친애하는 독자 여러분, 안녕하세요. 멋진 휴가를 축하하고 싶습니다. 결국, 곧 모든 신자들이 주님이시며 구세주이신 예수 그리스도의 탄생을 축하하는 날(크리스마스)이 올 것입니다. 1월 7일에 진행됩니다. 이 휴일은 기독교 세계에서 가장 중요한 것 중 하나입니다. 인류의 구세주이신 예수 그리스도(하느님의 아드님)가 동정 마리아에게서 태어나심으로 큰 기쁨의 표시로 세워졌습니다. 이 사건은 베들레헴에서 전 세계적인 규모로 진행되었습니다. 성탄절은 대림절에 앞서 열두 축일에 포함되는 것이 관례입니다. 40일의 긴 금식(성강절)의 마지막입니다. 휴일 자체가 시작되기 전에 가장 엄격한 금식을 준수해야합니다.

6~7일 밤에는 모든 정교회와 사원에서 엄숙한 성탄예배가 거행됩니다.

그 다음에는 12일 동안 지속되는 크리스마스 시간이 이어집니다. 이때 모든 신자들은 그리스도를 경축하고 영광을 돌립니다. 오늘 저는 크리스마스에 대한 흥미로운 전통과 관습에 대해 살펴보고 싶습니다. 사실, 어린이와 성인 모두에게 모든 것이 매우 흥미 롭습니다.

휴일의 역사 - 어린이를위한 크리스마스

1월 7일은 모든 인류의 새 생명을 기념하는 날이었습니다. 이제 이교도 우상 숭배는 과거의 일이 되었습니다. 이 신들을 기쁘게 하기 위한 인간의 희생은 더 이상 없었다. 오늘날 정통 기독교인이 주님께 바치는 유일한 "희생"은 촛불과 진실한 기도입니다.

휴일의 역사는 지구상에서 가장 오래된 것 중 하나이기 때문에 신비에 싸여 있습니다. 한편 현대과학에 의해 정확히 확립되어 실질적으로 의심의 여지가 없는 사실들이 있다. 동의합니다. 이 날이 전혀 명예롭지 않았다고 상상하기 어렵습니다. 한편, 그런 시절도 있었다. 그것이 어땠는지 이해하려면 매혹적이고 신비한 역사의 세계로 뛰어들 필요가 있습니다.

1. 이 휴일은 고대 도시 베들레헴에서 예수 그리스도의 탄생을 기념하기 위해 마련되었습니다. 5508년 세상이 창조된 날부터 일어난 일입니다.

2. 4세기에는 성탄절을 기념하는 원칙이 확립되었을 뿐이었다. 그들은 현대의 것과 100% 유사하지 않았습니다. 그리고 노래 면에서도요.

3. 5세기에는 성가의 기초가 막 깔리기 시작했다. 콘스탄티노플의 총대주교 아나톨리(Anatoly)가 이에 기여했습니다. 그의 작업은 7-8세기에 예루살렘의 앤드류와 소포니, 그리고 콘스탄티노플의 총대주교 헤르만 코즈마 마욤스키에 의해 계속되었습니다. 현대 성직자들이 널리 사용하는 것은 당시의 성가였습니다.

4. 이 대축일은 구세주께서 탄생하신 바로 그 순간부터 신자들에게 높은 평가를 받았습니다. 시간이 지남에 따라 인기를 얻었고 점점 더 많은 신자들이 축하 행사에 참여했습니다. 이미 그 당시에 이 날을 특별한 방식으로 축하하기 위한 관습이 탄생했습니다. 그러나 이 모든 것이 박해를 받았고, 그 당시의 공식 당국은 아주 오랫동안 이를 인정하지 않았습니다.

5. 먼저 그리스도와 모든 백성을 축하하기로 작정한 사람들은 단순한 목자들이었습니다. 천사가 나타나 그들에게 가장 큰 기쁨을 전했습니다. 구원자가 땅에 오셨으니 누구든지 그를 믿고 그의 계명을 지키는 자들은 모든 연령대에 그의 영혼과 행복한 천국 생활을 구원할 기회를 얻으십시오. 양치기들은 아기에게 선물을 주었고, 동방박사(동방박사)들은 서둘러 그 뒤를 따랐다. 사람들에게 하나님의 아기의 탄생을 알리는 영예를 맡은 사람들은 바로 그들이었습니다.

크리스마스 휴가 출현의 역사는 어린이를 위해 간략하게 요약되어 있습니다. 결국 아이들은 모든 것을 정확하고 명확하게 알아야 하고 말할 필요가 있습니다.

따라서 우리가 지금 축하하는이 휴일의 기초가 마련되었습니다. 그리고 종교적 수준에서뿐만 아니라 공식 국가 수준에서도(현대 세계의 100개 이상의 국가에서).

더 흥미로운 역사적 사실!

크리스마스는 세계 여러 나라에서 같은 방식으로 축하되지 않습니다. 이것은 그 땅이 막 놓여졌을 때 그 땅에 살았던 지역 사람들의 관습에 영향을 받았습니다.

그것은 가톨릭 교회와 개신교 교회 모두에서 경축하며 많은 관련 종교 종파에서도 영예를 안고 있습니다.

러시아에서 크리스마스는 10세기에만 시작되었습니다. 그리고 그녀의 침례 자체는 대부분 강제적이었습니다. 지역 사람들의 이교도 신앙은 너무 강했습니다.

이미 마을에서 우리 시대에 더 가까워지면서 크리스마스 시간은 한 오두막에서 다른 오두막으로 이동하여 "전 세계에 의해" 축하되었습니다. 이 관습은 오늘날까지 지켜지고 있습니다. 당시 상인들은 트로이카를 타고 다녔고 귀족 귀족들은 무도회를 좋아했습니다.

성탄절 또는 성탄절 - 전통과 관습

사실, 크리스마스가 되기 훨씬 전에 집안일이 시작되었습니다. 그리고 각각은 자신의 것을 가지고있었습니다. 그래서 주인은 고기를 먹여 살리고, 포도주를 숙성시키고, 훈제 요리를 하는 등의 일을 해야 했습니다. 안주인은 자수, 청소, 새 요리 준비, 요리에 종사했습니다. 아이들은 이 모든 일에서 그들을 도왔습니다.

1월 2일(Ignat Street에서) 최종 청소가 완료되고 집들이 디두크와 가문비나무 가지로 장식되었습니다.

1월 4일(아나스타샤에서) 축제 테이블의 음식 준비가 마침내 완료되었습니다.

여섯 번째 날, 새벽부터 안주인은 kutya, uzvar를 위해 물을 모으고 난로에 불을 지르고 요리를 준비했습니다. 여섯째 날 저녁까지 엄격한 금식이 계속되었습니다. 그러나 첫 번째 별은 상대적인 "끝"을 예고했습니다.

그리고 이 순간의 모든 게으름을 강조하기 위해 그들은 오랫동안 기다려온 축제 식사를 했습니다. 하지만 그녀는 틀림없이 날씬했다. 테이블은 엄청나게 풍부했습니다. 그리고 그것에는 물론 12 가지 요리가 있어야했습니다.

모든 식사를 통째로 먹을 필요는 없었습니다. 예, 엄격한 금식 후에는 그다지 현실적이지 않았습니다. 그러나 조금씩, 그것은 완전히 다른 문제입니다. 그들은 크리스마스 테이블의 중심인 메인 요리인 kutya로 식사를 시작했습니다.

무엇보다도 그것은 또한 기념 요리이기 때문에 그릇으로 가득 차 있고 그 옆에 uzvar도 믿겨진 (그리고 오늘날 고려되는) 죽은 친척을 위해 배치되었습니다. 이 마법 같은 시간에 살고 있습니다.

Kutya는 또한 친척이 아니거나 다른 집에 사는 사람들에게 행복, 번영, 건강, 행복 및 기쁨을 기원하고 메리 크리스마스를 기원하기 위해 데려왔습니다. 같은 소원이 대부들에게도 전해졌습니다.

"만찬을 입다"가 이 의식의 이름입니다. 그녀를 위해 어른들은 아이들에게 마음으로 선물을 줍니다.

축제 홈 테이블로 돌아가자. 그것은 신선한 향기로운 건초로 덮여 있었지만 깨끗하고 아름다운 접시에 음식이 담겨있었습니다. 각 요리에는 고유 한 의미가 있습니다. 농장에서 구할 수 있는 모든 과일과 채소의 요리는 식탁에 올려 놓아야 내년에 더 풍성해질 것이라고 믿어집니다.

크리스마스에 정확히 12가지 요리를 준비해야 하는 이유는 무엇인가요?

이것은 1년에 같은 달 수가 있다는 사실에 의해 정당화됩니다. 그러나 그 유명한 최후의 만찬에 직접 관여한 것은 12사도였습니다.

1. 쿠티아는 이미 언급했듯이 이 테이블의 메인 요리입니다. 이것은 시리얼 죽입니다.

2. 우즈바르(var). 말린 과일을 주원료로 한 특수 설탕에 절인 과일.

3. 냉장 생선.

4. 양배추.

5. 삶은 완두콩.

6. 사순절 보르시.

7. 생선 튀김.

8. 마른 만두.

9. 사순절 파이.

10. 팬케이크 또는 도넛(보르시용).

11. 기장이나 메밀죽.

12. 야채, 시리얼과 함께 양배추 롤.

가족의 서클에서 식사가 끝난 후 저녁식사를 할 수 있었습니다. 이때 젊은이들은 캐롤을 부를 수 있었고 어른들은 그들과 함께 아이들, 노인들, 젊은이들(원하는 모든 사람들)이 교회에 모이기 시작했습니다. 소녀들은 운세를 취했습니다. 그러나 그들은 교회에서 공식적으로 금지했습니다!

크리스마스 kutya를 요리하는 방법

고대에는 온 가족이 이 독특한 요리를 준비하기 시작했습니다. 회원들은 남녀노소 불문하고 여러 차례 저녁 동안 연속으로 밀을 분류하여 요리 과정에서 가장 좋은 곡물만을 사용했습니다. 보리는 밀보다 조금 덜 자주 사용되었습니다.

현대의 꾸띠야는 보통 쌀로 만들지만 밀과 보리를 사용한 조리법이 점차 우리에게 돌아오고 있습니다. 접시는 양귀비 씨와 벌꿀로 맛을 낸 테이블에 제공됩니다. 때때로 그녀는 연료를 공급받았고 가득 차 있었습니다. 이것은 또한 꿀이며 희석 만 가능합니다. 그것은 달콤하지 않고 훨씬 더 액체입니다.

양귀비 우유는 나중에 kutya에 점차적으로 추가되었습니다. 사실, 이것은 순수한 형태의 우유가 아니라 미리 찐 후 조심스럽게 부숴진 양귀비 씨입니다.

꿀이 없으면 접시에 설탕을 추가하기만 하면 됩니다. 또한 현대 요리의 트렌드는 kutya의 건포도와 견과류입니다. 이전에는 견과류가 있는 견과류만 추가할 수 있었습니다.

이 요리에는 많은 요리법이 있습니다. 이것은 가장 인기있는 것 중 하나이며 여전히 우리 조상들이 사용합니다.

그것은 이전에 나무 절구에 분쇄 된 밀 또는 보리 곡물을 사용합니다. 그러나 단편화되어서는 안됩니다. 주요 임무는 그들이 덮인 껍질을 제거하는 것입니다.

이상적으로는 그 후에 물을 배수할 필요가 없는 경우, 즉 완전히 끓인 것입니다.

1월은 크리스마스가 지나면 공휴일이 되는 달입니다. 그러나 크리스마스라는 주제를 계속하면서 나는 크리스마스에 대한 흥미로운 징후를 언급하지 않을 수 없습니다.

크리스마스 징조

그들이 그때 믿었고 지금도 계속 존재하는 주요 징후:

✔ 모든 가족 구성원이 우수한 시력을 가질 수 있도록 크리스마스에 꿰매는 것은 금지되어 있습니다.

✔ 그날 눈보라는 이른 봄과 나무에 무성한 단풍입니다.

✔ 별이 빛나는 하늘은 완두콩의 큰 작물입니다.

✔ 집의 여주인이 요리 한 Kutia - 그것을 먹는 사람들에게 건강.

✔ 크리스마스 전날에는 오두막에서 빛과 불을 끄지 않는 것이 좋습니다.

✔ 탁자 위에는 접시가 하나도 없어야 합니다.

그리고 가장 중요한 것은 크리스마스가 지나면 올해도 마찬가지입니다! 물론 이것이 유일한 징후는 아닙니다. 몇 권으로는 모두 나열하기에 충분하지 않습니다. 그러나 당신보다 먼저 그들 중 가장 흥미 롭습니다.

어린이를 위한 크리스마스의 역사

Khamidulina Almira Idrisovna, 초등학교 교사, MBOU 프로그램 "Kristina", Tomsk.
목적:이 자료는 크리스마스 휴가를 준비하는 교사와 교육자들에게 흥미로울 것입니다.
표적:크리스마스의 역사를 소개합니다.
작업:크리스마스 휴가 출현의 역사에 대한 관심을 키우고 민속 전통에 대한 존경심을 키우기 위해.
크리스마스 전에
발렌틴 베레스토프
"그리고 왜 당신은, 내 바보 같은 아기,
유리에 코를 대고
어둠 속에 앉아서 바라보는
텅 빈 서리가 내린 안개 속에서?
거기 나와 함께 가자
방에 별이 빛나는 곳
밝은 촛불이 있는 곳
풍선, 선물
구석에 장식된 크리스마스 트리!
"아니요, 곧 별이 하늘에 밝을 것입니다.
그녀는 오늘 밤 당신을 여기로 데려갈 것입니다
그리스도가 태어나자마자
(네, 네, 바로 이 곳으로!
예, 예, 바로 이 서리에서!),
동방의 왕, 현명한 동방박사,
아기 그리스도를 찬양합니다.
그리고 나는 이미 창문을 통해 양치기들을 보았습니다!
헛간이 어디 있는지 알아! 소가 어디 있는지 알아!
그리고 당나귀는 우리 거리를 따라 걸었습니다!
부활절 다음으로 두 번째인 기독교인의 주요 휴일 중 하나가 고려됩니다. 출생, 1 월 7 일에 축하됩니다. 이 날 놀라운 사건이 일어났습니다. 하나님의 아들 예수 그리스도가 태어났습니다. 포장마차를 위한 오래된 동굴에서, 가축의 침구와 사료로 흩어져 있는 짚과 건초 사이, 영구 거주지에서 멀리 떨어진 이방인 사이, 추운 겨울 밤, 세속적 웅장함뿐만 아니라 평범한 편리함조차 없는 환경에서- God-Man이 태어났다, 세상의 구세주. 그분은 우리의 영혼을 구원하기 위해 이 땅에 오셨습니다.
우리 주 예수 그리스도는 베들레헴이라는 도시에서 아우구스투스 황제 시대에 복되신 동정 마리아에게서 태어나셨습니다. 아우구스투스는 전국적인 인구 조사를 하라고 명령했고, 유대인들은 부족, 부족, 씨족별로 인구 조사를 하는 관습이 있었고, 각 부족과 씨족에는 고유한 도시와 조상의 장소가 있었습니다. 다윗의 가족은 베들레헴(다윗의 도시)으로 가서 가이사의 신민 목록에 그들의 이름을 추가해야 했습니다.
베들레헴에서는 시내 호텔에서 빈 자리를 한 곳도 찾지 못했습니다. 그러나 온 인류가 깊은 잠에 빠진 한밤중의 고요한 가운데 양 떼를 지키고 있던 목자들이 세상의 구세주의 탄생 소식을 듣고 주의 천사가 나타났습니다. “두려워하지 말라 보라 내가 온 백성에게 큰 기쁨을 주리니 오늘 다윗의 동네에서 너희를 위하여 구주가 나신 것 ​​같으니 곧 그리스도 주시니라” 겸손한 목자들은 사람들을 구원하기 위해 눈의 종에게 내려오신 분에게 먼저 고개를 숙였습니다.

천사의 복음 외에도 기적의 별에 의해 그리스도의 탄생이 마술사 "스타 토커"에게 발표되었습니다.

러시아에서 크리스마스보다 더 밝고 넓은 휴가는 없었습니다. 성탄절 자체가 6주간의 금식을 기대합니다. 전날 저녁은 크리스마스 이브이며 축하받는 사람은 그 사람입니다.크리스마스 이브에는 첫 번째 별이 나타날 때까지 모든 사람이 저녁까지 금식합니다. 1월 6일은 정교회를 위한 탄생 금식의 마지막 날이며, 이 금식은 필리포프라고도 하며 40일 동안 지속됩니다. 강림절의 주요 목표는 순수한 영혼으로 크리스마스를 축하하기 위해 사람을 영적으로 정화하는 것입니다. 성탄절 동안 교회에서 규정한 금욕의 규칙은 베드로의 금식만큼 엄격합니다. 고기, 버터, 우유, 계란은 금지됩니다. 또한 대림절 월,수,금요일에는 생선, 포도주, 기름을 금하고, 저녁 예배 후에 기름 없이 음식을 먹을 수 있습니다. 화요일, 목요일, 토요일 및 일요일과 같은 다른 날에는 식물성 기름으로 음식을 먹을 수 있습니다. 성탄절 금식 중 물고기는 토요일과 일요일과 큰 공휴일에 허용됩니다. 예를 들어 가장 거룩한 Theotokos 교회 입학 축일, 사원 공휴일 및 위대한 성도의 날, 이러한 요일이 다음과 같은 경우 화요일 또는 목요일. 공휴일이 수요일이나 금요일이면 금식은 포도주와 기름에 대해서만 허용됩니다.
음식이 제공되는 테이블은 짚이나 건초로 덮여 있습니다. 이것은 구주를 모신 구유를 연상시킵니다. 크리스마스 이브에 가장 중요한 요리는 kutya와 vzvar입니다. 삶은 밀이나 보리는 kutya를 만드는 데 사용되었으며 나중에 쌀로 만들었습니다. 사과, 배, 자두, 건포도, 체리 및 기타 과일을 물에 삶아 종기를 준비했습니다. 성탄절 후 12일 지난 성탄절(크리스마스) 성탄절 무렵 저녁에 캐롤들이 가서 그리스도의 탄생에 관한 노래를 부릅니다. 캐롤링의 주요 목적은 행복, 부, 풍작을 기원하는 것입니다. 때때로 캐롤 가수는 별을 기억하기 위해 별을 가지고 갑니다.
크리스마스-화해, 친절, 평화의 날, 그리스도의 영광의 날. 교회 예배는 크리스마스 이브에 모든 곳에서 열립니다. 모든 촛대가 타오르고, 샹들리에가 타오르고, 합창단이 찬미를 연주합니다.

옛날에는 시계가 자정을 가리키면 모두가 선물을 교환하고 서로 축하하고 소원을 빌었습니다. 크리스마스에는 하늘이 땅에 열리고 하늘의 세력은 계획된 모든 것을 성취하는 반면 소원은 반드시 선해야 한다고 믿었습니다.
그들은 16세기 독일에서 처음으로 크리스마스 트리를 장식하기 시작했습니다. 크리스마스 이브에는 크리스마스 트리가 교회 성가대에 놓여지고 사과로 장식되었습니다. 시간이 지남에 따라 다른 장식이 추가되었으며 각각이 의미가 있었습니다. 과일은 구속, 이스트를 넣지 않은 반죽 케이크 - 친교, 사과 - 다산, 계란 - 웰빙과 조화, 견과류 - 신성한 섭리의 불가해성을 상징했습니다. 베들레헴의 별을 기념하여 크리스마스 트리 꼭대기에 팔각 별이 장식되어 신생아 구세주에게 절하기 위해 동방 박사에게 가는 길을 보여주었습니다. 양초와 등불은 그 성야에 목자들의 길을 밝히는 별과 모닥불의 상징이었습니다. 크리스마스 트리의 종은 목자들이 양에게 매달린 것을 상기시켰습니다. 위에서 설명한 방식으로 장식된 나무.

신의 나무
G. 하이네
밝은 별 광선
하늘은 파랗다.
- 왜, 말해봐, 엄마,
별이 빛나는 하늘에 더 밝게
크리스마스 밤에?
산속의 나무처럼
이 자정에 불을 켰다
그리고 다이아몬드 조명
그리고 빛나는 별들의 광채
그녀는 모두 장식되어 있습니까?
- 참, 내 아들아, 신의 하늘에서
현재 성도의 밤에
세상을 위해 켜진 크리스마스 트리
그리고 멋진 선물이 가득
가족에게 그녀는 인간입니다.
별이 얼마나 밝은지 봐
저 멀리 세상을 비추다:
거룩한 선물이 빛납니다-
사람들을 위해 - 선의,
평화와 진리는 땅을 위한 것입니다.

예수 그리스도의 탄생은 이렇습니다. 가장 복되신 어머니이신 지극히 순결하신 동정 마리아께서 의로운 남편이요 이미 늙으신 (그의 나이 여든세) 요셉에게 약혼하신 후에 일어난 일입니다. 니사의 성 그레고리우스와 키프로스의 성 에피파니우스의 증언에 따르면 가장 순수한 동정녀가 결혼을 가장하여 그에게 주어졌는데, 이는 그가 그녀의 처녀성을 유지하고 그녀를 돌볼 수 있도록 하기 위함이었습니다. 동거를 시작하기도 전에 이미 성령을 잉태하신 것이 판명되었습니다. 요셉은 상상 속의 마리아의 남편이었지만, 실제로는 그녀의 순결한 동정녀의 수호자이자 하느님께 봉헌된 마리아의 티 없는 삶의 목격자였습니다. 주님은 가장 순결한 동정녀에게서 당신의 성육신의 비밀을 악마에게 숨기기를 기뻐하셨고, 이를 위하여 당신의 혼인으로 어머니의 동정을 덮어 주셨으니, 이는 원수가 이사야의 동정녀인 줄 알지 못하게 하려 하심이라. 예언된: "보라, 태에 있는 동정녀가 받으리라"(). 이것은 알렉산드리아의 대주교인 성 아타나시우스(St. Athanasius)가 다음과 같은 말로 증명합니다. 마귀에게 숨겨져 장차 될 일 곧 하나님이 사람들과 함께 거하시기를 기뻐하심을 알지 못하게 하려 함이라"(Word for the Nativity of Christ). 그리고 성 바실리 대제는 말합니다: "요셉과의 약혼은 이 세상의 왕자(즉, 악마)로부터 하나님의 아들의 화신을 숨기기 위해 일어났다"(Word for the Nativity of Christ). 다마스쿠스의 성 요한은 동일하게 말합니다. 이사야가 예언한 바로 그 때부터 마귀는 "보라, 태에 있는 동정녀가 받아 낳을 것이다" (), 그들 중 누가 남편 없이 잉태하고 낳아 처녀로 남아 있든 모든 소녀들을 조심스럽게 지켜보았다. 하나님의 보살핌은 가장 순수한 테오토코스의 동정과 하나님의 말씀의 성육신이 흑암의 왕에게 숨겨지도록 동정 마리아와 요셉의 결혼을 정했습니다. 엘리사벳과 함께 머물고 자기 집으로 돌아가니 그 안에 있는 신의 열매가 날로 자라고 아기 그리스도의 탄생일이 점점 다가오고 있는 것을 보고 요셉은 크게 당황하고 슬퍼하며 생각했다. 그녀는 동정의 서약을 어겼습니다. 큰 혼란에 의로운 장로는 말했습니다. 나는 그녀를 알지도 못하고 내가 그녀에게 죄를 짓지 않았다고 생각하기까지 했습니다. 그러나 그녀는 임신했습니다. 아아, 어떻게 된거야? 누가 그녀를 속였습니까? 그리고 무엇을 해야할지 모르겠습니다. 내가 그녀를 범법자라고 비난할 것인가, 아니면 그녀와 나에게 떨어질 부끄러움 때문에 침묵을 지킬 것인가? 내가 그녀에게 유죄 판결을 내리면 물론 그녀는 모세의 율법에 따라 돌로 쳐질 것이며 나는 고문과 같이 그녀를 배신하여 잔인하게 죽일 것입니다. 내가 그를 꾸짖지 아니하면 간음하는 자들과 함께 하리라 어떻게 해야 하나요? 당황스럽네요. 나는 그녀를 비밀리에 풀어줄 것이고 그녀가 원하는 곳으로 가게 해줄 것이다. 그렇지 않으면 나 자신이 그녀를 떠나 먼 나라로 가 내 눈이 그러한 치욕을 보지 못하리라." 의인 요셉은 이렇게 생각하고 동정녀 마리아에게 다가가 말하였다. : "메리, 무슨 일이야, 내 안에 고슴도치가 널 봤어. 명예, 부끄러움: 기쁨, 슬픔: 당신은 자랑하는 대신에 나에게 비방을 가져왔습니다. 나는 교회의 사제들로부터 당신을 흠 없는 흠 없이 받아들였습니다. 이것은 볼 수 있습니다. 그리고 알렉산드리아의 성 아타나시우스는 같은 것에 대해 다음과 같이 말합니다. “요셉은 동정녀 마리아가 태 속에 있는 것을 보고 그 안에 큰 보화가 무엇인지 알지 못하고 당황하여 그녀에게 이렇게 물었습니다. “마리아, 남편들의 얼굴에 무슨 일이 일어났습니까? 사제들에게 혼인하지 못하던 마리아가 아니냐 동정의 장미가 시들지 아니하게 하시겠다고 약속하신 마리아가 아니냐 주의 정결의 방이 어디 있느냐 주의 순결을 지킨 다락방이 어디 있느냐 수줍은 자들이 어디 있느냐 부끄럽지만 당신의 죄를 숨기고 있기 때문에 당신은 담대합니다." 요셉이 이 모든 것을 그녀에게 말했을 때, 오, 그런 요셉의 말 때문에 얼굴이 붉어지는 무능한 어린양, 티 없이 깨끗한 비둘기, 순결한 동정녀가 얼마나 부끄러웠습니까! 그녀는 대천사가 그녀에게 가져온 복음과 엘리자베스가 그녀에 대해 말한 예언에 대해 감히 그에게 밝히지 않았습니다. 그녀는 헛되고 사랑스러운 칭찬이 두려워서 감히 이것을하지 못했습니다. 이것은 또한 앞서 언급한 성 아타나시우스(Saint Athanasius)가 요셉에게 다음과 같은 말을 입에 넣었음에도 입증됩니다. 당신은 나에 대해." 동정녀 마리아는 요셉이 당혹스러워하자 그에게 한 가지만 말씀하셨습니다. 하나님의 뜻대로 하시고” . 요셉은 인간적으로 생각했고 그녀의 잉태가 죄에서 비롯된 것이라고 생각했습니다. 그러나 그는 의롭기 때문에 그녀를 유죄 판결하기를 원하지 않고 몰래 그녀를 보내려고하거나 (시리아 번역에 기록 된대로) 그녀를 몰래 떠날 계획, 즉 그녀에게서 멀리 어딘가로 가려고했습니다. . 그가 이 일을 생각할 때에 꿈에 주의 사자가 그에게 나타나 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 하더라 그러므로 천사는 간음에 대한 그의 생각을 논박하기 위해 처녀를 요셉의 아내라고 부릅니다(요셉은 마리아가 간음에서 잉태했다고 생각했기 때문입니다). 천사는 말하자면, "당신과 약혼한 아내, 다른 남편에게 속하지 않은 아내"라고 요셉에게 말했습니다. 이에 대해 축복받은 테오필락트(Theophylact)는 다음과 같이 말합니다. 결혼을 책망하지 말라. 죄악으로 말미암아, 또한 요셉이 마리아의 순결에 대한 끊임없는 증인이 되게 하여, 마리아가 순결을 더럽혔다는 이유로 책망을 받지 않게 하려 함이라. 그녀는 (요셉을 대신하여) 그녀의 약혼자를 가졌으니 그는 증인이요 그녀의 삶의 수호자 "(크리스마스 단어). 천사는 요셉에게 “마리아 데려오기를 두려워하지 마십시오.”라고 말합니다. 이 말은 "당신의 아내를 약혼하고 하느님께 바친 그녀의 서원에 따라 처녀를 취하십시오(니사의 성 그레고리우스와 축복받은 제롬이 설명하는 방법입니다). 그녀는 이스라엘 백성의 첫 번째 처녀입니다. 하나님이 그녀의 처녀성을 죽을 때까지 더럽히지 아니하게 지키게 하시옵소서 그러나 두려워하라 그에게서 난 것은 성령으로 말미암음이니라 그가 아들을 낳으매 그 이름을 부르면 그 이름을 아비 같이 하리라 그의 낳음에는 참여하지 아니하였으되 아브라함이 자기 아들에게 이름을 부른 것 같이 아비가 자식에게 이름을 주는 것이 관례니라 아들 이삭 () 당신은 자연적이지 않고 상상 속의 아기의 아버지일지라도 아버지처럼 그의 이름을 불러 그를 섬기십시오. 유아의 탄생에 참여하면서 나는 당신에게 이 존엄(아버지)을 주고 싶습니다. 그래서 당신이 그를 이름이라고 부르십시오. 당신은 그를 이름이라고 부를 것입니다. 비록 그가 당신의 출생은 아니지만, 이를 통해 당신은 그에게 할 일을 할 것입니다. 아버지에게 딱. 이름이 뭐야? 예수여, 구주께서 자기 백성을 저희 죄에서 구원하실 것이니 무슨 뜻이냐 하시니 잠에서 깨어난 요셉이 주의 사자가 자기에게 명한 대로 행하여 자기와 약혼한 아내 곧 원죄 없는 처녀를 영접하니라 순결 서약을 통해 주님께 봉헌된 , 그리고 성령으로 세상의 구세주를 잉태하신 주의 물질을 약혼자로 영접하고 사랑으로 그녀에게 큰 영예를 돌리며 주의 동정녀로서 섬기며 그녀는 구세주의 어머니로서 존경과 두려움을 가지고 있습니다. (), 즉 (Theophylact에 따르면) 결코 그녀를 아내로 알지 못했습니다. 왜냐하면 그는 의로우므로 주님의 성전에서 그에게 주어진 그녀를 어떻게 알 수 있습니까? , 결혼을 위해서가 아니라 결혼이라는 미명으로 그녀의 동정을 유지하기 위해? 하느님께 영원한 동정을 약속하신 주님의 처녀를 어떻게 만질 수 있겠습니까? 주님이시며 창조주이신 원죄 없으신 어머니를 어떻게 만질 수 있습니까? 그리고 복음은 무엇이라고 말합니까? : 그녀가 출산할 때까지, - 이것은 단어를 사용하는 성경의 일반적인 표현을 구성합니다. "까지"끝없는 시간의 의미에서. 다윗이 또 말하기를 여호와께서 내 주께 말씀하시기를 "내가 네 원수를 네 발등상으로 삼을 때까지 내 우편에 앉아 있으라"() . 여기에는 주님이 그의 원수들을 그의 발등상 아래 두실 때까지 주님, 즉 아버지의 우편에 앉으실 때까지만 아들이 앉으실 것이라는 생각이 아닙니다. 그러나 원수들이 그의 발 아래 굴복한 후에도 그 아들은 끝없는 시대에 정복자로서 더욱 영광스럽게 앉으실 것입니다. 마찬가지로 성 요셉에 대해 다음과 같이 기록되어 있습니다. "그리고 나는 그녀가 낳을 때까지 그녀를 몰랐습니다"() - 일부 이단자들이 생각한 것처럼 나중에 그가 그녀를 알아야 한다는 의미에서가 아닙니다. 어떤 가르침은 정교회에 이질적입니다. 그러나 성육신하신 하나님이신 그런 아들의 탄생 후, 그리고 요셉이 목격한 그분의 탄생 시에 일어난 그러한 위대한 기적 후에 이 경건한 장로는 감히 만질 수 없었을 뿐만 아니라 그녀는 그녀를 두려움과 떨림으로 하느님의 어머니로 섬기는 여주인의 종으로서 그녀를 깊이 존경하기도 했습니다. 성 테오필락트(St. Theophylact)는 "때까지"라는 단어에 대해 이렇게 말합니다. "까마귀는 물이 땅에서 사라질 때까지 방주로 돌아가지 아니하리라"(), 그리고 까마귀는 나중에 돌아 오지 않았습니다. 그리고 그리스도는 이렇게 말씀하십니다. "내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라"(). 그는 세상의 끝에 우리와 함께하지 않을 것인가? 오히려 더 나아가 끝없는 시대에 그분은 우리와 함께하실 것입니다. 그래서 여기에 말합니다. 그녀가 출산할 때까지, 즉. 이는 주님께서 세상 끝날과 시대 끝에 우리와 함께 가차없이 우리와 함께 하심과 같이 그리스도의 탄생 이전이나 이후에 요셉이 복되신 동정녀를 알지 못하였다는 것입니다. 그리고 형언할 수 없는 구주의 탄생에 대해 알게 된 요셉이 어떻게 지극히 순수한 동정녀를 만질 수 있었습니까?

가장 순수한 Theotokos와 구세주의 탄생 후에 요셉이 임신 한 처녀에 대해 의심하기 시작하고 그녀가 강제로 처녀성을 박탈했는지에 대해 생각하기 시작했을 때 천사가 나타났다는 사실에서 가장 순수한 Theotokos의 순결한 동정도 분명히 드러났습니다. 그리고 마리아를 그의 아내라고 불렀다. 두려워하지마, 그는 말했다, 당신의 아내 마리아를 데려가십시오, 그래서 간통에 대한 그의 의견을 논박했습니다(이것 이상에 대해 말했듯이). 동일한 천사가 베들레헴과 이집트에서 그리스도의 탄생 이후에 이미 요셉에게 나타났을 때, 이 의로운 장로는 이미 마리아의 순결과 성령으로 난 아기에 대한 계시를 받았을 때, 천사는 더 이상 부르지 않습니다. 지극히 순결한 동정 마리아 그의 아내, 그러나 오직 출생만이요, 왜냐하면 복음서에 이렇게 기록되어 있기 때문입니다. 동방박사가 떠날 때에 주의 사자가 꿈에 요셉에게 나타나 이르되 일어나서 아기와 그의 어머니를 데리고(당신의 아내가 아닙니다) 애굽으로 도망하라"(). 그리고 다시 이집트에서 천사가 요셉에게 말합니다. "일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 가라"(), 이것은 그가 요셉을 결혼에 보낸 것이 아니라 아기와 그의 어머니를 섬기기 위해 보낸 것임을 분명히 보여줍니다. 그래서 요셉은 마리아가 맏아들을 낳을 때까지 마리아를 자신의 아내로 알지 못했을 뿐만 아니라, 하느님의 자녀가 태어난 후에도 교회의 ​​모든 위대한 교사들이 동의하듯이 마리아는 썩지 않는 동정녀로 남아 있었습니다.

그 후, 원죄 없는 부모이자 갓 태어난 아기의 특이한 종이 그녀의 가장 사랑스러운 아이에게 미리 준비하고 나사렛에서 가져온 희고 깨끗한 세마포를 싸서 같은 동굴에 있는 구유에 뉘었습니다. 정경의 창조자인 복되신 요셉이 지극히 순수한 동정녀에게 다음과 같이 말할 때 회상하는 하나님과 그의 창조주로서 그에게 절했습니다. 하느님의 어머니께서 구유에 누워 계시며 자기에게서 태어난 이에게 땅에 엎드려 절을 하셨을 것이 확실합니다. 그리고 그들은 보이지 않는 천사 대열에 의해 놀라움에 둘러싸여 있었습니다. 소와 나귀를 구유에 매어 두었으니 이는 성경을 응하게 하려 함이라 소는 주인을 알고 나귀는 주인의 구유를 안다(). 그리고 이 소와 나귀는 나사렛 요셉이 가져온 것입니다. 잉태한 동정녀를 위하여 나귀를 데려온 것은 여행 중에 그를 짊어지려 하고 요셉은 그것을 팔고 가이사의 명에 따라 조공을 바치고 자신에게 필요한 모든 것을 구입하십시오. 이 두 말 못하는 동물은 구유에 서서 당시 겨울을 대비하여 숨으로 아기를 따뜻하게 하여 주이신 창조주를 섬겼습니다. 그러나 요셉은 태어나신 분과 잉태하신 분에게 절했습니다. 그제서야 그는 성 아타나시우스가 이에 대해 말했듯이 그녀에게서 태어난 것이 성령으로부터 온 것임을 알았기 때문입니다. 요셉은 그녀가 그녀의 맏아들을 낳을 때까지 그녀를 알지 못했고, 그때까지 처녀가 그녀를 잉태할 때까지 요셉은 그녀를 알지 못했고 그녀에게 무엇이 들어 있었는지, 그녀에게 무슨 일이 일어났는지 알지 못했습니다. 그녀는 되기에 합당했다.그때 그는 동정녀가 그녀의 젖을 먹이는 것과 동시에 썩지 않는 동정의 꽃을 보존하는 것을 보았을 때를 알았다.그때 그는 동정녀가 언제 출산했는지 알았지만 산욕의 특징을 경험하지 못했다. 그는 곤충이 아닌 돌이 가슴에 영적 돌을 주었다는 것을 알고 있었습니다... 그때 요셉은 이사야가 그녀에 대해 기록했음을 알았습니다. "보라, 태에 있는 동정녀가 받으리라". 성 아타나시우스의 이 말은 그 당시 요셉이 신비의 힘을 알았고 그것을 알았을 때 이 신비의 증인과 봉사자로 그를 보증해 주신 성육신하신 하느님 덕분에 두려움과 기쁨으로 무릎을 꿇었다는 것을 증언합니다. - 그리스도의 탄생 시기에 관하여 많은 믿을만한 작가들은 토요일 다음 날 자정이었다고 하는데, 이 소식은 주일(일요일) 경축을 이렇게 설명하는 VI 에큐메니칼 공의회와 일맥상통한다. : "그 날에 하나님이 빛을 창조하시니 곧 주께서 나기로 정하신 그 날 곧 우리의 구원을 위하여 요단강에서 요한에게서 세례를 받으시고 같은 날에 인류의 자비로우신 구속주께서 죽은 자 가운데서 살아나신 그 날에 저희 제자들에게 성령을 부어 주셨느니라." 믿을 만한 소식에 따르면 금요일에 수태고지 기간에 동정녀의 뱃속에 잉태되시고 금요일에 고난을 받으신 것과 같이, 그분은 평일에 태어나 평일에 다시 살아나셨습니다. 그리고 하나님이 말씀하신 요일에 그리스도께서 태어나신 것이 합당했습니다. "빛이 있으라"(); 그리고 그 안에 "빛이 있었다"() 같은 날, 영원한 빛이신 그분 자신이 세상에 비취시는 것이 합당하다. 그리고 그리스도께서 밤과 정해진 시간에 태어나셔야 했다는 사실이 솔로몬의 지혜의 책에 예언적으로 예언되어 있습니다. 중간, 위험한 땅 한가운데, 강력한 전사처럼 전능하신 말씀 "(). 그리스도의 탄생 당시 우주에서도 큰 기적이 일어났습니다. 그러므로 우리 주님께서 순결하게 봉인된 처녀의 문을 통하여 강림하시던 바로 그 시간에, 갑자기 그 동굴의 돌에서 물이 흘러나왔고, 로마에서는 한 근원의 기름이 땅에서 나와 그 동굴로 흘러들어갔습니다. 테베레 강. 영원이라 불리는 우상의 신전이 무너졌다. 우상들이 깨어지고 세 개의 해가 같은 자리에 나타났습니다. 그리고 그날 밤 스페인에서는 태양보다 더 밝은 구름이 나타났고, 유대 지방에서는 겨울에도 불구하고 Engadda의 포도원이 꽃을 피웠습니다. 특히 놀라운 것은 복음에 기록된 천사들이 노래를 가지고 하늘에서 내려와 사람들 앞에 뚜렷이 나타났다는 것입니다. 이런 일이 일어났습니다. 축복받은 제롬의 증언에 따르면 그리스도께서 태어나신 동굴 맞은편에 아데르라고 하는 매우 높은 탑이 있었는데 그곳에서 양 떼를 치는 목자들이 살았습니다. 그곳에서 그날 밤 그들 중 세 사람이 일어나서 양 떼를 지키고 있었습니다. 보라, 하늘의 권세들 가운데 최고의 천사(성 키프리아누스에 따르면 거룩한 복음 전도자 가브리엘)가 큰 광채로 그들에게 나타났습니다. 하늘의 영광으로 빛나며 그들에게도 비취셨느니라. 그들은 그를 보고 매우 두려워했습니다. 그러나 나타난 천사는 두려워하지 말고 두려워하지 말라고 명하여 구주의 탄생으로 말미암아 온 세상에 미칠 기쁨을 그들에게 알렸다. 동시에 그분은 그들에게 자신의 복음이 참되다는 표징을 보여 주셨습니다. "가져 오기", 그는 말했다, "강보를 입고 구유에 누워있는 아기. 천사가 그들에게 이 말을 할 때에 홀연히 많은 천군의 노래가 공중에 들리며 하나님께 영광을 돌리며 노래하여 이르되 "지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 호의"(); 이 천사의 나타나심과 하늘의 권능을 노래한 후에 목자들은 서로 의논하고 그 천사의 말이 사실인지 알아보려고 급히 베들레헴으로 가더니 지극히 순결하신 동정 마리아 테오토코스와 성 요셉, 그녀의 약혼자, 그리고 아기도 포대기에 싸여 구유에 누워 있었습니다. 그리고 그들은 인류를 구원하기 위해 오신 메시야 그리스도이심을 의심 없이 믿고 그분께 절하고 보고 들은 것과 이 아기에 대해 천사가 그들에게 말한 모든 것을 말했습니다. 그리고 목자들의 말을 들은 모든 자(요셉, 살로메와 그 당시에 왔던 사람들), 특히 고통 없이 잉태하신 지극히 순결하신 동정 어머니께서 이 모든 말씀을 지켜 마음에 새기셨습니다. 그리고 목자들은 하나님께 영광을 돌리고 찬양하며 돌아왔습니다. 이와 같이 우리 주 예수 그리스도의 탄생이 임하였으니 죄인이 그에게로 말미암아 영광과 영광과 경배와 감사가 시작 없는 그의 아버지와 영존하시는 성령과 함께 이제와 영원무궁토록 있기를 원하노라. 아멘.

요셉은 산기슭 근처에 묘사되어 있으며 그 옆에는 사람의 모습이 있습니다. 그 의미는 다른 방식으로 설명됩니다. a) 이것은 요셉에게 아이의 탄생을 축하하기 위해 온 사람입니다. b) 이것은 귀신이나 귀신에게 쫓기는 사람이라 요셉을 시험하여 이르되 난 아이는 성령으로 난 것이 아니요 오직 마리아가 죄인과 교제한 것에서 난 것이라 하더라

요셉의 오른쪽(때로는 그 반대, 왼쪽)은 신성한 유아의 목욕 장면(이콘에는 그리스도가 두 번 나타남)이 있으며, 이는 유아가 진정으로 성육신한 하나님의 아들임을 증거합니다. 이 도상학적 증거는 신의 아들이 성육신한 것이 진실이 아니라 환상이었기 때문에 완전한 사람이 아니었다는 교리의 이단에 반대하는 것입니다.

산의 오른쪽 경사면(외부 관찰자, 순례자 측면에서 볼 때)에는 그들에게 나타난 천사의 말에 따라 아기에게 절하기 위해 온 양치기들이 그려져 있다().

산의 왼쪽에는 동방박사가 있습니다. 그들은 기병으로 표현됩니다.

아이콘의 상단 부분, 때로는 동굴 자체 근처에 하나님의 천사가 있습니다.

맨 위 부분에는 광선이 쏟아져 나오는 천구이며, 그 안에는 별이 있는 작은 구로 침투한 다음 3개로 갈라집니다. 빔은 신성한 활동의 ​​상징입니다. 들보의 단일성은 하나님이 한 분이시고 그의 활동이 하나라는 사실의 상징입니다(아버지로부터 아들을 통해 흘러나와 성령 안에서 나타남). 작은 구체 안의 별은 베들레헴의 별의 이미지입니다. 들보가 셋으로 갈라지는 것은 하나님이 위격 안에서 삼위일체이심을 상징합니다.

아이콘 위의 풍부한 빛은 풍요로움의 상징입니다.

전례(전례) 특징

명절 철야예배(on)를 진행합니다.

일부 정교회에서는 밤(23:00 이후)에 축제 예배가, 다른 교회에서는 아침에 수행됩니다. 그러므로 미리 교회에 전화를 걸어 일정을 명확히 하고, 공휴일에 자신의 교회에서 고해성사를 하는지 알아보는 것이 좋습니다. 영성체를 하려면 성찬식 금식을 잊지 마십시오.

All-Night Vigil은 Litiya, Matins 및 1st Hour와의 Great Compline으로 구성됩니다. Matins에는 Maium의 St. Cosmas와 Damascus의 St. John의 두 가지 대포가 있습니다.

축일 자체에서 John Chrysostom의 전례가 제공됩니다. 그것이 일요일이나 월요일인 경우 - 요한 크리소스톰의 전례가 전날 이미 거행되었기 때문에 바질 대왕. 일반적인 그림 시편 대신 엄숙한 축제 후렴을 노래합니다. Trisagion 대신 - "그들은 그리스도와 합하여 세례를 받았습니다 ..."; "먹을 가치가 있습니다"대신 - "내 영혼, 가장 정직하고 가장 영광스러운 ... 우리를위한 사랑 ..."(2 번째 canon의 9 번째 노래의 irmos).

성하 총대주교 키릴(2014)의 법령에 따라, “축제적 신성한 봉사의 특별한 선교적 중요성을 고려하여, 러시아 정교회의 모든 교회에서 그리스도의 탄생일에 매년 축하하는 것은 축복입니다. 우리 아버지에 따라 왕궁의 문이 열린 신성한 전례...”.

전통에 따르면 많은 교회에서 교회 한가운데에서 전례가 끝난 후 축일의 아이콘 앞에서 제대를 떠난 성직자들은 축일의 troparion "영광, 그리고 지금"을 노래합니다. 잔치와 확대의 kontakion.

캐논과 아카티스트

akathist의 텍스트는 결정에 의해 승인되었습니다.
2019년 12월 26일 거룩한 시노드 (잡지 No. 163).

콘닥 1

각 종족과 백성에서 초세니아 인대, 왕족, 빛의 아들들과 왕국의 하수도, 장군의 시대가 도래하여 하나님께, 비플레오마와 우리가 경배하고, 주술사를 경배하였느니라.

이코스 1

천사로 열리신 주님의 낯설고 영광스러운 신비, 말세를 보시는 그리스도는 말 없는 구유 안의 어린아이와 같이 몸을 굽혀 가련한 굴에 기대어 무궁무진한 하나님의 말씀으로 세상에 나타나십니다. 끔찍한 성찬의 올레! 올레 오브 신의 면죄부! 그러므로 우리는 두려움과 기쁨으로 당신의 헤아릴 수 없는 피로를 바라보며 당신께 부르짖습니다.

성모님에게서 세상을 비추는 조용한 빛, 당신께 영광을 드립니다.

눈물의 땅에 오신 기쁨의 천사들에게 영광을 돌립니다.

세상의 사령관, 복음주의적 구원이신 당신께 영광을 돌립니다.

당신이 직접 마련하신 하느님의 아들, 당신께 영광을 돌립니다.

당신에게 영광, 아버지의 영광의 광채;

당신께 영광, 어둠에서 당신의 놀라운 빛으로, 사람들을 부르십시오.

당신께 영광, 독생자 예수께서 땅에 내려오셨습니다.

땅의 사람들을 하늘로 오르게 하신 예수님께 영광을 돌립니다.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 선의!

콘닥 2

인류의 빈곤과 멸망, 전능하고 빛나는 하나님의 말씀을 보며 나는 하늘에서 왕좌에서 땅 아래의 위험한 골짜기로 고요한 침묵으로 가득 찬 온 밤을 담고 있습니다. 그분께 노래하는 자들: 알렐루야.

이코스 2

선지자 하박국이 주의 강림하심을 심령으로 알고 심히 심히 두려워하여 가로되 주여 내가 주의 말씀을 듣고 두려웠고 주의 행사를 알고 심히 두려워하였나이다 우리는 씨 뿌리는 신비의 실현을 봅니다. 우리는 베들레헴을 공경하고 당신의 저택을 경배합니다.

하느님의 지혜와 힘이신 당신께 영광을 드립니다.

우리의 어두운 약점을 방문하여 영광을 돌립니다.

구름으로 땅과 하늘을 감싸시는 주님께 영광,

포대기에 싸인 우리를 위하여 영광을 돌립니다.

당신께 영광, 시골의 아름다움을 입히시며,

당신께 영광, 우리의 벌거벗은 옷을 썩지 아니함의 옷으로 입히시나이다.

당신에게 영광, 종의 형상이 받아 들여졌습니다.

열정의 노예에서 우리를 해방시켜 주님께 영광을 돌립니다.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 선의!

콘닥 3

하늘의 군대는 큰 소리로 찬란한 영광의 태양이신 당신을 찬양합니다. 동정녀 구름에서 올라와 측량할 수 없는 자비로 세상을 밝히시며 기쁨으로 노래합니다: 알렐루야.

이코스 3

하늘의 보좌와 땅의 발판을 가지고 당신은 수도원에서 단 한 곳도 찾을 수 없을 것입니다. 같은 순수한 동정녀, 당신의 어머니는 밤의 추위로부터 당신을 얇은 굴과 가축의 구유에 숨깁니다. , 산과 Zizhdmir의 보물. 당신의 자비에 감탄하며 우리는 당신께 부르짖습니다.

말할 수 없이 궁핍한 우리를 위해 당신께 영광을,

우리를 무수히 풍부하게 하여 영광을 돌립니다.

영광이여, 우리의 연약함을 알게 하소서.

당신께 영광, 당신의 힘으로 우리를 입히소서.

당신에게 영광을, 추운 밤에 고통받는 자;

당신의 사랑의 온기로 세상을 따뜻하게 하는 영광을.

땅에 머리를 숙일 곳이 없으신 주님께 영광을 드립니다.

당신의 강림으로 하늘을 굽히며 당신께 영광을 돌립니다.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 선의!

콘닥 4

의심스러운 생각의 폭풍이 헤롯과 그와 함께 있는 온 예루살렘에 미치고 있습니다. 그러나 동방의 왕은 만왕의 왕이신 선택된 자들의 선물을 당신에게 가져오십니다. 아래에서 우리가 신령과 진정으로 당신께 엎드려 금과 같은 믿음, 레바논과 같은 순결한 생명, 몰약과 같은 사랑, 알렐루야를 부르게 하소서.

이코스 4

아담은 낙원을 거니시는 영광의 주님의 태초의 음성을 듣고 주의 얼굴을 두려워하여 두려워 숨었습니다. 구세주여, 이제 당신은 당신 신성의 두려운 영광을 인간의 덮개 아래 숨기고 아담의 표징을 가지고 땅으로 내려와 죽은 자를 찾으며 당신께 부르짖습니다.

당신에게 영광, 하늘에서 내려옴;

영광에게, 사람의 화를 들어 올리십시오.

당신께 영광, 내 죄악을 그 자신에게 돌리십시오.

당신의 궤양으로 나를 치료해 주셔서 영광을 돌립니다.

내 육체를 취하여 주께 영광을 돌리며

영광을 당신의 신성과 함께 나누소서.

당신께 영광, 당신의 영광의 옷으로 사람들의 벌거벗은 것을 덮으시며,

당신께 영광을, 당신의 음식의 달콤함으로 영혼의 부드러움을 만족시키소서.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 선의!

콘닥 5

높은 곳에서 오는 신성한 별은 야곱에게서 빛나고 고대에 예언된 정신적인 별인 당신을 보여줄 것입니다. 점성술사들에게서 비참한 소굴로 날아간 우리에게도 영혼의 깨끗해진 머리카락을 별보다 더 많이 보고 당신의 신성의 영광을 비추는 태양을 보고 당신께 노래하게 하소서: 알렐루야.

이코스 5

멀리서 보면 주의 조상 아브라함이 심령으로 기뻐하였사오니 그러나 우리는 저녁이 아닌 빛이신 당신을 성모님의 품에 안고 마치 왕좌에 앉아 계시는 것처럼 기뻐하며 다음 노래로 당신을 만납니다.

당신에게 영광, 비숙련자의 젖으로 영양을 공급합니다.

모든 피조물을 먹이십시오.

성모님의 아들, 임마누엘, 성모님에게 영광을 돌립니다.

영원하신 하나님, 내세의 아버지께 영광을 돌립니다.

그룹들의 튀김을 타고 당신께 영광을,

구유에 기대어 있는 우리를 위해 영광을 돌립니다.

지상의 아기여, 당신께 영광을 돌립니다.

영광, 우리를 하나님의 자녀로 삼아 주소서.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 선의!

콘닥 6

예언자 엘리야는 당신의 자비로운 강림을 세상에 전합니다. 폭풍 속에서도, 흔들리는 불 속에서도 아니요, 주님, 마른 자의 차가움의 목소리로 주님께서 부르짖는 모든 사람을 깨우치시고 구원하시며 땅에 내려오셨습니다: 알렐루야.

이코스 6

때때로 하늘의 빛이 자기 양 떼를 지키며 깨어 있는 베들레헴의 목자에게 비취는데, 마치 우리가 삶의 이 게으름의 밤에 잠을 깨고 기도할 때 정신을 차리고 정신을 차리면 목자들은 그곳에서 태어나신 구주의 영광을 지켜보는 사람들입니다.

당신에게 영광, 동물의 빵, 모든 영혼을 먹이십시오.

영광을, 사망의 기근에서 세상을 구하소서.

당신에게 영광, 신성한 포도, 새 포도주가 스며나옵니다.

죄악된 세상의 갈증을 없애 주옵소서.

당신께 영광, 진리의 밝은 태양과 진리의 빛;

영의 온기로 이 땅에 생명을 주옵소서.

당신에게 영광, 하늘의 비, 땅의 표면을 관개하십시오;

영광, 세상에 은혜의 샘을 주소서.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 선의!

콘닥 7

본래 사람의 교만을 바로잡으시되 하나님의 말씀이신 사마고를 낮추시고 구유와 십자가 죽기까지 우리에게 형상을 주시되 오직 마음을 주께로 향하는 자는 다 주의 옷을 입으소서 겸손하고 모든 열정을 압도하십시오, 차르와 당신은 알렐루야를 부르십시오.

이코스 7

오늘 겸손하신 하나님의 성육신의 놀라운 신비를 노래합시다. 우리가 세속적인 정욕에서 일어나 순수한 생각으로 구유에 누워 부드러움을 부르는 신성한 아기에게 다가가 엎드리자.

당신에게 영광을 돌리십시오. 지상에 태어나십시오.

당신께 영광을 돌리고, 세상에 다시 태어나게 하소서.

당신께 영광을, 카이사르의 명령으로, 노예로부터 기록되었습니다.

천국 생명책에 당신의 충실한 자들의 이름이 기록되어 있는 당신께 영광을 돌립니다.

당신에게 영광, Sodetel, 천사의 군대가 그를 섬기고 있습니다.

영광이 오실 모든 종류의 아담을 섬기십시오.

당신의 강림에 의해 하늘과 땅을 결합하는 당신에게 영광;

당신의 탄생으로 하나님과 사람을 화목하게 하여 당신께 영광을 돌립니다.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 선의!

콘닥 8

지상에 있는 하나님의 외계인이 이상함을 보며 헛된 세상을 버리고 하나님의 아들로부터 지상으로 오는 모든 이들에게 가능한 모든 방법으로 우리의 하늘 조국, 은혜와 평화와 자비를 구하고 그에게 구하고 노래하자. .

이코스 8

당신은 모두 구유에 있었고 이해할 수없는 주님, 아버지와 함께 보좌에 앉았습니다. 천사들이 당신을 영원하신 하나님으로 노래하지만 헛된 아기의 백성이 개입하지만 우리는 당신께 부드러움의 눈물을 가지고 이렇게 말합니다.

당신에게 영광, 아버지의 내장은 후퇴하지 않습니다;

형언할 수 없을 정도로 살아 있는 좋은 사람들과 함께 영광을.

당신의 신성의 난공불락의 영광을 숨기고 있는 당신께 영광을;

주께 나아오는 죄인들을 거절하지 아니하는 자들에게 영광을 돌립니다.

순결과 거룩함의 근원이신 당신께 영광;

세리와 죄인과 함께 만찬을 받으며 주께 영광을 돌립니다.

그대에게 영광을, 탕자여, 멀리서 헛되이 사랑을 만나라,

당신의 친구들 앞에 회개와 함께 영광을 돌립니다.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 선의!

콘닥 9

온 땅은 당신의 사랑의 부요함, 왕이신 예수님을 알고 있었습니다. 당신이 죄 많은 세상에 당신 자신을 아기처럼 내어주어 깨끗케 하시고 희생제물로 당신을 준비시키셨을 때입니다. 대대로 오실 구원을 위하여 영원무궁토록 감사히 부르소서: 알렐루야.

이코스 9

여러 말을 하는 베티는 당신의 상상할 수 없고 형언할 수 없는 당신의 탄생을 노래하기 위해 당혹스러워합니다: 구세주여, 천사든 인간이든 어떤 언어가 당신 자비의 심연을 말할 것입니까? 그러므로 당신의 보혈로 구원을 받고 당신께 무릎을 꿇고 부르짖는 세상 사람들의 감사한 눈물을 받으소서.

모든 예술 방식을 발명하신 당신께 영광을 돌립니다.

사람들과 신성을 결합하여 영광을 돌립니다.

영광이여, 이상하게도 그 분 자신에게로 오십시오.

하나님께로부터 멀어진 자들을 하늘로 부르시며 영광을 돌립니다.

주께 영광, 당신은 굴을 선택하셨습니다.

당신께 영광, 하늘의 거처가 사람들을 위해 준비되었습니다.

당신께 영광을 돌리소서, 세상의 죄를 없애시고 당신께 짐진 자들을 부르소서.

영광을 돌리며 사람의 연약함을 고치시며 수고하는 자들에게 안식을 주시옵소서.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 선의!

콘닥 10

구세주는 고통스러운 피로와 Bozhey의 Miloserdia의 문으로 Mira에게 생각하고 영혼이없는 가장 사제처럼 대답합니다. 인류의 인류의 권리에서 그들은 아픈 것과 같습니다.

이코스 10

오 영원한 왕이시여, 오 그리스도 하나님이시여, 인간을 위해 이 땅에 태어나시옵소서! 당신의 광채에 합당한 것을 우리에게 보여주시고, 우리가 당신의 선한 일을 기억하고 당신을 노래할 수 있는 순수한 마음으로 우리 뱃속의 모든 날을 허락하소서:

영광이여, 만세의 왕이시여, 위의 나라를 신실한 자에게 열어 주소서.

선한 목자여, 당신께 영광을, 잃어버린 양을 꽃이 있는 목초지로 부르십시오.

주께 영광을 돌립니다. 나는 다윗의 열쇠를 가지고 있습니다. 에덴의 문이 우리에게 열려 있습니다.

신성한 열쇠, 당신에게 영광을 돌리십시오. 은총을 받기 위해 마음을 여십시오.

이 삶의 광야에서 하늘의 Manno에게 영광을 돌립니다.

영광이신 예수 하나님, 새 이스라엘을 약속의 땅으로 인도하소서.

당신에게 영광이, 하나님의 어린 양이 도살당할 이 세상에 왔습니다.

영광, 당신의 죽음이 우리에게 생명을 주셨습니다.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 선의!

콘닥 11

하나님의 말씀인 우리에게 감사의 노래를 받으시고 우리에게 천한 것을 허락하사 순결한 행실을 좇아 뜻으로 말미암아 궁핍한 유아 그리스도의 육신으로 그리스도 그리스도를 일으키사 우리는 지상으로 내려갔고, 그의 슬픔은 끊임없이 노래되었습니다, 천사들이여.

이코스 11

빛으로 옷을 입으십시오. 빛을 옷과 같이 이 세상에 들어오고, 하나님의 말씀은 그의 능력의 전체 동사를 지니고, 낭비하지 않는 아기가 땅에서 보이며 모든 동사로 그를 경배합니다.

당신에게 영광, 말씀, 당신은 구유에서 침묵합니다.

침묵과 말의 친절을 가르치십시오.

베일에 싸인 생명, 당신에게 영광;

당신에게 영광을 돌리십시오. 필사자의 포로가 오게하십시오.

가난한 사람들에게 좋은 소식을 전하러 오신 주님께 영광을 돌립니다.

마음이 상한 자를 치료하는 자에게 영광을 돌립니다.

당신께 영광, 눈먼 자에게 통찰력을 전파하십시오.

영광을 위하여, 통회하는 것을 기쁨으로 놓아 주옵소서.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 선의!

콘닥 12

구원의 은혜가 모든 사람에게 나타났고 모든 사람의 구원을 속히 하셨나니 이는 주의 영광이 긍휼을 위하여 땅에 임함이니라. 산과 언덕, 들판과 들판, 사람과 천사, 모든 호흡과 피조물이 신의 기쁨을 성취하면서 그를 만나서 외친다: 알렐루야.

이코스 12

주님, 당신의 성육신의 위대한 성사를 노래합니다, 당신의 종들이여, 당신이 권능과 많은 영광을 가지고 이 땅에 다시 오실 때 자비를 베푸시고 동정녀에게서 당신의 말할 수 없는 성탄을 경배하고 티비아를 사랑하는 모든 사람들을 구원하소서.

잘못을 범한 자에게 복음을 전하기 위해 이 땅에 성육신하여 주께 영광을 드립니다.

주께 영광을 돌리며 타락한 자를 찾으러 지옥으로 내려가셨나이다.

당신께 영광, 당신의 은혜의 보물을 여십시오.

영광이여, 천국으로 가는 길을 보여주소서.

당신께 영광, 세례의 물로 인간 본성을 거듭나게 하소서.

신성한 신비로 이것을 신격화하여 당신에게 영광을 돌립니다.

신실한 사람들을 삶에서 당신의 왕국으로 인도하여 주께 영광을 돌립니다.

영광에 영광이요 높은 곳에 있는 예루살렘의 기쁨이 세세토록 있도다

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 선의!

콘닥 13

오, 측량할 수 없고 표현할 수 없는 사랑과 은혜의 심연이시여, 육신의 아기 예수여! 당신에게 가져온 이 비참한 기도를 받아들이고 내 말 없는 영혼의 구유에 누워 있는 것을 경멸하지 마십시오. 오, 들어갈 수 없는 세상의 빛이여! 당신의 광채로 저를 밝혀주시고, 오셔서 제 마음에 거처를 만드시고 영원히 당신께 노래하십시오: 알렐루야.

이 kontakion은 세 번 읽은 다음 ikos 1과 kontakion 1을 읽습니다.

기도

О́, Сладча́йший Иисýсе, Сло́ве Бо́жий, Сы́не Де́вы, Тебе́ нас pа́ди на земли́ я́вльшагося вся тваpь испове́да бы́ти Твоpца́ и Влады́кy вся́ческих, во́лны моpски́я смиря́хуся под но́зе Твои́, yмолка́хy ве́тpы Твои́м повеле́нием, ме́pтвии сло́вом Твои́м возстава́ху, со́лнце Тебе́ yмиpа́ющy поме́pче, земля́ о 당신은 흔들렸고 하늘이 당신에게 열렸습니다. 그것이 우리가 할 것이고 이제 우리는 당신 자신이 될 것입니다, 백발의 모든 생각과 고려를 닦아 내고 유지의 정교함을 가지려면 가능합니다. 할 수 있습니다. 큰 소리로, 모든 영광스러운 것과 모든 영광스러운 것과 모든 영광스러운 것 우리의 마음은 세상에 오는 모든 사람을 비추는 저녁 빛을 받기 위해 열릴 것입니다. Сподо́би ны́не изы́ти любо́вию в сpе́тение Тебе́, низходя́щемy на зе́млю нас pа́ди, и в день исхо́да на́шего от вpе́меннаго жития́ сего́ yсpя́щи нас, восходя́щих от земли́, милосе́pдием Твои́м, пpиими́ в Небе́сныя Твоя́ селе́ния и сотвоpи́ пpича́стники сла́внаго Ца́pствия Твоего́, да со А́нгелы святы́ми пое́м 우리 영혼의 구주이신 아버지께 시작 없는 아버지와 삼위일체 하나님의 지극히 거룩하신 성령으로 모든 영광과 존귀와 경배를 세세무궁토록 합당하게 하여 그분께 영광을 돌립니다. 아멘.

칸토 1

어모스: 그리스도의 탄생 - 찬양하라! 하늘에서 온 그리스도 - 숨으십시오! 지상에 계신 그리스도 - 승천하라! 온 땅이여 여호와께 노래하고 백성이여 너희가 영광을 받은 것처럼 기쁨으로 노래하라

범죄에 의해 타락한 하나님의 형상에 따라 모든 타락이 존재하고 가장 타락한 신성한 생명, 지혜로운 소데텔이 영광스럽게도 다시 새롭게 된다.

사람의 죽음을 창조하신 창조주를 보고 손으로 창조하신 하늘에 절을 하시고 내려오신다. 이것은 신성한 순수의 동정녀로부터 모든 것이 존재하게 될 것이며, 마치 영화롭게 된 것처럼 진정으로 성육신하게 될 것입니다.

지혜와 말씀과 능력, 아버지의 아들과 광채, 그리스도 하나님, 숨겨진 권세들, 세상의 위대함과 땅의 위대함, 그리고 인간이 되어 영광스럽게 된 것처럼 우리를 새롭게 하셨습니다.

칸토 3

어모스: 성부 시대 이전에 성자에게 썩지 아니하게 태어나시고 마지막 때에 동정녀에게서 씨 없이 성육신되사 우리가 그리스도 하나님께 부르짖게 하소서 거룩하신 주여 우리 뿔을 높이소서.

가장 좋은 아담의 영감조차도, 소박하고, 여성의 아첨으로 타락에 가까웠고, 여자에게서 나온 그리스도를 보고 외쳤습니다.

해산의 필멸의 굴욕에 상응하는 그리스도는 쓴 자의 육신의 교제이시며 신성한 본성을 부여하시고 세속적이시며 하나님이 거하시며 우리 뿔을 높이시며 거룩하신 주여.

베들레헴이여, 유다 방백들의 왕이여 기뻐하십시오. 그룹들의 틀 위에서 이스라엘을 보살피심으로 말미암아 그리스도께서 왕에게서 떠나셨고 우리 뿔이 만유 위에 왕이 되게 하셨나이다.

세달렌

방언의 첫 열매를 하늘에게 가져오며 구유에 있는 유아에게 거짓말을 하며 마술사의 별을 불러일으키며 더욱 무서운 것은 홀과 왕좌가 아니라 마지막 빈곤입니다. 굴보다 더 나쁜 것이 무엇입니까? 겸손 베일이 무엇입니까? 그들 안에는 당신의 신성한 재물에 대한 간구가 있습니다. 주님, 당신께 영광을 돌립니다.

칸토 4

어모스: Jesse의 뿌리에서 나온 막대와 그것에서 나온 꽃, 그리스도, 당신이 기르신 동정녀로부터, 산에서, 찬양할 만한 가을 덤불, 당신은 무능하고 비물질적이며 신에게서 화신하여 당신의 능력에 영광을 돌립니다.

야곱은 예로부터 방언의 기다림이요, 유다 지파에서 그리스도를 비취셨고 다메섹의 권세를 나타내시며 사마리아인의 사욕이 이를 시정하여 아첨을 경건한 믿음으로 바꾸시겠다고 예언하셨습니다. 영광을 주의 권능에 돌리십시오.

고대 발람의 마법사, 제자들의 말, 현명한 별 관찰자들이 기쁨을 성취했습니다. 야곱의 별, 빛나는 주인, 소개된 방언의 첫 열매는 진리로 받아들였습니다: 영광을 당신의 권능에.

양털처럼, 동정녀의 태 안에, 오 그리스도여, 비가 땅에 떨어지는 물방울처럼 떨어졌습니다. 에티오피아와 다시스와 아라비아 섬들과 사바와 온 땅을 품고 있는 메대들이여 구세주여 주께 엎드러지나이다 주의 권능에 영광이로다

칸토 5

어모스: 이 평화의 하나님, 은혜의 아버지, 평화를 주시는 천사의 대평의회가 우리를 보내셨습니다. 그것들, 빛에 지시된 신의 마음챙김, 아침 아침부터 우리는 인류를 사랑하시는 당신께 영광을 돌립니다.

카이사르의 명령에 따라 글을 쓰는 일에 전념하십시오. 그러면 그리스도께서 우리 모두를 궁핍하게 하고 존재의 노예인 우리를 해방시키셨고, 하나님은 바로 그 일치와 친교로부터 하나님을 만드셨습니다.

보라 처녀가 옛적에 말함과 같이 모태에서 받아 하나님을 낳으시고 사람이 되시고 그 처녀가 그대로 계시니라. 하나님과 화목하기 위해서라도 참으로 존재하시는 하나님의 어머니이신 죄인들이여 신실하게 노래합시다.

칸토 6

어모스: 바다 동물이 아기를 토한 요나의 태에서 야곱을 환영합니다. 그러나 동정녀 안으로 내주하시는 말씀과 받은 육신이 지나가되 썩지 아니할 것을 보존하시되 그는 썩음을 당하지 아니하셨으므로 해산하신 이를 상치 않게 보존하시느니라.

오라, 성육신하여 모태에서 나온 우리 하나님 그리스도, 그의 아버지께서 날이 밝기 전에 낳으시니 그는 가장 순수한 세력의 통치를 유지하면서 가축의 구유에 기대어 포대기로 몸을 감싸지만 많은 죄의 포로를 해결합니다.

혼돈의 자식 아담의 주노가 아들로 태어나 신자들에게 후세의 신자들에게 주옵소서 이 분은 아버지이시며 머리이시며 대평의천사라 일컬어지느니라. 이 하나님은 전능하시며 그 지역에 있는 모든 피조물을 지키십니다.

콘타키온, 톤 3

이코스

칸토 7

어모스: 교부들이여, 경건함과 함께 교육을 받으며 악한 명령을 무시하며 맹렬한 꾸지람을 두려워하지 말고 불꽃 가운데 서서 나는 노래합니다.

목자는 섬뜩하게 빛을 받았습니다. 주님의 영광이 그들의 덮개이고 천사는 노래하고 부르며 마치 그리스도가 태어난 것처럼 축복받은 아버지의 하나님입니다.

갑자기, 천사들의 말과 함께, 천군들, 영광, - 외쳐, - 가장 높으신 하나님께, 땅에서는 평화, 사람들을 향한 선의: 그리스도께서 승천하셨고, 조상들의 하나님을 찬미하셨도다.

이 동사는 무엇입니까? - 목사님이 말했습니다. - 우리가 올 때, 우리는 전자, 즉 신성한 그리스도를 보게 될 것입니다. 그러나 베들레헴이 왔을 때 나는 성탄절에 절하며 노래했습니다. 아버지의 하느님, 찬미받으소서.

칸토 8

어모스: 초자연적 인 생성 기적의 용광로의 이미지를 묘사하십시오. 자궁 내부의 Nyuzha에있는 Deity-Virgo의 불 아래에서 더 이상, 훨씬 더 유쾌한 것처럼 젊음을 태우십시오. 노래하는 자들에게 노래합시다. 모든 피조물이 주님을 송축하며 영원히 그를 높입니다.

바빌론은 포로가 된 다윗의 어린 시절의 딸들을 시온에서 자기로 끌어들이고, 선물을 든 사람들은 동방박사의 자녀들을 날아가서 하나님을 기쁘시게 하는 다윗의 딸에게 기도합니다. 노래하는 자들에게 노래합시다. 모든 피조물이 주님을 송축하고 영원토록 주님을 높이길 빕니다.

오르간은 개탄스러운 노래를 피했고, 나는 시온의 아이들의 외계에서 노래하지 않을 것이지만, 베들레헴에서 그리스도께서 부활하신 바빌론과 Musikiy 작곡의 모든 아첨을 부르지 않을 것입니다. 노래하는 자들에게 노래합시다. 모든 피조물이 주님을 송축하고 영원토록 주님을 높이길 빕니다.

시온 왕국의 바벨론의 사리사욕과 사로잡힌 재물은 환영하나 그리스도의 보화는 이 시온에 있고 별을 가지고 왕들을 명하니 별을 보는 자가 끌리느니라. 노래하는 자들에게 노래합시다. 모든 피조물이 주님을 송축하고 영원토록 주님을 높이길 빕니다.

칸토 9

어모스: 나는 이상하고 영광스러운 성례전을 봅니다. 천국은 소굴이고, 그룹의 보좌는 동정녀이며, 구유는 그릇이며, 그 안에 무능한 자가 거짓말을 하고 있습니다.

내 영혼이여, 육신으로 나신 하느님의 동정녀에게서 돋아나게 하소서.

내 영혼이여, 태어난 차르의 소굴에서 확대하십시오.

우리의 구원을 위해 베들레헴에서 태어난 지상의 왕 그리스도를 의미하는 비정상적으로 빛나는 새 별, Enlightening Heaven의 상당한 양의 환상적 마술.

확대해, 내 영혼은 동방박사로부터 경배받고 있다.

내 영혼이여, Exalted의 마법사 별에서 확대하십시오.

갓난아기-마법사-말하자면-사춘기왕, 그의 별이 드러났는데, 그곳은 어디인가? 그 priidohom에 더 많은 절. 분노한 헤롯은 당혹스러워하고 그리스도는 죽이려고 비틀거립니다.

내 영혼이여, 그리스도 왕을 낳으신 순결한 동정녀이시며 하느님의 한 어머니이시여, 드높여 주십시오.

볼스비와 목자는 베들레헴에서 태어나신 그리스도께 경배하러 왔습니다.

헤롯은 베들레헴에서 이리를 몰아서 선물로 그리스도께 절함으로써 별의 때를 시험했습니다. 그녀에 의해 우리는 조국을 지시하고 사나운 아동 살인마를 모독합니다.

오늘날 처녀는 굴 안에서 주님을 낳습니다.

스베틸렌

(세 번)

칸토 1

어모스: 고대의 젖은 바다 물결을 접지하신 기적의 주인이시여, 사람들을 구하십시오. 의지에 의해 동정녀에게서 태어나신 그분은 우리를 위해 천국의 길을 마련해 주십니다. 그는 본질적으로 아버지와 인간과 동등하시며 우리는 영광을 돌립니다.

덤불에 의해 어김없이 그려지고 계시된 신성한 말씀의 자궁을 수행하고, 하나님의 인간적인 시야와 혼합되고, 고대 맹세의 이브의 저주받은 자궁을 수행하고, 쓴 것을 해결하고, 땅이신 그분께 영광을 돌립니다.

해 전에 별을 보여 주심으로 말씀이 죄를 없애러 오사 비참한 소굴에 있는 마법사의 소굴에서 주께 자비를 베푸시며 강보에 싸여 기뻐하시며 자기를 보시고 사람과 주를 뵈옵나이다.

칸토 3

어모스: 종의 노래를 보라 은인이여 원수의 교만을 낮추고 같은 옷을 입으라 모든 것을 보며 죄를 위하고 흔들리지 않고 확증하며 복이 있도다 노래하는 자가 믿음의 기초라

가장 순수하고 풍요로운 성탄절의 신부들은 마음보다 더 많은 것을 보증하고, 기이하게 절하는 자들의 얼굴, 노래하는 육체가 없는 그리스도의 왕, 씨 없이 성육신하신 분을 보증합니다.

자비로 높은 하늘을 다스리는 것은 축복받은 처녀로부터 우리에 대해 만들어집니다. 그는 이전에는 비물질적이지만 나중에는 말씀이 육신을 입고 타락한 자가 태초에 의해 그 자신에게 이끌리게 될 것입니다.

세달렌

방언의 첫 열매를 하늘에게 가져오며 구유에 있는 유아에게 거짓말을 하고 마술사의 별을 불러일으키며 더욱 무서운 것은 홀과 왕좌가 아니라 마지막 빈곤입니다. 굴보다 더 나쁜 것이 무엇입니까? 겸손 베일이 무엇입니까? 그들 안에서 우리는 당신의 신성한 부요를 구합니다, 주님, 영광.

칸토 4

어모스: 인류의 재생은 고대, 예언자 Habakkuk는 말할 수 없이 영예로운 이미지를 보기 위해 노래합니다. 어린 아기는 산에서 더 많이 옵니다.

인간의 기원과 동등하게 가장 높으신 분은 의지에 따라 동정녀에게서 살을 취하고 뱀 머리의 독을 정화하여 태양이 없는 문에서 생명을 주는 빛으로 모든 것을 인도합니다.

이미 옛날의 그을음과 도망친 원수의 악에 잠긴 혀들이 우리에게 자비롭게 오신 은인처럼 그리스도를 공경하는 찬양의 노래로 손을 듭니다.

처녀자리 제시의 성장의 뿌리에서 당신은 마치 당신 자신이 이상한 피로와 봉인된 자궁을 통과하는 것을 기뻐하는 것처럼 영원한 말씀을 낳은 인간 아버지의 규례를 통과했습니다.

칸토 5

어모스: 어두운 매력의 행위의 밤, 우리에게 정화, 그리스도는 이제 은혜로운 사람처럼 즐겁게 노래를 부르며 편리한 길을 주시고 그것을 따라 흐르고 영광을 얻으십시오.

우리 남쪽에 있는 맹렬한 적의가 육신의 도래로 무리를 끊는 주님, 숨 막히는 자를 붙잡고 세상을 비물질적 존재와 결합하고, 내려놓고 태어난 피조물과 결합하는 자를 파괴하시기를 빕니다.

사람들은 오늘날 가장 높은 주권의 빛을 고대에 어둡게 보았지만, 아들의 혀는 기업을 하나님께로 가져오고, 죄가 가장 크게 번성하더라도 거기에 말할 수 없는 은혜를 줍니다.

칸토 6

어모스: 바닷속 지하세계에 요나가 살고 있으니, 와서 기도하여 폭풍우를 끄십시오. 운젠, 나는 화살로 괴로워하고, 나는 그리스도를 노래하고, 파괴자에게 분노하고, 곧 내 게으름에 당신에게옵니다.

비록 그것이 하나님께 먼저였으나 하나님의 말씀은 이제 우리와 같은 피조물을 구원하시는 것을 보시고 자유의 정욕을 나타내는 두 번째 친교로 말미암아 자기와 같이 옛적에 연약한 자를 확증하시느니라.

아브라함을 위하여 죄의 흑암 중에 흑암한 허리가 우리를 위하여 임하니 곧 타락한 자의 아들 곧 처음의 골짜기요 빛 가운데 거하며 재물로 말미암아 젖을 먹으며 지금은 사람의 구원을 베푸는 자들이라

콘타키온, 톤 3

오늘날 동정녀는 가장 본질적인 것을 낳고, 땅은 접근할 수 없는 것을 소굴로 가져옵니다. 천사들은 목자들과 함께 영광을 돌리고 현자들은 별과 함께 여행합니다. 우리를 위해 영원하신 하느님 어린 아이가 태어났습니다.

이코스

베들레헴으로 가자, 보라, 우리가 은밀히 양식을 찾았노라. 자, 우리가 소굴 안에 있는 진정한 낙원으로 가자. 거기 뿌리가 나타났고 술에 취하지 아니하고 식물 면죄부가 나타났고 거기서 보물이 발굴된 것을 발견하였으니 무익한 다윗이 예로부터 갈망하였느니라. 아기를 낳은 Tamo Virgin은 Abie Adamov와 Davidov를 목마르게 만듭니다. 이를 위해 우리는 영원하신 신 믈라도의 아이가 태어난 그분께 갑니다.

칸토 7

어모스: 함정에 대한 차르의 사랑, 젊은이들은 수많은 악한 혀의 맹렬한 고문을 책망했습니다. 나는 많은 사람들의 불에 순종합니다.

하인들은 맹렬히 그을렸지만 두려움에 가득 찬 젊은 여자는 구원을 받았고 일곱 배의 소이로 높여졌습니다. 심지어 불에 관을 씌우고 경건함을 위해 이슬을 주는 여호와를 시기하지 않게 하는 것입니다.

조력자, 그리스도, 역겨운 점쟁이, 표현할 수없는 성육신을 가진 사람, 당신은 수치를 당했습니다. 신화의 부를 입고, 지하 세계의 어둠이 찾아온 위로부터 희망을 위해 지금 상상해보십시오.

제어할 수 없을 정도로 높아진 악은 세상의 부패로 인해 부정직하게 분노하며 전에도 끌렸던 전능한 죄를 오늘 당신이 그물에서 구원하고 의지에 의해 화신하여 후원자에게 전가되었습니다.

칸토 8

어모스: 네오팔의 자궁은 Otrokovitsy에 의해 형성되고 Vetsem에서는 초자연적 인 출생으로 각인 된 그을린 청년입니다. 벽지, 기적을 행하는 것은 하나, 사람들은 노래에 은혜를 가져옵니다.

악을 피하고 미혹으로 신격화된 고슴도치는 떨고, 불명예스러운 찬사를 보내고, 두려워하고, 가져오고, 부패할 존재를, 더욱 현명하게 견디면서 온 피조물이 쏟아내는 젊음의 말을 끊임없이 노래합니다.

그라데시, 과오를 목장에서, 사막의 언덕에서 꽃을 피우는 방언의 봉기, 인간의 본성, 살인자를 진압하는 데 필요한 힘, 그러나 남편이 나타나 신이 마련했다.

칸토 9

어모스: 침묵은 두려움을 편안하게 느끼기 때문에 우리는 사랑하는 것이 더 편리합니다. 그러나 마티도 힘이 되는 만큼 베풀어라.

오늘날 목자는 포대기에 싸여 구유에 누워 있는 구주를 봅니다.

오늘날 주님은 아기처럼 무형의 누더기로 싸여 계십니다.

오늘날 모든 피조물은 그리스도께서 동정녀에게서 태어나신 것처럼 기뻐하고 기뻐합니다.

이미지가 밝지 않고 천개가 주어졌습니다. 말씀을 보신 순수한 어머니, 죄수의 문에서 다시 나타나셨지만 참된 주권을 아시는 분은 합당하게 당신의 태를 축복하십시오.

탄생하신 구세주 주님과 마스터의 하늘의 권능이 세상에 선포됩니다.

내 영혼이여, 삼위일체이시며 나눌 수 없는 신의 능력을 확대하십시오.

내 영혼이여, 우리를 맹세에서 구원하신 분을 드높이십시오.

하나님께서 그리스도의 아름다움으로 강림하시기를 사모하여 영광을 받은 사람들은 이제 부활로 위로를 받습니다. 마치 생명의 은총을 받은 것처럼 순결한 동정녀여, 영광에 절하십시오.

스베틸렌

동방의 우리 구주께서 위로부터 우리를 찾아오셨고 흑암과 천막에 있는 자들이 진리를 찾았으니 이는 주님께서 동정녀에게서 나셨기 때문입니다. (세 번)

콘닥 1

모든 세대에서 가장 순수한 천사 동정녀와 육신으로 태어난 그리스도 우리 하나님을 선택하십시오. 감사합니다, 주인님, 당신의 종들을 당신께 데려옵니다. 당신은 말할 수없는 자비를 가지고있는 것 같습니다. 우리를 모든 문제에서 자유롭게하십시오.

이코스 1

이해할 수 없는 크리스마스를 보기 위해 천사가 베들레헴에 모였습니다. 그리고 당신의 창조주께서 아기처럼 구유에 누워 있는 것을 보고 이상하게 여겼습니다! 그리고 경건한 마음으로 나는 태어났고 경건한 경건함을 낳았고 다음과 같이 노래했습니다.

아버지의 시대 이전에 태어난 하느님의 아들, 당신께 영광을 돌립니다.

아버지와 그 영과 함께 모든 창조물과 함께 당신께 영광을 돌립니다.

주님께 영광, 잃어버린 자를 구하러 오소서.

당신에게 영광, 심지어 노예 수준까지 내려갔습니다.

잃어버린 자를 찾는 자에게 영광을.

잃어버린 자의 구세주, 당신께 영광을.

적의의 종격동을 파괴하여 당신에게 영광을 돌립니다.

당신께 영광, 불순종으로 닫힌 낙원, 나는 다시 열 것입니다.

말할 수 없이 사랑받는 인류, 당신께 영광을.

당신에게 영광, 지상에 천국이 드러났습니다.

그룹들의 보좌를 보여주신 동정녀를 낳으신 당신께 영광을.

우리를 위해 성육신하신 하나님의 아들 예수님, 영광을 돌립니다.

콘닥 2

그들의 주님의 무형한 천사들을 보고, 그들은 겁에 질려 순수한 동정녀에게서 살을 취했습니다! 그리고 서로 결정합니다. 이 영광스러운 성사는 우리가 이해할 수 없습니다. 둘 다 그 말로 표현할 수 없는 관대함에 감탄하며 두려움으로 알렐루야를 노래합니다.

이코스 2

모든 이성적인 피조물은 겁에 질려 감사하며 성찬을 노래합니다, 주님, 당신의 탄생을 노래합니다! 하늘의 권능이 노래하여 기뻐하도다 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 가장 높은 곳에서는 땅이 사람과 함께 기뻐하나 우리는 쉬지 않고 부르짖느니라

당신에게 영광, 가장 높은 곳에서 하나님께 영광을 돌렸습니다.

이 땅에 평화를 만드신 주님께 영광을.

우리를 당신과 화해시킨 당신께 영광을.

이 땅에서 우리에게 나타나신 당신께 영광을.

형언할 수 없이 성육신하신 동정녀로부터 당신께 영광을.

당신에게 영광을, 빛나는 별.

당신에게 영광을, 동방 박사는 당신의 숭배를 인정했습니다.

당신에게 영광, 그들로부터의 선물은 은혜롭게 받아 들여졌습니다.

모든 피조물을 섬기도록 가르친 당신께 영광을.

당신께 영광을 돌리고 우리를 깨우쳐 주신 분을 노래합니다.

우리를 당신께 연합시킨 당신께 영광을.

당신 자신과 함께 우리를 구원하신 당신께 영광을.

우리를 위해 성육신하신 하나님의 아들 예수님, 영광을 돌립니다.

콘닥 3

요새에 강하고 평화의 하나님, 은혜의 아버지, 멸망하는 세상을 구원하기 위해 이 땅에 오셨습니다. 이제 베들레헴에서 아기처럼 동정녀에게서 태어납니다: 남부 어머니이자 구원의 중재자, 영광과 노래를 성육신하신 모든 이에게: 알렐루야.

이코스 3

가장 순결한 아이를 낳으신 주인님, 저희를 위해 끊임없이 기도하시며 기뻐하며 주님의 강생을 노래합니다, 주님 성찬! 그리고 영광스러운 외침과 함께 복되신 동정녀의 성탄절:

하느님의 아들이신 당신께 영광을,

말할 수 없이 동정녀에게서 태어난 동정녀의 아들, 당신께 영광을.

우리에게 박애주의의 심연을 보여주신 당신께 영광을.

우리를 말할 수 없이 사랑하신 당신께 영광을.

잃어버린 양을 찾으신 주님께 영광을.

Glory to Thee, 그 획득에 대해 Angel of the Rex를 기뻐하십시오.

이 라모스를 받은 그대에게 영광을.

나를 아버지께 인도하신 당신께 영광을.

당신에게 영광을, 한 무리에 천사가있는 사람들이 교미했습니다.

미혹에서 세상을 구하신 당신께 영광을.

당신께 영광, 우리에게 보여주신 위대하고 형언할 수 없는 자비.

모든 피조물보다 우리를 더 사랑하신 주님께 영광을 돌립니다.

우리를 위해 성육신하신 하나님의 아들 예수님, 영광을 돌립니다.

콘닥 4

순결한 순결한 요셉은 이제 의심스러운 생각 속에 있는 신성한 소굴 안에서 가장 영광스러운 것을 봅니다. 동정녀에게서 태어난 사람을 보지만 하나님의 일을 참되다는 것을 깨닫는다면 더 가슴을 숙이고 기쁜 마음으로 허리띠를 띠우십시오: 알렐루야.

이코스 4

천사의 목자가 다윗의 도시에서 세상에 구세주의 탄생을 알리는 소식을 듣고 곧 흘러나온 이는 흠 없는 어린양이 동정녀의 태에 누웠으며 구유에 누인 것을 보니 , 그리고 경건하게 섬기며 요셉을 낳고 두려움이 옵니다. 그들에게 말하는 자들에 대하여 말하고, 나신 이에게 절하며 이렇게 결정하였다.

하느님의 어린양, 세상의 구주이신 당신께 영광을 돌립니다.

우리에게 말로 표현할 수 없는 기적을 보여주는 하느님의 아들, 당신께 영광을 돌립니다.

천사의 노래를 듣는 당신께 영광을 돌리소서.

당신께 영광, 그들과 우리와 함께 가르치신 분에게 영광을 돌립니다.

천사들과 사람들이여, 주께 영광이여, 이해하기 쉽게 주께 노래하십시오.

기쁨을 창조하는 땅과 하늘에 영광이 있습니다.

영광이여, 하늘에 있는 자들이 주를 기뻐하리이다.

지상의 하늘의 교미가 당신에게 영광을.

약한 악마에게 힘을 보인 주님께 영광을.

그 고통에서 우리를 구원하신 당신께 영광을.

당신께 영광, 당신을 믿는 이들에게 말할 수 없는 기쁨.

형언할 수 없는 달콤함을 사랑하는 이들에게 영광을.

우리를 위해 성육신하신 하나님의 아들 예수님, 영광을 돌립니다.

콘닥 5

볼스비는 그리스도의 탄생을 나타내는 신성한 별을 보았습니다. 그리고 나서 운전을 하여 불가해한 곳에 이르렀고 보이지 않는 것을 보았습니다.

이코스 5

만왕의 왕이신 처녀의 손에 있는 페르시아 왕을 보시고 그룹들의 보좌에 앉으신 것 같으며 또 그 주인을 아는 것과 만일 종이 그 표적을 받아 영접하여 그에게 예물을 가지고 급히 : 만물의 왕과 같은 금; 레바논은 하나님과 같습니다. 몰약은 불사신처럼 허리띠에 절하고 있습니다.

당신에게 영광, 모든 사람에게 빛나는 빛.

주께 영광, 별과 함께 우리를 불러 주께 경배합니다.

사나운 헤롯의 사악함을 책망하신 당신께 영광을.

그 의도를 헛되이 보여주신 주님께 영광을 돌립니다.

그 매력에서 우리를 구해 주신 주님께 영광을 돌립니다.

당신에게 영광, 진리의 태양, 가르치신 분에게 절합니다.

이성의 빛으로 나를 밝혀주신 당신께 영광을.

당신께 영광, 다신교의 당신의 탄생에 의해, 폐지된 것의 매력.

당신에게 영광, 전복하기 위해 끝까지 적의 ​​지배.

아버지와 성령께서 우리를 가르치신 분에게 영광을 돌립니다.

우리를 속이고 뱀의 머리를 상하게 한 당신께 영광을 돌립니다.

영원한 죽음에서 우리를 건지신 이에게 영광을.

우리를 위해 성육신하신 하나님의 아들 예수님, 영광을 돌립니다.

콘닥 6

하나님을 전하는 방송의 설교자는 지상에서 구세주, 지금 순결한 동정녀에게서 태어난 비참한 소굴에서 구세주를 당신에게 계시했습니다. 부자는 우리를 위해 의지로 당신을 궁핍하게 만들고 사람들을 부요하게합니다. , 믿음으로 주께 노래: 알렐루야.

이코스 6

당신은 동정녀와 당신의 미숙한 어머니 예수로부터 빛을 발하셨으며, 태양처럼 밝히시고 어둠의 거짓말을 몰아내셨습니다. 우리는 감사하게도 Ty에게 이렇게 외칩니다.

당신에게 영광을, 사람, 구세주.

당신에게 영광, 소비자에게 악마.

당신에게 영광, 당신의 무서운 크리스마스 머리의 매력.

아이돌의 매력을 폐지한 그대에게 영광을.

하나님을 아는 지식의 빛으로 비취신 당신께 영광을.

무지의 어둠을 몰아내신 당신께 영광을.

모든 사람을 위한 구원의 물, 돌이신 당신께 영광을 돌립니다.

주께 영광, 아담과 다윗에 대한 갈증을 해소합니다.

당신의 성탄절로 저를 밝혀주신 태양처럼 당신께 영광을 돌립니다.

당신에게 영광, 뒤집힌 우주에 은총의 광선.

우리에게 약속의 땅을 보여주신 주님께 영광을 돌립니다.

당신에게 영광, 우리의 구원자에 대한 자연적인 맹세에서.

우리를 위해 성육신하신 하나님의 아들 예수님, 영광을 돌립니다.

콘닥 7

태곳적부터 우리에게 숨겨진 비밀을 밝혀 주었지만, 구세주여, 성찬의 종들은 모든 피조물로부터 당신에게 보여주었습니다. 천사 가브리엘에게서, 남자에게서 동정녀에게, 하늘에서 별, 땅에서 동굴, 당신은 그곳에서 태어나게 된 것을 기쁘게 생각합니다. 당신의 말로 표현할 수 없는 지혜에 감탄하며 우리는 이것을 알렐루야라고 부릅니다.

이코스 7

새 피조물을 모든 창조주의 육체에게 나타나시어 씨 없는 태로부터 썩지 아니할 것 같이 보전하사 노래하는 자들에게 구원의 중보를 보이셨으니

자비의 어머니를 낳은 당신에게 영광을 돌리는 하느님의 아들.

크리스마스에 Thuya와 Virgin에게 영광을 돌립니다.

당신께 영광을, 온 아담을 구원하소서.

Eve의 눈물을 진정시킨 당신께 영광을.

당신에게 영광, 온 사람을 구하기 위해 모두.

당신에게 영광, 부활의 이미지, 잎이 많은.

우리의 죄에 대한 우리의 손글씨를 찢는 당신께 영광을 돌립니다.

당신께 영광, 겸손의 이미지를 보여줍니다.

궁핍한 자들을 위해 우리를 위해 당신께 영광을.

당신의 가난으로 우리를 풍요롭게 하신 당신께 영광을.

우리에게 구원의 옷을 입히신 주님께 영광을 돌립니다.

당신의 사랑으로 우리를 기쁘게 하신 당신께 영광을.

우리를 위해 성육신하신 하나님의 아들 예수님, 영광을 돌립니다.

콘닥 8

당신의 이상하고 영광스러운 탄생을 보았을 때, 수행된 소굴에서 우리는 세상보다 더 허영심을 제거할 것입니다. 신성한 땅의 마음은 겸손한 사람으로 보일 것이지만, 그는 하늘을 일으키실 것입니다. 그 외침에 알렐루야.

이코스 8

그리스도 하느님, 당신을 사랑하는 사람들에게는 모든 욕망, 모든 달콤함을, 영화롭게하는 사람들에게는 당신의 신성한 관대함이 있습니다. 동정녀에게서 순수한 사람이 땅에서 태어났기 때문에 우리를 천국으로 올리십시오.

이 땅에 태어나신 하나님의 아들, 당신께 영광을 돌립니다.

성모님에게서 형언할 수 없이 화신하신 당신께 영광을.

우리에게 당신을 보여주신 당신께 영광을.

당신께 영광을, 나는 당신에게서 멀리 떨어진 우리를 불렀습니다.

영광, 우리의 말할 수 없는 기쁨.

영광, 우리 마음의 달콤함.

당신에게 영광, 당신의 탄생에서 구원의 빛이 비췄습니다.

우리의 구원을 위해 눈물을 흘리며 영광을 돌립니다.

당신께 영광, 우리의 열정의 불꽃이 꺼집니다.

죄악에서 우리를 씻어 주께 영광을 돌립니다.

범죄를 파괴하신 당신께 영광을.

우리를 부패에서 ​​건져주신 이에게 영광을.

우리를 위해 성육신하신 하나님의 아들 예수님, 영광을 돌립니다.

콘닥 9

천사와 인간의 모든 이해와 모든 생각은 이해할 수 없는 당신의 탄생을 이해하지 못합니다, 스승님, 성례전을 이해합니다. 오 선하신 주님, 우리의 사랑과 믿음을 받아주소서. 당신께 노래하는 우리를 구원하소서: 알렐루야.

이코스 9

목소리 없는 물고기와 같은 많은 것들의 Vityas, 우리는 당신의 화신에 대해 봅니다. 주인님, 그들은 하나님이 어떻게 완전하고 완전한 사람이 나타나며 처녀에게서 얼마나 미숙하게 태어났는지 말하는 방법을 이해하지 못할 것입니다. 그러나 우리는 하나의 믿음으로 그 신비를 시험하지 않고 외치며 찬양합니다.

당신에게 영광, 신의 위선적 지혜.

모든 기쁨으로 표현할 수 없는 당신께 영광을.

지혜와 어리석음을 드러내는 당신께 영광을.

주께 영광을 돌리고 주를 시험하는 자들을 부끄러워하나이다.

당신에게 영광, 모든 멋진 직조가 조각으로 찢겨졌습니다.

당신께 영광, 모든 사람에게 비추는 하나님을 아는 지식의 빛.

당신에게 영광을 돌리고 당신의 행동에 지혜를 쏟습니다.

많은 사람들의 마음을 밝혀주신 당신께 영광을.

우리에게 구원의 길을 보여주신 주님께 영광을 돌립니다.

당신께 영광, 자비의 무수한 심연.

관대함과 박애주의의 심연인 당신께 영광을 돌립니다.

우리를 위해 성육신하신 하나님의 아들 예수님, 영광을 돌립니다.

콘닥 10

만물을 아름답게 하시는 이 멸망하는 세상을 아기가 나어 구유에 싸여 포대기에 싸여 많은 죄의 사로잡힘을 해결함과 같이 동정녀에게서 구원을 받기를 원하사 이 하나님의 아들 동정녀께서 일어난다! 그리고 모든 지혜는 노래하는 자들을 준비하고 구원합니다: 알렐루야.

이코스 10

경건한 악의의 벽과 기둥과 가장 무법한 종족이 나타났습니다. 죽이는 신의 전사의 생명이 소중하고 미숙한 검의 부류처럼 부드러운 아기가 거둘 것입니다. 같은 방법으로 우리는 모든 악의를 거부했습니다. 우리를 구원하러 오신 우리를 마음으로 찬양하며

당신께 영광을, 헤롯의 의도가 헛된 것입니다.

공동 소유자인 천사와 함께 유아를 구타하는 것에서 당신께 영광을.

Thee에 영광, 소비자에 대한 악의.

겸손의 강사이자 인간을 사랑하는 당신에게 영광을.

당신께 영광, 나는 교만의 뿔을 부러뜨렸습니다.

당신께 영광, 모든 사람에게 진리의 빛이 비쳤습니다.

당신께 영광을, 나는 모든 온유와 겸손을 가르쳤습니다.

당신께 영광, 내가 모든 것을 당신의 지식으로 인도할 것입니다.

당신의 성탄절에 의해 봉헌된 태를 낳은 당신께 영광을.

목자들로부터 기적과 동방 박사의 선물받은 영광.

당신에게 영광을 돌리고 말없이 섬기도록 가르치십시오.

당신께 영광, 모든 피조물을 거룩하게 하소서.

우리를 위해 성육신하신 하나님의 아들 예수님, 영광을 돌립니다.

콘닥 11

모든 노래는 정복되었습니다. 당신의 고슴도치 우리는 화신을 위해 원하는 사람들을 데려 오는 것이 합당합니다. 위로는 침묵입니다. 우리는 가장 거룩하신 왕이신 당신께 더 많은 바다 노래를 부르지만 합당한 일은 하지 않습니다. 같은 두려움으로 알렐루야를 노래합니다.

이코스 11

당신의 빛은 막을 수 없고, 어둠 속에 존재하며 죽음의 그림자 속에 살고 있습니다. 우리 구세주께서는 동정녀에게서 보셨으며 빛나고 계시며 당신 신성의 불로 밝혀졌습니다. 그리고 당신에게 지혜와 의미를주는 poyah, sitzvaya 노골적으로 :

당신에게 영광, 하나님의 아들, 표현할 수 없는 빛.

당신에게 영광, 진실의 태양, 당신의 크리스마스 모든 계몽.

당신에게 영광, 빛난 사람에게 다중 발광 깨달음.

당신에게 영광을, 우리에게 샘솟는 은총의 다중 흐르는 강.

주께 영광, 구원의 물에 목말라 많이 마셨나이다.

당신을 사랑하는 당신께 영광을, 멍에는 선하고 당신의 짐은 보여주기 쉽습니다.

죄의 짐에서 우리를 가볍게 해 주신 당신께 영광을 돌립니다.

원수의 일에서 우리를 구원하신 당신께 영광을 돌립니다.

당신이 지상에 나타나심으로 당신께 영광을 돌립니다.

존재로 위로를 받도록 우리를 창조하신 주님께 영광을 돌립니다.

당신께 영광, 우리가 당신께 우리의 욕망을 드러낼 수 있게 하소서.

당신께 영광을 돌리며, 우리의 기존 적들을 아버지와 화해시키십시오.

우리를 위해 성육신하신 하나님의 아들 예수님, 영광을 돌립니다.

콘닥 12

모든 세금과 사람들의 빚에 은혜를 베푸소서, 우리 구세주이신 당신의 강생으로 오신 분을 해결해 주십시오. 그리하여 우리의 빚을 해결하고 원고를 찢어 버리십시오: 당신의 말로 표현할 수 없는 영광스러운 성탄절과 끊임없이 노래하는 알렐루야.

이코스 12

당신의 성육신을 노래하며 우리의 구세주이신 당신을 찬양하고 찬미하며 경배합니다. 그리고 우리는 당신이 주님이시며 하느님이심을 믿습니다. 동정녀에게서 당신과 당신의 고슴도치를 신뢰하는 모든 사람들을 구원하고, 그런 사람들을 영화롭게 하고 노래하는 사람들의 형언할 수 없는 크리스마스:

지극히 높은 곳에서 아버지와 성령과 함께 경배를 받으시는 하나님의 아들이신 당신께 영광을 돌립니다.

당신께 영광, 하늘과 땅의 모든 족속들에게서 영광을 받으소서.

당신에게 영광, 시대로부터 숨겨진 성사.

당신께 영광, 우리에게 당신의 말할 수 없는 사랑을 드러내십시오.

당신에게 영광, 장식가에게 모든 생물.

자비로우신 우리 구세주께 영광을 드립니다.

당신께 영광을, 이 땅을 경건하게 다스리는 왕권을 확인하십시오.

경건한 성도들과 사제들이여, 지혜와 광채로 당신께 영광을 돌립니다.

당신께 영광, 교회의 기초와 확증.

당신에게 영광, 모든 신자에게 구원과 장식.

당신에게 영광, 의사와 치유에 우리 몸.

오 장식자이시며 우리 영혼의 구원자이신 당신께 영광을 돌립니다.

우리를 위해 성육신하신 하나님의 아들 예수님, 영광을 돌립니다.

콘닥 13

오, 달콤하고 관대하신 예수님, 우리의 구세주, 창조주, 주인이십니다! 이제 이 작은 기도에 대한 감사와 우리의 찬양을 마치 동방박사들로부터 경배와 선물을 받은 것처럼 받아들이십시오. 주의 종인 우리를 모든 불행에서 구원하시고 죄 사함을 주소서. 그리고 순수한 동정녀의 탄생과 울부짖는 Ty: Alleluia로부터 당신을 진정으로 영화롭게 하는 사람들에게 영원한 고통을 전달하십시오.

(이 kontakion은 3번 읽은 다음 ikos 1과 kontakion 1을 읽습니다.)

기도

태초의 시작이시며 거룩하시고 영원하신 하나님, 모든 피조물의 창조주! 우리는 어떤 말로 감사하고 어떤 노래로 사람을 위한 당신의 형언할 수 없는 강림을 찬양하나이다 그의 신성의 뜻에 따라 떠나지 아니하시고 아버지의 내장이 갈라지지 아니하신 이 하나님은 이제 사람과 같이 누우시나이다 말 없는 굴에 우리 하나님이신 그리스도여! 이 무언의 신비, 성례전의 위대함과 영광스러운 성취를 누가 고백할 것인가: 하느님의 아들 - 동정녀의 아들이 계시니, 그가 세상을 법적 맹세로부터, 죄와 불법의 아들들 - 하느님의 자녀로부터 해방시켜 주시기를 빕니다. , 영원한 축복의 상속인 - 그는 타락한 사람의 구원을 약속하여 티없이 깨끗하고 완전한 희생으로 자신을 만들 것입니다. 가장 사랑스러운 예수님, 자비로우신 주님! 당신의 신성한 강림으로 인해 당신의 신성한 영광의 성전에 이르는 지상의 골짜기가 거룩해지고 그곳에 사는 모든 사람들은 하늘의 기쁨으로 가득 찹니다. 당신의 영광스러운 탄생일에 순수한 마음과 열린 영혼으로 당신을 고백하는 순수한 마음과 하느님의 참 어린양, 세 번이나 빛나는 신성의 시들지 않는 빛 안에서 우리를 기쁘게 하시고 강하게 해주시는 하느님의 참된 어린양으로 저희를 보증하오니, 그분을 통하여 모든 것이 살아 움직이며, 그분을 통하여 우리 원시 존재의 갱신이 완전해집니다. 주여, 선을 베푸시는 이에게 모든 선행이 풍성하신 주여, 고슴도치를 위해 세상을 그토록 사랑하사 마치 우리의 모든 슬픔과 질병을 당신 스스로 짊어지려는 것처럼 우리를 떠나지 마소서. 슬픔과 불행으로 가득한 땅의 허무함이 우리 영혼을 마르게 하지 않았고 우리 발 아래 구원의 길을 멸망시키지 않게 하소서 우리의 원수가 우리를 비웃지 않게 하시고 당신의 신성한 계시에 비추어 평화와 선하심과 진리의 길을 갈망하며 우리 구주를 갈망하여 고슴도치로 고슴도치로 주의 뜻을 행하나이다 주의 경외함으로 주의 선을 행하며 향기로운 향과 같이 주의 형언할 수 없는 겸손을 찬양하리이다 , 더러움이 없는 삶과 위선 없는 사랑을 주께 드리나이다 우리의 행실과 믿음의 소망 안에서 주의 거룩한 뜻이 그치지 않고 이루어지며 주의 영광과 영광이 천하 아래 쉬지 아니하리이다 아버지의 독생자 은혜와 진리의. 천지의 모든 족속이 기뻐하시며 나신 복되시고 지극히 순결하신 동정 마리아의 몸되신 당신께 대하여 큰 소리로 고백하노니 하나님이 우리와 함께 계시니 그에게 존귀와 경배가 합당하도다 성자와 성령이여 영원무궁토록. 아멘.

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그리스도의 탄생은 기독교 교회의 열두 번째 주요 축일 중 하나입니다. 크리스마스가 다가옵니다. 이 날에 교회는 예수 그리스도의 탄생을 축하합니다. 예수 그리스도는 베들레헴이라는 도시에서 복되신 동정 마리아에게서 태어나셨습니다.

그리스도의 탄생을 기념하는 행사의 설립은 기독교의 첫 세기로 거슬러 올라갑니다. 4세기까지 동방교회와 서방교회에서는 그리스도의 탄생 축일을 1월 6일에 지켰고, 테오파니(Theophany)라는 이름으로 알려졌으며, 처음에는 실제적인 구세주의 세례를 가리킨다. 나중에 크리스마스는 독립 기념일로 지정되었습니다.

동방 교회에서 12월 25일 그리스도의 탄생을 축하하는 것은 서방 교회보다 늦게, 즉 4세기 후반에 도입되었습니다. 377년경 아르카디우스 황제의 지시로 콘스탄티노플 교회에서 처음으로 그리스도의 탄생과 주님의 세례를 따로 거행하게 된 것은 로마 교회의 관습과 그 에너지와 St. John Chrysostom의 웅변의 힘. 콘스탄티노플에서 12월 25일 그리스도의 탄생을 축하하는 관습이 동방 정교회의 전역으로 퍼졌습니다.

그리스도의 탄생을 축하하기 전에 40일 금식이 선행되는데, 이는 이 사건을 위해 그리스도인이 준비하는 것입니다. 금식은 하나님과의 일치를 위해 확립되었으며, 그리스도의 탄생일에 모든 그리스도인이 기도와 회개로 정결하게 되며, 우리 세상에 태어나고 나타나신 예수 그리스도 앞에서 그들의 마음이 정결하게 되도록 하는 역할을 합니다.

대림 사순절의 기간은 즉시 설정되지 않았습니다. 콘스탄티노플 총대주교인 누가와 비잔틴 황제 마누엘 아래서만 모든 기독교인을 위한 40일 금식의 마지막 기간이 제정되었습니다. 사순절은 11월 15일에 시작하여 12월 25일까지 계속됩니다. 이것은 이전 양식에 따라, 새 양식에 따라 11월 28일부터 종료됩니다. 또한 교회 헌장에서는 금식을 -40일이라고 합니다.

크리스마스는 화해, 친절, 평화의 날, 그리스도의 영광의 날입니다. 교회 예배는 크리스마스 이브에 모든 곳에서 열립니다. 모든 촛대가 타오르고, 샹들리에가 타오르고, 합창단이 찬미를 연주합니다. 그리고 옛날에는 시계가 자정을 가리키면 모두가 선물을 교환하고 서로 축하하고 소원을 빌었습니다. 크리스마스에는 하늘이 땅에 열리고 하늘의 세력은 계획된 모든 것을 성취하는 반면 소원은 반드시 선해야 한다고 믿었습니다.

그리스도의 탄생일은 고대부터 교회에 의해 가장 위대하고 가장 기쁘고 놀라운 사건으로 묘사된 복음의 신성한 증언에 따라 12대 축일 중 하나로 선정되었습니다. 그들의 저술에서 교부들은 그것을 다른 축일들의 시작이자 기초라고 부릅니다.
축하 행사는 이브 또는 크리스마스 이브에 선행됩니다. 이는 그리스도의 탄생과 관련된 예언과 사건을 상기시키는 왕실 시간을 읽는 특별 서비스입니다.

크리스마스 이브는 엄격한 금식의 날이며, 휴가 전 크리스마스 금식으로 끝납니다. "크리스마스 이브"라는 이름은 "sochivo"라는 단어에서 유래했습니다. 이것은 kutya라고도 하는 이 날 준비되는 특별한 사순절 요리로 꿀과 과일을 넣은 밀 또는 쌀 국물입니다. 오랜 전통에 따르면, 그들은 동방 박사가 그리스도의 탄생 장소로 가는 길을 보여준 베들레헴 별을 기념하여 하늘에 첫 번째 별이 나타날 때까지 이 날에 먹지 않습니다.
크리스마스 이브에는 축제의 신성한 전례가 거행됩니다. 성탄절 당일에 신자들은 금식을 합니다(기름진 음식이 아니라 패스트 푸드를 먹습니다).

가족 모임에서 크리스마스를 축하하는 것은 교회에서 철야를 듣는 것으로 시작되었습니다. 농민들은 사원을 방문하는 것이 바람직하다고 생각했지만 엄격하게 의무 사항은 아닙니다. 크리스마스 예배를 위해 교회에 갈 수 없었던 농민 가족들은 그날 밤 집의 아이콘 앞에서 기도했습니다.
크리스마스는 또한 크리스마스 이브와 크리스마스 당일의 두 가지 식사로 축하되었습니다.

크리스마스 전날에 마련한 식사에는 항상 가족적인 성격이 있었습니다. 식사 시간에 집에 따로 살던 낯선 사람이나 가까운 친척의 도착도 승인되지 않았습니다. 어떤 마을에서는 이것이 집안에 불행을 불러올 수 있다고 믿었고, 식사는 하늘의 첫 번째 저녁 별이 출현하는 것으로 시작되었습니다. 집 주인은 하늘에서 그녀를 보고 기도문을 읽었습니다. 가족 모두가 침례를 받았고 엄숙한 침묵 속에서 식사를 하러 갔다. 꿀이 든 팬케이크 또는 팬케이크, 버섯이 든 마른 파이, 감자, 죽, 딸기가 든 수분이 많은 이스트를 넣지 않은 파이, 딸기가 든 큰 곡물의 kutya가 테이블에 제공되었습니다. 많은 마을에서는 물에 삶은 죽도 식탁에 올려 놓았습니다. 이 모든 요리는 의식으로 간주되었습니다. 그들은 결혼, 출산, 기념, 기념일 등 가족 생활의 가장 중요한 순간에 제공되었습니다.

철야 예배가 끝난 후 성탄절에 있었던 식사는 이미 소박했고 풍부하고 다양한 저녁 식사를 가정했으며, 그 동안 많은 고기와 유제품 요리, 파이, 맥주, 매시, 포도주가 풍성하게 제공되었습니다.
식사가 끝나면 아이들은 남은 쿠티아의 일부를 가난한 사람들의 집으로 가져가서 그리스도의 탄생을 축하했습니다. 음식을 먹고 나면 돌아가신 부모님도 식탁에 오실 거라 믿고 아침까지 접시나 음식, 식탁보를 치우지 않았습니다.

고대에는 크리스마스 이브 축제가 기념식이었고 조상에게 바쳐졌습니다. 이 날에는 가족의 모든 죽은 조상이 산자와 공동 식사를 위해 집에 모여 있다고 믿었습니다. 그것은 조상과 후손의 신성한 결합을 봉인했으며, 도움을 요청하는 죽은 자들에게 일종의 호소였습니다. 또한 크리스마스 이브 식사는 지난 해를 마감하고 엄한 대림절을 끝내고 다음 날의 축제 축제로의 일종의 전환이었습니다. 또한 예수 그리스도의 탄생일 밤에 성가정의 정숙한 식사를 반복하는 것으로 해석되기도 했다.

성탄절 다음 날은 구세주 그리스도의 어머니이신 복되신 동정 마리아께 봉헌됩니다. 신자들의 모임에서 그녀를 찬미하고 감사하기 위해 성전에 이르기까지이 날은 가장 거룩한 Theotokos 대성당이라고 불립니다. 하느님의 어머니께 영광을 돌리는 교회는 성가족이 이집트로 도피한 것을 기억합니다.

농민 달력에서 그리스도의 탄생은 오늘날 "태양이 연주한다"는 대중적인 생각에 따르면 가장 큰 휴일 중 하나였습니다. 사람들은 크리스마스 외에도이 현상이 주현절 (세례 참조), 수태고지, 부활절 및 Ivan Kupala의 휴일에 일년에 네 번 더 발생한다고 믿었습니다.

성탄절 이후의 12일은 성일 또는 성탄절이라고 합니다(1월 17일까지). 요즘 단식은 취소되었습니다. 성탄절을 연 성탄절은 다가오는 태양년의 안녕을 보장하고 집안과 가족, 가축을 고난과 불행으로부터 보호하고 미래를 찾기 위한 다양한 의식을 거행하는 첫날이었습니다. 크리스마스 이브에 그들은 운명에 대해 추측하면서 캐롤 ( "오트밀 부르기", "포도 노래 부르기", "Kolyada 부르기")을 시작했습니다.

오늘은 정교회 휴일입니다.
내일:
예상 휴일:
17.03.2020 -
18.03.2020 -
19.03.2020 -

정교회 휴일:
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출생
(축하의 전통)

낮 크리스마스고대부터 교회는 이 축일을 열두 번째 축일 중 하나로 지정했습니다. 복음은 이 위대하고 매우 기쁘고 기적적인 사건을 다음과 같이 묘사합니다. 나는 당신에게 발표합니다 - 천사가 베들레헴의 목자들에게 말합니다. 온 백성에게 큰 기쁨이 되리라 오늘 다윗의 동네에서 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라 그리고 여기 당신을 위한 징조가 있습니다. 당신은 포대기에 구유에 누워 있는 아기를 발견할 것입니다. 그리고 홀연히 천사와 함께 수많은 하늘 ​​군대가 나타나 하나님께 영광을 돌리며 부르짖어 이르되 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 평화 곧 사람을 향하신 선의라 하니라. !»

이날 베들레헴에서 예수 그리스도의 탄생(히브리어로 예수는 "구원"을 ​​의미함)이라는 전체 기독교 세계를 위한 큰 사건이 일어났습니다. 모든 기독교인들은 예수 그리스도가 죄를 속죄하고 인류를 구원하기 위해 하나님에 의해 이 땅에 보내졌다고 확신합니다. 구약의 선지자들은 세상의 창조로부터 5508-5508의 구세주의 탄생의 장소와 시간을 예언했습니다. 따라서 1월 7일(12월 25일, 구식)은 지상에서 하나님의 아들의 생일입니다. 오늘부터 카운트다운이 시작됩니다. 복음 전승에 따르면, 예수 그리스도 마리아의 어머니와 그녀의 남편 요셉은 나사렛에 살았고, 그들은 통치자 아우구스투스의 명령에 따라 인구 조사를 위해 온 인구를 위해 나타나려고 베들레헴에 왔습니다. 로마제국의 인구 조사를 위해 많은 사람들이 모였기 때문에 마리아와 요셉은 잠잘 곳을 찾지 못해 악천후로 인해 양치기들이 숨어 있던 작은 동굴로 피난처를 찾아야 했습니다. 그곳에서 마리아는 하느님의 아들을 낳았습니다. 그때 천사가 하늘에서 내려와 그 순간 깨어 있는 목자들에게 하나님이 나셨다는 것을 알렸습니다. 양치기들은 아기에게 먼저 절을 하러 왔습니다. 하늘에 빛났다 베들레헴의 별. 그녀에게 초점을 맞춘 세 명의 동방 박사(동방 박사)는 마리아와 예수 그리스도와 함께 동굴에 와서 황금, 유향, 몰약이라는 선물을 하나님께 가져왔습니다. 금은 왕권, 향-하나님의 뜻, 몰약-선지자의 운명을 상징했습니다. 그건 그렇고, 전통이 베들레헴의 별을 만들고 새해 나무를 장식하는 것은 고대부터 왔습니다.

이 행사를 휴일로 축하하는 전통은 훨씬 나중에 나타났습니다. 예수 그리스도의 탄생을 축하하는 날에 대한 첫 번째 언급 중 하나는 4세기로 거슬러 올라갑니다. 역사적 데이터를 기반으로 과학자들은 예수가 겨울에 태어나지 않았다고 결론을 내렸고, 이 순간부터 일조 시간이 증가한다는 사실 때문에 12월 25일의 날짜가 선택되었습니다. 이교도들 사이에서 이 날은 휴일 "무적 태양의 탄생"으로 불렸고, 로마에서 기독교가 채택된 ​​후 "진리의 태양의 탄생"이라는 그리스도의 생일이 되었습니다. 몇 가지 다른 이론이 있는데, 각각은 하나님의 아들의 탄생을 축하하기 위해 이 특정한 날을 선택하는 방법을 설명합니다.

아우렐리아누스 황제는 무적 태양의 공식 숭배를 도입하여 태양신을 제국의 최고 신으로 확립했습니다. 로마 주조(274-275년)의 은도금된 청동 주화에 태양열이 있는 왕관을 쓴 아우렐리아누스

예루살렘, 러시아, 우크라이나, 그루지야, 세르비아 정교회, 우크라이나 그리스 가톨릭 교회는 새로운 스타일에 따라 1월 7일에 크리스마스를 축하합니다(이 교회들이 고수하는 구 율리우스력에 따르면 12월 25일에 해당) ). 이 휴일은 촛불이 빛나는 자정 성전 예배 시간에 서리가 내린 밤의 사람들에게 옵니다. 별빛과 합창단의 큰 노래. 천사의 목소리처럼 하나님을 찬양하는 아이들의 목소리는 우주를 승리로 가득 채웁니다. 하늘과 땅은 그리스도의 탄생을 영화롭게 합니다. 지상에서는 적어도 짧은 시간 동안은 평화가 지배하고 마음은 선의로 가득 차 있습니다. 전절과 후 절기 내에서 그리스도의 탄생 축일은 12일 동안 지속됩니다. 축일 전 마지막 날에는 그리스도의 탄생 전야(크리스마스 이브)를 거행하여 다가오는 축일의 특별한 중요성을 증언합니다. 전야가 가장 중요한 축일 직전이기 때문입니다. 정교회에서는 전날 저녁에 왕의 시간이라고 하는 시간을 축하합니다. 왜냐하면 태곳적부터 왕들이 이 신성한 예배에 참석하여 새로 태어난 왕 중의 왕을 숭배했기 때문입니다. 이교도 시대로 거슬러 올라가는 전통에 따르면 크리스마스 이브에는 첫 번째 별까지 음식을 먹는 것이 금지되어 있습니다. 그렇기 때문에 그리스도의 탄생 축하는 전설에 따르면 하나님의 아들의 탄생 시간을 전 세계에 알린 저녁의 새벽과 함께 시작됩니다. 가장 중요하고 엄숙한 육체를 입은 그리스도의 탄생일. 이날 교회의 목소리에 따르면 온갖 기쁨이 충만합니다. 천사들은 하늘에서 기뻐하고 사람은 기뻐하나 모든 피조물이 주의 구주를 위하여 뛰노니 베들레헴에서 나신 이가 모든 아첨하는 우상과 같이 그리스도께서 영원히 다스리시도다 ".

전 기독교 세계의 위대한 날인 크리스마스는 오랫동안 다채로운 민속 풍습을 동반했습니다. 많은 국가에서 러시아와 마찬가지로 주요 가족 휴가 중 하나로 간주되었습니다. 크리스마스는 고대 슬라브 의식과 결합되었습니다 - 크리스마스 시간. 크리스마스 의식은 결국 크리스마스 의식으로 바뀌었습니다. 정교회 가족은 일년 내내 크리스마스를 기다렸고, 준비는 철저했습니다. 성탄절 6주 전에 그들은 금식하고 생선을 먹었습니다. 누가 더 부자입니까 - 벨루가, 철갑 상어, 파이크 퍼치; 가난한 사람 - 청어, 메기, 도미. 러시아에는 모든 종류의 물고기가 많이 있었습니다. 하지만 크리스마스에는 모두가 돼지고기를 먹었다.

우크라이나 문화에서 크리스마스는 1월 6일에 축하되기 시작합니다. 성스러운 저녁. 저녁 식사는 엄격한 성탄절 전 40일간의 금식의 끝이 됩니다. 목자들에게 예수님의 탄생을 알린 베들레헴의 별을 상징하는 하늘의 첫 번째 별이 나타난 직후에 온 가족이 식탁에 모이는 것이 관례입니다. 12사도를 기리기 위해 식탁에 12개의 접시를 놓으십시오. 사순절 테이블의 메인 요리는 밀이나 죽에 양귀비 씨, 건포도, 꿀, 견과류를 섞은 kutya와 말린 과일로 조리한 설탕에 절인 과일인 uzvar입니다. 일곱째 날, 그들은 캐롤뿐만 아니라 친척들만을 방문합니다.

1월 6일 성만찬 만찬.
12사도를 기리기 위해 식탁에 12개의 접시를 차려야 합니다.

러시아에서는 6일째 되는 크리스마스가 오기 전 크리스마스 이브가 오면 이 날 전통적으로 먹던 특별한 음식에서 이름이 유래했다. 소치보는 삶은 밀과 꿀로 구성되어 있습니다. 첫 번째 별이 뜨면 모두 12가지 사순절 요리가 차려진 테이블에 앉아 엄숙한 침묵 속에서 식사를 합니다. 러시아 사람들에게 일 년 중 가장 재미있는 시기 중 하나는 크리스마스 시간으로, 이 기간 동안에는 대규모 축하 행사, 게임, 노래가 부르며 모두가 재미와 농담을 즐깁니다. 또한 현재 어린 소녀들은 추측하고 있습니다. 크리스마스에 미래를 가장 정확하게 예측할 수 있다고 믿어집니다.

기독교 세계의 대부분의 국가(가톨릭, 개신교 및 일부 정교회)에서 크리스마스는 새로운 그레고리력에 따라 12월 25일에 축하됩니다. 종교 행사는 12월 24일에서 25일 밤 자정 미사로 시작됩니다. 유럽과 미국에서 크리스마스를 축하하는 데 있어 몇 가지 유사점에도 불구하고 다른 문화와 사람들의 특징은 독특한 색상으로 크리스마스를 보완합니다. 예를 들어, 조상이 폴란드에서 미국으로 이주한 많은 미국인들은 여전히 ​​그들의 전통을 지키고 있습니다. 12월 24일 크리스마스가 오기 전에 바닥과 식탁보 아래에 건초를 깔았습니다. 이것은 그들에게 예수님이 태어난 여관, 마구간, 구유를 상기시켜야 합니다. 첫 번째 별까지이 날에 엄격한 게시물. 저녁에는 첫 번째 별이 뜨자마자 전통적인 폴란드 크리스마스 전 저녁 식사가 시작됩니다. 비트 수프, 다양한 생선, 양배추, 버섯 및 "달콤한 고기"(진짜 고기는 아니지만 꿀과 양귀비 씨로 만든 과자)는 이러한 휴가를 위한 전통 요리입니다. 사실, 고기 요리는 크리스마스 자체인 12월 25일에만 먹을 수 있습니다.

헝가리에 뿌리를 둔 미국인들은 크리스마스 이브와 오후에 교회 봉사와 노래를 매우 강조합니다. 조상이 어디에서 왔는지에 관계없이 아마도 다른 어떤 미국인보다 더 많을 것입니다. 저녁에는 장식된 크리스마스 트리 주위에 마당에 모여 첫 번째 별이 나타나기를 기다립니다. 그 후, 호두와 양귀비 씨를 곁들인 롤, 꿀과 양귀비 씨를 곁들인 만두, 커민, 참깨, 아니스 비스킷 등 풍부한 맛을 낸 음식이 준비됩니다.

미국 남부에서는 크리스마스를 불꽃놀이와 불꽃놀이로 특히 시끄럽게 축하합니다. 초기 정착민들은 이런 식으로 이웃을 축하했습니다. 또한 이런 식으로 악령을 쫓아낸다고 믿었습니다.

추운 알래스카에서 완전히 다른 전통. 크리스마스 밤에는 손에 등불을 들고 있는 소년 소녀 그룹이 색종이 조각으로 장식된 커다란 판지 별을 집집마다 나르고 있습니다. 다음 날, 아이들은 헤롯 왕의 수행원으로 분장하고 아기 예수를 죽이려고 하여 2천 년 전의 사건을 연출합니다.

우크라이나에서 크리스마스를 축하하는 전통은 매우 강력하고 다채롭습니다. 우크라이나의 일부 지역에는 테이블을 장식하는 전통이 있습니다. 디두크, 밀 뭉치 또는 특별한 형태의 귀리: 네 개의 다리와 많은 수의 매듭이 있으며 내년의 번영을 상징합니다. 옛날과 마찬가지로 성탄절이면 시골집의 바닥을 신선한 건초로 덮고, 식탁을 짚으로 덮고 그 위에 식탁보를 깔고 간식을 얹는다. 이 모든 사실은 구주께서 왕실에서 태어나신 것이 아니라 양양장에서 태어나 짚 위에 있는 구유에 누워 계셨음을 상기시켜 줍니다. 1 월 7 일 아침에 온 가족 또는 여러 대표자가 축제기도를 위해 교회에 가고 교회에서 돌아와 사람들은 기쁘게 인사합니다. - "그리스도가 태어났습니다!" 그들은 "그를 찬양하라!"라고 대답합니다. 1월 6일 저녁부터 여기저기 다니며 크리스토슬라프(캐롤)베들레헴의 별과 함께. 금박을 입힌 종이로 만든 큰 별은 손전등, 종이 화환으로 장식 된 막대기에 고정되어 때로는 성탄절, 구세주 또는 하나님의 어머니의 아이콘으로 장식 된 다음이 별과 함께 크리스마스 캐롤을 부르며 주변 집 주위를 돌습니다. 그러한 방문을 캐롤링.

캐롤

우크라이나의 고대 크리스마스 관습은 (그리고 종종 남아 있습니다) 굴. 출생 장면그것은 전설에 따르면 그리스도가 태어난 동굴을 묘사한 작은 상자였습니다. 이 상자는 크리스마스를 주제로 민속 공예가가 전체 공연을하는 미니 인형극이었습니다. 19세기에는 많은 도시 주택에서 어린이를 위한 작은 가정의 탄생 장면을 만드는 것이 유행이 되었습니다. 그들은 그것을 나무 아래에 두었습니다. 인형은 솜씨 좋게 종이, 면모, 왁스로 만들어졌으며 비단과 실크 카프탄으로 차려 입었습니다. 미화하는 동방박사들과 천사들도 있었지만, 구성의 중심은 어쩔 수 없이 마리아와 요셉이 구유에 몸을 굽혀 천상의 아기를 안고 있었다. 우크라이나 서부와 남부 지역에서는 이러한 성탄 장면이 교회에 자주 설치되었습니다. 최근에는 크리스마스 트리 아래에 성탄 장면을 짓는 전통이 되살아나기 시작했으며 인형은 상점에서도 구입할 수 있습니다.

출생 장면

머머들은 캐롤을 부르기도 했습니다. 그들은 크리스마스 이야기를 역할로 연기했으며, 그 외에도 사람들에게 항상 인기 있는 다른 기독교 이야기를 연기했습니다. 여기에는 일반적으로 염소, 헤롯, 양치기, 차르, 유대인, 심지어 죽음이 포함됩니다. 죽음은 일반적으로 사치스러운 성격입니다. 밤에는 보시다시피 겁이 날 수 있습니다. 누구에게나 마스크가 있고 그 밑에 누군가를 알고 있는지 알 수 없습니다. 그러나 유대인들에 대해서는 특히 조심해야 합니다. 그렇지 않으면 그들이 모든 돈에서 여러분을 유인할 것입니다. 베들레헴 목자들의 소식과 함께 집집을 다니며, 머머들은 진정한 행복에 대한 유일한 길을 보여주셨던 구주의 세상에 오심을 영광스럽게 생각했습니다. 이웃 사랑을 통해 자비와 연민의 문을 열었습니다.

연극 크리스마스 성탄 장면과 캐롤의 참가자

다른 민족들 사이에서 크리스마스를 축하하는 전통의 특성에도 불구하고 현재 거의 모든 사람들이 특정 공통 상징으로 결합되어 있습니다. 여기에는 크리스마스에 선물을주는 전통과 휴일의 의무적 인 성격 인 산타 클로스 (산타 클로스가 있음), 장난감과 화환으로 장식 된 크리스마스 트리가 포함됩니다. 크리스마스가 되면 거의 모든 곳에서 축제용 화환과 종이 매달리고 크리스마스 양초가 켜집니다. 이 밝은 휴일에 모든 사람들은 그리스도를 찬양하고 서로 인사하고 "그리스도가 태어났습니다!"하고 친척과 친구들에게 크리스마스 카드를 보냅니다.

새해 및 크리스마스 휴일에 대해 자세히 알아보십시오.