Këshillimi i prindërve për problemet e fëmijëve të tyre. Konsultimet për prindërit “Rregullat themelore të edukimit familjar Konsultimet e prindërve për edukimin

Konsultime për prindërit për edukimin familjar, zhvillimin social dhe mendor të fëmijës.

RREGULLAT THEMELORE TË EDUKIMIT FAMILJAR.

Të dashur prindër!
Kopshti ju ofron bashkëpunim në edukimin e fëmijës suaj. Ne jemi një kopsht fëmijësh, mësuesit janë gjithashtu të interesuar që fëmija juaj të bëhet një person me të drejta të plota, një person i kulturuar, shumë moral, kreativisht aktiv dhe i pjekur në shoqëri. Për këtë ne punojmë, ua japim shpirtin dhe zemrën, përvojën dhe njohuritë tona fëmijëve. Në mënyrë që bashkëpunimi juaj të jetë i frytshëm, ju rekomandojmë t'i përmbaheni rregullave bazë të mëposhtme të edukimit familjar në rritjen e fëmijës suaj.

1. Familja është një qelizë materiale dhe shpirtërore për rritjen e fëmijëve, për lumturinë dhe gëzimin bashkëshortor.
Baza, thelbi i familjes është dashuria martesore, kujdesi dhe respekti reciprok. Fëmija duhet të jetë anëtar i familjes, por jo qendra e saj. Kur një fëmijë bëhet qendra e familjes dhe prindërit sakrifikohen për të, ai rritet si një egoist me vetëbesim të lartë, ai beson se "çdo gjë duhet të jetë për të". Për një dashuri të tillë të pamatur për veten e tij, ai shpesh e kthen me të keqen - neglizhencën e prindërve, familjes, njerëzve. Jo më pak i dëmshëm, natyrisht, është një qëndrim indiferent, aq më tepër neglizhues ndaj një fëmije; shmangni ekstremet e dashurisë për një fëmijë.

2. Ligji kryesor i familjes: secili kujdeset për secilin anëtar të familjes dhe çdo anëtar i familjes, me të gjitha mundësitë e tij, kujdeset për të gjithë familjen. Fëmija juaj duhet ta kuptojë me vendosmëri këtë ligj.

3. Rritja e një fëmije në familje është një përvetësim i denjë, i vazhdueshëm i përvojës së dobishme dhe të vlefshme jetësore në procesin e jetës familjare. Mjeti kryesor i rritjes së një fëmije është shembulli i prindërve, sjellja e tyre, aktivitetet e tyre, kjo është pjesëmarrja e interesuar e fëmijës në jetën e familjes, në kujdeset dhe gëzimet e saj, kjo është punë dhe përmbushje e ndërgjegjshme e udhëzimeve tuaja. Fjala është një ndihmë. Fëmija duhet të kryejë disa punë të shtëpisë, të cilat bëhen më të ndërlikuara me rritjen e tij, për veten e tij, për të gjithë familjen.

4. Zhvillimi i fëmijës është zhvillimi i pavarësisë së tij. Prandaj, mos e patronizoni, mos bëni për të atë që mund dhe duhet të bëjë për veten e tij. Ndihmojeni në përvetësimin e aftësive dhe aftësive, lëreni të mësojë të bëjë gjithçka që ju dini të bëni. Nuk është e frikshme nëse ai bën diçka të gabuar: përvoja e gabimeve dhe dështimeve është e dobishme për të. Shpjegojini atij gabimet e tij, diskutoni ato me të, por mos i ndëshkoni për to. Jepini atij mundësinë të provojë dorën e tij në gjëra të ndryshme për të përcaktuar aftësitë, interesat dhe prirjet e tij.

5. Baza e sjelljes së fëmijës janë zakonet e tij. Kujdesuni që tek ai të formohen zakone të mira e të mira dhe të mos lindin zakone të këqija. Mësojeni atë të dallojë të mirën nga e keqja. Shpjegoni dëmin e shthurjes, materializmit, gënjeshtrës. Mësojeni atë të dojë shtëpinë e tij, familjen, njerëzit e mirë, tokën e tij. Zakoni më i rëndësishëm për të duhet të jetë respektimi i rutinës së përditshme. Zhvilloni një rutinë të arsyeshme ditore me të dhe monitoroni rreptësisht zbatimin e saj.

6. Për rritjen e një fëmije, kontradiktat në kërkesat e prindërve janë shumë të dëmshme. Koordinojini ato me njëri-tjetrin. Akoma më të dëmshme janë kontradiktat mes kërkesave tuaja dhe atyre të kopshtit, shkollës dhe mësuesve. Nëse nuk jeni dakord me kërkesat tona ose nuk i kuptoni, ejani tek ne dhe ne do t'i diskutojmë problemet së bashku.

7. Është shumë e rëndësishme të krijohet një klimë e qetë, miqësore në familje, kur askush nuk i bërtet askujt, kur edhe gabimet diskutohen pa sharje dhe histeri. Zhvillimi mendor i fëmijës, formimi i personalitetit të tij varet në një masë të madhe nga stili i edukimit familjar. Stili normal është demokratik, kur fëmijëve u jepet njëfarë pavarësie, kur trajtohen me ngrohtësi dhe respekt për personalitetin e tyre. Sigurisht, njëfarë kontrolli mbi sjelljen dhe mësimin e fëmijës është i nevojshëm për t'i ndihmuar ata në situata të vështira. Por është më e rëndësishme të kontribuojmë në çdo mënyrë të mundshme në zhvillimin e vetëkontrollit, vetë-analizës dhe vetërregullimit të aktiviteteve dhe sjelljes së tyre. Mos e ofendoni fëmijën me dyshimet tuaja, besojini atij. Besimi juaj, i bazuar në njohuri, do të sjellë përgjegjësi personale tek ai. Mos e ndëshkoni fëmijën për të vërtetën nëse ai vetë i ka pranuar gabimet e tij.

8. Mësoni fëmijën tuaj të kujdeset për të rinjtë dhe më të mëdhenjtë në familje. Lëreni djalin t'i lërë rrugën vajzës, ky është fillimi i edukimit të baballarëve dhe nënave të ardhshme, përgatitja e një martese të lumtur.

9. Mbani gjurmët e shëndetit të fëmijës suaj. Mësojeni atë të kujdeset për shëndetin e tij dhe zhvillimin fizik. Mos harroni se fëmija po kalon kriza moshe në një formë ose në një tjetër.

10. Familja është një shtëpi dhe si çdo shtëpi, ajo mund të përkeqësohet me kalimin e kohës dhe duhet të riparohet dhe përditësohet. Sigurohuni që të kontrolloni herë pas here për të parë nëse shtëpia juaj familjare ka nevojë për përditësim dhe rinovim.
Ju urojme suksese ne kauzen e veshtire dhe fisnike te edukimit familjar te femijes tuaj, ju sjelle gezim e lumturi!

LLOJET E EDUKIMIT FAMILJARE

Familja luan rolin kryesor në formësimin e parimeve morale dhe parimeve të jetës së fëmijës.

Prindërit - edukatorët e parë - kanë ndikimin më të fortë tek fëmijët. Më shumë J.-J. Rousseau argumentoi se çdo mësues i mëvonshëm ka më pak ndikim tek fëmija se ai i mëparshmi. Prindërit janë para gjithë të tjerëve; mësuese kopshti, mësuese të shkollës fillore dhe mësuese lëndore. Atyre u jepet nga natyra përparësia në edukimin e fëmijëve. Sigurimi i edukimit familjar, aspektet e tij thelbësore dhe organizative janë detyrë e përjetshme dhe shumë e përgjegjshme e njerëzimit.

Lloji i edukimit familjar si karakteristikë integruese e prindërve

orientimet e vlerave, qëndrimet, qëndrimi emocional ndaj fëmijës, niveli i kompetencës prindërore - është një faktor domethënës në formimin e "Unë" në fëmijëri, përcakton zhvillimin e fëmijës, pozicionin e tij në raport me botën.

Edukimi hipersocial, ose "prindërit e duhur".

Lloji hipersocial i edukimit në familje nuk shkakton hutim ndër të tjera, përkundrazi mbështetet dhe miratohet në çdo mënyrë. Fqinjët, edukatorët, të afërmit do të admirojnë një fëmijë të edukuar: ai gjithmonë do të thotë përshëndetje dhe nuk do të harrojë të thotë lamtumirë, ai do të japë një karrige dhe do të lexojë një rimë me gatishmëri, ai kurrë nuk do të shqetësojë të bërtasë dhe të vrapojë përreth, dhe çorape të bardha. e veshur në mëngjes do të mbetet e njëjtë deri në mbrëmje. Vetëm disa, pasi kanë vlerësuar gjithçka me syrin me përvojë të një profesionisti ose, pasi kanë dëgjuar ndjenjat e tyre, do të mendojnë: "Diçka nuk është në rregull këtu, dhemb aq shumë sa ai është "i saktë", sikur të mos ishte një fëmijë fare, por një “plak” i vogël.

Prindërit e bënë fëmijën të tillë, të nxitur nga "qëllimet e mira" dhe njohuritë e mbledhura nga libra të shumtë. Edhe para lindjes së fëmijës, u përgatit një "plan" për zhvillimin e tij, në të cilin prindërit përcaktuan qartë "piketa" kryesore: "noto para se të ecësh", një çerdhe nga një vit e gjysmë, qarqe, seksione që janë. më prestigjioz, një gjimnaz me gjuhë të huaja dhe mundësisht një student i jashtëm, institut ... Plani mund të jetë i ndryshëm, në varësi të asaj që bie në fushën e vlerave të jetës së prindërve - sport, biznes, politikë, një mënyrë jetese të shëndetshme.

Shumë prindër e bëjnë këtë, por pak janë të fiksuar

përmbushja e synimit. Jeta e një fëmije që në ditët e para i nënshtrohet rregullave strikte. Regjimi dhe disiplina respektohen rreptësisht, i kushtohet shumë vëmendje futjes së normave të sjelljes. Metodat e edukimit nuk janë shumë të ndryshme: kontrolli, inkurajimi, ndëshkimi, por në këtë kuadër prindërit mund të jenë shumë shpikës. Cilat janë notat e bindjes, oraret e sjelljes, pikët, paratë, dhuratat dhe privimi i tyre, përmbledhja e keqbërjeve dhe kërkesa e pendimit publik. E gjithë kjo nuk vlen për një adoleshent pa dorë, por për një fëmijë ende të vogël që nuk është psikologjikisht i gatshëm të jetë "korrekt". Fëmijës i hiqet e drejta për të zgjedhur dhe prirjet dhe dëshirat e tij nuk merren parasysh. Shumë shpejt fëmija fillon të kuptojë se për të qenë i dashur, duhet të jetë i bindur. Ato hyjnë në kategorinë e të ndaluarve

ndjenja e zemërimit, inatit, frikës. Po, dhe ju mund të gëzoheni vetëm brenda kufijve të asaj që është e lejuar, jo shumë e zhurmshme dhe duke iu përmbajtur normave të sjelljes. Dashuria bëhet një pazar: nëse hani qull - e doni atë, nëse nuk e hani - nuk e doni atë, e kështu me radhë në gjithçka.

Kopshti tërheq prindërit hiper social me të njëjtat rregulla dhe norma disiplinore. Institucioni zgjidhet me kujdes, përparësi i jepet atij ku ka shumë aktivitete zhvillimore shtesë dhe fëmijët nuk kanë pothuajse asnjë kohë për të luajtur. I njëjti model përsëritet kur fëmija rritet në shkollë.

Pasojat e edukimit hipersocial nuk përfundojnë gjithmonë në mënyrë tragjike. Por njerëzit që janë rritur në familje të tilla shpesh përjetojnë probleme në ndërtimin e marrëdhënieve dhe komunikimit. Kategorizmi i tyre dhe prania e parimeve të qëndrueshme, të pranueshme në një mjedis biznesi, nuk lejojnë ndërtimin e marrëdhënieve të ngrohta familjare.

Prindërimi egocentrik, ose gjithçka për fëmijën.

A mund të jetë e tepërt dashuria prindërore? Ndoshta jo, por manifestimet e tij të tepruara duke injoruar interesat e të tjerëve është thelbi i llojit egocentrik të edukimit. Fëmija perceptohet nga prindërit si një vlerë shtesë, kuptimi i jetës, një idhull të cilit i nënshtrohet e gjithë mënyra e jetesës së familjes. Në familje për fëmijën nuk ekziston koncepti i regjimit, disiplinës, fjala "jo" shqiptohet jashtëzakonisht rrallë, madje edhe atëherë aq e pasigurt sa nuk kushton asgjë për fëmijën ta kthejë atë në "është e mundur". Ndonjëherë prindërit tentojnë të vendosin ndonjë kufizim apo edhe ta ndëshkojnë fëmijën, por shumë shpejt ndjenja e fajit i bën ata të pendohen për atë që kanë bërë: “Epo, ai është ende i vogël dhe nuk e kupton që nuk është mirë të marrësh pa leje dhe prish gjërat e të tjerëve, shkakton bezdi për ata që e rrethojnë, bërtitje, vrapim, teka. Përreth - si fëmijët ashtu edhe të rriturit, të përballur me një mbret të tillë, për disa arsye refuzojnë të luajnë rolin e subjekteve, dhe ajo që shkakton kënaqësi në shtëpi perceptohet në mënyrë indiferente në rastin më të mirë. Çdo përpjekje e dikujt nga jashtë - të afërm, të njohur, edukatorë - për të bërë të qartë se një edukim i tillë është i gabuar, priten me hutim: "Në fund të fundit, ne e duam fëmijën tonë dhe duam që ai të ketë një fëmijëri të lumtur!" Ata janë të sinqertë në dëshirat e tyre, ndihen vërtet mirë; rolin e prindërve që sakrifikojnë gjithçka për hir të fëmijës, ata e morën vullnetarisht dhe janë të lumtur ta përmbushin atë, pavarësisht se çfarë çmendurie del fëmija i tyre.

Në një familje të tillë, një "talent" patjetër do të zbulohet tek fëmija dhe do të zhvillohet me të gjitha forcat. Kjo do të marrë shumë kohë dhe para. Dhe, ndoshta, prindërit do t'i mohojnë vetes gjërat më elementare, duke blerë lehtësisht për fëmijën gjithçka që ata e konsiderojnë të nevojshme për zhvillimin e tij.

Është e vështirë të imagjinohet një lloj edukimi egocentrik në një familje të madhe, në thelb, këto janë familje në të cilat rritet një fëmijë, i rrethuar nga një familje e madhe.

numri i të rriturve. Shpesh një qëndrim i tillë ndaj një fëmije prezantohet nga një gjyshe, kur shfaqja e një nipi ose mbese i jep jetës së saj një kuptim të ri.

Në jetën e njerëzve të adhuruar në fëmijëri, shpesh ndodh stresi dhe tragjedia. Situata që të tjerët e përballojnë më shpejt, mund të shkaktojë depresion ose krizë nervore tek ky person. Iluzionet e fëmijëve për faktin se të gjithë ju duan, kthehen në hutim dhe zhgënjim. Paaftësia për t'u përshtatur me jetën mund të shprehet në paaftësinë absolute për t'u kujdesur për veten, për të mos përmendur ata që ju rrethojnë. Kur njerëz të tillë kanë fëmijë, ata mund të përsërisin skenarin prindëror në edukimin e tyre ose, përkundrazi, do të jenë indiferentë, indiferentë, kapriçioz nëse e perceptojnë foshnjën si rival. Mënyra e vetme për të mësuar të jetoni në harmoni me të tjerët është të mësoni mësime elementare si p.sh

"di si të ndash", "mendo për fqinjin tënd", "gëzohu për atë që i ke dhënë tjetrit

gëzim". Është më mirë që ato të zotërohen në fëmijëri, në mënyrë të pandarë

dashuria prindërore nuk u kthye në dhimbje.

Edukim i shqetësuar dhe i dyshimtë, ose të duash do të thotë të kesh frikë.

Asgjë nuk e mundon shpirtin e prindërve aq shumë sa frika për fëmijën e tyre. Një gjendje e ngjashme gjendet shpesh tek prindërit, fëmijët e të cilëve shkojnë në kopshtin e fëmijëve për herë të parë, në një shkollë të re, shkojnë në një kamp ose shtëpi fshati, shkojnë në spital ose thjesht shkojnë për një vizitë. Ky është një ankth natyral i shkaktuar nga situata, shqetësimet për fëmijën, një shkelje e mënyrës së zakonshme të jetesës. Pothuajse të gjithë prindërit e përjetojnë këtë, por me kalimin e kohës, ankthi zhduket, frika për fëmijën zhduket ose shfaqet rrallë. Jeta është në rrugën e saj. Por ndodh edhe ndryshe. Frika për një fëmijë lind bashkë me pamjen e tij, e ndonjëherë edhe më herët. Frika dhe dashuria bashkohen në një

Mendimet ankthioze kapërcehen vazhdimisht, edhe kur nuk ka asnjë kërcënim për jetën, shëndetin dhe mirëqenien e foshnjës. Ata e mbajnë në sy fëmijën, edhe kur të rritet mund të bëjë pa të. Sëmundjet e zakonshme në familje të tilla shkaktojnë panik. Shumë shpesh, nëna të tilla u drejtohen specialistëve me pyetjen: "A është normale kjo, a është gjithçka në rregull me të?"

Prindërit që e perceptojnë botën përreth tyre si armiqësore dhe plot kompleksitete, përpiqen të përgatisin fëmijën e tyre për "vështirësitë e jetës". Ata fillojnë t'i mësojnë diçka herët, e përgatisin plotësisht për të hyrë në shkollë. Ndonjëherë, në pritje të vështirësive të ardhshme, ata nuk e vërejnë se po e dëmtojnë vetë fëmijën tani.

Sjelljet e përshkruara përfshijnë dyshimin dhe dyshimin. Gruaja pa asnjë arsye nuk e lë fëmijën e saj të dalë jashtë, sepse një maniak mund ta vjedhë. Është veçanërisht e vështirë për një fëmijë nëse e njëjta gjyshe e shqetësuar jeton nën të njëjtën çati me familjen e saj.

Ku mbaron dhe fillon linja e kujdesit dhe sigurimit të arsyeshëm

risigurimi i bazuar në frikë dhe dyshim? Në fund të fundit, rastet tragjike me fëmijët ndodhin dhe shumë prindër fajësojnë veten se janë shumë të pakujdesshëm për gjithçka. Por, siç tregon praktika, fëmijët e prindërve të shqetësuar nën kujdestari bëhen viktima të aksidenteve të paktën, dhe ndoshta edhe më shpesh se moshatarët e tyre. Kjo për faktin se kujdesi i tepërt prindëror i bën ata shumë të ndjeshëm ndaj çdo ndikimi. Qëndrimet e nënës ndaj jetës shumë herët fillojnë të pranohen nga fëmija si e vërtetë: meqenëse nëna ka frikë për të, atëherë diçka duhet të ndodhë vërtet. Ai gjithashtu ka frikën e tij: vampirët, makthet, djemtë e rritur - gjithçka është si gjithë të tjerët

fëmijët, por do të rrjedhin shumë dhe nuk do të zhduken me kalimin e moshës, por do të marrin një formë të re.

Në sjellje, një fëmijë i tillë tregon turp dhe dyshim, me ngurrim bën kontakte me njerëz të rinj. Frika largon kureshtjen e natyrshme të fëmijëve, hapjen. Si një opsion ekstrem - një gjendje neurotike që kthehet në një neurozë. Lëvizjet apo mendimet obsesive, shqetësimi i gjumit apo ritualet që janë shfaqur në sjelljen e fëmijës janë një shenjë e sigurt se duhet të analizoni gjithçka që ndodh dhe t’i drejtoheni një psikologu.

Por ndodh edhe ndryshe. Fëmija shumë herët fillon të protestojë kundër përpjekjeve të prindërve për ta mbrojtur atë nga diçka dhe bëhet kokëfortë i patrembur. Ky opsion i lodh edhe më shumë prindërit në ankth, dhe metodat e edukimit ndryshojnë: në vend të kujdestarisë, shfaqet një kontroll i rreptë, futet një sistem i rreptë ndalimesh, i ndjekur nga ndëshkimi dhe fillon një luftë e "kush fiton".

Edukimi pa dashuri

Të mos e duash fëmijën tënd është e panatyrshme. Çdo shoqëri, pavarësisht nga parimet morale, feja, kultura, trajton me dënim nënat “qyqe”, baballarë që nuk i njohin fëmijët e tyre. Por ka ende fëmijë të braktisur, të padashur dhe opsionet për refuzimin e prindërve, të cilat do të diskutohen, mund të ndodhin në një formë tjetër, më pak të theksuar.

Një fëmijë që është burim zhgënjimi për prindërit dhe

acarim, madje i ndryshëm nga jashtë nga fëmijët e tjerë. Duke mos gjetur manifestime dashurie nga të dashurit, ai do të përpiqet shumë t'i marrë ato nga të rriturit e tjerë: një vështrim i këndshëm, dëshira për të kënaqur, të lutem, të marrë një të rritur për dore, të gjunjëzohet. Megjithatë, ndodh edhe ndryshe. Fëmija, i cili nuk ka njohur dashuri dhe butësi që nga lindja, e refuzon plotësisht diçka të tillë nga të rriturit. Qëndrimi i tij ndaj botës është armiqësor, ai është agresiv, i tërhequr, indiferent. Të gjitha sa më sipër janë ekstreme

manifestimet e refuzimit. Mund të shihet në shoqëri

familje jofunksionale nga prindër që nuk lexojnë libra të tillë, dhe nuk mendojnë fare për arsimin.

Ndërkohë refuzim haset edhe në familjet e zakonshme e të begata nga jashtë. Arsyet janë shumë të ndryshme: njëri nga bashkëshortët është kundër lindjes së një fëmije ose familja është në prag të divorcit, vështirësi financiare, shtatzënia nuk ishte planifikuar ... Foshnja lindi, dhe ai tashmë është i padashur. Zhgënjimi tek fëmija mund të vijë më vonë. Për shembull, lindja e një vajze kur të gjithë prisnin një djalë, një defekt fizik, "shëmtia" e një fëmije, një fëmijë kapriçioz, neurotik.

Ndonjëherë refuzimi përkohësisht zëvendësohet nga pranimi dhe madje adhurimi. Prindërit gjithashtu ndryshojnë, "piqen", bëhen më të mençur. Shtatzënia e hershme aksidentale, lindja e vështirë me komplikime për nënën mund të ngadalësojë ndjenjat prindërore.

Por ndodh edhe ndryshe. Prindërit e jashtëm të kujdesshëm, "të denjë" i kushtojnë fëmijës kohë dhe përpjekje, por vetëm metodat e edukimit nuk shkaktojnë aftësi. Kontroll i vazhdueshëm, lloj-lloj ndëshkimesh - nga ato fizike deri tek ato më të rënda morale, pas të cilave mund të vijë falja, por kurrë nuk ka pendim nga ana e prindërve. Atyre u duket se me këtë fëmijë është e pamundur të bëhet ndryshe. Irritimi dhe bezdisja shkaktohen nga sjellja, pamja, veprimet, zakonet, tiparet e karakterit të tij. Fëmija quhet "i pafat", "pa duar", "i lirshëm", "budalla".

Prindërit po përpiqen ta ribëjnë fëmijën, ta përshtatin atë në standardin e tyre, të cilin ata e konsiderojnë të saktë.

Refuzimi në familje mund t'i drejtohet njërit prej fëmijëve, atij që, sipas prindërve, humbet në krahasim me një vëlla apo motër. Për fat të mirë, refuzimi është rrallë global. Babai nuk e do fëmijën, por nëna adhuron dhe mëshiron, ose mësuesi, fqinji, i afërmi i largët do t'i japë ngrohtësi foshnjës.

Pasojat e një edukimi të tillë gjithmonë ndikojnë në karakterin, qëndrimin ndaj jetës, sjelljen e fëmijës dhe më vonë tek i rrituri. Llojet e ndryshme të manifestimeve dhe neurozave neurotike janë një tregues se ata po përpiqen të ribëjnë një fëmijë, t'i "thyejnë" natyrën e tij dhe ta privojnë atë nga dashuria. Qëndrimet e pavetëdijshme, por shumë të forta ndaj jetës, të formuara në fëmijëri, nuk lejojnë më vonë të krijojnë një familje të plotë: "Dashuria është dhimbje", "Unë nuk jam i denjë për dashuri", "Bota është armiqësore ndaj meje" . Ashpërsia e pasojave varet nga shkalla e refuzimit dhe karakteristikat individuale të fëmijës.

Familja krijon ose shkatërron personalitetin, është në fuqinë e familjes të forcojë ose dëmtojë shëndetin mendor të anëtarëve të saj. Familja inkurajon disa prirje personale, ndërsa parandalon të tjerat, plotëson ose shtyp nevojat personale. Familja strukturon mundësitë për të arritur sigurinë, kënaqësinë dhe përmbushjen. Ai tregon kufijtë e identifikimit, kontribuon në shfaqjen e imazhit të "Unë" të personit. Familja e përgatit fëmijën për jetën, është burimi i tij i parë dhe më i thellë i idealeve shoqërore dhe vendos themelet e sjelljes qytetare.

Një familje është një grup socio-pedagogjik njerëzish i krijuar për të përmbushur në mënyrë optimale nevojat për vetë-ruajtje (procreation) dhe vetë-afirmim (vetërespektim) të secilit prej anëtarëve të tij.

Familja për fëmijën është vendi i lindjes dhe habitati kryesor. Të gjitha cilësitë personale formohen në familje. Në familjen e tij, ai ka njerëz të afërt që e kuptojnë dhe e pranojnë ashtu siç është - i shëndetshëm ose i sëmurë, i sjellshëm ose jo shumë i mirë, fleksibël ose me gjemba dhe i paturpshëm - ai është i veti atje. Është në familje që fëmija merr bazat e njohurive për botën që e rrethon dhe me potencialin e lartë kulturor dhe edukativ të prindërve të tij, ai vazhdon të marrë jo vetëm bazat, por edhe vetë kulturën gjatë gjithë jetës së tij.

Familja është një klimë e caktuar morale dhe psikologjike, për një fëmijë është shkolla e parë e marrëdhënieve me njerëzit. Është në familje që formohen idetë e fëmijës për të mirën dhe të keqen, mirësjelljen dhe respektin për vlerat materiale dhe shpirtërore. Me njerëzit e afërt në familje përjeton ndjenja dashurie, miqësie, detyre, përgjegjësie, drejtësie...

Ka një të caktuarspecifikat e edukimit familjarpër dallim nga edukimi social. Një tipar i edukimit familjar është një bashkim organik me gjithë jetën e një personi në rritje: përfshirja e një fëmije në të gjitha aktivitetet jetësore - intelektuale, njohëse, punëtore, sociale, të orientuara nga vlera, artistike, krijuese, lozonjare, komunikimi i lirë. Për më tepër, ai kalon nëpër të gjitha fazat: nga përpjekjet elementare deri te format më komplekse të sjelljes, të rëndësishme shoqërore dhe personale.

Edukimi familjar gjithashtu ka një ndikim të gjerë kohor: ai vazhdon gjatë gjithë jetës së një personi, ndodh në çdo kohë të ditës, në çdo kohë të vitit. Një person përjeton ndikimin e tij të dobishëm (ose negativ) edhe kur është larg shtëpisë: në shkollë, në punë, me pushime në një qytet tjetër, në një udhëtim pune. Dhe e ulur në një tavolinë shkollore, nxënësja lidhet mendërisht dhe sensualisht me fije të padukshme me shtëpinë, me familjen, me shumë probleme që e shqetësojnë.

Nga natyra e tij, edukimi familjar bazohet në ndjenjën. Fillimisht, familja, si rregull, bazohet në një ndjenjë dashurie që përcakton atmosferën morale të këtij grupi shoqëror, stilin dhe tonin e marrëdhënieve të anëtarëve të saj: një manifestim i butësisë, dashurisë, kujdesit, tolerancës, bujarisë, aftësia për të falur, një ndjenjë detyre. Një fëmijë që nuk ka marrë dashurinë prindërore rritet jomiqësor, i hidhëruar, i pashpirt ndaj përvojave të njerëzve të tjerë, i paturpshëm, grindavec në një grup bashkëmoshatarësh dhe ndonjëherë i mbyllur, i shqetësuar, tepër i turpshëm. Duke u rritur në një atmosferë dashurie, dashurie, nderimi dhe nderimi të tepruar, një person i vogël zhvillon herët në vetvete tiparet e egoizmit, feminitetit, prishjes, arrogancës, hipokrizisë. Nëse në familje nuk ka harmoni ndjenjash, atëherë në familje të tilla zhvillimi i fëmijës është i ndërlikuar, edukimi familjar bëhet një faktor i pafavorshëm në formimin e personalitetit.

Një tipar tjetër i edukimit familjar është fakti se familja është një grup shoqëror i moshave të ndryshme: përfshin përfaqësues të dy, tre dhe nganjëherë katër brezave. Dhe kjo do të thotë - orientime të ndryshme vlerash, kritere të ndryshme për vlerësimin e fenomeneve të jetës, ideale të ndryshme, këndvështrime, besime. Një dhe i njëjti person mund të jetë edhe edukator edhe mësues: fëmijët - nënat, baballarët - gjyshërit - stërgjyshet dhe stërgjyshërit. Dhe pavarësisht nga kjo lëmsh ​​kontradiktash, të gjithë anëtarët e familjes ulen në të njëjtën tryezë darke, pushojnë së bashku, bëjnë punët e shtëpisë, organizojnë pushime, krijojnë tradita të caktuara, hyjnë në marrëdhënie të natyrës nga më të ndryshmet.

Një familje - institucioni më i rëndësishëmsocializimi i personalitetit. Është në familje që një person merr përvojën e parë të ndërveprimit shoqëror. Në familje formohen ato cilësi që nuk mund të formohen askund përveçse në familje.

Prej disa kohësh, familja është përgjithësisht i vetmi vend ku fëmija ka një përvojë të tillë. Familja mund të konsiderohet si model dhe formë e formimit bazë jetësor të një personi. Si rregull, lloji i marrëdhënies së krijuar në familjen prindërore modelohet sipas familjes së dikujt. Në marrëdhëniet familjare midis prindërve dhe fëmijëve, përdorimi i njohurive pedagogjike dhe psikologjike është i rëndësishëm. Kjo përfshin: duke marrë parasysh karakteristikat e moshës së fëmijëve, bazat e psikologjisë sociale dhe të përgjithshme, metodat e edukimit. Socializimi në familje ndodh në dy drejtime paralele:

si rezultat i një procesi arsimor të qëllimshëm;

mbi mekanizmin e të mësuarit social.

Gjithashtu, një kusht i rëndësishëm për marrëdhëniet racionale është një organizim i arsyeshëm i familjes. Aktivitetet moderne, perspektivat e përbashkëta, traditat e ndihmës së ndërsjellë, interesat dhe vendimet e përbashkëta do të ndihmojnë në formimin e marrëdhënieve të ngrohta, të përzemërta dhe dashamirëse midis prindërve dhe fëmijëve.

Familja vepron dhe siinstitucioni social.Funksionet e familjes janë mënyra e manifestimit të veprimtarisë së saj, mënyra e jetesës së të gjithë familjes dhe anëtarëve të saj individualë.

Funksioni kryesor, i parë i familjes është riprodhues, pra riprodhimi biologjik i popullsisë në aspektin social dhe plotësimi i nevojës për fëmijë - në aspektin personal. Së bashku me këtë funksion kryesor, familja kryen një sërë funksionesh të tjera të rëndësishme shoqërore:

arsimore - socializimi i brezit të ri, ruajtja e riprodhimit kulturor të shoqërisë;

ekonomike dhe shtëpiake - ruajtja e shëndetit fizik të anëtarëve të shoqërisë, kujdesi për fëmijët dhe anëtarët e moshuar të familjes;

ekonomike - sigurimi i burimeve materiale të disa anëtarëve të familjes për të tjerët, mbështetje ekonomike për të miturit dhe anëtarët me aftësi të kufizuara të shoqërisë;

sfera e kontrollit primar shoqëror është rregullimi moral i sjelljes së anëtarëve të familjes në sfera të ndryshme të jetës, si dhe rregullimi i përgjegjësisë dhe detyrimeve në marrëdhëniet midis bashkëshortëve, prindërve dhe fëmijëve, përfaqësuesve të brezit të vjetër dhe të mesëm;

shoqëria shpirtërore - zhvillimi personal i anëtarëve të familjes, pasurimi i ndërsjellë shpirtëror;

statusi social - dhënia e një statusi të caktuar shoqëror anëtarëve të familjes, riprodhimi i strukturës shoqërore;

koha e lirë - organizimi i kohës së lirë racionale, pasurimi i ndërsjellë i interesave;

emocionale - marrja e mbrojtjes psikologjike, mbështetjes emocionale, stabilizimi emocional i individëve dhe terapia e tyre psikologjike.

Detyrat familjare janë të:

të krijojë kushte maksimale për rritjen dhe zhvillimin e fëmijës;

bëhet mbrojtja socio-ekonomike dhe psikologjike e fëmijës;

të përcjellë përvojën e krijimit dhe mbajtjes së një familjeje, rritjes së fëmijëve në të dhe lidhjes me të moshuarit;

t'u mësojë fëmijëve aftësi dhe aftësi të dobishme të aplikuara që synojnë vetëshërbimin dhe ndihmën e të dashurve;

të edukojë vetëvlerësimin, vlerën e "Unë" të vet.

Detyra kryesore e familjes- përmbushja nga prindërit e funksioneve të edukatorit. Këto funksione nënkuptojnë krijimin jo vetëm të marrëdhënieve të caktuara midis prindërve dhe fëmijëve të tyre, por edhe të parakushteve të tyre, d.m.th. një mënyrë të caktuar të jetesës së familjes dhe marrëdhëniet e anëtarëve të saj.

edukimi familjar- Ky është një sistem edukimi dhe edukimi, i cili zhvillohet në kushtet e një familje të veçantë nga forcat e prindërve dhe të afërmve. Ndikohet nga trashëgimia dhe shëndeti biologjik (natyror) i fëmijëve dhe prindërve, siguria materiale dhe ekonomike, statusi social, mënyra e jetesës, numri i anëtarëve të familjes, vendbanimi (vendi në shtëpi), qëndrimi ndaj fëmijës. E gjithë kjo është e ndërthurur organikisht dhe në secilin rast manifestohet në mënyra të ndryshme.

Qëllimi i edukimit familjarështë formimi i tipareve të tilla të personalitetit që do të ndihmojnë për të kapërcyer në mënyrë adekuate vështirësitë dhe pengesat e hasura në rrugën e jetës. Zhvillimi i inteligjencës dhe aftësive krijuese, përvoja primare e punës, formimi moral dhe estetik, kultura emocionale dhe shëndeti fizik i fëmijëve, lumturia e tyre - e gjithë kjo varet nga familja, nga prindërit dhe e gjithë kjo është detyrë e edukimit familjar.

Përmbajtja e edukimit familjarmbulon të gjitha fushat. Edukimi fizik, estetik, i punës, mendor dhe moral i fëmijëve kryhet në familje, duke ndryshuar nga mosha në moshë. Sipas mundësive të tyre, prindërit dhe të afërmit në familje u japin fëmijëve njohuri për natyrën, shoqërinë, prodhimin, profesionet dhe teknologjinë; formojnë përvojën e veprimtarisë krijuese; zhvillojnë disa aftësi intelektuale; edukoni qëndrimin ndaj botës, njerëzve, profesionit, jetës. zë një vend të veçantë në edukimin familjar.edukim moral. Dhe para së gjithash, edukimi i cilësive të tilla si dashamirësia, mirësia, vëmendja dhe mëshira ndaj njerëzve, ndershmëria, çiltërsia, zelli. Ndonjëherë kjo përfshin bindjen.

Edukimi familjar ka të vetën parimet . Më të zakonshmet janë:

humanizëm dhe mëshirë për personin në rritje;

përfshirja e fëmijëve në jetën e familjes si pjesëmarrës të barabartë;

çiltërsi dhe besim në marrëdhëniet me fëmijët;

marrëdhënie optimiste në familje;

qëndrueshmëri në kërkesat e tyre (mos kërkoni të pamundurën);

duke ofruar të gjithë ndihmën e mundshme për fëmijën tuaj, gatishmëri për t'iu përgjigjur pyetjeve.

Krahas këtyre parimeve, ekzistojnë një sërë parimesh private, por jo më pak domethënëse për edukimin familjar: ndalimi i ndëshkimit fizik, ndalimi për të lexuar letrat dhe ditarët e të tjerëve, për të mos moralizuar, për të mos folur shumë, për të mos kërkuar. bindja e menjëhershme, për të mos u kënaqur, etj. Gjithsesi, të gjitha parimet zbresin në një mendim: fëmijët janë të mirëpritur në familje jo sepse fëmijët janë të mirë, është e lehtë me ta, por fëmijët janë të mirë dhe është e lehtë me ta sepse ata janë të mirëpritur.

Ndikimi gjithëpërfshirës i prindërve nëfëmijëve, si dhe shpjegohet përmbajtja dhe natyra e këtij ndikimi metodat dhe mekanizmat socializimi i fëmijës, të cilat aktivizohen në mënyrë më efektive në edukimin familjar.

Përforcimi - formimi i një lloj sjelljeje që plotëson idetë vlerore të familjes për atë që është "e mirë" dhe çfarë është "e keqe". Identifikimi- njohja nga fëmija i prindërve, autoriteti i tyre, imitimi i tyre, në një masë më të madhe ose më të vogël, orientimi në shembullin e tyre të sjelljes, marrëdhëniet me të tjerët, aktivitetet, etj. Ndëshkimi - ndikimi tek fëmija, i cili shpreh dënimin e veprimeve të tij, forma të sjelljes që janë në kundërshtim me normat e pranuara. Kuptimi i dënimit shprehet me mençuri në fjalën e urtë ruse: "Fëmijët ndëshkojnë me turp, jo me kamxhik". Të ndëshkosh do të thotë të ndihmosh fëmijën të kuptojë aktin e tij, të shkaktojë një ndjenjë faji, pendimi. Nga pikëpamja psikologjike, ndëshkimi është një ndjenjë e pakëndshme, shtypëse e turpit dhe poshtërimit, e njohur mirë për çdo person, nga e cila njeriu dëshiron ta shpëtojë sa më shpejt të jetë e mundur dhe të mos e përjetojë më. Roli nxitës i nxitjes është orientimi drejt së mirës, ​​së mirës në personalitetin në zhvillim, konsolidimi i aspiratave të fëmijës dhe avancimi në këtë drejtim. Përvoja e gëzimit, kënaqësisë nga miratimi i përpjekjeve, përpjekjeve, arritjeve të tij shkakton gëzim tek fëmija, kontribuon në një gjendje të favorshme shëndetësore.

Edukimi familjar ka të vetën metodat , ose më mirë, përdorimi me përparësi i disa prej tyre. Ky është një shembull personal, diskutim, besim, shfaqje, dashuri, ndjeshmëri, ekzaltim personal, kontroll, humor, detyrë, tradita, lavdërim, simpati, etj. Zgjedhja është thjesht individuale, duke marrë parasysh kushtet specifike të situatës.

Pra, funksioni më i rëndësishëm shoqëror i familjes është edukimi dhe zhvillimi i fëmijëve, socializimi i brezit të ri. Për të maksimizuar ndikimin pozitiv dhe minimizuar ndikimin negativ të familjes në edukimin e fëmijës, prindërit duhet të mbajnë mend faktorët psikologjikë brendafamiljarë që kanë rëndësi edukative. Mbështetja pedagogjike e familjes përfshin jo vetëm aftësitë e saj në fushën e veprimtarive shpirtërore dhe praktike të prindërve, që synojnë zhvillimin e disa cilësive tek fëmijët, por edhe ato që përcaktohen nga mikromjedisi familjar, imazhi i familjes në tërësi. . Dhe pa marrë parasysh se cilën anë të zhvillimit të fëmijës marrim, gjithmonë do të rezultojë se familja luan një rol vendimtar në efektivitetin e saj në një fazë të caktuar moshe.

1. Pyetjet themelore të këshillimit familjar.
2. Karakteristikat e këshillimit kur punoni me një çift të martuar.
3. Specifikat e këshillimit të prindërve për edukimin e fëmijëve.

Shumë tipologji të problemeve martesore janë zhvilluar si në psikologjinë vendase ashtu edhe në atë të huaj. Shumica e autorëve të tipologjive veprojnë me termin "konflikt", duke e kuptuar atë gjerësisht.

Lista e mëposhtme e problemeve që janë arsyet më të zakonshme për të kërkuar këshilla bazohet në përvojën e vetë autorit. Ndër to duhet përmendur:

I. Konflikte të llojeve të ndryshme, pakënaqësi reciproke lidhur me shpërndarjen e roleve dhe përgjegjësive martesore.

II. Konfliktet, problemet, pakënaqësitë e bashkëshortëve shoqërohen me dallime në pikëpamjet për jetën familjare dhe marrëdhëniet ndërpersonale.

III. Problemet seksuale, pakënaqësia e njërit bashkëshort me tjetrin në këtë fushë, pamundësia e tyre reciproke për të krijuar marrëdhënie normale seksuale.

IV. Vështirësitë dhe konfliktet në marrëdhëniet e një çifti të martuar me prindërit e njërit ose të dy bashkëshortëve.

V. Sëmundja (mendore ose fizike) e njërit prej bashkëshortëve, problemet dhe vështirësitë e shkaktuara nga nevoja për të përshtatur familjen me sëmundjen, qëndrimi negativ ndaj vetes dhe të tjerëve rreth pacientit ose anëtarëve të familjes.

VI. Problemet e fuqisë dhe ndikimit në marrëdhëniet martesore.

VII. Mungesa e ngrohtësisë në marrëdhëniet e bashkëshortëve, mungesa e intimitetit dhe besimit, probleme komunikimi. Karakteristikat e këshillimit kur punoni me një çift të martuar. Para se të vazhdohet me përshkrimin e strategjive të pritjes, është e nevojshme të ndalemi në një pyetje tjetër - kush dhe si i drejtohet këshillimit për problemet e tyre familjare. Bazuar në listën e arsyeve (arsyeve) për aplikim, mund të supozohet se ka të paktën dy mundësi për të ardhur në konsultë: të dy bashkëshortët së bashku ose njëri prej tyre me ankesa për veten ose partnerin e tij. Opsioni më i zakonshëm i hyrjes është ky i fundit. Pjesërisht, kjo mund të shpjegohet me veçoritë e kulturës sonë, në të cilën njohuritë psikologjike nuk janë mjaft të njohura dhe kërkimi i këshillimit është pothuajse një krim.

Le të ndalemi më në detaje në disa nga avantazhet e punës me dy bashkëshortë, si dhe në disa vështirësi që lidhen me këtë mundësi për klientët për të ardhur në konsultë.

1. Para së gjithash, një bisedë me dy, dhe jo me një bashkëshort, është më diagnostikuese, të lejon të shohësh menjëherë problemet dhe vështirësitë për të cilat ankohen klientët. Kështu, veçoritë e ndërveprimit të tyre në konsultim zbulojnë shumë nga ato për të cilat është e vështirë të flasin dhe bëjnë të mundur që të theksohet vizualisht ajo që përcakton natyrën e marrëdhënies dhe që është e vështirë për vetë bashkëshortët ta identifikojnë më qartë.

2. Puna me të dy partnerët lejon që gjatë pritjes të apelohet drejtpërdrejt në modelet e marrëdhënieve të tyre, të cilat manifestohen në tiparet e ndërveprimit të bashkëshortëve në një konsultim. Referimi ndaj asaj që po ndodh “këtu dhe tani” është më bindës dhe më efektive sesa analiza e asaj që po ndodh jashtë zyrës së konsulentit.

3. Prania e të dy klientëve bën të mundur përdorimin me sukses të një sërë teknikash dhe teknikash të veçanta, si skulptura familjare, kontraktimi etj., të cilat kontribuojnë në një drejtim më të suksesshëm dhe efektiv të terapisë martesore, përdorimi i të cilave vetëm me një klient është ose në parim i pamundur ose shumë i vështirë.

4. Ardhja e të dy bashkëshortëve në këshillim shpesh nënkupton motivimin e tyre më serioz për punë, sugjeron se puna do të jetë më e gjatë dhe më e thelluar. Përveç kësaj, gjatë punës me të dy partnerët, është e mundur, nëse është e nevojshme, të ruhet motivimi i punës i njërit prej tyre "në kurriz" të tjetrit.

5. Këshillimi në çift është shpesh më efektiv. Në fund të fundit, nëse të dy bashkëshortët janë seriozë për të rindërtuar marrëdhënien e tyre dhe përpiqen në jetën e tyre të përbashkët të realizojnë gjithçka që diskutohet dhe shënohet gjatë pritjeve, atëherë ndryshimet në marrëdhënie ndodhin shumë më shpejt dhe, në parim, mund të jenë më domethënëse dhe më të qëndrueshme sesa kur punoni. me një nga bashkëshortët. Në rastin e fundit, për të pritur ndonjë ndryshim, bashkëshorti shpesh duhet të jetë i durueshëm dhe të demonstrojë modele më të avancuara sjelljeje për një kohë të gjatë pa asnjë reciprocitet përpara se tjetri të ndihet dhe të reagojë disi ndaj tij.

Por, përveç këtyre dhe disa avantazheve të tjera, puna me të dy bashkëshortët ka një sërë vështirësish dhe disavantazhesh shtesë. Le t'i rendisim shkurtimisht.

1. Para së gjithash, zakonisht është më e vështirë të bësh një pritje në të cilën dy klientë dhe jo një janë zakonisht më të vështirë, veçanërisht në fazat e hershme të procesit të konsultimit, pasi prania e anëtarit të dytë të çiftit ndikon. rrjedha e bisedës në një mënyrë ose në një tjetër. Bashkëshortët mund të ndërpresin njëri-tjetrin, të hyjnë në negociata dhe të grinden, duke u përpjekur t'i shpjegojnë ose të vërtetojnë diçka kryesisht njëri-tjetrit, dhe jo konsulentit, të veprojnë në koalicion kundër konsulentit, etj. Megjithëse reagimi i kundërt është gjithashtu i mundur, kur prania e një partneri bën që burri ose gruaja të bëhen të rezervuar, secili prej tyre mund të presë që diçka e rëndësishme t'u thuhet të tjerëve. Në të dyja rastet, konsulenti kërkon aftësi dhe aftësi të veçanta për të riorientuar bashkëshortët për të punuar së bashku, organizuar dhe drejtuar procesin e këshillimit.

2. Puna me dy bashkëshortë, megjithëse është më efektive, shpesh është më pak e thellë, sipërfaqësore. Në këtë rast, problemet serioze personale që qëndrojnë në themel të disa mosmarrëveshjeve martesore trajtohen më rrallë. Rezultatet që janë bindëse në shikim të parë kanë më pak gjasa të kënaqin plotësisht nevojat e klientëve, veçanërisht nëse ka diçka më personale pas problemeve familjare.

3. Puna me të dy bashkëshortët është më e pambrojtur në një farë mënyre. Mosgatishmëria e njërit prej tyre për të ecur përpara, tiparet e karakterit të njërit prej partnerëve që pengojnë një punë më të thelluar, mund të ndërhyjnë seriozisht në këshillim. Është më e lehtë të punosh me një bashkëshort sesa me dy, është më e lehtë të përshtatesh me një, duke zgjedhur ritmin e punës që është më i përshtatshëm për klientin.

Fillimi i një bisede. Siç u përmend tashmë, fillimi i punës, pavarësisht se kush dhe për çfarë arsye i drejtohet konsultimit, është ndërtuar në mënyrë të ngjashme. Detyra kryesore e konsulentit në këtë fazë është të vendosë kontakte me klientin (ët) dhe të kuptojë se çfarë saktësisht i solli ata në takim. Edhe pse tashmë në fillim të bisedës, me pjesëmarrjen e të dy bashkëshortëve në këtë proces, mund të shfaqen disa vështirësi.

Materiali më i rëndësishëm për punën këshilluese me bashkëshortët, si në rastin e ankesave të tjera, janë faktet specifike: çfarë, kur, kush ka bërë apo nuk ka bërë, çfarë kërkesash specifike janë plotësuar apo nuk janë plotësuar etj. Bashkëshortët që justifikojnë ose akuzojnë njëri-tjetrin duhet të tregojnë se konsulentit nuk i intereson e vërteta objektive, por perceptimi subjektiv i secilës prej ngjarjeve që ndodhin në familje. Situata mund të jetë veçanërisht e vështirë për konsulentin kur njëri nga bashkëshortët, që në fillim të bisedës, përpiqet me çdo mënyrë të ekspozojë dhe poshtërojë tjetrin, duke ia mohuar aftësinë për të përjetuar ose për t'iu përgjigjur problemeve familjare. Në këtë rast, konsulenti, duke u përpjekur të mos humbasë kontaktin me asnjë nga partnerët, duhet të barazojë të drejtat e bashkëshortëve, të tregojë se kërkimi i dikujt për të fajësuar ose kthimi te një psikolog si arbitër në asnjë mënyrë nuk mund të kontribuojë në zgjidhjen e brendshme. -probleme familjare. Vetëm kur bashkëshortët pranojnë se të dy janë njësoj përgjegjës për problemet dhe secili do të donte të kuptonte se çfarë dhe si mund të bëjë për të përmirësuar situatën brenda familjes, këshillimi i përbashkët i bashkëshortëve mund të jetë i suksesshëm.

Siç e theksuam më lart, një kërkesë e veçantë për të punuar me një çift është një strukturim më i madh i procesit të pritjes. Prandaj, në fillim, secili prej bashkëshortëve paraqet versionin e tij se pse dhe pse erdhën te konsulenti (është shumë e rëndësishme që të paktën një version të ofrohet nga secili prej tyre, dhe referenca për faktin se "ai më solli, le të tregojë", as nuk duhet pranuar në asnjë rast), pas së cilës konsulenti duhet të përmbledhë duke ofruar idenë e tij, më të përgjithësuar se cilat probleme shqetësojnë secilin prej partnerëve. Për një kuptim më të plotë të situatës, është e dobishme që një psikolog të ketë informacionin e mëposhtëm: si, kur dhe në lidhje me çfarë konfliktesh filluan ose u përshkallëzuan, në cilat situata lindin më shpesh, kush është nxitësi i tyre më aktiv, çfarë indinjatë ose mospëlqimet tek secili prej bashkëshortëve.

Nëse bashkëshortët bien dakord për një punë më të gjatë, atëherë, pasi të ketë marrë informacion të plotë për këto dhe çështje të tjera, konsulenti nuk duhet të vonojë takimin fillestar. Le të jetë edhe disi më e shkurtër se të gjitha të mëvonshmet, por në këtë rast duhet të plotësohet me një deklaratë shumë të qartë të detyrave dhe qëllimeve të këshillimit, domethënë me atë që secili prej bashkëshortëve do të dëshironte të arrinte si rezultat. Nuk është e frikshme nëse këto pritshmëri të partnerëve janë diametralisht të kundërta. Por në një situatë të tillë, si në të vërtetë, në çdo tjetër, këshillohet të paralajmëroni bashkëshortët që vetë pritja dhe gjithçka që u tha në të nuk duhet të diskutohet prej tyre jashtë zyrës së konsulentit. Të rëndësishme dhe, në një farë kuptimi, vendimtare për punë të mëtejshme janë detyrat e shtëpisë që mund t'u ofrohen bashkëshortëve për takimin e ardhshëm. Përmbajtja specifike e detyrave të shtëpisë ndryshon dhe përcaktohet kryesisht nga problemet e bashkëshortëve, por është prania e detyrës ajo që më së miri angazhon klientët në punë dhe i siguron konsulentit material të mirë për bisedë gjatë pritjes. Pra, tashmë në takimin e parë, mund t'i ftoni bashkëshortët të fillojnë ditarët në mënyrë që të mbajnë shënime për një ose dy nga temat e mëposhtme (detyrat e shtëpisë me një numër të madh temash vështirë se mund të realizohen):

1. Çfarë e acaroi bashkëshortin gjatë javës (ose gjatë çdo periudhe tjetër kohore të përcaktuar gjatë pritjes).

2. Çfarë situatash konflikti u shfaqën gjatë javës.

3. Çfarë gjërash të pakëndshme janë thënë ndërmjet bashkëshortëve gjatë periudhës kohore të përcaktuar për vëzhgime.

Detyrat e shtëpisë mund të jenë të ndryshme, qëllimi i tyre kryesor në fazën e parë të këshillimit është sqarimi dhe detajimi i situatës në familje.

Nëse në takimin e mëparshëm janë dhënë detyrat e shtëpisë, atëherë pas disa fjalëve të mirëseardhjes që synojnë të sigurohen që asgjë e jashtëzakonshme dhe objekt diskutimi i menjëhershëm të mos ketë ndodhur me bashkëshortët gjatë javës, puna duhet të fillojë me këtë. Nëse detyra u krye nga të dy bashkëshortët, atëherë secili thjesht ftohet të lexojë me zë të lartë shënimet në ditarin e tij. Nëse, për ndonjë arsye, njëri prej tyre nuk e ka përballuar detyrën, atëherë, natyrisht, vetëm njëri prej tyre lexon ditarin, por duhet t'i jepet fjala edhe të dytit që "gjobiti". Opsione të ndryshme janë të mundshme, por mënyra më e lehtë është ta ftoni atë të përfundojë detyrën, duke kujtuar atë që ndodhi gjatë javës. Në të njëjtën kohë, "mosbindja" në asnjë rast nuk duhet të lihet pa vëmendje: arsyet duhet të diskutohen në detaje. Një akt i tillë mund të jetë edhe një formë e caktuar rezistence ndaj këshilltarit dhe konsulentit, edhe një protestë kundër partnerit. Zakonisht pas kësaj fshihet një informacion shumë i rëndësishëm për psikologun, i cili nuk u shfaq në takimin e parë. Natyrisht, “shkelësi” duhet të falet, por është e rëndësishme që konsulenti në të njëjtën kohë të përfitojë nga situata për ta motivuar për punë konstruktive.

Mundësitë për diskutimin e detyrave të shtëpisë janë jashtëzakonisht të gjera. Kështu, reagimi i bashkëshortëve ndaj asaj që thotë partneri është me interes dhe konsulenti mund ta forcojë këtë reagim duke e ftuar secilin të komentojë në listën e partnerit. Përdorimi i detyrave të shtëpisë duket të jetë veçanërisht produktiv, sepse mbi bazën e tyre është e mundur të ndërtohen shumë opsione të ndryshme për një bisedë, duke zgjedhur kështu atë që, nga njëra anë, është e përshtatshme për këtë çift të veçantë të martuar, dhe nga ana tjetër, nuk ndihmon për t'u shpërndarë, për të mos humbur në një det informacioni dhe për t'u përmbajtur në një thelb të caktuar tematik gjatë pritjes.

Një tjetër mundësi për të punuar me detyrat e shtëpisë bazohet në përdorimin e të gjitha shënimeve të ditarit të bashkëshortëve. Është më i përshtatshëm për ta përdorur atë kur i njëjti model sjelljeje, reagimi ose pakënaqësie që përsëritet vazhdimisht mund të gjurmohet në të dhënat e të dy ose të njërit prej partnerëve. Në këtë rast, është më mirë të përdoret jo një situatë specifike konflikti si temë diskutimi, por një model reagimi ose sjelljeje. Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet komplementaritetit, komplementaritetit të pozicioneve të partnerëve, pasi është e vështirë të imagjinohet që ofendimet dhe pakënaqësia e zakonshme që përjeton njëri nuk do të ndikonte në sjelljen dhe disponimin e tjetrit, pavarësisht nëse ai/ajo është në dijeni. të saj apo jo. Një analizë gjithëpërfshirëse e një modeli të tillë përfshin gjithashtu një diskutim se çfarë, si dhe pse bën secili nga bashkëshortët, çfarë pret dhe dëshiron të arrijë nga tjetri dhe çfarë ai/ajo merr në të vërtetë. Duke u nisur nga një model sjelljeje përsëritëse, mund të analizohet marrëdhënia martesore në tërësi, duke zbuluar se në cilat situata të tjera, duke vepruar sipas të njëjtit stereotip, bashkëshortët ofendohen dhe nuk kuptohen me njëri-tjetrin. Një informim i tillë, nëse mund të bëhet, është jashtëzakonisht i dobishëm, por mund të zgjasë dhe të marrë të gjithë takimin e dytë. Bazuar në të, ju mund t'u ofroni bashkëshortëve detyrat e mëposhtme: të sillen ndryshe në këto situata, duke u përpjekur të zbatojnë mënyra të reja sjelljeje.

Përdorimi i të dhënave të bashkëshortëve lejon jo vetëm identifikimin dhe diskutimin e situatave specifike të konfliktit, por edhe të çojë në shtresa të gjera marrëdhëniesh që shërbejnë si një zonë mosmarrëveshjeje të vazhdueshme. Një zonë e tillë konflikti mund të jetë ose ajo që u quajt fillimisht nga bashkëshortët si arsye për të ardhur në konsultim, ose diçka tjetër, ndoshta përgjithësisht e fshehur prej tyre më parë dhe e manifestuar vetëm si rezultat i analizës së situatave javore të konfliktit.

Këshillim për marrëdhëniet fëmijë-prind.

Shpesh është më e lehtë për një prind që t'i drejtohet një konsulenti profesionist, duke përmendur vështirësitë në rritjen e fëmijëve, sesa të kërkojë ndihmë për të zgjidhur problemet e tyre të vështira "të rritur". Çdo psikolog praktikues e di se apelet e prindërve për problemet që lidhen me rritjen e fëmijëve kanë majat dhe mangësitë e tyre. Prindërit e një fëmije të vogël konsultohen rrallë; një rritje e thirrjeve në moshën parashkollore të një fëmije ndodh në moshën tre vjeç dhe pesë ose gjashtë vjeç. Kulmi i nevojave të prindërve për asistencë specialistike të kualifikuar shoqërohet me arsimin fillor, i ndjekur nga një rënie dhe sërish ka një rritje të numrit të konsultimeve për problemet me edukimin e adoleshentëve. Kërkesat e prindërve që kanë nevojë për këshilla të specializuara kanë disa fusha kryesore: e para është problemet që lidhen me edukimin e fëmijëve; e dyta - problemet e shkaktuara nga vështirësitë në zhvillimin dhe edukimin e fëmijëve; e treta është interesimi i prindërve për aftësitë e fëmijëve; ndaj karakteristikave të adoleshencës. Një grup i madh problemesh është për shkak të nevojës që familja të marrë një vendim për perspektivat e mëtejshme të zhvillimit të fëmijës, për vetëvendosjen e tij profesionale; së katërti - problemet personale të fëmijëve dhe adoleshentëve, ndërveprimi ndërpersonal në familje dhe mjedisin e afërt. Të gjitha këto fusha të kërkesave të prindërve janë të lidhura ngushtë me karakteristikat gjinore dhe moshore të fëmijëve dhe kanë specifikat e tyre, të cilat përcaktohen nga gjinia dhe mosha e fëmijës.

Mosfunksionimet e zbuluara familjare mund të klasifikohen si më poshtë:

1. Mangësitë (të metat): burimet materiale (aftësitë fizike), personale ose personale-sociale, njohuritë dhe përvoja.

2. Deformime (shtrembërime) të ndërveprimeve ndërpersonale në familje, ndërveprime me familjen me mjedisin social.

3. Mospërputhjet: midis pretendimeve shoqërore të familjes dhe rolit të saj shoqëror, midis pritshmërive të familjes dhe njerëzve të tjerë ose grupeve shoqërore, pasiguria ose mospërputhja e roleve sociale në familje.

Mangësitë mund të shoqërohet me paaftësi fizike (mungesë burimesh materiale) ose me një vonesë në zhvillimin intelektual ose personal (personal ose; disavantazh personal dhe social) të anëtarëve të familjes që përcaktojnë sjelljen e saj. Megjithatë, shumë më shpesh shkaku i problemeve sociale të familjes është mungesa e njohurive dhe përvojës.

për të deformime Ndërveprimet brenda-familjare të familjeve jofunksionale përfshijnë shkeljen e strukturës së saj hierarkike dhe performancën e anëtarëve të familjes në role të pazakonta. Deformimet e ndërveprimit me mjedisin social janë tipike për familjet me aktivitet shoqëror të prishur ose të humbur.

Mospërputhjet ofrojnë një situatë konflikti, konflikte të fshehura dhe të hapura në familje (në rast të pasigurisë ose mospërputhjes së roleve sociale të familjes) ose midis familjeve dhe mjedisit social në rast të pamjaftueshmërisë së pretendimeve shoqërore ose mospërputhjes së pritshmërive. Prandaj, në prani të konflikteve ose kërcënimit të tyre, duhen kërkuar dhe kualifikuar mospërputhjet dhe anasjelltas, nëse ka mospërputhje, atëherë rehabilitimi social i familjeve do të shoqërohet me eliminimin ose zgjidhjen e situatës së konfliktit ose të vetë konfliktit. kur është zhvilluar.

Puna me prindërit përdoren forma grupore të mbështetjes psikologjike dhe pedagogjike për prindërit; këshillim individual psikologjik; trajnime psikologjike në grup.

Tema 13 Këshillimi i sjelljes

1. Qëllimet e këshillimit
2. Teknikat dhe metodat e këshillimit

Krumbolts vuri në dukje se qëllimet e këshillimit të sjelljes: a) duhet të formulohen në mënyrë të tillë që të mund të deklarohen në mënyra të ndryshme kur punoni me klientë të ndryshëm; b) duhet të jetë në përputhje me vlerat e konsulentit, megjithëse ato nuk duhet të jenë plotësisht në përputhje me to; c) duhet të jenë të tilla që shkalla e arritjes së tyre të mund të gjykohet nga manifestimet e jashtme. Krumboltz sugjeroi më tej se ekzistojnë tre lloje qëllimesh (edhe pse ndonjëherë këto lloje qëllimesh janë të ndërlidhura) që plotësojnë kriteret që ai propozoi dhe për të cilat konsulenti është përgjegjës për arritjen. Këto janë llojet e mëposhtme të qëllimeve: ndryshimi i sjelljes së papërshtatshme, për shembull, forcimi i reagimeve të sigurta shoqërore; të mësuarit për të marrë vendime, të tilla si bërja e një liste të drejtimeve të mundshme të veprimit; parandalimi i problemeve, si ndihma e të rinjve dhe të rejave për të zgjedhur partnerë të përshtatshëm martese. Qëllimet e këshillimit nuk përcaktohen gjithmonë mbi baza shkencore; Bihejvioristët pranojnë se shumë faktorë ndikojnë në zgjedhjen e qëllimeve nga klientët dhe në zgjedhjen e metodave nga këshilltarët.Ekziston rreziku i mbipërgjithësimit që këshilltarët e sjelljes që theksojnë qëllime të caktuara individuale me secilin klient mund ta shohin të papërshtatshëm. Në këtë drejtim, ne do të përpiqemi të formulojmë qëllimet kryesore të këshillimit, duke përdorur punën e pesë teoricienëve të sjelljes të diskutuar në kapitullin e mëparshëm. Këto janë qëllimet e mëposhtme:

eliminimi i deficiteve në repertorët e sjelljes;

forcimi i sjelljes adaptive;

· dobësimi ose eliminimi i sjelljes së papërshtatshme; eliminimi i reaksioneve dobësuese të ankthit; zhvillimi i aftësisë për t'u çlodhur; zhvillimi i aftësisë për të pohuar veten; zhvillimi i aftësive efektive sociale; arritjen e funksionimit adekuat seksual; zhvillimi i aftësisë për të vetërregulluar.Qëllimet e renditura janë për individët. Nga të gjithë teoricienët e sjelljes, Skinner fokusohet më së shumti në nevojën e njerëzve që përbëjnë grupe për të krijuar një mjedis në të cilin njerëzit mund të sillen në një mënyrë më përforcuese. Prandaj, qëllimet e këshillimit të sjelljes mund të klasifikohen në grupe. Në këtë rast, synimi kryesor do të jetë zhvillimi i aftësisë së grupit për t'u vetërregulluar, si nëpërmjet formimit të pasojave në mjedis, ashtu edhe nëpërmjet vetërregullimit kognitiv. Këshillimi i sjelljes fillon pa ndryshim me një vlerësim të sjelljes ose, sipas një përkufizimi tjetër, me një analizë funksionale të fushave problematike të klientëve. Një nga qëllimet kryesore të një vlerësimi të tillë është përcaktimi i qëllimeve të trajtimit në aspektin e sjelljes - qëllimet e formuluara në këtë mënyrë mund të udhëheqin zgjedhjen e metodave të këshillimit. Prandaj, vlerësimi i sjelljes në fazat fillestare të këshillimit ka dy fokuse: së pari, sqarimi i fushave problematike të klientit dhe, së dyti, identifikimi i metodave më të përshtatshme që mund të përdorë këshilltari. Vlerësimet adekuate të sjelljes i lejojnë këshilltarët të identifikojnë stimujt para-përgjigje me të cilat duhet të merren, ndërsa vlerësimet joadekuate të sjelljes mund t'i bëjnë këshilltarët të përdorin metoda të gabuara dhe t'i zbatojnë ato në problemet e përcaktuara gabimisht. Pas seancave fillestare, vlerësimi i sjelljes mund të përdoret për të ndihmuar në vlerësimin e efektivitetit të trajtimit dhe për të vendosur nëse duhet vazhduar, ndërprerë apo ndryshuar mjekimin (Galassi dhe Perot, 1992; Kazdin, 1993, 1994). Kur klientët bëjnë deklarata të tilla si "Unë ndihem shumë i dëshpëruar këto ditë", "duket se nuk kam shumë miq", ose "po stresohem shumë në punë", këshilltarët e sjelljes përpiqen të bëjnë një analizë të bazuar në vlerësimin e SRP (S - stimuli i së kaluarës situative, P - variablat e përgjigjes, P - pasojat, ose variablat e rezultatit).

Qëllimi i analizës PSA është të gjejë variablat kryesore që rregullojnë sjelljen e klientit. Këto variabla mund të maskohen: për shembull, agresioni në punë mund të pasqyrojë marrëdhënie të dobëta martesore. Analiza e sjelljes duhet të përpiqet për një shkallë të lartë specifikiteti. Për shembull, kur analizoni një reagim, duhet të mblidhni informacionin e nevojshëm dhe të zbuloni se cila është kohëzgjatja dhe forca e këtij reagimi, cila është shpeshtësia e shfaqjes së tij. Vlerësimi i sjelljes mund të bëhet si në kuadër të intervistës konsultative ashtu edhe jashtë këtyre kornizave. Përveç kësaj, është i rëndësishëm vetëvlerësimi i klientit, i cili mund të shihet si një plotësues i vlerësimit të konsulentit.

Megjithëse intervista e vlerësimit të sjelljes zakonisht karakterizohet nga një shkallë e lartë fokusimi dhe udhëzimi nga ana e këshilltarit, ndjeshmëria e këshilltarit është e një rëndësie të madhe. Kjo është për shkak se ndjeshmëria ndihmon në ndërtimin e marrëdhënieve midis këshilltarit dhe klientit dhe lehtëson vetë-zbulimin e klientëve; përveç kësaj, prania e ndjeshmërisë është një garanci që konsulenti do të dëgjojë me kujdes klientin. Në fazën fillestare, konsulenti duhet të mbledhë informacionin bazë, të zbulojë moshën, gjininë, statusin martesor dhe profesional të klientëve; Përveç kësaj, këshilltari duhet t'i lejojë klientët të përshkruajnë shqetësimet e tyre me fjalët e tyre dhe të shpjegojë shkurtimisht se cilat janë qëllimet e vlerësimit fillestar të sjelljes. Këshilltarët mund të vërejnë gjithashtu në këtë fazë se shumica e sjelljeve mësohen, por disa sjellje janë të lindura.Këshilluesi mund të vazhdojë të intervistojë klientin, me disa pyetje që bëhen si pjesë e analizës së RSB-së të ankesave të klientit. Këshilltarët e sjelljes rrallë bëjnë pyetje që fillojnë me fjalën "pse", të tilla si "Pse zemërohesh kur ajo këputet?" Wilson, shprehet: "Pyetjet që fillojnë me fjalët 'si', 'kur', 'ku' dhe 'çfarë' janë më efektive në identifikimin e variablave personale dhe të situatës që lidhen me problemet e klientit dhe për të ndihmuar në rikrijimin e këtyre problemeve në të tashmen. (Wilson, 1989, f. 258). Këshilltarët e sjelljes ndryshojnë në atë se sa të dhëna të detajuara (në lidhje me çfarë janë marrë ankesat aktuale të klientit) ata mbledhin; duhet theksuar se njohja e detajeve mund të jetë e rëndësishme për të marrë një pamje të saktë. Wolpe (1982), për shembull, mbledh materiale historike në lidhje me ankesat e klientëve, jetën familjare, arritjet arsimore, zhvillimin profesional dhe seksual. Wolpe gjithashtu eksploron marrëdhëniet aktuale sociale të klientëve të tij. Ekzistojnë gracka të mundshme për këshilltarët që synojnë një sondazh - klientët mund të ndihen të kërcënuar dhe klientët mund të bllokojnë diskutimin mbi temat në të cilat këshilltarët e tyre nuk fokusohen. Këshilltarët gjithashtu vëzhgojnë sjelljen verbale dhe joverbale të klientëve për qëllime të vlerësimit fillestar. Njerëzit e vështirë shoqëror mund të tregojnë të paktën disa nga problemet e tyre gjatë intervistave. Konsulentët mund të eksplorojnë fushat problematike në zhvillim kur bëjnë një vlerësim. Ata i kushtojnë vëmendje cilësive personale të klientëve dhe mënyrave për të zgjidhur problemet ose për t'i shmangur ato. Përveç kësaj, këshilltarët vlerësojnë faktorët motivues që motivojnë klientët për të ndryshuar dhe çdo ndikim në mjedisin e tyre që mund të pengojë ose lehtësojë ndryshimin, dhe këshilltarët mund të vlerësojnë aspiratat dhe besimin e klientëve se ndryshimi është i mundur. Këshilltarët gjithashtu zakonisht përpiqen të zbulojnë se çfarë mendojnë klientët përforcues (për shembull, vëmendja ose lavdërimi), pasi njohja e kësaj mund t'i ndihmojë këshilltarët të inkurajojnë klientët të ndryshojnë sjelljen e tyre Burime shtesë të të dhënave të nevojshme për vlerësim Ka shumë burime shtesë të të dhënave të nevojshme për vlerësim . Disa nga këto burime mund të konsultohen nga këshilltarët e sjelljes për të përcaktuar më mirë qëllimet e trajtimit dhe për të mbledhur informacione që mund të nevojiten për të vlerësuar përparimin dhe rezultatet e këshillimit. Konsideroni burime shtesë të të dhënave të nevojshme për vlerësimin Informacion mjekësor Një ekzaminim mjekësor është i nevojshëm nëse ekziston dyshimi se problemi ka origjinë fiziologjike ose mjekësore. Në raste të tilla, vlerësimet e sjelljes nuk do të jenë mjaft objektive derisa të mblidhet informacion i mjaftueshëm mjekësor; dhe këshilltarët mund të vazhdojnë të takohen me mjekët në të ardhmen.Raportet e kaluara të trajtimit psikologjik Këshilltarët mund të fitojnë një mori informacionesh të dobishme rreth ankesave të klientëve dhe rezultateve të strategjive të ndryshme terapeutike nga çdo raport i disponueshëm i trajtimit psikologjik ose psikiatrik të kaluar. Këshilltarët mund të vazhdojnë të vizitojnë psikologë ose psikiatër Pyetësorë të vetë-raportimit Klientëve mund t'u kërkohet të plotësojnë pyetësorë të veçantë vetë-raportues. Këshilltarët mund të fokusohen në sjelljen e vëzhguar, në veprimet e klientit, në emocionet e tij, në perceptimin e klientit për mjedisin e tij. Pyetësorët më të përdorur u kërkojnë klientëve të përshkruajnë situata që u shkaktojnë ankth. Një pyetësor i tillë është Inventari i Frikës i propozuar nga Wolpe (1982). Klientëve u kërkohet të vlerësojnë se sa të shqetësuar do të ndiheshin në secilën prej 87 situatave të listuara në pyetësor (këtu janë disa shembuj të situatave të tilla: "Bisedë me njerëzit me autoritet", "Bisedë me njerëz të zemëruar", "Errësirë", "Fluturim". në aeroplan"). Për vlerësim, përdoret një shkallë me pesë gradime - nga "aspak" në "shumë". Një pyetësor që fokusohet në vetë-raportimin e klientëve që bëjnë gjëra të ndryshme është Inventari Asserti-ueness nga Alberti dhe Emmons (Albert!, Emmons, 1990). Ja një shembull i pyetjeve që përmban ky pyetësor: "A flisni me zë të lartë apo protestoni kur dikush zë vendin tuaj në radhë?". Në Pyetësorin e Ngjarjeve të Kënashme të propozuar nga McPhill dhe Levinson (Lewinsohn et al., 1986), vëmendja përqendrohet në aktivitetet, ngjarjet dhe përvojat që klientët i konsiderojnë të këndshme. Një pyetësor i tillë është i dobishëm në identifikimin e stimujve përforcues aktualë dhe potencialë që mund të përdoren në procesin e trajtimit Vetë-vëzhgimi i klientit Klientëve iu kërkohet të mbledhin të dhëna bazë duke vëzhguar sjelljen e tyre. Për ta bërë këtë, ju mund t'u ofroni klientëve të plotësojnë tabelat në një ditar të veçantë çdo ditë dhe më pas të analizojnë shënimet e bëra. Tab. 10.1 është një fragment i një ditari të tillë sjelljeje. Klientët mund të mbajnë ditarë për një javë ose për periudha më të gjata kohore (nëse nevojitet) dhe informacionet përkatëse mund të merren nga ditarët. Në ditarë të tillë, vlerësimet bëhen kur nevojiten informacione shtesë për sjellje të caktuara. Sharpe dhe Lewis (Sharpe dhe Lewis, 1976) japin shembuj të tabelave të monitorimit bazuar në stimulin, përgjigjen, pasojën, formatin "çfarë do të doja të bëja" (një gamë e gjerë sjelljesh janë analizuar). Vëzhgimi i drejtpërdrejtë në një mjedis natyror Herë pas here, këshilltarët e sjelljes mund t'i çojnë klientët në një vend publik për të parë se si sillen klientët në jetën reale. Për shembull, mund të jetë e dobishme të vizitoni baret ose restorantet me klientë që e kanë të vështirë të pinë ose të hanë në shoqërinë e të huajve. Këshilltarët vëzhgojnë klientët dhe diskutojnë sjelljet dhe emocionet e tyre në momentin që shfaqen, ose menjëherë pas kësaj. Megjithatë, duhet theksuar se në prani të konsulentëve, klientët mund të sillen ndryshe nga zakonisht. Vëzhgimi indirekt në një mjedis natyror përdoret gjithashtu një formë tjetër e vëzhgimit në një mjedis natyror në të cilën këshilltarët mbledhin informacion nga njerëz të rëndësishëm që ndërveprojnë me klientët në jetën e tyre të përditshme. Këshilltari mund të pyesë, për shembull, mësuesit ose prindërit nëse punon me fëmijë, ose bashkëshortët nëse punon me të martuar. Këshilltarët duhet të përpiqen të përcaktojnë se si sjellja e raportuar pasqyron sjelljen e klientëve të tyre në situata specifike. Duhet pasur parasysh se në tregim sjellja reale mund të paraqitet në formë të shtrembëruar për shkak të qëndrimit të njëanshëm të vëzhguesit. Përsëri, nëse klientët e dinë se po vëzhgohen, ata mund të sillen në mënyrë të panatyrshme. Megjithatë, nuk është etike të jesh në gjendje të vëzhgosh lirisht klientët dhe t'i raportosh një pale të tretë nëse klienti nuk është në dijeni ose pajtohet me vëzhgimin. Ndonjëherë është e mundur të bëhen vëzhgime indirekte në një mjedis natyror duke përdorur kodet e monitorimit të sjelljes dhe duke numëruar shpeshtësinë e shfaqjes së llojeve të ndryshme të sjelljes. Vëzhgimi i drejtpërdrejtë në një mjedis të simuluar Loja me role është një formë e vëzhgimit të drejtpërdrejtë në një mjedis të simuluar. Klientëve mund t'u kërkohet të tregojnë me këshilltarët disa nga sjelljet që ata zakonisht shfaqin. Ju gjithashtu mund të ftoni klientët të luajnë disa role të tjera në këtë situatë. Përfaqësime të tilla mund të ndihmojnë nxënësit e shkollave dhe studentët që kanë vështirësi të flasin me prindërit e tyre, ose partnerët e martesës që nuk arrijnë të komunikojnë normalisht me njëri-tjetrin. Një formë tjetër e vëzhgimit nga jashtë, qoftë nga konsulentët apo të tjerët, është vëzhgimi i sjelljes së klientëve në një grup duke përdorur pasqyra njëkahëshe. Levinson dhe kolegët e tij sugjeruan përdorimin e një pyetësori të veçantë për të vlerësuar sjelljen e klientëve, në të cilin vëmendja përqendrohet në veprimet dhe reagimet e secilit anëtar të grupit. Pyetësorë të tillë mund të përcaktojnë sasinë e aspekteve të përvojës sociale, të llogarisin "totalet e sjelljes", të eksplorojnë reagimet pozitive dhe negative dhe të përcaktojnë gamën e ndërveprimeve (Lewinsohn et al., 1970) Hulumtimi i Vlerësimit të Sjelljes Si vlerësojnë në praktikë këshilltarët e sjelljes? Svoi dhe McDonald rishikuan procedurat e vlerësimit të përdorura nga terapistë të sjelljes amerikane. Ata zbuluan se dhjetë procedurat e mëposhtme ishin më të njohurat: 1) intervista me një klient (89%); 2) analiza e të dhënave të marra nga klienti gjatë vetë-vëzhgimit (51%) 3) intervista me njerëz të tjerë të rëndësishëm për klientin (49%); 4) vëzhgim i drejtpërdrejtë i klientit (40%); 5) marrjen e informacionit nga specialistë të tjerë (34%); 6) organizimi i lojërave me role (34%); 7) analiza e raporteve të klientëve për sjelljen e tyre (27%); 8) realizimi i pyetësorëve demografikë (20%); 9) përpunimi i pyetësorëve personalë (20%); 10) testimi tematik (19%) (Swan, MacDonald, 1978). Zgjedhja e procedurave të vlerësimit nga ana e këshilltarit varet nga ajo fazë e trajtimit në të cilën ndodhet klienti. Mënyra se si disa këshilltarë të sjelljes e bëjnë vlerësimin në praktikë mund të gjykohet nga përfundimi i mëposhtëm nga Kazdin, bazuar në një analizë të të dhënave të marra nga një sërë studimesh: “Për fat të keq , duhet theksuar se gjatë marrjes së vendimeve në përgjithësi dhe, më konkretisht, kur merren vendime në kuadër të punës klinike, ende nuk është arritur të arrihet paanshmëria... Mbledhja sistematike e informacionit në kuadër të trajtimit nuk përjashtojnë një qëndrim të njëanshëm "(Kazdin, 1993, f. 13). Ashtu si këshilltarët e tjerë, këshilltarët e sjelljes shpesh përziejnë elemente të subjektive dhe objektivit. Megjithatë, Kazdin (Kazdin, 1993) argumenton se mbledhja sistematike e informacionit rrit efektivitetin e trajtimit në një masë më të madhe sesa vlerësimi arbitrar i progresit.Përcaktimi i qëllimeve Analiza e sjelljes duhet të kryhet në atë mënyrë që të mund të përcaktohen qëllimet e trajtimit. Pas kryerjes së një analize të tillë, konsulenti përcakton se cili është thelbi i problemeve, si lindin dhe çfarë kontribuon në vazhdimësinë e tyre. Këto konkluzione paraqiten në formën e hipotezave që do të testohen gjatë procesit të këshillimit.Rezultati përfundimtar i analizës së sjelljes është një përcaktim i saktë se cilat variabla duhet të modifikohen, qoftë sfondi i situatës, komponentët e vetë sjelljes problemore dhe/ ose përforcues të njëpasnjëshëm.Qëllimi ose qëllimet e trajtimit quhen sjelljet e qëllimit (Kazdin, 1994) Megjithatë, siç u përmend më herët në diskutimin e qëllimeve, shumë këshilltarë të sjelljes përcaktojnë qëllimet jo vetëm në aspektin e sjelljes së vëzhguar, por edhe në kuptimin e nevojës për të reduktuar ankthin. si t'i formulojnë ato në mënyrë që këshilltarët dhe klientët të mund të vlerësojnë ndryshimet në sjelljen e klientit (Cormier dhe Cormier, 1991) Përcaktimi i qartë i qëllimeve e bën më të lehtë për këshilltarët të zgjedhin metodat më të përshtatshme për të arritur këto qëllime Këshilltarët zakonisht finalizojnë qëllimet e këshillimit me klientët dhe me kërkon të bashkëpunojë me ta në përdorimin e strategjive të ndryshme të trajtimit. Klientët zakonisht kanë disa fusha problematike; është e mundur, natyrisht, të zgjidhen disa probleme në të njëjtën kohë, por ndonjëherë është e nevojshme të veprohet në përputhje me një renditje të caktuar prioritetesh. Këshilltari duhet të përcaktojë shkallën në të cilën sjellja problematike e pengon klientin të bëjë një jetë që do ta kënaqte atë. Në shumicën e rasteve, klienti dhe këshilltari bien dakord për procedurat dhe qëllimet e trajtimit. Në shumicën e rasteve, kur lindin mosmarrëveshje, mjafton diskutimi shtesë për të zgjidhur problemin. Nëse mosmarrëveshjet vazhdojnë, mund të jetë i nevojshëm një referim te një këshilltar tjetër.Vlerësimi dhe monitorimi i sjelljes është thelbësor gjatë gjithë kursit të trajtimit, jo vetëm në fillim. Një nga funksionet e monitorimit është të përcaktojë nëse

Natalia Dobrynina
Konsultimi për prindërit "Bazat e edukimit familjar"

Bazat e edukimit familjar.

Kur dhe ku fillon rritja e një fëmije në një familje? Çfarë dhe si ndikon në karakterin dhe sjelljen e tij? Si rregull, pyetje të tilla, ndërsa fëmija është i vogël, shumica prindërve nuk u intereson. Po, dhe pse të mendoni për to, nëse tashmë ka shumë shqetësime dhe probleme të ndryshme të përditshme. Por kalon ca kohë, këto pyetje futen në rendin e ditës nga jeta dhe mbi të gjitha nga anomalitë e shfaqura në sjelljen dhe karakterin e fëmijës. Dhe zakonisht kur koha humbet disi, prindërit ata fillojnë të shfaqin njëfarë ankthi dhe të kërkojnë përgjigje për pyetje të tilla që tani po i shqetësojnë. Është e rëndësishme ta bëni këtë për veten tuaj. konkluzionet: edukimin fëmija duhet të fillojë që në ditët e para të jetës së tij. Kryerja e saktë dhe e saktë e rutinës së përditshme të fëmijës - bazën e edukimit të tij dhe formimi në foshnjëri. Gabimet prindërit në arsim herët a vonë ato ndihen me pasoja të ndryshme, ndonjëherë edhe të vështira për t'u korrigjuar. Sigurisht, askush nuk është i imunizuar nga gabimet, por nëse zbulohet një gabim, prindërit duhet shpejt dhe rregullojeni sa më pa dhimbje.

Me pyetje arsimimi fëmijën e vet prindërit duhet të përballesh çdo orë dhe çdo minutë. Dhe në mesin e tyre është një shumë e rëndësishme dhe vështirë: A është e nevojshme të plotësoni të gjitha dëshirat e fëmijës dhe si t'i plotësoni ato? Nga se si do të vendoset prindërit gjatë edukimit, do të varet kryesisht nga formimi i qëndrimeve të ardhshme të jetës së fëmijës, aftësia e tij për të lidhur dëshirat e tij me dëshirat dhe interesat e njerëzve përreth tij. Nuk mund të pajtohet që çdo dëshirë apo trill duhet të përmbushet shpejt dhe pa kushte. Veprime të tilla nuk janë një manifestim i dashurisë dhe vëmendjes ndaj fëmijëve, siç, për fat të keq, mendojnë disa njerëz. prindërit. Por më tepër, është shfaqja e përtacisë në pyetje arsimimi: në fund të fundit, është më e lehtë t'i jepni një fëmije atë që ai kërkon sesa të kuptoni me të vërtetë dëshirat e tij dhe t'i drejtoni ato në mënyrë inteligjente. Por aplikimi i shpeshtë i ndalimit mund të çojë në të padëshirueshme pasojat: fëmijët që trajtoheshin shumë rreptësisht dhe pafundësisht ose shumë shpesh të përmbajtur, të kufizuar, zakonisht rriten të ndrojtur, pa iniciativë dhe madje të zymtë. Për më tepër, zbatimi i shpeshtë, veçanërisht i pamotivuar i ndalimeve çon në zhvlerësimin e tyre relativisht të shpejtë. Në këto raste, fëmijët ose pushojnë së reaguari siç duhet ndaj tyre, ose me kalimin e kohës, duke u rritur, përpiqen t'i kalojnë me shumë shkathtësi, madje duke marrë rrugën e mashtrimit. prindërit. Kjo është arsyeja pse prindërit duhet të përpiqet t'i shpjegojë fëmijës në mënyrë të arritshme dhe të kuptueshme se çfarë e shkaktoi ndalimin, për cilat arsye është e pamundur të plotësohet dëshira e tij. Është e dobishme të flasim për cilat pasoja të padëshirueshme mund të çojë përmbushja e një dëshire të paarsyeshme, duke tërhequr njëkohësisht ndjenja të ndryshme. fëmijë: keqardhje, dhembshuri, turp, siklet, drejtësi etj. Dhe së fundi, foshnjat janë shumë të ndjeshme ndaj formës dhe tonit të adresimit. Zakonisht fëmijëve nuk u pëlqejnë udhëzimet apo urdhrat e drejtpërdrejta, madje thuhen në gjendje të irrituar. Por e njëjta kërkesë, por e shprehur në mënyrë të qetë dhe me natyrë të mirë, do të jetë shumë më efektive dhe efikase.

Për kaq shumë parashkollorë, administrimi i vetvetes, dëshirave dhe sjelljes së tyre, si rregull, fillon me imitim. prindërit. Intonacionet prindërore, shprehjet, veprimet janë pothuajse gjithmonë të huazuara dhe ndonjëherë me shumë saktësi nga fëmijët riprodhuar– kjo nuk duhet harruar kurrë.

Përveç kësaj, prindërit duhet të mësojnë të kuptojnë fëmijën e tyre, të jenë në gjendje të zënë vendin e tij, sepse i rrituri ishte tashmë një fëmijë, dhe fëmija nuk është ende i rritur. Por të kuptosh nuk do të thotë të dorëzohesh gjithmonë. Sidoqoftë, përpjekja për ta kuptuar atë është gjithmonë e nevojshme.

Dua të theksoj se nuk ia vlen të përqendroni vëmendjen tuaj në të gjitha gjërat e vogla, të mos reagoni kategorikisht negativisht dhe akoma më monotonisht për çdo devijim të lehtë nga normat e sjelljes. Nëse shihni se ka ndodhur një avari aksidentale, se vetë fëmija është i dekurajuar, duhet të jeni jashtëzakonisht të kujdesshëm në përfundimet tuaja. Nëse jeni përballur ndoshta me një akt të parëndësishëm, por vërtet negativ që nuk mund të klasifikohet si aksidental, duhet të përgjigjeni menjëherë dhe menjëherë. Është shumë e rëndësishme të ndaloni një vepër të keqe në kohë dhe në mënyrë pedagogjike, sepse shumë shkelje të rënda fillojnë me vogëlsira, të cilat prindërit nuk u përgjigj në kohën e duhur. Çdo ndikim, qoftë shpjegim i disa normave morale apo sugjerim për gabimin e veprimeve të fëmijës, duhet të bëhet pa bujë, me ton të qetë, pa irritim. Prindërit fëmija parashkollor duhet të kuptojë qartë se fëmijët solli deri jo vetëm nga udhëzimet, vërejtjet dhe bisedat (edhe ato më të zgjuarat dhe më interesantet, por nëpërmjet aktiviteteve të organizuara nga të rriturit. Kur një fëmijë bën diçka me prindërit, ai bashkon interesat e tyre dhe asimilon përvojën e tyre, marrëdhëniet e tyre me gjërat dhe dukuritë.

Por ju gjithashtu duhet të jeni në gjendje të inkurajoni! Para së gjithash, duhet theksuar se kjo masë jo gjithmonë jep efektin e dëshiruar. Për më tepër, përdorimi jo i duhur i tij mund të shkaktojë dëm serioz. arsimimi. Në rastet kur një fëmijë merr shpërblime në mënyrë të pamerituar, pa mjaftueshëm bazat, e humbet vlera edukative. Pse duhet të inkurajohen fëmijët? Nëse një fëmijë studion mirë, punon me ndërgjegje, sillet në mënyrë shembullore, ai mund të lavdërohet apo edhe të shpërblehet. Por në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të merret parasysh jo vetëm rezultati përfundimtar, por edhe përpjekjet e shpenzuara prej tij, zellin dhe këmbënguljen e treguar prej tij. Gjithashtu prindërit duhet të jetë veçanërisht i vëmendshëm ndaj fëmijëve që kanë njëqind gjëra të vështira. Por ata më shpesh qortohen sesa inkurajohen. Ndërkohë, janë ata që më së shumti kanë nevojë për inkurajim me miratim. Në përgjithësi, kur përdorni këtë formë ndikimi, duhet t'i qaseni me kujdes karakteristikave individuale të një fëmije të caktuar.

Një nga faktorët shumë domethënës dhe të rëndësishëm që ndikon në formimin e një fëmije është vetë mikroklima e familjes. mjedisi familjar, botën dhe gamën e interesave prindërit, niveli familjare marrëdhëniet dhe marrëdhëniet e tyre me mjedisin. Në vitet e para të jetës së tij, fëmija e shikon botën përreth tij përmes syve të prindërit. Por jo vetëm bisedat, pikëpamjet dhe vlerësimet tona kanë ndikim tek fëmijët. Veprimet dhe veprat tona kanë një ndikim edhe më të madh në karakterin dhe sjelljen e fëmijës. Është mjaft e qartë se fytyra morale e një fëmije është, në një farë mase, një fotografi marrëdhëniet familjare. Dhe jo edhe një fotografi, por një rreze x që kap nivelin e këtyre marrëdhënieve. Nëse janë të sjellshëm, nëse prindërit trajtoni njëri-tjetrin me dashuri dhe respekt, fëmijët do të zhvillojnë gjithashtu një qëndrim dashamirës ndaj anëtarëve të familjes dhe njerëzve të tjerë, madje edhe sjelljen dhe ekuilibrin e nevojshëm në veprime dhe vepra. Por nëse në familje lulëzojnë skandalet dhe zënkat, pijet alkoolike dhe manifestime të tjera imorale, fëmijët rriten me psikikë të thyer, të tërhequr dhe të dyshimtë.

Fatkeqësisht, nuk ka shumë familjet ku fëmijët "ushqim" dashuri, e rrethuar nga nderimi dhe admirimi i tepruar. Fëmija gradualisht bëhet "epiqendra" jeta familjare. Duke e marrë si të mirëqenë këtë dashuri të pakufishme dhe duke e ndjerë tuajën "mbivlerësim" pavarësisht nga cilësitë aktuale, fëmijët bëhen egoistë egoistë dhe narcisistë, shumë kërkues ndaj të tjerëve, por krejtësisht jokërkues ndaj vetvetes. Me çdo vështirësi në jetë, ata fillojnë të qajnë, duke kërkuar prindër të rehatisë dhe mbrojtjes. Kështu formohen ankuesit e pafuqishëm dhe ndonjëherë të paskrupullt.

Ka familje ku nevoja e fëmijëve për dashuri mbetet fare e pakënaqur. Prindërit janë të ftohtë, të larguar nga fëmija, duan vetëm veten e tyre. Si rezultat, fëmijëve u krijohet përshtypja se janë të tepërt, të panevojshëm, të padobishëm. Këto përvoja të dhimbshme të fëmijërisë lënë një gjurmë në karakterin e ardhshëm, dhe ndonjëherë në të gjithë jetën e ardhshme. dashuria prindërore, si asgjë tjetër, kontribuon në shfaqjen dhe forcimin e vetëvlerësimit, vetëbesimit dhe vetëvlerësimit.

Do të doja të shtoja se një nga parimet kryesore dhe shumë të rëndësishme edukimi familjarështë uniteti i veprimit prindërit. Nganjëherë referohet si një rresht i vetëm në arsimimi. Rreshti i vetëm brenda arsimi është, me fjalë të tjera, e njëjta saktësi, një front i bashkuar në qasjen ndaj fëmijëve. Suksesi në masë të madhe varet nga sa mirë zbatohet nga të gjithë anëtarët e familjes. Rreshti i vetëm brenda edukimi duhet të kryhet nga prindërit në organizimin e të gjitha aspekteve të jetës dhe të veprimtarisë fëmijët: si gjatë paraqitjes së kërkesave për kryerjen e tyre, ashtu edhe gjatë aplikimit të stimujve dhe ndëshkimeve, si dhe në të gjitha rastet e tjera. Mungesa e një rreshti të vetëm arsimimi fëmijët mjaft shpesh i çon në mosbindje. Një aspekt thelbësor i të njëjtit problem është respektimi dhe zbatimi i kërkesave uniforme nga familja dhe kopshti. (shkollë). Është shumë e rëndësishme që të gjithë atmosferë familjare, ndikimi i përditshëm i familjes drejtohej në të njëjtin qëllim si edukimi në kopshtin e fëmijëve(shkollë). Fokus i vetëm arsimimi në familje dhe kopsht (shkollë), uniteti i kërkesave për fëmijën do të kontribuojë në një zgjidhje më të suksesshme të problemit të formimit të një personaliteti të zhvilluar në mënyrë harmonike, qytetarë të denjë të vendit tonë.

Sot para syve tanë po ndodhin ndryshime të thella në institucionin më të rëndësishëm edukimi në familje. Punësimi, dhe nganjëherë preokupimi i plotë me biznesin e zgjedhur, largohen prindërit gjithnjë e më pak kohë për komunikim të përditshëm e të thellë me fëmijët e tyre në rritje dhe në pjekuri të padukshme. Një situatë e vështirë lind kur një fëmijë me rritje të shpejtë gjendet i vetëm në botën e marrëdhënieve më komplekse njerëzore, kur ai mbetet vetëm me shumë probleme jetësore dhe prindërit të zënë me punët dhe shqetësimet e tyre, shpesh nuk shqetësohen të shikojnë vërtet botën e brendshme të një djali ose vajze. Dhe fëmijëria është një mëngjes pranveror i lulëzuar i jetës njerëzore. Ashtu si një mëngjes i kthjellët pranveror mbart një ngarkesë gjallërie dhe humor të mirë për të gjithë ditën për secilin prej nesh, kështu koha e ndritshme e fëmijërisë lë përgjithmonë një gjurmë të pashlyeshme në zemrën e një personi dhe domosdoshmërisht ndikon në cilësitë e tij njerëzore. Gjëja kryesore është të mos humbisni këtë herë, e cila më pas nuk mund të kthehet! Në moshën parashkollore, vendoset themeli i personit të ardhshëm, personaliteti i tij dhe çfarë lloj shtëpie do të ndërtohet mbi këtë themel varet vetëm nga ne të rriturit!

Letërsia:

1. Medvedev G. P., Nadyarny Gjithçka fillon në familje ... Nga ABC edukimi familjar. - Rostov, princ. bot., 1979.-96.

Të dashur prindër!

Kopshti ju ofron bashkëpunim në edukimin e fëmijës suaj. Fëmija juaj për ju është e ardhmja juaj, kjo është pavdekësia juaj dhe secili person vazhdon fizikisht te fëmijët dhe nipërit e mbesat.

Dhe ju, sigurisht, dëshironi që shtrirja juaj fizike të jetë e denjë, në mënyrë që jo vetëm t'i ruajë të gjitha virtytet tuaja, por edhe t'i shtojë ato. Ne - kopshti i fëmijëve, mësuesit - jemi gjithashtu jashtëzakonisht të interesuar që fëmija juaj të bëhet një person me të drejta të plota, një person i kulturuar, shumë moral, kreativisht aktiv dhe i pjekur shoqëror. Për këtë ne punojmë, ua japim shpirtin dhe zemrën, përvojën dhe njohuritë tona fëmijëve. Në mënyrë që bashkëpunimi ynë të jetë i frytshëm, ju rekomandojmë t'i përmbaheni rregullave bazë të edukimit familjar në rritjen e fëmijës suaj:

1. Familja është një qelizë materiale dhe shpirtërore për rritjen e fëmijëve, për lumturinë dhe gëzimin bashkëshortor. Baza, thelbi i familjes është dashuria martesore, kujdesi dhe respekti reciprok. Fëmija duhet të jetë anëtar i familjes, por jo qendra e saj. Kur një fëmijë bëhet qendra e familjes dhe prindërit sakrifikohen për të, ai rritet si një egoist me vetëbesim të lartë, ai beson se "Gjithçka duhet të jetë për të" . Për një dashuri të tillë të pamatur për veten e tij, ai shpesh e kthen të keqen - neglizhencën e prindërve, familjes, njerëzve. Jo më pak i dëmshëm, natyrisht, është një qëndrim indiferent, aq më tepër neglizhues ndaj një fëmije. Shmangni ekstremet në dashurinë për një fëmijë.
2. Ligji kryesor i familjes: të gjithë kujdesen për secilin anëtar të familjes dhe secili anëtar i familjes, sipas mundësive të tij, kujdeset për të gjithë familjen. Fëmija juaj duhet ta kuptojë me vendosmëri këtë ligj.
3. Rritja e një fëmije në familje është një përvetësim i denjë, i vazhdueshëm i përvojës së dobishme dhe të vlefshme jetësore në procesin e të jetuarit në një familje. Mjeti kryesor i rritjes së një fëmije është shembulli i prindërve, sjellja e tyre, aktivitetet e tyre, kjo është pjesëmarrja e interesuar e fëmijës në jetën e familjes, në shqetësimet dhe gëzimet e saj, kjo është punë dhe përmbushje e ndërgjegjshme e udhëzimeve tuaja. Fjalët janë një ndihmë. Fëmija duhet të kryejë disa punë të shtëpisë, të cilat bëhen më të ndërlikuara me rritjen e tij, për veten e tij, për të gjithë familjen.
4. Zhvillimi i një fëmije është zhvillimi i pavarësisë së tij. Prandaj, mos e patronizoni, mos bëni për të atë që mund dhe duhet të bëjë për veten e tij. Ndihmojeni atë në përvetësimin e aftësive dhe aftësive, lëreni të mësojë të bëjë gjithçka që ju mund të bëni. Nuk është e frikshme nëse ai bën diçka të gabuar: përvoja e gabimeve dhe dështimeve është e dobishme për të. Shpjegojini atij gabimet e tij, diskutoni ato me të, por mos i ndëshkoni për to. Jepini atij mundësinë të provojë dorën e tij në gjëra të ndryshme për të përcaktuar aftësitë, interesat dhe prirjet e tij.
5. Baza e sjelljes së fëmijës janë zakonet e tij. Kujdesuni që të formohen tek ai zakone të mira, të mira dhe të mos depërtojnë të këqijat. Mësojeni atë të dallojë të mirën nga e keqja. Shpjegoni dëmin e shthurjes, materializmit, gënjeshtrës. Mësojeni atë të dojë shtëpinë e tij, familjen, njerëzit e mirë, tokën e tij. Zakoni më i rëndësishëm për të duhet të jetë respektimi i rutinës së përditshme. Zhvilloni një rutinë të arsyeshme ditore me të dhe monitoroni rreptësisht zbatimin e saj.
6. Kontradiktat në kërkesat e prindërve janë shumë të dëmshme për rritjen e fëmijës. Koordinojini ato me njëri-tjetrin. Akoma më të dëmshme janë kontradiktat mes kërkesave tuaja dhe atyre të kopshtit, shkollës dhe mësuesve. Nëse nuk jeni dakord me kërkesat tona ose nuk i kuptoni, ejani tek ne dhe ne do t'i diskutojmë problemet së bashku.
7. Është shumë e rëndësishme të krijohet një klimë e qetë, miqësore në familje, kur askush nuk i bërtet askujt, kur edhe gabimet dhe sjelljet e pahijshme diskutohen pa sharje dhe histeri. Zhvillimi mendor i fëmijës, formimi i personalitetit të tij varet në një masë të madhe nga stili i edukimit familjar. Stili normal është demokratik, kur fëmijëve u jepet njëfarë pavarësie, kur trajtohen me ngrohtësi dhe respekt për personalitetin e tyre. Sigurisht, një kontroll mbi sjelljen dhe mësimin e fëmijës është i nevojshëm për ta ndihmuar atë në situata të vështira. Por është më e rëndësishme të kontribuojmë në çdo mënyrë të mundshme në zhvillimin e vetëkontrollit, vetë-analizës dhe vetërregullimit të aktiviteteve dhe sjelljes së tyre. Mos e ofendoni fëmijën me dyshimet tuaja, besojini atij. Besimi juaj, i bazuar në njohuri, do të sjellë përgjegjësi personale tek ai. Mos e ndëshkoni fëmijën për të vërtetën nëse ai vetë i ka pranuar gabimet e tij.
8. Mësoni fëmijën tuaj të kujdeset për të rinjtë dhe më të mëdhenjtë në familje. Lëreni djalin t'i lërë rrugën vajzës, ky është fillimi i edukimit të baballarëve dhe nënave të ardhshme, përgatitja e një martese të lumtur.
9. Mbani gjurmët e shëndetit të fëmijës suaj. Mësojeni atë të kujdeset për shëndetin e tij dhe zhvillimin fizik.
10. Një familje është një shtëpi dhe si çdo shtëpi, ajo mund të përkeqësohet me kalimin e kohës dhe duhet të riparohet dhe përditësohet. Sigurohuni që të kontrolloni herë pas here për të parë nëse shtëpia juaj familjare ka nevojë për përditësim dhe rinovim.

Ju urojme suksese ne kauzen e veshtire dhe fisnike te edukimit familjar te femijes tuaj, ju sjelle gezim e lumturi!