Ulične čistače cipela koje nude svoje usluge prolaznicima nestale su na Zapadu iu Rusiji. U glavnom gradu su usluge čistača cipela veoma tražene. I ništa za dokazati. Zapravo, bilo je to u Haciendi. Bootbleker je čistač cipela. Profesija koja prolaznicima pruža usluge čišćenja cipela (obično krema za cipele). Svijećnjaci, tkalci, čistači cipela - lista se nastavlja.

U razvijenim zemljama Zapada trenutno je ova profesija praktički nestala, a uglavnom se susreće kao „atrakcija“ za turiste na sajmovima. Međutim, u Kini još uvijek možete sresti predstavnike ove profesije.

Profesija: čistač cipela. O sjaju cipela u prvom licu

Sa porodicom se preselila u Guangzhou prije 10 godina. Njen muž radi kao stolar, sin je takođe zaposlen, tako da njen posao čistača cipela nije neophodno stanje njihov opstanak. Ona stalno koristi tri različite krpe i dvije različite četke za čišćenje cipela. Nakon toga istrlja cipele bezbojnim voskom, a zatim kremom.

U Kini si gotovo svako može priuštiti zlatni nakit, međutim, to ne znači da je čovjek bogat”, kaže ona i pomno pregledava cipele sljedećeg klijenta. Naravno, zakon velikih brojeva radi - predstavnici ove profesije su negdje sačuvani, ali značenje u njima je prilično dekorativno. Sada brzo naprijed do Pariza 2015. Prvi u redu za eliminaciju. Jer postoje radari, postoje kamere, postoje žiroskopi i postoje navigacijski sistemi.

Nestale profesije

Ova profesija svoj izgled duguje eksperimentu koji su dva američka naučnika izvela u Gvatemali 1970-ih. Možda deluje čudno, ali ja zaista volim da čistim cipele, čak i pričam sa njom kada radim - smeška se Konstantin.

Da, i sam sam bio kadet, studirao sam na Akademiji Ministarstva unutrašnjih poslova, zatim služio vojsku. Dakle, "hir" da cipele budu u odličnom stanju je opravdan. Prvo se s cipela uklanja prašina, zatim se peru posebnim šamponom, koriste se losion za impregnaciju i krema. Majstor radi sa dve četke istovremeno, kaže Konstantin. Smatram da su i radnička zanimanja važna i neophodna. Glavna stvar je da pokušate da radite svoj posao, a onda nećete imati čega da se stidite.

Od ponedjeljka do petka, bijeli ovratnici u Guangzhouu svojim čizmama gaze široke trotoare centralne poslovne četvrti. Lee dežura napolju svakog dana od 7:30 do 18 časova. U vrućim ljetima i kišnim proljećima može se naći na svom „radnom mjestu“. U jednom radnom danu, po pravilu, zaradim 70 ili 80 juana. Drugim danima mogu da zaradim 120 juana, ali ovo je, naravno, veoma retko.

Li je rođen u Chongqingu. Glatka kožačizma blista na podnevnom suncu dok Lee završava svoj posao. Volim svoj posao, nastavlja ona. - Za što? Pa, prije svega, za fleksibilan raspored.

Istina u čaju je dnevni online magazin o poslovanju sa Kinom. Ljudi uče, stiču diplome, rade... A onda se nađu na ulici, jer profesija kojom su zarađivali više nije neophodna za biznis. U ovom materijalu pokušaćemo da shvatimo zašto se to dešava i kako izbjeći kucanje na pragove poslodavaca. Moderni svijet postoji u tržišnoj ekonomiji, kada se rad plaća novcem.

Kao što možete pretpostaviti, ovih potonjih je vrlo malo. Većina zanimanja se plaća ili iz državnog budžeta ili iz budžeta preduzeća. Biznis, kao i država, nema dobrotvornu funkciju – to je institucija zasnovana na efikasnosti, u kojoj rashodi ne bi trebali biti veći od prihoda. Šezdesetih godina 17. stoljeća u Velikoj Britaniji je započela industrijska revolucija – prijelaz s ručnog na mašinski rad. Hiljade ljudi razbija automobile koji su registrovani kod taksi službe Ubera. Potonji su, na račun tehnologije, izgradili sistem u kojem svaka osoba može raditi kao taksista.

Razlog nestanka zanimanja

To potvrđuje da se u proteklih skoro 300 godina ništa nije promijenilo u glavama ljudi - nesretni su kada ostanu bez posla. Ako se vaš rad može opisati algoritmom ili skriptom, čestitamo - u redu ste za eliminaciju. Drugi snažan pokretač automatizacije je pouzdanost i kvalitet. Hirurgu može drhtati ruka, vozaču, koji se potukao sa ženom, volan. Ako životi ljudi zavise od vašeg rada, stani u red.

Radilo se o robotima - alatnim mašinama novog milenijuma. Sećate se kako je kompjuter pobedio Garija Kasparova u šahu? Dakle, bila je 1997. U šahu, broj mogućih jedinstvenih partija je 10 na stepen od 118. Broj atoma u vidljivom univerzumu je 10 na 80. stepen. I cloud computing je takođe stekao popularnost, što znači da sa svog pametnog telefona mogu da koristim usluge kolosalnih superkompjutera.

Povratak u sadašnjost

Jeste li vidjeli šta momci iz Rusije rade u Kaliforniji sa projektom Luka.ai? Jeste li vidjeli koliko brzo Siri i drugi pomoćnici dobijaju nadogradnje? Nažalost, profesija autora takođe ide u pakao - danas marketing performansi više liči na upravljanje računarima nego na marketing stare škole. Prvi odlaze oni momci koji se ne druže sa brojevima i ne znaju da sviraju nove cool instrumente.

SEĆANJE NA ROĐENJE TREBA DA BUDE UGODNO

Ako sudija saoseća sa okrivljenim, pokušaće da presudi u korist potonjeg. Ali u hirurgiji, gde su potrebni savršeni pokreti i potpuni fokus, ljudi nemaju šta da rade. Na primjer, raditi u nedostatku podataka. Ali najvažniji i najtraženiji su oni koji će razviti i dizajnirati sve ove sisteme. Danas vrijedi steći barem osnovne vještine programiranja. To će vam pomoći da ostanete na površini ako se nešto dogodi, pomoći će vam da budete u epicentru napretka, a ne da se vučete prašnjavim i beživotnim putem za njim.

Profesija čistača cipela, odnosno lomača cipela, bila je posebno popularna u 19. veku, ali je vremenom u Evropi i Rusiji postalo gotovo nemoguće sresti dečake sa četkom i kremom za cipele na ulici. Čistači cipela svoj vrhunac dostigli su krajem 19. stoljeća na ulicama britanskih i američkih gradova.

Asirci su jedan od najmisterioznijih i najdrevnijih naroda na zemlji. Čak i nakon raspada Velikog asirskog carstva, koje je postojalo sedamnaest vekova, nasleđe drevne države nastavlja da živi u njenim potomcima. Uključujući i Rusiju.

Prema asirskim organizacijama, u svijetu postoji oko četiri miliona ljudi koji sebe nazivaju Asircima. Konsolidaciju Asiraca olakšala je njihova kršćanska vjera i zajednički jezik- Novi aramejski, nasljednik starog aramejskog, jezika na kojem je Isus Krist propovijedao.

Međutim, ne dijele svi znanstvenici mišljenje da moderni Asirci genetski potječu od stanovnika Asirije: neki vjeruju da su potomci stanovništva carstva koje govori akadski, dok drugi vjeruju da su ih evropski misionari pogrešno nazvali Asircima. Zanimljiva je i druga činjenica: upravo je masovna integracija aramejskog stanovništva zadala snažan udarac snazi ​​Asirskog carstva, čiji su ljudi govorili uglavnom akadskim.

Kako su Asirci došli do Rusije?

Na ovaj ili onaj način, novi Asirci su nakon raspada carstva živjeli na teritoriji Arapskog kalifata od 7. stoljeća, a u Otomansko carstvo i Perzija - od XVI. Međutim, tokom rusko-perzijskog rata krajem 19. stoljeća, iz kojeg je Rusija izašla kao pobjednik, sklopljen je Tukmančajski mirovni sporazum prema kojem je kršćansko stanovništvo Perzije imalo pravo preseliti se u rusku Jermeniju.

Mnogi Asirci su iskoristili ovu priliku i počeli da se sele u Rusiju. Godine 1914. asirske dijaspore su već bile u mnogim gradovima Rusije, uključujući Moskvu i Sankt Peterburg, mnogi Asirci su se školovali i postali ruski podanici.

Drugi val asirske migracije u Rusiju započeo je tokom perzijskog pohoda Prvog svjetskog rata: nakon ustanka u turskoj pozadini Asiraca i Jermena, ruske trupe su pritekle u pomoć pobunjenicima. Od Asiraca je ruska vojska formirala posebne bataljone, koji su se kasnije borili sa Turcima.

Ali asirsko stanovništvo je zbog toga mnogo patilo - tokom sukoba s turskim trupama i prisilne deportacije, umrlo je oko četvrtine svih Asiraca, stotine hiljada ljudi. Ovaj događaj je ušao u istoriju kao genocid nad Asircima tokom Prvog svetskog rata.

Narodni zanat

Nakon Prvog svjetskog rata, 1919. godine, na Pariskoj mirovnoj konferenciji predloženo je stvaranje asirske države, kao što bi na sličan način bio stvoren Izrael uz pomoć Lige naroda tri decenije kasnije.

U 30-im godinama, Asirci su se trebali naseliti u Brazilu, Nigeru ili Gvajani. Međutim, nitko nije podržao prijedlog, a asirske izbjeglice su se suočile s novim problemima. Oni koji su živjeli u SSSR-u bili su proganjani zbog svojih vjerskih uvjerenja, a kasnije, nakon Drugog svjetskog rata, bili su prisiljeni biti deportovani u Sibir zajedno sa Volškim Nijemcima i drugim neautohtonim narodima Rusije.

Asirci koji su se vratili iz Sibira ili izbjegli deportaciju nisu mogli živjeti urbanim životom, a da ne govore ruski ili čak nemaju pasoš, te su morali pronaći načine da zarade dodatni novac. Čišćenje cipela i popravka cipela postali su takav način - Asirci u Rusiji se ovim zanatom bave više od stotinu godina.

Ulični postolari i čistači cipela orijentalnog izgleda u Moskvi, Sankt Peterburgu i drugim gradovima odavno su postali sastavni dio grada. U novembru 1920. godine Mihail Kalinjin je naredio „Asircima da obezbede čišćenje i popravku cipela“, a u Lenjingradu je nakon rata čak postojao poseban artel „Trudassiryets“ koji je promovisao zapošljavanje migranata.

Tako je došlo do postepene integracije Asiraca u rusko društvo. Kasnije su se Asirci, navikli na plemenske tradicije, naselili tako kompaktno da su ponekad čitave kuće u Moskvi zauzimali samo oni. A neobična asirska prezimena brzo su zamijenjena ruskim - Ben-Yohanans se, na primjer, pretvorio u Ivanove.

Tradicije modernih Asiraca

1940-ih u SSSR-u se pojavio prvi asirski fudbalski tim, Moskovski čistač. Međutim, Asirci u Rusiji nisu bili samo čistači cipela, već se drevno kulturno naslijeđe u potpunosti manifestiralo među predstavnicima dijaspore. Na primjer, prije Prvog svjetskog rata u Gruziji je postojalo Asirsko pozorišno društvo u kojem su se predstave postavljale na asirskom jeziku.

Posjetioci pozorišta i graditelji, doktori i umjetnici, Asirci su, bez obzira na svoje zanate, uvijek čvrsto slijedili vjerska uvjerenja i tradiciju zajednice. Oni se ponose time što su zadržali svoj nacionalni jezik nakon skoro tri hiljade godina, i osjetljivi su na izvođenje obreda i rituala. Mnogi mladi Asirci čak više vole porodične izlaske u zajednici nego u trendi diskoteke.

Asirci vole da slave sa svojim porodicama Hrišćanski praznici i dane sjećanja na asirske svece, plešu tradicionalni šeikhani ples, pripremaju prahat kolače - jelo koje simbolizira pad Ninive. Moskovska asirska dijaspora održava vjersko i nacionalno jedinstvo: u glavnom gradu postoji asirska crkva, hram Mat Maryam na Dubrovki, koji također ima školu za asirski jezik i domaćin brojnih događaja. Asirski restorani i internet trgovine nisu smiješni anahronizmi, već realnost moderne Rusije.

OFFICEPLANKTON vas uči kako da očistite cipele. Za početak, predstavljamo cool, poučan video koji će se svidjeti svima koji žele da im cipele blistaju poput dragulja.

Pravilna njega cipela prema metodi glancanja cipela.

Iskreno govoreći, nismo ni pomislili da danas postoji profesija glancanja cipela. Ipak, bili smo prijatno iznenađeni snimkom koji nam je slučajno zapeo za oko. Prvi utisci - sam proces izgleda vrlo elegantno i impresivno. Osim toga, kako je to uzbudljivo.

Profesija čistača cipela pojavila se u 18. veku i bila je aktuelna sve do trenutka kada je lak za cipele postao retkost. Kada se pojavio u svakom domu, stvarna profesija je počela da pada. Najveću popularnost ova profesija je stekla krajem 19. veka.

Danas možete sresti predstavnike ove profesije samo kao zabavu za turiste. Iskusni majstori za glačanje cipela pred klijentom pretvaraju njegove stare pohabane cipele u nešto čisto i sjajno. Bez upotrebe kreme za cipele, samo prirodne, skupe kreme koje su pažljivo birane za različite potrebe kupaca. Da biste dovršili ovaj ritual, komad suve i čiste krpe će protrljati vaše cipele do zaista neverovatnog sjaja.

Stoga, nije važno znate li čistiti cipele ili ne, kao što to rade profesionalci, naučit ćete iz videa ispod.

Ili bi možda trebali vratiti čistače cipela na ulicu?

1.
Krim 1900-ih

***
Priđi mi bliže
Stavi nogu ovde
Cipele su ti crvene
Ne uklapa se nigde.

Očistit ću ga kremom
rub od crnog somota,
Da ga potpuno požuti,
Kao sunce ujutru.

Osip Emilijevič Mandeljštam. 1926

2.


Krim 1900-ih

3.


Krim 1900-ih

"Ove arhivske fotografije Krima su vjerovatno stare više od stotinu godina. Spasili smo ih od potpunog uništenja tako što smo ih oteli iz kontejnera. Fotografije su spakovane u vreću s natpisom "Krim 1900-ih". Sudeći po markama sa inventarnim brojevima , pohranjene su u nekoj instituciji: izdavačkoj kući ili arhivu. Onda je neko odnio ove arhivske fotografije Krima na đubrište.

Folija je teško oštećena vremenom i nepažljivim rukovanjem. Shvativši da je potpuna restauracija nemoguća, a ovi fotografski filmovi sa Krima, ionako, propadaju, digitalizirali smo ono što je barem nekako prepustilo skeniranju i ponovnom snimanju. A evo i digitalnog albuma "Krim 1900-ih". Selektivne fotografije iz ovog albuma, odlučili smo da vam pokažemo".
Autori teksta su Igor i Larisa Širjajev. http://www.interesmir.ru/arhivnyie-fotografii-kryima
Više arhivskih fotografija Krima 1900-ih, spašenog od uništenja (33 fotografije)

4.

Čistač cipela
***
I spalit ću sve svoje dionice
I daću svoju limuzinu vozaču.
Zaposleni problyu o ljubavi.
Freeloaderi ostavljaju glupi paket.

Kupiću sebi veliku crnu kutiju
Dva para četkica, voskovi u rezervi
I očistiću cipele, u sadašnjosti
Neka blistavost njenog ljudskog pomiluje oko.

Neka kistovi skakuću u mojim rukama,
Neka cipelama izdaju nebesku svjetlost.
Biću pijan, od voska, kao od votke.
Nema boljeg sjaja cipela...

Cipele sijaju poput svjetla Brodveja.
Daje divlji šik i aromu
I ova sreća je divlje pripit
Biću srećan, od tog bogatog.

Novčići teku u moje džepove
Od svih dendi u crnim cipelama.
I nesumnjivo domaće kokete
Znaće da je sav sjaj u mojim rukama.

Pa, to je sve o čemu mogu sanjati.
Zaslijepljen sam svjetlima tvojih čizama
A četke kruže, divlje plešu,
Daješ mi kartu za sreću.
Ignatov http://www.stihi.ru/2014/05/08/11135

5.

7.

8.

9.


.

10.


Jules Bastien Lepage (1848-1884) francuski slikar. 1879-1882 putovao je po Engleskoj, gde je naslikao sliku "Čistač cipela u Londonu".

Ako se ne varam, čitaoci nikada nisu morali da koriste usluge čistača. Otišli su, nema ih više. A bilo je trenutaka kada su vam očajnički bile potrebne čiste cipele, a onda ste onda vidjeli štand u kojem ste za malu naknadu (ne sjećam se koliko) mogli dobiti ono što ste htjeli.

Sjeli ste na stolicu, stavili nogu na poseban stalak, majstor svog zanata je u vaše cipele ili čizme ubacio zaštitne vizire sa strane i počeo raditi s četkama. Zatim je korišten somot, koji je vašoj (ponekad dobro iznošenoj) cipeli dao fantastičan ogledalni sjaj. Zatim je kucnuo četkicom po postolju, što je značilo: "Promijeni nogu!"

11.


Ova sjećanja su inspirisana slikom Jules Bastien-Lepagea Čistač cipela u Londonu (1882). Zgodan dječak u uniformi stoji naslonjen na stup. U blizini sa lijeve strane je postolje za nogu klijenta. Odjeven je u crvenu jaknu sa tamnosmeđom kragnom i manžetnama iste boje.
Najzanimljiviji detalj je da na sakou lijevo visi ploča sa natpisom i brojem. Natpis označava organizaciju za koju ovaj dječak radi - "Black Shoe Home" ("House of the Black Shoe"), i njegovo radno mjesto, Marylebone - bogato područje Londona.

12.

Broj na bedžu označava da postoji nekoliko takvih čistača. Istoričari pišu da je od 1851. godine Londonska brigada crnih cipela, koju su osnovali John MacGregor i Lord Shaftesbury, obezbjeđivala redovan i dobro plaćen posao djeci koja su zarađivala za život čisteći cipele. Uveče su pohađali školu za ugroženu djecu, besplatne škole koje u Engleskoj postoje od 19. vijeka, u kojima su djeca dobijala hranu i odjeću.

Procjenjuje se da je između 1844. i 1881. kroz ove škole prošlo oko 300.000 djece. Danas u Londonu postoji muzej takvih škola. A brigada je nastala ovako: jednom su tri učitelja iz jedne od ovih dobrotvornih škola išla ulicom, a jedan od njih je rekao da je vidio glancanje cipela u Parizu.

„Možda bi trebalo da te momke vratimo na ulicu?“

Ideja je prihvaćena, petorica dječaka su naučili kako da glacaju cipele, a posljednjeg dana marta 1851. prvi put su otišli na posao u jarkocrvenim uniformama (stajalo je jedan peni za glačanje cipela). Ovaj posao je bilo nemoguće nazvati lakim: dečake su maltretirali njihovi jadni vršnjaci, davali im uvredljive nadimke, vrlo verovatno, ponekad su ih tukli za ništa, samo tako.

Godine 1869. Društvo crnih cipela imalo je 377 čistača, koji su 1869. donosili prihod od 8.830 funti. Iste godine 50 dječaka u crvenim uniformama radilo je u Centralnoj brigadi, 10 u Brigadi Marylebone (uniforme - crvene i crne), 6 u Islingtonu (smeđe uniforme), 11 u londonskom Cityju. Vratimo se slici Bastien-Lepagea.

Ne može se reći da je dječak radostan život: u očima mu se čita čežnja, ruke su u vosku, na licu mrlja od voska, ispod desnog oka trag modrice. Nije mu drago što nakon radnog dana (koliko je tada trajao - najmanje osam sati, a sada je tek podne) i dalje mora da sedi za stolom.

Nijedan čovjek nije mogao predvidjeti budućnost čistača cipela. Danas se zna da su čistači bili Luis da Silva - predsjednik Brazila, Alejandro Toledo - predsjednik Perua, Rod Blagojević - guverner Ilinoisa, SAD.

Šta se dogodilo sa ovim tužnim dječakom? Nema odgovora...
Autor: Boris Rokhlenko
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-71351/

Zašto u Rusiji, zbog sveprisutne prljavštine, ima autopraonica na svakom koraku, a čistače cipela nikad nisam vidio?
Odgovor na ovo pitanje leži u našim razmetanjima. U našem "pravoslavnom" društvu ljudi će radije sjediti na beneficijama, iznuđivati, moliti, pljačkati, ubijati, pridružiti se MMM-u, ali pasti tako nisko da nečije cipele čisti je ispod našeg dostojanstva.
Inače, upravo zbog ovih razmetanja posao će biti super profitabilan.

* Nema ničeg lošeg u čišćenju cipela druge osobe. Ako drugog doživljavate kao ravnog, onda vam takva misao neće ni padati. A to je upravo ono što nedostaje našem društvu. Svaki od skinova se penje da dokaže da je on kralj, a svi ostali su sranje. I vi to nazivate dostojanstvom?
(Odgovor) (Roditelj) (Tet)

13.


Spomenik čistaču cipela u Bakuu, Azerbejdžan
Moderni čistači cipela:

14.

Fotografija sa stranice http://www.sunhome.ru/foto/chistiljshhik-obuvi

15.


Fotografija sa stranice http://ruvesna.ru/obshchestvo/1249253806?page=117
http://www.antisled.ru/clauses/chistka-obuv/

Ustav SSSR-a iz 1936
Član 9. Uz socijalistički ekonomski sistem,
koji je dominantan oblik privrede u SSSR-u, je dozvoljeno
po zakonu mala privatna poljoprivredna proizvodnja seljaka i zanatlija,
zasnovan na ličnom radu i isključujući eksploataciju tuđeg
rad.
Ustav SSSR-a iz 1977
Član 17
individualna radna aktivnost u oblasti zanatstva
zanatstvo, poljoprivreda, potrošačke usluge stanovništvo,
kao i druge aktivnosti zasnovane isključivo na
lični rad građana i njihovih porodica. Država reguliše
pojedinac radna aktivnost, pružajući ga
korišćenje u javnom interesu.

16

17.


Fotografija s kraja 1980-ih. I. Nagaitseva. Isti šator.

Na osnovu ovih članova sovjetskih ustava, radili su uglavnom arteli invalida i ... Aisori. Aisori (aka Asirci) pojavili su se u Moskvi kasnih 1910-ih i ranih 1920-ih. U vezi sa ozbiljnim progonom u Turskoj, počeli su da se sele, uključujući i teritoriju Sovjetske Rusije. U Moskvi su počeli da sijaju cipele, a vremenom je to postalo njihov monopol. Moskovljani su ih po pravilu nazivali "Jermenima", ali među njima nije bilo Jermena.

18.

Fotografija snimljena 1947. od strane R. Capa. Ugao Roždestvenke i Topovske ulice
Gutalin smo sami napravili. Da bi se to učinilo, čađ iz peći pomiješana je s jajetom i pivom. Istovremeno, čađ treba da bude što finija, inače bi čistač rizikovao da izgrebe cipele. Svaka porodica je imala svoj lak za cipele, tajni. Boja mu je odabrana u zavisnosti od boje čizme. Tajne zanata prenosile su se s generacije na generaciju i nisu davane strancima. Ali algoritam čišćenja je svugdje bio isti: prije svega, prašina se čistila četkom poput četke za odjeću. Zatim su kartonske kutije umetnute u čizmu oko noge, da se nehotice ne zaprljaju čarape. Na cipele je nanesena krema. Po potrebi se miješalo nekoliko različitih krema kako bi se pronašla prava nijansa. Ovaj sastav je utrljan u cipele drugom četkom. Nekoliko minuta kasnije, treći je bio uglačan. Konačni sjaj je dao somot. Na takve čizme se prašina nije lepila nekoliko dana!Odavde.
Ali to je, naravno, bilo 1920-ih i 1930-ih. U 70-im godinama, krema za cipele je već bila fabrički pravljena.
Mnogi od njih su još uvijek na svojim mjestima i rade.
Jedna od centralnih sovjetskih novina pisala je o jednom od ovih čistača. Ovu poruku je visio u okviru u svom šatoru. I sam sam ga vidio i razgovarao s njim, ali sad se ne mogu sjetiti gdje mu je bio šator? Na Tverskoj bulevaru? Možda se neko seća?

Nisam imao cilj da pokažem sve takve šatore u Moskvi, previše ih je :)

Cipele na kiši

Čišćenje cipela na otvorenom

Kako održavati kožni đon? Čišćenje cipela kod kuće. Cipele od antilopa - suho bez gubitaka. Cipele za staklo Loake četke za cipele Četke za poliranje cipela Krema za negu kože Krema za odlaganje cipela Loake njega cipela zimi Loake četke za cipele od antilop

Džentlmenske cipele

Nega cipela

Stanite s obje noge na dva lista papira. Držeći olovku okomito, nacrtajte liniju oko noge...

Čišćenje cipela na ulici - tradicija i suština

Sjećate se kako su u starim holivudskim filmovima junaci sa blistavim, podmazanim sljepoočnicama s ležernom elegancijom sjedili na klupi ispred uličnog čistača cipela? Četke su bljesnule u vještim, okretnim rukama majstora. I nakon nekoliko minuta, junak u cipelama uglačanim do zrcalnog sjaja spreman je za izlazak ili važan poslovni sastanak.

Karakteristike čišćenja cipela na otvorenom

Danas je u Rusiji takva slika više fantazija nego stvarnost. Tek nekoliko privatnih poduzetnika posljednjih godina pokušava oživjeti takvu uslugu.

Međutim, u nekim evropskim zemljama ova praksa nikada nije izašla iz mode. Sjajenje cipela na ulici za Evropljanina je prirodno kao i ulazak da osvježi kosu ili se obrije u malu porodičnu berbernicu - takvih ima u izobilju u starim evropskim gradovima.

Lijepo je gledati rad profesionalnih čistača uličnih cipela u Engleskoj, Portugalu ili Španiji.

Iskusni čistač naoružan je cijelim arsenalom raznih četkica i kozmetike za cipele. Može mu se sigurno povjeriti najskuplje i najljepše cipele. Rad obično ne traje više od nekoliko minuta. Majstor na poslu ili će vas zabaviti razgovorom o gradskim novostima, ili, ako niste raspoloženi za razgovor, možete mirno čitati novine sjedeći u udobnoj stolici.

Nažalost, niša takve usluge za nas ostaje nezauzeta. Ali devet mjeseci u godini u Rusiji ima blata i bljuzgavice, a u preostalim ljetnim mjesecima - prašine. Ali još uvijek je nemoguće sresti uličnog čistača cipela u Rusiji. Samo veliki hoteli postepeno oživljavaju tradiciju pružanja takve usluge, ali uglavnom svojim evropskim gostima. Iskusni majstor može osvježiti boju vaših omiljenih čizama Loake, dodati sjaj cipelama, nanijeti premaz za zaštitu od vlage. Može vam zamijeniti i pohabane pertle, dajte koristan savjet za dalju njegu vaših cipela.

Mašine za čišćenje cipela

Mašina za čišćenje cipela u Rusiji je retka skoro kao i čistač cipela uživo. Ali neke velike trgovačkih centara već su opremljeni automatskim mašinama za čišćenje cipela. Sličan minijaturni uređaj može se naći i u brzim vozovima Moskva - Sankt Peterburg.

Imajte na umu da ni u kom slučaju ne čistite cipele od antilopa u mašini. Da i za prava koža ovo je nepoželjno - mašina stavlja puno kreme na cipele, što možda nije prikladno za vaše oksfordice. Stoga ne biste trebali zloupotrebljavati takve uređaje, posebno za skupe visokokvalitetne cipele.

Ako sretnete iskusnog profesionalnog čistača, možete mu mirne savjesti povjeriti da će se pobrinuti za vaše cipele Loake.