Srebrna golubica. Srebrna golubica Andrija bijela srebrna golubica

roman Srebrna golubica nije tako upečatljiva po originalnosti kao druga djela Andreja Belog (pogledajte njegovu biografiju na našoj web stranici). Napravljen je po velikom uzoru Gogolja. Ne može se reći da je ovo imitacija, jer je potrebna snažna originalnost kako, nakon što je otišao na studij kod Gogola, ne bi preživio bijedan neuspjeh. Možda je Bely jedini ruski pisac koji je uspio. Roman je napisan u briljantnoj, jednolično lijepoj prozi; upravo ta proza ​​prije svega zadivljuje čitatelja. Istina, ovo nije toliko Bely koliko Gogol, koji se ogleda u Belyu, ali Gogol zapravo jest visoka razina to se rijetko događalo samom Gogolju. Srebrna golubica Ono što se ističe u Belyjevom djelu je to što za njega postoji ljudski interes, a tragedija se doživljava kao tragedija, a ne kao ukrasna sitnica šaljivdžije.

Predavanje Nikolaja Aleksandrova "Pjesnici srebrnog doba: Andrej Beli i Saša Černi"

Radnja romana odvija se na selu središnje Rusije. Junak, Daryalsky, intelektualac je koji je upio najizuzetniju europsku i drevnu kulturu, ali je njome nezadovoljan i želi pronaći novu istinu. Sa Zapada se misli okrenuti Istoku. Vrijeđa ga barunica Todrabe-Graben, baka njegove nevjeste Katje, i to mu pomaže da raskine sa zapadnom civilizacijom. Stolar Kudeyarov i njegova radnica, bodljasta žena Matryona, čarobnjaštvom mame Darjalskog u orgijastičku sektu golubova. Njezini se članovi okupljaju na tajnim molitvama u kući bogatog mlinara Luke Eropegina. Mjesto njihovog okupljanja ukrašeno je slikom Srebrne golubice s kljunom jastreba, podignutom na stablu. Za vrijeme sektaških kola oživi, ​​grgolja i odleti na stol. Poglavar sekte Kudeyar priprema se za sakrament, zahvaljujući kojem bi se trebalo roditi duhovno dijete. Tijekom sakramenta osoba mora biti žrtvovana - a Kudeyarov za to namjerava Daryalsky, ljubitelj mistične filozofije.

Portret Andreja Belog. Umjetnik K. Petrov-Vodkin, 1932

Začarani Darjalski se nastani u Kudeyarovovoj kolibi, živi životom seljaka, zaljubljen u Matrjonu, moleći se noću s njom i stolarom. Osjeća da ga uvlači senzualni misticizam sekte, i iako ima trenutaka ekstatičnog blaženstva, opet ga privlači čista slika njegove odbačene "zapadnjačke" ljubavi. Daryalsky osjeća da nešto nije u redu. Čini mu se da se iz duhovnih pjevanja rađa dijete golubice, koje se zatim pretvara u sokola, juri na njega i razdera mu prsa. Sektaši ga vode u Lihov. Uznemireni Daryalsky nosi sa sobom revolver. Dovode ga u Eropeginovu kuću i šalju da prenoći u kupalištu. Tek u posljednjem trenutku Daryalsky shvati da je u kući zaboravio kaput s revolverom. Četiri muškarca ulaze u kupatilo i ubiju ga. Tijelo se vadi iz kade. Ispred povorke je žena raspuštene kose i slike goluba u rukama...

Ovaj je roman sadržajno zanimljiviji od većine ruskih romana. Ima složenu i vrlo nezamršenu radnju; žive slike, kao kod Gogolja, - karakterizirane uglavnom s fizičke strane; živ i izražajan dijalog. Ali, možda su slike prirode tamo posebno izvanredne, očaravajuće, prožete poezijom. Cijela je knjiga prožeta osjećajem monotone i bezgranične ruske ravnice. Sve to, zajedno sa briljantnim ornamentalnim stilom, čini Od srebrne golubice jedno od najsjajnijih djela ruske književnosti.

"SREBRNI GOLUB - 03"

NESREĆE

U danima, i u zornim zrakama, i u cvijeću, Daryalsky je lutao našim selom, ističući se izbočenom granom smrekovog vijenca podignutom nad sobom i košuljom na zelenilu grimizne boje; a prosjak Abram za njim u stopu odlutao: moga junaka sustigao.

U danima, i u zornim zrakama, i u cvijeću, Matrjona Semjonovna lutala je bez posla po našem selu; a Darjalski je izašao iz grmlja k njoj - preplanuo, neobrijan: stajao je, pomicao se, petljao po brkovima, gledao je najprije bojažljivo: malo je govorio - i zbog nečega ju je pratio za sebe; hoće li izaći preko ograde, hoće li malo prošetati cestom, hoće li u hrastov gaj ubrati gljive, za njim - ne, ne, a grmlje će pucketati, grančica će se zanjihati, iako ima nema vjetra; Matryona se nimalo ne boji; ako hoće sama, gospodar će joj zdravo ugrabiti; a već je gospodar ljubi: među njima se rađa srodnost duha, ali kažu - malo; jednom se skoro uplašila; kako je išla u šumu - pa, sama se grančica za njom zaljuljala; dobro, i htjela ga pokriti: kao da traži gljive, ali ona sama neprimjetno do grane; pokupila je rub, sagnula se, razdvojila grm, a netko je pobjegao od nje; Činilo joj se da je prepoznala špijuna - nimalo lijepog gospodina: ovaj špijun brada s lopatom, on sam u visokim čizmama i s mjedenim satom, a onda iskoči iz grmlja Stepka i k njoj:

Matjona Semjonovna! Ne oklijevaj, ja sam moj roditelj, ako te zadavim, neću te odustati u uvredi, ako sam se radi tebe nazvao holubom: ako si me odbio, sve ću izdržati, a nije dugo da budem ovdje s tobom, jer gdje sam da se takmičim s tvojim gospodarom, a - Bog zna - volim gospodara: dok se sužavamo s istom sohlasijom ... Ali tako da je moj prokleti roditelj na tebi, i za tobom, - pa ću starom đavolu iščupati bradu, jasičin kolac u srcu ubit ću te! ..

Tada se Matrjona Semjonovna zamisli, saznavši da joj u stopu jure čak tri muškarca - a ona o tome ne razmišlja, da se boji za sebe; bila je tužna što ih promatraju: ma koliko ono najvažnije što je Ivan Stepanovič mogao špijunirati: njezine molitve i duhovna sloboda ponašanja; Ali zar nije mogao nanjušiti sve što se krilo pod tihim krovom stolara Kudeyarova? Ako išta, on će prijaviti: i vlasti će vam se spustiti na glavu.

U selu se pročulo o šamarici, o pobuni jednog nemirnog sela, o kozacima i grimiznim stupovima dalekih požareva: susjed opet zapali susjeda; crveni pijetao trčao je po susjedstvu; čekao iz dana u dan njega i s nama. – Nije bez crvenog majstora! - ljudi su bili umirujući; ne bez razloga, kao vuk, lutao je crveni majstor; Vidio sam ga gluhog i nijemog - u grmlju, gdje su žuto-ljubičaste oči vrbe i Marije gledale u cestu, i svećenikovu ženu: vidjela ga je u raži: dok je pružala ruku za različak, sanjala je njegov crveni zaklopac; i vidjeli su ga u čajdžinici u Celebejevskoj, u onim satima kad se tamo okuplja rulja: ne oni čiji umovi održavaju selo, nego oni koji su ostali bez posla, išli su vičući i zviždajući djevojkama ispod prozora, prljavo naškrabanim žvrlja i zaviri na cestu; noću su se svi vukli po selu; možda je poletni svijet pridošlica, koji su davno nestali iz sela, davno istrulili u celebejevskom crkvenom dvorištu, a sada su se digli iz svojih grobova da pale sela i hule: ovo je rulja koja se okupljala noću u čajani; a s njim, s ovim gomile, lutao je sada gospodin protjeran s imanja, noseći smrekov vijenac s rogastim smrekovim vijencem na glavi.

Vidio ga je i ljetnik koji je iznajmio kolibu u Celebejevu - onaj koji nije vjerovao u Boga, iako je bio pravoslavac, - gospodin Schmidt: ovaj je tražio nešto za Daryalskog: pisma ili nešto, koja da prenesu njemu: ali kako ga je vidio crveni gospodar uletio u jarugu: samo je otišao, nije prišao prijatelju.

Već su ga dva momka odlučila premlatiti, a ne znam što bi se dogodilo da naše selo nije udario grom: vojnik iz Lihova u prolazu rekao je da je svećenik Grachikhinski s gomilom seljaka naoružanih srpovima i kolci, pošten kršćanski križ svojom bezbožnom rukom donio je vlasti one koji su upravljali, i on je krenuo u štrajk sa svim Topovima, a sada je takav metak na Rooks, koji su proizveli Kozaci koji su dotrčali, da ne daj Bože; nakon toga je dodana vijest da je stari Nikolajev vojnik, pričvrstivši četiri Georgea, sam odšepao da se pridruži mračnom svećeniku; ali to se pokazalo kao glupost; a do tada su mračnog svećenika uhvatili Kozaci, otrgnuli mu križ i, zavrnuvši ruke, odvezli ga ravno u Lihov (eto bicikla!); a kako su u Hrachihu naselile samo dvije obitelji - Fokini i Aljehini, sve su Fokine i Aljehine odveli u gradski zatvor.

Styopka, trgovčev dječak, cerekao se na glasine: očito je znao što je tajna od ostalih, nije uzalud dobri ljudi povjerili Styopku ne samo da skuplja milicijsku tajnu po gudurama, nego i da tu miliciju razbije. od štrajkača Sicilista; kako bi joj usadio pravila nove vjere i formirao besplatnu pomoć braći golubovima; Styopka je znao, ali je šutio: i sam je više puta pogledao u prašnjavu Stjopkinu cestu: pa su ga noge nosile, pa bi otišao - dalje, dalje: tamo gdje je nebo palo prsima na zemlju, gdje je smak svijeta i oronulo prebivalište mrtvih: i tko god pogleda na cestu, pozvat će ga onaj tamni lik koji tamo stoji i poziva, i mami, i daje ti znak iz daljine, i ako ti priđi bliže, pretvorit će se u grm; i: ni godinu, ni dvije, bio je lik - sad bliže, sad dalje, i tiho je prijetio selu, i tiho mamio ...

Grud granita pada u strašno dno klanaca; ako je dno i površina vode, gruda granita pada još niže, ali u sluzavom mulju nema pada: ovdje je granica; a ljudska duša nema takvu granicu, jer pad može biti vječan, i veseli, kao trag nad ponorom svijeta zvijezda letećih: već te progutao crni svijet za grlo, gdje tamo. nema vrhova ili dna i gdje je sve što je, utrnulost u središtu; a ovo stajanje u svijetu smatraš padom ili bijegom - svejedno... A za Darjalskog je njegov pad postao let: već je trčao ne osvrćući se tamo gdje je bljesnuo sarafan Matrjone Semjonovne; ali zašto ju je bio sramežljiv? A ona, smijući se dječjoj sobi njegovom plahošću, sustigla samu sebe, pošla za njim iz sela, kao da pretječe, ali još uvijek ne prestiže, smijala se za njim, a naprijed - tamo, tamo, tamo, izgubljena u poljima, mrak lik ih je sve pozvao u široki, nepoznati, strašni prostori.

Tako su dani proletjeli - plavi, magloviti, prašnjavi; U selu su brusili zube i zbog činjenice da je Daryalsky sama stupila u kontakt sa stolarom, te o činjenici da stolar Kudeyarov još uvijek nestaje u Likhovu, da li zato što je imao posla, ili zato što je nanjušio mrak. , prolaznik, sektaški ljudi.

Da, i nije ni čudo što su ogovarali Daryalskog, ali su ga prestali biti sramežljivi: incident je objašnjen - pred cijelim svijetom krenuo je u pohod s Matryonkom; čajnik je pričao kako se njegovo ugodno društvo neko vrijeme nadalo: crven gospodin sa smrekovim grančicama na glavi i s Matryonkom na koljenima (kao da je budala poludjela); dućanin Styopka svirao im je usnu harmoniku; Prosjak Abram, kako bi otrgnuo za čaj, plesao je po podu pred njima bosih nogu u poderanim hlačama, mašući golubicom u kositaru.

Kad se navikneš na tamnooku, ispisanu ljepotu, sa slatkim, da tvoja tečna malina, usne, sa svijetlim licem, nezgužvanim poljupcem, da latica cvijeta jabuke u svibnju, i ona će postati tvoja svaka, - ne govori da je ova ljubav tvoja: neka ne dišeš na njezinom zaobljenom Percyju, na njezinom tankom, poput voska na vatri, taboru koji se meko topi u zagrljaju; čak i ako ne gledaš njezinu malu bijelu nogu s ružičastim nevenima; neka tvoji prsti ljube sve i opet ljube, prvo, - neka sve bude: a kako ti pokrije lice malom rukom i kroz prozirnu kožu vidjet ćeš tada na svjetlu kako se njena krv ulijeva u njenom crvenom sjaju; neka od svoje malinaste ljubavi ništa više nećeš tražiti, osim rupica smijeha, slatkih usana, dima što teče s čela kose i prelive krvi u prstima: tvoja ljubav bit će nježna prema tebi i njoj, i ti ćeš ne traži ništa drugo od svoje ljubavi; bit će dan, bit će okrutni čas, bit će onaj sudbonosni trenutak kada ovo zgužvano lice izblijedi poljupcem, a Percy više ne trzne od dodira: sve će to biti; i bit ćeš sam sa svojom vlastitom sjenom među pustinjama sprženim suncem i pijanim izvorima, gdje cvijeće ne cvjeta, nego svjetluca koža guštera, suha na suncu; i, možda, vidjet ćeš crnu dlakavu tarantulu rupu, svu isprepletenu paučinom... I tada će se tvoj žedni glas dići iz pijeska, pohlepno dozivajući domovinu.

Ako je neka od tvojih drugačija, ako joj je jednom bezbrižno lice prošla crna boginja, ako joj je kosa crvena, grudi su joj opuštene, bose noge prljave, i iako joj trbuh nekako strši, ali ipak je tvoja , pa ono što si pogledao u nju i našao, tu je sveta duša, domovina: i ti, tvoja domovina, pogledao si je u oči - i sada više ne vidiš staru ljubav: tvoja duša razgovara s tobom, i krilata anđeo čuvar silazi nad tobom. Nikad ne ostavljajte takvu ljubav: ona će zasititi vašu dušu i više se ne može promijeniti; u isti čas, kad dođe požuda i dok je vidite onakvom kakva jest, njezino bodljasto lice i crvena kosa probudit će u vama ne nježnost, nego pohlepu; tvoje će milovanje biti kratko i grubo: začas će se nasititi; tada će te ona, tvoja ljubav, prijekorno pogledati, a ti ćeš plakati, kao da nisi muškarac, nego žena: i tek tada će tvoja ljubav duboko udahnuti, a tvoje srce će kucati u tamnom baršunu osjećaje. Od prve - ti si nježan, iako dominantan čovjek; a od drugog? U potpunosti, ti nisi čovjek, nego dijete: hirovito dijete, cijeli život će ti se vući za ovo drugo, a ovdje te nitko nikada neće razumjeti, a ni ti sam nećeš shvatiti da uopće nemaš ljubavi , ali neriješeni dio vaše goleme misterije...

Ne, niti su ružičasta usta krasila lice Matrjone Semjonovne, niti su tamni lukovi njezinih obrva davali ovom licu poseban izraz; ovo lice davalo je poseban izraz velikim, crvenim, vlažno izbočenim usnama koje kao da su se jednom zauvijek nasmiješile pohlepom na plavičastobijelom, namreškanom, tajnom, nekakvom vatrom spaljenom licu; a svi čuperci kose boje cigle drsko su se izvlačili ispod stolarske marame, crvene s bijelim jabukama, svezane oko glave (zvali smo je stolar, iako je bila samo radnica); sve te crte nisu izražavale ljepotu, ne očuvanu djevojačku čednost; u njihanju grudi tesara prnjavog nosa, i u njezinim debelim nogama s bijelim listovima i prljavim petama, i u njezinu velikom trbuhu, i u njezinom nagnutom i grabežljivom čelu, bila je utisnuta izravnim stidom; ali oči...

Pogledaj je u oči, pa ćeš reći: "Kakve tugaljive gajde plaču tamo, kakve pjesme šalje veliko more i kakav se miris slatki po zemlji širi?" Glavobolja: kao da bijelih proteina nema. vidljivo u njenim očnim dupljama: dva grobna mokra safira polako se kotrljaju s vukom tamo u dubini - kao da je ok razišlo se iza njezina bodljikavog lica, nema mu granice, okjansko more plavetnilo, do jalovačkih valova: cijelo joj je lice bilo preplavljeno očima, sipali su joj podočnjaci, imala je takve i takve oči.

U njima, ako pogledaš, zaboravit ćeš sve ostalo: do Drugog Kristova dolaska, utapajući se, plutat ćeš u ovim plavim morima, moleći Boga da samo tebe iz zarobljeništva mora brzo oslobodi glasni arkanđelov truba, ako još imaš sjećanje na Boga i ako ne vjeruješ da je đavao ukrao tu trubu suda s neba.

I Bog zna kako će vam se činiti: kao da je njezina krv plava okiansko more, a njeno bijelo lice plavkasto-bijelo jer je plavičasto: u njenim žilama nije plavo more, nego plavo nebo , gdje je srce crveno, kao crveno sunce, svjetiljka; i njezine će ti se usne činiti purpurne: s tim će te ljubičastim usnama otrgnuti od nevjeste; i njen će osmijeh biti - mio osmijeh, sladak ... i tužan; i svi ćete postati vaša draga sestra po domovini, još ne sasvim zaboravljena u snovima - da će ona postati vaša domovina, koja nam tužno sanja u jesen - u danima kada se narančino lišće vrti u plavetnilu zbogom hladni listopad; i bit će ti crvena kosa tesara na vjetru kao uvijen list - u nebo, i sjaj, i jesenski trepet; ali tada ćete vidjeti da su sve ove sjajne oči ukošene oči; jedan gleda pokraj tebe, drugi u tebe; i sjetit ćeš se kako je jesen lukava i varljiva.

I zakolutajte oči stolaru: dva vida trna Matrjone Semjonovne bulje u vas; tada ćeš shvatiti da ti je ona strana i, poput vještice, apsurdna; i spusti oči i stavi ih na zemlju, slamu i strugotine, i sklopi svoje grube ruke na trbuhu, - sjena će joj proći licem, nabori na nosu će joj pocrniti, koža će joj se jasnije produbiti u planinu jasen, - a ima mnogo stabala rova, - lice će postati zgužvano i znojno, i opet će trbuh stršiti, a u kutovima usana zadrhtat će nabor tako da je sramotno: imat ćete sve - a hodajuća žena.

Matryona je u svom dvorištu: tjera kravu; kanta već škripi; već je pod kravom; topao mlaz začepljenog mlijeka prska u limeno dno.

U mraku su koraci, glasovi: "Matryona, i Matryona!" - "PITANJA?" - "Dušo, mazi!" - "Oh ti, nemam se volje žaliti na..." - "Jesi li sam?" - "Ne skrivaj se..." - "Idemo k tebi!" - "Oh, nešto!" - "Dobro?" - "Pretpostavljam da će se danas vratiti..."

Ohanae, dahne: žurni koraci preko dvorišta i galama; kokoši zakikotale; Mali Rus, mašući krilima, uleti u sjenik, a suhi golublji izmet odande je nekome kliknuo na glavu.

I već su u gornjoj sobi: samo zelena svjetiljka ondje obasjava svijetlo lice Spasa, blagoslivljajući kruh; u njihovoj kosi strugotine, piljevina, iver; svi predmeti, ma kakvi bili, tiho su zurili u Petra u tom trenutku; Znojno lice Matrjone Semjonovne, bijelo u zelenkastom svjetlu, s upalim očima i sa zubima koji su blistali ispod njezinih nacerenih usta: bijelo u zelenkastom svjetlu, poput zelenog mrtvaca, pred njim sjedeće lice vještice; penje se k njemu, zgrabi je, pritišćući mu svoje debele grudi, - nacerena životinja; Negdje u sada neizmjernoj daljini, stara kuća pluta od njega u zelenom moru vrhova, a - tamo, tamo - maše rukom zbogom s Katinim princom.

Što je, Gospodine, Bože moj?

I briznuo je u plač pred ovom zvijeri, kao veliko dijete koje su svi napustili, a glava mu pada na koljena; i u njoj je promjena; ona više nije zvijer; ove velike, drage oči: oči pune suza lebde u njegovu dušu; i ne zgužvan porivom komešanja, nego se pred njim saginje nekakvo mirisno lice.

Oh, bolesno! O, brate, evo ti kune od mene...

Otkopčava ovratnik svoje košulje i, sa svog vrelog tijela, objesi jeftini limeni križ oko njegova vrata.

Oh, bolesno! O, brate: uzmi svoju sestru svu kakva je...

Noć je već sjela u grmlje, a moj se junak već udaljavao od stolarske kolibe, a pas je lajao na njega, a trag mu se u mraku već izgubio i, okrenuvši se, vidio je da neka ruka dizao je treperavo svjetlo s dovratka, nečujno bacajući mlaz mutne crvene svjetlosti u svoju tamu, a zbog svjetlosti, ispod rupčića s bijelim jabukama, ispružilo se lice Matrjone Semjonovne, blistajući u tami sladostrasnim osmijeh i zasljepljujuće oči od blještavila; tamo je bila tako mala; njegov se trag već izgubio, a Matryona je još stajala, a svjetlost se još pružala u potjeri za njim, do njegovih izgubljenih stopa; dugo je na tom mjestu treptalo grimizno oko; a sada je ovo viđeno mjesto oslijepilo; ubrzo s ovoga mjesta zalupi pijetao po cijelom Celebejevu; a jedva čujno pjevanje odjekivalo je kao iz ... međutim, Bog zna odakle.

I dalje su stajali i bili milosrdni, a među njima je nastala neizreciva bliskost, jer su se na pragu u ulazu začuli koraci i jedva su stigli da odskoče jedan od drugog, kada je sam vlasnik, Mitri Mironovič Kudeyarov, stolar, koji se vratio iz Lihova, stajao je na pragu.

Oh-oh-oh-oh! - počeo je mucati i ušao.

Bose noge Matrjone Semjonovne gazile su negdje u stranu, ondje je pokrila lice nevjerojatno prljavim, gusto gorućim licem pregačom, a odatle je s iščekivanjem pogledala oboje: kao da je i neka radoznala lukavost na njezinu licu odražavala njezinu laganu plašljivost; čega se bojala? I sama se smilovala svojoj cimerici na pretpostavku, a još više, na red; ali strah je prošao u njoj, zubi joj nisu pali na zube: je li to zato što nije tako izvršila tajni stolarski nalog: red se pretvorio u sladak i slobodan impuls duše; još mala sekunda, kćeri, i sve u njoj potonulo, kad je mrtva, mršava polovica stolarskog lica ubitačno zurila u ikonu, a mrtva, mršava, kao riblji zglob, ruka za kuma podigla barjak; njezino je srce osjetilo da je počinila grijeh pred svojim partnerom; od poljubaca, zagrljaja, milovanja, drhtavo lice Matrjone Semjonovne, tresući se, ispravi ruke i neprimjetno tamo, u tami, zakopča jaknu.

Ali stolar sigurno nije ništa primijetio; pogledao je s ljubavlju Daryalskoga: i, točnije, da je nagnuti nos gledao Daryalskoga nasuprot njegovom licu; samo se duga, žuta brada prijekorno pružala prema podu.

Oh-oh-oh-oh -... jako ... (već je prestao mucati), jako ... jako puno možete čak i reći, to je previše, lijepo je vidjeti misleći čovjek u našoj jazbini, gospodine ... Vrlo ...

I pružio je svoj široki žuljeviti dlan Darjalskom.

Ali stolar je sve vidio, a i sam kao da se čak i uplašio; što bi izašlo znači da jest, a što bi sad, onda bi trebalo slijediti. "Ne, ne mogu, ne mogu!" - mislio je i uzdahnuo, a što je to nije mogao, očito, još ni sam nije promislio; samo se on osjećao zagušljivo u zagušljivoj kolibi od mirisa crnog kruha.

Strogo skupljenih obrva i spuštene glave ispod obrva, Daryalsky je gledao stolara snažnim, divlje sjajnim pogledom, spreman da stolaru da i odgovor i odbijanje; ovdje se ne bi pročitao ni trag nedavnih nemira; sve je u tren oka moj junak izmjerio kako bi dostojanstveno upoznao ono što se između njih moglo dogoditi; ali nježnost stolara, a još više njegova žuljevita ruka, oduzimale su Petru snagu.

Evo ja... ja bih, evo... zapravo, stojim iza narudžbe: htio bih stolicu, drvenu, znate, s izrezbarenim pijetlom, - rekao je prve riječi na koje je naišao.

Moguće je ... moguće je ... - zatresao se stolar, - moguće je. - a bilo je i nekakve snishodljivosti u tom drmanju kose, možda ohrabrenja, a ponajviše - zla, jedva primjetnog ruganja: pa bi stolar zamotao ovu gad za kosu i na pod, zamotao bi njezin rub i udarao noge; a prljava žena iz kuta brinula se o stolaru; njene oči rekoše: "Zar nisi ti, zar nisi, Mitri Mironych, jesi li me naučio o tavu i stavio svoju snagu u moje u moja prsa?"

Uputiti stolara - upućen; to je sigurno; ali nekako se činilo da je pošlo krivo: bez molitvi, smisla i ranga; a ako bez čina bez liturgijskog - na uzajamni, onda, jedna sramota; i sam je bolestan: mršavio je od posta i od kašlja: zar se sada bavi ženskom naravom - uf: sve je to radio stolar; ali Matryona roditi je trag; Znao sam i koji će odavde proizaći takvi razlozi i kakva će takva djela slijediti iz razloga: slijedi rođenje duha, zemlja će uvenuti i seljački narod biti sretan; i izlazi - da: trag Matryone da kontaktira gospodara; i to je nešto, vidiš, - nije to, ako srce izlazi od ljubomore. – Kako su, Ietta, bez mojih! - misli on, i pljune s gađenjem, i grebe se, ne gledajući u mog junaka.

Dakle efta o stolici - i ovdje: moguće je ... i drvena stolica - ovdje također s rezbarijama; sva efta je moguća... A da je pijetao na leđima, ili golubica, i mala golubica, to je također moguće... Ietta ne znači, ne znači ništa, odnosno: uvijek je mirno ...

Na riječ "golubok" Daryalsky zadrhti, kao da su mu tajne grubo dotakle dušu; i već hvata šešir:

Zapravo, sjedio sam ovdje bez tebe... Da, trebao sam otići.

Pa, Ietta, ti nas, moglo bi se reći, zlostavljaš: ja, dakle, vidim, naš čovjek, - namiguje Kudeyarov, - Pa: ja sam u kolibi, a ti si vani; to je moguće! ..

I jasno na stolu Kudeyarov ispred Petra tri puta ucrtava križ; i sve se u Petrovoj glavi prevrne; već mu je nemoguće ostaviti stolara; i gotovo se slomi s usana: — U obliku goluba.

Ali stolar se već buni okolo:

I ovdje: molimo vas da zagrizete našeg kruha i soli... Dignite, Matryona Semjonovna, samovar... Zašto, budalo, vile?

Odjednom gazi, bockajući:

Gledaj, ona drži gosta u mraku, namazala ga strugotinama i piljevinom: idi sada - zapali vatru! ..

A Matryona gazi kraj njih, bacivši strahovit pogled u tesareve oči preko ramena: nije mogla razumjeti kakvo je njegovo ponašanje; Nije li joj on, Mitrij Mironič, govorio što da radi sa svojim gospodinom; ali kao da je stolar bio ljut na nju.

Budala! - filtrira za njom, a on misli: "Javio sam se, ali za cha? Nanjušio sam - jedva sam čekao povratak!" Opet s udvostručenom slašću, kašljem, juri Petru:

Oprostite glupoj ženi, gospodine: pogledajte strugotine na sebi: piljevina na vašim antenama, i piljevina u vašoj kosi, također; Dobrodošli u gornju sobu!

Daryalskyja je ponovno obuzelo uzbuđenje; i opet je nakon minute prošlo.

Sva trojica su već za stolom; slatki govori između njih; sjedi, čajnik, među slikama i kromolitografijama. Daryalsky uzbuđeno govori o ljudskim pravima, o vjeri.

I stolar čvrsto razmišlja: možda se sve dogodilo bez čina, molbe i uhoda brata, eto, - pa nije ništa; ali nije to; "Kako su, Ietta, bez mojih - fuj!" I opet se on, stolar, uvrijedi; barem se spasio od nje, ali ponekad i nije bio nesklon maziti je; a ovdje je valjda i nju gospodar pomilovao.

Ali stolar se uhvati.

Pa: Ietta sigurno; narod se stisne; kod Likhova, u klancu, okupljao se miting i sa araratorima ...

I stolica je moguća ... Sve je moguće: svakakve smirenosti ... ispod oraha, ispod mahagonija ...

Da nismo seljaci, nego slabi, znači, hraštanstvo, mi bismo – vau!

Da, fakht je očit: za malu tvar dostojanstvo nije dovoljno ...

I čim je Petar izašao na kapiju, Mitri Mironich Matryonki: - Sramnitsa: dobro, govori sada, jeste li ga kontaktirali ili ne?

Kontaktirani! - ne reče, nego zaurla Matrjona, petljajući po krevetu, pokrivši se dekom; pogledao ga iskosa, već ogorčenim pogledom.

Kontaktirani, kontaktirani! zastenjao je stolar.

Napokon se sve smirilo. Matryona je već otišla pod deku i, još uvijek se žuljevastom rukom naslanjajući se na stol, stolar je nepomično stajao iznad stola bez pojasa, a druga mu je ruka, koja je virila s zglobovima ispod znojnog crvenog rukava, petljala po mršavoj bradici. , raskopčana kragna košulje, veći vratni križ, uzdizala se zamahom iznad njezine glave, a zatim sa svim peticama ušla u žute pletenice njezine kose: ovako je stolar stajao poluotvorenih usta, poluotvorenih pogleda. zatvoren u sebe, a kako mu se bolno nabor navukao na čelo, tako je i ostao: sitne bore po cijelom licu raspršile su se i podrhtavale, premda se činilo da je jedna velika misao, duboka i bolesna, sijala pod svim trčećim izrazima ovoga ikonopisno lice; kap znoja skotrljala mu se niz čelo, zadrhtala na trepavici, trepnula na obrazu i nestala u brkovima.

Napokon se ovo lice okrenulo prema Matrjoni Tihoni i sve je, kako jest, zadrhtalo.

Aaa! .. Ti gadna djevojko! ..

I više je nije vidio; stajao i kimnuo na pod, promrmljao i odmahnuo glavom:

Aaa! .. Ti gadna djevojko! ..

Polako se spustio na klupu; polako spusti ruke na stol; polako spustio glavu u ruke; a brzi Prusak dotrča mu na stol, zaustavi se na samom nosu i pomakne brkove.

Grmlje, izbočine, jaruge; i opet grmlje; vijugava staza vijuga kroz svu tu zbrku grana, sjena i svjetla zalaska sunca; Petar brzo ode tamo - duboko na istoku - u grmlje, humke, gudure, među zelene oči crva Ivanova.

Evseich ga sustiže.

Oče, Pjotre Petroviču, - kašalj, kašalj, kašalj, - što će biti s nama? Smiluj se – pogledaj mladu damu; gospođica se ubija, plače!

Odgovara mu samo škripanje grmlja i klokotanje nogu koje trče prema Tselebejevu u močvari...

Kašalj, kašalj, kašalj, - Evseich kašlje; Ne može sustići Petra Petroviča: kako starac s bolnim nogama može pratiti mladića?

Evseich se okreće Gugoljevu; dan blijedi; oblačna noć s kaosom pepela pada na njega.

Mrtav je u parku Gugoljev: stara baka, sva pokrivena jastucima, zakopana je krznom ispod prozora; vani, kroz otvoren prozor, mrak juri na nju; snop zlatne svjetlosti juri prema njemu s prozora od svjetiljke; poluosvijetljene šape divljeg grožđa pušu povjetarac kroz prozor.

Gdje je Katya? ..

Tamo, tamo Tselebeyevo, ispred: i Katya se boji; Katya se šulja, blijeda; a Katya je još mršavija; kao siva, vitka stabljika, pokrivena bijelom paučinom, u blijedoj pepeljastoj haljini i s kosom poput pepela, zastrta blijedim šalom, topi se blijedo u pepeljastomodrim zamućenjima, utapa se u noćnom moru; na površini toga mora njezino mršavo lice jedva se može zadržati; ona ide onamo krišom od svoje bake, iz dvorišta Gugol, čak i od Yevseicha: prema njoj su koraci; u blijedom bljesku munje tamo, iza grma; upoznati je - Evseich; Katya se skriva od njega u grmlju; pa su i starac i starac ... potajno počeli hodati i tamo.

Starac je daleko iza nje; u blijedom odsjaju munje, siva sluškina leđa još jednom su bljesnula kroz nju, kad se okrenula.

Evseich, Evseich! - prestrašena djevojka doziva u tamu, ali Yevseich ne čuje; Katya gleda za njim ... i plače.

Oči su joj poput komadića plavetnila noći, koji Katyi razbacuju crne plahte koje su okruživale čipku: Katya staje... i plače.

Propast bake, šamar, glupi gubitak dijamanata, strašni nestanak Petra, pričajte o ovom nestanku i tom gubitku, konačno, ovo podlo pismo, bez potpisa, nažvrljano, potpuno je nepismeno pismo, u kojoj je neki pučanin drsko obavještava o tome da se njezin Petar zaljubio s novom ženom! Katya gleda u zvijezde ... i plače, a ramena joj dršću od drhtanja noćnog lista; svi su čuli takvu podrhtavanje: onu posebnu drhtavicu koja ne postoji danju.

Schmidt će joj sve reći: pronaći će joj Petera.

A već tamo - kolibe; kao da su sjeli u crne mrlje grmlja, razbacani, - i odatle ljutito trepću na nju očima punim okrutnosti i vatre; kao da je jato neprijatelja sada ležalo u grmlju poput vatrenih pjega, jata kuća, spleta sjena, a odatle crni prsti dižu kućice za ptice - sve je to sada zurilo u šumu, sve je to ušlo u trag Katji na rub šume i upravo ga je otkrio; a isprva je iz tamne šume izronila samo zbrka svjetala; i dok se glupa djevojka približavala selu, s nje je nadesno prošao teški bijeli zvonik, suptilno zaškripavši brzinom pognutom na trenutak.

Lagane cipele natopljene su korovom, haljina se prelila po travi, a drhtaj hoda između ramena; Katya se izgubila, odlutala u blagu guduru; Eto, iz cjepanice se u grmlju digla koliba, dimi se u nju s dimom koji pada iz dimnjaka i blista plamenom; svjetlo krvavih ploča pada u travu s prozora; a crni prozorski križ pao je na vrh svjetlosne točke; i svi zajedno ispruže se na grmlje, gdje stoji Katya; pomalo je jeziva i uz lošu veselost zabavno je vidjeti svjetlo svjetlo-treperave rose dijamanta na lišću i na tankim stabljikama u crvenkastom volumenu; odjednom se jednostavno uplašila: kapu je pod prozorom lice krvlju; brada i crven nos zabijeni su u prozor: oči su mu zapele na istom mjestu: a kome se ova krvava šaka njiše pod prozorom? I u tišini je bila daleko od tog mjesta, daleko: kako bi joj mogla naći Schmidtinovu daču?

Tek sada shvaća da je tselebejevski trgovac Ivan Stepanov stajao tamo ispod prozora: pa zašto se dječje srce uplašilo?

A da mu je prišla: pokazao bi na prozor, a na prozoru bi vidjela prljavog, dlakavog Petra, prnjavu ženu s bodljikama i bolesno lukavo lice koje namiguje Petru iza tanjurića za čaj podignut na žuti brkovi; sve bi vidjela; bolje je da to nisam vidio.

Celebejevski bi trgovac dugo gledao ispod prozora i šaptao pod prozorom prijetnje: "Čekaj, pjevat ćeš sa mnom, stari makro!" Sada je njegovo lice nestalo u sjeni, dlakava šaka se pokrila u svjetlosti, i on je otišao u sjenu; krckanje grmlja u daljini kroz grmlje je zamrlo – i zamrlo.

Daryalsky je već izlazio iz kolibe, svjetlost se već gubila u njegovoj tami, i, okrenuvši se, vidio je da neka ruka podiže petrolejku, bešumno bacajući mlaz mutne crvene svjetlosti u njegovu tamu, u čijem središtu je Matryona stajala ondje izdaleka, a lice joj je bilo jasno u njegovoj tami od osmijeha poslanog i od blještavila zaslijepljenih očiju: kako je mala bila tamo! ..

Daryalsky je lutao po selu, a psi su zavijali; a psi su mu prošetali u tragovima, bacili se u tamu i škripeći odskočili. Besciljno je odlutao do svećenikova prednjeg vrta; slučajno ušetao ispod otvorenog prozora. Popad'ikhin je čuo glas:

Reći ću vam, ima crne brkove: žohar, samo da imate zaručnika: vratio se na odmor - iz plemićke obitelji.

Daryalsky nije mogao odoljeti, pogledao je kroz prozor - i što je ondje vidio? Mala Katja, koja je pozelenila, skrivena u kutu, pokušala se nasmiješiti: trbuhom, grudima i tračevima, guzica ju je pritiskala; a tužno šutljivi Schmidt se pretvarao da sluša Vukolove priče; u bijeloj mantiji otac Vukol je trpao cigarete pod lampu; Schmidt je budno promatrao Katyu i jedva primjetna tjeskoba za nju prešla mu je licem. Darjalski je odjurio. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

Ne, ovo nije kleveta, to jest.

Ali on nije lopov, zar ne?

On nije lopov: postoji slučajnost namjerno namještenih okolnosti; neprijatelji su se skrivali u tami i usmjeravali njegove akcije. Doći će čas, a oni će platiti - za sve, za sve: za njega i za one koji su već ubijeni.

Petre, moj Petar je s ovom ženom!

Petar misli da te je zauvijek napustio; ali to nije izdaja, ne bijeg, nego užasna hipnoza koja ga je slomila; napustio je krug pomoći - i dok neprijatelji trijumfuju nad njim, kao što neprijatelj trijumfira, ruga se našoj domovini; tisuće žrtava bez krivnje, a krivci su još skriveni; a nitko od običnih smrtnika ne zna tko su pravi krivci za sve apsurde koji se događaju. Pomiri se, Katerina Vasiljevna, ne očajavaj: sve što je mračno sada napada Petra; ali Petar još uvijek može pobijediti; trebao bi pobijediti sebe u sebi, napustiti osobnu kreativnost života; mora preispitati svoj stav prema svijetu; a duhovi, koji su za njega uzimali tijelo i krv ljudi, bit će izgubljeni; vjerujte mi, samo velike i jake duše podliježu takvoj iskušenju; samo se divovi odlome poput Petra; nije prihvatio ruku pomoći; htio je sam doći do svega: njegova je priča i apsurdna i ružna; kao da je to rekao neprijatelj, rugajući se svu svijetlu budućnost naše domovine ... U međuvremenu molite, molite za Petra!

Tako reče Schmidt ispraćajući Katju u Gugolevo; odjednom se pred njim začulo krckanje grmlja; ručna električna svjetiljka bacila je snop bijele svjetlosti, i Katja vidi: u krugu bijele svjetlosti, kao divlji vuk, ispruženu glavu, ispruženu glavu Petra; njegove tupe oči pijano lutaju; trenutak – i već mrak.

Snažne ruke na silu drže Katju na mjestu kada želi pojuriti za Petrom:

Stani mirno: ako sad kreneš za njim, nećeš se vratiti!

Plava mokra izmaglica ni sat-dva je svojom prozirnošću zalijevala polja, lagano bacajući u zelenilo i sjaj opala na mjestima zalaska sunca, gdje je češalj crnog bora postavljen u još bistrim ostacima nedavnih sjaja; mokri talog - na istoku, s izuzetkom samo jednog mjesta, koje je bolno upaljeno od mjesec dana koji još nije ustao; iako je svuda okolo crno, ali prozirno; grmlje je urezano u crne mrlje, obrubljeno čipkom i žuborenjem lišća; crni komadić ovog brbljanja, kao otkinuti list, tu i tamo se koprca; sad se zakotrljao u čipku grmlja: onda - šišmiš; neprekinuto more iznad glave kubičnog plavetnila tu i tamo lije ljetne suze blijedih svjetlucavih zvijezda; i Daryalsky i Katya gledaju u zvijezde s različitih mjesta tužno šuštave šume. Gledaju u zvijezde i ... plaču od sjećanja.

Peto poglavlje. NA OTOKU

Čudna je to stvar: što je Peterov sugovornik bio pametniji, što je bio fleksibilniji i profinjeniji, što je hirovitiji, što je ideja teže iscrtavala cik-cakove ovog sugovornika, Peteru je bilo lakše disati u njegovoj prisutnosti, lakšim se i sam činio; zbog nepotrebnih stiska mladića koji je tuda prolazio, svijetlio je um i jednostavnost emocionalnog uzbuđenja, umornog od borbe; danas je došao do Schmidta, sjedio za njegovim stolom, listao slova upućena njegovom imenu, preplanuo, neobrijan: i blaženi osmijeh na njegovom licu bio je zaleđen; a ovaj se osmijeh činio kamenim; sjedeći ovdje, bio je na granici dva daleka svijeta: slatke prošlosti i nove, slatko strašne, kao iz bajke, stvarnosti; visoka i duboka, već u jesenskom čistom plavetnilu perli mutnih janjaca, bacila je pogled kroz prozor s Celebejevim; vidjelo se u daljini kako je svećenik, sjedeći na panju, žestoko pljunuo na Ivana Stepanova; Ivan Stepanov mu je rekao:

I te misli, U stolara bi bilo vrijeme da se uhapse: oni su sehtanti i prljavi trikovi; djevojka, uf, - sramotna djevojka: možda su to isti golubovi. Dugo se brinem o njima...

Pa to si ti, Stepaniču, mislim, zbog straha pred Bogom; istina je: Mitriy Mironych zanimaju tekstovi, ali što je to ...

A majstor Gugoljev, da kažem, bio je izokrenut, začaran: zašto je jošta jen otišao raditi kao stolar?

Pa ovo je majstorski hir!

I pater Vukol je uvenuo, vukući lulu, ugodno pljunuo mrava opečenog na suncu; nebo mu je jurnulo u oči - bistro, nježno, s perlicama blijedih janjaca i visokim plavetnilom.

Ubrzo je Stepanič otišao u svoju trgovinu; čovjek u prolazu, drzak, susrevši ga, zalajat će s ispruženom rukom: "Aa! .. Ruka Ivana Stepanova!.." - Izlazi: ne dam ruku prolaznicima; možda te tako boli ruka, ne znam! ..

I on se udaljio.

Daryalsky, koji je virio kroz prozor, nije sve to čuo; vidio je nebo, njegove janjce, šarene kolibe i lik isklesan kao lik isklesan na livadi dalekog svećenika; s vremena na vrijeme on i Schmidt izmjenjivali su nestalne, kratke riječi.

Schmidt je sjedio uronjen u papire; pred njim je bila velika plahta; na listu šestarom nacrtan je krug s četiri trokuta koja se sijeku unutar i s križem iznutra; linije su išle gore između svakog ugla, dijeleći krug na dvanaest dijelova, označenih rimskim brojevima, gdje je "deset" stajalo na vrhu, a jedan s desne strane; ova je čudna figura ponovno zaokružena gore i podijeljena na 36 dijelova; u svakom dijelu bile su ikone planeta tako da je iznad tri ikone bila ikona zodijaka; u dvanaest velikih ćelija nalazile su se krune, križevi i planetarne ikone, iz kojih su tu i tamo izvučene tanke strelice kroz središte kruga, prelazeći zvijezdu; na figuri su bili i natpisi, ispisani crvenom tintom: "Zhertva", "K osets", "3 kubka", "L l n y "; na strani lista bili su ispisani čudni natpisi, poput: "X-10: Sfinga (X) (99 žezla); 9, Lav, Venera; 10, Djevica, Jupiter (Kraljica mača); 7, Merkur. Sedma Misterij" itd....

Schmidt mu je rekao:

Rođeni ste u godini Merkura, na dan Merkura, u mjesecu, na onom mjestu zvjezdanog neba, koje nosi ime "X v ost Drakona": Sunce, Venera, Merkur su zamračeni za vi po zlim aspektima; Sunce je zamračeno kvadratom s Marsom; u opoziciji sa Saturnom, Merkurom; a Saturn je onaj dio zvjezdanog neba duše, gdje se srce slama, gdje Orao pobjeđuje Raka; a Saturn vam također obećava neuspjeh u ljubavi, spadajući na šesto mjesto vašeg horoskopa; a on je u Ribama. Saturn vam prijeti smrću: dođite k sebi - još nije kasno da napustite svoj strašni put ...

Ali Darialsky nije odgovorio: pogledao je oko sebe police za knjige ; na policama su bile čudne knjige: Kabala u skupom uvezu, Merkaba, svesci Zohara (uvijek na stolu u sunčevoj zraka, Schmidtova otvorena stranica Zohara pozlaćena: zlatna stranica emitirala je o mudrosti Simona Ben-Yochaija i bila je upečatljiva iznenađenom promatraču); postojali su rukom pisani popisi iz sastava L ucius Firmicus "a, postojali su astrološki komentari na Ptolemejev Tetrabiblion, tu su bile S tromate Klementa Aleksandrijskog, bilo je Hammerovih latinskih rasprava, a među njima i jedna "B aphometis R evelata", gdje je bila vezu između arapske grane ofita i templara, gdje su se ofitske gadosti ispreplele s čudesnom legendom o Titurelu, bili su rukom pisani popisi iz "Pasije Naradov", iz uvijek tajanstvene "Sifra - Dez n and uty", iz knjiga pripisana gotovo Abrahamu - ona "S epher" za koju se rabin Ben-Cananea zakleo da joj duguje čuda; na stolu su bili listovi drhtavih ruku ispisani znakovi, pentagrami, svastika, krugovi s upisanim magičnim "tau"; tu je bio i stol sa svetim hijeroglifima; staračka ruka prikazivala je krunu od ruža, na vrhu koje je bila glava čovjeka, ispod glave lava; sa strane - glave bika i orla ; u sredini krune bili su upisani dva su trokuta koji se sijeku u obliku šesterokrake zvijezde s brojevima u uglovima - 1, 2, 3, 4, 5, 6 i s upisanim brojem u sredini - 21. Ispod amblema je ruka Schmidta je potpisano: - T = 400 "; bilo je i drugih figura: sunce koje zasljepljuje dvije bebe, s natpisom: "Q u i l o l a t h - sveta istina: 100"; Tifon nad dvoje vezanih ljudi, ispod kojeg je Schmidt upisao: , preddefinicija: to jest željezo f X. ”Ovdje su još uvijek bile potpuno nerazumljive riječi:” Atom, D i N i m, U r, Z i n. ”On sa strane stolice ležao je mistični dijagram s deset zraka-sljeza ispisanih određenim redoslijedom: "K eter - prvi z efir ot: ​​r i z i Bog, prvo svjetlo, prvo je s i s i iv i e , prva pauza, prvi potez, pripravnost l, "C a n a lis S upr a mundanus" i osmi marshmallow, lod, s natpisom "Drevna zmija". Na bijelom drvetu stola bili su čudni natpisi poput: riječ je o ", i" lomchetyre ".

Schmidtova ćelava glava se digla od knjiga, značaka i crteža, a stari je glas nastavio opominjati Daryalskog:

Jupiter u Raku bi vam predstavljao uzvišenost, plemenitost i svećeničku službu, ali Saturn je sve preokrenuo; kada Saturn uđe u zviježđe Vodenjak, u nevolji ste; a sada, ovih dana - Saturn u Vodenjaku. Ja sam za posljednji put Ja kažem: čuvajte se! Uostalom, Mars je u Djevici; sve što bi se moglo izbjeći da je Jupiter u vašem godišnjem horoskopu bio u mjestu rođenja; ali Jupiter je na mjestu sudbine...

I Peter je šokiran: prisjeća se prošlih godina, kada je Schmidt upravljao njegovom sudbinom, otkrivajući mu blistav put tajnog znanja; spremao se s njim u inozemstvo - k njima, braći, utječući na sudbinu izdaleka; ali Darjalski gleda kroz prozor, a na prozoru je Rusija: bijele, sive, crvene kolibe, košulje urezane na livadi i pjesma; a u crvenoj košulji tkalački stolar preko livade do svećenika; i nježno nepce, nježno. Ovdje se Darjalski vraća svojoj prošlosti: okreće se od prozora, od prozora svoje zovne i umiruće Rusije, od vrhovnog novog vladara svoje sudbine, stolara; i kaže Schmidtu:

Ne vjerujem u sudbinu: sve će u meni trijumfirati nad kreativnošću života ...

Astrologija ne uči moć sudbine. On kaže: misao i riječ stvorili su i svijet, i svemoć, i sedam duhova genija zaštitnika, očitovanih u sedam sfera; njihovo otkriće je sudbina; čovjek se uzdiže u krugovima: u mjesečevom krugu ostvaruje besmrtnost; u krugu Venere prima nevinost; donosi svjetlost suncu; uči krotkosti od Marsa; kod Jupitera - umu; razmatra istinu stvari na Saturnu.

Počastite me "pastirom naroda", koji nosi pečat kasnijeg aleksandrijanstva; mi filolozi volimo iskonsko, ali iskonska znanost mađioničara još nije tu.

Jeste li zaboravili da ne govorim iz vanjskih spomenika, nego iz usmene nastave. Neke od starih popisa, nepoznatih vašoj znanosti, vidio sam svojim očima - na n i x, t i m...

Ali Darjalski ustaje: mlaz sunca udari ga kroz prozor.

Nemate više što reći?

Zbogom: ostavljam te - ne na t in o i m, nego na m o i m; Odlazim zauvijek - ne sjećajte se toga žustro.

I iziđe; sunce ga je zaslijepilo.

Dugo je Schmidt sjedio među svojim proračunima; suza sažaljenja zaledila mu se na starom obrazu: — Izgubio se! A da su slučajno ušli ovdje, vjerojatno bi se kustosi iznenadili što ljetnik Schmidt brizne u gorke suze.

Ovo je bio jedini ljetni stanovnik na tom području; već krajem ožujka preselio se u naša udaljena mjesta; ljetnik je otišao u dane kada je olujni vjetar raznosio huke prvih mećava nad selom; i bezubi, i ćelav je bio ljetni stanovnik, i siv; po vrućini lutao je po susjedstvu u žutoj svilenoj jakni, naslonjen na štap i držeći u ruci svoj slamnati šešir; a bio je okružen seoskim momcima i djevojkama; i ljetnik je također otišao vidjeti svećenika; a sa sobom je donio i perzijski prah od stjenica; i još uvijek nije vjerovao u Boga, iako je bio pravoslavac; znali su samo sve o ljetnom stanovniku u Celebejevu.

Što se dogodilo u dućanu Ivana Stepanova, zašto su zveckale razbijene boce, na temelju čega je sam trgovac izletio iz kolibe, a ljepljivi pekmez od višanja potekao mu je s glave na lice - sve je to ostalo nepoznato; izletio, ali ravno u korito za vodu; počeo se prati; umio se, umio, a kad se umio, imao je krvavi ožiljak preko nosa, kao da ga je netko nožem zarezao po nosu. Tek tada je trgovac došao k sebi, kako se temeljito umio; oprao se, a tek tada se sjetio da ne bi bilo dobro da ovako napusti dvorište.

Ali nisu ga ni pomišljali primijetiti: činjenica je da je, dok je marljivo spirao pekmez s lica i trešnju s kose u koritu, Zelebejevce zanimao sasvim drugačiji, jednako nesvakidašnji događaj: a. oblak prašine najednom se kovitlao Lihovljevom cestom - i tamo, u oblaku prašine, začula se prestrašena, duša razdiruća rika: oblak prašine nevjerojatnom brzinom jurnuo je u naše selo; ispred njega jurilo je crveno čudovište: kao da je crveni vrag istrčao s obzora i otrčao u selo; a tek što su starci i starice iskočili iz koliba, crveni vrag već je nepomično stajao nasred zelene livade, puhnuo i šmrcnuo, ali bez urlanja, škakljao nosove smradom petroleja. To je bio auto - onaj za koji se govorilo da je prevozio ljude bez pomoći konja; iz auta je iskočio čovjek, sav prekriven sivom ceradom, s ogromnim crnim prozorima pred očima; nastavio je kopati po kotačima, skinuo naočale i ljubazno kimnuo zdravstvenim radnicima koji su okružili automobil; njegovo debelo, zgužvano, pomalo žućkasto lice namigivalo je kosim očima koje su plivale u salu, ali su oprezno uzmicale od ovog lica s obrazima; čak je i svećenik gledao iz ribiza, držeći rukama popenku, koja je jurila prema autu; u međuvremenu je gospodin židovsko-tatarskog lica, s naočalama spuštenim preko očiju, ponovno sam sjeo na crvenu liniju; vrag zaurla, s trnom skoči s mjesta; i bilo je.

Upravo je ta okolnost odvratila pozornost liječnika od toga kako se trgovac Ivan Stepanov umivao u koritu od soka od višanja koji mu je obilno tekao iz glave, na što je odvratno bila šaka pekmeza sa čašom iz razbijene staklenke. držeći se toga; moglo se pomisliti da je nečija zlobna ruka razbila staklenke s džemom o njegovu časnu glavu; ali kako bi se ljudi iscjeljivanja smijali kad bi mogli reći da ta zlobna ruka pripada nikome drugome nego njegovom vlastitom sinu; već oko sat vremena, dok su se uhvatili u koštac, prelazili su sve riječi, nakon čega je dječak, izgubivši čast i razum, pljunuo i pljunuo roditelju u lice, bacio se nožem na roditeljske časne godine i, da dovrši sramotu, razbio mu je tešku staklenku o glavu s pekmezom; ne bez strepnje Ivan Stepanov sada je ušao u trgovinu; na podu - tikvice soka; tko će nejednako ući, sramota je; Ivan Stepanov je zaključao dućan, podupro bradu rukom i razmislio; bilo je teško odlučiti je li pretučeni roditelj ljut na sina ili se samo uplašio; samo je mislio: "Styopka bi što prije izašao; a eto - krajevi su u vodi..."

A krivac svega ovog skandala ne samo da je izašao, nego se već i spremio; sjedio je u svom ormaru ispred masnog stola; na stolici s njim bio je samo jedan smotani zavežljaj. Sad je odlazio s ovih mjesta u šumu, daleka, slobodna mjesta: već je dugo mislio pobjeći iz naših mjesta; stalno je gnjavio braću, golubove: oni bi mu dali zapovijed da Styopka uopće pobjegne iz našeg mjesta; naša su mu mjesta postala odvratna; zgrozio se kad je vidio kako je Matrjona više voljela gospodara od njega, Stjopka; ali Styopka se još više gadilo kad je vidio kako je njegov roditelj špijunirao Matrjonu; Styopka nije mogao vidjeti svog roditelja, ali ga je nehotice ispitivao za špijuniranje, pa čak i svog roditelja prikrio zlobnim činom; Sinoć, dok se Styopka motao oko kolibe Kudeyarovskaya, sasvim je jasno vidio kako njegov roditelj, bez kape, u jednoj košulji, petlja po kolibi, vuče grmlje, poliva ga iz boce nečim (petrolej, desno), da i počeo paliti šibicu; još malo - i crveni bi se pijetao digao iznad tesarove kolibe; Pa, Styopka ga je, naravno, bocnuo: njegov roditelj je bio lopov.

Tada su izbrojali. A Styopka ga ne bi tako prebio; davno bih ga pobijedio; pa da - k vragu s njim; golubovi su već od Styopke znali za namjere trgovca; jedan takav se stavio, netko drugi - rekla je baka u dvoje.

Sad je Styopka nesmetano odlazio iz onih krajeva gdje je tekao njegov bujni život; i tako je počeo razmišljati, nosila ga je misao (dječak nije izašao kao književnik uzalud): mladić se pozdravio prije odlaska iz roditeljske kuće, gdje ga je – uostalom – pokojna majka razmazila – uzeo je. u glavu da napiše uvod u radnju; Styopka izvadi svoju zamašćenu bilježnicu i sad zahrđalom olovkom ispiše sljedeći uvod: e - onaj od a l i a k ​​r o u a, d l a l a s o b a c, d a s t v nis c r i n a s u oko i hz i z i z i z i u objektivu , i izlaz, to je bilo o, o, o, o, o, o, o, pa zh eh um n o - nije u redu, pa, molim."

Kad su zvijezde počele sjati, Stepkinova crna silueta se protegnula uz cestu obasjana sjajem, bivala sve manja i naposljetku, kao da se stopila s udaljenim tamnim likom koji je od pamtivijeka prijetio selu. Stepka se više nije vratio u Celebejevo: da se zna, krio je dane u šumi; Možda je tamo, na sjeveru, neki crni, dlakavi shimonah, koji je svojedobno izašao na cestu, bio bivši Styopka, ako Stjopka nije pokosio zli kozački metak, ili ako ga, svezanog u vreću , nije bila podignuta u nebo vješalima.

U OVČINNIKOVU

Ostgyak! .. Užasan Ostgyak! ..

Nevjerojatan, monstruozan ostgyak!

U jednoj dobroj obitelji doleti do goyala i, znate, neka vrsta guyade... "Igrate li se?" - spgosiya domaćica ... - "Iggay, gospodine". - "Oh, igraj, tresi! .." I zamislite da on odgovara?

Sudagynya: Igram samo s ... gyaz!

Ha ha ha ha!

Pa, gdje je on, generale?

Napiti se - saggel od pijanstva; Vidite malo plavo svjetlo u njegovom GTA-u!

Konzumirajte Spigt kao Fitius: šibica bi ga osvijetlila.

Ha ha ha ha!

Cheavek! Trkači mališani! - povikao je general Čižikov s pjevačem na koljenima.

Odakle vam novac, generale?

Službenik zalagaonice se zakleo da ste sa zadovoljstvom položili najdivniji dijamant - hee, hee! ..

Nadamo se da nisu ukradeni?

Nada! - ironično se nasmijao general ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ne, gospodo: poanta nije - što je tu: idite mi recite ... Kako god bilo! Ali reći ću vam: moj prijatelj - znači on ima imena likera, likera i vina - abecednim redom, od "a" do uključujući Izhitsa ... I što je tamo - "izgorio": bez obzira na to kako! Evo mog prijatelja: nekad mu dođeš, sad će ti ponuditi mješavinu za riječ „abrakadabra“, ili za riječ „Levijatan“; "Abracadabra": "a" - dodati anis; "b" - žutika; "p" - rizling; itd; piće - spremno!

Bila je to priča o dosadnom poglavari zemstva iz Chmarija, koji je odmahnuo rukom.

Zaogrnuta ružičastom svilom, radna soba je blistala svjetlima: svako malo na vrata je uletio lakaj; pjevači su ulazili i izlazili; provincijski bogataši i plemići u lakim pozama izvaljeni na trosjedu, neki na trosjedu, neki na stolu, a zgodan muškarac koji je posijedio bez šubara, pa je, stojeći leđima okrenut pijanici, iznenada pljusnuo na ključeve i uzdahnuo:

Najbolje godine, najbolje godine! - Moskva - Plemeniti skup: ha? Gdje je?

A? Gdje je? - došao je iz kuta.

Mazurka: tra-rara-ta-trarara! U prvom paru - grof Bercy-de-Vgrevren sa Zashelkovskaya, u drugom paru ...

U drugom paru - pukovnik Sesley s Lily, - prekinuo ga je glas iz kuta.

Da: u drugom paru, pukovnik Sesley i Lily. Najbolje godine! A sada: pola četvrtine na dan!

Što je to: tako davno sam se preselio za četvrtinu! - došao iz ugla...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Možda još uvijek imate kakav dijamant? - naginje se prema generalu debeli čovjek, koji je slučajno upao u ovo plemenito društvo. - Našla bih mu prodaju...

Draga, daj mi! - pjevač daje tragove Čižikovu ...

Da ti - nikad! Iznimna takva situacija kada se morate rastati od vrijednosti svoje obitelji: ono što radite je potreba za hemisferom! - posramljen je general.

A sa strane se čuje:

Kazalište! Opereta ... Sjećate li se "M a s k o t t e" ... Černov, Zorina i nezaboravno: "Kaak volim-puk-uu-uu guu-sit".

- "Aa yaya lyuyu-vuyu-oo-oo yaya-bend", povukao je glas iz kuta.

- "Kako Aani viču: gau-gau-gau".

- "Gau-gau-gau - pčela!"

- "Pčela!!!" - u zboru su pokupili prosijedi plemići, prisjećajući se svoje mladosti, nezaboravne Moskve, nezaboravne "Maskote" ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Luka Silych, koji je sjedio u kutu, bio je obliven znojem; oči mu danas nisu sjale; naslikani pjevač danas mu nije sjeo u krilo; leđa su bila jasnije nagnuta nad šampanjcem; vrećice su jasnije visjele ispod očiju; sijeda je brada jasno zadrhtala pod usnom, a sijedo kockasto koljeno jasno je zadrhtalo: drhtalo je — ono, koliko puta; slatka slabost i vrtoglavica nosile su ga kući, Annushki u Golubnjak; kakvi su pjevači! Evo Annushka - dakle Annushka! Oko mjesec dana, potajno od sebe, prema njegovim riječima, Luka Silych, na inzistiranje, dolazi k njemu noću - da zajedno spavaju; noću piju slatka vina - i, eto, zabavljaju se raznim stvarima; nakon tih noći - više nego ikada, slabost pobjeđuje; uopće u starosti kao posljednji dječak ili još gore: kao posljednju stoku zaljubio se u domaćicu svoje bosonoge žene ... Kakvi pjevači! Annushka - dakle Annushka! Tresu se koljeno, brada, paukovi prsti, staklo; kapi zlata, hladne kapi šampanjca prskale su po stolu. Misli: na Annushku! Sve ovdje sada muči Luku Silychu: od plemića muči mu se; ish - pijana lica; okupljeni u pokrajinskoj zemskoj skupštini da spase Rusiju od revolucije: kako! Luka Silych oboli od trgovačkog naroda; od šampanjca - miješa; a ponajviše od generala iz Čižikova; blato od generala; trenirao je za određeni postotak od njega račune Graaben barunice; Graabena je u njegovim rukama, ali sada mu ne treba general; pio je, pio, a osim toga bio je lopov, detektiv i svadja.

A general je tamo u kutu šapnuo:

Pa, tresi, pokazat ću ti milijardere...

Da, svi su snovi puni značenja...

Snaa-wii-daya sve pohvale.

Paa-lnyy ... - buči pijani bar, a oči im žele iskočiti iz duplja; jedan se okreće drugom u pjevanju; drugi čini gestu prvom; drugi, ispruživši vrat, kljuka nosom u strop; druga s pjevačicom je negdje davno nestala.

Da, sna-vizije su pune značenja...

Da, - - Svi drevni snovi iz snova...

Paa-lnas, pijanci urlaju u birtiji.

Luka Silych neprimjetno baci pogled na sat: ne bi zakasnio na vlak koji je krenuo za Lihov u bilo koje prerano vrijeme - u četiri ujutro; ustane, plati račun, razgleda plemiće, sjeti se paljenja posjeda; i izlazi.

"Dyrdyrdy" - taksi s njim poskakuje preko kamenja Ovčinikova; već je svanulo; Luka Silych misli da Annushka ima bijele noge i da će mu poslije sutra navečer biti muka: slabost i znoj, znoj i slabost - vrijeme je za smrt!

"Ne mogu podnijeti ovaj život hrane više od godinu dana - kaput", misli i žalosno šapće:

Annuška!..

"Dyrdyrdy" - taksi poskakuje preko kamenja Ovčinikovskog: željeznička grana Metelkinskaya već je tamo i sjaji strijelama.

Stanica je teška, zagušljiva; iako je već dan, svjetiljke napadno trepću; debeli časnik, čiji odred za obuzdavanje već mjesec dana stoji u selima sublihova, s apetitom odlaže teleći kotlet i puca očima na damu koja bez razloga hoda u jarkozelenom šeširu i grimiznom kaputu s licem na kojem je nemoguće je razaznati ništa osim bijele masti, grimiznih usana i crvenog rumenila na obrazima.

Tu na klupi među kartonskim kutijama, vrpcama, vrećicama, kavezima za ptice, svezane kišobranima, mršava gospođa sa zavezanim zubima, sa šeširom na jednoj strani, i pet beba juri otprilike u polusnu, od kojih je jedna zaspala s domaćom pitom u ruci; putnik neodređenog ranga odmah prošeta uokolo, čekajući vlak za Likhov; novine se više ne prodaju, zadnji kotlet u bifeu je već naručen, posljednja čaša piva se popije: ljudi su istrošeni, sklupčani na klupama; samo okrutne žute vatre prže zagušljivošću.

Platforma nije u redu: ima jutra, svježine, kretanja; mnogo križanja puteva; ljubičasti i žuti vagoni na tračnicama; i manevri, puzeći po tračnicama, a lokomotiva huči; iz platforme lokomotive nagnuo se strojar u uniformi; dlakav pere ruke vodom u ustima; tu su treptale mnoge strelice; i trči tamo, a stražar psuje; u ruci mu je lampion i zastava smotana na lakirani pojas; a koso okrugla zgrada, mnoge na platformi, razrezale su čeljusti; iz svakog usta gleda parna lokomotiva; ali semafor je poletio šezdeset stupnjeva i teretni vlak juri sporednim kolosijekom.

Luka Silych lijeno zijeva, lijeno gleda, pogađa natpise na autima koji prolaze: i n s o - V o l o g o d s k i ja, Yug o - Z i p i a dn i ja ". Nesvjesno čita hitan pregled: "1910., 1908., 1915." ... Kočije lete, u kočijama prolijeću glupo žvakaće njuške volova, proleti bijela kočija s natpisom "Ledenjak"; a platforme lete: i prazne, i s pijeskom, i s daskama; platforma proleti, a na njoj su samo dva kotača; proleti i ulje "T e r - A k o v a", tu je i platforma; a za njom zadnji vagon: proletio je vlak; kondukter odleti, crvena svjetiljka odleti s tračnice ispod njega.

Opet mnogo tračnica; po njima se vuče parna lokomotiva; na bijelo jutro bijeli oblaci izbijaju uz viku zvižduka: luda, vesela vika!

Obrijani gospodin sijede kose, čvrsto zakopčan smeđa boja kaput polako hoda; i sve mimo Luke Silycha; majstor ima šešir sa slušalicama; dugi nos i gornja usna majstorovih usta stršili su daleko naprijed; ipak se ostalo daleko povuklo; vitak gospodin, iako star; ruke skriva u džepovima napravljenim na prednjoj strani kaputa; i sve - mimo trgovca: s desne će doći sa strane, s lijeve strane - prestići će, neka naprijed; lakaj nosi kariran iza sebe.

I Luka Silych se zanima za gospodara; gospodar će krenuti naprijed - Luka Silych je iza njega: s desne će ući sa strane, s lijeve strane - prestići će, neka naprijed; kao slučajno; ali misli: "A gdje sam vidio ovu gospodu: gle što - bit će važna osoba; oko šezdeset godina; straga je sasvim mlad: ispravio je ramena, hoda sebi - s lakajem."

Gospodar će se pomaknuti na sam rub perona, Luka Silych vuče za njim zbog dosade i dokone radoznalosti radi; i dođi do ruba perona, Luka Silych, i okreni se - odmah ga uhodi stari gospodin, a iza gospodina lakaj s dekom.

Tako su hodali ovamo više od sat vremena, jedan za drugim, čekajući Likhovski vlak; a vlak se već približava, a semafor je podignut; izlio na mjesto: gospođa zavezanog obraza, s pet beba, torbama, kartonskim kutijama, kavezima, a već na mjestu, odvojeno od gospođe, punašni časnik, putnik nepoznatog ranga, gomila muškaraca s pile i vreće, žandar i g. Luka Silych s poštovanjem se klanjaju; Luka Silych gleda - kakvo čudo: obrijani gospodin prišao je šefu stanice, pokazuje na Luku Silycha, glasno ispuhuje nos, protrlja most i, očito, pita: kakva osoba hoda ovdje: Luka Silych napući njegove usne i arogancija na njegovom licu oslikavali su: "Gdje sam vidio ovog gospodara? Samo da je mlađi..."

Ali Likhov je vlak zaustavio i sada je Luka Silych bio u vagonu prve klase; tri sata prije Likhova rada; slab, slab i bolestan Likhovsky mlinar!

Čim mu je palo na pamet da se smjesti, otvoriše se vrata odjela i stari gospodin sjedne nasuprot njemu; lakaj mu je stavio pokrivač; i lijevo; sami sjede jedan ispred drugog i gledaju se; Luka Silych kriomice, a gospodar je samo zurio u njega; jedna bestidnost!

Uzeo Luku Silycha i prešao u drugi razred (automobili su bili prazni); nepunih pet minuta kasnije i majstor je ušao u drugi razred; sjedi nasuprot: Luka Silych jednostavno nije mogao odoljeti:

Usuđujem se pitati vas, do Likhova?

I s kim imam čast razgovarati?

Maminim poslom idem u okrug iz Sankt Peterburga – da! – Koliko će mu majka imati godina? - pomisli Luka Silych.

I ja sam Todrabe-Graaben...

Tako se Luka Silych zbunio: bilo mu je neugodno, trema ga je zgrabila: uostalom zaboravio je baruna, ali morat će, morat će s barunom razgovarati o poslu; ali djela nisu čista; a barun je senator "s pravne strane".

Ali barun šuti: nijemo se smiješi; čak i riječ o slučaju; Luka Silych se opija; ne može podnijeti barunov pogled; zgrabio ga u žlicu; ustao i otišao u treći razred.

Gusto i zagušljivo u kočiji trećeg razreda; "mjesto" - ne; radnik sjedio pokraj gospođe s kartonskim kutijama; naprotiv – torbe.

Svaki čovjek s ulice koji je uzeo kartu ima pravo dobiti mjesto ”, suho kaže Luka Silych, ali muči se: od gospođe – mučnina, od petero djece – mučnina, od radnika – mučnina; ali ovdje je još bolje nego tamo, sam s neprijateljem, sa senatorom.

Luka Silych sjedi. U prozorima su žuta, slijepa, beskorisna polja, tu i tamo uvježbane hrpe i rumena heljda; obzor je prašnjavoplav, daleki juri s vlakom po jednoj liniji, negdje naglo skrećući iza prozora vagona, a pod prozorima prema njima jure ista polja: kao da se prostori vrte u krug; sve što jest, jureći u daljinu, gurne se natrag pod prozorsko staklo.

Pričljivi radnik krotkog lica (vidljivo iz usta), koji ne može podnijeti šutnju, okreće se Luki Silychu:

Na putu sam sada bez plaće: nosim čaj, šećer, bagel. Htjeli smo tražiti da nam ga daju: ne, nisam pristao: pa idem.

Trgovac je ljut, obliven znojem; odsiječe radnika:

I nije se imalo što hodati: skroz ti je napravljeno na zakonskoj osnovi!

Kako je to moguće?

Trebaš, a upravitelja razapeti! ..

Radnik pažljivo sluša:

Sto dvadeset ljudi otišlo je tražiti još; opet odbio - nije dao.

Već sam ti objasnio: razumijem!

Tišina...

Izvan prozora, gore-dolje teče telegrafska žica, samo je prozorsko staklo prekriveno prašinom; telegrafska žica ide gore-dolje; mušica koja sjedi na staklu izgleda kao ptica koja lebdi daleko u poljima; – Prokleti generali! - misli Eropegin; zamišljao je nešto strašno u barunu; zna li što njegova majka ima s njim? Kako ne znati - zna: što dobro, barun će se popeti ovdje, u treći razred; a zašto se on, Eropegin, boji?

Ali radnik se ne smiri:

Nosim čaj, šećer, bagel: ali ove godine nema što sijati...

Odnosno, kako nije ništa? - opomenuto se čudi Luka Silych i ulazi u razgovor da više ne misli na baruna, generala i Annushku.

Za sjetvu polja, znači da nema žita...

Zašto ga drugi imaju, a vi nemate?

Kako da ne? A drugi ne; napisali smo presudu; prijavilo se 75 ljudi; pa odbili su...

Dakle, takva je ustanova u cijeloj državi...

Dakle, ne govorim ništa; Mislim samo da nam je postalo teško živjeti...

Pa opet, ne govoriš pametno...

Ali samo moraš poslušati što ti govore: ne prekidaj... Mi se po cijeloj zemlji bavimo, moglo bi se reći, poljoprivredom, ratarstvom, a naša zemlja neće ustupiti ni jednoj drugoj... I svi živimo, hvala Bogu...

Da, hvala Bogu, hvala Bogu: ove godine se opet nema što sijati...

Opet si glupo rekao; rekao si da je to huliganska riječ ... Ako želiš biti huligan, možeš to reći (Luka Silych je postavio za pravilo prosvjetljavanje mračnih ljudi) ... I opet sam ti objasnio: završit ću, pa govori ; a ako želiš prekinuti, moraš upozoriti – razumiješ?

Jeste li sada završili?

Gotovo: možete razgovarati...

Ali razgovoru je bilo suđeno da se završi: vrata su se otvorila, a kondukter se upozoravajući sagnuo nad Lukom Silychom:

Eno te jedan gospodin iz prvog razreda zamoli da dođeš k njima: na razgovor.

Nije se imalo što raditi: stenjući, Eropegin je ustao i otišao u prvi razred; nije htio tako otvoreno izbjeći razgovor; Putnici se smiju za njim:

Pogledaj kakav menadžer...

Mora biti kadet!..

Samo nekakav pas!..

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

A Eropegin je već u prvom razredu pred senatorom.

Vi ste, gospodine Eropegin, stvarno mi treba: razgovarat ćemo o načinu ...

Pa, razgovarali smo.

Ostalo je samo dva sata do Likhova, govorilo se samo o dionicama rudnika Varaksin i željezničke grane Metelkinskaya; Eropeginska riječ - barun deset; Eropegin zaobilazeći - barun u deset rundi; pa ga natjerao paragrafima i člancima zakona, da je Luka Silych biznismen, i pred barunom se počeo povlačiti; a barun je iza njega - zastrašuje i tiho, s ljubavlju i suzdržanošću; jednostavno je mučio trgovca, koji je od slabosti, mučnine, snova o Annuškinim poljupcima i straha od senatora jednostavno bio kvrgav.

I već su ispred Lihova.

Savjetujem vam da sami odustanete od zahtjeva: u slučaju suđenja, strpat ću vas u zatvor; stavit će ti prsten kroz nos i odvući te na teške poslove (barun se uvijek slikovito izražavao: bio je veliki ekscentrik).

Tako je barun neočekivano završio s tužnim uzdahom, pažljivo otpuhnuvši trun prašine sa svoje putne torbe.

I zašutjeli su: u plavom svjetlarniku prozora zanjihale su se njihove senilne siluete: trgovačke i gospodske; bolestan, zelen, s očima koje sijaju na suncu i sijedom bradom i ružičastim, obrijanim, dugim nosom, svi miriše na kolonjsku vodu - dva starca: jedan ima zlatni prsten s velikim rubinom na prašnjavim rukama; drugi nema rubin, nego ruke u crnim rukavicama; jedan ima kariran i jastuk vezan remenima; drugi ima dekicu bez pojaseva i malu toaletnu koferu; na jednom od njegovih jednostavnih, ikoničnih lica, razvrat mu je potpuno isušio usne; drugi ima bespolno lice, tužno ružičaste, a slatke usne igraju se ironijom; jedan je visok, uglat, suh, a kad svoju crnu trgovačku odjeću zamijeni sakoom, proširena ramena vire iz jakne; ramena drugoga su okrugla, a leđa ravna, kao u mladića; jedan u kapici, drugi u crnoj svilenoj kapici sa slušalicama i skupocjenoj crnoj bluzi; jedan je sijed, drugi je još siv, iako je istih godina kao i sivi; jedan je mlinar, čovjek, drugi je barun, senator.

Imate li djece?

Što oni rade? ..

Sin na fakultetu...

Jadni, u tom je slučaju izgubljen, - uzdahnuo je barun u iskrenom užasu.

Odnosno, kao?

Vrlo je jednostavno: za mentalni rad potrebni su odabir i dobro nasljeđe ...

Eropegin to uopće nije razumio; shvatio je samo jedno: premda je barun bio ekscentrik, bio je toliki trik da bi bilo bolje da se ne petlja s njim u poslove.

Kočija se njihala s jedne na drugu stranu; već iza grbave ravnice izronio je Lihovljev špic; mlin je prošao, kočije su vukle; vlak je stao; dva Likhova vratara stajala su kao gospodari; putnici su molećivo jurnuli na njih; tu je i tada proletio gospodarski glavar s lanenom do pojasa bradom, strahovito gledajući u prozore kočija i tražeći gospodu; okretni lakaj već je dojurio u odjel, a barun mu je sada pružio svoju deku i torbicu: — Smiluj mi se, olakšaj mi, prijatelju!

Zbogom, - barun je krotko pružio svoje meka ruka Eropegin je, međutim, ne skinuo rukavice - i sada je nestao u simpatiji Likhova.

Peklo se: Luka Silych se gotovo opekao kad je dotaknuo željezo fijakera; barun nije napustio glavu, kao što nije otišla bosonoga Annuška, koja ga je sada, tako rano, čekala; Pretpostavljam da spava za sebe; I sama Fjokla Matvejevna ustaje tek u jedanaest sati. Čudna stvar: kao da su zidovi njegove kuće zatrovani bolešću; čim je došao kući, beskrajna omamljenost zavladala mu je umom, i sve mu se kod kuće činilo neugodnim: Fyokla je sakrila oči od njega; sluge su gledale postrance i kao da mu nešto skrivaju. Zagušljivo mu je, a tu je i ovaj barun s prijetnjom osude.

Već su se približavali ulici Ganshina, na čijem se kraju vidjela njegova drvena vila, a posvuda uokolo sada su s neba na tlo padali zagušljivi oblaci, iako je bilo jedva osam ujutro: bit će grmljavina, bit će biti.

Luka Silych je dugo telefonirao na svom ulazu: nikako se ne može proći; jesu li svi spavali? S druge strane kuće u kojoj je krojač živio: "Ts i z i k - A i z i k", zurila je u njega sućutna Židovka, sva u borama i krpama; odmahnula je rukom Luki Silychu:

Zovi, zovi... Ne provući se: uši su ti noću bola; od pet sati ujutro Suhorukov je izašao, Kakurinski je izašao, starica je izašla iz sirotišta.

"Što je to?" - mislio je Luka Silych: sudbina je imala malo veze sa slabošću i mučninom, a misli o bosonogoj Anuški da bi ga otupile; nije bilo dovoljno da mu peterburški senator u kočiji da toliko puna tri sata da se jedva probudi do danas; ne, ako hoćete, po dolasku svi trebaju uspostaviti red (Luka Silych je čvrsto stajao za redom). Očajnički želeći proći, Luka Silych siđe niz stepenice trijema i lupi što je mogao pojesti na kapiji; pred vratima se tada začulo cvrčanje i puhanje, zaškripala je zasun, a Ivan Vatra razotkri svoje bolno, pospano lice; kad je ugledao vlasnika, zbunio se, ljutito spustivši oči.

Kakve goste imaš bez mene noću? - bacio se na njega Luka Silych, ali je Ivan Fire šutio kao panj.

Ha?.. - nastavio ga je ispitivati ​​Eropegin.

Ali Ivan Vatreni kao da se čak i naljutio.

Kakvi domaćini? Ne vidimo tako ishitreno! .. - Ne mašite rukama, nemojte se navikavati na to: spustite ruke ...

Da, ja, da INTO: ne hasta, u tim grudima, nisam ni vidio.

Dobro, što mi je Židovka rekla? - Luka Silych se okrenuo prema krojačevom izlogu; ali na prozoru više nije virila Židovka.

A Židovka je Židovka, i postoji: svaka Židovka krši; Vjerujte, možda, Židov ... Židov ...

Ne urazumi svoje ruke, spusti ruke, zašij ih tamo, eh ... Uzmi stvari! - iscrpljen je Luka Silych. - Tamo ćemo to riješiti ... Gledajte, bit će grmljavina ...

Da, - počešao se iza uha, gledajući u nebo, Vatra, - bio gurnut ...

Vlasnik je suho i ozbiljno ušao u svoj ured sa svojim čizmama; prazan i gust u svom uredu; utonuo je u stolicu; uskoro su mu se računi zatvorili, ključevi zazveckali, papiri, računi, računi i računi zašuštali među njegovim prstima; s tjeskobom je revidirao papire o slučaju Graaben i počeo shvaćati da je barun vjerojatno bio u pravu: s takvim papirićima ne možeš opljačkati staricu, nego je samo preplašiti; ni sat-dva gazda iscrpljuje od misli, slabosti, mučnine i neke suhe tuge: evo i Ivana čuvara; vlasniku se više puta činilo da ga čuvar Ivan mrzovoljno viri za neku prijevaru - trebao ga je pustiti, pustiti, bez odlaganja...

Odjednom mu je pozornost bila rastresena; u svojoj pepeljari primjećuje opušak; Trgovac je pružio ruku, pregledao cigaretu sa svih strana i zaključio da njegovi gosti ne mogu pušiti takve cigarete; to znači da je netko sjedio ovdje u njegovoj odsutnosti; tko bi to mogao biti?

Gledao sam: presvlaka na naslonjaču je pomaknuta, a na tepihu od suhog blata šamara ispod fotelje; Fjokla Matvejevna ovdje nema što raditi, a neće ni udariti u zemlju. „Gosti su, znači, ušli u naviku ovdje bez mene, – misli Eropegin, – Fyokla, znači, zna za to, ali meni – ni riječi: odavno je nije pogledala u oči; možda ima ljubavnika - uf!" Luki Silychu je ta pomisao bila toliko mučna da je pljunuo zamišljajući "lepeh y" u ulozi svoje ljubavnice.

Ne, nije tako! - odlučio je i sjetio se kako mu je Židov rekao: ovdje su bili i Suhorukov-de, kazandžija, i - starice koje su bile zaklonjene noću. - Koji vrag! Što hoće od mene noću! - Sjetio sam se cvrkutanja i zvižduka u kutovima Luke Silycha, sjetio sam se kako su mu se zidovi kuće mrštili više od godinu dana, pa i znojili. - Ne, ja sve istražujem: čekaj, Fekla Matvejevna, čekaj; Već ću te naučiti kako od mene pokrenuti tajne u vlastitoj kući i organizirati gozbe bez mog znanja...

zove se:

Nazovi Fjodora.

Pojavljuje se Fedor s pićem.

Tko je bio s nama ove noći?

Ne možemo znati: čini se da nije bilo nikoga...

A ti, brate, po svemu sudeći, opet za alku? Čol!

Fedor se češe:

Malo je popio: doveli su me ...

Kako priznaješ, moram ti reći: nesretnik si ako piješ alkohol: ovo je veliko zlo, a onaj tko pije alkohol je izgubljen.

Pa ti si glupo rekao: kako može ljudski parazit? Što je p a - p a - z i t? Možeš li se snaći? .. Pa, idemo! ..

Dakle: Fjodore, znači da se opijaju - Fjodor nije u štrajku; Dobro, dobro – shvatit ćemo što i kako. Luka Silych sjedi, blistajući glavama - usne su mu stisnute, ali on sam je bolestan, kuca u viskiju i slabost ga svladava više nego ikad: Fjodore, barune, prijevarne radnje... Sukhaya s tugom proždire Luku Silycha. I već u kući ustaju: topot, zveckanje posuđa, lupkanje cipela Fekle Matvejevne; svi već znaju - on se sam vratio iz Ovčinnikova.

I to ne na dogovoreni dan Luka Silych došao je iz Ovčinikova: nitko ga nije očekivao tako rano. Što je bilo - porezna uprava! Poljupci bez njega golubovi su molili cijelu noć, pa čak ni ne u kupatilu, nego u blagovaonici; prije molitve golubovi su imali važnu konferenciju; namjerili da je vrijeme da se privremeno prekinu politički razgovori i proklamacije; policija je već bila na tragu golubova; previše jasno u Likhovu su bili podijeljeni crni papiri s križevima; ne, ne, i pokriti će; osobito nakon grachikhinskih nereda i pobune svećenika Nikolaja, u Lihovu je odgojena svakakva strogost; ovamo je došla eskadrila; Lihovci su se prisjetili kako su Fokine i Aljehine, uvijenih ruku, na kolima nosili ulicom Panshina - u zatvor.

Sjemenište izbačeno iz sjemeništa dugo je pokušavalo obraniti Lihovljevu političku platformu, ali je kazandžija Suhorukov ostao pri svome; ovom prilikom vodili su neugodan razgovor: o umu.

Vidite da nisam budala i politički pametniji od mnogih...

Ni ja sam nisam budala: ostaje da se vidi ko je pametniji ...

Kako čudno pričaš! Čak je i nepristojno, moglo bi se reći, uvredljivo. Još nisam sreo pametniju osobu od sebe. Ima ih, možete naći, ali rijetko. Još se nisam sreo ... Ne mogu nastaviti razgovor s tobom, ne želim: možeš razgovarati, ja ne slušam ”, napući se Suhorukoye; ali su se pomirili. Svejedno je kazandžija inzistirala na svome, a golubovi su dosad završili s politikom.

Među jadikovcima starica u skloništima, "lepekha" je čitala stolara Kudeyarova tsidulyi da je već golubica, ljudska, rođena od dvije duhovne ljudske prirode; golubovi su jedni drugima prenijeli da postoji cijeli pokret oko celebejske volosti, i svuda gdje su golubovi bili - sklonište i naklonost.

Fekla Matvejevna ujutro prije skupa primila je cidulu preko prosjaka, preko Abrama, i odmah odlučila sutradan otići u Celebejevo, da vidi mjesta, pod izlikom da ostane u selu, da posjeti mlin; tih je dana Fekla Matvejevna molila dane i noći u odsutnosti svoga muža, pa je malo posustala, motala se; ali su same oči zbog ovoga postale još sjajnije i čistije: mops je mops – oči predanđela.

Ali on sam je bio neprimjereno odobren; mislila je pobjeći bez njega, a nakon toga, čim se vratila, uvijek je mogla naći izgovor, zbog čega je izostala; kako sad sam prijaviti svoj odlazak? I već Fjodor čisti konjsku ormu: prekasno je za odgađanje.

S takvim je mislima srela vjernike: stavili su svoje prste suho u dlanove; gleda sebe - ružni kolač-varalica pred sobom; misli: "Dobro, dobro! Spusti oči - znam zašto dižeš oči: imaš tajne bez mene."

Gleda sama, - Gospodine, Bože moj, - kashchey pred svojim besmrtnim; mršav, blijed, znojan, ruke se trzaju, krugovi ispod očiju.

Potonulog srca, "lepekha" je rekla svom supružniku da bi htjela udahnuti seoski zrak na dan-dva, usput, doći ću u posjet Tselebeyevskayu i paziti na mlin - svejedno oko gospodarice .

Eropegin je pomislio: "Evo, draga moja, ja ću se pobrinuti za tebe", ali je odlučio ne pritiskati Fjoklu Matvejevnu: prvo, u njezinoj odsutnosti, on će voditi istragu o tome kakvi gosti noću posjećuju njihovu kuću; drugo, prikladnije mu je da se smiluje Annushki bez nje same.

Ići ćemo ...

Odvest ću Annushku u golubarnik...

Ne uzimajte Anku! - bocnuo ju je Luka Silych, - bez Anke će kuća biti u rasulu; Anka - tamo, Anka - ovamo ... Anka ne može pratiti sve ...

Podnijeli su trojku; uz svezane jastuke, kade, deke, zavezana plosna pogača sjedila; kolica su tutnjala.

I čim je kuća bila prazna, Luka Silych je počeo koračati po toj praznoj kući - sve njuškati, prevrtati, kopati po škrinjama; Popeo sam se u sobu Fjokle Matvejevne - eto: zaboravljeni ključevi od škrinje i smotani ručni rad ispod jastuka; on - pregledati: čudan ručni rad: nekakvi križevi, a u sredini križeva srebrna golubica sa sjajem oko glave. "Oni, oni, oni!" - digao je ruke Luka Silych; Zgrabio sam ručni rad, odnio ga u ured: zaključao, vratio se opet: uzeo ključeve, zavukao se pod krevet; ispod kreveta - krivotvorena škrinja; izvukao škrinju; Podigao je poklopac: "Te, one, one, proglase! Treba obavijestiti policajca..." Tako je razmišljao Luka Silych, ali je preko škrinje sjeo: na nju od crvenog baršuna našivano ljudsko srce i sa bijela zrna golubica koja trga to srce (kljun golubice izašao je u toj rukotvorini); izvukao dvije lampe od kositra, zdjelu, crvenu svilenu maramu, lažljivca i koplje; Luka Silych sve je iz škrinje iščupao, zgužvao se oko pribora - bijel, krhak i žilav u svojoj dugoj crnoj frakciji, lebdio je među svilama i košuljama, kao pauk među paučinom:

Ahh! Aaa!.. - samo je on mogao izgovoriti i napustiti sobu čak i u kakvom strahu; Mogao sam postati samo u mračnom hodniku, kod zida - bio sam oslabljen: znoj se slijeva u tuču, zastao mi je dah, ali od čega - on sam ne zna: osjeća nešto zločinačko.

Annushka Golubnjak gazi hodnikom; pletenice su joj tukle iza gipkih leđa; smješka se sama sa sobom, ne vidi Eropegina pritisnuta uz kut; uhvatio ju je za suknju. "Oh, uplašili su se!" - smije se domaćica i udara ga bosom nogom: očito, razmišlja; Dok ju je Luka Silych vukao do pahuljica u sobi, a u "sobi" se mlatio po licu: i u borbi su se bacili među zdjele, svile i košulje: "Što je ovo? Što je ovo?" - cijedi je u zdjelice kao da se čak i uplašio od vlasnika.

Ovo ... Ovo ... - ona problijedi i šuti.

Govori!..

Neću reći ... - i još više problijedi. Bam - udarac u lice.

Neću reći!

Bam-bam-bam, - udarci su raspoređeni.

Odjednom se, izmislivši, oslobodila, pobjegla i kako je prasnula u smijeh tako drsko: tako se smijala kad ju je starac gnjavio - noću. - A zašto me udaraš? Ne znaš zašto! Zar ne vidiš da je gospina efta tajna i da ako je kažeš, sve se mora raditi po redu: navečer, ”namignula je,” sve ću ti reći; Ugodit ću ti: uredit ćemo stvari po redu, piti ćemo vino iz posuda, smiluj se; a ja ću se potruditi za tebe! - zatim se sagnula k njemu i smijući se nešto šapnula, od čega je starac nekako sav zablistao.

Ding-ding-ding - tu i tamo je zvono zveckalo; Morao sam ići otključati: soba je bila zaključana; gost o žitnom poslu pokazao se neprikladnim; Hoćeš-ne htio, Luka Silych se zaključao s njim.

A u voćnjaku, Annuška golubarnik šapnula je sa Suhorukovom, s kazandžijem:

Edak, Anna Kuzminishna, ne ostavi traga: nema šanse, Ietta, ne možeš; od sata Iestava, ako ga napustiš, bit ćemo kaput za sve...

Bez obzira koliko ooh, morat ćeš odlučiti s njim...

Oh, ne mogu!

Vjerujte mojoj političnosti: još nisam upoznao osobu pametniju od sebe... Tišina.

Uostalom, daj mu nešto.

ne mogu sipati...

Ne, vi to ulijte: opet kažem - nisam sam sreo političara... Tišina.

Dakle, tako - tako? ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Jedi, ljubljena moja, mila moja, slatko vino.

Zvuk poljupca: sve više i više...

Moja Annuška, Annuška, bijeloprsa Annuška!

Zvuk poljupca: više.

Evo ti slatkog vina, radosti moja; jedi više ... i više ... i više ...

Zvuk poljupca: sve više i više...

Starac u jednoj potkošulji s dlakavim osušenim nogama; u krilu mu je bijeloprsa Annushka; na stolu je azurni atlas, cvijeće, prosfora, zdjela; sa strane su upaljene dvije svjetiljke; vrata su zaključana, zavjese navučene. Iz daljine je divljački opalio Ivanov čekić.

Jedi, ljubljeni moj, još slatko vino: o, Gospodine!

Zašto si tako?

Srce me boljelo; Vau; jesti...

Pa, dakle, "l e p e sh k a" - što je moja molitva noću u jednoj potkošulji? Ha ha ha!..

Hee hee! - Annushka skriva smrtno blijedo lice u svojim dlakavim prsima.

Zovu li se golubovi?

golubovi, perunika...

Ha ha ha!..

Hee hee! - na njegovim dlakavim prsima čuje se smijeh ili cika.

Zašto svi drhtite?

Srce mi trne...

Ona podiže zdjelu i prinosi je njegovim već glupo spuštenim usnama.

Čekić bijesno bije ispod prozora: u mrak.

POTREBNO - NIJE POTREBNO

Sunce veliko, zlatno, svojim velikim zlatnim zrakama pere suhu livadu, pod suncem blago smeđu, trava-mrav se peče na zrakama velikog, velikog sunca; ovdje se cvijet njiše na suhoj i uskoj stabljici; tamo te zove šikara od breza, a među bijelim deblima - mahovine, panjevi, lišće; iskopati plahte tu i tamo, klobuk gljive će te pogledati; stara breza će biti tražena u vašem lipovom novčaniku; slatka, jesenska, sisa cika - čuješ li? I srpanj: ali sva priroda već te gleda, smiješi ti se, šapatom breze: "Čekaj kolovoz..." Kolovoz lebdi u sebi u buci i šuštanju vremena: čuješ li šum vremena ? Kolovoz već šalje vjevericu na lijesku; a mjesec kolovoz juri na visokom nebu u trokutima ždralova; slušaj, slušaj, draga, oproštajni glas letećeg ljeta! ..

Među dvostrukim cvijećem, panjevima breze, Fyokla Matvejevna stoji za sebe u tihom blaženstvu: spokojno je sklopila ruke na trbuhu; sunce igra na njezinoj haljini boje čokolade, na velu, na golemom šeširu s plodovima trešnje; poput božice Pomone, ljubazna Fjokla Matvejevna hoda među darovima blagodatnog ljeta: i srce joj se napunilo duhom: mirisi joj škakljaju nos; ona postaje bolesna i slaba od slatkog, slatkog kihanja, a pop Vukol, hodajući za njom u svom platnenom ogrtaču, svaki put nakon njezina kihanja, viče:

Iskoristi to za sebe, Fekla Matvejevna!

Na što Fekla Matveevna sramežljivo odgovara:

Hvala, pater Vukol: vi ste slavna osoba.

A y sama u mojim mislima je drugačija: evo, ovdje su mjesta aromatična, mjesta milosti, mjesta svetih, duhovnih; evo, ovdje sada se rađa radost cijele Rusije: Duh Sveti. Trgovčeva žena oštro viri iza grmlja, kvrga, žljebova, - neće vidjeti milost.

Ovdje je na mjestima svetaca, ljekovita - ljekovita; pod nogama joj žubori potok kao zvečarka; kako je Fjokla Matvejevna stupila na balvan bačen preko potoka, potok se pobunio, pjevušio vodom; voda prska, gunđa, - ​​Fjokla Matvejevna smočila noge.

Pazi se, pazi, majko, eto, klada se ljulja: posrni, neravni je čas! - buni se svećenik iza nje. Nije mogao odoljeti, podigao svoju mantiju i skočio preko potoka, trese riđom bradom, cereće se - pružio je ruku ženi trgovca: smije se Fekla Matvejevna.

I tamo, i tamo, iza potoka: ondje proplanak breza bježi u daljinu; bijeli hvati naslaganih drva za ogrjev, obasjani solarnim brokatom: a u onom u zlatnom brokatu - bijela golubica se izvija, bije ko krilo, grgolja: sjeo je na drva i trčao po šumi: pandže na suhu koru - tsa, tsa, tsa!..

Ovo su naša mjesta, majko Fekla Matvejevna, - smiješi se svećenik, brišući znojno lice crvenim rupčićem, - milost! ..

Još uvijek ne milost: Fjokla Matvejevna se sjeća kako se jučer vozila u Celebejevo, kako se cijelim putem molila; i kako joj je srce kucalo; čim su se približili svetom mjestu, svaki je panj na cesti poprimio oblik i obličje demona; sve do Fekle Matvejevne vjetar je zviždao i tjerao na nju suhu prašinu, a iz prašine - panjevi, grmovi, granje, kao demonski hari, na suncu se ljuto uvijali na nju, svi su je tjerali natrag u Lihov; tek tada je Fekla Matvejevna shvatila koliko demona prijeti ljudskoj prirodi: nevidljive oči lebde nad nama; samo molitva, post i težnja za svetošću, stanjivanje tijela, sam tjelesni vid obdaruje duhovnim vidom; a time, duhovnim vidom, svaki materijalni predmet postaje slika i privid nevidljivih predmeta; Sve je to jučer shvatila Fekla Matvejevna, kako se približava Celebejevu iz Lihova; sve do sela posadili su strašne demone; poput predstraže neprijatelja opkolila je sveta mjesta: od panja do panja - od demona do demona: koliko je demona na putu ušlo u dušu Fjokle Matvejevne, koliko ih se na sliku i priliku panjeva na cesti uzdiglo pod Sunce; ali se neumorno molila - i sada je Fekla Matvejevna bila u Celebejevu.

Ovdje je sve išlo drugačije: i kod samovara kod svećenika Fjokla Matvejevna je primijetila čudne stvari: grmlje, kolibe, limeni pijetao na kolibi buljili su joj u oči i zamišljeno joj slatko govorili:

"Pogledaj me, ja čuvam tajnu." bolji svijet građanin".

Navečer su stajali na livadi Tselebeye: na livadi se vijugao kolo, svaki im je ples gazio po nogama, a val trave je jurio okolo, vjetar je šuštao, čupava se prašina digla na cesti, a veliki žuti mjesec izišao je nad Tselebejevom; pogledao je u dušu Fekle Matvejevne i rekao: "Gle, šuti i taj..."

Noću je Fekla Matvejevna dobila pospanu viziju: stolar joj je stajao na čelu; ispruživši ruku, blijedu nad njom, dade joj zabranu da govori o sebi i da se vidi; nijemo s njom stolar je govorio očima: "Ja sam, kažu, sada u velikoj tajni, i nemoguće je vidjeti, čuti i misliti o meni sada na ovim mjestima..."

Ujutro je Fekla Matvejevna, probudivši se iz pospane vizije, vratila svoju namjeru; ipak nije spremna posjetiti Kudeyarova u njegovu prebivalištu: jer je ovo prebivalište sada svetinja nad svetinjama; Nije dostupno stranom oku... Tako je Fjokla Matvejevna razmišljala, promatrajući sveta mjesta sa svojim svećenikom: kakvo mjesto! Tamo plavo jezero svjetluca, a zvečari-potoci se spuštaju do njega, kao od liskuna, tamo drvo visi svoj blijedi list, a u lišću je slatka jesenska sinica; zlatna zraka pala joj je na prsa, a u zlatnoj je zraka pala na njezina prsa vrela i moćna struja, kao da je zapovijed nevidljive sile: „Dobro je sve što neće biti od sada: ovako treba. biti."

Ovako treba biti, - potvrdi svećenik; ali to joj je on inače potvrdio; svećenik je stajao ispred lokve i pokazao Fjokli Matvejevnu kako se prelazi lokvicu: ali Fjokla Matvejevna, rascvjetana osmijehom anđela, slatko i nježno bljesne očima svećenika: „Ovako treba, ovako trebao bi biti”, i udarila nogom u blato.

Popik je pomislio: "Povcaj se s ovom budalom, svi se samo smiju, ali zašto se ona smiješi?" ...

A sunce je veliko, zlatno sa svojim velikim zrakama, sapun suha trava; a mjesec kolovoz jurnuo je na visokom nebu kao trokut ždralova; i slušaj - draga, oproštajni glas letećeg ljeta ...

Čim su sjeli u popov ribiz za samovar, jedva je svećenikova žena, ponizno se naklonivši, stavila pred prvi posni šećer, zlatni med, nad kojim su kružile prugaste ose, dok je samovar očišćen od cigle u svom bakrenom sjaju unakazio suočiti se s trgovčevim ženama, kao u svećenikovu prednjem vrtu, kurir koji je dojurio privezao mu je konja; brzo je otrčao do stola i pružio poruku; u bilješci je Fyokla Matvejevna bila obaviještena da se njezin muž, Luka Silych, noću razbolio, a sada su mu oduzeti jezik, ruke i noge.

Čudna je stvar: Fekla Matvejevna je pročitala bilješku, ali u njenoj je duši zazvučala vlastodržačna naredba: "Sve što neće biti od sada dobro je: tako treba biti ..."

A Fekla Matvejevna gotovo je naglas rekla: "Ovako treba..." Srce joj je nalagalo da plače i da se užasava, ali Fekla Matvejevna, primajući vijest kao san koji je odavno otišao od nje, nastavila se radovati. ..

Konji su je već nosili u Likhov, natrag; svi oni panjevi i grmovi koji su joj tako nedavno prijetili, tiho kolebajući na noćnom povjetarcu, pjevali su novu pjesmu neizrecive radosti; u tankom zvižduku grana čulo se: "Mora biti tako..." Kad su se konji uzdigli iznad Mrtvog vrha, okolina se otvorila s Mrtvog vrha; a naokolo je bila takva tišina da se činilo kao da je tuga svijeta zauvijek otišla iz zemaljskog prebivališta i zemaljsko prebivalište se veselilo svom pobjedničkom sjaju.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Prazno, strašno u kući Eropega: grijeh leti u tamnim odajama; čini se da se sa svih strana duh Luke Silycha trga i tuži: Luka Silych sada leti u praznim dvorima, kao u praznom, glupom, besciljnom svijetu, a iz kuće nema izlaza, jer je sam sebi sagradio svoju kuću. ; i ova kuća je postala njegov svijet; i nema mu izlaza...

Tamo, tamo, u spavaćoj sobi, leži nešto blijedo, jadno, bez jezika: ali ovo nije Luka Silych: što je to? Vjerojatno ćete pronaći suhu kožu i sijedu bradu; sve je to pažljivo zamotano u plahte; a stara žena iz sirotišta saginjala se nad svim tim; ona tiho pshamkaet svuda: ali sve to - ne Luka Silych; uzalud gleda na svijet besmislenim očima, uzalud pokušava micati jezikom, uzalud se pokušava sjetiti ali se ne sjeća; Luka Silych se već odvojio od svega toga; nevidljiv, on tuče o prozore, ali prozori su čvrsto zatvoreni kapcima, a Luka Silych, bestjelesan, besmrtan, međutim, ne može proći kroz drvo, dokono udarajući tjelesnom dušom o zidove i šušteći tapetama kao što Prusi šušte tapetama; nijemi Luka Silych viče da su otrovali ono što su onda pažljivo nešto zamotali u plahte; da u tome, u svemu sada ne bije krv, nego otrov; uzalud moli generalnu ženu koja se slučajno pojavi da otkrije podlost; opća žena ga ne čuje; s doktorom, oboje nagnuti nad sijedu bradu.

Strašna nesreća, doktore! ..

Dakle, bilo je za očekivati: udarac - ne možete nekažnjeno ići na reket...

Nije istina, nije istina! - baca se na njih Luka Silych. “Ovdje se događa ubojstvo: otrovali su me - osveta, osveta ...

Ne - gdje je? Luka Silych više ne vidi sijedu bradu koja viri ispod plahte; s desne i lijeve strane vidi kutove jastuka; doktor se sagne nad njim, opipa mu glavu; gdje je Luka Silych? Ili mu je sve to bio samo san i nije letio iz sobe u sobu; ili se sada vratio u svoje tijelo; što mu se dogodilo?

Krug svjetla se približio; sa svijećom u ruci, Golubnjak stoji, blijed kao smrt; Luka Silych se probudio iz delirija: sad se sjeća svega, ali ne može ništa izraziti; zna da je otrovan, da se u njegovoj kući događa strašna tajna; molećivo gleda liječnika; osjeća kao da mu suze teku iz očiju.

On razumije?..

Ali ne može ništa reći.

Hoće li više nikad ništa reći?

Nikada...

Neće se pomaknuti?

Nikada...

O svemu tome šapuću s doktorom: ali Luki Silychu se izoštrio sluh; čuje što se o njemu priča, i kako Suhorukov šapuće s Ivanom Vatrom u kuhinji, i kako Prusak puzi po zidu u udaljenoj sobi.

Sve čuje, ali ništa ne govori: o r i u i l i l.

Nad njim već stoji Fekla Matvejevna u čokoladnoj haljini; sva prekrivena slatkim mirisom polja, ali su joj oči zastrte; još nije skinula šešir; da je tamo, ispod vela - plače, smiješi se? Luka Silych miče usnama prema njoj, pruža ruku: "Otrovan, otrovan..." Ali ona ne čuje; ona se smiješi: ispod vela ne možeš razaznati ništa...

Fjokla Matvejevna gleda svoga muža i vidi da to više nije muž, ne on sam, nego nešto umotano u plahte; želi plakati za mužem i tugovati; ali tuge nema, a pa što - to: u duši mi je zablistalo modro jezero, i kao da se s liskuna na njega spuštaju zveckanja i cijepljenja; tamo drvo visi svoj blijedi list, a u listu je slatka jesenska škripa sjenice; ne tuga u duši Fjokle Matvejevne, nego uspomena i slatka jesenska škripa sisa, i ona u sebi čuje zapovjednu zapovijed: "Sve što neće biti od sada dobro je: tako treba biti..."

"To nije potrebno, nemoj", pokušava viknuti nešto od Luka Silych, "trebaš plakati za mnom, a ne smijati se..." Ali Fekla Matvejevna se ne smije; suze joj teku iz očiju, a ipak ... u duši joj se diže zlatna zraka, a u zraci se uvija, zaleprša kao krilo, žubori bijela golubica.

"Nemoj!.."

U Eropeginu je gusto, i prazno, i strašno: u mračnim kutovima počinje šuškanje. Luka Silych ponovno je proletio sobama.

Andrey Bely - SREBRNI GOLUB - 03, pročitaj tekst

Vidi također Andrey Bely - Proza (priče, pjesme, romani...):

SREBRNI GOLUB - 04
PAVEL PAVLOVICH Iznad visoke provalije gdje padaju borovi, Ka ...

SREBRNI GOLUB - 05
VEČER I u svećenikovoj kući neprestano brblja, šapat. -...

Priča "Srebrni golub" prvo je djelo Andreja Belog velikog formata, osim takvih specifičnih kreacija kao što su simfonije, djela uvelike eksperimentalne prirode, gdje je autorova potraga na polju stvaranja forme bila samodovoljna, što je naglašeno iskreno literarnim izvorom njihovih zapleta, naglo upletenih u misticizam i basnoslovnu konvenciju. Za razliku od simfonije « Srebrni golub” je knjiga o stvarnom životu, o modernosti, o Rusiji u kritičnom revolucionarnom razdoblju, o njenom izboru povijesnog puta u budućnost, o sudbini ruske inteligencije, koja je izgubila vjeru u nekadašnje duhovne vrijednosti. i pokušavajući pronaći spas za sebe u jedinstvu s narodom.

Srebrnu golubicu književnik je osmislio 1907. godine, u vrijeme pada revolucionarnog vala, a nakon intenzivnih pripremnih radova u proljeće 1909. Bely je počeo sastavljati tekst. Objava priče provedena je u časopisu "Vaga" u biti paralelno s radom autora. Za života Bely je priču objavio još dva puta: prvi put je objavljivanje djelomično provedeno u sabranim djelima autora kod izdavača V.V. drugi put - cjelovito zasebno izdanje "Srebrne golubice" objavila je izdavačka kuća "Epoha" u Berlinu (1922).

Važno je napomenuti da u svim slučajevima Bely praktički nije vladao izvornim tekstom, što je vrlo nekarakteristično za njegova rana djela. To se objašnjava dvjema okolnostima. U početku je "Srebrna golubica" autoru predstavljena kao samo prvi dio trilogije "Istok ili zapad" koju je zamislio, ali plan je bio neostvaren: autorova pažnja i naporan rad bili su povezani s drugim kreativnim planovima, a život sektaša opisanih u priči ga je prestao zanimati. Osim toga, očito, "Srebrni golub" ne samo većini kritičara, već i samog autora, nakon romana "Petersburg" (1912.), složenog i obimnog djela, najvećeg simbolističkog fenomena proze, činilo se kao djelo drugog plana.

U međuvremenu, bez omalovažavanja uloge Petersburga u djelu Andreja Belog i u umjetnosti ruskog simbolizma općenito, mora se reći da Srebrni golub ima važno samostalno značenje kao prekretnica u duhovnoj evoluciji najvećeg simbolističkog umjetnika. , što je, bez sumnje, bio A. Bely, i kao živopisan odraz moralne potrage ruske inteligencije u krizno doba ruske povijesti. Značajno je da, stvarajući "Srebrnog goluba" pod svježim dojmovima iz događaja Prve ruske revolucije, Bely ostavlja samu sliku revolucionarne bitke "iza kulisa" djela, jedva definirajući, takoreći, sjena previranja u seoskoj zajednici. Djelomično zato što još nije došlo vrijeme da se shvaćaju događaji revolucije (u Petersburgu će to učiniti dublje i izražajnije na urbanom materijalu), ali prvenstveno zato što je sama revolucija oduvijek zanimala i privlačila Belyja ne kao društveno-politička kataklizma. , već kao svojevrsni naddruštveni fenomen, kao brz i opsežan proces duhovne obnove života. O tome govori priča "Srebrni golub".

U središtu pripovijedanja je sudbina Petra Petroviča Darjalskog, čovjeka sasvim nove formacije, na neki način čak (i ​​to je prirodno) dvojnika samog autora. Od djetinjstva, ovisan o čitanju, umjesto u gimnaziju, bježao je od kuće u muzeje i knjižnice, gdje je po cijele dane sjedio nad knjigama, proučavao folije J. Boehmea, I. Eckharta, E. Swedenborga, K. Marxa, F. Las-la i O Comte (u potpunosti u skladu s memoarima A. Belogo "Na prijelazu dva stoljeća", iako su imena preuzeta iz teksta "Srebrne golubice"), izmučeni zorama i nejasnim željama, pridružio se novoj umjetnosti, ali i na pjesničkom polju, po svemu sudeći, ne nalazeći zadovoljstvo, Daryalsky, u potrazi za odgovorima na prokleti pitanja o tajnama i smislu života idu ljudima. Odlazak u narod- dugogodišnji oblik obrazovnog i propagandnog rada revolucionarnih demokrata Rusije u 19. stoljeću, za koji su dobili nadimak populisti... Njihova sudbina i borba dugogodišnja je tema ruske književnosti. Priča Daryalskoga se, međutim, bitno razlikuje od tradicionalnih priča o odlasku u narod po tome što ih ponavlja upravo suprotno: cilj joj je duhovno spasenje samog junaka spajanjem s prirodnim silama naroda. S tim u vezi, može se ustvrditi da pravi protagonist priče nije gubitnik Daryalsky, već Rusija sa svojim mukotrpnim i problematičnim životom. Ovaj zaključak podržava i razmatranje da, znajući o budućoj smrti Daryalskyja u finalu "Srebrne golubice", uostalom, White je planirao trilogiju, u kojoj su se važne veze trebale razvezati bez njegova sudjelovanja.

Bely je svom epskom djelu namjeravao dati ime "Istok ili Zapad". Hajde da to objasnimo.

Car Petar Veliki početkom 18. stoljeća proveo niz važnih transformacija u Rusiji: stvaranje redovite vojske i mornarice, otvaranje Akademije znanosti, intenzivna izgradnja industrijskih poduzeća. Pod njim je Rusija vodila tvrdoglave ratove za posjedovanje morskih luka, čak je otišao na stvaranje nove prijestolnice države na Baltičkom moru. Sve je to imalo za cilj potaknuti razvoj trgovine s europskim državama i preusmjeriti sam razvoj Rusije na zapadnjački način, čemu su se pristaše tradicionalnog istočnog usmjerenja Rusije tvrdoglavo suprotstavljali. Od tada se u javnom životu sukobljavaju nasljednici Petrove ideje o zbližavanju s Europom, koja je dobila ime zapadnjaci, a zvali su njihovi protivnici slavenofili, stoljećima je postala jedna od karakterističnih značajki ruske stvarnosti i u biti je preživjela do danas. Istina, mora se priznati da je apsolutna dihotomna podjela protivnika prije područje polemike i novinarstva, dok su u potrazi za konkretnim načinima kretanja zemlje najdalekovidniji političari uvijek tražili kompromise, shvaćajući da su Zapad također ima svoje zasluge (aktivnost, kreativnost, želja za napretkom sa svim filističkim patosom zapadne civilizacije), a na Istoku (snaga vjerskih načela, izuzetno važnih za duhovni život ruskog naroda, povjerenje u red, disciplina i nemir koji karakteriziraju vanjski život Moskovije, unatoč činjenici da su u takvom načinu života prilično uočljive određene crte barbarstva) ... Stoga, da budemo precizni u karakterizaciji, treba govoriti o opoziciji pretežno Zapadnjaci i pretežno slavenofili.

Za A. Belog, istaknutog predstavnika mlađe generacije simbolista, kao i za njegove suvjernike nove umjetnosti, koji su proglasili konačnim ciljem svog pokreta da nadilaze estetiku i duhovnu transformaciju Rusije, izbor put u novu duhovnu domovinu bio je aktualan kao nikad prije. Dramatičnost situacije pogoršala je kriza revolucionarnih događaja i potonja politička reakcija. U teškim uvjetima ideja duhovne obnove dobila je kontradiktorna tumačenja u brojnim društvenim i novinarskim publikacijama: moralno samousavršavanje predloženo je kao lijek za buduće nevolje, a, naprotiv, ideja sabornosti kao specifične vjerske manifestacija ruskog kolektivističkog duha, gotovo anegdotski mistični anarhizam i radost sektaša, spiritualističke seanse i najnovija teozofska i antropozofska učenja. Gotovo sve se to odrazilo u "Srebrnoj golubici": u prošlosti, Darialsky - rad na sebi, pokušaj samoostvarenja u znanosti i umjetnosti, razočaranje u praktične mogućnosti koje pojedincu pruža moderno društvo; nositelj antropozofskih uvjerenja pojavljuje se u priči prijatelja ljetnikovca Daryalsky Schmidta, ali ova cesta je još uvijek nije prepoznato junak Belog; glupa maska ​​glasnogovornika mističnog anarhizma Chukholke, sveučilišnog suradnika Petra Petroviča, isključuje ozbiljan stav njemu sa strane junaka, ali prije svega, naravno, od samog autora.

Istinska radost i istinska muka Daryalsky - pokušaj stjecanja istinske vjere i zajedništva s Bogom u sekti golubovi... Dok Daryalsky, na čelu s autorom, prolazi svoj sudbonosni križni put, pokušat ćemo okarakterizirati moralni i vjerski položaj samog Belya tih godina, tako da zaključci koje čitatelj mora izvući iz herojeva gorkog iskustva budu uvjerljivi .

U srpnju 1905. u časopisu Vesy Bely je objavio članak "Zelena livada", koji je kasnije dao naslov njegovoj prvoj publicističkoj knjizi, što pokazuje koliki je značaj pridavao ovom članku. Ona je puna slavenofilskih nada u veliku buduću sudbinu Rusije, dosad uspoređena s usnulom ljepotom gospođom Katerinom (slika iz priče N. Gogolja "Strašna osveta"), ali već probuđena za novi život: igra skrivača ! Uostalom, tvoja duša je Svijet... Vjerujem u Rusiju. Ona će biti. Hoćemo. Bit će ljudi. Bit će novih vremena i novih prostora. Rusija je velika livada, zelena, procvjetana cvijećem."

Sve je to sasvim u duhu onih slavenofilskih presuda, koje su bile naširoko rasprostranjene još u 19. stoljeću, iz kojih je proizlazilo da će pobožna, a time jaka i dobrohotna Rusija ispuniti svoju mesijansku ulogu u odnosu na Zapadnu Europu, spasivši je od duhovno ateistička zaraza revolucionarnim olujama, o čemu Bely bez ikakve prikrivanja kaže – “Vjerujem u nebesku sudbinu svoje domovine, majko moja”.

Bely će mnoge svoje misli razviti u Srebrnoj golubici, izgovarajući ih i u ime Daryalskyja i u ime svog dvojnika, pripovjedača. Međutim, pogledi i uvjerenja se brzo mijenjaju tijekom turbulentnog revolucionarnog razdoblja; to vrijedi i za Andreja Belog.

Upravo u vrijeme kad je pisac počeo raditi na tekstu Srebrne golubice, iz tiska je izašla druga i, možda, najvažnija zbirka njegovih pjesama, Pepeo. Analiza "Pepela" pokazuje da su od zlatno-azurnih nada s početka stoljeća, koje su Bely i drugi mlađi simbolisti posudili iz filozofskog učenja Vl. Solovjova, nije ostalo ni traga, naime dali su glavno emotivno raspoloženje autorovom glasu u "Zelenoj livadi". U "Pepelu" su potpuno različite intonacije. Već epigraf iz pjesme "Svaki dan - snaga se smanjuje ..." N. Nekrasov, koji je nazvan pjevačem nacionalne tuge - "Domovina! Doći ću do groba, ne čekajući tvoju slobodu!" - ne pristaje uz sliku pobjedničke bogonosne Rusije sa "Zelene livade". Događaji revolucije nisu bili uzaludni za umjetnika. Bely je, općenito, svaku revoluciju doživljavao sa skepsom, s pravom je u njoj vidio, prije svega, nasilje i okrutnost, stoga je "Pepeo", koji je zahvatio Rusiju u revolucionarnim teškim vremenima, pun tragičnih motiva. Pjesnikov vlastiti komentar – njegov uvodni članak u zbirku – pojašnjava ovu tragičnu percepciju epohe: “... prostor bez predmeta, a u njemu osiromašeno središte Rusije. Kapitalizam još nije stvorio takve centre u gradovima kao na Zapadu, ali već kvari ruralnu zajednicu; i zato je slika zaraslih jaruga s korovom, sela živi simbol uništenja i umiranja patrijarhalnog života. Ova smrt i ovo uništenje u širokom valu zapišu sela i imanja; a u gradovima raste delirij kapitalističke kulture. Lajtmotiv zbirke definira nehotičan pesimizam koji proizlazi iz pogleda na modernu Rusiju...”.

Taj nehotični pesimizam u pjesmama zbirke ogleda se u činjenici da se slika Rusije otkriva u motivima pustošenja, smrti, očaja. Drugim riječima, u vrijeme kada je radio na Srebrnom golubu, Bely je prošao kroz značajnu evoluciju i više nije bilo privrženosti i pobožnosti u njegovom obraćanju svojoj domovini. Utoliko je upečatljivije što on priču gradi kao svojevrsnu paralelu „Zelenoj livadi“ s obilnim citatima i samoponavljanjima, iako je „Pepeo“ već napisan. Sam Bely, osmislivši ep "Istok ili Zapad", već je za sebe odredio prirodu izbora. Ako je početkom 1900-ih. u prvoj zbirci pjesama "Zlato u azuru" i u simfonije koji je svoj mistični svjetonazor utjelovio u duhu religiozno-filozofskog učenja Vl. Solovjova, on pokazuje svoj ironično negativan stav prema mrtvoj zapadnoj civilizaciji i divi se zorama Istoka, zatim porazu Rusije u rusko-japanskom ratu 1904.-1905. a krvavi despotizam revolucije bitno je ispravio njegov položaj, kao i pokojni Vl. Solovjev. Prožet je mišlju o istočna opasnost za Rusiju, a uskoro (već u romanu "Petersburg") će se preliti u temu Mongolski slučaj i prijetnje s istoka. Općenito, trilogija je, prema autorovom planu, trebala uvjeriti čitatelja da je prava sudbina Rusije, njen pravi put - ni s Istokom ni sa Zapadom, već njezin vlastiti, samo za nju, namijenjen put . No, ono što je autor već shvatio, još uvijek je nepoznato njegovom junaku: s vjerom u Rusiju, sa žeđom za obnovom, Darjalski započinje svoje upoznavanje s istinom pučana: „... on je životom položio istinu; bilo je krajnje apsurdno, vrlo nevjerojatno: sastojalo se u sljedećem: sanjao je da u dubinama njegovog rodnog naroda kuca za narod draga i još neživljena davna starina - Drevna grčka... Ugledao je novo svjetlo, svjetlo i u ispunjavanju obreda Grčko-ruske Crkve u životu. U pravoslavlju, iu drugim pojmovima pravoslavnog (tj., po njegovom mišljenju, poganskog) seljaka ugledao je novo svjetlo...“; “... i zato je tako pao na narodnu zemlju i na molitve ljudi za zemlju tako pala; ali on je sebe smatrao budućnošću naroda: u gnoj, u kaos, u ružnoću života ljudi, bacio je tajni apel ... "(poglavlje" Tko je Darjalski?").

Autor se ne žuri uvjeriti Daryalskyja u uzaludnost njegovih nada, da se vara u vezi s ljudima. I ne radi se samo o Darjalskom. Prije svega, čitatelj mora biti uvjeren. I on je, kao junak priče, kao i sam autor ne tako davno, potpuno očaran Rusijom. Stoga su riječi stolara Dmitrija toliko značajne da danas stvarno s muškarcem da će nadolazeće uskrsnuće mrtvih biti, da će doći nova istina života. Ovo nije vjera samo Darjalskog. Zato svjetlosni toranj tako trijumfalno prodire u plavetnilo zraka, zato zvonik celebejevske tako radosno zvoni u nebo. Rusija je velika, njene snage su moćne, njena duša je živa i njena riječ je iskrena - ne kao Zapad, kojemu je jedini spas pomiriti se pred Rusijom, pred Istokom: „... Zapad je izbacio puno riječi , zvukovi, znakovi na iznenađenje svijeta; ali te riječi, ti zvukovi, ti znakovi - kao da vukodlaki, iscrpljeni, vuku ljude sa sobom - ali kamo? Ruska, tiha riječ, koja proizlazi iz vas, ostat će s vama: i molitva ta riječ ... ovdje sam zalazak sunca nije utisnut u knjigu: a ovdje je zalazak sunca misterij; na Zapadu ima mnogo knjiga; u Rusiji ima mnogo neizrečenih riječi. Rusija je ono o čemu se razbija knjiga, raspršuje se znanje, a sam život spaljuje; onog dana kada se Zapad ucijepi u Rusiju, progutat će ga svjetski požar: izgorjet će sve što može izgorjeti, jer će samo iz pepeljaste smrti izletjeti rajska draga - Žar ptica ”(poglavlje „Lovitva”).

Govori o pepeljastoj smrti Zapada, ali čitatelj se sjeća da je knjiga "Pepeo" već napisana - o Rusiji. A u samoj "Srebrnoj golubici", na najvažnijim, na najjadnijim mjestima, ne, ne, pa čak i treperi - kao predosjećaj, kao upozorenje na opasnost podleganja iluzijama - nevjerni smiješak autora. Ovdje slika prostranu zelenu celebejevsku livadu. Slika-metafora, slika-simbol. Ali pogledajte bliže: cesta koja vodi prema gradu, gdje "raste delirij kapitalističke kulture", prepolovila ga je, narušivši njegovu skladnu, idiličnu cjelovitost i iskonsku prirodu.

Osjećaj disharmonije, pojačavajući sumnju da je Rusija prikladna za ulogu spasitelja svijeta, unosi i čudnu notu nostalgije za prošlošću, koja naglo izbija u autorovim lirskim digresijama. Poput ponosnog, veličanstvenog i oronulog lakeja Evseicha, autor vidi Rusiju kao zaleđenu nad ponorom. Neočekivano, ovdje se Bely pojavljuje kao istomišljenik Ivana Bunjina, koji je tih godina sjajno razotkrio temu umirućih plemićkih gnijezda (kratka priča "Antonovske jabuke", priča "Suhodol"), a dijelom i A. Čehova. Belyja Buninu približava njegovo shvaćanje uloge Zapada u ruskom životu: nadolazeći svijet buržoaskog cjenkanja podjednako je destruktivan i za gospodu i za seljaka, budući da uništava vjekovne patrijarhalne temelje ruskog života. Samo je u Bunjina bila iskrena tuga za odlazećom Rusijom, dok Bely u ovom slučaju patetici pridodaje priličan udio sprdnje: kao u Čehova u komediji "Voćnjak trešnje" (duet je nemarna ljubavnica Ranevske imanja i biznismena-biznismena Lopakina), u Belom ljubavnica Gugoljeva, barunica Todrabe-Graaben, pokazuje potpunu nedosljednost pred trgovcem Eropeginom, a činjenica da se kasnije njegova financijska potraživanja ispostavi da su fiktivna samo naglašava nesposobnost bivših gospodara. života za poslovanje, njihovu neprikladnost za povijesno plodnu ulogu.

Opis obitelji barunice je ekspresivan, personificirajući u priči silu koja utječe na Rusiju sa Zapada. Samo prezime Todrabe-Graaben nije samo jasno neruskog porijekla, ono je vokativ, odnosno značajno: nastalo je kombinacijom njemačkih korijena Tod - smrt, Rabe - gavran, Grabe - grob, čime se naglašava umrtvljujući, beživotni duh rusko-europskih korijena i veza. Svi brojni preci sadašnjih stanovnika Gugoljeva (usput, smješteni zapadno od Tselebejeva, kako pripovjedač više puta ističe) dobivaju kratak i ubojit opis: svi su bili glupi, nosili čipku i napustili Rusiju od malih nogu. godine za Nicu i Monte Carlo.

U trenutku odlučujućeg izbora, glavni protivnik Daryalskyja ispada najmlađi od baruna. Nije slučajno što junaci imaju duboko apostolska imena - Petar Petrovič i Pavel Pavlovič. Ta suprotnost između Petra i Pavla, tradicionalna za kršćansku apokrifnu književnost, simbolična je. Petrova se propovjednička djelatnost razvila uglavnom na Istoku, prema predaji, smatran je učiteljem Židova, Pavla, naprotiv, pogana. Poraz koji je Pavel Pavlovič pretrpio u ovoj bici bio je predodređen još u "Zelenoj livadi", još u simfonije: Zapad blijedi, dolazi zalazak sunca Europe, čarobnjak ne može duže zadržati ljepotu u ošamućenosti. Obrijani gospodin, ruke u rukavicama, iza njega zalazeće sunce - zove Peter Daryalsky: "Probudi se, vrati se... Ti si čovjek Zapada." Na čemu slijedi odlučujuće - "Izlazi, Sotono: ja idem na istok."

Dakle, put Zapada je put Antikrista; zaključak nije toliko važan za Daryalskog koliko za autora. Prvi dio njegovog odgovora na postavljeni problem - Istok ili Zapad? - formulira se nedvosmisleno oštro: zapadni put ni na koji način nije neprihvatljiv za Rusiju.

Pravi smisao autorovog stava postaje jasan kada se otkrije tragična pogreška izbora Daryalskyja: pogreška nije u odbacivanju Zapada, ne u težnji prema Istoku, već u samom razumijevanju problema - "ili - ili", istina je potpuno po strani.

Kasnije, u romanu Petersburgu, jedan od glavnih ideoloških motiva Belyeva pripovijedanja bit će motiv gigantske povijesne provokacije u koju je uvučena Rusija – provokacija iluzornog dihotomnog izbora Istoka i Zapada, odvlačeći je s puta na koji je to je namijenila Providnost. U Srebrnoj golubici Bely, takoreći, preliminarno prikazuje ovu provokaciju u relativno manjem razmjeru - u granicama jedne sudbine.

Izvorna drama Daryalskyja leži u tome što, potpuno neupućen u narod, on, vođen samo željom, ide do skrivene istine Boga, a istodobno željeno uzima za stvarnost. U nastojanju da se pridruži duhovnom elementu naroda, radosno se odaziva pozivu sektaškog bratstva, otvorenog srca odlazi k njima u nadi da će se očistiti od urbane prljavštine, ostavlja nevjestu Katju (dijete civilizacije) za plavooku Matryonu (dijete prirode) i ne sumnja da se ispostavlja kao igračka u rukama sektaša, za koje je samo odustajanje od gospode, koji im je trebao kao prikladan predmet za nevjerojatan eksperiment.

Krajem 19.st. Rusija je živjela u iščekivanju pojave novog Mesije; među simbolistima, ta su osjećanja bila posebno raširena. Sektaši u Belom odlučili su ne čekati čudo, već ga sami stvoriti. Čitatelj Srebrne golubice možda neće odmah primijetiti da je Daryalsky osuđen na propast, budući da je tražio duševni mir gdje se, u biti, umjesto visoke akcije odigrala jadna farsa. Pogledajte pomno: u radnjama koje tvore zaplet i radnjama junaka, Bely konstruira gigantsku parodiju na apokrifnu priču o rođenju Isusa Krista.

“Prvo evanđelje po Jakovu mlađem” govori da je buduća Majka Božja, Bogu posvećena, odrasla u jeruzalemskom hramu do svoje dvanaeste godine. Prema vjerskim običajima, njezin daljnji boravak tamo bio je nemoguć. Tada su hramski svećenici, da bi dodatno sačuvali njezino djevičanstvo, izabrali njezina zakonitog supruga Josipa Zaručnika, zapravo skrbnika, budućeg svjetovnog oca Isusa. Od nekoliko kandidata Josipa je odabrao čudesni znak: golubica koja je izletjela iz štapa uperila je u njega. Zato se članovi sekte Dmitrija Kudejarova nazivaju golubovi, a na štapu sekte povezane s lutalicama Abram je slika srebrne ptice. Imena Betlehema i sela Tselebeyev su suglasna.

Raspodjela uloga je u praksi groteskna. Kudeyarov se pojavljuje kao novopečeni Josip Zaručnik: on je stolar, kao i njegov prototip, a kolijevka za brijanje, reklo bi se, čeka novog boga bebe; osim toga, i on je samo sa svojom ženom, ne stapajući se s njom jedno meso... Ali te, čisto vanjske, slučajnosti završavaju zbližavanje biblijske slike i prevaranta iz seoske zajednice. Prije svega, ima dosta otkrivajuća prezime: Kudeyar - tradicionalna slika razbojnika u ruskom folkloru; jer je Josip postojano jačao titulu pravednika, bogougodnog u djelima i mislima, karakterizira ga marljivost, poniznost, dobrota. Kudeyarov vodi isti način života, kao da nosi masku. Njegova krotkost i blagost ulijevaju strah u one oko sebe, i to ne uzalud: na savjesti su barem dva uništena života (Daryalsky i trgovac Eropegin). duhovni pastir.

Određena je uloga Majke Božje duh sekta Matryona (kolokvijalno iskrivljeno ime Marija), krivolovka, plavooka žena. Azur u pogledu je od Žene odjevene u sunce, Vl. Solo-Viev, koji je objavio da je novu Majku Božju već mučio porod, da će se uskoro svijetu pokazati novo čudo. Bely je žudio vidjeti njezine najdublje crte u obliku plavooke bajke ("Druga dramska simfonija"), a ona se opet, varljivom vizijom, pojavila u svijetu koji je on stvorio. Samo što je ovaj put istinski varljiv - pluta u plavim valovima u dušu Daryalskog u trenucima zanosa. Kad ekstaza prođe, onda u njenom obličju vidi zvijer i vještica... Da je Petar Petrovič znao da mu je u ovoj kabini pripremljena uloga ni manje ni više nego samoga Boga, shvatio bi da iz njegove ideje o zajedništvu s narodom ne može proizaći ništa vrijedno. Ali Bogojavljenje će doći prekasno. Pjesma prosjaka Abrama "Svijetli raj na istoku" - raj koji umornim dušama obećava radost i spokoj - bila je i njegova pjesma, ali umjesto grimizne zore, s istoka je došao zlokobni plavo-crni oblak, mrak se širio. okolo, a sumnje su se naselile u duši Darialskog - "Znamo li koji duh silazi na nas?" Slast radosti zamjenjuje gorčina, stid, strah, osjećaj odvratnosti s kojom je došao u dodir. Kao da je veo pao s očiju, a dotad draga lica pretvorila se u kombinaciju ikonopis i svinja, a umjesto svete ljubavi, prema riječima samog stolara, ispala je obična svakodnevna sramota. Posljednje stranice priče - povratak Daryalsky, njegov put od Istoka prema Zapadu. Ali strah od razotkrivanja tjera sektaše na kraj mesijanskog eksperimenta s najobičnijim kaznenim djelom. Dakle, Istok se nije pokazao obećanom zemljom za heroja (i čitatelj izvlači zaključke).

Istodobno, sudeći otvorenog uma, Bely ne izražava bezuvjetno nedvosmislene prosudbe. Uostalom, tajna koju je Darjalski dotaknuo svojom dušom u prostranstvu Rusije nesvodiva se samo na ružne sektaške rituale, a genij naroda usmjeren je prema pravom Bogu. S druge strane, izaslanik Zapada Pavel Pavlovič djelovao je kao Sotona, odnosno Antikrist, samo opijenom mozgu Darijalskog, dok ga autor prikazuje kao manirnu, ljupku osobu, vrlo daleko od briga ljudi, ali, u principu, nije lišen nekih privlačnih osobina: nije glup, ljubazno ekscentričan, ljubazan, osim toga bibliofil.

Utoliko je privlačnija najmlađa iz barunske obitelji - Katya, bivša, napuštena nevjesta Darjalskog. Pametna, slatka, nježna, predana, spremna na žrtvu i oprost, ona, takoreći, samim svojim postojanjem simbolizira činjenicu da istinski ljudski princip nije potpuno ubijen u zapadnoj civilizaciji.

Tako se pojavljuje autorova ideja, za sada jedva nagađana. sinteza najboljih obilježja Zapada i Istoka kada Rusija bira svoj, istinski, samo svoj povijesni put. Već ovdje, u "Srebrnoj golubici", usne ljetnikovca Schmidta proglašavaju potrebu da osoba, ako želi dosegnuti visine savršenstva, slijedi diktate antropozofije, najnovije okultne znanosti, akumulirajući sve dosadašnja dostignuća na ovom području i istovremeno most koji povezuje teozofe Zapada i Istoka. No budući da je glavna tema Srebrne golubice poricanje krajnosti doktrine, Schmidtove riječi ostaju nečuvene, a spoznaja božanske suštine svijeta, tvrdnja o osebujnom Da protuuteg Ne, koji prevladava u "Srebrnoj golubici" - autor je odgađao do drugih romana.

A. P. Avramenko

Stefanos: Kompilacija znanstvenih radova u spomen na A.G. Sokolova M., 2008.

Andrej Beli

Srebrna golubica

UMJESTO PREDGOVOR

Prava priča je prvi dio planirane trilogije "Istok ili zapad"; govori samo jednu epizodu iz života sektaša; ali ova epizoda ima neovisno značenje. S obzirom na činjenicu da će se većina likova ipak susresti s čitateljem u drugom dijelu "Putnika", smatrao sam mogućim završiti ovaj dio bez spominjanja onoga što se dogodilo likovima u priči - Katya, Matryona, Kudeyarov - nakon što je glavni lik, Daryalsky, napustio sektaše. Mnogi su prihvatili sekta golubova za bičeve; Slažem se da u ovoj sekti postoje znakovi koji je čine srodnim Khlystyju: ali Khlysty, kao jedan od fermenata religiozne fermentacije, nije adekvatan postojećim kristaliziranim oblicima u Khlystyju; u procesu je razvoja; i u tom smislu golubovi sekte koje sam prikazao ne postoje; ali oni su mogući sa svim svojim ludim sklonostima; U tom smislu golubovi moji su sasvim stvarni.

A. Bely

PRVO POGLAVLJE. SELO TSELEBEEVO

Naše selo

Ipak, i dalje u plavi ponor dana, pun vrelog, okrutnog sjaja, zvonik celebejevske dobacivao je glasne krikove. Tu i tamo, u zraku iznad nje vrpoljili su se striži. I dan Trojstva, gušeći se od tamjana, posipa grmlje svijetlim, ružičastim šipurkom. I vrućina je zagrcnula prsa; u vrućini, vretena krila caklila se nad barom, vinula se u vrućinu u plavi ponor dana, - tamo, u plavi mir pustinja. Spareni seljanin znojnim je rukavom marljivo mazio prašinu po licu, vukući se do zvonika da zamahne bakrenim jezikom zvona, oznoji se i bude revan na slavu Božju. I opet, i dalje, ljekoviti zvonik zaljuljao se u modri ponor dana; I vrtjeli su se nad njom, i piskali, cvileći, osmice brze. Slavno selo Tselebeyevo, prigradsko; među brdima i livadama; amo-tamo bile su razbacane kuće, bogato sređene, čas s šarenim rezbarijama, kao lice modne u uvojcima, čas s pijetlom od oslikanog lima, čas s naslikanim cvijećem, anđelima; veličanstveno je ukrašena ogradama od pletera, vrtovima, pa čak i grmom ribizla, i cijelim rojem kućica za ptice što strši u zoru na svojim povijenim metlama: slavno selo! Pitaj svećenika: kako bi došao svećenik iz Voronje (tast mu je bio deset godina kao dekan), i tako: doći će iz Voronje, skinuti mantiju, poljubiti svog debelog ubojicu, poravnati mu mantiju , a sada je: "Sranje, duša moja, samovar". Dakle: oznojit će se nad samovarom i sigurno će biti dirnut: "Slavno naše selo!" I svećenik, kako reče, i knjige u ruci; i nije takav pop: neće lagati.

U selu Celebejevu kuće su tu i tamo, tu i tamo, a tamo: jednooka kuća s bistrom zjenicom danju žmiri, ljuta zjenica žmiri iza mršavog grmlja; podići će njezin željezni krov - nikako krov: ponosna mlada žena će postaviti svoj zeleni krov; a tamo će plaha koliba gledati iz jaruge: pogledat će, a navečer se hladno magla u svom rosnom velu.

Od kolibe do kolibe, od brda do brda; od brežuljka do klanca, u grmlje: dalje - više; pogledaš - i već ti šapćući šumski potoci drijemaju; i nema izlaza iz toga.

Usred sela bila je velika, velika livada; tako zeleno: ima gdje lutati, i plesati, i plakati djevojačku pjesmu; a bit će mjesta i za harmoniku - ne kao neke gradske fešte: ne možeš pljuvati sa suncokretima, ne možeš nogama gaziti. A kako će se ovdje vrtjeti kolo, pomazane djevojke, u svili i perlama, kako žubore divlje, i kako noge počnu plesati, trava će val trčati, vjetar večernji bruji - čudno je i veselo: ti ne. znaj što i kako, kako čudno, i što je tako smiješno... A valovi jure, jure; trčat će preplašeno po cesti, slomiti se uz nestalni pljusak: tada će grm uz cestu jecati, a čupava prašina skočiti uvis. Navečer prisloni uho na cestu: čut ćeš kako trave rastu, kako se veliki žuti mjesec diže iznad Tselebejeva; a kola zakašnjele jednodvorne palače tako glasno tutnje.

Bijela cesta, prašnjava cesta; ona trči, trči; suhi smiješak u njoj; Ne bi naredili da se to iskopa: sam svećenik je prije neki dan objasnio o tome ... "Ja bih", kaže, i on sam ne bi imao ništa protiv, ali Zemstvo ... "Pa put ide ovamo , a nitko to ne iskopava. I to je bio slučaj: muškarci su izašli s pikovima ...

Kažu pametni ljudi, tiho zagledani u bradu, da su ovdje živjeli od pamtivijeka, ali kad su napravili put, pa im noge hodaju; dečki izađite, uđite, gulite suncokrete - isprva kao da nije ništa; pa, a onda, dok mahnu po cesti, nikako se neće vratiti: to je to.

Suhim se smiješkom zabila u veliku zelenu Celebejevsku livadu. Sve tjera nepoznata sila - kola, kola, kola, natovarene drvenim sanducima s bocama za zatvaranje za "vinopol"; kola, kola, put ljudi tjeraju: gradski radnik, i božji čovjek, i "sicilist" s naprtnjačom, narednik, gospodar na trojci - narod ruši okno; Celebejeve kolibe dotrčale su na cestu u gomili - one jednostavnije i štetnije, s krivim krovovima, kao četa pijanih momaka sa spuštenim kapama; evo gostionica, a čajdžinica - tamo, gdje je žestoko strašilo u šali raširilo ruke i prljave krpe izgledaju kao metla - tamo: još uvijek grakće na njemu. Dalje - stup, a tamo - prazno, veliko polje. I trči, trči po polju, bijeloj i prašnjavoj stazi, ceri se okolnim prostranstvima - u druga polja, u druga sela, u slavni grad Lihov, odakle se svaki narod mota, a ponekad i tako veselo društvo. prevrnuti će se to ne daj Bože: automobilima - gradski mumzel u šeširu i vretencu, ili pijani ikonopisci u fantazijskim košuljama s gospodinom Škubentom (đavo samo zna!). Sada je do tea shopa i zabava počinje; ovi dečki će im prići i, oh, kako zavijaju: "Za haa-daa-mi goo-dyy ... -shka, paa-gii-b naa-vsii-gdaa ... "

Darjalski

U zlatno jutro Trojstva, Daryalsky je hodao cestom do sela. Daryalsky je ljeto proveo u posjetu baki mlade dame Gugoleve; sama gospođica imala je vrlo ugodan izgled, a još ugodnije manire; mlada dama bila je nevjesta Darjalskog. Daryalsky je hodao, obliven toplinom i svjetlom, prisjećajući se jučerašnjeg dana, provedenog radosno s mladom damom i njezinom babinkom; slatkim je riječima jučer zabavljao staricu o starim danima, o nezaboravnim husarima i o svemu ostalom čega se starice rado sjećaju; i sam se zabavljao šetnjom sa svojom nevjestom kroz Gugol Dubrovy; još se više oduševio skupljanjem cvijeća. Ali ni starica, ni husari njezine nezaboravne uspomene, ni ljubljeni Dubrovs s mladom gospođicom, koja mu je bila još ljubaznija, nisu danas probudile slatke uspomene: trojčina vrelina ugušila je i ugušila dušu. Danas ga nije nimalo privukao Martial, otvoren na stolu i blago prekriven muhama.

U zlatnom jutru vrućeg, zagušljivog, prašnjavog dana Trojstva, on hoda cestom do slavnog sela Celebejev Darjalski, pa, istog onog koje je dvije godine unajmilo Fjodorovljevu kolibu i često odlazilo svom prijatelju Schmidtu, ljeto stanovnik kurative, koji dane i noći provodi čitajući filozofske knjige... Sada Daryalsky živi u susjednom Gugolevu, na imanju barunice Todrabe-Graaben - njezine unuke Katje, njegove nevjeste. Tri dana otkako su se zaručili, iako stara barunica ne voli prostakluka i zvijer Darjalskog. Daryalsky ide do crkve Tselebey pokraj ribnjaka - voda u njemu je bistra, plava, - pokraj stare breze na obali; pogled mu se utapa u dubokom nebeskom plavetnilu, sijevajući kroz povijene grane, kroz iskričavu kudelju pauka. U REDU! Ali čudan se strah uvuče u srce, i glava se vrti od ponora plavetnila, a blijed zrak, ako dobro pogledate, potpuno je crn.

U hramu se osjeća miris tamjana pomiješan s mirisom mladih breza, seljačkog znoja i masnih čizama. Darjalski se pripremio za slušanje službe - i odjednom je vidio: žena u crvenom šalu pozorno ga je promatrala, lice joj je bilo bezočno, bijelo, sva prekrivena planinskim pepelom. Kopca žena, jastreb vukodlak mu prodire u dušu, tihim smijehom i slatkim mirom ulazi u srce... Svi su već izašli iz crkve. Izlazi žena u crvenom šalu, a za njom stolar Kudeyarov. Čudno je pogledao Darjalskog, primamljivo i hladno, i otišao s bodljastom ženom, svojom radnicom. U dubini trupca krije se koliba Mitri Mironoviča Kudeyarova, stolara. Izrađuje namještaj, i iz Likhova, i iz Moskve naručuju od njega. Danju radi, navečer ide svećeniku Vukolu - on je dobro načitan stolar u pisanju, - a noću kroz kapke Kudeyarovske kolibe prolazi čudna svjetlost - ili se moli, ili je stolar smilujući se svojoj radnici Matrjoni, a gosti-hodočasnici stazama utabanim u drvodjeljovu kuću dolaze ...

Nije ni čudo, očito, što su se Kudeyar i Matryona molili noću, Gospodin ih je blagoslovio da postanu glava nove vjere, golub, odnosno duhovni, zbog čega je njihov pristanak nazvan pristanak golubice. A vjerna braća su se već pojavila u okolnim selima i gradu Lihovu, u kući najbogatijeg mlinara Luke Silych Eropegina, ali se zasad nije otkrio golubovima Kudeyaru. Vjera goluba trebala se otkriti U određenom sakramentu na svijet se trebalo roditi duhovno dijete. Ali za to je bio potreban čovjek koji je mogao na sebe preuzeti ispunjenje ovih misterija. I izbor Kudeyara pao je na Daryalskyja. Na Duhov dan, zajedno s prosjakom Abramom, glasnikom Lihovljevih golubova, Kudeyar je došao u Likhov, u kuću trgovca Eropegina, svojoj ženi Fekli Matvejevnoj. Sam Luka Silych bio je dva dana odsutan i nije znao da mu se kuća pretvorila u golubicu, samo je osjećao da u kući nešto nije u redu, u njemu se naselilo šuštanje, šaputanje, ali se osjećao praznim pri pogledu na Fjoklu Matvejevnu. , stasita žena , "Tete-kolači". Bio je u kući i oslabio, a lijek koji mu je supruga potajno ulijevala u čaj, prema tesarovom učenju, očito nije pomogla.

Do ponoći su se u kupalištu okupila braća golubovi, Fekla Matvejevna, Annuška-golubnjak, njezina domaćica, starice Lihovke, buržoazija, liječnik Suhorukov. Zidovi su ukrašeni granama breze, stol je prekriven tirkiznim satenom s ušivenim srcem od crvenog baršuna u sredini, mučen srebrnim perlama golubica - u šivanju je izašao golubičin jastrebov kljun; teška srebrna golubica sjala je iznad kositarnih svjetiljki. Stolar čita molitve, okreće se, pruža ruke nad pospremljenim stolom, braća se vrte u kolu, golub oživljava na osovini, grgolja, leti na stol, hvata saten i kljuca grožđice.. .

Darjalski je dan proveo u Celebejevu. Noću, kroz šumu, vraća se u Gutolevo, luta, luta, obuzet noćnim strahovima, i kao da pred sobom ugleda oči vuka, dozivajući kosim očima Matrjonu, bodljastu vješticu. "Katya, moja čista Katya", promrmlja, bježeći od opsesije.

Katya je čekala Daryalskog cijelu noć, pepeljasti uvojci joj padaju na blijedo lice, plavi krugovi ispod očiju jasno su se pojavili. A stara se barunica zatvorila u ponosnu šutnju, ljuta na svoju unuku. U tišini piju čaj, služi stari lakaj Yevseich. I Daryalsky ulazi lagano i mirno, kao da jučer nije bilo i nevolje su sanjale. Ali ova lakoća vara, dubina duše, eksplodirana pogledom hodajuće žene, probudit će se, povući te u ponor; strasti će se razigrati...

Trojka je, poput velikog crnog grma obojenog zvonima, mahnito izjurila iz vinove loze i ukočila se na trijemu baruničine kuće. Do barunice su došli general Čižikov - onaj koji naručuje trgovce i za kojeg se kaže da nije Čižikov, već agent trećeg odjela Matvej Čižov - i Luka Siljič Eropegin. “Zašto su ovi gosti ovdje”, razmišlja Daryalsky, gledajući kroz prozor, “približava se još jedan lik, apsurdno stvorenje u sivom filcanom šeširu na maloj, kao da je spljoštenoj, glavi. Njegov kolega iz razreda Semyon Chukholka, uvijek se pojavljivao u lošim danima za Daryalskyja. Eropegin barunici predaje zadužnice, kaže da njezine vrijednosnice više ništa ne vrijede i traži plaćanje. Barunica je uništena. Odjednom, pred njom izrasta čudno stvorenje s nosom sove - Chukholka. "Izađi!" - viče barunica, ali Katja je već na vratima, a Darjalski prilazi u bijesu... Šamar je glasno škljocnuo u zraku, baruničina se ruka razgrnila na Petrovu obrazu... Činilo se da je tlo između ovih ljudi se srušio i svi su pohrlili u zjapeći ponor. Darjalski se oprašta od svog voljenog mjesta; njegova noga ovdje nikada neće kročiti. U Celebejevu Darjalski tetura, pije, pita za Matrjonu, tesarsku radnicu. Konačno, kod starog šupljeg hrasta sreo sam je. Pogledala je iskosa, pozvala me da uđem. I već druga osoba ide na hrast. Prosjak Abram s limenom golubom na štapu. Priča o golubovima i vjeri goluba Darjalskom. "Tvoje ja", odgovara Daryalsky.

Luka Silych Eropegin se vraćao u Likhov, kući, sanjao o čarima Annushke, svoje domaćice. Stajao je na platformi, sve je popreko gledao starijeg gospodina, suh, mršav - leđa su mu bila vitka, ravna, kao u mladića. U vlaku mu se gospodin predstavio, stigao je Pavel Pavlovich Todrabe-Graaben, senator, u slučaju njegove sestre, barunice Graaben. Koliko god Luka Silych bio veseo, shvaća da se neće nositi sa senatorom i neće vidjeti baruničin novac. Sumoran čovjek prilazi kući, a vrata su zaključana. Eropegin vidi: u kući nešto nije u redu. Njegova žena, koja je htjela otići do svećenika celebeyevskaya, pustila ga je, prošetala je sam po sobama i u ženinim grudima pronašla predmete golubljeg užitka: posude, duge košulje do poda, komad satena sa srebrnom golubom koji se trga u srcu. Annushka-golubnjak ulazi, nježno grli, obećava da će sve ispričati noću. A noću sam mu stavio napitak u čašu, bio je dovoljan udarac Eropegina, izgubio je govor.

Katya i Yevseich šalju pisma u Tselebeyevo, - Darialsky se skriva; Schmidt, koji živi u svojoj dači među filozofskim knjigama o astrologiji i kabali, prema tajnoj mudrosti, gleda u Daryalskyjev horoskop, kaže da je u nevolji; Pavel Pavlovič iz azijskog ponora zove natrag na zapad, u Gugolevo, - Daryalsky odgovara da ide na istok. Sve vrijeme koje provodi s bodljastom ženom Matryonom sve su bliže i bliže. Kako gleda na Matryonu Daryalsky - ona je vještica, ali oči su joj jasne, duboke, plave. Stolar koji je izlazio iz kuće vratio se, pronašao ljubavnike. Ljuti ga što su se slagali bez njega, a još više ljuti što se Matryona duboko zaljubila u Daryalskyja. Stavlja ruku na Matrjonina prsa, a u srce joj uđe zlatna zraka, a stolar plete zlatnu kudelju. Matryona i Daryalsky zapleli su se u zlatnu mrežu, od nje ne mogu pobjeći ...

Daryalsky radi kao pomoćnik u Kudeyaru, u kolibi Kudeyarovskaya vole Matryonu i noću se mole s stolarom. I kao da se iz tih duhovnih napjeva rađa dijete, pretvara se u golubicu, juri kao jastreb na Darjalskog i trga mu prsa... Teško je duši Darijalskom, misli on, prisjeća se Paracelsovih riječi koje iskusni magnetizator može koristiti ljudske ljubavne snage za njegove vlastite svrhe. I dođe gost stolaru, kazandžeru Suhorukovu iz Lihova. Za vrijeme molitava Darjalskom se sve činilo da ih je troje, ali s njima je bio netko četvrti. Vidio sam Suhorukova, shvatio sam: on je četvrti i jest.

Suhorukov i stolar šapuću u čajnoj sobi. Ovaj je kazandžija donio napitak Annushki za Eropegina. Stolar se žali da se Daryalsky pokazao slabim i da ga ne mogu pustiti. A Darjalski razgovara s Jevseicom, baci pogled na kazandžija i stolara, slušajući njihov šapat, odlučuje otići u Moskvu.

Sutradan su Darjalski i Suhorukov otišli u Lihov. Promatra kazandžija, drži Daryalskyjev štap u ruci i osjeća buldoga u džepu. Iza njih, u droški, netko galopira za njima, a Daryalsky vozi kola. Kasni na moskovski vlak, u hotelu nema mjesta. U mrklom mraku noći sudari se s kazandžijem i odlazi prenoćiti u kuću Eropeginskih. Slabi starac Eropegin, koji pokušava sve reći, čini mu se kao sama smrt, golubarnik Annushka kaže da će spavati u vani, vodi ga u kupaonicu i zaključava vrata ključem. Daryalsky dolazi k sebi i ostavlja kaput s buldogom u kući. I tako četvorica gaze na vratima i čekaju nešto, jer su bili ljudi. "Ući!" - viče Darjalski, i uđoše, zasljepljujući udarac sruši Darjalskog. Nad nekim predmetom čuli su se uzdasi četvorice pognutih, spojenih leđa; zatim jasno škripanje stisnutih prsa, i postalo je tiho...

Skinuli su odjeću, zamotali tijelo u nešto i ponijeli. "Žena raspuštene kose išla je ispred sa slikom goluba u rukama."

Prepričana