, kukull moderne

Prezantimi

Kukulla është shoqja më e mirë
Në fillim të jetës së një vajze.
Kur vajzat rriten
Vajzat luajnë me kukullat e tyre.

Rëndësia e punës

Fëmijëria e çdo njeriu lidhet me lodrat e preferuara, të cilat mbetën në kujtesë si miq të ngushtë, si mishërim i ngrohtësisë dhe rëndësisë së asaj kohe të pakthyeshme. Por ka një sasi të madhe mallrash në një dyqan lodrash moderne. Nga një bollëk i tillë, ajo thjesht bëhet e keqe. Çfarë lloj lodrash preferojnë fëmijët modernë? Dhe si ndikojnë lodrat e reja tek fëmijët tanë? A sjellin të gjitha lodrat mirësinë, mëshirën, dhembshurinë tek fëmijët, ato cilësi njerëzore që janë kaq të nevojshme në ditët e sotme jo vetëm për fëmijët, por edhe për të rriturit?

Lodrat e fëmijëve janë shumë të ndryshme, por kukulla gjithmonë zë vendin qendror në jetën e çdo vajze. Në botën moderne, kukullës nuk i është caktuar më i njëjti rol si më parë. Më parë, kukulla ishte e lidhur pazgjidhshmërisht me një person, ishte një simbol i riprodhimit, një talisman për një fëmijë. Aktualisht, duke luajtur me kukulla, çdo vajzë ëndërron dhe realizon jetën e saj të ardhshme në lojë. Mes bashkëkohësve të mi ka vajza që duan të luajnë me kukulla, dhe unë nuk bëj përjashtim.

Tema e projektit tim janë kukullat moderne të serialeve "Monster High", "Barbie", "Bratz". Më pëlqente të luaja me kukulla të tilla. Këto kukulla kanë pushtuar të gjithë botën në vetëm pak vite. Çuditërisht, shitja e këtyre lodrave krijoi një ndjesi të paparë në tregun e industrisë së lodrave. Kukullat ishin në gjendje të tërhiqnin vëmendjen dhe të fitonin zemrat jo vetëm të blerësve më të vegjël, por edhe të të rriturve. Unë dhe miqtë e mi nuk bëjmë përjashtim.

Një herë nëna ime më ndaloi të blija këto kukulla, të shikoja filma vizatimorë me këta personazhe. Pse?

I lodhur nga debatet e përditshme, kërkova mendimin e mësueses së klasës. Më kërkuan të bëja hulumtimin tim, pse shumë prindër nuk lejojnë të luajnë me kukulla të serialeve "Monster High", "Barbie", "Bratz" dhe çfarë efekti kanë këto kukulla tek vajzat.

kam vënë përpara dy hipoteza:

• Seriali i kukullave "Monster High", "Barbie", "Bratz » kanë një efekt negativ tek fëmijët.
• Kukullat moderne janë në kërkesa të mëdha, që do të thotë se ato janë të dobishme.

Qëllimi i studimit: Eksploroni historinë e kukullave dhe ndikimin e tyre te fëmijët.

E vendosa veten detyrat:

• të njiheni me historinë e shfaqjes së kukullave;
• mbledhin informacion rreth kukullave moderne;
• zbuloni cilat kukulla janë të njohura me bashkëmoshatarët e mi;
• për të mbledhur informacion mbi ndikimin e kukullave moderne në zhvillimin e vajzave;
• krahasoni kukullat moderne të serive "Monster High", "Barbie", "Bratz" me kukulla të zakonshme;
• bazuar në punën kërkimore, krijoni një prezantim dhe bindni fëmijët për rëndësinë e zgjedhjes së kukullave.

Objekti i studimit: kukulla të serialeve "Monster High", "Barbie", "Bratz" dhe kukulla të zakonshme.

Metodat:

• punë me letërsinë;
• punë në internet;
• pyetje dhe anketë;
• vëzhgimi, krahasimi dhe analiza e kukullave;
• punë me kompjuter.

Sot, në dyqane, blerësit modern i ofrohen lloje të ndryshme kukullash. Ato janë bërë nga një shumëllojshmëri materialesh (kryesisht sintetike) dhe furnizohen nga vende të ndryshme të botës. Disa janë më të njohura, të tjerët më pak për arsye të ndryshme. Disa nga blerësit janë të interesuar për çmimin, të tjerët - për cilësinë e mallrave. Një nga detyrat tona është të analizojmë se si kukullat moderne janë të sigurta për fëmijët, cilat preferon blerësi dhe pse.

Pjesa kryesore

Historia e kukullave

Kur u shfaq kukulla e parë lodër?

Arkeologët besojnë se kukullat u shfaqën më shumë se 30 mijë vjet më parë. Ato janë bërë nga kocka e viganit dhe madje edhe atëherë janë përdorur në rituale. Ndoshta e gjitha ka të bëjë me zakonin për t'u mbështetur në botën shpirtërore. Egjiptianët e vegjël të pasur luanin me kukulla që kishin fytyra të skalitura me kujdes, krahë dhe këmbë të lëvizshme dhe flokë të vërtetë. Ato janë bërë nga kukullistët më të aftë. Shkencëtarët gjetën shumë kukulla fëmijësh në Itali, duke gërmuar qytetin e Pompeit. Gjatë gërmimeve të Trojës legjendare, ata gjetën zhurmë së bashku me kukulla. Kukullat më të vjetra egjiptiane janë rreth 4 mijë vjet të vjetra. Arkeologët e gjejnë kllounin në varret e egjiptianëve të vegjël. Një kukull ndonjëherë është një bllok i përafërt i krahëve, pa këmbë. Kokat ishin zbukuruar me paruke të bëra me rruaza druri dhe fije.

Në Rusi, kukulla ka qenë e njohur që nga kohërat e lashta. Pastaj fëmijët luajtën me kukulla prej lecke pa fytyrë të bëra nga rrënjët e pemëve, gurët, kashtë, drithëra, bar, dylli, balta, madje edhe nga hiri dhe uji. Kukulla ishte e veshur dhe e zbukuruar me arna të ndryshme, por fytyra nuk ishte e lyer. Sipas besimit popullor, një kukull pa fytyrë konsiderohej e pajetë dhe shpirtrat e këqij nuk mund të hynin në të.

Sipas qëllimit të tyre, kukullat ndahen në tre grupe:

• Amuletë kukullash
• Luaj kukulla
• Kukulla rituale

Amuletat e kukullave:

Në kohët e lashta, besohej se kukullat e amuletave largojnë forcat e liga, ruajnë mirëqenien në shtëpi, sjellin fat dhe prosperitet.

Kukulla – engjëj u bënë dhuratë për ditëlindje.

Kukulla - dordolecat e kopshtit mbrojnë të korrat dhe të korrat nga zogjtë dhe bagëtitë.

Kukulla është një kthesë. Me këtë kukull nuk luhej, mbahej në gjoks dhe ia kalonte nuses ditën e dasmës.

Kukulla me kapsulë vezë është një barishtore. Ai është i mbushur me barishte medicinale aromatike dhe largon shpirtrat, shëron sëmundjet.

Kukulla "Dita dhe Nata" u prezantua për Vitin e Ri - kjo është një kukull hajmali që ruan banesën dhe banorët e saj, përbëhet nga dy kukulla. Një - do të thotë ditë (dritë), e dyta (e errët, blu) simbolizon natën.

Luaj kukulla:

Kukullat e lojës ishin të destinuara për argëtimin e fëmijëve.

• kukull "Log"
• kukull "Twist"
• kukull "Zonja"

Kukulla rituale:

Besohej se thikat, gërshërët, gjilpërat nuk duhet të përdoren në prodhimin e kukullave rituale. Prandaj, pëlhurat dhe fijet për kukulla nuk duhej të priheshin, por të griseshin.

• kukull "fertiliteti"
• kukull "Pokosnitsa"
• kukull "Kupavka".

Për një kohë mjaft të gjatë, kukullat ruse mbetën të bëra vetë. Dhe kukullat e para të bëra nga mjeshtrit u shfaqën në Sergiev Posad afër Moskës në shekullin e 19-të. Ata bëjnë lodra atje edhe sot e kësaj dite. Dhe gjithashtu në Sergiev Posad ekziston i vetmi Instituti i Lodrave në vendin tonë, ku shpiken lloje të reja lodrash. Ekziston edhe një muze unik i lodrave, ku mund të studioni historinë e kukullave. Tani mjeshtrat e Sergievsk bëjnë kukulla nga materiale të ndryshme. Dhe më parë ata ishin të famshëm për zanatet e drurit - bli, verr, aspen dhe thupër. Në fillim, gdhendësve iu desh një kohë e gjatë për të përgatitur drurin: ndonjëherë gocat për kukullat zgjasin për dy vjet. Vetëm atëherë prej tyre u prenë figura dhe u pikturuan me ngjyra të ndezura.

Në fund të shekullit të 19-të, u shfaqën fabrikat e para për prodhimin e kukullave plastike. Fëmijët filluan të luanin me kukulla të bëra prej plastike dhe gome të butë. Të gjithë kishin të njëjtën gjatësi me flokë të ndryshëm: të drejtë, kaçurrelë dhe të veshur bukur.

Si quheshin kukullat e para të fabrikës.

Kukull prej druri. Në shekullin e 13-të - fillimi i shekullit të 14-të. prodhimi i kukullave ishte i përqendruar në duart e zejtarëve të një specializimi të ngushtë në kukulla. Në rajone të ndryshme të Evropës, kanë filluar të hidhen themelet e departamentit të dyqaneve të kukullave. Panairet mbetën vendi kryesor i shitjes së kukullave. Kukullat u gdhendën nga rrotullues të koshave dhe prodhuesit e zarave i bënin ato nga fildishi, fildishi dhe bronzi.

Kukull dylli. Në fund të shekujve 16 dhe 17, kukulla dylli u shfaqën në Evropë. Kukullat ishin bërë nga dylli i bletës, të zbardhura dhe të ngjyrosura, që përmbanin aditivë të ndryshëm për të rritur forcën. Gjatë epokës së revolucioneve industriale, kukullat e dyllit ishin gjerësisht të njohura në shumë vende.

Një kukull prej porcelani. Në familjen e kukullave lodrash të krijuara në mënyrë industriale, kukullat prej porcelani zënë vendin e tyre të merituar. Në agimin e shekullit të 18-të, sekreti i marrjes së porcelanit u zbulua në Gjermani, i cili shënoi fillimin e prodhimit evropian të porcelanit.

Kukull ruse fole. Matryoshka e ndritshme, e njohur për të gjithë botën, është bërë një simbol kukull i Rusisë - asnjë turist nuk do të na lërë pa këtë vajzë fshatare ruse të pikturuar. Ai ia detyron origjinën e tij një sherebele të vjetër japoneze. Ai i gdhendi në dru dhe brenda tyre kishte një familje të tërë figurash të futura njëra në tjetrën. Ata portretizuan Fukuruma - një hyjni e lumturisë dhe jetëgjatësisë, dhe pesë figura brenda - perëndi të një rangu më të ulët. Dikur kjo lodër tradicionale japoneze u pa nga artisti rus S.V. Malyutin. Ai menjëherë skicoi një version rus të figurës qesharake në letër. VP Zvezdochkin, një rrotullues i punëtorisë së Moskës "Edukimi i Fëmijëve", i bëri asaj një formë dhe Malyutin e pikturoi vetë. "Matriona e vërtetë!" Dikush bërtiti kur pa kukullën. Dhe ata e quajtën atë Matryoshka. Kjo bukuri ruse fitoi zemrat e dashamirëve të lodrave popullore. Tani ajo është një suvenir tradicional i Rusisë dhe një simbol i kulturës së saj.

Kukulla moderne

Aktualisht, fëmijët modernë luajnë me kukulla "Monster High", "Barbie", "Bratz". Shumë vajza preferojnë të luajnë me një kukull Barbie. Ajo duket si një bukuroshe e vërtetë që ka dalë nga një revistë mode.

• “Baby Bon” është një kukull e vogël që duket shumë si një fëmijë i vogël i vërtetë. Baby Bon mund të flasë, të qajë dhe të qeshë.
• "Bratz" në përkthim nga anglishtja do të thotë: fëmijë i djallëzuar. Këto kukulla u shfaqën në vitin 2001 dhe tani janë shumë të njohura në Rusi. Rreth tyre janë krijuar filma dhe filma vizatimorë. Vajzat duan të jenë si këto kukulla.
• Monster High është një seri kukullash e modës amerikane e krijuar nga Garrett Sander dhe e ilustruar nga Kellee Riley. Publikimi zyrtar u bë në korrik 2010. Personazhet në këtë seri janë frymëzuar nga filmat horror dhe historitë klasike të përbindëshave, duke e bërë Monster High të dallohet nga kukullat e tjera të modës. Emri i markës tregtare përmban fjalën "Monster", dhe logoja përshkruan një "kafkë me një hark të kuq". Besohet se linja e Shkollës përbindësh konkurron me Barbie. Shumica e personazheve në serial lidhen me imazhet e përbindëshave të famshëm si Drakula, Përbindëshi i Frankenshtajnit, Ujku, Kleopatra, Fantazma e Operas, Banshee Lista e personazheve: Draculaura - vajza e Drakulës; Clawdeen Wolf - vajza e Ujkut; Lagoona Blue - vajza e përbindëshit të detit; Cleo de Nile - vajza e Mumisë; Ghoulia Yelps - vajza e Zombit; Deuce Gorgon është djali i Medusa Gorgon ... Vetëm këta emra flasin shumë.

Disa dënojnë kukullat moderne, dhe disa i adhurojnë, duke thënë se ato janë të këqija për fëmijët dhe adoleshentët. Le të përpiqemi të kuptojmë pse po ndodh kjo.

Pjesa kërkimore

Mendimi i psikologëve

Vendosa të pyes psikologun tonë të shkollës se si mund të ndikojnë lojërat me kukulla nga seria Monster High për zhvillimin e vajzave. Ajo raportoi se lodrat e këtij orientimi nuk mbartin ndonjë informacion pozitiv, janë të dëmshme për psikikën. Në thelb, ato shkaktojnë frikë, dhe frika shkakton agresion - sa më shumë që fëmija bie në kontakt me frikën, aq më agresiv, ankth, nervoz bëhet. Si rezultat, rezulton keq të ndërtosh marrëdhënie me bashkëmoshatarët dhe prindërit. Çdo lodër mbart informacion, ndihmon për të mësuar botën përreth dhe i jep hapësirë ​​imagjinatës. Është e lehtë të merret me mend se çfarë lloj fantazish lindin lodrat e frikshme. Dhe nëse lodrat stimulojnë imagjinatën dhe veprimet e fëmijës që synojnë të shkaktojnë dëm fizik (në rastin tonë: një shtrat torture ose dollapët në formën e arkivolit me bravë në formën e kafkave), atëherë ato lindin mizorinë tek fëmija, një dëshirë. për dhunë, për më tepër, zhvilloni një zakon të tij ... Prindërit duhet të kujtojnë se kjo lodër nuk është vetëm për argëtim. Gjatë lojës, fëmija me siguri do të mësojë diçka. Prandaj, duhet të jeni vigjilentë dhe të mos blini lodra që janë të dëmshme për psikikën e një personi të vogël.

Cili është mendimi i prindërve dhe fëmijëve?

Unë arrita t'i zbuloj këto materiale duke studiuar rrjetet sociale. Dëmi dhe përfitimet diskutohen gjithashtu në mënyrë aktive këtu. Disa janë negative, disa janë pozitive. Në dyqanet e lodrave, sytë si të fëmijëve, ashtu edhe të prindërve janë ndezur. Kur blejnë një bukuri tjetër të shtrenjtë, prindërit rrallë mendojnë se një kukull mund të sjellë jo vetëm përfitim, por edhe dëm.

Një gjë është e sigurt se 90% e vajzave adhurojnë Monster High, Barbie, Bratz. Në rrjetet sociale krijohen grupe të ndryshme në të cilat zhvillohen konkurse. Në YouTube, vajzat fitojnë 1000 shikime në 3 ditë, xhirojnë video për kukulla dhe bëjnë biseda. Por për një gjë, debatuesit janë unanim: lodrat e fëmijëve janë një gjë vërtet serioze. Dhe përpara se këto kukulla të shfaqeshin në raftet, kishte pak diskutim në shoqëri se si kukullat, arinjtë, dragonjtë ndikojnë tek brezi i ri. Nëse ende monitorohen treguesit sanitarë dhe higjienikë të lodrave, atëherë askush nuk e kontrollon pamjen e tyre, megjithëse lodra të tilla mund të ndikojnë negativisht në karakterin e fëmijës dhe psikikën e tij. Në vitin 2002, Ministria Ruse e Arsimit i dërgoi propozime qeverisë për të krijuar një organ që do të merrej me ekzaminimin social, psikologjik dhe pedagogjik të lodrave. As në Rusi dhe as jashtë saj nuk ka metoda për kryerjen e ekzaminimeve të tilla dhe nuk ka kritere zyrtare për kryerjen e tyre.

Pyetësor

Si pjesë e hulumtimit tim, kam kryer një anketë mes vajzave të klasave 4 "A" dhe 4 "B". Kjo është bërë për të zbuluar se çfarë lloj kukullash preferojnë të luajnë fëmijët modernë. Janë intervistuar 26 vajza. Atyre iu kërkua të përgjigjen në pyetjet e mëposhtme:

Ne morëm rezultatet e mëposhtme:

Të gjitha vajzat e anketuara iu përgjigjën pozitivisht pyetjes së parë, që do të thotë se të gjitha vajzat e klasës së 4-të të shkollës sonë luajnë me kukulla.

Në pyetjen e dytë, ne morëm rezultatet e mëposhtme:

Supozimet e mia u realizuan. Shumica e vajzave zgjedhin kukullën Monster High. Ky është idhulli i tyre. Por ata duan të jenë si dhe të sillen si idhulli i tyre.

Për një nga orët e mësimit, vajzave të klasës sonë iu kërkua të sillnin kukullën e tyre të preferuar. Ndër shumëllojshmërinë e kukullave moderne, ekziston vetëm një "kukull Katya".

Krahasimi dhe analiza e kukullave

Në këtë fazë, vendosa të identifikoj avantazhet dhe disavantazhet e kukullave moderne dhe të zgjedh kukullën optimale për zhvillimin e duhur të vajzës. I konsiderova kukullat sipas kritereve të mëposhtme:

• Pamja e jashtme
• Vlera e një kukulle për një vajzë

	Pamja e jashtme	Vlera e një kukulle për një vajzë
Lartë përbindësh	Personazhet janë përbindësha me karakteristika të qenësishme: këpurdha vampiri, sy zombie, ngjyra e panatyrshme e lëkurës, flokë, me brirë, ka plagë në të gjithë trupin. Veç kësaj, veshjet me të cilat vishen vajzat e shkollës së përbindëshave janë shumë zbuluese për fëmijët e mitur dhe adoleshentët.	Motoja e këtij seriali është "Bëhu vetvetja, ji unike, bëhu një përbindësh!" Prodhuesit e këtyre kukullave sigurojnë se ato janë të sjellshme. Si mund të konsiderohet një kukull e sjellshme kur prodhuesit ofrojnë t'i vënë në gjumë në një arkivol ?!
	Kukull bukurie. Një grua e rritur doli nga kopertina e një reviste mode. Kukulla ka një shumëllojshmëri veshjesh, shtëpish, makinash dhe kafshësh shtëpiake. Mund të lahet, krehet, vishet me rroba të bukura. Ajo mund të ndryshojë profesion, e shoqëruar nga aksesorët e duhur.	Format tek vajza: - kulti i së bukurës dhe vlerave materiale; - dëshira për konsumizëm; - vetëvlerësim i ulët (një vajzë e zakonshme nuk i përshtatet në asnjë mënyrë standardit të Barbie, kjo është arsyeja pse ajo fillon të ndihet e shëmtuar, e trashë, etj.) - Mungesa e mundësisë së fëmijës për të jetuar rolet prindërore - nuk mund të pelqesh një Barbi dhe nuk mund ta vësh në gjumë.
	Kokë e zmadhuar, sy të lyer në formë bajame, buzë të plota, hundë shumë e vogël dhe grim i ndritshëm. Trupi është i dobët me një bust të shkurtër dhe këmbë të gjata me këmbë të zgjeruara. Në kukullat standarde, këmbët janë të përkulura për të "klikuar", krahët janë të hapura, këpucët "këputen" së bashku me pjesën e poshtme të këmbës.	Vajzat janë të kënaqura me to dhe përpiqen të imitojnë të preferuarat e tyre. Nga loja me kukulla të tilla, fëmija do të ketë një perceptim të gabuar për bukurinë e botës që e rrethon.
Kukulla të rregullta	Kukullat duken si vajza të vogla me karakteristika të përshtatshme moshe: këmbë topolake, krahë dhe një skuqje të shëndetshme në fytyrë.	Mund të ecni me kukullën, të krihni flokët, të ndërroni rrobat. Mbështetur në peleç dhe përkëdhele një kukull, vajza provon rolin e nënës, e stërvit të jetë. Është me një kukull të tillë që vajzat luajnë lojën emocionuese "Nënat dhe Bijat". Kjo lojë e thjeshtë formon përvojën e marrëdhënieve dhe është baza e aftësive të komunikimit familjar në një moshë më të madhe, zhvillon vëmendjen, përgjegjësinë dhe mirësinë tek një vajzë.

Bazuar në rezultatet e krahasimit të kukullave, mund të konkludoj se vetëm kukullat e zakonshme mund të ndihmojnë një vajzë të rritet në një personalitet harmonik dhe gjithëpërfshirës. Zgjidhni kukulla në mënyrë që ato të kryejnë saktë funksionet për të cilat janë menduar. Të luash me një kukull është një pasqyrim i jetës së një vajze.

Pra: gjatë hulumtimit tim, hipoteza e parë u konfirmua plotësisht - Kukullat e serialeve "Monster High", "Barbie", "Bratz" kanë një ndikim negativ tek fëmijët.

konkluzioni

Punoni me temën "Kukullat moderne: përfitim apo dëm?" ishte emocionuese dhe interesante. Kam përdorur metoda të ndryshme. Pasi analizova materialin teorik, arrita në përfundimin se jo të gjitha kukullat janë aq të padëmshme sa na duket neve, gjë që më pas e konfirmova në praktikë.

Kukulla duhet të kuptojë të bukurën dhe të shëmtuarën, të mirën dhe të keqen, të mirën dhe të keqen. Një kukull për një vajzë nuk është thjesht argëtim, por një mjet kulturor me të cilin ajo zotëron një botë të madhe komplekse, zbulon marrëdhëniet shoqërore, mëson të kontrollojë sjelljen e saj dhe asimilon normat morale të shoqërisë. Dhe kjo nuk është vetëm një lodër e bukur, por është thelbësore për shëndetin psikologjik të fëmijës. Teksa luan me ta, mbi bazën e këtyre imazheve, fëmija krijon një vizion se si duhet të jetë një vajzë.

Puna ime mund të jetë një mësim i mirë për vajzat dhe adoleshentët.

Ofron:

• kushtojini vëmendjen më të madhe prindërve zgjedhjes së kukullave;
• të njohë prindërit e nxënësve me informacione rreth kukullave;
• zhvilloni një bisedë - një prezantim për vajzat e shkollës fillore.

Bibliografi

1. Kukulla të botës. Shtëpia botuese Avanta +, 2007.
2. Abramenkova V., "Kujdes:" anti-lodër ". Revista e Arsimit Parashkollor; 2005.
3. Botimi shkencor popullor për fëmijë "Kukulla" nga N. G. Yurin. 2002.
4. www. Slovo - online.ru
5. A. Likum.Enciklopedia për fëmijë "Gjithçka për gjithçka". Moskë 1993.
6. Revista School of Monsters, 2013.

Shtojca nr. 1.

Formulari i aplikimit.

1. A ju pëlqen të luani me kukulla?

2. Cilat kukulla ju pëlqejnë më shumë?

GBOU SOSH fshati Komsomolsky

Hulumtimi

« Roli i kukullës në jetën e të rriturve »

Kryhet:

Smolyakova Anastasia

Nxënës i klasës 6B

Mbikëqyrësi:

Nikiforova

Elena Anatolyevna

2015 g.

Hyrje …………………………………………………………………………………………… 3

Pjesa teorike ……………………………………………………………………… 4

Pjesa praktike ………………………………………………………………. 7

përfundimi …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Prezantimi.

Ne e dimë që fëmijët luajnë me kukulla. Dhe kur pashë shfaqjen e kukullave në TV, kuptova se edhe të rriturit luajnë me kukulla! Vetëm kjo është puna e tyre. Pyesja veten: kush tjetër nga të rriturit "luan" me kukulla? Kështu lindi ideja për këtë studim.

Tema:"Roli i kukullës në jetën e të rriturve".

Synimi: për të identifikuar rolin e kukullës në jetën e të rriturve.

Detyrat:

Njihuni me historinë e shfaqjes së kukullave në Rusi;

Zbuloni se çfarë lojërash "luajnë" të rriturit me kukullat.

Kryeni një anketë me të rriturit.

Përmblidhni të dhënat e marra, nxirrni një përfundim.

Nje objekt hulumtimi: kukulla

Metodat e kërkimit:

Analiza e literaturës, informacioni në internet për këtë temë;

Anketa sociologjike, pyetja;

Analiza e rezultateve, përgjithësimi i të dhënave të marra.

Pjesa teorike.

Lodrat u shfaqën në tokë shumë kohë më parë... Në fjalorin e gjuhës ruse, hartuar nga V. Dahl: "Një lodër është një gjë e vogël e bërë për argëtim, lojë ose argëtim". Muzeu Shtetëror i Lodrave ndodhet në qytetin e Zagarsk. Muzeu është i vendosur në një ndërtesë të bukur. Muzeu u themelua në vitin 1918 nga një person i talentuar, një njohës i lodrave për fëmijë, Nikolai Dmitrievich Bartram. Ai donte që fëmijët në këtë muze jo vetëm të mund të shikonin lodrat, por edhe të luanin lojëra në tavolinë, të palosnin alfabetin, të lexonin libra dhe të shikonin shfaqje kukullash.
Një kukull është diçka që është pranë nesh gjatë gjithë fëmijërisë sonë. Ajo jo vetëm që e lehtëson fëmijën nga mërzia, por ndihmon në zhvillimin e shijes, njohjen me kulturën dhe historinë e vendeve të ndryshme. Fjala "kukull" është në gjendje të kujtojë një imazh të dashur që nga fëmijëria. Dhe vetë lodra ka gjithashtu një aftësi unike: di të befasojë. Dhe jo vetëm fëmijët, por edhe të rriturit. Një nga kukullat e para, të ashtuquajturat kunj, të shekullit të 17-të. Është bërë nga një copë druri, kështu që nuk ka "nyje"
Dhe ajo nuk mund të lëvizë. Kukulla të tilla ishin një atribut i kishës për krijimin e skenave me tema biblike.
Bëhen kukulla dylli në^ Anglia e shekullit të 19-të mjeshtrit G. Pierotti dhe A. Montanari.
Dylli ishte materiali i parë nga i cili u bënë kukullat në një bazë produktive. Për shkak të brishtësisë së tij, dylli përdorej vetëm për të krijuar kokën dhe qafën e lodrës (herë pas here edhe gjymtyrët). Trupi i kukullave të tilla ishte i zhveshur.
Paruket bëheshin veçmas, ndonjëherë edhe nga zejtarë të tjerë. Njëra pas tjetrës futeshin tufëza të vogla flokësh në dyllin që ende nuk ishte ftohur dhe pas pak “zonjat e reja” fituan një model flokësh në modë dhe harlisur.
Në Francë në shekullin XIXnë fabrikën e dinastisë Bru mjeshtrit bënin kukulla të quajtura
"Zonja e modës". Ato u ekspozuan nëpër dyqane, duke “informuar” francezet për modën më të fundit.
Në fillim të shekullit të 20-të në Gjermani në fabrikën Kemmer & Reinhart të befasuar me kukulla ku ka një djep me dy foshnja të buzëqeshura me faqe të kuqe. Këta fëmijë quhen "Kaiser Bebe" do të thotë "fëmijë perandorak".
Kukull e rrallë “gjyshja që thur”. Nëse e filloni, tingëllon muzika, gjilpërat e thurjes në duart e plakës së mirë do të fillojnë të lëvizin dhe kotelja e ulur në këmbët e saj do të luajë me një top fije.
Ka kukulla automatike. Për shembull, dy gra të reja franceze me kapele të mrekullueshme ajrore: njëra lexon një libër, pastaj, duke e marrë mënjanë lorgnetten, shikon përreth me ashpërsi. Dhe e dyta nxjerr flluska të vërteta sapuni nga tubi.

Shkëlqimi i kostumeve ekzotike tërheq vëmendjenkukulla japoneze... Kukulla Celluloide "Cupee" është një kukull qesharake bebe me sy të mëdhenj, një buzëqeshje të sjellshme dhe një tufë.

Ndër kukullat më të hershme që na kanë zbritur ishin ato të egjiptianëve të lashtë. Egjiptianët i bënë prej druri dhe i zbukuruan me rruaza.

Besohet se fillimisht kukullat u përdorën si elementë të ritualit: ato zëvendësuan një person gjatë sakrificave, shërbyen si amuletë dhe idhuj. Ata përdorën një amulet kukull kur donin të shpëtonin nga ndonjë fatkeqësi. E morën në dorë dhe e kthyen tri herë në drejtim të kundërt dhe i thanë: largohu me të keqen, kthehu me të mirën. Kukullat u “regjistruan” në kasollen ruse për jetë. Në çdo shtëpi, pranë sobës, dymbëdhjetë kukulla me ethe do të "jetonin". i mbronin pronarët nga sëmundje të ndryshme.

Kukulla u shfaq në Rusi më shumë se 1000 vjet më parë. Kukullat e para në Rusi u bënë nga hiri. Merrej nga vatrat dhe përzihej me ujë. Pastaj një top u mbështjellë dhe një skaj ishte ngjitur në të. Një kukull e tillë quhej "Baba" - një hyjni femër. “Baba” kalohej në linjën femërore nga gjyshja te mbesa. Kjo kukull nuk ishte lozonjare në natyrë, por ishte një hajmali. Shumica e kukullave në Rusi ishin amuletë.
Tipari kryesor i kukullave popullore ruse është një fytyrë e pastër, pa hundë, gojë dhe sy. Sepse, sipas besimeve të lashta, besohej se "nëse nuk vizatoni një fytyrë, atëherë shpirtrat e këqij nuk do të hyjnë dhe nuk do të sjellin dëm as për një fëmijë dhe as për një të rritur".

Aktualisht njihen më shumë se 90 lloje kukullash të ndryshme: amulet, ritual dhe lojë.

Ka shumë kukulla në secilin grup, ne do të shqyrtojmë vetëm disa nga "përfaqësuesit" më interesantë.

Kokrra ose - Krupenichka- Brenda një qese plot me drithëra, ajo pasuri e mbrojtur. Bëhej pas korrjes, qeset mbusheshin me drithëra ose drithëra. Në dimër, fëmijët lejoheshin të luanin. Kokrra mbushej me energji fëminore, mirësi dhe në pranverë përzihej me grurë për mbjellje që të korrat të ishin më të pasura.

Kukullat e lojës janë bërë nga nëna për t'i mësuar fëmijës jetën gjatë lojës. Paraardhësit tanë ishin kaq të mençur! Për shembull, një lepur në gisht është lodra e parë e foshnjës. Duket se gjithçka është kaq e thjeshtë, por fëmija nuk do ta hedhë më, ai vozit me stilolapsa, ai argëtohet.

Kukulla më e famshme rituale është Maslenitsa.
Karnavali i shtëpisë ishte në shtëpi. Nëse dikush ofendonte një grua, ajo lidhte një nyjë në buzën e kukullës dhe i tregonte fatkeqësinë e saj. Në kohën kur erdhi Maslenitsa, kukulla ishte shpesh e varur me shirita. Dhe më pas këto kukulla u hodhën në zjarr, të gjitha problemet dhe shqetësimet u larguan me zjarr, dhe një Maslenitsa e re u bë për shtëpinë.

Pra, që nga kohërat e lashta, kukullat ruse kanë kombinuar prirje të shenjta dhe lojërash. Atyre iu atribuoheshin veti të ndryshme magjike. Kukullat nuskë ruheshin me kujdes në çdo familje dhe u trashëguan.

Por origjina e kësaj kukulle nuk është sqaruar në mënyrë të besueshme.

Petrushka është një nga personazhet në shfaqjet popullore ruse të kukullave. Kukullistët rusë përdorën marioneta (teatër kukullash me tela) dhe kukulla me doreza majdanozi (në Rusi, vetëm burrat "merrnin" majdanozin). Përmendja e parë e Petrushkës daton në 1636. Pak njerëz e dinë që përveç emrit, ky personazh kishte një patronim dhe mbiemër - Peter Ivanovich Uksusov.

Rreth një kukull në fjalorin e ri të gjuhës ruse nga autori T.F. Kështu tha Efremova.

« Lodër ruse në formën e një kukulle prej druri të pikturuar, brenda së cilës ka të njëjtat kukulla më të vogla. Një lodër tjetër është një kukull matryoshka.

Është për t'u habitur që kukulla jonë e dashur fole ka një të afërm japonez që u bë paraardhësi i saj.

Sipas një versioni, hyjnia japoneze Fukurumu, një lodër e ndashme, interesoi artistin Sergei Malyutin dhe ai vendosi të bënte diçka të ngjashme. Ai skicoi një zonjë të re topolake me një shami shumëngjyrëshe.

Ai urdhëroi rrotulluesin më të mirë të punëtorive të Sergiev Posad, Vasily Zvezdochkin, të bënte krijimin e tij.

Disa historianë pretendojnë se emri "matryoshka" vjen nga emri i dashur dhe i zakonshëm Masha në Rusi, të tjerët - se ky emër është nga emri femëror i Matryona, Matryosh. Ky emër lidhej me nënën e një familjeje të madhe. Më pas, ai u bë një emër i njohur.

Pra, kuptova se kukulla u shfaq në Rusi shumë kohë më parë. Ajo shoqëroi një person gjatë gjithë jetës së tij, duke kryer funksione të ndryshme: ritual, kult, edukativ, argëtues. Me kalimin e kohës, kukulla perceptohej gjithnjë e më shumë si një lodër. Ishte bërë nga materiale të ndryshme. Në vite të ndryshme, u shfaqën kukulla prej lecke dhe druri.
Ndërsa punoja në projekt, bëra një kërkim: Me cilat kukulla preferojnë të luajnë vajzat tona? Sondazhi dhe testimi treguan se:

- 60% e vajzave duan të luajnë me një kukull Barbie.

- 25% preferojnë kukullën Baby-Bon.

- 10% zgjedhin kukullën Bratz.

- 5% luajnë me kukulla plastike. Fëmijët e të gjitha brezave pëlqejnë të luajnë me një kukull, dhe hulumtimi ynë tregon se liderët në mesin e fëmijëve modernë janë kukulla Barbie dhe Baby-Bon.

Në ditët e sotme, në raftet e dyqaneve mund të shihni shumë lodra të bukura, të gjitha të prodhuara në mënyrë fabrike, që do të thotë se janë të privuar nga ngrohtësia e shpirtit të krijuesve të tyre. Ne besojmë se fëmijët duhet të shohin jo vetëm robotë lodrash dhe kukulla të lëshuara në botime të mëdha, por edhe lodra të bëra nga duart e një mjeshtri që vendos shpirtin, aftësinë dhe ëndrrat dhe dëshirat e tij në to. Çdo kukull projektuesi është unike, ajo ka historinë e saj dhe imazhin e saj.

Pjesa praktike. Kam kryer edhe një anketë me të rriturit. Përpunimi dhe analiza e të dhënave të marra më lejoi të nxjerr disa përfundime për vendin e kukullës në jetën e një personi modern. Konsideroni rezultatet e kësaj faze të studimit.

Gjatë hulumtimit, rezultoi se roli i kukullës nuk është aq i vogël. Në anketë morën pjesë 30 persona. 24 prej tyre kanë kukulla në shtëpinë e tyre dhe qëllimi i tyre është shumë i ndryshëm. Në shumicën, natyrisht, një kukull është një lodër për fëmijë (rrëshqitje) - 15 persona, por siç mund ta shohim, ka një kukull - një nuskë - 5 persona, një element dekorativ dhe një element të brendshëm - 4 persona, një pajisje për diçka - 6 persona. Shtëpia bëhet më e gëzuar dhe komode kur ka kukulla.

Por rezulton se kukullat janë të nevojshme për një person dhe në punë. (rrëshqitje)

(Përdoret në punë - 17 persona, në total - 30 persona).

Shumica e të anketuarve përdorin kukulla në aktivitetet e tyre profesionale. Doli (rrëshqitje) - se për mësuesit dhe edukatorët - (8 persona) kukullat ndihmojnë për ta bërë procesin e të mësuarit dhe edukimit më të suksesshëm.

Për shitësit - (5 persona) përdorimi i kukullave - manekineve ju lejon të reklamoni dhe shisni produkte.

Mjekët - (6 persona) kanë nevojë edhe për kukulla! Pothuajse çdo zyrë pediatri ka një kukull për të ngushëlluar foshnjat kur qajnë. Kukulla kukulla, ju lejojnë të trajnoni studentë të mjekësisë. Edhe nënat e ardhshme mësohen nga mjekët duke përdorur kukulla për foshnjat.

Rezulton se ëmbëlsirat - (1 person) "luan" me kukulla. I përdorin për të dekoruar ëmbëlsira.

Si rezultat i sondazhit, rezultoi se kukullat janë të nevojshme jo vetëm për punë. Ka njerëz që mbledhin kukulla. Ky është hobi i tyre, një aktivitet për shpirtin (rrëshqitje) - nga 30 të anketuar, 5 persona mbledhin kukulla.

konkluzioni

Kështu, gjatë kërkimit tim, mësova se një kukull nuk është vetëm një lodër për fëmijë, për disa është një artikull koleksioni, për të tjerët është një element i rehatisë në shtëpi, një garanci e fatit, lumturisë dhe për dikë. është një asistent në punën e tyre.

Rezulton se edhe të rriturit “luajnë” me kukulla, vetëm në mënyrën e tyre.

7.

Bota e kukullave është plot surpriza dhe mistere. Kukulla është e para në mesin e lodrave. Ajo është e njohur që nga kohërat e lashta, duke mbetur përgjithmonë e re. Historia e saj mund të gjurmohet që nga koha e ndërtimit të piramidave egjiptiane deri në ditët e sotme. Ajo nuk është e prekur nga koha, ajo ende gjen rrugën e saj në zemrat e fëmijëve dhe të rriturve.

Kudo ku një person vendoset dhe jeton, nga hapësirat e ashpra të Arktikut të mbuluara me borë deri te rërat e zjarrta pa ujë të shkretëtirës, ​​kukulla është shoqëruesja e tij e vazhdueshme. Është e thjeshtë, por në këtë thjeshtësi qëndron një mister i madh. Një kukull nuk lind vetvetiu: ajo krijohet nga një person. Ajo e gjen jetën përmes imagjinatës dhe vullnetit të krijuesit të saj. Si pjesë e kulturës së të gjithë njerëzimit, kukulla ruan në imazhin e saj origjinalitetin dhe tiparet karakteristike të njerëzve që e krijojnë atë.

Kukullat kanë pasur një larmi qëllimesh. Në fillim, figurat prej balte njerëzore u instaluan si kujdestarë të të larguarve. Më vonë ata filluan t'u flijoheshin perëndive për t'u mbrojtur nga fatkeqësitë dhe sëmundjet.

Shumë gjëra të pazakonta, të pashpjegueshme, të frikshme dhe të pakuptueshme po ndodhnin rreth njeriut primitiv. Kush i dërgoi të gjitha këto në tokë? Sigurisht, një lloj forca-zota më të larta dhe të fuqishme. Njerëzit filluan të adhurojnë perënditë, të kërkojnë mëshirë dhe mbrojtje. Kështu u shfaqën idhujt, idhujt dhe idhujt - imazhet e perëndive. Zakonisht ato bëheshin në formën e figurave njerëzore. Rezulton se këto ishin kukullat e para.

Kur u shfaqën kukullat? Disa shkencëtarë besojnë se njëkohësisht me shfaqjen e njeriut. Të tjerët, se ne vetë jemi lodra të fuqive më të larta. Të tjerë akoma thonë se objektet e lodrave janë bërë nga vetë personi.

Duke eksploruar historinë, mund të kuptojmë se në botën e lashtë, kukullat përdoreshin jo vetëm për lojëra, por edhe për rituale. Këta ishin paraardhësit e lodrave popullore.

Deri më tani, kritikët e artit nuk mund t'i përgjigjen pyetjes: a ka ekzistuar fillimisht kukulla lodër si një fenomen i pavarur kulturor, apo është dytësor në krahasim me funksionet rituale? Shumica e studiuesve janë të mendimit se kukulla nuk u bë lodër menjëherë. Dhe kjo është arsyeja pse. Në antikitetin më të thellë, në fazat e hershme të zhvillimit të shoqërisë, nuk kishte dallim midis krijimit të objekteve fetare dhe krijimit të një lodre, bota e fëmijëve ishte pak e ndryshme nga bota e prindërve të tyre në kuptimin që fëmija hyri herët në moshën madhore, duke iu përmbajtur vlerave të saj. Kjo është arsyeja pse kukullat e lashta nuk ishin tamam lodra. Ata kishin një qëllim tjetër: pjesëmarrje në rituale, festa, vendoseshin në varre ose digjeshin si flijim shlyes. Duke kaluar në adoleshencë, fëmija ua kushtoi lodrat e fëmijërisë së tij perëndive, siç bënë, për shembull, të rinjtë grekë dhe romakë.

Zhvillimi i qytetërimit ka rritur periudhën e fëmijërisë, gjë që ka komplikuar dizajnin e lodrës, specializimin e saj. Kukulla është kthyer në një fenomen kulturor fëmijëror, të veçantë dhe të pavarur. Gradualisht, lodra u kthye në një mjet për edukimin dhe edukimin e një fëmije.

Pra, një kukull është një lodër e bërë në formën e një figurine njerëzore. Kështu që personi u përpoq të tregonte ngjashmërinë e kukullës me personin. Dhe kjo ia vlen të mendohet. Në rusisht, fjala "kukull" është një emër i animuar. Animuar do të thotë se ka një shpirt! Mjeshtri i kukullave, duke vënë shpirtin në punën e tij, si një krijues, krijon një pamje të një personi. Ai beson se një kukull e tillë do të ndihmojë në pikëllim dhe do të ndajë lumturinë.

Llojet dhe qëllimet e kukullave popullore

Fjalorët, si rregull, japin dy interpretime kryesore të fjalës "kukull" - si një lodër dhe si një figurë në një shfaqje teatrale. Ndonjëherë kukulla quhet edhe një figurë e ekspozuar në një vitrinë. Megjithatë, historia e vërtetë e kukullës shkon përtej përkufizimeve të librit të thatë. Pavarësisht se çfarë roli ka luajtur një kukull në një rajon të caktuar në një epokë të caktuar historike, është e qartë se koncepti i "kukullës" është mjaft kompleks dhe i shumëanshëm.

Kukullat ndryshojnë: o në pamje; o nga shkalla e kompleksitetit të prodhimit të tyre; o sipas traditës dhe vendit të origjinës; o sipas materialit të prodhimit; o nga veçoritë funksionale

Kukullat popullore, sipas qëllimit të tyre, ndahen në tre grupe të mëdha: kukulla - amuletë, lojëra dhe kukulla rituale.

Kukull amulet. Kjo është një kategori e veçantë kukullash. Në fillim, kukulla ishte një "lodër", dhe më pas u bë një mbrojtje kundër sëmundjeve, fatkeqësive dhe të gjitha llojeve të shpirtrave të këqij. Ajo, si të thuash, zëvendësoi një person, devijoi forcat e liga drejt vetes dhe në këtë mënyrë u kujdes për zotërinë e saj. Ky ishte emri i saj: amulet ose bereginya. Besohej se në prodhimin e kukullave të amuletit ishte e papranueshme të përdoreshin objekte shpuese dhe prerëse që mund të dëmtonin një person. Prandaj, leckat dhe fijet për kukullat e ardhshme nuk duhej të priten, por të griseshin.

Në vetëdijen mitologjike të paraardhësve tanë, trupi i njeriut, si shumë objekte përreth, përthith tre botët e Universit. Këto janë botët e sipërme, të mesme dhe të poshtme. Koka personifikonte Qiellin. Nuk është rastësi që gratë ruse e kanë mbuluar gjithmonë kokën me shall. Edhe koka e kukullës kishte diçka për të fshehur. Mbushja e saj mbështillej si një top nga një qeth i flokëve të dikujt dhe qimeve të kafshëve, nga një tërheqje, thekon kërpi dhe lecka. Mbushja e kukullave ishte hiri dhe drithërat, si jetë e djegur ashtu edhe ajo fillestare. Imazhi i fytyrës në kukull ishte i ndaluar dhe ky ndalim ishte në fuqi për një kohë të gjatë. Respektimi i tij monitorohej rreptësisht nga të moshuarit. Gratë e fshatit besonin se kukullës nuk i duhej fare fytyrë: nuk duhet të kishte sy shtesë në shtëpi. Sytë, hunda, goja, veshët, madje edhe të lyer, janë portat përmes të cilave forcat e mira dhe të liga depërtojnë në botën tonë. Koka sferike simbolizonte diellin, duke shprehur stabilitetin, sigurinë, përjetësinë. Trupi i kukullës është një lidhje me botën e poshtme - me botën e paraardhësve. Mungesa e këmbëve nuk shpjegohet me faktin se të parët tanë nuk kanë ditur t'i bëjnë ato, por me faktin se kukulla nuk ikën, sepse edhe ajo është anëtare e familjes, e vlerësojnë. Kukulla duhej të jepte prehje, kështu që duart nuk përshkruheshin. Dhe kur ata filluan të zotërojnë duart e tyre, ato ishin të zbrazëta, pa furça. Kjo u bë në mënyrë që paraardhësit të mos dëmtonin. Jo vetëm kukullat e fëmijëve ishin amuletë. Në shtëpi jetonin kukulla-brunies. Nga rruga, edhe tani banorët e qytetit po përpiqen të blejnë ose të bëjnë veten një kukull brownie ose një kukull "berekinya" të vatrës.

Luaj kukull. Kukulla është lodra më e vjetër dhe më e njohur. Ajo është një shoqëruese e domosdoshme e lojërave për fëmijë dhe vepra arti më e aksesueshme për fëmijët. Kukullat e lojës ishin të destinuara që fëmijët të luanin.

Kukullat ishin bërë jo vetëm nga lecka, por nga balta, druri, kocka, kashtë, fije dhe madje edhe djathë. Kukullat më të vjetra prej pëlhure që kanë ardhur tek ne janë bërë në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Fëmijët në të gjithë botën luanin me kukulla prej pëlhure. Kukulla prej pëlhure ishte lodra e preferuar e një princeshe të vogël dhe e një vajze fshatare. Këto kukulla janë bërë me duart e tyre me shpikje dhe dashuri. Ndërsa fëmijët ishin të vegjël, nënat, gjyshet, motrat e mëdha qepnin kukulla për ta. Që në moshën pesë vjeçare, çdo vajzë mund ta bënte veten një kukull. Modeli i qëndisur që dikur zbukuronte veshjen e kukullës gjithashtu nuk ishte i rastësishëm. Secili prej elementeve të tij kishte një kuptim magjik.

Fjala "model" do të thoshte "fantazmë", domethënë "mbikëqyrje". Në fustanin e kukullës, si dhe në kostumin e një të rrituri, ata qëndisnin: o rrathë, kryqe, rozeta - shenja dielli; o figurina femra dhe dreri - simbole të pjellorisë; o vija të valëzuara - shenja uji; o vija horizontale - shenja të tokës; o rombe me pika brenda - simboli i fushës së mbjellë; o vijat vertikale janë shenja të një peme, natyrë të përjetshme të gjallë.

Por, edhe kur kukulla u bë vetëm një lodër (u shfaq një fytyrë), një qëndrim nderues, i kujdesshëm dhe respektues ndaj saj ruhej ende në zakonet e njerëzve të zakonshëm. Në familjet fshatare ruse, të luash me kukulla nuk konsiderohej argëtim bosh. Përkundrazi, ajo u inkurajua në çdo mënyrë. Fshatarët besonin se sa më shumë dhe më fort të luajë fëmija, aq më shumë do të ketë prosperitet në familje dhe aq më e begatë do të jetë jeta. Dhe nëse kukullat keqtrajtohen, luani në mënyrë të shkujdesur dhe të ngathët - problemet janë të pashmangshme. Foshnjat, vajzat adoleshente dhe vajzat në moshë martese gjithashtu luanin me kukulla. I çonin kukullat e tyre në tubime, për të vizituar, në fushë. Bukuria e kukullës së bërë në shtëpi u gjykua nga shija dhe aftësitë e zonjës së saj. Ndodhte që vajza kur u martua të merrte me vete një shportë me kukulla dhe të luante me to në një minutë, pa punë dhe halle të tjera, derisa vetë kishte një vajzë. Më pas kukullat i kaluan vajzës “me trashëgimi”.

Kukullat ruheshin me kujdes dhe nuk hidheshin kurrë. Kukulla në fakt luajti një rol shumë të rëndësishëm. Me ndihmën e tij, brezi i vjetër mund të kalonte, dhe më i riu të pranonte, ruante dhe kalonte më tej përvojën e akumuluar jetësore.

Kukull rituale. Ishte një kohë kur kukullat shpëtuan jetë njerëzish, duke zëvendësuar një person në ritualet e sakrificës. Paraardhësit tanë kishin një zakon të tmerrshëm: për të qetësuar perënditë, ata sakrifikonin njerëz për ta. Por dikur i ra në mendje dikujt t'u ofronte perëndive një kukull në vend të një personi të gjallë. Ata morën një trung të zakonshëm, e veshën me shall dhe një sarafan dhe ua flijuan perëndive. Zotat e pranuan sakrificën. Kështu kukulla e trungjeve e shpëtoi njeriun. U shfaqën kukulla të tjera - kafshë pellushi, të cilat u flijuan perëndive të ndryshme. Çdo kukull kishte emrin e vet: Kostroma, Morena, Kupalo, Yarilo, Maslenitsa, Pokosnitsa dhe të tjerë. Përmbajtja semantike e veprimeve rituale të paraardhësve tanë kombinoi idenë e ringjalljes së jetës, pjellorisë dhe mirëqenies. Në ritualet dhe ceremonitë, ekziston një dëshirë për të thirrur forcat e natyrës për veprimet e nevojshme bujqësore. Ritet e kurbanit janë bërë festa të vërteta. Kukulla të veshura me këngë u mbajtën në duar, kërcenin rreth tyre, filluan lojërat, pastaj "u dhanë" perëndive - u mbytën në lumenj, u dogjën në zjarre, u shpërndanë nëpër fusha. Dhe në këmbim ata kërkuan dashuri të lumtur, të korra të mira, shëndet.

Shumë kukulla rituale janë të njohura në kohën tonë. Për shembull, e njohur për të gjithë, "Maslenitsa". Kukulla është prej kashte ose bast në lartësinë njerëzore. Është fiksuar në një kryqëzim druri. Kashta, si druri, mishëron fuqinë e bollshme të bimësisë. Rrobat në kukull duhet të jenë me modele lulesh. Në duar i varen shirita, duke i lidhur, njerëzit bëjnë dëshira. Këto shirita, që dëshirat të realizohen, duhet të digjen së bashku me kukullën.

Pra, kukullat popullore nuk janë vetëm lodra, por edhe miq të ngushtë. Ata duken si njerëz. Fillimisht, kukulla shërbeu si një totem dhe një simbol ritual, duke u kthyer më vonë në një lodër për fëmijë.

Krijuesit më të frymëzuar të kukullave janë fëmijët. Një kukull është një ndërmjetës i dukshëm midis botës së fëmijërisë dhe botës së të rriturve. Nëpërmjet botës së kukullave, fëmijët hyjnë në jetë si anëtarë të plotë të shoqërisë dhe për të rriturit kjo është e vetmja mundësi për t'u rikthyer në botën e fëmijërisë. Në lojërat me kukulla, fëmijët mësojnë të komunikojnë, fantazojnë, krijojnë, tregojnë mëshirë, trajnojnë kujtesën e tyre. Kukullat na shoqërojnë gjithë jetën. Një kukull popullore mund të jetë një lodër, një hajmali ose të marrë pjesë në aktivitete rituale.

Kukulla - amuleta

Nga lindja deri në vdekje, burri rus shoqërohej nga kukulla. Në fshatin e vjetër rus, njerëzit u privuan nga ai kujdes mjekësor bazë, siç e kuptojmë ne sot. Lindja e një fëmije ishte e rrezikshme si për të, ashtu edhe për nënën e tij. Fshatarët besonin se shpirtrat e këqij po përpiqeshin në çdo mënyrë të mundshme të dëmtonin njerëzit e pambrojtur. Për të mashtruar shpirtrat e këqij, kryheshin rituale të shumta.

Fshatarët përgatiteshin me shumë kujdes për shfaqjen e një fëmije në familje. Kur gruaja lindte një fëmijë, burri ose e gjithë familja ulej dhe bënte një “kuvadok”. I varën në banjën përballë hyrjes ose aq sa nuk dukeshin, por panë gruan në lindje dhe thithën të gjitha dhimbjet. Së bashku me pelena, një pelenë me një cep nga syri i keq dhe një batanije, u ndërtua një kukull "pelenë" për foshnjën e ardhshme. Lodra u mbështjellë nga lecka me ngjyra dhe u vendos në një djep të zbrazët për momentin: për të jetuar, për t'u ngrohur. Dhe kur foshnja lindi, kukulla u vendos me të për të ngatërruar shpirtrat e këqij. Kukulla ishte në krevat fëmijësh para pagëzimit të fëmijës, për të marrë përsipër të gjitha fatkeqësitë që kërcënojnë fëmijën që nuk mbrohet nga kryqi.

Ata bënë një "pelenë" pa gjilpërë dhe pa gërshërë - ishte e pamundur të pritej ose të shpohej, sepse ky hajmali ishte investuar në forcën dhe kujdesin e nënës, të cilat supozohej të mbronin foshnjën. Kjo kukull riprodhoi qëndrimin e fshatarëve rusë. Besohej se kufizimi i lëvizjes do ta bënte fëmijën të padukshëm për shpirtrat e këqij, prandaj, pothuajse gjatë gjithë vitit të parë të jetës, foshnja e kaloi në djep të mbështjellë fort.

Ata u përpoqën të siguronin ngjizjen e një fëmije me magji. Kështu, gjatë dasmës, të porsamartuarit i vihej një pelenë në prehër. Besohej se pas kësaj, fuqia e nënës i vjen gruas.

Fëmijës i është bërë edhe një kukull – “pagjumësia”, e cila ruante gjumin e foshnjës. Si rregull, këto kukulla ishin të vogla në madhësi. Gjumëmarrësi ishte varur mbi kokën e krevatit. Ata besonin se ajo largon ëndrrat e këqija.

Duke e vënë fëmijën në shtrat, nëna thoshte: "Mos luaj me fëmijën tim, por luaj me këtë kukull!"

Si dhuratë për ditëlindje, ata bënë një kukull - "një engjëll". Kjo është një kukull e thjeshtë, por shumë e lezetshme - një talisman që ekzistonte në shumë provinca të Rusisë. Është bërë duke përdorur një teknologji të vjetër tradicionale, me vetëm copa pëlhure me ngjyrë të çelur dhe fije në dorë.

Më interesonte pyetja: pse kukulla e amuletit ishte pa fytyrë? Rezulton se ka më shumë shpirt dhe ngrohtësi në pafytyrësinë e saj sesa në një kukull - ngjashmëria e një personi. Kuptimi i kësaj është shumë më i thellë. Besohej se nëse kukulla ishte shumë e ngjashme me një person, një frymë e keqe mund të hynte në të. Një kukull pa fytyrë konsiderohej e paarritshme për futjen e forcave të liga në të.

Në Rusi, dhe midis shumë popujve sllavë, kishte një larmi të madhe kukullash prej lecke. Është një kukull më shumë që e shoqëroi fëmijën që në fëmijëri dhe derisa "u largua", domethënë u gris dhe u prish. Kjo është një "kukull Vepsiane". I përket popullit verior - Vepsianëve, një kukull e tillë quhet edhe "lakër" për fundet e saj të shumta. Është bërë nga materiale të vjetra, pa përdorur gjilpërë dhe gërshërë. Kjo në mënyrë që jeta e fëmijës të mos pritet dhe copëtohet. Kjo kukull ishte një hajmali. Kukulla Vepsiane dallohet nga një identitet i theksuar social dhe gjinor - është imazhi i një gruaje të martuar. Kjo kukull ishte rojtari i vatrës, i pasurisë dhe i mirëqenies. Detajet e kukullës nuk janë të qepura së bashku. Është bërë nga mbeturinat e rrobave të konsumuara, nga të cilat tërhiqen fijet për t'u ngatërruar dhe lidhur pjesët e kukullës.

Më parë, për çdo festë në familje, ata bënin një kukull, në të cilën ishte investuar një grimcë shpirti. Prandaj, konsiderohej mëkat të hidheshin kukulla të tilla. Ata u futën me kujdes në një gjoks. Berezhina lecke iu dha jo vetëm foshnjës. Një kukull të tillë, të bërë me duart e saj, nëna ia dha vajzës së saj para dasmës, duke e bekuar për martesë. Në secilën shtëpi, për shembull, dymbëdhjetë kukulla likomaniake "jetuan" domosdoshmërisht dhe mbronin pronarët nga sëmundje të ndryshme: Avvareush, Glazey, Shurdhër, Verdhë, Karkush, Ledey, Nemea, Ogney, Otpey, Pukhley, Tryasei, Khrapush. Kukullat e supozuara u vendosën në një rresht pas sobës dhe u mbajtën deri në festën e kishës së Shpalljes së Hyjlindëses së Shenjtë - 7 Prill (26 Mars, stili i vjetër). Në prag të Lajmërimit, natën, kukullat e etheve digjeshin së bashku me shtretërit e vjetër të kashtës, me sëmundje dhe sëmundje njerëzore.

Në kohën e luftës së përgjithshme kundër paganizmit dhe injorancës, për të mos hyrë në një histori të pakëndshme, këto kukulla u modifikuan dhe u kthyen nga dymbëdhjetë në një. Ata e quajtën atë - kukulla "vesnyanka".

Ata përdorën kukullën e amuletit kur donin të shpëtonin nga ndonjë fatkeqësi. E morën në dorë, e kthyen tri herë në drejtim të kundërt dhe i thanë: “Largohu, kthehu mirë”. Kur lindnin grindje në shtëpi, një kukull përdorej për të fshirë "liri të pista në publik".

Në shumicën e rasteve, kukulla është imazhi i një gruaje, një perëndeshë. Por edhe burri “pati nderin” të përdorte fuqinë e kukullës. Një grua i dha një kukull një burri kur ai shkoi në luftë ose sapo po bëhej gati për të shkuar. Besohej se kukulla ruan njeriun dhe kujton shtëpinë, vatër.

Çdo zonjë në shtëpinë në "këndin e kuq" kishte një kukull. Në disa kasolle kishte të paktën njëqind kukulla. "Nuk është një çështje e vështirë, jo të gjithëve", thonë ata në mesin e njerëzve. Së pari, në mënyrë që kukulla juaj të dalë e fortë dhe e mirë, ju duhet një aftësi e caktuar. Dhe së dyti, arti kryesor ishte aftësia për të veshur një kukull. Këtu u përdor e gjithë fantazia e rrobaqepëses së vogël. Dihet që fustanet e kukullave ishin qepur për një arsye, por me kuptim. E kuqja duhet të jetë gjithmonë e pranishme në veshje - ngjyra e diellit, ngrohtësia, shëndeti, gëzimi. Dhe ata gjithashtu besonin se ka një efekt mbrojtës: mbron nga syri i keq dhe lëndimet. Çdo lokalitet kishte metodat e veta për të bërë kukulla. Për shembull, në zonën tonë (grupi Finogorsk), fshatarët visheshin keq, jo me shkëlqim, dhe për këtë arsye kukullat nuk ishin të ndritshme. Shumë kukulla nuskë mbaheshin me kujdes në familje, të transmetuara brez pas brezi së bashku me metodat tradicionale të prodhimit të tyre. Dhe kur erdhi koha, gjyshja nxori nga gjoksi i çmuar i kukullave magjike, copëza shumëngjyrëshe, fije fije dhe filloi t'i mësonte mbesës artin e lashtë të punimeve të kukullave.

Prona të ndryshme magjike u atribuoheshin kukullave: ato mund të mbronin një person nga forcat e liga, të merrnin përsipër sëmundje dhe fatkeqësi dhe të ndihmonin një korrje të mirë.

Sot, interesi për artin popullor është jashtëzakonisht i madh: po krijohen qarqe lodrash popullore, organizohen ekspozita të artit popullor, festimet festive po ringjallen, elementët e kostumit popullor rus pasqyrohen papritur në modë të lartë.

Le të përpiqemi të bëjmë një kukull - një bukuri me duart tona. Ky aktivitet është shumë i dobishëm dhe emocionues për fëmijët.

Kapitulli 2. Teknologjitë tradicionale të bërjes së kukullave të amuletit

2. 1. Kukullat e mia të para

Duke studiuar literaturën për këtë temë, duke vizituar ekspozitën e qytetit të zanateve popullore dhe duke u njohur me veprat e bëra me dorë të udhëheqësit tim, kishte një dëshirë të madhe për të bërë kukulla amuleti me duart e mia. Me rekomandimin e kreut organizova punën për të bërë kukulla si më poshtë: o përgatita disa lecka pambuku të bardhë dhe me ngjyra të madhësive të ndryshme; o fije të thjeshta dhe fill fillor; o "rrëmujë" për mbushje; o udhëzime për të bërë kukulla.

Bërja e kukullave nuk është një detyrë e lehtë. Kukulla "engjëlli" doli të jetë më pak e vështirë për t'u bërë, por në të njëjtën kohë është mjaft origjinale. Si shumë kukulla, ajo ka historinë e saj. Në shumë provinca të Rusisë, një kukull e tillë u bë si dhuratë për ditëlindje. Në zonën tonë kjo kukull njihet më shumë si “engjëlli i Krishtlindjeve”.

Është bërë nga një copë pëlhure e bardhë e thjeshtë 15x15 cm. pa ndihmën e një gjilpëre, vetëm duke e lidhur kapakun me fije. Kapaku është palosur diagonalisht në gjysmë. Një grumbull fijesh të ngatërruara është hedhur në qendër të tij. Ajo është e mbuluar me fije në qendër të përplasjes. Dy skajet e kundërta janë të drejtuara në anët, dy të tjerat poshtë. Me një fije të bardhë, kapaku i palosur tërhiqet në mes, duke vendosur një rrip, pastaj në mënyrë tërthore nëpër gjoksin e kukullës. Skajet anësore janë përhapur me krahë. Kukulla është gati. Kukulla "engjëlli" u bë kukulla ime e parë e punuar me dorë.

Pas kësaj kukulle, u shfaqën të tjera - "mbathje", "kuvadki", "vepsian", "çift martese", "martinichki", "pagjumësi". Pothuajse të gjitha kukullat e amuletit janë bërë në një mënyrë me nyje. Teknologjia e prodhimit të "Kuvadok" dhe "kukullave Vepsian" përshkruhet në detaje në shtojcë.

Kukulla më e vështirë për t'u bërë ishte kukulla "çifti i dasmës". Kjo palë kukullash është e veçantë. Në traditën ruse të dasmës, në krye të trojkës, duke e çuar çiftin e ri në shtëpinë e dhëndrit pas dasmës dhe pas kishës, nën harkun e skuadrës vareshin disa kukulla: kukulla e nuses dhe kukulla e dhëndrit. kështu që ata shmangnin shikimet e pahijshme ndaj vetes. Kjo traditë është mbështetur pjesërisht në kohën tonë. Kukullat kanë një dorë të përbashkët në mënyrë që burri dhe gruaja të ecin dorë për dore në jetë. Kukullat mund të lëvizin lirshëm përgjatë "dorës". Kjo është e nevojshme për të siguruar që të ketë gjithmonë një vend midis kukullave për fëmijët e ardhshëm - kukulla "martinic".

Puna për të bërë kukulla amuleti është magjepsëse dhe interesante. Deri më tani, kukullat e mia nuk janë aq të mira sa do të doja.

Për mua këto kukulla janë të preferuarat e mia, sepse janë bërë me dorë. Ata ruajnë ngrohtësinë e duarve të mia dhe mbajnë shumë kuptim. Pafytyrësia tërheqëse e kukullave do të largojë sëmundjet dhe fatkeqësitë nga familja ime. Në fund të fundit, nëse besoni në aftësitë mbrojtëse të kukullës, atëherë ajo do të bëhet një "hajmali".

Në të ardhmen, kam në plan të vazhdoj të bëj kukulla. Ndoshta në koleksionin tim do të shfaqen edhe kukulla të lojës.

2. 2. Bëje vetë bukurinë

Në fazën e dytë të punës sonë, ne ftuam nxënësit e klasës 3a që t'i përgjigjen pyetjeve të pyetësorit. Po pyesnim nëse djemtë janë të njohur me historinë e kukullave popullore, nëse kanë dëshirë të bëjnë kukulla amuleti me duart e tyre.

Në anketë morën pjesë 24 studentë. Ne përpunuam pyetësorët dhe zbuluam se nxënësit e sotëm të klasës së tretë kanë ide të pakta për kukullën popullore, historinë e saj të paraqitjes në jetën e një personi - 22 persona. Disa fëmijë kanë një kukull hajmali në shtëpi - 5 persona. , por qëllimi i tyre nuk u dihet. Shumica e djemve nuk ishin të interesuar për kukullat. Vetëm 15 nxënës të klasës treguan interes për të bërë kukulla me amuletë.

Në mësimin e teknologjisë, u tregova fëmijëve për kukullat popullore, duke e përqendruar vëmendjen e tyre në amulet. Historia u shoqërua me një shfaqje kukullash të bëra nga unë. Djemtë dëgjuan me vëmendje dhe shikuan kukullat e amuletit me interes të vërtetë. Mbi të gjitha u pëlqente kukulla "Vepsiane", ose "lakra". Ishin djemtë e saj që donin ta bënin me duart e tyre. Djemtë ishin gjithashtu të interesuar për punën.

Rendi i punës, unë komentova çdo veprim për të bërë kukull dhe tregova se si të rregulloja saktë detajet në mënyrë që kukulla të dalë e mirë dhe e rregullt. Materiali i nevojshëm (pëlhura me ngjyra dhe të bardha, fije) u përgatita nga unë paraprakisht. Në vazhdim, hap pas hapi, djemtë lidhën detajet e kukullës së ardhshme duke përdorur teknologji tradicionale për të bërë kukulla amuleti. Djemtë ishin të pasionuar për punën e tyre, ndihmuan njëri-tjetrin, ndanë përshtypjet e tyre.

"Beregini" doli të jetë e ndritshme, interesante dhe unike. Çdo kukull është po aq individuale sa çdo vepër arti.

Për të krijuar një ekspozitë të kukullave tona të punuara me dorë, ne përdorëm tableta të mbuluara me pëlhurë. Të gjithë donin të merrnin pjesë në organizimin e ekspozitës. Kukullat u ngjitën në telajo dhe u nënshkruan në mënyrë që prindërit dhe fëmijët të njihnin autorin-krijuesin e kukullës. Në fund të punës, djemtë shkruan një përmbledhje.

Djemtë dhe unë vendosëm të plotësojmë vazhdimisht ekspozitën me kukulla të reja. Në të mund të marrin pjesë edhe prindërit.

Fillimisht, ishte planifikuar të zhvillohej një klasë master për të bërë kukulla vetëm për studentët e klasës 3a. Por, edhe fëmijët e klasave të tjera, pasi vizituan ekspozitën tonë, shprehën dëshirën të mësojnë historinë e kukullës popullore dhe ta bëjnë atë me duart e tyre. Shokët e mi të klasës dolën vullnetarë për të ndihmuar në mësimin e mësimeve të ngjashme për nxënësit e klasës së parë dhe të dytë.

Nxënësve më të vegjël u kërkua të bënin një kukull "engjëll". Është e lehtë për t'u prodhuar dhe nuk kërkon ndonjë aftësi të veçantë në artin e aplikuar. Djemtë doli të ishin shumë të përgjegjshëm, bënë pyetje, ishin të vëmendshëm dhe aktiv. Oferta për të organizuar një ekspozitë të kukullave të tyre të punuara me dorë u refuzua. Të gjithë donin ta merrnin kukullën në shtëpi, t'ua jepnin të dashurve të tyre.

Në kuptimin e një studenti modern, një kukull është një lodër për vajzat.

Vetëm njohja e historisë së kukullave popullore, traditave dhe jetës së popullit rus ndihmon në zgjerimin e horizontit të studentëve për këtë temë, për të tërhequr vëmendjen në studimin e jetës së paraardhësve tanë, për të futur aftësi elementare në artin e aplikuar për të bërë kukulla. .

konkluzioni

Raftet e dyqaneve moderne kënaqin syrin me përsosmërinë e një shumëllojshmërie produktesh kukullash. Kukulla të tilla admirohen, dekorojnë ambientet e brendshme të apartamenteve, fëmijët luajnë me to. Por kukulla më e dashur do të jetë gjithmonë vetëm ajo e bërë me duart tuaja, e gjallëruar nga fantazia juaj e frymëzuar. Janë kukullat popullore që mbartin tipare të tilla personaliteti.

Duke prekur historinë e shfaqjes së kukullës popullore, ne kuptojmë se kukulla shërbeu në çdo kohë si një mjet për edukimin dhe zhvillimin e një personi, mbartte mirësinë dhe ngrohtësinë e duarve njerëzore. Ajo ishte një lodër, një hajmali, një simbol i veprimeve rituale. Shumë tradita kombëtare të të parëve tanë janë harruar. Me ndihmën e punës sonë, ne rritëm interesin e studentëve për kulturën popullore, u kthyem në origjinën e krijimit të kukullës së amuletit. Ata studiuan teknologjitë tradicionale për të bërë kukulla amuleti, zotëruan aftësitë themelore të artit të aplikuar.

Ndoshta objekti i kërkimit tim të ardhshëm do të jetë një kukull lojërash e bërë duke përdorur teknologji tradicionale që na kanë ardhur nga kohra të lashta.

Në pikëpamjen tradicionale të njeriut modern, fjala "kukull" lidhet kryesisht me lojën e fëmijëve. Për një fëmijë, ajo është një model dhe një reflektim i botës përreth. Por nuk ishte gjithmonë kështu.

Një lodër tradicionale në jetën e fshatit rus, madje edhe në familjet më të varfra fshatare, ka qenë prej kohësh një kukull lecke. Në shtëpitë e tjera, deri në njëqind prej tyre u grumbulluan. Aftësitë e fëmijës u vlerësuan nga të rriturit. Kukulla konsiderohej si një standard i punimeve me gjilpërë dhe vajzat adoleshente shpesh merrnin kukulla në tubime së bashku me rrotën tjerrëse. Ato u përdorën për të gjykuar aftësinë dhe shijen e pronarit të tyre. Në lojërat e kukullave, fëmijët në mënyrë të pavullnetshme mësuan të qepin, qëndisin, tjerrin, të kuptojnë artin tradicional të veshjes. Lodrat nuk liheshin kurrë në rrugë, nuk u shpërndanë nëpër kasolle, por ruheshin në shporta, kuti, të mbyllura në sënduk. Ato u morën për korrje dhe grumbullime. Kukullat u lejuan të vizitonin, ato u vendosën në një prikë. Pothuajse të gjitha ritualet festive të fshatit luheshin në lojëra kukullash. Në një kukull fshati preferohej imazhi i femrës, edhe në lojërat e fëmijëve, nëse duhej një dhëndër-kukull ose një burrë, merrnin vetëm një çip. Ashtu si popujt e tjerë, rusët vendosin një kuptim të caktuar në një lodër. Ajo ishte e pajisur me fuqinë magjike të pjellorisë. Vetë imazhi i një kukulle me leckë fshati i afrohet folklorit: “Fytyrën e bardhë, me bukë, të gërshetuar deri në bel dhe e veshur kudo”. Këtu bukuria e vajzës u materializua në një kukull që korrespondonte me simbolin - imazhin e bukur të vajzërisë.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Për të përdorur pamjen paraprake të prezantimeve, krijoni vetes një llogari (llogari) Google dhe hyni në të: https://accounts.google.com

Titrat e rrëshqitjes:

Mbi temën: zhvillime metodologjike, prezantime dhe shënime

Klasa master për krijimin e një kukulle tradicionale ruse "Mirëqenia"

Një klasë master për të bërë një kukull tradicionale ruse "prosperitet" u përgatit për ngjarjen shkollore "Dita e Shkencës" me temën "Psikologji" për nxënësit e shkollave të mesme dhe të mesme ....

Prezantimi për një klasë master për të bërë kukulla tradicionale ruse "Mirëqenia"

Prezantimi shoqëron ngjarjen në kukullën tradicionale ruse "Mirëqenia" dhe shërben si një ndihmë vizuale për prodhimin e saj ...

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar në http://www.allbest.ru/

Mip gjëra: një kukull në jetën e një personi

Prezantimi

Bota e kukullës është një lloj punishteje, ku, si “haute couture” në modë, krijohen imazhet më të pazakonta dhe mahnitëse, duke ushqyer me ide pasurinë e pakufishme të kukullave. Kërkimet krijuese të mjeshtrave përqendrohen rreth idesë kryesore në artin e kukullave - ideja e ngjashmërisë me një person. A duhet të jetë një kukull kopja jonë, apo, përkundrazi, është në natyrën e saj aftësia për të bërë atë që një person nuk është i aftë?

Në historinë e saj 30 mijë vjeçare (dhe kjo është se si shumë studiues përcaktojnë moshën e kukullës), kukulla, si një lodër për fëmijë, shfaqet më pak se të gjitha. Kukullat ishin idhuj, manekinet, dekorimi i brendshëm, modeli filozofik. Potenciali i kukullës është i madh dhe artistët bashkëkohorë kukullarësh nuk kanë zbuluar ende aspekte dhe mundësi të reja të kësaj teme.

Kukulla shfaqet nga imagjinata dhe me vullnetin e krijuesit të saj - njeriut. Ajo gjen jetën, duke përthithur origjinalitetin dhe tiparet e veçanta të njerëzve që e kanë krijuar. Ajo është një nga vlerat kryesore të kulturës popullore. Deri më sot, në shoqërinë moderne, për fat të keq, lidhja midis brezave dhe shumë traditave ka humbur, prandaj, entuziastët individualë janë të angazhuar në prodhimin e kukullave.

Modelet më të frymëzuara të kukullave janë krijuar nga fëmijët. Mund të themi se kukulla është një ndërmjetëse midis botës së të rriturve dhe fëmijëve. Ky është i vetmi rol i kukullës i pandryshuar gjatë gjithë historisë së ekzistencës njerëzore. Të luash me një kukull i ndihmon fëmijët të mësojnë për botën e të rriturve dhe për një të rritur është një mundësi për të hyrë në kontakt me botën e fëmijërisë. Dyqanet moderne ofrojnë një shumëllojshmëri të pafund të produkteve të kukullave. Sipas statistikave, një e treta e madhe e blerjeve në dyqanet e lodrave bëhen nga të rriturit për veten e tyre. Të rriturit përdorin kukulla për të dekoruar brendësinë, për të mbledhur koleksione. Ato përdoren gjithashtu në disa fusha të psikoterapisë. Kjo do të thotë, në botën e sotme, kukulla kryen funksionet e saj që janë domethënëse për ekzistencën harmonike të një personi. Por shpesh, kukulla më e dashur është ajo që krijohet me duart tuaja. Pavarësisht papërsosmërisë së saj në dukje, mungesës së simetrisë ose një fytyre të ekzekutuar në mënyrë perfekte, ka diçka në të që e bën zemrën e saj më të ngrohtë dhe ndjen atë që mund të quhet shpirt.

1. Roli i një kukull rituale, tradicionale në jetën e popullit rus

Një kukull - një burrë lodër - ka një kuptim të veçantë në traditën e popullit, ku ruhen idetë për gruan, paraardhëse e të gjitha gjallesave. Në pamjen e jashtme të personazheve femra të popujve të ndryshëm, dallohen qartë gjoksi dhe ijet e gjera. Shpesh, imazhi i grave me një fëmijë në krahë, si simbole të pjellorisë, lindjes së fëmijëve dhe amësisë - misionet kryesore natyrore dhe sociale të grave. Edhe para lindjes së një fëmije, gratë bënin vepra artizanale, u dhuruan atyre kukulla - beregina, gra në lindje, duke besuar thellë se do ta mbronin fëmijën. Qëndrimi arkaik ndaj kukullës, ndihmësit dhe mbrojtësit, kapet në përralla.

Në japonisht, një kukull është "nëntë", që përkthehet si "një imazh i një personi". Ndoshta, nuk mund të thuash më saktë. Kukulla është e para në mesin e lodrave. Ajo është e njohur që nga kohërat e lashta, duke mbetur përgjithmonë e re. Historia e saj mund të gjurmohet që nga koha e ndërtimit të piramidave deri në ditët e sotme. Në botën e lashtë, një kukull ishte një imazh i Zotit, një "dyshe" e një personi në ritualin e sakrificës, pastaj një hajmali. Dhe edhe kur ajo u bë një lodër, për një kohë të gjatë, në zakonet e njerëzve të zakonshëm, u ruajt një qëndrim nderues, i kujdesshëm dhe respektues ndaj saj.

Një kukull nuk lind vetvetiu: ajo krijohet nga një person. Ajo e gjen jetën përmes imagjinatës dhe vullnetit të krijuesit të saj. Si pjesë e kulturës së të gjithë njerëzimit, kukulla ruan në imazhin e saj origjinalitetin dhe tiparet karakteristike të njerëzve që e krijojnë atë. Është njohja e tipareve njerëzore ajo që është vlera e një kukulle tradicionale popullore. Orientimet e shenjta dhe lozonjare bashkëjetojnë në kukullat ruse. Mjetet e thjeshta artistike dhe shprehëse të kukullës bëjnë të mundur që në lojërat e fëmijëve të shfaqet me besueshmëri të mjaftueshme bota e të rriturve, në të cilën roli kryesor luante sakramenti i lindjes. Loja riprodhoi ngjarjet më domethënëse të jetës: lindjen dhe vdekjen, dasmat, festat që lidhen me ndryshimet sezonale në natyrë, etj.

Duhet të theksohet se në kohët e vjetra "jeta e kukullës" ishte shumë më e pasur në lëndë. Në lojërat e vajzave fshatare, kukullat nuk "hanin" dhe "flinin", ato "shkonin për të vizituar", "festonin dasma", "ushqyen fëmijët" dhe nga ana e tyre "vdisnin". Në dasmat e kukullave kërcenin dhe këndonin këngë, në varrim qanin. Riprodhimi besnik i ritualeve përkatëse në lojë kërkonte një numër të madh "pjesëmarrësish" - kukulla, të cilave u ishin caktuar role të caktuara. Kështu, për shembull, për të "luajtur një martesë" sipas të gjitha rregullave, në grupin e kukullave ishte e nevojshme që përveç figurave kryesore - "dhëndri" dhe "nusja" - të gjithë të afërmit e tyre, dhe para së gjithash "vjehrra", "vjehrra", "vjehrra" , "vjehrra", si dhe "i dashuri" (miku i dhëndrit), " shoqërueset e nuses" dhe, natyrisht, "mbledhësi" - një pjesëmarrës i domosdoshëm në një ritual të vjetër martese. Personazhe të tillë, si dhe vetë komplotet e lojës, ekzistonin kryesisht në fshatra, siç thonë ata, në rrethinat e njerëzve, në kontrast me fshatrat dhe qytetet e mëdha, ku tradita origjinale ruse ishte herët për t'u tejkaluar nga shijet evropiane. dhe standardet.

Në familjet fshatare ruse, të luash me kukulla nuk konsiderohej argëtim bosh. Përkundrazi, ajo u inkurajua në çdo mënyrë. Fshatarët besonin se sa më shumë dhe më fort të luajë fëmija, aq më shumë do të ketë prosperitet në familje dhe aq më e begatë do të jetë jeta. Dhe nëse kukullat keqtrajtohen, luani në mënyrë të shkujdesur dhe të ngathët - problemet janë të pashmangshme.

Përdorimi funksional i kukullës nuk ishte i kufizuar vetëm në veprime lozonjare. Në kulturën tradicionale, ai shpesh vepron si një objekt i pajisur me veti të shenjta dhe, sipas besimeve të lashta, është i aftë të bëjë të mirën ose të keqen, në varësi të forcave që e drejtojnë atë. Në rastin e parë, një kukull (jo më lodër) mund të quhet hajmali, pasi qëllimi i saj kryesor është të ruajë, të mbrojë pronarin nga magjia e zezë. Për të ndarë kukullat rituale të bëra për kryerjen e veprimeve të ndryshme magjike nga ato të lojës, këto të fundit nuk u përshkruan qëllimisht me tipare të fytyrës. Pafytyrësia e kukullës - një jehonë e besimeve animiste - gjenerohet nga frika e "ringjalljes" së një figure njerëzore duke i dhënë asaj një ngjashmëri përfundimtare me origjinalin.

Kukullat i jepeshin njëra-tjetrës në shenjë dashurie dhe miqësie. Në të njëjtën kohë, besohej se një dhuratë e bërë nga një zemër e pastër sjell lumturi, dhe me armiqësi të fshehur, shkakton të gjitha llojet e fatkeqësive dhe fatkeqësive. Prandaj, në prodhimin e kukullave rituale, ishte e papranueshme të përdoreshin objekte shpuese dhe prerëse që mund të dëmtonin një person. Leckat dhe fijet për kukullat e ardhshme nuk kishin nevojë të priten, por të griseshin.

Në disa kasolle kishte të paktën njëqind kukulla. Ndryshe nga bari ose kashta, pëlhura është mjaft e qëndrueshme. Artikujt e kanavacës prej liri janë ruajtur fjalë për fjalë për shekuj. Kjo veti e materialit u siguronte kukullave prej lecke një "jetë të gjatë", e cila konsiderohej shumë e rëndësishme në kohët e vjetra, sepse atëherë ishte zakon që ato të kalonin me trashëgimi si garanci e mëmësisë së lumtur dhe mirëqenies familjare. Ato mbaheshin në familje, të transmetuara brez pas brezi së bashku me metodat tradicionale të prodhimit të tyre. A është çudi që, pas dasmës, të rinjtë sillnin me vete shporta të tëra të tilla dashamirësie në shtëpinë e të shoqit dhe vazhdonin të luanin me kukulla deri në lindjen e fëmijës së tyre të parë?

Dhe ndërsa vajza ishte e vogël, nëna, gjyshja dhe motrat më të mëdha i bënin kukulla. Ata gjithmonë gjenin kohë për këtë, pavarësisht punës së palodhur të fshatarëve. Kur foshnja ishte pesë vjeç dhe ishte koha për t'i ndërtuar vetë kukullat, atëherë gjyshja nxori nga gjoksi i çmuar i kukullave magjike, copëza shumëngjyrëshe, fije fije dhe filloi t'i mësonte mbesës artin e lashtë të punimit të kukullave.

Secila vajzë dëshironte të bënte shpejt një kukull, mbi të cilën mund të tregonte njohuritë e saj për kostumin dhe punimet e dorës, në mënyrë që të mos rrinte shumë gjatë - të luante me fëmijët e vegjël dhe të arrinte në mbledhje në kohë. Ata qepnin kukulla kryesisht gjatë Krishtlindjeve dhe Kreshmës së Madhe, dhe në pranverë, pas Pashkëve, shëtisnin nëpër fshat, mburreshin me kukulla të qepura, dëgjonin se çfarë thoshin. Ata do të lavdërojnë cilën vajzë, do të pyesin patjetër sa vjeç. Nëse është ende shumë i vogël, ata do t'ju trajtojnë, përkëdhelin. Nëse mosha tashmë është afruar (12 së shpejti), atëherë ata premtojnë të ftojnë në tubime me punimet e tyre të gjilpërave - për të treguar veten.

Në disa zona, këto kukulla kishin edhe emrin e tyre. Kukulla e parë është "me flokë të thjeshtë". E dyta është një "kukull me një kosë". E treta është një "grua e re". E katërta – “kukull e zgjuar” ose “për rrëmbim”, ajo ishte provimi që ndante fëmijërinë nga adoleshenca.

Çdo lokalitet kishte mënyrën e vet për të bërë kukulla. Kukullat më të thjeshta u bënë në rajonet Poltava, Kiev dhe Cherkasy. Morën një copë leckë të bardhë, vunë në mes një top leshi pambuku dhe e lidhën me një fije të ashpër - koka e kukullës ishte gati. Mbetet të vendosni një shami mbi të dhe të lidhni copa të ndritshme në skajet e kthesës. Kjo është e gjithë kukulla.

Shumë e ngjashme me një kukull - një kthesë - një kukull Vepsian. Ai ndryshon nga kthesa me një identitet të theksuar social dhe gjinor - ky është imazhi i një gruaje të martuar. Detajet e kukullës nuk janë të qepura së bashku. Është bërë nga mbeturinat e rrobave të konsumuara dhe prej saj tërhiqen fije për të ngatërruar dhe lidhur detajet e kukullës. Kjo kukull duhet të ketë një përparëse me rrip dhe një shall në kokë. Sipas besimeve pagane, ishte e ndaluar të përshkruhej fytyra e një kukulle, prandaj, në vend të një fytyre, mund të shihni një model në formën e një kryqi, rombi ose katrori në kukulla prej lecke të bëra vetë.

Një tjetër nga kukullat më të thjeshta është një kukull me pelena. Një kukull e tillë iu vu porsamartuarve. Besohej se pas kësaj, forca e nënës vjen te gruaja e re. Për të ngatërruar shpirtrat e këqij, në djepin e foshnjës vendosej një kukull e mbështjellë me pelena, ku mbahej derisa të pagëzohej foshnja. Kukulla ishte bërë nga një copë veshje e përdorur në shtëpi. Besohej se me materialin vendas, të bërë në shtëpi, një pjesë e vitalitetit i transferohet kukullës. Kur bënte, kukulla dukej se po përsëriste sakramentin e lindjes. Kukulla e pelezuar ka shoqëruar edhe lojërat e fëmijëve. Veprimet e ndryshme me kukullën, që përfshijnë komunikimin, dialogun, stimulojnë, në veçanti, zhvillimin e aftësive të të folurit dhe lojërat e përsëritura të situatave të njohura për fëmijën ("ushqimi i kukullës", "kukulla është e sëmurë", "koha për të fjetur". ") është një mënyrë e thjeshtë dhe e natyrshme për të konsoliduar përvojën e fituar.

Në zona të ndryshme, kishte rite të lindjes dhe kukullat e tyre. Për shembull, në provincat Oryol dhe Kostroma deri në mesin e shekullit të 19-të, ekzistonte një rit "kuvada", në të cilin një rol aktiv iu caktua një burri, babait të një fëmije. Ai ishte i pranishëm në lindjen e fëmijës dhe siguronte mbrojtje nga shpirtrat e këqij duke kryer veprime magjike. Nga fundi i shekullit të 19-të, origjina e ritit u humb dhe u harrua plotësisht, por kukullat mbetën. Ata u varën mbi djepin e foshnjës pas pagëzimit, duke e mbrojtur atë nga shpirtrat e këqij.

Një kukull tjetër, shumë e thjeshtë për t'u bërë, lidhet me misterin e lindjes dhe rritjes së një fëmije - pagjumësinë. Kur foshnja filloi të qante pa asnjë arsye të dukshme, nëna, për ta qetësuar dhe mbrojtur nga shpirtrat e këqij, shpejt rrokullisi një kukull nga dy copëza rrobash - një hajmali dhe e hodhi në djep, duke thënë:

Përgjumje – pagjumësi

Mos luani me fëmijën tim

Luaj me këtë kukull.

Një kukull e tillë - pagjumësia mbeti në shtëpi përgjithmonë.

Në rajonin Starooskolsky, "për të mbrojtur veten nga shpirtrat e këqij, syri i keq, dëmtimi, një grua shtatzënë gjithmonë duhej të kishte objekte me vete - amuletë. Këto, thonë të vjetërit, janë fije leshi të kuqe, fjongo, lecka që ajo i lidhte rreth gishtit, krahut, qafës ose brezit”.

Është e vështirë për një person modern të imagjinojë jetën dhe traditat e një fshati rus. Nga njëra anë, ishte e mbushur me punë të vështira të përditshme. Nga ana tjetër, festat e trazuara të fshatit janë të njohura. Ato ishin të larmishme dhe të shumta dhe në varësi të ciklit kalendarik të punës bujqësore. Ceremonitë e kryera në festa duhej të kontribuonin në pasardhësit e bagëtive, një korrje të bollshme, shëndetin dhe mirëqenien e anëtarëve të familjes fshatare. Këto kukulla përfshijnë "Kolyada" - emëruar pas një prej hyjnive të lashta sllave, e cila zbukuroi këndin e kuq të kasolles në prag të Krishtlindjes.

14 Mars (1) - dita e Shën Eudokisë u lidh gjerësisht me imazhin e Vesennitsa - ajo ishte në krye të burimit, ajo mund të mbante ujin e burimit. Në këtë ditë, kuajt ishin bërë me kashtë, të cilët ishin ngjitur në kreshtën e çatisë.

17 (4) mars - Gerasim Hrachevnik. Në këtë ditë, zogjtë e parë të pranverës u kthyen - rooks. Një pendë guri e mbledhur atë ditë gjatë lërimit konsiderohej një amuletë magjike dhe sillte fat në punët bujqësore. Pendën e mbështillnin në një leckë, si kukull dhe e lidhnin me rrip. Një amuletë e tillë vishej pas rreshtimit të kapakut.

22 mars (9 mars) - takimi i dytë i pranverës. Ata pjekën 40 figurina zogjsh - larka nga brumi, bënë kukulla Martinichek. Në ditën e dëshmorëve të mëdhenj, nëpër fshatra bëheshin bilbil balte në formë zogjsh. Besohej se një bilbil përdorej për të larguar sëmundjet.

Pasi të keni numëruar dyzet ditë para Pashkëve, caktoni ditën e fundit të Maslenitsa. Shrovetide ruse është bërë sinonim i argëtimit më të gjerë e të pakufishëm. Ajo u quajt "e ndershme", "e gjerë", "e gëzuar", "e dehur", "grykëse", "bojarinë e gjerë", "grua shkatërruese". Shrovetide ishte festa më e gëzuar, më e trazuar në Rusi.

Shrovetide u festua për shtatë ditë. Çdo ditë kishte emrin e vet. Festimet përfunduan me djegien e kukullës Maslenitsa, e bërë në ditën e parë të javës festive. Zjarret e zjarrit të Shrovetide ishin shumë të ndryshme. Ata dogjën vetëm një grumbull kashte. Ata dogjën një rrotë të veshur në një shtyllë. Ata dogjën shtylla të mbështjella me kashtë dhe lecka. Në disa vende bënin një kukull prej kashte, e vishnin me kostum gruaje, shëtisnin me të nëpër fshat dhe ditën e fundit digjnin, grisnin ose mbytën.

Në rajone të ndryshme të vendit tonë, ceremonitë kryheshin në mënyra të ndryshme. Për shembull, në rajonet qendrore të Rusisë kukulla Maslenitsa u bë nga vajza. Ata e veshën kukullën me një sarafanë. Në Siberi, kukulla Maslenitsa ishte mashkullore dhe mbante një këmishë dhe porta. Ata vepruan ndryshe me vetë kukullat në ditën e fundit të Maslenicës. Por një gjë është padyshim e zakonshme - në përdorimin e gjerë të kukullave në ritualet tradicionale ruse.

Dasmat dimërore ishin caktuar të përkonin me javën e Maslenitsa. Dasma ruse ishte një veprim interesant, i ndritshëm, spektakolar shumë-ditor. Ajo shoqërohej me një sërë simbolesh, ku përfshiheshin edhe kukulla tradicionale.

Në traditën ruse të dasmës, në krye të trenit të dasmës, duke e çuar çiftin e ri në shtëpinë e dhëndrit pas dasmës në kishë, disa kukulla vareshin nën harkun e ekipit: kukulla e nuses dhe kukulla e dhëndrit, kështu që ata shmangnin shikimet e pahijshme ndaj vetes. Kukullat u bënë nga shoqërueset e nuses nga copa pëlhure të bardha, të kuqe dhe të tjera shumëngjyrëshe, duke përdorur copëza fijesh shumëngjyrësh. Baza ishte një pishtar ose copa e hollë e sheshtë 25-30 cm e gjatë nga çdo pemë, përveç alderit dhe aspenit. Alder dhe Aspen në besimet e lashta ishin të lidhura me shpirtrat e këqij.

Kukullat kanë një dorë të përbashkët, në mënyrë që burri dhe gruaja të ecin dorë për dore në jetë. Kukullat mund të lëvizin lirshëm përgjatë "dorës". Me lindjen e një fëmije në familje, një palë kukulla të pandashme dasmash u zhvendosën pak anash, duke i lënë vend kukullës në shpatullën e fuqishme të prindërve. Sa fëmijë janë në familje, aq shumë kukulla mbi supet e një çifti kukullash dasme. Një çift i pandashëm me pasardhësit e tyre u shfaq në një vend nderi - në një kasolle të kuqe në qoshe nën ikonat.

Një simbol kukull u përdor për të dekoruar tryezën e dasmës, e cila u quajt Pata e Dasmës. Kjo kukull ishte një simbol i dhëndrit dhe ishte prej kashte në formën e një pate.

Dekorimi tradicional i një dasme ishte një tortë dasme. Ditën e dasmës në shtëpinë e nuses piqej një tortë dasme e rrumbullakët. Kur torta ishte gati, shoqërueset e nuses e dekoruan me bollëk me figurina zogjsh dhe kafshësh të pjekura nga brumi. Figurina njerëzore të pjekura përdoreshin shpesh në hartimin e tortës, duke simbolizuar dhëndrit dhe shoqërueset e nuses. Në qendër të tortës qëndronte një shtizë thupër e mbërthyer, e zbukuruar me kukulla që përshkruanin nusen dhe dhëndrin. Rohatyn kishte një kuptim të thellë simbolik.

Në besimet e lashta të sllavëve, bota krahasohej me një pemë, rrënjët e së cilës simbolizonin botën e nëndheshme, trungu - botën e njerëzve të gjallë, dhe kurora - parajsë. Lindja e një familjeje të re u krahasua me lindjen e Pemës Botërore të Jetës, degët e fuqishme të së cilës do të bëheshin një çift i ri.

Torta e dasmës u transportua solemnisht në shtëpinë e dhëndrit, ku u bë një nga dekorimet kryesore të tryezës festive. Pjesët e byrekut iu shpërndanë të afërmve të nuses dhe dhëndrit, në të cilat shihej uniteti i familjeve të afërta dhe mesi i byrekut me “Pema e Botës” pritej nga të rinjtë. Pas dasmës, Pema Botërore zuri një vend të nderuar në kasolle pranë kukullave të tjera të mbajtura në familjet fshatare.

Nëpërmjet studimit të kukullave tradicionale popullore, mund të mësoni shumë për jetën e njerëzve të thjeshtë. Kuptimi i shumë ritualeve tani është harruar fort, por në këngët e lashta, epikat, përrallat popullore, shpesh gjejmë përmendje të tyre.

2. Një kukull në historinë botërore

Një herë mësuesi dhe edukatori i Aleksandrit të Madh, Aristoteli, i dha studentit të tij disa kukulla dylli në një kuti të mbyllur. Duke ia dorëzuar kutinë studentit, Aristoteli paralajmëroi rreptësisht se ai kurrë nuk u nda me të dhe nuk ia besonte askujt, përveç një shërbëtori besnik. Ai i përcolli Aleksandrit edhe fjalët magjike që duhet të thotë kur hap e mbyll kutinë me kukulla. Shifrat përshkruanin ushtarët e armikut të shtrirë me fytyrë poshtë, duke drejtuar shpatat në gjoks, duke lëshuar shtiza dhe harqe me një varg harku të grisur. Aristoteli besonte se këta ushtarë dylli do ta ndihmonin studentin e tij të fitonte betejat. Është e vështirë të thuhet se sa shumë e ndihmuan kukullat Aleksandrin, por në jetën e tij ai nuk humbi asnjë betejë të vetme.

Kukulla të tilla shpesh përdoreshin nga udhëheqësit ushtarakë. Vërtetë, jo për qëllime magjike, por praktike të përgatitjes për betejat e ardhshme. Kështu mbreti prusian Frederiku II, me ndihmën e një ushtrie kukullash prej kallaji, u mësoi gjeneralëve të tij taktikat dhe strategjinë e luftës. Perandori rus Pjetri III dhe gjeneralisimi Alexander Vasilyevich Suvorov dhe Perandori Napoleon gjithashtu pëlqenin të luanin me kukulla-ushtarë. Me kalimin e kohës, pa lënë sferën e habitatit të saj - një ceremoni kulti, duke mbetur një dyshe magjike, kukulla u bë gjithashtu një vepër e artit dekorativ dhe të aplikuar. Në Romën e lashtë, kukullat afër dekorimit, kukullat e brendshme quheshin "larva" (latinisht Iarva - "skeleti"), ato ishin prej druri, qeramike, argjendi. Por kukullat më të shtrenjta romake ishin figurina, kokat, krahët dhe këmbët e të cilave ishin gdhendur nga fildishi. Këto janë kukulla patricianë me fytyra të bardha verbuese (rrezitja konsiderohej fati i skllevërve). Ata mbanin stolitë e çmuara dhe rrobat më të holla. Gjymtyrët e tyre ishin të lidhura me mentesha, në mënyrë që kukullave t'u jepej çdo pozë, të luanin me to, duke krijuar një lloj modeli jete.

Si "larvat" romake pagane dhe kukullat e fildishtë për fëmijë përfundimisht u shndërruan në shifra italiane të kriptit ose "presepio" (nga latinishtja "grap", "ushqyes"; ato quhen gjithashtu "zvarritje", "santones" - "të vogla". shenjtorët ") - kukulla prej druri dhe qeramike nga 40-60 centimetra me nyje të artikuluara të gjymtyrëve dhe kokës. Falë llogaritjes së saktë të mjeshtrave, këto kukulla mbajnë në mënyrë të përsosur çdo pozë që u jepet. Me ndihmën e kripps, u ilustruan fotografi mbi tema biblike dhe ungjillore.

Kukullat u vendosën para altarit dhe prifti lexoi tekstin nga Dhiata e Re.

Në shumë familje italiane sot, grupe kukullash të tilla mbahen me kujdes. Ata përfaqësojnë Familjen e Shenjtë, Magët; Herë pas here, anëtarët e familjes ndryshojnë pozat e kukullave, gjë që ruan iluzionin e sekretit të tyre, të jetës së pavarur nga personi. Kjo traditë u zhvillua më tej në Francë, ku kukulla të tilla quhen "crèche" (fr. Crèche - "djepi"), në Gjermani dhe në shumë vende të tjera evropiane.

Me kalimin e kohës, kreshi filloi të përshkruante jo vetëm tema fetare, por edhe laike, duke u shndërruar gradualisht në një koleksion shtëpiak kukullash dekorative të brendshme.

Në Romën e lashtë, ekzistonte një zakon, si shembuj të modës aktuale, të dërgoheshin figurina të vogla balte (10-15 cm) në provinca të shumta. Si gratë ashtu edhe burrat prisnin çdo herë kukulla të reja pandora, të cilat do të shpallnin se çfarë do të vishnin në Romë në sezonin e ardhshëm. Kukulla të veshura në mënyrë luksoze shërbyen si prirje në Francën mesjetare, në Italinë e Rilindjes. Edhe në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të - fillimi i shekullit të 19-të, zonjat e pasura nga Evropa Perëndimore dhe Perandoria Ruse, si rregull, porositën kukulla të tilla nga Parisi, kryeqyteti i modës botërore. Kukulla u dërguan me grupe rrobash për sezonin e ardhshëm: për shtëpi, për rekreacion, pritje sociale. Është interesante se, sipas traditës, ato janë blerë jo një nga një, por në çifte. Njëra ishte për tualetet e daljes, tjetra për tualetet e shtëpisë. Në varësi të çmimit, ato bëheshin prej druri, papier-mache, gipsi, porcelani, dylli. Shkrimtarët evropianë shpesh reflektonin për vendin e kukullave në jetën e njerëzve, dhe veprat e tyre, nga ana tjetër, u bënë baza për krijimin e serisë origjinale Pandora. Kështu që shkrimtari romantik Ernst Amadeus Hoffman i është drejtuar vazhdimisht temës së kukullave ("Arrëthyesi dhe mbreti i miut", "Njeriu i rërës", etj.). Proza e tij është bërë burim frymëzimi për shumë njerëz, duke përfshirë edhe mjeshtrit bashkëkohorë të kukullave.

Kukulla e parë e njohur e autorit është bërë në vitin 1672 në Angli në sasinë prej 12 copë. Në të ardhmen, këto kukulla me botim të kufizuar janë bërë të njëjtat koleksioniste si kukullat e krijuara në një kopje.

Ideja e krijimit të kukullave automatike u mor nga njerëzit e shkencës dhe artit. Ndër autorët e kukullave unike janë Salvador Dali, Leonardo da Vinci, Galileo Galilei. Veçanërisht të famshme ishin kukullat e dizajnuara të orëpunuesit Jacques de Vaucanson, të cilat ai i tregoi në Paris në 1738-1741 (një makinë rritje që luante 11 melodi në flaut dhe riprodhonte me shumë saktësi lëvizjen e buzëve dhe gishtave të një personi. Dhe zvicerane mjeshtri Pierre Jacques-Droz dhe djali i tij Në 1770-1774, Henri-Louis krijoi një shkrues mekanik - një kukull me fytyrën e një fëmije, e cila u ul në një tavolinë përballë një fletë letre të zbrazët, zhyti një stilolaps në një bojë dhe me shkrim dore të qartë e të bukur shkroi frazë pas fraze në letër.

Henri-Louis Jacques-Droz, duke dashur të kapërcejë të atin, doli me një kukull unike android-grua, më shumë se një metër në madhësi. Ajo interpretoi pjesën më të komplikuar muzikore në një organo të pavarur, ndërsa gishtat e saj e ndiqnin me mjeshtëri dhe saktësi partiturën. Gjatë interpretimit të pjesës së radhës, organistja "merrte frymë", dhe në fund të performancës ajo u përkul në përgjigje të duartrokitjeve të publikut. Babai dhe djali Jacques-Droz shpikën gjithashtu një kukull artisti që mund të pikturonte.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, në Angli u shfaq një modë për kukulla dylli dhe portrete. Një nga kukullat më të famshme ruse të portreteve prej dylli ishte "Personi i dyllit" - një kukull automatike mekanike e porositur nga Perandoresha Katerina I në kujtim të Pjetrit I. Kukulla ishte ulur në një mur në Zyrën Përkujtimore Perandorake të Pallatit të Dimrit, e mbështetur prapa. në një kolltuk dhe me sy të hapur. Por kur dikush guxoi t'i afrohej asaj më shumë se sa ishte menduar, ajo u ngrit papritur dhe iu drejtua ngatërrestarit, duke e zhytur në tmerr.

Kukulla u formua nga dylli nga një maskë vdekjeje alabastri nga artisti dhe arkitekti Carlo Bartolomeo Rastrelli. Trupi i "personit prej dylli" ishte gdhendur nga druri, krahët dhe këmbët ishin ngjitur në menteshat.

Në shekullin e 19-të, me zbulimin e sekretit të porcelanit kinez (matematicieni dhe fizikani Ehrenfried Walter von Chirnhaus nga Saksonia), nga ky material u bënë kukulla. Pjesët e para të kukullave prej porcelani ishin të destinuara për oborret mbretërore, dhe në 1814, kur formuesi i Sonneberg Friedrich Müller doli me recetën e tij për papier-mache (nga francezi Papier-mache - "letër e përtypur") - një përzierje e tulit letre. dhe kaolinë, Gjermania u bë vendi kryesor në prodhimin e kukullave të tilla dhe mbeti i tillë deri në "revolucionin vinyl". Shumica e këtyre kukullave unike të stilistëve kanë mbijetuar deri në kohën tonë dhe janë bërë krenaria e koleksioneve muzeale dhe private.

Nuk kishte asnjë vend apo qytetërim të vetëm që të mos na kishte lënë të dhëna për praninë e kukullave në përdorim njerëzor.

Kukullat janë një gjuhë e përbashkët njerëzore, e arritshme për të gjithë. Ato bëjnë të mundur të kuptohen pa fjalë sekretet më komplekse të universit.

3. Një kukull në jetën e një fëmije dhe roli i saj në edukimin moral

Kukulla kryen një funksion të rëndësishëm në procesin e shoqërizimit njerëzor. Shumëllojshmëria e roleve që i atribuohen një kukulle është e pafundme. Kukulla personifikon imazhin e një shoku, një miku, me të cilin vjen "vetmia së bashku", një ndërmjetës në komunikim dhe në një moshë më të madhe bëhet simbol i fëmijërisë, dashurisë, dashurisë.

Për një fëmijë modern, një kukull është një lloj partneri simbolik për lojën, një objekt komunikimi emocional. Fëmija mëson të tregojë kujdes, të empatizojë në të gjitha kthesat dhe kthesat e kukullave që ai vetë krijon në imagjinatën e tij bazuar në ndjenjat dhe përvojën e tij.

Loja me kukulla pasqyron ato marrëdhënie shoqërore që në radhë të parë ndikojnë emocionalisht tek fëmija. Një kukull është një lloj përfaqësuesi i një personi në një lojë, i cili, sipas mendjes së fëmijës, duhet të mbrohet. Fëmijët më së shpeshti kryejnë funksionet e një kujdestari në lojëra në të cilat roli i fëmijëve i përket një kukulle.

Një marrëdhënie e tillë me një kukull i jep fëmijës mundësinë të "edukojë" veten dhe në këtë mënyrë të transferojë njohuritë e tij, ta aktivizojë atë, të mësojë të debatojë, të ushtrojë në shfaqjen e cilësive morale.

Kukulla - më e vjetra nga të gjitha lodrat - u shfaq pothuajse njëkohësisht me pamjen e njeriut. Dhe ajo ishte gjithmonë pranë tij, duke marrë një shumëllojshmëri të gjerë të maskave dhe duke kryer çdo funksion.

Loja është një veprimtari e pavarur, e pavarur e një fëmije, në të cilën ai mund të realizojë dëshirat dhe interesat e tij. Loja me role është në qendër të jetës së një parashkollori, e mëson dhe edukon atë, kontribuon në formimin e cilësive morale. Në lojë, fëmijët pasqyrojnë veprimet e njerëzve dhe marrëdhëniet e tyre. Gjatë gjithë fëmijërisë së tyre parashkollore, fëmijët luajnë në "familje". Kjo lojë pasqyron ndjenjat morale dhe përvojën e komunikimit të fëmijës me prindërit, të dashurit, të rriturit përreth dhe bashkëmoshatarët. Është në një lojë të tillë që fëmija mëson ato tipare të personalitetit që janë karakteristike për njerëzit e sjellshëm. Loja e "familjes" lejon që parashkollori të zërë vendin e prindërve, duke provuar kështu rolin e tyre për veten e tyre. Më të vlefshmet për formimin e ndjenjave morale janë komplotet që pasqyrojnë fenomene tipike të përditshme, kujdesi i përditshëm i një fëmije të vogël dhe rritja e tij në familje, kujdesi për nënën dhe anëtarët e tjerë të familjes, traditat familjare, festat, rekreacionin kulturor në shtëpi.

Kukulla ka një potencial të madh pedagogjik, duke kontribuar në edukimin moral të fëmijëve. Ajo zhvillon tek ata një ndjenjë fillestare prindërore, është një partnere komunikimi në lojë. Nëpërmjet lojërave me kukulla, fëmijët vijnë në jetë si anëtarë të plotë të shoqërisë. Një kukull është një ndërmjetës midis të rriturve dhe një fëmije, pasi i lejon një të rrituri të kontrollojë sjelljen e tij pa detyrim dhe dhunë mbi ndjenjat dhe dëshirat e fëmijëve. Ajo mund të veprojë si zëvendësim për një mik që kupton gjithçka dhe nuk kujton të keqen. Nevoja për një lodër të tillë lind për çdo parashkollor - jo vetëm për vajzat, por edhe për djemtë. Lojërat me kukulla i lejojnë fëmijës të modelojë mënyra sjelljeje, të ndërlidhura me normat dhe rregullat e pranuara në shoqëri, të çojnë në aftësinë për të vlerësuar veprimet e veta dhe të të tjerëve nga ky këndvështrim.

konkluzioni

Duke prekur historinë e shfaqjes së kukullës popullore, ne kuptojmë se kukulla shërbeu në çdo kohë si një mjet për edukimin dhe zhvillimin e një personi, mbartte mirësinë dhe ngrohtësinë e duarve njerëzore. Ajo ishte një lodër, një hajmali, një simbol i veprimeve rituale. Shumë tradita kombëtare të të parëve tanë janë harruar.

Përmes punës sime u përpoqa të tregoja nevojën për të rimenduar rëndësinë e kukullës si një fenomen social. Shpresoj se puna ime ka treguar qartë se sa të rëndësishme luajnë kukullat në jetën e jo vetëm një fëmije, por edhe të një të rrituri.

Letërsia

Foto e dasmës ruse të kukullës

1. Kotova I.N., Kotova A.S. "Ritet dhe traditat ruse. Kukulla e Popullit”. - SPb. "Barazia", ​​2005. - 240 f. P. 78-83

2. Levkievskaya E "Mitet e popullit rus"; M; Astrel, AST 2002 f. 39-42

3. "Bëje vetë bukuri". - Moskë, Letërsia për fëmijë, 1987 f. 29-36

4. Yurina N.G. Njihem me botën: Enciklopedia për fëmijë: Lodrat. - Moskë, LLC Firma "Shtëpia Botuese ACT", 1999 Fq. 103-105

5. "Muzeu Etnografik Rus për Fëmijë", një udhëzues metodologjik për mësuesit e institucioneve arsimore parashkollore në Shën Petersburg, "Fëmijëria - PRES" 2001, faqe 122-129.

6. Revista “Arti Popullor” nr.3, 2003. “Një kukull për të rrëmbyer” Nina Osipova, fq.29-31.

Postuar në Allbest.ru

Dokumente të ngjashme

Historia e kukullës, materialet e përdorura për t'i bërë ato. Balta polimer si një lloj materiali i përbërë. Karakteristikat teknologjike të bërjes së kukullës së një autori, puna në imazhin e saj. Zhvillimi i kukullës së një autori nga balta polimer.

punim termi shtuar 17.01.2015


Festa popullore Spiridon-Solstici dhe tiparet e kremtimit të saj. Kuptimi i një kukull rituale kushtuar kësaj feste. Teknologjia e prodhimit - bërja e një kukull rituale Spiridon-Solntsevorot, një listë e materialeve të kërkuara dhe rendi i ekzekutimit.

prezantimi u shtua më 25.05.2016


Kukulla ruse si një talisman dhe atribut i riteve të lashta. Origjina e artit të bërjes së kukullave nga materialet e skrapit, i cili ka zhytur traditat dhe zakonet kulturore të Rusisë. Bereginya si një simbol i parimit femëror, i rrënjosur në kohët pagane.

prezantimi u shtua më 19.02.2016


Daruma si një kukull tradicionale japoneze kukullore. Periudha Edo, Kokeshi. Shfaqja e "Maneki-neko": legjenda e tempullit Goto-kuji; Legjenda e kortezanes Usugumo e Yoshiwara; legjenda e një gruaje të moshuar nga Imado. Llojet kryesore të karakuri ningyo. Kukulla japoneze të bëra nga krizantemë.

abstrakt, shtuar më 17.05.2011


Lodrat kombëtare të fëmijëve të Nenets: imazhe të drerit, slitë, harqe, një pemë e Krishtlindjeve që gumëzhin, kukulla. Lidhja e kukullave me forcat e botës tjetër. Përgatitja e fëmijëve për aktivitetet prodhuese të të rriturve. Lodra për fëmijët për të zotëruar lidhjen me kulturën tradicionale të përditshme.

prezantimi u shtua më 23.12.2011


Konsiderimi i etimologjisë dhe semantikës së fjalës "kukull". Studimi i historisë së krijimit të një kukull popullore dhe nxjerrja në pah e avantazheve të saj kryesore. Hartimi i një tipologjie të kukullave bazuar në veçori. Përshkrimi i një lodre moderne të prodhimit masiv, krahasimi i saj me atë të mëparshëm.

abstrakt, shtuar 20.02.2015


Ide të përgjithshme për kulturën popullore tradicionale dhe problemet e kërkimit të saj. Tradita si kategori kulturore dhe filozofike dhe specifika e shprehjes së saj në kulturën popullore: thelbi i shprehjes simbolike të kulturës tradicionale të Buryatëve dhe analiza e tyre.

punim afatshkurtër shtuar më 04/10/2013


Përkufizimi i konceptit të traditës, shqyrtimi i rolit të saj në formimin e kulturës popullore. Një studim i hollësishëm i traditave dhe ritualeve familjare të popullit rus. Hetimi i lidhjes midis festave kalendarike dhe ngjarjeve të rëndësishme në jetën e një personi modern rus.

punim afatshkurtër shtuar më 23.11.2015


Specifikimi i perceptimit dhe të menduarit në kulturën tradicionale (arkaike). “Përfaqësime kolektive” të njeriut primitiv. Paraqitjet e ngjyrave dhe metodat përkatëse të klasifikimit të ngjyrave. Karakteristikat kryesore të kulturës tradicionale, zakonet dhe ritualet e saj.

punim afatshkurtër, shtuar 17.02.2011


Studimi i jetës dhe veprës së William-Adolphe Bouguereau - piktor francez, mjeshtër i pikturës akademike, përfaqësuesi më i madh i akademizmit sallon. Një përshkrim i shkurtër i pikturave të tij mbi tema historike, mitologjike, biblike.