Vikinglarning qurollari va qurollari: tavsifi, fotosurati. Viking kiyimlari va zargarlik buyumlari Viking va uning xotinining tarixiy kostyumi

9—11-asrlarning oʻrta asr skandinaviyalari bugungidek kiyingan. Chunki, Oliylarning nutqida (Oqsoqol Edda) aytilganidek, "yalang'ochni hech narsaga qo'ymaydilar". Va bu erda bir qiziq fakt-Umrlarining ko'p qismini kampaniyalarda o'tkazgan vikinglar iflos va tartibsiz bo'lgan degan mashhur e'tiqoddan farqli o'laroq, ular o'sha modaistlar bo'lib chiqdi.

Nega Viking surati shunchalik mashhur?

Vikinglar bugungi kunda deyarli har kuni paydo bo'ladigan kitoblar, filmlar va seriallar tufayli mashhurlikka erishdilar. O'rta asrlar iflos, qonli davr bo'lib tuyuladi. Gigiena me'yorlari va o'z-o'zini parvarish qilish qayerda?

Biroq, vikinglar yil bo'yi yurishlarda qatnashmagan va vaqtlarining bir qismini o'z uylarida, erni etishtirish yoki hunarmandchilik bilan o'tkazishgan va bo'sh vaqtlarida har bir uyda bo'lgan hammomga borishni yoqtirishgan. Bundan tashqari, hatto kampaniyalarda ham o'z maqomiga o'xshab qolish odatiy hol edi. Ingliz yilnomalari shuni ko'rsatadiki, baland bo'yli, go'zal vikinglar o'z tanalarini va sochlarini toza saqlashgan, yaxshi kiyingan va olijanob ingliz xonimlari tomonidan juda yoqqan (mahalliy erkaklarning g'azabi uchun).

viking modasi

Ular nima kiyishgan? Albatta, kostyum 9-11-asrlar davomida bir xil bo'lmagan, ayniqsa vikinglar o'zlarining kampaniyalaridan yangi xorijiy kiyimlarni olib kelishganini hisobga olsangiz, bu mahalliy modaga ta'sir qildi. Biroq, ko'ylak va shimlar bu davrda kostyumning ajralmas elementlari bo'lib qoldi.

viking ko'ylagi

Dastlab, uzun ko'ylaklar qadrlangan va Viking davrining oxirida tunika deb ataladigan qisqa ko'ylaklar ham mashhur bo'ldi. Mato yoki teridan tikilgan shimlar oxir-oqibat o'z sumkalarini yo'qotdi, kestirib, beliga mahkam joylasha boshladi. paydo bo'ldi turli xil variantlar shimlar: ikkalasi ham tor, pastki oyoqqa qadar qattiq mahkamlangan oyoqlar (broker) va bo'shroq, pastga qarab kengaygan yoki tizzalarda bog'langan. Shimlarga bir xil materialdan tayyorlangan kamar bog'langan.

Norvegiyada erkaklar tor shimlardan kiyiladigan kalta kjertil ko'ylagini afzal ko'rdilar. Islandiyada dengiz baliqlari terisidan uzunroq bo'lgan kurtkalar kiyildi. Jun yoki mo'ynadan tikilgan ko'ylagi uchun muqobil mo'ynali kiyim yoki issiq yomg'ir edi. turli uzunliklar. Ikkinchisining bir nechta navlari ham bor edi, ular orasida ayiq yoki bo'ri terisidan qo'llari uchun tirqishli piyoda yurish uchun plash yoki yenglari va qalpoqli plash bor edi.

Yuzni muzlab ketmaslik uchun, ayniqsa sovuq havoda, unga niqob ham yopishtirilgan. Viking davrining oxiriga kelib, u endi ikki yelkaga emas, balki bitta yelkaga mahkam o'rnatildi, bu jang paytida jangchiga ko'proq erkinlik berdi. Ba'zan plash ostida jun pastki ko'ylaklar kiyiladi.

Jangda Viking jangchilari

Ular turli balandlikdagi charm etiklar yoki oyoq kiyimlarini kiyib olishdi, ular buzoqlarga kamar bilan bog'langan. Oyoq kiyimlari charmdan qilingan - akula, buqa va buzoq terisidan qilingan poyabzallar eng qimmati hisoblangan. Qishda muz ustida sirpanib ketmaslik uchun etiklarga maxsus shpiklar bog'langan.

Bayram kiyimlari yoki maxsus holatlar uchun kiyimlar mo'yna bilan bezatilgan, oltin va kumush iplar, kashtalar, dantellar, qimmatbaho toshlar, chiroyli broshlar. U yorqin import qilingan matolardan yasalgan yoki qimmatbaho import bo'yoqlari bilan bo'yalgan.

Oddiy odamlar qanday kiyinishgan?

Pastki tabaqadagi odamlar - mayda yer egalari, bojxonachilar, dehqonlar, baliqchilar, chorvadorlar, jangchilardan ko'ra oddiyroq kiyinganlar. Qoidaga ko'ra, ular bo'yalmagan kiyim kiyishgan. tabiiy ranglar qo'pol tuvaldan: paypoq, kalta shim, uzun jun ko'ylak, ko'ylagi yoki to'rtburchaklar yomg'ir paltosi. Qo'lqoplar qo'llarga kiyilishi kerak edi.

Aytgancha, hatto rus tilida ham bu so'z "Varangiyaliklar", ya'ni vikinglar so'zi bilan bog'liq ildizga ega.

Va ular keng qirrali shlyapa yoki iyagi ostida katta tomonlari va bog'ichlari bo'lgan past shlyapa kiyishadi. U jun, kigiz yoki mo'ynadan tayyorlanishi mumkin. Aytgancha, kundalik ish kiyimlari nafaqat quyi tabaqa vakillari uchun, balki unda oddiygina uy atrofida aylanib yuradigan yoki bo'sh vaqtlarini hunarmandchilik bilan o'tkazadigan badavlat odamlar uchun ham mo'ljallangan.

Viking madaniyatidagi ayollar kostyumi

Va agar ularning massasidagi erkaklar ehtiyotkorlik bilan, kulrang, jigarrang, qora ranglarda kiyinsalar, ayollar yorqinroq ranglarni yoqtirardi. Agar ular yuqori ijtimoiy mavqega ega bo'lsalar, ular uzun kiyimlarni afzal ko'rishardi. Bu halqa, gulbarg yoki oval ko'rinishidagi jig'a bilan yelkada ushlangan belbog' va yubka yoki kamarli sarafan bo'lishi mumkin, ularga kerakli mayda narsalar (qaychi, igna uchun qutilar, kalitlar va boshqalar) bo'lishi mumkin. .) zanjirlarga biriktirilgan. Ba'zida mahkamlagichlar umuman kerak emas edi va kiyimlar har kuni ertalab yoqa va yenglariga tikilgan va yotishdan oldin yirtilgan.

Ayollar kiyimi

Bor edi Ayollar shimlari, ular oldida bog'langan va ko'ylak yoki sarafan ostida kiygan. Shuningdek, ular apron kiyishadi, tantanali marosimlarda - oqlangan. Ayolning yelkasiga plash yoki ro'mol tashlandi, u ham fibula bilan o'rnatildi. Oyoqlariga paypoq kiyib yurishardi. Turmushga chiqmagan qizlar sochlarini bo'sh yoki lenta bilan bezashgan. Turmushga chiqqan ayollar sochlarini tugun qilib bog'lashgan, boshlariga konussimon oq qalpoq yoki yorqin zig'ir lentalardan yasalgan murakkab bosh kiyim kiygan, ba'zan esa sochlarini sharf bilan yopishgan.

Skandinaviya jangchilarining estetikasi haqida bir narsa

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, o'rta asr skandinaviyalari tashqi ko'rinishiga g'amxo'rlik qilishni yaxshi ko'rar edilar. Arxeologlar tirnoqlarni parvarish qilish uchun ko'plab asboblar, cımbızlar, tish cho'tkalari, yuvish uchun havzalar topdilar. Qizig'i shundaki, erkaklar va ayollarning bezaklari ko'pincha farq qilmadi. Bo'yinbog'lar va rangli boncuklar faqat ayollar gizmosi bo'lib qoldi, ammo hamma har xil uzuklar, bilaguzuklar va o'ralgan bo'yinbog'larni yaxshi ko'rardi.

Jamiyatning imtiyozli qatlamlaridan bo'lgan erkaklar mo'ylovlarini jingalak qilishdi, soqol qo'yishdi (ayniqsa, xanjar shaklidagi odamlar mashhur edi) va uzun sochlar. Va daniyaliklar uzun portlashlarni qisqa kesilgan ensa bilan birlashtirishni yaxshi ko'rardilar.

Yana bir qiziq fakt shundaki, nafaqat ayollar kosmetikadan, balki ko'zlarini osongina pastga tushiradigan erkaklar ham foydalanganlar. Shu bilan birga, ular ayollik ayblovini faqat tabiatda mavjud bo'lgan eng dahshatli haqorat deb bilishgan. Va agar erkak bir marta tasodifan yoki qasddan ko'kragiga katta (ayol) bo'yinbog'li ko'ylak kiyib olgan bo'lsa, uning xotini ajrashish uchun ariza berishga to'liq huquqqa ega edi.

O'rta asr skandinaviyasining kiyimlari nafaqat egasining ijtimoiy mavqeini aks ettirishi, balki ayni paytda ham mos kelishi kerak. Shu bilan birga, siz e'tibor berganingizdek, IX-XI asrlarda. Barcha toifadagi skandinaviyaliklar taxminan bir xil turdagi kiyimlarni kiyishgan, ular asosan matoning sifati va rangi, shuningdek, metall bezaklari: tokalar, broshlar, marjonlar, bilaguzuklar bilan farqlanadi.

Agar xato topsangiz, matnning bir qismini ajratib ko'rsating va bosing Ctrl+Enter.

Norman (Viking) kostyumi

Normandlar - Shimoliy german xalqlari, Skandinaviya davlatlari aholisining ajdodlari, ular tarixga nemislarning oxirgisi sifatida kirgan - o'rta asrlarning boshida. Ular o'z qabiladoshlarining Rim imperiyasiga bosqinlarida faol ishtirok etmadilar, lekin ma'lumki, shimoliy versiyada ular tomonidan yo'qolgan ko'plab qahramonlik ertaklari va qo'shiqlarini saqlab qolishgan.

Ushbu shimoliy nemislarning bir qismi Skandinaviya yarim orolining chekka shimoldan g'arbiy tomonga ko'chib o'tdi - ularni normanlar deb atashgan; yarim orolning sharqida shved qabilalari Mälaren koʻli gʻarbida va qirgʻoq tekisliklarining janubida joylashdilar va taxminan 1164-yilda Uppsaladagi umumiy diniy markaz va qirollik saroyi atrofida birlashdilar. Shimoliy xalqlar o'z urushlarini asosan sharqiy hududlarda, Finlyandiya ko'rfazi qirg'og'ida olib bordilar va u erda ham oldinga siljishdi. U yerda yashagan fin, latv va slavyan qabilalariga qarshi kurashda kuchli sharqiy davlat tashkil topdi. Shvetsiyaning janubini, Boltiq dengizi orollari va Yutlandiyani bosib olish bilan Normanlar uchta zamonaviy shimoliy davlat hududida eksklyuziv ustunlikka erishdilar.

Qadimgi qo‘shiqda soqoli taroqli, peshonasi ochiq, tor kiyimdagi, ho‘kizlarni qo‘lga oluvchi, shudgor ortida yuradigan, uy quradigan ozod odam haqida so‘z boradi; uy bekasi haqida oddiy kiyimda, qalpoqli, yelkasida ro'mol, bo'ynida taqinchoqlar bilan - u nozik ip yigiradi; nihoyat, nayza uloqtirish, ot minish bilan shug'ullanadigan, Ovoz bo'ylab suzishni o'rganadigan yuqori sinf - jarllar haqida.

Normandiyadan Angliyaga bosqinchi Uilyam qo'mondonligi ostida ko'chib kelgan normanlarning kiyimlari haqida bizga afsonaga ko'ra, Uilyamning rafiqasi Flandriyalik Matilda tomonidan o'z qo'li bilan tikilgan gilam haqida to'liq tushuncha beradi. Angliyaning zabt etilishi.

Erkaklar bu gilamda tor yengli kamarli yarim uzun kurtkalarda tasvirlangan; bel qismidagi burmalarsiz, oyoqlarga yetib boruvchi uzun kurtkalardagi olijanob rahbarlar. Olijanob odamlar, ehtimol, anglo-sakslar orasida qo'llanilgan bunday ko'ylagi ostida ko'ylak kiygan; Normanlarning quyi tabaqalari ko'ylakdan faqat 13-asrdan foydalanishni boshlaydilar. Uzun kurtkalar uzoq vaqt davomida keksalarga xizmat qilgan; olijanob yoshlar kalta yoshlarga o'tdi.

Plash bor edi to'rtburchaklar shakli; u o'ng yelkasiga yoki tokka yoki cho'tka bilan shnur bilan mahkamlangan.

Dastlab, quyi tabaqalar uchun kurtkalar va yomg'irlar asosan teridan tikilgan bo'lsa, 12-asrdan boshlab jun mato ishlatila boshlandi. Normandlar uzun shim yoki paypoq kiyishgan; ular tizzalarigacha, ba'zan esa oyoqlarigacha bint bilan o'ralgan. Uzun paypoqlar zig'irdan qilingan, avval bir rangli, keyin esa chiziqli. Boylar ham ipak paypoq kiyishgan.

To'qnashuvlar orasida oddiy belbog'lar bilan almashtirilgan bandajlar boy odamlar tomonidan qimmatbaho to'qmoqlar bilan bezatilgan. Yarim etiklar poyabzal bo'lib xizmat qilgan, charm paypoq kabi narsa, zodagonlar uni har xil kashtalar bilan bezatilgan. 11-asrning oxiriga kelib, uchli oyoq kiyimlari paydo bo'ldi.

Bosh kiyim boshga mahkam o'rnashgan, iyagi ostiga bog'langan qalpoq edi. Biroq, soyabon shaklidagi, ba'zan esa yumaloq yoki piyola shaklidagi mo'ynali va kigiz shlyapalar bor edi.

Qo'lqoplar katta hashamat hisoblangan: ularni faqat qirollar, oliy ruhoniylar va boy zodagonlar kiyishgan.

Normanlar qimmatbaho zargarlik buyumlarini yoqtirishmagan. Ularning sochlari oldidan qisqartirilgan, orqa yarmi boshlari deyarli butunlay soqollangan, yuzi har doim tozalangan.

XII asrda allaqachon hashamatga intilish mavjud va olijanob odamlarning kiyimlari o'z shakllarini keskin o'zgartiradi. Qisqa va tor ko'ylagi uzun va keng bo'ladi. Yenglar ham kengroq va uzunroq qilingan, qo'llarning ostiga tushib, orqaga suyanib turadi. Ikkita ko'ylagi kiyish odatiy holdir; tepada qirralarning atrofida boy kashtado'zlik bor edi, pastki esa yer bo'ylab sudrab borardi. Qisqa ko'ylagi ustidan ular ko'pincha qalpoqli yarim uzun plash kiyib, tanani mahkam yopgan va ko'kragiga mahkamlangan, tikuvlari kashtalar bilan bezatilgan. Plashlar ko'pincha mo'yna bilan qoplangan.

Ular uchli tufli kiyishni boshladilar; uchlari tumshuq yoki shoxga o'xshash shaklda edi. Soch turmagi ham keskin o'zgardi: sochlar endi boshning orqa qismida qirqilmagan, aksincha, bo'shatilgan, ehtimol uzoqroq. Qirol Stiven hukmronligi davrida yuqori jamiyatda hatto pariklar ham paydo bo'ldi. Sochlar lab bo'yog'i, jingalak va shnurlar va lentalar bilan bog'lana boshladi.

XIII asrda yana keskin o'zgarish yuz berdi: ular kalta xalat kiyishni boshladilar; yenglar shu qadar tor bo'lib qoladiki, ular tirsakkacha vilkalar bilan tikiladi va qo'l allaqachon ular orqali o'tkazilgandan keyingina mahkamlanadi.

Kaputli plash buzoqlarga tushdi; uning yenglari yelkadan boshlanib, orqasiga yiqilib tushayotgan to'nning uchiga o'xshardi. Shuningdek, ular qalpoqli shunday plash kiyishgan, uning ikki tomonida yelkalari uchun tirqishlari bor edi; uning old qismi o'z xohishiga ko'ra orqaga tashlanishi mumkin edi. Plashlar qo'pol jun matodan tikilgan va minish uchun xizmat qilgan yoki yupqa materialdan, ko'pincha ipakdan qilingan va bayramona kiyim sifatida kiyilgan.

Saroy a'zolari va hatto podshoh ham olijanob odamlarga o'xshab kiyingan; maxsus sud liboslari, shuningdek, maxsus qirollik liboslari yo'q edi. Ikkinchisi faqat juda qimmat materialdan yasalganligi va oltin va qimmatbaho toshlar bilan bezatilganligi bilan ajralib turardi.

Dvoryanlar hali ham oyoqqa ko'ndalang bog'langan qizil mato jartiyerli charm taglik yoki zarhal tasmalardan iborat sandallardan foydalanganlar va ko'pincha butun oyog'ini shaxmat qafaslari shaklida qoplaganlar.

Yassi pastki va tekis visorli beretlar bosh kiyim sifatida xizmat qilgan. Qirollar, knyazlar, episkoplar va zodagonlar tirsagigacha bo'lgan boy naqshli leggings bilan qo'lqop kiyishdi. Uzoq, mohirlik bilan jingalak sochlar bilan birga ular soqol va mo'ylov kiyishni boshladilar. Yomg'ir paltolari uchun kamar bezaklari va tokalardan tashqari, boshqalar qimmatbaho zargarlik buyumlari. Oliy kuchning belgilari toj, tayoq va shar edi.

Tasvirlarda har bir shoh o'ziga xos shakldagi tojga ega. Ko'pincha - to'rtta tish yuqoriga ko'tarilgan qimmatbaho toshlar va marvaridlar bilan bezatilgan toj; qizil qalpoqcha keyinroq bunday tojlarga biriktirila boshlandi. Skepter uzunligi taxminan 2/2-3 fut bo'lgan, qimmatbaho toshlar bilan qoplangan, gul kosasi yoki trident bargi bilan tugaydigan tayoq edi.

Norman ayollari dastlab ko'ylak ustiga kiyishgan uzun ko'ylak, ularning yenglari juda tor edi, ular old tomondan kesilgan va mahkamlangan yoki bog'langan bo'lishi kerak edi; tugmalar yoki dantellar orasida oq ko'ylak ko'rinardi. Rob, yuqori ko'ylak, torsonning yuqori qismida mahkam o'rnashgan; uning pastki qismi juda keng edi. Yenglar qo'lni tirsagiga, ba'zan esa qo'lga mahkam o'rnatdi, lekin keyin ular darhol ochilib, keng, ochiq qoplarda erga tushdi. Bu sumkalar engil moddalar bilan qoplangan edi yorqin ranglar- ularni faqat eng yuqori doiradagi ayollar kiyishgan.

Ustki kiyimning boʻyin chizigʻi, yenglari va pastki chetlari keng, hashamatli naqshli chiziqlar bilan bezatilgan. Dastlab, ko'ylaklar kamdan-kam hollarda kamarga ega edi, lekin yubka mato chiziqlari yordamida ko'tarilgan deb o'ylash kerak.

Bir rasmda qo'lqop kiygan ayol tasvirlangan, unga erga tushadigan materiyadan qanotlari biriktirilgan. Norman ayollari sochlarini bo'shatib qo'yishgan yoki ularni ikkita yoki hatto bir nechta o'ralgan holda o'rashgan. Boshi eng yaxshi matolardan tikilgan ancha uzun sharf bilan qoplangan, u hatto plashning o'rnini bosa oladi. Yupqa matodan qilingan bo'yin qoplangan ro'mol, ko'pincha oq, - ko'ylakning bo'yinbog'i ustida va iyagigacha.

I. Hayvon terisidan shim kiygan viking.

2. Viking (norman) bronza dubulg'asi va chekka bo'ylab naqshli bluzka. 1 va 2 Öland orolida topilgan bronza plitalardan.

3, 4. Turli shakldagi temir va bronza dubulg'alardagi normanlar. VII - X asrlar.

5. Norman jangchilari. Chetlari qirrali charm zirh. 9-asr Britaniya.

1-3. Jangchilar. O'rta - Alp shoxi kabi quvur bilan, 1 - sagurr kiyingan

4. Shtantarli qo'shinlar boshlig'i.

Maqolada foydalanilgan materiallar

Sidorenko V.I. San'at va kostyumdagi uslublar tarixi

Lyudmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milena Lamarova. "Modaning tasvirlangan ensiklopediyasi. Rus tiliga I.M.Ilyinskaya va A.A.Loseva tarjimasi.

Komissarjevskiy F.P. Kostyumlar tarixi

Volfgang Brun, Maks Tilke "Qadimgi davrdan to hozirgi kungacha KOSTUM TARIXI"

Materialni baholang:

Ushbu maqolaning maqsadi Viking davridagi ayollarning Skandinaviya kostyumini qayta tiklashning ba'zi muhim jihatlarini aniqlashdir. Bundan tashqari, ayollar kiyimlarini yanada aniqroq ko'rsatish uchun yangi ma'lumotlar va tadqiqotlar taqdim etiladi. Chalkashlik Birkadagi arxeologik tadqiqotlar bilan boshlandi, u erda 1873 va 1895 yillar orasida Xalmar Stolpe 1100 ga yaqin dafnlarni tekshirdi.

Bu qabrlarda "odatiy vikinglar" dafn etilgan deb taxmin qilingan, ammo tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bu dafnlar yo zodagonlar dafn etilgan, yoki o'lganlar zodagonlar kiyimida dafn etilgan.
Bundan tashqari, zamonaviy qarashlarga ko'ra, Viking davri madaniyatiga slavyanlar, Vendlar va Ruslar madaniyati ta'sir ko'rsatdi. Hech qanday shubha yo'qki, ta'sir ikki tomonlama edi, ammo bu ta'sir darajasi aniq ma'lum emas.
Arxeologik tadqiqotlarning dastlabki bosqichida (19-asr) tadqiqotchilarni koʻproq “yorqin” topilmalar: qilich, jigʻa va boshqalar qiziqtirsa, “oddiy” topilmalar, masalan, mato qoldiqlari koʻpincha koʻzdan chetda qolar edi. Shu sababli, kiyim-kechak parchalari topilmalari yo yo'q bo'lib ketgan yoki uzoq vaqt davomida muzeylarda saqlanib qolgan.
Agnes Geijer birinchi bo'lib Birkadan to'qimachilik topilmalariga akademik qiziqish ko'rsatdi. U tadqiqotni boshlaganida, kiyimlarni to'g'ri qayta qurish umidlari allaqachon yo'qolgan edi. Shu bilan birga, toshbaqa va boshqa broshlarda mato qatlamlari saqlanib qolgan, shuning uchun necha qatlamli kiyim kiyganligi ma'lum edi, lekin individual kostyum qanday ko'rinishini bilmas edi. Natijada, uning ishi faqat 1938 yilda yorug'likni ko'rdi.
Geyer pastki ko'ylakni rekonstruksiya qildi, uning ustiga "fartuk" taqilgan, ular toshbaqa po'stlog'i broshlari bilan bog'langan. Bu xalat faqat bir tomoni ochiq bo'lishi kerak edi. Biroq, fotosuratlarda tashqi kiyim boshqa tomondan ham tirqishga ega! 1950 yilda M.Xald va 1974 yilda Inga Xagg kabi ko'plab taniqli tadqiqotchilar Geyerning ishini davom ettirdilar va ularning Viking davridagi Skandinaviya ayollar kostyumining rekonstruksiyalari chop etildi.
Ikki mashhur rassom qo'sh kesish haqidagi afsonani abadiylashtirdi; Ake Gustavsson "Viking" (1966) va Devid Mallot "Angliyadagi Vikinglar" (1981). NFPSda Skandinaviya Viking davri ayollar kostyumi bo'yicha tavsiyalar ushbu adabiyotga asoslangan. Biroq, endi Geyerning kashfiyotlari yangi baho oldi. Flemming Bau mato qatlamlari haqidagi ma'lumotni tasviriy manbalar bilan taqqoslab, kostyum muammosini qayta ko'rib chiqdi: metall valkriri marjonlari, o'yin qismlari, runestone tasvirlari va kashta tikish. Ushbu manbalar olijanob ayollarni ko'rsatishi kerakligi sababli, ular talqin qilish uchun ideal dalildir.
Fleming Bau o'zining konstruktsiyalarini ma'lumotlar bilan taqqoslaydi xalq kostyumi. U slavyan ta'sirini tekshirish uchun boshqa Viking davri saytlaridan (Norvegiya, Shvetsiya va Shotlandiyada) materiallardan foydalangan. Uning konstruktsiyalari qarama-qarshiliklarga olib kelmaydi. Quyida materiallarning qisqacha tavsifi keltirilgan, garchi shu bilan birga, Birkada bir asrlik qazishmalardan so'ng, to'qimalarning qoldiqlari bo'yicha materiallarning 90% dan ortig'i nashr etilmaganligini yodda tutish kerak.

Olijanob kiyim.

Pastki ko'ylak.
Bu juda oddiy kiyim bo'laklari 9-asrda ochilmagan bo'lsa-da, 10-asrda ko'proq plitkalangan edi. Ular oyoq Bilagi zo'r uzunlikka yetib, tomoqqa oddiy dumaloq fibula bilan mahkamlangan (10-asrda). Plitli parchalar Viking Yorkda ham topilgan.
Toʻliq kesim saqlanib qolmagan boʻlsa-da, plisili pastki koʻylaklar zamonaviy qirrali etaklardan unchalik farq qilmagan. Taxminlarga ko'ra, bu to'liq uzunlikdagi plili xalat bo'lib, unga plashli yenglar tikilgan. Bu “buklangan ko‘ylaklar” bo‘yniga tortuvchi ip bilan mahkamlangan. Ushbu usulda fibula qanday rol o'ynaganini aniqlash qiyin ko'rinadi. Agar fibula nafaqat bezak bo'lsa, ehtimol u ustki kiyimni mahkamlash uchun yoki oldingi plitkasiz pastki ko'ylaklar uchun ishlatilgan. Bu broshlarning ko‘pchiligining orqa tomonida uzuk bo‘lib, ba’zi qabrlarda bu halqa toshbaqa shaklidagi jig‘a zanjirlar tizimiga zanjir bilan biriktirilgan. Agar tashqi kiyim kiyilmagan bo'lsa, unda bunday mahkamlash tizimi juda noqulay. Bunday broshlar tashqi kiyimni mahkamlash ehtimoli ko'proq. Plitli yenglar bo'ylama (Judit Jesh, Gustavsson, Mallot va boshqalar tomonidan tasvirlangan) yoki ko'ndalang (Fleming Bau) burmalari kabi tiklanadi. Ikkinchisi saksonlik erkaklar va ayollar kiyimlarini va ikki manjetli Mammen dafn etilganidan topilgan topilmani eslatadi. Inga Xegg fibulalarning orqa qismidagi korroziyani tahlil qilish natijasida burmalar qo'llar atrofida gorizontal ravishda o'tganligini ko'rsatdi. Pastki hammom qoldiqlari, shuningdek, Daniyaning yirik savdo markazi Hedeby shahrida ham topilgan. Ular, shuningdek, plitkali yoki oddiyroq versiyada, etaklari takozlar bilan kengaytirilgan edi. Topilmalardan biri juda uzun bo'lib, pastki chiziq bilan qoplangan va to'pig'idan etak chetigacha tugmalar bilan bezatilgan. Ehtimol, bu Daniyaning mahalliy variantidir.

Ko'ylak.
Birka materiallariga asoslanib, bu kiyimlar tizzagacha bo'lgan va ortiqcha oro bermay bezatilgan deb taxmin qilingan. Shuningdek, ko'ylakning ustki qismi odatda ipakdan tikilgan, yenglari esa qimmatbaho kashtalar bilan bezatilgan deb taxmin qilingan. Biroq, aniq rasm hali ham yo'q. Hamma ayollar to'liq kostyumda dafn etilmagan, turli xil kostyum buyumlarining matolari har xil va barcha materiallar turli qabrlarda saqlanib qolmagan. Ba'zi hollarda, kiyim (agar eskigan bo'lsa) olmos to'quv jun YOKI ipakdan qilingan. Xuddi shu kuzatishni apronlarga (apron) qo'llash mumkin, garchi ba'zi hollarda ularning tasmalari zig'irdan qilingan. Xuddi shu noaniqlik xalat uzunligida kuzatiladi. Bunday oz miqdordagi omon qolgan materiallar bilan kiyimning uzunligini faqat o'ralgan parchalar orqali aniqlash mumkin. Shu bilan birga, har bir kiyim bo'lagi ortiqcha oro bermay bezak bilan bezatilmagan, omon qolganlar esa parchalanishdan aziyat chekishgan. Qaysi turdagi kiyim to'quv bilan bezatilganligi noma'lum: ko'ylak yoki kaftan yoki plash. Bundan tashqari, nechta lenta topildi? Birkaning 1100 dafn qilingan rasmlarida Stolpe 4000 tadan atigi BESH bo'lakning o'rnini belgilaydi! Shubhasiz, topilgan xalatlarning uzunligi va soni toʻgʻrisida asosli xulosalar chiqarish uchun yetarli maʼlumotlar yoʻq.Binobarin, koʻylakni ham yon tomonlarida, yenglari manjetlarida qimmatbaho kashtalar bilan bezatilgan ancha kalta xalat deb hisoblash mumkin. Ushbu rekonstruksiya uchta savolni ochiq qoldiradi.Birinchidan, ko'ylak nega bunchalik boy bezatilgan (gap kumush kashta va ipak haqida ketmoqda), agar uning ustiga faqat fartuk (fartuk) kiyilgan bo'lsa? Oldingi buyumning qiymatini ko'rsatish uchun kiyimning qolgan qismi undan ham qisqaroq bo'lishi kerak bo'lsa, nima uchun kiyimning uzunligi juda qisqa? Ikkinchidan, kashta ko'pincha old tomonida joylashgan bo'lsa, nega ko'ylakning yon tomonlariga qo'yilgan? Xuddi shunday kashtado'zlik topilgan erkaklar dafnlarida u kiyimning old tomonida joylashgan. Chap tomonda Birkadagi dafn 735 topilmasi (ehtimol, ayolmi?), Bu ko'plab rekonstruksiyalarning manbai bo'lgan, garchi u pivo krujkasi ushlagichidan kattaroq bo'lmasa! To'rtburchak kashtado'zlik bo'lagi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, qo'ltiq kesilgan mintaqada joylashgan mato bo'lagida joylashgan edi. Ammo xuddi shu tarzda, bu to'qimalarning bo'lagi bo'yin chizig'i hududida joylashgan bo'lishi mumkin! Uchinchi savol. Nega kashtado'zlik parchasini xalat ustiga qo'yish kerak, uning ustiga fartuk, issiq kiyim va plash kiygan? Omon qolgan parchalar parchalanish ta'sirida bir-biriga yopishishi yoki dafn marosimining o'ziga xos xususiyati bo'lishi mumkin. Ehtimol, kashtado'zlik erkaklarnikiga o'xshash kaftani bezatishi yoki aslida hech qachon ishlatilmagan kombinatsiyada dafn etilgan bo'lishi mumkin. Hedeby topilmalari kiyimning boshqa versiyasini ifodalaydi. Daniya versiyasi Birkadan rekonstruksiya qilishdan ancha uzun: uzunligi pastki ko'ylakning uzunligi bilan deyarli bir xil. Shunga o'xshash versiya uzunligi bo'yicha Moslund (Moselund, Daniya, c.1250) yoki Herjolfsnes (Herjolfsnes, Grenlandiya, taxminan 1300) dan keyingi versiyalarga ancha yaqinroqdir.

Apron (fartuk).
Ko'ylakning ustiga apron (fartuk) kiyildi. Fleming Bau toshbaqa broshlari bilan bog'langan ilmoqlar sonini o'rganib chiqib, kamida to'rt xil kompleksni aniqladi. "Valkyrie haykalchalari" bilan taqqoslaganda, quyidagilar taxmin qilingan. Apron tanaga o'ralgan, old qismi ochiq qolgan. Yuqori burchaklarga ilmoqlar tikilgan, ularga toshbaqa shaklidagi broshlar biriktirilgan. Orqa tomondan yuqori chetning o'rtasiga ikkita qo'shimcha ilmoq tikilgan va elkalariga tashlab, oldingi ilmoqlarga broshlar bilan bog'langan. Ikkinchi versiyada apronga uzun bib qo'shilgan, u fibulalarga mahkamlangan. Tuse shahridan (Tuse, Daniya) Xnefatafl uchun oltin haykalchada ajoyib tasvirni ko'rish mumkin. Uchinchi variant oldingisiga (apron va ko'krak nishoni) orqa tarafdagi uzun poezdni qo'shdi, u ham toshbaqa shaklidagi broshlarga o'ralgan edi. Ushbu variantning illyustratsiyasini orkinosdan (Tuna, Shvetsiya) kumush Valkyrie haykalchasida topish mumkin. Ko'krak nishonining uzunligi har xil bo'lishi mumkin: Tuse haykalchasida ko'krak nishoni to'piqgacha etib boradi, Tuna va Grodinge (Grodinge, Shvetsiya) haykalchalarida - mos ravishda pastki chap va o'ngdan - ko'krak nishoni faqat tizzagacha etib boradi.

Oxirgi variantda apron va katlangan poezd bor edi, lekin bib yo'q. Albatta, boshqa variantlar ham bo'lishi mumkin edi, lekin ulardan faqat Valkiriya haykalchalari (boshqacha aytganda, yon tomonlari kesilmagan), shuningdek, toshbaqa broshlarida topilgan ilmoqlar soniga zid bo'lmaganlari e'tiborga loyiqdir. Looplarning joylashuvi variantlari quyidagicha bo'lishi mumkin (chapdan o'ngga): . Pastki qismda bitta pastadir, birinchi variant uchun yuqorida bitta pastadir (faqat apron). . Ikkinchi variant (apron va bib) uchun tepada bitta pastadir va pastda ikkita pastadir. . Uchinchi variant (apron, bib va poezd) uchun tepada ikkita pastadir va pastda ikkita pastadir. . To'rtinchi variant (apron va poezd) uchun tepada ikkita pastadir va pastda bir pastadir. Apronlar jun yoki ipakdan tikilgan, ba'zan kashtado'zlik yoki jun yoki ipak hoshiyalar bilan bezatilgan. Poezdning materiali haqida ma'lumot noma'lum, ammo jun ajinlarni yaxshi ushlab turmasligi sababli, ipak yoki zig'ir eng ko'p bo'ladi.

Kamarlar.
Birkaning ayol dafnlarida hech qanday kamar topilmadi, bu zodagonlarni dafn etishning o'ziga xos xususiyati deb hisoblanishi mumkin, chunki u erda xizmatkorlar va ishchilar bor deb taxmin qilingan. turli asarlar uy atrofida: keng apron va zanjirlar faqat bu holatda aralashadi. Biroq, kamarlarning yo'qligi sifatida talqin qilinishi mumkin xususiyat dafn marosimi. Shunday qilib, erkaklar qilich bilan ko'milgan, bu ularning jangchi ekanligini va Valhallaga kirishi mumkinligini ko'rsatdi. Bunday holda, ayollarning dafn etilgan joylarida kamarning yo'qligi ularning kundalik uy-ro'zg'or ehtiyojlarini qondirish uchun xizmatkor va ishchilarga ega bo'lishlari uchun etarli darajada ta'minlanganligini ko'rsatsa kerak.
Ayollar haqiqatan ham kamar kiyganmi yoki yo'qmi, bu taxminlarga ochiq. Kildonan shahrida (Kildonan, Eygg oroli, Shotlandiya) ayol dafn etilganida boy bezatilgan charm kamar topilgan. Biroq, tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bu narsa aniq Uels ta'siriga ega va ehtimol uelslik hunarmandlar tomonidan qilingan. Amalda, to'quv kamarlarini kiyish an'anasi, ehtimol, davom ettirishga arziydi. Bundan tashqari, ba'zi Birka qabrlarida ipak qoldiqlari bo'lgan kumush kamar uchlari topilgan. Ular ipak to'qilgan belbog'larga tegishli bo'lishi mumkin, ba'zilari esa ayollar tomonidan kiyilgan bo'lishi mumkin.

Ustki kiyim
Ba'zi fartuklar tepasida, topilmalardan ko'rinib turibdiki, boshqa kiyim kiygan. Uning yenglari bor edi, lekin erkaklar kaftanidan farqli o'laroq, bu xalat tugmalar bilan mahkamlanmagan. Fibula uch bargli yoki disk shaklidagi dumaloq bo'lgan mahkamlagich sifatida ishlatilgan. Ehtimol, tashqi kiyim ipak yoki jun tviddan qilingan.
Ob'ektlarda turli xil bezaklar mavjudligini hisobga olgan holda ayollar kostyumi, tashqi kiyim, ehtimol, kashtado'zlik yoki ortiqcha oro bermay bilan bezatilgan. Ko'ylak sifatida talqin qilingan tashqi kiyim bo'lishi mumkin. Markazda Birka 735 dafn etilgan kashtado'zlik bilan bezatilgan tashqi kiyim varianti mavjud.

Cape.
Kostyumlar majmuasining tugallangan qismi kapal edi, uni Valkiriya figuralarida aniq ko'rish mumkin. Biroq, Kinsta (Shvetsiya) haykalchasida - chapdan uchinchi - peshtaxtaning pastki qismi kamar sifatida talqin qilingan. Qopqoqlar yoki choyshablar jun yoki ipakdan qilingan va ba'zan mo'yna bilan bezatilgan. Qopqog'i bo'yniga har xil turdagi broshlar bilan mahkamlangan. Ularning old tomoni juda ochiq bo'lishi kerak edi, chunki ba'zi Valkiriya haykalchalari (Tuna, chapdan birinchi yuqori) va kashtalar (Oseberg, Norvegiya gobelenlari), chapdan to'rtinchisi, hatto peshtaxta bilan ham ko'krak qafasidagi broshlarni ko'rsatadi.

Shlyapalar.
Bosh kiyimlar, shuningdek, Viking davridagi ayollar kiyimlarini qayta qurishda katta noaniqlik va shubhalarni keltirib chiqaradi. Hamma dostonlarga ko'ra, turmush qurgan ayollar boshlarini yopib yurishgan. Biroq, haykalchalarning hech birida bosh kiyim yo'q. Ehtimol, bosh kiyimlar ham gal ta'siriga duchor bo'lganmi? Ularning etarli soni Dublinda, Orkneyda esa kashta tikilgan qalpoq topilgan. Bundan tashqari, York va Linkoln topilmalarining qimmatbaho ipak namunalari mavjud. Biroq, Shotlandiya namunasi bronza davriga tegishli radiokarbondir! Dostonlarning yozilish vaqti 13-asrga to'g'ri keladi, o'sha paytda Buyuk Britaniya ham, Skandinaviya ham nasroniylashganidan beri uzoq vaqtdan beri davom etadi, shuning uchun bosh kiyimlar xristianlikdan olingan keyingi xususiyatlarni aks ettirishi mumkin. Shu bilan birga, ba'zi butparast qabrlarda bosh kiyimning izlarini kuzatish mumkin. Oseberg gobelenida (eramizning 8-asri) ayollarning boshi yopilgan, nasroniy qabristonlarida (turmushga chiqmagan ayollar?) bosh kiyim izlari topilmagan. Xulosa qilish mumkinki, agar Skandinaviya ayollari bosh kiyim kiyish yoki kiymaslikni tanlashlari mumkin bo'lsa, unda turmushga chiqqan nasroniy ayollar boshlarini yopishlari kerak edi.

Zargarlik va zargarlik buyumlari.
Ko'pgina ayollar dafnlarida qimmatbaho zargarlik buyumlari va marhumga keyingi hayotda kerak bo'lgan narsalar mavjud. Ularning ko'pchiligi kundalik narsalar, boshqalari bir martalik. Ro'yxat juda katta, lekin odatda quyidagilarni o'z ichiga oladi: kalitlar, taroq, igna bilan igna qutisi, kichik pichoq va qo'lbola. Bu narsalarning barchasi kamardan (uning mavjudligini nazarda tutgan holda) yoki zanjirlar yoki brosh lentalaridan osilgan edi. Ba'zi narsalar maxsus joylashtirilgan: masalan, pichoq va igna qutisi gorizontal ravishda osilgan. Bu narsalarning ko'pchiligi boy bezatilgan. Zanjirlar zamonaviylardan farq qiladi: ko'pincha o'ralgan bog'lanishlar ishlatilgan. Shaxsiy buyumlar bilan bir qatorda, pastki ko'ylakning kichik broshlari ham ba'zan toshbaqa shaklidagi broshlarga zanjirlar bilan biriktirilgan. Toshbaqa shaklidagi broshlarning o'zlari ko'pincha zanjirlar bilan bog'langan. Agar bib bo'lmasa, bu xususiyat mantiqan to'g'ri keladi, chunki u yoki zanjirlarsiz apron juda tebranuvchi bo'lib chiqadi. Ba'zan zanjirlar o'rniga shisha, kehribar yoki reaktiv boncuklardan yasalgan marjonlarni kiyishgan. Shuni ta'kidlash kerakki, BARCHA kehribar va reaktiv shamshirlar sayqallangan yoki o'yilgan, boshqacha qilib aytganda, qo'pol tugallanmagan qismlardan foydalanishdan qochish kerak.

Oyoq kiyimlari.
Ayollar oddiy kiyim kiyishdi charm poyabzal turli arxeologik yodgorliklarda topilgan. Jun paypoqlar dafnlarda yomon saqlanib qolgan, ammo ular Yorkdagi qazishmalar paytida topilgan. Trikotaj paypoqlar.

Bolalar kiyimi.
Chaqaloq kostyumi onalarining kiyimlarining miniatyura nusxasi emas edi. Shunday qilib, Finlyandiyada zodagonlarning bolalari ham qimmatbaho kiyim va zargarlik buyumlarini kiyishgan, ammo brosh va fartuk yo'q edi. Agar shunga o'xshash amaliyot Skandinaviyada mavjud bo'lsa, unda qiz yoki qizning apron va toshbaqa broshlarini kiyishi dargumon. Kostyum ijtimoiy mavqe, boylik va oilaviy ahvolni aks ettirdi. Qiz bolani 12-13 yoshida turmushga berish mumkin! Tashqi sifatlar qisman mahrdan, qisman er o'g'irlagan o'ljadan kelib chiqqan.

O'rta va quyi sinflarning ayollar kostyumi
Broshlar va zanjirlar tizimi faqat zodagonlarga xosdir. Pastroq ijtimoiy mavqega ega bo'lgan ayollar, mos ravishda, oddiyroq kostyumda kiyinishgan. Ular bo‘shashgan kiyimlarini o‘choq oloviga tushmasligi uchun kamar bog‘lagan bo‘lsa kerak. Bundan tashqari, uy ishlari uchun apron (zamonaviy kabi) mavjudligini taxmin qilishimiz mumkin.

Albatta, to'liq kiyingan (ya'ni broshlar va zanjirlar tizimi bilan) olijanob ayol baliqlarni tozalash bilan deyarli shug'ullanmadi. Ko'rinishidan, pastki maqomdagi skandinaviya ayollarining kostyumi anglo-sakslarnikiga o'xshardi, faqat plitkali yenglari bundan mustasno. Bosh kiyim va poyafzal masalalari allaqachon ko'rib chiqilgan. Kostyum buyumlari va ularning maqbul kombinatsiyasi haqida qisqacha ma'lumot.

KOYYATKLAR.
Ko'ylakning tomog'i va yenglari bog'langan bo'lishi mumkin YOKI oddiy, tugmachali kichkina fibula. Uning uzunligi to'piqgacha bo'lishi kerak. Material - kanvas.

KIYIM.
Naqshli yoki naqshsiz qoldirilgan bo'lishi mumkin. Qisqa va uzunroq versiya bo'lishi mumkin. Material - jun yoki ipak.

APRON va FIBULAS.
Olijanob ayol hech bo'lmaganda eng oddiy versiyada apron kiyishi kerak. Ushbu kiyimlar to'plami katta bezakli broshlar bilan mahkamlangan. Eng mashhurlari toshbaqa shaklidagi broshlar edi, ammo quti shaklidagi va boshqa turdagi broshlar yoki uzun pinlardan foydalanish mumkin edi. Shuni ta'kidlash kerakki, zodagonlar libosini kiyish MACJOR EMAS. O'rta toifadagi ayollarning kiyimlari bundan yomon emas, lekin KO'P arzonroq bo'ladi!!!

KAMAR.
Agar u umuman kostyumda ishlatilsa, u jun yoki ipakdan o'ralgan bo'lishi kerak.

USTKI KIYIM.
Agar u ishlatilgan bo'lsa, u jun yoki ipak matodan yasalgan bo'lishi kerak. Bezatish, ehtimol, Birka topilmasiga o'xshaydi (dafn 735).

KAPE.
Kostyumning bu muhim qismi har bir olijanob ayolda bo'lishi kerak. Bu turli broshlar bilan bog'langan kalta plash. U jun yoki ipakdan qilingan, ehtimol jun yoki mo'yna bilan to'ldirilgan va mo'yna bilan bezatilgan.

BOSH KIYIMI.
Ko'pincha, ehtimol, bosh kiyim uchun ipak ishlatilgan. Xristian ayollar boshlarini yopishlari kerak edi, butparast ayollar esa bosh kiyim kiyish yoki qilmaslikni tanlashlari mumkin edi.

DEKORASYONLAR.
Zargarlik ijtimoiy mavqega xos xususiyat edi. Yuqorida aytib o'tilgan fibulalarga qo'shimcha ravishda shisha yoki kehribar boncuklardan bir qator kiyish kerak. Ba'zi narsalar talab qilinadi, masalan, bir guruh kalitlar va kichik pichoq. Ular, boshqa narsalar singari, apronning broshlaridan biriga lentalar yoki zanjirlar bilan bog'langan.

POYAFBAL.
Mintaqa va davr uchun xos bo'lgan oddiy poyabzal ishlatilgan. Paypoqlar, foydalanilganda, to'qilgan chiziqlardan tikiladi.

BOLALAR BILADI.
Olijanob ota-onalar farzandlarining kiyimlari kattalar kostyumidan farq qilar edi. Shu bilan birga, kostyum qimmatbaho materiallardan tayyorlangan bo'lishi kerak va ishlatiladigan bezaklar qimmat bo'lishi kerak. Oddiy kostyum ichki ko'ylakni, ehtimol ko'ylakni, shuningdek, shlyapa va poyabzalni o'z ichiga oladi.

MUMKINLARNING KIYIMI.
Oddiy odamlarning kostyumi anglo-sakslarning kiyimlariga juda o'xshash edi. Boy odamlar uchun zig'ir matodan pastki ko'ylak majburiy bo'lib, uning ustiga jun ko'ylak kiyiladi. Bosh kiyimning mavjudligi, ehtimol, poyabzal va ba'zi zargarlik buyumlarining mavjudligi majburiydir. Bundan tashqari, qo'shimcha narsalar kerak bo'ladi: qirg'ich, shpindel va aylana, pichoq, chaqmoqtosh va chaqmoqtosh.

To'qqizinchi bob

KIYIMLAR VA ZARG'INLAR

Vikinglar zamonaviy odamlardan o'rtacha 10 santimetr pastroq edi. Erkakning bo'yi 172 santimetr, ayollar esa 158-160 santimetr edi. Albatta, shaxslar ancha yuqori bo'lishi mumkin. Shunday qilib, o'sishi 185 santimetrga etgan Vikinglar dafn etilgan. Bundan tashqari, arxeologlar Viking davridagi olijanob odamlar o'z qullaridan ancha yuqori bo'lganligini isbotladilar, bu xo'jayinlar va xizmatchilarning turli xil "hayot sifati" bilan izohlanadi.

Dastlab, qadimgi Skandinaviyaning shimoliy qismida yashagan odamlarning (erkaklar va ayollar) kiyimlari qisqa mo'ynali ko'ylaklar va shimlar, mo'ynali bosh kiyim va mo'ynali etiklar va qo'lqoplar.

Janubda yashovchi qabilalar, ehtimol, nemis modeliga ko'ra kiyingan: mo'ynali kiyimda va ikkita teridan tikilgan ko'ylagi. Zargarlik buyumlari uchun amber boncuklar va hayvonlarning tishlari ishlatilgan.

Qurol va anjomlar chaqmoqtosh, suyaklar, shoxlar va shu kabilardan yasalgan.

Kiyimlar uydan tikilgan matolardan tikilgan, lekin ba'zida vikinglar olib kelgan matolardan qilingan.

Ayollar uzun ko'ylakli ko'ylak kiyishdi keng yenglar, va tepasida ular tikilgan tomonlari bo'lmagan ustki sarafan ko'ylaklarini kiyishdi, uning kamarlari yelkalariga juft broshlar bilan bog'langan va belda bunday sarafan ba'zan kamar bilan ushlab turilgan.

O'sha kunlarda tugmalar hali ma'lum emas edi va turli xil ignalar, tokalar va broshlar mahkamlagich sifatida ishlatilgan. Ko'pgina uylarda har kuni ertalab yoqa va yenglariga kiyim tikilgan.

Brosh bilan bog'lab qo'yilgan ro'mol odatda elkalariga tashlandi. Norman ayollari orasida qobiq shaklidagi, halqali va uch bargli broshlar ayniqsa keng tarqalgan. uchun asosiy material zargarlik buyumlari Viking davri bronza bo'lib, ko'pincha oltin bilan qoplangan va qisman qalay yoki kumush bilan qoplangan. Oltin "Viking" zargarlik buyumlari uchun kam uchraydigan materialdir.

Turmushga chiqqan ayollar boshlarini ro'mol bilan o'rashgan.

Jangda harakatni cheklamaslik va har qanday holatda qilichdan xalos bo'lish uchun kalta tunika kiygan, beliga lentalar bilan bog'langan tor shim va o'ng yelkasiga jig'a bilan bog'langan plash kiyganlar. vaqt. Beliga charm kamar taqilgan, ko'pincha qisqich va metall uchi bo'lgan.

Normanlarning oyoqlarida oyoq kiyimlari bor edi yumshoq teri, Buzoqlarda kayışlar bilan bog'langan.

Viking davri skandinaviyalarining liboslari - ayniqsa tantanali liboslar - g'ayrioddiy hashamat bilan ajralib turardi. Islandiyalik Egil Skallagrimson qish o'rtasida o'tkaziladigan ziyofatda qarindoshidan tovoniga qadar yetib boruvchi, hammasi tilla bilan tikilgan va tepadan pastga tilla tugmalar bilan qoplangan ipak plash sovg'a qildi. Indridi, Trondxaymlik boy rishta, har safar qirolning oldiga borganda, T]ryggvi o'g'li Olaf qizil mato libosida; ustida o'ng qo'l u og'ir oltin halqa, boshiga - oltin bilan to'qilgan va xuddi shu metall zanjir bilan qoplangan shoyi qalpoq kiydi.

Jomsviking dostoniga ko'ra, bitta jarlning libosi 20 marka oltinga baholangan. Faqat shlyapasida 10 ta tilla kashta bor edi. Viking Bui Tolstoy ushbu jarlning mulkiga bostirib kirdi va jarlning zargarlik buyumlari saqlanadigan uyni talon-taroj qildi: u bosqinlarda olingan oltin bilan to'la ikkita qutini oldi.

Biz allaqachon bilganimizdek, Norman jamiyatida ayol alohida mavqega ega edi. Eri Viking kampaniyasiga ketganida, u mulkdagi asosiy odam bo'lib qoldi. Hovli bekasining qudrati ramzi esa kamarga taqilgan bir dasta kalit edi.

Xristiangacha bo'lgan davrda, ya'ni Viking davrida ular jun va zig'irdan tikilgan libos kiyishgan. Bu davrga oid kiyim-kechak namunalari hayvonlarning juni va oʻsimlik tolalaridan tayyorlangan matolardan saqlanib qolgan. U erda qo'pol mato (floks) va oqlangan, vadmal deb ataladigan, shuningdek, quyuq chiziqli tkshmorend bor edi.

Vikinglarning dengiz sayohatlari tufayli Skandinaviyaliklar hashamatli xorijiy materiallar bilan tanishdilar. Qimmatbaho matolar ham Rossiyadan keltirildi.

Erkaklar asosan oq yoki yashil bezakli kulrang, jigarrang yoki qora ko'ylak kiygan, ayollar esa yorqinroqni afzal ko'rishgan. Viking davrigacha bo'lgan qazishmalarda ular topdilar: uzun yengli tunikaga o'xshash ko'ylagi, paypoqlari tikilgan shimlar va kamarlarni bog'lash uchun ularning yuqori qismiga tikilgan ilmoqlar.

Shlezvig va Jutland qazishmalarida ko'proq topilgan: peluşga o'xshash materiyadan yasalgan yarim doira plash; yelkalarida ushlab turiladigan, tizzadan pastga tushadigan va uzun charm kamar bilan o'ralgan qo'pol jun ko'ylak, oyoqlarni o'rash uchun ishlatiladigan jun bandajlar va chiziqlar, arqonli charm poyabzal va yarim doira va silindrsimon shakldagi qo'pol jundan qilingan ikkita shlyapa.

11—13-asrlarni qamrab olgan shimoliy doston va qoʻshiqlardan biz oʻsha davrda foydalanishga kirgan kiyimlar haqida bilib olamiz. Erkaklar kostyumi ko'ylak, shim, turli kurtka va yomg'ir, paypoq, paypoq, poyabzal va bosh kiyimlardan iborat edi. Juda tor ko'ylak myrtd), qisqa ko'krak qafasi va uzun ko'ylaklar bilan bo'yinbog'iga mahkam o'rnatilgan va u bilan maishiy foydalanishda cheklangan. Ko'ylak zig'irdan, shohlar uchun esa ipakdan tikilgan; ko'pincha qirralarning atrofida har xil kashtalar tikilgan.

Shimlar zig'ir, mato va yumshoq teridan tikilgan; ular teridan yoki shim bilan bir xil materialdan yasalgan kamar bilan ta'minlangan. Uzun, toraygan shimlar dallol deb atalardi; ular uzun paypoq va paypoq kiyishgan. Poyafzal oyoqqa belbog' bilan bog'langan charm yoki teridan iborat edi.

Issiq havoda jun ko'ylagi kiyildi, sovuq havoda - mo'ynadan. O'rta va quyi tabaqa vakillari tomonidan kestirib, zo'rg'a qoplagan juda qisqa ko'ylagi kiyib olgan.

11-asrda erkaklar umumiy Evropa modasiga bo'ysunib, poezdlar bilan yonma-yon bog'langan uzun kurtkalarda paydo bo'la boshladilar; bu kurtkalarning uzun yenglari yelkalariga arqonlar bilan bog'langan edi. Ushbu kurtkalar ikki rangli matodan tikilgan, ularning yenglari boy bezaklar bilan ajralib turardi. Olijanob odamlar alohida harakatlanuvchi qismlardan yasalgan, tokalar, qimmatbaho toshlar va hayvonlarning tishlari bilan bezatilgan keng metall kamarlarga bog'langan. Bunday kamarga bog'langan qisqa zanjirga pichoq yoki qilich osilgan. Qimmatbaho bog'ichli paypoqlar va oyoqlariga buzoqlarning yarmiga yetadigan poyabzal kiyib olgan.

Yomg'ir paltolari kaputli va uzun yengli tikilgan. 9-asrdan boshlab ular mahkam bog'langan. Yuzni sovuqdan himoya qilish uchun ularga tez-tez matodan qilingan niqob yopishtirilgan.

Piyoda yurish uchun bo'ri va ayiq terisidan tikilgan faqat qo'llar uchun tirqishlar bilan jihozlangan yomg'ir paltolari ham bor edi. Bundan tashqari, bo'ynini yopadigan (taxminan charmdan qilingan) biulfi deb ataladigan va faqat piyoda yurish uchun xizmat qiladigan kurtkalar ham bor edi.

Faldonlar mo'yna yoki jundan tikilgan plashlar bo'lib, ular yelkalariga tashlangan.

Boshiga tortilgan va sumkaga o'xshagan baliqchi plashi ikki tomoni ochiq va iplar bilan ta'minlangan.

Bayramlarda ular yupqa jun yoki ipak matodan tikilgan va naqshli hoshiyalar bilan bezatilgan plashlar kiyib yurishgan. Plashlar ham ipakdan tikilgan, yelkaga mahkamlangan va ular kashtado'zlik yoki mo'yna bilan bezatilgan.

Erkaklar o'z xotinlari va qizlarini o'zlarining qadr-qimmati va kelib chiqishiga qarab chiroyli kiyintirishni juda yaxshi ko'rardilar. Buni shunchalik muhim deb bilgan otalar bor ediki, qizini turmushga berayotganda, ular islandiyalik Osvivr kabi maxsus shartlarni tuzdilar. Uning qizi Gudrun Xolldorning o'g'li Torvaldga unashtirilganida, u turli xil shartlar qatorida unga kelib chiqishi va maqomi bir xil bo'lgan boshqa ayollar bilan birga bo'lgan bir qancha ko'ylaklarni kelishib oldi. Torvald kelinga hech bir ayolda unikidek chiroyli ko'ylaklar bo'lmasligiga va'da berdi. Gudrun, to'ydan keyin, kiyim-kechaklarni yig'ishda shunchalik g'ayrat ko'rsatdiki, Islandiyaning g'arbiy kvartalida u ega bo'lishni istamaydigan zargarlik buyumlari yo'q edi.

Barcha skandinaviyaliklarning bosh kiyimi past, keng qirrali shlyapa bo'lib, iyagi ostiga tor tasma bilan bog'langan va teridan, mo'ynadan yoki kigizdan qilingan. Sovuq havoda qo'llar katta qo'lqoplarda yashiringan.

Quyi tabaqalarning kiyinish kodi, moda ta'siriga qaramay, butparastlik davridagi kabi saqlanib qoldi. Bu kiyim sariq yoki yashil qalpoqli ko'ylagi, oyog'iga bog'langan zig'ir shim (agar paypoq bo'lmasa), keng qirrali shlyapa va charm poyabzaldan iborat edi.

Faqatgina chet elliklarning Skandinaviya kiyimlariga ta'siri davridan boshlab ayollar kostyumi erkaklarnikidan farq qila boshladi. Uzun, ba'zan hatto poezd bilan, katta bo'yinbog'li ko'ylak paydo bo'ladi. Kambag'al ayollar bunday ko'ylaklarni kanvas yoki zig'ir matosidan tikib, uyda ustki kiyimsiz kiyadigan, chetlari bo'ylab hashamatli kashtalar bilan ipakdan tikilgan, ko'kragining bo'yinbog'i ro'mol bilan qoplangan.

Yuqori ko'ylak, nemis-frank odatiga ko'ra, tananing yuqori qismiga mahkam joylashib, yuqoridan pastgacha keng burmalarda ajralib turadi. Yenglari juda uzun yoki qisqa edi. Belda kiyim shnur yoki charm kamar bilan birga tortildi. Ayollar kamarlarida hamyon, pichoq, qaychi va kalitlarni olib yurishgan.

Ayollar pelerin bo'lib xizmat qilishgan erkaklar yomg'ir paltolari, va og'ir ob-havo sharoitida boshi kaput bilan qoplangan. Ayollar erkaklar bilan bir xil shlyapalar, poyabzal va qo'lqoplardan foydalanganlar.

Boy ayollar ko'pincha o'ralgan sochlarini yopadigan va rangli yoki oltin naqshli zig'ir lentalaridan iborat bo'lgan bosh tasmasini kiyib yurishgan. Boshning atrofiga o'ralgan bu lentalar to'p, so'ngra shakar non yoki boshqa hayoliy shaklni oldi.

Erkaklar uzun soch va soqol qo'yishgan. Faqat erkin erkak va bokira qiz sochlarini yelkalariga bo'shatib qo'yishgan: qullarda va yomon xulq-atvorli ayollarda ular kesilgan.

Shimolda faqat sariq sochlar go'zal hisoblangan. Juda bardoshli (go'zallik nuqtai nazaridan) kashtan soch rangi edi. Qizil sochlar eng sevimli xalq xudosi Tor edi. Shuning uchun dostonlarda ko‘plab podshohlar va zodagonlar qizil soqolli deb atalsa ajab emas.

Ammo qora sochlar xunuk hisoblangan. Qora teri va qalin soqol bilan birgalikda ular sehrgar yoki insofsiz, yomon odamning ishonchli "belgilari" bo'lib xizmat qildi. Odatda adabiyotda qullar qora sochli va qora teri bilan ifodalangan. Agar, shunga qaramay, qora sochli odam go'zal deb hisoblangan bo'lsa, bu dostonlarda alohida belgilab qo'yilgan. Shunday qilib, bir dostonda Starkadning o'g'li Storvirk qora sochli bo'lsa-da, yuzi chiroyli ekanligi aytiladi.

Erkaklar, yuqorida aytib o'tganimizdek, uzun sochlar kiyib yurishgan, ammo jingalak faqat ayollarning boshida munosib deb hisoblangan. Norvegiya qiroli Magnus, Sokin Olafning yalang oyoqli o'g'lining yelkasiga tushgan yumshoq ipak sochlari bor edi. Viking Brodining qora sochlari beliga yetib borardi. 12-asrning oxirida, sudlarda sochlar faqat quloq bo'shlig'iga qadar taralgan, silliq taralgan; peshonada ularni qisqartirishdi.

Go'zalliklarni tasvirlashda ular uzun ipak sochlarni eslatishni hech qachon unutmaydilar. Ragnar Lodbrog, ulug'vor viking, sevimli rafiqasi Tora vafotidan so'ng, beva qolishga qaror qildi, qirollikni boshqarishni o'g'illariga ishonib topshirdi va o'zi dengiz sayohatiga chiqdi. Bir yozda u Norvegiyaga keldi va o'z xalqini non pishirish uchun qirg'oqqa yubordi. Tez orada ular yonib ketgan non bilan qaytib kelishdi va podshohdan uzr so'rab, go'zalni uchratganliklarini va unga qarab, o'z ishlarini kerakli darajada qilmasliklarini aytishdi. Bu juda chiroyli qiz Kraka edi; uzun sochlari yerga tegib, yengil ipakdek yarqirab turardi. U mashhur Vikingning xotini bo'ldi. Islandiyalik Hallgerd ham go'zal deb hisoblanmaydi: baland bo'yli bo'lishiga qaramay, u o'zini uzun sochlar bilan qoplashi mumkin edi.

Qizlar sochlari bilan yurishardi; kelinlar ularni o'rashdi; turmushga chiqqan ayollar, yuqorida aytib o'tganimizdek, boshlarini bint, parda yoki qalpoq bilan yopdilar. Qazishmalar paytida naqshli taroqlar topilgan, ular ko'pincha ishlatilgan. Arxeologlar tomonidan topilgan narsalar orasida tirnoq tozalagichlar, cımbızlar, yuvish uchun chiroyli havzalar va tish cho'tkalari ham bor.

Erkaklar ham, ayollar ham ko'z bo'yog'idan foydalanishning tarixiy dalillari mavjud.

Ibn Fadlan 922 yilda o'zi ko'rgan "rus" (shvedlar) haqida quyidagi ta'rifni qoldirgan: "Men ulardan ko'ra mukammal tanali odamlarni ko'rmadim. Ular palma daraxtlariga o'xshaydi, qizg'ish, chiroyli. Ular ko'ylagi yoki kaftan kiymaydilar, lekin erkaklar plash kiyib, ular bilan bir tomonini yopadilar, qo'llaridan biri plashdan chiqadi. Har bir odamda bolta, qilich va pichoq bor. Ularning qilichlari tekis, yivli, frankcha. Va tirnoqlarning chetidan bo'yingacha ular ko'pincha daraxtlar, odamlar va boshqa narsalarning tasviriga ega (zarb. - K B.). Ayollarning ko‘kragiga esa erining boyligiga qarab halqa (fibula. - B.ga) yoki temirdan, misdan, kumushdan yoki oltindan bog‘lanadi. Va har bir uzukning qutisi bor. Ba'zi ayollar ringga mahkamlangan pichoqni olib yurishadi. Ularning bo'yinlarida oltin va kumushdan yasalgan bir necha qator boncuklar bor ... Eng ko'p eng yaxshi bezak Ularda yashil rangli sopol munchoqlar bor”.

Xristiangacha bo'lgan davrdan ham, o'rta asrlardan ham barcha turdagi zargarlik buyumlari saqlanib qolgan, ular ham ishda, ham go'zallikda boshqa Evropa xalqlarining zargarlik buyumlaridan keskin farq qiladi. Dastlab, ular hali ham sezilarli Rim ta'siriga ega edilar, ammo keyin (Vikinglar davrida) ular dizaynda ham, ijro etishda ham butunlay mustaqil bo'lishgan. Ikkala jins ham bilaguzuklar, uzuklar va sirg'alar, bo'yin va bosh halqalari, zanjirlar, pinlar, kamar va tokalar kiygan.

Turli marjonlarni ham juda keng tarqalgan edi. Kulonlarning asosiy turlari butparast va nasroniy tumorlari bo'lib, ulardan eng mashhuri Torning bolg'asi (bolg'asi) edi.

Zargarlik nafaqat tashqi ko'rinishini "yaxshilash" uchun xizmat qilgan, balki oilaning boyligini namoyish qilgan. Ular bor edi oddiy shakllar va, qoida tariqasida, ma'lum bir vazn tizimi bilan bog'liq edi, shuning uchun bunday bezakning narxini aniqlash oson edi. Ba'zan zargarlik buyumlari xizmat yoki mahsulot uchun to'lash uchun yarmiga yoki teng bo'lmagan qismlarga kesilgan. Podshohlar o‘z shoirlariga (skaldlariga) maqtovli qo‘shiqlar uchun tilla va kumush halqalar sovg‘a qilganlar.

Vikinglar ko'pincha o'ng yelkasiga plash uchun qisqich sifatida taqa shaklidagi fibulalarni kiyib yurishgan. Biroq, asta-sekin bunday broshlar o'z boyliklarini saqlash usuliga aylandi. Bugungi kungacha saqlanib qolgan bunday broshlarning ba'zi namunalari bir kilogrammgacha vaznga ega bo'lishi mumkin. Bunday fibula uchun pin uzunligi yarim metrgacha bo'lishi kerak. O'z-o'zidan ma'lumki, bunday pinni taqishning iloji yo'q edi, lekin boylik va pulning ekvivalenti sifatida u shunchaki almashtirib bo'lmaydigan narsa edi!

O'sha davrning zargarlik buyumlari ko'pincha kumushdan yasalgan. Shunga qaramay, oltin broshlar, halqalar va grivnalar xazinalar va dafnlarda ham uchraydi.

Tissyo ko'li yaqinidagi Zeeland orolida oltindan yasalgan eng chiroyli grivnalar topilgan. Bahorgi ekish paytida u seyalkaning g'ildirak o'qiga o'raladi. Ushbu marjon eng yuqori standartdagi qalin oltin iplardan to'qilgan va vazni (arxeologlar aniqlaganidek) 1900 grammni tashkil etgan.

Skandinaviyada ham tez-tez uchraydigan rus grivnalari ko'pincha to'lov vositasi sifatida ishlatilgan, chunki ular odatda standart vaznga ega edi. Shu bilan birga, ular ko'pincha spirallarga o'ralgan va halqa sifatida kiyilgan.

Erkakning go'zalligi baland bo'yli, keng yelkalari, yaxshi qurilgan va tarbiyalangan tanasi, yorqin jonli ko'zlari va oq rang teri. Bundan tashqari, erkakdan odob va xatti-harakatlarda odob-axloqni kuzatish talab qilingan. Uyda u mehmondo'st, ziyofatlarda quvnoq, narsaga so'zli, do'stlarga saxiy, dushmanlardan qasos olishga tayyor, qarindoshlar va do'stlarga yordam berishga, dushmanlardan boylikni tortib olishga moyil, har qanday holatda ham mard va jasur bo'lishi kerak edi. Va u ham qurol bilan yaxshi bo'lishi kerak edi.

Qadimgi kunlarda skandinaviyaliklarning jangovar kiyimlari juda oddiy edi. Zirh metall halqalar va plitalar bilan qoplangan (keyinchalik ehtimol bilan) qattiq kigiz ko'ylagi edi.

Dubulg'alarni dastlab barcha german qabilalari singari faqat rahbarlar ishlatgan. Kamar bog'ichlaridan birida ular visor va bo'yin qalqoni bilan dubulg'a tasvirini topdilar. Yana bir shunday qisqich (Vikinglar davriga tegishli) uzun bo'yinlarda o'tirgan bir-biriga qaragan ikkita qush boshi bilan bezatilgan dubulg'ani tasvirlaydi.

Qadimgi davr jangchilarining qalqoni yumaloq yoki cho'zinchoq bo'lgan.

12-asrda qalpoqli, shim va qoʻlqopli zirhli pochta koʻylagi ishlatila boshlandi.

Qurollar boshqa german xalqlariniki bilan bir xil edi. Birinchidan, skramasax (yoki saks) deb ataladigan xarakterli qisqa, faqat bir tomondan ishlangan, moslashuvchan nemis qilichi yoki uzun pichoq (pichoq uzunligi - 44–76 santimetr); keyin uzun, tekis, tekis va ikki qirrali qilich (qadimgi Rim qilichining merosxo'ri - spatS), bolta, otish va teshuvchi nayzalar va o'qli kamon.

11-asrgacha Skandinaviya kiyimlarini daniyaliklar ham kiygan; ammo, daniyaliklar qora kiyimlarni afzal ko'rdilar; hatto katta tantanalarda ham qora ipak liboslarda olijanob daniyaliklar paydo bo'ldi. Shuning uchun, yilnomachilarning zamonaviy davrida daniyaliklar doimo "qora" deb ataladi. Keyinchalik rangli kiyimlar ham paydo bo'ldi va Daniyaning Angliyaga qo'nishi paytida ular oq va qizil ko'ylagi kiygan holda ko'rishdi.

Fath qilingan mamlakatda mustahkamlanib, nasroniylikni qabul qilgan daniyaliklar skandinaviya kiyimlarini tashlab, anglo-sakson kiyimini kiyib olishdi.

Daniyaliklarning harbiy kiyimi charm zirh bo'lib, ichiga metall plitalar o'rnatilgan, charm tepaga metall perchinlar bilan mahkamlangan.

Uzun bo'yli, yarim sharsimon dubulg'a silliq qalpoq ustiga metall burunli dubulg'a kiyildi.

Deyarli har doim qizil bo'yalgan qalqon yumaloq yoki yarim oy, Frigiya shaklida edi. Rahbarlar gerblari bo'yalgan oq qalqonlarni kiyib olishdi. Qalqonlardagi bu qizil, ko'k, sariq va yashil figuralarni hali to'g'ri gerb deb hisoblab bo'lmaydi, lekin ularni bularning prototipi deb hisoblash mumkin.

Daniyaliklar qurol sifatida ikki qirrali qilich, bolta, qoʻsh bolta va oʻqli kamondan foydalanganlar.

Buyuk tekisliklar hindulari kitobidan muallif Kotenko Yuriy

Kiyim. Taqinchoqlar hindular an'anaviy kiyimlarni bizon, kiyik, antilopa yoki tog' qo'ylarining terisidan yasagan. Biroq, 19-asrning boshidanoq oq tanli tomonidan ishlab chiqarilgan matolardan tikilgan kiyimlar tobora ko'proq foydalanila boshlandi. Tayyor mahsulotlar mashhurlikka erishdi - yeleklar, ko'ylaklar,

"O'rda Rossiyaning boshlanishi" kitobidan. Masihdan keyin Troya urushi. Rimning asosi. muallif

"Ingliz uyi" kitobidan. samimiy hikoya muallif Worsley Lucy

Qadimgi Rimda jinsiy hayot kitobidan Kiefer Otto tomonidan

1. Kiyim va zargarlik buyumlari Italiyaning buyuk muzeylaridan biri - Rim, Florensiya yoki Neapolda sayr qiling va qalbingizga qadimiy haykaltaroshlik ziyofatini bering. O'zingizni Apollon Belvedere va Laocoon kabi keyingi asarlar bilan cheklamang,

"Rossiya loyihasi" kitobidan. Yo'l tanlash muallif muallif noma'lum

3-bob Bolalar kiyimlari Ikkinchi misol - bolalar kiyimlari. Bugun yaxshi narsalar begona. Onalar o'z farzandlari uchun chet el kiyimlarini sotib olishganda, G'arb brendlari tug'ilgandanoq bolaning hayotida mavjud. Hech kim bunga ahamiyat bermaydi, lekin brendlarni eng ko'p joylashtirish haqiqati

Richelieu va Louis XIII davridagi Frantsiyadagi kundalik hayot kitobidan muallif Glagoleva Ekaterina Vladimirovna

Davra suhbati ritsarlari davridagi Frantsiya va Angliyadagi kundalik hayot kitobidan muallif Pasturo Mishel

6-bob. Kiyimlar, ranglar, timsollar O'rta asr sivilizatsiyasi timsollar sivilizatsiyasi. So'zlar, imo-ishoralar, odatlar - hamma narsa ochiq va yashirin ma'noga ega edi. Oziq-ovqat va uy-joy kabi kiyim-kechak - va ehtimol yana ko'p narsalar - ijtimoiy ahamiyatga ega edi. Odatda kiyingan

G'arbiy Evropaning O'rta asr rohiblarining kundalik hayoti kitobidan (X-XV asrlar) muallif Moulin Leo

IV bob Kiyim rohib qiladi

Rimning asosi kitobidan. O'rda Rossiyasining boshlanishi. Masihdan keyin. Troyan urushi muallif Nosovskiy Gleb Vladimirovich

5.16. Antoniyning “qul” kiyimi va Andronikning “varvar” libosi Plutarx va Xoniatlarning Antoni va Andronik haqidagi hikoyalarida har ikkisida ham takrorlanadigan yorqin tafsilot bor. Choniates bir necha bor Andronikning vahshiy kiyimga bo'lgan munosabati haqida yozadi. Masalan, Tsar-Gradda Andronik buyruq bergan

Hut va qasrlar kitobidan muallif Belovinskiy Leonid Vasilevich

8-bob Dehqon kiyimlari Eshik yonida, otning tepasida har kuni kiyiladigan oddiy dehqon kiyimlari osilgan. Bayramona liboslar esa sandiqlarda saqlangan.Erkaklar dehqon kiyimining asosi "rus" ko'ylak-kosovorotka edi:

"Mamont ovchilarining kundalik hayoti" kitobidan muallif Anikovich Mixail Vasilevich

5-bob Kiyim va poyabzal. Zargarlik nima uchun odamlarga kiyim kerak? Javob o'zini ko'rsatadi: issiqlik uchun! Biroq, u faqat qisman haqiqatdir. Albatta, biz, zamonaviy odamlar, evropaliklar, kiyimsiz yashay olmaymiz. Biz usiz mo''tadil iqlimda ham, issiqda ham qila olmaymiz. Lekin ichida

"XVI-XVII asrlarda rus malikalarining uy hayoti" kitobidan muallif Zabelin Ivan Egorovich

VII BOB TSARITSINA ATTRAKKSIONLARI, KIYIMLARI VA KIYIMLARI Umumiy ko'rinish. Bosh kiyimi, qizcha va ayollik. Oltin kiyim yoki do'kon soxta: oltin, sazhen, boncuk. kiyimlar. Oyoq kiyimlari. Ustaxona palatasi. Svetlitsa va uning tikuvchilik ishlari. Oq xazina. 16-17-asrlarda Moskvaga tashrif buyurgan chet elliklar

"Qadimgi Rim hayoti" kitobidan muallif Sergeyenko Mariya Efimovna

To'rtinchi bob. Kiyimlar Insuldagi kambag'al odamlarning kvartiralari qanday bo'lganligi haqida juda oz narsa bilamiz va dehqon kulbalari haqida umuman hech narsa bilmaymiz: ularning rejasi haqida ham, ularning kattaligi haqida ham. Bu boradagi barcha taxminlarimiz, qanchalik mantiqiy va oqilona bo'lishidan qat'i nazar, taxmin bo'lib qoladi:

"Qadimgi madaniyatlar izidan" kitobidan [rasmlar bilan] muallif Mualliflar jamoasi

Kiyim va bezak buyumlari Pazirik qoʻrgʻonlari qazilmaguniga qadar bizda skiflarning idishlardagi tasvirlari va yunoncha hunarmandchilikdan yasalgan boshqa buyumlar, fors boshidagi saklar tasvirlaridan skif-saklarning kiyimlari haqida tasavvurga ega edik. -ahmoniylar davri relyeflari va ikkitadan

Monastirdagi Solovetskiy kontslageri kitobidan. 1922–1939 yillar Faktlar - chayqovchilik - "chelaklar". Solovkining Solovki xotiralarini ko'rib chiqish. muallif Rozanov Mixail Mixaylovich

6-bob Oziq-ovqat - kiyim-kechak - din - o'q otishmalari Men Saxalindagi jazo qulligi haqida yana bir nechta muhim ma'lumotlarni qisqacha keltiraman, chunki ularni Solovetskiy kontslageri haqidagi birinchi kitobda keltirilgan kitoblar bilan solishtirish uchun hali ham o'quvchilar bo'ladi.

"Slavyan antikvarlari" kitobidan muallif Niderle Lubor

IV bob Kiyim va bezaklar Slavyangacha bo'lgan davrda slavyanlarning kiyimlari oddiy va monoton edi. Savdo yo'llaridan uzoqda yashab, ming yillar davomida o'tib kelgan savdogarlardan sotib olishga imkoni bo'lmagan odamlarning kiyimlari aynan shunday.

Ushbu maqola dastlab Pikestaff Arts and Sciences Issue (1994 yil dekabr), Society for Creative Anachronism, Inc.ning Sharqiy Qirollik nashriyotida paydo bo'lgan.

arxeologik manbalar.

Statistikaga ko'ra, ayollar kiyimlari qoldiqlari (aniqrog'i, ular bilan bog'liq bo'lgan mato bo'laklari) erkaklarnikiga qaraganda ancha ko'p topilgan. Bu, asosan, metall (zargarlik buyumlari yoki boshqa narsalar) yoki tanin (yog'och parchalanish mahsuloti) yaqinidagi jasadlarda to'qima bo'laklari saqlanib qolishi bilan bog'liq; ammo, butparast Viking davridagi erkak dafn etilganlarning katta qismi krematsiya hisoblanadi. Bundan tashqari, erkaklar va ayollarning dafn marosimlari aniq farq qilar edi.

Ayollar juda ko'p metall taqinchoqlar (broshlar, pinlar) bilan dafn etilgan. Bu shuni anglatadiki, metallga ulashgan har qanday mato, masalan, pastki ko'ylak yoki palto, asrlar davomida omon qolish uchun yaxshi imkoniyatga ega. Erkaklar kostyumi, aksincha, mahkamlash uchun kamroq miqdordagi "bezaklar" ni talab qildi, bu dafndagi rangli metallar miqdorining tabiiy kamayishini anglatadi. Metall mahkamlagichni talab qiladigan yagona kostyum - plash - ko'pincha marhumning yonida edi, lekin uning ustida emas. Bu shuni anglatadiki, metallning himoya ta'siri metall bilan bevosita aloqada bo'lgan kiyimning barcha qatlamlariga emas, balki faqat ushbu yomg'irga ta'sir qiladi. Ba'zan qabrdagi boshqa metall buyumlar mato bo'laklarini saqlaydi, lekin ular kiyim-kechak bilan eng kichik aloqaga ega bo'lmasligi mumkin, masalan, qayiq dafnidagi yelkan; qilich o'ralgan mato; qabrni qoplagan naqshli yostiq yoki qo'pol mato.

Ushbu qiyinchiliklar bilan bog'liq holda, biz bir-biriga o'xshamaydigan va juda kam bo'laklardan butun rasmni yaratishga urinishlarga mahkummiz. Ushbu asarni yozishda ma'lumot manbalari maqolalar va kitoblar bilan cheklangan ingliz tili chunki norveg, daniya, shved va island tillaridagi asarlar yo mavjud emas yoki tilda qiyinchiliklarga olib keladi. Ko'p ma'lumotlar noyob yagona dafnlarga oid ishlardan olingan, masalan, Mammendan (Mammen, Daniya) eman palubasiga dafn etilgan yoki Evbidan (Evebo, Norvegiya) tosh sarkofagda dafn etilgan. Ushbu noyob dafnlar ilmiy jamoatchilikda katta qiziqish uyg'otdi va bu ularning ingliz tilida nashr etilishiga turtki bo'ldi. Angliya, Shotlandiya va Irlandiyadagi turli yodgorliklardagi Vikinglar davri ingliz tilidagi nashrlarda juda yaxshi yoritilgan. Ingliz tilidagi ko'plab asarlar Daniya yoki Yorkdan (York, Angliya) Viking davri matolarining keng rasmlariga jalb qilingan. Islandiya yodgorliklari materiallarining nashrlari, ayniqsa Amerikada juda kam va shuning uchun bu ish doirasidan tashqarida qoldi.

Estetika.

Viking davrining ko'plab matolari jun iplardan ip bilan to'qilgan. Ko'pincha ip yoki mato butunlay bo'yalgan yorqin ranglar. Vertikal dastgohning gorizontaliga almashtirilishi bilan (taxminan 10-asr) gazlamalar zichroq va qalinroq boʻldi. Shu sababli, ko'plab kostyumlar, ayniqsa boylar, yuqori sifatli, yumshoq va yorqin matolardan yasalgan.

Ba'zi hududlarda choyshabga kirish imkoni bor edi: zig'ir ishlab chiqarilgan Angliya yoki u import qilingan Shvetsiya. Zig'irning yomon saqlanishiga qaramay, ushbu hududlarda uning mavjudligini tasdiqlovchi ko'plab dalillar mavjud. Ipak taxminan 9-asrdan beri mavjud bo'lib, Birkada dafn etilgan ba'zi odamlar tomonidan erkin foydalanilgan (10-asr). Viking qabrlarida paxtadan foydalanish haqida hech qanday dalil topilmagan bo'lsa-da, ma'lumki, 10-asrda. Vizantiya armiyasi paxta kiyimining maxsus turi - "bambakion" (bambakion) dan foydalangan. Konstantinopolning Varangiya jamoasi, ehtimol, bu turdagi kiyimni kiygan.

Ba'zi mato turlari, zig'ir va jun, ko'pincha bo'yalmagan holda qoldi. Biroq, jun odatda yorqin ranglarda bo'yalgan, shuningdek, zig'ir matosi bilan bo'yalgan topilmalar ham mavjud. Eng keng tarqalgan ranglar: qizil (qizil bo'yoq), ko'k (yog'li bo'yoq (Isatis tinctoria)), sariq (mignonette (Reseda luteola) yoki noma'lum tanin asosidagi bo'yoq, ehtimol piyoz qobig'i), binafsha va binafsha (lishayniklar yoki kombinatsiyalar) turli xil bo'yoqlardan) va yashil (waad qo'shilishi bilan noaniq sariq bo'yoqda haddan tashqari ta'sir qilish). Matoning jigarrang qismlari ham ma'lum (bo'yoq - yong'oq qobig'i).

Kimyoviy tahlil turli hududlarda ranglarning ma'lum bir taqsimlanishini ko'rsatadi: Daniya qonuni hududida qizil, Irlandiyada binafsha, Skandinaviyada ko'k va yashil. Bu faqat gipoteza bo'lsa-da, u muayyan mintaqaviy imtiyozlarni ko'rsatishi mumkin.

Maqola yoqdimi? Do'stlaringizga bu haqda sahifangizda aytib bering.