Një shembull i mirësisë në punën e princit të vogël. Probleme dhe argumente për shkrimin e provimit

Disa muaj para vdekjes së tij, Saint-Exupery shkroi përrallën alegorike " Princi vogel» . Princi i vogël, një fëmijë që jeton në asteroidin B-12, simbolizon për shkrimtarin pastërtinë, mosinteresimin, një vizion të natyrshëm të botës. Motivet që tingëllojnë në të janë besimi në triumfin e së mirës, humanizmi, përbuzja ndaj indiferencës filiste. Komploti i përrallës nuk është i komplikuar nga jashtë: një pilot që është përplasur në rërën e Saharasë takon Princin e Vogël. Princi i vogël kërkon të vizatojë një qengj për të. Pas shumë përpjekjesh të pasuksesshme, piloti vizatoi një kuti, duke thënë se qengji ishte brenda. “Kjo është pikërisht ajo që doja! - tha Princi i Vogël, të cilit mesa duket i pëlqeu kjo shaka dhe mes tyre u krijua mirëkuptimi i ndërsjellë.
Në përrallën "Princi i Vogël" Exupery mbron mirësinë dhe humanizmin e njeriut në lidhje me të gjitha gjallesat: Dhelprën, Trëndafilin, Planetin. Këtë ide kryesore ai e shprehu me një frazë që u shndërrua pothuajse në një slogan, e cila shërbeu si titull për shumë shkrime për "vëllezërit tanë më të vegjël": "Ne jemi përgjegjës për ata që kemi zbutur". Exupery argumenton se asgjë nuk mund të ndërhyjë në miqësinë e një personi me një person dhe qenie të tjera të gjalla, përveç vetë personit. Të gjithë duan të zbuten. Dhelpra e pyet me insinuatë dhe këmbëngulje Princin e Vogël për këtë, ai madje e mëson se si ta bëjë këtë, i mëson butësinë dhe gradualitetin, besnikërinë dhe këmbënguljen, kujdesin (sepse keni frikë të trembni ndjenjën e sapolindur të atij që zbutni) dhe vendosmëri. Si princi ashtu edhe dhelpra kanë nevojë për këtë në mënyrë të barabartë. Dhe akoma më shumë, Princi i Vogël kishte nevojë për të, sepse ishte Dhelpra që e mësoi atë të dashuronte. Ai mësoi se "dashuria nuk mund të jetë abstrakte, dashuria është gjithmonë konkrete", dhe ia shpjegoi këtë (atij dhe lexuesve) duke përdorur shembullin e dashurisë së vetë Princit të Vogël për Rozën.
Te Princi i Vogël zemër e mirë dhe pamje inteligjente e botës. Ai është punëtor, besnik në dashuri dhe i përkushtuar në ndjenja. Prandaj, jeta e Princit të Vogël është e mbushur me kuptim, gjë që nuk është në jetën e një mbreti, një njeriu ambicioz, një pijanec, një biznesmen, një llambaxhi, një gjeografi - ata që heroi takoi në udhëtimin e tij.
I vetmi kujtim i ndritshëm i foshnjës ishte nga takimi me ndezësin e llambave, i cili fiku dhe ndezi fenerin në planetin e tij të vogël, ku ditët dhe netët ndryshonin shumë shpesh. Dhe vetëm në Tokë Princi i Vogël zbuloi se çfarë dashuri e vërtetë dhe miqësi. Dhe kuptimi i jetës, thirrja e një personi është në dashuri vetëmohuese për ata që kanë nevojë për të. Dhe Princi i Vogël kthehet në asteroidin e tij për t'u kujdesur për Trëndafilin e tij të vetëm, i cili do të vdesë pa të.
Çdo episod i përrallës, çdo alegori shpreh orientimin e përgjithshëm humanist të kësaj vepre të mrekullueshme. Me sy të ndritshëm dhe të pastër, jo vetëm Princi i Vogël shikon botën, por edhe vetë autori, motoja e të cilit ishte "të veprosh dhe të zhvillosh përsosmërinë në gjithçka në vetvete".

(151 fjalë)

Mirësia është dëshira për të ndihmuar njerëzit pa interes dhe për t'u kujdesur për ta. Kështu shkruan në tekstin e tij E.A. Perm.

Teksti i Permyak ka të bëjë me një djalë të vogël, i cili tashmë është një anëtar i familjes "të kujdesshëm dhe punëtor", për të cilin vlerësohet dhe dashurohet shumë. Alyosha kujdeset për të tjerët me kënaqësi, dhe jo me fjalë, por me vepra: pret dru, pikturon verandën, rrit kastravecat (fjalitë 3-4). Heroi ndihmon jo vetëm të afërmit, por edhe të huajt. Në të njëjtën kohë, ai i shmanget edhe lavdërimeve.

Unë gjithashtu dua të sjell shembull i jetës reale. Shoku im është zhvilluar marrëdhënie e vështirë me shokët e klasës. Ai u zemërua që nuk e pranuan. Por një herë të njëjtët djem i kërkuan ndihmë. Ai ndihmoi dhe marrëdhënia u përmirësua. Nuk e kam parë kurrë kaq të gëzuar, mirësia e tij e shëroi dhe i dha forcë për të falur shkelësit.

Të gjithë ne mund të paktën të përpiqemi ta lëmë këtë dëshirë vetëmohuese për të ndihmuar në shpirtrat tanë. Atëherë jeta jonë do të jetë më e mirë.

Më shumë argumente, por nga literatura

Ju mund të përdorni argumentet më poshtë duke zëvendësuar paragrafin e 3-të:

Mund të jap edhe një shembull nga literatura. Në Princi i Vogël, Exupery përshkroi personazhin shumë të sjellshëm Fox. Ky hero e mësoi Princin e Vogël të ishte miq dhe të ishte përgjegjës për miqësinë, domethënë bëri një vepër të mirë pa kërkuar shpërblim. Kur Dhelpra gjeti një mik te udhëtari, ai vetë u transformua: u bë i gëzuar dhe i kënaqur.
Mund të jap edhe një shembull nga literatura. Në tregimin e Tolstoit "I burgosuri i Kaukazit", Zhilin ndihmon në mënyrë joegoiste Kostygin të shpëtojë nga robëria dhe nuk fajëson shokun e tij për shkaktimin e fatkeqësisë së tyre. Për më tepër, heroi rrezikon jetën e tij jo vetëm për hir të lirisë. Mbi të gjitha, ai shqetësohet se nëna e gjorë do të paguajë një shpërblim për të nga paratë e fundit. njeri i mirë gjithmonë i gatshëm të sakrifikojë interesat e veta për të ndihmuar të tjerët.

Më shumë argumente jetësore dhe letrare do të gjeni në artikull.

ese me temën e së mirës në përrallë princi i vogël dhe mori përgjigjen më të mirë

Përgjigje nga Leila[guru]
Disa muaj para vdekjes së tij, Saint-Exupery shkroi përrallën alegorike Princi i Vogël. Princi i vogël, një fëmijë që jeton në asteroidin B-12, simbolizon për shkrimtarin pastërtinë, mosinteresimin, një vizion të natyrshëm të botës. Motivet që tingëllojnë në të janë besimi në triumfin e së mirës, humanizmi, përbuzja ndaj indiferencës filiste. Komploti i përrallës nuk është i komplikuar nga jashtë: një pilot që është përplasur në rërën e Saharasë takon Princin e Vogël. Princi i vogël kërkon të vizatojë një qengj për të. Pas shumë përpjekjesh të pasuksesshme, piloti vizatoi një kuti, duke thënë se qengji ishte brenda. “Kjo është pikërisht ajo që doja! - tha Princi i Vogël, të cilit mesa duket i pëlqeu kjo shaka dhe mes tyre u krijua mirëkuptimi i ndërsjellë.
Në përrallën "Princi i Vogël" Exupery mbron mirësinë dhe humanizmin e njeriut në lidhje me të gjitha gjallesat: Dhelprën, Trëndafilin, Planetin. Këtë ide kryesore ai e shprehu me një frazë që u shndërrua pothuajse në një slogan, e cila shërbeu si titull për shumë shkrime për "vëllezërit tanë më të vegjël": "Ne jemi përgjegjës për ata që i kemi zbutur". Exupery argumenton se asgjë nuk mund të ndërhyjë në miqësinë e një personi me një person dhe qenie të tjera të gjalla, përveç vetë personit. Të gjithë duan të zbuten. Dhelpra me insinuate dhe këmbëngulje e pyet Princin e Vogël për këtë, ai madje e mëson se si ta bëjë këtë, i mëson butësinë dhe gradualitetin, besnikërinë dhe këmbënguljen, kujdesin (sepse keni frikë të trembni ndjenjën e sapolindur të atij që zbutni) dhe vendosmëri. Si princi ashtu edhe dhelpra kanë nevojë për këtë miqësi në mënyrë të barabartë. Dhe akoma më shumë, Princi i Vogël kishte nevojë për të, sepse ishte Dhelpra që e mësoi atë të dashuronte. Ai mësoi se "dashuria nuk mund të jetë abstrakte, dashuria është gjithmonë konkrete", dhe ia shpjegoi këtë (atij dhe lexuesve) duke përdorur shembullin e dashurisë së vetë Princit të Vogël për Rozën.
Princi i Vogël ka një zemër të mirë dhe një pikëpamje të arsyeshme për botën. Ai është punëtor, besnik në dashuri dhe i përkushtuar në ndjenja. Prandaj, jeta e Princit të Vogël është e mbushur me kuptim, gjë që nuk është në jetën e një mbreti, një njeriu ambicioz, një pijanec, një biznesmeni, një llambaxhi, një gjeografi - ata që heroi takoi në udhëtimin e tij.
I vetmi kujtim i ndritshëm i foshnjës ishte nga takimi me ndezësin e llambave, i cili fiku dhe ndezi fenerin në planetin e tij të vogël, ku ditët dhe netët ndryshonin shumë shpesh. Dhe vetëm në Tokë, Princi i Vogël zbuloi se çfarë është dashuria dhe miqësia e vërtetë. Dhe kuptimi i jetës, thirrja e një personi është në dashuri vetëmohuese për ata që kanë nevojë për të. Dhe Princi i Vogël kthehet në asteroidin e tij për t'u kujdesur për Trëndafilin e tij të vetëm, i cili do të vdesë pa të.
Çdo episod i përrallës, çdo alegori shpreh orientimin e përgjithshëm humanist të kësaj vepre të mrekullueshme. Me sy të ndritshëm dhe të pastër, jo vetëm Princi i Vogël shikon botën, por edhe vetë autori, motoja e të cilit ishte "të veprosh dhe të zhvillosh përsosmërinë në gjithçka në vetvete".
Burimi: edhe unë

Përgjigje nga Yodor Marchenko[guru]
I mirë është vetë princi. Mirësi e pamasë, gjithëpërfshirëse. Dhe më mirë në këtë përrallë, mjerisht, jo. Në çdo personazh, një grimcë është e pasjellshme. Për secilin prej tyre Princi i Vogël shpenzoi veten dhe e shpenzoi deri në fund. Nuk mund ta lexoj me qetësi këtë. Princi i Vogël është i njëjti mishërim i mirësisë, si Yeshua Ha-Nozri në Bulgakov.

Përgjigje nga Alena Moroz[i ri]
Përbërja-arsyetimi me temën "Princi i vogël"
Sa shpesh mendojmë për jetën tonë? Në pushime të shkurtra mes një maratonë të pafund, duke ndjekur atë që nuk na nevojitet vërtet? Ose harrojmë plotësisht të vërtetat e thjeshta njerëzore, duke i zëvendësuar ato me stereotipe të rreme që mbillen në mënyrë aktive nga jashtë. Bëhemi të thatë, të pashpirt, bosh...
Ky trend i trishtuar u vu re nga Antoine de Saint-Exupery. Dëshira e tij për t'i bërë njerëzit të mendojnë përsëri për atë që është me të vërtetë e rëndësishme në jetën e njeriut pasqyrohet në përrallën e mrekullueshme filozofike "Princi i Vogël".
Personazhi kryesor përmes syve të një fëmije, ndonjëherë shumë më i mençur se një i rritur, kujton edhe një herë atë që një person duhet të ketë në prioritet: mirëkuptimin, harmoninë me botën e jashtme, aftësinë për të shijuar gjëra kaq të thjeshta që nuk mund t'i blesh. çdo para: agimi, aroma e një luleje, shkëlqimi i yjeve. Dhe më e rëndësishmja - dashuri dhe miqësi.
Janë këto të vërteta të thjeshta që i mundësojnë shpirtit të bëhet më i pastër, të marrë përgjegjësinë për jetën dhe kujdesin për një person tjetër: “Ju jeni përgjithmonë përgjegjës për këdo që keni zbutur”. Vlen të përmendet se këto fjalë i përkasin Dhelprës, me të cilën Princi i Vogël u miqësua dhe që simbolizon vetë miqësinë në shfaqjen e saj më të bukur. Autori thekson edhe një herë se sa e rëndësishme është të kesh një mik të vërtetë, pasi është ai që është në gjendje të hapë sytë e një personi dhe t'i ndihmojë ata të pranojnë të vërtetën. Dhe e vërteta është se “Vetëm zemra është vigjilente. Ju nuk mund të shihni gjënë më të rëndësishme me sytë tuaj ... "
Prekëse, e lehtë për t'u kuptuar dhe çuditërisht e thellë në kuptim, kjo përrallë përsëri dhe përsëri e bën lexuesin të shikojë veten nga jashtë, të dëgjojë zemrën e tij dhe të kuptojë sa unike shpirti i njeriut dhe sa e rëndësishme është ta mbani atë të pastër dhe të ndritshëm, si të një fëmije.

Përbërja

Disa muaj para vdekjes së tij, Saint-Exupery shkroi përrallën alegorike Princi i Vogël (1943). Motivet që tingëllojnë në të - besimi në triumfin e së mirës, humanizmi, përbuzja për indiferencën filiste - janë karakteristike për të gjithë veprën e shkrimtarit. Përralla u drejtohet fëmijëve, por është e mirë edhe për një lexues të rritur, pasi vetëm një person i mençur me përvojë jetësore mund ta kuptojë plotësisht thellësinë, orientimin filozofik të saj. Komploti i përrallës nuk është i komplikuar nga jashtë: një pilot që është përplasur në rërën e Saharasë takon Princin e Vogël. Princi i vogël kërkon të vizatojë një qengj për të. Pas shumë përpjekjesh të pasuksesshme, piloti vizatoi një kuti, duke thënë se qengji ishte brenda. "Kjo është pikërisht ajo që doja!" - tha Princi i Vogël, të cilit mesa duket i pëlqeu kjo shaka dhe mes tyre u krijua mirëkuptimi i ndërsjellë.

Ka shumë alegori në histori. Pra, Princi i Vogël i tregon mikut të tij për vullkanet, të cilat ai i pastron në mënyrë që të japin më shumë nxehtësi, për luftën kundër baobabëve, rrënjët e të cilëve janë aq të forta sa mund të shtypin planetin. Princi i vogël i tha shokut të tij për takimin me të trëndafil i bukur që e donte. Por ai, duke mos besuar në ndjenjat e saj të mira, shkoi të udhëtonte në botë të tjera, me shpresën për të gjetur dashurinë dhe miqësinë e vërtetë atje. Sidoqoftë, as kjo nuk e kënaqi: njerëzit egoistë, të zënë vetëm me veten e tyre, jetojnë kudo. Kështu, në një planet, ai ndeshet me një mbret, kuptimi i jetës së të cilit është epshi për pushtet. Mbreti e bën Princin e Vogël subjekt, duke menduar se po i bën një të mirë të madhe. Në një planet tjetër, ka një takim me një njeri ambicioz, qëllimi kryesor i të cilit ishte që të gjithë njerëzit ta nderojnë vetëm atë. Princi i Vogël tregon për takimin e tij me njeri i biznesit i zënë duke numëruar yjet; me një gjeograf që pa shkuar gjëkundi shkruan për detet e malet.

I vetmi kujtim i ndritshëm i foshnjës ishte nga takimi me ndezësin e llambave, i cili fiku dhe ndezi fenerin në planetin e tij të vogël, ku ditët dhe netët ndryshonin shumë shpesh. Dhe vetëm në Tokë, Princi i Vogël zbuloi se çfarë është dashuria dhe miqësia e vërtetë. Dhelpra e mençur i shpjegoi atij se një person e krijon vetë lumturinë, është rreth tij, miqtë e vërtetë janë rreth tij. Ju vetëm duhet të "zbutni" zemrën e dikujt tjetër dhe në këmbim të jepni tuajën:

* “Por, pasi u mendua, [Princi i Vogël] pyeti:
* - Dhe si është - për të zbutur? ..

* - Ky është një koncept i harruar prej kohësh, - shpjegoi Dhelpra. - Do të thotë të lidhesh me veten.
* - Lidhe?
* - Pikërisht, - tha Dhelpra. - Ti je ende një djalë i vogël për mua, saktësisht njësoj si njëqind mijë djem të vegjël të tjerë. Dhe unë nuk kam nevojë për ju. Dhe as ju nuk keni nevojë për mua. Unë jam vetëm një dhelpër për ty, ashtu si njëqind mijë dhelpra të tjera. Por nëse më zbut mua, do të kemi nevojë për njëri-tjetrin. Ti do jesh i vetmi ne bote per mua. Dhe unë do të jem vetëm për ju në të gjithë botën ... "

Dhe më tej: “Por nëse më zbut, jeta ime do të ndriçohet patjetër nga dielli. Do të filloj t'i dalloj hapat e tu mes mijëra të tjerëve... "Pra, miqësia është një vlerë e madhe, asgjë nuk mund të krahasohet me të, të gjitha vlerat e tjera zbehen para saj. Fatkeqësisht, “njerëzit nuk kanë më kohë të mjaftueshme për të mësuar asgjë. Ata blejnë gjëra të gatshme në dyqane. Por nuk ka dyqane ku miqtë do të tregtonin, dhe për këtë arsye njerëzit nuk kanë më miq. Kështu, përralla rritet si një protestë kundër përçarjes së njerëzve, indiferencës filiste, një qëndrimi pasiv ndaj së keqes në tokë.

Çdo episod i përrallës, çdo alegori shpreh orientimin e përgjithshëm humanist të kësaj vepre të mrekullueshme. Me sy të ndritshëm e të pastër, botën nuk e shikon vetëm Princi i Vogël, por edhe vetë autori, motoja e të cilit ishte "të veprosh dhe të zhvillosh përsosmërinë në gjithçka në vetvete".

Shkrime të tjera për këtë vepër

Ne jemi përgjegjës për ata që kemi zbutur (bazuar në romanin e A. Saint-Exupery "Princi i Vogël") Zbulimi i vlerave të jetës në përrallën "Princi i vogël" Reflektim mbi përrallën e Exupery "Princi i Vogël" Kompozim i bazuar në përrallën e Antoine de Saint-Exupery "Princi i Vogël" Karakteristikat e imazhit të Princit të Vogël Karakteristikat e imazhit të Dhelprës Mësime morale dhe filozofike nga tregimi i përrallës nga Antoine de Saint-Exupery "Princi i Vogël" Përmbajtja morale dhe filozofike e përrallës "Princi i vogël" Vetëm një zemër është vigjilente Ju nuk mund të shihni gjënë më të rëndësishme me sytë tuaj Përmbledhje - Exupery "Princi i vogël" "Princi i Vogël": Toka dhe tokësorët, të rriturit dhe fëmijët - çfarë janë ata "Ju jeni përgjithmonë përgjegjës për ata që keni zbutur" (Sipas përrallës nga Antoine de Saint-Exupery "Princi i Vogël") (2) Udhëtimet e Princit të Vogël (bazuar në përrallën e A. de Saint-Exupery "Princi i Vogël") (2) Përrallë për fëmijë dhe të rritur (bazuar në veprën e A. de Saint-Exupery "Princi i Vogël") (1) "Nuk mund të shohësh gjënë më të rëndësishme me sytë e tu" (bazuar në përrallën e Antoine de Saint-Exupery "Princi i Vogël") (1) Është e nevojshme për të shpëtuar paqen e njerëzimit (bazuar në përrallën "Princi i Vogël") Përrallë për fëmijë dhe të rritur (bazuar në veprën e A. de Saint-Exupery "Princi i Vogël") (2) Përmbajtja morale dhe filozofike e përrallës "Princi i vogël" Kompozim-miniaturë bazuar në përrallën e Antoine de Saint-Exupery "Princi i Vogël" Karakteristikat e imazhit të Trëndafilit A është i çmendur ndezësi i llambave? (Ese-miniaturë e bazuar në përrallën e Antoine de Saint-Exupery \ "Vetëm një zemër është vigjilente" (bazuar në përrallën e A. de Saint-Exupery "Princi i Vogël") Një ese e bazuar në përrallën e Antoine de Saint-Exupery Antoine de Saint-Exupery dhe "Princi i Vogël" i tij A është i çmendur ndezësi i llambave (miniaturë kompozimi bazuar në përrallën e Antoine de Saint Exupery "Princi i Vogël") Ju nuk mund ta shihni gjënë më të rëndësishme me sytë tuaj (bazuar në përrallën e Antoine de Saint-Exupery "Princi i Vogël") Antoine de Saint-Exupéry (Princi i Vogël) Antoine de Saint Exupery "Princi i Vogël" Përralla e Saint-Exupery "PRINI I VOGËL" (1943) "Ne jemi përgjegjës për ata që kemi zbutur" (bazuar në tregimin "Princi i Vogël" nga A. de Saint-Exupery) (Plan)

Përbërja e klasës së 6-të.

Princi i vogël kërkon të vizatojë një qengj për të. Pas shumë përpjekjesh të pasuksesshme, piloti vizatoi një kuti, duke thënë se qengji ishte brenda. "Kjo është pikërisht ajo që doja!" - tha Princi i Vogël, të cilit mesa duket i pëlqeu kjo shaka dhe mes tyre u krijua mirëkuptimi i ndërsjellë.

Ka shumë alegori në histori. Pra, Princi i Vogël i tregon mikut të tij për vullkanet, të cilat ai i pastron në mënyrë që të japin më shumë nxehtësi, për luftën kundër baobabëve, rrënjët e të cilëve janë aq të forta sa mund të shtypin planetin. Princi i vogël i ka treguar shokut të tij takimin me Trëndafilin e bukur, i cili ra në dashuri me të. Por ai, duke mos besuar në ndjenjat e saj të mira, shkoi të udhëtonte në botë të tjera, me shpresën për të gjetur dashurinë dhe miqësinë e vërtetë atje. Sidoqoftë, as kjo nuk e kënaqi: njerëzit egoistë, të zënë vetëm me veten e tyre, jetojnë kudo. Kështu, në një planet, ai ndeshet me një mbret, kuptimi i jetës së të cilit është epshi për pushtet. Mbreti e bën Princin e Vogël subjekt, duke menduar se po i bën një të mirë të madhe. Në një planet tjetër, ka një takim me një njeri ambicioz, qëllimi kryesor i të cilit ishte që të gjithë njerëzit ta nderojnë vetëm atë. Princi i Vogël tregon edhe për një takim me një biznesmen të zënë me numërimin e yjeve; me një gjeograf që pa shkuar gjëkundi shkruan për detet e malet.

* “Por, pasi u mendua, [Princi i Vogël] pyeti:
* - Dhe si është - për të zbutur? ..