Miqësia e Oblomov dhe Stolz mendimet e kritikëve. Përbërja e miqësisë së Oblomov dhe Stolz

Menuja e artikullit:

Në fëmijëri, ata jetuan pothuajse krah për krah - në fshatrat fqinjë - pastaj, tashmë duke qenë adoleshentë, ata studionin në një shkollë me konvikt për fëmijë fisnikë. Gjatë gjithë jetës së tyre, fati i bashkoi këta njerëz përsëri dhe përsëri. Për kë po flasim, ju pyesni? Sigurisht, për Ilya Oblomov dhe Andrei Stoltz nga romani Oblomov i Ivan Goncharov dhe miqësia e tyre e pazakontë.

Për të kuptuar thelbin e marrëdhënies së këtyre miqve diametralisht të kundërt nga natyra, duhet të gjurmoni jetën e tyre gjatë gjithë punës.

Imazhi i Oblomov: i zhytur në mendim

Për të kuptuar se sa të kundërt në karakter ishin Andrei Shtolts dhe Ilya Oblomov, së pari duhet të ndiqni karakterin e heroit të parë, mbiemri i të cilit është i gjithë romani. Ilya Ilyich shfaqet para lexuesve si një mesoburrë i sfilitur dhe jashtëzakonisht dembel. Vendi i tij i preferuar është divani dhe rrobat e tij rroba banjo e shtëpisë i cili “kishte në sytë e Oblomovit errësirën e virtyteve të paçmueshme: ai është i butë, fleksibël; trupi nuk e ndjen atë në vetvete; ai, si një skllav i bindur, i bindet lëvizjes më të vogël të trupit ... "
Dekorimi i pakujdesshëm i dhomës, ku, me sa duket, u vu re rregulli, por me një vështrim të afërt u zbuluan një masë të metash të jashtme, që theksuan akoma më shumë infantilizmin e heroit. Ai nuk kishte as një qëllim të caktuar në jetë, as ndonjë plan të qartë, duke e parë rrethinën e tij në mungesë dhe me mendime.

Stolz aktiv dhe i qëllimshëm

Andrei Stolz ishte krejtësisht ndryshe. Me zjarr rinor, edhe në rininë e tij, ai i shpjegoi mësimet e tij një shoku të ngadaltë dhe ëndërrimtar, u përpoq të ndihmonte që Ilya të gjente veten në jetë. Por aspiratat e tij nuk u justifikuan, sepse mësimi "kishte një efekt të çuditshëm mbi Ilya Ilyich: ai kishte një humnerë të tërë midis shkencës dhe jetës, të cilën ai nuk u përpoq ta kalonte. Ai kishte jetën në vetvete, dhe shkencën në vetvete. "

Andryusha e vogël ka qenë kurioze dhe shumë aktive që nga fëmijëria. Çdo çmenduri e tij, deri në faktin se djali mund të largohej për disa ditë, duke mos shkaktuar shqetësimin e babait, u perceptua nga prindërit e tij pa asnjë panik. Pa e penguar djalin të mësojë lirshëm Bota, babai kontribuoi në zhvillimin e një personaliteti holistik, plotësisht të pavarur. Andrei Stolts është një person i mahnitshëm, ndaj të cilit jeni të mbushur me simpati që në rreshtat e parë. Heroi i romanit, që e do jetën dhe përpiqet për të ardhmen. Kështu përshkruhet ai në faqet e veprës.

Arsyeja e miqësisë midis Oblomov dhe Stolz

Lexuesi, duke u zhytur në imazhet e personaliteteve kaq të kundërta, mund të ketë një pyetje të drejtë: si mund të jenë miq? Por ndoshta disa do të habiten kur mësojnë se në fillim Andrei dhe Ilya ishin të ngjashëm në karakter. Por ishte edukimi, mjedisi në të cilin jetonin miqtë e rinj që i bënte ata të ndryshëm sa jugu dhe veriu. Sidoqoftë, shokët e ngushtë bëjnë një punë të shkëlqyer me pangjashmërinë e tyre dhe plotësojnë njëri-tjetrin në mënyrë perfekte.

Këta dy persona, të ndryshëm në temperament, mundën ta vlerësonin njëri-tjetrin. Stolz sheh në Oblomov shpirtin e tij të bukur, dhe ai, nga ana tjetër, vëren cilësitë më të mira të një shoku të vërtetë, të përkushtuar.

“… Kam njohur shumë njerëz me cilësi të larta, por nuk kam takuar kurrë një zemër më të pastër, më të lehtë dhe më të thjeshtë; I doja shumë, por asnjëra aq fort dhe me zjarr sa Oblomov. Pasi të keni mësuar një herë, nuk mund të ndaloni ta doni atë ... "- përgjigjet Andrei Ivanovich për Ilya Ilyich.

Ai e do një mik për sinqeritetin e tij, ai beson shumë një njeri i mirë, edhe përkundër imponueshmërisë, apatisë dhe dembelizmit të tij. Stolz shpreson se një ditë do të jetë e mundur të ribëhet Ilya Ilyich dhe po përpiqet të marrë masat e duhura. Por a do të ketë sukses?

Episodet nga romani: miqësia midis Stolz dhe Oblomov

Gjatë gjithë romanit, Oblomov dhe Stolz shkojnë krah për krah, duke ruajtur një dashuri të sinqertë për njëri-tjetrin. Le të shohim disa episode nga jeta e tyre.

Këtu Ilya dhe Andrey janë fëmijë të vegjël. Njëri prej tyre është i guximshëm dhe aktiv, tjetri është pak dembel, ëndërrimtar dhe i frikësuar. Prindërit i duan jashtëzakonisht fëmijët e tyre, por i rritin në mënyra të ndryshme. Prandaj, fatet e tyre janë krejtësisht të ndryshme ...

Këtu Andrei, "shpesh, duke parë larg nga biznesi ose nga turma laike, në mbrëmje, nga topi shkon të ulet në divanin e gjerë të Oblomov dhe në një bisedë dembel për të hequr dhe qetësuar një shpirt të shqetësuar ose të lodhur". Në prani të Oblomov, miku qetësohet, ndihet si një person i ardhur "nga sallat madhështore nën strehën e tij modeste".

Këtu ata janë të angazhuar në një dialog me njëri-tjetrin, dhe Andrei nuk mund ta bindë Ilya-n të bëhet më i gjallë, të dalë në shoqëri, të shkëputet nga divani i tij i rehatshëm, të ndryshojë mentalitetin e tij, të lërë pasivitetin, apatinë dhe dembelizmin. bëhuni një person me të drejta të plota ... "Si një gungë brumi, i përkulur dhe ju jeni shtrirë", qorton Stolz Oblomov, por ai nuk reagon ndaj vërejtjeve. Megjithatë, Andrey është i vendosur në vendimin e tij për të ndryshuar situatën. "Jo, nuk do të të lë ashtu," thotë ai i indinjuar. Në një javë nuk do ta njihni veten. Tashmë në mbrëmje do t'ju informoj plani i detajuar për atë që kam ndërmend të bëj me veten dhe me ju, dhe tani të vishem ... "

Stolz i zgjuar, pas një velloje të indiferencës dhe dembelizmit, ishte në gjendje të dallonte një filozof në mikun e tij, sepse ai ndonjëherë flet fjalime shumë korrekte. “Jeta: jeta është e mirë! Çfarë ka për të kërkuar? interesat e mendjes, zemrës? Oblomov i thotë një shoku. Shikoni ku qendra rreth së cilës rrotullohet e gjithë kjo: nuk ka asnjë, nuk ka asgjë të thellë që prek të gjallët. Të gjithë këta janë njerëz të vdekur, njerëz të fjetur, më keq se unë, këta anëtarë të botës dhe shoqërisë! .. "

"Ju flisni si një i lashtë," përfundon Stolz. E megjithatë, edhe kjo është mirë, të paktën po arsyetoni, nuk po flini”.

Oblomov mendjemprehtë ishte i lodhur nga gjithçka, prandaj ai u përpoq të mbyllej në guaskën e ëndrrave dhe ëndrrave të tij qesharake dhe të kufizohej në qëndrimin në shtëpinë e tij, ku gjithçka është aq e njohur dhe e njohur, ku nuk ka bujë dhe argëtim të shtirur. Por të jetosh sipas planit të mikut të tij është gjithashtu jashtëzakonisht e vështirë për të ...

Dhe këtu është një skenë tjetër. "Tani ose kurrë", thotë Stolz, dhe Oblomov bën një përpjekje të madhe për veten e tij, duke vendosur të ndjekë këshillën e mikut të tij dhe të marrë një pasaportë franceze. Sidoqoftë, në atë kohë ai nuk u largua kurrë. Por në jetën e tij personale, ndodhin ndryshime të papritura: Oblomov bie në dashuri me Olga Ilyinskaya, një grua e thjeshtë dhe fisnike në të njëjtën kohë. Miku i tij Andrei gjithashtu e trajton atë me frikë.

Por qasja e Ilya Ilyich ndaj vajzës është origjinale: duke mos dashur të bëjë lajka, edhe ai këtu tregon një lloj ngathtësie, indiferencë ndaj frazave pompoze dhe ndoshta edhe injorancë, duke thënë: Nuk më kushton asgjë të them: "Ah! Do të jem shumë i lumtur, i lumtur, ju, natyrisht, këndoni mirë ... do të më japë ... Por a është vërtet e nevojshme? "

Më në fund Olga filloi të këndojë, dhe Oblomov nuk mund t'i rezistonte një "Ah" entuziaste. “A dëgjon? i tha Stolz. Më thuaj sinqerisht, Ilya: sa kohë ka ndodhur me ty? Pyeti mikun e tij të dashuruar. Fatkeqësisht, infantilizmi i Oblomov përfundimisht mbizotëroi mbi ndjenjat e tij të ndritshme për Olga Ilyinskaya. Ai nuk mundi dhe nuk donte të kapërcente dembelizmin e tij natyral dhe të bëhej bashkëshorti i kësaj gruaje të bukur. Në fund, ishte Andrei Stolts që e mori Olgën si gruan e tij, e cila, siç rezulton, ishte gjithashtu e dashuruar me të, por nuk donte të ndërhynte në lumturinë e mikut të tij.

Vjen koha për ndryshim dhe Oblomov martohet me Agafya, e veja e sekretarit të kolegjit të Pshenitsyn, një grua ekonomike, e sjellshme dhe inteligjente, e cila kujdesej me përkushtim për të në kohë sëmundjesh dhe depresioni. Jeta e tij përsëri vazhdon në mënyrë të matur dhe pa probleme. Agafya rrethon burrin e saj me kujdes dhe mban rendin e plotë në shtëpi. Po Stolz?

Fatkeqësisht, takimi i fundit i miqve pas pesë vitesh ishte shumë i trishtuar. "U vra!" - Andrey Ivanovich u ankua për mikun e tij, duke e parë atë në një gjendje shpirtërore jashtëzakonisht të vështirë. Ai u trondit gjithashtu nga fakti që Agafya ishte gruaja e Ilya. Me këtë lajm të papritur, dukej mur guri u hap midis miqve dhe Stolz kuptoi se shoku i tij nuk do të largohej kurrë nga Oblomovka. Sidoqoftë, ai i dëgjoi kërkesat e Ilya Ilyich "për të mos harruar djalin e tij Andrei". Dhe ai i dha vetes fjalën për ta udhëhequr djalin në një rrugë krejt tjetër, dhe bashkë me të "të sjellë në veprim ëndrrat e tyre rinore".

Kjo lloj miqësie është shumë e rëndësishme.

Pas ndjekjes së marrëdhënieve midis Oblomov dhe Stolz, mund të konkludojmë se një miqësi e tillë është gjithashtu e nevojshme dhe e dobishme, sepse ata çuditërisht plotësuan njëri-tjetrin dhe mbështetën njëri-tjetrin në momente të vështira të jetës. Natyrisht, është për të ardhur keq që Ilya Oblomov vdiq, i paaftë për të përballuar apatinë e brendshme dhe një mënyrë jetese dembele, por pas tij kishte një djalë që u mor nga shoku i tij më i mirë dhe besnik - Andrei Ivanovich. Këtë herë ai ndihmoi Ilya - tani duke adoptuar gjakun e tij dhe duke i dhënë fëmijës një shans për një jetë të plotë dhe kuptimplote. Por si mund të kishte ndodhur ndryshe? Mbi të gjitha, miqësia e Ilya dhe Andrei ka qenë gjithmonë e vërtetë.

1. Prezantimi
2. konkluzioni

Prezantimi

Arsyet e miqësisë midis Stolz dhe Oblomov

Miqësia midis Oblomov dhe Stolz filloi gjatë ditëve të tyre të shkollës. Në kohën e njohjes së tyre, heronjtë ishin të ngjashëm në karakter dhe kishin hobi të përbashkët. Ilya e vogël përshkruhet si një fëmijë kurioz që ishte i interesuar për shumë. Ai donte të njihte botën përreth tij dhe të mësonte sa më shumë të ishte e mundur, edhe kur ishte i ri ai ende po përgatitej për faktin se jeta e tij "do të merrte dimensione të tjera, më të gjera", ai ishte plot me aspirata dhe shpresa të ndryshme , duke u përgatitur për një rol të rëndësishëm në shoqëri.
Sidoqoftë, për shkak të rritjes së "nxehtësisë", edukimit "Oblomov" dhe ndikimit të të afërmve, heroi mbetet në vend, duke vazhduar vetëm të shpresojë dhe të planifikojë, duke mos kaluar kurrë në veprim. E gjithë veprimtaria e Oblomov kalon në botën e ëndrrave dhe ëndrrave, të cilat ai vetë i shpik dhe që jeton.

Andrei Stolts i vogël ishte po aq kurioz sa Ilya, por ai nuk ishte i kufizuar në njohuritë e tij për botën dhe madje u lejua të largohej nga shtëpia për disa ditë. Dhe nëse edukimi në Oblomov vrau parimin aktiv, aktiv, atëherë formimi i personalitetit të Stolz u ndikua nga vdekja e nënës së tij, e cila e donte shumë djalin e saj. Një baba i rreptë, me emocione të ulëta nuk mund t'i japë djalit të tij gjithë dashurinë dhe ngrohtësinë që humbi pasi humbi nënën e tij. Me sa duket, ishte kjo ngjarje, e shoqëruar me nevojën për të lënë në një qytet tjetër me urdhër të babait të tij dhe për të ndërtuar një karrierë më vete, që bëri një përshtypje të fortë tek i riu Andrei Ivanovich. Një Stolz i pjekur është një person që e ka shumë të vështirë të kuptojë ndjenjat e tij, për më tepër, ai nuk e kupton dashurinë, pasi nuk mund ta përqafojë atë me një mendje racionale. Kjo është arsyeja pse shumë studiues e krahasojnë Andrei Ivanovich me një mekanizëm të pandjeshëm, i cili është thelbësisht i gabuar - në fakt, Stolz, jo më pak emocional dhe njeri i mirë sesa Oblomov (kujtoni sa shpesh dhe plotësisht pa interes e ndihmon një mik), por i gjithë sensualiteti i tij është i fshehur thellë në shpirtin e tij, i pakuptueshëm dhe i paarritshëm edhe për vetë heroin.

Marrëdhënia midis Stolz dhe Oblomov fillon si një miqësi e dy njerëzve që janë shumë të ngjashëm për nga natyra dhe karakteri, por edukimi i tyre i ndryshëm i bën ata personazhe krejtësisht të ndryshëm, madje edhe të kundërt, të cilët, megjithatë, vazhdojnë të shohin te njëri-tjetri diçka të rëndësishme dhe të afërt. i mblodhi ata në vitet e shkollës.

Karakteristikat e miqësisë midis Oblomov dhe Stolz në moshën madhore

Stolz, në çdo rast, përpiqet të "ngacmojë", aktivizojë Oblomovin, ta bëjë atë të veprojë "tani ose kurrë", Si rezultat, arrita në një jetë familjare të qetë, të matur, monotone.

konkluzioni

Tema e miqësisë në romanin "Oblomov" zbulohet në shembullin e marrëdhënies midis dy heronjve të kundërt. Sidoqoftë, ndryshimet midis Oblomov dhe Stolz janë vetëm të jashtme, pasi të dy ata janë individë që janë në një kërkim të vazhdueshëm për lumturinë e tyre, por të cilët nuk kanë qenë në gjendje të zbulojnë plotësisht veten dhe të realizojnë potencialin e tyre të plotë. Imazhet e heronjve janë tragjike, pasi as ai që përpiqet vazhdimisht përpara, aktiv Stolz, as Oblomov pasiv, që jetojnë në iluzione, nuk gjejnë harmoni midis dy parimeve themelore - racionale dhe sensuale, gjë që çon në vdekjen e Ilya Ilyich dhe konfuzion të brendshëm dhe konfuzion edhe më i madh i Stolz.

Në romanin Oblomov, Alexander Goncharov prek temën e miqësisë midis njerëzve që janë krejtësisht të ndryshëm në karakter dhe pikëpamje.

Karakteristikat krahasuese të imazhit të Oblomov dhe Stolz do ta ndihmojnë lexuesin të kuptojë nëse ajo është e aftë të ndryshojë një person për mirë.

Fëmijëria dhe edukimi

Ilya Ilyich Oblomov u rrit si një fëmijë i llastuar. Prindërit u kujdesën shumë për djalin e tyre, nuk i dhanë mundësinë të provonte veten. Nuk më pëlqente të studioja. Ai besonte se shkenca u dërgohej njerëzve si një ndëshkim për mëkatet. Si një djalë trembëdhjetë vjeç, ai ishte regjistruar në një konvikt. Shpesh i kërkoja leje mamasë sime për të qëndruar në shtëpi, për të mos shkuar për të studiuar. Nuk mora njohuri të mjaftueshme në universitet për shkak të dembelizmit tim.

Andrey Ivanovich Stolts ishte një djalë i zgjuar. Dijen e thitha si sfungjer. Babai i tij e rriti atë në ashpërsi. Nëna nuk inkurajoi edukimi i punës". Kur babai e dërgoi të birin në universitet, ai nuk e çoi në qytet. Ai tha lamtumirë në portë pa emocione të panevojshme, vuri kapelën dhe e shtyu aq fort sa e rrëzoi nga këmbët”.

Pamja e jashtme

Ilya Ajo ka peshë të tepërt... "Krahët e tij të shëndoshë dhe shpatullat e buta" i dhanë pamjes një delikatesë të caktuar. "Çehrja e tij nuk ishte rozë apo e zbehtë, ai dukej pozitivisht i zbehtë." V sy gri gjithmonë kishte disa mendime që më zhdukeshin shpejt, duke mos pasur kohë të uleshin në kokën time.

Andrey i hollë, nuk ka faqe fare, lëkura e tij është e errët. "Ai ishte i përbërë nga kocka, nerva dhe muskuj, që të kujton një kalë anglez." Fytyra e tij ishte e bekuar me sy të gjelbër shprehës. Prej tij vjen maskuliniteti dhe shëndeti.

Aspiratat dhe pasuria

Ilya Oblomov në tridhjetë e dy vitet e tij, ai nuk bëri absolutisht asgjë vetë. Ai u largua nga shërbimi për shkak të një gabimi budalla, duke dërguar dokumente të rëndësishme në adresën e gabuar. Ai nuk ishte në gjendje të kryente një detyrë të thjeshtë. Ai jeton në një apartament me qira. Pasuria e trashëguar nga prindërit pëson humbje, nuk sjell prosperitetin e duhur. Ilya Ilyich nuk di asgjë për çështjet financiare.

Nuk përpiqet të vazhdojë dhe të krijojë diçka në jetë. Shtrihet në divan, vazhdimisht i përgjumur.

Stolz“Kam shërbyer, kam dalë në pension, kam marrë biznesin tim dhe kam bërë një shtëpi dhe para. Ai është i përfshirë në një kompani që dërgon mallra jashtë vendit”. Nuk lejon gabime në punë. Ai arriti respekt në shoqëri dhe pasuri materiale, falë përpjekjeve të tij. “Është vazhdimisht në lëvizje: nëse shoqëria duhet të dërgojë një agjent në Angli ose Belgjikë, ata e dërgojnë atë. Duhet të krijojë një projekt të ri ose të çmontohet ide e re- ata zgjedhin Stolz.

Dashuria për një grua

Andrey respekton seksin e kundërt. Në një marrëdhënie me Olga Ilyinskaya, ai tregon veten se është një zotëri i vërtetë, i aftë të zgjidhë të gjitha shqetësimet e të dashurit të tij, për t'i pëlqyer asaj. Ai ia arriti qëllimit - u martua me atë që do.

Ilya gjithmonë me takt në marrëdhëniet me gratë. Ai e donte Olga Ilyinskaya, por nuk mund të kapërcejë dembelizmin dhe hezitimin për të ndryshuar. Ai kishte frikë nga rutina e martesës. Ai i dha shumë telashe të dashurit të tij, ajo shpesh qau për shkak të fjalimeve të tij kaustike. Ai u martua me të venë Pshenitsyna, nga e cila mori me qira një dhomë. Ajo nuk pyeti absolutisht asgjë prej tij. Një marrëdhënie e tillë i përshtatej Oblomovit.

Qëndrimi ndaj jetës

Andrey Stolts plot shëndet, uron të jetoj edhe shumë vite të tjera. Ndonëse është realist, nga buzët e tij dëgjohen shpesh fraza se ai dëshiron “të jetojë dy-treqind vjet”. I përmbahet qëllimit që gjithçka duhet të kryhet në bazë të detyrave të përcaktuara qartë. Ëndrra nuk kishte vend në shpirtin e tij.

Ilya Oblomov e quan veten një "kaftan i vjetër". Ndonjëherë ai shpreh mendimet se do të shkonte në shtrat dhe do të binte në gjumë përgjithmonë. I pëlqen të ëndërrojë. Imagjinata e tij shpesh vizaton piktura imagjinare. Veçanërisht thekson qartë imazhet e gruas dhe fëmijëve të ardhshëm.

Planifikoni

1. Hyrje

2. Ngjashmëritë dhe ndryshimet midis Oblomov dhe Stolz

3. Marrëdhëniet midis Oblomov dhe Stolz

1. Hyrje. Në romanin e tij të famshëm, I. A. Goncharov përshkruan me shumë saktësi një fenomen të veçantë në jetën ruse - "Oblomovism". Personazhi kryesor personifikon këtë fenomen negativ. Përtacia, pasiviteti dhe mungesa e ndonjë aspirate janë cilësitë kryesore dalluese të I. I. Oblomov. E kundërta e saktë e kësaj është shoku më i ngushtë i Oblomov, A. Stolz. Ai është një person aktiv, i qëllimshëm që sjell përfitime reale për të gjithë shoqërinë. Dy absolutisht njerez te ndryshëm janë të lidhura nga një marrëdhënie shumë e ngushtë.

2. Ngjashmëritë dhe dallimet midis Oblomov dhe Stolz. Dy personazhet kryesore të romanit u lidhën vetëm nga fëmijëria e përbashkët dhe vitet e studimit. Kishte disa ngjashmëri në aspiratat e tyre të lindura shpirtërore, por mënyrat e edukimit të Oblomov dhe Stolz ishin shumë të ndryshme. Ilya i vogël u rrit si në një mbretëri të fjetur të një idili fshati. Ai nuk kishte asgjë për t'u shqetësuar. Para syve të Ilyusha, kishte gjithmonë një shembull të një rregullimi të saktë dhe të arsyeshëm të jetës.

Në familjen Oblomov, jeta rrodhi ngadalë dhe pa nxitim. Eksitimi dhe ankthi nuk i preku fare. Djali i vogël do të kishte qenë i lumtur të vraponte dhe të luante me djemtë e fshatit, por ai ishte nën mbikëqyrjen vigjilente të të moshuarve. Prindërit besonin se ishte më e dobishme për fëmijën të hante dhe të flinte më shumë. Edhe mësimi ishte i një rëndësie të madhe për ta. Duke kufizuar nevojën natyrore të djalit për lëvizje dhe aktivitet, ata gradualisht e shndërruan atë në Oblomov dembel të ardhshëm.

Stolz u rrit në kushte krejtësisht të ndryshme. Babai i tij ishte një gjerman që u përpoq t'i jepte djalit të tij një edukim të mundimshëm dhe praktik. Nga më të shumtët vitet e hershme Andrey filloi të studiojë shkenca të ndryshme natyrore. Në çdo moment të lirë ai nuk iu dha pushimit, por vrapoi me sa mundi drejt fshatit. Ndër fëmijët fshatarë, ai ndihej si një. Më shumë se një herë, Andrey u soll në shtëpi i rrahur dhe me rroba të grisura, por në të njëjtën kohë jashtëzakonisht i kënaqur.

Nëna e Stolz ishte ruse. Ajo i nguliti djalit të saj dashurinë për muzikën dhe letërsinë. Falë një edukimi dhe trajnimi kaq të gjithanshëm, Stolz nuk shkoi as te babai dhe as te nëna e tij. Duke marrë më të mirën nga prindërit e tij, ai u bë një person unik, duke shkuar me këmbëngulje drejt qëllimit të tij. Në rininë e tyre, Oblomov dhe Stolz së bashku ishin të dashur për letërsinë dhe shkencën, ëndërronin të udhëtonin në të gjithë botën. Por Ilya Ilyich shpejt u lodh nga ngutja dhe ngutja dhe Andrei i realizoi ëndrrat e tij.

3. Marrëdhënia midis Oblomov dhe Stolz. Njerëzit me personalitete të kundërta janë më të lehtë për t'u bashkuar. Stolz është një personalitet i fortë, të cilit Oblomov iu bind pa kushte. Por nuk kishte asgjë poshtëruese në këtë nënshtrim. Ilya Ilyich e respektoi pafund Andrein për përkushtimin e tij, dhe Andrei iu përgjigj atij me një sinqeritet dashuri miqesore... Ishte dashuria ajo që e detyroi Stolz-in të bënte vazhdimisht përpjekje për të "ngacmuar" mikun e tij, për ta detyruar atë të bënte një gjë të vërtetë.

Nën ndikimin e Andrei Oblomov, të paktën ai mendoi për ekzistencën e tij pa qëllim. Ai u ndikua shumë nga përkufizimi i duhur i Stolz - "Oblomovism". Vetëm Stolz kishte forcën për ta nxjerrë Oblomovin nga gjendja e gjumit për një kohë. Dashuria e Ilya Ilyich për Olgën është meritë e drejtpërdrejtë e Andreit. Oblomov, nga ana e tij, gjithashtu e donte mikun e tij të vetëm të vërtetë. Ai i besoi vetëm Stolz-it dhe u përpoq të përmbushte udhëzimet e tij të arsyeshme.

Oblomov nuk është një personazh negativ. Ai kishte një mendje të hapur dhe një zemër të madhe. Andrey e kuptoi këtë më mirë se kushdo tjetër dhe kishte frikë se dembelizmi do ta shkatërronte mikun e tij. Miqtë plotësonin njëri-tjetrin. Nëse do të ishte e mundur të krijohej një nga dy njerëzit, atëherë bashkimi i Oblomov me Stoltz do të jepte një person vërtet ideal me një shpirt të ndjeshëm dhe një dëshirë për një qëllim të caktuar.

Ndër vlerat e përjetshme, miqësia ka zënë gjithmonë një nga vendet e para. Por secili e kupton miqësinë në mënyrën e vet. Dikush kërkon përfitime te miqtë, disa privilegje shtesë në marrjen e përfitimeve materiale. Por miq të tillë para problemit të parë, para telashit. Nuk është rastësi që proverbi thotë: "miqtë njihen në vështirësi". Por filozofi francez M. Montaigne argumentoi: "Në miqësi nuk ka llogaritje dhe konsiderata të tjera, përveç vetvetes". Dhe vetëm një miqësi e tillë është e vërtetë.

Në romanin "Krim dhe Ndëshkim" të Fjodor Dostojevskit, një shembull i një miqësie të tillë është marrëdhënia midis Raskolnikovit dhe Razumikhin. Të dy studentë të drejtësisë, të dy jetojnë në varfëri, të dy kërkojnë fitime shtesë... Por në një moment të shkëlqyer, i infektuar me idenë e një mbinjeri, Raskolnikov hedh gjithçka dhe përgatitet për "biznes". Gjashtë muaj vetë-ekzaminimi i vazhdueshëm, kërkimi i mënyrave për të mashtruar fatin e rrëzojnë Raskolnikovin nga ritmi i zakonshëm i jetës. Ai nuk merr përkthime, nuk jep mësime, nuk shkon në mësime, në përgjithësi, nuk bën asgjë. E megjithatë, në kohë të vështira, zemra e tij e çon te një mik. Razumikhin është e kundërta e plotë e Raskolnikov. Punon, rrotullohet gjatë gjithë kohës, fiton një qindarkë, por këto cent i mjaftojnë për të jetuar dhe madje edhe për t'u argëtuar. Raskolnikov dukej se po kërkonte një mundësi për të lënë "rrugën" që kishte marrë, sepse "Razumikhin ishte ende i jashtëzakonshëm, sepse asnjë pengesë nuk e shqetësonte kurrë dhe asnjë rrethanë e keqe, siç dukej, nuk mund ta fiksonte". Dhe Raskolnikov është i shtypur, i shtyrë në një shkallë ekstreme dëshpërimi. Dhe Razumikhin, duke kuptuar se një mik (edhe pse Dostoevsky me këmbëngulje shkruan "mik") në telashe nuk e lë më atë deri në gjyq. Dhe në gjyq ai vepron si mbrojtës i Rodionit dhe citon prova të bujarisë së tij shpirtërore, fisnikërisë, duke dëshmuar se "kur ishte në universitet, që nga mjetet e tij të fundit ndihmoi një nga mikun e tij të varfër dhe konsumator të universitetit dhe pothuajse e mbështeti për gjashtë muaj." Afati për vrasjen e dyfishtë u shkurtua pothuajse përgjysmë. Kështu, Dostojevski na vërteton idenë e providencës së Zotit, se njerëzit shpëtohen nga njerëzit. Dhe le të thotë dikush që Razumikhin nuk ishte një humbës duke marrë një grua të bukur, motrën e një shoku, por a mendoi ai për përfitimin e tij? Jo, ai ishte plotësisht i zhytur në kujdesin për një person.

Në romanin Oblomov të IA Goncharov, Andrei Shtolts nuk është më pak bujar dhe i kujdesshëm, i cili gjatë gjithë jetës së tij është përpjekur të nxjerrë mikun e tij Oblomov nga këneta e ekzistencës së tij. Ai vetëm është në gjendje të ngrejë Ilya Ilyich nga divani, për t'i dhënë lëvizje jetës së tij monotone filiste. Edhe kur Oblomov më në fund vendoset me Pshchenitsyna, Andrei bën disa përpjekje të tjera për ta hequr atë nga divani. Duke mësuar se Tarantiev dhe menaxheri i Oblomovka në të vërtetë kanë grabitur një mik, ai i merr gjërat në duart e tij dhe i vendos gjërat në rregull. Edhe pse kjo nuk e shpëton Oblomovin. Por Schtolz e përmbushi me ndershmëri detyrën e tij ndaj një shoku dhe pas vdekjes së një shoku të pafat të fëmijërisë, ai merr djalin e tij për edukim, duke mos dashur ta lërë fëmijën në një mjedis që fjalë për fjalë tërhiqet zvarrë në baltën e përtacisë, filistinizmit.

M. Montaigne argumentoi:

Në miqësi, nuk ka përllogaritje dhe konsiderata të tjera, përveç vetvetes.

Vetëm kjo lloj miqësie është e vërtetë. Nëse një person që e quan veten mik, befas fillon të kërkojë ndihmë, të marrë nder ose shërbimin e bërë, ai fillon të hedhë hesapet, thonë, të ndihmova dhe çfarë bëra për mua, hiq dorë nga një mik i tillë! Nuk do të humbisni asgjë përveç një vështrimi ziliqar, një fjalë jo miqësore.