Как се появи празникът и защо никой не знае за него. Какво е Ден на националното единство? Как се появи празникът и защо никой не знае за него Защо 4 ноември е денят на националното единство

За такъв празник като „Ден национално единство", Днес в Русия, може би, всеки човек знае. Въпреки че, изглежда, не толкова отдавна такова събитие изобщо не беше отбелязано. Днес повечето хора вече са свикнали с факта, че 4 ноември се счита за червения ден в календара, а някои млади хора, които са родени преди не повече от 13 години, изобщо няма да си спомнят, че този ден не се е празнувал веднъж.

Появата на празника "Ден на народното единство"

Това Официален празниксе празнува в Русия повече от 10 години. По-точно появата му датира от 2005 година. Тогава, на 4 ноември, този ден стана червеният ден на календара и милиони хора из цялата територия Руска федерациязапочна нова традициясвързани с тържества по повод на празника.

Въпреки факта, че традицията, свързана с празненстваНа 4 ноември, едва на 12 години, фонът на празника се връща няколко века назад. А защо Денят на народното единство се празнува на 4 ноември, ще разберем по-долу.

Както вече казахме, историята на празника датира няколко века. По-точно, говорим за 1612 година. Тогава народното опълчение на Русия се бие с войниците на Полша (Жечпосполита) и успява да спечели най-важната победа. Тази победа позволи на бойците да поемат контрол над Китай-Город и в резултат на това да стигнат до заключението, че бойците на Британската общност са подписали акт за капитулация, освобождавайки руските боляри от Кремъл, както и важни личности, които са били държани в плен там.

Така, благодарение на единството, показано от хората, беше възможно да се постигне голям успех и голяма победа. Това събитие остана в паметта на много хора и директно в историята на Русия, а днес то отдавна се превърна в празник и ежегодно събира около него хиляди хора във всички градове на Русия.

Празнуване на събитието

От 2005 г. празникът ежегодно събира хиляди хора в различни градове на Русия. По традиция град Нижни Новгород беше избран за център на тържествата, но самите тържества, разбира се, се провеждат и в Москва, и в Санкт Петербург, и в повечето други градове.

До 2013 г. според статистиката тържествата нараснаха до такъв мащаб, че станаха най-мащабните, откакто празникът придоби статут на държавен.

А сега ще разберете защо Денят на народното единство се празнува на 4 ноември и каква е причината за името на този празник.

Денят на националното единство в Русия е официален празник, който се отбелязва ежегодно на 4 ноември. Тази дата не е избрана случайно. Въпреки очевидната си младост, исторически Денят на националното единство се свързва с далечни събития в началото на 17-ти век, когато през 1612 г. Москва е окончателно освободена от полските нашественици. Именно на 4 ноември (22 октомври по стар стил) народното опълчение, водено от губернатора на Нижни Новгород Козма Минин и княз Дмитрий Пожарски, успешно щурмува Китай-Город, принуждавайки командването на полската армия да подпише незабавна капитулация. Дмитрий Пожарски пръв влезе в освободения град със свещената икона на Казанската Божия майка в ръцете си. Именно тя, както свещено вярваха в Русия, помогна за защитата на държавата Москва от полското нашествие.

През 1625 г. Дмитрий Пожарски, в чест на Казанската икона на Божията майка и победата над поляците, за своя сметка издига дървена църква на Червения площад. Каменната Казанска катедрала се появява едва през 1635 г., тя е построена на мястото на дървена църква, изгоряла по време на пожара в Москва. През 1649 г. цар Алексей Михайлович издава указ, че 4 ноември е официален празник, денят на Казанската икона на Божията майка. Празникът се чества в Русия до Революцията от 1917 г.

Ден на националното единство на Русия в наше време

В чест на деня на Казанската икона на Божията майка и славната победа на руската армия над полските нашественици, руският президент В. Путин през 2005 г. подписа указ за установяване на нов национален празник в Русия на 4 ноември , Ден на националното единство. И самата идея за празнуването на празника точно на този ден принадлежи на Междурелигиозния съвет на Русия. Следователно Денят на националното единство е не само светски, но и междурелигиозен празник, който се празнува от всички жители на страната и представители на различни религии и изповедания.

Традиции на Деня на националното единство на Русия

Би било погрешно да се смята, че Денят на националното единство в Русия замени любимия 7 ноември. Но, подобно на 7 ноември, в този тържествен ден се провеждат концерти, демонстрации и масови шествия, благотворителни събития. Също така на този ден задължително се организира тържествен правителствен прием в Голямата зала на Кремъл, където се награждават хора, които са дали голям принос за развитието и просперитета на Русия. Вечерта на 4 ноември се превърна в добра традиция да се организират визуални шоу програми и фойерверки, празнични тържества и концерти.

Сега в Русия Денят на националното единство става все по-популярен. В крайна сметка гордостта за нашата Родина, за нейното минало и настояще, и вярата в нейното щастливо бъдеще - това неизменно обединява хората и ги прави един народ.

От 7 ноември, между другото, се справиха добре - сега на този ден официално се чества годишнината от известния Парад на Червения площад през ноември 1941 г. Тогава парадът сякаш започна в чест на 24-та годишнина от същата октомврийска революция, но съвременниците го запомниха повече по друга причина - демонстрация на военна мощ през първите месеци на Великата Отечествена войнаМосква. Все пак да се върнем на празника 4 ноември – време е да видим защо нашите законодатели избраха тази дата.

Времето на неприятностите започва

В края на 16 век Русия навлиза в един от най-нестабилните периоди в своята история. През 1598 г. умира последният цар от династията на Рюриковичите Фьодор Йоанович, без да остави наследници след себе си. Страната е опустошена - безбройните завоевателни кампании на Иван IV Грозни засегнати, особено Ливонската война е дадена на Русия. Историците пишат, че обикновените хора в онези години са били смъртно уморени както от войни, така и от власт, които след жестоката опричнина те просто престанаха да уважават. Провалът на реколтата се превърна в сериозен фактор за нестабилност, провокирайки чудовищен глад през 1601-1603 г., който уби до 0,5 милиона души.

Властта в лицето на новия монарх, бившия болярин Борис Годунов, не седеше със скръстени ръце. Хората се стичаха в Москва на тълпи, където им даваха хляб и пари от държавните резерви. Но добротата на Годунов играе срещу него - хаосът само се засилва поради образуваните в столицата селски банди (включваха роби и слуги, изгонени от благородническите владения поради липса на пари и работа на земевладелците).

Смутното време започна поради разпространението на слухове, че законният наследник на трона - царевич Дмитрий Иванович от династията Рюрик - все още е жив, а не мъртъв, както се смяташе преди. Но слуховете бяха разпространени от измамник, който влезе в историята под името „ Лъже Дмитрий". Привличайки подкрепата на полските аристократи и приемайки католицизма, през 1604 г. той събира армия и тръгва на поход срещу Москва. Не толкова собствените му таланти му помогнаха да спечели, а неуспехите на властите - предателството на губернатора Басманов и смъртта на Годунов. На 20 юни 1605 г. Москва приветства Лъжедмитрий с ликуване. Но болярите и обикновените московчани бързо разбраха, че новият цар вече е много ориентиран към Полша. Последната капка е пристигането в столицата на полските съучастници на Лъжедмитрий - на 16 май 1606 г. избухва въстание, по време на което измамникът е убит. Страната се оглавява от представител на клона на "Суздал" на Рюрикович, благороден болярин Василий Шуйски.

По-спокойно обаче не стана. Първите две години на новата власт бяха сериозно застрашени от въстаналите казаци, селяни и наемници на Иван Болотников - имаше време, когато бунтовниците, ядосани от болярския произвол, стояха близо до Москва. През 1607 г. се появява нов измамник - Лъже Дмитрий II (известен още като "Крадецът на Тушински") - година по-късно седем значими руски града, включително Ярославъл, Владимир и Кострома, са под негово управление. През същата година Ногайската орда и кримските татари за първи път от много години решават да нападнат руските земи.

Заедно с Лъжедмитрий II полските войски идват в Русия (засега неофициално). Те се държаха дори за интервенционистите, меко казано, предизвикателно - плячкосваха градове (дори тези, които доброволно се съгласяваха с управлението на новия "цар"), налагаха непосилни данъци на местното население и се "хранеха" в тях. Възникна националноосвободителното движение, подкрепено е и от правителството - Русия сключи Виборгския договор с Швеция, според който в замяна на Корелски окръг получава отряд от 15 000 наемници. Заедно с тях талантливият руски командир, роднина на законния цар Михаил Скопин-Шуйски, нанесе няколко чувствителни поражения на нашествениците.

Но и тук Русия нямаше късмет. Цар Шуйски и брат му Дмитрий, уплашени от популярността на Скопин-Шуйски, отровиха младия командир (в противен случай той ще отнеме властта!). И тогава, за късмет, полският крал Сигизмунд III обяви война на съседа си, изтощен от вътрешни проблеми, и обсади мощната крепост Смоленск. Но в битката на 4 юли 1610 г. при Клушино руските войски, водени от посредствения Дмитрий, са разбити от поляците поради предателството на германските наемници. След като научи за успехите на полската армия, Лъже Дмитрий II дойде в Москва от юг.

В самата столица вече имаше ново правителство - болярите загубиха и последните остатъци от доверие към "болярския цар" Шуйски и го свалиха. В резултат на това на власт дойде съвет от седем боляри, който влезе в историята като Седемте боляри. Новите владетели веднага решават кой ще стане техен крал - изборът пада върху полския княз Владислав.

Но тук хората вече се противопоставиха – никой не искаше католически владетел. Хората решиха - по-добре да имат "своя" Лъже Дмитрий, отколкото Владислав. Един по един дори онези градове, които преди това отчаяно се биеха с него, започнаха да се кълнат във вярност на измамника. Седемте боляри се уплашиха от Лъжедмитрий II и предприемат нечувана стъпка - пускат полско-литовските войски в Москва. Самозванецът избягал в Калуга. Хората бяха на негова страна - хората наистина не харесваха начина, по който полските нашественици се държаха в страната. Самопровъзгласилият се Рюрикович наистина започва да се бие с поляците - той освобождава няколко града, разбива армията на полския хетман Сапеха. Но на 11 декември 1610 г. той се скарва с татарската стража и е убит. Стана ясно, че никой, освен самите руснаци, няма да спаси страната.

Народни милиции

Бяха двама. Първият беше оглавен от рязанския благородник Прокопий Ляпунов. Неговата власт е призната от бивши привърженици на Лъжедмитрий II: княз Дмитрий Трубецкой, Григорий Шаховской, казаците на Иван Заруцки. Поляците знаеха за заговора и бяха нервни: в резултат на това те сбъркаха ежедневната кавга на пазара с началото на въстание и избиха хиляди московчани. Само в Китай-Город броят на жертвите достигна седем хиляди ...

В края на март 1611 г. Първото опълчение се приближава до Москва. Милициите превзеха няколко района на Москва (Белият град, Земляной город, част от Китай-город), а след това избраха „временно правителство“, наречено „Съвет на цялата земя“, начело с Ляпунов, Трубецкой и Заруцки. Но на един от военните съвети на милицията казаците се разбунтуват и убиват Ляпунов. Двамата останали членове на съвета решават да запазят Кремъл с разположения в него полски гарнизон под обсада до пристигането на Второто опълчение.

Проблемите следваха един след друг. След дълга обсада поляците превземат Смоленск, кримските татари опустошават района на Рязана, шведите се превръщат от съюзници във врагове - Новгород падна под техния натиск. И през декември Псков беше заловен от третия Лъже Дмитрий ... Скоро цялата северозападна Русия разпозна друг измамник.

Второто опълчение се появява през септември 1611 г. в Нижни Новгород. Тя се основаваше на селяните от северните и централните райони на Русия, както и на жителите на града. Оглавява се от началника на земството на Нижни Новгород Кузма Минин. Той беше подкрепен първо от жителите на града, а след това и от всички останали - служители (военни) и управители, духовенство, градски съвет. На общо събрание на жителите на града протойерей Савва произнесе проповед, а след това самият Минин призова съгражданите си да освободят страната от нашествениците. Вдъхновени от речта му, жителите на града решиха, че всеки жител на Нижни Новгород и областта ще прехвърли част от имуществото си за издръжка на „военните хора“. На Минин беше поверено разпределението на доходите - доверието в него беше сто процента.

За военното ръководство той покани княз Пожарски. Трудно е да се измисли по-добър кандидат - благородникът е Рюрикович, през 1608 г. той побеждава войските на Лъже Дмитрий II, остава верен на московските царе, а през март 1611 г. участва в битката за Москва, където е сериозно ранен. Жителите на Нижни Новгород харесаха неговото лични качества: принцът беше честен, незаинтересован, справедлив човек и вземаше обмислени и рационални решения. Делегация от Нижни Новгород няколко пъти пътувала до Пожарски, който лекуваше раните си, до имението му на 60 км - но князът, според етикета на онези времена, неизменно отказва и се съгласява едва когато архимандрит Теодосий дойде при него. Имаше само едно условие - Пожарски беше готов да си сътрудничи само с Кузма Минин, на когото вярваше безусловно по бизнес въпроси.

Пожарски пристига в Нижни Новгород в края на октомври 1611 г. Доста бързо той успя да увеличи броя на милициите от 750 на 3000 души - към редиците на освободителите се присъединиха военнослужещи от Смоленск, Вязма и Дорогобуж. Веднага им беше изплатена заплата - от 30 до 50 рубли годишно. След като научават за това, рязаните, коломентци, казаци и стрелци от покрайнините на градовете започват да се присъединяват към опълчението.

Добрата организация на работата (както с пари, така и с хора) бързо доведе до факта, че Втората милиция - по-точно създаденият от нея Съвет на цялата земя - се превърна в "център на властта" заедно с московските "седмоболяри". “ и казашките свободни хора на Заруцки и Трубецкой. В същото време новите ръководители – за разлика от водачите на Първо опълчение – още от самото начало ясно знаеха какво искат. В декемврийско писмо, адресирано до населението на Вологда, те написаха, че искат да сложат край на гражданските войни, да изчистят московската държава от врагове и да не извършват произвол.

Милицията напуска Нижни Новгород в края на февруари 1612 г. Стигайки до Решма, Пожарски научава, че Псков, Трубецкой и Заруцки са се заклели във вярност на Лъжедмитрий III (под негово име се крие беглецът монах Исидор). В резултат на това беше решено временно да остане в Ярославъл. Древният град става столица на опълчението.

Тук опълченците остават до юли 1612 г. В Ярославъл най-накрая се формира Съветът на цялата земя, в него влизат представители на благородни семейства - Долгоруки, Куракин, Бутурлини, Шереметеви, но Пожарски и Минин все още са негови лидери. Кузма бил неграмотен, затова князът му „сложил ръка”. За публикуване на документите на Съвета – писма – бяха необходими подписите на всички негови членове. Характерно е, че поради съществуващия по това време обичай на местност, подписът на Пожарски е едва 10-ти, а на Минин е 15-ти.

От Ярославл милицията провежда военни операции (срещу полско-литовските отряди и казашките свободни хора Заруцки, отрязвайки последните от комуникациите) и дипломатически преговори - те решават да умиротворят шведите с хитрост, предлагайки на брата на царя руския трон, и Свещената Римска империя също е била помолена за помощ в замяна на трон за привърженика на императора. Впоследствие и шведът Карл-Филип, и немският принц Максимилиан получават отказ. Успоредно с това се работи по възстановяване на реда на контролираната територия и набиране на нови милиции. В резултат на това броят на Втората милиция нараства до 10 000 добре въоръжени, обучени воини.

Времето за действие дойде през септември (нов стил). 12-хилядната чета на полския хетман Ходкевич се опита да деблокира заключения в Кремъл полски гарнизон. На 2 септември се състоя първата битка от Московската битка: кавалерийските отряди на Пожарски и Ходкевич се биеха в нея от 13 до 20 часа. Княз Трубецкой, който изглежда подкрепяше Второто опълчение, се държеше странно: след като поиска от Пожарска 500 конници, той не им позволи да участват в битката и да подкрепят милицията. В резултат на това стотиците коне, прикрепени към княза, го напуснаха без разрешение и заедно с част от казаците на Трубецкой помогнаха на Пожарски първо да изтласка поляците на първоначалните им позиции, а след това да ги изтласка обратно в Донския манастир.

На 3 септември се състоя нова битка. Княз Трубецкой отново избра да не се намесва в битката, в резултат на което поляците заеха важен укрепен пункт и завзеха гарнизона на казаците. Намесата на избата на манастира Троица-Сергий Авраами Палицин спаси милицията от поражение - той обеща на казаците Трубецкой, че ще им бъде изплатена заплата от монашеската хазна и след това те въпреки това се присъединиха към милицията.

Решаващата битка се състоя на 4 септември. Милициите се биеха с поляците в продължение на 14 часа. По време на битката се отличи Кузма Минин - неговият малък конен отряд направи дързък излет и сее паника в лагера на Ходкевич. Везните се наклониха на страната на армията на Пожарски - заедно с казаците на Трубецкой той пусна поляците в бягство. Още на следващия ден с остатъците от армията си хетманът напуска Москва.

Остава полски гарнизон - два отряда на полковници Струся и Будила, които защитават района на Китай-город и Кремъл. И болярите-предатели, и бъдещият цар Михаил Романов бяха в цитаделата. След едномесечна обсада Пожарски предлага на противниците да се предадат и в замяна обещава да спаси живота им, но арогантните поляци отговарят с категоричен отказ. На 4 ноември, според новия стил, милициите превземат Китай-город с щурм (отбелязваме тази дата като Ден на националното единство), но Кремъл остава под контрола на нашествениците. В полския лагер царува глад – според очевидци интервенционистите са потънали до канибализъм. На 5 ноември те най-накрая се предадоха. Войските на Будила бяха пленени от Пожарски и князът, както беше обещано, спаси живота им. Отрядът на Стрий е пленен от казаците - и те избиват всеки един поляк. На 6 ноември 1612 г., след тържествен молебен, войските на княз Пожарски влязоха в града под звука на камбани със знамена и знамена. Москва беше освободена.

През януари 1613 г. в Москва се провежда първият по рода си Земски събор, на който присъстват представители на всички имения, включително и на селяните. Чуждестранните кандидати за руския престол - полският княз Владислав, шведът Карл Филип и др. - бяха отхвърлени. Делегатите не се интересуваха от "малкия воренок" - синът на Марина Мнишек и Лъже Дмитрий II, Иван. Но нито един от осемте "руски" кандидати, включително самият Пожарски, не намери пълна подкрепа. В резултат публиката гласува за "компромисен" вариант - синът на влиятелния патриарх Филарет Михаил Романов. Изборите, с които се поставя началото на нова династия, се провеждат на 7 февруари 1613 г.

Смутното време в Русия обаче все още не е приключило. Новият цар трябваше да се справи с бунтовния атаман Заруцки, шведите и 20-хиляден отряд поляци, които заедно със запорожките казаци обсадиха Москва през 1618 г.

До 1640 г. героят на Смутите, княз Пожарски, вярно служи на Романови - Михаил Федорович и Алексей Михайлович му поверяват най-отговорните дела.

Резултатите от Проблемите бяха трудни. Московската държава загуби достъп до Балтийско море за повече от 100 години, а стратегическата крепост Смоленск за няколко десетилетия. Броят на разораната земя е намалял 20 пъти, броят на селяните, които могат да работят върху нея - 4 пъти. Много градове - например Велики Новгород - бяха напълно опустошени. Но най-важният резултат все пак беше със знак плюс - Русия, в условията на външна агресия и вътрешни сътресения, запази своята независимост.

Паметник на Минин и Пожарски в Москва от признателни потомци

Празникът е създаден през декември 2004 г. по инициатива на Междурелигиозния съвет на Русия, състоящ се от лидери на традиционните изповедания на страната, като национален празник, обединяващ всички народи на Русия.

За първи път този нов национален празник се чества на 4 ноември 2005 г., но историята му започва много по-рано – преди няколко века.

История

Датата на празника не е избрана случайно - исторически Денят на националното единство се свързва с далечни събития в началото на 17-ти век, когато през 1612 г. Москва е окончателно освободена от полските нашественици.

В началото на XVI-XVII век в Русия се случи поредица от трагични обстоятелства и тази епоха влезе в историята под името на Смутното време. Историците смятат, че непосредствената причина за Проблемите е краят на династията Рюрик. Ситуацията се усложнява и от изключително неблагоприятната вътрешна икономическа ситуация и чуждата инвазия.

При обаждането Свети патриархХермоген, който загина от ръцете на поляците за лоялността си към Православието и канонизиран, руският народ се издигна да защити родината си.

Първата милиция е ръководена от рязанския губернатор Прокопий Ляпунов. Но поради враждата между благородниците и казаците, които по лъжливи обвинения убиват войводата, опълчението се разпада.

След това през септември 1611 г. в Нижни Новгород земският глава Кузма Минин се обръща към хората с призив за събиране на средства и създаване на милиция за освобождение на страната. На населението на града се налагаше специален данък за организиране на милицията. По предложение на Минин князът на Новгород Дмитрий Пожарски е поканен на поста главен губернатор.

Паметник на Минин и Пожарски в Москва

От Новгород бяха изпратени писма до други градове с призив за събиране на милицията. Освен граждани и селяни имаше и дребни и средни благородници. Основните сили на милицията бяха сформирани в градовете и областите на Поволжието.

Програмата на народната милиция се състоеше в освобождаването на Москва от интервенционистите, отказът да се признаят суверените от чужд произход на руския престол (към което се стремеше болярското благородство, което покани полския княз Владислав в царството), както и като създаването на ново правителство.

Под знамената на Минин и Пожарски се събра огромна армия за това време, която през март 1612 г. тръгва от Нижни Новгород и отива в Ярославъл, където е създаден временен „Съвет на цялата земя“ - правителствен орган, в който главната роляиграеха гражданите и представителите на дребното служебно благородство.

Представители на всички класи и всички народи, съставляващи руската държава, участваха в националното опълчение за освобождаване на руската земя от чужди нашественици.

Със списък на чудотворната икона на Казанската Божия майка, разкрит през 1579 г., земското опълчение на Нижни Новгород успява да превземе Китай-город с щурм на 4 ноември 1612 г. и да изгони поляците от Москва.

Тази победа послужи като мощен тласък за възраждането на руската държава. И иконата се превърна в обект на особена почит.

В края на февруари 1613 г. Земският събор, който включва представители на всички съсловия на страната - благородство, боляри, духовенство, казаци, стрелци, чернокоси селяни и делегати от много руски градове, избра Михаил Романов за първия руснак цар от династията Романови, като цар.

Земският събор през 1613 г. става окончателната победа над Смутите, триумфът на православието и националното единство.

Увереността, че победата е спечелена благодарение на иконата на Казанската Божия майка, беше толкова дълбока, че княз Пожарски със собствени пари специално построи Казанската катедрала на ръба на Червения площад.

През 1649 г. с указ на цар Алексей Михайлович е установено задължителното празнуване на 4 ноември като ден на благодарност към Пресвета Богородица за нейната помощ за освобождението на Русия от поляците. Празникът се чества в Русия до Революцията от 1917 г.

Този ден влезе в църковния календар като празник на Казанската икона на Божията майка в памет на освобождението на Москва и Русия от поляците през 1612 г.

По този начин Денят на националното единство по същество изобщо не е нов празникпо-скоро връщане към старата традиция.

Същността на празника

Този празник повече символизира не победата, а сплотяването на хората, което направи възможно победата на нашествениците.

Празникът насърчава хората не само да си спомнят за най-важните исторически събития, но и да напомнят на гражданите на една многонационална държава за важността на единството. Също така служи като напомняне, че само заедно можете да се справите с трудностите и да преодолеете препятствията.

На територията на Русия живеят представители на 195 народа и националности, които принадлежат към десетки религиозни движения.

Основната задача на празника, както преди революцията, така и сега, се свежда до единството на хора от различни религии, произход и статус за постигане на обща цел - стабилен граждански мир, както и уважение към патриотизма и проявената смелост от освободителите на Москва.

Денят на народното единство е повод всички граждани на страната да се осъзнаят и почувстват като един народ.

Как празнуват

Първият Ден на националното единство беше тържествено отбелязан през 2005 г. - Нижни Новгород стана основен център на празничните събития. Основното събитие на празника беше откриването на паметника на Кузма Минин и Дмитрий Пожарски.

Планира се Денят на народното единство тази година да бъде отбелязан толкова величествено, колкото и в предишни години. Най-амбициозните събития са планирани в Москва и в Нижни Новгород, откъдето идват милицията на Минин и Пожарски.

Предвидено е голямо, многомилионно шествие през града и поднасяне на цветя на паметника на Минин и Пожарски.

В Деня на народното единство се провеждат празнични прояви с патриотична насоченост, шествия, тържества, панаири, изложби и др. Всички големи паркове в Москва са подготвили голям развлекателна програмакъм Деня на народното единство.

Кремъл ще бъде домакин на церемонията по връчване на президентската награда за укрепване единството на руската нация и концерта „Ние сме единни“.

В цялата страна ще има галаконцерти, фойерверки и масови тържества.

Материалът е подготвен на базата на отворени източници.

Денят на националното единство е символ не толкова на победата над полските интервенционисти от периода 17-ти век, колкото на единството на хората.

Този празник в Русия се празнува ежегодно на 4 ноември - това е официален празник и следователно в страната този ден е признат за официален почивен ден.

За първи път започна да се празнува Денят на народното единство съвременна Русияоще през 2005 г., но историята на този национален празник започва преди няколко века.

Малко история

Денят на националното единство исторически е свързан със събития от началото на 17 век. Тогава, през 1612 г., столицата на Русия е освободена от полските нашественици.

В периода от XVI-XVII век в Русия се наблюдава поредица от трагични събития - тази епоха влезе в историята като "време на смутите".

Историците смятат, че причината за тези неприятности е краят на династията на Рюриковите, а много разочароващата икономическа ситуация в страната и нашествието на чужденци допълнително усложняват и без това катастрофалната ситуация.

Руският народ, когато чу призива от Негово Светейшество патриарх Ермоген, се надигна да защити родината си. Патриархът за собствената си лоялност към Православието загива от ръцете на поляците, след което е причислен към канона на светиите.

Рязанският управител на име Прокопий Ляпунов става началник на първото опълчение, но поради кавгата между казаците и благородниците, които бяха убийци на губернатора по фалшиви обвинения, то бързо се разпада.

Тогава земски глава на име Кузма Минин през септември 1611 г. в град Нижни Новгород призова руския народ да събере пари и да създаде милиция за освобождение на страната си. За организиране на милицията населението на града беше наложено с определен данък и като губернатор, по предложение на Минин, беше повикан новгородски княз на име Дмитрий Пожарски.

Писма с призив за тази колекция на милицията започнаха да се изпращат от Новгород и до други руски градове - освен селяни и граждани, те събираха и средни и дребни благородници. В областите и градовете на Поволжието бяха организирани основните сили на тази милиция.

Планът на милицията предвижда някои важни точки: освобождаването на столицата от интервенционистите, отказът да се признаят суверени от чужд произход на руския трон (болярите са призовани в царството на полския кралски син Владислав) и формирането на ново правителство.

Голяма армия се събра под знамената на Минин и Пожарски. През 1612 г., през март, то се премества от Нижни Новгород в Ярославъл, където е създаден временен правителствен орган, наречен „Съвет на цялата земя“. Основната роля в него играха дребните слуги на благородството, както и жителите на града.

Ролята на иконата на Казанската Божия майка

Милицията в Нижни Новгород, държаща копие на иконата на Казанската Божия майка, придобита през 16 век, успя да изгони поляците от столицата на 4 ноември чрез щурмуване на Китай-Город.

Тази победа послужи като силен тласък за възраждането на руската държава. И чудотворната икона е станала обект на поклонение от това време.

В края на зимата на 1613 г. Земският събор избира първия руски глава от династията Романови - Михаил. След това Земският събор, който се състоеше от всички имоти на държавата, стана окончателната победа над Смутите, както и триумфът на националното единство и православието.

Увереността, че победата е спечелена благодарение на чудотворната икона на Казанската Божия майка, стана толкова дълбока, че княз Пожарски построи Казанската катедрала на ръба на Червения площад, като харчи собствените си пари за нея.

Кога започнахте да празнувате за първи път?

Задължителното честване е насрочено за 4 ноември като ден на благодарност към Пресвета Богородица за помощта й при освобождението на страната от поляците от цар Алексей Михайлович през 1649 г.

Честването на Казанската икона на Божията майка влезе в църковния календар като спомен за освобождението на Москва и цялата ни страна от поляците през 1612 г.

Първоначално този празник се празнува в Русия чак до самата революция от 1917 г.

Значението на празника

Денят на народното единство е празник, който е по-скоро символ не на победата, а на единството на хората, защото направи възможно победата на нашествениците.

За да освободи руската земя от чужденци, в опълчението участваха представители на абсолютно всички имения, религии и народи, които съставляват великата руска държава.

Това е празник, който призовава хората не само да си спомнят за такива важни исторически събития, но и да разкажат на гражданите на нашата многонационална страна за важността на единството.

Този празник е важен за държавата, защото напомня на гражданите на Русия, че само заедно е възможно да се преодолеят всякакви препятствия и да се справят с различни трудности.

На територията на нашата държава живеят представители на 195 народа, които принадлежат към различни религиозни движения.

Основната задача на празника, както в предреволюционните времена, така и в настоящето, е да обедини хора от различен произход, религии и статус за постигане на общи цели, по-специално стабилен граждански мир.

Заключение

Празникът на Деня на националното единство е много важен за Русия. Това е причина гражданите с мултиконфесионален и мултиетнически състав да се чувстват единен народ.