Odnos Katarine prema Borisu. Poslednji spoj Katerina i Boris

Drama Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" bila je pravo otkriće za hiljade ruskih gledalaca. Prikazan im je do sada nepoznat sloj provincijskog života. Ne možete to reći bolje od dramskog pisca. Ustima junaka Kuligina opisuje život u Kalinovu: „Okrutan moral, gospodine, u našem gradu, surov! U filisterstvu, gospodine, nećete videti ništa osim bezobrazluka i golog siromaštva. I
nikada se nećemo, gospodine, izvući iz ove kore! Jer poštenim radom nikada nećemo zaraditi više nasušnog kruha. A ko ima novca, gospodine, pokušava da porobi sirotinju, kako bi mogao još više zaraditi na svojim besplatnim radom.
Kuliginov uvodni monolog daje ton cijelom djelu. Preći će na besceremonalne bogataše i porobljene siromašne - to je glavni lajtmotiv drame.
Razmotrite dva lika koje predstavlja Ostrovsky: Katerina i Boris. Katerina, udata za Tihona bez ljubavi, osjeća duhovno ugnjetavanje svoje svekrve u kući Kabanovih. Romantična priroda mlade žene zgrožena je atmosferom licemjerja i laži koje vladaju okolo. Često se prisjeća roditeljske kuće, gdje je živjela među svijetlim i nejasnim snovima, izvezena na somotu, išla u crkvu, i što je najvažnije, bila je slobodna da radi šta je htjela. U kući Kabanovih sve je „iz zarobljeništva“. To deprimira Katerinu, njena buntovna duša traži izlaz i nalazi ga u ljubavi s Borisom, Dikijevim nećakom.
Katerina ga je odabrala jer je bio drugačiji od njenog uobičajenog okruženja. Sam Boris je Kuliginu rekao da njegova baka nije voljela njegovog oca jer se „oženio plemenitom ženom. Tom prilikom otac i majka su živeli u Moskvi. Majka "tri dana nije mogla da se slaže sa rodbinom" svog muža. Ali Boris je dobio odličan odgoj, ali su mu roditelji umrli od kolere, "sestra i ja smo ostali siročad". Umrla je i baka, ostavivši ujaku nasljedstvo da bi platio dio nećacima kada budu punoljetni, ako su ga poštovali. Ali Boris neće vidjeti novac. Wild nikada neće odustati od onoga što mu je jednom palo u ruke. Uzalud se Boris ponižava i čeka usluge od strica, neće dobiti ništa.
Katerina se zaljubila u tako zavisnu osobu. Ona ne zna svu istinu o tome šta se dešava. Privukao ju je izgled Borisa, njegova oštra razlika od drugih. Ona ga vidi kao srodnu dušu. Da, zaista, obojicu tlači mračna gruba sila koja vlada u Kalinovu - Divlji i Vepar.
Katerina je religiozna, ali uprkos tome čini grijeh - vara muža. Ona ne može da odoli svojoj ljubavi. U kratkim trenucima sreće otvara joj se prava prilika da bude slobodna u svom izboru.
Ostrovsky u svom liku pokazuje vrlo čudnu kombinaciju: strah od Boga i pobunu protiv porodičnog ugnjetavanja.
Boris, s druge strane, jednostavno "ide sa tokom", uopšte ne razmišlja o posledicama svog čina - dan je proživljen i u redu.
Katerina teško prolazi kroz svoju izdaju. Ona se boji Božjeg suda, boji se da umre kao nepokajani grešnik. Šta je njoj ljudski sud ako je zanemarila Božiji. Ovo je njen originalni protest protiv ropstva koje je Katerina jedno vrijeme podnosila u kući svog muža. „Oh, Varja, ti ne znaš moj karakter!.. A ako mi se jako razboli, neće me ni na koji način zadržati. Baciću se kroz prozor, baciću se u Volgu! Ne želim da živim ovde, pa neću, čak i ako me posečeš!”
Boris za Katerinu je jedino svjetlo u prozoru, shvativši da ne mogu biti zajedno, Katerina ne može više živjeti. Nema smisla da ona nastavi da postoji. Ni hrišćanska je zabrana ne zaustavlja, srce joj je patilo, sad je svejedno, samo da je kraj brži.
Boris to također razumije, ali njegovo služenje je beznadežno. Nije mogao sebi uskratiti jedinu radost. Ljubav prema Katerini bila je "odušak" koji ga je utješio u zatočeništvu. On savršeno shvaća da je uništio svoju voljenu ženu, ali ne može ništa popraviti: slab je, slabe volje i siromašan. Za jedno se moli: „Samo jedno treba moliti Boga da ona (Katerina) što prije umre, da ne pati još dugo!
Ostaje samo žaliti heroinu, koja nije upoznala snažnu i hrabru osobu koja bi je mogla zaštititi, pružiti joj sreću i mir, čemu je Katerina težila svom strastvenom i otvorenom dušom.
Dobrolyubov je Katerinu nazvao "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu" u istoimenom članku, definirajući njenu ulogu u kratkom, ali svijetlom i tragičnom životu. Opisujući sudbinu Katerine, Ostrovsky ne daje univerzalne savjete, već pokazuje jedini izlaz za ženu u porodici "domostroevskaya". Ovo je "protest priveden kraju".

Katerina i Boris u predstavi „Oluja sa grmljavinom“ likovi su na čijem nivou se ostvaruje ljubavni sukob dela. Osjećaji mladih ljudi u početku su bili osuđeni na propast, ljubav Katerine i Borisa bila je tragična: Katerina je bila udata, varala muža i bijeg s drugom osobom bila je ispod njenih moralnih principa. Autor ne govori o prvom susretu Katerine i Borisa, čitalac o tome saznaje iz Borisovih reči: „I onda sam glupo odlučio da se zaljubim. Da, kome? U ženu s kojom nikada nećete moći ni razgovarati! Ona ide sa mužem, pa i svekrva sa njima! Pa, zar nisam budala? Pogledaj iza ugla i idi kući." Nije to bila ljubav, već zaljubljivanje na prvi pogled. Za Katju su osećanja značila mnogo više. U takvom hobiju djevojka je vidjela vrlo stvarnu i iskrenu ljubav o kojoj je njeno srce sanjalo. Stoga je djevojka, čije odgoj nije dozvoljavao mužu da vara, očajnički pokušavala da smiri svoje srce. Katjina odluka da izađe u Borisovu baštu bila je fatalna. Nakon deset noći tajnog susreta, Katerina je priznala mužu i svekrvi da oseća osećanja prema Borisu. zadnji datum Katerina i Boris su se dogodili nakon Katjinog razgovora s Tihonom i Kabanikhom.

Svaki od likova traži jedan sa drugim susret, svaki ima osjećaj da jedno drugom nešto mora reći. Ali oboje ćute. I zaista nema o čemu da se priča. Moram reći da je prije sastanka Katja bila u nekoj vrsti graničnog stanja. Fragmenti misli i fraza, kao da Katya želi da prizna nešto važno. Ideja o strašnom linču kao da je bila u zraku, još nije dobila jasne forme, ali nakon sastanka s Borisom odluka je konačno donesena. Šta se desilo tokom njihovog razgovora?

Katya se i dalje nada da može biti sretna s ovom osobom, počinje da se opravdava za svoje postupke, da se izvinjava, da traži oprost. Njeno pitanje da li ju je zaboravio navodi čitaoce da razumeju da je došlo do nekih promena u Katjinim osećanjima. Boris na sve primedbe devojke odgovara distancirano, pokazujući da mu ništa ne treba. Katya saznaje da Boris ide u Sibir. A sada, poslednja stvar na koju se devojka odlučuje: „Hoćeš li me povesti sa sobom?”

Opaska još jednom dokazuje Katjinu snagu karaktera, postojanost i vjeru u ovu ljubav. Djevojka se očajnički nada pozitivnom odgovoru. Zapravo, desetine drugih, važnijih, bile su fokusirane na ovo pitanje. “Voliš li me?”, “Šta ti znače naša osjećanja?”, “Da li griješim u vezi s tobom?” - i mnogi drugi. Katya priča o sebi, a Boris se, u tako važnom trenutku za djevojku, prisjeća svog ujaka: „Samo sam zamolio ujaka za minut, htio sam barem da se pozdravim s mjestom gdje smo se sreli.“

Primetite, pozdravite se sa mestom, a ne sa Katjom. U ovom trenutku Katerina dobija odgovore na sva nepostavljena pitanja i konačno odlučuje da izvrši samoubistvo. Nakon ovih riječi dolazi tako oštar i bolan uvid kojeg se djevojka toliko bojala i istovremeno čekala.

Uprkos tome, djevojka razmišlja o tome da kaže nešto važno. Zaista važno. Ali Boris požuruje Katju, nema puno vremena. Djevojka ćuti o činjenici da je već odlučila da se rastane od svog života - ovo je žrtva ne za Borisa, već za nju. Smrt nije zbog nesrećne ljubavi (što bi sve učinilo vulgarnim), već zbog nemogućnosti da se živi pošteno.
U Katerininom oproštaju od Borisa postoji jedan izuzetan detalj: Boris počinje da nagađa šta Katja ima na umu, želi da priđe bliže, zagrli devojku. Ali Katherine se povlači. Ne, ovo nije uvreda, nije ponos. Katja traži od Borisa da da milostinju svima koji od nje zamole da se pomole za njenu grešnu dušu. Djevojka konačno oslobađa Borisa. I Boris odlazi, ne shvatajući obim i značaj ovog razgovora za Katju.

U svom članku „Zraka svetlosti u mračnom kraljevstvu“, A. N. Dobroljubov je napisao: „Oluja sa grmljavinom je, bez sumnje, najodlučnije delo Ostrovskog... Postoji čak i nešto osvežavajuće i ohrabrujuće u Grmljavini“.

"Oluja sa grmljavinom" je napisao Ostrovski nakon svog putovanja duž Volge u sklopu književne ekspedicije. Ovo putovanje pomoglo je dramskom piscu da preciznije i slikovitije dočara život, običaje, opštu atmosferu provincijskih gradova 19. veka i da rekonstruiše tipične i živopisne likove.

Jedna od vodećih linija u drami je odnos Katerine i Borisa, jer ti odnosi igraju veliku ulogu u tragediji koja se odigrala u predstavi.

Katerina je ponosna, snažne volje, ali upečatljiva i sanjiva žena. Odgajana je u atmosferi ljubavi i radosti, živjela je među pobožnim ljudima koji vole prirodu, bila je slobodna da upravlja svojim životom kako je htjela, pa se sada često i rado prisjeća svog doma. Sada je udata za slabog, slabovoljnog, koji je potpuno potčinjen svojoj majci Tikhon. Duhovne, poetske, svijetle i romantične naravi, završila je u kući u kojoj vladaju surovi zakoni, laži, licemjerje, licemjerje, gdje vlada tiranin Ka-banikha, koji više nikome ne daje život. Slobodoljubiva i otvorena Katerina neprestano osjeća teško moralno ugnjetavanje svoje svekrve, prisiljena je strpljivo podnositi svoje nepravedne beskrajne prijekore. Ova kuća je za nju zatvor, ovdje se sve radi “iz ropstva”. Pored Katerine nema srodne duše, osobe koja bi je mogla razumjeti i podržati.

Ali tada se u gradu pojavljuje Boris, koji se po izgledu, manirima, evropskoj odjeći i obrazovanju razlikuje od ostalih stanovnika Kalinova. Ne poznavajući njegov unutrašnji svet, Katerina u svojoj duši stvara sliku koja je po svojim osobinama drugačija od pravog Borisa, ali je sposobna da izazove njenu duboku i nesebičnu ljubav.

Ko je zapravo Boris, kakav je? Od djetinjstva, Boris je odrastao sa svojom sestrom u Moskvi. Roditelji su ih voljeli i davali im odlično obrazovanje, ali su onda umrli od kolere: "Sestra i ja smo ostali siročad." A onda je umrla i Borisova baka, ostavivši cijelo nasljedstvo svom ujaku - sitnom tiraninu i bezobrazluku, ali najbogatijem čovjeku u gradu - Dikiju, kaznivši ga da svojim nećacima isplati potreban dio ako ga poštuju. Međutim, Divlji čovjek nije takva osoba da se rastaje od svog novca. I Boris strpljivo podnosi stričevo maltretiranje, unaprijed siguran da ni on ni njegova sestra neće dobiti ni peni od Dikyja.

Zaljubivši se u Katerinu, Boris ne razmišlja o budućnosti, o nesreći koju može donijeti udatoj ženi, što je drugima očigledno. Čak ga i maloumni, ali slobodoljubivi Kudrjaš uznemireno upozorava: „Oh, Borise Grigorijeviču, prestani odustajati!.. To znači da želiš da je potpuno uništiš... Ali kakvi su ljudi ovde! Ti znaš. Poješće je, u kovčeg zabiti... Samo pogledajte - nemojte sebi praviti probleme, a ni nju nemojte uvaliti! Pretpostavimo, iako joj je muž budala, ali je njena svekrva bolno žestoka. Boris ne razmišlja o Katerini, nastavlja o svojim osjećajima, a to se ogleda u njegovoj beskičmenosti, nedostatku životnih smjernica i jasnih moralnih načela.

Za iskrenu i duboko religioznu Katerinu ljubav prema Borisu je grijeh, i to ne samo pred njenim zakonitim mužem, već i pred Bogom. To je razlog njenog unutrašnjeg sukoba, njena savjest je nemirna. Međutim, u Borisu Katerina vidi snažnu ličnost koja joj može pružiti podršku i zaštitu, osloboditi je skučenosti i zagušljivosti kuće Kabanikha. Katerinina ljubav je snažna, duboka, nesebična, devojka je spremna da žrtvuje čak i sopstvene moralne principe kao žrtvu ovom osećaju: "Da se nisam plašio greha za tebe, hoću li se plašiti ljudskog suda?"

Pa ipak, donoseći slobodan izbor, Katerina veoma teško prolazi kroz svoju izdaju. Za nju je to grijeh protiv savjesti, ali je spremna žrtvovati svoj život za dobrobit voljene osobe, znajući da se svi grijesi iskupljuju patnjom. Ne brine je narodna glasina, već čistota njene duše, a vidimo da se Katerina ne menja do samog tragičnog kraja. materijal sa sajta

Šta je sa Borisom? Kada ga na početku prvog spoja Katerina otjera, u očajanju uzvikujući: „Pa kako me nisi upropastio, ako ja, izlazeći iz kuće, noću idem k tebi“, Boris se kukavički pravda: „Tvoj volja je bila za to”. Takva je sva njegova ljubav - slaba, neodlučna, troma, sposobna da uzima, ali ne daje. Na kraju krajeva, on, uglavnom, nema šta da izgubi: on je nova osoba u gradu, kako je stigao, otići će, "slobodni kozak". Saznavši da je njihova veza otkrivena, odlazi po nalogu ujaka, ostavljajući svoju voljenu ženu samu, uprkos činjenici da bi je mogao spasiti, vodeći je sa sobom, uprkos lošem osjećaju. Dovoljno je samo da jadikuje: "Samo jedno treba moliti Boga da što prije umre, da ne pati još dugo." Dakle, ljubav ga nije uzdizala i inspirisala, već se samo pokazala kao novi, težak teret koji mu je pogoršavao životnu situaciju. Ljudi poput Borisa nisu prekaljeni životnim iskušenjima, već su jače pognuti do zemlje.

Katerina je i svojom smrću protestirala protiv tame, divljaštva, uskogrudosti patrijarhalnog načina života, protiv zagušljive atmosfere Kalinova, au ovom protestu autorova vjera u duhovnu snagu ruske osobe i očekivanje otkrivene su buduće promene u ruskom društvenom životu.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijal o temama:

• Odnos Ekaterine i Borisa
• Ostrovski je ugrozio Katerinin odnos sa Borisom
• analiza prvog susreta katerine i borisa
• analiza epizode prvi sastanak Katerine i Borisa
• ljubavni test katerina i boris

Predstava A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" s pravom se smatra jednom od najboljih komada u ruskoj drami. Dotiče se važnih ljudskih problema koji su aktuelni u svakom trenutku: problem slobode, ljubavi, sreće, savjesti, moralnog izbora.
Sve ove teme su u predstavi razvijene vrlo precizno i ​​psihološki suptilno. Stoga je, možda, "Grom" još uvijek uvršten na repertoar svakog pozorišta koje poštuje sebe i vrlo je popularan u javnosti.

U središtu predstave je emotivna drama mlade žene Katerine Kabanove. Junakinja je odgajana u najboljim patrijarhalnim tradicijama: ljubav, toplina, briga. Od djetinjstva nije znala za težak posao, provodila je cijele dane vezući i priče o lutalicama. Katerina je veoma religiozna, bogobojazna. Ideal njenog života je velika snažna porodica sa pouzdanim i voljeni muž, djeca.

Ali Katerinini snovi nisu bili suđeni da se ostvare. Udavši se za Tihona Kabanova, pala je u atmosferu "mračnog kraljevstva". Junakinja nije mogla ni koraka bez teškog, osuđujućeg pogleda svoje svekrve Marfe Ignatjevne. Ceo dan, radeći težak posao, Katerina nije čula ljubazna reč ni od muža koji se boji svoje majke, ni od Kabanikhe. Junakinja je osjećala da se guši u ovoj "zagušenosti i zatočeništvu".

Katerinina želja za slobodnim i svijetlim životom bila je izražena u njenoj ljubavi prema Borisu Grigorijeviču, Dikijevom nećaku. Ovaj mladić je dugo živeo u velikom gradu, bio je dobro obrazovan i vaspitan. U njemu je za Katerinu, san o drugom životu, oličena druga sudbina.

Od trenutka kada se junakinja zaljubila u Borisa, njena duša je bila razderana protivrečnostima. S jedne strane, Katerina nije mogla kršiti patrijarhalne zakone koje je upijala majčinim mlijekom. Trudila se da ostane vjerna žena, ugledna žena, poštovana u društvu.
Junakinja se morala osjećati kao osoba čiste savjesti i ispunjene dužnosti. S druge strane, Katerini je život u Kalinovu postajao sve nepodnošljiviji. Jedini izlaz za nju bila je ljubav prema Borisu. Katerina nije htela da razmišlja o Borisu, ali nije mogla da prestane da misli na njega. Na kraju, nakon što se odlučila, junakinja je zakazala sastanak sa svojim ljubavnikom.

Susret Katerine i Borisa odvija se u 3. ukazanju druge scene III akcije igra. Heroina dolazi na spoj, pokrivena velikim bijelim šalom, šutke stoji oborenih očiju. Veoma joj je teško da pređe moralnu granicu u svojoj duši. Katerina je uplašena grešnošću svog čina: „Odlazi, prokleti čovječe! Znate li: na kraju krajeva, ja neću moliti za ovaj grijeh, nikada neću moliti! Na kraju krajeva, on će ležati kao kamen na duši, kao kamen.

Ali, uprkos vanjskom otporu, junakinja je već odlučila sve za sebe. Priča Borisu o izdaji muža kao svršenom činu: "Upropastio si me!" Boris je u nedoumici: "Kako da želim tvoju smrt kad te volim više od svega na svijetu, više od sebe!" Ne razumije Katerinine tragične sumnje: "Tvoja volja je bila za to."

Ova fraza postaje prekretnica u razgovoru likova. Katerina prvi put podiže pogled na Borisa: „Nemam volje... Sad je tvoja volja nada mnom!..” - i baci se na vrat svog ljubavnika.

Katerina je dobro sa Borisom, ali je njena duša nemirna. Junakinja želi da joj Boris olakša patnju, da joj pomogne da se smiri. Ona kaze mladi čovjek, očekujući prigovore: „Da, dobro se osjećaš, ti si slobodan kozak, a ja!..” Boris uvjerava Katerinu na svoj način: „Niko neće znati za našu ljubav.”

Ali za Katerinu to nije argument. Ne plaši se osude drugih. Junakinja zna da sama sebi nikada neće oprostiti izdaju, kršenje moralnog zakona: „Zašto me sažaljevaš, niko nije kriv - ona je sama krenula na to... Da se nisam bojao grijeha za tebe, hoću li Plašim se ljudskog suda?” Odlazeći na sastanak sa Borisom, Katerina je odlučila: „Ne, ne mogu da živim! Već znam da ne živim.”

Ali junakinja će o svemu tome razmišljati i kasnije plakati, pod ključem svoje svekrve. U međuvremenu, te dve nedelje koliko će njen suprug biti odsutan, Katerina je odlučila da se potpuno posveti svom ljubavniku u kojeg se zaljubila na prvi pogled: „Od prvog puta, čini mi se da bih, da me pozoveš, pratili su vas; čak i da odeš na kraj svijeta, pratio bih te i ne bih se osvrtao.

Zaslijepljena ljubavlju, junakinja ne primjećuje da je Boris vrlo sličan njenom mužu Tihonu: jednako je slab i slabe volje, osvrće se i na mišljenja drugih. Filozofija ovog junaka bliska je stavovima Varvare: "Radi šta hoćeš, samo da je sašiveno i pokriveno."

Boris je zaljubljen u Katerinu, ali je ne voli. Ne razmišlja o tome šta će biti sa ženom nakon ove "zabavne" dvije sedmice. Najvažnije mu je trenutno zadovoljstvo: „Oh, pa ćemo prošetati! Vremena je dovoljno."

Stoga je ova epizoda prekretnica u Katerininom životu. Na ovaj datum ona bira u korist kratkog, ali slobodnog i sretan život. Junakinja je svjesna svih posljedica svog čina: sramote koja će pasti na nju i cijelu porodicu njenog muža, prezir i osudu Kalinovca i Kabaniha, nepodnošljiv život zatvoren. Katerina unaprijed zna da neće moći živjeti sa sviješću o svojoj grešnosti, duhovnoj nečistoći. Ali potraga za srećom, ljubavlju i slobodom za nju je skuplja. Junakinja donosi ovaj izbor, plaćajući za to najvišu cijenu - svoj život.

Aleksandar Nikolajevič je obradio najvažniji i posebno aktuelni problem ljudskog dostojanstva u to vreme. Argumenti koji nam omogućavaju da ga smatramo takvim su vrlo uvjerljivi. Autor dokazuje da je njegova predstava zaista važna, makar i činjenicom da pitanja koja se u njoj postavljaju i dalje uzbuđuju mnogo godina kasnije i sadašnju generaciju. Drama se bavi, proučava i analizira, a interesovanje za nju do danas nije oslabilo.

U 50-60-im godinama 19. stoljeća posebnu pažnju pisaca i pjesnika privukle su sljedeće tri teme: pojava raznočinske inteligencije, kmetstvo i položaj žene u društvu i porodici. Osim toga, postojala je još jedna tema - tiranija novca, tiranija i starozavjetni autoritet među trgovcima, pod čijim su jarmom bili svi članovi porodice, a posebno žene. A. N. Ostrovsky je u svojoj drami "Oluja sa grmljavinom" postavio zadatak da razotkrije duhovnu i ekonomsku tiraniju u takozvanom "mračnom kraljevstvu".

Ko se može smatrati nosiocem ljudskog dostojanstva?

Problem ljudskog dostojanstva u drami "Oluja" je najvažniji u ovom djelu. Treba napomenuti da je u komadu vrlo malo likova o kojima bi se moglo govoriti: „Većina likova su ili bezuslovno negativni likovi, ili neekspresivni, neutralni. Wild i Kabanikha su idoli, lišeni elementarnih ljudskih osjećaja; Boris i Tihon su bekičmenjaci, bića sposobna samo da se povinuju; Curly i Barbara su nepromišljeni ljudi, koji posežu za trenutnim zadovoljstvima, nesposobni za ozbiljna osećanja i razmišljanja. Iz ovog serijala izdvajaju se samo Kuligin, ekscentrični pronalazač i glavna junakinja Katerina. Problem ljudsko dostojanstvo u drami „Oluja sa grmljavinom“ može se ukratko opisati kao suprotstavljanje ova dva junaka društvu.

Inventor Kuligin

Kuligin je prilično privlačna osoba sa značajnim talentima, oštrim umom, poetskom dušom i željom da nesebično služi ljudima. On je pošten i ljubazan. Nije slučajno što mu Ostrovski povjerava procjenu zaostalog, ograničenog, samozadovoljnog Kalinovskog društva koje ne priznaje ostatak svijeta. Međutim, Kuligin, iako izaziva simpatije, još uvijek se ne može zauzeti za sebe, pa mirno podnosi grubost, beskrajno ismijavanje i uvrede. Ovo je obrazovana, prosvijećena osoba, ali ove najbolje osobine u Kalinovu smatraju se samo hirom. Pronalazač se s omalovažavanjem naziva alhemičar. On čezne za opštim dobrom, želi da postavi gromobran, sat u gradu, ali rigidno društvo ne želi da prihvati nikakve novotarije. Vepar, koji je oličenje patrijarhalnog sveta, neće ići vozom, čak i ako ceo svet već dugo koristi železnicu. Wild nikada neće shvatiti da je munja zapravo električna energija. On čak i ne zna tu reč. Problem ljudskog dostojanstva u drami „Oluja sa grmljavinom“, čiji epigraf može biti Kuliginova opaska „Okrutan moral, gospodine, u našem gradu okrutan!“, zahvaljujući uvođenju ovog lika, dobija dublje rasvetljavanje.

Kuligin, videći sve poroke društva, ćuti. Samo se Katerina buni. Uprkos svojoj slabosti, i dalje je jaka priroda. Radnja predstave zasnovana je na tragičnom sukobu između načina života i stvarnog osećanja glavnog lika. Problem ljudskog dostojanstva u drami "Oluja" otkriva se u kontrastu između "tamnog kraljevstva" i "zrake" - Katerine.

"Mračno kraljevstvo" i njegove žrtve

Stanovnici Kalinova podijeljeni su u dvije grupe. Jedan od njih čine predstavnici "mračnog kraljevstva", koji personificiraju moć. Ovo su vepar i divlji. U drugu grupu spadaju Kuligin, Katerina, Kudrjaš, Tihon, Boris i Varvara. Oni su žrtve "mračnog kraljevstva", osjećaju njegovu okrutnu moć, ali protestiraju protiv toga na različite načine. Njihovim postupcima ili nečinjenjem razotkriva se problem ljudskog dostojanstva u drami "Oluja sa grmljavinom". Plan Ostrovskog je bio da sa različitih strana pokaže uticaj "mračnog kraljevstva" sa njegovom zagušljivom atmosferom.

Katerinin lik

Zanima i snažno se izdvaja na pozadini okruženja u kojem se nesvjesno našla. Razlog za dramu života leži upravo u njenom posebnom, izuzetnom karakteru.

Ova djevojka je sanjive i poetične prirode. Odgajala ju je majka koja ju je razmazila i voljela. Svakodnevne aktivnosti heroine u djetinjstvu bile su briga o cvijeću, odlazak u crkvu, vez, šetnja, priče o molitvama i lutalicama. Pod uticajem ovakvog načina života devojke su se razvijale. Ponekad je upadala u snove, snove poput snova. Katerinin govor je emotivan, figurativan. I ova poetski nastrojena i upečatljiva djevojka, nakon udaje, nalazi se u kući Kabanove, u atmosferi nasilnog starateljstva i licemjerja. Atmosfera ovog svijeta je hladna i bez duše. Naravno, sukob između svijetlog svijeta Katerine i atmosfere ovog "mračnog kraljevstva" završava tragično.

Odnos između Katerine i Tihona

Situaciju dodatno komplikuje činjenica da se udala za čovjeka kojeg nije mogla voljeti i nije poznavala, iako se svim silama trudila da postane vjerna Tihonu i voljena supruga. Pokušaji junakinje da se zbliži sa mužem razbijaju njegova uskogrudost, ropsko poniženje i grubost. Od detinjstva je navikao da sluša majku u svemu, plaši se da joj progovori koju reč. Tihon rezignirano podnosi tiraniju Kabanikha, ne usuđujući se da joj prigovori i protestira. Jedina želja mu je da bar nakratko izmakne pod brigu ove žene, da se prošeta, popije. Ovaj čovjek slabe volje, kao jedna od brojnih žrtava "mračnog kraljevstva", ne samo da nije mogao ni na koji način pomoći Katerini, već je jednostavno nije mogao razumjeti kao ljudsko biće, jer je unutrašnji svijet heroine previsok, složen. i za njega nedostupan. Nije mogao da predvidi dramu koja se sprema u srcu njegove žene.

Katerina i Boris

Dikijev nećak, Boris, takođe je žrtva pobožnog, mračnog miljea. Po svojim unutrašnjim kvalitetima, on je mnogo viši od "dobročina" koji ga okružuju. Obrazovanje koje je stekao u glavnom gradu na trgovačkoj akademiji razvilo je njegove kulturne potrebe i poglede, pa je ovom liku teško da preživi među Divljim i Kabanovima. Problem ljudskog dostojanstva u predstavi "Grom" suočava se i sa ovim junakom. Međutim, nedostaje mu karakter da se oslobodi njihove tiranije. On je jedini uspio razumjeti Katerinu, ali joj nije mogao pomoći: nedostaje mu odlučnosti da se bori za djevojčinu ljubav, pa joj savjetuje da se ponizi, pokori sudbini i napušta je, očekujući Katerininu smrt. Nesposobnost da se bore za sreću osudila je Borisa i Tihona da ne žive, već da pate. Samo je Katarina mogla da izazove ovu tiraniju. Problem ljudskog dostojanstva u predstavi je tako i problem karaktera. Samo jaki ljudi može izazvati "mračno kraljevstvo". Oni su bili samo glavni lik.

Dobroljubovljevo mišljenje

Problem ljudskog dostojanstva u drami "Oluja sa grmljavinom" otkriven je u članku Dobroljubova, koji je Katerinu nazvao "zrakom svetlosti u mračnom kraljevstvu". Smrt darovite mlade žene, snažne, strastvene naravi, na trenutak je obasjala usnulo "kraljevstvo", poput zraka sunca na pozadini tmurnih tamnih oblaka. Dobroljubov smatra samoubistvo Katerine Dobroljubov izazovom ne samo za Divlje i Kabanove, već i za čitav način života u sumornoj, despotskoj feudalnoj zemlji kmetova.

neizbežni kraj

Bio je to neizbježan kraj, uprkos činjenici da je glavni lik toliko poštovao Boga. Katerini Kabanovoj bilo je lakše napustiti ovaj život nego da trpi prijekore svekrve, tračeve i kajanje. Javno je priznala krivicu, jer nije znala da laže. Samoubistvo i javno pokajanje treba smatrati radnjama koje su uzdizale njeno ljudsko dostojanstvo.

Katerina se mogla prezirati, ponižavati, čak i tući, ali se nikada nije ponižavala, nije činila nedostojna, niska djela, samo su išla protiv morala ovog društva. Mada kakav moral mogu imati tako ograničeni, glupi ljudi? Pitanje ljudskog dostojanstva u Grmljavini je pitanje tragičnog izbora između prihvatanja ili izazivanja društva. Protest istovremeno prijeti teškim posljedicama, sve do potrebe za gubitkom života.