štali držali kozu, koju kolačić (ili đavo) navodno voli i stoga ne šteti konjima. Pastiri su držali kozu na pašnjaku za ovce, vjerujući da koza ne dozvoljava vračarima da priđu stadu (poljski Beskydy). U Kostromskoj guberniji. od uginuća stoke zabili kozu u dvorištu. U Poljskoj, ako je krava bila izbačena, trebalo je pomiješati kravlje mlijeko sa kozjim mlijekom - to je odvraćalo urokljivo oko; vatra izazvana gromom prelivena je kozjim mlijekom; isterujući demona iz opsednutih, stavili su mu komad kozjeg mesa u usta."
Jarac / tsap, koza / - predmet ismijavanja naroda - simbol je nepovjerenja, beznačajnosti, niske cijene, praznih nada. To elokventno „kazuju“ poslovice: „Od jarca vune nema, mleka nema“, „Postaviše kozu da čuva grad“, „Ne miči se“, „Čuvši punu, on dobio sam od ovčetine", "Koza nije htela na pijacu, vodila se." "Vožnja koze" je gubljenje vremena.
Kurochkin O. Ukrajinski novi rituali: "Koza" i "Malanka". Opisne, 1995.
U Litvaniji se verovalo da koza ima sposobnost da nagovesti vremenske prilike jer je Crni bog izazivao vetrove, grmljavinu, kišu. Inguši pod maskom koze dobijaju Musta-Gudarg, božanstvo kiše. Moleći ga da bude velikodušan s padavinama, ljudi su najljepšeg mladića sela obukli u kozju kožu i nemilosrdno ga polili vodom.
U judeo-kršćanskoj mitologiji, koza je i sveta (simbol muškog principa u prirodi) i prokleta, personificira požudu i razvrat: pokreće štetne prirodne elemente, od kojih se hebrejski narod oslobađa, tjerajući ih u pustinju žrtveno janje(“Azalove koze (Azazel)”, povezujući ih sa demonom Azazelom okovanim u pustinji, prema drugoj verziji, Azazel se zvao stijena iz koje je koza bačena u ponor). Sveštenik je položio obe ruke na glavu živog jarca, čime je, takoreći, prebacio na nju grehe čitavog naroda. Nakon toga, koza je otjerana u pustinju. Inače, Egipćani, koji su veoma poštovali koze i zato ih nisu jeli, bili su neprijateljski raspoloženi prema Jevrejima jer su žrtvovali koze bogu.
Za rogove jarca bio je vezan komad crvene vune, a kada su životinju iznijeli iz kapije hramskog dvorišta, jedan od kohena je ovaj komad vune razderao na pola: jedna polovina je visila preko kapije, a druga polovina je bila vezana za rogove koze. Ako je pokajanje ljudi bilo iskreno i iskreno, onda je u trenutku kada je jarac bačen sa litice, komad crvene vune koji je visio preko kapije pobelio u skladu sa onim što je rečeno u knjizi Isaije: „Ako su vaši gresi poput ljubičaste, pobijeliće se kao snijeg, a ako su svijetlocrveni, postaće bijeli kao vuna." Rashi napominje da je zakon o kozi poslanoj u pustinju, zajedno sa zakonom o pripremi pepela za uklanjanje ritualne nečistoće, koji uključuje klanje i spaljivanje jarkocrvene krave izvan teritorije Hrama, uvijek služio kao osnova za optužbe da Tora priznaje postojanje mračne snage i čak uključuje donošenje darova. Međutim, ni jarko crvena krava ni koza poslane u pustinju nisu bile žrtve i nikome nisu bile posvećene. Spaljivanje jarko crvene krave služilo je kao simbol uništenja grijeha zlatnog teleta, koji je osnova svih grijeha, a bacanje koze sa litice trebalo je podsjetiti narod kakva je sudbina onih koji su treba činiti zločine protiv Svevišnjeg, i ukazati na moć pokajanja koja može spasiti čovjeka i spasiti ga od zla. Očigledno se odavde pojavila popularna slika đavola u obliku plamtećeg bika ili jarca sa krvavim tijelom, kao da je odravan, što odgovara obredu (koža i meso bika i prvog koze se spaljuju van naselja). Blizu slici je priča o spaljivanju zlatnog teleta u vatri od strane Mojsija (Izl 32:19-20), neposredno prije nego što je odobrio ovu tradiciju spaljivanja žrtvene stoke.
U Meksiku, u nekim regijama Afrike, Amerike, Indije i u skandinavskim zemljama, životinju su zamijenili parije: zarobljenik, rob, prorok itd. - sve ljudske nesreće i grijesi prenijeli su im se magijskim čarolijama prije gađani kamenjem, vješani, raskomadani ili spaljeni na lomači. Kasnije je nastao ritual kidanja stomaka životinje na kraju žestoke bitke. Iskupljiva ritualna ubistva, praćena raznim vrstama ponižavanja žrtve: zlostavljanjem, pljuvanjem, udarcima bičem i sl., osigurala su njihov spas, a istovremeno su se očistili od srama. Tradicija je kozu pretvorila u simbol požude, pretjerane seksualne želje, požude i oličenje đavola.
Nije ni čudo što se nečista, nepristojna koza s rogom brade povezala sa đavolom. Horizontalne zjenice žutih kozjih očiju samo su pojačavale jezivu sliku. Vjerovalo se da se upravo u liku Crne koze Đavo pojavio svojim obožavateljima na Sabatu, a oni ga pobožno ljube u dupe. Nije teško pogoditi koji je element koza bio simbol u alhemiji... Tačno. Sumpor.
Možda se čini prilično čudnim, ali u srednjem vijeku postojalo je vjerovanje da su strašna satanska čudovišta u stanju da čuvaju "svoje zgrade". Demonske slike gargojla i himera trebale su da hipnotiziraju, sputavaju i čuvaju njihova kršćanska (!) boravišta izvana, "vanzemaljskih" demona i duhova. Srednjovjekovni graditelji mogli su sasvim ozbiljno vjerovati da ako na zidove katedrale ne budu posađene strašne zastrašujuće gargojle, onda bi druga čudovišta i demoni mogli pokušati pocijepati i smrskati zidove zgrade. Takav magični princip se može nazvati "zlo protiv zla", kada se određena sila koristi protiv sile koja ga je stvorila.
U hrišćanskoj simbolici koza – đavo, prokletnik, grešnik, požuda i nestalnost – postaje „smrdljivo, prljavo, neprestano traženje zadovoljstva“ biće, koje je na Posljednjem sudu osuđeno na vječnu kaznu u paklu. Jarci su analogija za grešnike u jevanđeljskoj propovijedi na Sudnji dan, kada će ih Krist odvojiti od ovaca i poslati u vječni oganj. S druge strane, "žrtveni jarac" je Hristos, natovaren gresima sveta. Zbog toga vjerovatno dolazi do kozjeg izgleda srednjovjekovnog đavola – on je prikazan kao jarac ili čovjek sa kozjim rogovima, bradom i nogama i sa ženska dojka- Bafomet - čije ime, kada se dešifruje uz pomoć jevrejske šifre abaš, znači "mudrost". Nezaboravnu sliku "kozje" mudrosti inicirani su vekovima prenosili. Bafometa je promoviralo čuveno suđenje templarima 1307-14. Želeći da oduzme bogatstvo moćnom viteškom redu, francuski kralj Filip IV Zgodni ponio se, doduše ružno, ali efikasno. Za nekoliko dana pohapsio je gotovo cijelu elitu templara, a iskusna inkvizicija je odmah počela da im „šije slučaj“ optužujući ih za sotonizam i idolopoklonstvo. Bafomet je također figurirao među idolima. Prema nejasnim svjedočenjima, idol je bio srebrna glava (ponekad dva-pola dva lica) s bradom. U početku u Bafometu nije bilo ničeg kozjeg osim brade.
 |
| Baphomet |
U spoljašnjem izgledu đavola (kako je prikazano u ikonografiji) ima dosta jarca. Preživjele su mnoge priče o pojavi zlih duhova sa kozjim nogama. U središtu ovih priča su legende o suboti, u kojima se đavo uvijek pojavljuje u obliku ogromnog crnog jarca, dajući svakome od prisutnih svoju zadnjicu da ga poljubi. Đavo na slikama koje prikazuju zbor vještica, u većini slučajeva, izgledao je kao koza, koju su vještice ljubile u dupe. U kasnom srednjem vijeku i modernom vremenu, vještice su često predstavljane kako jašu na konjima.
Ne zna se da li su vještice letjele na kozama, ali su za vrijeme Svete inkvizicije morale sjediti na njima, odnosno na takozvanim španskim jarcima (magarcima). U osnovi, instrument sličan Vanjski izgled nazubljeni stalak sa oštrim ivicama (ponekad, vjerovatno da bi ličio na pravog jarca ili magarca, bila je pričvršćena glava), korištena je za mučenje osumnjičenih za jeres ili vještičarenje. Osumnjičeni je sedeo na stubu, a ivice su bile pocepane kroz telo, što je dovelo do ozbiljnog oštećenja genitalija. Vrlo često se za gležnjeve vezivala dodatna težina, a na stopala su se stavljale baklje ili vrući pepeo. Izveštaj o suđenju ženi po imenu Maddalena Lazari u Bormiju 1673. pominje upotrebu takvog uređaja. 4 mjeseca je bila podvrgnuta raznim torturama, ali nije priznala krivicu. Na kraju je gradsko vijeće odlučilo da je osudi na 15 sati jarenja, a zatim da ponovi postupak u slučaju nepriznavanja krivice. Nije bilo potrebe da se nastavlja, pošto je Maddalenu Lazari, koja je preživjela ostatak torture, ovo slomilo nakon 3 sata. Međutim, mučena je na kutiji još pet sati kako bi potvrdila svoja "dobrovoljna" priznanja. Tada je osuđena na odrubljivanje glave i naknadno spaljivanje na lomači. Njen pepeo je razvejan na vetru.
Neki ljudi drugi dizajn nazivaju kozom, iako u stvari ova naprava za mučenje ima svoje ime - "Judina kolijevka".
Kršćanstvo je drevne bogove proglasilo demonima, a jarboliki Pan je odgovarao liku demona više nego bilo koji drugi. Guillaume Apollinaire je na sljedeći način prikazao promjenu starog kršćanskog doba:
Isus je rođen! Došlo je vreme!
Samo je on, rođen u Vitlejemu, besmrtan!
Pan je mrtav! Pan je umro! I nema više bogova!
U srednjovjekovnom Bestijariju koza je predstavljena kao "pohotna, duhovita životinja, uvijek pohlepna za parenje. Po svojoj prirodi je toliko vruća da njena krv može otopiti dijamante koji se ne mogu uništiti vatrom ili željezom" (Unterkircher).
Sljedeći okultni simbol izmislio je 1931. Šveđanin Oswald Wirth. Ovo je ista kozja glava, upisana u obrnuti pentagram, koji je kasnije postao službeni amblem tzv. "Sotone crkve". Glava rogatog jarca, ili, kako se ovaj simbol još tumači, glava Bafometa, ili Mendesova koza, je slika koja simbolizira obožavanje đavola, Lucifera. Znak vještičarenja. U satanizmu, simbolizira ruganje "jagnjetu Božjem".
 |
| a ovo je već moderna interpretacija |
Osim koze, u logotipu su istaknute i šape. Ako uklonimo višak (prednje i zadnje noge), dobivamo riječ TsAV(Hebrejska slova se uzimaju ne štampana, već pisana). Tsav je dio Tore koji detaljno opisuje proces žrtvovanja.
U Dagestanu i Centralnoj Aziji također se vjerovalo da šejtan ima oblik koze.
Jarac (zodijački znak) je koza sa spiralnim (ribljim) repom umjesto stražnjice. U ciklusima od dvanaest mjeseci, pripada decembru, a samim tim ponekad i zimi (godišnjim dobima). Znak Jarca korišćen je u amblemu (impresa) Kozima I de Medičija (1519-1574), velikog vojvode od Toskane, u znak sećanja na vojnu pobedu izvojevanu pod uticajem ovog znaka. Moto "Fidem fati virtue sequemur" [lat. - "Hrabro ću pratiti sudbinu"] - aluzija na vjeru Kozima Medičija u astrologiju.
Žena treba da ima 4 životinje u svom životu:
arktička lisica na ramenima,
jaguar u garaži,
tigar u krevetu
i ovna koji će sve to platiti!
Ukrcava se u avion. Čovjek pokušava da odvuče kozu. Stjuardesa, ogorčeno:
- Sa kozom nije dozvoljeno!
Čovek pokušava da objasni:
- Ovo nije koza, ovo je pas!
- Sa takvim i takvim rogovima!
- Ali lični život mog psa nikoga se ne tiče!
Vuk je sreo Crvenkapicu.
- Crvenkapica! Želiš li živjeti?
- Sa tobom, možda, stara koza?
"koze" ("crveno") - zatvorenici koji otvoreno sarađuju sa administracijom, na bilo kojoj administrativnoj funkciji (upravnik snabdijevanja, komandant itd.), kao i oni u odsjecima za inicijativu zatvorenika - SDiP (SDP, SDPU - odsjek za disciplinu i red zavoda), DGS (odsjek kontrole primjene sanitarnih standarda od strane osuđenika) itd. Trenutno su ovi odjeli zakonom zabranjeni, međutim, u jednom broju kazneno-popravnih zavoda u pojedinim regijama i dalje funkcionišu.
Istovremeno, ova definicija je prilično nejasna i uslovna. Konkretno, status zatvorenika na pozicijama, kao što su, na primjer, redar, bibliotekar, poslovođa itd., određen je prilično fleksibilno, te se takav osuđenik može smatrati „čovjekom“ ili čak bliskim „lopovima“ ( „čovjek u pokretu“ itd.). Trenutno je među zatvorenicima rasprostranjen sljedeći pristup: "koza" ili "kučka" (ovi pojmovi su gotovo identični) smatraju se "za radnje, ali ne i za položaj", odnosno osuđena osoba može formalno obnašati bilo koji položaj (gore komandantu), ali da se ne smatra "jarcem", "kučkom" itd., ako nije počinio nikakav za osudu sa stanovišta "lopova" morala. Ovaj pristup je razvijen u „lopovskom“ okruženju u poslednjoj deceniji u cilju samoodržanja u uslovima uspostavljanja strogog režima zatvorske uprave u kazneno-popravnim ustanovama u nizu regiona zemlje i istorijski nije inovacije: na primjer, 1940-ih i 1960-ih. "Legalni lopovi" su već otišli da omekšaju svoj kod u vezi sa "ratovima kuja".
Istovremeno, treba napomenuti da je "kučka", prema "lopovskim konceptima" (tj. idejama svojstvenim "lopovima u zakonu", "lopovima"), "prokleti lopov", tj. "lopov" ili "legalni lopov" koji je otišao da sarađuje sa vlastima. Stoga se osuđeno lice koje je bilo u kasti „mužika“ i zauzimalo administrativnu funkciju u kaznionici često ne poistovjećuje sa „jarcem“, „kurvom“ ili „kučkom“ (osim ako, naravno, nije počini radnje za osudu sa stanovišta sistema vrijednosti „nasilnik“), a njegov status se različito određuje u zavisnosti od konkretne kazneno-popravne ustanove i konkretnih okolnosti („čovek“ ili „koza“); Ovaj pristup takođe nije nov i odlikuje se znatnom proizvoljnošću, uključujući i u odnosu na "lopove", što je zabeleženo u memoarima brojnih memoarista (vidi, na primer: L. Kopelev. "Zauvek čuvati.")
od Wikipedia... "Zatvorske kaste u zemljama bivšeg SSSR-a"
Koza(zatvor) - predstavnik grupe u neformalnoj hijerarhiji zatvorenika, formirane na osnovu: otvorene saradnje (u sadašnjosti ili prošlosti) sa upravom Yiwu... Ova grupa se isticala u zatvorskoj zajednici 60-ih godina. Za razliku od aktivista 30-50-ih, status koza postaje gotovo konstantan za osuđenika, prati ga tokom čitavog boravka u mjestima lišenja slobode.Pojava kaste koze povezano, očigledno, s reakcijom zatvorske subkulture na kazneno-popravnu politiku sovjetske vlade ranih 60-ih.
Formalnim aktom koji zatvorenika uključuje u kastu koze može doći do učlanjenja u "amaterske organizacije osuđenika", pristanka da se zauzme položaj ili obavlja posao koji se po ispravnim konceptima smatra sramotnim. Sve je to preduslov za dobijanje niza beneficija od administracije, prava na zauzimanje određenih "nomenklaturnih" pozicija, prelazak u kategoriju lica "čvrsto na putu reformi", a samim tim i za kandidaturu za prijevremeno puštanje na slobodu. ili pomilovanje.
Za većinu zatvorenika koze su izdajnici interesa zatvoreničke zajednice.
Riječ koza" je jedna od najtežih uvreda zatvorenika koji ne pripada ovoj grupi. Osuđenik, koji je tako imenovan, dužan je da odmah i oštro reaguje (udari ili čak ubije počinioca), u suprotnom rizikuje svoj ugled i degradaciju. Riječ koza a izvedenice od njega (koza, koza, koza pa čak i rogat) su tabu i zabranjene su za upotrebu u svakodnevnom govoru. Na primjer, igra domina, poznata pod ovim imenom u divljini, u zatvoru se zove "sto jedan", reći drugome da ima nešto ispleteno od kozje dlake znači uvrijediti ga.
U 30-50-im godinama koze u logoru su nazivali pasivnim homoseksualcima.
Zatvorenici koji pripadaju ovoj grupi radije koriste različite eufemizme u svojim samoimenjima: aktivista, crveni, "nezavisan čovjek", "pozitivac". Isti eufemizmi se koriste u mirnoj situaciji u prisustvu koze drugih zatvorenika.
Kratak rečnik thug žargona
Dakle, morate odgovoriti za "kozu".
Američki forum: - Postavite pitanje, a oni vam odgovore.
Izraelski forum: - Postavite pitanje, onda vam se postavi pitanje.
Ruski forum: - Postaviš pitanje, pa ti dugo govore kakva si koza.
U tom kontekstu, nazivati ženu kozom gotovo je kompliment. I ne samo zato što je koza lagana, vitka, biljojeda i ne smatra se najpametnijom osobom, što muškarci toliko cijene u pravoj ženi: "Nežna, glupa, grešna i sa anđeoskim licem" (G. Leps "Pravi Žena"). Ovu nijansu ispravno razumijemo: muškarac želi dominirati, uključujući i svojim intelektom. A pametna žena će se vremenom pretvarati da je glupa. Osim toga, koza je personifikacija plodnosti i dirljive majčinske brige. Kako se ne sjetiti koze majke: "Dečice, došla ti majka, donijela mlijeko." Podsjetimo i da je koza nježnog imena Amalthea svojim mlijekom hranila bebu Zevsa, a njen divni rog je rog izobilja, atribut Fortune. Da li se zbog toga reč "koza" pojavljuje čak i u nazivima prodavnica? I to je u redu: biznis uvijek teži da postane rog izobilja za svoje vlasnike. Koža ove koze postala je i Zevsov štit. Jupiter se takođe hranio kozjim mlekom. I sve to nije nevažno. Ali iz kozjih rogova možete piti vino prema drevnoj tradiciji nekih naroda svijeta. A ako često podižete rog vina, onda je jednostavno nemoguće postići prosperitet i, osim toga, obilje. Možda se zahvaljujući takvoj bliskosti s bogovima pojavila izreka - "I ne možeš jahati kozu!" - o veoma važnim i pompeznim ljudima. Ali u ovoj situaciji, ljudi se mogu sjetiti Himere (starogrčki Χίμαιρα, doslovno "mlada koza") - čudovište koje bljuje vatru, s glavom i vratom lava, tijelom koze i repom u obliku zmija; mrijest Tifona i Ehidne. Likijski Amisodar ju je njegovao. Himera se prvi put pominje u šestom pjevanju Ilijade, u kojem je zapisano da je bila božanskog porijekla - ispred lava, tijelo koze, rep zmije; izbacila je vatru iz usta. Glava lava, trbuh koze i rep zmije najprirodniji su njegov opis kod Homera, ali Heziodova Teogonija mu pripisuje tri glave, pa je tako predstavljena u čuvenom etruščanskom bronzanom kipu iz Arezza, datira iz 5. veka pre nove ere. Na sredini grebena ima kozju glavu, na kraju repa serpentinu, na prednjoj strani tijela - lavlju. Ili je to čudovište sa tri glave na jednom tijelu. Ubio ju je, kako su bogovi predvidjeli, lijepi Belerofont, Glaukov sin, koji ju je pogodio strijelom iz luka. Pala je na Alejsku ravnicu. U šestom pjevanju Eneide, "himera koja diše vatru" ponovo se pojavljuje; komentator Servius Honorat napominje da je, prema svim autoritativnim naučnicima, čudovište došlo iz Likije, a u ovoj regiji postoji vulkan koji nosi ovo ime. U podnožju vulkana vrve zmije, na padinama su mnoge livade i pašnjaci za koze, sa vrha je plamen a na istom mestu, iznad, nalaze se lavlje jazbine; vjerovatno je Himera metafora za ovu neobičnu planinu. Prema Strabonu, klisura Himera u Likiji nalazila se između planina Krag i Antikrag, odnosno na teritoriji između savremenih turskih gradova Fethiye i Kalkan. Plinije Stariji je ovo mjesto pripisao malo istočnije, smatrajući planinu Yanartash u blizini sela Cirali (turski Çıralı) između gradova Kumluja i Kemer kao Himera. Tamo i sada dolazi do izbijanja prirodnog gasa na površinu u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno sagorevanje. Prema jednom od tumačenja, radi se o izdajničkoj ženi koja je imala dva brata: Lava i Zmaja. S druge strane - ovo je planina, od koje su se reflektirali sunčevi zraci, a Bellerophon ju je sjekao. Prema drugom tumačenju, ovo je kapetan gusarski brod po imenu Khimar, koji ima sliku lava na nosu, zmaja na krmi i zmije u sredini. U prenesenom smislu, to je nerazumna, neostvariva ideja.
- Djeco, - kaže učiteljica, - danas ćemo proučavati znakove Zodijaka. Astrologija je sada u velikoj modi, možete je tretirati na različite načine, ali trebate znati predmet rasprave. Dakle, šta znate o zodijačkim sazvežđima? Možda neko zna pod kojim je znakom ili sazvežđem rođen?
- Ja sam Vodolija!
- Ja sam Škorpija!
- A ja sam Vaga! - viču djeca boreći se jedno s drugim.
- Meri Ivanna, da li je moguće da je osoba rođena pod sazvežđem Koze, a da je u stvari Riba? - pita mali Džoni.
- Šta si ti mali Džoni?! U horoskopskom sazvežđu uopšte ne postoji takav znak Koza! Možda je riječ o sazviježđu Jarca? Ili Ovan?
- Ne! Vidite, svojim sam ušima čuo kako moja majka u nedjelju govori tetki Valji: „Danas nisam pustila svoju kozu na pecanje, pa je cijeli dan kod kuće srkala!“
Oh, Mary Ivanna je pogriješila, ispostavilo se da postoji Koza horoskop
Ovan - Histerična koza... Drugi u smislu narcizma u cijelom Zodijaku: tipični Lav ne može biti nadmašen od tipičnog Ovna. Kada komunicirate sa Ovnom, treba da zapamtite da je samo on, neuporediv i divan, uvek u pravu. Svaki Ovan ima nešto o čemu ovaj Ovan misli da je najbolji: može biti najljepši, najjači, najiskusniji kolekcionar kornjača sa otoka Chu-Chu... fermentirajući hormoni i klimakterična tetka s promjenama temperature: lupaće nogama, vikati, bacati razne predmete, a može se čak i potući. A Ovan će uvek biti bezobrazan na najdrskiji način. Ko je kriv što je samo on uvijek u pravu? O ovome se mora reći cijelom svijetu, da.
Bik - Lijena koza... Ovo je najluđa kočnica u cijelom Zodijaku. Apsolutno sve radi polako. Kada Bik pokuša razmišljati, škripavi zupčanici se odražavaju u njegovim očima. Ako se neko usudi da ga požuri, izražavajući tu proširenu istinu o kojoj će Bik pokušati da smisli, onda će Bik biti uvređen i, uprkos vama, nastaviće da razmišlja. Međutim, doći će do istog zaključka. Nevjerovatno dosadno, nemoguće ga je odvući negdje dalje od susjedne sofe. Nijedan drugi znak ne voli da jede više od njega. Ne obazire se na sve zahtjeve, jer je uprkos prirodnoj sporosti tvrdoglav poput mladog (ili starog) bika opuštenog trbuha.
Blizanci - Jarac bez osjećaja... Najviše od svega voli da razgovara o apstraktnim temama koje odgovaraju njegovim interesima. Možete sigurno zaboraviti na svoja interesovanja kada komunicirate sa Blizancima. Blizanci su vrsta leptira koji leti tamo gde se možete napiti od srca. Jedan od najvećih pijanica u cijelom zodijaku. Ona pati od prizvuka klauna, voli da igra jeftine predstave za publiku. Sa ovom osobom je nemoguće razgovarati ozbiljno, ona će se nasmijati ili će biti otvoreno nepristojna. Nemoguće ga je naći kod kuće, on će lutati svim mogućim prijateljima. Vole da lažu, po sposobnosti da kače rezance su drugi samo Strelcu.
Rak - Osetljiva koza... On je u stanju da padne u depresiju od bilo koje netačno izgovorene riječi, najveća kukavica i plačljiva beba u cijelom Zodijaku. Praktično nije u stanju da se izbori za sebe, krije se iza rodbine i bliskih prijatelja. Pohlepan do ludila, neće dati novac za život, ali će sve spustiti na sebe ako ga udari u glavu. Gleda u usta svakog ko ga hvali. Za svakoga ko ga je pohvalio, trčat će kao vjeran zombi pas.
Lav - Narcisoidna koza... Za narcizam je zaobišao apsolutno sve druge znakove. On je kralj, patricij, Bog. Za razliku od Ovna, on je superioran u odnosu na druge ljude u apsolutno svemu, nema toga što ne zna i ne zna. Ljudi su stvoreni da služe, obožavaju i žrtvuju sebe i male sisare u obliku večere na tanjiru. Često se pokaže kao nepriznati genije. Najviše od svega voli pažnju. Zgrožen do ludila. Međutim, više nego bilo koji drugi znak zavarava se svim vrstama smeća: čak ga i petogodišnji plan može prevariti. Za jednog je Lav pametan, a ostali su gore.
Djevica - Lukava koza... Izračunava svaku situaciju od početka do kraja. Pasivan, izgleda slabo i slabovoljno, iako je u stvari po lukavstvu drugi, možda, iza Škorpije. Ali za razliku od gore navedenog, nema niti jednu karakternu osobinu koja je karakteristična za osobu, a ne za robota. Živi po rasporedu, radi sve da bude "pravo". Apsolutno suvo i bez emocija. Aha, spolja se čini da se ispod grube ljušture krije suptilna duša i srce puno osećanja, ali fig. Ovo je biorobot koji automatski izvršava određeni program. Da bi postigao cilj i javnu korist, bez da se trgne, ustreliće stotinu ljudi dnevno i zadaviti štene. Od toga neće doživjeti nikakvo zadovoljstvo, ali se neće ni namrštiti.
Vaga - hirovita koza... Gadljiv kao Leo. Razlikuje se po svojoj parničnosti, najveća parničarka u zodijaku. Poput malog psa, laje na sve one koji nisu u stanju pružiti pravi otpor. Ne gledajte šta piše u prosečnom horoskopu, Vaga voli da psuje. Voli da demonstrira razmetljivu plemenitost, koja se u teškim vremenima pretvara u podlost. Opsesivan do ludila, lepi se kao list za kupanje na guzici.
Škorpija - Sadistička koza... Najgluplji lik u cijelom zodijaku. Despot, sve nastoji da kontroliše samostalno. Mjesto žene u Škorpiji je u kuhinji. Rare hamlo. Osvetoljubiv kao noćna mora, ako ste nekako izmislili da ga uvrijedite - ovo je kraj, on će pamtiti do kraja života i prije ili kasnije će se osvetiti. Općenito, osjetljiv je kao Rak, ali ne puzi kao krpa. Umjesto toga, on će se potući ili početi smišljati podmukle planove za uništenje počinitelja. Poput Djevice, ona je sposobna upucati sto ljudi u jednom danu i brutalno zadaviti štene, ali za razliku od Djevice, uživat će u tome.
Strijelac - Dosađena koza... U dosadnosti ona na neki način nadmašuje čak i Jarca. Zauzima počasno treće mjesto u narcizmu, nakon Ovna i Lava. Dobro raspoloženje smatra najvažnijom vrlinom, bježi od problema, mrzi nelagodu i svađe. Ostaje dete za ceo život. Glavni mamin sin Zodijaka. Uprkos suprotnim znakovima, izgleda jezivo slično Blizancima. Pričljiv do ludila, gnjaviće se o nekoj temi koja ga zanima sve dok ne izgubi puls i svijest. Često kukavički, divlje se plaše odgovornosti u bilo kom obliku. Aky sivi kastrat laže. Samo zato što voli sam proces.
Jarac - Samo Kozlina... Postavi cilj i juri ka njemu kao muški magarac, pa baš kao Devica. Samo Devica radi ono što mu se naredi, a Jarac šta hoće. Ako Jarac ima neku vrstu taloga u glavi, on će to postići tako što će hodati po glavama i pucati na sve neželjene. Istovremeno, za razliku od Škorpije, savršeno će prikriti tragove i mirno zaboraviti. Jarcu nije stalo do svega osim svog cilja. Zarad cilja, on će izdati bilo koju osobu. Pati od podlosti, smiješiće se u lice i govoriti ružne stvari iza leđa - ako mu to koristi, naravno. Ova konzervativna infekcija neće učiniti ništa bez koristi za sebe.
Vodolija - Neodgovorna koza... Voli da se pravi cinikom gorim od Škorpije. Pijanac koji se lako takmiči sa Blizancima. Češće pije ne zato što želi, već zato što mu prijatelji obavezuju. Pamti apsolutno sve, osim obećanja, zavjeta i fraze: „Ovo je bio posljednji put, nikad više!“, koju je i sam rekao. Kao i Leo, on je nepriznati genije. On ima neke sličnosti sa Ovnom: oni oko njega treba da prepoznaju jedinu hir u njemu. Za Vodoliju, ovo je njegov izuzetan genije. Svi, apsolutno svi Vodolije su genijalni geniji. U stanju da voli isključivo svoje beskrajne prijatelje. Sve ostale se ne uzimaju u obzir.
Ribe - slaba koza... Najslabiji znak zodijaka. Plaši se poteškoća u bilo kom obliku. Patološki ovisan o svima okolo. Od konačne transformacije u otirač, štiti ga samo ogroman oklop sebičnosti i narcizma, koji ponekad dostiže razmjere Lava. Pomažu i urođena lukavost i često podlost. Najviše od svega voli da se valja po zelenoj travi, sanjajući o tome bolji život... Istovremeno, dužni su da mu redovno donose hranu. Ribe ne prepoznaju vjerovatnoću da neko umjesto njega neće kuhati, čistiti i obavljati druge osnovne dužnosti. Čak ni nešto što se ne prepoznaje, to im je jednostavno nezamislivo. I uvek dobiju šta žele...
Zašto se hvale takve devojke?
Šta ste našli u njima, ženski odjeci?
Znam dovoljno o njihovim delima:
Oni su prevaranti i ražnjići.
Neka ga uhvate u obliku koze
Za moju devojku đavo je na raskrsnici!
Neka mirno veče kada ona
On gleda kroz prozor na muškarce,
Sotoni će nedostajati iz Bloxburga
"Laku noć" kozjim glasom!
Sa dobrim momkom, devojka je hladna.
To je bolno jednostavno za ovu riblju krv.
Neću da se klanjam, ja ću joj razbiti prozore!
Siebelov govor u Auerbachovom podrumu
Johann Goethe. Faust.
Prevod Borisa Pasternaka
Međutim, biti koza nije tako loše.
U heraldici, koza se smatra simbolom vođe ili vođe. Koza nije jednostavna, on je vođa, glava stada ovaca. Znali su to nomadski stočari i uvijek su držali nekoliko koza u stadima ovaca. Ako nema koze, onda će stado ovaca umrijeti, jer čim bi koza mogla izabrati pravi put i do hranilice i do klanja. Koza-provokator je posebno obučena koza koja se koristi u klaonicama, fabrikama za preradu mesa i sl. Dužnosti koze uključuju pratnju stada ovaca do klaonice, dok sama koza odatle izlazi neozlijeđena, znajući gdje se nalazi skriveni izlaz. . Jarac provokator smiruje stado i ulijeva mu povjerenje. Takva koza ima službeni položaj u fabrici mesa, sredstva se izdvajaju za njeno održavanje. Profesionalne revolucionare, političare koji organizuju proteste i ne razmišljaju o mogućim posljedicama za svoje pristalice ponekad se porede sa jarcima-provokatorima.
Nije uzalud da je amblem koze ušao u evropsku heraldiku i krasi grbove desetina gradova u Danskoj, Češkoj, Njemačkoj, Poljskoj i Slovačkoj.
William Windsor ili Billy - Kašmirska koza, maskota (maskota) i kaplar 1. pješadijskog bataljona Kraljevskog Velša Britanske vojske. Britanski monarh je od 1844. godine uveo kašmirske koze pod imenom William Windsor u jedinicu i pripisane su kraljevskim velškim fuzilijerima. Najpoznatiji od William Windsors služio je kao kaplar od 2001. do 2009. godine. Tradicija regrutacije koza za vojnu službu započela je 1775. godine, kada je divlja koza zalutala na bojno polje u blizini Bostona tokom Američkog rata za nezavisnost. Prema legendi, vodio je zastavnika i ostale Engleze sa sobom. Jarac je vodio Velšane do kraja bitke kod Bunker Hilla. Od 1844. do danas, britanski monarh po svojoj najvišoj komandi upisuje kašmirske koze u puk kraljevskih velšana iz svog kraljevskog stada. Ovo stado vodi svoju istoriju do životinja koje je perzijski vladar Mohamed Shah Qajar poklonio kraljici Viktoriji 1837. godine prilikom njenog dolaska na tron. Bili je punopravni član puka i čak ima lični broj 25232301. Otkako se pridružio jedinici 2001. godine, William Windsor je služio u inostranstvu i učestvovao u paradama. Njegova glavna dužnost je da se pojavljuje ispred bataljona na svim svečanim događajima. Jarac je prisutan na svim paradama u kojima pukovnija učestvuje, ima sve privilegije kaplara nad svim vojnicima i oficirima i zove se Stara koza. Inače, vodiči za koze se zovu "Goat Majors". Jednog dana, Vilijam je odlučio da iznervira... 16. juna 2006. održana je parada u kiparskom gradu Bishopi u čast 80. rođendana kraljice Elizabete II. Paradi su prisustvovali ambasadori Španije, Holandije i Švedske, kao i argentinski komandant mirovnih snaga UN na Kipru. Raspoređivanje 1. bataljona na Kipar bila je Billyjeva prva prekomorska misija... i iz navike je odbio da posluša naredbu da nastavi i pokušao je udariti bubnjara. Major koza nije mogao da ga drži pod kontrolom. Nesrećni jarac optužen je za "nedolično ponašanje", "kršenje reda" i "neposlušnost direktnom naređenju" te je na licu mjesta strijeljan i degradiran u strijele. Ovo degradiranje je značilo da se od drugih strijelaca više nije tražilo da stoje u pažnji kada je desetar William Windsor prolazio. Degradiranom je takođe oduzeto pravo da posećuje i jede u oficirskom klubu. Kanadska grupa za zaštitu životinja protestovala je protiv britanske vojske i tražila da Billy ne bude degradiran, već da mu se da probni period tokom kojeg će biti samo "i. O. koza". Bili je sve shvatio i tri meseca kasnije ponovo stekao titulu uzornog ponašanja. Bili nije jedina koza u vojsci koja je imala problema. Jednom kada je kraljeva koza bila "pokvarena" neovlaštenim uzgojem majora ... on je Biliju donio drugu rasu koza. U početku je "kozji major" optužen za uvredu veličanstva, ali je onda optužba prekvalifikovana u "nepoštovanje oficira" i major je degradiran u činu. Major koza je rekao da je pokazao saosećanje prema kozi, ali ova izjava nije ostavila utisak na sud. Još jedna kraljeva koza dobila je nadimak "buntovnik" nakon što je udario pukovnika (pogodite gdje), koji se sagnuo da ispravi svoje uniforme. Incident je okvalifikovan kao "sramotan čin neposlušnosti".
 |
| Taffy IV. 1914. |
1. marta, u čast zaštitnika puka, Svetog Davida, oficiri bataljona priređuju gozbu na kojoj proglašavaju zdravice princu od Velsa, kozu se hrani bogatim prinosima i koza se vodi tri puta. oko stola. Slobodni zidari tvrde da upotreba koze od strane kraljevskih Velšana ima mističnu implikaciju.
Goat Bill je maskota (maskota) Pomorske akademije Sjedinjenih Država.
Koza Hennes je maskota FC Kelna. On je prikazan na amblemu tima, pa otuda i nadimak "koze".
Koza po imenu Jare, koja je bila ukrašena vrpcom s njemačkim ordenima. Išao je u koloni partizana povodom oslobođenja Minska od nemačke okupacije.
Koza Zottel je maskota Švicarske narodne partije (SVP) od 2007. godine i lice njihove kampanje protiv masovnih migracija.
Frank the Goat je amblem i pokrovitelj LiveJournal-a na Internetu.
Kako ti se sviđa hipi koza koja pjeva?
Gozba koze (španski: La fiesta del chivo) je roman peruanskog dobitnika Nobelove nagrade za književnost Marija Vargasa Ljose. Naslov romana je preuzet iz popularnog dominikanskog merenguea "Ubili su kozu" (španski: Mataron al chivo), posvećenog ubistvu Trujilla 30. maja 1961. godine. Merengue je stil muzike koji je stvorila Nyico Laura 1920-ih i aktivno promovirao sam Trujillo; danas se smatra nacionalnom muzikom zemlje. Kulturni kritičari Julie Sellers i Stephen Ropp napomenuli su da, prikazujući diktatora kao životinju koja se može pretvoriti u paprikaš, pjesma "daje onima koji izvode, slušaju i plešu ovu merengue osjećaj kontrole koji nisu iskusili više od tri decenije". . Vargas Ljosa je citirao tekst "Ubili su kozu" na početku romana. Radnja romana se odvija u Dominikanskoj Republici oko atentata na dominikanskog diktatora Rafaela Leonidasa Trujilla i njegovih posljedica iz ugla različitih generacija: tokom i neposredno nakon atentata, maja 1961. i trideset godina kasnije, 1996. godine. Roman također uključuje opsežna razmišljanja o usponu diktature 1950-ih i njenim implikacijama na ostrvo i njegove stanovnike. Filmska verzija romana objavljena je 2005. s glumcima kao što su Isabella Rossellini, Paul Freeman i Thomas Milian. Horhe Ali Triana i njegova ćerka Veronika Trijana napisali su pozorišnu adaptaciju 2003.
I postavljeni su spomenici kozama:
Glavna stvar je da ne postanete žrtveni jarac, iako se i oni ponekad divno urede.
Pa da proslavimo ovo čisto muški praznik, pogotovo što za njega postoji i odgovarajući, tipično muški, alkohol - bock pivo.
Bock-bir(Njemački Bockbier ili Starkbier) je vrsta njemačkog jakog gornjeg ili donjeg fermentiranog piva s početnim ekstraktom sladovine više od 16% i jačinom od 6,3-7,2%. Razlikujte svijetlo i tamno pivo ove marke.
Doppelbock(njemački Doppelbosk) - Bock-pivo sa početnim ekstraktom sladovine više od 18% i jačinom od 7-12% ili više. Kada sadržaj alkohola dostigne 13%, pivski kvasac umire. Stoga je za dodatno povećanje jačine potrebno ukloniti dio vode iz piva.
Icebock(njemački Eisbock) proizvodi se djelomičnim zamrzavanjem piva. U ovom slučaju alkohol je koncentrisan u nezamrznutoj tečnosti. Tako je moguće dobiti jako jako pivo bez kršenja Zakona o čistoći piva.
Ovo pivo potiče iz hanzeatskog grada Einbeck u Donjoj Saksoniji. Nakon što su 1240. godine dobili status grada, građani su dobili i pravo kuhanja piva. U srednjem vijeku pivo gornjeg vrenja izvozilo se širom Evrope, sve do Italije. Kako bi se osigurala svježina piva tokom dugog transporta, napravljeno je posebno gusto i jako. Čak su ga i vojvode Wittelsbach iz Minhena primali od 1555. od Ajnbeka, sve dok nije otvorena prva dvorska pivara u zamku Trausnitz 1573. godine, koja je 1589. premještena u Minhen. 1614. Elias Pichler je pozvan iz Einbecka u pivaru. S vremenom se, zbog posebnosti bavarskog dijalekta, njegovo pivo počelo zvati Bock-bir - pivo iz Einbecka. Iako naziv piva nema nikakve veze sa kozom (Bock na njemačkom znači koza), lik ove životinje često se stavlja na etiketu.
Ispostavilo se da na etiketi uopšte nije prikazana koza ili koza, jarac je simbol piva, a počeo se prikazivati na etiketi nakon jednog incidenta koji se pretvorio u legendu.
Jednom u Bavarskoj, gostujući vitez je prilično nelaskavo govorio o pivu lokalne pivare, nazvao ga je vrlo slabim i pogodnim samo za žene. Jedan od pivara ovog piva bio je veoma uvrijeđen takvim riječima i ponudio je vitezu neobičan dvoboj. Suština dvoboja se svodila na to da je svaki od duelista morao, nakon što popije kriglu piva koju mu je pružio protivnik, pola sata kasnije, stojeći na jednoj nozi, provući konac kroz ušicu igle.
Godinu dana kasnije, krajem proljeća, održan je značajan turnir. Vitez je doneo svoje pivo, izašli su na travnjak i takmičenje je počelo. Učesnici su se prilično lako snašli sa prvom šoljom, vrlo impresivne veličine. Žena pivara otišla je po konac i igle, a usput je pustila svoju voljenu kozu u šetnju. Pivar se lako nosio s drugom kriglom, ali vitez nije mogao provući konac kroz iglu i, ne mogavši se nositi sa zadatkom, pao je na zemlju. Više nije mogao ustati.
Tvoj klinac me je gurnuo i oborio - vitez je počeo da se pravda.
- Taj "klinac" koji te je prevrnuo, ja sam skuvao - odgovorio mu je pivar.
U čast velikog turnira, pivo je nazvano "BockBlER". A sada, uoči nezaboravnog datuma, kuva se pivo pod nazivom "MAI-BIER". Jarac je od tada simbol odličnog jakog piva.
Ili možda ova priča govori o jednom drugom pivu, poznatijem domaćem čitaocu - o češkom pivu" Velkopopovice Kozel(Velkopopovický Kozel), pominje se u romanu češkog pisca Jaroslava Hašeka „Pustolovine hrabrog vojnika Švejka“:
Vratili su se još dalje i odjednom se iz ugla drugog reda kuća začuo Vodičkov glas:
- Švejk! Švejk! Šta je "U chashi" pivo?
Kao eho, odjeknuo je Švejkov odgovor:
- Velikopopovitskoe!
Ova marka piva je najpopularnije češko pivo van Češke, a osim u Češkoj, po licenci se proizvodi u Mađarskoj, Poljskoj, Ukrajini, Rusiji, Slovačkoj i Moldaviji. I 1995, 1996, 1997, 1999. Velkopopivitskiy Kozel osvojio je zlatnu medalju među Pilsner pivima na Svjetskom prvenstvu u Čikagu.
Amblem piva Velkopopovický Kozel, koji je preživio do danas u svom izvornom obliku, naslikan je 1874. godine - godine kada je putujući francuski slikar pustio prvu seriju piva Velkopopovický Kozel. Crtež je bio znak zahvalnosti za gostoprimstvo grada Velke Popovice, koji se nalazi 25 kilometara jugoistočno od Praga, koji se prvi put spominje u 14. veku i nazvan „Popovice” jer je bio u vlasništvu monaha benediktinskog samostana.
Što se tiče pivare Popovice, ona se prvi put zvanično pominje u 16. veku, a u dokumentu se navodi da je pivara bila u vlasništvu porodice Hysrl, koja je kuvala istoimeno popularno pivo. Povijesni izvori nailaze na entuzijastične reference na lokalno pivo: bunari ovdje daju posebno meku i ukusnu vodu, a pivo spravljeno na ovoj vodi ima jedinstvenu aromu. Nakon Tridesetogodišnjeg rata, pivara je došla pod kontrolu sveštenstva. Pivara je u početku pripadala manastiru Strahov, a u 17. veku je prešla u vlasništvo benediktinskog samostana Svetog Nikole iz Starog Praga. Nakon što je Josip II zatvorio manastir 1785. godine, Popovice je na aukciji kupio carski i kraljevski major Bedrich Schiedburg.
Do 1870. godine pivara Popovice je u više navrata preprodavana sve dok je nije kupio gradonačelnik Smihova, barun Frantisek Ringhoffer, osnivač poznate fabrike automobila i automobila Ringhoffer Works, koji je stekao posjed u Popovicama i ovdje sagradio modernu pivaru opremljenu posljednjim Riječ tehnologije u to vrijeme, koja je počela proizvoditi pivo marke Velkopopovický Kozel 1874. godine. I što je najvažnije, u isto vrijeme, pod vodstvom geologa, iskopano je čak 13 bunara sa jedinstvenom vodom, od kojih 12 još uvijek radi i isporučuje proizvodnju.
Između ostalog! Za radnike i vlasnike pivare Velkopopovicky Kozel nije samo smiješno ime, koza zaista živi na teritoriji pivare. Živa maskota pivare raduje turiste i veselo gricka travu, koza tradicionalno nosi ime Stara. Prije nekoliko godina kupljena je još jedna koza, kako su kratko mislili - postala je Stara druga.
Najzanimljivije je da ispred kuće u kojoj živi koza stoji trouglasti znak sa likom koze. To znači: pažnja je koza.
Iako postoji takva legenda. U Češkoj je jednom davno postojala pivara. Obmanjivao je dobavljače, grub prema kupcima, hmelj je zamjenjivao hmeljom, a štedio je i na sladu. Osim toga, gotovo pivo sam zalijevao vodom. Proslavio se ne samo u svom rodnom selu, već i širom Češke, gdje je dobio nadimak Velkopopovitsky Kozel. Ali, najvjerovatnije je da se radnici pivare šale, jer "Mudar je onaj ko zna da se smije sebi", jer "Smijati se sebi znači uskratiti tu priliku drugima".
U Velko-Popovicama, inače, svake godine se prva subota u julu obilježava kao Dan koze, kada je svaki zaljubljenik u alkoholna pića dužan da se napije do kozjeg stanja da bi bio kao koza sa etikete svog omiljenog piva. Ovog dana svi će moći da učestvuju u ekskurzijama oko fabrike, plaćajući samo 50% cene za njih. Tu su i koncerti vezani za pivo i takmičenja koja očekuju goste. Gostioničari se takmiče u pivima po narudžbi, trolej slalomu, mjerenju vremena kupaca i još mnogo toga. Općenito, praznik je vrlo zabavan!
Međutim, Rusija se može pohvaliti i "kozjim" pivom - Tverskoe:
1992. godine, Pivara Tverskoy je korporativna, osnovana je firma Tver-Pivo. U to vrijeme pojavile su se popularne sorte "Tverskoe Light" i "Tverskoe Dark". Karakteristična karakteristika pivare Tverskoy tog vremena bila je česta promjena dizajna etikete. Sada je već teško reći koji je cilj postrojenje slijedilo? Još jedno pitanje koje izaziva zbunjenost - gdje je koza na etiketi Tverskog piva, jer ova životinja nikada nije bila prikazana na grbu grada? Zapravo, na graničnom stupu, podignutom krajem 18. - početkom 19. stoljeća na granici Tverske i Novgorodske provincije, nedaleko od sela Kuženkino, nalazila su se dva bronzana štita sa grbovima. Dakle, sa strane Novgoroda - štit je bio sa slikom službenog grba (medvjeda), ali sa strane Tvera na štitu su bile dvije koze koje su stajale sa strane kaleža. Iako je u to vrijeme grb Tvera bio potpuno drugačiji, koza je bila jedan od neslužbenih simbola Tvera.
Izraz "Tverska koza" (ili "Tverska koza") datira iz prve polovine 19. veka. U početku su Kimrijaci, odnosno stanovnici sela Kimri u Korčevskom okrugu Tverske provincije (danas grad, regionalni centar Tverske oblasti), koji su još u 13. veku pravili jake cipele od kozje kože, počeli da nazivati "kozama". Legenda kaže da su nešto prije 1812. godine, po nalogu "prijateljske" Francuske za Napoleonsku vojsku, sašili veliku seriju cipela od visokokvalitetne kozje kože, a kada je na početku vojnih događaja Aleksandar I saznao za takvu unosan posao agilnih domorodaca Tverske gubernije, poslao je nekoliko snažnih izraza, od kojih je najpristojniji bio: "Evo koza!" Ne zna se da li je to zaista bilo tako. Otprilike u isto vreme, ljudi su počeli da govore o ljudima iz Tvera: "U Tveru su ljudi lukavi: ako treba, koza će biti namamljena na zvonik sa ispisanim medenjacima." Kasnije je još jedna legenda prerasla u ovu poslovicu: navodno se ovaj incident dogodio tokom "Ševkalovskog masakra" 1327. godine. Kao, kada su Tatari opkolili Tver, neki krupni činovnik je očajnički zazvonio na crkveno zvono, pozivajući narod da se brani. Nakon nekog vremena i sam je, uzevši koplje, zajedno sa svojim sugrađanima požurio prema zidu tvrđave. A da zvonjava ne prestane, činovnik je kozu koju je uhvatio na ulici odvukao do zvonika i privezao je za zvono. Prirodno, životinja je pokušala da pobegne, konopac se zategnuo, oglasio se zvuk zvona. Uplašena životinja se očajnički borila da se oslobodi svojih okova. A zvona su zvonila sve jače i jače. Tako je koza, koja je lično učestvovala u odbrani svog rodnog grada, zauvek ušla u njegovu istoriju. Sada je teško potvrditi ili demantovati ovu priču, ali je Tverčani redovno prenose s generacije na generaciju. A postoji još jedna legenda: „Koza je pasla na čistini u blizini crkve, mirno grickala travu i slučajno počela da žvače konopac koji je pao na zemlju sa zvonika. Zvono je zazvonilo, i to ne samo da je udarilo, nego i alarm. Stanovnici grada pohrlili su prema zidinama i vidjeli kako se približava tatarsko-mongolska konjica. Neprijatelj nije uspio iznenaditi grad i napad je odbijen." Ali ovo je čisto pisanje.
Naprotiv, postoji još jedna legenda koja nas upućuje na vladavinu Katarine II, koja je zapravo Tver pretvorila u treću rusku prestonicu. Tih dana nije bilo telegrafa, tim više što su najvjerovatnije, u jednoj od posjeta carice Tvera, pogriješili i nisu organizirali dostojan sastanak za kraljicu. Pobesnela vladarka se spremala da dobro povuče, ko bi trebalo da bude, kada je začula kucanje katedralnog zvona dobrodošlice. Katarina je uputila svoje podanike da pronađu i nagrade zvonara, koji je, za razliku od plemića, pokazao poštovanje i pažnju prema njenoj osobi. Zamislite kraljičino iznenađenje kada se ispostavilo da zvono zvoni niko drugi do ... koza koja se popela na zvonik i žvakala užad za zvona. Kažu da je jarac ostatak života proveo u carskoj štali, a nadimak "koze" zadržao se za njegove dvonožne sunarodnike do kraja vekova. Postoje i uobičajene verzije. Prema jednoj od verzija, Tverčani su počeli da se nazivaju "Tverske koze" u 19. veku, kada su Tverci zauzeli posao piljenja drva u Moskvi i šetali kolicima, vičući "Ko da seče drva za ogrev?", tj. , koze su postale koze." Prema drugoj verziji, "koza" je oznaka kicoša, navodno su u Tveru muškarce zvali kozama koji su, malo skačući, nosili čizme s posebnim šikom. Međutim, ove verzije ne objašnjavaju prisustvo koza na graničnom stupu. U literaturi, "Tverskoy kozu" prvi put spominje Giljarovski. Knjiga "Moskva i Moskovljani" opisuje određenog lika, nazvanog Jarac, o kome Giljarovski piše: "i Tverjak po rođenju", što ukazuje da je u to vrijeme ovaj izraz već bio stabilan. Ali može se zaključiti (uključujući i od Giljarovskog) da to nije bio samo nadimak, već uvredljiv nadimak, zadirkivac za ljude iz Tvera.
S druge strane, simbol Tvera - koza - prvi je sreo i poslednji ispraćao goste ovog gostoljubivog grada sa (staničnih kolona) Tveraca još sredinom 19. veka. . Može se pretpostaviti da nadimak "koza" u to vrijeme nije bio uvredljiv, kao u naše vrijeme, već privržen. Pod znakom koze razvijala se industrija, cvjetala je umjetnost i, naravno, nije bilo apsurda kao što je "udaranje" gradonačelnika i guvernera. Stoga je jedan lokalni istoričar, saznavši za otvaranje Muzeja koze u Tveru, , rekao je: "Koze su otvorile Muzej koza." ... Osim toga, ustanovljena je i medalja „Časni jarac“ koja se dodjeljuje za „Hrabrost i istrajnost u postizanju cilja“. A u muzeju možete kupiti i antikriznu "kozu" za uspomenu - suvenirski novčić u apoenima od jedne, tri ili pet koza koji košta 150, 200 i 250 rubalja. Međutim, kovanice s kozama izdaju se u različite zemlje... Ovakvi novčići su posebno popularni u godini koze (koze), tj. aktuelno, 2015.
Inače, Tverska oblast 21. oktobra svake godine slavi praznik zvaničnih simbola regiona, uključujući i grb, odobren još 1780. godine, koji prikazuje zlatnu krunu koja leži na zlatnoj stolici, koja je simbol nekadašnji politički značaj Tverske kneževine, kao i počast tome da je knez Mihail Tverski prvi put u Rusiji počeo da se naziva samodržacem. Međutim, sovjetska vlada odlučila je promijeniti grb. Evo šta o tome kaže istoričar V. Lavrenov: „O sovjetskom grbu grada Kalinjina [kako se Tver zvao 1931-1990.] su počeli da govore u leto 1966. Popularne omladinske novine Smena su postale 1967. Izvršni komitet Gradskog veća Kalinjina raspisao je konkurs za grb grada Kalinjina. U "Pravilniku o konkursu" je rečeno da ovaj simbol "u uopštenom obliku treba da odražava najkarakterističnije osobine Kalinjina kao administrativnog, privrednog i kulturnog centra." na crtežu reči "KALININ" .. mnogi autori zaista nisu razumeli svoje zadatke, nisu proučavali istorijsku građu, zakone heraldike, iskustvo radeći na grbovima drugih gradova, konačno, nisu studirali ili nije razumio drevne grbove grada Tvera, njihove karakteristike i karakteristične karakteristike." Među nekoliko "uspješnih" projekata treba istaknuti, čija je simbolika bila dvosmislena. U crvenom polju grba bila je prikazana zlatna koza (kao što je navedeno - "element starog grba Tvera"), a ispod - plava valovita vrpca koja prikazuje rijeku Volgu. "Ali ovo djelo dvosmislenost nije postala grb grada zbog svog rada dvosmislenosti.kult svesaveznog poglavara Mihaila Kalinjina, izjava „Kalinjin je jarac“ šifrovana u grbu govorila je o velikoj hrabrosti autora. Kao rezultat toga, grb Tvera je ostao isti. Međutim, još jedan praznik je popularniji u Tveru - svake godine 30. septembra proslaviti rođendan Tverske koze.
Pivo čudnog naziva iz "Barnaulske pivare" sa Altajske teritorije Besser Bock se naravno prevodi kao "Najbolji bok", ali može biti i "Najbolja koza". ko je koza? A onaj koji je ovo pivo nazvao "bock" je koza. Zašto? Makar samo zato što ovo pivo ne odgovara stilu "Bock". Dovoljno je probati neki njemački bock da shvatite da pivo sa TTX 4.8 / 14 ne može dobiti ponosnu titulu "Bock" !!! Moderni njemački Bock ima potpuno različite karakteristike performansi i karakteristike sorte. Prvo, njegov početni ekstrakt ne bi trebao biti manji od 16%, drugo, njegova jačina nije manja od 6%, i treće, palete aroma i okusa uopće nisu iste kao kod ovog piva. Mračnici su na etiketi napisali na dva jezika, ruskom i njemačkom, da je pivo skuvano po klasičnoj njemačkoj tehnologiji. Dobro da nisu napisali "po nemackom receptu". A „klasičnoj njemačkoj tehnologiji“ teško je naći zamjerku, jer mislimo na klasicizam procesa proizvodnje piva općenito.
U SAD je 30. marta 2014. godine pušteno u prodaju 7,2% "Walker" pivo sa pravim mozgovima, kojim je pivovara Dock Street Brewing (Philadelphia) odlučila proslaviti finale četvrte sezone popularne TV serije "The Walking Dead “, zasnovan na istoimenom stripu i lansiran 2010. godine. Glavni sastojak piva su dimljeni kozji mozak (dobro, bar ne ljudski), oni otkrivaju ugodan dimljeni okus, a brusnice i brusnice u sastavu ostavljaju "krvavi trag" u ustima. Osim mozga i brusnica, "zombi" pivo će uključivati i pšenicu, zob i ječam. Ideja da se napravi pivo sa mozgom došla je na čelo glavnog pivara Dock Streeta Justina Lowea, velikog obožavatelja sage o zombijima. Na web stranici pivare piše: “Upoznajte novo pivo Dock Street Brain Walker – vjerovatno najpametnije pivo koje ste ikada probali. Uživajte i pogledajte najnoviju epizodu 30. marta."
I jedimo ga uz bockwurst - tradicionalnu i popularnu u Njemačkoj kuhano-dimljenu ljutu kobasicu sa senfom, koju od 1889. godine u taverni na Skalitzer Strasse 46 B (danas Berlin Spreewaldplatz) služi Richard Scholz, iako se ne pravi. od kozjeg mesa (u njemačkim kulinarskim knjigama stoji da se bockwurst pravi od svinjetine i svinjske masti, dopuštena je govedina).
Šta kažeš na to kozja jaja?
Do 1937. godine bivši vojni ljekar, heroj Prvog svjetskog rata, John Romulus Brinkley postao je najbogatiji medicinski radnik u Sjedinjenim Državama svjetskog glasa, dva puta se kandidirao za guvernera Kanzasa, ali je kao nezavisni kandidat bio otvoreno gurnut u stranu prekaljenim "magarcima" i "slonovima": iz čisto tehničkih razloga. Brinkley nije prebrojao više od polovine glasova za njega. Prema najkonzervativnijim procjenama, njegovo bogatstvo premašilo je 12 miliona dolara. I to u eri kada prosječna godišnja plata ljekara nije prelazila 1.000 dolara. Bio je ponosni vlasnik plantaža citrusa, naftnih bušotina, flote limuzina, divovske jahte "Dr. Brinkley III" (sa posadom od 21), a njegova supruga Minnie blistala je najskupljim dijamantskim ogrlicama u Americi. Čak su hteli da preimenuju grad Milford u Kanzasu u njegovu čast. Ne samo zbog genijalnog marketinškog trika koji je preduzeo vlasnik super-moćne, 1000-vatne, prve radio stanice u Kanzasu KFKB 1050 ("Kansas First, Kansas Best" - "Prvi u Kanzasu, najbolji u Kanzasu" ), dobio je 1929. zlatnu peharu i titulu najpopularnije radio stanice u Americi, čiji se signal čuo gotovo uz obalu Atlantika, a kasnije i radio stanicu XER snage 500 kW, najmoćniju radio-stanicu u Americi. svijet i prodro ne samo na cijelu teritoriju Sjedinjenih Država, već i Kanade, zajedno s Meksikom i Karibima u bazen, smješten na meksičkoj obali Rio Grandea, van domašaja osvetoljubivog ujaka Sama: tako čarobno leguru totalne propagande ličnog posla, masovnih hipnotičkih seansi, čarolija, mračnjaštva, narodne muzike i neprestanih biblijskih propovijedi, zemlja nije poznavala: Brinkley je javno izjavio da bi sebi presađivao kozja jaja ne samo bolesni, već i općenito svi koji poštuju sebe muškarci. Istovremeno, efikasnost rezultata direktno zavisi od nivoa inteligencije pacijenta: što je veći, to efikasnije ukorijenjuju kozja jaja, nego što je potpuno uništena svaka mogućnost neuspjeha: rijetki klijent će htjeti priznati da je operacija nije pomoglo: pokazalo se da nije samo impotentan, već i idiot! Pohrlili su u Brinkley iz cijelog svijeta! I sve to na kozjim jajima, gospodo, na kozjim jajima, tačnije na jajima Toggenberg koza! Ne znam da li je doktor bio prevarant, ili je njegova tehnika bila zasnovana na placebo principu, ali mnogi muškarci, uključujući i poznate ličnosti, bili su zadovoljni tretmanom. Međutim, ljudska zavist je učinila svoje, i na kraju milioner Kvak (Kvak - svi medicinski šarlatani su se zvali ovom zajedljivom rečju) nije izdržao pritisak i proglasio je bankrot. 1942. Brinkle je umro...
Jela od genitalijama nalazi se u mnogim kuhinjama svijeta. Kažu da ih neki dio muške populacije preferira u nadi da će povećati svoju potenciju i plodnost. Na primjer, u Boliviji, potrebni sastojci popularne supe su goveđi penis i testisi ( testisi). Čak postoji i restoran u Pekingu koji je specijalizovan za kuvanje genitalijama razne životinje. Budući da se janjetina smatra jednim od glavnih proizvoda u muslimanskoj hrani, postoji dosta jela od njih testisi ovu životinju. Osim toga, jagnjetina testisi mnogi cijenjeni kao izvrstan afrodizijak - supstanca koja stimulira seksualni nagon i seksualnu aktivnost. Kao i drugi unutrašnji organi, testisi mogu se pripremiti na razne načine. Na primjer, propržite ga cijelog; iseći na tanke ploške i marinirati u ulju i limunovom soku uz dodatak nasjeckanog peršuna, soli i bibera, pa pržiti na maslacu; nasjeckati i dinstati u umaku od putera i vrhnja sa sjeckanim, blanširanim i prženim šampinjonima. Kao i srce, bubrezi i neki drugi unutrašnji organi, genitalijamačesto su oštre. Možda je zato u čuvenoj "Kamasutri" testisi preporučuje se da se kuva u mleku sa šećerom.
Jagnjeća jaja, zajedno sa testisima bikova i veprova, klasifikuju se kao iznutrice, ali se smatraju delikatesom. Jagnjeća jaja se tradicionalno kuvaju na Kavkazu i u Aziji. Jedan od najjednostavnijih recepata je da ispečete jagnjeća jaja sa lukom, karfiolom, paprikom i belim lukom. Jagnjeća jaja sa kus-kusom su dobra. Na bazi jagnjećih jaja, u arapskim zemljama pripremaju ukusan pilaf, koji se ukrašava upravo ovim proizvodom - stavljaju se na najistaknutije mjesto i nude najuglednijim gostima.
Svježa jagnjeća jaja su mnogo veća u volumenu nego nakon toplinske obrade - drugim riječima, nakon kuhanja i prženja značajno se smanjuju u veličini. Jagnjeća jaja visokog kvaliteta su ružičasta sa prugama lila ili ljubičaste boje. Ako vam se ponudi nusproizvod koji se odlikuje čisto sivom ili zelenkastom bojom i, osim toga, jagnjeća jaja nisu elastična na dodir, odbacite u korist novije verzije, jer su se ona već počela raspadati, iako i dalje ne emituju neprijatan miris.
Jagnjeća jaja prekrivena su vrlo gustom ljuskom, koju je potrebno ukloniti, ako nije odmah moguće, "čarapom", zatim oštrim nožem napraviti uzdužni plitak rez, rukom okrenuti naopako i pažljivo odvojiti središnju jezgru od koža. U osnovi, nakon uklanjanja ljuske, jezgra jagnjećeg jajeta se reže na nekoliko režnjeva iste veličine i komadi se dobro operu. Preporučljivo je na samom početku kuvanja jagnjeća jaja skuvati pet minuta nakon prokuvanja u slanoj vodi, a kuvane kriške odbaciti u cediljku, isprati prokuhanom vodom.
Jagnjeća jaja, kao što su svinjska ili goveđa, pripremaju se po recepturi sličnim onima za bubrege životinja. Inače, okus janjećih jaja nejasno podsjeća na svinjske bubrege, međutim, prva iznutrica je mnogo nježnija i nježnijeg je okusa. Osim toga, za razliku od bubrega, koji imaju uporan specifičan miris, jagnjeća jaja praktički ne mirišu, pa im nije potrebno dugo prethodno namakanje, koje zahtijevaju bubrezi.
Preporučljivo je kuhati jagnjeća jaja sa dodatkom crnog bibera, začinskog bilja, korijandera i drugih začina po ukusu. U pravilu, kada se peku jagnjeća jaja, uobičajeno je dodati bijeli sos, nasjeckani luk i suho vino.
Prednosti jagnjećih jaja
Kao što znate, mnogi su uvjereni da su prednosti janjećih jaja (kao i testisa drugih životinja) za ljudsko zdravlje (posebno za muškarce) u visokom sadržaju hormona koji su odgovorni za potenciju. Međutim, to nije sasvim tačno, iako postoji racionalna zrna u ovoj pretpostavci: da bi se dobili ovi hormoni, potrebno je konzumirati sirova jagnjeća jaja, jer se tokom termičke obrade potpuno uništavaju.
Ipak, dobrobiti janjećih jaja kao odličnog izvora životinjskih proteina, koje ljudsko tijelo lako apsorbira, ne mogu se poreći. Hemijski sastav jaja je vredan pažnje, sadrži: kolin, vitamine B1, B2, B5, B6, B9, E, H i PP, kao i minerale neophodne ljudskom organizmu: kalijum, kalcijum, magnezijum, cink, bakar i mangan, gvožđe, hlor i sumpor, jod, hrom, fluor, molibden, kobalt, nikl, fosfor i natrijum. Drugim riječima, jagnjeća jaja su i hranljiva i zdrava u isto vrijeme. Inače, kalorijski sadržaj jagnjećih jaja na 100 grama mesa je otprilike 230 kcal.
1) Jaja kozja ili ovnova blanširati u kipućoj vodi, pa uvaljati u paniranje i pržiti, začiniti belim lukom ili pikantnim paradajz sosom.
2) Izrežite ili probušite jaja koze, ovna, bika, potopite preko noći u slanu vodu. Ujutro marinirajte sa vinom i lukom dva do tri sata. Propržite u tiganju, dodajte beli luk, čim počne da zamiriše beli luk, prelijte marinadom i dinstajte 10-15 minuta. Poslužite sa začinskim biljem.
3) za povećanje potencije: Uzmite 2 testisa ovna, divlje svinje, koze ili bika, četiri bubrega i 50 g crnih urmi. Sve to potopite u pirinčanu votku, a zatim kuhajte dalje parna kupka(možete u ekspres loncu). Izgnječenu mešavinu svega toga stavite u flašu, prelijte vinom, odstojite tri meseca i redovno konzumirajte po pola šoljice.
Kamenice Rocky Mountain(SAD)
#40 jagnjećih jaja
# 1 ili 2 čena belog luka, sitno iseckana
# 1/2 crnog luka, seckanog
# 2 žlice. kašike kukuruznog škroba
# 1 čaša bijelog vina
# Posolite i pobiberite po ukusu
# Malo ljute paprike (Tabasco) po ukusu
# 1 čaša vode
"Ostrige" dobro operite i kuvajte 30-45 minuta dok ne omekšaju, a zatim, nakon što ocedite vodu, dobro iscedite. Nakon toga ih zapeći u tavi sa lukom i belim lukom, a zatim ih umočiti u škrob razblažen vodom. Dodajte vino i dinstajte dok se sos ne zgusne. Začinite i poslužite vruće.
Prženi jagnjeći testisi ( "Originalni jagnjeći recepti"(Eksmo, Olimp, 2008), Oksana Putan, kuvarica sa 20 godina iskustva).
Za dvije porcije trebat će vam: testisi jagnjetina, 2 piletine jaja, 2 glavice luka srednje veličine, 1/3 kašičice soli, tri kašike biljnog ulja. Uzmi testisi ovna i, pažljivo, da se ne ošteti testis, napravite rez na koži. Kada sečete žice - sjemenske kanale, lagano otpustite testisi sa kože. Isperite, isecite svaku testis na 2-3 dijela posoliti sa polovinom soli propisane u receptu. Luk narežite na pola prstena i pržite na dvije kašike biljnog ulja. Gotov luk stavite iz tiganja. Posebno umutite piletinu jaja Sa solju. U tiganj sipajte još jednu kašiku biljnog ulja i pržite testisi dok se ne skuva sa jedne strane na laganoj vatri. Okreni se. Top on testisi rasporedite prženi luk i prelijte umućenim jaja... Omlet kuvajte poklopljen 5 minuta.
Jagnjeća pečena jaja od Seraphime
Prvo dobro isperite svaki komad i oštrim nožem napravite plitak rez dužine 5-6 m.
Prstima odvojite unutrašnje meso i izvucite ga. Bacite kožnu torbu.
Zagrejati tiganj, sipati ulje. Crni luk očistimo, sitno iseckamo (luk nikako ne možete da koristite, ali je sa njim ukusniji) i lagano pržite 1-2 minuta na ulju.
U međuvremenu narežite mekanu pulpu na velike komade. Doslovno na pola pa još 2-4 dijela svake polovine.
Stavite u tiganj, pobiberite, stavite začine i pržite 5 minuta na jakoj vatri.
Mnogo tečnosti će se izdvojiti, isparimo je do pola. Zatim smanjimo vatru i kuhamo na laganoj vatri pod poklopcem 10-15 minuta.
Stavite na tanjir i pospite svježe sečenim začinskim biljem.
Ako se nađete u Indiji, možete probati Kutti Pi - embrion kućnog ljubimca, obično jareta - jelo koje simbolizira raskid s europskom i istočnjačkom kulturom, koje pripremaju potomci mješovitih brakova između Britanaca i Hindusa, odbačeni od strane šire javnosti i stoga su primorani da žive u zasebnim zajednicama, sa svojim posebnim tradicijama, uklj. i kulinarski. Kutti Pi je na listi delicija na posebnom računu, jer se embrioni kuhaju i jedu vrlo rijetko: samo ako se propustom pokaže da je koza zaklana radi mesa trudna. Anglo-Indijanci smatraju da je takvo jelo posebno korisno za trudnice, kao i za one koji imaju tuberkulozu ili imaju problema s leđima.
Božićna koza, slamnati jarac (norveški Julebukk, Šveđanin Julbock) je tradicionalni novogodišnji i božićni lik u Norveškoj, Švedskoj i Finskoj.
Jedan od najstarijih simbola švedskog Božića je koza. Ova priča seže u pretkršćansko doba, kada su paganski Šveđani vjerovali u Toru, boga srodnog Zevsu.
Paganska vremena su prošla, ali je koza ostala i pretvorila se u slamnati ukras švedskih kuća.
Uloga božićne koze stalno se mijenjala. Sve do 19. vijeka, tokom božićnih praznika, mladi kumari su šetali od salaša do salaša, svirajući i pjevajući božićne pjesme. Jedna od grupa je uvek bila obučena kao koze, ponekad sa maskom od slame, a za nagradu je dobijala hranu i piće.
Tokom 19. veka tradicija se postepeno menjala: čovek obučen kao koza počeo je da daje poklone.
Obično ga je portretirao neko iz porodice. Do kraja veka, patuljak (jultomte), švedski Deda Mraz, zamenio je kozu iz božićne tradicije.
Božićna koza se često pravi od slame ili izrezuje od drveta. Nekada je postojala šala u kojoj se koza bacala u kuću komšije uz napomenu da se koza mora na isti način zbrinuti, odnosno baciti drugima.
U modernoj verziji, božićna koza je ukrasna figurica od slame, vezana crvenim vrpcama. Tradicionalno se postavlja ispod drveta kao ukras.
Veće figure postavljaju se na gradske ulice neposredno prije Božića.
Odjeka ove tradicije ima i u Finskoj. Mnogi ljudi finski zovu Santa Joulupukki, što na finskom doslovno znači "božićna koza". Ovo su samo odjeci paganskih tradicija, sličnih onima koje postoje među Šveđanima. Iako se Finska danas smatra rodnim mjestom Djeda Mraza, Finci ne zaboravljaju svoje stare tradicije. Na božićnim ukrasima i razglednicama božićni patuljci su česti gosti, uključujući i kozu.
Sada Joulupukki izgleda kao Djed Mraz, svima poznat, s bijelom bradom, crvenom bundom i šeširom, iako zadržava neke nacionalne karakteristike. Ali još u 19. veku, prikazivan je u kozjoj koži, a ponekad čak i sa malim rogovima.
Joulupukki ima ženu - Muori ("stara ljubavnica") - personifikacija zime. Joulupukkini pomoćnici su patuljci koji godinu dana sjede u "Eho pećinama" (Kaikuluolat) i slušaju djecu širom svijeta, a prije Božića slažu božićnu poštu, pomažu u pripremi i pakiranju poklona.
Vrlo sličan Joulupukkiju i norveškom Julebukku. Najsmješnije je to što Yulebucca prati i čarobna koza, koja također donosi poklone i donosi blagoslov i blagostanje ljudima. Klinci se raduju ovoj kozi i posebno za nju stavljaju klasje zobi u cipele.
Kozji hod predstavlja ostatak vjerovanja koje je ostavilo brojne tragove kako u zapadnoj tako i u istočnoj Evropi.
Slovenski narodi još uvijek imaju jaku tradiciju tjeranja mumirane koze. Kolza vožnja se izvodi na Badnjak ili Maslenicu.
U narodnim obredima koza je simbol plodnosti i bogatstva. Bjelorusi su vjerovali da je đavo stvorio kozu, pa stoga spolja liči na njega. I Ukrajinci su kozu smatrali prokletom tvorevinom, a ako je poškropite blagoslovljenom vodom, ona odmah „nestane“ (ugine). Koze imaju kratke repove, jer im je đavo, tjerajući koze na pašu, otkinuo repove.
Istovremeno, koza (sama životinja, dijelovi njenog tijela, meso, mlijeko) djeluje kao talisman. U štali se drži koza koju kolačić navodno voli i zato ne šteti konjima. Koza (naročito bijela) se boji kolačića i lasice. Prema ukrajinskom verovanju, ako je koza u štali, ona neće dozvoliti da veštica oduzme mleko kravi. Ovčari su kozu držali na pašnjaku za ovce, vjerujući da koza ne dozvoljava šarmerima da priđu stadu.
Od uginuća stoke u dvorištu je (požar) prikovana koza glava. Prema makedonskom vjerovanju, kozu se ne može nabaciti. Ako je krava bila zbačena i slabo daje mlijeko, trebalo je imati kozu i pomiješati kravlje mlijeko sa kozjim mlijekom, to je isključilo urokljiv pogled.
Kostim prerušenog "jarca" predstavljao je: omotač od vune; drvena glava sa rogovima i bradom od slame ili loze i pokretnom donjom vilicom. Poljaci su okačili zvonce na bradu.
Bjelorusi poznaju "kozu" u obliku velike lutke na štapu. Bukovinski Ukrajinci su na dugačkoj motki nosili maketu glave "jarca", na koju je bio pričvršćen ogrtač koji je skrivao lik izvođača.
U Velikopoljskoj, za vrijeme pokladnih krugova (podkozelek), ponekad se uzimala živa koza, pripisujući joj magične efekte na žetvu. Drvena rogata figura koze bila je atribut kucarske povorke posljednjeg utorka karnevala. U Ukrajini je maska koze bila zastupljena i u svadbenim i pogrebnim obredima (u "igarama s mrtvima").
Božićno-novogodišnji obred "tjeranja koze" najslikovitije je predstavljen među Ukrajincima i Bjelorusima. Kulminacija svečanosti bila je izvođenje pjesme "Gdje koza hoda, tamo će i roditi..."
Da koza da hoda, da rodi tamo,
Kozu udaraju policajci.
Od koze sa rogom, tu je plast sijena,
De ne buvaê, tu je willyagaê.
Go-go, go-go, go-go, sira,
Ho-ho, rogati, ho-ho, kudlat.
Ti odlazi, zabavi se,
Kozje nebo, skoči malo.
Koza je pala, postala beživotna,
Ispruženi ryzhki, pleteni nizhki.
Kozo, kozune, probudi se,
Kazdi y Kazdin se nisko naklonio.
Budite velikodušni: u svečanoj gorivki,
U raznim loncima, u crevima.
Pjesmu je pratio ples pantomime, gdje se koza klanjala vlasnicima, zatim plesala i maltretirala djevojke, milujući malu djecu, zatim je, po pravilu, „umirala“, bezuspješno je liječena, a tek nakon što je dobila komad slanine, ona je „uskrsnula“. Ceremonija je simbolizirala ciklus vremena i ponovno rođenje prirode.
U bjeloruskim obredima postojale su varijante obrednih pjesama "O kozi i vuku", "O kozi i Barabanikhi".
U Ukrajini obično uzimaju "kozu" na velikodušno veče.
U ciklusu prolećnih obreda Nižnjenovgorodske oblasti, koji se poklapa sa čistim ponedeljkom ili prvom nedeljom Velikog posta, „kozji karneval“ se slavio vođenjem koze obučene sa vencem i trakama po ulicama.
Kod ljudi su najčešće okrugle zjenice. Ali kod koza, na primjer, one su pravokutne!
U stvari, kod koza su zenice poput horizontalnih proreza. Ali kada se prošire, postaju pravougaoni, što omogućava kozama da vide na 340°, sa malo ili bez rotacije glave. Poređenja radi, osoba može vidjeti 160 - 180 ° bez okretanja glave.
Tokom dana na suncu, koze imaju vrlo uske zenice kao svojevrsnu zaštitu od sunčeve svjetlosti. Oko se štiti od dnevne svjetlosti, a noću se širi i postaje pravougaono.Prisustvo takvih neobičnih zjenica je svojstveno prirodi. Pravokutne zjenice ne samo kod koza, već i kod drugih kopitara koji pasu na pašnjacima. Ove zjenice pomažu životinjama da se bolje orijentišu u ravnicama i pašnjacima.Oblik zjenice daje životinjama bolji pogled noću, što im daje dobru priliku da se noću snalaze.To je i zbog prirode. Takve životinje mogu vidjeti opasnost i grabežljivca (posebno noću) prije nego što ih on vidi. To je svojstveno instinktu samoodržanja.Tačno iste pravougaone zjenice su prisutne i kod hobotnice, zbog prirode i evolucije.
Odakle dolazi izraz "penzionisani bubnjar koza?" " ?
Ovo je bio naziv u 19. veku za ljude bez određenih zanimanja, a ponekad i samo malih, zaboravljeni ljudi, nekako se hrane nekim slučajnim i beskorisnim zanatima. odakle ova strip definicija?
Gotovo do revolucije, u divljini se mogla vidjeti lutajuća četa prosjaka ili poluprosjaka: vodič s učenim medvjedom koji pokazuje razne "stvari", "koza" - čovjek na čijoj je glavi grubo nalik koziji. glava od čorbe je bila pričvršćena, a "bubnjar", često od penzionisanih vojnika, bubnjao je da se zove "javnost".
Biti u poziciji „penzionisanog bubnjara sa jarcem“, odnosno izgubiti posao, već je bila krajnja granica katastrofe. vjerovatno u jeziku putujućih trupa moramo tražiti korijene našeg figurativnog izraza.
Malo novi i zanimljivosti o kozama.
Bjelorusi su vjerovali da je đavo stvorio kozu, pa stoga spolja liči na njega. I Ukrajinci su kozu smatrali prokletom tvorevinom, a ako je poškropite blagoslovljenom vodom, ona odmah „nestane“ (ugine). Koze imaju kratke repove, jer im je đavo, tjerajući koze na pašnjak, otkinuo rep (pol., ukrajinsko-karpatski).
Istovremeno, koza (sama životinja, dijelovi njenog tijela, meso, mlijeko) djeluje kao talisman. U štali se drži koza, koju navodno voli kolačić (ruski, vatreni) ili đavo (ukrajinac, Žitomir) i stoga ne šteti konjima. Koza (posebno bijela) se boji kolačića (ukrajinskog) i lasice (Polesie). Prema ukrajinskom verovanju, ako je koza u štali, ona neće dozvoliti da veštica oduzme mleko kravi. Pastiri su držali kozu na pašnjaku za ovce, vjerujući da koza ne dozvoljava šarmerima da priđu stadu (polovina Beskidija). Od uginuća stoke u dvorištu je (požar) prikovana koza glava. Prema makedonskom vjerovanju, kozu se ne može nabaciti. Ako je krava bila zbačena i slabo daje mlijeko, trebalo je imati kozu i pomiješati kravlje mlijeko sa kozjim mlijekom, to je isključilo urokljiv pogled.
- Koze su dobro razvijene: sluh, vid, miris, ukus itd.
- Koze imaju veoma delikatan ukus i izbirljive su u hrani.
- Ne vole koze, čak se plaše i vlage.
- Koze lako mogu otvoriti vrata njuškom ili prednjim nogama (naravno, ako vrata nisu zaključana!).
- Koze imaju bradu kao i koze.
- Koza ima duge uši - zbog njih koza bolje čuje.
- Koze mogu "hipnotizirati", učiniti oči žalosnim, pogledati osobu u oči i moliti za hranu.
- U Rusiji 2/3 stanovništva nikada nije probalo kozje mleko.
- U SAD-u, najskuplja rasplodna koza saanenske rase koštala je 5.300 dolara (1995.)
- Prema grčkom mitu, koza Amalthea (Amalthea) je svojim mlijekom hranila bespomoćnu bebu Zevsa u jednoj pećini na ostrvu Krit.
- Koza je simbol plodnosti. Otuda njegova povezanost s božanstvima i drugim mitološkim likovima koji personificiraju ovu kvalitetu - litvanskim Perkunasom, slovenskim Perunom, skandinavskim Thorom, indijskim Pušanom, grčkim Panom, pruskim Puškitima. Kočije ovih bogova vuku koze.
- Jedna od hagadskih priča govori da je koza pokazala ljudima put u obećanu zemlju – konopac joj je bio vezan za rep i krenuo za njom.
- DA LI STE ZNALI KOJU KAFI DA ZAHVALJUJEMO KOZAMA? TO JE KOZE KOJE PRONAŠE KAFE ZRNA OD KOJIH JE ČOVJEČANSTVO NAUČILO KUVANJE KAFE.
- U Francuskoj su koze često bile upregnute u mala dječja kolica. Korišćene su i za baštenske poslove, primećeno je da su kastrirane koze mnogo marljivije i jače.
- Do sada se u Skandinaviji ponekad glavica bijelog luka vješala oko vrata kozama kako bi ih zaštitila od trolova.
- Postoji preko tri stotine različitih rasa koza
- Grupa koza naziva se stado ili pleme i obično je predvodi ženka.
- Neke rase koza mogu skočiti više od svoje visine.
- Koza okusi sve što je podsjeća na travu, da bi kasnije odlučila da li će je pojesti.
- Koze nemaju gornje prednje zube
ODAKLE IZRAZ “Žrtvljeno jarac”?
Prema hebrejskom obredu, na dan oproštenja grijeha, prvosveštenik je stavio ruke na glavu jarca i tako na nju položio grijehe cijelog naroda.
Tada je koza odvedena u Judejsku pustinju i puštena. Otuda dolazi izraz "žrtveno jarac".
MALO NOVIH I ZANIMLJIVOSTI O KOZAMA.
Normalna tjelesna temperatura koza je od 39,0 do 39,3-39,4.
Koze imaju veliki i dobro razvijen mozak.
Koze (ako se njima dobro rukuje) se lako dresiraju.
Koze su dobro razvijene: sluh, vid, miris, ukus itd.
Kada se maltretira, koza počinje da pokazuje svoju ćud.
Koze imaju veoma delikatan ukus i izbirljive su u hrani.
Koze ne vole i čak se plaše vlage.
Koze lako mogu otvoriti vrata njuškom ili prednjim nogama (naravno, ako vrata nisu zaključana!).
Koze, kao i koze, imaju bradu.
Koza ima duge uši - zbog njih koza bolje čuje.
Koze mogu "hipnotizirati", učiniti oči žalosnim, pogledati osobu u oči, moleći za hranu.
Godine 1906. u Parizu, na Svjetskom kongresu pedijatara, kozje mlijeko je priznato kao najbolja prirodna zamjena za ljudsko mlijeko.
U zoološkim vrtovima širom svijeta koze se drže za ishranu mladih bez majčinog mlijeka, jer je kozje mlijeko pogodno za gotovo sve sisare.
Kozje mlijeko sadrži imunoglobuline i koristi se od davnina za liječenje i prevenciju mnogih bolesti, pa i tuberkuloze.
Kozje mleko se apsorbuje u organizam 5 puta brže od kravljeg, uspešno ga koriste osobe koje pate od nadimanja i netolerantne na kravlje mleko.
Koze praktički ne obolijevaju od tuberkuloze.
2/3 stanovništva nikada nije probalo kozje mlijeko.
Mlijeko od mliječne koze nema specifičan miris svojstven autohtonim kozama, vrlo je dobrog okusa, ohlađeno mlijeko poprima svježi okus lješnjaka.
Kozje mlijeko uklanja radionukleide iz tijela.
Alergije se uspešno leče kozjim mlekom.
U Sjedinjenim Državama, najskuplja rasplodna koza prekomorske pasmine koštala je 5300 dolara (1995.)
Uzgoj koza u Sjedinjenim Državama košta između 200 i 1.000 dolara, dok prosječna muzna koza košta oko 1.000 dolara.
Prema grčkom mitu, koza Amalthea (Amaptea) je svojim mlijekom hranila bespomoćnu bebu Zevsa u jednoj pećini na ostrvu Krit.
Koza je simbol plodnosti. Otuda njegova povezanost s božanstvima i drugim mitološkim likovima koji personificiraju ovu kvalitetu - litvanskim Perkunasom, slovenskim Perunom, skandinavskim Thorom, indijskim Pušanom, grčkim Panom, pruskim Puškitima. Kočije ovih bogova vuku koze.
Ljudi su počeli da piju mleko 10 hiljada godina pre nove ere, kada su divlje koze pripitomljene.
Koze se u Bibliji pominju 200 puta.
Jedna od hagadskih priča govori da je koza pokazala ljudima put u obećanu zemlju – konopac joj je bio vezan za rep i krenuo za njom.
Rekordni prinos mlijeka u Australiji za kozje mlijeko godišnje je 3500 kg (pasmina Zaanen), dok se u Tverskoj regiji kod krava ta količina kreće oko 2000 kg.
Do sada se u Skandinaviji ponekad glavica bijelog luka vješala oko vrata kozama kako bi ih zaštitila od trolova.
Tobago je dom trka koza. Iznenađujuće, ovo je jedan od najpopularnijih, ali vrlo neobičnih sportova na otoku, gdje jahači kontroliraju koze pomoću povodca od tri metra i biča. Ovaj čudni sport odvija se u Tobagu od 1925. godine, a Bucco je upravo mjesto gdje možete gledati ovu nevjerovatnu akciju.
Jeste li znali da za kafu treba zahvaliti kozama? Koze su pronašle zrna kafe, od kojih je čovečanstvo kasnije naučilo da kuva kafu.
U Francuskoj su koze često bile upregnute u mala dječja kolica. Korišćene su i za baštenske poslove: primećeno je da su kastrirane koze mnogo vrednije i jače.
Koza ima vrlo osjetljiv odnos prema svim atmosferskim promjenama. U planinama svi znaju da se dan-dva prije oluje naruši mir koza, počnu glasno i često blejati, impulsivno jedu, mliječnost je jako smanjena.
Postoji preko tri stotine različitih rasa koza.
Grupa koza naziva se stado ili pleme i obično je predvodi ženka.
Neke rase koza mogu skočiti više od svoje visine.
Koze žive oko 8-12 godina.
Koza kuša sve što je podsjeća na travu, pa može odlučiti hoće li je pojesti.
Također preporučujemo
Pravila za mljevenje i mokro-toplinsku obradu odjevnih predmeta
Izrada uzorka za osnovu haljine: italijanska tehnika kao najlakši način da napravite dobar uzorak
Kako napraviti bazu uzorka haljine
Modelujemo i šijemo kapute!
Suknja godine, konstrukcija uzorka
Moderne dječje suknje od starih farmerki - uzorci i opis