Kada slaviti Novu godinu? Koliko puta Rusi mogu slaviti Novu godinu? Nova godina u proleće u Rusiji.

Istorija novogodišnjeg praznika je prilično zanimljiva. Moderna proslava s pravom se smatra jednom od najpopularnijih među ljudima. Osim toga, popularnosti praznika doprinose tradicionalne gozbe i obavezni vikendi, koji pružaju priliku ne samo za šetnju, već i za opuštanje. Mnogo prije nego što se 1. januar približi, šareni vijenci i ukrasi pretvaraju poznato okruženje u bajku, koja neizbježno raduje i djecu i odrasle. Šta znamo o njegovom nastanku, kakva je istorija Nove godine u Rusiji? Ovaj članak je posvećen ovom pitanju.

Kako je sve počelo

Koja je priča o poreklu praznika? Novogodišnji korijeni sežu u vrijeme Svetog Rimskog Carstva. Konkretno, Rimljani su početak Nove godine tempirali na mart i uspješno su je slavili do 45. godine prije Krista. Bilo je uobičajeno da se Janusu prinose žrtve, kao i da se jedni drugima daju razne darove. Osim toga, posebna pažnja posvećena je poklonima od strane vlasti - zvaničnika i patricija.

Sa prvim mjesecom proljeća za Jevreje je počelo odbrojavanje novog vremena, što se može pratiti u Starom zavjetu (Mojsijevi zakoni). Njihov praznik nije se mnogo razlikovao od rimskog, očigledno iz razloga što su Jevreji bili pokoreni od Rimljana, dugo bili pod njihovom vlašću i postepeno usvajali običaje.

Nova godina u Rusiji

Rusija ima svoju zanimljivu istoriju praznika. Nova godina se ovdje slavila po narodnoj tradiciji. Životni ciklus Slovena prije usvajanja kršćanstva bio je direktno povezan s prirodom i promjenom godišnjih doba. Nije iznenađujuće što je priča o nastanku Nove godine bila povezana sa prolećnom ravnodnevnicom. Kada drugačije početi odbrojavanje dana, ako ne sa dolaskom proljeća i buđenjem svega živog nakon zimskog sna.

Krajem 10. veka, uz hrišćanstvo, i Kijevska Rus je usvojila novu hronologiju - po julijanskom kalendaru. Od sada se godina počela dijeliti na 12 mjeseci, koji su dobili nazive prema vremenskim prilikama. I još 4 vijeka, nova godina je počinjala 1. marta.

Od proljeća do jeseni

Istorija Nove godine u Rusiji imala je još jednu važnu fazu. Do kraja 14. veka konačno je sazrela odluka da se napusti carigradski kalendar i pređe na vizantijski, nastao istovremeno sa krštenjem Kijevske Rusije. Godine 1492., ukazom velikog kneza Jovana Vasiljeviča III, naređeno je da se ovaj važan dan počne slaviti 1. septembra. Takođe, u to vrijeme, prikupljan je kurent, a kralj je primao pritužbe, kako plemiće, tako i seljake. Svečani događaji održavani su u Kremlju, a vladar je bio dužan da poštuje ikone i Jevanđelje.

Međutim, vrijedno je napomenuti da su obični ljudi bili ravnodušni prema inovaciji, a Nova godina se nastavila poklapati s proljetnom ravnodnevnicom. Tako je kršćanstvo bilo zamršeno isprepleteno s paganskim ritualima i radnjama, stvarajući posebnu sliku praznika.

Genije Petra I

Istorija moderne Nove godine u Rusiji započela je dolaskom Petra I. Bez sumnje, prvi car je bio izuzetna ličnost i reformator koji je značajno transformisao zemlju. Stoga ne čudi što su evropski običaji uticali na proslavu Nove godine. Pošto je u Engleskoj, Francuskoj i Nemačkoj godina počinjala 1. januara, novi vek u Rusiji počeo je istog dana. Ranije, 1699. godine, objavljena je uredba o pomjeranju datuma proslave. I već u noći 1. januara 1700. godine, carstvo je počelo živjeti na novi način. Inače, ruska Nova godina se ipak nije poklopila sa evropskom. Evropa je već živela po gregorijanskom kalendaru.

Međutim, pošto je car naredio da se od sada Nova godina slavi u januaru, neka bude tako. Bilo je skuplje ne poslušati svojeglavog vladara, pa su morali slaviti, praviti vatromet i postavljati božićna drvca okićena u zapadnom stilu. Inače, zanimljivo je da su šumske ljepotice bile obučene ne u igračke, već u slatkiše, orašaste plodove i jabuke. Nakon Petrove smrti, potpuno su prestali da postavljaju jelke, ostavljajući ih samo u kafanama. A simbol praznika i dalje su bile grane bora i breze.

Nekoliko godina je bio običaj da se Nova godina slavi u staroj prestonici Moskvi. Međutim, 1704. godine službeni dio praznika preselio se u Sankt Peterburg, grad cara.

Međutim, istorija ruske Nove godine malo je brinula seljake, koji su još dugo nastavili da slave praznik u septembru, na dan Svetog Simeona Letača. Ali bila je ritualna večera sa tradicionalnom pečenom svinjom.

"Šuma je podigla božićno drvce..."

Kada se božićno drvce pojavilo na prazniku? Danas ne možemo ni zamisliti Novu godinu bez nje. Pojavio se relativno nedavno - prije nekoliko stoljeća. Kao što je već spomenuto, nakon smrti prvog cara, tradicija prikazivanja pahuljaste ljepote nije zaživjela, a sam praznik je u velikoj mjeri populariziran isključivo zahvaljujući naporima monarha. Konkretno, Katarina Velika je uvela maskenbal, koji je postao svojevrsna garancija uspješne proslave.

Ne zna se pouzdano kada su ponovo počeli kititi jelku za praznik. Prema jednoj verziji, ovaj običaj je uvela pruska princeza Šarlota, supruga cara Nikolaja I, koja je prešla na pravoslavlje pod imenom Aleksandra Fjodorovna. Njenom lakom rukom podignuta je božićna jelka u moskovskoj palati 1818. godine, a godinu dana kasnije u Sankt Peterburgu.

Prema drugoj verziji, rusifikovani Nemci su prvi postavili jelku 40-ih godina istog veka. U Sankt Peterburgu ih je tada živjelo dosta. Ubrzo su se božićna drvca pojavila u domovima poznatih i bogatih građana.

Tada su se na Badnje veče postavljale pahuljaste ljepotice i ukrašavale po njemačkom uzoru - sa obaveznom Vitlejemskom zvijezdom na vrhu. Osim toga, jabuke, orasi, vrpce, bombone i svijeće služile su kao ukrasi. Kasnije su se pojavile igračke sa božićnim simbolima i staklenim kuglicama. Osim toga, bogate porodice mogle su ukrasiti drvo nakitom i ogrnuti ga luksuznom tkaninom. Pa, šta je praznik bez poklona? Djeca su dobila slatkiše, tinejdžeri knjige i odjeću, djevojčice cvijeće, albume i šalove.

Istih 40-ih jelka, koja predstavlja Novu godinu, pojavila se svuda u prodaji, postajući dostupna ne samo odabranom krugu vlastodržaca, već i siromašnim službenicima koji su također željeli zadovoljiti svoje domaćinstvo. Na sreću, vrijeme predviđeno za proslavu postepeno se produžavalo: od jednog dana do nekoliko, pa čak i do samog Bogojavljenja. Hodaj tako! Dolazak januara se i dalje vezuje za duge božićne i novogodišnje praznike.

Prvo javno božićno drvce

U naše vrijeme već je postala tradicija organizirati razne novogodišnje zabave i ukrašavati trgove naselja, privatne i općinske zgrade živim ili umjetnim drvećem. Prije vek i po sve je bilo drugačije. Prvo javno božićno drvce pojavilo se tek 1852. godine u zgradi stanice Ekateringofsky (Sankt Peterburg). Kasnije je ruska Nova godina obogaćena dobrotvornim jelkama za siromašne, a u njihovoj organizaciji su aktivno učestvovale dame iz bogatih i plemićkih porodica. Inače, braća Alfred i Ludvig Nobel, koji su imali svoje interese u carstvu, takođe su organizovali praznike za decu radnika iz Sankt Peterburga.

Novogodišnje čestitke

Godine 1897. izdavačka kuća „Zajednica Svete Eugenije“ (Sankt Peterburg) objavila je prve ilustrovane čestitke posvećene novogodišnjim praznicima. U njihovom stvaranju su učestvovali poznati umjetnici kao što su Vasnetsov, Repin, Benois, Bilibin, Makovski. Štaviše, božićne čestitke razlikovale su se od novogodišnjih po svojoj temi. Tema prve bile su scene iz Biblije, povezane s Isusovim rođenjem. Drugi su bili isključivo sekularni, sa slikama karnevala, satova, zaljubljenih parova, plesova itd.

Najpopularnija novogodišnja pjesma "U šumi je rođena jelka" pojavila se i u carskoj Rusiji - laganom rukom Raise Kudasheve. Pesma je objavljena u časopisu „Maljutka” 1903. godine, a muziku za nju napisao je kompozitor Leonid Bekman.

Kada se pojavio Deda Mraz?

Ovaj bajkoviti lik, ljubazni starac sa gustom bradom i stalnom vrećom poklona, ​​prvi je put došao na Novu godinu 1910. godine. Međutim, konačno se ukorijenio tek u zemlji Sovjeta. To nije iznenađujuće, s obzirom da prototip dobrog djeda nije bio dobri duh hladnoće, Studenec (aka Treskun, Frost). Strogi starac iz mitologije istočnih Slovena koristio je čarobni štap da kazni nestašnu djecu. Štoviše, bilo je uobičajeno zadovoljiti ovaj duh raznim darovima ili žrtvama, tražeći da se ne uništi žetva.

Ali Snjeguljica je isključivo književni lik, koji se pojavio u istoimenoj drami Aleksandra Ostrovskog 1873. Djevojka napravljena od snijega bila je kći proljeća i mraza.

Djed Mraz za Novu godinu "dolazi" iz Velikog Ustjuga, gdje se navodno nalazi njegovo imanje. Domovinom unuke Snješke se smatra selo Ščelkovo u Kostromskoj oblasti, gde se nalazi kuća-muzej A. Ostrovskog.

Praznik prelaska veka

Povijest Nove godine u Rusiji na prijelazu iz 19. u 20. vijek nije prepoznatljiva po bučnim proslavama, već po vještim potezima poduzetnih biznismena. Tako je 1900. godine izašao iz štampe časopis „Novi vek“, pojavio se francuski šampanjac „Kraj veka“, kao i serija parfema iz moskovske fabrike nazvane po Ostroumovu.

Novogodišnji praznici su se 1901. slavili bučno. Tri orkestra svirala su odjednom u Moskovskom Manježu, prikazala predstavu „Svetska revija” i diorame koje prikazuju najvažnije događaje 19. veka. Osim toga, u svim gradskim crkvama služene su praznične molitve.

Tako je istorija novogodišnjeg praznika u Ruskom carstvu prošla kroz nekoliko faza formiranja. Posljednji akord je došao 1914. godine, kada je, na tragu antinjemačkog raspoloženja izazvanog Prvim svjetskim ratom, Sinod zabranio postavljanje božićne jelke, nazivajući ovu ideju neprijateljskom i stranom ruskom pravoslavnom narodu.

Nova godina i SSSR

Gotovo do kraja Prvog svjetskog rata, ogromno carstvo je nastavilo živjeti po julijanskom kalendaru, tvrdoglavo ignorirajući gregorijanski kalendar koji je 1582. godine usvojila cijela Evropa. Stoga je pitanje tranzicije postalo akutno nakon Oktobarske revolucije 1917. i ubrzo je riješeno. Godine 1919. počelo je novo odbrojavanje za zemlju.

Konkretno, Nova godina, čiji je datum pao na Božićni post po starom stilu, konačno je počela da organizuje crkvu. Ranije je bila izuzetno nezadovoljna bučnim praznicima tokom obavezne apstinencije. A sa tranzicijom je dodat i dodatni praznik, kojim se stranci tako često iznenade - stara Nova godina. Datum proslave potonjeg je noć sa 13. na 14. januar.

Inače, što se tiče stranaca, oni su zaista veoma iznenađeni ovim „nerazumljivim“ praznikom. Deluje im misteriozno i ​​zagonetno, baš kao i ruska duša. Iako su u popularnim odmaralištima svi već navikli da Novu godinu slavimo dva puta. U Turskoj, na primjer, hotelski administratori pokušavaju "napraviti posao" od ovoga priređujući zabave. Iznenađeni su samo ostali posjetioci odmarališta, posebno Evropljani.

Važno je napomenuti da nakon Februarske revolucije, Privremena vlada nije imala vremena za proslavu Nove godine, ali je sada Vijeće narodnih komesara priznalo praznik kao kontrarevolucionarni. Istina, odmah su smislili zamjenu za njega u obliku "Crvene mećave", koja je simbolizirala početak revolucije.

Međutim, ubrzo je i on otkazan. Nakon Lenjinove smrti, Josif Vissarionovič Staljin je prvo jednostavno zabranio postavljanje božićnih jelki, smatrajući ih manifestacijom antisovjetskog raspoloženja, a zatim je u potpunosti ostavio samo dva praznika za veliku zemlju - 1. maj i 7. novembar. Inače, sam vođa nikada nije poželio ljudima sretnu Novu godinu, ova tradicija se pojavila mnogo kasnije.

Stablo je sredinom 30-ih sanirao Postyshev. Već 1936. godine postavljeno je svečano drvo u Dvorani stupova Doma sindikata, a dvije godine kasnije čak je izdat i poseban obrazac u kojem je opisano kako pravilno ukrasiti smreku. Konkretno, Betlehemska zvijezda je zamijenjena petokrakom i uvijek crvenom. A tradicionalne igračke bile su velikodušno razvodnjene simbolima nove ere - figuricama pionira, srpom i čekićem, čak i članovima Politbiroa. Godine 1937. pojavile su se prve novogodišnje čestitke, sve sa istom crvenom petokrakom.

Nakon završetka Drugog svjetskog rata, 1947. godine, prvi januar je konačno postao slobodan dan, a stanovništvo te ogromne zemlje postalo je ovisno o "sovjetskom šampanjcu", koji se pojavio davne 1928. godine. Za vreme vladavine Nikite Sergejeviča Hruščova praznik je počeo da se obeležava u većem obimu, a palilo se i glavno božićno drvce SSSR-a, Kremlj. Godine 1962. prvi put je objavljen “Blue Light”.

Tradiciju slanja novogodišnjeg obraćanja sa televizije uveo je Leonid Brežnjev 1976. godine, a potom ju je Mihail Gorbačov uspešno usvojio. Zanimljiva priča o Novoj godini povezana je sa čestitkom od 31. decembra 1991. godine. Prvi (i do sada jedini) put pozdrav i oproštajne riječi nije uputio šef države, već Mihail Zadornov, poznati pisac i satiričar. Štaviše, nije stigao u predviđeno vrijeme, pa su zvona morala čekati. Satiričar se i danas često prisjeća ovog događaja i priča o njemu na svojim koncertima.

Šta sad

Tada je počasna misija prešla na novog predsjednika Borisa Jeljcina. A 1999. dao je Rusima neočekivani „poklon“ objavljujući uživo da predaje uzde vlasti V. Putinu. Od tada, pa do danas, Rusima je čestitao Vladimir Vladimirovič, kojeg je u predsjedničkoj fotelji samo jednom za 4 godine zamijenio Medvedev.

Kao što vidite, istorija nastanka Nove godine prošla je kroz mnoge faze i promene tokom vekova svog postojanja. Datumi i tradicije proslave su se mijenjali, pojavili su se novi simboli i likovi, a stari su izblijedjeli u mraku. Ovo je istorija praznika. Nova godina u našoj zemlji ostaje svečani događaj. I 31. decembra nastavljamo da čekamo malo čudo.

Tradicije su se mijenjale, praznik se slavio na različite dane, ali je uvijek ostao važan događaj. Ovo je priča o Novoj godini u Rusiji. Danas se svako dijete nada da će ljubazni djed mraz za njega staviti poklon ispod jelke. I trči rano ujutro da provjeri, iskreno se radujući onome što je otkrio. Pa, odrasli shvaćaju da samo oni sami mogu usrećiti svoje najmilije darujući nešto za praznik. Međutim, duboko u njihovim dušama blista nada da će se jednog dana uoči proslave dogoditi nešto predivno, posebno i dugo očekivano.

Prijatelji, hajde da češće obradujemo naše najmilije! Neka mala, ali duši prijatna čuda posećuju naše domove ne samo u novogodišnjoj noći. Zahvaljujući njima, naš život će postati svjetliji, topliji i ugodniji. A osmijeh će nam češće obasjavati lica, ljubazno igrati na usnama i blistati iskricama u očima. Učinite nešto lijepo za svoje voljene upravo sada, dajte im malo svog vremena, posebno onima koje viđate rijetko. Na kraju krajeva, život je kratak, druga prilika se možda neće ukazati.

Datum objave: 22.12.2014

Kratak istorijski pregled proslave Nove godine u Rusiji - Sovjetskom Savezu u različitim godinama i pod različitim režimima. I neizbježan zaključak: ovaj praznik je bio, jeste i biće jedan od najomiljenijih među Rusima!

Prije krštenja Rusije, Nova godina se slavila 1. marta prema paganskim tradicijama. Početak proljeća simbolizirao je početak novog životnog ciklusa i to je, da budemo iskreni, logičnije za početak nove godine nego jesen ili sredinom zime. Ali vizantijski kalendar, izmišljen 988. godine i usvojen kao zvanični u Rusiji 1492. godine, kaže da nova godina počinje 1. septembra. Prihvatili su se, ponizili se i počeli slaviti Novu godinu po ovom konvencionalnom kalendaru, koji nije povezan sa duboko ukorijenjenim vjerovanjima i tradicijama naroda, uključujući i narode Rusije.

Međutim, dugi niz godina seljaci su nastavili da se fokusiraju na prolećnu ravnodnevnicu i da u proleće slave početak nove godine. Zvanična Nova godina proslavljena je uglavnom u Kremlju, gdje su se okupljali car, plemići i predstavnici najvišeg sveštenstva. Svi su se obukli u pozlaćenu odeću, celivali ikone i Jevanđelje, potom je patrijarh pitao za zdravlje kralja, pomazanika Božijeg. On mu je, po predanju, odgovorio opširnim govorom, koji je svakako završio riječima “...Bog dao, živ je”. Potom su se svi prisutni poklonili jedni drugima i završili misno slavlje. U stvari, to je bio vjerski praznik, važan za održavanje prestiža vlasti cara i Crkve i malo interesantan za obične ljude.

Petar I je izvršio opsežne reforme u Rusiji po evropskom modelu, uključujući reformu kalendara i praznika. Njegovom voljom, od 1700. godine, hronologija u Rusiji počinje da se zasniva na Rođenju Hristovom, a Nova godina počinje da se slavi 1. januara.

Ali jaz između plemstva i običnih ljudi bio je prevelik i nove tradicije, kao i prije, ukorijenile su se samo među višim slojevima, dok su niži slojevi nastavili slaviti Novu godinu na stari način - u septembru.

Kako je bogatstvo ruskog plemstva raslo, proslave Nove godine postajale su sve bogatije. Pod Katarinom II u modu su ušli veliki i izuzetno pretenciozni novogodišnji balovi, a u 18. veku su se pojavile prve novogodišnje jelke u domovima plemstva.

Zapravo, čak je i Petar I naredio „da se naprave ukrasi od drveća i grana bora, smreke i kleke“, ali su se uglavnom koristili za ukrašavanje trgova i uličnih zgrada; božićno drvce je stiglo u kuće plemića zahvaljujući ženi Nikole Ja - pruska princeza koja je prešla u pravoslavlje pod imenom Aleksandra Fedorovna. Upravo je ona uvela modu za novogodišnje jelke u Rusiji, koja je odavno uspostavljena među Nijemcima za praznik. Ukrašane su po njemačkom uzoru: drvo je bilo okrunjeno Vitlejemskom zvijezdom, a na njega su bile obješene jabuke koje simboliziraju zabranjeno voće, kao i igračke na božićnu temu.

Ali tokom Prvog svetskog rata ova nemačka tradicija je bila proganjana. Na tragu antinjemačkog raspoloženja, Sinod je božićno drvce nazvao „neprijateljem, njemačkom idejom, stranom pravoslavnom ruskom narodu“.

A nakon revolucije 1917., sam Sinod, zajedno s pravoslavljem, stavljen je izvan zakona, što je, začudo, poslužilo kao oživljavanje novogodišnjih tradicija koje su se počele zaboravljati - u prvim godinama sovjetske vlasti, uprkos razaranju, Nova godina je dočekana naširoko i veselo - novih praznika još nema, a potreba ljudi za praznicima bila je velika. Nova godina je uvek dobro došla. Sve dok... Staljin je odlučio da pritegne šrafove, jer su praznici slabili, a zemlji je očajnički bila potrebna obnova i razvoj.

Nakon Lenjinove smrti, Nova godina je zabranjena kao antisovjetski fenomen; čak su i posebne grupe "drugova" išle od kuće do kuće, provjeravajući prisustvo drveća i svih vrsta ukrasa u kućama za Novu godinu. Proslave ovih godina bile su dozvoljene samo 1. maja i 7. novembra, a i tada, uz demonstracije, veličanje velikog Staljina i, uglavnom, komunističkog rada.

Godine 1935. bilo je dozvoljeno jelke i proslave Nove godine sa porodicom, ali je Nova godina tek 1947. godine postala istinski svečani dan, odnosno slobodan dan. A 1954. godine, nakon Staljinove smrti, drvo se pojavilo u Kremlju, postavši glavno drvo zemlje.

Šezdesetih godina na stolovima sovjetskih ljudi pojavio se "sovjetski šampanjac",

koji je postojao i ranije, ali je upravo ovih godina postao tradicionalno novogodišnje piće, a zahvaljujući bratskim južnjačkim narodima koji su sa nama gradili socijalizam, za Novu godinu smo imali mandarine. Godine 1962. Centralna televizija SSSR-a emitovala je novogodišnju "Plavu svjetlost" - konačno su formirane tradicionalne karakteristike moderne Nove godine.

Tokom sovjetskih godina nastala je tradicija proslavljanja zaista jedinstvenog praznika koji ne postoji nigdje drugdje u svijetu - Stare Nove godine. Zajedno sa pravoslavnim Božićem, koji u Rusiji danas slave čak i ateisti, Nova godina - Božić - Stara Nova godina čine glavnu prazničnu trijadu moderne Rusije - zamorne po broju slobodnih dana u najmračnije doba godine, količini popijenog alkohola i pojedenih kalorija, ali nas razlikuje od svih drugih naroda.

Nijedan praznik se ne čeka tako nestrpljivo kao Nova godina. Djeca sanjaju novogodišnje poklone, odrasli da im se ostvare najdraže želje, a svi, poznanici i stranci, žele jedni drugima sreću, dobrotu i radost u narednoj godini. Nova godina je praznik više sekularan nego religiozan, a njenu proslavu treba provesti u krugu prijatelja, među ljudima bliskim duhom i interesima.

Tradicija obilježavanja ovog praznika 1. januara pojavila se u Rusiji prije tri vijeka. Prije ovoga, za Ruse, januar se nije razlikovao od ostalih mjeseci, jer je crkvena godina, prema biblijskim kanonima, počinjala 1. marta, a svjetovna 1. septembra. I tako, 20. decembra ljeta sedam hiljada dvije stotine osmo od stvaranja svijeta, Petar I je izdao ukaz u kojem je naređeno da se Nova godina slavi 1. januara i da se naredna nova godina računa kao 1700. od rođenja Hristovog.

I upravo je car Petar I bio taj koji je pogriješio u određivanju sloma epoha. U ličnom dekretu je objavio: “Danas je godina Rođenja Hristovog hiljadu šest stotina devedeset deveta, a od sljedećeg januara prvog dana počinje nova 1700. godina i novi vijek.” Od tada se nastavlja tradicija obilježavanja prijelaza stoljeća prije godinu dana.

Istovremeno, nakon dekreta Petra I „O proslavi Nove godine“ po evropskom modelu, smreka je postala simbol novogodišnjeg praznika u Rusiji. Prema carevim uputstvima, Moskovljani su po prvi put za Novu godinu svoje kuće ukrašavali granama bora, smrče i kleke prema uzorcima koji su bili izloženi u Carskom Gostinom Dvoru. U Petrovom dekretu piše: „...Na velikim i temeljitim ulicama za plemenite ljude i u kućama namjernog duhovnog i svjetovnog ranga ispred kapija, napravite ukrase od drveća i grana bora i kleke... i za jadni ljudi, bar drvo ili granu za kapiju ili je stavite iznad svog hrama..."

U dekretu se nije posebno govorilo o božićnom drvcu, već o drveću općenito. Isprva su se ukrašavali orašastim plodovima, slatkišima, voćem, pa čak i povrćem, a jelku su počeli da kite mnogo kasnije, od sredine prošlog veka. Ukrašena smreka prvi put je osvijetljena svjetlima 1852. godine u Sankt Peterburgu u prostorijama stanice Jekaterinjinski (danas Moskva). Ovaj običaj rođen je među stanovnicima Njemačke. Nemci su verovali da je smreka sveto drvo, u čijim granama živi dobri „duh šuma“ - branilac istine. Zelena u bilo koje doba godine, predstavljala je besmrtnost, vječnu mladost, hrabrost, vjernost, dugovječnost i dostojanstvo. Čak su i njegovi češeri bili simbol vatre života i obnavljanja zdravlja.

Veče uoči Nove godine nazvano je velikodušnim. Bogata praznična trpeza, prema drevnom vjerovanju, osiguravala je blagostanje za cijelu narednu godinu i smatrala se garancijom porodičnog bogatstva. Stoga su se trudili da ga ukrase svime čime bi željeli da u svom domaćinstvu ima u izobilju. U Novoj godini služili su dosta jela od mesa, žitarica i brašna, kuvali kompote, zalive, žele, pivo, pečene pite sa raznim nadjevima.

U centar novogodišnje trpeze stavljali su svinjsko meso (često prase od dve do tri nedelje pečeno na ražnju), koje je zbog svoje plodnosti doživljavano kao simbol lepote. I u Rusiji i u Bjelorusiji postojao je koncept „koljade“, koji je označavao proizvode od svinjetine koji su se pripremali za Božić ili Novu godinu. Svaki vlasnik mora da ima zalihe svinjskog mesa, kojim je hranjena čitava porodica tokom „mesnog perioda“ do posta.

Postojao je i običaj da novogodišnja trpeza bude u izobilju jednaka božićnoj, ali na njoj ne sme biti živine, divljači ili zeca, jer se verovalo da će u tom slučaju sreća odleteti ili galopirati. daleko od kuće. Za Ruse, Ukrajince, Bjeloruse i Moldavce, ritualno novogodišnje jelo bila je slatka kaša-kutya i palačinke. Kaša se kuvala od celih zrna pšenice, ili čak od nekoliko vrsta žitarica. Početkom stoljeća, za Novu godinu, od tijesta su se pekle figurice domaćih životinja: konja, krava, bikova. A kada su došli u kuću da koledaju, gostima su darivali ove figurice, razne slatkiše i orašaste plodove.

Također su vjerovali da Novu godinu treba dočekati u novoj haljini i cipelama, a onda ćete nositi novu odjeću cijele godine. Obično su se pred Novu godinu vraćali svi dugovi, opraštale su se sve uvrede, a oni koji su bili u svađi bili su obavezni da se pomire, pa su jedni od drugih tražili oprost. U novogodišnjoj noći izbacili su svo polomljeno suđe iz kuće, oprali prozore i ogledala.

U stara vremena u Rusiji su pripremali čudno jelo za novogodišnji sto. U 19. vijeku pripreman je u aristokratskim kućama za posebno važne prijeme. Vrlo zamršena poslastica nije bila jeftina i zahtijevala je izvanrednu vještinu od kuhara. Procijenite sami: prvo u mesnate masline umjesto koštica treba staviti komadić inćuna, masline su fil za iznutricanu ševu koju je trebalo staviti u debelu jarebicu, a to u fazana. Posljednja školjka je bila prase.

Francuski dvorski kuhar posvetio je svoje originalno kulinarsko iznenađenje carici Katarini II. Tada je bogati plemić otkrio tajnu novogodišnje poslastice, a ukrasti tajanstveni recept iz njegove kuhinje nije bilo teško. Okupljanje gostiju za caričino pečenje postalo je pitanje prestiža za plemstvo. A kakvi su to karnevali bili! Karnevalske maske za Novu godinu u Rusiji pojavile su se početkom 17. vijeka, kada je održan veličanstveni maskenbal kojim se obilježava sklapanje mira sa Šveđanima. Pa zar ne bismo trebali nastaviti ovu tradiciju?

Odakle početi pripreme za Novu godinu? Možda da naučite više o ovom divnom odmoru sa svojom djecom.

Skinuti:

Pregled:

Ruske novogodišnje tradicije

Odakle početi pripreme za Novu godinu? Možda da naučite više o ovom divnom odmoru sa svojom djecom.„Odakle su došli Djed Mraz i Snjeguljica kada su naši preci slavili Novu godinu, koji su bili prvi ukrasi za jelku u Rusiji?“– odgovore na ova i druga pitanja naći ćete u članku „Recite svojoj djeci o Novoj godini“. I, naravno, ruske novogodišnje priče!

Kako proslaviti Novu godinu u Rusiji

U Rusiji je Nova godina već nekoliko vekova počinjala 1. marta, prolećnim buđenjem prirode, jer je proleće simbol početka novog života. Kasnije je proslava pomjerena na 1. septembar, jer se na taj dan završavala žetva. Nova godina je dočekana veoma svečano, na Crvenom trgu u prisustvu cara. Patrijarh je okupljeni narod poškropio osvećenom vodom i poželio srećnu Novu godinu. Zvona su zvonila. Godine 1699. Nova godina je posljednji put proslavljena 1. septembra; 1700. godine, dekretom Petra I, Nova godina se počela slaviti kao u Evropi - 1. januara u ponoć. U novogodišnjoj noći se priređivalo veselje, palili krijesovi, razmjenjivali čestitke, palili vatromet, palili petarde, postavljali jelku u svakoj kući ili kitili kuću jelovim grančicama. Tada se pojavio Djed Mraz - kao zamjena za evropskog Djeda Mraza.

Priča o Deda Mrazu

Prototip Djeda Mraza pronađen je u ruskim bajkama - Djed Mraz Crveni nos, Otac Treskun, Morozko - kralj svih zimskih mjeseci - seoski starac obučen u ovčiji kaput sa crvenim nosom. (Za razliku od zapadnoevropskog Deda Mraza, koji je još početkom 20. veka često prikazivan kao monah, obučen u smeđu mantiju i opasan konopcem.) Verovalo se da Frost živi u ledenoj kolibi u šumu i daruje one koji ga pogledaju.
U srednjem vijeku ljudi u selima su čak i “hranili” Frosta da ga umire. Sam glava porodice izašao je na verandu sa kašikom želea. Sada Djed Mraz živi u Velikom Ustjugu (regija Vologda). Možete ga posetiti ili napisati pismo, evo adrese: 162340, Veliki Ustjug, Deda Mraz.

Priča o Snjeguljici

Teško je zamisliti novogodišnji praznik bez Snježane. U ruskim bajkama Sneguročka ili Sneguruška je ime djevojčice koju su od snijega oblikovali starac i starica, a koja se u proljeće istopila nakon što je preskočila vatru. Postoji mnogo verzija priče. Evo jednog od njih.

Snow Maiden
Živjeli su jednom starac i starica. Živeli smo dobro, prijateljski. Sve bi bilo dobro, ali jedna nesreca - nisu imali dece. Sad je zima snezna, nanose snezni nanosi do pojasa, deca su se izlila na ulicu da se igraju, a starac i starica gledaju njih s prozora i razmišljao o njihovoj tuzi.

"Pa, starica", kaže starac, "hajde da sebi napravimo kćer od snijega."
„Hajde“, kaže starica.

Starac je stavio šešir, izašli su u baštu i počeli da vajaju ćerku od snega. Otkotrljali su grudvu snijega, namestili ruke i noge i na vrh stavili snježnu glavu. Starac je isklesao nos, usta i bradu. Eto, usne Snješke su postale ružičaste, a oči se otvorile; ona gleda stare ljude i smiješi se. Zatim je klimnula glavom, pomerila ruke i noge, otresla sneg - i iz snežnog nanosa je izašla živa devojka.
Starci su bili oduševljeni i doveli je u kolibu. Gledaju je i ne mogu prestati da joj se dive.
I kći starih ljudi počela je da raste naglo; svakim danom postaje sve ljepši. I sama je bela kao sneg, pletenica joj je smeđa do struka, ali rumenila nema. Starci nisu presrećni zbog svoje kćeri, oni joj zavise. Moja ćerka raste pametna, pametna i vesela. Ljubazan i prijateljski sa svima. A rad Snješke napreduje u njenim rukama, a kad otpeva pesmu, čućete se.

Zima je prošla. Prolećno sunce je počelo da greje. Trava u odmrznutim plohama pozelenila je i ševe su počele da pevaju. I Snjeguljica je odjednom postala tužna.
- Šta je s tobom, kćeri? - pita starac. - Zašto si postao tako tužan? Ili ne možeš?
- Ništa, oče, ništa, majko, zdrav sam.

Posljednji snijeg se otopio, cvijeće je procvjetalo na livadama, a ptice doletjele. A Snješka je iz dana u dan sve tužnija i tiša. Skrivanje od sunca. Htjela bi malo hlada i hladnog zraka, ili još bolje, malo kiše.

Kada se crni oblak nadvio, pao je veliki grad. Snjeguljica se radovala tuči, poput valjanja bisera. A kada je sunce ponovo izašlo i grad se otopio, Snješka je počela da plače, tako gorko, kao sestra od brata.

Nakon proljeća, došlo je ljeto. Devojke su se okupile u šetnji u šumarku, zvale su Sneguročku.
- Pođi s nama, Snjeguljice, u šetnju šumom, pjevaj pjesme, igraj.

Snješka nije htjela u šumu, ali ju je starica nagovorila. - Idi, kćeri, zabavi se sa prijateljima!

Djevojčice i Snješka došle su u šumu. Počeli su skupljati cvijeće, plesti vijence, pjevati pjesme i voditi kolo. Samo je Snjegurica još tužna. I čim je svanulo, skupili su šiblje, naložili vatru i počeli jedan za drugim da preskaču vatru. Iza svih, Snjeguljica je ustala.

Ona je na svoj red otrčala po svoje prijatelje. Preskočila je vatru i odjednom se otopila i pretvorila u bijeli oblak. Oblak se podigao visoko i nestao na nebu. Sve što su devojke čule bilo je nešto žalobno stenje iza njih: "Au!" Okrenuli su se, ali Snjeguljice nije bilo. Počeli su je zvati.
- Aj, aj, Senugruška! Samo im je jeka u šumi odgovorila.

Novogodišnja Snjegurica je unuka Djeda Mraza, koja mu pomaže da daruje djecu i organizuje pravi praznik.

Kako su naši preci kitili jelku

Prve novogodišnje igračke bile su jestive: slatkiši, jabuke, orasi. Tada su se pojavile igračke za božićno drvce od tkanine, slame, traka u boji, a kasnije - od papira i folije. Staklene igračke i prave novogodišnje lopte počele su da se prave tek u 19. veku.
Znate li zašto na Novu godinu ljudi kite jelku zlatnom i srebrnom kišom?

Priča o novogodišnjoj jelki

Bilo je to davno. U noći uoči Nove godine u zatvorenoj prostoriji bila je okićena jelka. Sve prekriveno perlama, raznobojnim papirnim lančićima i malim staklenim zvijezdama. Drvo je zaključano da ga djeca prije vremena ne vide.

Ali mnogi drugi stanovnici kuće su je ipak vidjeli. Ugledao ju je debeli sivi mačak svojim velikim zelenim očima. I mali sivi miš, koji se plašio mačaka, takođe je jednim okom gledao prelepu jelku kada nikog nije bilo u sobi. Ali bio je još neko ko nije imao vremena da pogleda novogodišnju jelku. Bio je to mali pauk. Nije smeo da izađe iz svog skromnog ugla iza ormana. Činjenica je da je domaćica prije praznika istjerala sve pauke iz sobe, a on se nekim čudom sakrio u mračni kutak.

Ali i pauk je želeo da vidi jelku, pa je otišao kod Djeda Mraza i rekao: „Svi su već videli novogodišnju jelku, ali mi pauci smo izbačeni iz kuće. Ali želimo da pogledamo i prazničnu šumsku lepotu!” I Djed Mraz se sažalio na paukove. Tiho je otvorio vrata sobe u kojoj je stajala jelka i svi pauci: veliki, mali i vrlo sićušni pauci počeli su da jure oko nje. Prvo su pogledali sve što su mogli vidjeti odozdo, a onda su se popeli na drvo da bolje pogledaju sve ostalo. Paučići su trčali gore-dolje po svim granama i grančicama i pregledavali svaku igračku, svaku perlu izbliza i osobno. Pogledali su okolo i otišli potpuno sretni. A drvo je bilo prekriveno paučinom, od dna do samog vrha. Paučina je visila sa svih grana i zaplitala i najsitnije grančice i iglice. Šta je Deda Mraz mogao da uradi? Znao je da gazdarica kuće mrzi paukove i paučinu. Tada je Djed Mraz pretvorio paučinu u zlatne i srebrne niti. To je, ispostavilo se, razlog zašto je novogodišnje drvce ukrašeno zlatnom i srebrnom kišom.

U Rusiji su to verovaliKako ćete dočekati Novu godinu tako ćete je i provesti.Stoga ne možete raditi težak i prljav posao na Novu godinu. Ali morate ukrasiti svoj dom, postaviti obilan sto, obući sve novo i lijepo i, naravno, pokloniti!

1. mart je dolazak proljeća, početak novog života, a 1. septembar je praznik žetve

Početak proslave Nove godine treba tražiti u davna vremena. Tako se kod starih naroda Nova godina obično poklapala sa početkom oživljavanja prirode i uglavnom je bila ograničena na mjesec mart.

Pretpostavlja se da se u početku u Rusiji Nova godina slavila na dan prolećne ravnodnevice 22. marta. Maslenica i Nova godina slavljene su istog dana. Zima je otjerana, što znači da je stigla nova godina. Dočekan je kao praznik proljeća, sunca, topline i iščekivanja nove žetve.

Zajedno sa hrišćanstvom u Rusiji (988. - Krštenje Rusije) pojavila se nova hronologija - od stvaranja sveta, kao i novi evropski kalendar - julijanski, sa fiksnim nazivom meseci. Prvi mart se počeo smatrati početkom nove godine.

Od 1492. godine, 1. septembra (14. septembra po novom stilu), u Rusiji se slavi crkvena Nova godina (početak crkvene godine), koja se naziva i Početak Indikta.

U 6. veku, za vreme vladavine Justinijana I (527–565), hrišćanska crkva je uvela kalendarsko računanje zasnovano na indikcijama ili indikcijama (od latinskog indictio - objava), 15-godišnjim periodima davanja danka. Ovaj datum je u Rusiju došao iz Vizantije, u kojoj se svakih 15 godina 1. septembra, na kraju žetve, prikupljao porez za davanje državnih beneficija penzionisanim vojnim licima koja su služila vojsku 15 godina. Proslava Nove godine, naravno, bila je daleko od moderne.

Novogodišnje svečanosti "Na početku novog ljeta", "Da proslavimo ljeto" ili "Akcija dugoročnog zdravlja" u moskovskom Kremlju izgledale su otprilike ovako: na katedrali je postavljena velika platforma prekrivena tepisima. trg, pored njega - između Arhanđelske katedrale i Ivana Velikog - postavljene su tri govornice na platformi za jevanđelje i ikone, ispred njih postavljene su velike svijeće, kao i sto sa srebrnom posudom za blagoslov vode.

Nasuprot tome bila su dva mjesta - za patrijarha i kralja. Na peronu od Blagovijesti do Arhanđelske katedrale stajali su sokoli, advokati i velikaši, a iza njih gosti. Između Blagovještenja i Uspenja bila su straža mlađih činova, a za njima činovnici, pukovnici i pukovnici.

Služba je počela: sveštenstvo je po dvoje pristupilo caru i patrijarhu, nakon čega su usledile čestitke. Nakon što je saslušao sve čestitke, car je otišao na misu u crkvu Blagovijesti. U to vrijeme nije bilo govora ni o kakvim narodnim feštama, jelkama ili novogodišnjim ukrasima.

I unatoč činjenici da je Petar I 1700. pomjerio građansku proslavu Nove godine na 1. januar, u crkvenom kalendaru Nova godina je zadržala vezu sa 1. septembarom. Naravno, ova proslava sada više nema veze ni sa vojskom ni sa državnom taksom.

Na današnji dan Crkva se sjeća kako je Gospod Isus Krist čitao u sinagogi u Nazaretu Izaijino proročanstvo (Iz 61:1–2) o dolasku povoljnog ljeta (Luka 4:16–22). U ovom čitanju Gospodnjem, Vizantinci su videli Njegovu naznaku proslave Nove godine. Tradicija samu ovu manifestaciju vezuje za 1. septembar. Menologija Vasilija II (10. vek) kaže: „Od tada je nama hrišćanima dao ovaj sveti praznik. I do danas se u Pravoslavnoj Crkvi 1. septembra, tokom liturgije, čita upravo ovaj jevanđeljski koncept o propovedi Spasitelja.

Posljednji put Nova godina se slavila 1. septembra 1698. godine. Od tada se proslava crkvene nove godine 1. septembra ne slavi sa nekadašnjom svečanošću, iako Tipik do danas ovaj dan smatra malim praznikom Gospodnjim. “Početak optužnice, odnosno novo ljeto”, u kombinaciji sa prazničnim bogosluženjem u čast monaha Simeona Stolpnika, čiji spomen pada na isti datum.

Inovacije Petra I u proslavi Nove godine

Godine 1699. Petar I je izdao dekret prema kojem se 1. januar smatra početkom godine. To je učinjeno po uzoru na kršćanske narode koji nisu živjeli po julijanskom, već po gregorijanskom kalendaru:

„Volohi, Moldavci, Srbi, Dolmati, Bugari i podanici njegovog velikog vladara Čerkasi i svi Grci, od kojih je naša pravoslavna vera primljena, svi ti narodi, po godinama, računaju se od Rođenja Hristovog osmog dana kasnije, odnosno januar od 1. a ne od stvaranja sveta, za mnogo razdora i brojanja tih godina, a sada je od Rođenja Hristovog došla 1699. godina, a sledećeg januara, od 1. dana, nova godine počinje 1700. godina, zajedno sa novim stogodišnjim stoljećem; a za ovo dobro i korisno djelo koje je od sada naznačio, ljeta će se računati u naredbama, a u svim stvarima i tvrđavama koje će se pisati od ovog januara od 1. Rođenja g. Krist 1700"

Petar I nije mogao u potpunosti prenijeti Rusiju na novi gregorijanski kalendar, jer je crkva živjela po julijanskom kalendaru. Međutim, car u Rusiji je promenio kalendar. Ako su se ranije godine računale od stvaranja svijeta, sada je kronologija počela od rođenja Hristovog. Treba napomenuti da je nova hronologija dugo postojala zajedno sa starom - dekretom iz 1699. godine bilo je dozvoljeno upisivanje dva datuma u dokumente - od stvaranja svijeta i od rođenja Hristovog.

Istovremeno je započela i tradicija ukrašavanja kuća. Na Crvenom trgu 15. decembra 1699. godine, kraljevski činovnik je, uz udaranje u bubnjeve, obavestio narod da je, u znak početka novog veka, posle „Na velikim ulicama naređeno je zahvaljivanje Bogu i molitveno pjevanje u crkvi, a plemenitim ljudima ispred kapija naređeno je da naprave ukrase od drveća i grana bora, smrče i kleke. Jadni ljudi su trebali bar da stave granu preko kapije. I “tako da sazrije do 1. 1700. ove godine, a da ukras stoji do 7. januara iste godine.”

Istina, ova tradicija nije odmah zaživjela - nakon Petrove smrti, dekret o ukrašavanju kuća granama jele i borova bio je gotovo zaboravljen. Čudnom ironijom, uglavnom su ga posmatrali pijaći objekti, tada je i sama riječ “božićno drvce” postala sinonim za kafanu – otuda i izrazi “podići jelku” (piće), “idi pod jelku” ( idite u pijacu), a sami pijani ljudi Tada su ih jednostavno zvali „božićna drvca“. Čak je i Puškin u „Istoriji sela Gorjuhin“ opisao „drevnu javnu zgradu (odnosno tavernu), ukrašenu božićnom jelkom i slikom dvoglavog orla“.

Glavna stvar na proslavi Nove godine u Petrovo doba nije bila gozba, već masovna veselja. Štaviše, Petar ne samo da je sam učestvovao u takvoj zabavi, već je na to obavezao i plemiće.

„Prvog dana, u znak radosti, čestitajte jedni drugima Novu godinu, i to kada se puca na Crvenom trgu i počne vatrena zabava. Uredbom je takođe preporučeno da svi u svojim dvorištima "pucaj tri puta" iz topova ili manjih pušaka i ispaliti nekoliko raketa, kao i od 1. do 7. januara noću paliti vatru od drveta, šiblja ili slame.

Car Petar je lično lansirao prvu raketu, koja je vatrenom spiralom najavila dolazak Nove godine i početak prazničnih svečanosti.

Ali novogodišnje proslave u Rusiji dobile su pravi obim tek u prvoj polovini 19. veka: od tog vremena novogodišnje jelke u kućama, gosti, novogodišnja večera, balovi, šampanjac, koji su postali popularni nakon pobede nad Napoleonom, ušao u modu.

Kasnije će se zajedno sa njemačkim trgovcima u Rusiji pojaviti ukrasi za božićno drvce. Prva javna božićna jelka biće postavljena 1852. godine na stanici Ekateringofsky.

Željeznička stanica Ekateringofsky

Ovako nam je stigla Nova godina, sa ukrasima za jelku, lampicama, škripavim snegom na hladnoći, zimskim dečijim zabavama: sanke, skije, klizaljke, snežne žene, Deda Mraza, pokloni...